معجزات الشفاء الأرثوذكسية. الاستبصار وبعد النظر المعجزة

حدث هذا قبل بضع سنوات ، وما زلت ، الكاتب ألكسندر سيغن ، لم أجرؤ على مشاهدة المعجزة في الكتابة ، وأقتصر على القصص الشفوية فقط. لقد أوقفتني الفكرة دائمًا: إما أنهم لن يؤمنوا بصراحة ، أو سيتظاهرون فقط بأنهم يؤمنون. أو أنهم لا يؤمنون.

منذ ربيع ذلك العام ، بدأ كعبي يؤلمني. لم أقلق كثيرا. سوف يمر. لكنها لم تختف ، بل على العكس ، تضررت أكثر فأكثر. كان علي أن أذهب إلى الأطباء. قاموا بتشخيصات مختلفة ، ومراهم موصوفة ، وحبوب منع الحمل ، لكن لم يساعدهم شيء.

في الصيف ، كنت أنا وابني كوليا نذهب إلى Gurzuf لمدة ثلاثة أسابيع ، وفكرت في البحر - غالبًا ما أنقذني ، تلتئم العديد من القروح عندما تسبح لعدة أيام لفترة طويلة ، أنت تمشي على طول الساحل الحصى. لكن هذه المرة لم يساعد البحر أيضًا ، وعندما حان وقت المغادرة ، لم يعد بإمكاني أن أخطو على كعبي ، فكل خطوة تسببت في مثل هذا الألم الجهنمي.

وصلنا من جورزوف إلى سيمفيروبول ، قبل القطار بثلاث ساعات.

يجب أن نسير إلى - لقد أعلنت قراري لابني.

يا لها من نزهة! شك نيكولاس. - لا يمكنك المشي يا أبي.

لم أتجرأ أبدًا على إزعاج القديسين بطلبات تدبير لي في الحياة. في بعض الأحيان فقط. عندما كان من المقرر أن تولد كوليا ، كان من المقرر إجراء عملية قيصرية في 1 يونيو ، وقرر هذا المفكر الحر أن الوقت قد حان له ، وبدأ في المطالبة بالإفراج صباح يوم 31 مايو. بعد أن علمت بالأمر عن طريق الهاتف ، شعرت بالخوف وركضت إلى كنيسة ميلاد المسيح في قرية إزمايلوفو ، وركعت أمام الأيقونة وصليت لفترة طويلة. بدا لي للحظة أن القديس نيكولاس ابتسم لي. أسرعت إلى المنزل واتصلت بالمستشفى واكتشفت النتيجة الناجحة.

لا ، عليك أن تذهب.

دعنا على الأقل نأخذ سيارة أجرة.

لا ، فقط يمشي.

وتركنا الأشياء في غرفة التخزين ، وذهبنا إلى المعالج Luka (Voino-Yasenetsky). من المحطة إلى كاتدرائية الثالوث المقدس ، حيث ، بعد التقديس ، تبقى رفات القديس في وجه القديسين ، سيرًا على الأقدام ، إذا كانت بأقدام مبهجة ، حوالي 15 دقيقة ؛ إذا كان بخطوة متعبة ، فحينئذٍ 20-25 دقيقة. أنا ، بالاعتماد على ابني ، جررت نفسي لأكثر من ساعة ، أتعرق من الألم ، لكنني تغلبت عليه بالحديث عن الشخص الذي كنا ذاهبون إليه. تحدثت عن كيف كان فالنتين فيليكسوفيتش فوينو ياسينيتسكي ، المولود في عائلة كاثوليكية ، مولعًا بالتولستوية في شبابه ، ثم ، على الرغم من احتجاجات والديه ، تحول إلى الأرثوذكسية ؛ حول ما أصبح طبيبًا مشهورًا بالفعل في شبابه ، كيف أنه بعد حداد زوجته التي أنجبت له أربعة أطفال ، أخذ نذورًا رهبانية. أثناء وجوده في طشقند ، تم إحضاره كخبير في إحدى القضايا القضائية ، وسأله الجلاد الشهير بيترز: "أخبرني ، أيها الكاهن والأستاذ فوينو ياسينيتسكي ، كيف تؤمن بالله ، بخلود الروح؟ هل رأيت الله؟ متى كنت تعمل في صدرهل رأيت الروح؟ أجاب المعالج بهدوء: "لا ، لم أر الله ولا الروح. لكنني أجريت حج القحف أكثر من مرة ، ولم أر العقل أيضًا.

لأحكام وتصريحات جريئة ، تم القبض على فالنتين فيليكسوفيتش ، والأسقف لوكا في رتبة هرمية ، وقضيا 11 عامًا في المعسكرات والنفي. وخلال سنوات الحرب ، نُشر كتابه "مقالات عن الجراحة القيحية" ، وبفضل ذلك تم إنقاذ عشرات ، إن لم يكن مئات الآلاف من أرواح الجنود السوفييت. وبالنسبة لكتاب الشفاء هذا ، فقد حصل ، وهو سجين حديث في سجن غولاغ ، على جائزة ستالين من الدرجة الأولى! ..

تحدثنا عن كل هذا مع ابني ، وجرنا أنفسنا ببطء إلى كنيسة الثالوث المقدس ، وأخيراً وصلنا إلى هناك. هناك ركعت على ركبتي أمام قبر القديس وصليت إليه ، دون أن أتعبه بعريضة طويلة جدًا. اشتريت زيتًا مكرسًا على رفات القديس ، ومنشفة قدم من الفانيلا ، ونصحت بلف المنطقة المؤلمة بعد التزييت.

كانت الرحلة من المعبد إلى محطة القطار أكثر إرهاقًا. لم يعد لدي القوة للحديث عن أي شيء. لا أعرف لماذا ، لكنني قررت أن أدهن ساقي بالزيت عند وصولي إلى موسكو. عدت أنا وكوليا بعد ظهر يوم الأحد. في المساء تذكرت الزيت. يدا بيد: لم أكن أؤمن حقا بمعجزة ، على الرغم من أن الأمل في مساعدة القديس كان دافئًا في قلبي. حسنًا ، اعتقدت ، على الأقل القليل من الألم ...

بمجرد أن قمت بتلطيخ ساقي بالزيت ، تم إنشاء نوع من الفقاعات الممتعة في ساقي: كما هو الحال في كوب حيث تم سكب الشمبانيا أو النارزان للتو ، ركضت آلاف الفقاعات في الداخل ، وفي غضون ثوانٍ قليلة ، اختفى الألم ، وتلاشى في هذا الغليان الرائع.

لفت ساقي بقطعة قماش من الفانيلا ، مشيت ذهابًا وإيابًا. عظيم ، لا ألم! لم أصدق مشاعري. كنت أخشى أن أخبر كوليا. علاوة على ذلك ، بعد نصف ساعة عاد الألم ، وبعد ساعة أخرى أصبح الألم لا يطاق مرة أخرى.

استيقظت في منتصف الليل ووضعت اللطاخة مرة أخرى. ونفس الشيء حدث مرة أخرى. فقط الغليان لم يكن حيويًا هذه المرة. ذهب الألم واستلقيت وحاولت أن أنام حتى ألم مرة أخرى.

عندما استيقظت في الصباح الباكر ، لم أشعر بأي ألم تقريبًا ، لكنني ما زلت ألطخ كعبي مرة أخرى. الآن تقريبا لا شمبانيا ونارزان. لقد أصبح الأمر أسهل.

أحببت اصطحاب ابني إلى المدرسة في الصباح. تحدثنا دائمًا عن شيء ممتع وممتع. يوم الأربعاء في اليوم الثالث بعد عودتنا منه خرجنا من المنزل وقلت:

نيكولاشا ، هل تريدني أن أريك معجزة؟

لكن انظر!

اشتهرت أنني ركضت مسافة 100 متر للأمام وعدت للخلف.

وأين المعجزة؟

حسنًا ، مرحبًا! وقبل أيام قليلة ...

واو ، صحيح!

مشينا في صمت لبعض الوقت. أخيرًا توقفت كوليا ونظرت إلي وقالت:

حسنا ماذا تريد؟ إنه قديس.

الكتاب الثالث 1993

"المعجزات الأرثوذكسية في القرن العشرين" هي مجموعات من الشهادات حول المعجزات التي حدثت للقديسين والخطاة والمؤمنين والملحدين. يتم تقييم المعجزات الكاذبة من الأرثوذكسية. للمقارنة والتأكيد ، أعطيت واحدة أو اثنتين من معجزات القرن التاسع عشر. يتم أيضًا تقديم تفسيرات علمية تؤكد الكتاب المقدس (على الرغم من أن الكتاب المقدس لا يحتاج إلى تأكيد ، كما أن المؤمنين لا يحتاجون إلى دليل خارجي على إيمانهم). المعجزات في هذا الكتاب مدهشة ، غير مفهومة ، يؤكدونها بالإيمان: فقط كل شيء ممكن لله.

زينيا بطرسبورغ تنقذ جنوداً في براغ

كتبت ليودميلا بافلوفنا شباكوفسكايا رسالة رائعة عن الطوباوية كسينيا بطرسبورغ إلى محرري كتاب "محاور المسيحيين الأرثوذكس" (رقم 2 ، 1992):

عندما كنت طفلاً في الخامسة من عمري (كانت الكنيسة لا تزال مغلقة في ذلك الوقت) ، غالبًا ما كانت أمي تأخذني إلى مقبرة سمولينسك وتتحدث عن زينيا. في يوم ذكراها ، 24 يناير (6 فبراير ، وفقًا للأسلوب الجديد) ، في الخمسينيات من القرن الماضي ، تجولنا حول الكنيسة مع شمعة مضاءة وصلينا. لعاري ، الحياة في وقت لاحقلقد أظهرت إهمالًا أو إهمالًا ، ولم أذهب إلى هناك تقريبًا. وعندما وصلت أخيرًا ، وهي بالفعل بالغة ، إلى مقبرة سمولينسك في الصيف قبل الماضي ، ثم ، على ما يبدو ، حدث اجتماع غير عادي من أجل التنوير. اتصل بي امرأة غير معروفةمع طلب لشرح كيف وماذا يجب القيام به في الامتنان لـ Xenia. هذا ما قالته:

"لي أخيعيش في بيلاروسيا. في اليوم التالي ، حسب البرنامج المركزي ، عرضوا البرنامج "600 ثانية" ، وفيه قصة عن الطوباوية زينيا. شاهد الأخ هذا البرنامج وكان سعيدًا للغاية لأنه استطاع أخيرًا شكر الشخص الذي أنقذه خلال سنوات الحرب. لقد كان جنديًا شابًا ، لقد حرروا براغ ؛ أطلقوا النار جنبًا إلى جنب مع محارب متمرس ، في قبو أحد المنازل. وفجأة ، ومن العدم ، ظهرت امرأة ترتدي الحجاب بالقرب منهم وقالت باللغة الروسية أنه يجب عليهم المغادرة على الفور (أشارت إلى المكان) ، لأن قذيفة ستسقط هنا وسيموتون. فوجئ الجنديان وسُئلوا في مفاجأة: "من أنتما؟"

أنا المباركة زينيا ، جئت لإنقاذك - اتبعت الإجابة.

بعد هذه الكلمات ، اختفت. تم إنقاذ الجنود ، ولكن لفترة طويلة جدًا لم يعرف المحارب الشاب من تكون زينيا ، كان يبحث عنها ، وبعد خمسة وأربعين عامًا - هذه معجزة! بعد النقل ، اتصل على وجه السرعة بمدينتنا أختحتى ذهبت على الفور إلى الكنيسة - للشكر. بالطبع ، تم تقديم خدمة الصلاة وتم كل شيء كما ينبغي في مثل هذه الحالة ... "

دعونا نضيف أيضًا أن الجندي لم يتمكن من العثور على الطوباوية زينيا لأنها لم يتم تطويبها لفترة طويلة جدًا (تم تقديسها في روسيا عام 1988) ، وتوفيت في القرن التاسع عشر ، قبل عدة عقود من الحرب العالمية الثانية.

الإنقاذ من الغلاف الجوي

(تم سرد هاتين القصتين من قبل ضابط الجمارك فاسيلي إي ، من سكان مدينة ب. بالقرب من موسكو).

هاجم الشيطان البحار وسقط على الخزانة

عندما تم تجنيدي في الجيش ، قالت لي والدتي:

فاسيا عندما تشعر بالسوء هناك تذكر الرب ...

هيا ، تمتمت.

كنت غير مؤمن. والآن أؤمن قليلاً ، لكنني أؤمن - أعلم أن الله يساعد.

انتهى بي المطاف في Morflot ، لكن جزءًا منه كان على الشاطئ. ذات يوم ، كنت مستلقية على السرير العلوي (السرير) وفجأة - بدأ الشيطان يخنقني ...

هل رأيت شيطان؟ - نسأل فاسيلي.

لا. يكاد يكون غير مرئي ، لكن يمكنك الشعور به عندما يكون هناك. لم يكن الظلام قد حل بعد ، ولم أنم ، لكني أردت فقط أن أغفو ، حيث أمسك بي الشيطان من حنجرتي. لم أحصل على هذا من قبل. لم أكن أعرف ماذا أفعل. ولهثت بالفعل ، تذكرت كلمات والدتي: "اذكروا الرب". وصرخت في داخلي:

الرب لديه رحمة!

ثم طار الشيطان بعيدًا عني. لا ، لم أرها ، لكن في نفس الوقت رأيتها بطريقة ما: كرة داكنة ، مثل الدخان ، لكنها حية.

ثم عدت إلى صوابي وكنت على وشك أن أغفو مرة أخرى ، عندما أمسكني فجأة للمرة الثانية من حنجرتي. لا ، ليس في الخيال ، ولكن حرفيا ، يمسك الحلق ، مؤلم جدا. ثم لم أنتظر ، صليت على الفور إلى الله:

الرب لديه رحمة! يساعد!

وطار الشيطان على الفور. أصبح الأمر سهلاً في لحظة.

لكن هنا ، لن تصدق ذلك ، كان هناك هدير - سقط شريكي كوليا على الخزانة. الخزانة هي صندوق للكتان وأشياء أخرى ، مثل الصندوق ، أضيق من السرير. لذلك سقط نيكولاي من الأسرة السفلية على الخزانة تحت الأسرّة واستمر في النوم وذراعيه مطويتان على صدره! وفقًا لقوانين الفيزياء ، هذا مستحيل: كان عليه أن يسقط في المسافة بين الأسرة بطابقين ، وسقط قطريًا على الخزانة ، التي هي بالفعل سرير بطابقين. هل تفهم؟ وهو ينام. أنزل إليه ، أوقظه:

كول ، كيف أتيت إلى هنا؟ كيف سقطت؟

استيقظ ولم يفهم شيئًا ، كيف انتقل من السرير إلى الخزانة ، وحتى أنه لم يستيقظ.

هذه هي القصة الأولى عندما طرد الله الشيطان مني ، وهاجم الشيطان جاري. القصة الثانية أسوأ.

الإنقاذ من الغلاف الجوي

كانت وحدتنا على الشاطئ ، واختبرنا منطقة الأعماق. يشبه كرة الاستحمام كرة معدنية ، مجوفة ، كبيرة ، بفتحة ، ثقب مغلق بغطاء: 24 صمولة مشدودة (أو لا أتذكر ذلك) ويتم إنزال كرة الاستحمام في عمق الماء. علاوة على ذلك ، بدون اتصال بالشاطئ: بدون هاتف وبدون مصدر هواء.

لذلك ، بمجرد أن تناولنا مشروبًا مع صديق وتسلقنا للنوم في حوض الاستحمام. لا أحد يعرف هذا.

أغلقونا بغطاء ، وأفسدوا كل الجوز ، وأنزلونا إلى العمق.

ونحن هناك. هناك هواء أقل وأقل - واستيقظنا. حول الماء ، ظلام دامس ، ونحن نصف نائمين ، ونصف في حالة سكر ، ونصف أحياء. عندها أدركت أن الله وحده يستطيع أن ينقذني من هنا. نعم ، وتوسلت مرة أخرى:

يارب اغفر لي ساعدني خلصني من هنا!

في هذه الأثناء ، على الشاطئ ، كان قائد وحدتنا العسكرية جالسًا في مكتبه. من الواضح أنه سمع صوتًا (من ملاك أو إله ، لا أعرف): - ارفعه من الماء - هناك أناس!

حمل سماعة الهاتف وأمر برفع الرافعة ، أي كرة الأعماق.

رفعوا وفكوا 24 صمولة وفتحوا الغطاء - وكنا هناك. نخرج.

يا رفاق ، هل أنتم على قيد الحياة؟

على قيد الحياة ، - نقول ، ونحن أنفسنا نتنفس ، نتنفس ، نحول ، نصف سكران ، نصف نائم ، لكننا سعداء: - حفظ الله!

الصليب أقوى من المسدس

تنبأ الطوباوي نيكولاس لمدة 10 سنوات بإسقاط الملك وتشتيت لافرا. الملائكة تتواصل معه

زوسيما (فيما بعد - زكريا) كان له صديق في القديس سرجيوس لافرا - الطوباوي نيكولاس. لقد كان شخصا رائعا اسمه الأخير هو إيفانسون ، نيكولاي ألكساندروفيتش. كان اسم والده أوسكار. غير اسمه ، وتحول إلى الأرثوذكسية. اسم والدته ناتاليا. كان الطوباوي نيكولاس رجلاً عسكريًا من حيث الرتبة. لكنه لم يكن على ما يرام لفترة طويلة. حمل صليب المرض الثقيل: بعد أن مرض ، لم يقم من الفراش لمدة 40 عامًا. في البداية استلقى في شقة خاصة ، ثم نُقل بعد ذلك إلى دير المصلى. مات أقاربه ولم يكن هناك من يعتني به - لقد كان غريباً على الجميع. لقد تحمل بشجاعة وصلى.

من أجل صبره وتواضعه غير العاديين ، وهبه الرب بصيرة. بدأ الأب زوسيما بزيارته كثيرًا ، ووقع المبارك في حبه كثيرًا.

توقع نيكولاي قبل 10 سنوات من الثورة أنه لن يكون هناك قيصر وأن سرجيوس لافرا سيغلق وأن جميع الرهبان سوف يتفرقون وسيعيشون في شقق خاصة.

تم إخبار الأب زوسيما بمكان إقامته المستقبلي: "ستعيش في موسكو وسيمنحك فناء الدير المدمر. سوف تعيش مع أطفالك الروحيين. وفي موسكو سوف يجعلونك أرشمندريتًا. أقول لكم ، استعدوا للخروج من الغار ".

لم يصدقه أحد في ذلك الوقت ، بدت كلماته غريبة وسخيفة للجميع.

بمجرد أن شفى نيكولاي ماريا ، أخت والد زوسيما ، من العمى. لمدة عشر سنوات لم تر المرأة العجوز نور الله. باركتها المباركة لتُدهن عينيها من المصباح الذي احترق أمام الأيقونة ، ورأت خادمة الله مريم بصرها وعاشت 10 سنوات أخرى ببصرها.

