المقارنة بين Pechorin و Onegin مختصرة. الخصائص المقارنة لـ Eugene Onegin و Grigory Pechorin (تحليل مقارن)

يوجين أونجين وبيشورين - أبطال أعمال مختلفةاثنين من كلاسيكيات الأدب الروسي المشهور - بوشكين وليمونتوف. عمل الأول على الرواية لأكثر من سبع سنوات. وصف بوشكين نفسه بأنه "إنجاز" - من بين جميع أعماله ، حصل "بوريس غودونوف" فقط على مثل هذا اللقب. رواية مشهورةكتب ليرمونتوف "بطل زماننا" على مدى عامين ونُشر لأول مرة في سان بطرسبرج. علاوة على ذلك في المقالة ، سيتم إجراء مقارنة بين Onegin و Pechorin ، مع إظهار الميزات التي تربطهما وتميزهما.

عمل بوشكين. وصف قصير

بدأ ألكسندر سيرجيفيتش العمل على الرواية في كيشيناو عام 1823. كان بوشكين في المنفى في ذلك الوقت. في سياق القصة ، يمكنك أن ترى أن المؤلف قد تخلى عن استخدام الرومانسية كأسلوب إبداعي رئيسي.

"يوجين أونجين" هي رواية واقعية في الشعر. كان من المفترض أن يتضمن العمل الأصلي 9 فصول. في وقت لاحق ، ومع ذلك ، أعاد بوشكين إلى حد ما صياغة هيكل الرواية ، ولم يتبق منه سوى ثمانية. تم استبعاد الفصل الخاص برحلة البطل - وأصبح ملحقًا للسرد الرئيسي. بالإضافة إلى ذلك ، تمت إزالة وصف رؤية Onegin بالقرب من رصيف أوديسا والأحكام والملاحظات المعبر عنها بحدة من هيكل الرواية. كان ترك هذا الفصل لبوشكين أمرًا خطيرًا للغاية - فقد يتم القبض عليه بسبب هذه الآراء الثورية.

"بطل زماننا". وصف قصير

بدأ Lermontov العمل في العمل في عام 1838. تتضمن روايته عدة أجزاء. في عملية القراءة ، يمكنك أن ترى انتهاك التسلسل الزمني في السرد. هذه جهاز فنياستخدم المؤلف لعدة أسباب. بشكل أساسي ، تُظهر بنية العمل الشخصية الرئيسية - Pechorin - أولاً من خلال عيون مكسيم ماكسيميتش. ثم تظهر شخصية أمام القارئ حسب ما ورد في مذكراته.

موجز Onegin و Pechorin

كلا الشخصيتين يمثلان الطبقة الأرستقراطية في العاصمة. الأبطال حصلوا على مستوى ممتاز من ذكاءهم أعلى من مستوى متوسطالناس من حولهم. يتم فصل الشخصيات بعشر سنوات ، لكن كل واحد منهم يمثل عصره الخاص. تدور أحداث حياة Onegin في العشرينيات ، وتدور أحداث رواية Lermontov في الثلاثينيات من القرن التاسع عشر. الأول تحت تأثير الأفكار المحبة للحرية وسط ازدهار الحركة الاجتماعية التقدمية. يعيش Pechorin في فترة ردود الفعل السياسية العنيفة على أنشطة الديسمبريين. وإذا كان الأول لا يزال قادرًا على الانضمام إلى المتمردين وإيجاد هدف ، وبالتالي إعطاء معنى لوجوده ، فإن البطل الثاني لم يعد لديه مثل هذه الفرصة. هذا يتحدث بالفعل عن المأساة الأكبر لشخصية ليرمونتوف.

الملامح الرئيسية للشخصية في رواية "بطل زماننا"

كانت صورة Grigory Pechorin واحدة من صور الاكتشافات الفنيةليرمونتوف. هذا البطل هو صنع حقبة في الأساس لأن ملامح حقبة ما بعد القبري تم التعبير عنها في تصويره. ظاهريًا ، تتميز هذه الفترة فقط بالخسائر وردود الفعل العنيفة. في الداخل ، كان العمل النشط ، غير المنقطع ، الصم والصامت يُنجز.

يجب أن يقال أن Pechorin هو شخص غير عادي إلى حد ما ، كل شيء عنه مثير للجدل. على سبيل المثال ، يمكن للبطل أن يشتكي من التجنيد ، وبعد فترة يمكنه القفز على العدو بسيف أصلع. يتحدث مكسيم مكسيميتش عنه كشخص قادر على تحمل تعقيدات الحياة البدوية وتغير المناخ. كان جريجوري نحيفًا ، وكان طوله متوسطًا ، ولياقته البدنية قوية ، وجسمه رقيق وأكتافه عريضة. وفقًا لماكسيم مكسيميتش ، فإن جوهر البيكورين لم يهزمه فساد حياة العاصمة أو الكرب العقلي.

ما هو القاسم المشترك بين الشخصيات؟

يجب أن تبدأ المقارنة بين Onegin و Pechorin بتحليل سمات شخصية الأبطال. كلا الشخصيتين ينتقدان بشدة الأشخاص والحياة. وإدراكًا منهم للفراغ والرتابة في وجودهم ، فإنهم يظهرون عدم الرضا عن أنفسهم. إنهم مضطهدون بالأوضاع المحيطة والناس غارقون في القذف والغضب والحسد.

بخيبة أمل في المجتمع ، يقع الأبطال في الحزن ، ويبدأون في الشعور بالملل. يحاول Onegin البدء في الكتابة لتلبية احتياجاته الروحية. لكنه سرعان ما سئم من "العمل الشاق". القراءة تأسره أيضًا لفترة قصيرة.

سرعان ما سئم Pechorin من أي عمل بدأه. ومع ذلك ، بعد أن وصل إلى القوقاز ، ما زال غريغوري يأمل ألا يكون هناك مكان للملل تحت الرصاص. لكنه يعتاد على العمليات العسكرية بسرعة كبيرة. شخصية بالملل ليرمونتوف و مغامرات الحب... يمكن رؤية هذا في بيلا. بعد أن حقق الحب ، يفقد غريغوري الاهتمام بالسيدات بسرعة.

ما هي أوجه التشابه الأخرى بين Pechorin و Onegin؟ كلا البطلين أنانيان بطبيعتهما. لا يأخذون في الاعتبار مشاعر أو آراء الآخرين.

علاقة الأبطال بالآخرين

لا يريد أن يحرم من حريته ، يرفض Onegin مشاعر تاتيانا. بعد أن شعر بتفوقه على الناس بشكل عام ، قبل تحدي Lensky وقتل صديقه في مبارزة. يجلب Pechorin سوء الحظ لكل من يحيط به أو يلتقي به تقريبًا. لذلك ، يقتل Grushnitsky ، ويحزن Maksim Maksimych إلى أعماق روحه ، ويدمر حياة Vera ، Mary ، Bela. يحقق غريغوريوس عاطفة وحب النساء ، متبعًا حصريًا الرغبة في الترفيه عن نفسه. بعد أن بدد الملل ، سرعان ما تهدأ لهم. Pechorin قاسية بما فيه الكفاية. تتجلى صفته هذه حتى فيما يتعلق بمريم المريضة: فهو يخبرها أنه لم يحبها أبدًا ، بل سخر منها فقط.

أبرز ملامح الشخصيات

الخصائص المقارنةسيكون Onegin و Pechorina غير مكتملين دون ذكر النقد الذاتي للأبطال. الأول يعذبه الندم بعد المبارزة مع لنسكي. لا يستطيع Onegin البقاء في الأماكن التي حدثت فيها المأساة ، ويسقط كل شيء ويبدأ في التجول حول العالم.

يعترف بطل رواية ليرمونتوف بأنه تسبب في الكثير من الحزن للناس طوال حياته. لكن على الرغم من هذا الفهم ، لن يغير Pechorin نفسه وسلوكه. والنقد الذاتي لغريغوريوس لا يريح أحداً - لا لنفسه ولا لمن حوله. هذا الموقف تجاه الحياة ، نفسه ، يصوره الناس على أنه "معوق أخلاقي".

على الرغم من الاختلافات بين Pechorin و Onegin ، كلاهما لديه الكثير السمات المشتركة... كل واحد منهم لديه قدرة خاصة على فهم الناس بشكل مثالي. كلا الأبطال علماء نفس جيدون. لذلك ، خص Onegin تاتيانا على الفور ، في الاجتماع الأول. من كل الممثلين النبلاء المحليينكان يوجين ينسجم فقط مع لنسكي.

كما يحكم بطل Lermontov بشكل صحيح على الأشخاص الذين يقابلونه في الطريق. يعطي Pechorin خصائص دقيقة ودقيقة لمن حوله. بالإضافة إلى ذلك ، يعرف غريغوري تمامًا علم النفس الأنثوي ، ويمكنه بسهولة التنبؤ بأفعال النساء ، وباستخدام هذا ، يربح حبهن.

تسمح الخصائص المقارنة بين Onegin و Pechorin للفرد برؤية الحالة الحقيقية للعوالم الداخلية للشخصيات. على وجه الخصوص ، على الرغم من كل المصائب التي تسبب فيها كل منهم للناس ، كلاهما قادر على الشعور بمشاعر مشرقة.

الحب في حياة الابطال

إدراكًا لحبه لتاتيانا ، فإن Onegin مستعد لفعل أي شيء من أجل رؤيتها فقط. يندفع بطل Lermontov على الفور بعد مغادرة Vera. Pechorin ، لا يلاحق حبيبته ، يقع في منتصف الطريق ويبكي مثل طفل. بطل بوشكينالنبيل. Onegin صادقة مع Tatiana ولا تفكر في الاستفادة من قلة خبرتها. في هذا ، بطل Lermontov هو عكس ذلك تمامًا. يظهر Pechorin كشخص غير أخلاقي ، شخص يعتبر الأشخاص من حوله مجرد ألعاب.

