"لن يعكس العلم ولا التكنولوجيا ولا الفلسفة بالكامل روح الناس. دعونا نقرأها فقط كما تنعكس في آثار الفن."

هناك فنانون لا يتناسب مقياس شخصيتهم مع الإبداع الفني الشخصي. لكن في الوقت نفسه ، بالنسبة لهم ، الفن هو وسيلة للتعبير عن أعمق المشاعر ، أكثر من غيرها أفكار مهمة... إن إبداع نيكولاس روريش هو الكمال والأصلي والمميز إلى أعلى درجة. لا يمكن أن تُعزى دون قيد أو شرط إلى أي من الأنواع والاتجاهات الموجودة في الرسم: لوحات نيكولاس رويريتش ، من حيث التنفيذ والمحتوى ، لا يُفكر بها سواء مع منظر طبيعي أو مؤامرة تاريخية أو بنوع آخر ، بمعنى آخر ، روريش يمثل بداية اتجاه جديد في الرسم. غوغا تشوهان

ينتمي نيكولاس رويريتش إلى عدد الفنانين الروس الفريدين في القرن العشرين - لقد خلق الكثير في حياته الخاصة ، كما لو أن القوى الجسدية والروحية للعديد من الناس قد وضعت فيه.

كان نيكولاس روريتش ، وهو صبي نشأ في جزيرة فاسيليفسكي في عائلة ثرية من بطرسبورغ ، على استعداد للسير بشكل منظم. مسار الحياةوالده كاتب عدل مشهور. ولكن بالفعل في شبابه روريشتجلى كشخص غير قابل للقياس في احتمالات وأهداف أكبر وأعمق - كانت هوايته الاتجاه المسرحي وعلم العملات ، وعلم المعادن والأدب ، والفن وعلم النبات ، وهواية الصيد والموسيقى ... ومن بين جميع الاهتمامات المختلفة ، ظهر الفن والتاريخ تدريجيًا . وبعد التخرج من صالة الألعاب الرياضية ، تكوّنت بشدة الرغبة في أن تكون فنانًا.

في عام 1893 ز. نيكولاييجمع بين أهداف حياته وتعليمات والده ، حيث التحق في نفس الوقت بكلية الحقوق بجامعة سانت بطرسبرغ وأكاديمية الفنون. في شخصيته كشاب ، تشكلت بالفعل الصفات الرئيسية - الصلابة ، والعزيمة ، في أي عمل ، والتحمل النادر والعمل الجاد. لقد أصبحوا أساس ما تم القيام به روريشفي الحياة.

بعد أن اختار النوع التاريخي ، على الرغم من حقيقة أن أستاذه كان رسام المناظر الطبيعية العظيم A.I. يصور Kuindzhi ، Roerich في أعماله الطلابية الأولى ظهور الشعب الروسي القديم - Svyatopolk the Accursed ، Yaroslavna. معرفته بـ V.V. Stasov - ناقد فني أكد أهمية في أعماله في روس القديمة، يؤدي روريشلفكرة عظيمة ، والتي حددت فيما بعد عمله لسنوات طويلة. خلال المسلسل الشهير لوحات"بداية روسيا. السلاف"عمل منذ عام 1897 ، واشترى ب. تريتياكوف مباشرة من المعرض الأكاديمي.

لقد خطط لوضع السلسلة بأكملها في معرضه على الجدران. نشأ التاريخ القديم تحت فرشاة الفنان دون إفراط في الغرابة. تنعكس دراماها في أعمال مثل "" التي تصور ملاذًا وثنيًا

أو "" ، حيث تصبح الغربان ، والطيور النبوية ، وشهود العيان على الماضي ، دعاة رمزية لمستقبل هائل.

تأثر عمل هذه الفترة أيضًا بتأثير الأساطير الإسكندنافية ، والتي أصبحت بالنسبة إلى روريش مصدرًا مهمًا للصور الفنية أيضًا لأنه ينتمي إلى عائلة إسكندنافية قديمة بدأت في خدمة روسيا منذ عهد بطرس الأول ". والطعم الفارانجيان "، كتب عن روريش أ. بينوا. أصبح الفارانجيون ، الجيران الشماليون للروس ، أبطالًا للعديد من الأعمال - صورهم الفنان وهو يمشي على البحر على متن سفنه الرائعة في الصورة.

أصبحت المناظر الطبيعية في لوحات رويريتش إحدى وسائل التعبير الرئيسية ، ويبدو أن آفاقه البعيدة تدعو إلى عوالم غير معروفة. خاصة يجسده شعريا "ستون نورث"- شعر الفنان بمهارة بجمال هذه المنطقة الخفي وجوهرها الروحي. في اللوحة ، المرسومة في فنلندا ، تشبه صورة القديس المسيحي شوكة رنانة لمنظر طبيعي شمالي مقيد وفي نفس الوقت مصقول. يتحدث الديكور ، الحاد في الإيقاع ، والصلب في الأشكال ، والغني بالألوان والميزة الرنانة في لوحة رويريتش ، عن روريش المتأصل في أسياد عصر الفن الحديث. الفنون محل تقدير كبير من قبل V.A. سيروف ، ف. Surikov ، اكتسبت ارتفاعات جديدة بنوعها التاريخي وإثرائها بالقصص الشعرية المركزة.

إلى السلسلة السلافية روريشبجوار "جناح" خلاب آخر - رسومات تخطيطية للعمارة الروسية القديمة تصور "التاريخ الحجري" لروسيا. - دراسة الآثار المعمارية والآثار الفنية روريش 1903 - 1904. سافر أكثر من أربعين مدينة روسية. في أشكال المعابد والأبراج وجدران الحصون ، تجسدت الروح القاسية والقوية لأسلافه - كانت إحدى أفضل الرسومات في السلسلة هي صورة روستوف كرملين.

أصبح روريش من أوائل الباحثين الرموز الروسية القديمةمما دفعه إلى ذلك اللوحة الدينية... تشبه الثقافة الروسية القديمة في صورها الأعمال المسرحية للفنان. في عام 1907 ، صمم Roerich إنتاج لغز قديم "ثلاثة رجال حكماء"من خلال إنشاء رسم تخطيطي لوني رائع للمشهد " شجرة الكهففي وقت لاحق عمل على تنظيم العروض "المواسم الروسية"في باريس - تصميم "بسكوفيت"ن. ريمسكي - كورساكوف ، باليه "الربيع المقدس"، تم إنشاؤه بالاشتراك مع آي سترافينسكي ، "رقصات بولوفتسيان" من أوبرا أ بورودين "الأمير إيغور"... اسكتشات المناظر الطبيعية وغيرها تجسدت فيها انطلاق كامل "الأمير إيغور"في لندن عام 1914 ، جذبت ديكورات روريش الجمهور الأوروبي الراقي بتاريخهم وتألقهم.

تمبرا ، غواش ، حبر ، قلم رصاص على ورق مثبت على ورق مقوى.

1908. ورق كرتون ، باستيل ، تمبرا ، فحم ، قلم رصاص.

1908. ورق كرتون ، باستيل ، فحم ، غواش. 52x70.5

حياة الفنان المشبعة بالعمل قدر المستطاع ، المرتبطة بجميع العمليات الجديدة والحادة التي تحدث في الحياة والثقافة الروحية الروسية في مطلع القرن ، تضمنت قصة لقاء واتحاد سعيد مع إيلينا إيفانوفنا شابوشنيكوفا - "صديق" و "ملهم" ، مساعد مخلص ورفيق نهاية الحياة.

في أوقات الحرب والثورة الصعبة ، قضت عائلة الفنانة في كاريليا في بلدة صغيرة وفي عام 1918 ظلت معزولة بإحكام عن روسيا بسبب الحدود الروسية الفنلندية المغلقة. منذ ذلك الوقت بدأت حياة الفنان وعائلته خارج وطنهم.

بعد أن عاش في الهند لأكثر من 20 عامًا ، ابتكر الفنان سلسلة ضخمة من المناظر الطبيعية لجبال الهيمالايا ، تم التقاطها في أوقات مختلفة من العام واليوم. تأثرت طريقة رويريتش بالرسم التبتي ، لكنها احتفظت أيضًا بأصالتها. تصبح رمزية الصور هي الشيء الرئيسي في رسوماته. يعيش الناس في أعماله محاطة بالجبال ويبدو أنهم ممتلئون بصلابتهم ونقاوتهم ، على حد تعبير روريش ، "التعلم من مثابرة الحجارة". ذكّرت صور أعلى قمم جبال الهيمالايا - تشومولونغما (إيفرست) وكانشينجونجا - الفنان بالأرض الأسطورية للسعادة العالمية المخبأة خلف الجبال ، والتي أطلق عليها التبتيون اسم شامبالا. العديد من اللوحات روريشمكرس لشامبالا - الحلم القديم للبشرية.

فنان X ، مصمم ديكور ، فيلسوف ، كاتب ، مسافر ، عالم آثار ، شخصية عامة - قائمة أدوار نيكولاس رويريتش لا حصر لها. لقد وضع أول اتفاقية دولية لحماية القيم الثقافية وابتكر التدريس الفلسفي "الأخلاق الحية" ، وأعاد إحياء الحرف الروسية القديمة وصمم عروضًا مسرحية للمواسم الروسية لسيرجي دياجيليف. لوحات نيكولاس رويريتش محفوظة في المتحف الروسي ، ومعرض تريتياكوف ، ومتحف الفن الشرقي والمجموعات الخاصة حول العالم.

نيكولاس رويريتش - "رحلة إلى العصور القديمة"

ولد نيكولاس رويريتش عام 1874 في سان بطرسبرج. كان والده كاتب عدل شهير وشخصية عامة ، جاءت والدته من عائلة تجارية. تلقى الصبي تعليمًا ممتازًا: في سن الثامنة ، التحق بإحدى أفضل المدارس الخاصة في سانت بطرسبرغ - صالة كارل فون ماي للألعاب الرياضية.

قضت الأسرة إجازتها الصيفية والشتوية في عزبة Izvara الريفية في منطقة سانت بطرسبرغ. هنا قام الشاب Roerich بجمع الأعشاب والمعادن ودراسة الحيوانات والطيور المحلية. عندما كان طفلاً ، بدأ الانخراط في علم الآثار: أجرى الحفريات ، ورسم خرائط الإغاثة ، ووصف بالتفصيل الاكتشافات. في إيزفارا ، التقى نيكولاس رويريتش بعالم الآثار الشهير ليف إيفانوفسكي وساعده في البحث الأثري لتلال الدفن المحلية.

كان الصبي مهتمًا بتاريخ وملحمة أرض إزفارا ، بحماس كتب الملاحم والأساطير والحكايات الشعبية التي سمعها من السكان المحليين. في وقت لاحق ، شكلت مؤامرات هذه الأعمال أساس لوحاته. لأول مرة ، لاحظ صديق العائلة - النحات ميخائيل ميكيشين القدرات الفنية للصبي. أصبح أول معلم لفنان المستقبل.

لم يدعم الأب هوايات ابنه وأراد منه أن يواصل أعمال العائلة. لم يستطع نيكولاس رويريتش عصيان والديه ، لذلك بعد صالة للألعاب الرياضية الخاصة التحق بكلية الحقوق بجامعة سانت بطرسبرغ. في الوقت نفسه ، اجتاز الشاب امتحانات الأكاديمية الإمبراطورية للفنون. كان أول نجاح كبير له هو دبلومه في الرسم "الرسول": فقد حصل روريش على لقب الفنان. في عام 1897 تخرج من أكاديمية الفنون ، وبعد ذلك بعام - من الجامعة.

ترتبط سيرة نيكولاس روريش بأكملها بالتاريخ والثقافة الروسية. نما اهتمام الباحث الشاب كل عام. كطالب ، أصبح عضوًا في جمعية الآثار الروسية وأجرى الحفريات في العديد من المقاطعات الروسية ، ودرس الفولكلور. في عام 1903 ، ذهب الفنان إلى مغامرة كبيرةعبر روسيا. زار أكثر من 40 مدينة مشهورة بآثارها القديمة.

نيكولاس رويريتش. تعويذة أرضية. 1907. متحف الدولة الروسية

نيكولاس رويريتش. بناء الغربان. 1903. متحف الدولة للشرق

نيكولاس رويريتش. راقب. 1905. متحف الدولة الروسية

خلال الرحلة ، ولدت سلسلة كاملة من اللوحات - "بداية روسيا ، السلاف". عليهم ، يعكس الفنان فكرته الصوفية عن الأجداد. درس روريش في "رحلته عبر الأيام الخوالي" جذور الثقافة الروسية ، وصوّر الآثار ، وكتب مقالات عن قيمة الفن الروسي القديم.

“حان الوقت للروس المثقفتعلم وأحب روسيا. حان الوقت للعلمانيين ، الذين يشعرون بالملل من دون انطباعات جديدة ، أن يهتموا بالطويلة والمهمة ، والتي لم يتمكنوا بعد من منحها مكانهم المناسب ، والتي ستحل محل الحياة اليومية الرمادية بحياة مرحة وجميلة ".

نيكولاس رويريتش

أنهى نيكولاس رويريتش رحلته عبر المدن الروسية القديمة في تالاشكينو - في عزبة الراعية ماريا تينيشيفا. هنا ، جنبًا إلى جنب مع الفنانين ميخائيل فروبيل وألكسندر بينوا وكونستانتين كوروفين ، أعاد رويريتش تقنيات الحرف الروسية القديمة وتقاليد الحرف الشعبية. في ورش العمل الفنية ، رسم اسكتشات للفسيفساء والرسم بالتقنيات القديمة. من أشهر الأعمال الديكور في كنيسة الروح القدس في تالاشكينو.

فنان وعالم آثار ومحرر وعالم

تجلت موهبة نيكولاس رويريتش في مجالات مختلفة. عمل كمحرر في مجلة "سنوات قديمة" ، في طبعات كبيرة تحت عنوان "تاريخ الفن الروسي" طبعة عامةإيغور جرابار و "الأيقونة الروسية". كعالم آثار ، شارك في التنقيب عن تلال الدفن على أراضي مقاطعتي نوفغورود وتفير. كفنان ، ابتكر فسيفساء وجداريات للكنائس ومحطات القطارات والمنازل. كمصمم ديكور قام بتصميم عروض الأوبرا والباليه والدراما ، بصفته أستاذًا في رسومات الكتب والمجلات - منشورات مختلفة.

إلى جانب الموضوع الروسي القديم ، بدأت الزخارف الشرقية في الظهور في أعمال نيكولاس روريش. درس فلسفة الشرق ، وجمع أشياء من الفن الياباني ، وكتب عدة مقالات عن اليابان والهند ، وخلق لوحات عن الدوافع الهندية - "ديفاساري أبونتو" ، "ديفاساري أبونتو مع الطيور" ، "حدود المملكة" ، "الحكمة مانو ".

نيكولاس رويريتش. ديفاساري أبونتو. 1905

نيكولاس رويريتش. ديفاساري أبونتو مع الطيور. 1905

نيكولاس رويريتش. حدود المملكة. 1916

في فنه ، يجمع الفنان بين الواقعية والرمزية والعطاء اهتمام كبيراللون. كاد أن يتخلى عن الزيت وانتقل إلى تقنية تمبرا: لقد جرب كثيرًا تكوين الدهانات ، واستخدم طريقة تركيب نغمة على أخرى. لاحظ العديد من النقاد أصالة أعماله: من عام 1907 إلى عام 1918 ، تم نشر تسع دراسات وعشرات المجلات الفنية المكرسة لعمل روريش في روسيا وأوروبا.

في عام 1916 ، بسبب مرض خطير ، انتقل نيكولاس رويريتش ، بإصرار من الأطباء ، إلى فنلندا مع عائلته. بعد ثورة 1917 ، أغلقت فنلندا الحدود مع روسيا ، وانقطع الرويريش عن الاتحاد السوفيتي الشاب. أقيمت العديد من معارضه بنجاح في الخارج.

في عام 1919 انتقلت عائلة روريش إلى لندن. هنا أصبحوا أعضاء في الجمعية الثيوصوفية الغامضة. أسس نيكولاس رويريتش وزوجته هيلين عقيدة فلسفية جديدة "الأخلاق الحية" - حول التحول الداخلي ، والكشف عن القدرات وإتقان الطاقة الكونية.

بعد عام ، وبدعوة من مدير معهد شيكاغو للفنون ، انتقل نيكولاس روريش وعائلته إلى الولايات المتحدة. في أمريكا ، نظم جولة استعراضية واسعة النطاق مدتها ثلاث سنوات في 30 مدينة أمريكية ، وابتكر رسومات تخطيطية للأزياء والمناظر الطبيعية لأوبرا شيكاغو ، وألقى محاضرات عن الفن الروسي والتعليم الأخلاقي والجمالي. خلال هذه السنوات رسم الفنان سلسلة من اللوحات "نيو مكسيكو" و "جناح المحيط" و "أحلام الحكمة" وسلسلة من اللوحات "سانكتا" ("القديسين") عن حياة القديسين والزهد الروس.

"سيد الجبال" نيكولاس رويريتش

في عام 1923 ، غادر رويريتش أمريكا وذهب إلى باريس ، ثم إلى الهند ، حيث نظم رحلة استكشافية واسعة النطاق في آسيا الوسطى. خلال هذا الوقت ، أجرى بحثًا أثريًا وإثنوغرافيًا في اجزاء مختلفةآسيا ، درست المخطوطات النادرة ، وجمعت المواد اللغوية وأعمال الفولكلور ، ووصفت العادات المحلية ، وكتبت كتب "قلب آسيا" ، "ألتاي - جبال الهيمالايا". خلال هذه السنوات ، ابتكر الفنان حوالي 500 لوحة. لقد عكسوا البانوراما الخلابة لطريق الرحلة الاستكشافية.