ذات مرة جاء شاب إلى نيكولاي ، وكان الأب زوسيما جالسًا مع صديقه. انتزع المبارك قبعته منه وقال: "لن أعيدها ، إنها ليست لك ، قبعتك مستلقية خلف العربة". عندما ترك المبارك ، طلب منه الأب زوسيما أن يكشف له ما فعله بقبعته. قال الشاب: "هذا هو الشيء". "عندما نزلت من السيارة ، نظرت ، كان هناك سكران مستلقٍ حوله ، وكانت قبعة جديدة ملقاة بجانبه ، وأخذتها لنفسي ، وألقيت قديدي القديم خلف السيارة ، لذلك استنكرني الشخص المبارك ، على ما يبدو كل شيء مفتوح أمامه ".

حقًا ، كان خادمًا رائعًا لله.

لعدة سنوات متتالية ، تواصلت معه الملائكة ، وجاءوا في شكل رهبان بقيادة رئيس الدير ، الذي اعترف به. غنى الرهبان بشكل رائع .. جاؤوا إليه ليلاً. لم يكن المبارك يعلم أن هذه رحمة سماوية له ، ظنًا منهم رهبانًا ، وفكر: "هكذا يعاملني رئيس الدير والإخوة. ليس لديهم وقت خلال النهار ، لذلك في الليل في الأيام المقدسة يواسونني ، أنا الذي طالت معاناته.

لم يكن الأب زوسيما يعلم بهذا ، وعندما علم من الإخوة أن نيكولاي كان يعاني من مرض خطير في الدير ، وأنه منذ أكثر من 30 عامًا لم يتواصل أحد مع أسرار المسيح المقدسة ، ذهب لأخذ القربان والاعتراف له. شكره الطوباوي نيكولاس وقال له: "أنا سعيد جدًا! في جميع الأعياد الكبرى ، يعطيني رئيس الدير والإخوة القربان "، وأخبره بكل شيء.

وضع الأب زوسيما كلام المبارك في قلبه ، لكنه لم يقل له شيئًا ، وفقط بعد وفاته تحدث عن المعجزة العجيبة التي ظهرت للنفس التي طالت الأناة ، والتي حملت صليبها بصبر كبير.

ذاب الصليب الفضي في فمي

مرة أخذ الشيخ زكريا في فمه سوف يتم ارسال هذا الجهاز غداناشد الخالق بضخامة كبيرة: "يا رب ، يا رب ، ادخل إلي في صليبك ، دع هذا الصليب يذوب في فمي وسوف ابتلعه وأدع الصليب يحيا في داخلي ...". وذاب الصليب وابتلعه الشيخ مثل ماء حي مقدس مبارك.

الصليب أقوى من المسدس

تم طرد جميع الإخوة من Trinity-Sergius Lavra وبقي Zosima (في مخطط Zacharias) فقط.

جاء عدة أشخاص من الإدارة وطالبوا الشيخ بمغادرة زنزانته على الفور. "اخرج من لافرا". قال الرجل العجوز: "لا ، لن أذهب الآن". "سوف ندفعك للخارج. ما هذا! " صرخ بغضب على الرجل العجوز.

أخذ الشيخ الصليب وحاصر غرفته به ، أو بالأحرى ، أحاط به ، وقال: "حاول ، تجرؤ على عبور هذا الخط الذي طفت به حول هذه الزنزانة ، وحاول على الفور ستموت".

"ما هذا الرجل العجوز؟" - تحدث الزوار بالحرج. كانت قوة كلمة الشيخ عظيمة لدرجة أن أحداً منهم لم يجرؤ على تجاوز الخط الذي قال لهم الأب زوسيما ألا يذهبوا بعده. كان الأمر غريبًا حتى - شعر مسلحون شبان يتمتعون بصحة جيدة بالخوف وقالوا: "دعنا نترك هذا الرجل العجوز ، سوف يرحل". وقفوا وافترقوا.

(...] أخيرًا ، حان وقته ، وكان الأب زوسيما آخر من ترك الثالوث لافرا لأبنا الأب سرجيوس أبوت رادونيج.

(من كتاب "الشيخ زكريا. مآثر ومعجزات" دار النشر "تريم" موسكو 1993).

"Signal from Beyond"

لم أؤمن بالمعجزات من قبل. الآن أعتقد ، - قال مايكل.

جاء مايكل من أقصى الشمال. وقبل ذلك عاش في موسكو في منطقة أربات. تم تعميده وتزويجه مؤخرًا ، ثم غادر مع زوجته نينا إلى الشمال حيث لها منزل خاص بها. عملت هناك كمدرس.

والآن جاء لتعميد أطفاله ، - قال ميخائيل.

على الرغم من أن الأطفال ليسوا أطفاله ، ولكن نينا ، منذ زواجه الأول ، إلا أنه يعتبرهم أطفاله.

قال لماذا جاء لتعميد الأطفال:

تخيل الشمال. يجتاح المنزل الثلوج والبرية. نحن ننام ، أنا ، زوجتي ، أطفال ، وكلب. فجأة في الليل دق طرقة ، وكأن أحدًا يقف خارج الباب ويقرع. أول من يستيقظ ، مثل الكلب الأكثر حساسية. ثم تستيقظ الزوجة. وأنا أصم ، ضعيف السمع - أستيقظ أخيرًا. سأفتح.

خلف الباب - لا أحد! الثلج فقط ، نظيف ، متساوي ، ولا توجد آثار أقدام بالقرب من الباب أو حول المنزل. وهكذا تكرر عدة مرات ، وليس ليلة واحدة. كيف لا تصدق؟ نعم ، ومخيف بعض الشيء. حول مئات الكيلومترات لا توجد كنيسة ، لا شيء. نحن نستخدم المياه المقدسة التي نحضرها من موسكو باعتدال. لديك الكثير من الأشياء المقدسة هنا ، ونحن على حصة تجويع هناك.

هل هذه ضوضاء من عند الله؟ - نسأله.

من الله أم لا ، لا أعلم. لكن إذا سمح الله بذلك ، فأنت بحاجة إلى التفكير ... وأن تعتمد قبل أن تسمح بشيء أسوأ. هذه إشارة من وراء ...

المعجزات التي صنعها الرب من خلال صلاة الشيخ سمعان من دير بسكوف-الكهوف

الشفاء من الفساد

(قصة الكسندرا بروخوروفا ، التي تعيش في L-de (الآن سانت بطرسبرغ)

حتى عام 1956 ، بإذن الله ، كنت أعاني من مرض في الجهاز العصبي ، لم يكن قابلاً للعلاج الطبي (حسب المقولة الشعبية ، كان هناك ضرر في داخلي). ولكن بفضل الله ، وجهت والدة الإله نظرها إلى معاناتي وأشارت إلى الدير الذي كان يعيش فيه الطبيب الأكبر (من خلال صورة سمعان الأكبر). لم أذهب إلى الكنيسة على الإطلاق ولم أكن مهتمًا بأي شيء روحي. بعد أن علمت من إحدى النساء ، التي أرتني صورة الأب سمعان ، عنوانه ، وافقت بسرعة على الذهاب إليه في بيتشوري ، دون اعتباره طبيبًا روحيًا ، ولكن اعتبره طبيبًا عاديًا يساعد المرضى. لم يكن لدي أي فكرة عن الإيمان ، أو الخدمات الإلهية ، أو عن الصيام والأسرار المقدسة ، ولم يكن لدي أي مشاعر دينية. كان كل شيء مغلقًا تمامًا وغير مفهوم وغير مهم بالنسبة لي. عند وصولي إلى الدير في نهاية الخدمة ، توجهت على الفور إلى الشيخ الأكبر ، كما لو كان طبيبًا عاديًا ، وبدأت أخبره أن لديّ ضرر. سمحت لي باتيوشكا بتقبيل الصليب وقالت: "كيف تعرف أن هذا فساد!". ثم بدأت في التقيؤ وشعرت بالمرض ، وصرخ أحدهم بداخلي ، ثم لا أتذكر ما حدث لي. كنت أتقيأ ، وبدأ الأشخاص الذين كانوا مع الكاهن يعتنون بي ، ينفذون أحواضًا مع القيء ، الذي كان مثل الخضر. بعد ذلك ، أصبح الأمر أسهل بالنسبة لي ، وعندما تحدثت عن الأسرار المقدسة في الصباح ، أصبح الأمر أكثر إشراقًا وإرضاءً بالنسبة لي. لم أكن لأدخل الكنيسة لولا صلاة الأب سمعان ، لقد عذبني العدو. في المنزل ، قبل أن يغادر إلى Pechory ، أعطاني حبلًا لأشنق نفسي. لكن والدة الإله لم تسمح لي بالانتحار ، بل أرسلت إليّ الطيبين الذين أرسلوني إلى الشيخ. عشت في الدير قرابة الشهر ، وكم كان ذلك ممتعًا لي ولأصدقائي الذين اعتنوا بي أثناء مرضي ، الذين شفيت في بصرهم. منذ ذلك الحين وأنا أزور الدير باستمرار وأشكر والدة الإله والرب يسوع المسيح على محبة أبينا سمعان.

شفاء آخر من الفساد

(قصة أناستازيا شيرخ)

عاشت أناستازيا وزوجها جبرائيل في سلام ووئام لسنوات عديدة. ولكن هنا ، من خلال أسباب غير معروفةكرهت زوجها لدرجة أنها كانت ستطلقه. كان غابرييل قلقًا جدًا بشأن كراهية زوجته وحاول الانتحار. هُم العيش سوياأصبحت لا تطاق ، وغادرت المنزل. فحدثها أحدهم عن الشيخ سمعان فجاءت إليه لتطلب النصيحة.

فور وصولها ، أعطتها والدة الإسكندر الشاي لتشربه. أخبرتها أناستاسيا أنها جاءت منذ أسبوع ، لكنها لم تقل لأي سبب. فجأة خرج الأب سمعان من زنزانته وبدأ ينادي أناستاسيا للاعتراف. لكن والدة الإسكندر بدأت تثبت للأب سمعان أن أناستاسيا قد وصلت للتو ولم تكن مستعدة بعد للاعتراف. وأضافت "نعم ، وما زال لديها وقت". لكن الكاهن أصر على نفسه وبدأ الاعتراف. تركت الكاهن مشرقًا ومبهجًا. في اليوم الثاني أخذت القربان من الأسرار المقدسة وغادرت. كل ما قاله لها الأب سمعان تحقق. عادت إلى المنزل كزوجة محبة. أخبرت زوجها ، وفقًا للأب ، أنهم تضرروا من قبل الأشرار على الأذنين وأن هذه الأذنين ملقاة في مكان ما في الحظيرة. ذهبوا معًا للبحث عنهم ووجدوا آذانًا مختلطة في مئزرها. ثم ذهبوا إلى بيتهم ليحرقوها كما أمر الكاهن. في ذلك الوقت ، دخلت إحدى الجارات إلى منزلهم صرخة وبدأت بالصراخ ممسكة رأسها: "لا تحرقوا ، لا تحترقوا!" ثم هددها زوجها بأنه سيضعها في الفرن وهرب الجار. اتضح أنها كانت مشعوذة ، وبسبب حسدها على حياتها الهادئة ، جلبت الخلاف لدرجة أن زوجها كان سيخنق نفسه إذا لم تعد أناستازيا إليه قريبًا. لهذا طالبها الكاهن بالتوبة الفورية والعودة إلى منزل زوجها.

الشفاء من الجنون

(قصة أنطونينا ، 65 سنة ، تعيش في مدينة بيتشوري)

في عام 1959 ، أتت صديقي نينا إلى بيتشوري من تولا وبقيت معي. كانت شيطانية ولم تستطع دخول زنزانة الأب سمعان للحصول على نعمة ، واستمرت في الصراخ: "أوه ، سنكا قادم ، أخاف منه!" بمباركة الأب سمعان ، وبخها الأب أثينوجين. كانت شديدة العنف لدرجة أنهم قيدوها أثناء الصلاة عليها.

بينما كانت لا تزال مريضة ، رأت نينا والدتها ألكسندرا ذاهبة إلى المعبد وركضت وهي تصرخ: "سينكا قادم!" طمأنتها الأم الكسندرا قائلة إن الكاهن مريض ولن يأتي إلى المعبد. بدأت نينا في الاندفاع حول المعبد ، بحثًا عن أماكن للاختباء ومن هناك صرخت بصوت أعلى: "أوه ، سينكا قادم!" وبالفعل ، وبشكل غير متوقع تمامًا ، جاء الكاهن إلى مكتب منتصف الليل. إنه لأمر مدهش كيف شعر الشياطين بظهور الأب سمعان. نينا تركت بيتشورا بصحة جيدة. وإلى يومنا هذا (1965) يأتي إلى بيتشور ليصلي.

شركة من أيدي الملائكة

ضعف جسد الأب سمعان. ولمدة ثلاثة أيام ، لم تستطع والدة الإسكندر حسم قاعدة القربان للكاهن في الصباح ، لأنه سبق أن باركها لتخبز بروسفورا. دخلت حجرة الكاهن وأعربت عن أسفها لأن الكاهن لم يناقش الأسرار المقدسة في ذلك اليوم. أجاب الكاهن بتواضع: "نعم ، لم أشارك". في الواحدة صباحًا حررت نفسها وطلبت من الكاهن أن يستريح ؛ باركه.

في الثالثة صباحًا ذهبت إليه مرة أخرى ، لتكتشف كيف كان يشعر ، فرأت: الأب مشرق مثل الشمس! قال: "لقد انضممت بالفعل". تفاجأت والدة الإسكندر ، إذ لم يأت أحد إلى الكاهن في ذلك الوقت. عندما رأى الكاهن دهشتها ، قال لها: "انضممت إلى نفسي ، وأحضرت الغابة بأعجوبة."

بعد تلك الليلة ، جاء الأب سيرافيم في كل مرة في الساعة الثانية صباحًا وقدم الأب سمعان.

دعوة نبوية لدفنه (إزالة الكفارة)

قبل وفاته ، قال الأب سمعان: "الآن وزّعت كل شيء ، والآن يبقى أن أزيل التوبة من الذين جعلتها عليهم". ظهر كل شيء في اليوم التالي ، الذي تحدث عنه. والدة الإسكندر تسأل أحد الأبناء الروحيين من ل. كيف جاء إلى الكاهن ؟! يرد: "لا أعرف كيف وصلت إلى هنا ، ولا أعرف كيف سأصل من هنا." بعد أن أزال التكفير عن الجميع ، قال الكاهن: "حسنًا ، الآن سأرحل بهدوء."

"لا تبكي ، ستأتي أخيرًا ..."

من اللافت للنظر أن العديد من أبناء الكاهن الروحيين ، على بعد عدة مئات من الكيلومترات من بيتشوري ، شعروا في يوم وساعة وفاته أن الأب لم يعد موجودًا على الأرض.

كانت إحدى بناته الروحية معه في عيد الميلاد عام 1960. أخبرها أنه سيموت قريبًا ، ولن يروا بعضهم البعض مرة أخرى. تبكي أنها لا تعرف متى سيموت ، ولا يجب أن تكون في جنازته. أجابها: "لا تبكي ، ستأتي أخيرًا ...". وحدث ما حدث: لقد نجحت حقًا بأعجوبة في أن تُدفن. عندما علمت بوفاة الكاهن ، ذهبت على الفور إلى المحطة للذهاب إلى Pechory - لقد كان بالفعل اليوم الثالث ، وكان من المستحيل تأجيل الرحلة. في المحطة في شباك التذاكر ، أخبرها أمين الصندوق أنها باعت لها التذكرة الأخيرة ، وأضافت أنه في اليومين الأخيرين كان عدد كبير من الناس على وشك دفن رجل عجوز ، وأن الجميع قدموا برقيات ، أو بدموع. شرح سبب الحزن والرحيل العاجل إلى بيتشوري.

نسيت أن تأخذ عكازتي وتلتئم

ذات مرة ، كما تقول الراهبة ألكسندرا ، دعوت زائرًا معينًا نيكولاي لشرب الشاي - لقد وصل لتوه من جز الدير ، حيث كان يقص مع عمال الدير.

أثناء تناول الشاي ، يمسك رأسه بيديه وصرخ: ما بك؟ كيف حدث أنني أصبحت مختلفة؟ طلبت منه أن يخبرني بما حدث له. و قال:

"كنت أعاني من ألم شديد في ساقي ، ولم أستطع المشي. في المستشفى ، اقترح الأطباء أن أخلع ساقي. وافقت على العملية ، لكن في نفس الوقت التقيت ... شخص واحد قال لي أن هناك طبيبًا في بيتشوري يعالج الجميع بدون عمليات. أعطاني عنوان Pechersk وذهبت إلى هذا الطبيب. ذهبت إلى سمعان الأكبر وأخبرته عن محنتي. حدثني الشيخ ، ثم قال: "غدا تناول الأسرار المقدسة". عندما تركت والدي نسيت أخذ عكازتي ولم ألاحظ أنني بصحة جيدة. في اليوم التالي ، انضممت ودعاني الشماس الشاب مع الإخوة للقص ، ووافقت بسرور ، وأكرر أنني نسيت أن ساقي تؤلمني ، ولم أذهب إلى الكاهن ، لكنني غادرت بسرعة إلى المرج . هناك كرست نفسي للعمل ، نسيت أنني مريض ، نسيت أنني أتيت للعلاج. هنا ، حتى أنني نسيت أنني أحضرت هدية للطبيب.

قلت له أن يذهب إلى الكاهن ويأخذ الهدية. ذهب إلى الشيخ وبدأ يطلب منه أن يعطيه تعليمات حول كيفية العيش. وباركه الأب على الزواج رغم أنه كان في الأربعين من عمره. ثم أشار إلى ما هي الأعياد التي يحضرها الدير ، وكيفية العيش من أجل الخلاص. نيكولاس فعل ذلك بالضبط. تزوج وأنجب ولدا. عندما يأتي إلى الدير ، يطلب دائمًا الصلاة من أجل ابنه. دائما بامتنان يتذكر رحمة الله.

إنقاذ من حطام قطار

أتت مريم إلى الدير لبضعة أيام بمناسبة عطلة. حتى لا تتأخر يوم العمل ، كان عليها أن تغادر في يوم معين لتصل إلى العمل في الوقت المحدد. جاءت إلى الكاهن ليتبارك ليغادر في المساء. قال الأب:

سوف تذهب غدا.

بدأت في إقناعه ، وقالت أنها غدا يجب أن تكون بالفعل في العمل. وقال الأب مرة أخرى: - حسنًا ، حسنًا ، ستذهب غدًا.

ثم ذهبت ماريا إلى والدتها ألكسندرا وبدأت تطلب منها إقناع الكاهن أن يباركها بالمغادرة. بدأوا معًا في إقناع الكاهن ، لكنه أجاب بهدوء:

سوف تذهب غدا.

أطاعت ماريا ، بقيت حتى الغد.

بعد بضعة أيام ، بعثت برسالة قالت فيها إن القطار تعرض لحادث - بالذات الذي لم تنعم بمغادرته ، على الرغم من كل الإقناع والطلبات.

بدلاً من يوم الاسم ، انتهى بها المطاف في المستشفى

جاء الحب باسمها يوم من بسكوف إلى Pechory إلى الدير للصلاة. وفي المساء ، كان من الضروري الوصول إلى بسكوف ، حيث ينتظرها ضيوفها المدعوون ليوم الاسم. بعد الخدمة ، ذهبت إلى الكاهن ليباركها بالعودة إلى المنزل. لم يباركها الأب سمعان للذهاب في ذلك اليوم. أخبرته أن الضيوف ينتظرونها ، مدعوون في المساء ليوم مسمى.