المثل والقيم

السمة المقارنة بين Onegin و Pechorin هي بشكل أساسي مقارنة بين العالم الداخلي لكل شخصية. يسمح لنا تحليل سلوكهم بفهم الدافع وراء بعض الإجراءات. لذلك ، على سبيل المثال ، الأبطال لديهم موقف مختلف من المبارزة. Onegin سريع النوم في اليوم السابق. إنه لا يأخذ المبارزة على محمل الجد. ومع ذلك ، بعد وفاة لنسكي ، استولى على يوجين الرعب والندم.

من ناحية أخرى ، لا ينام بطل Lermontov طوال الليل قبل المبارزة مع Grushnitsky. غريغوري منغمس في الانعكاسات ، يفكر في الغرض من وجوده. في الوقت نفسه ، كان Pechorin يقتل Grushnitsky بدم بارد. سوف يغادر بهدوء منطقة المبارزة ، ينحني بأدب.

لماذا يعتبر Pechorin و Onegin "أشخاص غير ضروريين"؟

كان للمجتمع موقف سلبي تجاه الأبطال. لم يستطع الناس المحيطون فهم سلوك الشخصيات. لم تتطابق وجهات نظر ووجهات نظر وآراء Pechorin و Onegin مع المقبول عمومًا ، لذلك كان يُنظر إليها بالعداء. كلا الشخصيتين يشعران بالوحدة في الضوء ، وسط الحشد ، والشعور بتفوق هؤلاء الشباب. في صور Pechorin و Onegin ، احتج المؤلفون على وقاحة وعفوية ذلك الوقت ، مما يحرم الناس من الأهداف ، ويجبرهم على إهدار قوتهم ، ولا يجدون أي فائدة لقدراتهم أو مهاراتهم.

/ / / الخصائص المقارنة بين Onegin و Pechorin

و- صور رائعة تجسد وقتهم. تم إنشاؤها بواسطة مؤلفين مختلفين ، لكنهم متشابهون جدًا. أبسط تفسير لذلك هو أن ميخائيل ليرمونتوف كان مساويًا إلى حد كبير لألكسندر بوشكين. ومع ذلك ، فإن Lermontov's Pechorin ليس تقليدًا لـ Pushkin's Onegin ، ولكنه صورة مماثلة في النظرة العالمية.

ما الذي يجمع هذه الصور معا؟ Onegin و Pechorin هم أشخاص من أصل نبيل. كلاهما ما زالا شابين ومليئين بالطاقة. هم موهوبون بشكل طبيعي عقل حاد... بشكل عام ، يكون ذكاء الأبطال أعلى بكثير من ذكاء الأشخاص المحيطين بهم ، لذا فهم يشعرون بالوحدة.

تم تدريس Onegin من قبل مدرس أجنبي حاول عدم إثقال الطالب بالعلوم. لكن يوجين ، مع ذلك ، تلقى تعليمًا جيدًا بفضل براعته وحبه للقراءة. البيكورين متعلم جيدًا أيضًا.

كما أن الموقف تجاه الحب يقرب الأبطال من بعضهم البعض. لقد تعلموا "فن" الحب في وقت مبكر ، وعرفوا كيف يقهرون بسهولة قلوب انثى... ومع ذلك ، فإنهم هم أنفسهم بالكاد يعرفون كيف يحبون حقًا ، على الرغم من أنهم سعوا لتحقيق المثل الأعلى. سئم Onegin من العلاقات مع السيدات الشابات الغبيات والمخادعات ، لكنه أيضًا لم يقبل حب فتاة ريفية نقية. برفضه الشديد ، جرح مشاعر الفتاة الصادقة. إن علاقات الحب في Pechorin أكثر تعقيدًا. أعظم جريمة كانت شغفه بالشابة بيلا. ملتهبًا بالرغبة في امتلاك الفتاة ، يأخذها أسيرة ، ويقع في حب نفسه ، وبعد ذلك ، بعد أن لعب بما يكفي بالمشاعر ، نسيها.

كلا البطلين ، بطريقتهما الخاصة ، رفضا المجتمع الذي عاشا فيه. فعلها Onegin بشكل سلبي ، من خلال أسلوبه الساخر و موقف غير مبالللجميع. Pechorin شخصية أكثر نشاطا. ربما يكون السبب هو أن Onegin هو القدر الكسول المحبوب. لم يخدم في أي مكان ، لكنه عاش ببساطة من أجل سعادته. Pechorin هو ضابط ذهب للخدمة في القوقاز من خلال الهجوم.

Onegin و Pechorin هم أبطال رومانسيون ، محبطون في عصرهم. لكن على الرغم من ذلك ، فهم نتاج وقتهم. بغض النظر عن كيفية ابتعاد Onegin عن القواعد المقبولة عمومًا ، فقد اعتمد على الرأي العام. هذا هو السبب في أنه يذهب إلى مبارزة مع صديق ، حتى لا "يقع" في عيون الآخرين. يطلق Pechorin النار أيضًا على نفسه في مبارزة ، معتقدًا أنه سينتقم من المجتمع المكروه. ومع ذلك ، فإن مثل هذا الإجراء يصبح جزءًا منه فقط.

الأبطال لا يؤمنون بالصداقة الحقيقية. Onegin هو صديق لـ Lensky بسبب الملل. لا يسمح Pechorin لماكسيم ماكسيموفيتش المقرب منه المقرب منه. عند لقائه مع رفيق أكبر سنًا ، يتصرف Pechorin بتحد. على الرغم من أن مكسيم ماكسيموفيتش لا يزال يتعاطف مع البطل ، ربما يشعر بروحه الحقيقية.

Onegin و Pechorin شابان شجاعان وعازمان. لا يزال ، Onegin أكثر حذرا. اعتاد على حياته رغم أنه سئم منها من نواح كثيرة. Pechorin هو قاتل يلعب مع الحياة. هذا فقط هو مشاركته في لعبة "الروليت الروسية". يخاطر Pechorin بحياته بسهولة ، ويشير بنفس السهولة إلى حياة الآخرين.

كلا الأبطال يتوقون تحسبا لبعض العمل العظيم. يمكن أن تكون قوتهم الداخلية وعطشهم للمغامرة مفيدة إذا ولدوا في وقت أكثر "بطولية". وإذا كان Onegin لا يزال قادرًا على إدراك نفسه في صفوف الديسمبريين ، فقد وجد Pechorin الوقت لردود الفعل القاسية للسلطات على انتفاضة الديسمبريين. لذلك ، فإن Pechorin شخصية أكثر مأساوية.

يوجين أونيجين ألكسندرا بوشكين وغريغوري بيتشورين ميخائيل ليرمونتوف لديهما الكثير من القواسم المشتركة ، وفي نفس الوقت هما مميزان الصور الأدبية.

يا لها من فترة قصيرة تفصل بين Onegin لـ Pushkin و Lermontov's Pechorin! الربع الأول والأربعينيات من القرن التاسع عشر. ومع ذلك فهو اثنان عصور مختلفة، مقسومًا على حدث لا يُنسى في التاريخ الروسي - انتفاضة الديسمبريين. كان بوشكين وليرمونتوف قادرين على إنشاء أعمال تعكس روح هذه العصور ، حيث تم التطرق إلى مشاكل مصير المثقفين الأرستقراطيين الشباب ، غير القادرين على العثور على تطبيق لقواتهم.

دعا هيرزن بيتشورين " الأخ الأصغر Onegin "، فما الذي يشترك فيه هؤلاء الأشخاص وكيف يختلفون؟

تلقى Onegin ، قبل أن يصبح "أشعل النار" ، تربية تقليدية وتعليمًا واسعًا ، ولكنه سطحي إلى حد ما. نظرًا لحقيقة أنه في النهاية يمكنه التعبير عن نفسه "تمامًا" بالفرنسية ، والرقص بسهولة على المازورك و "الانحناء بسهولة" ، "قرر العالم أنه ذكي ولطيف للغاية." ومع ذلك ، سرعان ما سئم Onegin الغرور غير المثمر للحياة الاجتماعية ، وبدأ في التوق إليه ، لكنه لم يجد شيئًا في المقابل. إدراك كل عدم الوجود علمانيونيبدأ Onegin في احتقارهم ، وينسحب إلى نفسه ، وينغمس في "البلوز الروسي". يعيش Onegin بمفرده فقط ، دون مراعاة مشاعر الآخرين وتجاربهم ، يرتكب Onegin عددًا من الأعمال التي لا تستحق. في الوقت الذي قابله ، لاحظ بوشكين في Onegin "غرابة لا تضاهى" ، "عقل حاد بارد" ، "تفاني لا إرادي للأحلام" ، فجوة داخلية وسوء تفاهم بينه وبين الناس من حوله. على الرغم من الازدراء العميق لـ "النور" ، لا يزال Onegin معتمداً على الرأي العام ، ونتيجة لذلك قتل صديقه Lensky. تقود الأنانية "تعليق المتحمسين" إلى مأساة عاطفية شديدة والخلاف مع الذات.

