Τα κύρια θέματα και τα κίνητρα στην ιστορία "Signal" του V. M

Ο Σεμιόν Ιβάνοφ διορίστηκε νέος φύλακας των σιδηροδρόμων. Κάποτε υπηρετούσε ως μπάτμαν για έναν αξιωματικό, και όταν τελείωσε ο πόλεμος, ακόμα δεν μπορούσε να βρει δουλειά. Ήταν ικανοποιημένοι με την υπηρεσία του, γιατί όταν ο Semyon έπεσε κάποτε σε ένα πρώην αφεντικό, αυτός, σύμφωνα με την παλιά μνήμη, βοήθησε τον πρώην batman να βρει δουλειά ως φύλακας. Έτσι ο Ιβάνοφ άρχισε να ζει σε ένα περίπτερο. Εκεί κοντά υπήρχε κάποια καλλιεργήσιμη γη, ένας λαχανόκηπος και η δουλειά δεν ήταν δύσκολη. Ο φύλακας έμαθε τους κανόνες απέξω και όλα τα υπάρχοντά του ήταν σε τέλεια τάξη.

Μετά από μερικούς μήνες, ο Semyon άρχισε να εξοικειώνεται με τους γείτονές του. Ο ένας ήταν πολύ ηλικιωμένος, καθόταν στο περίπτερο όλη την ώρα και δεν πήγαινε τζάμπα. Και ο δεύτερος αποδείχθηκε λιγομίλητος και η γυναίκα του δεν ήθελε επίσης να κάνει φίλους με τους νεοφερμένους.

Όμως και πάλι γνώρισαν ο ένας τον άλλον. Ο γείτονας λεγόταν Βασίλι. Συχνά οι φρουροί συναντιόντουσαν στο γύρο, κάπνιζαν σιωπηλά και μετά έσερναν μια απλή συζήτηση.

Ο Βασίλειος θεωρούσε τους ανθρώπους υπαίτιους για όλα τα δεινά και για τις δικές του κακοτυχίες. Και ο Semyon ήταν ευχαριστημένος με αυτό που είχε. Είπε ότι όλα όσα συμβαίνουν προέρχονται από τον Θεό. Ο Βασίλι δεν συμφώνησε, δεν ήταν στο πνεύμα του να αντέξει σιωπηλά. Οι γείτονες μάλωσαν, διαλύθηκαν και μετά ξανασυναντήθηκαν και είχαν συνομιλίες.

Κάποτε ο Βασίλι μάλωσε με έναν μεθυσμένο επιστάτη του δρόμου λόγω του κήπου. Δεν συγκρατήθηκε, και στο τέλος πολέμησαν, και ο ίδιος ο κύριος κρατούσε κακία. Ενημέρωσε τον επικεφαλής του σταθμού για την ανεντιμότητα του φύλακα, με αποτέλεσμα να φτάσει επιθεώρηση. Ο Semyon δεν είχε τίποτα - προετοιμάστηκε εκ των προτέρων, αλλά ο Vasily επιπλήχθηκε για μια καταγγελία που υποβλήθηκε λόγω του κήπου. Ο αρχηγός χτύπησε τον φύλακα στο πρόσωπο και έφυγε, αλλά κράτησε κακία.

Μια μέρα, ο Semyon πήγαινε στο δάσος για να αγοράσει κλαδιά για σωλήνες που κατασκευάζονται στο σπίτι, η πώληση των οποίων απέφερε κάποια χρήματα. Από το σιδηροδρομικό ανάχωμα ακούστηκε ένας ήχος χτυπημάτων. Ο φύλακας πλησίασε τον άντρα, νομίζοντας ότι έκλεβε καρύδια. Αλλά ήταν ο Βασίλι. Με έναν λοστό, έσφιξε τη ράγα και την πέταξε στην άκρη.

Ο Semyon τρόμαξε - ένα τρένο πρέπει να περάσει σύντομα και ένα ατύχημα είναι αναπόφευκτο. Έτρεξε πίσω από τον Βασίλι, θρηνώντας ότι δεν έπρεπε να πάρει την αμαρτία στην ψυχή του, αλλά ο γείτονας πήγε στο δάσος.

Ο Semyon έτρεξε στο περίπτερό του για έναν λοστό, για να φτιάξει τη ράγα, αλλά κατάλαβε ότι δεν θα είχε χρόνο. Η προσέγγιση του τρένου είχε ήδη ακουστεί, αλλά δεν υπήρχε τίποτα που να σήμαινε κίνδυνο, δεν υπήρχε κόκκινη σημαία.

Τότε ο φύλακας έβγαλε ένα χάρτινο μαντήλι και ένα μαχαίρι, σταυρώθηκε και μαχαίρωσε τον εαυτό του στο χέρι. Έβαλε ένα μαντήλι βουτηγμένο στο αίμα σε ένα ξύλο και άρχισε να το κουνάει.

Ο Semyon τραυματίστηκε πολύ, έπεσε αναίσθητος στις ράγες. Το χέρι κάποιου σήκωσε τη σημαία, άρχισε να κυματίζει. Το τρένο σταμάτησε. Ο Βασίλι στάθηκε κοντά στον ξαπλωμένο Σεμιόν, κρατώντας τη σημαία στα χέρια του. Ομολογώντας τα όσα έκανε, ζήτησε να συλληφθεί.

Έτσι ο εσωτερικός θυμός οδηγεί σε καταστροφικές σκέψεις και πράξεις.

Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε αυτό το κείμενο για ημερολόγιο αναγνώστη

Garshin. Όλα τα έργα

• Attalea princeps
• Σήμα
• Τέσσερις μέρες

Σήμα. Εικόνα για την ιστορία

Διαβάζοντας τώρα

• Σύνοψη Gubarev Kingdom of Crooked Mirrors

  Την προηγούμενη μέρα, η Olya διάβαζε ένα βιβλίο μέχρι αργά και το πρωί η γιαγιά της δεν κατάφερε να την ξυπνήσει για το σχολείο. Όταν, τελικά, ξεσήκωσε την εγγονή της, δεν μπορούσε να βρει τα πράγματά της με κανέναν τρόπο.

• Σύνοψη του Iskander Boy and War

  Η εποχή, που αφηγείται η ιστορία, είναι ο πόλεμος της Αμπχαζίας. Τότε ο αφηγητής της ιστορίας, μαζί με τον πατέρα του, έμενε στα Γάγρα με τον θείο του. Ο Βαλίκο ήρθε να επισκεφτεί τον θείο της πρωταγωνίστριας. Ήταν είκοσι πέντε ετών

• Σύνοψη του Turgenev Yermolai και της συζύγου του μυλωνά

  Κύριος χαρακτήρεςη ιστορία των κυνηγών του Ιβάν Σεργκέεβιτς Τουργκένεφ «Ο Γιερμολάι και η Γυναίκα του Μυλωνά». Αυτός είναι ο Yermolai - ένα είδος άτυχου εργάτη, τον οποίο έδιωξε ο ιδιοκτήτης της γης για την αδυναμία του να κάνει οτιδήποτε σωστά, και ο κύριος, κάτω από τον οποίο ο ίδιος ο συγγραφέας μπορεί εύκολα να μαντέψει

• Περίληψη του Lem Solaris

  Η δράση του μυθιστορήματος επιστημονικής φαντασίας «Solaris», που δημιουργήθηκε από τον Πολωνό συγγραφέα Stanislaw Lem, διαδραματίζεται στο μακρινό μέλλον, όταν οι γήινοι έχουν μάθει να ξεπερνούν τις τεράστιες αποστάσεις μεταξύ των γαλαξιών.

Τόπος εργασίας: MOU Pervomaiskaya δευτεροβάθμιο σχολείο, περιοχή Agapovsky, περιοχή Chelyabinsk

Θέση:δάσκαλος ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας

Θέμα: λογοτεχνία

Τάξη_7

Θέμα και αριθμός μαθήματος στο θέμα: εξωσχολικό διάβασμα"Το θέμα της εκδίκησης στην ιστορία του V. Garshin "Signal"

Βασικό σχολικό βιβλίο: V.Ya. Korovin "Λογοτεχνία σε 2 μέρη" ΣΤ' τάξη. "Διαφωτισμός", 2010

8. Σκοπός του μαθήματος:

Οργάνωση εργασιών για την ανάπτυξη του λόγου

Δείξτε και μεταφέρετε τους τρόπους εργασίας, έρευνας, ανάλυσης ενός έργου

9. Καθήκοντα:

Εκπαιδευτικός

1. Εισάγετε τους μαθητές στη μαθησιακή διαδικασία.

2. Συνεχίστε την εργασία για τις λογοτεχνικές έννοιες του θέματος και της ιδέας, τους τρόπους έκφρασης πνευματική ιδιοκτησίαστον χαρακτήρα του έργου

Εκπαιδευτικός

1. Να δημιουργεί ατμόσφαιρα ανοιχτότητας, καλής θέλησης, συνδημιουργίας στην επικοινωνία, να διαμορφώνει την ικανότητα υπεράσπισης της θέσης του.

2. Ανάπτυξη δημιουργικής φαντασίας και φαντασίας, δημιουργικής σκέψης

Εκπαιδευτικός.

1. Ενεργοποίηση συναισθηματική σφαίραπαιδί, έκκληση στα συναισθήματά του, κεντρίζουν το ενδιαφέρον όλων για τη μελέτη αυτής της εργασίας

2. Φέρτε τα παιδιά στη συνειδητοποίηση ότι η εκδίκηση ή η άρνηση εκδίκησης είναι μια επιλογή που μπορεί να αντιμετωπίσει ο καθένας, για να κατανοήσει τις έννοιες της «εκδίκησης, ανταπόδοσης».

1. Τύπος μαθήματος Εργαστήριο ηθικών προσανατολισμών

   Μορφές εργασίας των μαθητών: Ομαδική, ατομική.

   Απαραίτητη Τεχνικός εξοπλισμός: υπολογιστής, προβολέας πολυμέσων, οθόνη, παρουσίαση.

Δομή μαθήματος:

εισαγωγή Masters

"Επαγωγή"

«Αυτοκατασκευή»

«Κοινωνική Κατασκευή»

"Κοινωνικοποίηση"

"Αφίσα"

"Χάσμα"

"Διόρθωση"

"Αντανάκλαση"

Πρόοδος εργαστηρίου

Πρόλογος του Δασκάλου

Σήμερα έχουμε ασυνήθιστο μάθημα, και Εργαστήριο. Μπορεί να μην είναι πολύ εύκολο για εμάς να δουλέψουμε, αλλά ελπίζω να είναι ενδιαφέρον. Και ως σύνθημα του Εργαστηρίου μας, προτείνω να λάβουμε τα λόγια του N. Zabolotsky:

Μην αφήνεις την ψυχή σου να τεμπελιάζει

Για να μην θρυμματιστεί το νερό στο γουδί.

Η ψυχή πρέπει να δουλεύει

Και μέρα και νύχτα.