لكن الكاهن لم يبارك بالرحيل. ثم ذهبت إلى والدتها الكسندرا لتطلب منها إقناع الكاهن. لقد اجتمعوا وبدأوا بشكل خاص في الإثبات والتساؤل: "بعد كل شيء ، ينتظر الضيوف هناك ، وفجأة لن أحضر ...". سمح لها الأكبر بالذهاب في يوم اسم. - خرجت والدة الإسكندر لرؤية ليوبا وهي تنطلق إلى الحافلة ، لكن كان من المستحيل الجلوس عليها وسط الحشود. ظهرت شاحنة عابرة.

غادرت والدة الكسندرا ، سعيدة لأنها أقنعت الكاهن ورافقت ليوبا ، التي سيكون لديها وقت للعودة إلى المنزل ليوم اسمها.

لكن في الطريق ، وقع حادث للسيارة - وتم طرد جميع الركاب من السيارة وجرحوا. انتهى الأمر أيضًا بـ Lyuba في المستشفى. هذا ما يعنيه العصيان. بدلاً من مجموعة طاولة عيد الميلاد ، رأت طاولة عمليات بالمستشفى مغطاة بملاءة. ثم كتبت عن هذا إلى والدتها الكسندرا.

استبصار رجل عجوز ("لن يزيل الطبيب الأسنان")

تصف هذه الحالة S.P .:

في عام 1958 أتيت إلى الدير للاحتفال بعيد تقدمة الرب. في الطريق ، كانت أسناني تؤلمني بشكل رهيب. ذهبت إلى الطبيب بدون مباركة الكاهن. قال الطبيب إنه من الضروري بشكل عاجل إزالة الأسنان الموجودة تحت التيجان ومعها الجسر. كنت خائفًا من القيام بذلك في Pechory وقررت المغادرة على وجه السرعة إلى L-grad. ذهبت إلى الأب سمعان لتخبر عن مصيبتها. قابلني بالكلمات: "حسنًا ، أخبرني ما الذي يؤلمك؟ افتح فمك!" مرر إصبعه على أسناني وقال: اذهبي إلى الطبيب لن يزيل أسنانك وستكون بصحة جيدة. ذهبت ، ولحسن حظي كان هناك طبيب آخر قدم لي عملية جراحية صغيرة ، وافقت. قطع الطبيب لثتي ، وأطلق الصديد ، وفي غضون ساعات قليلة كنت بصحة جيدة بالفعل.

شفاء وجع الاسنان

(قصة كاثرين)

ذهبت مع صديق واحد إلى Pechory في إجازة. في الطريق ، أسناني تؤلمني بشدة. ضغط طقم الأسنان على اللثة مما تسبب في نزيف وألم لا يطاق. فور وصولنا الى بيتكوري ذهبنا الى الاب سمعان. كنت لاول مرة قابلني بالكلمات: "أرني فمك" ، وبدأ يلمس أسناني بإصبعه. لم أفهم لماذا فعل ذلك. وبدأ صديقي يوبخني: "ربما تتكلم كثيرًا بلا جدوى ، لذلك نظر الكاهن إلى فمك النجس." عانيت كثيرا من كلامها ونسيت اسناني. اتضح أن الكاهن بلمسته خفف من آلام أسناني ، وأصبحت بصحة جيدة تمامًا.

شفاء الصداع

(قصة كاثرين)

في عام 1951 أتيت من مورمانسك إلى الدير في بيتشوري. كنت أعاني من صداع شديد لم أستريح منه. كنت أخشى أن أذهب إلى الأب سمعان وظللت أفكر: كيف سيلتقي بي ، مثل هذا الخاطئ. اتضح أنه قابلني بفرح وتحدث إلي ببساطة وبارك لي. اعترفت له وتناولت الأسرار المقدسة ، وشعر قلبي بالنور. منذ ذلك الحين ، توقف رأسي عن الألم ، ولمدة 13 عامًا الآن أعيش ولا أشعر بأي ألم.

علاج آخر للجنون

في عام 1953 شاهدت الشفاء. كان العديد من الناس ينتظرون في المقدمة. في ذلك الوقت ، جاءت امرأة غير مألوفة تبلغ من العمر حوالي 50 عامًا وذهبت على الفور إلى زنزانة الأب سمعان. عندما فتحت له الباب ، سقطت على الفور ، وصرخ الكاهن من الزنزانة ، وختم بقدمه: "اخرج ، اخرج الآن!" الباب مغلق. بعد فترة ، غادرت هذه المرأة الزنزانة ، واستمرت في الصلاة وشكر الكاهن على صلاته وشفائه من الشيطان. جلست بجواري وأخبرت القصة. أضر قريبها بها ، وبناءً على نصيحة إحدى بنات الكاهن الروحيين ، ذهبت إلى بيتشوري. استقبلها الأب سمعان وشفاها ، لكنه حذرها من التواصل مع ذلك القريب ، بل تجنبه. ولكن بعد عامين ، أرسلت هذه المرأة الشريرة ابنتها إليها وغرست فيها شيطانًا مرة أخرى ، والآن جاءت مرة أخرى إلى الكاهن. تقول: "كان من الصعب جدًا عليّ عبور عتبة زنزانة الأب ، كانت جميع أطرافي مقيدة ، ولم أستطع عبور نفسي ، ولهذا فقدت الوعي ، وإلى جانب ذلك ، بدأت أتقيأ بشدة. أبي ، مع الكلمات: "اخرج!" أخرج الشيطان مني على الفور وتمكنت من النهوض. ومرة أخرى حذرني الكاهن بشدة لأتجنب قريبي الشرير البعيد ". استمرارًا لهذه القصة ، تم تعميد المرأة طوال الوقت وشكرت الله والكاهن على صلاته وشفائه الثانوي.

"كان هناك شموع ، وهناك شمعون وسيكون هناك شمعون"

(قصة الحاج)

عندما كنت لا أزال فتاة ، أخبرتني أمي عن الأب يوحنا كرونشتاد والمعجزات منه. كان يزور منزلنا كثيرًا ، وكانت والدتي تحترمه كثيرًا. ماتت أمي عندما كنت بالغًا بالفعل. قبل ذلك بوقت قصير ، أخبرتني عن تنبؤات الأب يوحنا كرونشتاد بأن العديد من الكنائس ستغلق في الآونة الأخيرة ، وكذلك الأديرة ، لكن دير الكهوف لن يتم إغلاقه ، وأن آخر شيخ عظيم هيروشيمونك سيمون سيكون هناك. لم أكن مسيحيًا متحمسًا بشكل خاص ، وفي صخب الحياة وضجيجها ، تركت كل شيء في طي النسيان. لكن ذات يوم كنت في بسكوف وسمعت عن غير قصد عن دير بسكوف-الكهوف وعن الأب سمعان. ثم تذكرت كلام والدتي عن الدير ، واستعدت وذهبت إلى الدير. فذهبت إلى الأب سمعان لتتبارك وأخبرته بكل ما سمعته من والدتها عنه. فقال الكاهن بصرامة: "كان هناك شمعون ، وهناك شمعون ، وسيكون هناك شمعون". هكذا أذل الأب نفسه.

العراف لن يساعد

كان سيرجيوس على اتصال مع عراف ، وهنا اعترافه:

كانت زوجتي مريضة لسنوات عديدة. كان لدي صديقة خمنت ، وذهبت إليها للحصول على المشورة. بإصرار من ابنتي وزوجتي ، ذهبت إلى بيتشوري لرؤية الأب سمعان. قابلتني باتيوشكا وقالت على الفور: "لقد سئمت حقًا من التجول في منازل الآخرين ، فقد حان الوقت لتأخذ عقلك". اعترفت ، ونادت الأسرار المقدسة ، وذهبت إلى لد متجددًا. بعد بضع سنوات ، انجذبت مرة أخرى إلى العراف ، لكنها قابلتني وقالت: "الآن أنا عاجز عن فعل أي شيء لك ، لماذا ذهبت إلى سمعان؟ بعد صلاته ، لم نعد نعرف شيئًا عن مستقبل الإنسان ".

شفاء العين

تقول بافلوفا إيفدوكيا جورجيفنا ، 62 عامًا:

لقد كنت مريضًا بعيوني لمدة 15 عامًا ، وقد عولجت من قبل العديد من الأطباء ، وتم تسجيلي لسنوات عديدة ، ولم يساعدني شيء. كان الألم شديدًا لدرجة أنني اضطررت إلى وضع ضمادات دافئة على عيني. في عام 1958 ، غطت الأشواك عيون الخبرة. وفي 12 كانون الأول (ديسمبر) ، بناءً على نصيحة أحد المؤمنين ، ذهبت إلى بيتشوري لرؤية الشيخ سمعان. بعد أن عبرت عتبة زنزانة الأب ، انخرطت في البكاء ومن الدموع لم أستطع قول أي شيء. قال الأب: لماذا تبكي بكاء مرارة؟ ومرر يده على عينيّ ووجهي. لم أستطع أن أقول كلمة واحدة لفترة طويلة. أخيرًا قالت إن عيني تؤلمني لمدة 15 عامًا. مر مرة أخرى فوق عيني وقال: "انظروا كم هي عينيك نظيفتان ، وهم لا يؤذون على الإطلاق."

منذ ذلك الوقت ، لم يكن لدي أي فكرة عن مرضي الشديد. لكن الأطباء اعتبروا مرضي غير قابل للشفاء.

عدت إلى المنزل بصحة جيدة ، ولم أذهب إلى الأطباء. وجاءوا هم أنفسهم ليروا عيني. فتعجب الأطباء وسألوني: بمن عالجت؟ قلت أن الشيخ شفاني. ظن الأطباء أنه كان يعطيني غسولًا ، وعندما اكتشفوا أنه يمرر يده فقط على وجهه ، صمتوا. منذ ذلك الحين ، مرت 7 سنوات ، ونسيت أن عيني تؤلمني وكانت فيها شوكة.

شفاء السرطان

تقول زفونكوفا إيفدوكيا ، 55 عامًا:

كنت مريضا مرض أنثوي 30 سنه. لقد أجريت عملية جراحية عدة مرات. أخيرًا ، أخبروني أنني مصابة بالسرطان.

ثم أرسل لي الرب صديقًا أخذني إلى Pechory لرؤية الأب سمعان. في نفس الوقت ، يدي تؤلمني. عندما أتيت إلى الكاهن ، مرر يده على ظهري وقال: "لا شيء يؤلمك ، ستكون بصحة جيدة ، وستؤذي يدك فقط ، وإذا لم تؤلم يدك ، فسوف تنسى أنك بحاجة للصلاة بحرارة. " منذ ذلك الحين وأنا بصحة جيدة.

الشفاء من آلام الساق

قصة نيكولاي نيكولايفيتش ، 49 عامًا ، من مدينة بتروغراد:

لمدة 15 عامًا كنت أعاني من ألم في ساقي. كان الألم لا يطاق لدرجة أن التخدير لم يساعد. استلقيت في السرير لسنوات عديدة.

لذا نصحني أصدقائي بالذهاب إلى Pechory لرؤية الأستاذ ، لأنهم كانوا يعلمون أنني لن أذهب إلى الكاهن.

عندما وصلت ودخلت الزنزانة نسيت على الفور أنني مريض! أخبرني باتيوشكا أن أذهب إلى الاعتراف والتواصل. هذا بالضبط ما فعلته.

مكثت في الدير خمسة أيام وعدت بصحة جيدة.

الشفاء من قرحة المعدة

تشهد إيفانوفا ، البالغة من العمر 55 عامًا ، من مدينة إل-نعم:

في عام 1955 ، بعد أن وصلت إلى Pechory بالقطار ، ذهبت إلى الدير ، وأخذت شركة الأسرار المقدسة ، وفي اليوم التالي كنت ذاهبًا إلى لينينغراد. لكن الرب لم يسر. في الليل ، مرضت ، ونقلوني إلى العيادة ، حيث خضعت للإجراءات. لكن لم يساعد شيء ، استمر الألم في النمو.

في الصباح نقلوني بسيارة إسعاف إلى المستشفى حيث أجريت لي عملية جراحية استغرقت ثلاث ساعات. كنت أموت تمامًا ، لقد أزالوا جزءًا من أمعائي.

في صباح اليوم الثاني ، جاءني أحد المعارف - الابنة الروحية للأب سمعان ، أحضرت بروسفورا وقالت إن الكاهن طلب مني أن أكون هادئًا وأنني سأعود قريبًا إلى المنزل. الطاقم الطبي - الأطباء والممرضات - وهم يعلمون بمرضي ، يعتبرون حالتي ميئوساً منها. لكنني صدقت والدي. في الواقع ، غادرت في اليوم الرابع عشر إلى Ld. والآن بعد ذلك أعيش 10 سنوات ، والحمد لله ، أنا بصحة جيدة تمامًا.

الشفاء من الشلل

ب. ، البالغ من العمر 54 عامًا ، من مدينة بتروغراد ، يكتب:

لقد عانيت من اضطراب التمثيل الغذائي لمدة 15 عامًا ، لذلك في بعض الأحيان لا تعمل ذراعي ولا ساقي على الإطلاق. أخيرًا ، في عام 1953 ، أصيبت ذراعي وساقي بالشلل. كنت في مستشفيات مختلفة ، لكن لم أحصل على مساعدة. في عام 1954 ، ذهبت أنا وأصدقائي إلى بيتشوري لرؤية الأب سمعان. في الغياب كان قد صلى بالفعل من أجل صحتي. قال الأب في الاجتماع الأول:

لا تندب على أنه لا يوجد من يعتني بك ولا مال. قريباً سيكون هناك مال وشخص لرعايته ، وستعمل أيضًا بنفسك.

صدقت كل شيء ، لكنني شككت في أنني سأعمل.

من والدي ، خرجت بقوة. لقد عشت في Pechory طوال الصيف وبعد رقاد والدة الإله غادرت إلى لينينغراد. تفاجأ جميع الأقارب برؤيتي على قدمي وبصحة جيدة. 16 فبراير 1955 ، يوم الملاك الأب ، كنت أعمل بالفعل. في عام 1956 ، تلقيت معاشًا تقاعديًا للشيخوخة ، وحتى يومنا هذا أعيش في بيتشوري وأعتني بنفسي بالفعل.

الاستبصار وبعد النظر المعجزة

جاء رجل مسن اسمه سمعان إلى الأب سمعان من مدينة أوريل. روى قصة صديقه الأكبر فاسيلي إيفانوفيتش. كان فاسيلي في الأصل من منطقة بسكوف وجاء ليعيش في مدينة أوريل عندما كان لا يزال شابًا. خدم كمبتدئ تحت قيادة أسقف أوريول لأكثر من 30 عامًا ، وقد أوفى بكل طاعة بحماس. كل الناس في تلك المنطقة أحبوا الرب ومبتدئه.

لكن في أوائل الثلاثينيات من القرن الماضي ، تم نفي فلاديكا وفاسيلي إيفانوفيتش معه. عندما قضى ف.أ.

قرر سيميون وأصدقاؤه من أوريول اصطحاب فاسيلي إيفانوفيتش إلى أوريول وإطعامه ورعايته معًا.

أخبر الرجل العجوز سمعان الأب سمعان عن كل هذا وبدأ يطلب منه مباركته لتنفيذ قراره. باركت باتيوشكا ، لكنها قالت: "لكن عندما تمر عبر مدينة بسكوف ، اخرج من السيارة وانظر إلى المدينة."

هكذا فعل سمعان. توقف في بسكوف 15 دقيقة. غادر في بسكوف ، ينظر ولا يصدق عينيه: يقود الحراس مجموعة من المعتقلين ، ومن بينهم فاسيلي إيفانوفيتش ، الذي كان يتابعه.

ركض سمعان إليهم على الفور وأخبر المرافق أنه يريد أن يأخذ ف.أ. للتسجيل ، كان عليك الذهاب إلى الشرطة. بينما كان سمعان يخرج ، من V. ثم رجع سمعان إلى فخور إلى الكاهن قائلًا: "وجدتها وأهلكتها". لكن الكاهن طمأنه وقال: "اذهب إلى بسكوف ، إنه هناك مع أخته".

وهكذا اتضح. أخذ سمعان على الفور ف.أخذه إلى أوريل ، حيث يعيشون حتى يومنا هذا.

("الحاج الروسي" ، رقم 6)

حلم نبوي لأبي بطريرك المستقبل

قال البطريرك تيخون في دائرة المقربين:

"عندما كنت لا أزال صبيا صغيرا جدا ، في ذلك الوقت ، تعرض والدي (جون) ، كاهن مدينة توروبتسي التابعة لأبرشية بسكوف ، لنقاط الضعف المتمثلة في شرب الخمر لمدة 4-5 أيام ، ثم جاء إلى منزله الحواس ... مرة واحدة ، بعد شرب الخمر ، أخذ والدي جميعنا نحن الأطفال الثلاثة إلى الهايلوفت ... سرعان ما ناموا جميعًا ، ونام أبي أيضًا. والآن يرى: في حلم رقيق ظهرت له والدته ، وجدتنا متوفاة بالفعل ، وتقول: "ابني ، عزيزي وعزيزي ، ماذا تفعل ، لماذا تستسلم لمثل هذا الشغف المدمر الرهيب - الشرب الخمر ، تذكر ، لأنك - أيها الكاهن ، أنت باني أسرار الله ، الذي عند تحقيقه تأتي القوى السماوية بالخوف ، لقد أُعطيت القوة لتقرير وتقييد أرواح التائبين أمامك. الى الله تعالى وتنسى كل هذا وتغضب الرب بفعلك. علاوة على ذلك ، طلبت منه أن يصحح نفسه ، ثم التفتت إلى الأطفال وأشارت إلى الأكبر ، فقالت إنه لن يعيش طويلاً (وبالفعل مات بعد تخرجه من المدرسة الإكليريكية) ؛ في إشارة إلى الوسط ، قالت إنه سيكون بائسًا (سرعان ما مات في أمريكا دون أن ينهي أي شيء) ، وأشارت جدتي إلى والدي: "وسيكون هذا رائعًا بالنسبة لك". من ذلك اليوم فصاعدًا تخلى والدي تمامًا عن نائبه ولم يعد إليها إلا بعد وفاته.

(مجلة موسكو ، العدد 4 ، 1992 ، ص 60).

قوس قزح معجزة

في عام 1991 ، تم الاستحواذ الثاني على رفات القديس سيرافيم. عمل في ساروف في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر. في Diveevo المجاورة ، عملت العذارى في الدير ، واعتنى بها سيرافيم ، ورعاية سلامتهم الروحية والمادية بطريقة أبوية. والآن ، بعد عدة عقود ، عادت رفات شيخ سيرافيم المبجل إلى ديفييفو. رافقت عودة الآثار المقدسة وتجديد كاتدرائية Diveyevo علامات الله من السماء: مسرحية قوس قزح ومسرحية الشمس. أصبح قوس قزح في البداية علامة سلام عندما خرج نوح من الفلك بعد الطوفان. والشمس تعزف في عيد الفصح الأرثوذكسي في الصباح. وهنا ، في Diveyevo ، لعبت الشمس في المساء ، عشية وصول الآثار ، خلال الوقفة الاحتجاجية طوال الليل ، حوالي الساعة 18 مساءً. الشمس لم تعمى ، كان من الممكن النظر إليها دون أن تطرف ، قرص الشمس كان يتحرك طوال الوقت ، إما إلى اليسار أو اليمين. كان الأمر مذهلاً - لذلك كانت الشمس تداعب هنا في عيد الفصح ، في الاحتفال بأيقونة فلاديمير لوالدة الإله وكل هذه الأيام التي تم فيها الاحتفال بالعثور على الآثار.