لا نعرف الكثير عن ماضي Pechorin ، وخاصة من صفحات مذكراته الخاصة ، ومن محادثاته مع أشخاص آخرين. نتعلم أن "روح Pechorin أفسدها الضوء": "منذ طفولتي ، قرأ الجميع على وجهي علامات الصفات السيئة التي لم تكن موجودة ؛ لكن كان من المفترض - وقد ولدوا ". الآن لا يفهم من حوله في كثير من الأحيان أفكار Pechorin أو أفعاله ، لكنه (وغالبًا ما يكون له ما يبرره) يعتبر نفسه أكثر من أولئك الذين حوله. على عكس Onegin ، لا يخجل Pe-chorin من الناس ، ولا يتجنب الاتصال بهم ، بل على العكس من ذلك ، يصبح عالمًا نفسيًا دقيقًا للغاية ، قادرًا على فهم ليس فقط تصرفات وأفكار الآخرين ، ولكن أيضًا مشاعرهم. لسوء الحظ ، فإن التواصل معه غالبًا ما يجلب للناس وحتى نفسه المعاناة وعدم الرضا. على عكس Onegin ، لم يتعب Pechorin بعد من الحياة ، فهو يتدخل في كل شيء ، ويهتم بالعديد من الأشياء ، لكنه غير قادر على أن يحب ويصبح أصدقاء حقًا. وإذا كانت تاتيانا فقط تعاني من حب Onegin (ثم من حب Onegin) في بوشكين ، فإن Pecho-rin يجلب سوء الحظ لجميع النساء اللواتي يصادفهن: Bela ، Vera ، Princess Mary ، حتى صديقة المهربين. مواد من الموقع

تتمثل مشكلة Onegin في عدم قدرته على جعل حياته ممتعة وحيوية وملءها بأحداث مهمة. Pechorin قلق بشأن مسألة الهدف الحياة الخاصة، إحساسها. يطارده وعيه بالفرص الضائعة باستمرار ، لأن إيمانه بـ "مهمته العالية" لا يجد تأكيدًا حقيقيًا. يقدّر أحدهما والآخر حريتهما وحريتهما ، لكن اتضح أنهما كثيرًا ما يضحيان لها بما هو عزيز عليهما حقًا.

تفسر الاختلافات في مصائر الأبطال وشخصياتهم باختلافات العصور: حياة روسيا عشية انتفاضة ديسمبر (Onegin) ورد الفعل السياسي الصعب بعد هزيمة الديسمبريين (Pechorin). ينتمي كل من Onegin و Pecho-rin إلى النوع " المزيد من الناس"، أي هؤلاء الأشخاص الذين لم يكن لهم مكان أو عمل في المجتمع من حولهم. ومع ذلك ، حتى احتقارهم للبيئة ، كان Onegin و Pechorin أبناء هذا المجتمع ، أي أبطال عصرهم.

لم تجد ما كنت تبحث عنه؟ استخدم البحث

في هذه الصفحة مواد حول الموضوعات:

• الاختلافات بين البيكورين و onegin
• الخصائص المقارنة بين onegin و pechorin
• الخصائص المقارنة بين Onegin و Pechorin
• يقدّر Onegin و Pechorin حريتهم ، وليس التعلق بأي شيء
• كيف يختلف rudin عن onegin ، pechorinauoblomova

مقدمة

1. مشكلة بطل العصر في الأدب الروسي

ثانيًا. أنواع الأشخاص الزائدين في روايات بوشكين وليمونتوف

1. الدراما الروحية للأوروبي الروسي يوجين أونجين
2. Pechorin هو بطل عصره.
3. التشابه والاختلاف بين صور Onegin و Pechorin

المؤلفات

مقدمة

لطالما كانت مشكلة بطل الوقت تقلق الناس وتقلقهم وستقلقهم. تم إعداده من قبل كتاب كلاسيكيين ، وهو ذو صلة وحتى الآن هذه المشكلة تثير اهتمامي وتقلقني منذ الوقت الذي اكتشفت فيه أعمال بوشكين وليرمونتوف لأول مرة. لهذا السبب قررت أن أشير إلى هذا موضوعاتفي عملي. كانت رواية ألكسندر بوشكين في بيت الشعر "يوجين أونيجين" ورواية ليرمونتوف "بطل زماننا" من أعالي الأدب الروسي في النصف الأول من القرن التاسع عشر. في وسط هذه الأعمال ، يوجد أشخاص ، في تطورهم ، أعلى من المجتمع من حولهم ، لكنهم غير قادرين على العثور على تطبيق لقواهم وقدراتهم الغنية. لذلك ، يُطلق على هؤلاء الأشخاص "غير ضروريين". و هدفمن عملي لعرض أنواع "الأشخاص الإضافيين" على صور يوجين أونيجين وغريغوري بيتشورين ، نظرًا لأنهم أكثر الممثلين المميزينمن وقته. واحد من تعيينات، الذي حددته بنفسي - هو الكشف عن أوجه التشابه والاختلاف بين Onegin و Pechorin ، مع الإشارة إلى مقالات V.G. Belinsky.

І. مشكلة بطل العصر في الأدب الروسي

Onegin هو شخصية نموذجية للشباب النبيل في العشرينات من القرن التاسع عشر. حتى في القصيدة " أسير القوقازبوشكين وضع لنفسه مهمة أن يظهر في البطل "تلك الشيخوخة المبكرة للروح ، والتي أصبحت السمة الرئيسية جيل الشباب"لكن الشاعر ، على حد تعبيره ، لم يتعامل مع هذه المهمة. وقد تحقق هذا الهدف في رواية" يوجين أونجين "، حيث ابتكر الشاعر صورة نموذجية عميقة.

يو ليرمونتوف كاتب "حقبة مختلفة تمامًا" ، على الرغم من حقيقة أن عقدًا يفصلهم عن بوشكين.

سنوات من ردود الفعل العنيفة كان لها أثرها. في عصره ، كان من المستحيل التغلب على العزلة عن الزمن ، أو بالأحرى ، من خلود الثلاثينيات.

رأى ليرمونتوف مأساة جيله. ينعكس هذا بالفعل في قصيدة "دوما":

للأسف أنظر إلى جيلنا!

مستقبله إما فارغ أو مظلم ،

في هذه الأثناء ، تحت وطأة المعرفة والشك ،

في التقاعس عن العمل سوف يتقدم في العمر ...

استمر هذا الموضوع بواسطة M.Yu. ليرمونتوف في رواية "بطل زماننا". كتبت رواية "بطل زماننا" في 1838-1840 من القرن التاسع عشر. كانت هذه فترة أشد ردود الفعل السياسية التي بدأت في البلاد بعد هزيمة الخطاب الديسمبري. أعاد المؤلف في عمله رسم صورة بيتشورين الشخصية الرئيسية في الرواية ، شخصية نموذجيةثلاثينيات القرن التاسع عشر.

ثانيًا. أنواع الأشخاص الزائدين في روايات بوشكين وليمونتوف

في الثلث الأول من القرن التاسع عشر ، ارتبطت فكرة "بطل العصر" بنوع "الشخص الزائد عن الحاجة". خضعت لسلسلة من التحولات دون أن تخسر النقطة الأساسية، الأمر الذي يكمن في حقيقة أن البطل كان دائمًا حاملًا لفكرة روحية ، وروسيا ، كظاهرة مادية بحتة ، لا يمكنها قبول أفضل أبنائها. يصبح هذا التناقض بين الروح والحياة اليومية حاسمًا في الصراع بين البطل والوطن. يمكن لروسيا أن تقدم للبطل مجالًا ماديًا فقط ، مهنة لا تهمه على الإطلاق. كونه معزولا عن الحياة المادية ، لا يمكن للبطل أن يتجذر في وطنه من أجل تحقيق خططه النبيلة لتغييره ، وهذا يؤدي إلى تائه وقلقه. يعود نوع "الشخص الزائد" في الأدب الروسي إلى البطل الرومانسي. ميزةالسلوك الرومانسي - توجه واعٍ تجاه هذا أو ذاك النوع الأدبي... شاب رومانسي ربط نفسه بالضرورة باسم شخصية من أساطير الرومانسية: الشيطان أو ويرثر ، بطل غوته ، في الحب بشكل مأساوي وانتحر شابًا ، Melmoth - شرير غامض ، مغوي شيطاني أو Ahasuerus ، اليهودي الأبدي الذي أغضب المسيح أثناء صعوده إلى الجلجلة ومن أجل ذلك لعنونه بالخلود ، جياور أو دون جوان - المتمردون الرومانسيون والمتجولون من قصائد بايرون.

ربما تم تحديد المعنى العميق لنوع "الشخص الزائد عن الحاجة" بالنسبة للمجتمع الروسي والأدب الروسي في عصر نيكولاس بدقة أكبر من قبل A.I. Herzen ، على الرغم من أن هذا التعريف لا يزال موجودًا في "مخازن" النقد الأدبي. في حديثه عن جوهر Onegin و Pechorin بوصفهما "شعب لا داعي له" في العشرينات والثلاثينيات من القرن التاسع عشر ، أبدى هيرزن ملاحظة عميقة بشكل ملحوظ: الروايات ، ولكن في الشوارع وغرف المعيشة ، في القرى والبلدات ".

1. الدراما الروحية الروسية الأوروبية يوجين أونجين

رواية الكسندر بوشكين "Eugene Onegin" تقريبا أعظم عملالنصف الأول من القرن التاسع عشر. هذه الرواية هي واحدة من أكثر الأعمال المحبوبة والأكثر تعقيدًا في الأدب الروسي. تجري أحداثها في العشرينات من القرن التاسع عشر. ينصب التركيز على حياة نبلاء العاصمة في عصر المهام الروحية للمثقفين النبلاء التقدميين.