Επαγωγή

Θα ήθελα να ξεκινήσω το σημερινό Εργαστήριο με την ερώτηση: «Έχετε σκεφτεί ποτέ τη λέξη «εκδίκηση». Προτείνω να σκεφτείς. (Η λέξη είναι γραμμένη στον πίνακα)

Αυτοκατασκευή. (Ατομική επίλυση προβλημάτων)

Σηκώστε συσχετισμούς που σχετίζονται με αυτό. Ποιες λέξεις έλκονται από αυτό; (εκδίκηση, εκδίκηση, εκδίκηση, ανταπόδοση, μνησικακία, διαμάχη, σύγκρουση, φθόνος). Διαφάνεια 2

Θα σας ζητήσω να φτιάξετε μια πρόταση με αυτή τη λέξη μέσα τους.

Στη λέξη εκδίκηση νιώθω ....

Στη λέξη εκδίκηση ακούω ......

Ακούγοντας τη λέξη εκδίκηση φαντάζομαι..

Εκδίκηση σημαίνει…

Ακούμε τη δουλειά.

Πώς είναι η εκδίκηση;

Η εκδίκηση είναι σαν (φωτιά στο δάσος, ανεμοστρόβιλος, μπούμερανγκ, δίνη)διαφάνεια 3

Ας συγκρίνουμε την κατανόησή μας για τη λέξη με την ερμηνεία που δίνεται στο λεξικό του Ozhegov.

Η εκδίκηση είναι η σκόπιμη πρόκληση του κακού για να ανταποδώσει μια προσβολή, προσβολή.

Αντίποινα - αντίποινα, τιμωρία για το κακό που έγινε.

Είναι συνώνυμες αυτές οι λέξεις;

Πώς βλέπετε τη διαφορά μεταξύ αυτών των λέξεων;

διαφάνεια 4

Έχουμε πει επανειλημμένα ότι οι συγγραφείς, οι ποιητές συχνά δίνουν σημασία σε αυτά που δεν παρατηρούμε Καθημερινή ζωή: τους δόθηκε, όπως κανένας άλλος, ένα ιδιαίτερο δώρο - η ικανότητα να συνομιλούν, να ακούν, να διεισδύουν μυστικούς λόγουςδράσεις, για να αναδείξει αυτό που περνά απαρατήρητο από τους άλλους. Σήμερα πρέπει να εξοικειωθούμε με την ιστορία του Vsevolod Garshin "Signal"

Γράψτε το θέμα του εργαστηρίου μας «Το θέμα της εκδίκησης στην ιστορία του V. Garshin «Σήμα».

Παρουσίαση 5,6,7,8

(πορτρέτο του V. Garshin, βιογραφικό σημείωμα)

Πριν ακούσετε την ιστορία, σκεφτείτε τις ακόλουθες ερωτήσεις:

Γιατί ονομάζεται έτσι η ιστορία;

Ποια είναι η θέση του συγγραφέα;

Εκφράστε τη στάση σας απέναντί ​​της.

Ποιο είναι το θέμα αυτής της ιστορίας;

Ακούγοντας μια ιστορία.Διαβάζοντας την ιστορία με τις λέξεις "Ο Semyon δεν έτρεξε στο περίπτερο ..."

διαφάνεια 9,10

Συζήτηση για όσα διαβάστηκανΣυζητήστε ερωτήσεις με τους γύρω σας. Όλοι όσοι θέλουν να απαντήσουν.

4 .«Κοινωνική Κατασκευή» . Και εγώ και εσείς έχουμε απορίες για τους χαρακτήρες. Ας τους ρωτήσουμε.Ας ενωθούμε σε ομάδες.

Η πρώτη ομάδα - ερωτήσεις προς τον Semyon

Η δεύτερη ομάδα είναι ο Βασίλι.

Η τρίτη ομάδα - ερωτήσεις προς τον συγγραφέα.

Εργασίες ανά ομάδες:

1. Ο καθένας διατυπώνει μια ερώτηση.

   Οι ερωτήσεις διαφημίζονται στην ομάδα, συζητούνται.

   Επιλέγεται η πιο επιτυχημένη.

   Η ομάδα σκέφτεται την απάντηση στην ερώτηση.

Δείγματα ερωτήσεων και απαντήσεων:

Ποια χαρακτηριστικά χαρακτήρα του Vasily και του Semyon δεν είναι παρόμοια και ποια είναι εγγενή και στα δύο;

(Στην ιστορία, ο Semyon εμφανίζεται ως άντρας, ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά του οποίου είναι η ταπεινοφροσύνη συνθήκες ζωής, «ταλέντο-πεπρωμένο» («τίποτα, μπορείς να ζήσεις»). Η ιστορία της εποχής που ο Semyon «υπηρέτησε ως εντολοδόχος» καθιστά δυνατό να καταλάβουμε ότι σταδιακά στον χαρακτήρα του Semyon έρχεται στο προσκήνιο μια αίσθηση ευθύνης. Μπορεί να ειπωθεί ότι στο τέλος της ιστορίας, στο κορύφωση, ο Semyon ενεργεί αντίθετα με τα δικά του αρχή της ζωής("Ποιος ξέρει τι μοίρα ..."), πηγαίνοντας ενάντια στις εξωτερικές συνθήκες.

