रूस में अच्छी तरह से विशिष्ट रूप से रहते हैं। "रूस में अच्छा कौन रहता है" कविता में सेवली की छवि

SAVELY, BOGATYR SVYATORUSSKY एक विशाल ग्रे अयाल के साथ, चाय, बीस साल की छंटनी नहीं, जबरदस्त दाढ़ी के साथ, दादाजी एक भालू की तरह दिखते थे, विशेष रूप से जंगल से, झुके हुए, बाहर गए ... हाँ, दादा खड़े नहीं हो सके: वह पहले ही दस्तक दे चुका था, परियों की कहानियों के अनुसार, सौ साल। मेरे दादाजी एक विशेष कमरे में रहते थे, वह सेमेकी को नापसंद करते थे। उसने उसे अपने कोने में नहीं जाने दिया;

सेवली का जीवन बहुत कठिन निकला, भाग्य ने उसका कुछ नहीं बिगाड़ा। अपने बुढ़ापे में सेवली अपने बेटे मैत्रियोना टिमोफीवना के ससुर के परिवार में रहते थे। उल्लेखनीय है कि दादाजी सेवली को अपना परिवार पसंद नहीं है। जाहिर है, सभी घरों में सबसे दूर है सर्वोत्तम गुण, और एक ईमानदार और ईमानदार बूढ़ा आदमी इसे पूरी तरह से अच्छा महसूस करता है। इट्स में परिवारसेवली को ब्रांडेड, अपराधी कहा जाता है। और वह खुद, इससे कम से कम नाराज नहीं, कहते हैं: ब्रांडेड, लेकिन गुलाम नहीं।

यह देखना दिलचस्प है कि कैसे सेवली को अपने परिवार के सदस्यों का मजाक उड़ाने से कोई गुरेज नहीं है: अविवाहित भाभी खिड़की से: दियासलाई बनाने वालों के बजाय, भिखारी! टिन के बटन से दादाजी ने दो-कोपेक का टुकड़ा बनाया, फर्श पर फेंक दिया, ससुर मिल गया, पिताजी! शराब के घर से नशे में नहीं।

बूढ़े आदमी और उसके परिवार के बीच इस रिश्ते का क्या सबूत है? सबसे पहले, यह हड़ताली है कि सेवली अपने बेटे और अपने सभी रिश्तेदारों से अलग है। उनके बेटे में कोई असाधारण गुण नहीं है, वह नशे से दूर नहीं है, लगभग पूरी तरह से दया और बड़प्पन से रहित है। और सेवली, इसके विपरीत, दयालु, स्मार्ट, असामान्य है। वह अपने गृहस्थी को त्याग देता है जाहिरा तौर परवह अपने रिश्तेदारों की क्षुद्रता, ईर्ष्या, क्रोध, विशेषता से घृणा करता है। बूढ़ा आदमी सेवली अपने पति के परिवार में अकेला है जो मैत्रियोना के प्रति दयालु था। बूढ़ा आदमी उन सभी कठिनाइयों को नहीं छिपाता है जो उसके सामने आई हैं:

बूढ़ा आदमी सेवली बहुत स्वतंत्रता-प्रेमी है। यह शारीरिक और मानसिक शक्ति जैसे गुणों को जोड़ती है। सेवली एक वास्तविक रूसी नायक है, जो खुद पर किसी भी दबाव को नहीं पहचानता है। अपनी युवावस्था में, सेवली के पास उल्लेखनीय ताकत थी, कोई भी उसका मुकाबला नहीं कर सकता था। इसके अलावा, जीवन अलग हुआ करता था, किसानों को छोड़ने और कोरवी से काम करने के लिए सबसे कठिन कर्तव्य का बोझ नहीं था। जैसा कि सेवली खुद कहते हैं:

प्रकृति ने ही किसानों को मालिक, पुलिस और अन्य संकटमोचनों के आक्रमण से बचाया। इसलिए, किसान खुद पर किसी और की शक्ति को महसूस किए बिना, शांति से रह सकते हैं और काम कर सकते हैं। इन पंक्तियों को पढ़ते समय, परियों की कहानियों के विचार दिमाग में आते हैं, क्योंकि परियों की कहानियों और किंवदंतियों में लोग बिल्कुल स्वतंत्र थे, उन्होंने खुद अपने जीवन का निपटान किया। बूढ़ा इस बारे में बात करता है कि किसानों ने भालुओं का कैसे सामना किया:

सुरक्षित रूप से, एक वास्तविक परी-कथा नायक की तरह, आसपास के जंगल पर अपने अधिकारों का दावा करता है। जंगल में नायक किसी चीज से नहीं डरता, वह अपने आसपास के मौन राज्य का वास्तविक स्वामी होता है। इसलिए वृद्धावस्था में वह अपने परिवार को छोड़कर वन में चला जाता है।

बोगटायर की एकता सेवली और उसके आस-पास की प्रकृति निर्विवाद प्रतीत होती है। प्रकृति सेवली को मजबूत बनने में मदद करती है। वृद्धावस्था में भी, जब वर्षों और विपत्तियों ने बूढ़े व्यक्ति की पीठ थपथपाई है, तब भी वह उल्लेखनीय शक्ति महसूस करता है। सेवली बताता है कि कैसे, उसकी युवावस्था में, उसके साथी ग्रामीण मालिक को धोखा देने, उससे अपनी संपत्ति छिपाने में कामयाब रहे। और भले ही मुझे इसके लिए बहुत कुछ सहना पड़ा, लेकिन कोई भी लोगों को कायरता और इच्छाशक्ति की कमी के लिए फटकार नहीं लगा सकता था। किसान जमींदारों को उनकी पूर्ण गरीबी का आश्वासन देने में सक्षम थे, इसलिए वे पूरी तरह से बर्बादी और दासता से बचने में कामयाब रहे।

बहुत बचा है गर्व आदमी... यह हर चीज में महसूस किया जाता है: जीवन के प्रति उसके दृष्टिकोण में, उसकी दृढ़ता और साहस में, जिसके साथ वह अपनी रक्षा करता है। जब वह अपनी युवावस्था के बारे में बात करता है, तो वह याद करता है कि कैसे केवल कमजोर दिमाग वाले लोग ही गुरु के सामने आत्मसमर्पण करते थे। बेशक, वह खुद ऐसे लोगों से संबंधित नहीं था:

सेवली के युवा वर्ष स्वतंत्रता के वातावरण में बीते। लेकिन किसान स्वतंत्रता लंबे समय तक नहीं चली। गुरु की मृत्यु हो गई, और उसके उत्तराधिकारी ने एक जर्मन भेजा, जिसने पहले तो चुपचाप और अगोचर व्यवहार किया। जर्मन धीरे-धीरे पूरी स्थानीय आबादी के साथ दोस्त बन गए, थोड़ा-थोड़ा करके देखा गया किसान जीवन... धीरे-धीरे, वह किसानों के विश्वास में आ गया और उन्हें दलदल से निकालने, फिर जंगल काटने का आदेश दिया। एक शब्द में, किसान अपने होश में तभी आए जब एक शानदार सड़क दिखाई दी, जिसके साथ उनके ईश्वरीय स्थान तक पहुंचना आसान था।

मुक्त जीवन समाप्त हो गया है, अब किसानों ने जबरन अस्तित्व की सभी कठिनाइयों को पूरी तरह से महसूस किया है। बुढ़िया लोगों के धीरज की बात करती है, हिम्मत से समझाती है और मानसिक शक्तिलोग। केवल वास्तव में मजबूत और साहसी लोगइतना धैर्यवान हो सकता है कि इस तरह की बदमाशी को सहन कर सके, और इतना उदार हो कि अपने प्रति इस तरह के रवैये को माफ न कर सके।

इसलिए हमने सहा, कि हम हीरो हैं। यही रूसी वीरता है। क्या आपको लगता है, मैत्रयोनुष्का, एक किसान नायक नहीं है ”? और उसका जीवन एक लड़ाई नहीं है, और मृत्यु उसके लिए लड़ाई में नहीं, बल्कि एक नायक के लिए लिखी जाती है!

नेक्रासोव लोगों के धैर्य और साहस की बात करते हुए आश्चर्यजनक तुलना पाता है। वह प्रयोग करता है लोक महाकाव्य, वीरों की बात : हाथ जंजीरों से मुड़े हुए, टाँगों को लोहे से जाली, पीठ... घने जंगल उसके साथ से गुज़रे। और छाती? एलिय्याह नबी गरजता है और उसके साथ लुढ़कता है एक ज्वलंत रथ पर ... दलदल सब कुछ सहन करता है!

आप बुढ़िया को बताएं कि कैसे अठारह साल तक किसानों ने जर्मन प्रबंधक की मनमानी को सहा। उनका पूरा जीवन अब इसी की दया पर था क्रूर आदमी... लोगों को अथक परिश्रम करना पड़ा। और हर बार प्रबंधक अपने काम के परिणामों से असंतुष्ट था, उसने और अधिक की मांग की। जर्मनों का निरंतर उपहास किसानों की आत्मा में सबसे मजबूत आक्रोश का कारण बनता है। और एक बार बदमाशी के एक और जत्थे ने लोगों को अपराध करने के लिए मजबूर कर दिया। वे जर्मन प्रबंधक को मार डालते हैं। इन पंक्तियों को पढ़ते ही मन में उच्च न्याय का विचार आता है। किसान पहले से ही पूरी तरह से शक्तिहीन और कमजोर-इच्छाशक्ति महसूस करने में कामयाब रहे हैं। जो कुछ उन्हें प्रिय था, वह उन्हीं से लिया गया था। लेकिन आखिरकार, किसी व्यक्ति का पूरी तरह से मज़ाक नहीं उड़ाया जा सकता। जल्दी या बाद में, आपको अपने कार्यों के लिए भुगतान करना होगा।

कड़ी मेहनत के बाद पवित्र रूस के दलदल सेवली का जीवन बहुत कठिन था। उसने बीस साल कैद में बिताए, केवल बुढ़ापे के करीब वह बड़े पैमाने पर था। सेवली का पूरा जीवन बहुत दुखद है, और बुढ़ापे में वह अपने छोटे पोते की मौत का अनजाने अपराधी बन जाता है। यह घटना एक बार फिर साबित करती है कि, अपनी सारी ताकत के बावजूद, सेवली प्रतिकूल परिस्थितियों का सामना नहीं कर सकता। वह भाग्य के हाथ का खिलौना मात्र है।

नेक्रासोव की कविता के पथिकों की आंखों के सामने कई भाग्य गुजरते हैं, जो खुशियों की तलाश में गए थे। "हू लिव्स वेल इन रशिया" कविता में सेवली की छवि और विशेषताएं बहुमुखी और बहुमुखी हैं। बोगटायर सेवली ऑफ़ द होली रशियन वास्तविक प्रतीत होता है। इसका वर्णन करना आसान है लेकिन समझना मुश्किल है।

नायक की उपस्थिति

पाठक को चरित्र का पता तब चलता है जब वह पहले से ही कई वर्ष का हो जाता है। कुल मिलाकर, सेवली 107 साल तक जीवित रहे। यह कल्पना करना कठिन है कि वह अपनी युवावस्था में कैसे थे, लेकिन उनके वीर शरीर ने बुढ़ापे को नहीं छिपाया। बूढ़े आदमी की शक्ल उत्तरी जंगलों के राजा के समान है - एक भालू:

• एक बड़ा ग्रे अयाल (बालों का सिर), जिसे 20 से अधिक वर्षों से कैंची से नहीं छुआ गया है;
• जबरदस्त दाढ़ी;
• एक चाप में वापस झुक गया।

सुरक्षित रूप से खुद की तुलना एक गांव के कुएं से की

... मैं एक ओशेप की तरह दिखता हूं।

इस तरह की तुलना आश्चर्यजनक रूप से सच है: क्रिस्टल साफ पानी के साथ एक मजबूत सदियों पुरानी संरचना।

चारित्रिक विशेषता

तीर्थयात्री मैत्रियोना कोरचागिना की कहानी से सेवली के बारे में सीखते हैं। सेवली उसके पति के दादा हैं। एक नायक की छवि में, एक साधारण रूसी व्यक्ति के कई प्रकार संयुक्त थे। मुख्य विशेषता वीरता है। शिवतोरुस्की नायकके पास जबरदस्त शक्ति, वह देश, लोगों की रक्षा करता है। लेकिन सेवली योद्धा नहीं है:

"... उसका जीवन युद्ध नहीं है, और युद्ध में उसके लिए मृत्यु नहीं लिखी गई है ..."।

दादाजी बचते हैं - सच्चा ईसाई... वह विश्वास पर कायम है, अपने भाग्य और पूरे किसान देश के लिए प्रार्थना करता है। लेखक चरित्र को एक शानदारता नहीं देता है, वह वास्तविक और भयानक पापी है। इसमें 2 लोगों की मौत हुई है: एक जर्मन मैनेजर और एक बच्चा। दादा पढ़े-लिखे और तेज-तर्रार हैं। यह रूसी व्यक्ति की एक अद्भुत विशेषता है। नीतिवचन, बातें, गीत, भविष्यवाणियां सेवली के भाषण को संतृप्त और सुशोभित करती हैं। एक साधारण svyatoyussky आदमी नायकों के समान है प्राचीन रूसऔर पवित्र लोग पृथ्वी पर स्वतंत्र रूप से चलते हैं।