تطلبت المواد العلمية المكثفة التي جمعها Roerichs خلال الرحلة تنظيمًا ومعالجة. بعد الرحلة ، أسس الزوجان معهد دراسات الهيمالايا في نيويورك ، ثم - معهد "Urusvati" (المترجم من اللغة السنسكريتية "Light of the Morning Star") في جبال الهيمالايا ، في وادي Kullu.

في عام 1928 ، أعد نيكولاس رويريتش مشروع معاهدة بشأن حماية الممتلكات الثقافية - ميثاق روريش. أصبح هذا الميثاق أول عمل دولي مكرس لحماية الممتلكات الثقافية ، والاتفاقية الوحيدة في هذا المجال التي اعتمدها المجتمع الدولي قبل الحرب العالمية الثانية. بالنسبة له ، تم ترشيح روريش مرتين لجائزة نوبل للسلام ، لكنه لم يحصل عليها مطلقًا.

منذ نهاية عام 1935 ، عاش روريش بشكل دائم في الهند. هذه الفترة هي واحدة من أكثر فترة مثمرة في عمله. لمدة 12 عامًا ، رسم أكثر من ألف لوحة. في هذا الوقت ، تم نشر كتابين جديدين لنيكولاس رويريتش والعديد من مجلدات المقالات الأدبية. في الهند ، تمت كتابة سلسلة "شامبالا" و "جنكيز خان" و "كولوتا" و "كولو" و "الجبال المقدسة" و "التبت" و "الأشرم" ، والتي أطلق عليها نقاد الفن لقب "سيد الجبال" .

نيكولاس رويريتش. شامبالا ديك (رسالة شامبالا). 1931

نيكولاس رويريتش. Chintamani. 1935-1936

نيكولاس رويريتش. اغنية شامبالا. تانجلا. 1943

خلال الحرب العالمية الثانية ، التفت مرة أخرى إلى موضوع وطنه في عمله وأنشأ عددًا من اللوحات باستخدام صور من التاريخ الروسي - "حملة إيغور" ، "ألكسندر نيفسكي" ، "الحزبيون" ، "النصر" ، " استيقظ الأبطال ".

توفي نيكولاس رويريتش عام 1947 في الهند ، في وادي كولو بجبال الهيمالايا.

رويريتش نيكولاس كونستانتينوفيتش (1874-1947)

ينتمي نيكولاس رويريتش إلى مجرة ​​الشخصيات البارزة في الثقافة الروسية والعالمية. فنان وعالم ومسافر وشخصية عامة وكاتب ومفكر - موهبته متعددة الأوجه لا تضاهي في الحجم إلا عمالقة عصر النهضة. التراث الإبداعي لـ N.K. روريش ضخم - أكثر من سبعة آلاف لوحة منتشرة في جميع أنحاء العالم ، أعمال أدبية لا حصر لها - كتب ومقالات ومقالات ومذكرات ...

ولد نيكولاس رويريتش في 9 أكتوبر 1874 في سان بطرسبرج في عائلة كاتب العدل الشهير كونستانتين فيودوروفيتش رويريتش.

منذ طفولته انجذب إلى الرسم وعلم الآثار والتاريخ وقبل كل شيء التراث الثقافي الأغنى في الشرق. كل هذا ، مدمجًا معًا ، أعطى لاحقًا نتيجة مذهلة وجعل عمل نيكولاي كونستانتينوفيتش فريدًا وحيويًا.

بعد تخرجه من صالة كارل ماي للألعاب الرياضية عام 1893 ، التحق نيكولاس رويريتش بكلية الحقوق بجامعة سانت بطرسبرغ (تخرج عام 1898) والأكاديمية الإمبراطورية للفنون في نفس الوقت. منذ عام 1895 كان يدرس في استوديو Arkhip Ivanovich Kuindzhi الشهير. في هذا الوقت ، يتواصل عن كثب مع الشخصيات الثقافية الشهيرة في ذلك الوقت - V.V. ستاسوف ، أي. ريبين ، ن. ريمسكي كورساكوف ، دي. غريغوروفيتش ، S.P. دياجليف.

في عام 1897 م. تخرج رويريتش من أكاديمية سانت بطرسبرغ للفنون ، وحصل على شهادة "الرسول" من قبل جامع أعمال الفن الروسي الشهير ب. تريتياكوف.

في سن ال 24 ، أصبح نيكولاي كونستانتينوفيتش مساعد مدير متحف الجمعية الإمبراطورية لتشجيع الفنون وفي نفس الوقت مساعد محرر لمجلة الفن "عالم الفن".

في عام 1899 ، التقى إيلينا إيفانوفنا شابوشنيكوفا ، التي أصبحت بالنسبة له رفيقًا مخلصًا ورفيقًا روحيًا لبقية حياته. سرعان ما نمت وحدة الآراء والتعاطف المتبادل العميق إلى مشاعر قوية وموقرة ، وفي أكتوبر 1901 تزوج الشباب. طوال حياتهم ، سوف يسيران جنبًا إلى جنب ، ويكمل كل منهما الآخر بشكل إبداعي وروحي. ستشارك إيلينا إيفانوفنا في جميع تطلعات وتعهدات نيكولاي كونستانتينوفيتش. في عام 1902 سيكون لديهم ابن ، يوري ، المستشرق المستقبلي ، وفي عام 1904 ، سفياتوسلاف ، الذي سيختار نفس المسار الذي سلكه والده.

في كتبه N.K. ووصف رويريتش إيلينا إيفانوفنا بـ "الملهمة" و "الصديق". أظهر لها أولا كل لوحة جديدةونقدر تقديرا عاليا حدسها الفني وذوقها الرقيق. تم إنشاء العديد من لوحات الفنان على أساس الصور والأفكار والرؤى الإبداعية لإيلينا إيفانوفنا. لكن أفكارها لم تكن فقط في لوحاته - من الصعب تسمية منطقة واحدة على الأقل في أنشطة N.K. روريش ، أينما كانوا. ستقف إيلينا إيفانوفنا دائمًا وراء كل عمل إبداعي لنيكولاي كونستانتينوفيتش ، وراء أشعاره وحكاياته الخيالية ، وراء لوحاته ورحلاته. وفقًا لـ S.N. رويريتش: "كان تعاون N [Ikolaj] K [onstantinovich] و E [Lena] I [Vanovna] أندر توليفة من الصوت الكامل السبر على جميع الطائرات. يكمل كل منهما الآخر ، ويبدو أنهما يندمجان في أغنى انسجام للتعبير الفكري والروحي ".

في 1903 - 1904. ن. يسافر رويريتش مع زوجته عبر المدن الروسية القديمة في روسيا. زاروا أكثر من 40 مدينة مشهورة بآثارها القديمة. كان الغرض من هذه "الرحلة عبر العصور القديمة" هو دراسة جذور الثقافة الروسية. لم تكن نتيجة الرحلة سلسلة كبيرة من اللوحات للفنان فحسب ، بل كانت أيضًا المقالات الأولى التي كتبها ن. Roerich ، حيث كان من أوائل من أثار قضية ضخمة قيمة فنيةلوحة الرموز والعمارة الروسية القديمة.

أعمال الفنان في المواضيع الدينية ، المنفذة على شكل جداريات ورسومات فسيفساء للكنائس الروسية ، تنتمي أيضًا إلى نفس الفترة.

ظهرت موهبة نيكولاس رويريتش متعددة الأوجه بوضوح في أعماله في العروض المسرحية. خلال "المواسم الروسية" الشهيرة بواسطة S. Diaghilev ، من تصميم N.K. استضاف رويريتش "رقصات بولوفتسيان" من "الأمير إيغور" لبورودين ، و "امرأة بسكوف" لريمسكي كورساكوف ، وراقصة الباليه "طقوس الربيع" لموسيقى سترافينسكي. بفضل إيلينا إيفانوفنا ، تعرف نيكولاي كونستانتينوفيتش على أعمال المفكرين البارزين في الهند - راماكريشنا وفيفيكاناندا ، مع الإبداع الأدبير. طاغور ، درسوا معا الأوبنشاد.

انعكس التعرف على الفكر الفلسفي للشرق في أعمال ن. روريش. إذا كان في اللوحات المبكرةكانت المؤامرات التي حددها الفنان هي القديمة الوثنية روس، صور ملونة للملحمة الشعبية ، العظمة الأصلية للعنصر الطبيعي الذي لم يمس ("المدينة تُبنى" ، "الأصنام" ، "الضيوف الأجانب" ، إلخ) ، ثم منذ منتصف القرن العشرين ، أصبح موضوع الهند والشرق يسمع على نحو متزايد على لوحاته وأعماله الأدبية.

في عام 1916 ، بسبب مرض رئوي حاد ، ن. بإصرار من الأطباء ، انتقل رويريتش مع عائلته إلى فنلندا (سيردوبول) ، على ضفاف بحيرة لادوجا. جعل القرب من بتروغراد من الممكن من وقت لآخر الذهاب إلى المدينة على نهر نيفا والتعامل مع شؤون مدرسة جمعية تشجيع الفنون. ومع ذلك ، بعد الأحداث الثورية لعام 1917 ، أغلقت فنلندا الحدود مع روسيا و N.K. تم قطع Roerich وعائلته عن وطنهم.

في عام 1919 ، بعد أن تلقى دعوة من السويد ، يسافر نيكولاي كونستانتينوفيتش مع معارض إلى الدول الاسكندنافية ، وفي خريف نفس العام قبل دعوة S.P. Diaghilev لترتيب الأوبرا الروسية في لندن على موسيقى M.P. موسورجسكي و أ. بورودين ويغادر مع عائلته إلى إنجلترا.

في عام 1920 ن. تلقى Roerich عرضًا من مدير معهد شيكاغو للفنون لتنظيم جولة عرض كبيرة عبر 30 مدينة في الولايات المتحدة. قبل نيكولاي كونستانتينوفيتش هذه الدعوة وغادر لندن مع عائلته.

ن. كان رويريتش أحد المفكرين القلائل في القرن العشرين الذين فهموا بعمق المعنى الحقيقي للثقافة ودورها الحاسم في تنمية البشرية. كتب "الثقافة تعتمد على الجمال والمعرفة". وكرر عبارة دوستويفسكي الشهيرة مع تعديل طفيف: "الوعي بالجمال سينقذ العالم". تحتوي هذه الصيغة تقريبًا على المعنى الكامل للتطور الكوني ، والذي ينتقل من الفوضى إلى النظام ، ومن البسيط إلى المعقد ، ومن النظام إلى الجمال. لا يدرك الإنسان الجمال إلا من خلال الثقافة ، التي يعتبر الإبداع جزءًا لا يتجزأ منها. ورد هذا أيضًا في كتب الأخلاق الحية ، حيث شارك الروريتش بشكل مباشر في خلقها. كتبت إيلينا إيفانوفنا ، وخلد نيكولاي كونستانتينوفيتش الأفكار الكونية للأخلاق الحية في صور فنية جميلة.

تجسيدًا لهذه الأفكار ، ن. أطلق Roerich مجموعة واسعة من الأنشطة الثقافية والتعليمية في أمريكا. في نوفمبر 1921 ، تم افتتاح معهد ماستر للفنون المتحدة في نيويورك ، وكان الهدف الرئيسي منه هو التقريب بين الشعوب من خلال الثقافة والفن. وبالتزامن معه تقريبًا ، تم تأسيس جمعية للفنانين "Cor Ardens" ("Flaming Hearts") في شيكاغو ، وفي عام 1922 تم تأسيس المركز الثقافي الدولي "Corona Mundi" ("تاج العالم"). في نوفمبر 1923 ، افتتح متحف نيويورك لنيكولاس رويريتش أبوابه ، التي تحتوي على أغنى مجموعة من لوحات الفنان. أصبحت المؤسسات التي أسسها نيكولاس رويريتش مراكز ثقافية رئيسية في أمريكا ، حيث توحد العديد من الفنانين البارزين من حولهم.

ثم ، في عام 1923 ، تحقق حلم السيد العزيز - في 2 ديسمبر ن. وصول رويريتش وعائلته إلى الهند. هنا تبدأ الاستعدادات لأهم رحلة في حياة الفنان العظيم - رحلة استكشافية إلى المناطق التي يصعب الوصول إليها في آسيا الوسطى. لطالما جذبت هذه المناطق انتباه N.K. Roerich ليس فقط كفنان ، ولكن أيضًا كعالم كان مهتمًا بعدد من المشكلات المرتبطة بالهجرات العالمية للشعوب القديمة والبحث عن مصدر مشترك للثقافات السلافية والهندية. بالإضافة إلى الأهداف العلمية البحتة ، قامت البعثة بمهمة تطورية مهمة. مر الطريق الأكثر صعوبة في الرحلة عبر سيكيم وكشمير ولاداخ والصين (شينجيانغ) وروسيا (مع توقف في موسكو) وسيبيريا وألتاي ومنغوليا والتبت عبر المناطق غير المستكشفة في جبال الهيمالايا. لم يتم حتى الآن تقدير أهمية ونتائج هذه الرحلة الاستكشافية الفريدة من قبل العلوم الجغرافية الحديثة. في هذه الأثناء ، بعد أن حققت حلم برزيفالسكي وكوزلوف ، كانت رحلة نيكولاس روريتش انتصارًا للدراسات الروسية في آسيا الوسطى. نظرًا لتفرد المسار والمواد التي تم جمعها ، يمكن أن تطالب بحق بمكانة خاصة بين أكبر الرحلات الاستكشافية في القرن العشرين. استمرت الرحلة من مارس 1925 إلى مايو 1928. ولأول مرة ، تم وضع علامات على الخرائط من قمم وممرات جبلية جديدة ، واكتشاف مواقع أثرية ، وعُثر على أندر المخطوطات. تم جمع مادة علمية ضخمة ، وكتبت كتب ("قلب آسيا" ، "ألتاي - جبال الهيمالايا") ، تم إنشاء حوالي خمسمائة لوحة ، حيث خلد الفنان عالمًا خاصًا ورائعًا ، عالمًا من الجمال الراقي.

في نهاية الرحلة الاستكشافية في يوليو 1928 ، ن. أسس Roerich معهد دراسات الهيمالايا "Urusvati" ، والذي يعني في الترجمة من اللغة السنسكريتية "Light of the Morning Star". هناك ، في وادي كولو ، في غرب الهيمالايا ، يجد نيكولاي رويريتش وعائلته منزلهم. هنا في الهند و سوف يمر آخر واحدفترة من حياة الفنان.

في عام 1934-1935 ، ترأس نيكولاس رويريتش رحلة استكشافية إلى مناطق منغوليا الداخلية ومنشوريا والصين ، نظمتها وزارة الزراعة الأمريكية بهدف دراسة النباتات المقاومة للجفاف. بينما كان في البعثة ، رئيس متحف نيكولاس رويريتش في نيويورك و N.K. روريش ، رجل الأعمال الأمريكي لويس هورش ، بعد أن قام بتزوير المستندات والافتراء على معلمه ، استولى بشكل غير قانوني على مجموعة من الأسهم المملوكة للمتحف ، وأعلن نفسه مالكه. يقوم سرًا بإخراج اللوحات ، والتي يحتفظ ببعض منها لنفسه. تم بيع معظم اللوحات بالمزاد العلني ولا تزال تزين المجموعات الخاصة لهواة الجمع الأمريكيين. بعد مرور بعض الوقت ، حصل الموظفون المخصصون لـ Roerichs على مباني جديدة للمتحف واشتروا جزءًا كبيرًا من اللوحات.

ن. يواصل رويريتش مشاركته الدولية الأنشطة الثقافية... في مقالاته الفلسفية والفنية ، ابتكر مفهومًا جديدًا تمامًا للثقافة قائمًا على أفكار الأخلاق الحية. الثقافة ، وفقًا لـ N.K. Roerich ، وثيق الصلة بمشاكل التطور الكوني للبشرية وهو "الأساس الأعظم" لهذه العملية.

في المفهوم الواسع للثقافة N.K. تضمن Roerich توليفًا لأفضل الإنجازات الروح البشريةفي مجال الخبرة الدينية والعلوم والفنون والتعليم. كان نيكولاس رويريتش أول من صاغ اختلاف جوهريثقافات من الحضارة. إذا كانت الثقافة مرتبطة بالعالم الروحي للإنسان في تعبيره الإبداعي عن الذات ، فإن الحضارة ليست سوى الترتيب الخارجي للحياة البشرية في جميع جوانبها المادية والمدنية. جادل نيكولاي كونستانتينوفيتش بأن تحديد الحضارة والثقافة يؤدي إلى ارتباك هذه المفاهيم ، وإلى التقليل من أهمية العامل الروحي في تطور البشرية. "الثروة في حد ذاتها لا تعطي الثقافة بعد. لكن توسع التفكير وصقله والشعور بالجمال يعطيان ذلك التنقية ، ونبل الروح الذي يميز الشخص المثقف. هو الذي يستطيع بناء مستقبل مشرق لبلده ". انطلاقا من هذا ، لا يجب على الإنسانية أن تطور الثقافة فحسب ، بل يجب أن تحميها أيضًا.