وعندما تم تثبيت الصليب الأخير ، الخامس على التوالي ، في كاتدرائية الثالوث ، بدأ قوس قزح باللعب. اجتمع المؤمنون تحت جدار الكاتدرائية ورافقوا عمل القوافل بغناء صلاة. خمسون شخصًا ، دون أي سيطرة ، غنوا بانسجام التروباريون على الصليب ، قانون الإيمان. فجأة صاح أحدهم:

انظروا قوس قزح!

أشرق قوس قزح ذو سبعة ألوان حقًا في السماء ، ويمتد نحو المعبد. ثم تضاءل قوس قزح ، ثم نما ، ولم يختف للحظة. ركع الناس ، وبكى الكثير - من الفرح. وبينما كان الصليب يتقوى على القبة ، وترنمت الصلوات من الأرض ، كان قوس قزح يلعب في السماء. قال سكان محليون إنه كلما نصب صليب على قبة المعبد ، ظهر قوس قزح في السماء. ظهرت أيضًا في يوم آخر ، عندما اجتمع عدة أشخاص ، قبل غروب الشمس ، ليقرأوا أحد الآثيين للقديس سيرافيم.

(بحسب: "الرسول الروسي" ، رقم 19 ، 1991 ؛ "القس سيرافيم من ساروف ونصائحه" ، 1993 ، ص 169 - 170).

الرؤية النبوية لثورة 1917

في عام 1917 ، قبل ثورة فبراير ، كان لدى كاهن دير مارثا وماري في موسكو ، الأب ميتروفان (سيريبروفسكي) ، رؤية في المنام: ثلاث لوحات متتالية.

أولاً:يقف معبد جميل ، وتظهر ألسنة اللهب فجأة - والآن يحترق المعبد بأكمله ، مشهد مهيب وفظيع.

ثانية:يركع القديس سيرافيم ساروف على حجر ويداه مرفوعتان في الصلاة.

و ثالث:صورة العائلة المالكة في إطار أسود ، تبدأ البراعم من حوافها في النمو ، ثم تغطي الصورة بأكملها بالزنابق البيضاء.

تحدث الأب ميتروفان عن رؤية رئيسة الدير للدوقة الكبرى إليسافيتا فيودوروفنا. قالت إنها تستطيع تفسير هذا الحلم. الصورة الأولى تعني أنه من أجل خطايانا والظلم وإفقار الحب ، ستغرق الكنيسة والبلد في كوارث خطيرة: سيتم تدمير الكنائس والأديرة ، وستبدأ حرب رهيبة بين الأشقاء. لكن روسيا والكنيسة لن يهلكا. من خلال صلاة القديس سيرافيم ساروف ، القديس العظيم للكنيسة الروسية ، وغيره من القديسين والصالحين في وطننا ، سيتم العفو عن روسيا. الصورة الثالثة تعني أنه ستكون هناك ثورة في روسيا وستموت العائلة المالكة للتكفير عن ذنبهم أمام الشعب وتلك الفوضى التي كانت تحدث في المحكمة (راسبوتين وأكثر من ذلك بكثير).

كل هذا تحقق. في الوقت نفسه ، تمت استعادة البطريركية في روس - تحققت نبوءة القديس سيرافيم ساروف.

(جمعية موسكو ، رقم 1 ، 1992).

على سطح العربة

(قصة ماريا آر.)

كانت المجاعة آنذاك في موسكو. أعطوا كل شخص ثُمن الخبز مع القشر. لا يوجد شيء: لا بطاطس ، ولا حبوب ، ولا ملفوف ، وبدأوا في نسيان اللحوم.

أتيت أنا وألكسندرا وإيكاترينا إلى والدنا الروحي مايكل لنطلب رحلة للحصول على الخبز. كثيرون يغادرون حاملين الأشياء ويحضرون الخبز ، فلماذا لا نذهب.

استمع إلينا الأب مايكل ، وهز رأسه مستنكرًا ، وصعد إلى الأيقونة وصلى لفترة طويلة. ثم التفت إلينا وقال: أسلمك إلى شفيع أم الرب. خذ كل منها حسب صورة فلاديميرسكايا وصلي لها. ستساعدك هي وسانت جورج. صعب ، يا ما مدى صعوبة ذلك. سأصلي من أجلك هنا أيضًا ". و كأنه ليس لنا قال:

ام الله وعبد الله جورج اعينهم وحفظهم من الخطر والخوف والعيب.

هكذا ذهبنا. طوال الطريق تذكروا لماذا دعا أبونا القديس جورج؟

لم يسمح لنا الأقارب بالرحيل لفترة طويلة ، لكننا ذهبنا. ركبوا من موسكو في teplushkas ، حيث على الدرجات ، في الردهات. كان سبتمبر يقترب من نهايته.

قمنا بتغيير كيس من الطحين وكرة من الدخن. نحن نجر ، نعاني ، لكننا سعداء للغاية.

لقد علقنا بعيدًا عن موسكو. في كل مكان مفارز الوابل تأخذ الخبز. لا يتم ركوب القطارات في المحطات. فقط القطارات العسكرية تذهب.

جلسوا في المحطة لمدة ثلاثة أيام ، يأكلون البصل ويمضغون الدخن الجاف. ما زلت أشعر بطعمه على شفتي. وصل خلال الليل قطار كبير من عربات الشحن. كان هناك حديث عن أن هذه كانت عسكرية وتتجه نحو موسكو. في الصباح انفتحت الأبواب ، انسكب الجنود من العربات وذهبوا لتغيير التفاح الفلاحين والمخللات واللفت المخبوز والبصل. نخشى أن نطلب عربة. تقول النساء إن الصعود إلى العربات مع الجنود أمر خطير. يقولون أهوال.

في مكان ما ، اندلعت الكوليرا. مخيف ويائس. وذلك عندما تذكروا كلمات الأب ميخائيل. جلس الجنود على الأرض ، على السرير ، وهم يدخنون ، يضحكون ، يبصقون البذور ، ويصيحون: "يا نساء ، تعالي إلينا! فلنركب! دعنا نذهب قريبا! نحن خائفون. قررت العديد من النساء الذهاب. يسحبهم الجنود مازحين إلى العربات.

قررت العديد من النساء ، بما في ذلك الشابات ، الصعود إلى سطح السيارة - لا توجد طريقة أخرى للذهاب. بصعوبة نتسلق السلم ، نسحب الأكياس. الشمس تخبز. تنتشر في منتصف السقف المضلع.

نحن نصلي. تقريبا كل شيء على أسطح المنازل ممتلئ ، في الغالب من قبل النساء وحدهن. القاطرة تدخن بشكل لا يطاق ، يسخنونها بالحطب. أخيرًا ، يتحرك القطار للأمام ، ويتحرك للأمام ، مع زيادة السرعة.

محطة تطفو ، مليئة بحشد صاخب من الناس ، يحاول البعض القفز على الحواجز ، والخطوات ، والانهيار ، والسقوط ، ومرة ​​أخرى يحاولون المغادرة ، لكن القليل منهم ينجح.

ذهب القطار إلى السهوب ، أصم ، مهجور. دخان أسود من قاطرة. الشرر يحرق اليدين والوجه ويحرق الملابس والحقائب. نضع الشرر جانبًا ، كما لو كان من الذباب ، نطفئ بعضنا البعض ، نتخلص من أنفسنا.

يطلب ساشا بهدوء أن نستلقي نحن الثلاثة ورؤوسنا لبعضنا البعض. ننتقل بعناية ، ويقرأ لنا ساشا من ذاكرتنا الآثوية إلى فلاديمير والدة الإله. يقرأها عدة مرات.

الجو حار وخانق ، ومن الصعب إطفاء الشرر والتشبث بحواف السقف. تنتقل الحقائب إلى الجانب ، ويجب تصحيحها باستمرار.

لنذهب لنذهب. فجأة توقف القطار فجأة. الناس يقفزون من القطار ، يركضون على طول القطار ، يناقشون شيئًا ما. القطار واقف. نحن نكذب. تغرب الشمس تحت الأفق. الشرر لم يعد يطير. اريد ان اشرب. تفتح أبواب العربات ، والجنود يقفزون ، ويذهبون إلى الشجيرات النادرة على جانب الطريق ، يشتمون دون حقد ، ويضحكون. نحن ننظر إليهم بازدراء.

وفجأة ، صاح أحد الجنود: "الإخوان ، هناك الكثير من النساء على الأسطح!" وعلى الفور هناك تغيير في الحالة المزاجية. "شباب! اذهب إلى النساء!

السيارات تفرغ ، الجميع يتدفقون على الجسر. يصعد الكثير على الأسطح. ضوضاء ، ضحك ، صراخ ، صراخ.

"إله! - ومضات الفكر ، - ماذا تفعل؟ يظهر الجنود على أسطح المنازل ، قليلًا في البداية ، ولكن بعد ذلك يظهر المزيد والمزيد. صرخات تسمع من الأسطح المجاورة ، يسأل أحدهم ، يتوسل ، يبكي. "مترصد! ماذا تفعل؟ انا والدتك!" - "الجنود! لا تؤذي الخبز ، في المنزل الأطفال صغار ، قليلون ، أقل جوعًا ". - "خبزك يا خالتي لن نتلفه ، السلطات تطعمنا". الأحذية تطرق على الحديد ، مزدهرة ، مخيفة. بعض النساء يبكين بشكل محموم ، يصلون ، بعضهن يتشاجرن ، يقفزن من السقف ، ينكسر. كما يظهر على سطح منزلنا عدة جنود. أصلي وأتوجه إلى والدة الإله. كاتيا ، متشبثة بي ، تبكي وتبكي ، تصلي بصوت عالٍ. ساشا تبدو صارمة - أعلم أنها لن تستسلم ولن تتراجع. أتذكر كلمات الأب ميخائيل عن القديس جورج ، وبدأت أسأله أيضًا.

متجاوزًا النساء الأخريات ، يأتي جندي إلينا ، ووجه خدين عاليين ، ورأس قصير ناعم ، وعينان مائلتان بلا تفكير. يمسك بيدي ويقول مصالحة: "استلقي ، يا فتاة ، لن أؤذي!". دفعته بعيدًا ، وبدأت في التراجع ، ونظرت إلى وجهه ، عبرت نفسي عدة مرات. يتقدم مبتسما شريرا ، ممدودا ذراعيه. على الأسطح يحتشدون ويقاتلون ويتوسلون ويستسلمون. أي صراع ، بالطبع ، لا معنى له ، هناك العديد من الجنود ، وليس لديهم أي فكرة عما يفعلونه. يعتقدون أن ما يحدث هو متعة الترفيه. المقاومة ستجعلهم يضحكون ويؤججهم أكثر.

المنحدر قادم ، أنا أتراجع. تصرخ كاتيا: "السقف ينتهي". لا يوجد مكان للتراجع. من الأسفل يرتفع بحار في سترة ، طويل ، ذو وجه مرير ، تتألق ، تتألق حقًا ، وعينان كبيرتان.

يمسك البحار بكتفي ويدفعني جانبًا ويقول بصوت قوي ولكنه يرتجف مع غضب: "اهدأ ، سنكتشف الأمر الآن ، لكن يمكنك دائمًا القفز من فوق السطح." يتقدم نحو الرجل المائل ويضربه على صدره ويقول: "حسنًا ... اخرج من هنا!" - وبعد ذلك يقفز المائل على الفور في الفجوة بين السيارات. بحار يسير على طول السطح ، يقترب من جندي ممدد ، يرفعه من طوقه ويصرخ: "ماذا تفعل ، كونترا ، أنت تهين الحكومة الفلاحية العمالية والجيش!"

الجندي يقسم بشدة ، ويحاول أن يضرب البحار ، لكن البحار يسحب مسدسًا ويطلق النار عليه في وجهه. عند السقوط ، ينزلق الجندي عن السطح ويطير إلى السد.

يبدأ التجمع. لم يبق على الأسطح سوى النساء وعدد قليل من الرجال. استمر التظاهرة قرابة خمسة عشر دقيقة ، لكن القاطرة بدأت تطلق الأبواق ، وصعد الجنود إلى السيارات ودفنوا الرصاص على عجل. قال البحار ، قادمًا إلينا: "لنذهب ، يا فتيات ، إلى السيارة ، ستصلون إلى هناك بهدوء."

لقد عاملونا بشكل جيد للغاية في العربة ، وأطعمونا وسقيونا. كان البحار ، اسمه جورجي نيكولايفيتش توليكوف ، مفوض الفوج. أخبره ساشا ، وهو غريب ، عنا ، عن الإيمان ، عن الجامعة ، كيف كنا نأمل في مساعدة والدة الله والقديس جورج ، على السطح. استمع لنا جورج باهتمام ، ولم يحكم علينا أبدًا ، ولم يعبر عن سخرية أبدًا.

قوبل القطار مرتين أو ثلاث مرات من قبل مفارز وابل من القنابل ، في محاولة لإخراج النساء الجالسات على السطح ودخول السيارات ، لكن في مواجهة الحراس المسلحين للقطار ، تراجعوا مع الإساءة والتهديد. أخذونا إلى بودولسك ، ولم يذهب القطار أبعد من ذلك. وضعنا جورجي ورفاقه في قطار الضواحي ، ووصلنا بأمان إلى موسكو.

وداعا ، شكرنا جورج والعسكريين الذين ركبوا السيارة. قال جورج في فراقه: "ربما سنلتقي ، والحياة متشابكة".

وساشا ساشا الهادئة ، التي كانت دائمًا تشعّ بالاعتدال والهدوء ، صعدت إلى جورج ، ووضعت يديها على كتفيه وقالت: "حفظك الله على الأعمال الصالحة وكن دائمًا طيبًا ومتعاطفًا. وداع!". وانحنى عند الخصر.

كانت فرحة أقاربنا في عودتنا لا تُحصى ، ولم يكن لدينا سوى الوقت للاغتسال ، وهرعنا إلى الأب ميخائيل.

كان الأب ينتظرنا بالفعل. بعد الاستماع إلينا قال:

شكرا لك يا رب على رحمتك العظيمة. لا تنسى جورج بحار. صل من أجله ، سيظل على أحدكم مقابلته ، ثم تأكد من مساعدته.

لقد مرت أكثر من عشرين عامًا ، وعام حرب 1943 كانت جارية. توفي الأب ميخائيل في المنفى عام 1934 ، وتوفي كتاب الصلاة ساشا معه في المنفى الاختياري. كاتيا كانت متزوجة لفترة طويلة ، وانقطع علاقتي معها. في عام 1943 ، عملت كجراح في مستشفى عسكري لمدة 18-20 ساعة في اليوم ، ولم أعود إلى المنزل منذ أسابيع ، وكنت أذهب إلى الكنيسة من حالة إلى أخرى.

كان المستشفى للضباط ، وتم إحضار العديد من الجرحى. تم إحضار عقيد فاقدًا للوعي. الجرح شديد ، مهمل. لقد عملوا في الليل لأكثر من أربع ساعات ، وقاموا بنقل الدم عدة مرات. بعد العملية ، عندما كنت أرتدي ملابس التشغيل ، انهارت منهكة ونمت.

نامت لمدة أربع ساعات وعلى الفور هرعت إلى المريض. ببطء ، عادت الحياة إليه ، وكان هناك الكثير من المتاعب معه ، لكنهم خرجوا. كل يوم أتيت إليه ثلاث مرات ، كنت أرغب حقًا في إنقاذه.

جاء بطريقة ما في اليوم العشرين بعد العملية. يرقد ضعيفًا شاحبًا وشفافًا ، عيناه فقط بالكاد تتوهج. نظر إلي وفجأة قال بهدوء: "ماشينكا! كم يذهب لي ، لكنك لن تعرف كل شيء! "

كنت غاضبة ، أخبرته بحدة أنني طبيبة عسكرية ، وليس ماشينكا. بعد كل شيء ، جاءت من المجموعه كلهاالأطباء. وهو:

أوه ، ماشا ، وأتذكرك مع كاتيا وساشا طوال حياتي! - هذا هو المكان الذي أوصلني إليه الماضي. صرخ:

جورج! هرعت إليه ، وعانقته. بدأ الأطباء والأخوات بمغادرة الجناح بدافع الرقة ، وكفتاة ، أمسكته من رأسه وبكيت.

أنظر ، وعلى سريره توجد لافتة معلقة ، مثل أي شخص آخر ، وعليها: "جورج نيكولايفيتش توليكوف". لماذا لم ألاحظ هذا من قبل؟

ازدهرت عيون جورج. قال: اذهب مع المنعطف فتدخل.

لمدة شهرين أتيت إليه بعد جولات ونوبات. لكن سؤاله الأول كان: هل ما زلت مؤمناً؟

تركت قصص ساشا حينها في السيارة بصمة في روحه لم تمح ، بل جعلته يتعامل مع الإيمان والدين والناس بحذر واهتمام وحسن نية. في عام 1939 ، عندما كان برتبة عقيد ، انتهى به المطاف في معسكر. قال جورجي: "هناك ، رأيت أناسًا طيبين وأشرار ، لكن من بين الكثيرين الذين قابلتهم ، أتذكر طوال حياتي شابًا يبلغ من العمر حوالي ثلاثة وعشرين عامًا ، جلب الكثير من اللطف والدفء للناس لدرجة أن الجميع أحبه ، حتى مجرمو المخيم. لذلك قدمني إلى الله ، قدمني للتو. في بداية السنة الحادية والأربعين ، مات جليب (هذا اسمه) في المعسكر. وتم إطلاق سراحي في أغسطس وتم إرسالي إلى المقدمة برتبة نقيب ، والآن صعدت إلى رتبة عقيد مرة أخرى. قبل أن يصاب ، قاد فرقة ، سأشفى وأعود إلى الأمام. خلف أكتاف أكاديمية هيئة الأركان العامة المدنية ، خالخين جول ، إسبانيا ، الحرب الفنلندية ، والآن ها هي الحرب الداخلية.

افترقنا أنا وجورج كأصدقاء حميمين. لقد تقابلا طوال الحرب. وفي عام 1948 انتقل مع عائلته إلى موسكو ، وبدأوا يجتمعون كثيرًا. تقاعد برتبة عالية ، ويعيش طوال الوقت تقريبًا بالقرب من موسكو ، ويربى أحفاده. نلتقي بنفس القدر ، لكن اجتماعاتنا تكون أيضًا في كاتدرائية Trinity-Sergius Lavra. طرقك غامضة يا رب!

(من كتاب: الأب أرسيني ، موسكو ، 1993 ، الإخوان باسم المخلص الرحيم)

كهوف قاتلة

(من قصص الأم أرسينيا)

هي الآن امرأة عجوز صغيرة منحنية ترتدي قلنسوة سوداء مخملية ورداء رهباني طويل. تبلغ من العمر أربعة وثمانين عامًا ، لكنها ما زالت تتحرك بخفة ، متكئة على عصا ، ولا تفوت أي خدمة كنسية. اسم والدتها هو ليودميلا.