नायक का भाग्य

एक लंबा जीवन बचाकर जिया, यह स्पष्ट है कि इसमें कई घटनाएँ थीं। उसने मैत्रियोना को सब कुछ नहीं बताया, लेकिन उसने जो कहा वह पाठक के लिए उसे स्वीकार करने और प्यार में पड़ने के लिए पर्याप्त था। मजबूत महिला... मेरे दादाजी करेझिन गाँव में रहते थे, जहाँ जमींदार और प्रबंधक नहीं पहुँच सकते थे। किसानों ने दुर्लभ क्विट्रेंट और कोरवी को भेजा। लेकिन जर्मन ने किसानों को पछाड़ दिया। उन्होंने स्वतंत्रता-प्रेमी किसानों के जीवन को कठिन परिश्रम में बदल दिया। वह आदमी ज्यादा देर तक टिका नहीं। उन्होंने वोगेल को जिंदा दफना दिया। सेवेली ने मैनेजर को गड्ढे में धकेल दिया, एक शब्द बोला:

"दे दो"

साथियों ने चुपचाप समर्थन किया। यह प्रकरण रूसी लोगों की गुलामी से छुटकारा पाने की इच्छा की पुष्टि करता है और बूढ़े व्यक्ति के सम्मान की बात करता है। चाबुक से बाल-बाल बच गए। 20 साल की कड़ी मेहनत, उतनी ही राशि का निपटारा। वह आदमी भाग जाता है और फिर से मारपीट की चपेट में आ जाता है।

किसान कड़ी मेहनत में पैसा बचाने में कामयाब रहा। ऐसी असहनीय परिस्थितियों में कोई व्यक्ति भविष्य के बारे में कैसे सोच सकता है? यह लेखक के लिए अज्ञात है। वह अपने परिवार के पास लौट आया, लेकिन जब तक पैसा था तब तक उन्होंने उसके साथ अच्छा व्यवहार किया। नायक का हृदय दु:ख से व्याकुल हो उठा। मैत्रियोना के बेटे नन्हे देमुष्का के रवैये से ही वह पिघल गया था। लेकिन यहाँ भी, भाग्य ने एक क्रूर मजाक किया: बूढ़ा बच्चे के माध्यम से सो गया,

"... सूअरों को खिलाया ..."।

अपने पाप के लिए शोक में सेवली मठ में पश्चाताप के लिए जाता है। वह भगवान से क्षमा मांगता है और मां के दिल को नरम करने की भीख मांगता है। बूढ़े की मृत्यु बूढ़े के जीवन जितनी लंबी थी: वह बीमार पड़ गया, खाना नहीं खाया, वह सूखा और थका हुआ था।

कविता के नायक का चरित्र

सेवली में बहुत सारी सकारात्मक चीजें हैं, यही वजह है कि लेखक एक महिला के होठों के माध्यम से चरित्र का वर्णन करता है। वह उसके पति के परिवार में अकेला था जिसने उसे स्वीकार किया और उस पर दया की। बूढ़ा जानता है कि कैसे मजाक करना, हास्य और कटाक्ष करना उसे रिश्तेदारों की क्रूरता पर ध्यान न देने में मदद करता है। वह इंद्रधनुष की तरह मुस्कुराता है, न केवल दूसरों पर हंसता है, बल्कि खुद पर भी हंसता है। दयालु व्यक्तिछुपाता है और सबके लिए खुला नहीं है।

मजबूत मर्दाना चरित्र।बहुत से जो सेवली के पास थे, वे कठिनाइयों को सहन नहीं कर सके। उन्होंने त्याग दिया। सुरक्षित रूप से अंत तक खड़ा रहा, पीछे नहीं हटे, "सहन किया"। वह चाबुक की तुलना करने की कोशिश करता है: कुछ ने "फाड़" दिया, दूसरों को बुरी तरह से। सुरक्षित रूप से छड़ के नीचे खड़ा हो सकता था और भ्रूभंग नहीं। किसान की खाल सख्त हो गई थी, सौ साल के लिए पर्याप्त थी।

आजादी का प्यार।दादाजी गुलाम नहीं बनना चाहते:

"... ब्रांडेड, लेकिन गुलाम नहीं!"

गौरव।बूढ़ा अपने प्रति अपमान और अपमान बर्दाश्त नहीं करता है। वह पिछली पीढ़ियों की प्रशंसा करता है।

बहादुरी।चाकू और भाले के साथ भालू के पास सुरक्षित रूप से चला गया। एक दिन जब उसने जंगल में सोते हुए भालू पर कदम रखा, तो वह भागा नहीं, बल्कि उससे लड़ने लगा। नायक एक शक्तिशाली जानवर को भाले पर उठाता है। किसान की पीठ में दर्द था, लेकिन बुढ़ापे तक वह दर्द से नहीं झुका।

एक साधारण रूसी व्यक्ति अन्य नायकों में सबसे अलग है।वह जानता है कि सच्ची दया को झूठ और छल से कैसे अलग करना है। उनका चरित्र मजबूत है। दादाजी trifles पर बहस नहीं करते हैं, बेवकूफ लोगों के साथ नहीं जुड़ते हैं, रिश्तेदारों को फिर से शिक्षित करने की कोशिश नहीं करते हैं। उसके लिए कठिन परिश्रम से अधिक लाभ होता है व्यापक अर्थ- यह उसका पूरा जीवन है।
सेवली का मानना ​​​​है कि सभी रूसी पुरुष नायक हैं, वे धैर्यवान और बुद्धिमान हैं। बूढ़े आदमी को इस बात का पछतावा है कि उसने लाठी और डंडों के नीचे अपनी ताकत खो दी। वीरता का पराक्रम तिपहिया में बदल जाता है, लेकिन यह पूरे रूस को बदल सकता है, किसान को स्वतंत्रता लौटा सकता है, खुशी ला सकता है।

सेवली के उपनाम का रहस्य, पवित्र रूसी का दलदल

मैत्रियोना के पति के दादा सेवली के बारे में, पाठक उसकी कहानी से सीखता है। सेवली की छवि में, दो वीर प्रकार के रूसी लोगों को एक साथ जोड़ा जाता है। एक ओर, वह एक नायक है - असाधारण ताकत का आदमी, अपनी भूमि और उसके लोगों का रक्षक, हालांकि वह योद्धा नहीं है: "और उसका जीवन युद्ध नहीं है, और युद्ध में उसके लिए मृत्यु नहीं लिखी गई है - लेकिन एक हीरो!"