في الثلاثينيات من القرن الماضي ، وتوقعًا للتهديد الوشيك بالحرب ، كان ن. يقوم Roerich بوضع مسودة ميثاق خاص لحماية الممتلكات الثقافية أثناء الحروب والصراعات الأهلية. احتوى ميثاق روريش على قيمة تعليمية كبيرة. "ميثاق حماية الكنوز الثقافية مطلوب ليس فقط كهيئة رسمية ، ولكن كقانون تعليمي ، والذي من أيام المدرسة الأولى سيثقف جيل الشباب بأفكار نبيلة حول الحفاظ على القيم الحقيقيةالبشرية جمعاء ". تم دعم هذه المبادرة الثقافية في أكثر من غيرها دوائر واسعةالمجتمع العالمي. رحب بفكرة الفنان R. Rolland ، B. Shaw ، R. Tagore ، A. أينشتاين. تم توقيع الاتفاقية في 15 أبريل 1935 في البيت الأبيض بواشنطن. في البداية ، تم التصديق على الوثيقة من قبل 21 دولة في القارة الأمريكية. في وقت لاحق ، في عام 1954 ، شكل ميثاق روريش الأساس لاتفاقية لاهاي الدولية لحماية الممتلكات الثقافية في حالة نزاع مسلح ، و N.K. Roerich ، وهو علم خاص ، راية السلام ، يعلن أن جميع كنوز الثقافة والفن مصونة ، وما زال حتى يومنا هذا يرفرف فوق العديد من المؤسسات الثقافية والتعليمية حول العالم.

منذ الأيام الأولى للحرب العالمية الثانية ، استغل نيكولاس رويريتش كل فرصة لمساعدة الوطن الأم ، حتى عندما كان بعيدًا عنه. جنبا إلى جنب مع الابن الأصغر S.N. مع روريش ، يقوم بترتيب المعارض وبيع اللوحات ، وتحويل جميع العائدات إلى صندوق الجيش الأحمر. يتم كتابة العديد من المقالات في الصحف ، وهناك خطابات إذاعية لدعم الشعب السوفيتي. لا توجد ملاحظة واحدة من اليأس والارتباك. حتى في أكثر الأيام الحرجةالحروب - الثقة فقط في انتصار الشعب الروسي: "جادلنا بقضبان كثيرة ، شككنا. تنبأ الأنبياء الكذبة بكل أنواع المشاكل ، لكننا قلنا دائمًا: "موسكو ستقف!" ، "لينينغراد ستقف!" ، "ستالينجراد ستقف!" لذلك قاوموا! لقد نشأ الجيش الروسي الذي لا يقهر على عجائب العالم كله! "، كتب نيكولاي كونستانتينوفيتش في مقالته" المجد "في عام 1943.

في هذه السنوات الرهيبة بالنسبة لروسيا ، يتحول الفنان في عمله مرة أخرى إلى الموضوع مسقط الرأس... خلال هذه الفترة ، قام بإنشاء عدد من اللوحات - "الأمير إيغور" ، "ألكسندر نيفسكي" ، "الحزبيون" ، "النصر" ، والتي تنبأ فيها ، باستخدام صور التاريخ الروسي ، بانتصار الشعب الروسي على الفاشية.

رويريتش نيكولاس كونستانتينوفيتش (1874-1947)

ينتمي نيكولاس رويريتش إلى مجرة ​​الشخصيات البارزة في الثقافة الروسية والعالمية. فنان وعالم ومسافر وشخصية عامة وكاتب ومفكر - موهبته متعددة الأوجه لا تضاهي في الحجم إلا عمالقة عصر النهضة. التراث الإبداعي لـ N.K. روريش ضخم - أكثر من سبعة آلاف لوحة منتشرة في جميع أنحاء العالم ، أعمال أدبية لا حصر لها - كتب ومقالات ومقالات ومذكرات ...

ولد نيكولاس رويريتش في 9 أكتوبر 1874 في سان بطرسبرج في عائلة كاتب العدل الشهير كونستانتين فيودوروفيتش رويريتش.

منذ طفولته انجذب إلى الرسم وعلم الآثار والتاريخ وقبل كل شيء التراث الثقافي الأغنى في الشرق. كل هذا ، مدمجًا معًا ، أعطى لاحقًا نتيجة مذهلة وجعل عمل نيكولاي كونستانتينوفيتش فريدًا وحيويًا.

بعد تخرجه من صالة كارل ماي للألعاب الرياضية عام 1893 ، التحق نيكولاس رويريتش بكلية الحقوق بجامعة سانت بطرسبرغ (تخرج عام 1898) والأكاديمية الإمبراطورية للفنون في نفس الوقت. منذ عام 1895 كان يدرس في استوديو الفنان الشهير Arkhip Ivanovich Kuindzhi. في هذا الوقت ، يتواصل عن كثب مع الشخصيات الثقافية الشهيرة في ذلك الوقت - V.V. ستاسوف ، أي. ريبين ، ن. ريمسكي كورساكوف ، دي. غريغوروفيتش ، S.P. دياجليف.

في عام 1897 م. تخرج رويريتش من أكاديمية سانت بطرسبرغ للفنون ، وحصل على شهادة "الرسول" من قبل جامع أعمال الفن الروسي الشهير ب. تريتياكوف.

في سن ال 24 ، أصبح نيكولاي كونستانتينوفيتش مساعد مدير متحف الجمعية الإمبراطورية لتشجيع الفنون وفي نفس الوقت مساعد محرر لمجلة الفن "عالم الفن".

N.K. Roerich مع أبنائه. 1914 - 1915

في عام 1899 ، التقى إيلينا إيفانوفنا شابوشنيكوفا ، التي أصبحت بالنسبة له رفيقًا مخلصًا ورفيقًا روحيًا لبقية حياته. سرعان ما نمت وحدة الآراء والتعاطف المتبادل العميق إلى مشاعر قوية وموقرة ، وفي أكتوبر 1901 تزوج الشباب. طوال حياتهم ، سوف يسيران جنبًا إلى جنب ، ويكمل كل منهما الآخر بشكل إبداعي وروحي. ستشارك إيلينا إيفانوفنا في جميع تطلعات وتعهدات نيكولاي كونستانتينوفيتش. في عام 1902 سيكون لديهم ابن ، يوري ، المستشرق المستقبلي ، وفي عام 1904 ، سفياتوسلاف ، الذي سيختار نفس المسار الذي سلكه والده.

في كتبه N.K. ووصف رويريتش إيلينا إيفانوفنا بـ "الملهمة" و "الصديق". كان أول من أظهر لها كل لوحة جديدة وقدر تقديراً عالياً حدسها الفني وذوقها الرقيق. تم إنشاء العديد من لوحات الفنان على أساس الصور والأفكار والرؤى الإبداعية لإيلينا إيفانوفنا. لكن أفكارها لم تكن فقط في لوحاته - من الصعب تسمية منطقة واحدة على الأقل من N.K. روريش ، أينما كانوا. ستقف إيلينا إيفانوفنا دائمًا وراء كل عمل إبداعي لنيكولاي كونستانتينوفيتش ، وراء أشعاره وحكاياته الخيالية ، وراء لوحاته وأسفاره. وفقًا لـ S.N. رويريتش: "كان تعاون N [Ikolaj] K [onstantinovich] و E [Lena] I [Vanovna] أندر توليفة من الصوت الكامل السبر على جميع الطائرات. يكمل كل منهما الآخر ، ويبدو أنهما يندمجان في أغنى انسجام للتعبير الفكري والروحي ".

في 1903 - 1904. ن. يسافر رويريتش مع زوجته عبر المدن الروسية القديمة في روسيا. زاروا أكثر من 40 مدينة مشهورة بآثارها القديمة. كان الغرض من هذه "الرحلة عبر العصور القديمة" هو دراسة جذور الثقافة الروسية. لم تكن نتيجة الرحلة سلسلة كبيرة من اللوحات للفنان فحسب ، بل كانت أيضًا مقالات كتبها ن. Roerich ، حيث كان من أوائل الذين أثاروا مسألة القيمة الفنية الهائلة للرسم الأيقوني والعمارة الروسية القديمة.

أعمال الفنان حول موضوع المسيحية ، المنفذة على شكل جداريات ورسومات فسيفساء للكنائس الروسية ، تنتمي أيضًا إلى نفس الفترة.

ظهرت موهبة نيكولاس رويريتش متعددة الأوجه بوضوح في أعماله في العروض المسرحية. خلال "المواسم الروسية" الشهيرة S.P. Diaghilev ، صممه N.K. روريش استضاف "Polovtsian Dances" من "Prince Igor" بقلم أ. Borodin، "Pskovityanka" N.A. ريمسكي كورساكوف ، باليه "طقوس الربيع" لموسيقى آي إف. سترافينسكي.

بفضل إيلينا إيفانوفنا ، تعرف نيكولاي كونستانتينوفيتش على أعمال المفكرين البارزين في الهند - راماكريشنا وفيفكاناندا ، مع العمل الأدبي لـ R.

انعكس التعرف على الفكر الفلسفي للشرق في أعمال ن. روريش. إذا كانت الموضوعات المحددة في اللوحات الأولى للفنان هي روسيا الوثنية القديمة ، والصور الملونة للملحمة الشعبية ، والعظمة الأصلية للعنصر الطبيعي الذي لم يُمس بعد ("بناء مدينة" ، "الأصنام" ، "الضيوف في الخارج" ، إلخ. ) ، ثم من منتصف سنوات القرن العشرين ، أصبح موضوع الهند والشرق يسمع بشكل متزايد على لوحاته وفي أعماله الأدبية.

في مايو 1917 ، بسبب مرض رئوي حاد ، ن. بإصرار من الأطباء ، انتقل رويريتش مع عائلته إلى فنلندا (سيردوبول) ، على ضفاف بحيرة لادوجا. جعل القرب من بتروغراد من الممكن من وقت لآخر الذهاب إلى المدينة على نهر نيفا والتعامل مع شؤون مدرسة جمعية تشجيع الفنون. ومع ذلك ، بعد الأحداث الثورية لعام 1917 ، أغلقت فنلندا الحدود مع روسيا و N.K. تم قطع Roerich وعائلته عن وطنهم.

نيكولاس رويريتش - الفنان الروسي العظيم والكاتب وعالم الآثار والفيلسوف والمسافر والشخصية العامة - ولد في سانت بطرسبرغ 9 أكتوبر 1874.(13 ديسمبر 1947 - يوم المغادرة).

كانت حياة نيكولاس رويريتش تيارًا مستمرًا من العطاء والخدمة.

كان نيكولاي كونستانتينوفيتش قادرًا بشكل مذهل على تنظيم وقته دون إضاعة دقيقة واحدة. لم يكن لديه حركة واحدة غير ضرورية ، كان حديثه خيرًا ، لكنه كان بخيلًا ومقتضبًا.

يتذكر سفياتوسلاف نيكولايفيتش رويريتش: كان هناك انسجام متوازن في كل تحركاته. لم يكن في عجلة من أمره أبدًا ، ومع ذلك كانت إنتاجيته مذهلة. عندما كان يرسم أو يكتب ، كان يفعل ذلك بتداول هادئ. عندما كتب ... لم يصحح أبدًا أو يغير جمله ، ولا سيما أفكاره. لقد كان سعيًا تقدميًا مستمرًا من أجل هدف محدد معين ، ويمكن قول ذلك عن حياته بأكملها ".

عند التعرف على التعاليم الروحية للشرق ، توصل روريش إلى فهم وحدة أسس التعاليم الروحية الحقيقية. كان يحب أن يكرر: "أفضل الورود من الشرق والغرب عطرة على حد سواء."هو كتب: أنا لا أستخف بالغرب ولا الجنوب ولا الشمال ولا الشرق ، لأن هذه الانقسامات في جوهرها غير موجودة. العالم كله منقسم في أذهاننا فقط.ولكن إذا كان هذا الوعي مستنيرًا ، فإن مصباح الاتحاد الناري يضيء فيه ويكون الحماس الناري حقًا غير قابل للكسر ". (N. Roerich. قوة الضوء)

"تضيء أنوار الروح ، أليس من الرائع أن تدرك أن نفس الأضواء تسطع في بلدان أخرى أيضًا؟".(N. Roerich. قوة الضوء)

"النور واحد ، والبوابة إليه دولية بحق ..." (N. Roerich. قوة الضوء)

كانت ذروة جميع التطلعات الروحية لـ N.K. Roerich هي رحلته ، على حد قوله ، إلى قلب آسيا.

كانت هذه الحملة المعنى الأعمق ، والتي ارتبطت بمهمة كوكبية خاصة ، والتي تم استدعاء روريش لإنجازها.

كانت المهمة لإعطاء نقلة في وعي البشرية ، لمساعدتها على الارتقاء خطوة جديدةالتطور الروحي من خلال اكتساب فهم حقيقي لأسس الحياة ، من خلال التعرف على المعرفة والجمال الكونيين ، والتي تحتوي على عقيدة الحياة - الأخلاق الحية ، أو أجني يوغا.

كان على Roerich أن يصبح نذير للثقافة والسلام في فهمهم المتجدد ، ونذير لأسس الحياة الروحية.

بدأ N.K. Roerich في أعماق البحار المعرفة الروحية. كان يعرف شخصيا أولئك الذين أعطوا هذه المعرفة للبشرية... ولكن "كلما زادت المعرفة ، زادت صعوبة التعرف على حاملها. يعرف كيف يحمي ما لا يمكن وصفه "، (الإخوان ، 562) ،كان نيكولاس رويريتش سهل الاستخدام ولم يُظهر معرفته مطلقًا.

بعد العودة من رحلة عبر جبال الهيمالايا ، اكتسبت أنشطة روريش كثافة وأهمية خاصة. أمامه يقف الغرض العالي، والذي تم التعبير عنه في نداء ناري قصير - « السلام من خلال الثقافة».

يتحدث إلى جماهير ضخمة في مختلف مدن أوروبا وأمريكا من خلال محاضرات في العلوم والفن والفلسفة ، ويكتب العديد من المقالات والكتب ، ويحافظ على اتصالات مع العديد من العلماء والمنظمات التقدميين.

تحتل القضايا الثقافية مكانة خاصة في جميع أنشطته ، كظاهرة روحية وعالمية.

يكشف Roerich عن مفهوم الثقافة بطريقة جديدة تمامًا. هو يكتب: " ... حضاره لديها اثنين جذر- الكاهن الأول والثاني شرقي. عبادة أور تعني تكريم النور ". (N. Roerich. قوة الضوء)

يؤكد ZhE على الأهمية الخاصة للأعمال الفنية في أوقات الأزمات المظلمة. يقول كتاب "Supermundane" ، 122: "إن قوى الظلام تدرك جيدًا عدد الانبثاق القوي المنبعث من الأشياء الفنية. من بين هجمة الظلام ، يمكن أن تكون هذه الانبثاق أفضل الأسلحة. تسعى قوى الظلام إما إلى تدمير الأشياء الفنية ، أو على الأقل تحويل انتباه البشرية عنها... يجب أن نتذكر أن العمل المرفوض الخالي من الاهتمام لا يمكن أن يشع طاقته المفيدة. لن يكون هناك اتصال حي بين متفرج بارد أو مستمع وخلق مغلق ...هذه هي الطريقة التي يعيش بها كل عمل ويساهم في تبادل الطاقة وتراكمها ".

قاد الوعي العميق بقيمة الثقافة والفن N.K. إلى فكرة ضرورة حمايتهم في مواجهة الفوضى الوشيكة وخطر انهيار الحضارة الإنسانية. هكذا ولد ميثاق حماية الممتلكات الثقافية في زمن الحرب.

أثارت فكرة ميثاق روريش دعمًا حارًا من العديد من الدول والشخصيات البارزة في العلوم والفن والجمهور.

في 15 أبريل 1935 ، في نيويورك ، تم التوقيع على ميثاق السلام من قبل الرئيس الأمريكي روزفلت وممثلي جميع البلدان في أمريكا الجنوبية.

قال رويريتش ذلك فقط إن الوعي بالثقافة وإدخالها في جميع مجالات الحياة البشرية سيوفر طريقًا للسلام والوئام بين الشعوب ، وسيوفر الأساس الذي يمكن أن يوحد الناس في أنبل تطلعاتهم.

يقول تعليم الأخلاق الحية: "رسالتي الأولى إلى روسيا الجديدة". (أوراق حديقة موريا. نداء. تمهيد)

ضوء روسيا الجديدةنقل N.K. Roerich إلى جميع دول العالم ، مما أتاح الفرصة للشعوب الأخرى للاقتراب من تدريس العصر الجديد ، وليس عرضًا باللغة الروسية.

كانت حياة نيكولاس رويريتش خدمة عظيمة لم تنقطع أبدًا.

كتبت هيلينا رويريتش: "... لا يملك المعلم فكرًا شخصيًا واحدًا ، فكل شيء موجه بشكل حازم ومكرس لخدمة الصالح العام." (رسائل إلى هيلينا رويريتش 17/12/1930)

خلال حياته ، كتب نيكولاس رويريتش من الأعلى سبعة آلاف لوحة جميلة وفريدة من نوعها... لوحات الفنان بلورات الضوء المكثف, الذي به تشبع إبداعات يديهولهذا يكون لها تأثير مفيد على من يدركها.

ترفع لوحات روريش الروح ، وتعلم رؤية جمال الكون ، بالإضافة إلى أنها تحمل خصائص علاجية.

... جمع معرض لوحاته عشرات الآلاف ورفعت فوق اهتزازها في تصور متحمس للألوان الرائعة والصور القريبة منها. احتفظ الكثيرون منذ فترة طويلة بذكرى هذه الطفرة المعجزة في مشاعرهم. ما مقدار الخير الذي أفرقته هذه التأثيرات. من يدري عدد الأشخاص الذين غادروا ، وتعافوا من مرض شرير بدائي ، والذين نسوا إهانة خطيرة أو نية قاسية - تحت تأثير الاهتزازات الجديدة ، والأفكار الجديدة ". (هيلينا رويريتش 9.04.1948)

بمجرد أن أوضح عالم الأحياء الشهير Boche لـ N.K. Roerich عملية موت النبات: "الآن سوف أعطي هذه الزنبق السم ، وسوف ترى كيف يرتجف ويذبل" ،- هو قال. لكن بدلاً من التدلي ، ارتفعت الزنبق أعلى. صاح العالم: "توقعت لفترة طويلة أن انبثاق بعض الطاقات القوية يجب أن يؤثر على العمليات الفسيولوجية المحيطة. أنت تمنع موت النبات ، ابتعد ".في الواقع ، عندما غادر رويريتش ، توقفت حياة النبات. الطاقة المباركة المنبعثة من الفنان الإنساني العظيم حيدت تأثير السم على النبات.