منذ عدة سنوات ، كانت طويلة ونحيلة مبتدئة ، لكن الجميع من حولها نظر إليها بحزن: كانت التجاويف تغطي رئتيها ، وكانت تعيش أيامها الأخيرة ، هكذا قال طبيب تالين الشهير ، الذي أخذتها الأم آبيس.

انتظر الشاب المبتدئ بصبر وفاتها.

ذات مرة ، في يوم ربيعي صاف ، وصل الأب يوحنا كرونشتاد إلى الدير. اجتاحت الفرح السكان. العثور على لحظة مناسبة ، الدير ، ذراعه في ذراعه ، أحضر المريض إليه.

سألت لي بارك ، أبي العزيز ، امرأتنا المريضة.

نظر الأب جون بعناية إلى الفتاة وهز رأسه بحزن:

أوه ، كم هو مريض ، كم هو مريض!

ودون أن يرفع عينيه عن المريض ، لمس صدرها وقام بإيماءة كما لو كان يجمع معًا نوعًا من الأنسجة المنتشرة. قام بجمعها ، وضغطها بإحكام بأصابعه ، بل وقلبها إلى الجانب لجعلها أقوى. ثم لمس مكانًا آخر على صدره ، وهز رأسه ، وكرر نفس الإيماءة ، ثم حرك يده أكثر ، وبهذه الطريقة ، وهو يتنهد بأدب ويدعو ، يبدو أنه يشد الجروح غير المرئية لمن حوله. ثم بارك المرأة المريضة وقال بكل بساطة:

حسنًا ، الحمد لله: ستعيش وتعيش طويلًا ، هذا صحيح ، ستمرض ، لكن هذا لا شيء.

لم يعلق أحد أهمية خاصة على التصرفات الغريبة للأب العظيم ، لكن الجميع لاحظوا أنه بعد رحيله بدأ المريض يتعافى.

بعد مرور عام على هذه الحادثة ، ذهبت الأم الدير إلى تالين وأخذت الفتاة التي تتعافى معها لتظهر للطبيب الذي توقع وفاتها الوشيكة للتحقق منها.

فوجئ الطبيب العجوز بشدة بتعافي مريضه. بعد فحصها بعناية ، طلب الإذن بذلك الأشعة السينيةرئة وفحصه وهز رأسه:

أنا لا أفهم شيئاً! كانت رئتيك مليئة بالثقوب ، لكن بعض الأيدي القوية أصلحتهم ، وأغلقت التجاويف المميتة وندبتهم. كان من المفترض أن تموت منذ زمن بعيد ، لكنك على قيد الحياة وستعيش. عزيزي الطفل ، لقد صنعت عليك معجزة عظيمة!

(مجموعة "قصص غير مخترعة")

الأرثوذكس ليس لديهم الندبات

الندبات هي جروح أو علامات خاصة على الجسم تظهر بأعجوبة (نحن لا نعتبر الندبات المزيفة). عادة ما يعاني الكاثوليك من الندبات في تلك الأماكن التي توجد فيها جروح من المسامير والحراب في جسد المسيح ، وتعتبر علامة على القداسة التي يميزها الله. ليس لدى الأرثوذكس وصمة عار (كعلامات قداسة) ، ولا يوجد قديسون موصومون بالعار. بحسب تعاليم الكنيسة ، وحدها الأمراض الطبيعية والآلام التي تحتمل بصبر تكفي للخلاص.

تُعرف الحالات عندما طور المتمردون تلك الأمراض التي قاموا بمحاكاتها ، وبالتحديد في تلك الأماكن التي ادّعوا الإشارة إليها.

تم وضع عملة معدنية بخمسة كوبيك على يد الرجل المنوم مغناطيسيًا وقيل لها إنها شديدة السخونة. في ذلك المكان ، قفزت نفطة عليه ، كما لو كان من حرق.

بالإضافة إلى هذه التعسفية ، هناك أيضًا الندبات اللاإرادية. هنا ثلاث قصص.

قال يفجيني إم في ، أحد سكان مدينة ب ، إنه قبل زفافه ظهرت قدم على صدره - أثر مميز لقدم بشرية ذات لون ضارب إلى الحمرة.

ما هذا؟ سأل. - هل هذه علامة على أنني سأكون تحت كعب زوجتي؟

اختفت صورة القدم على الصدر بعد أيام قليلة. علاوة على ذلك ، تجدر الإشارة إلى أنه لم يكن أرثوذكسيًا في ذلك الوقت ، ولم يذهب إلى الكنيسة ، ولم يقرأ الكتب الروحية ، ولا يعرف شيئًا عن الندبات.

القصة الثانية. كانت المرأة ساحرة. كانت غاضبة ، تعيش وحيدة ، لا تتواصل مع جيرانها ، تشتم وتهمس - تستحضر. اعترفت بأنها لا تستطيع الاستحمام: إذا رأت قرحة على إحدى النساء المغسولات ، ظهرت القرحة فيها على الفور ، في نفس المكان. Chiry أو lichen أو أي شيء آخر ، بمجرد أن يراها ، يذهب كل شيء إليها على الفور.

من الواضح أن كلا من المشعوذين والكفار قد يعانون من الندبات.

وهنا الحالة الثالثة استثنائية. أخبرته الأم ن. ، زوجة كاهن موسكو ف.

لم أؤمن قط بالندمات (وأنا لا أؤمن بها). أنا أرثوذكسي ، ولا يمكننا أن نعاني من الندبات. لكن ذات صباح رأيت صليبًا على ذراعي ، من الداخل ، فوق الرسغ. كان الصليب حتى ، ضارب إلى الحمرة ، مع حواف واضحة. لا أعرف ما كان عليه ، فوجئت و ... ذهبت إلى الطبيب.

أمد يدي للطبيب واسأل: ما هي؟

نظر الطبيب في حيرة وقال:

ربما فعلت هذا بنفسك.

لماذا؟ لست بحاجة إلى إجازة مرضية ...

لكنه ظل مع رأيه.

خاتمة: الندبات ليست علامة على القداسة أو تميز الله- بعد كل شيء ، الله يميز المارق ، كما يقول المثل. وإذا عاقب الله شخصًا بمرض ، فهذا لا يعني أنه قديس. من الواضح أن خداع الروم الكاثوليك لأنفسهم هو وحده الذي يسمح لهم باعتبار هذه الجروح علامة على القداسة.

رمز دفق المر في كندا

في عام 1982 ، في مونتريال ، بالقرب من جزء من رفات الشهيدة الجديدة إليزابيث (فيودوروفنا) ، بدأت الأيقونة الأيبيرية ، وهي نسخة من أيقونة آثوس الشهيرة لوالدة الإله ، في التدفق. حدث ذلك في كندا ، في منزل الإسباني الأرثوذكسي خوسيه مونوز. هنا ملخص قصته.

ذات مرة ، خلال رحلة حج إلى آثوس ، ذهبنا إلى سكيتي حيث عمل العديد من رسامي الأيقونات اليونانيين. طلبت أن أبيع لي أيقونة رسالة رائعة - نسخة من المعجزة الأيبيرية. قال رئيس الدير: "لا يمكنك أن تأخذ المال لمثل هذا الضريح. خذ الأيقونة ، يجب أن تكون معك ".

عدنا إلى كندا. في 3 تشرين الثاني (نوفمبر) 1982 ، وضعت الأيقونة بجانب الآثار من كييف بيشيرسك لافرا والشهيدة الجديدة إليزابيث ، والتي تلقيتها من رئيس أساقفة تشيلي الراحل ليوني. طوال الوقت ، كانت لامبادا تحترق أمامها ، وكل يوم قبل الذهاب إلى الفراش كنت أقرأ الآثيين أمامها.

24 نوفمبر في الساعة 3 صباحا استيقظت من رائحة الورود القوية. كانت الغرفة كلها ممتلئة بهم. نظرت حولي ، رأيت أن الأيقونة مغطاة بزيت عطري.

سرعان ما تم نقل أيقونة تدفق المر إلى رعايا الكنيسة الأرثوذكسية ودهن أبناء الرعية بهذا المر.

وبفضل الله تم جلب الزيت نفسه إلى روسيا.

المعجزات في أوبتينا هيرميتاج (1988 ؛ 1989)

11 نوفمبر 1988 في تمام الساعة الخامسة مساءً في كاتدرائية Vvedensky في Optina Hermitage ، تم تنفيذ ظاهرة خارقة للندى المبارك على أيقونة كازان والدة الله المقدسةوتدفق المر العطر من صورة القديس أمبروز.

رأى شهود المعجزة رطوبة تظهر على صورة العذراء ، شفافة كالدمعة. في البداية ، ظهر نوع من العرق ، ثم ظهرت قطرات تتزايد تدريجياً. تم جمعها ، وتم مسح الأيقونة حتى تجف ، وظهرت مرة أخرى في نفس المكان أو بالقرب منه على رداء الرضيع الإلهي البرتقالي والأحمر ، تحت يده المباركة. هذا ما شهده الإخوة ورأيه الحجاج العاملون في الدير. تمت إزالة الندى بعناية من الأيقونة ، وقبل بدء الخدمة مباشرة ، قرأ الأب أرشمندريت إيفلوجي أحد أتباع الآكات ، وبعد ذلك ظهر الندى مرة أخرى. انتهت الوقفة الاحتجاجية طوال الليل ، جنبًا إلى جنب مع خدمة الصورة المعجزة ، في الساعة 10:30 مساءً ، وفي الساعة 11:00 مساءً ، أصبح معروفًا أن أيقونة القديس أمبروز بدأت تنضح بالمر.

تم رسم هذه الصورة للقديس أمبروز لأوبتينا من قبل طالب في معهد موسكو بمشاركة الأب زينون. كانت الصورة باستمرار في كاتدرائية Vvedensky بجوار رفات القديس أمبروز.

إليكم كيف يصف الشاهد ، وهو مبتدئ في Optina ، هذا الحدث:

"أولاً ، ظهر ما يشبه العرق على الأيقونة - أصغر قطرات من الرطوبة (في المنطقة المقابلة لقلب الراهب). سرعان ما أصبحت بقعة زيتية واضحة المعالم واضحة للعيان. ثم بدأت قطرات ، مثل الخرز اللامع ، بالظهور في أماكن أخرى - على عباءة الراهب وعلى اللفافة في يده ، والتي كتب عليها: "من المناسب أن تجبر على النمو في التواضع".

اشتعلت قطرات هنا وهناك ، وتزايدت أمام أعيننا ، وتحولت إلى قطرات كاملة ، ثم تناقص بعضها واختفى.

كان تدفق العالم مصحوبًا بالرائحة. لقد تصرفت كما لو كانت في موجات ، والآن تلتقط الجميع على الفور ، ثم تختفي إلى مستوى بالكاد يمكن إدراكه. من بين الروائح الأرضية ، لا يمكنه التقاط رائحة مماثلة. إذا حاولت تسمية الانطباع الذي يتركه ، فهو ، كما كان ، نضارة معطرة ومركزة.

المعجزة التي حدثت كانت بسيطة ومخيفة في نفس الوقت. في ذلك الوقت ، كان يتم التنظيف المعتاد في المعبد ، ولم يلاحظ الناس ، إذا جاز التعبير ، الأيقونة والرهبان يقفون بالقرب منها بدهشة. ما كان يحدث أمام أعيننا كان مذهلاً في بساطته. نحن ، بعيدًا عن التعظيم ، تحدثنا بهدوء ، وتبادلنا الانطباعات. شعر الجميع بوجود الراهب أمبروز ، الذي اكتسبت نظراته عمقًا ووضوحًا مذهلين. تمت قراءة الشريعة على القس ، غنينا العظمة ...

تدريجيًا ، انتقل تدفق العالم إلى منطقة اللفافة المفتوحة ، وظهرت عدة قطرات كبيرة على عبارة "تنمو في التواضع".

توقف تدفق المر في الليل.

قال شاهد آخر على المعجزة ما يلي: "في تلك الليلة ذهبت إلى الهيكل حوالي الساعة الثانية. لم يكن هناك أحد فيها ، فقط حارس نائم ، سئم الانطباعات ، ومبتدئ يقرأ سفر المزامير بالقرب من أيقونة تدفق المر. انتهى من القراءة ، وجمع المرهم بعناية ، وغادر الجميع. لقد تركت وحدي أمام الصورة المعجزة. كان الأمر مخيفًا ومبهجًا. قرأت الكاتيسما وصعدت إلى الأيقونة. لكن لم يكن هناك شيء عليها ، باستثناء علامة بالكاد مرئية. شعرت بالضيق لأنني قد لا أرى المعجزة ، ولكن فجأة ظهرت نقطة رائعة من العالم مرة أخرى على الأيقونة ، وتحولت إلى قطرة أمام عيني. عزاني الرب ، بصلوات القديس أمبروز ، بتأمل معجزة. "

في الأيام التي تلت ذلك ، بدأت أيقونة القديس تتدفق مرارًا وتكرارًا. لذلك ، ظهر المر على الأيقونة في يوم اسم المتوفى البطريرك المقدسبيمن. كانت هناك حالات أخرى ، تستحق إحداها اهتمامًا خاصًا ، لأنه في ذلك الوقت كان من الممكن تصوير التدفق المعجزة للعالم. قال هذا من قبل شاهد عيان ، هيروديكون سرجيوس.

في 17 سبتمبر 1989 ، بعد القداس ، كان يجري الإعداد لتصوير برنامج مهرجان الفيلم في أمستردام. عندما سأله الأب سرجيوس عن إيمانه بالله ، أجاب المصور بالنفي. لم يكن واضحاً كيف يؤلف قصة عن الدير لغير مؤمن ، وذهب الأب سرجيوس لتكريم رفات الراهب ، ليدير كل شيء بنفسه ، ويوجهه ماذا يفعل ويقول. بعد أن تم تجهيز كل شيء للتصوير ، قاد الأب سرجيوس المصور إلى أيقونة كازان لوالدة الإله وأخبره بالأحداث التي سبق أن وصفناها بشأن هذه الصورة. ثم انتقلوا إلى كنيسة أخرى إلى أيقونة القديس ، وتجمد الأب سرجيوس في دهشة: كانت هناك نقطتان بهما خطوط من المر تظهران بوضوح على الأيقونة. لم يكن هناك أحد في المعبد ، باستثناء المبتدئين في صندوق الشمعة في الطرف الآخر من الكاتدرائية. لم يستطع الأب سرجيوس ، على حد قوله ، إخفاء دهشته ، التي سجلتها الكاميرا بشكل غير سلبي. قال له عامل الهاتف: "أرى أن شيئًا ما يحدث لك". لم يستطع الأب سرجيوس ، على حد قوله ، إخفاء دهشته ، التي سجلتها الكاميرا بشكل غير سلبي. قال له عامل الهاتف: "أرى أن شيئًا ما يحدث لك". أشار الأب سرجيوس إلى السبب. بعد ذلك ، تم استدعاء مبتدئ ، وعندما ظهر شاهد ثان على الأيقونة ، بدأ التصوير. بعد أن شعرت بالرائحة الإلهية ، صاح العامل: "إنه لأمر مؤسف أنك لا تستطيع إزالة الرائحة!"

عُرض الفيلم في مهرجان أمستردام السينمائي وحقق نجاحًا كبيرًا. لذلك خرج الراهب ، الذي كان له "قلب مريض لجميع الذين يتدفقون إليه بالإيمان" ، ليكرز للشعب ، وانتشرت شهادته إلى ما وراء الحدود البعيدة.

في العالم الحديث ، المقيّد بالإلحاد الذي غزا أجساد الناس ودمائهم ، تملأ المعجزات مثل تلك الموجودة في أوبتينا روح مسيحي بأمل قوي في شفاعة سيدة السماء والقديسين.

مهيب وغامض هو أصل هذه المظاهر ، المنبثقة من مملكة السماء إلى عالمنا الخاطئ. فكيف نتعامل نحن الأرثوذكس مع مثل هذه العلامات؟

إليكم ما نجده من العلامات في أعمال إسحاق السرياني (الكلمة السادسة والثلاثون): هذا التفكير في القديسين ورغبته في إظهار أنه حتى لمدة ساعة لا يتوقف عن رعايته السرية لهم ، بل في كل حالة تسمح لهم ، بأفضل ما في وسعهم ، لإظهار إنجازهم والعمل في الصلاة. إذا كان الأمر يتطلب اكتشافًا (عون الله الواضح) ، فمن أجل الحاجة ، يفعل ذلك ؛ وطرقه هي الأكثر حكمة ، وكافية في الندرة والحاجة ، وليست عرضية. من يجرؤ على فعل هذا بلا داع أو يصلي إلى الله ويريد المعجزات والقوى في يديه ، فإنه يغري في ذهنه من قبل المستهزئ والشيطان ويتضح أنه متفاخر وضعيف في ضميره.

في النصوص التاريخية الروسية ، هناك الكثير من الأدلة على تدفق المر ، والتي نرى منها أن المعجزات والعلامات كانت شائعة في ذلك الوقت.

"بالنسبة لنا ، فإن عمل المعجزات هو علامة سماوية للولادة الجديدة ،" يشرح رئيس الجامعة هذه الأحداث ، "يُعطى لنا للتوبة وتقوية الصلاة".

وفقًا لوالد رئيس الجامعة ، فإن ملكة السماء تدعو الإخوة وجميع الأرثوذكس إلى التوبة ، وقد أظهرت صراخها من أجل العالم في ندى النعمة على

أيقونته المقدسة. الذكرى الدائمة لهذه المعجزة ، وكذلك المساعدة المليئة بالنعمة لصورة الراهب أمبروز المتدفقة المر ، يجب أن يضع الأخوان أساس حياتهم الروحية. يشار إلى هذا من خلال التاريخ - يوم عودة الدير ، لمدة عام واحد بالضبط بعد قرار إعادة Optina Hermitage إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، حدثت هنا أول معجزة لتدفق المر.

("الشفيع المتحمس." هيروشيمامونك فيلادلف (بوجوليوبوف) ، م. ، المركز الروحي الروسي ، 1992).

استبصار الأب أليكسي († 1928) ، شيخ زوسيموفسكايا هيرميتاج

فيما يلي بعض الحالات التي سجلها ابنه الروحي أ.ن.تشيتروخين.

صديقي من الأكاديمية اللاهوتية ، ن.إ.ب ، كان في عام 1908 مع القس للاعتراف. قال الكاهن وداعه فجأة عن أخته: "يا أختك المسكينة المسكينة!" لم يفهم N.I P. كلمات الكاهن ، ولكن عندما وصل إلى المنزل ، وجد إشعارًا من والدته يفيد بأن أخته قد أصيبت بالجنون.

حدثت حالة مماثلة في عام 1915 مع مدرس كان يزور الأب أليكسي أسبوعياً. بمجرد أن التقى بها الأب بالكلمات:

لماذا أتيت اليوم؟ لماذا؟ لم أكن أتوقعك اليوم. هل جميع اخوتك احياء؟

الجميع ، أبي ، على قيد الحياة - أجابت بحيرة من مثل هذا الاجتماع.

عند وصولها إلى موسكو ، وجدت برقية عن وفاة شقيقها غير المرغوب فيه.