Μια επιπλέον ερώτηση για την ανάλυση της εικόνας του Seeds: – Πώς ο εσωτερικός μονόλογος του Semyon μεταφέρει την κατάσταση του χαρακτήρα που έχει συνειδητοποιήσει τον κίνδυνο μιας επικείμενης καταστροφής; Πρόσθετες ερωτήσεις για την ανάλυση της εικόνας του Vasily: - Πώς αξιολογείτε ένα τέτοιο χαρακτηριστικό χαρακτήρα ως αντίσταση σε συνθήκες ζωής; Πώς εκδηλώθηκε αυτή η ιδιότητα στον χαρακτήρα του Βασίλι;- Ο Semyon μιλάει για τον Vasily: "Ένα φίλτρο, όχι ένας άνθρωπος". Τι βοηθάει να καταλάβουμε αυτή η παρατήρηση στους χαρακτήρες του Semyon και του Vasily;«Δεν υπάρχει πιο αρπακτικό ζώο από έναν άνθρωπο», λέει ο Βασίλι. Τι εννοεί αυτός? Ισχύει αυτό το χαρακτηριστικό για όλους τους ανθρώπους; Είναι δυνατόν να καλέσετε τον Βασίλι ένας κακός άνθρωπος?) Οι κύριοι χαρακτήρες είναι διαφορετικοί. Ποιος είναι ο λόγος για μια τόσο έντονη διαφορά; (Η διαφορά εξηγείται διαφορετική κοσμοθεωρίαχαρακτήρες.)

Ο Βασίλι χαλάει τα μονοπάτια που έπρεπε να παρακολουθήσει. Τι προηγήθηκε αυτού; Γιατί το κάνει αυτό;

(Ο Βασίλι είναι ένα παρορμητικό άτομο, εύκολα διεγερτικό, που ενεργεί υπό την επήρεια συναισθημάτων. Τον κυρίευσε η δυσαρέσκεια, η επιθυμία να αντεπιτεθεί, να εκδικηθεί τον επικεφαλής της απόστασης.)Ήθελε ο Βασίλι να υποφέρουν οι επιβάτες;

( Ο Βασίλι δεν σκέφτηκε τη μοίρα των επιβατών. Οδηγούνται μόνο από την επιθυμία να εκδικηθούν τους παραβάτες τους. Λέει μια φράση που είναι πολύ σημαντική για την κατανόηση της διάθεσής του εκείνη τη στιγμή: «... λοιπόν, είναι εντελώς και με τον αγαπημένο τους

5 ."Κοινωνικοποίηση". Ανταλλαγή απόψεων.

Εξοικειωθείτε με τους αφορισμούς, ποιον θα μπορούσατε να χρησιμοποιήσετε για να αξιολογήσετε την πράξη του Βασίλι; διαφάνεια 11,12

Πιστεύετε ότι η δουλειά έχει τελειώσει ή σας προσφέρεται μια ημιτελής έκδοση; Σκεφτείτε ένα τέλος.

Τι θα κάνουν οι κύριοι χαρακτήρες; Πώς μπορεί να τελειώσει η ιστορία;

6"Αποστέρωση". Διαβάζεται η προτεινόμενη κατάληξη. Συζήτηση

Ο δάσκαλος δίνει τη δυνατότητα στους μαθητές να εκφράσουν όλες τις μέχρι τώρα υποθέσεις χωρίς επιχειρήματα, τις συνοψίζει και κάνει μια γενικευτική σημείωση στον πίνακα. Η διαφορά στις υποθέσεις των μαθητών θα αποκαλύψει εσωτερική ασυνέπεια κεντρικούς χαρακτήρεςκαι μπορεί να μοιάζει με αυτό:

ΣΠΕΡΜΑ
1) σίγουρα θα κάνει κάτι για να σώσει τους επιβάτες.
2) υποταχθεί στο «ταλέντο-μοίρα».

VASILIY
1) θα παρακολουθήσει το ναυάγιο του τρένου και μετά θα κρυφτεί από την αστυνομία.
2) θα προσπαθήσει να διορθώσει την κατάσταση με κάποιο τρόπο.

7. "Χάσμα". Διαβάζοντας το τέλος του συγγραφέα

Ποιανού οι ενέργειες - Seeds ή Vasily - στην κορύφωση αποδείχθηκαν πιο προβλέψιμες και γιατί;

Ποιος προστατεύει τελικά τους ανθρώπους από τη ζημιά;

Τι πιστεύετε ότι επηρέασε την επιστροφή του Βασίλι, τυφλωμένου από αγανάκτηση;(U Ο δάσκαλος εφιστά την προσοχή των μαθητών σε όλους τους κρίκους της αλυσίδας των πράξεων του Βασίλι: δυσαρέσκεια - εκδίκηση - ξαφνική συνειδητοποίηση αυτού που έκανε - πρόληψη του ναυαγίου του τρένου - αναγνώριση.)

8 ."Διόρθωση". Βγάλτε ένα συμπέρασμα από το μάθημα συνεχίζοντας την ημιτελή φράση: «Παρά τη διαφορά στους χαρακτήρες των κύριων χαρακτήρων της ιστορίας, την κοσμοθεωρία τους, την αποφασιστική στιγμή ενεργούν με τέτοιο τρόπο ώστε ...».

Απαντήστε γραπτώς στην ερώτηση: «Τι νέο, κατά τη γνώμη σας, φέρνει η ιστορία του V. Garshin «Signal» στην κατανόηση ενός τόσο περίπλοκου φαινομένου όπως η εκδίκηση;

Γράψτε τι συναισθήματα θα μπορούσαν να βιώσουν οι επιβάτες όταν έμαθαν για τον κίνδυνο που τους απειλούσε, πώς θα μπορούσαν να αξιολογήσουν την κατάσταση στην οποία βρέθηκαν άθελά τους.