"لا توجد معجزات في العالم!لا يوجد سوى درجة المعرفة هذه أو تلك ". (مهاتماس)

نيكولاس رويريتش ، فنان رسم أكثر من 7000 لوحة ، ومفكر وشخصية عامة ، وعالم باحث ، وفيلسوف ، ومقاتل بارز من أجل السلام على الأرض ، ومناضل من أجل الثقافة ...

هذه القائمة غير الكاملة من المحددات تميز أنشطة نيكولاس رويريتش ، الذي ترك للعالم تراثًا ثقافيًا سيتعين علينا فهمه لأكثر من قرن.

تم بالفعل كتابة العديد من مجلدات البحث حول كل جانب من جوانب عمله متعدد الأوجه. اليوم سوف نسلط الضوء على الشيء الرئيسي.

لأول مرة في تاريخ البشرية ، من شفاه فنان روسي امتص كل القوة الثقافة الوطنية، تم إجراء المكالمة: "السلام من خلال الثقافة". تصبح هذه الدعوة شعار العصر الجديد القادم.

يعتقد روريش أن قبة الثقافة يجب أن تغطي كل شيء - أي مجال من مجالات النشاط البشري.

فقط من خلال الثقافة حل ممكن لأكثر مشاكل البشرية اشتعالاً, بمعنى آخر ، إنه كذلك المفهوم الرئيسيهو الشرط الوحيد الذي يمكن وضعه في أساس تنقية وتحويل الحياة على الأرض.

يجب علينا جميعًا أن ندرك أن الثقافة اليوم هي لحظة حاسمة ، شريان حياة في إحياء المبادئ الأخلاقية السابقة.

من المستحيل تحويل المجتمع بين عشية وضحاها من خلال توجيهه نحو المبادئ التوجيهية الروحية. أمامنا عمل طويل ومتواصل ، قطرة تلو الأخرى ، يجب أن يبدأ المرء بنفسه.

حياة وعمل السيد العظيم

"الحياة دائما مشرقة. أفضل من الحياة نفسها ، ما زلت لا تستطيع ابتكار أي شيء!"

السيرة الذاتية لنيكولاس رويريتش بصيغة صوتية ، من إعداد جمعية رويريتش السيبيرية:

الفترة الروسية

استقرت العائلة الاسكندنافية القديمة من عائلة روريتش في روسيا حتى في عهد بيتر الأول وأعطت الدولة الروسية العديد من رجال الدولة والقادة العسكريين.بالمناسبة ، يتم كتابة اسم Roerich في بعض المقالات مثل هذا - R.هريه. ولكن مع الأخذ في الاعتبار ميولنا طويلة المدى بالفعل في قواعد اللغة الروسية ، عندما نكتب كلمة "شجرة عيد الميلاد" على أنها "شجرة عيد الميلاد" ، فمن الممكن أن يكون هذا الاستبدال للحرف قد حدث في لقب روريش على مر السنين.

كان والده قسطنطين فيدوروفيتش كاتب عدل شهير وشخصية عامة. الأم - ماريا فاسيليفنا كلاشينكوفا ، من عائلة تجارية.

في يناير 1860 ، وصل أول قطار إلى أوستروف على طريق سانت بطرسبرغ - وارسو قيد الإنشاء. أدى هذا إلى التعارفرسام (وكاتب العدل في المستقبل)الجمعية الروسية الرئيسية السكك الحديديةقسطنطين رويريتش وماريا كلاشينكوفا. تزوجا في 16 أكتوبر 1860 في كاتدرائية الثالوث في مدينة أوستروف.

زوجة المالك "عرفت كيف تخلق جواً من الود والود". ارتبطت الاهتمامات الرئيسية لماريا فاسيليفنا بالعائلة وتربية الأطفال. قام الآباء بتربيتهم ، كما هو معتاد بالنسبة لجميع أبناء سانت بطرسبرغ السادة ، منذ سن مبكرة ، أخذوهم معهم إلى المسرح وإلى الحفلات الموسيقية.

باسم ماريا فاسيليفنا ، تم الاستحواذ على ملكية "Izvara" ، حيث تم ضمان حرية القرية للأطفال. ارتبطت طفولة وشباب نيكولاس رويريتش بملكية إيزفارا ، التي كانت لا تبعد كثيرًا عن محطة فولوسوفو ، خلف غاتشينا. كان العقار محاطًا بغابات كثيفة ، ليس بعيدًا عن بحيرة خالية من الجليد بها ينابيع جليدية. توجد في غرفة المعيشة لوحات على الجدران تقف أمامها كوليا الصغيرة لفترة طويلة. كان أحدهم مذهلاً: ملتهب من غروب الشمسالجبال العالية:"... اتضح أنها ليست أكثر من Kanchendenga! من أين أتت؟ كيف حصلت عليها؟" (Kanchenjunga هي سلسلة جبال في جبال الهيمالايا على حدود الهند ونيبال).

وحقيقة أخرى مثيرة للاهتمام: في عهد كاترين الثانية ، عاش بعض الهندوس راجا بالقرب من الحوزة. نُسب اسم التركة "Izvara" إلى أصل هندي ، وتُرجمت الكلمة من اللغة السنسكريتية إلى "سبحانه وتعالى" أو "النور الإلهي".

ولد نيكولاس رويريتش 27 سبتمبر (9 أكتوبر أسلوب جديد) 1874في بطرسبورغ.

منذ الطفولة ، كان روريش مغرمًا أيضًامسرح... قاموا ببناء مسرح ، واشتروا صور مقطوعة للمسرحيات ، لكن هذا لم يكن كافيًا ، وبدأ الصبي يعرض أعماله الخاصة: "Undines" لشيلر ، "عايدة" ، "Ivanhoe". تم استخدام الشموع والورق الملون لإنشاء تأثيرات ضوئية. تجلى حب الأدب ، وخاصة الشعر ، حتى في حقيقة أن القصائد والملاحم والأساطير والحكايات الشعبية قد تم تدوينها وحفظها ، وقد اقتبس روريش بالفعل في سن الشيخوخة الكثير من الذاكرة. لكنه قام أيضًا بتأليف: "انتقام أولغا لموت إيغور" ، "حملة إيغور" ، مسرحيات حول مواضيع تاريخية ، مقالات عن الصيد.

في سن التاسعة ، التقى رويريتش بالوافد الجديد إلى Izvaraعالم الآثار L. Ivanovsky. بدأ العالم بالتنقيب في محيط الحوزة وأخذ الصبي الفضولي معه. وفي وقت لاحق ، كتب رويريتش ، مستذكرًا تلال إزفارسك: "لا شيء ولا بأي حال من الأحوالسيجعلها أقرب إلى شعور العالم القديممثل التنقيب اليدوي ".

في عائلة كوليا ، تم غرس مفاهيم عالية من الشرف والكرامة والنوايا الحسنة والعمل الجاد والمسؤولية. بدأت مسألة معنى الحياة في وقت مبكر تثير قلق الفنان والمفكر المستقبلي.

لم يكن نيكولاي في صحة جيدة منذ ولادته. كانت الرئتان الضعيفة مزعجة بشكل خاص. نزلات البرد المستمرة والتهاب الشعب الهوائية. بعد الصف الثالث ، نصح طبيب المنزل بالصيد الشتوي والربيعي لتقوية الجسم ، حيث كان هناك تواصل كامل مع الطبيعة ، والعطش لأحاسيس جديدة ، والرغبة في إظهار البراعة والشجاعة وسعة الحيلة والإبداع.

الأخت الكبرى - ليديا (متزوجة أوزيروف) ، الأخوة الأصغر سنا- فلاديمير (عالم زراعي ، مدرس) وبوريس (مهندس معماري ، معلم) روريتشس. كان من بين أصدقاء عائلة رويريتش شخصيات بارزة مثل العالم د.منديليف ، والمؤرخ ن.

في عام 1891 ، قام صديق للعائلة ورسام ونحات M.O. لفت ميكيشين الانتباه إلى هوايتهرسموبدأت دراسات منهجية معه. التعرف على عازف الفسيفساء I. Kudrin أثار الاهتمام بأعمال الفسيفساء.

في عام 1893 ، بعد تخرجه من Karl May Gymnasium ، نيكولاس رويريتشفي نفس الوقت يدخل في كلية الحقوق بجامعة سانت بطرسبرغ (تخرجت عام 1898) والأكاديمية الإمبراطورية للفنون (تخرجت عام 1897). منذ عام 1895 كانفي استوديو الفنان الشهير Arkhip Ivanovich Kuindzhi ... في هذا الوقت ، يتواصل عن كثب مع الشخصيات الثقافية الشهيرة في ذلك الوقت - V.V. Stasov ، IE Repin ، N.A.Rimsky-Korsakov ، DV Grigorovich ، SP Dyagilev.

منذ عام 1892 ، بدأ Roerich في العمل بشكل مستقل الحفريات الأثرية... بالفعل في سنوات دراسته ، يصبحعضو في جمعية الآثار الروسية ... أجرى العديد من الحفريات في مقاطعات بطرسبورغ ، بسكوف ، نوفغورود ، تفير ، ياروسلافل ، سمولينسك ،يقوم بالتدريسفي معهد سانت بطرسبرغ الأثري (من 1897 إلى 1903).

منذ عام 1904 ، اكتشف مع الأمير Putyatin العديد من مواقع العصر الحجري الحديث في فالداي (بالقرب من بحيرة بيروس). منذ عام 1905 ، بدأ Roerich في جمع مجموعة من آثار العصر الحجري. تم تقديمه في المؤتمر الفرنسي لعصور ما قبل التاريخ في بيريغو (1905) ، حيث تم الإشادة به بشدة. بحلول عام 1910 ، احتوت المجموعة على أكثر من 30 ألف معروض من روسيا وألمانيا وإيطاليا وفرنسا. في صيف عام 1910 ، أجرى رويريتش مع إن. إي. ماكارينكو أول حفريات أثرية في نوفغورود.

في عام 1897 تخرج N. Roerich من أكاديمية الفنون في سانت بطرسبرغ. حصل على شهادته "الرسول" جامع أعمال الفن الروسي الشهير ب. م. تريتياكوف.

Stasov V.V. ، وهو ناقد معروف في ذلك الوقت ، قدّر بشدة هذه الصورة:"يجب عليك بالتأكيد زيارة تولستوي ... دع الكاتب العظيم للأرض الروسية يجعلك فنانًا". أصبح الاجتماع مع تولستوي مصيريًا بالنسبة للشباب روريش. قال ليو تولستوي مخاطبته:"هل عبرت يومًا نهرًا سريعًا في قارب؟ يجب أن تحكم دائمًا فوق المكان الذي تريده ، وإلا فسوف ينفجر. لذلك في مجال المتطلبات الأخلاقية ، يجب أن تتقدم دائمًا - فالحياة ستحمل كل شيء. دع رسلك يرفع الدفة عالياً جداً ، ثم يسبح! "

كما ان كلام الاب. جون كرونشتاد ، الذي غالبًا ما كان يزور منزل والدي رويريتش:"كن بصحة جيدة! سيتعين علينا العمل بجد من أجل الوطن الأم ".

يعمل N.K. Roerich كثيرًا فيالنوع التاريخي... في الفترة المبكرة من الإبداع ، تم إنشاء اللوحات الفنية: "الحكماء يتقاربون" (1898) ، "رثاء ياروسلافنا" (1893) ، "بداية روسيا. السلاف "(1896) ،" الأصنام "(1901) ،" بناء القوارب "وغيرها. تُظهر هذه الأعمال موهبة الفنان الأصلية والبحث المبتكر في الفن. ”بالفعل في الصور الأولىيظهر أسلوب غريبRoerich: نهجه الشامل للتكوين ، وضوح الخطوط والاقتضاب ، نقاء اللون والموسيقى ، بساطة كبيرة في التعبير والصدق ". لوحات الفنان مبنية على معرفة عميقةالمواد التاريخية ، تنقل إحساس روح العصر وتشبع بالمحتوى الفلسفي.

في سن ال 24 أصبح N.K. Roerichمساعد مدير المتحف في الجمعية الإمبراطورية لتشجيع الفنونوالوقت ذاته محرر مساعد مجلة فنية "فن وصناعة الفن". بعد ثلاث سنوات ، تولى منصب السكرتير الجمعية الامبراطوريةالترويج للفنون.

في عام 1899 (عن عمر يناهز 25 عامًا) التقى في حوزة الأمير بوتاتينمع إيلينا إيفانوفنا شابوشنيكوفا... في أكتوبر 1901 ، أقيم حفل زفافهما. أصبحت هيلينا إيفانوفنا بالنسبة لنيكولاس رويريتش رفيقًا مخلصًا وملهمًا ، فطوال حياتهم سوف يسيرون جنبًا إلى جنب ، بشكل إبداعي وروحاني يكملون بعضهم البعض. في عام 1902 ، رزقا بابنه يوري ، المستشرق المستقبلي ، وفي عام 1904 ، سفياتوسلاف ، فنان المستقبلوشخصية عامة.

في 1903-1904 قام ن. رويريتش مع زوجته برحلة عبر روسيا ،زيارة أكثر من 40 مدينة التي تشتهر بآثارها القديمة. كان الغرض من هذه "الرحلة عبر الأيام الخوالي"دراسة جذور الثقافة الروسية... كانت نتيجة الرحلةسلسلة كبيرة من اللوحات المعمارية فنان (حوالي 90 رسمًا تخطيطيًا) ومقالات كان روريش من أوائل من أثاروا قضية القيمة الفنية الهائلة لرسم الأيقونات والعمارة الروسية القديمة.

في عام 1906 أنشأ 12اسكتشات للكنيسة حماية العذراء في ملكية Golubevs في Parkhomovka بالقرب من كييف (المهندس المعماري V.A. laurels (1910) ، 4 رسومات تخطيطية لرسم كنيسة سانت أناستازيا على جسر Olginsky في بسكوف (1913) ، 12 لوحة لفيلا Livshits في نيس (1914). في عام 1914 قام بتزيين كنيسة القديس. روح في Talashkino (تكوين "ملكة السماء" ، إلخ). نجت بعض الفسيفساء التي تم إنشاؤها وفقًا لرسومات Roerich بواسطة ورشة V.A.Frolov حتى يومنا هذا.

تجلت موهبة نيكولاس روريش متعددة الأوجه أيضًا في موهبتهيعمل للعروض المسرحية : "Snow Maiden" و "Peer Gynt" و "Princess Malen" و "Valkyrie" وآخرين. وكان من بين الأيديولوجيين والمبدعين الرائدين في "المسرح القديم" الترميمي (1907-1908 ؛ 1913-1914) - ظاهرة فريدة من نوعها في الحياة الثقافية لروسيا في الربع الأول من القرن العشرين ، وشارك ن.خالق المشهد ، وباعتباره ناقدًا فنيًا ... خلال "الفصول الروسية" الشهيرة ل S. Diaghilev ، تم أداء "Polovtsian Dances" من "Prince Igor" لبورودين ، و "The Woman of Pskov" لريمسكي كورساكوف ، تم أداء باليه "The Rite of Spring" لموسيقى سترافينسكي في باريس في تصميم نيكولاس رويريتش.

كان عصر العصر الفضي ، الذي بدأ فيه N. مجموعة من المفكرين البارزين: V.S Solovyov ، و E.N. Trubetskoy ، و V.V. Rozanov ، و P.A.Florensky ، و S.N.Bulgakov ، NA. المثل الأخلاقية... أظهر المثقفون الروس اهتمامًا خاصًا بثقافة الشرق. بحثًا عن القيم ذات الأهمية الإنسانية العالمية ، ن.ك. رويريتش ، بالإضافة إلى الفلسفة الروسية أيضًادرس فلسفة الشرق ، أعمال المفكرين البارزين في الهند - راماكريشنا وفيفكاناندا ، عمل رابندراناث طاغور.

انعكس التعرف على الفكر الفلسفي للشرق في أعمال N.K. Roerich. إذا كانت الموضوعات المحددة في اللوحات الأولى للفنان هي روسيا الوثنية القديمة ، وصور ملونة للملحمة الشعبية ("المدينة تُبنى" ، "شرير" ، "ضيوف من الخارج" ، إلخ) ، إذنبالفعل منذ منتصف عام 1905 كانت العديد من لوحاته ومقالاته مخصصة للهند("لاكشمي" ، "الطريقة الهندية" ، "كريشنا" ، "أحلام الهند" ، إلخ.). الثقافات القديمة في روسيا والهند ،مصدرهم المشترك ، تهم رويريتش كفنان وعالم. في مفهومه التاريخي الأهمية الحاسمةله علاقة بين الفئات الزمنية للماضي والحاضر والمستقبل. يقيس الماضي والحاضر بالمستقبل:"... عندما ندعوكم لدراسة الماضي ، سنفعله فقط من أجل المستقبل" . "من الحجارة القديمة الرائعة ، اطوِ خطوات المستقبل" .