Onegin هو معاصر بوشكين والديسمبريست. Onegins غير راضين تذوق، مهنة مسؤول ومالك أرض. يشير بيلينسكي إلى أن Onegin لم يستطع الانخراط في أنشطة مفيدة "لبعض الأشياء المحتومة ولا تعتمد على إرادتنا" ، أي بسبب الظروف الاجتماعية والسياسية. Onegin ، "الأناني المعذب" - حتى الآن شخصية بارزة... ويلاحظ الشاعر سمات مثل "التفاني اللاإرادي للأحلام ، والغرابة التي لا تضاهى ، والعقل الحاد البارد". وفقًا لبلينسكي ، لم يكن Onegin "أحد الأشخاص العاديين". يؤكد بوشكين أن ملل Onegin يأتي من حقيقة أنه لم يكن لديه سبب مفيد اجتماعيًا. النبلاء الروسفي ذلك الوقت كانت طبقة أصحاب الأرض والروح. كانت ملكية العقارات والأقنان هي مقياس الثروة والهيبة وارتفاع المكانة الاجتماعية. كان والد Onegin "يعطي ثلاث كرات سنويًا ويضيع في النهاية" ، وأصبح بطل الرواية ، بعد أن حصل على ميراث من "جميع أقاربه" ، مالكًا ثريًا للأرض ، وهو الآن:

المصانع والمياه والغابات والأراضي

المالك كامل ...

لكن تبين أن موضوع الثروة مرتبط بالخراب ، فكلمات "ديون" ، "تعهد" ، "مقرضون" موجودة بالفعل في السطور الأولى من الرواية. لم تكن الديون ، وإعادة رهن العقارات المرهونة بالفعل ، من اختصاص مالكي الأراضي الفقراء فحسب ، بل العديد منهم أيضًا " أقوى دول العالمهذا "ترك ديونًا ضخمة للأحفاد". كان أحد أسباب إجمالي الدين هو التصور بأن السلوك "النبيل حقًا" لم يكن مجرد إنفاق كبير ، بل إنفاق يتجاوز إمكانياتنا ، والذي تطور في عهد كاثرين الثانية.

كان في ذلك الوقت ، بفضل تغلغل مختلف من الخارج الأدب التربويبدأ الناس يفهمون الضرر الناجم عن اقتصاد العبيد. من بين هؤلاء كان يوجين ، "قرأ آدم سميث وكان خبيرًا اقتصاديًا عميقًا". لكن ، لسوء الحظ ، كان هناك عدد قليل من هؤلاء الأشخاص ، وكان معظمهم ينتمون إلى الشباب. وبالتالي ، عندما استبدل يوجين السخرة القديمة بأخرى خفيفة ،

عبست في زاويتي

رؤية هذا الضرر الرهيب ،

جاره المحسوب.

لم يكن سبب تكوين الديون هو الرغبة في "العيش كشخص نبيل" فحسب ، بل كان أيضًا الحاجة إلى الحصول على أموال مجانية تحت تصرفك. تم استلام هذه الأموال عن طريق رهن العقارات. العيش على الأموال المستلمة عند التعهد كان يسمى العيش في الديون. كان من المفترض أن الأموال التي يتلقاها النبيل ستحسن مركزه ، لكن في معظم الحالات عاش النبلاء هذه الأموال ، وصرفوها على شراء أو بناء منازل في العاصمة ، مقابل كرات ("يعطون ثلاث كرات سنويًا"). كان على هذا الطريق المعتاد ، ولكن يؤدي إلى الخراب ، الذي سلكه والد يوجين. ليس من المستغرب ، عندما توفي والد Onegin ، اتضح أن الميراث كان مثقلًا بالديون الكبيرة.

قبل Onegin اجتمع

فوج جشع من الدائنين.

في هذه الحالة ، يمكن للوريث أن يقبل الميراث ويتحمل معه ديون الأب أو يرفضها ، تاركًا للدائنين تسوية الحسابات فيما بينهم. القرار الأول كان يمليه الإحساس بالشرف ، أي الرغبة في عدم تشويه سمعة الأب أو الحفاظ على ممتلكات الأسرة. اختار Onegin التافه المسار الثاني. لم يكن الحصول على الميراث هو الملاذ الأخير لإصلاح الشؤون المضطربة. الشباب ، وقت الأمل في الميراث ، كان ، كما كان ، فترة قانونية للديون ، كان من الضروري التخلص منها في النصف الثاني من العمر ، أو أن يصبح وريثًا "لجميع أقاربه" أو بالزواج. بشكل إيجابي.

من كان مدهشًا أم قبضة في العشرين من عمره ،

وهو في الثلاثين من عمره متزوج بشكل مربح.

الذي حرر نفسه في الخمسين

من الديون الخاصة والديون الأخرى.

بالنسبة للنبلاء في ذلك الوقت ، بدت الحياة العسكرية طبيعية جدًا لدرجة أن غياب هذه الميزة في السيرة الذاتية كان لابد أن يكون له تفسير خاص. حقيقة أن Onegin ، كما هو واضح من الرواية ، لم يخدم أبدًا في أي مكان على الإطلاق ، جعلت الشاب شاة سوداء في دائرة معاصريه. انعكس هذا تقليد جديد... إذا كان رفض الخدمة في وقت سابق قد تم استنكاره باعتباره أنانية ، فقد اكتسب الآن ملامح النضال من أجل الاستقلال الشخصي ، ودعم الحق في العيش بشكل مستقل عن متطلبات الدولة. يقود Onegin حياة شاب خالٍ من الواجبات الرسمية. في ذلك الوقت ، فقط الشباب النادرون ، الذين كانت خدمتهم وهمية بحتة ، هم الذين يستطيعون تحمل هذه الحياة. لنأخذ مثل هذه التفاصيل. تم الحفاظ على الأمر الذي وضعه بولس الأول ، والذي كان على جميع المسؤولين ، بما في ذلك الإمبراطور نفسه ، الذهاب إلى الفراش مبكرًا والاستيقاظ مبكرًا ، في عهد الإسكندر الأول. الأرستقراطية ، التي تفصل النبلاء غير العاملين ليس فقط عن عامة الناس ، ولكن أيضًا عن مالك الأرض في البلاد. عادت موضة الاستيقاظ في وقت متأخر قدر الإمكان إلى الأرستقراطية الفرنسية في "نظام ما قبل الثورة القديم" وجلبها المهاجرون إلى روسيا.

تم استبدال مرحاض الصباح وكوب من القهوة أو الشاي بالنزهة في الثانية أو الثالثة بعد الظهر. الأماكن المفضلة لاحتفالات سان بطرسبرج كانت نيفسكي بروسبكت و الحاجز الإنجليزينيفا ، كان هناك مشى Onegin: "مرتديًا بوليفار واسع ، Onegin يذهب إلى الشارع." ... في حوالي الساعة الرابعة بعد الظهر ، حان وقت العشاء. الشاب ، الذي يقود أسلوب حياة البكالوريوس ، نادرًا ما كان يحتفظ بطباخ ويفضل تناول العشاء في مطعم.

في فترة ما بعد الظهر ، حاول الشاب الغندور "القتل" ، وملأ الفراغ بين المطعم والكرة. مثل هذه الفرصة التي قدمها المسرح ، لم يكن فقط مكانًا للعروض الفنية ونوعًا من النوادي حيث يتم عقد اللقاءات الاجتماعية ، ولكن أيضًا مكانًا لمكائد الحب:

المسرح ممتلئ بالفعل. تألق النزل

المقعد والكراسي - كل شيء يغلي.

يتناثرون بفارغ الصبر في الجنة ،

وعند تحليقها ، تُحدث الستارة ضوضاء.

كل شيء يصفق. يدخل Onegin ،

يتنقل بين الكراسي على الأرجل ،

مزدوجة lorgnette يوجه بشكل غير مباشر

في مساكن السيدات المجهولات.

كانت الكرة ذات جودة مزدوجة. من ناحية ، كان مجالًا للتواصل السهل والاستجمام الاجتماعي ومكانًا تضعف فيه الاختلافات الاجتماعية والاقتصادية. من ناحية أخرى ، كانت الكرة مكانًا لتمثيل طبقات اجتماعية مختلفة.

تعبت من حياة المدينة ، واستقر Onegin في القرية. أصبحت الصداقة مع Lensky حدثًا مهمًا في حياته. على الرغم من أن بوشكين يلاحظ أنهم وافقوا "من لا شيء لفعله". أدى هذا في النهاية إلى مبارزة.

في ذلك الوقت ، كان الناس ينظرون إلى المبارزة بشكل مختلف. يعتقد البعض أن المبارزة ، على الرغم من كل شيء ، هي القتل ، مما يعني الهمجية ، التي لا يوجد فيها شيء شهم. آخرون - أن المبارزة هي وسيلة لحماية كرامة الإنسان ، لأنه في مواجهة مبارزة تبين أن كلا من النبيل الفقير والمفضل في المحكمة متساوون.