وروت إحدى صديقاتها كيف أنها ذات يوم ، أثناء الحرب الألمانية ، زارت قسيسًا كانت لديه للتو امرأة شابة تتوق إلى زوجها الذي كان في المقدمة. لم يقل لها الأب أليكسي أي شيء ، لكن صديقتنا قالت: "لقد تلقيت Olechka للتو ، فهي تتوق إلى زوجها ، لكن زوجها قتل". كيف يمكن للكاهن أن يعرف هذا ، والرب يعرفه ، ولكن بعد أسبوعين من ذلك ، أُرسلت عليا إخطارًا بوفاة زوجها.

(مجلة موسكو ، العدد 4 ، 1992 ، ص 7).

كان يونان النبي في بطن حوت

يذكر الكتاب المقدس حقيقة أن النبي يونان كان في بطن حوت لمدة ثلاثة أيام وثلاث ليال. عاش النبي يونان في القرن الثامن قبل الميلاد - أي قبل ألفي وثمانمائة سنة. والآن ، في القرن العشرين ، قدم علماء أمناء أدلة على صحة حادثة النبي يونان. لكن منذ وقت ليس ببعيد ، ادعى العلماء الزائفون أن الحوت لا يستطيع ابتلاع يونان ، وقد تم ادعاء هذه الكذبة لما يقرب من مائتي عام. ولكن الآن ، وبفضل عناية الله ، غيرت بعض اكتشافات وأحداث القرن العشرين رأي حتى الملحدين سيئي السمعة. فيما يلي دليل على صحة الكتاب المقدس بناءً على مقال من الكتاب: قانون الله ، جمعه رئيس الكهنة سيرافيم ، مطبعة الراهب أيوب بوشايفسكي ، 1967 ، ص 231-233.

يعتقد النقاد السطحيون وغير المؤمنين أن هناك عوائق كثيرة تحول دون الاعتراف بأن حوتًا قد ابتلع يونان وأن النبي كان في بطن حوت لمدة ثلاثة أيام وثلاث ليالٍ ، ثم طُرح على اليابسة.

بالطبع ، لا يمكن لأي شخص يؤمن بالمسيح أن يشك في ما حدث للنبي يونان ، لأن المسيح نفسه وضع ختمًا على هذا الموضوع عندما قال: "لأن يونان كان في بطن الحوت ثلاثة أيام وثلاثة في قلب الأرض ثلاثة أيام وثلاث ليالٍ ”(). هنا يدحض المسيح - على الأقل فيما يتعلق بتلاميذه - فكرة أن سفر النبي يونان هو قصة رمزية (رمزية) ، كما يحب النقاد أن يفترضوا. لأنه إذا قيل بالمعنى المجازي فقط أن يونان كان في بطن حوت ، فإن الاستنتاج يتبع أن إقامة المسيح في قلب الأرض ، لمدة ثلاثة أيام وثلاث ليال ، لها أيضًا معنى رمزي فقط. . هنا مرة أخرى لدينا مثال على كيف أن إنكار العهد القديم يمهد الطريق لإنكار المسيح نفسه وكلماته.

إن إنكار قصة النبي يونان هو بمثابة إنكار للكتاب المقدس بأكمله ، مما يعني التخلي عن الإيمان. ألا يكفي للإنسان هذه الهزائم العديدة ، ما يسمى بـ "الاعتراضات العلمية" على الكتاب المقدس؟ كم مرة انقلب ضدهم تفنيد وسخرية "حكماء هذا العصر" من الكتاب المقدس. بعد كل شيء ، فإن التعرف البسيط على النص الأصلي وبعض المعرفة العلمية يعطينا إجابة بعدة طرق.

من المعروف أن أصل الكتاب المقدس (العهد القديم) مكتوب باللغة اللغة العبرية، أ العهد الجديد- باليوناني.

لكن في العبرية (كما كتب العهد القديم ، ولا سيما سفر النبي يونان) ، يُطلق على الحوت كلمة "تانين". في الكتاب المقدس ، في العهد القديم ، لم يُطلق على مخلوق البحر الذي ابتلع يونان كلمة "تانين" ، بل كلمة "داغ" ، وكلمة "داغ" تعني "سمكة كبيرة" أو "وحش الأعماق".

وقد شهدت الكنيسة المقدسة على ذلك منذ أكثر من 1500 عام ، ووصفت هذا المخلوق الذي ابتلع يونان بأنه "وحش مائي". لذلك ، على سبيل المثال ، في ترانيم الأغنية السادسة لشريعة الجمعة في ماتينس ، النغمة الثامنة ، يُقال (باللغة السلافية): "" وحش الماء "في الرحم ، نشر إيون يديه بالعرض ، ينذر بالخلاص شغف الواقع ".

في الترنيمة السادسة لقانون الصباح ، يوم الثلاثاء ، النغمة الخامسة ، قيل: "يا رب أنقذت نبيًا من الوحش ، وأقمتني من أعماق الأهواء التي لا يمكن السيطرة عليها ، أصلي".

أيضًا في الأروقة لقانون الأحد للصليب في ماتينس ، النغمة 6 ، قصيدة 6: المخلوق الذي ابتلع يونان لا يُدعى حوتًا فحسب ، بل وحشًا.

وفي ترنيمة القصيدة السادسة لقانون الثلاثاء في ماتينس ، النغمة الثانية ، يُقال: "لكن مثل يونان من الوحش ، ارفعني من الأهواء ، وأنقذني."

وفي يوم الأربعاء في ماتينس ، في الترنيمة السادسة ، صوت الأغنية الثالثة ، قانون والدة الإله ، يُقال: "خلص المخلص ، كأنك أنقذت النبي من الوحش".

وفي قانون الأحد في ماتينس ، في النغمة السابعة من الترانيم من الأغنية السادسة ، تقول النغمة السابعة: "نطفو في نفخة الاهتمامات الدنيوية ، ونغرق بالسفينة الخطايا ، ونجرفها الوحش الخانق ، مثل يونان ، يا المسيح صرخت اليك: قم من الاعماق المميتة لي ".

يمكن الاستشهاد بالعديد من النصوص الأخرى من Irmologia (مجموعة irmos) ، والتي تتحدث عن وحش مائي.

والآن للحيتان. في العلم ، تُعرف سلالات مختلفة من الحيتان. لذلك ، على سبيل المثال ، هناك جنس من الحيتان مع 44 سنًا في الفك السفلي ويبلغ طولها 60-65 قدمًا (18-20 مترًا). لكن لديهم حلق صغير جدا. ربما كان هذا هو سبب التأكيد على أن الحوت لا يمكن أن يبتلع يونان.

هناك نوع آخر من الحيتان ، يسمى "أنف الزجاجة" أو "المنقار". هذا حوت صغير يصل طوله إلى 30 قدمًا (9 أمتار). على الرغم من صغر حجمه ، إلا أنه يحتوي على حلق كبير نسبيًا ويمكن أن يبتلع الإنسان بسهولة. ولكن النبي لم يستطع أن يأكل منه ، لأنه يمضغ الطعام وله أسنان. أي أنه يفضل أن يمضغ يونان على أن يتقيأ من نفسه.

هناك حيتان ليس لها أسنان ولكنها مجهزة بـ "عظم الحوت". من بين هذا النوع من الحيتان توجد حيتان تسمى "فين باك". يصل طول هذه الحيتان إلى 88 قدمًا (26 مترًا و 40 سم). تحتوي معدة مثل هذا الحوت من 4 إلى 6 غرف أو حجرات ، وفي أي منها يمكن أن تتلاءم مجموعة صغيرة من الناس بسهولة. هذا النوع من الحيتان يتنفس الهواء ، وفي رأسه حجرة احتياطي للهواء ، وهي امتداد لتجويف الأنف. قبل ابتلاع جسم كبير جدًا ، يدفعه حوت الزعنفة إلى هذه الغرفة. في حالة وجود جسم كبير جدًا في رأس هذا الحوت ، فإنه يسبح إلى أقرب اليابسة ، ويستلقي في المياه الضحلة ويلقي العبء.

يشهد العالم الدكتور رانسون هارفي أن صديقه ، الذي يزن 200 رطل (حوالي 80 كيلوغرامًا) ، زحف من فم حوت ميت إلى غرفة الهواء هذه. يشير العالم نفسه إلى أن كلبًا سقط على ظهر سفينة صيد حيتان عُثر عليه حيًا في رأس حوت بعد 6 أيام. يتضح مما قيل أن يونان يمكن أن يبقى في "الرحم" ، أي في حجرة هواء مثل هذا الحوت لمدة 3 أيام و 3 ليال ويبقى على قيد الحياة. لذلك من البيانات العلمية ومن التجربة المباشرة ، يمكننا أن نرى أن حوتًا قد ابتلعه يونان.

لكن كلمة "داغ" في الكتاب المقدس تشير إلى "سمكة كبيرة". من هذا يمكننا أن نستنتج أن يونان كان يمكن أن يلتهمه مخلوق بحري - سمكة كبيرة. في هذه الحالة ، يجب أن تشير إلى سمكة تسمى "قرش الحوت" أو "القرش العظمي".

حصل قرش الحوت على اسمه من حقيقة أنه ليس له أسنان. يصل طول قرش الحوت إلى 70 قدمًا (21 مترًا) ، ويقوم بإجهاد الطعام من خلال أطباق كبيرة (شعيرات) في الفم. هذا القرش لديه معدة كبيرة لاستيعاب الإنسان.

وحقيقة أن يونان بقي في بطن مخلوق بحري كبير لمدة ثلاثة أيام وثلاث ليالٍ وبقي حياً يمكن أن يقال في كلمات الكتاب المقدس: "مع الله كل شيء ممكن". إذن ، ليس من غير المجدي أن نتذكر تقريرًا في الملخص الأدبي مفاده أن حوت القرش التهم بحارًا. بعد 48 ساعة (أي بعد يومين) قتل القرش.

عندما تم فتح حوت القرش ، فماذا كانت مفاجأة كل من تجمعوا عندما وجدوا البحار ، ابتلع من قبل هذا الوحش ، على قيد الحياة ، ولكن فقط في حالة فاقد للوعي. علاوة على ذلك ، لم يكن للبحار أي عواقب لبقائه في بطن سمكة قرش الحوت ، باستثناء تساقط الشعر وعدة بثور على الجلد. ثم قال البحار ، بعد أن استعاد رشده ، أن الخوف وحده لا يريحه عندما يكون في بطن الحوت. حالما استعاد وعيه وفهم مكانه ، فقد وعيه على الفور مرة أخرى.

كتب الأب I.S مؤخرًا أن الصيادين اليابانيين قتلوا سمكة قرش بيضاء كبيرة في جزر هاواي. تم العثور على هيكل عظمي بشري كامل في معدتها. اتضح أنه كان جنديًا على قائمة الفارين بملابس شمال آم. جيش.

لذلك ، نرى أنه يمكن أن تبتلع سمكة كبيرة يونان حتى دون انتهاك قوانين الطبيعة. كل "السخافات" و "التناقضات" تختفي. إن كلمة الله حق لا تتغير ولا يمكن أن تتعارض أبدًا مع العلم الحقيقي.

لكن مع ذلك ، بالنسبة لنا ، نحن المؤمنين ، من الواضح تمامًا أنه في حادثة النبي يونان ، فإن قوة الله قد عملت بالتأكيد. لأن الرب ، بصفته خالقًا لقوانين الطبيعة ذاتها ، لديه الإرادة الحرة لتدبرها ، إذا احتاج إليها ، وفقًا لعنايته الإلهية.

معجزات صلاة القديس سيرافيم (سوبوليف)

تحقق توقع الأم

والدة المطران سيرافيم (سوبوليف) ، في معاناة رهيبة ، لا يمكن إعفاؤها من العبء ، وبقرار من الأطباء ، كان مطلوبًا المضي قدمًا في العملية - استخراج الطفل جزئيًا ، من أجل إنقاذ حياة الاباء. بعد أن استعادت وعيها وعلمت بقرار الأطباء ، أقسمت على زوجها: منع قتل طفلها. بعد ليلة قضاها في عذاب رهيب ، عند الضربة الأولى لجرس الكنيسة في 1 ديسمبر 1881 في الساعة الخامسة صباحًا ، وُلد الطفل بنفسه دون أي مساعدة خارجية. ثم سألت الأم: "أرني نسلي الذي كدت أموت منه" ، ولما جاء الطفل قالت: آه يا ​​له من ولاد مختار جاد.

بعد ذلك ، أطلقت عليه الأسرة أحيانًا لقب "المختار". بعد سنوات عديدة فقط تعلم من كتاب أن كلمة "مختار" تعني في اللغة العربية "أسقف". أصبح نيكولاي (كما كان يُطلق عليه في المعمودية) الأسقف سيرافيم في عام 1920 في الأول من أكتوبر ، في عيد شفاعة والدة الإله الأقدس. لذا فإن تنبؤات الأم تحققت بعد 39 عامًا.

نُشر كتاب في اليونان عام 1991 ، يحتوي على 27 وصفًا موجزًا ​​لمعجزات القديس سيرافيم ، التي قام بها الرب من خلال صلاته في حياة القديس وبعد وفاته. إليكم اثنتين من معجزات ما بعد الوفاة.

انقاذ الجامع

(يقول مسؤول EK)

عندما تحدث قريبي المقرب ، شديد التدين ، عن الخلاص المعجزة لجندي شاب من الموت على يد القديس سيرافيم ، مستمعًا إليها ، لم أتخيل أنني في نفس عام 1952 سأقع في مشاكل رهيبة وأتلقى أيضًا مساعدة عجيبة من رئيس الأساقفة. سيرافيم. أن ما حدث لي.

في منتصف يوليو 1952 ، كنت مريضًا. تلقيت فجأة رسالة من معهد التأمين (الأحداث تجري في بلغاريا) ، حيث عملت كمحصّل ، لأظهر حول التدقيق الذي تم في غيابي. ذهبت على الفور إلى مؤسستي. أخبرني المدقق أن المراجعة قد اكتملت بالفعل واتُهمت بإساءة استخدام مبلغ 4.800.000 ليف (ليفا). كل ما تبقى هو كتابة القانون والتوقيع عليه. بعد كل هذا شعرت بالمرض. عرض المفتش بدم بارد تناول الغداء ثم وقع على قانون المراجعة ، الذي سيضعه هو نفسه بعد العشاء.

خرجت مذهلًا ، عاجزًا ومكسورًا. في حالة يأس ، توجهت إلى وسط المدينة بنية إلقاء نفسها تحت الترام. فجأة ، في تلك اللحظة المصيرية ، تذكرت بوضوح معجزة فلاديكا سيرافيم مع الشاب. كنت آمل أن يساعدني.

أسرعت إلى الكنيسة الروسية ، وطلبت أن يُسمح لي بالدخول إلى القبو (كنيسة صغيرة تحت الأرض) ، وهناك صليت لفترة طويلة ، بدموع ، وطلبت من فلاديكا سيرافيم الكشف عن براءتي. بحلول الساعة الثالثة بعد الظهر ، ذهبت إلى المعهد بخوف. ومع ذلك ، لسبب ما ، لم يحضر المدقق في ذلك اليوم أو في اليوم التالي. ثم علمت أنه أثناء الغداء مرض بشدة وتم نقله إلى المستشفى حيث توفي فجأة!

تم إرسال مدقق جديد ليحل محله. لم يكن يريد التوقيع على قانون المراجعة الخاص بشخص آخر وكان يرغب في التحقق من كل شيء بنفسه منذ البداية. بعد فحص دقيق ، اكتشف أنه تم إجراء تزوير متعمد. اتضح أن وثائق الجامعين الآخرين ، اللذان أساءا استخدام مبلغ 4.800.000 ليف ، تم استبدالهما ونقلهما إلي. لقد حدث أنه في وقت قصير قام الموت فجأة بقصهم أيضًا! بعد ذلك ، علمت أن المدقق الأول جلب العديد من هواة الجمع إلى السجن وأن معظمهم عانى ببراءة.

يختم إ.ك. قصته بالكلمات: "المجد لله وقديسه رئيس الأساقفة سيرافيم ، الذي من خلال صلاته هزم الرب الكذب البشري بحقيقته الإلهية!"

حلم نبوي لامرأة سائقة تاكسي

قالت امرأة ، سائقة تاكسي (بلغاريا) ، إنها لم تنجب أطفالاً منذ سنوات عديدة. ذات مرة حلمت أن طفلاً يرقد في سيارتها ويبكي. تساءلت من أين جاء هذا الطفل. فجأة يسمع في المنام الإجابة: "من شارع محرر القيصر رقم 3".

في الصباح ذهبت المرأة باهتمام لترى ما كان في ذلك العنوان. كانت متفاجئة للغاية عندما أدركت أن هذا هو عنوان الكنيسة.

عند دخول الكنيسة ، أخبرت حلمها الغريب لوزراء الكنيسة ، الذين نصحوها بالصلاة عند قبر رئيس الأساقفة سيرافيم. سرعان ما وُلد لها طفل ومجدت الله واللورد سيرافيم.

معجزة نزول النار المقدسة

كل عام ، قبل عيد الفصح ، في كنيسة أرثوذكسية في القدس.

في المجموعة الأولى ، "المعجزات الأرثوذكسية في القرن العشرين" ، كتبنا بالفعل عن معجزة نزول النار المقدسة ، كما ذكرنا ذلك في المجموعة الثانية. والآن في الكتاب الثالث - دليل جديد.

هذه المعجزة ، الفريدة من نوعها في حجمها في تاريخ العالم المسيحي ، تحدث كل عام. تذكر أن معجزة التقاء النار تحدث في الكنيسة الأرثوذكسية ، في عيد الفصح الأرثوذكسي ، الذي يتم الاحتفال به على الطراز الأرثوذكسي القديم ، عندما يؤدي البطريرك الأرثوذكسي الخدمة. انتهت محاولة الأسقف الكاثوليكي لقبول النار المقدسة بالفشل ، أو بالأحرى عقاب الرب: لم تنزل النار المقدسة داخل المعبد ، لكن البرق أصاب شجرة بالقرب من المعبد ، فاحرق الشجرة وشقها. لم يجرؤ أي شخص آخر من غير الأرثوذكس على تلقي النار المقدسة بشكل غير قانوني.

تتم هذه المعجزة في كنيسة قيامة الرب في القدس. النار تنزل من عند الله - لا يشعلها أي شخص ولا أعواد الثقاب ولا ولاعات ولا اختراعات بشرية أخرى. لهذا الغرض ، يتم فحص البطريرك بشكل خاص قبل الدخول ، وبعناية ، من قبل غير المؤمنين.

تسمى النار النازلة بالنعمة ، لأنها تجلب معها نعمة من الله - النعمة التي تقدس الإنسان وتحرر من الخطايا وتشفي الأمراض وتعطي المواهب والمواهب الروحية. يسمي اليونانيون هذه النار بالنور المقدس: agios-fotos. اللحظات الأولى لا تحترق هذه النار ولا تحترق ثم تصبح عادية وعفوية.

تم وصف نزول النار المقدسة من قبل شهود عيان مختلفين عاشوا في قرون مختلفة بطريقة متشابهة للغاية ، مع وجود اختلافات طفيفة تكمل بعضها البعض فقط. لأنه إذا كانت أوصافهم متطابقة ، فسيكون هناك شك في أن أحدهم ينسخ من الآخر.