दूसरी ओर, सेवली पवित्र रूस का, ईसाई विरासत का, एक आस्तिक, एक शहीद का नायक है। उसके पास पवित्रता के कई लक्षण हैं: उसने शारीरिक यातना झेली, विकृत किया, एक से अधिक नश्वर पाप किए (प्रबंधक की हत्या और द्योमुष्का की मृत्यु का अनजाने कारण बनना), अपनी मृत्यु से पहले वह भविष्यवाणी करता है, पुरुषों को तीन रास्तों का वादा करता है (मधुशाला, जेल और कड़ी मेहनत), और महिलाएं तीन लूप (रेशम सफेद, लाल और काला)। सेवली को पढ़ना और लिखना सिखाया जाता है, बहुत प्रार्थना करता है और पवित्र कैलेंडर पढ़ता है।

रूढ़िवादी के लिए पवित्र रूस समय का वह मजबूत देश है कीवन रूसजब लोग दुश्मन के साथ "रूढ़िवादी विश्वास के लिए, रूसी भूमि के लिए" लड़े। सेवली पुरातनता के नायकों और संतों दोनों के समान है, एक स्वतंत्र भूमि में पैदा हुए, रूढ़िवादी कानूनों के अनुसार रहते हैं, अंतरात्मा के सच्चे नियम।

सेवली का पोर्ट्रेट

सेवली बहुत पुरानी है। कुल मिलाकर, वह 107 वर्ष जीवित रहे, और मैत्रियोना से 100 वर्ष की आयु में मिले। वह भारी वृद्धि, ताकि मैत्रियोना को लगे कि, सीधे होकर, वह छत से टूट जाएगी। मैत्रियोना ने उसकी तुलना एक भालू से की। उनकी जबरदस्त, 20 साल पुरानी बिना कटी अयाल को ग्रे कहा जाता है, उनकी दाढ़ी भी जबरदस्त है (दोहराए गए प्रसंग गुणवत्ता को बढ़ाते हैं)।

सेवली की मुड़ी हुई पीठ एक रूसी व्यक्ति का प्रतीक है जो झुकता है, लेकिन टूटता या गिरता नहीं है। अपनी युवावस्था में, जंगल में, सेवली ने एक नींद वाले भालू पर कदम रखा, और एक बार अपने जीवन में भयभीत होकर, उसकी पीठ को घायल करते हुए, एक भाला उसमें डाल दिया।

मैत्रियोना को समझाते हुए वीर स्वभावसुरक्षित रूप से नायक का एक सामान्यीकृत चित्र देता है, जो उसके अपने साथ मेल खाता है: उसकी भुजाएँ जंजीरों से मुड़ी हुई हैं, उसके पैर लोहे से जाली हैं, उसकी पीठ पर पूरे जंगल टूट गए हैं, इल्या नबी उसकी छाती पर लुढ़कता है और एक रथ को चीरता है (हाइपरबोले) )

सेवली का चरित्र और परिस्थितियों ने उसे आकार दिया

मैत्रियोना के साथ अपने परिचित के समय, सेवली एक विशेष कमरे में रहता था और परिवार के विरोध के बावजूद किसी को भी उसमें नहीं जाने देता था। कड़ी मेहनत से लौटने के बाद उन्होंने इस कमरे को जोड़ा। बाद में, उसने अपने छोटे परपोते और मैत्रियोना के लिए एक अपवाद बनाया, जो अपने ससुर के क्रोध से भाग रहा था।

परिवार ने सेवली का पक्ष नहीं लिया, जब वह कड़ी मेहनत में जमा धन से बाहर भाग गया। वह अपने परिवार के साथ बहस नहीं करता था, हालांकि वह कर सकता था एक चाल चलोएक बेटे पर जिसने उसे अपराधी और ब्रांडेड कहा। दादाजी की मुस्कान की तुलना इंद्रधनुष से की जाती है।

बूढ़े को कभी-कभी अपने से जुड़े शब्द-सूत्र कहने की आदत थी पिछला जीवनऔर कठिन परिश्रम: "कम सहना एक रसातल है, सहना एक रसातल है।"

वह अपने अपराध का पश्चाताप नहीं करता है, जिसके लिए सेवली कठिन परिश्रम में समाप्त हो गया। उनके दृष्टिकोण से, सहना असंभव था, हालाँकि धैर्य- यह रूसी नायक की संपत्ति है। लेकिन सेवली पश्चातापजिससे उनके परपोते की मौत हो गई। वह अपने घुटनों पर मैत्रियोना के पास रेंगता है, जंगल में जाता है, और फिर मठ में पश्चाताप करता है। उसी समय, सेवली सक्षम है समर्थन के लिएमैत्रियोना, सहानुभूति रखते हेउसके।

कोर्योज़िंस्की किसानों और उनके आकाओं के बीच संबंधों का इतिहास पवित्र रूस की दासता का इतिहास है। सुरक्षित रूप से उन प्राचीन रूसी "धन्य" समय से आया है जब किसान स्वतंत्र थे। उनका गांव इतने गहरे दलदल में था कि गुरु वहां नहीं पहुंच सके: "शैतान तीन साल से हमारे समर्थक की तलाश में है।" जंगल में जीवन क्रूर शिकार से भरा था, इसलिए बचाओ ” डर लगता, वह एक भयंकर जानवर था, ”और केवल छोटी बेटी के लिए प्यार ने उसे नरम कर दिया।

किसानों ने मास्टर शालाशनिकोव को किराया तभी दिया जब उसने उन्हें फाड़ दिया। उनके लिए, यह एक सैन्य करतब के समान था: वे पितृसत्ता के लिए खड़े थे, उन्होंने शलश्निकोव को हराया।

बचती है एक आदमी सरल और सीधा, मास्टर शालाश्निकोव से मेल खाने के लिए। वह जर्मन वोगेल की चालाकी का सामना नहीं कर सका, प्रबंधन वारिस जिसने किसानों को अदृश्य रूप से गुलाम बनाया, उन्हें हड्डी तक तबाह कर दिया। सुरक्षित रूप से इस कठिन श्रम की स्थिति को कहते हैं।

किसान अठारह वर्षों तक सहते रहे: "हमारी कुल्हाड़ी कुछ समय के लिए पड़ी है।" और फिर उन्होंने जर्मन वोगेल को जिंदा दफना दिया, जिसे नेक्रासोव ने ख्रीस्तियन ख्रीस्तियनिच (व्यंग्य) कहा। यह जर्मन को गड्ढे में धकेलने वाला पहला व्यक्ति था, यह वह था जिसने कहा: "इसे छोड़ दो।" सुरक्षित रूप से गुण रखता है बागी.