هذا الرأي لم يكن غريباً على بوشكين ، كما تظهر سيرته الذاتية. تضمنت المبارزة التقيد الصارم بالقواعد ، والذي تم تحقيقه من خلال مناشدة سلطة الخبراء. يلعب زاريتسكي مثل هذا الدور في الرواية. هو ، "الكلاسيكي والمتحذلق في المبارزات" ، أجرى الأعمال مع إغفالات كبيرة ، أو بالأحرى ، تجاهل عمدا كل ما يمكن أن يقضي على النتيجة الدموية. حتى في زيارته الأولى ، اضطر إلى مناقشة إمكانية المصالحة. كان هذا جزءًا من واجباته كثانية ، خاصةً أنه لم يتم ارتكاب أي جريمة دموية وكان واضحًا للجميع باستثناء لنسكي البالغ من العمر 18 عامًا أن الأمر كان سوء فهم. Onegin و Zaretsky ينتهكان قواعد المبارزة. الأول هو إظهار ازدرائه الغاضب للقصة ، التي وقع فيها رغماً عن إرادته ، والتي ما زال لا يؤمن بخطورتها ، وزاريتسكي لأنه يرى في المبارزة قصة مضحكة ، موضوع القيل والقال والنكات. يعتبر سلوك Onegin في المبارزة دليلًا لا يمكن دحضه على أن المؤلف أراد أن يجعله قاتلًا مترددًا. ينطلق Onegin من مسافة طويلة ، حيث يأخذ أربع خطوات فقط ، والأولى ، من الواضح أنه لا يريد ضرب Lensky. ومع ذلك ، فإن السؤال الذي يطرح نفسه: لماذا أطلق Onegin النار على Lensky ، وليس الماضي؟ الآلية الرئيسية التي من خلالها يسيطر المجتمع ، الذي يحتقره Onegin ، بشكل حتمي على أفعاله ، هو الخوف من أن يكون سخيفا أو أن يصبح موضوع ثرثرة. في عصر Onegin ، أثارت المبارزات غير الفعالة موقفًا ساخرًا. كان على الشخص الذي خرج إلى الحاجز أن يظهر إرادة روحية غير عادية من أجل الحفاظ على سلوكه ، وعدم قبول الأعراف المفروضة عليه. تم تحديد سلوك Onegin من خلال التقلبات بين المشاعر التي كان يشعر بها تجاه Lensky والخوف من الظهور بشكل مضحك أو جبان ، منتهكًا قواعد السلوك في مبارزة. نحن نعلم ما ربح:

شاعر ، حالم مثقل

قتلت بيد صديقة!

وبالتالي ، يمكننا القول أن دراما Onegin تكمن في حقيقة أنه حل محل الحقيقي المشاعر الانسانيةالحب الايمان بالمثل العقلانية. لكن الإنسان لا يستطيع أن يعيش حياة كاملة دون أن يختبر لعبة العواطف ، دون أن يرتكب أخطاء ، لأن العقل لا يستطيع أن يحل محل الروح أو يخضع لها. لكي تتطور الشخصية البشرية بانسجام ، يجب أن تأتي المثل الروحية أولاً.

رواية "Eugene Onegin" هي مصدر لا ينضب يحكي عن عادات وحياة ذلك الوقت. Onegin نفسه بطل حقيقيمن وقته ، ولكي نفهمه وأفعاله ، ندرس الوقت الذي عاش فيه.

يفتح بطل رواية "يوجين أونجين" فصلاً هامًا في الشعر وفي الثقافة الروسية. تبع Onegin سلسلة كاملة من الأبطال الذين أطلق عليهم فيما بعد "الأشخاص غير الضروريين": Lermontov's Pechorin و Turgenev's Rudin والعديد من الشخصيات الأخرى الأقل أهمية والتي تجسد طبقة كاملة ، حقبة من التطور الاجتماعي والروحي للمجتمع الروسي.

2. Pechorin - بطل عصره

بيتشورين هو شخص علماني متعلم وله عقل نقدي ، وغير راضٍ عن الحياة ولا يرى فرصة لنفسه ليكون سعيدًا. يواصل معرض "الأشخاص غير الضروريين" الذي افتتحه يوجين أونيجين من بوشكين. وأشار بيلينسكي إلى أن فكرة تصوير بطل زمانه في الرواية لا تخص ليرمونتوف حصريًا ، لأنه في تلك اللحظة كان فيلم "فارس زماننا" لكرامزين موجودًا بالفعل. كما أشار بيلينسكي إلى أن العديد من الكتاب التاسع عشر في وقت مبكرقرن مثل هذا الفكر حدث لي.

يسمى Pechorin في الرواية " شخص غريب"، لذلك تقول جميع الشخصيات الأخرى عنه تقريبًا. يأخذ تعريف "غريب" دلالة مصطلح ، يقف وراءه شخصية معينة ونوع شخصية ، وهو أوسع وأكثر رحابة من تعريف "الشخص الإضافي". كان هذا النوع من "الأشخاص الغريبين" موجودًا قبل Pechorin ، على سبيل المثال ، في قصة "A Walk in Moscow" وفي "Essay of the Eccentric" لرايليف.

قال ليرمونتوف ، الذي ابتكر "بطل زماننا" ، "لقد كان من الممتع أن يرسم صورة لرجل عصري كما فهمه وقابلنا". على عكس بوشكين ، فهو يركز على العالم الداخلي لأبطاله ويؤكد في "مقدمة لمجلة Pechorin Journal" أن "تاريخ الروح البشرية ، حتى أصغر روح ، يكاد يكون أكثر إثارة للاهتمام وفائدة من تاريخ شعب بأكمله. " السعي الجاد للكشف العالم الداخليانعكس البطل أيضًا في التكوين: تبدأ الرواية ، كما كانت ، من منتصف السرد ويتم نقلها باستمرار حتى نهاية حياة Pechorin. وهكذا ، يعرف القارئ مقدمًا أن "السباق المجنون" للحياة لبيشورين محكوم عليه بالفشل. يتبع Pechorin المسار الذي اتبعه أسلافه الرومانسيون ، وبالتالي يظهر تناقض مُثُلهم الرومانسية.

Pechorin هو بطل الفترة الانتقالية ، ممثل الشباب النبيل الذي دخل الحياة بعد هزيمة الديسمبريين. إن عدم وجود مُثُل اجتماعية عالية هو سمة لافتة للنظر في ذلك حقبة تاريخية... صورة Pechorin هي واحدة من الاكتشافات الفنية الرئيسية ليرمونتوف. نوع Pechorin هو حقًا صنع حقبة. في ذلك ، تلقت السمات الأساسية لحقبة ما بعد الديسمبري تعبيرًا فنيًا مركّزًا ، حيث ، وفقًا لهرزن ، على السطح ، "تظهر الخسائر فقط" ، ولكن في الداخل " عمل عظيم.... أصم وصامت ، ولكن نشط وغير منقطع. "هذا التناقض المذهل بين الداخلي والخارجي وفي نفس الوقت تكييف التطور المكثف للحياة الروحية مطبوع في الصورة - نوع البيكورين. - في العالم ، الاجتماعي النفسي من الناحية الأخلاقية والفلسفية ، ويتحدث Pechorin في مجلته مرارًا وتكرارًا عن ازدواجيته المتناقضة ، وعادة ما يتم اعتبار هذه الازدواجية نتيجة التنشئة العلمانية التي تلقاها Pechorin ، والتأثير المدمر عليه من النبيل- المجال الأرستقراطي ، الطبيعة الانتقالية لعصره.

شرح الغرض من إنشاء "بطل زماننا" ، M.Yu. يوضح ليرمونتوف ، في مقدمته ، ما هي صورة بطل الرواية بالنسبة له: "بطل عصرنا ، أيها السادة الأعزاء ، يشبه صورة شخصية ، لكن ليس شخصًا واحدًا: هذه صورة مكونة من رذائل جيلنا بأكمله ، في تطورها الكامل "... وضع المؤلف لنفسه مهمة مهمة وصعبة ، راغبًا في عرض بطل زمانه على صفحات روايته. وهنا لدينا Pechorin - شخصية مأساوية حقًا ، شاب يعاني من قلقه ، يسأل نفسه سؤالًا مؤلمًا: "لماذا عشت؟ لأي غرض ولدت؟" في صورة Lermontov ، Pechorin هو شخص ذو وقت محدد تمامًا ، وموقف ، وبيئة اجتماعية وثقافية ، مع كل التناقضات الناتجة ، والتي يتم التحقيق فيها بشكل كامل من قبل مؤلف الموضوعية الفنية. هذا رجل نبيل - مثقف من عصر نيكولاييف ، ضحيتها وبطلها في شخص واحد ، "روحه يفسدها النور". لكن هناك شيئًا أكثر بداخله يجعله ممثلاً ليس فقط لعصر معين وبيئة اجتماعية. تظهر شخصية Pechorin في رواية Lermontov على أنها فريدة من نوعها - مظهر فرديأنه يحتوي على ملموس تاريخي وعالمي ومحددة وعامة. يختلف Pechorin عن سلفه Onegin ليس فقط في المزاج ، وعمق الفكر والشعور ، وقوة الإرادة ، ولكن أيضًا في درجة وعيه بنفسه ، وموقفه من العالم. Pechorin ، إلى حد أكبر من Onegin ، هو مفكر وأيديولوجي. إنه فلسفي عضويًا. وبهذا المعنى ، فهو ظاهرة مميزة في عصره ، وفقًا لبلينسكي ، "قرن الروح الفلسفية". تتجاوز أفكار Pechorin الشديدة ، وتحليله المستمر واستبطانه في أهميتها حدود الحقبة التي ولدت له ، ولها أهمية إنسانية عالمية كمرحلة ضرورية في بناء الذات للشخص ، في تكوين الفرد - عام ، أي شخصي ، يبدأ فيه.

في الكفاءة التي لا تقهر لـ Pechorin ، انعكس جانب مهم آخر من مفهوم Lermontov للإنسان - كمخلوق ليس عقلانيًا فحسب ، بل نشطًا أيضًا.