Γιατί λοιπόν το έργο έχει τέτοιο τίτλο; Ποια είναι η θέση του συγγραφέα;

«Η εκδίκηση είναι ένα από τα πιο δύσκολα συναισθήματα, αντιφατικά φαινόμενα στη ζωή. ανθρώπινη κοινωνία", σε καταστάσεις σύγκρουσης«Η εκδίκηση δεν συμβάλλει στην επίλυσή τους, αλλά, αντίθετα, παρατείνει τη σύγκρουση, επιδεινώνοντας τις συνέπειές της», «η εκδίκηση ή η άρνηση εκδίκησης είναι μια επιλογή που μπορεί να αντιμετωπίσει ο καθένας.)Η εκδίκηση προκύπτει ως αποτέλεσμα της αγανάκτησης, της ταπείνωσης, της βίας. Έχοντας εκδικηθεί τον δράστη, ένα άτομο αυτοκαταστρέφεται, επειδή σε αντάλλαγμα λαμβάνει εκδίκηση και μια νέα προσβολή. Αυτός είναι ένας φαύλος κύκλος που ξαναγυρίζει μπούμερανγκ στον εκδικητή.

Αντανάκλαση. Ας εκφράσουμε τη στάση μας στη θέση του συγγραφέα

Ας γράψουμε την cinquain "Revenge" Διαφάνεια 14.15

Εργασία για το σπίτι:Διαφάνεια 16

1. Γράψτε αυτό που νομίζετε ότι είναι συμβολικό νόηματίτλοι ιστοριών.

2. Συνθέστε μια ιστορία βασισμένη σε εμπειρίες ζωής "Εκδίκηση"

Βιβλιογραφία:

1.V.Garshin ιστορία "Signal"

2. Επεξηγηματικό Λεξικό D. Ozhegov

Πόροι πολυμέσων:

1. (Ηλεκτρονικά λεξικά.http: //ru.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Alphabetical_index)

2. » http://files.school-collection.edu.ru/dlrstore/

3. ction.edu.ru/catalog/res

4.http://yandex.ru/yandsearch?text=ρουφήχτρα , ανεμοστρόβιλος , Φωτιά , μπούμερανγκ

5.http://kratko.shadr.ru/garshin/sign

Τραπέζι 1.

ΔΟΜΗ ΚΑΙ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

(με ένδειξη του σειριακού αριθμού από τον Πίνακα 2)

Δραστηριότητα δασκάλου

(υποδεικνύει ενέργειες με τον ESM, για παράδειγμα, επίδειξη)

Δραστηριότητες μαθητών

χρόνος

(σε λεπτά)

Αυτοκατασκευή

(. http:// yandex. en/ yandsearch? κείμενο\u003d υδρομασάζ, ανεμοστρόβιλος, φωτιά, μπούμερανγκ) Slide 3

(Ηλεκτρονικά λεξικά.http: //ru.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Alphabetical_index) Διαφάνεια 4

(πορτρέτο του V. Garshin, βιογραφικά στοιχεία» http://files.school-collection.edu.ru/dlrstore/)

(. http:// εν ολίγοις. σκίαση. en/ γκαρσίν/ σήμα/) Διαφάνεια 9,10

επίδειξη

Σωματεία

Καταχώρηση λεξικού

Ακρόαση

15μ.

Κοινωνικοποίηση

(=) Διαφάνεια 11,12

επίδειξη

Συζήτηση

Χάσμα

(Εικονογράφηση http://school-collection.edu.ru/catalog/res/) Διαφάνεια 13

επίδειξη

συζήτηση

3μ.

Παράρτημα στο σχέδιο μαθήματος

__________________________________________

(Θέμα μαθήματος)

Πίνακας 2.

ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΤΩΝ EER που ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΘΗΚΑΝ ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ

ΤΕΛΟΣ ΕΝΤΥΠΟΥ __________________________

Ivanov Semyon Ivanovich - ο πρωταγωνιστήςιστορία "Σήμα" του Garshin. Είναι πρώην στρατιώτης, τακτοποιημένος. Ο Σεμιόν Ιβάνοβιτς γίνεται «φύλακας ΣΙΔΗΡΟΔΡΟΜΙΚΗ ΓΡΑΜΜΗ". Ζει, «ένας άρρωστος και συντετριμμένος», μαζί με τη σύζυγό του Αρίνα σε ένα θάλαμο, στο οποίο υπάρχει «μισή ντουζίνα καλλιεργήσιμη γη». Στην κοσμοθεωρία του Semyon, η αιώνια αγροτική έλξη προς τη γη συνδυάζεται με την επίγνωση της ευθύνης της νέας «σιδερένιας» θέσης του. Η φιλοσοφία του: «σε όποιον ο Κύριος θα δώσει τι ταλέντο-μοίρα, έτσι είναι».

Ένας άλλος από τους γείτονές του σε απόσταση είναι ένας «νεαρός», «λεπτός και νευρικός», ο Βασίλι Στεπάνοβιτς Σπιρίντοφ. Είναι πεπεισμένος: «Δεν είναι το ταλέντο-μοίρα που μας αρπάζει για έναν αιώνα, αλλά οι άνθρωποι.<...>Αν κατηγορείς όλη τη βρωμιά στον Θεό, αλλά κάτσε και υπομένεις μόνος σου, τότε, αδερφέ, δεν είναι άντρας, αλλά βοοειδή.