من 1906 إلى 1918 كان نيكولاس روريشمدير المدرسة من الجمعية الإمبراطورية لتشجيع الفنون أثناء مشاركتهاالعمل التدريسي ... بعد قبول التعيين ، شرع في العمل بحماس: يوسع أراضي المدرسة ، ويفتح أقسامًا وفصولًا جديدة ، ويعيد المجلس التربوي في الحقوق ، ويخلقمتحف الفن الروسي ، أحلام إعادة تنظيم مدرسة جمعية النهوض بالفنانين في أكاديمية الشعب الحر ، أو مدرسة الفنون. يتم تنظيم عدد من ورش العمل في المدرسة. بما فيهاالايقونيةبقيادة الرسام الشهير تيولين. فيزاد روريش من عدد فصول الإناث ، تم إنشاء فصل رسم نسائي. تم إنشاء قسم كبير ، فصل رسومات ، ورشة عمل للطباعة الحجرية ، فصل ميدالية ، فصل مناقشة تخطيطي... تقديم محاضرات في علم التشريح ، الفن الروسي القديموالهندسة المعمارية. منذ عام 1914 بدأ دروس الجوقةتحت قيادة S. ميتوسوفا. كانت هناك أيضًا تغييرات في المناهج الدراسية: في فصل الطبيعة ، تم تقليل وقت إنشاء الطبيعة ، وتم التخلص من طريقة النسخ في التدريس ، وتم استعادة التدريب على استخدام الدهانات اللاصقة لتدريب مصممي الديكور. كان التقرير الغريب للنشاط الذي استمر ستة أشهر لورشة رسم الأيقونات هو تقديم أيقونة للإمبراطور نيكولاس الثاني في 6 ديسمبر 1909 بواسطة طلابه.

منذ عام 1906 ، كان الفنانيشارك في المعارض الخارجية ... تعرفنا على عملهباريس ، البندقية ، برلين ، روما ، بروكسل ، فيينا ، لندن. تم الحصول على لوحات رويريتش من قبل المتحف الروماني الوطني ومتحف اللوفر والمتاحف الأوروبية الأخرى.

منذ عام 1906 تم الاحتفال بهفترة جديدة أكثر نضجًا في أعمال روريش. إن نهجه في الموضوع التاريخي يتغير: التاريخ ، والأساطير ، والفولكلور يتحولون إلى مصادر يستمد منها الفنان مادة للغة تصويرية مجازية. يجمع فنهالواقعية والرمزية ... خلال هذه الفترة ، تكثف البحث عن سيد في مجال الألوان. يكاد يتخلى عن الزيت ويذهب إلىتقنية تمبرا ... عديدة تجربة تكوين الدهانات، يستخدم طريقة تراكب درجة لون فوق أخرى. تم ملاحظة أصالة وأصالة فن الفنان من خلال النقد الفني. في روسيا وأوروبا ، خلال الفترة من 1907 إلى 1918 ، تم نشر تسع دراسات وعشرات المجلات الفنية المكرسة لعمل روريش. أطلق ليونيد أندرييف مجازيًا على العالم الذي ابتكره الفنان - "قوة رويريتش".

في عام 1909 تم انتخاب N.K. Roerichأكاديمي بالأكاديمية الروسية للفنون وعضو أكاديمية ريمس في فرنسا.

منذ عام 1910 هو يؤدي جمعية فنية"عالم الفن" ، وأعضاؤها هم A. Benois و L. Bakst و I. Grabar و V. Serov و K. Petrov-Vodkin و B. Kustodiev و A. Ostroumova-Lebedeva وآخرين.

"أعظم حدس في القرن" ، وفقًا لتعريف أ. أعرب غوركي ، ن. رويريتش عن نذيراته المقلقة في صور رمزية عشية الحرب العالمية الأولى.صراع مبدأين - النور والظلاممرورًا بجميع أعمال الفنان ، وكذلك مسئولية الإنسان عن مصيره والعالم أجمع. نيكولاس رويريتش ليس فقطيخلق لوحات ذات طبيعة مناهضة للحرب، ولكن أيضا يكتب المقالات, مكرسة لحماية السلام والثقافة.

في عام 1915 ، قدم N.K. Roerich تقريرًا إلى الإمبراطور نيكولاس الثاني والدوق الأكبر نيكولاي نيكولايفيتش (صغار) مع مناشدة لقبولتدابير الدولة الجادة لحماية الكنوز الثقافية على الصعيد الوطني.

في عام 1916 بسبب مرض خطيررئتي N.K. Roerich ، بإصرار من الأطباء ، انتقل مع عائلته إلى فنلندا (سيردوبول) ، على ضفاف بحيرة لادوجا. جعل القرب من بتروغراد من الممكن التعامل مع شؤون مدرسة جمعية تشجيع الفنون.

4 مارس 1917 ، بعد شهر ثورة فبرايرجمع مكسيم غوركي مجموعة كبيرة من الفنانين والكتاب والممثلين في شقته. وكان رويريتش من بين الحاضرين ، الكسندر بينوا، بيليبين ، دوبوزينسكي ، بيتروف فودكين ، شوكو ، شاليابين. انتخب الاجتماعلجنة الفنون. تم تعيين M. Gorky رئيسًا لها ، وتم تعيين A. Benois و N. Roerich مساعدين للرئيس. تعاملت اللجنة مع تطور الفن في روسيا والحفاظ على الآثار القديمة.

أنشطة ثقافية وتعليمية في أوروبا وأمريكا

بعد الأحداث الثورية لعام 1917 ، أغلقت فنلندا حدودها مع روسيا ، وانقطع ن. رويريتش وعائلته عن وطنهم.

في عام 1919 ، تلقى نيكولاس رويريتش دعوة من السويديسافر مع المعارض في الدول الاسكندنافية . في نفس العام سافر إلى لندن على أمل الذهاب إلى الهند.

مع زوجتي ينضم إلى الجمعية الثيوصوفية التي أسسها إتش بي بلافاتسكي ... في خريف نفس العام ، وبدعوة من S.P. Dyagilev ، صمم أوبرا روسية لموسيقى MP Mussorgsky في لندنو A.P. Borodin.

في عام 1920 تلقى N.K. Roerich عرضًا من مدير معهد شيكاغو للفنون للتنظيمجولة كبيرة في المعرض في 30 مدينة بالولايات المتحدة الأمريكية ... من بين 115 لوحة فنية للفنان عُرضت: "كنز الملائكة" (1905) ، "الملاك الأخير" (1912) ، "ابنة فايكنغ" (1917) ، "نداء الشمس" (1918) ، "النشوة" ( 1917) ومسلسل "بطولات" و "أحلام الشرق" وغيرها ، وقد لاقت المعارضان نجاحًا كبيرًا. في أمريكا ، رسم Roerich سلسلة من اللوحات "Sancta" (Saints) ، "New Mexico" ، "Ocean Suite" ، "Dreams of Wisdom" ، إلخ.

في أمريكا ، اكتسب Roerich سمعة باعتباره الرائي ، والمعلم ، والعدو للحرب.

على حساب الأموال الخيرية المقدمة ،المنظمات الثقافية والتعليمية .

في نوفمبر 1921 ، افتتحت نيويوركمعهد الماجستير للفنون المتحدة ، وكان الهدف الرئيسي منها التقارب بين الشعوب من خلال الثقافة والفن. في تحديد مهام المعهد ، كتب روريش:

"الفن سوف يوحد الإنسانية. الفن واحد وغير قابل للتجزئة. للفن فروع كثيرة ولكن الجذر واحد ... يشعر الجميع بحقيقة الجمال. يجب أن تكون أبواب المصدر المقدس مفتوحة للجميع. سوف ينير نور الفن قلوبًا لا حصر لها بحب جديد. أولاً ، سيأتي هذا الشعور دون وعي ، لكن بعد ذلك سيُزيل كل وعي الإنسان. كم من القلوب الشابة تبحث عن شيء جميل وحقيقي. اعطيها لهم. أعطوا الفن للناس حيث ينتمي ".

في نفس الوقت تقريبًا مع معهد الفنون المتحدة في شيكاغو ، كان هناكتم تأسيس جمعية الفنانين "Cor Ardens" ("Flaming Hearts") ، ونشأ في عام 1922المركز الثقافي الدولي "كورونا موندي" ("تاج العالم") .

تشرين الثاني (نوفمبر) 1923 تم افتتاح متحف نيكولاس رويريتش في نيويورك تحتوي مجموعة كبيرةلوحات للفنان (انظر أدناه).

جلسات الويجا. "الكتابة التلقائية"

في البيئة العلمانية في سانت بطرسبرغ ، انتشر الحماس للروحانية ، ومنذ عام 1900 شارك نيكولاس رويريتش في تجارب روحية ... منذ ربيع عام 1920 ، عُقدت جلسات تحضير الأرواح الروحية في منزل روريتش ، حيث تمت دعوة الأصدقاء وكبار الشخصيات. تم إتقان طريقة "الكتابة التلقائية".

تم تقديم الملاحظات المباشرة عن طريق طريقة الكتابة التلقائية بشكل أساسي بواسطة N. الذي - التي. سلسلة من صور قلم رصاصتصور المعلمين الشرقيين - بوذا ولاو تزو والأخت أوريولا وعلال مينج وغيرهم. حسب هيلينا رويريتش ، فإن مقال زوجها "حول حرية حركة الأشياء الفنية" (1924) قد "أُعطي" عن طريق الكتابة التلقائية.

إليكم كيف يصف V.A.Shibaev (سكرتير Roerich لاحقًا) أول جلسة مشتركة لهم:"دعيت إلى الفنان الأكاديمي ن. رويريتش مساء 2 يونيو 1920 ، وكالعادة ، جلست مع ابنه في غرفة الأخير ، يتحدث عن مختلف موضوعات علمية... لم أكن أعرف أن نيكولاس روريش وزوجته ، مع ابنهما الأصغر ، كانا منخرطين في تجارب روحية في مكان قريب. كما أنني لم أكن أعرف أنهم كانوا يطلبون من قادتهم السماح لي بالانضمام إلى الحلقة. ولكن بعد أن حصلت على إجابة إيجابية ، طُلب مني الحضور والجلوس على الطاولة. كانت الغرفة مليئة بالضوء ، ورأيت بوضوح أنه تم استبعاد أي احتمال للخداع. اهتزت الطاولة وقفزت بعصبية ، وعندما سألوه من هو (كانت هناك ضربة تقليدية: مرة - نعم ؛ مرتين - لا ؛ ثلاث مرات - تضخيم نعم) ، سواء كان المعلم ، ثم قفزت الطاولة وضربت بمجرد. ثم ظهرت رسالة متتابعة من الحروف. وبالتحديد ، دعا أحد الحاضرين الأبجدية بترتيب مستمر ، وعندما تم نطق الحرف ، تبعه طرقة. تم جمع عدة عبارات بهذه الطريقة ".

تُعرف جلسات تحضير الأرواح في Roerichs أيضًا من مراسلاتهم داخل الأسرة ومداخل اليوميات.خلال جلسات تحضير الأرواح التي لم تكن غاية في حد ذاتها ، حاول الرويريشإقامة اتصال مع المعلمين (Mahatmas)ما الذي تمكنوا من القيام به وفقًا لبياناتهممن النصف الثاني من عام 1921... في وقت لاحق ، بدأ Roerichs في منع حاشيتهم من استخدام جلسات تحضير الأرواح ، ولم تعد عائلة Roerichs بحاجة إلى مساعدة الطاولة لتقديم "محاوريهم" و "سماعهم".

لم يعتبر روريش نفسه روحانيًا وصوفيًا ، بحجة أن السعي من أجل "معرفة الطاقات الدقيقة" ليس تصوفًا ، بل بحثًا عن الحقيقة.

دمج البوذية مع الشيوعية. "المهاتما لينين"

بعد ثورة أكتوبر ، وقف رويريتش في معارضة صريحة لـ القوة السوفيتية، كتب مقالات اتهامية في صحافة المهاجرين. لكنسرعان ما تغيرت وجهات نظره فجأةوكان البلاشفة في فئة حلفاء رويريتش الأيديولوجيين.في خريف عام 1924 ، غادر أمريكا إلى أوروبا ، حيث زار ممثل الاتحاد السوفياتي في برلين ، والتقى بالمبعوث المفوض ن.ن.كريستينسكي ثم مع مساعده ج.

تجلى القرب الأيديولوجي من الشيوعية في أدب روريش.الطبعة المنغولية من المجتمع (1926) ، أحد كتب أجني يوغا ، احتوت على إشارات متكررة إلى لينين ورسم أوجه تشابه بين المجتمع الشيوعي والمجتمع البوذي.في الواقع ، أعطت تعليمات للحكومة السوفيتية بشأن الحاجة إلى التنفيذ الفوري للإصلاحات التي بدأها لينين (وهو ما لم يتم القيام به). في وقت لاحق ، تم نشر نسخة "عالمية" من الكتاب (الطبعة الثانية ، ريجا ، 1936) - دون ذكر اسمي لينين وماركس ، واستعيض عن كلمة "كومونة" بكلمة "مجتمع". على سبيل المثال ، لم تعد الفقرة 64 من مجتمعات 1936 تحتوي على الكلمات التي كانت موجودة في طبعة 1926:"خذ مظهر لينين كعلامة على حساسية الكون" .

في خوتان (جنوب شرق منطقة شينجيانغ الويغورية ذاتية الحكمالصين) حصل Roerichs على الشهرةرسالة من المهاتما لتسليمها للحكومة السوفيتية وصندوق به تربة جبال الهيمالايا على قبر "المهاتما لينين" ... سلم رويريتش شخصيًا جميع الهدايا إلى مفوض الشعب شيشيرين في يونيو 1926 ، الذي سلمها إلى معهد لينين. أيضًا في خوتان ، في 5 أكتوبر 1925 ، تصور الفنان لوحة "جبل لينين" ، المحفوظة الآن في متحف نيجني نوفغورود الفنون الجميلة... تصور الصورة بوضوح صورة لينين التي يسهل التعرف عليها. في وقت لاحق ، أعاد رويريتش تسمية اللوحة بـ "ظاهرة المدى" ، لكنها ظهرت في موسكو تحت اسمها الأصلي ، الذي كتب عنه رويريتش بيده: "جبل لينين".يرتفع جبل لينين في مخروط بين جناحي التلال البيضاء.يهمس لاما: "لينين لم يكن ضد البوذية الحقيقية" - من مخطوطة يوميات حملة ن. رويريتش "Altai-Himalayas" المحفوظة في الأرشيف السياسة الخارجية RF (موسكو) ، دخول بتاريخ 02.10.1925.

لتعليم المخدرات A.V Lunacharsky ، أعطى Roerich لوحات سلسلة Maitreya ، والتي لم يتم قبولها من قبل أي متحف سوفيتي ، حيث اعتبرتها اللجنة الفنية غير شيوعية ومنحلة ، ولفترة طويلة تم تعليقها في A.M Gorky داشا.

بعثة آسيا الوسطى 1924-1928

انعكست أحداث الرحلة الاستكشافية الأولى لآسيا الوسطى في مذكرات ن. يتم لفت الانتباه إلى بعثات "المهمة البوذية" الخاصة إلى لاسا (ريابينين ، بورتنياجين ، كورداشيفسكي). هناك أيضًا عدد من الوثائق التي رفعت عنها السرية لأجهزة المخابرات السوفيتية والبريطانية والألمانية حول أنشطة Roerichs خلال الرحلة الاستكشافية.

2 ديسمبر 1923 روريش مع عائلته يصلون من أمريكا إلى الهند. مر طريق الحملة عبر سيكيم ، كشمير ، لاداخ ، الصين (شينجيانغ) ، روسيا (مع توقف في موسكو) ، سيبيريا ، ألتاي ، منغوليا ، التبت ، عبر المناطق غير المستكشفة من جبال الهيمالايا. استمرت الحملةمن عام 1924 إلى عام 1928عام. تم الإعلان رسميًا عن الحملة الاستكشافية كواحدة أمريكية.

خلال الرحلة الاستكشافية ،البحث الأثري والإثنوغرافي في أجزاء غير مستكشفة من آسيا ، وجدتمخطوطات نادرة جمعت مواد لغوية يعمل التراث الشعبي، الأوصاف المقدمةالعادات والتقاليد المحليةكتب بواسطة الكتب("قلب آسيا" ، "ألتاي - جبال الهيمالايا") ، تم إنشاؤه حولخمسمائة لوحةحيث صور الفنان بانوراما خلابة لطريق الرحلة الاستكشافية ، وبدأت سلسلة من اللوحات "الهيمالايا" ، وسلسلة "مايتريا" ، و "طريق سيكيم" ، و "بلده" ، و "معلمو الشرق" وغيرها.

في عملية التحضير للرحلة الاستكشافية ، أنشأ آل روريش ، مع رجل الأعمال الأمريكي لويس هورش ، مؤسستين تجاريتين في نيويورك - أور وبيلوخا ، والتي كانت تهدف إلى إجراء ريادة أعمال واسعة النطاق على أراضي الاتحاد السوفيتي. أثناء وجوده في موسكو خلال الرحلة الاستكشافية ، أراد نيكولاس رويريتش الحصول على تسجيل ، وفقًا للقوانين السوفيتية ، لشركة Belukha لتطوير الودائع. زار الروريتش ألتاي برحلة علمية واستطلاعية وإثنوغرافية ، واختيار أماكن الامتيازات المقترحة واستكشاف إمكانية "تنظيم مركز ثقافي وصناعي في منطقة جبل بيلوخا".

جرت أول رحلة استكشافية لنيكولاس روريش في آسيا الوسطى على عدة مراحل. عند وصولها إلى منغوليا ، تطورت إلى رحلة تبتية مستقلة ، تُعرف الآن باسم البعثة البوذية الغربية إلى لاسا (1927-1928). بحكم طبيعتها ، لم تكن الحملة التبتية مجرد رحلة استكشافية فنية وأثرية ، ولكن وفقًا لقائدها ، روريش ، كانت تتمتع بوضع سفارة دبلوماسية باسم "اتحاد البوذيين الغربيين".