يجسد Pechorin صفات مثل الوعي المتطور والوعي الذاتي ، و "امتلاء المشاعر وعمق الأفكار" ، وإدراك الذات كممثل ليس فقط للمجتمع الحالي ، ولكن لتاريخ البشرية بأكمله ، والحرية الروحية والأخلاقية ، التأكيد الذاتي النشط لكائن متكامل ، إلخ. ولكن ، لكونه ابن عصره ومجتمعه ، فإنه يحمل على نفسه طابعهما الذي لا يمحى ، والذي ينعكس في المظهر المحدد والمحدود والمشوه أحيانًا للنوع العام فيه. في شخصية Pechorin ، هناك تناقض ، خاصة سمة لمجتمع غير مستقر اجتماعيًا ، بين جوهره الإنساني ووجوده ، وفقًا لبلينسكي "بين عمق الطبيعة والشفقة على أفعال الشخص نفسه". ومع ذلك، في موقع الحياةوأنشطة Pechorin منطقية أكثر مما تبدو للوهلة الأولى. ختم الذكورة ، وحتى البطولة ، يشير إلى إنكاره اللامتناهي للواقع غير المقبول له ؛ احتجاجًا على ما يعتمد عليه فقط قوتها الخاصة... يموت ، بلا شيء ، دون المساس بمبادئه ومعتقداته ، رغم أنه لم يفعل ما كان يمكن أن يفعله في ظروف أخرى. وبسبب حرمانه من إمكانية العمل الاجتماعي المباشر ، يسعى Pechorin مع ذلك إلى مقاومة الظروف ، وتأكيد إرادته ، و "حاجته الخاصة" ، على الرغم من "حاجة الحكومة" السائدة.

لأول مرة في الأدب الروسي ، أحضر ليرمونتوف إلى صفحات روايته بطلاً طرح بشكل مباشر أهم الأسئلة "الأخيرة" للوجود الإنساني - حول الغرض من الحياة البشرية ومعناها والغرض منها. في الليلة التي سبقت المبارزة مع Grushnitsky ، قال: "أركض في كل ماضي في ذاكرتي وأسأل نفسي بشكل لا إرادي: لماذا عشت؟ لأي غرض ولدت؟ نقاط قوتي هائلة ، لكنني لم أخمن هذا غرض. أفضل لونالحياة. "تصبح بيلا ضحية لعناد Pechorin ، ممزقة بالقوة من بيئتها ، من المسار الطبيعي لحياتها. جميلة في طبيعتها ، ولكن التناغم الهش وقصير العمر من قلة الخبرة والجهل ، محكوم عليها بالموت الحتمي عند الاتصال مع الواقع ، وحتى الحياة "الطبيعية" ، وأكثر من ذلك مع "حضارة" غزو أكثر استبدادًا.

خلال عصر النهضة ، كانت الفردية ظاهرة تقدمية تاريخيًا. مع تطور العلاقات البرجوازية ، تفقد الفردية أساسها الإنساني. في روسيا ، الأزمة المتفاقمة للنظام الإقطاعي-الأقنان ، وظهور العلاقات البرجوازية الجديدة في أعماقها ، والانتصار في الحرب الوطنيةتسبب عام 1812 في نهضة نهضة حقيقية من حيث الشخصية. لكن في الوقت نفسه ، تداخل كل هذا في الثلث الأول من القرن التاسع عشر مع أزمة الثورة النبيلة (أحداث 14 ديسمبر 1825) ، مع سقوط السلطة ليس فقط. المعتقدات الدينية، ولكن أيضًا الأفكار التربوية ، التي خلقت في النهاية أرضًا خصبة لتطوير الأيديولوجية الفردية في المجتمع الروسي. في عام 1842 صرح بيلينسكي: "قرننا ... هو قرن ... الانفصال ، الفردية ، قرن العواطف والمصالح الشخصية (حتى العقلية) ...". يعتبر Pechorin ، مع شخصيته الكاملة ، شخصية تاريخية في هذا الصدد. إن إنكار Pechorin الأساسي لأخلاق المجتمع المعاصر ، وكذلك أسسه الأخرى ، لم يكن فقط ميزة شخصية. لقد نضجت منذ فترة طويلة في جو عام ، لم يكن Pechorin سوى الأس الأقدم والألمع له.

هناك شيء آخر ضروري أيضًا: فردانية Pechorin بعيدة كل البعد عن الأنانية البراغماتية التي تتكيف مع الحياة. وبهذا المعنى ، فإن مقارنة فردية ، لنقل ، على سبيل المثال ، بوشكين هيرمان من " ملكة البستوني"بفردانية Pechorin. تستند فردانية هيرمان إلى الرغبة بكل الوسائل في الفوز بمكان تحت الشمس ، أي الصعود إلى أعلى الدرجات في السلم الاجتماعي. لقد تمرد ليس ضد هذا المجتمع الظالم ، ولكن ضد مجتمعه. موقف مذل فيه ، وهو غير لائق حسب اعتقاده ، أهميته الداخلية ، وقدراته الفكرية-الإرادية. من أجل الحصول على مكانة مرموقة في هذا المجتمع الظالم ، فهو مستعد لفعل أي شيء: أن يتخطى ، " التعدي "ليس فقط من خلال مصير الآخرين ، ولكن أيضًا من خلال نفسه كشخص" داخلي "... إن فردانية Pechorin ليست كذلك. البطل مليء بالرفض المتمرد حقًا لجميع أسس المجتمع الذي أُجبر على العيش فيه. هو الأقل قلقا بشأن منصبه فيه. علاوة على ذلك ، في الواقع ، كان لديه ، ويمكن أن يحصل بسهولة على المزيد مما يسعى هيرمان لتحقيقه: إنه غني ، نبيل ، كل الأبواب مفتوحة أمامه. المجتمع الراقي، كل الطرق في طريقها إلى مسيرة مهنية رائعة ، مع مرتبة الشرف. إنه يرفض كل هذا باعتباره بهرجًا خارجيًا بحتًا ، لا يستحق التطلعات التي تعيش فيه من أجل الامتلاء الحقيقي للحياة ، التي يراها ، على حد تعبيره ، في "امتلاء وعمق المشاعر والأفكار" ، في اكتساب أهمية كبيرة. الغرض من الحياة... إنه يعتبر فردانيته الواعية شيئًا قسريًا ، لأنه لم يجد بعد بديلاً مقبولاً له.

هناك ميزة أخرى في شخصية Pechorin ، والتي تجعلنا نلقي نظرة جديدة على الفردية التي يصرح بها بعدة طرق. واحدة من الاحتياجات الداخلية المهيمنة للبطل هي رغبته الواضحة في التواصل مع الناس ، والتي تتعارض في حد ذاتها مع المواقف الأيديولوجية الفردية. في Pechorin ، فإن الفضول الدائم للحياة ، والعالم ، والأهم من ذلك ، للناس ، هو أمر مذهل.

تقول مقدمة الرواية إن بيتشورين هو نوع "الإنسان الحديث" كما يفهمه المؤلف وكما التقى به كثيرًا.

3. التشابه والاختلاف بين صور Onegin و Pechorin

كُتبت روايتان "يوجين أونيجين" و "بطل زماننا" في أوقات مختلفة ، ويختلف وقت عمل هذه الأعمال. عاش يوجين في عصر صعود الوعي القومي والاجتماعي ، والمزاج المحب للحرية ، الجمعيات السرية، تأمل في التحول الثوري. غريغوري بيتشورين هو بطل حقبة من الخلود ، فترة من ردود الفعل ، وتراجع في النشاط الاجتماعي. لكن إشكالية كلا العملين هي نفسها - أزمة روحيةالمثقفون النبلاء ، الذين يدركون الواقع بشكل نقدي ، ولكن لا يحاولون التغيير ، وتحسين بنية المجتمع. المثقفون ، الذي يقتصر على الاحتجاج السلبي ضد نقص الروحانية في العالم المحيط. تراجع الأبطال إلى أنفسهم ، وأهدروا قوتهم بلا هدف ، وأدركوا أن وجودهم لا معنى له ، لكنهم لم يمتلكوا أي شيء. المزاج العام، لا المُثُل الاجتماعية ، ولا القدرة على التضحية بالنفس.

نشأ Onegin و Pechorin في نفس الظروف بمساعدة مدرسين فرنسيين رائعين. تلقى كلاهما تعليمًا جيدًا إلى حد ما في ذلك الوقت ، ويتواصل Onegin مع Lensky ، ويتحدث حول مجموعة متنوعة من الموضوعات ، والتي تتحدث عن تعليمه العالي:

قبائل المعاهدات القديمة ،

ثمار العلم الخير والشر

والتحيزات القديمة ،

وأسرار القبر القاتلة ،

القدر والحياة ...

يناقش Pechorin بحرية مع الدكتور Werner أكثر من غيره مشاكل معقدة العلم الحديثالذي يشهد على عمق أفكاره عن العالم.

إن التوازي بين Onegin و Pechorin واضح إلى درجة التفاهة ، وتتقاطع رواية Lermontov مع رواية بوشكين ليس فقط بسبب الشخصيات الرئيسية - إن ارتباطهما مدعوم بالعديد من الذكريات.العديد من الاعتبارات المتعلقة بانعكاس نقيض Onegin-Lensky في Pechorin- زوج Grushnitsky (من الدلالة على أنه في عام 1837 كان السيد Lermontov يميل إلى التعرف على Lensky مع Pushkin) ؛ حول تحول مبادئ سرد Onegin في نظام بطل عصرنا ، والذي يكشف عن استمرارية واضحة بين هذه الروايات ، وما إلى ذلك. Pechorin ، الذي تم اعتباره مرارًا وتكرارًا من Belinsky و Ap. Grigoriev قبل أعمال Lermontovedians السوفياتي. من المثير للاهتمام محاولة إعادة بناء ، على أساس شخصية Pechorin ، كيف فسر Lermontov نوع Onegin ، كما رأى Onegin.

