Τι εξηγεί η εσωτερική αντίφαση του Ροκ Σκόλιικοφ;

Εμφάνιση κειμένου εξ ολοκλήρου

Όλοι οι άνθρωποι είναι αντιφατικοί από τη φύση τους: σε κάθε έναν από εμάς, τέτοιες ιδιότητες όπως το έλεος και η σκληρότητα, η καλοσύνη και η ανομία είναι δίπλα. Fm Ο Dostoevsky, γνωστός παγκόσμιος συγγραφέας-ψυχολόγος, στο έργο του "έγκλημα και τιμωρία" δημιούργησε μια εικόνα ενός συγκρουόμενου ήρωα, στην οποία υπάρχουν καλαίσθητες και μανδύσιμες, η ικανότητα να συμπάθεια και ο εγωισμός ... ας στραφούμε στην ανάλυση του μυθιστόρημα για να κατανοήσει τι εξηγείται η εσωτερική αντίθεση. Χαρακτήρας.

Το επώνυμο του ήρωα έχει ήδη δηλώσει την εσωτερική διαίρεση, τον διαχωρισμό, την έλλειψη ακεραιότητας. Η έκθεση παρουσιάζει ένα πορτρέτο ενός πρώην φοιτητή Skolnikova: Αυτός είναι ένας νεαρός άνδρας του ευχάριστου outfacie, έχοντας λεπτές χαρακτηριστικές. Ήταν ντυμένος με κουρέλια, στην οποία ένας αξιοπρεπής άνθρωπος θα είχε δεινά να πάει έξω, υπήρχε ένα παλιό καπέλο κοκκινομάλλα στο κεφάλι, την αναπνοή και τρίβεται. Ο Raskolnikov δεν ανησυχεί για το πώς βλέπουν τους άλλους. Η ταπεινή κατοικία του μοιάζει με ένα φέρετρο: είναι μια μικρή θλιβερή κάμερα με χαμηλές οροφές. Ο συγγραφέας δίνει ιδιαίτερη προσοχή στο εσωτερικό και το τοπίο για να δείξει στον αναγνώστη, σε ό, τι ευερέθιστη κατάσταση, "σαν ένα υποτονχές", ήταν ο κύριος χαρακτήρας. Ήταν θρυμματισμένος από τη φτώχεια, ήταν σε πνευματική εξάντληση.

Στην ψυχή του ήρωα, πραγματοποιήθηκε ένας εσωτερικός αγώνας: την Τετάρτη, τον εγωισμό, την κοινωνική αδικία και εν μέρει η φτώχεια στραγγίστηκε σε αυτό ένα γενναιόδωρο, μορφωμένο άτομο. Ο Raskolnikov γίνεται μια εμμονή "Napoleonic" θεωρία ότι υπάρχουν "έκτακτοι" άνθρωποι που έχουν το δικαίωμα να θυσιάσουν τη ζωή άλλων ανθρώπων για χάρη του κοινού καλού. Αλλά η δολοφονία στο όνομα της ανθρωπότητας δεν μπορεί να δικαιολογηθεί: Το κύπελλο των ζυγών θα στρέφει αναμφισβήτητα σε μία από τις πλευρές.

Μετά τη θεωρία, ο φοιτητής καλείται από το ερώτημα ποιος είναι ο ίδιος: "Δεξιά με" ή "Δημιουργία τρέμουλο". Για να του απαντήσετε, ο Raskolnikov αποφασίζει να δεσμεύσει τη δολοφονία των παλαιών παλαιών agers, ο οποίος, ο ίδιος, η «εισαγωγή», συνομιλεί τη μοίρα πολλών ανθρώπων που την προσελκύουν. Η θεωρία είναι καταδικασμένη σε αποτυχία. Υπενθυμίστε την ψυχολογική κατάσταση του ήρωα πριν και μετά τη δολοφονία. Ο αγώνας στην ψυχή το έφερε σε μια φρενίτιδα, πυρετό κράτος. Όλη η ουσία του αντιτάχθηκε στη θεωρία. Για να το δείξετε αυτό, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί διάφορα στοιχεία ψυχολόγου: το δίδυμο σύστημα (οι χαρακτήρες του Svidrigaylov και το λιπαντικό είναι εξαιρετικά διαμορφωμένο ισχυρισμός), χαρακτηριστικό ομιλίας (εσωτερική Δευ

Κριτήριο

• 2 από 3 k1 Βάθος κατανόησης του θέματος και των πειστικών επιχειρημάτων
• 2 από 2 k2 Το επίπεδο ιδιοκτησίας της θεωρητικής λογοτεχνικής γνώσης
• 3 από 3 k3 Εγκυρότητα της προσέλκυσης του κειμένου της εργασίας
• 2 από 3 k4 Σύνθετη ακεραιότητα και λογοτεχνικότητα της παρουσίασης
• 3 από 3 k5 Μετά τους κανόνες της ομιλίας
• Σύνολο: 12 από τις 14