في خريف عام 1927 ، تم اعتقال البعثة من قبل السلطات التبتية في ضواحي لاسا وظل لمدة خمسة أشهر في الأسر الثلجية في أعالي الجبال على هضبة شانتانغ ، حيث كتب رويريتش العديد من الرسائل إلى السلطات التبتية ، بما في ذلك الدالاي لاما. لاما ، حول كيفية إنشاء أول "سفارة بوذية". لم يُسمح مطلقًا للبعثة بدخول لاسا ، واضطرت ، على حساب صعوبات وخسائر لا تصدق ، إلى شق طريقها إلى الهند.

معهد دراسات الهيمالايا "Urusvati"

المواد العلمية الشاملة التي تم جمعها من قبل Roerichs خلال الرحلة استلزم التنظيم والمعالجة ، وفي نهاية الرحلة الاستكشافيةتأسس معهد دراسات الهيمالايا في نيويورك في 12 يوليو 1928ثم في جبال الهيمالايا الغربية ،في وادي كولويؤسس N.K. Roerichمعهد "Urusvati"، والتي تعني في الترجمة من اللغة السنسكريتية "نور نجمة الصباح". هنا ، في Kullu ، ستتم آخر فترة من حياة الفنان. أصبح يوري روريش ، الابن الأكبر للمستشرق نيكولاس رويريتش ، مديرًا للمعهد. كما أشرف على البحث الإثنولوجي واللغوي واستكشاف المواقع الأثرية.

المعهد يعملمختبرات طبية وحيوانية ونباتية وكيميائية حيوية والعديد من المعامل الأخرى... كبيرالعمل في مجال اللغويات وفيلولوجيا الشرق... تم جمع المصادر المكتوبة النادرة منذ قرون وترجمتها إلى اللغات الأوروبية ، وتمت دراسة اللهجات نصف المنسية. قام المتخصصون والموظفون المؤقتون المدعوون بجمع المجموعات النباتية والحيوانية.

تعاونت العشرات من المؤسسات العلمية في أوروبا وأمريكا وآسيا مع المعهد. أرسل مواد علمية إلى جامعة ميشيغان ، وحديقة نيويورك النباتية ، وجامعة البنجاب ، ومتحف باريس للتاريخ الطبيعي ، وجامعة هارفارد ، والحديقة النباتية التابعة لأكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. قدم الأكاديمي NI Vavilov ، عالم النبات وعالم الوراثة السوفيتي الشهير ، طلبًا إلى معهد Urusvati للحصول على معلومات علمية ، وتلقى أيضًا البذور من هناك لمجموعته النباتية الفريدة. مثل العلماء البارزينألبرت أينشتاين ، لويس دي برولي ، روبرت ميليكن ، سفين جيدين وآخرون... منذ عام 1931 ، تم نشر كتاب سنوي في المعهد ، تم نشر النتائج فيه الأنشطة العلميةموظفيه. نشرت الدوريات العلمية والدورية في آسيا وأوروبا وأمريكا مقالات حول قضايا خاصة طورتها Urusvati.

سرعان ما اندلعت أزمة عالمية الحرب العالمية... تم حرمان معهد دراسات الهيمالايا من فرص النشاط وتم إيقافه.

لويس هورش والمبنى الرئيسي

في عام 1922 ، التقى رويريتش بسمسار نيويورك المزدهرلويس ل(Louis L.Horch) وزوجته Nettie (Nettie).

في عام 1925 ، عندما كان روريش في آسيا ، بدأ هورشتشييد المبنى الرئيسي (المبنى الرئيسي، يمكن ترجمة العنوان كـبيت المعلم أو بيت السيد). كان المبنى الرئيسي عبارة عن ناطحة سحاب مكونة من 29 طابقًا على طراز فن الآرت ديكو ، في الطابقين الأولين من متحف رويريتش ومعهد ماستر للفنون المتحدة ، وفي الطوابق العليا كان هناك فندق سكني. لتشييد المبنى في عام 1923 ، تم إنشاء منظمة عامة - متحف Roerich ، الذي يديره الرئيس L. Horsh ومجلس الأمناء ، تم انتخاب N. Roerich رئيسًا فخريًا. كانت مصادر التمويل هي تبرعات Horsch وقرض السندات.

كان بيت السيد مهيبًاافتتح في نوفمبر 1929... تضمنت مجموعة المتحفأكثر من ألف لوحة لروريش, أعمال فنية التبت ، مكتبة المخطوطات التبتية... كانت القاعة التي تضم 300 مقعدًا مخصصة لعقد الأحداث العامة. معهد الفنون المتحدةنظمت دروسًا في الرسم والنحت والعمارة والتصميم.

ساعد Horsch أيضًا Roerich في مساعيه الأخرى - فقد مول بعثة "Guru" والشركات التي نظمها ، أولاً وقبل كل شيء ، الامتيازات "Ur" و "Belukha". منذ عام 1929 ، ذهبت جميع التعهدات التجارية من قبل Roerich و Horsch دون جدوى. تحولت حملة روريش للمانشو في الفترة من 1934 إلى 1935 (انظر أدناه) ، كما كان يُنظر إليها من الولايات المتحدة ، إلى فضيحة كاملة ؛ اتهمت الصحافة الأمريكية روريش بـ "إذلال حكومة الولايات المتحدة". في أغسطس 1935 ، اندلعت أزمة ، وتوقف هورش عن التواصل مع رويريتش.

كان لهورش ، بصفته رئيسًا لمتحف رويريتش ودائنه ، تأثير كبير على مجلس المحامين. كما اتضح فيما بعد ، فإن السيطرة على منزل السيد تعود بشكل أساسي إلى Horsch ، وتخلص منها Roerich باتفاقيات غير واضحة تمامًا مع Horsch. نتيجة لسلسلة من الفضائح والمصادرة على الممتلكات و دعوىتم إغلاق متحف Roerich والمعهد بحلول عام 1938 ، ووقع المبنى تحت سيطرة Horsch.

بدأ Horsch تدقيقًا لخدمة الضرائب الأمريكية ، ونتيجة لذلك وجد أن NK Roerich فشل في دفع ضريبة الدخل بمبلغ 48000 دولار ، وفاز أيضًا بدعوى قضائية ضد Roerich بمبلغ 200000 دولار. جنبا إلى جنب مع قطيعة رويريتش مع الوزير ج.أن روريش لم يكن قادرًا على العودة إلى الولايات المتحدة... تم بيع بعض اللوحات من قبل عائلة Horsch إلى مجموعات خاصة ؛ تم إغلاق المتحف حتى عام 1949.

بعثة منشوريا 1934-1935.

توصل رويريتش ، بعد أن قام بتحليل اتجاهات السياسة العالمية والنبوءات التي تم جمعها في بعثة آسيا الوسطى ، إلى استنتاج مفاده أن منتصف الثلاثينيات من القرن الماضي قد تكون مميزة بتكشف عملية "توحيد آسيا" ، والتي ستبدأ مع منغوليا ، منشوريا ، شمال الصين وجنوب وجنوب شرق سيبيريا. يرغب في المشاركة في هذه العملية كلما أمكن ذلك ، فهو ينظم رحلة استكشافية طويلة المدى إلى منشوريا وشمال الصين من خلال وزارة الزراعة الأمريكية. في عام 1930 ، أصبح Roerich صديقًا لـ GE والاس ، الذي أرسل ، بعد أن أصبح وزيرًا للزراعة في إدارة فرانكلين روزفلت ، Roerich في رحلة استكشافية لجمع بذور النباتات التي تمنع تدمير طبقات التربة الخصبة.

تم تنظيم الحملة في 1934-1935 وتألفت من جزأين. تضمن المسار الأول سلسلة جبال خينجان وهضبة بارجين (1934) ، والثاني - صحراء جوبي وأوردوس وألاشان (1935). مرت هذه الطرق عبر أراضي منغوليا الداخلية ، الواقعة في الأجزاء الشمالية والشمالية الشرقية من الصين الحديثة. الفنان كتب الكثيراسكتشات، أنفق البحث الأثري ، تم جمعها مواد في اللغويات والفولكلور ... كتب روريش في غضون 17 شهرًا222 مقالةلـ Diary Leaves ، التي تعكس العمل الاستكشافي ، تتطرق إلى الموضوعات العلمية والفلسفية. نتيجة الرحلة الاستكشافية ،يتم جمع حوالي 300 نوع من الأعشاب والنباتات الطبية المقاومة للجفاف. تم إرسال 2000 طرد من البذور إلى أمريكا. وزير الزراعة هنري والاس ، الذي بدأ الحملة ، قال لاحقًا إن جميع البذور التي تم العثور عليها تقريبًا إما ذات قيمة منخفضة أو لا قيمة لها على الإطلاق.

ومع ذلك ، خلال الرحلة الاستكشافية ، تجاهل روريش في معظم الأحيان المهمة الموكلة إليه ، وانغمس في السياسة الآسيوية ، وشجع دون جدوى الجماهير البوذية على الثورة. كان أول اجتماع عمل لـ Roerich بعد مغادرة الولايات المتحدة في رحلة استكشافية في اليابان مع وزير الحرب Hayashi Senjuro ، وكان الغرض من الاجتماع هواستكشاف احتمالات إنشاء دولة جديدة في شمال شرق آسيا... كان روريش أيضًا نشطًا بين الهجرة الروسية العديدة ، وأصبح قائدًا ثقافيًا بارزًا. وقد تسبب ذلك في استياء من سلطات الولايات المتحدة ، التي نفذت الرحلة الاستكشافية نيابة عنها وعلى نفقتها. كما جذبت انتباه الاستخبارات المضادة التابعة للحرس الأبيض ، والتي ، بعد أن أثبتت حقيقة زيارة روريش لموسكو وهواياته الثيوصوفية ، تضخمت فضيحة في الصحافة. كانت السلطات اليابانية ، بدعم من الدوائر الموالية لليابان ، غير راضية عن عمل روريش لتوحيد الهجرة في الشرق الأقصى وشنت حملة في صحافة هاربين لتشويه سمعة مهمة رويريتش الثقافية. ألقت الرقابة اليابانية القبض على النسخة المطبوعة الكاملة لكتاب نيكولاس رويريتش "الساعة المقدسة" المطبوع في المطبعة. بعد نشر مقال فاضح في شيكاغو تريبيون في يونيو 1935 ، حيث تم الإبلاغ عن الاستعدادات العسكرية لرحلة استكشافية بالقرب من حدود منغوليا ، قطع الوزير والاس العلاقات مع روريتش ، لأنها يمكن أن تدمر سمعته في نظر الناخبين.

كانت الرحلة تم إنهاء الخدمة في وقت مبكر في شنغهاي في 21 سبتمبر 1935... أدى الحرمان من الدعم من جي والاس ورجل الأعمال إل هورش في نهاية عام 1935 إلى تدمير أنشطة جميع مؤسسات روريش في الولايات المتحدة.

ميثاق روريش وراية السلام

في رسوماته الفلسفية والفنية ، ابتكر روريش مفهومًا جديدًا للثقافة قائمًا على أفكار الأخلاق الحية. ترتبط الثقافة ، وفقًا لـ NK Roerich ، ارتباطًا وثيقًا بمشاكل التطور الكوني للبشرية وهي "الأساس الأعظم" لهذه العملية."الثقافة تقوم على الجمال والمعرفة" - هو كتب. لا يدرك الإنسان الجمال إلا من خلال الثقافة ، التي يعتبر الإبداع جزءًا لا يتجزأ منها. جاء ذلك أيضًا في كتب الأخلاق الحية.

في المفهوم الواسع للثقافة شمل N.K. Roerichتوليف أفضل إنجازات الروح الإنسانية في مجال الخبرة الدينية والعلوم والفنون والتعليم... صاغ نيكولاس رويريتش الاختلاف الأساسي بين الثقافة والحضارة. لوترتبط الثقافة بالعالم الروحي للإنسان في تعبيره الإبداعي عن الذات إذن ، الحضارة ليست سوى الترتيب الخارجي للحياة البشرية بكل جوانبها المادية والمدنية. جادل نيكولاس رويريتش بأن تحديد الحضارة والثقافة يؤدي إلى إرباك هذه المفاهيم ، وإلى التقليل من أهمية العامل الروحي في تطور البشرية. كتب ذلك"الثروة في حد ذاتها لا تعطي الثقافة بعد. لكن توسع التفكير وصقله والشعور بالجمال يعطيان ذلك التنقية ، ونبل الروح الذي يميز الشخص المثقف. هو الذي يستطيع بناء مستقبل مشرق لبلده ". انطلاقا من هذا ، لا يجب على الإنسانية أن تطور الثقافة فحسب ، بل يجب أن تحميها أيضًا.

إنشاء وتوقيع الميثاق

رويريتش ، بالتعاون مع د. قانون دوليوالعلوم السياسية من جامعة باريس ، ج. شكلايفر يعد مشروع معاهدة لحماية الممتلكات الثقافية (ميثاق روريش). جنبا إلى جنب مع المعاهدة التي يقترحها N.K. Roerich علامة مميزةلتحديد الأشياء المحمية - راية السلام ، وهي قطعة قماش بيضاء بها دائرة حمراء وثلاث دوائر حمراء منقوشة عليها ، ترمز إلى وحدة الماضي والحاضر والمستقبل في دائرة الخلود ، وفقًا لإصدار آخر - الدين والفن والعلم في دائرة الثقافة.

بالنسبة للأنشطة الثقافية الدولية ومبادرة الميثاق في عام 1929 ، تم ترشيح Roerich من قبل المؤلف المشارك لـ Pact Shklyaver G.G.لجائزة نوبل للسلام .

في عام 1929 ، نُشر نص مشروع المعاهدة مع نداء مصاحب من نيكولاس رويريتش إلى حكومات وشعوب جميع البلدان في الصحافة وتم إرساله إلى المؤسسات الحكومية والعلمية والفنية والتعليمية في جميع أنحاء العالم. ونتيجة لذلك ، قام عدد من البلدان بتشكيل لجان لدعم العهد. تمت الموافقة على مسودة الميثاق من قبل لجنة المتاحف التابعة لعصبة الأمم واتحاد البلدان الأمريكية.

كان رويريتش يأمل في أن يكون للاتفاق قيمة تعليمية."ميثاق حماية الكنوز الثقافية مطلوب ليس فقط كهيئة رسمية ، ولكنكقانون تعليميمن من الأيام الدراسية الأولى سيثقف جيل الشباب بأفكار نبيلة حول الحفاظ على القيم الحقيقية للبشرية جمعاء " - قال نيكولاس رويريتش. تم دعم فكرة الميثاقرومان رولاند ، برنارد شو ، رابندرانات طاغور ، ألبرت أينشتاين ، توماس مان ، إتش جي ويلزوإلخ.

وجدت وزارة الخارجية الأمريكية أن الاتفاقية "غير مجدية وضعيفة وغير عملية". في 30 أغسطس 1933 ، أعلنت الحكومة أن ميثاق روريش لم يكن ضروريًا ، حيث تم تضمين جميع بنود هذه الوثيقة بالفعل في اتفاقية لاهاي لعام 1907 ، التي اعتمدتها الولايات المتحدة على مستوى الولاية. ومع ذلك ، فإن الموافقة على المعاهدة من قبل الرئيس روزفلت والدعاية الخاصة بالميثاق من قبل الوزير هنري والاس ، الذي اعتبر روريش في ذلك الوقت المعلم ، تغلبت على معارضة وزارة الخارجية. تم التوقيع على الميثاق 15 أبريل 1935 في البيت الأبيض بواشنطن بمشاركة شخصية من فرانكلين روزفلت. تم التصديق على الوثيقة من قبل 10 من أصل 21 دولة في القارة الأمريكية.

في 23 يونيو 1935 ، اندلعت فضيحة في أمريكا ، أثارها مقال لصحفي بكين جون باول في صحيفة شيكاغو تريبيون ، بشأن رحلة روريش المنشورية.نتيجة للفضيحة ، أنهى هنري والاس قبل الأوان حملة رويريتش وفعل كل شيء لإلغاء الميثاق... تحقيقا لهذه الغاية ، في 24 أكتوبر 1935 ، أرسل سلسلة من الرسائل إلى المسؤولين والسفراء من دول أمريكا اللاتينية وجميع القوى الأوروبية عمليا ، للإبلاغ عن"أولئك الذين يواصلون سياستهم بتعصب ، يرفعون الاسم وليس المثالي" (57 دولة في المجموع). بعد أن فقد الثقة في Roerich ، حاول والاس إعادة تسمية ميثاق Roerich.

أصبح ميثاق روريش أول عمل دولي مكرس خصيصًا لحماية القيم الثقافية ،الاتفاق الوحيد في هذا المجال الذي اعتمده جزء من المجتمع الدولي قبل الحرب العالمية الثانية... في عام 1949 ، في الدورة الرابعة للمؤتمر العاماليونسكوتقرر بدء العمل على التنظيم القانوني الدولي في مجال حماية الممتلكات الثقافية في حالة نشوب نزاع مسلح. في عام 1954 ، شكل ميثاق روريش الأساس لاتفاقية لاهاي الدولية لحماية الممتلكات الثقافية في حالة نشوب صراع مسلح.

انعكست أفكار الميثاق في فن نيكولاس رويريتش. يمكن رؤية لافتة راية السلام على العديد من لوحاته من الثلاثينيات. لوحة "مادونا-أوريفلام" مخصصة للميثاق.

الحرب العالمية الثانية

أثناء وجوده في الهند ، استغل نيكولاس رويريتش ، منذ الأيام الأولى للحرب العالمية الثانية ، كل فرصة لمساعدة روسيا. يقوم بالترتيب مع ابنه الأصغر سفياتوسلاف رويريتشالمعارض وبيع اللوحات وتحويل كل العائدات إلى صندوق الصليب الأحمر السوفيتي والجيش الأحمر.يكتب مقالات في الصحف ويتحدث في الراديو لدعم الشعب السوفياتي.