يتم استخدام مبدأ التصور الذاتي للأبطال من خلال منظور الكليشيهات الأدبية ، وهي سمة من سمات Onegin ، بنشاط في A Hero of Our Time. هدف Grushnitsky هو "أن يصبح بطل الرواية". الأميرة ماري تسعى إلى "عدم الخروج من الدور المقبول". تخبر ويرنر Pechorin: "في خيالها ، أصبحت بطلة رواية بنكهة جديدة". في Onegin ، يعتبر التأمل الذاتي الأدبي علامة على السذاجة ، والانتماء إلى نظرة صبيانية وغير صحيحة للحياة. عندما ينضج الأبطال روحياً ، يتم تحريرهم من النظارات الأدبية وفي الفصل الثامن لم يعودوا يظهرون كصور أدبية. روايات مشهورةوالقصائد ، ولكن كأناس ، وهذا هو أكثر جدية وأعمق وأكثر مأساوية.

في A Hero of Our Time ، التركيز مختلف. أبطال خارج الترميز الذاتي الأدبي - شخصيات مثل بيلا ، مكسيم ماكسيموفيتش أو المهربين ، - الناس البسطاء... أما بالنسبة لأحرف الصف المقابل ، فكلها - عالية ومنخفضة - مشفرة التقليد الأدبي... الفرق الوحيد هو أن Grushnitsky هي شخصية Marlinsky في الحياة ، و Pechorin مشفرة بنوع Onegin.

في نص واقعي ، يتم وضع الصورة المشفرة تقليديًا في مكان غريب بشكل أساسي ، كما هو الحال في فضاء غير أدبي ("عبقري مقيد بالسلاسل إلى طاولة كتابية"). والنتيجة هي حدوث تحول في مواقف الحبكة. يتناقض إحساس البطل بذاته مع تلك السياقات المحيطة ، والتي تم وضعها على أنها مناسبة للواقع. مثال صارخمثل هذا التحول في الصورة هو العلاقة بين البطل ومواقف الحبكة في دون كيشوت. عناوين مثل "فارس زماننا" أو "بطل زماننا" تُشرك القارئ في نفس الصراع.

تم ترميز Pechorin بواسطة صورة Onegin ، ولكن هذا هو السبب في أنه ليس Onegin ، ولكن تفسيره. كونك Onegin هو دور Pechorin. Onegin ليس "شخصًا لا لزوم له" - هذا التعريف بالذات ، بالإضافة إلى "عدم الجدوى الذكية" لهيرزن ، ظهر لاحقًا وهو نوع من الإسقاط التفسيري لـ Onegin. لا يعتبر Onegin من الفصل الثامن نفسه شخصية أدبية. في هذه الأثناء ، إذا تم الكشف عن الجوهر السياسي لـ "الشخص الزائد عن الحاجة" من قبل هيرزن ، والجوهر الاجتماعي - بواسطة Dobrolyubov ، فإن علم النفس التاريخي من هذا النوع لا ينفصل عن تجربة الذات كـ "بطل الرواية" ، و الحياة كتحقيق لمؤامرة معينة. إن تقرير المصير هذا يثير حتمًا أمام الشخص مسألة "الفصل الخامس" - التأليه أو الموت ، واستكمال مسرحية الحياة أو روايتها البشرية. أصبح موضوع الموت ، النهاية ، "الفصل الخامس" ، خاتمة روايته أحد الموضوعات الرئيسية في تقرير المصير النفسي للإنسان في العصر الرومانسي. كيف الطابع الأدبي"يعيش" من أجل المشهد الأخير أو التعجب الأخير ، كرجل من العصر الرومانسي يعيش "من أجل النهاية". "دعونا نموت ، أيها الإخوة ، أوه ، كيف سنموت في المجد!" - هتف أ. أودوفسكي ، خرج في 14 ديسمبر 1825 إلى ساحة مجلس الشيوخ.

إن سيكولوجية "الشخص الزائد عن الحاجة" هي نفسية الشخص الذي كان دور حياته بالكامل يهدف إلى الموت ولكنه ، مع ذلك ، لم يمت. تجد حبكة الرواية "شخصًا لا لزوم له" بعد نهاية الفصل الخامس له مسرحية الحياة، خالية من سيناريو مزيد من السلوك. بالنسبة لجيل "دوما" ليرمونتوف ، لا يزال مفهوم الفصل الخامس مليئًا بمحتوى حقيقي تاريخيًا - هذا هو الرابع عشر من كانون الأول (ديسمبر). في المستقبل ، يتحول إلى نقطة شرطية لمرجع المؤامرة. بطبيعة الحال ، يتحول النشاط بعد النشاط إلى خمول مستمر. كشف ليرمونتوف بوضوح شديد الصلة بين الموت الفاشل وعبثية المزيد من الوجود ، مما أجبر Pechorin في وسط "الأميرة ماري" لتوديع الحياة ، وتصفية جميع الحسابات معها و ... لا تموت. "والآن أشعر أن لدي وقت طويل لأعيشه". أظهر L.N. تولستوي كذلك كيف يصبح هذا الوضع الأدبي برنامجًا للسلوك الحقيقي ، يتضاعف مرة أخرى ( بطل رومانسيكيف يصبح برنامج معين للسلوك ، يتم تحقيقه في تصرفات حقيقية لنبل روسي ، "شخصًا لا لزوم له" ؛ بدوره ، "الشخص الزائد" يصبح ، بعد أن أصبح حقيقة من حقائق الأدب ، برنامجًا لسلوك جزء معين من النبلاء الروس.

ثالثا. تعتبر "يوجين أونيجين" و "بطل زماننا" أفضل الوثائق الفنية في عصرهم

يا لها من فترة قصيرة تفصل بين Onegin لـ Pushkin و Lermontov's Pechorin! الربع الأول والأربعينيات من القرن التاسع عشر. ومع ذلك ، فهما حقبتان مختلفتان ، يفصل بينهما حدث لا يُنسى في التاريخ الروسي - انتفاضة الديسمبريين. كان بوشكين وليرمونتوف قادرين على إنشاء أعمال تعكس روح هذه العصور ، حيث أثيرت مشاكل مصير المثقفين الشباب النبلاء ، غير القادرين على العثور على تطبيق لقواتهم.

وفقًا لبلينسكي ، "بطل زماننا" هو "فكرة حزينة عن عصرنا" ، وبيتشورين "بطل عصرنا. الاختلاف بينهما أقل بكثير من المسافة بين Onego و Pechora."

"Eugene Onegin" و "Hero of Our Time" - مشرق وثائق فنيةعصرهم ، وشخصياتهم الرئيسية تجسد لنا جميعًا عبث محاولة العيش في المجتمع والتحرر منه.

انتاج |

إذن ، لدينا بطلين ، كلاهما يمثل أوقاتهما الصعبة. كان الناقد البارز ف. لم يضع بيلينسكي علامة المساواة بينهما ، لكنه أيضًا لم ير فجوة كبيرة بينهما.

عند استدعاء Pechorin Onegin في عصره ، أشاد Belinsky بالفن غير المسبوق لصورة بوشكين ، وفي الوقت نفسه اعتقد أن "Pechorin يتفوق على Onegin في الفكرة" ، على الرغم من أنه ، كما لو أنه قام بإخماد بعض الطابع القاطع لهذا التقييم ، أضاف: "ومع ذلك ، هذه الميزة تنتمي إلى عصرنا وليس ليرمونتوف ". من 2 نصف القرن التاسع عشروراء Pechorin ، تم توحيد تعريف "الشخص الزائد".

ربما تم تحديد المعنى العميق لنوع "الشخص الزائد عن الحاجة" بالنسبة للمجتمع الروسي والأدب الروسي في عصر نيكولاس بدقة أكبر من قبل A.I. Herzen ، على الرغم من أن هذا التعريف لا يزال موجودًا في "مخازن" النقد الأدبي. في حديثه عن جوهر Onegin و Pechorin بوصفهما "شعب لا لزوم له" في عشرينيات وثلاثينيات القرن التاسع عشر ، أبدى هيرزن ملاحظة عميقة بشكل ملحوظ: ولكن في الشوارع وغرف المعيشة ، في القرى والبلدات ".

ومع ذلك ، مع كل قربه من Onegin ، فإن Pechorin ، كبطل في عصره ، يصنف تمامًا مرحلة جديدةفي تنمية المجتمع الروسي والأدب الروسي. إذا كان Onegin يعكس العملية المؤلمة ، ولكن في كثير من النواحي شبه التلقائية لتحول الأرستقراطي "الأنيق" إلى شخص ، وتشكيل شخصية فيه ، فإن Pechorin يلتقط مأساة شخصية متطورة للغاية بالفعل محكوم عليها بالفشل. يعيشون في مجتمع نبيل في ظل نظام استبدادي.

وفقًا لبلينسكي ، "بطل زماننا" هو "فكرة حزينة عن عصرنا" ، وبيتشورين "بطل عصرنا. الاختلاف بينهما أقل بكثير من المسافة بين Onego و Pechora."