सुरक्षित किसी भी परिस्थिति का उपयोग अपने भले के लिए करना जानता था... जेल में उसने पढ़ना-लिखना सीखा। 20 साल की कड़ी मेहनत और 20 साल के बंदोबस्त के बाद, सेवली पैसे बचाकर अपने वतन लौट आए। सेवली के बारे में कहानी शुरू करते हुए, मैत्रियोना ने उसे विडंबनापूर्ण रूप से बुलाया भाग्यशाली... भाग्य के प्रहारों को सहते हुए, सुरक्षित रूप से निराश नहीं था और भयभीत नहीं था।

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अध्याय "किसान महिला" नेक्रासोव द्वारा दूसरे लोकतांत्रिक उदय की पूर्व संध्या पर बनाया गया था, जब लोगों के पर्यावरण का सच्चा ज्ञान, सार लोक चरित्रविशेष रूप से आवश्यक हो गया। कई वर्षों के अध्ययन के निष्कर्ष क्या हैं लोक जीवननेक्रासोव?

अभी तक "रूस में किससे ..." महाकाव्य के किसी भी अध्याय में लेखक ने इस विचार पर इतनी प्रेरणा से जोर दिया है कि नैतिक सौंदर्य, दृढ़ता, वीर शक्ति और स्वतंत्रता के प्रेम के अटूट स्रोत लोगों के वातावरण में छिपे हुए हैं। उत्तरार्द्ध को "द किसान वुमन" अध्याय के केंद्रीय एपिसोड में विशेष बल के साथ प्रकट किया गया है, पवित्र रूसी के बोगटायर, सेवली के बारे में कहानी। यह बिल्कुल स्वाभाविक है कि यह किसान के जीवन की विशेषता वाले अध्याय में है, जिसे एक किसान महिला ने बताया है और इसके साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। लोक कला, "होमस्पून हीरो" की एक आधी धूल भरी (और इस तरह की ठोस वास्तविक!) छवि दिखाई देती है, सेवली नेक्रासोव की प्रतिभा की सबसे अच्छी और सबसे नाटकीय कृतियों में से एक है।

मैत्रियोना के पहले शब्दों से सेवली के बारे में, उनकी वीर शक्ति की भावना पैदा होती है। विशाल, "एक जबरदस्त धूसर अयाल के साथ, / एक जबरदस्त दाढ़ी के साथ", सदी का बूढ़ा न केवल "एक भालू की तरह दिखता था", बल्कि अपनी ताकत से "एल्क से भी अधिक भयानक" लग रहा था। महाकाव्य, मोटे तौर पर सेवली की छवि का सामान्यीकरण अर्थ भी अध्याय के शीर्षक में जोर दिया गया है - "सेवली, द बोगटायर ऑफ द होली रशियन"। इस छवि के जन्म की उत्पत्ति क्या है और यह विकास में क्या स्थान लेती है वैचारिक अवधारणाकविताएँ?

नेक्रासोव की रचनात्मक कल्पना के काम को प्रेरित करने वाले आवेग बहुत विविध हैं। यह संभव है कि "किसान महिला" अध्याय में नायक-किसान की छवि को पेश करने का विचार फेडोसोव के विलाप से प्रेरित था। इसलिए, विलाप में "गड़गड़ाहट से मारे गए के बारे में," एलिय्याह पैगंबर की छवि खींची गई है, जो भगवान से एक शक्तिशाली किसान के सफेद सीने में एक उग्र तीर चलाने की अनुमति मांगता है। कविता के शब्द:

और छाती? इल्या नबी

यह उस पर खड़खड़ाहट-लुढ़कता है

अग्नि के रथ पर...

नायक सब कुछ सहता है! -

फेडोसोव के रोने की एक अचूक प्रतिध्वनि।

लेकिन किताब से इतना नहीं जितना कि जीवन से नेक्रासोव आया था। जैसा कि एक में पाया जाता है दिलचस्प शोध, सेवली पर अध्याय का विचार अत्यधिक प्रचारात्मक है। घटनाएँ, जिनका वर्णन अध्याय "सेवली, द सिवाटोरस बोगटायर" में किया गया है, उत्तर-पश्चिमी भाग में प्रकट होती हैं। कोस्त्रोमा क्षेत्र, जैसा कि नामों से स्पष्ट है: कोरेज़िना, बुई, रेत मठ, कोस्त्रोमा। यह पता चला है कि दृश्य की पसंद, इसलिए बोलने के लिए, "कोस्त्रोमा स्थलाकृति" कविता में आकस्मिक नहीं है। शहर ("द गवर्नर") में पहुंचकर, मैत्रियोना सुसैनिन के स्मारक के सामने आश्चर्य से रुक जाती है:

यह तांबे का जाली खड़ा है,

सेवली दादा की तरह,

चौक में एक आदमी।

- किसका स्मारक? - "सुसानिना"।

तथ्य यह है कि सेवली की तुलना सुसैनिन से की जाती है, साहित्य में कई बार उल्लेख किया गया है, लेकिन वैज्ञानिक शोध से पता चला है कि सेवली और सुसैनिन की छवि के बीच आंतरिक संबंध जितना लगता है उससे कहीं अधिक गहरा और अधिक जटिल है। यह उसमें है कि छवि के जन्म का रहस्य छिपा है।

अध्याय के कोस्त्रोमा "संकेत" का एक विशेष अर्थ है। तथ्य यह है कि इवान सुसैनिन का जन्म उन्हीं जगहों पर, ब्यूस्की जिले के डेरेवेनकी गांव में हुआ था। किंवदंती के अनुसार, बुई से लगभग चालीस किलोमीटर दूर, युसुपोव गांव के पास दलदल में उनकी मृत्यु हो गई।

जैसा कि आप जानते हैं, सुसैनिन की देशभक्ति पराक्रम की व्याख्या एक राजशाही भावना में की गई थी, ज़ार के लिए प्यार और उसके लिए अपना जीवन देने की इच्छा को ऐसी विशेषताएं घोषित की गईं जो रूसी किसान के सार को व्यक्त करती हैं। 1851 में कोस्त्रोमा (मूर्तिकार वी.आई.डेमुट-मालिनोव्स्की) में सुसैनिन का एक स्मारक बनाया गया था। मिखाइल रोमानोव की एक प्रतिमा के साथ ताज पहनाए गए छह मीटर के स्तंभ के पैर में इवान सुसैनिन की घुटने टेकने वाली आकृति है। कोस्त्रोमा का दौरा करते हुए, नेक्रासोव ने इस स्मारक को एक से अधिक बार देखा।

अध्याय "सेवली, द बोगटायर ऑफ द होली रशियन" के कथानक के साथ, जिसकी क्रिया एक दूरस्थ भालू के कोने में केंद्रित है, कोस्त्रोमा के जंगलों और दलदलों के घने में, कवि घोषणा करता है कि एक आदमी सबसे अधिक में भी जागता है दूरस्थ पक्ष। यह सेवली की छवि से स्पष्ट होता है - रूसी किसानों की एक महाकाव्य सामान्यीकृत छवि जो लड़ने के लिए उठ रही है।