Στο τμήμα σχετικά με το ερώτημα τι αντιφάσεις στη συμπεριφορά του Σκολνίκου βρήκατε; Βοήθεια, πολύ απαραίτητο! Δημοσιεύτηκε από τον συγγραφέα Βερενίκη. Η καλύτερη απάντηση είναι Νομίζω ότι ενδιαφέρεστε για τον ήρωα του ρωμαϊκού F. M. Dostoevsky "έγκλημα και τιμωρία".
Οι αντιφάσεις στη συμπεριφορά του Ρωμίου Romanovich Skolnikov συνδέονται κυρίως με το γεγονός ότι ο ανθρώπινος συμπονετικός χαρακτήρας του αγωνίζεται με την απάνθρωπη θεωρία της.
Ο Raskolnikov μετράει τον εαυτό τους στον ισχυρό κόσμο αυτού, δηλαδή, πιστεύει ότι, σύμφωνα με τη δική του θεωρία, ανήκει σε ανθρώπους που έχουν το δικαίωμα να πούμε τη δική τους λέξη σε ανθρώπους όπως η Likurga, ο Ναπολέων και ο ίδιος ο ίδιος δείχνει κρίμα κατά του Μαρμελάδα, μεθυσμένος κορίτσι στη λεωφόρο, δίνει πρώτα την τελευταία του δεκάρα, πληρώνει την καμπίνα με αυτό το κορίτσι παίρνει σπίτι. Κάθε φορά, που δείχνουν το έλεος, ο ίδιος ο Ρίκιν ο ίδιος, καταδικάζει, επειδή ούτε η Likurg ούτε ο Ναπολέων δεν θα παρατηρήσουν καν την ταλαιπωρία των νέων. Δεν είναι τυχαία αμέσως μετά την ελεήτική πράξη, η Skolnikova ακολουθούμενη από τις περιφρονητικές του σκέψεις, για παράδειγμα, για το κορίτσι: "Και αφήστε! Αυτό, λένε, ακολουθεί. Ένα τέτοιο ποσοστό, λένε, πρέπει να φύγουν κάθε χρόνο .... ... για κόλαση ... "
Οι αντιφάσεις του κύριου χαρακτήρα του νέου Dostoevsky που εκδηλώνεται στο κίνητρο του εγκλήματος. "Αλλά το κίνητρο της συμπεριφοράς του ήρωα στο μυθιστόρημα είναι συνεχώς χωρισμένο, επειδή ο ίδιος ο οποίος έφτασε προφέρεται στην απάνθρωπη ιδέα, στερούσε την ακεραιότητα. Δύο άνθρωποι ζουν και λειτουργούν ταυτόχρονα: ένα Skolnikovskoye" I "ελέγχεται από Η συνείδηση \u200b\u200bτου ήρωα, και ο άλλος «εγώ» στο ίδιο ήρθε η ώρα να ακριβή ειλικρινείς κινήσεις και ενέργειες. Δεν είναι τυχαίο ότι ένας φίλος Skolnikova Raleshin λέει ότι ο Ρότζινας "δύο αντίθετες χαρακτήρες εναλλάξ αλλάζει". (Απόσπασμα από τον ιστότοπο).

Τι εξηγεί η εσωτερική αντίφαση του Ροκ Σκόλιικοφ;

Εμφάνιση κειμένου εξ ολοκλήρου

Όλοι οι άνθρωποι είναι αντιφατικοί από τη φύση τους: σε κάθε έναν από εμάς, τέτοιες ιδιότητες όπως το έλεος και η σκληρότητα, η καλοσύνη και η ανομία είναι δίπλα. Fm Ο Dostoevsky, γνωστός παγκόσμιος συγγραφέας-ψυχολόγος, στο έργο του "έγκλημα και τιμωρία" δημιούργησε μια εικόνα ενός συγκρουόμενου ήρωα, στην οποία υπάρχουν καλαίσθητες και μανδύσιμες, η ικανότητα να συμπάθεια και ο εγωισμός ... ας στραφούμε στην ανάλυση του μυθιστόρημα για να κατανοήσει τι εξηγείται η εσωτερική αντίθεση. Χαρακτήρας.