المؤلفات

1. ديمين ن. دراسة إبداع أ.س.بوشكين في الصف الثامن. - موسكو "التعليم" 1971
2. ليرمونتوف م. بطل عصرنا. - موسكو: " روسيا السوفيتية", 1981
3. ليرمونتوف م. التراكيب. موسكو ، دار نشر برافدا ، 1988
4. بوشكين إيه إس "يوجين أونيجين" ، م.: خيالي, 1984
5. أودودوف ب. رومان إم يو ليرمونتوف "بطل زماننا" ، موسكو ، "التنوير" ، 1989
6. مانويلوف ف. تعليق رومان إم يو ليرمونتوف "بطل زماننا". - لينينغراد: "التربية" 1975
7. شاتالوف س. أبطال رواية أ. بوشكين "يوجين أونجين". - م: التربية ، 1986
8. غيرشتين إي. "بطل زماننا" M.Yu. ليرمونتوف. - م: خيال ، 1976
9. موسوعة ليرمونتوف- م: Sov. الموسوعة ، 1981
10. Belinsky V.G. مقالات حول بوشكين ، ليرمونتوف ، غوغول - م: التعليم ، 1983
11. فيسكوفاتوف P.A. ميخائيل يوريفيتش ليرمونتوف: الحياة والعمل - M.: Kniga ، 1989
12. Nabokov V. V.
13. لوتمان يو إم رومان أ. بوشكين "Eugene Onegin": تعليق: دليل للمعلمين. - لام: التربية والتعليم ، 1980
14. بوشكين إيه إس مختار - م: التعليم ، 1983

Vikoristannya إلى الإنترنت في الصناديق المصممة من bibliotek

موارد الإنترنت كشكل جديد من أشكال أموال المكتبات طرق مبتكرة لتحديث وصياغة أموال المكتبة عن طريق الموارد الإلكترونية والإنترنت.

الخصائص المقارنة بين ONEGIN و PECHORIN
(شعب القرن التاسع عشر المتقدم)
حياتي من اين انتي ومن اين
لماذا طريقي غير واضح وغامض للغاية بالنسبة لي؟
لماذا أجهل الغرض من العمل؟
لماذا لست سيد شهيتي؟
بيسو

عمل بوشكين على رواية "Eugene Onegin" لسنوات عديدة ، وكان عمله المفضل. وصف بيلينسكي في مقالته "يوجين أونجين" هذا العمل بأنه "موسوعة الحياة الروسية". في الواقع ، تقدم هذه الرواية صورة لجميع طبقات الحياة الروسية: المجتمع الراقي ، ونبلاء الأرض الصغيرة ، والشعب - درس بوشكين بدقة حياة جميع طبقات المجتمع في بداية القرن التاسع عشر. خلال سنوات إنشاء الرواية ، كان على بوشكين أن يتحمل الكثير ، ويفقد العديد من الأصدقاء ، ويختبر مرارة موت أفضل الناس في روسيا. كانت الرواية للشاعر ثمرة "عقل الملاحظات الباردة وقلب الملاحظات الحزينة". على خلفية واسعة من صور الحياة الروسية ، يتم عرضها مصير دراميأفضل الناس ، المثقفون النبلاء التقدميون في العصر الديسمبري.

بدون Onegin ، كان من المستحيل أن يكون Lermontov's A Hero of Our Time مستحيلاً ، لأن الرواية الواقعية التي أنشأها بوشكين فتحت الصفحة الأولى في تاريخ الرواية الروسية العظيمة في القرن التاسع عشر.

جسّد بوشكين في صورة Onegin العديد من تلك الميزات التي تم تطويرها لاحقًا في شخصيات فردية من Lermontov و Turgenev و Herzen و Goncharov. Eugene Onegin و Pechorin متشابهان جدًا في الشخصية ، وكلاهما من بيئة علمانية ، تم تلقيهما تربية جيدة، هم في مرحلة أعلى من التطور ، ومن ثم الكآبة والحزن وعدم الرضا. كل هذا من سمات النفوس الأكثر دقة وتطورًا. يكتب بوشكين عن Onegin: "البلوز كانوا ينتظرونه على أهبة الاستعداد ، وركضت وراءه مثل الظل أو الزوجة المخلصة." لقد أفسدهم المجتمع العلماني الذي انتقل فيه Onegin ، ثم Pechorin لاحقًا. لم يكن يتطلب معرفة ، فالتعليم السطحي كان كافياً ، والمعرفة أكثر أهمية فرنسيوحسن الخلق. يوجين ، مثل أي شخص آخر ، "رقص المازوركا بسهولة وانحنى براحة." هم أفضل السنواتينفق ، مثل معظم الناس في دائرته ، على الكرات والمسارح وشؤون الحب. يقود Pechorin نفس طريقة الحياة. قريبًا جدًا ، يبدأ كلاهما في فهم أن هذه الحياة فارغة ، وأنه لا يوجد شيء وراء "الزينة الخارجية" ، والملل ، والافتراء ، والحسد في العالم ، والناس يقضون القوة الداخليةأرواح القيل والقال والغضب. الغرور التافه ، الكلام الفارغ عن "الحمقى الضروريين" ، الفراغ الروحي يجعل حياة هؤلاء الناس رتيبة ، ورائعة ظاهريًا ، ولكنها خالية من المحتوى الداخلي. الكسل ، والافتقار إلى المصالح العليا ، يفسد وجودهم ، والأفضل أن يمرضوا بالحنين إلى الماضي. لا يعرفون وطنهم وشعبهم. Onegin "أراد أن يكتب ولكن العمل الجاد كان مريضا له ..." ، كما أنه لم يجد إجابة على أسئلته في الكتب. ولكن عدم الحاجة إلى العمل هو السبب. أنه لا يجد ما يرضيه ، ومن هذا يتألم ويدرك ذلك الطبقة العليايعيش المجتمع من عمل العبيد للعبيد. القنانة كانت عار روسيا القيصرية... في القرية ، حاول Onegin التخفيف من حالة أقنانه ("... استبدل السخرة القديمة بأخرى خفيفة ...") ، والتي أدين بها جيرانه ، الذين اعتبروه غريب الأطوار وخطيرًا " مفكر حر." كثيرون لا يفهمون البيكورين أيضًا. من أجل الكشف عن شخصية بطله بشكل أعمق ، يضعه Lermontov في مجموعة متنوعة من المجالات الاجتماعية ، ويواجهه بمجموعة متنوعة من الأشخاص. عندما نُشرت طبعة منفصلة من A Hero of Our Time ، أصبح من الواضح أنه لم تكن هناك رواية روسية واقعية قبل Lermontov. وأشار بيلينسكي إلى أن الأميرة ماري هي إحدى القصص الرئيسية في الرواية. في هذه القصة ، يتحدث Pechorin عن نفسه ، ويكشف عن روحه. هنا تجلت ملامح "بطل زماننا" بوضوح أكبر الرومانسية النفسية... في يوميات Pechorin ، نجد اعترافه الصادق ، الذي يكشف فيه عن أفكاره ومشاعره ، ويجوب بلا رحمة نقاط ضعفه ورذائلته المتأصلة: هنا يتم إعطاء إجابة لشخصيته وشرح لأفعاله. Pechorin ضحية وقته الصعب. شخصية Pechorin معقدة ومتناقضة. يتحدث عن نفسه. "هناك شخصان في داخلي: أحدهما يعيش بالمعنى الكامل للكلمة - والآخر يفكر به ويحكم عليه". في صورة Pechorin ، تظهر سمات شخصية المؤلف نفسه ، لكن Lermontov كان أوسع وأعمق من بطله. يرتبط Pechorin ارتباطًا وثيقًا بالفكر الاجتماعي التقدمي ، لكنه يصنف نفسه بين الأحفاد المثيرين للشفقة الذين يتجولون على الأرض دون قناعات وفخر. "نحن لسنا قادرين على تقديم تضحيات أكبر سواء من أجل خير البشرية أو من أجل سعادتنا" ، كما يقول Pechorin. لقد فقد الثقة في الناس ، وكفره في الأفكار ، والشك والأنانية التي لا شك فيها - نتيجة الحقبة التي جاءت بعد 14 ديسمبر ، عصر الانحلال الأخلاقي والجبن والابتذال. المجتمع العلماني، حيث استدار بيتشورين. كانت المهمة الرئيسية التي حددها ليرمونتوف لنفسه هي رسم صورة لشاب في عصره. يطرح ليرمونتوف المشكلة شخصية قويةعلى عكس ذلك مجتمع نبيل 30 ثانية.

كتب Belinsky أن "Pechorin هو Onegin في عصرنا." رواية "بطل زماننا" هي تأمل مرير في "تاريخ الروح البشرية" ، روح دمرها "تألق رأس المال المخادع" ، سعياً وراء الصداقة والحب والسعادة وعدم إيجادها. Pechorin هو أناني معاناة. كتب Belinsky عن Onegin: "تُركت قوى هذه الطبيعة الغنية بلا تطبيق: الحياة بلا معنى ، والرومانسية بلا نهاية". يمكن قول الشيء نفسه عن Pechorin. كتب مقارنة بين البطلين: ".. هناك اختلاف في الطرق ، لكن النتيجة واحدة". مع كل الاختلاف مظهر خارجيوالاختلافات في الشخصيات و Onegin. ينتمي كل من Pechorin و Chatsky إلى معرض "الأشخاص غير الضروريين ، الذين لم يكن لهم مكان أو عمل في المجتمع المحيط. الرغبة في إيجاد مكانهم في الحياة ، لفهم" الغرض العظيم "هو المعنى الرئيسي لرواية كلمات Lermontov. ، قادته إلى إجابة مؤلمة على السؤال: "لماذا عشت؟" يمكن الإجابة على هذا السؤال بكلمات Lermontov. "في كلمات Lermontov وأفكار Pechorin نواجه اعترافًا حزينًا بأن الناس ثمار نحيفة ، ناضجة لبعض الوقت. كيف كلمات بيكورين التي تحتقر الحياة وتردد صدى كلمات ليرمونتوف ، "لكنني احتقر القدر والعالم" ، لذلك في "بطل زماننا" نسمع بوضوح صوت الشاعر ، أنفاسه الوقت. يصور مصير أبطالهم ، نموذجي لجيلهم؟ بوشكين وليمونتوف يحتجون ضد الواقع ، مما يجبر الناس على إهدار الطاقة NS.