يقول الكتاب المقدس: "في فم شاهدين أو ثلاثة ، كل كلمة ستثبت" ، أي أن هناك حاجة إلى شاهدين أو ثلاثة من أجل المصداقية.

لذلك ، للمقارنة والموثوقية الكاملة ، سنقدم أوصافًا لشاهدي عيان لتلاقي النار ، أحدهما عاش في القرن التاسع عشر ، والآخر في القرن العشرين.

في عام 1859 ، كانت السيدة فارفارا (B.

في يوم السبت العظيم في دير فيودوروفسكي ، في وقت مبكر من الصباح ، ربطت جميع الراهبات والحجاج شموعًا ملونة صغيرة في حزم بحيث تتكون كل حزمة من 33 شمعة - في ذكرى عدد سنوات المسيح.

في الساعة العاشرة صباحًا ، بعد الليتورجيا ، أطفأ الأرثوذكس على قبر الرب المصابيح ، وفي الكنيسة جميع الشموع. (القبر المقدس هو مكان دفن السيد المسيح ، سرداب سابق ، وهو الآن كنيسة صغيرة).

في المدينة كلها ، وحتى في محيطها ، لم يبق شرارة نار. فقط في منازل الكاثوليك واليهود والبروتستانت لم تنطفئ النيران. حتى الأتراك يتبعون الأرثوذكس ويأتون في هذا اليوم إلى كنيسة القيامة. رأيت أطفالهم يحملون شموعًا وتحدثت إليهم من خلال مترجم. كان هناك أيضًا بالغون مع أطفال.

في الساعة 12 ظهرًا ، تفتح أبواب المعبد ، وتكتظ الكاتدرائية بالناس. الجميع بلا استثناء ، كبارًا وصغارًا ، يذهبون إلى كنيسة قيامة الرب. من خلال حشد الناس ، بالكاد شقنا طريقنا إلى هناك. كانت جميع طبقات الجوقات الخمس مليئة بالحجاج ، وحتى على الجدران ، حيث كان من الممكن التمسك بطريقة ما ، كان هناك عرب في كل مكان. لفت أحدهم انتباهًا خاصًا إلى نفسه: جلس على مقبض شمعدان كبير أمام الأيقونة ووضع ابنته البالغة من العمر سبع سنوات في حجره. ركض البدو ذوات الرؤوس الحلقية إلى المعبد من الجبال ، والنساء ذوات النقود معلقة على رؤوسهن وأنوفهن ومغطاة بغطاء أبيض ، مع أطفال أعمار مختلفة. كان الجميع يتشاجرون ، يصرخون ، ينتظرون بفارغ الصبر النار المباركة. وقف الجنود الأتراك بين الحجاج وأطلقوا أسلحتهم على العرب القلقين.

نظر الرهبان واليسوعيون الكاثوليك إلى كل هذا بفضول ، ومن بينهم أميرنا الروسي غاغارين ، الذي تحول قبل 18 عامًا إلى الكنيسة اللاتينية.

كانت البوابات الملكية مفتوحة ، ويمكن رؤية أعلى رجال الدين من جميع الطوائف المسيحية هناك. (كاتدرائية القيامة هي المكان الوحيد على الأرض الذي يحضر فيه ممثلو جميع الأديان معًا ، كاستثناء من القاعدة ، التي تؤكد مع ذلك القاعدة: لا يمكنك الصلاة مع الزنادقة).

لأول مرة ، تصادف وجود بطريرك القدس هنا - في السنوات السابقة عاش في القسطنطينية. ومع ذلك ، كان نائب الملك ، المطران بيتر مليتيوس ، مسؤولًا عن المذبح ، وتلقى هو نفسه النار المقدسة. منذ يوم الأحد (أسبوع Vay) ، لم يأكل المتروبوليتان أي شيء باستثناء البروسفورا ، ولم يسمح لنفسه حتى بشرب الماء ؛ من هذا كان أكثر شحوبًا من المعتاد ، لكنه تحدث بهدوء مع رجال الدين.

كان لدى كل شخص مجموعة من الشموع في أيديهم ، وقام آخرون ممن وقفوا في الجوقات بإنزال العديد من هذه الحزم على الأسلاك وكانت هذه المجموعات معلقة على طول الجدران لتلقي النار السماوية. تمتلئ جميع المصابيح بالزيت ، وهناك شموع جديدة في الثريات: الفتائل لم تحترق في أي مكان. يمسح الوثنيون بحذر جميع الزوايا في Cuvuklia (Cuvuklia هو مكان القبر المقدس حيث يرقد جسد المسيح) ، وهم أنفسهم يضعون الصوف القطني على لوح الرخام في القبر المقدس.

تقترب اللحظة الجليلة ، ينبض قلب الجميع بشكل لا إرادي. يركز الجميع على فكر ما هو خارق للطبيعة ، لكن البعض لديه شك ، والبعض الآخر ، المتدينين ، يصلون بأمل رحمة الله ، بينما الآخرون ، الذين جاءوا بدافع الفضول ، ينتظرون بلا مبالاة ما سيحدث.

هنا وميض شعاع الشمس في الحفرة فوق Kuvuklia. الطقس صافٍ وساخن. فجأة ظهرت سحابة وسدت الشمس. كنت أخشى ألا يكون هناك حريق مبارك وأن الناس سوف يمزقون العاصمة بعيدًا عن الانزعاج. الشك أغمق قلبي ، بدأت ألوم نفسي ، لماذا بقيت ، لماذا كان من الضروري توقع ظاهرة غير قابلة للتحقيق؟ عندما فكرت في الأمر ، أصبحت قلقة أكثر فأكثر. فجأة أظلم كل شيء في الكنيسة. شعرت بالحزن لدرجة البكاء. صليت بجدية ... بدأ العرب بالصياح والغناء والضرب على صدورهم والصلاة بصوت عالٍ ، ورفعوا أيديهم إلى السماء. بدأ الكافا والجنود الأتراك في استرضائهم. كانت الصورة فظيعة ، قلق عام!

في هذه الأثناء ، في المذبح ، بدأوا في كسوة المطران - ليس بدون مشاركة الأمميين في هذا. يساعده The Clear على ارتداء الكسوة الفضية ، ويحمله بحبل فضي ، ويضع حذائه ؛ كل هذا يتم بحضور رجال الدين الأرمن والرومان والبروتستانت. بعد أن ارتدوا ملابسهم ، قادوه بذراعهم مع رأس عاري بين جدارين من الجنود ، يسبقه kavass ذكي ، إلى باب Kuvuklia ويغلقون الباب خلفه. (إن Cuvuklia فارغة ، تم البحث عنها مسبقًا).

وها هو وحيد عند قبر الرب. الصمت مرة أخرى. سحابة من الندى تنزل على الناس. كما ارتديته على فستان باتيستي الأبيض.

تحسبا لاطلاق النار من السماء كل شيء صامت ولكن ليس لوقت طويل. مرة أخرى القلق ، والصراخ ، والاندفاع ، والصلاة ؛ يتم استرضاء أولئك الذين هم قلقون مرة أخرى. كانت مهمتنا على المنبر فوق البوابات الملكية: كان بإمكاني رؤية التوقع الموقر لنعمته كيرلس. نظرت أيضًا إلى الأمير غاغارين ، الذي كان يقف وسط الحشد. أعرب وجهه عن حزنه ، وحدق باهتمام في Cuvuklia.

في الغرفة الأمامية ، على جانبي Kuvuklia ، توجد ثقوب مستديرة في الجدران ، يقوم من خلالها رؤساء الأديرة ورؤساء الأديرة المحيطة بتقديم الشموع إلى صاحب السيادة نائب الملك (متروبوليتان).

فجأة ، ظهرت مجموعة من الشموع المضاءة من فتحة جانبية ... في لحظة ، يمرر الأرشمندريت سيرافيم الشموع إلى الناس. في الجزء العلوي من Kuvukliya ، كل شيء مضاء: المصابيح والثريات. الجميع يصرخون ويفرحون ويصلبون أنفسهم ويبكون من الفرح ، مئات الآلاف من الشموع تنقل الضوء الواحد إلى الآخر ... العرب يحرقون لحاهم ، والنساء العربيات يجلبن النار في أعناقهن العارية. في الأماكن المزدحمة تتغلغل النيران في الحشود. لكن لم تكن هناك فرصة لاندلاع حريق. لا يمكن وصف البهجة العامة: هذه معجزة لا توصف. بعد الشمس - على الفور سحابة ، ثم ندى - ونار. يتساقط الندى على القطن الذي يقع على قبر الرب ، ويشتعل الصوف القطني المبلل فجأة بلهب أزرق. يلامس نائب الملك الصوف القطني بشموع غير محترقة - وتضاء الشموع بلهب مزرق باهت. يقوم نائب الملك بتمرير الشموع المضاءة بهذه الطريقة للأشخاص الواقفين عند الثقوب. من اللافت للنظر أنه في البداية من هذا العدد الكبير من الشموع في الكنيسة - نصف ضوء ؛ الوجوه غير مرئية الحشد كله في نوع من الضباب الأزرق. ولكن بعد ذلك يضيء كل شيء وتشتعل النار بشكل مشرق. بعد أن نقلت النار إلى الجميع ، خرج الحاكم من Kuvuklia مع مجموعتين ضخمتين من الشموع المضاءة ، كما هو الحال مع المشاعل.

العرب ، كالعادة ، أرادوا حمله بين أذرعهم ، لكن فلاديكا تهرب منهم وسار نفسه ، كما لو كان في الضباب ، بخطوات سريعة من كوفوكليا إلى مذبح كنيسة القيامة. حاول الجميع أن يضيء شمعته من شموعته. كنت في طريق موكبه وأشعلته أيضًا. بدا واضحا. كان كله باللون الأبيض. اشتعل الوحي في عينيه: رآه الناس رسولًا من السماء. بكى الجميع فرحا. ولكن ، هوذا قعقعة غير واضحة مرت بين الناس.

نظرت دون قصد إلى الأمير غاغارين - كانت دموعه تتدفق في البرد وكان وجهه يلمع من الفرح. بالأمس أشاد بمزايا الاعتراف الروماني ، لكنه اليوم مندهش من تأثير النعمة السماوية ، التي تُمنح فقط للأرثوذكسية ، يذرف الدموع. أليست هذه ثمر التوبة المتأخر؟ ...

قبل البطريرك نائب الملك بين ذراعيه. ويجتمع البدو في دائرة بفرح شديد ويرقصون في وسط الكنيسة ، بجانب أنفسهم بفرح ، يقفون على أكتاف بعضهم البعض ، ويغنون ويصلون حتى يفقدوا التعب. لا أحد يوقفهم.

تلا ذلك القداس ، وبعد ذلك يركض الجميع لإضاءة المصابيح: يذهب البعض إلى ديارهم ، ويذهب البعض إلى إيليا النبي ، وإلى دير الصليب المقدس ، ويذهب البعض إلى بيت لحم ، ويذهب البعض إلى الجسمانية. أضواء الشوارع أثناء النهار ، في ضوء الشمس - مشهد غير عادي!

قال صاحب السيادة ، نائب الملك بيتر مليتيوس ، إنه لمدة 30 عامًا حتى الآن ، كان الله مستحقًا له أن يتلقى النار السماوية:

الآن نزلت النعمة بالفعل على قبر الرب ، عندما صعدت إلى Kuvuklia: من الواضح أنكم جميعًا تصلون بجدية ، وقد سمع الله صلواتكم. وحدث أنني صليت طويلا بدموع ، ولم تنزل نار الله من السماء إلا الساعة الثانية بعد الظهر. وهذه المرة رأيته بالفعل ، بمجرد أن أغلقوا الباب خلفي! هل نزل عليك الندى؟

أجبته أنه حتى الآن لا تزال آثار الندى ظاهرة على ثوبي ، مثل بقع الشمع. قال فلاديكا: "سيبقون إلى الأبد". هذا صحيح: لقد أعطيت الفستان لغسله 12 مرة ، لكن البقع لا تزال كما هي.

سألت عما شعر به فلاديكا عندما غادر كوفوكليا ، ولماذا سار بهذه السرعة؟ أجاب: "كنت مثل رجل أعمى ، لم أر شيئًا ، ولو لم يدعموني ، لكنت سقطت!" كان هذا ملحوظًا: لم تبدو عيناه وكأنهما تنظران ، رغم أنهما كانتا مفتوحتين.

تاكوفو ملخصرسائل من السيدة Barbara B. de S.-I.

في هذا الوصف ، يجب الانتباه بشكل خاص إلى حقيقة أنه لا توجد معجزة واحدة ، بل معجزة: بالإضافة إلى النار المباركة ، ينزل الندى المبارك أيضًا من السحابة المباركة. وهذا ما أكده شاهد عيان آخر هو الراهب بارثينيوس من جبل آثوس. يقول: بعد خروج البطريرك من قبر الرب ، "يندفع الناس داخل قبر الرب للتبجيل ؛ وأنا (الراهب بارثينيوس) تشرفت بالتبجيل. كان قبر المسيح كله رطبًا ، ومن المفترض أنه غارق في المطر ؛ لكن لم أتمكن من معرفة السبب. في وسط قبر الرب كان هناك ذلك المصباح العظيم ، الذي أضاء هو نفسه ، واحترق بنور عظيم. (م ، 1855 ، الراهب بارثينيوس).

وهذا ما يقوله شاهد عيان عن النار المباركة التي اندلعت عام 1982.

الساعة العاشرة صباحًا ، بقيت أربع ساعات على النار المقدسة.

لقد أغلقوا بالفعل أبواب Kuvuklia ، ووضعوا ختم الشمع. العرب الآن في موكب.

ضوضاء ، صراخ ، موسيقى. يتجه العرب إلى الله بعنف شديد ، بمزاج جنوبي.

البطريرك ديودوروس يمر أمامنا. في غضون دقائق قليلة ، سيدخل البطريرك قبر الرب برداء واحد. على باب التابوت قبطي وأرمني. سيقفون كشهود على استلام النار المباركة.

في مثل هذا اليوم يحاول كل مسيحي أرثوذكسي أن يأتي إلى كنيسة القيامة. يأتي الحجاج من دول مختلفة.

لقد دخل البطريرك بالفعل Kuvukliya ، والآن سوف يصلي من أجل إرسال النار المقدسة.

... نزلت النار المقدسة بشكل غير عادي بسرعة هذا العام.

صراخ ، ضوضاء ، بكاء.

كل شخص يضيء الشموع بالنار المباركة ، ويمد الشموع ، ويمكن رؤية مئات الأيدي ، ويبدو أن المعبد بأكمله مضاء ، وهناك أضواء في كل مكان ، ومجموعات ضخمة من الشموع ، و 2-3 عناقيد في كل يد. المعبد كله مضاء.

عند مغادرة الهيكل نرى: كل شوارع القدس مزدحمة بالناس ، والجميع يحملون النار المقدسة.

إليكم قصص بعض الأخوات بعد اقتراب النار.

رأيت نارًا حول كوفوكليا وحول قبة المعبد ، على شكل برق مثلثي.

كانت بعض الأخوات يعانين من الفرح ، حتى أنهن ينتحبن من حولي عندما نزلت النار المباركة.

وكان بالقرب مني روس من بلجيكا. "الصيحة!" صرخوا.

من لديه الفرح ، من لديه دموع. بشكل عام ، لا يوجد مثل هذا المزاج كما هو الحال في كنيستنا في روسيا.

يا له من رب رحيم: بعد كل شيء ، إنهم يقسمون في مكان قريب ، والشرطة تفصل بين شخص ما ، أي شيء يمكن أن يحدث ... لكن النعمة تنزل ، ويمكن للجميع رؤيتها على قدم المساواة.

تقول الأخوات إن النعمة لا تزال تتجلى بعد النزول الأول بعد النار.

أراها تتألق مرة أخرى فوق Cuvuklia ، حول برق Cuvuklia في مثل هذه المتعرجة ، ثم تتألق هناك ، ثم على قبة Cuvuklia ... فجأة ظهرت كرة (مثل كرة البرق). في مرحلة ما ، انهار فجأة ، وميض في متعرج. على الفور قفزنا جميعًا: نعمة! يا لها من معجزة.

كلنا ننتظر. فجأة صفير الجميع ، أنظر ، مباشرة على صورة الكرة الزرقاء المقامة نزلت. وخرج البطريرك ، وقد تسلم بالفعل النار المقدسة.

نأتي إلى الجلجثة ، وفجأة سوف يشرق الهيكل كله مرة أخرى ، ومرة ​​أخرى نعمة على الجلجثة!

عندما جئت إلى هنا لأول مرة ، قيل لي أن النعمة تشفي. كانت يداي مريضة جدًا بالروماتيزم ، وكانت جميعها ملتوية. أعتقد ، "يا رب ، سأضع يدي على النور مباشرة على النعمة." والنعمة دافئة لا تخبز. أتقدم بطلب وأشعر ، أعطاني الرب العزاء ، - للفرح لا أتذكر أي نوع ، حار أو بارد. وبهذه الفرحة مشيت إلى مبنى الإرسالية ، لم أشعر بأي شيء ، سواء كان هناك مرض أم لا ، ولكن كان هناك فقط مثل هذا الفرح في روحي لدرجة أنك لم تستطع نقله. لم أكن أعرف بفرح ماذا أفعل ، أبكي أو أصرخ

لذلك ، تتلاقى شهادات القرون المختلفة بشكل لا لبس فيه: النار المقدسة تحدث كل عام. لكن المعجزة ليست واحدة ، بل اثنتان: بالإضافة إلى النار ، هناك ندى من السحابة. والنار المباركة ترافق ظهور البرق ، ليس فقط داخل كوفوكليا ، ولكن أيضًا خارجها ، خارج كنيسة القيامة وفي أماكن مقدسة أخرى في القدس ، مكرسًا بمكث الرب يسوع المسيح.

(وفقًا لكتاب: النار المقدسة فوق القبر المقدس. مؤلف الأرشمندريت في الثالوث سيرجيوس لافرا نعوم. دار نشر بيرسفيت ، موسكو ، 1991)

شفاني القديس سيرافيم

في الصيف الذي كنت أزوره. الحرارة والاكتئاب. اتكأت على المبرد الجليدي - انتشر البرودة اللطيفة على جسدي. لكن بعد فترة ، أصيب الجانب الأيسر ، الذي ضغطت به على البطارية ، بالمرض. من الم حادفي بعض الأحيان لم أكن أعرف إلى أين أذهب. تمت معالجته ، ووضع الصوف ، والفراء ، والجلد على جنبه ، ومسدس بمكواة دافئة ، ووضع راحة يده ، بشكل عام ، وفعل كل شيء ، لكن لم يساعده شيء. تم استبدال المواساة الدقيقة مرة أخرى بآلام مؤلمة.

لقد مرت عدة سنوات. كنت أزور منزل آخر. تناوبنا على قراءة أكاثست للقديس سيرافيم ساروف. أحاطت بنا نعمة الله ، وشعرنا بحضور الله: احترقت قلوبنا بالفرح والنعيم. شعرت من خلف ظهري بوجود الراهب سيرافيم. رأيته ، لكن ليس بعيني ، لا بظهر رأسي ، بل بجسدي كله ، كما لو كان جسدي كله عين واحدة. عقليًا ، التفت إلى القس:

أيها الأب سيرافيم ، فقط المس جانبي الأيسر بإصبعك هنا - وأعتقد أنه سيشفى! فقط المس ، أبي!