Το επώνυμο του ήρωα έχει ήδη δηλώσει την εσωτερική διαίρεση, τον διαχωρισμό, την έλλειψη ακεραιότητας. Η έκθεση παρουσιάζει ένα πορτρέτο ενός πρώην φοιτητή Skolnikova: Αυτός είναι ένας νεαρός άνδρας του ευχάριστου outfacie, έχοντας λεπτές χαρακτηριστικές. Ήταν ντυμένος με κουρέλια, στην οποία ένας αξιοπρεπής άνθρωπος θα είχε δεινά να πάει έξω, υπήρχε ένα παλιό καπέλο κοκκινομάλλα στο κεφάλι, την αναπνοή και τρίβεται. Ο Raskolnikov δεν ανησυχεί για το πώς βλέπουν τους άλλους. Η ταπεινή κατοικία του μοιάζει με ένα φέρετρο: είναι μια μικρή θλιβερή κάμερα με χαμηλές οροφές. Ο συγγραφέας δίνει ιδιαίτερη προσοχή στο εσωτερικό και το τοπίο για να δείξει στον αναγνώστη, σε ό, τι ευερέθιστη κατάσταση, "σαν ένα υποτονχές", ήταν ο κύριος χαρακτήρας. Ήταν θρυμματισμένος από τη φτώχεια, ήταν σε πνευματική εξάντληση.

Στην ψυχή του ήρωα, πραγματοποιήθηκε ένας εσωτερικός αγώνας: την Τετάρτη, τον εγωισμό, την κοινωνική αδικία και εν μέρει η φτώχεια στραγγίστηκε σε αυτό ένα γενναιόδωρο, μορφωμένο άτομο. Ο Raskolnikov γίνεται μια εμμονή "Napoleonic" θεωρία ότι υπάρχουν "έκτακτοι" άνθρωποι που έχουν το δικαίωμα να θυσιάσουν τη ζωή άλλων ανθρώπων για χάρη του κοινού καλού. Αλλά η δολοφονία στο όνομα της ανθρωπότητας δεν μπορεί να δικαιολογηθεί: Το κύπελλο των ζυγών θα στρέφει αναμφισβήτητα σε μία από τις πλευρές.

Μετά τη θεωρία, ο φοιτητής καλείται από το ερώτημα ποιος είναι ο ίδιος: "Δεξιά με" ή "Δημιουργία τρέμουλο". Για να του απαντήσετε, ο Raskolnikov αποφασίζει να δεσμεύσει τη δολοφονία των παλαιών παλαιών agers, ο οποίος, ο ίδιος, η «εισαγωγή», συνομιλεί τη μοίρα πολλών ανθρώπων που την προσελκύουν. Η θεωρία είναι καταδικασμένη σε αποτυχία. Υπενθυμίστε την ψυχολογική κατάσταση του ήρωα πριν και μετά τη δολοφονία. Ο αγώνας στην ψυχή το έφερε σε μια φρενίτιδα, πυρετό κράτος. Όλη η ουσία του αντιτάχθηκε στη θεωρία. Για να το δείξετε αυτό, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί διάφορα στοιχεία ψυχολόγου: το δίδυμο σύστημα (οι χαρακτήρες του Svidrigaylov και το λιπαντικό είναι εξαιρετικά διαμορφωμένο ισχυρισμός), χαρακτηριστικό ομιλίας (εσωτερική Δευ

Κριτήριο

• 2 από 3 k1 Βάθος κατανόησης του θέματος και των πειστικών επιχειρημάτων
• 2 από 2 k2 Το επίπεδο ιδιοκτησίας της θεωρητικής λογοτεχνικής γνώσης
• 3 από 3 k3 Εγκυρότητα της προσέλκυσης του κειμένου της εργασίας
• 2 από 3 k4 Σύνθετη ακεραιότητα και λογοτεχνικότητα της παρουσίασης
• 3 από 3 k5 Μετά τους κανόνες της ομιλίας
• Σύνολο: 12 από τις 14

Δημοτική Γενική Εκπαίδευση

Μέση εκπαιδευτική σχολή με εμπεριστατωμένη μελέτη αντικειμένων

Καλλιτεχνικός και αισθητικός κύκλος № 23

Εργο

Θέμα : "Ποια είναι η ασυνέπεια του Bunton Rodion Romanovich Skolnikov" .

Εκτελείται:

Μαθητής 10 "B" τάξη

Barannik Vitaly Igorevna

Ηγέτης:

Ήχος Lyudmila Veniaminovna

Περιεχόμενο

Μέρος 1

Εισαγωγή:

Συνάφεια

Αντικείμενο και θέμα έρευνας

Σκοπός, υπόθεση, καθήκοντα

Μέρος 2ο

Βασικές πληροφορίες σχετικά με τα γεγονότα στο μυθιστόρημα

Η ζωή του ήρωα σε ένα έγκλημα

Το έγκλημα

Τιμωρία

Τις κύριες αιτίες των πράξεων του επικεφαλής ήρωα

Κοινωνικοί λόγοι

Φιλοσοφική αιτιολόγηση

Ψυχολογική προέλευση

Εξέταση της φύσης του κύριου χαρακτήρα

Μέρος 3.