नेक्रासोव कविता में अपने युग के किसान आंदोलन की विशेषताओं का असामान्य रूप से गहरा विश्लेषण करते हैं, किसान रूसउसकी ताकत और कमजोरी में। महाकाव्य के लेखक "होमस्पून हीरो" (रूसी किसान) की वीर शक्ति की ओर ध्यान आकर्षित करते हैं, उनके धैर्य और उनके विद्रोह की सहज प्रकृति के साथ सामंजस्य स्थापित करना कठिन प्रतीत होता है। रूसी आदमी धैर्यवान है। कोरज़िना चुपचाप शलशनिकोव के गुस्से को सहती है। हे अंदरूनी शक्ति, गर्व ("गर्व करने वाले लोग थे!") बढ़ते क्रोध को नियंत्रित करने, मार-पीट और यातनाओं से ऊपर खड़े होने की इस क्षमता से प्रकट होता है:

कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप इसे कैसे लेते हैं, कुत्ते का बेटा,

और आप अपनी पूरी आत्मा को बाहर नहीं निकाल सकते ...

यह धैर्य आज्ञाकारिता और गुलामी का खून नहीं है, बल्कि सामान्य ज्ञान और धैर्य है।

कोरज़िंस्की और शलशनिकोव के बीच ताकत और लचीलापन में एक तरह की प्रतिस्पर्धा है, और शलशनिकोव की क्रूर ताकत किसानों की आंतरिक जिद, उनकी आत्मा की ताकत को हराने में सक्षम नहीं है: "तुम मूर्ख हो, शलशनिकोव!" - कोरेज़िन मास्टर का मज़ाक उड़ाते हुए, मज़ाक में घोषणा करते हैं। लेकिन

किसान धैर्य

स्थायी, लेकिन समय

इसका एक अंत है,

किसान "कुछ समय के लिए कुल्हाड़ी झूठ बोलते हैं।" सामान्य प्रकृति बुराई के प्रति समर्पण करती है, लेकिन लोकप्रिय वातावरण लगातार उन लोगों को बढ़ावा देता है जो इससे लड़ने के लिए खड़े होते हैं। ये लोग समझने लगते हैं कि अत्यधिक धैर्य अक्सर आदत में विकसित हो जाता है, दास के मनोविज्ञान को जन्म देता है। "सहन करने के लिए, रसातल में ..." - सेवेली ने विरोध के रास्ते पर चलकर इस विचार को तैयार किया।

रूसी किसान धैर्यवान है, लेकिन एक बार जब उसने अपना मन बना लिया, तो वह अब बाधाओं से नहीं डरता। रोगी कोरेज़िन, "जर्मन प्रबंधक" के उपहास की सीमा तक प्रेरित, चुपचाप नफरत वाले वोगेल के साथ खातों को निपटाने के लिए सहमत हुए, अपने कार्यों में अद्भुत दृढ़ संकल्प और एकमत दिखाते हैं। पहल सेवली की है। यह वह था जिसने सबसे पहले ख्रीस्तियन ख्रीस्तियानिक को अपने कंधे से गड्ढे में धकेल दिया था। और यह प्रकाश आवेग, एक चिंगारी लोगों के गुस्से की लौ को प्रज्वलित करने के लिए पर्याप्त है, उन्होंने मिलकर काम किया "दे दो!" नौ फावड़े ...

लोगों के लड़ने के नैतिक अधिकार पर जोर देते हुए, उत्पीड़कों से निपटने के लिए, कोरझिन की ताकत और दृढ़ संकल्प की प्रशंसा करते हुए, नेक्रासोव, हालांकि, किसान क्रोध के ऐसे विस्फोटों के विनाश को दर्शाता है। साथियों के साथ बचाओ

जर्मन वोगेले की भूमि में

ख्रीस्तियन हिस्ट्रियन्ची

जिंदा दफन।

एक सराय ... बुई-गोरोद में एक जेल,

... बीस साल की कड़ी मेहनत,

निपटान के बीस साल ”।

वोगेल को मारने के बाद, कोरेज़िन्स ने वोगेल की पीठ के पीछे बल की कार्रवाई के खिलाफ खुद को उकसाया, निरंकुश जमींदार राज्य की भयानक ताकत, जो कि नायक भी अकेले होने पर सामना नहीं कर सकते। बूढ़ा आदमी सुरक्षित रूप से दर्शाता है:

तुम कहाँ हो, शक्ति, जा रहे हो?

आप किस काम के आए?

- छड़ों के नीचे, लाठी के नीचे

मैं छोटी चीजों के लिए चला गया!

इसलिए, Svyatoiussky के दलदल और दोहराना पसंद करते हैं: "कम सहन किया जाना एक रसातल है ..." हां, सहज और बिखरे हुए किसान विद्रोह इज़्बितकोव के गांव की ओर नहीं ले जाएंगे। नेक्रासोव यह जानता है और फिर भी, जबरदस्त काव्य प्रेरणा के साथ, रूसी किसान के क्रोध की विशाल संभावित शक्ति की शक्ति और स्वतंत्रता के प्यार की बात करता है।

सेवली की कहानी में निम्नलिखित शब्द हैं:

फिर ... मैं कड़ी मेहनत से भाग गया ...

एक किसान की छवि - एक विद्रोही, सदियों से चली आ रही शिकायतों का बदला लेने वाला, मूल रूप से और भी तेजी से कल्पना की गई थी। पांडुलिपियों में एक प्रकरण बना रहा, जो बताता है कि कैसे सेवली, तीसरी बार दंडात्मक दासता से बचकर, "स्वतंत्रता में टहलने गए"। सर्दियों में टैगा में घूमते हुए, वह एक झोपड़ी में आता है, जिसमें कुछ अधिकारी उससे नफरत करते हैं, और अपना बदला लेने के लिए, अपने दुश्मनों को बचाकर जला देता है।

यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि सेंसरशिप पर एक नज़र ने उन्हें नेक्रासोव की कविता में इस प्रकरण की शुरूआत को छोड़ने के लिए मजबूर किया। लेकिन मैं कुछ और नोट करना चाहूंगा। चित्रित चित्र में कुछ भयानक है, एक अशुभ चकाचौंध, सेवली की उपस्थिति पर एक अशुभ छाया, जो नेक्रासोव की लोक चरित्र की अवधारणा के विपरीत है। रूसी किसान क्रूर के बजाय आत्मसंतुष्ट है; विचारशील और जानबूझकर क्रूरता उसके लिए विशिष्ट नहीं है। हां, सीमा तक लाया गया, धर्मी क्रोध में फिट होकर, कोरेज़ियन वोगेल को जमीन में गाड़ देते हैं। लेकिन मनोवैज्ञानिक चित्रयहाँ अलग है। Korezhinsky के फावड़े एक सहज आवेग के प्रभाव में काम करते हैं, वे सामूहिक की इच्छा को पूरा करते हैं, हालांकि प्रतिशोध में प्रत्येक प्रतिभागी इस मेले की क्रूरता से आंतरिक रूप से शर्मिंदा है (आखिरकार, उन्होंने "अठारह" वर्षों को सहन किया!) इच्छा:

हमने एक दूसरे को नहीं देखा

नजरों में...