خلال الحرب ، عاد الفنان إلى موضوع الوطن الأم في عمله. خلال هذه الفترة ، ابتكر عددًا من اللوحات - "حملة إيغور" و "ألكسندر نيفسكي" و "بارتيزانز" و "النصر" و "هيروز استيقظ" وغيرها ، حيث استخدم صورًا من التاريخ الروسي وتوقع انتصار الشعب الروسي على الفاشية.

السنوات الأخيرة من الحياة

في الهند ، كان نيكولاس رويريتش شخصيًاعلى دراية بالفلاسفة والعلماء والكتاب والشخصيات العامة الهنود المشهورين.

في عام 1942 ، استضاف نيكولاس رويريتش المناضل الهندي جواهر لال نهرو وابنته إنديرا غاندي في كولو. ناقشنا معًا مصير العالم الجديد ، الذي ستنتصر فيه الحرية التي طال انتظارها للشعوب المحتلة. قالت إنديرا غاندي:

"كان من حسن حظي أنا وأبي أن نعرف نيكولاس رويريتش. لقد كان أحد أكثر الأشخاص الذين قابلتهم إثارة للإعجاب على الإطلاق. لقد جمع بين عالم حديث وحكيم قديم. عاش في جبال الهيمالايا لسنوات عديدة واستوعب روح هذه الجبال ، وأظهر مزاجها الذي لا يحصى ومجموعات الألوان. ألهمت لوحات نيكولاس رويريتش العديد من الاتجاهات الجديدة بين فنانينا ".

في الهند يواصل الفنان العمل على سلسلة من لوحات "جبال الهيمالايا".أكثر من ألفي لوحة ... بالنسبة إلى روريش ، يعد العالم الجبلي مصدر إلهام لا ينضب. لاحظ نقاد الفن اتجاهًا جديدًا في عمله وأطلقوا عليه "سيد الجبال". في الهند ، تمت كتابة سلسلة "شامبالا" و "جنكيز خان" و "كولوتا" و "كولو" و "الجبال المقدسة" و "التبت" و "الأشرم" وغيرها. وعُرضت معارض للسيد في مدن مختلفة من الهند وحضرهم عدد كبير من الناس ...

فور انتهاء الحرب ، قدم الفنان طلبًا للحصول على تأشيرة لدخول الاتحاد السوفيتي ، ولكن في 13 ديسمبر 1947 ، توفي دون أن يعرف أبدًا أنه حُرم من التأشيرة.

في وادي كولو ، في موقع المحرقة الجنائزية ، تم نصب حجر كبير مستطيل الشكل نقش عليه النقش: "في 15 ديسمبر 1947 ، تم حرق جثة مهاريشي نيكولاس رويريتش ، الصديق الروسي العظيم للهند ، هنا . ليحل السلام ".

ميراث

بعد وفاة نيكولاس رويريتش ، اتضح أنه كتب في وصيته: "أنا بموجب هذا أوثت كل ممتلكاتي ، ولوحاتي ، وحقوقي الأدبية ... لزوجتي هيلينا رويريتش مدى الحياة. وبعدها ، سأوريث كل الممتلكات المذكورة للحزب الشيوعي لعموم الاتحاد ". عين رويريتش جي في ستالين ، مفوض الشعب للشؤون الخارجية جي في شيرين والقنصل العام لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في الصين أ. بيستروف كمنفذين لإرادته.

في عام 1957 ، تم جلب جزء من ممتلكات N. Roerich إلى موسكو من قبل ابنه الأكبر يوري. أكثر من 400 لوحة كانتنقلت إلى الدولةوشكلت أساس عرض القسم المقابلمتحف الفن الشرقي... أثمن اللوحات أرشيف الأسرةاحتفظ N. Roerich بأعمال فنية لشعوب الشرق وأشياء أخرى في شقته. توفي في عام 1960 ، واستمر جزء كبير من ميراث N. بقيت مدبرة منزل نيكولاس رويريتش السابقة وزوجها ، اللذين رفضا بشكل قاطع إعطاء القيم التي لا تخصهما ، في الشقة.

بقي جزء آخر من الميراث في الهند ، في حوزة ابن رويريتش الأصغر ، سفياتوسلاف. في عام 1974 ، بمناسبة الاحتفال بالذكرى السنوية لنيكولاس رويريتش في الاتحاد السوفياتي ، أحضر سفيتوسلاف رويريتش من الهند مجموعة من لوحاته ولوحات والده. عُرضت اللوحات على نطاق واسع وتم نقلها لاحقًا إلى متحف الدولة للشرق. في عام 1990 ، تم نقل جزء آخر من ممتلكات الأب المملوكة لسفيتوسلاف رويريتش إليهم.لمؤسسة Roerich السوفيتية.

حركة روريش

ظهرت حركة روريش في عشرينيات القرن الماضي في دول مثل الولايات المتحدة الأمريكية (نيويورك) ولاتفيا (ريجا) وفرنسا (باريس) وبلغاريا (صوفيا). في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي ، بدأت مجتمعات روريش في الظهور بهدف تعزيز ميثاق روريش ، وفي الوقت نفسه نشر أفكار أجني يوجا ("الأخلاق الحية"). منذ عام 1935 ، بعد انتهاء الدعم المقدم لروريتش من رجل الأعمال لويس هورش والسياسي هنري والاس ، بدأت الحركة في التراجع.

كانت جمعية رويريتش في لاتفيا من أكثر الجمعيات نشاطًا. تم نشر العديد من كتب "الأخلاق الحية" لأول مرة في ريغا. كان هذا المجتمع قائماً قبل ضم لاتفيا إلى الاتحاد السوفياتي في عام 1940. في فترة زمنية قصيرة ، نشرت دار النشر التابعة لجمعية لاتفيا حوالي 50 كتابًا ودورية وما إلى ذلك. وكان فلاديمير أناتوليفيتش شيبايف (1898-1975) من ريغا هو البادئ في نشاط النشر هذا. منذ عام 1932 ، تولى نشاط النشر ريتشارد ياكوفليفيتش روديتيس (1898-1960) ، الشاعر والخبير في ثقافة وتقاليد الشرق ، والذي تمت دعوته عام 1929 لترجمة أعمال في الفلسفة.

كما توجد مجتمعات ودوائر ومجموعات روريش في ألمانيا وسويسرا ("تاج موندي") وإستونيا ومنشوريا (هاربين).

تعمل منظمات Roerich اليوم في بعض دول أوروبا وأمريكا وآسيا ، وكذلك في أستراليا. توجد مجتمعات روريش في بلدان الاتحاد السوفياتي السابق مثل بيلاروسيا وأوكرانيا وكازاخستان وجورجيا ومولدوفا ولاتفيا وليتوانيا وإستونيا.

متاحف روريش

متحف روريش في نيويورك

تأسس أول متحف روريش في 17 نوفمبر 1923 وافتتح رسميًا للجمهور في 24 مارس 1924 في نيويورك (ريفرسايد درايف ، 310) بمساعدة دائرة قريبة من شركاء روريش بدعم مالي من رجل الأعمال لويس هورش. في ذلك الوقت ، كان المتحف الوحيد في أمريكا المخصص لعمل فنان واحد فقط. منذ عام 1929 ، تم إيواء المتحف وجميع مؤسسات Roerich في مبنى مشيد لهذا الغرض في موقع المتحف السابق - ناطحة سحاب من 29 طابقًاالمبنى الرئيسي... ومع ذلك ، أدى الصراع بين Roerichs و Horsh ، الذي بدأ في عام 1935 ، إلى تدمير جميع المنظمات الأمريكية في Roerich ، بما في ذلك إغلاق المتحف.

بفضل جهود هيلينا رويريتش وكاثرين كامبل ستيب وزينايدا فوسديك ، تم افتتاح متحف آخر لنيكولاس رويريتش في نيويورك عام 1949. إنه أقدم مركز في العالم يمثل لوحات رويريتش ويوزع نسخًا من لوحاته والعديد من الكتب عنه ، عن حياته وعمله.

متحف رويريتش في ريغا (1933-1940)

تم إنشاء متحف Roerich في ريغا في عام 1933 من قبل جمعية Roerich اللاتفية بمبادرة من N.K. Roerich. يتكون أساس المعرض من أربعين لوحة رسمها N. Sergius "(1936) ،" Kuluta "(1937) ، مناظر طبيعية في جبال الهيمالايا ومنغوليا. المتحف موجود حتى عام 1940. في يناير 2010 ، تم الكشف عن لوحة تذكارية على المبنى الذي يضم المتحف.

متحف المركز الدولي لل Roerichs في موسكو

نتيجة للأحداث المعقدة والدرامية ، تم إنشاء متحف نيكولاس رويريتش تحت إشراف المركز الدولي لمنظمة Roerichs العامة ، ومديرها ليودميلا شابوشنيكوفا.

افتتح المعرض الأول في المتحف في 12 فبراير 1993. تقام في قاعات المتحف مؤتمرات علمية وعامة دولية سنوية بمشاركة علماء بارزين وشخصيات عامة ، وتنظم معارض وحفلات موسيقية ، وتقرأ محاضرات عن تراث روريش.

متحف ملكية N.K. Roerich في Izvara

في عزبة Izvara بالقرب من سانت بطرسبرغ ، تم افتتاح متحف Nicholas Roerich منذ عام 1984 ، وهو عبارة عن مجمع فريد من المعالم الأثرية للطبيعة والآثار والعمارة والتاريخ والثقافة ، وهو أول متحف حكومي في Roerich في روسيا. يقع مجمع المتحف حاليًا على مساحة 60 هكتارًا ويضم 9 مباني مانور من القرن الثامن عشر إلى أوائل القرن العشرين وحديقة قديمة وبحيرات الربيع.

تم شراء عقار Izvara في عام 1872 من قبل KF Roerich ، والد الفنان. امتلكت عائلة روريش العقار من عام 1872 إلى عام 1900. في عام 1910 ، استحوذت وزارة العدل على العقار من آخر مالكيها لمستعمرة الأطفال الزراعية في سانت بطرسبرغ ، والتي استكملت المجموعة المعمارية منها (المهندس المعماري AA ياكوفليف ، 1916) مظهر الحوزة وهي الآن جزء من مجمع المتحف .

يعقد المتحف المؤتمرات والعطلات والأمسيات الشعرية والموسيقية وإجراءات حفظ السلام الدولية. منذ عام 2002 ، كانت هناك بعثة علمية معقدة تعمل على أراضي المتحف العقاري لدراسة طبيعة إزفارا ، ويتم إجراء البحوث الأثرية. في 31 يوليو 2006 ، وقع حاكم منطقة لينينغراد نائب الرئيس سيرديوكوف على أمر لتطوير مشروع لإنشاء منطقة طبيعية محمية بشكل خاص "نصب الطبيعة" داخل حدود متحف ملكية نيكولاس رويريتش في إيزفارا .

متحف عائلة رويريتش في سان بطرسبرج

سان بطرسبرج وكالة حكوميةتم إنشاء الثقافة "متحف-معهد عائلة روريش" في 12 مارس 2007. كان أساس المعرض التذكاري لـ Museum-Institute هو الإرث الذي احتفظت به ابنة أخت Helena Roerich L. S. Mitusova وعائلتها. لعدة سنوات من وجود المتحف ، تبرع أصحاب المجموعات الخاصة بعدد من المعروضات الفنية وغيرها للمتحف. يبلغ عدد صناديقها اليوم حوالي 15 ألف عنصر ، بما في ذلك المتعلقات الشخصية والمخطوطات واللوحات الفنية والفنون والحرف والاكتشافات الأثرية والصور الفوتوغرافية والمعارض الأخرى المتعلقة بحياة وعمل عائلة روريش.

متحف N. Roerich في نوفوسيبيرسك

متحف البيت من Roerichs في أولان باتور

الجوائز

شوفالييه من الرهبانيات الروسية للقديس ستانيسلاف وسانت آنا وسانت فلاديمير.

فارس من وسام القديس سافا اليوغوسلافي.

وسام وسام جوقة الشرف قائد من فرنسا.

فارس من وسام النجم السويدي الملكي.

قائمة المنظمات التي كان N.K. Roerich عضوًا فيها (45 مادة)

عضو الأكاديمية الروسية للفنون.

مؤسس معهد الفنون المتحدة بنيويورك (الولايات المتحدة الأمريكية).

مؤسس المركز الثقافي الدولي "كورونا موندي" (الولايات المتحدة الأمريكية).

المدير الفخري لمتحف نيكولاس رويريتش في نيويورك وفروعه في أوروبا وأمريكا ودول الشرق.

عضو الأكاديمية اليوغوسلافية للعلوم والفنون (زغرب).

عضو الأكاديمية البرتغالية (كويمبرا).

عضو أكاديمية ريمس (فرنسا).

عضو المعهد الدولي للعلوم والآداب (بولونيا ، إيطاليا).

عضو فخري في لجنة الثقافة (بوينس آيرس ، الأرجنتين).

نائب رئيس جمعية مارك توين (الولايات المتحدة الأمريكية).

نائب رئيس المعهد الأمريكي للآثار (الولايات المتحدة الأمريكية).

عضو فخري في جمعية التعليم بيناريس (الهند).

عضو فخري في جمعية مورا (فرنسا).

عضو في الصليب الأحمر (فرنسا).

عضو جمعية دراسة الآثار (فرنسا).

عضو مدى الحياة في اتحاد الفنانين الفرنسيين (باريس).

عضو صالون اوتومني (باريس).

عضو مدى الحياة في جمعية الآثار (باريس).

الرئيس الفخري للاتحاد الدولي لدعم ميثاق روريش (بروج).

الراعي الفخري للجمعية التاريخية بأكاديمية (باريس).

الرئيس الفخري لجمعية رويريتش بفرنسا (باريس).

عضو مؤسس في الجمعية الإثنوغرافية (باريس).

الرئيس الفخري لأكاديمية رويريتش (نيويورك).

الرئيس الفخري لجمعية فلاما للتقدم الثقافي (إنديانا ، الولايات المتحدة الأمريكية).

الرئيس الفخري لجمعية رويريتش في فيلادلفيا (الولايات المتحدة الأمريكية).

عضو فخري في جمعية الحماية المعالم التاريخية(نيويورك).

الرئيس الفخري لجمعية Roerich في لاتفيا (ريغا).

الرئيس الفخري لجمعيات رويريتش في ليتوانيا ويوغوسلافيا والصين.

عضو فخري في معهد Subhas Chandra Bose (كلكتا).

عضو معهد جاجاديس بوس (الهند).

عضو في Nagati Prachari Sabha (الهند).

عضو مدى الحياة في الجمعية الملكية الآسيوية في البنغال (كلكتا).

عضو مدى الحياة في جمعية فن الشرق (كلكتا).

الرئيس الفخري والدكتوراه في الآداب من المعهد الدولي لدراسة البوذية في سان فرانسيسكو (كاليفورنيا) [المعهد البوذي الدولي (الولايات المتحدة الأمريكية)].

عضو فخري بالمتحف الروسي للتاريخ والثقافة في براغ (تشيكوسلوفاكيا).

عضو فخري في جمعية لوزاس (باريس).

عضو فخري في رابطة الدفاع عن الفنون (باريس).

راعي الجمعية الثقافية (أمريتسار ، الهند).

عضو فاعل خير بجمعية الدراسات الدولية (باريس).

عضو فخري في الرابطة الميدانية (سانت لويس ، الولايات المتحدة الأمريكية).

عضو فخري في جمعية Braurveda (جافا).

عضو فخري في الجمعية الوطنية للطب الطبيعي الأمريكية (لوس أنجلوس ، كاليفورنيا).

الرئيس الفخري لمركز الفنون والثقافة (الله أباد ، الهند).

رئيس رابطة الثقافة (الولايات المتحدة).

الرئيس الفخري للجمعية الثقافية الأمريكية الروسية في نيويورك (الولايات المتحدة الأمريكية).

الأعمال الرئيسية لـ N.K. Roerich

الفن وعلم الآثار // الفن وصناعة الفن. SPb. ، 1898. رقم 3 ؛ 1899. رقم 4-5.

نهاية بعض الآثار من Shelonskaya pyatina و Bezhetsk. SPb. ، 1899.

العصر الحجري على بحيرة بيروس. SPb. ، 1905.

الأعمال المجمعة. الكتاب. 1 م ، 1914.

دروب البركة. نيويورك ، 1924.

قلب آسيا. ساوثبيري ، 1929.

قوة الضوء. ساوثبيري ، 1931.

معقل ناري. نيويورك، .

راية السلام. هاربين ، 1934.

ساعة مقدسة. هاربين ، 1934.

بوابة المستقبل. ريغا ، 1936.

غير قابل للتدمير. ريغا ، 1936.

التاي - جبال الهيمالايا: مذكرات السفر. م ، 1974.

من التراث الأدبي. م ، 1974.

زهور موريا: قصائد. م ، 1984.

حكايات. L. ، 1991.

دار النور. م ، 1992.

اعتني بالقديم. م ، 1993.

المصادر القديمة. م ، 1993.

فنانو الحياة. م ، 1993.

إلى صديق شاب. م ، 1993.

أوروسفاتي. م ، 1993.

شرق غرب. م ، 1994.

الثقافة والحضارة. م ، 1994.

حول الحرب الوطنية العظمى. م ، 1994.

نبات الحلبة. م ، 1994.

روح الأمم. م ، 1995.

أوراق اليوميات. في 3 مجلدات م ، 1995-1996.

شامبالا. نيويورك ، 1930.

راية السلام. نيويورك ، 1931.

جبال الهيمالايا - دار النور. بومباي, 1947.

مصر على رأيه. نيويورك ، 1967.