συμπέρασμα

εφαρμογή

Μέρος 1

Εισαγωγή

Από τη μία πλευρά, ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος μπορεί να ονομαστεί ένα είδος, αγαπώντας, ευγενής άνθρωπος. Ήταν έτοιμος να δώσει τα πάντα "για τον άλλο". Ωστόσο, από την άλλη πλευρά, στις πράξεις του βλέπουμε την εκδήλωση της υπερηφάνειας, υπερηφάνεια. Αλλά όπως ο R. R. Raskolnikov ήταν στην πραγματικότητα στην πραγματικότητα και ποια είναι η αληθινή πλευρά της ψυχής του;

R. Romanov, ο πρωταγωνιστής της Ρωμαϊκής F.M. Dostoevsky "έγκλημα και τιμωρία", όχι μόνο ένα σύνθετο, αλλά και το πνευματικό κέντρο ολόκληρης της εργασίας. Το Ρουμανόβιτς Ρουμανόβιτς έχει μια πολύ αμφιλεγόμενη και μυστηριώδη φύση, έτσι το κύριο ζήτημα του οποίου σκέφτεστε να διαβάζετε το μυθιστόρημα - τι εξηγεί αυτή την εσωτερική δυαδικότητα του ήρωα;

Ο συγγραφέας του μυθιστορήματος με τη βοήθεια της εικόνας Raskolnikov ανοίγει τον αναγνώστη την αλήθεια - σε κάθε έναν από εμάς υπάρχει κάτι καλό, και κάτι κακό, κάτι για τίποτα και ευγενές. Αυτή η πλευρά της ανθρώπινης φύσης ήταν και θα είναι πάντα, οπότε η σημασία αυτού του προβλήματος είναι πολύ μεγάλη στον σύγχρονο κόσμο.

Υπόθεση

Ο Bun R. R. Η Skolnikova είναι μια διαμαρτυρία κατά της βίας κατά του ανθρώπου, εναντίον των ιδιοκτητών της ζωής.

σκοπός

Προσδιορίστε ποια είναι η ασυνέπεια του Bunt του κύριου χαρακτήρα του έργου.

Καθήκοντα

Μάθετε την ουσία της θεωρίας του Skolnikov

Μάθετε ποια είναι η ασυνέπεια της ταραχών

Μέρος 2ο

Riot Skolnikova

Η ιδέα του Raskolnikov αναπτύσσεται από τα βάθη της ιστορικής απογοήτευσης, που βιώνει η νεαρή γενιά μετά τη μετατροπή της επαναστατικής κατάστασης της δεκαετίας του '60, στο έδαφος της κρίσης των ουτοπικών θεωριών. Η έντονη ταραχή του ταυτόχρονα και κληρονομεί τη δύναμη της κοινωνικής άρνησης της δεκαετίας του εξήντα και εξαφανίζεται από την κίνηση τους στον συγκεντρωμένο ατομικισμό του. Όλα τα θέματα της αφήγησης συγκλίνουν. Όλα τα περιβάλλοντα (θλίψη, προβλήματα και αδικία) απορροφά. Βλέπουμε πώς οι ανθρώπινες τραγωδίες, η συντριβή - και εντελώς απομακρυσμένη (κορίτσι στη λεωφόρο), και εκείνοι που εισέρχονται σοβαρά τη ζωή του (οικογένεια μαρμελάδων), και οι πλησιέστεροι σε αυτόν (η ιστορία του Duni) - χρεώνουν τον ήρωα της διαμαρτυρίας , συντριπτική. Το πρώτο μέρος του μυθιστορήματος, ο συγγραφέας καθιστά σαφώς σαφή: για τη Σκομνικόβα, το πρόβλημα δεν είναι στη διόρθωση των δικών της "ακραίων" περιστάσεων. . Για το Raskolnikova, υπάκουος στη μοίρα όπως είναι, σημαίνει να εγκαταλείψουμε οποιοδήποτε δικαίωμα να ενεργούν, να ζουν και να αγαπούν. Στον κύριο ήρωα, δεν υπάρχει τέτοια εγωκεντρική εστίαση, η οποία σχηματίζεται εξ ολοκλήρου από την ταυτότητα της Δημοκρατίας του Luzhin στο μυθιστόρημα. Raskolnikov - Φύση εκείνων που λαμβάνονται κυρίως από τους άλλους, αλλά τους δίνουν. Ωστόσο, είναι έτοιμος να το κάνει αυτό και να μην ζητεί - δικτατορίες, ενάντια στη βούληση ενός άλλου προσώπου. Η ενέργεια του καλού είναι έτοιμη να πάει στην ιδιαιτερότητά του, «βία του καλού».