वे अपने होश में आए और काम पूरा होने पर ही "एक-दूसरे को देखा"। ऐसा लगता है कि यह सेंसरशिप की आंख नहीं थी, बल्कि एक कलात्मक वृत्ति थी जिसने कवि को कविता के अंतिम पाठ में "और दरवाजे पत्थर हैं ..." को पेश करने से इनकार करने के लिए मजबूर किया, जो मानवीय नींव का खंडन करता है। नायक का स्वभाव।

सेवली को तोड़ने में सक्षम कोई बल नहीं है। "बीस साल की कड़ी मेहनत, / बीस साल के बंदोबस्त" ने केवल स्वतंत्रता के अपने प्राकृतिक प्रेम को मजबूत किया, शब्दों में व्यक्त किया: "ब्रांडेड, लेकिन गुलाम नहीं!" सौ साल का होने के बाद, वह अपने सभी विचारों के साथ अतीत में जंजीर में जकड़ा हुआ है, संघर्ष के तरीकों पर, और यहां तक ​​​​कि मठ में, किसानों के भाग्य पर, "एक हल चलाने वाले का कड़वा लॉट" को दर्शाता है, जहां उन्होंने देमुष्का की मौत के लिए खुद को दोषी ठहराते हुए "सभी पीड़ित रूसी किसानों के लिए" प्रार्थना करते हुए छोड़ दिया। सच है, अपने जीवन के अंत में सेवली कभी-कभी कड़वे और निराशाजनक निष्कर्ष पर आते हैं।

धीरज रखो, सहनशील!

हम सत्य को नहीं खोज सकते, -

वह मैत्रियोना से कहता है, और मानसिक रूप से किसानों को शब्दों से संबोधित करता है:

तुम कितनी भी मुश्किल से लड़ो, तुम मूर्ख हो

परिवार में क्या लिखा है

इससे बचा नहीं जा सकता!

लेकिन भाग्यवाद और धार्मिकता पितृसत्तात्मक रूसी किसानों की विचारधारा की इतनी विशेषता है कि वे बगल में सेवेल्या में रहते हैं लंबा जीवनजो लड़ने में असमर्थ हैं, उनके लिए क्रोध और तिरस्कार के साथ:

एह तुम, अनीकी-योद्धाओं!

बूढ़ों के साथ, महिलाओं के साथ

आपको बस लड़ना है!

सेवली की छवि न केवल इवान सुसैनिन के साथ, बल्कि रूसी बीते हुए महाकाव्य की छवियों के साथ भी कविता में सहसंबद्ध है। वह एक पवित्र रूसी नायक है। यह काव्य समानांतर लोगों की वीरता और उनकी अपरिहार्य शक्ति में विश्वास की पुष्टि करता है। यह लंबे समय से स्थापित किया गया है कि किसान के वर्णन में सेवली (क्या आपको लगता है कि मैत्र्योनुष्का, किसान नायक नहीं है? ...) कोई शिवतोगोर और सांसारिक इच्छाओं के बारे में महाकाव्य की प्रतिध्वनि सुन सकता है। शिवतोगोर नायक अपने आप में अपार शक्ति महसूस करता है।

अगर मुझे कर्षण मिल सकता है

तो मैं सारी पृथ्वी को उठा लेता! -

वह कहते हैं। लेकिन, धरती के जोर से सैडल बैग को उठाने की कोशिश करते हुए,

और घुटने से गहरे शिवतोगोर जमीन में गिर गए,

और सफेद चेहरे पर आंसू नहीं, खून बह रहा है ...

कविता में:

जबकि लालसा भयानक है

उसने कुछ उठाया,

हाँ, वह अपने सीने तक जमीन में चला गया

एक खिंचाव के साथ! उसके मुंह पर

आंसू नहीं - खून बहता है।

शिवतोगोर की छवि रूसी किसान की ताकत और कमजोरी के विचार को व्यक्त करने में मदद करती है, इसकी शक्तिशाली, लेकिन अभी भी निष्क्रिय ताकतों और जागृति की कमी, इसकी सामाजिक चेतना की विकृति। रूसी किसान की शिवतोगोर के साथ अवलोकन तुलना कविता में सेवली के तर्क के रूप में मौजूद है। सुरक्षित रूप से, जिसकी चेतना में उनींदापन नहीं है, बल्कि विचार के गहन दीर्घकालिक दर्दनाक कार्य द्वारा विशेषता है, जिसका परिणाम अनिक-योद्धाओं के लिए अवमानना ​​​​था, जो लड़ने में सक्षम नहीं थे, चेतना कि एक अपराधी कलंक आध्यात्मिक से बेहतर है गुलामी। और इसलिए, शिवतोगोर के आलंकारिक समानांतर - रूसी किसान को किसी भी तरह से खुद सेवेली तक नहीं बढ़ाया जा सकता है, जो पवित्र रूसी का एक दलदल भी है, लेकिन एक अलग, नींद नहीं, बल्कि प्रभावी शक्ति है।

सेवली के उपनाम का रहस्य, पवित्र रूसी का दलदल

मैत्रियोना के पति के दादा सेवली के बारे में, पाठक उसकी कहानी से सीखता है। सेवली की छवि में, दो वीर प्रकार के रूसी लोगों को एक साथ जोड़ा जाता है। एक ओर, वह एक नायक है - असाधारण ताकत का आदमी, अपनी भूमि और उसके लोगों का रक्षक, हालांकि वह योद्धा नहीं है: "और उसका जीवन युद्ध नहीं है, और युद्ध में उसके लिए मृत्यु नहीं लिखी गई है - लेकिन एक हीरो!"