Έχοντας τσακωθεί με τους ανωτέρους του, ο Βασίλι εγκαταλείπει την υπηρεσία και πηγαίνει στη Μόσχα για να αναζητήσει «κυβέρνηση για τον εαυτό του». Προφανώς χωρίς αποτέλεσμα: λίγες μέρες αργότερα επιστρέφει και ξεβιδώνει τη ράγα λίγο πριν την άφιξη του επιβατικού τρένου. Ο Semyon το παρατηρεί και προσπαθεί να αποτρέψει τη συντριβή: βρέχει το μαντήλι του με το αίμα του και με μια τέτοια κόκκινη σημαία βγαίνει να συναντήσει το τρένο. Χάνει τις αισθήσεις του από έντονη αιμορραγία και στη συνέχεια τη σημαία παίρνει ο Βασίλι, ο οποίος παρακολουθούσε τι γινόταν από μακριά. Το τρένο είναι σταματημένο. Η τελευταία φράση της ιστορίας είναι τα λόγια του Βασίλι: «Πλέξτε με, γύρισα τη ράγα μακριά».

Η ιστορία "Σήμα" του Garshin μπήκε στον κύκλο της ανάγνωσης των σχολικών βιβλίων των εφήβων, αλλά η ερμηνεία της από τους σοβιετικούς κριτικούς λογοτεχνίας ήταν μάλλον απλοποιημένη. Στη φράση της υπηρεσίας και χαμηλού περιεχομένου που ο Garshin καλεί για «ηρωισμό, αυτοθυσία για το καλό του λαού» στο «Signal», προστέθηκε η σκέψη ότι «ο Semyon εμφανίζεται ως υποστηρικτής της πράου ταπεινότητας και αντιτίθεται σε ένα άτομο που μισεί με πάθος τους ιδιοκτήτες μοντέρνα ζωή. Ταυτόχρονα, ένας υποστηρικτής του αγώνα έρχεται σε ένα έγκλημα και ένας κήρυκας της ταπεινότητας - στο κατόρθωμα της αυτοθυσίας. Ο Garshin κατηγορείται ότι ακολούθησε την αντιδραστική «θεωρία» του Τολστόι περί «μη αντίστασης στο κακό με τη βία».

Ωστόσο, το περιεχόμενο της ιστορίας μαρτυρεί κάπως διαφορετικούς στόχους του συγγραφέα: οι συγκρούσεις του Βασίλι με τους ανωτέρους του προκαλούνται συχνά από τον χαρακτήρα του, τη μάλλον ελεύθερη στάση του στα δικά του καθήκοντα. Και το έγκλημά του είναι ασύγκριτο με την προσβολή που του έγινε. Φαίνεται ότι εδώ ο Garshin ακολουθεί όχι τόσο τον «τολστοϊσμό» που δεν αγαπούν οι ιδεολόγοι του μπολσεβικισμού και οι συγγενείς τους, αλλά εκφράζει μια πεποίθηση που είναι γενικά χαρακτηριστική των Ρώσων συγγραφέων του 2ου μισό του XIXγ: κάθε ριζοσπαστισμός είναι καταστροφικός, κουβαλά μόνο κακό και δεν έχει ηθική δικαίωση.

Για χάρη της επιβεβαίωσης αυτής της ιδέας, ο Garshin δίνει ένα τόσο συμβολικό, από πολλές απόψεις λογοτεχνικό φινάλε στο "Signal" (ήταν πραγματικά απαραίτητο για τον Semyon να βρέξει το μαντήλι του με αίμα; Είναι αλήθεια ότι ένα άτομο στις ράγες, κουνώντας κάποιο αντικείμενο, δεν είναι σήμα συναγερμού για τον οδηγό;!) . Όπου υπάρχει ριζοσπαστισμός, υπάρχουν εγκλήματα, υπάρχει αίμα αθώων θυμάτων, λέει ο συγγραφέας. Δεκαετίες αργότερα, η κόκκινη σημαία από το αίμα του Semyon στο χέρι του Vasily άρχισε να εκφράζει το νόημα του αιματηρού ριζοσπαστισμού του 20ου αιώνα με μοιραίο τρόπο. - Ο μπολσεβικισμός, και από μόνος του το κατόρθωμα του Semyon αποκάλυψε τη μεγάλη του ομοιότητα με το συνηθισμένο "κατόρθωμα" Σοβιετική εποχή: κατά κανόνα πρόκειται για αυτοθυσία κάποιων λόγω εγκλήματος άλλων (και όχι αντίθεση στα στοιχεία κ.λπ.).