Η ικανότητα μετατόπισης της ευθύνης στον εξωτερικό "νόμο των συνθηκών" έρχεται σε αντίθεση με την απαίτηση υπερήφανης ατομικής ανεξαρτησίας. Ο Raskolnikov γενικά δεν κρύβεται σε αυτό το κενό, δεν δέχεται τις δικαιολογίες της πράξης της με μια κοινή κοινωνική ανωμαλία που το έβαλε στην απελπιστική επιβολή. Κατανοεί ότι πρέπει να απαντήσει για ό, τι πρέπει να απαντήσει - το αίμα διαρροής "αναλάβει". Το έγκλημα του Raskolnikov δεν είναι ένα κίνητρο, αλλά ένα πολύπλοκο μπερδεμένο μοτίβα. Αυτό, φυσικά, εν μέρει μια κοινωνική ταραχή και ένα είδος κοινωνικής εκδίκησης, μια προσπάθεια να βγούμε από τον προ-ασφαλή κύκλο ζωής, να ληστέισαν και να περιορίζονται από την αμείλικτη δύναμη της δημόσιας αδικίας. Ο βαθύς λόγος για το έγκλημα του Raskolnikov, φυσικά, "θαμμένος", "συγκαλυμμένη" ηλικία.

Πώς να σταθεί το πείραμα Skolnikov Η προσωπικότητά του

Η πρώτη αντίδραση του ήρωα στο δεσμευμένο ήδη δολοφονία είναι η αντίδραση της φύσης, των καρδιών, η αντίδραση είναι ηθικά αληθινή. Και τότε το οδυνηρό αίσθημα αποστολής από τους ανθρώπους που αναβοσβήνουν σε αυτό αμέσως μετά τη δολοφονία, είναι επίσης η φωνή της εσωτερικής αλήθειας. Ένα μεγάλο, πολύτιμο επεισόδιο στη γέφυρα, όπου οι διαχωριστές λαμβάνουν πρώτα τα scessdows, τότε οι ελεημοσύνη και αποδεικνύεται (μόνο μία φορά στο μυθιστόρημα) πρόσωπο με πρόσωπο με το "υπέροχο πανόραμα" της πρωτεύουσας. Η δολοφονία το έθεσε όχι μόνο κατά του επίσημου νόμου, τον ποινικό κώδικα, το οποίο έχει παραγράφους και αντικείμενα, αλλά και από το άλλο, βαθύτερο άγραφο νόμο της ανθρώπινης κοινωνίας.

"Ανάσταση" Raskolnikova στον επίλογο - Το αποτέλεσμα της ανθρώπινης αλληλεπίδρασης δεν είναι δύσκολα όλους τους ήρωες του μυθιστορήματος. Εδώ παίζεται ένας ειδικός ρόλος, η Sonya Marmaladov έχει παραδοθεί στο πιο σημαντικό μέρος. Επιτυγχάνει πολύ απλή και τρομερά δύσκολη από το Raskolnikov: επικαλύπτοντας την υπερηφάνεια, επικοινωνήστε με τους ανθρώπους για τη συγχώρεση και να αποδεχθεί αυτή τη συγχώρεση. Αλλά ο συγγραφέας δείχνει την αδυναμία των ανθρώπων να κατανοήσουν την εσωτερική ώθηση του ήρωα, αφού οι άνθρωποι που τελείωσαν στην πλατεία αντιλαμβάνονται τις πράξεις του ως ένα παράξενο πρόσωπο ενός μεθυσμένου ανθρώπου.

Τι παρασκευάζει το Bunkolnikov

Η επιθυμία να ξεφύγει

Παθολογική επιθυμία για βία

ombolment ενάντια στην κοινωνία και την ηθική του

Την επιθυμία να δώσουν προσοχή

Η συνεισφορά της ιδέας του ήρωα

Κάντε ένα καλό για την κοινωνία, αλλά με δολοφονία

Παράδοση στην αστυνομία, ενώ όχι στη φυλακή

Εξαιρετικά ανεπτυγμένη προσωπικότητα με απάνθρωπη λύση

Ευσυνείδητο αλλά με υπερηφάνεια

Ο ήρωας αντιτίθεται στους ιδιοκτήτες της ζωής, κάνει μια ταραχή που την καθιστά πραγματική εγκληματία.

Το Dostoevsky στο μυθιστόρημα του απεικονίζει τη σύγκρουση της θεωρίας με τη λογική της ζωής. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, μια ζωντανή διαδικασία ζωής, δηλαδή η λογική της ζωής, πάντα αμφισβητεί, κάνει ένα αφερέγγυο οποιασδήποτε θεωρίας - και το πιο προηγμένο, επαναστατικό και το πιο εγκληματικό. Έτσι, είναι αδύνατο να γίνει η ζωή στη θεωρία. Και επομένως η κύρια φιλοσοφική σκέψη του μυθιστορήματος δεν αποκαλύπτεται στο σύστημα

Λογικές αποδείξεις και αντεπεισία, αλλά ως σύγκρουση ενός ατόμου, εμμονή με εξαιρετικά εγκληματική θεωρία, με διαδικασίες ζωής που διαφωνούν αυτή τη θεωρία.