दूसरी ओर, सेवली पवित्र रूस का, ईसाई विरासत का, एक आस्तिक, एक शहीद का नायक है। उसके पास पवित्रता के कई लक्षण हैं: उसने शारीरिक यातना झेली, विकृत किया, एक से अधिक नश्वर पाप किए (प्रबंधक की हत्या और द्योमुष्का की मृत्यु का अनजाने कारण बनना), अपनी मृत्यु से पहले वह भविष्यवाणी करता है, पुरुषों को तीन रास्तों का वादा करता है (मधुशाला, जेल और कड़ी मेहनत), और महिलाएं तीन लूप (रेशम सफेद, लाल और काला)। सेवली को पढ़ना और लिखना सिखाया जाता है, बहुत प्रार्थना करता है और पवित्र कैलेंडर पढ़ता है।

रूढ़िवादी के लिए, पवित्र रूस किवन रस के समय का वह मजबूत देश है, जब लोग "रूसी भूमि के लिए, रूढ़िवादी विश्वास के लिए" दुश्मन से लड़े थे। सेवली पुरातनता के नायकों और संतों दोनों के समान है, एक स्वतंत्र भूमि में पैदा हुए, रूढ़िवादी कानूनों के अनुसार रहते हैं, अंतरात्मा के सच्चे नियम।

सेवली का पोर्ट्रेट

सेवली बहुत पुरानी है। कुल मिलाकर, वह 107 वर्ष जीवित रहे, और मैत्रियोना से 100 वर्ष की आयु में मिले। वह बहुत बड़ा है, इसलिए मैत्रियोना को ऐसा लगता है कि वह सीधा होकर छत से टूट जाएगा। मैत्रियोना ने उसकी तुलना एक भालू से की। उनकी जबरदस्त, 20 साल पुरानी बिना कटी अयाल को ग्रे कहा जाता है, उनकी दाढ़ी भी जबरदस्त है (दोहराए गए प्रसंग गुणवत्ता को बढ़ाते हैं)।

सेवली की मुड़ी हुई पीठ एक रूसी व्यक्ति का प्रतीक है जो झुकता है, लेकिन टूटता या गिरता नहीं है। अपनी युवावस्था में, जंगल में, सेवली ने एक नींद वाले भालू पर कदम रखा, और एक बार अपने जीवन में भयभीत होकर, उसकी पीठ को घायल करते हुए, एक भाला उसमें डाल दिया।

मैत्रियोना को उनके वीर स्वभाव के बारे में बताते हुए, सेवली नायक का एक सामान्यीकृत चित्र देता है जो उसके साथ मेल खाता है: उसकी भुजाएँ जंजीरों से मुड़ी हुई हैं, उसके पैर लोहे से जाली हैं, उसकी पीठ पर पूरे जंगल टूट गए हैं, इल्या नबी उसकी छाती पर लुढ़कता है और एक रथ (हाइपरबोले) को खड़खड़ाना।

सेवली का चरित्र और परिस्थितियों ने उसे आकार दिया

मैत्रियोना के साथ अपने परिचित के समय, सेवली एक विशेष कमरे में रहता था और परिवार के विरोध के बावजूद किसी को भी उसमें नहीं जाने देता था। कड़ी मेहनत से लौटने के बाद उन्होंने इस कमरे को जोड़ा। बाद में, उसने अपने छोटे परपोते और मैत्रियोना के लिए एक अपवाद बनाया, जो अपने ससुर के क्रोध से भाग रहा था।

परिवार ने सेवली का पक्ष नहीं लिया, जब वह कड़ी मेहनत में जमा धन से बाहर भाग गया। उसने अपने परिवार के साथ बहस नहीं की, हालांकि वह अपने बेटे पर एक चाल खेल सकता था, जिसने उसे एक अपराधी और ब्रांडेड कहा। दादाजी की मुस्कान की तुलना इंद्रधनुष से की जाती है।

बूढ़े आदमी को कभी-कभी अपने पिछले जीवन और कठिन परिश्रम से जुड़े शब्द-सूत्र कहने की आदत थी: "सहना एक रसातल है, सहना एक रसातल है।"

वह अपने अपराध का पश्चाताप नहीं करता है, जिसके लिए सेवली कठिन परिश्रम में समाप्त हो गया। उनके दृष्टिकोण से, सहन करना असंभव था, हालांकि धैर्य रूसी नायक की संपत्ति है। लेकिन सेवली को इस बात का पछतावा है कि उसने अपने परपोते की मौत का कारण बना। वह अपने घुटनों पर मैत्रियोना के पास रेंगता है, जंगल में जाता है, और फिर मठ में पश्चाताप करता है। उसी समय, सेवली मैत्रियोना का समर्थन करने, उसके साथ सहानुभूति रखने में सक्षम है।

कोर्योज़िंस्की किसानों और उनके आकाओं के बीच संबंधों का इतिहास पवित्र रूस की दासता का इतिहास है। सुरक्षित रूप से उन प्राचीन रूसी "धन्य" समय से आया है जब किसान स्वतंत्र थे। उनका गांव इतने गहरे दलदल में था कि गुरु वहां नहीं पहुंच सके: "शैतान तीन साल से हमारे समर्थक की तलाश में है।" जंगल में जीवन एक क्रूर शिकार से भरा था, जिससे कि सेवली "पत्थर में बदल गया, वह एक भयंकर जानवर था," और केवल द्योमुश्का के लिए प्यार ने उसे नरम कर दिया।

किसानों ने मास्टर शालाशनिकोव को किराया तभी दिया जब उसने उन्हें फाड़ दिया। उनके लिए, यह एक सैन्य करतब के समान था: वे पितृसत्ता के लिए खड़े थे, उन्होंने शलश्निकोव को हराया।

सेवली एक सरल और सीधा आदमी है, जो मास्टर शालशनिकोव के लिए एक मैच है। वह जर्मन वोगेल की चालाकी का सामना नहीं कर सका, प्रबंधन वारिस जिसने किसानों को अदृश्य रूप से गुलाम बनाया, उन्हें हड्डी तक तबाह कर दिया। सुरक्षित रूप से इस कठिन श्रम की स्थिति को कहते हैं।

किसान अठारह वर्षों तक सहते रहे: "हमारी कुल्हाड़ी कुछ समय के लिए पड़ी है।" और फिर उन्होंने जर्मन वोगेल को जिंदा दफना दिया, जिसे नेक्रासोव ने ख्रीस्तियन ख्रीस्तियनिच (व्यंग्य) कहा। यह जर्मन को गड्ढे में धकेलने वाला पहला व्यक्ति था, यह वह था जिसने कहा: "इसे छोड़ दो।" एक विद्रोही के गुणों को सुरक्षित रखता है।

सुरक्षित रूप से जानता था कि किसी भी परिस्थिति का उपयोग अपने भले के लिए कैसे किया जाए। जेल में उसने पढ़ना-लिखना सीखा। 20 साल की कड़ी मेहनत और 20 साल के बंदोबस्त के बाद, सेवली पैसे बचाकर अपने वतन लौट आए। सेवली के बारे में कहानी शुरू करते हुए, मैत्रियोना विडंबना यह है कि उसे एक भाग्यशाली व्यक्ति कहते हैं। भाग्य के प्रहारों को लेते हुए, सेवली ने हिम्मत नहीं हारी और न डरे।