تقديرات N.K. Roerich وعمله

بناء على طلب Roerich في ربيع عام 1919اندريفكتب مقالا "قوة روريش":

... لا يسع المرء إلا الإعجاب بـ Roerich ... ثراء ألوانه لانهائي ... مسار Roerich هو طريق المجد ... يصل خيال Roerich الرائع إلى تلك الحدود التي يصبح بعدها استبصارًا.

نيكولاي جوميلوفنقدر تقديرا عاليا عمل رويريتش:

Roerich هو أعلى درجة من الفن الروسي المعاصر ... يتغير أسلوبه في الكتابة - قوي وصحي وبسيط للغاية في المظهر ومكرر للغاية في الجوهر - اعتمادًا على الأحداث المصورة ، ولكنه دائمًا يفتح بتلات الروح نفسها والحالمة والحيوية. عاطفي. من خلال عمله الإبداعي ، فتح Roerich مجالات واسعة من الروح التي من المقرر أن يطورها جيلنا. .

رئيس وزراء الهندجواهر لال نهرو :

عندما أفكر في نيكولاس رويريتش ، فإنني مندهش من حجم وثراء عمله وعبقريته الإبداعية. فنان عظيم، وهو عالم وكاتب عظيم وعالم آثار وباحث ، لقد تطرق وألقى الضوء على العديد من جوانب المساعي البشرية. الرقم في حد ذاته مذهل - آلاف اللوحات ، وكل منها عمل فني رائع .

أكاديمي في الأكاديمية الروسية للعلومديمتري سيرجيفيتش ليكاتشيف كتب عن N.K. Roerich:

كان NK Roerich زاهدًا للثقافة على نطاق عالمي. رفع راية السلام ، راية الثقافة فوق الكوكب ، وبذلك أظهر البشرية الطريق الصاعد نحو الكمال .

اعتبر Likhachev أيضًا Roerich ، إلى جانب Lomonosov و Derzhavin و Pushkin و Tyutchev و Soloviev ، إلخ.أحد "المفكرين الأقوى والأصليين في روسيا" الذين ساهموا في معرفة العالم من خلال فهمه الفني .

في أكتوبر 2011 ، عند تقديم جائزة نيكولاس رويريتش ،ليون ، ميخ. روشالقال ما يلي:

روريش بالنسبة لي هو إعجاب كبير بإنساني كان يبحث طوال الوقت ، ولديه خطط ، ونفذ خططًا. في كل شيء ، كانت لديه فكرة توحيد الناس ومقاومة كل ما هو قاس في العالم.

في أكتوبر 1975 ، رئيس وزراء الهندأنديرا غانديرويريتش ، الذي كان يعرف شخصيًا N.K. Roerich ، أعرب عن الرأي التالي حول الفنان الروسي:

لوحاته مدهشة في ثرائها وإحساسها اللطيف بالألوان ، وقبل كل شيء تنقل بشكل ملحوظ العظمة الغامضة لطبيعة جبال الهيمالايا. وبدا هو نفسه ، بمظهره وطبيعته ، مشبعًا إلى حد ما بروح الجبال العظيمة. لم يكن مطولاً ، لكن قوة مقيدة انبثقت منه ، والتي بدت وكأنها تملأ المساحة المحيطة بأكملها. نحن نحترم بشدة نيكولاس روريش لحكمته وعبقريته الإبداعية. نحن نقدره أيضًا كحلقة وصل بين الاتحاد السوفيتي والهند ... أعتقد أن لوحات نيكولاس رويريتش وقصصه عن الهند ستنقل إلى الشعب السوفيتي جزءًا من روح أصدقائهم الهنود. أعلم أيضًا أن نيكولاس روريش وعائلته ساهموا بطرق عديدة في تكوين صورة أكثر اكتمالاً عن الدولة السوفيتية في الهند.

رئيس روسياالرئيس الروسي فلاديمير بوتينهكذا تحدث عن N.K. Roerich(الإجابة على السؤال: ما هي ارتباطاتكم بالهند؟)

أولاً ، يجب أن نتذكر على الفور الفنان الشهير نيكولاس رويريتش ، في كل من روسيا والهند. هذه حياة مدهشة ، هذا الإبداع المذهل ، هذا مثال رائع على التقارب الروحي ، ربما ليس على السطح ، ولكن مع ذلك التقارب الروحي لشعوبنا ...

أشارت روسيا والهند إلى أهمية الحفاظ على الفن الفريد ودعمه التراث الثقافيعائلة Roerich ، والتي لها أهمية دائمة للصداقة الروسية الهندية.

من البيان المشترك للأطراف حول نتائج زيارة فلاديمير بوتين للهند في 3-5 ديسمبر 2002.

ذكرى N.K. Roerich

في عام 1974 ، أدرجت اليونسكو الذكرى المئوية لنيكولاس رويريتش في "تقويم التواريخ التي لا تنسى للشخصيات والأحداث العظيمة (1973-1974)".

في موسكو ، على أراضي ملكية Lopukhins ، أمام المتحف المسمى باسم N.K. Roerich ، نصب تذكاري لـ N.K. و H.I. Roerich.

سمي أحد الشوارع في وسط ريغا باسم N. Roerich.

في قرية إيزفارا ، منطقة لينينغراد ، حيث عاش نيكولاس رويريتش لفترة طويلة ، يعمل متحف نيكولاس رويريتش منذ عام 1984.

يوجد في سانت بطرسبرغ متحف St. N. Roerich ومتحف عائلة Roerich.

في عام 1999 ، أصدر بنك روسيا عملتين تذكاريتين مخصصتين للذكرى 125 لميلاد N.K. Roerich.

تم تسمية السفينة الحركية "الفنان نيكولاس رويريتش" تكريما لنيكولاس رويريتش.

في عام 2003 ، تم إنشاء جائزة Nicholas Roerich الدولية تكريماً للذكرى الـ 300 لسانت بطرسبرغ ، وتم منحها سنويًا منذ ذلك الحين.

في عام 2007 ، تم تسمية طائرة الخطوط الجوية الإيرانية الجديدة باسم نيكولاس رويريتش.

تم تضمين التعرف على حياة وعمل نيكولاس رويريتش في برنامج التعليم الإلزامي لطلاب المدارس الثانوية في ولاية هيماشال براديش الهندية. تم اتخاذ هذا القرار من قبل مجلس التعليم لهذه المنطقة في شمال الهند ، حيث عاش نيكولاس روريش وعائلته لسنوات عديدة. وفقًا لما قاله شامان لال جوبتا ، رئيس مجلس التعليم بولاية هيماشال براديش ، يجب أن يكون جيل الشباب على دراية بحياة وإرث مثل هذه الشخصية الاستثنائية."نحن فخورون بأن هيماشال براديش هي التي أصبحت بالنسبة إلى روريش المكان الذي يعتبر في التقاليد الهندية قدرًا محددًا مسبقًا للإنسان" - لاحظ شامان لال جوبتا.

في 25-26 مارس 2008 ، في إطار عام روسيا في الهند ، استضافت نيودلهي المهرجان الروسي الهندي "الروريتش والوحدة الثقافية والروحية لروسيا والهند" ، الذي يتزامن مع الذكرى الثمانين لتأسيس الهند. تأسيس معهد دراسات الهيمالايا في "Urusvati" والذكرى المئوية لميلاد الممثلة الهندية البارزة Devika Rani Roerich زوجة نجل N. Roerich الأصغر -S. ن. روريش. في ديسمبر 2008 ، في الحفل الختامي لعام روسيا في الهند ، قال الرئيس الروسي دميتري ميدفيديف:لقد حقق عام روسيا في الهند توقعاتنا بالكامل. أقيمت أكثر من 150 فعالية في إطارها. لكن ، بالطبع ، ليس فقط عددهم مثيرًا للإعجاب ، ولكن أيضًا أصالة هذه الأحداث. هذا هو مهرجان الثقافة الروسية والعمل المشترك للحفاظ على تراث عائلة رويريتش "

في سبتمبر 2009 ، تم الكشف عن نصب تذكاري لنيكولاس رويريتش على أراضي المنطقة الاقتصادية الخاصة "توركواز كاتون" في إقليم ألتاي.

في إطار الاحتفال بالذكرى الخامسة والثلاثين بعد المائة لميلاد ن. رويريتش ، في 11 نوفمبر 2009 في إحدى أكبر جامعات العاصمة الهندية "الجامعة الملية الإسلامية" (نيودلهي) الافتتاح الكبيرمعرض صور "راية السلام - ميثاق روريش" ، نظمه مكتب التمثيل

Rossotrudnichestvo في الهند بالاشتراك مع أكاديمية دراسات العالم الثالث (ATWS-JMI)

للاحتفال بالذكرى الخامسة والسبعين لتوقيع ميثاق روريش في عام 2010 ، تم توقيت مشروع المعرض الدولي "عصر روريش" (سانت بطرسبرغ) ، والذي شارك فيه أكثر من 70 متحفاً ومكتبة ومحفوظات ومجموعات خاصة من 33 مدينة في روسيا و شارك العالم.

في 9 نوفمبر 2010 ، تم الكشف عن نصب تذكاري لـ N.K. Roerich في سانت بطرسبرغ. أقيم نصب تذكاري من الجرانيت Karelian يبلغ ارتفاعه 3.5 مترًا في حديقة Vasileostrovets عند تقاطع Bolshoy Prospekt مع الخط 25 من جزيرة Vasilievsky. النحات في في زايكو والمهندس المعماري يو إف كوزين.

سميت على اسم N.K. Roerich النوع الجديدفرسان من نيبال ،لاثروليستيس رويريتشيريشيكوف ، 2011

في عام 2013 ، أطلق الاتحاد الفلكي الدولي على فوهة بركان عطارد اسم N. Roerich

15 أكتوبر 1969 اكتشف علماء الفلك في مرصد القرم الفيزيائي الفلكي نيكولاي ستيبانوفيتش وليودميلا إيفانوفنا تشيرنيخ كوكبًا صغيرًا (كويكبًا) في النظام الشمسي وسمي على اسم عائلة روريش. تم تسجيل الكويكب 4426.

في أكتوبر 1999 ، في خطابه في متحف نيكولاس رويريتش حول هذا الحدث ، قال عالم الفلك NS Chernykh ، الذي اكتشف أكثر من 500 كويكب: "تمت الموافقة على الاسم من قبل لجنة خاصة من الاتحاد الفلكي الدولي ، تتألف من 11 ممثلاً من دول مختلفة من العالم. يتم قبول العنوان فقط بالإجماع. ظهور كوكب صغير "Roerich" هو اعتراف دولي بالإبداع و انجازات بارزة Roerichs ".

الكائنات الجغرافية المسماة على اسم N.K. Roerich:

تم تسمية Peak and pass باسم N.K. Roerich في Altai

في 15 أغسطس 1963 ، في يوم استقلال الهند ، متسلقو تومسك ف.سيركين ، ج.شفارتسمان ، أ.إيفانوف ، ف.بترينكو ، إل. ، صعد S. Lobanov إلى قمة لم يسبق تسميتها وأطلق عليها اسم N.K. Roerich.

بجانب قمة Roerich ، يوجد ممر سمي أيضًا باسمه.

نهر جليدي ويمر على اسم N. Roerich في منطقة Tien Shan

يوجد على Tien Shan ممران ونهر جليدي سمي باسم N.K. Roerich.

يقع Roerich Pass على سلسلة جبال Saryzhaz. ارتفاع الممر 4320 متر. يربط أودية أنهار Chontash و Tuz و Achiktashsu. تم الصعود الأول للممر بواسطة مجموعة من المتسلقين بقيادة A. Posnichenko.

الممر الثاني ، الذي سمي على اسم N. Roerich ، يقع في الجزء الشمالي الغربي من سلسلة جبال Ak-Shiyrak ويربط الجزء الأوسط من نهر Petrov الجليدي ووادي نهر Sary-tor. ارتفاع الممر 4500 متر.

يقع نهر نيكولاس روريش الجليدي على ارتفاع 3700 متر وينشأ منهجدار العلمين.

طوابع بريدية عليها صورة N.K. Roerich وعمله

1974 ، اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية - أصدرت وزارة الاتصالات في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية مظروفًا مميزًا. وهي تصور صورة ن. رويريتش على خلفية لوحته "ضيوف من الخارج". في نفس العام ، تم إصدار ختم مع صورة لهذه اللوحة.

1974 ، الهند - تم إصدار طابع تذكاري يصور وجه الميدالية التذكارية التي تم إنشاؤها عام 1929 في باريس بمناسبة الذكرى الأربعين للأنشطة الفنية والعلمية والاجتماعية ل N. Roerich.

1977 ، اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية - أصدرت وزارة الاتصالات في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية طابعين يصوران كنيسة الروح القدس في تالاشكينو ، وفوق مدخلها صنعت فسيفساء "المنقذ لم يصنع بأيدي" وفقًا لرسومات ن. رويريتش.

1978 ، بلغاريا - تم إصدار ختم به جزء من صورة ن. بالإضافة إلى الختم ، تم إصدار مظروف اليوم الأول ، وفي 5 أبريل 1978 في مكتب البريد الرئيسي في صوفيا ، تم إلغاء اليوم الأول.

1986 ، المكسيك - تم إصدار طابع قسيمة Año Internacional de la Paz. على الختم - شعار الأمم المتحدة ورمز راية السلام لنيكولاس رويريتش ، التوقيعات - "ONU" (الأمم المتحدة) و "Pax Cultura" (ميثاق الثقافة).

1990 ، اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية - صدر طابعان مخصصان لصندوق الثقافة السوفيتي. أحدهم يستنسخ لوحة نيكولاس رويريتش "أونكراد" (1909) ، والثاني - لوحة "دير بسكوف-بيتشورا".

1999 ، روسيا - أصدر مركز النشر "مارك" التابع لوزارة الاتصالات والإعلام في روسيا ظرفًا بعلامة "الفنان الروسي ن. رويريتش". 1874-1947 "احتفالاً بالذكرى الـ 125 لتأسيسه. يُصوِّر الطابع جزءًا من صورة لنيكولاس رويريتش ، رسمها س. ن. رويريتش في عام 1934 ، على خلفية جزء من لوحة نيكولاس رويريتش "كتاب الحياة".

2001 ، روسيا - أصدر مركز النشر "مارك" التابع لوزارة الاتصالات والإعلام في روسيا مظروفًا مميزًا مخصصًا للمعاهدة الدولية لحماية المؤسسات الفنية والعلمية والآثار التاريخية (ميثاق روريش). يُظهر الرسم التوضيحي لوحة ن. رويريتش "ميثاق الثقافة. راية السلام "(1931).

2003 ، مولدوفا - ختم مع صورة لوحة "ميثاق الثقافة". راية السلام "(1931) ، كما في الطابع الروسي 2001.

2008 ، روسيا - أصدر مركز النشر "ماركا" مظروفًا مخصصًا لبعثة نيكولاس روريش في آسيا الوسطى (1923-1928).

المنظمات والمؤسسات والمتاحف الدولية

القسم العلمي لتراث Roerichs في متحف الدولةمن الشرق

متحف نيكولاس رويريتش (نيويورك)

المركز الدولي - المتحف. إن كيه رويريتش (موسكو)

المجلس الدولي لمنظمات رويريتش الذي يحمل اسم S.N Roerich (موسكو)

International Memorial Trust of the Roerichs (Naggar، India)

متحف ملكية N.K. Roerich في Izvara (سانت بطرسبرغ)

متحف-معهد عائلة رويريتش (سانت بطرسبرغ)

مؤسسة أبحاث Roerichs (سانت بطرسبرغ)

متحف منزل أوديسا. إن كيه رويريتش (أوديسا)

منظمات روريش

متحف إن رويريتش (نوفوسيبيرسك)

متحف البيت التذكاري لـ N.K. Roerich في Altai (قرية Verkhniy Uimon)

جمعية رويريتش السيبيرية (مركز نوفوسيبيرسك)

جمعية كوزباس رويريتش (مركز نوفوكوزنتسك)

أشرطة فيديو

"نيكولاس رويريتش - رسول الجمال". عام 2008

"حان وقت جمع الأحجار ..." - فيلم وثائقي عن ميثاق روريش. إخراج فاليري شاتين ، 2007.

"حروف. نيكولاس وسفياتوسلاف رويريتش ". عام 2005.

"الفنان نيكولاس رويريتش". اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، 1958

نيكولاس رويريتش. استديو كييفناوتشفيلم ، 1976

"أسطورة السر الأول للكون." ستوديو سينما 2011

حقائق مثيرة للاهتمام

في عام 1912 ، أقيم نصب تذكاري على شكل صليب نوفغورود القديم على قبر الملحن إن إيه ريمسكي كورساكوف ، وفقًا لمخطط N.K. Roerich

كتب المؤرخ والمستشرق الشهير ل. استخدم جوميليف جزءًا من لوحة ن. رويريتش "زهور تيمور. أضواء النصر (1931) لتصميم غلاف كتابه "Hunnu" (1960).

في 12 أبريل 1961 ، أثناء أول رحلة طيران إلى الفضاء ، كتب رائد الفضاء يوري غاغارين في السجل:

أضاءت الأشعة عبر الغلاف الجوي للأرض ، وأصبح الأفق برتقاليًا ساطعًا ، وتحول تدريجياً إلى جميع ألوان قوس قزح: الأزرق والأزرق والبنفسجي والأسود. ألوان لا توصف! كما هو الحال في اللوحات الفنية للفنان نيكولاس رويريتش

في 5 يونيو 2013 ، بيعت لوحة روريش "أعمال السيدة" في دار المزاد بونهامز في لندن مقابل 7.88 مليون جنيه إسترليني. هذا هو الرقم القياسي العالمي للوحة لفنان روسي.