Raskolnikov και Napoleon

« ΣΚΟΛΙΚΟΒ, σεΔιαφοράαπόΝαπολέων, σκέψηδικαιολογώΣτόκοςτουςαίμα... "(V.L. Kirpotin)

Ο Raskolnikov ονειρεύεται να διαχειριστεί τους ανθρώπους, να στείλει τη δύναμή τους στην παγκόσμια μετατροπή προς το καλύτερο. Στις ενέργειες του Ναπολέοντα, θεωρεί την αιτιολόγηση στο δρόμο του για την επίτευξη αυτού του μετασχηματισμού. Όσο για το Napoleon, το "Toulon" έρχεται για τον ήρωα. Για Raskolnikova, αυτή είναι η δολοφονία της παλιάς γυναίκας, δηλαδή η αυτο-δοκιμή του ήρωα: είτε θα αντέξει την ιδέα του δικαιώματος ενός ισχυρού προσώπου στο αίμα, είτε εκλέγεται, εξαιρετικός άνθρωπος, ο Ναπολέοντας . Δεν μπορούσε να σταθεί - δεν είναι.

Στον κόσμο
Η λογοτεχνία του Dostoevsky τιμάται
Άνοιγμα της ανεκκλήσεως και της πολυδιάστατης
Ανθρώπινη ψυχή. Ο συγγραφέας έδειξε
Δυνατότητα συνδυασμού σε ένα άτομο
Χαμηλή και υψηλή, ασήμαντη και μεγάλη,
Μεγάλη και ευγενή. Ο άνθρωπος είναι ένα μυστήριο
Συγκεκριμένα, ο Ρώσος άνθρωπος. "Ρώσοι
άνθρωποι γενικά ευρύχωροι ... ευρύ σαν τους
Γη, και εξαιρετικά επιρρεπείς σε
φανατικός, άτακτος. Αλλά πρόβλημα
να είναι φαρδιά χωρίς πολύ μεγαλοφυία "-
Λέει ο Svidrigailov. Με τα λόγια του Αρκαδίου
Ο Ivanovich είναι το κλειδί για να κατανοήσουμε
Ο χαρακτήρας της Raskolnikova. Ιδιο όνομα
Ο ήρωας υποδεικνύει τη δυαδικότητα,
Εσωτερική ασάφεια της εικόνας. ΑΛΛΑ
Τώρα ακούστε το χαρακτηριστικό που
Δίνει το ροδόδρομο Romanovich Raulmichin: "Ένα και μισό
Ξέρω το έτος του Ροκριού: Sullen, ζοφερή, μετατόπιση
Και περήφανος; Πρόσφατα ... Mnignle και
hypochondrik ... μερικές φορές, ωστόσο, καθόλου
Υποχόνδρικ και απλά κρύο και
μη ευαίσθητο μέχρι την απάνθρωπη, σωστή, σίγουρα
Σε δύο αντίθετο χαρακτήρα
Αντικαταστήστε εναλλάξ ... τρομερά εξαιρετικά
εκτιμά και, φαίνεται, όχι χωρίς κάποιο δικαίωμα
Οτι.

Επώδυνος
Ο εσωτερικός αγώνας δεν συνδρομή για ένα λεπτό στο
Raskolnikov. Ροκ Ρουμανόβω
όχι ένα πρωτόγονο ερώτημα - σκοτώστε ή όχι
kill, και χωρίς αποκλεισμούς πρόβλημα: "
Ο άνθρωπος, όλο το γένος, δηλαδή
ο άνθρωπος". Ιστορία mar-meladova
Το μεγαλείο του θύματος Sonina, το γράμμα της μητέρας περίπου
Η μοίρα του Dunech, ο γιος Savra - όλα αυτά
Ρίξτε στη γενική ροή της συνείδησης ήρωας.
Συνάντηση με τη Lizaveta, αναμνήσεις
Πρόσφατη συνομιλία στο εστιατόριο του μαθητή και
Αξιωματικός για τη δολοφονία της μεγαλύτερης ηλικίας
Υποστηρίξτε το Raskolnikov στο θανατηφόρο γι 'αυτόν
λύσεις.