Στο διήγημα «Το σήμα» (1887) αρ ερωτική ιστορία, αλλά το σημαδεμένο μοτίβο εκδηλώνεται σε αυτό ακόμη πιο έντονα. Οι ήρωες της ιστορίας δεν ζωγραφίζουν, δεν συζητούν φιλοσοφικά προβλήματακαι δεν μπορεί να καθορίσει τη μοίρα της ανθρωπότητας. Είναι μικροί άνθρωποι που ζουν σε μικρά συμφέροντα: κήπος με λάχανα, μισθός, καταπίεση των αρχών - τα συμφέροντά τους δεν πάνε παραπέρα. Αλλά στις συνομιλίες τους για αυτά τα θέματα, ο Semyon και ο Vasily θέτουν την ίδια ερώτηση με τον Gelfreich, ο οποίος δημιούργησε την εικόνα του Ilya Muromets.
Στη νεολαία του, ο Semyon ήταν στον πόλεμο, υπηρέτησε ως batman και δεν μπορούσε να επιτύχει εξαιρετικά κατορθώματα που θα μπορούσαν να καθορίσουν την έκβαση της μάχης. Αλλά για τον Garshin, ο Semyon είναι ένας άνθρωπος με μεγάλη ψυχή και το κατόρθωμά του έγκειται στο γεγονός ότι δεν θύμωσε με τη ζωή και τους ανθρώπους, αν και είχε κάθε λόγο για αυτό.
Είναι αλήθεια ότι η παθητικότητα και η μοιρολατρία είναι ξεκάθαρα αισθητές στη στάση του απέναντι στη ζωή. Αυτά είναι τα χαρακτηριστικά που εκνευρίζουν τον συνομιλητή του Βασίλι. «Όχι ταλέντο-μοίρα», αντιτίθεται ο Βασίλι Σεμιόν, «είμαστε κολλημένοι μαζί σας για έναν αιώνα, αλλά οι άνθρωποι. Δεν υπάρχει θηρίο στον κόσμο πιο αρπακτικό και πιο θυμωμένος από έναν άντρα". Η θέση του Βασίλι είναι η θέση ενός ατόμου που δεν θέλει να υποταχθεί στη μοίρα και ως εκ τούτου μπαίνει σε έναν αγώνα με ανθρώπους και περιστάσεις. Αλλά για τον Garshin, οι νόμοι του αγώνα έχουν τη δική τους σκληρή διαλεκτική: ένα άτομο που είναι πικραμένο, που έχει χάσει την πίστη του στους ανθρώπους, ακόμη και στον δίκαιο θυμό του εναντίον των δραστών του κακού, μπορεί να προκαλέσει το θάνατο αθώων ανθρώπων. Εδώ ο Semyon και ο Vasily αλλάζουν θέσεις. Ο Semyon συμμετέχει ενεργά στον αγώνα κατά του κακού, σώζοντας ένα τρένο με ανθρώπους που αγνοούν τον κίνδυνο που τους απειλεί και ο Vasily αναγνωρίζει το δίκιο του και την αδικία του μονοπατιού που έχει ακολουθήσει. Αλλά η δραστηριότητα του Semyon είναι ενός ιδιαίτερου είδους. Βασίζεται στην αυτοθυσία και αν σηκώσει μια κόκκινη σημαία, τότε αυτή η σημαία βυθίζεται στο αίμα του.
Για τον Garshin, η ηθική ήταν πάντα απλή, αλλά το ερώτημα γιατί αυτή η απλή ηθική δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί στις ζωές των ανθρώπων ήταν απείρως περίπλοκο. Ο Garshin, σε κάθε του ιστορία, με οδυνηρή οξύτητα, έθεσε το ζήτημα της αλήθειας και της αναλήθειας, των διαφόρων εκδηλώσεων και μορφών του σύγχρονου κακού, και ως εκ τούτου τα διηγήματά του ήταν γεμάτα με μεγάλο και βαθύ περιεχόμενο.
Ο Gleb Uspensky έγραψε σωστά: «... στις μικρές ιστορίες και τα παραμύθια του, μερικές φορές σε λίγες σελίδες, ολόκληρο το περιεχόμενο της ζωής μας έχει εξαντληθεί θετικά, στις συνθήκες στις οποίες έπρεπε να ζήσουν τόσο ο Garshin όσο και όλοι οι αναγνώστες του.
Όταν λέω "όλο το περιεχόμενο της ζωής μας", δεν χρησιμοποιώ εδώ καμία πομπώδη και αλόγιστη φράση - όχι, ήταν ακριβώς ό,τι η ζωή μας έδωσε το πιο σημαντικό πράγμα στο μυαλό και την καρδιά του (το δικό μας δεν σημαίνει μόνο ρωσικά, αλλά η ζωή των ανθρώπων της εποχής μας γενικά), τα πάντα μέχρι την τελευταία γραμμή τα βίωσε, τα ένιωσε με το πιο καυστικό συναίσθημα, και ακριβώς γι' αυτό μπορούσε να εκφραστεί μόνο σε δύο, και μάλιστα τόσο μικρά, βιβλία. Την ίδια ιδέα εξέφρασε ένας άλλος σύγχρονος του Garshin - P.F. Yakubovich.
Τόσο ο επαναστάτης ποιητής όσο και ο μεγαλύτερος πεζογράφος, ο δοκιμιογράφος κοινωνιολόγος, αναγνώρισαν ουσιαστικά ένα γεγονός που ήταν ασυνήθιστο τόσο για τη λογοτεχνία της δεκαετίας του 1980 όσο και για την προηγούμενη ρωσική λογοτεχνία. Τα διηγήματα αντανακλούσαν το κύριο περιεχόμενο της εποχής.
Αργότερα, χάρη στους Κορολένκο, Τσέχοφ, Μπούνιν, αυτή η ιδέα δεν θα εκλαμβάνεται πλέον ως παράδοξο. Ο Garshin κατάφερε να ανοίξει νέες δυνατότητες για το μικρό είδος. Συνδύασε την αυστηρή αντικειμενικότητα της αφήγησης με τον λυρικό ενθουσιασμό και μια ξεκάθαρα διατυπωμένη άποψη του συγγραφέα.

V.M. Garshin *Σήμα* η κύρια ιδέαΕΠΕΙΓΟΝ!ΠΑΡΑΚΑΛΩ!