Προσοχή
Ο Dostoevsky κατέρρευσε στην κατανόηση
Τις βασικές αιτίες του εγκλήματος της Raskolnikova.
Οι λέξεις "Kill" και "Rob" μπορούν
Κατευθύνετε τη σκέψη του αναγνώστη στο ψεύτικο μονοπάτι.
Η περίπτωση είναι ότι οι διαχωριστές
Σκοτώνει καθόλου να ληστέψει.
Και καθόλου επειδή ζει στη φτώχεια που "Τετάρτη
lED ". Δεν μπορούσε
Χωρίς να περιμένει χρήματα από τη μητέρα και την αδελφή,
Βεβαιωθείτε ότι ο ίδιος ουσιωδώς όπως το έκανε
Raulmichin; Ο άνθρωπος στο Dostoevsky
αρχικά δωρεάν και κάνει τη δική του
Επιλογή. Εφαρμόζεται πλήρως
Raskolnikov. Η δολοφονία είναι το αποτέλεσμα
ελεύθερη επιλογή. Ωστόσο, η διαδρομή προς το "αίμα από
συνείδηση \u200b\u200b"αρκετά περίπλοκο και ανθεκτικό.
Το έγκλημα Skolnikov περιλαμβάνει
Δημιουργώντας μια αριθμητική θεωρία "δικαιώματα
αίμα". Εσωτερική τραγική Ι.
Η αντίφαση της εικόνας είναι
Είναι στη δημιουργία αυτού λογικά σχεδόν
άτρωτη θεωρία. Την ίδια "μεγάλη ιδέα"
είναι η απάντηση στην κρίση
Κόσμος. Raskolnikov - Το φαινόμενο δεν είναι
Μοναδικός. Παρόμοιες σκέψεις στο μυθιστόρημα
Πολλοί Express: Φοιτητής στο εστιατόριο,
Svidrigaylov, ακόμη και Luban ...

Συντήρηση
Οι διατάξεις της απάνθρωπης θεωρίας της για τον ήρωα
τοποθετείται σε ομολογίες πριν από τη Sonya, στο
Συζητήσεις με την Πορφυρία Πετρόβιτς, και πριν
Αυτό, συμβουλές - στο άρθρο της εφημερίδας. Ροκ
Romanovich Σχόλια: "... εξαιρετική
Ένα άτομο έχει το δικαίωμα ... Επιτρέψτε του
συνείδηση \u200b\u200bγια βήμα πάνω από ... μέσω
Άλλα εμπόδια, και το μόνο πράγμα
μόνο περίπτωση εάν η εκτέλεση της ιδέας του (μερικές φορές
Εξοικονόμηση για όλη την ανθρωπότητα)
θα απαιτήσει ... άτομα, σύμφωνα με το νόμο της φύσης,
Διαιρεμένο, γενικά, με δύο απόρριψη:
χαμηλότερο (συνηθισμένο) ... και στην πραγματικότητα
Άνθρωποι ... "Raskolnikov,
Όπως βλέπουμε, δικαιολογεί την ιδέα σας
Αναφορά προς το όφελος όλης της ανθρωπότητας
υπολογισμένη αριθμητική. Αλλά ίσως
Η ευτυχία όλων των ανθρωπισμένων βασίζεται σε
αίμα, σε ένα έγκλημα; Ωστόσο,
αιτιολογία ο ήρωας ονειρεύεται για την "ελευθερία και
αρχές...
πάνω από ολόκληρο το τρέμβο ", δεν στερημένος και
Εγωισμός. "Αυτό είναι: ήθελα να ο Napoleon
Να το κάνει, επειδή σκότωσα, "- παραδέχομαι
Raskolnikov. "Μετακινήσατε από τον Θεό και τον Θεό
Είμαι χτυπημένος από τον διάβολο προδίδεται! " - με φόβο
Λέει η Σόνια.

Ηθικός
και ψυχολογικές συνέπειες
Τα εγκλήματα είναι απέναντι αυτά
που αναμένεται Raskolnikov. Χωρίζω
Στοιχειώδεις ανθρώπινοι δεσμοί. Ήρωας
αναγνωρίσατε τον εαυτό σας: "Μητέρα, αδελφή, όπως
Τους αγάπησα! Γιατί τώρα τους μισώ; ναι εγω
Τους μισώ, σωματικά μίσος, beate τον εαυτό σας
Δεν μπορώ να το κάνω ... "Την ίδια στιγμή το Ρωίο
Το Romanovich υπερεκτιμά έντονα
Κλίμακα του εαυτού: "Ηλικιωμένη γυναίκα
ανοησίες! .. η ηλικιωμένη γυναίκα ήταν μόνο μια ασθένεια ... Εγώ
Μιλήστε μόλις ήθελα ... Δεν είμαι άνθρωπος
σκοτώθηκε, σκότωσα την αρχή! Σκότωσα την αρχή, αλλά
Δεν το έχω περάσει, σε αυτό
Η πλευρά έμεινε ... eh, αισθητικά, κάνω και
τίποτα περισσότερο! " Σημειώστε ότι οι διαχωριστές
δεν αρνείται τη θεωρία γενικά, είναι μόνο
Το Defacial αρνείται να δολοφονήσει σωστά
αυτοαντιστοιχεί από την κατηγορία "ασυνήθιστη
των ανθρώπων".

Ατομικιστικός
Θεωρία - μια πηγή μόνιμης βάσης
Ήρωας, πηγή άτυχου εσωτερικού
Πάλη. Διαδοχική λογική
Ανακοινώσεις "ιδέες συναισθήματα"
Η Skolnikova στο μυθιστόρημα δεν είναι. Και είναι δυνατόν
το? Παρ 'όλα αυτά, η θεωρία της Σκομνικόβα έχει έναν αριθμό
Ευάλωτοι χώροι: Πώς να οριοθετήσετε
συνηθισμένοι και έκτακτοι άνθρωποι · τι
Θα είναι αν ο καθένας εγείρει ο Napoleon;
Η αφερεγγυότητα της θεωρίας ανιχνεύεται και
Σε επαφή με "πραγματική
πραγματικότητα. " Το μέλλον είναι αδύνατο
Αριθμητική για την πρόβλεψη.
Η ίδια "αριθμητική", η οποία μίλησε
Τρακτέρ άγνωστο φοιτητή, ανεκτά πλήρες
Σύγκρουση. Σε ένα όνειρο Skolnikova σχετικά με τη δολοφονία
Οι ηλικιωμένες γυναίκες δεν φτάνουν στο στόχο. "Το...
απελευθερώθηκε ήσυχα ένα τσεκούρι και χτύπησε τη μεντεσέ και χτύπησε
Παλιά γυναίκα από το μοτίβο, τους χρόνους και ο άλλος. Αλλά παράξενο:
Δεν κινείται καν ενάντια στο σοκ, σίγουρα
Ξύλινο ... Η ηλικιωμένη γυναίκα καθόταν και γέλασε ... "
Η αδυναμία της Raskolnikova,
γύρω από τη θέλησή του να εκφράζει πολύπλοκα
Εικονιστικός συμβολισμός. Ο κόσμος δεν είναι ακόμα
Στερεά, δεν μπορεί να λυθεί,
Τις συνήθεις αιτιώδεις σχέσεις
Δεν λείπει. "Τεράστιο, στρογγυλό, χαλκό-κόκκινο
Ο μήνας κοίταξε απευθείας στο παράθυρο. " "Αυτό είναι από το μήνα
Αυτή η σιωπή, "οι διαχωριστές σκέφτηκαν", αυτός,
Αλήθεια, τώρα το αίνιγμα κατεβαίνει. " Ετσι
η θεωρία δεν αντικρούεται, αλλά δεν έχει σημασία πώς
obes από τη συνείδηση \u200b\u200bκαι το υποσυνείδητο
Ήρωας. Την ουσία της πνευματικής ανάστασης
Το Skolnikova είναι να κερδίσει
Μέσω των δεινών της "ζωντανής ζωής", αγάπη, πίστη
Στον Θεό. Ισχυρός ύπνος για τη θαλάσσια έλκη
Τον σηματοδοτεί να βγεί από το σκοτάδι του λαβύρινθο.
Μείωσε την άβυσσο μεταξύ του ήρωα και
Απλή θρησκεία, επεκτείνεται
hero Horizons προσωπικότητας.

Ας φέρω
Ορισμένα αποτελέσματα. Εσωτερική τραγωδία
Η Skolnikova συνδέεται με την αφαίρεση του ήρωα
από τους ανθρώπους και με τη δημιουργία απάνθρωπης θεωρίας
"Αίμα στη συνείδηση." Στις πράξεις τους
Ο άνθρωπος είναι ελεύθερος και ανεξάρτητος από την κοινωνική
περιστάσεις. Αντιδραστός
Ο εσωτερικός αγώνας δείχνει ότι στο
Ροκ Ρομάβιτς ταυτόχρονα
συνυπάρχουν το όνειρο του μάρτυρα
ανθρώπους από το πόνο και τον εγωιστικό
εμπιστοσύνη στο δικό μας σωστό "βήμα
Μέσω άλλων εμποδίων "στο" Napoleon
Γίνομαι. Στα τελικά του Roman Raskolnikov
έρχεται στην πνευματική ανάσταση που δεν βρίσκεται
αποτέλεσμα της παραίτησης από την ιδέα και μέσω
υποφέρουν, πίστη και αγάπη. Evangelskaya
Παραβολή στην αναστάτωση του Lazarus Fancy
να διαθλαστεί στη μοίρα της Sony και
Skolnikova. "Αναστήθηκαν την αγάπη,
Η καρδιά ενός τελειωμένου ατελείωτου
Πηγές της καρδιάς του άλλου ". Στην επίλογα
Ο συγγραφέας αφήνει τους ήρωες στο κατώφλι του νέου,
Άγνωστη ζωή. Πριν Raskolnikov
Η προοπτική του Infinite One ανοίγει
Πνευματική ανάπτυξη. Αυτό εκδηλώνει πίστη
Ανθρωπιστής συγγραφέας στον άνθρωπο - ακόμη και μέσα
φονιάς! - Πίστη σε ποια ανθρωπότητα
Η κύρια λέξη δεν έχει ακόμη πει. Τα παντα
Εμπρός!