Απαντήσεις:

Στην ιστορία "The Signal" (1887) δεν υπάρχει ιστορία αγάπης, αλλά το σημαδεμένο μοτίβο εμφανίζεται σε αυτό ακόμη πιο έντονα. Οι ήρωες της ιστορίας δεν ζωγραφίζουν, δεν συζητούν φιλοσοφικά προβλήματα και δεν μπορούν να καθορίσουν τη μοίρα της ανθρωπότητας. Είναι μικροί άνθρωποι που ζουν σε μικρά συμφέροντα: κήπος με λάχανα, μισθός, καταπίεση των αρχών - τα συμφέροντά τους δεν πάνε παραπέρα. Αλλά στις συνομιλίες τους για αυτά τα θέματα, ο Semyon και ο Vasily θέτουν την ίδια ερώτηση με τον Gelfreich, ο οποίος δημιούργησε την εικόνα του Ilya Muromets. Στη νεολαία του, ο Semyon ήταν στον πόλεμο, υπηρέτησε ως batman και δεν μπορούσε να επιτύχει εξαιρετικά κατορθώματα που θα μπορούσαν να καθορίσουν την έκβαση της μάχης. Αλλά για τον Garshin, ο Semyon είναι ένας άνθρωπος με μεγάλη ψυχή και το κατόρθωμά του έγκειται στο γεγονός ότι δεν θύμωσε με τη ζωή και τους ανθρώπους, αν και είχε κάθε λόγο για αυτό. Είναι αλήθεια ότι η παθητικότητα και η μοιρολατρία είναι ξεκάθαρα αισθητές στη στάση του απέναντι στη ζωή. Αυτά είναι τα χαρακτηριστικά που εκνευρίζουν τον συνομιλητή του Βασίλι. «Όχι ταλέντο-μοίρα», αντιτίθεται ο Βασίλι Σεμιόν, «είμαστε κολλημένοι μαζί σας για έναν αιώνα, αλλά οι άνθρωποι. Δεν υπάρχει θηρίο στον κόσμο πιο αρπακτικό και πιο κακό από τον άνθρωπο. Η θέση του Βασίλι είναι η θέση ενός ατόμου που δεν θέλει να υποταχθεί στη μοίρα και ως εκ τούτου μπαίνει σε έναν αγώνα με ανθρώπους και περιστάσεις. Αλλά για τον Garshin, οι νόμοι του αγώνα έχουν τη δική τους σκληρή διαλεκτική: ένα άτομο που είναι πικραμένο, που έχει χάσει την πίστη του στους ανθρώπους, ακόμη και στον δίκαιο θυμό του εναντίον των δραστών του κακού, μπορεί να προκαλέσει το θάνατο αθώων ανθρώπων. Εδώ ο Semyon και ο Vasily αλλάζουν θέσεις. Ο Semyon συμμετέχει ενεργά στον αγώνα κατά του κακού, σώζοντας ένα τρένο με ανθρώπους που αγνοούν τον κίνδυνο που τους απειλεί και ο Vasily αναγνωρίζει το δίκιο του και την αδικία του μονοπατιού που έχει ακολουθήσει. Αλλά η δραστηριότητα του Semyon είναι ενός ιδιαίτερου είδους. Βασίζεται στην αυτοθυσία και αν σηκώσει μια κόκκινη σημαία, τότε αυτή η σημαία βυθίζεται στο αίμα του. Για τον Garshin, η ηθική ήταν πάντα απλή, αλλά το ερώτημα γιατί αυτή η απλή ηθική δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί στις ζωές των ανθρώπων ήταν απείρως περίπλοκο. Ο Garshin, σε κάθε του ιστορία, με οδυνηρή οξύτητα, έθεσε το ζήτημα της αλήθειας και της αναλήθειας, των διαφόρων εκδηλώσεων και μορφών του σύγχρονου κακού, και ως εκ τούτου τα διηγήματά του ήταν γεμάτα με μεγάλο και βαθύ περιεχόμενο. Ο Gleb Uspensky έγραψε σωστά: «... στις μικρές ιστορίες και τα παραμύθια του, μερικές φορές σε λίγες σελίδες, ολόκληρο το περιεχόμενο της ζωής μας έχει εξαντληθεί θετικά, στις συνθήκες στις οποίες έπρεπε να ζήσουν τόσο ο Garshin όσο και όλοι οι αναγνώστες του. Όταν λέω "όλο το περιεχόμενο της ζωής μας", δεν χρησιμοποιώ εδώ καμία πομπώδη και αλόγιστη φράση - όχι, ήταν ακριβώς ό,τι η ζωή μας έδωσε το πιο σημαντικό πράγμα στο μυαλό και την καρδιά του (το δικό μας δεν σημαίνει μόνο ρωσικά, αλλά η ζωή των ανθρώπων της εποχής μας γενικά), τα πάντα μέχρι την τελευταία γραμμή τα βίωσε, τα ένιωσε με το πιο καυστικό συναίσθημα, και ακριβώς γι' αυτό μπορούσε να εκφραστεί μόνο σε δύο, και μάλιστα τόσο μικρά, βιβλία. Την ίδια ιδέα εξέφρασε ένας άλλος σύγχρονος του Garshin - P.F. Yakubovich. Τόσο ο επαναστάτης ποιητής όσο και ο μεγαλύτερος πεζογράφος, ο δοκιμιογράφος κοινωνιολόγος, αναγνώρισαν ουσιαστικά ένα γεγονός που ήταν ασυνήθιστο τόσο για τη λογοτεχνία της δεκαετίας του 1980 όσο και για την προηγούμενη ρωσική λογοτεχνία. Τα διηγήματα αντανακλούσαν το κύριο περιεχόμενο της εποχής. Αργότερα, χάρη στους Κορολένκο, Τσέχοφ, Μπούνιν, αυτή η ιδέα δεν θα εκλαμβάνεται πλέον ως παράδοξο. Ο Garshin κατάφερε να ανοίξει νέες δυνατότητες για το μικρό είδος. Συνδύασε την αυστηρή αντικειμενικότητα της αφήγησης με τον λυρικό ενθουσιασμό και μια ξεκάθαρα διατυπωμένη άποψη του συγγραφέα.