وفجأة اقترب مني و- أشعر ، أرى كيف أن الراهب سيرافيم أدخل إصبعه في جانبي الأيمن في منطقة أسفل الظهر ، ودون أن يرفع إصبعه ، ركضه إلى الداخل من الجانب الأيمن إلى اليسار. في تلك اللحظة شعرت: لقد شفيت! كان مذهلاً: توقعت أن يلمس الجانب الأيسر ، لكنه بدأ من الجانب الأيمن ، ولم يلمس ، بل أدخل إصبعه في الجسم ، كما لو كان في الماء. الله يبارك! - عقلياً ، بخوف شكرت ، دون أن أقطع قراءة أكاتي. - شكرا لك الأب سيرافيم!

لقد مرت حوالي خمسة عشر عامًا على الشفاء ، وأتذكر كل شيء كما لو كان بالأمس.

(فلاديمير)

ربما تصلي الطيور والوحوش إلى الرب؟

تجمعوا للصيد. شربنا. نام أحد الصيادين بعد أن شرب ومات أثناء نومه.

ماذا يفعل الأقارب؟ يقول الكتاب المقدس أن السكارى لن يرثوا ملكوت الله. لذا لا يمكنك دفنه في الكنيسة؟ لكن بعد كل شيء ، لم يمت من السكر (رغم أنه كان في حالة سكر).

بشكل عام ، دفنوا في الكنيسة ، وأمروا بالتذكر لمدة أربعين يومًا. لكنهم يشعرون أنهم لم يفعلوا الكثير.

فكر الأقارب وقرروا: جمع الأموال وإرسالها إلى الرهبان في آثوس - هذا جبل لا يعيش فيه سوى الرهبان. دعهم يصلوا الى الله.

جمعت مائة روبل وأرسلت. يستغرق حوالي عام. تصل رسالة من جبل أثوس: يكتب الرهبان أنهم يصلّون ، لكنهم لا يستطيعون التوسل إلى الرب.

الأقارب الذين تمت استشارتهم: ماذا أفعل؟ ربما لم يرسلوا أموالاً كافية. لقد جمعوا بصعوبة مائة روبل أخرى وأرسلوها إلى الرهبان: صلوا.

بعد مرور ستة أشهر أو سنة أخرى ، تصل رسالة من آثوس من الأخوة الرهبان وبحرف مائتي روبل من المال. تقول الرسالة: استعد مائتي روبل. صلينا إلى الرب من أجل موتك ، لكن من الواضح أن صلواتنا لا ترضي الرب - فهو لا يقبلها. أو ربما كان ميتك آثم عظيم؟

ومن الأفضل أن تفعل هذا: اشترِ بهذا المال ، مقابل مائتي روبل ، حبوبًا للطيور ، طعامًا لجميع أنواع حيوانات الغابة ونثرها في الغابة - ربما تصلي الطيور والحيوانات إلى الرب.

(مجموعة "قصص غير مخترعة" ؛ ف. ج.)

ملحوظات

الشيخ زخريا (1850-1936) - مخطط - أرشمندريت الثالوث - سيرجيوس لافرا. تم دفنه في موسكو في المقبرة الألمانية.

توفي الشيخ سمعان سنة 1960. من بين المبتدئين ، كان اسمه فاسيلي. تم حفظ معظم المعلومات عنه في سجل والدة الكسندرا.

الفساد هو مرض يسببه شخص ما على الإنسان أو على الماشية. لا يعترف بعض الأرثوذكس بالضرر ، معتقدين أن هذا مجرد مرض يسمح به الله كعقاب أو تحذير. الفساد ليس سوى اسم شائع لمرض يحدث تحت تأثير الشيطان بسبب ساحر أو مشعوذة. لا ينفع الفساد في القديسين.

الكهف (lat. caverna) - تجويف يحدث في عضو أثناء تدمير أنسجته (بشكل رئيسي في الرئتين مع مرض السل).

3 أ السنوات الاخيرةزار العديد من الدعاة الأجانب روسيا ، ظاهريًا للتبشير بها ، ولكن في الواقع لمحاربة الكنيسة الأرثوذكسية. عدة مرات ، على وجه الخصوص ، على شاشة التلفزيون الروسي ، أظهروا وصمًا كاثوليكيًا كان يعظ به غير الأرثوذكس. في ربيع عام 1992 ، حضر العديد من سكان موسكو عروضه التي أقيمت في واحدة من أكبر الساحات الرياضية في العاصمة. بالنظر إلى هذا ، قررنا وضع قصص حول زيف الندبات بشكل عام.

شفاء الروح - أخبار الأرثوذكسية

أخبار الأرثوذكسية - شفاء الروح

تحيات، اعزائى الحضور، اعزائى الضيوفوالقراء المنتظمون لمدونتي الطبية! بالنسبة للأرثوذكس ، وجدت معلومات جديدة حول الشفاء العجائبي للمسيحيين الذين يزورون هيكل الله بانتظام. المادة هي استمرار للمادة السابقة " », تم النشر في 02 نوفمبر 2013 . لذا , …

أخبار الأرثوذكسية - معجزات القديس الكسندر سفيرسكي

● العديد من القديسين في روس. كل واحد منهم يتألق بطريقته الخاصة ، كما لو كانت طريقة تألق الأحجار الكريمة المختلفة. تم تكريم العديد منهم من قبل الرب بلقب "القس". القس يعني - مشابه جدًا ، من وصل إلى الكمال الروحي مثل يسوع المسيح. كما تلقى قديس الله العظيم ، ألكسندر سفيرسكي ، مثل هذا اللقب. تقع رفاته المعجزة بالقرب من بلدة لودينوي بول في دير الإسكندر سفيرسكي. المكان هنا جميل جدا.

● يصيب الحجاج بالصدمة من اللوحات الجدارية ذاتية التجديد لكاتدرائية الثالوث. يدعي الرهبان الذين يعيشون هنا أن اللوحات الجدارية تزداد سطوعًا كل عام. هذا والمزيد من العلم لا يمكن تفسيره. شُفي العديد من المرضى بعد لمس ذخائر القديس إسكندر السفير المعجزة ؛ وفي حالات مختلفة ، يساعد الرهبان الرمل المقدس في الكنيسة ، حيث كان ظهور الثالوث الأقدس هو ظهور الثالوث الأقدس. امرأة عجوز أعرفها في الأحوال الجوية السيئة تضع هذه الرمال عليها دائمًا وتلتئم. ابن أبرشي آخر يشفي بالرمل ويضعه على منطقة مؤلمة.

أخبار الأرثوذكسية - معجزات الشفاء (قصة كاذبة)

● حدث ذلك في عام 1997. خضع ابني لعملية جراحية لقيح على خلفية جرح مخترق - استئصال قمة الرئة اليسرى. أثناء العملية ، يمر القيح في التجويف الجنبي ، مما يخلق خطرًا من الإصابة بالإنتان. في صباح اليوم التالي ، قفزت درجة حرارة الجسم إلى 40 درجة ، وتدفق القيح من التجويف الجنبي عبر المصارف. ساء ابني سوءًا - فقدنا كل أمل في الشفاء. قال الأطباء إن العملية الثانية مستحيلة - فالقلب لن يصمد.

● طوال هذا الوقت كنت أقرأ الصلوات من أجل خلاص ابني ، في أغلب الأحيان - أحد أتباع الطوباوية زينيا بطرسبورغ. قررنا الذهاب إلى سانت بطرسبرغ إلى مقبرة سمولينسك ، حيث تقع زينيا المباركة - إلى الكنيسة الصغيرة الخاصة بها. لكن كان من المستحيل القيام بذلك: أولاً ، لم يكن هناك أموال لهذه الرحلة الطويلة ، وثانيًا ، كان من المستحيل ترك الابن بمفرده. في ذلك الوقت ، زرت الكنيسة وصليت طويلًا بالدموع أمام أيقونة والدة الإله الأقدس من أجل استعادة ابني ، وبعد ذلك طلبت من الكاهن مباركة رحلة إلى سانت بطرسبرغ. بارك الكاهن وأعطى الزيت من لامبادا الشهيد العظيم والمعالج بانتيليمون.

● عند عودتي إلى المنزل بالقطار ، قابلت رجلاً طيبًا أخبرته بكل سوء حظي. قبل المغادرة ، أعطاني هذا المسافر زجاجة من الماء المقدس وكتيبًا ، قائلاً إن هذه الأشياء ستساعدني. اتضح أنه كتيب عن أيقونة Peschanskaya لوالدة الإله ، وجاء الماء من نبعه المقدس. في ذلك اليوم ، علمت أن أيقونة Peschanskaya المعجزة تقع في كاتدرائية الصعود المقدس في مدينة إيزيوم (في 30 شارع موسكوفسكايا).

● في المساء ذهبت إلى العيادة حيث كان ابني يعالج. طفل مسكين - وضع رأسه على كتفي وقال إنه لم يعد لديه القوة لتحمله. على الفور أعطيته ماء مقدس ليشرب ودهنت الجروح بزيت مقدس. في البداية اشتد الألم ثم هدأ. كما ظلت درجة الحرارة مرتفعة عند 40 درجة مئوية ، لكنها انخفضت فجأة بحلول الصباح. طلب المريض لأول مرة طوال هذا الوقت الطعام ، وظهر بريق صحي في عينيه. بالنسبة لنا كانت فرحة كبيرة.

● سرعان ما ذهبت إلى مدينة إيزيوم ، وحضرت إلى الكاتدرائية وأمرت بصلاة. هناك أعطوا الزيت ، المكرس بالقرب من أيقونة Peschanskaya المعجزة ، وعدت إلى المنزل ، أو بالأحرى ، إلى العيادة. اتفقت مع الطبيب المعالج على أنه سيقطر خلال الضمادة التالية زيت مكرسعلى الجرح. تردد الطبيب في البداية لكنه وافق بعد ذلك. التئمت الجروح بسرعة كبيرة ، أخذ الابن دورة للشفاء. سرعان ما خرج بصحة جيدة. لقد فهمنا جميعًا أن أهم شيء هو عدم فقدان القلب والإيمان بالشفاء. إن والدة الإله الأقدس هي رحمة - إنها تصنع دائمًا معجزات الشفاء.

أخبار الأرثوذكسية - قوة الصلاة الخارقة (قصة كاذبة)

● دعني أخبرك عن الشفاء من خلال الصلاة لسيدة والدة الإله المقدسة من مرض عضال. ابنتي جميلة ، ذكية ، تخرجت للتو من الجامعة ، حياتها كلها أمامها. وفجأة ، من العدم ، الصرع. لم أستطع أن أتذكر أن أي شخص في عائلتنا كان مصابًا بهذا المرض الخمير. أغلقت عائلتنا كلها في حزن شديد: لقد وقعنا في اليأس والفراغ واليأس. طلبت المساعدة من الطبيب المعالج وصليت بجدية ليسوع المسيح وأم ملكة السماء.

● أبدأ الصباح بالصلاة وأختم اليوم بصلاة تطلب فيها والدة الإله القداسة. على ركبتيها ، وكلها دموع ، توسلت والدة الإله من أجل شفاء ابنتي. آمنت بالشفاء ، صليت طويلاً وأنا الآن أصلي. أخيرًا ، حدثت معجزة ، أعطتنا إياها ملكة السماء الرحيمة: لأكثر من ثلاث سنوات حتى الآن ، لم تصاب ابنتي بنوبات صرع.

● أهل الخير المسيحيون الأرثوذكس! تذكر دائمًا أن الإيمان بالرب هو قوة هائلة ، آمن من كل قلبك و قلب طيب- ستحدث معجزة. في منزلي من الأيقونة المقدسة ، تنظر إلينا ملكة السماء بنظرة لطيفة ، وهي نفسها تشرب كأس المعاناة وتساعد جميع أمهات الأرض على عدم الوقوع في اليأس ، وتداوي الروح والجسد. صلوا أيها الناس وتؤجر عليكم ، بارك الله فيكم!

أخبار الأرثوذكسية - معجزة الشفاء (قصة حقيقية)

● دعني أخبرك عن شفاء صديقي بطريقة غير عادية. لسنوات عديدة كان يعاني من صداع لم يستطع أحد تحديد سبب ذلك. سرعان ما ساءت حالته ، وأدرجت المعدة والأمراض الأخرى في العملية المرضية. اعضاء داخلية. ذهب أحد الأصدقاء إلى المستشفى ، حيث حصل على تشخيص مخيب للآمال - علم الأورام. العلاج المركب الموصوف لم يجلب الراحة.

● أخبر الأطباء الأقارب عن حالة المريض اليائسة ، وبعد ذلك نقلوه إلى معبد الله. هناك ، بالقرب من رفات القديس تيخون ، بعد الخدمة الأولى ، شعر المتألم بتحسن. وبعد سبعة أيام بالضبط حدثت معجزة عظيمة - عادت صحة صديقي ، وتلقى أدلة موثقة على ذلك بعد الفحص السريري. الله يبارك!!!

نحن نتجول فقط في الحياة على الأرض ،

نحن ضيوف طالما قلبنا ينبض

لذلك من زمن سحيق ، قائد العصر ،

يتم احتساب السنوات لكل منها.

يوما ما سينتهي كل شيء بالنسبة لنا ...

بعض في وقت متأخر ، وبعض في وقت مبكر

والرب يجازي الجميع

تحت قباب المعبد الذهبي.

لذا توقف ، فكر ، اخرس ،

بينما تعيش - هذه فرصة وفرصة ،

ضع في اعتبارك أن الشمعة تومض:

كيف ستصل إلى الأبدية العظيمة.

Salaeva T.V. ، Gus-Khrustalny

دخل المرض والموت إلى حياة الإنسان نتيجة السقوط. قبل ذلك كان الإنسان لا يمرض ولا يعرف الموت. وبالمثل ، في حياة القرن القادم لن يكون هناك أمراض وكبر السن. سيكون الشخص شابًا إلى الأبد ، سعيدًا ، مليئًا بالقوى الإبداعية. لكنها موجودة الحياة الأبدية. وهنا على الأرض الخاطئة ...

لماذا يعاني الإنسان؟

يعاني الشخص من الألم والمعاناة ، ويبدأ في فهم مدى عدم اكتماله وهشاشته في هذا العالم وأنه سيضطر عاجلاً أم آجلاً إلى المغادرة هنا.

الإنسان روح ونفس وجسد. وهذا التسلسل الهرمي ينعكس في حياته كلها ، بما في ذلك أنواع مختلفة من الأمراض التي تزور حياته. تؤثر الأمراض في المجال الروحي بالضرورة على نفسية وجسدية الشخص.

بمخالفة وصية الله ، يزعج الإنسان سلامة جسده ، وكأنه ينقلب على آلية التدمير الداخلي. والألم الذي ينشأ هنا غالبًا ما يكون إشارة إلى أن كل شيء ليس على ما يرام معنا ، وأننا ضلنا.

على سبيل المثال ، في حالة إدمان الكحول والمخدرات. إن رعب وقوة معاناة هؤلاء التعساء يجبرهم حرفياً على البحث عن مخرج. غالبًا ما يكون البحث بحد ذاته مؤلمًا ، ويرجع ذلك إلى حقيقة أن الشخص ينظر ، كما كان ، في الظلام ، يتلمس طريقه ويتعثر ويسقط وينهض من جديد. عندما يتم العثور على هذا الطريق للخروج من المأزق ، للخروج من الموقف اليائس ، لا يمكن لأي شخص أن يكون جاحدًا للألم والمعاناة التي دفعته إلى اتخاذ إجراءات نشطة ، مما أجبره على الطرق بلا كلل على أبواب رحمة الله. "تسعى وسوف تجد؛ اقرع فيفتح لك ”(متى 7: 7) ، يعلمنا الإنجيل المقدس ، ولن يتم التخلي عن كل طالب مخلص. اتضح أنه مفيد ببساطة للمدمن على الكحول ومدمني المخدرات ، فمن الضروري حرفيًا الشعور بالألم وتذكر آلام المخلفات والانسحاب - يمكنهم منعه من الانهيار ، وتذكيره بالعذاب الأبدي في المستقبل.

بسبب حدوث جميع الأمراض الموجودة يمكن تقسيمها إلى مجموعتين:
1. الأمراض التي تنشأ نتيجة انتهاك قوانين الطبيعة.
2. الأمراض التي تنشأ نتيجة انتهاك القوانين الروحية للكون.

تشمل المجموعة الأولى الأمراض التي تسببها ، على سبيل المثال ، سوء التغذية ، وانخفاض درجة حرارة الجسم أو ارتفاع درجة الحرارة ، والإرهاق ، وما إلى ذلك.

المجموعة الثانية تشمل الأمراض الناجمة عن مخالفة وصايا الله.

إذا كان من الممكن أن تكون المساعدة الطبية ناجحة للغاية في علاج الأمراض الطبيعية ، فإن الأمراض الناتجة عن الأفعال الآثمة لا يمكن علاجها عن طريق العلاج الطبي.

إليكم ما كتبه القديس باسيليوس العظيم عن هذا: تأتي الأمراض من المبادئ المادية ، والفن الطبي مفيد هنا ؛ هناك أمراض كعقاب على الذنوب ، وهنا يلزم الصبر والتوبة ؛ هناك أمراض لكفاح الشرير وإسقاطه ، كما في أيوب ، وكمثال لغير الصبر كما في لعازر ، ويتحمل القديسون الأمراض ، ويظهرون للجميع تواضع وحدود الطبيعة البشرية المشتركة بين الجميع. فلا تعتمد على الفن الطبي بغير رحمة ولا ترفضه بسبب عنادك ، بل اطلب من الله أن يعرف أسباب العقوبة ، ثم النجاة من الضعف ، وتحمل الجروح ، والكي ، والأدوية المرة ، وكل شفاء من العقاب.».

« سبب المرض هو الخطيئة ، إرادة المرء ، وليس أي ضرورة.- قال الراهب افرايم السرياني. وفي الوقت نفسه ، وفقًا لكلمات الرسول القديس بطرس ، غالبًا ما يقود المرض الشخص بعيدًا عن الخطايا: تألم المسيح في الجسد من أجلنا ، تسلح بنفس الفكر ؛ لأن من يتألم في الجسد يكف عن الخطيئة ، حتى أن بقية الوقت في الجسد لن يعيش فيما بعد حسب شهوات البشر ، بل حسب إرادة الله.»(1 بطرس 4: 1-2).

وفقًا للمتروبوليت أنتوني سوروج ، هناك أرواح هشة للغاية يمكن للعالم المحيط أن يكسرها ويشلها. يحمي الله هذه النفس بحجاب من الجنون أو بنوع من الاغتراب وسوء الفهم. تنضج الروح في صمتها السلام الداخليويدخل الخلود ناضجة ناضجة. وأحيانًا يتم إزالة هذا "الغطاء" ، ويتعافى الشخص.

مرض،حسب افكار القديسين لا تسمح للعواطف بالظهور: « كل مرض يحفظ روحنا من الانحلال الروحي والانحلال ولا يسمح للعواطف ، مثل الديدان الروحية ، أن تولد فينا."، - يكتب القديس تيخون من زادونسك. " رأيت أولئك الذين يعانون بشدة ، والذين ، مع مرض جسدي ، كما لو كان بنوع من التكفير عن الذنب ، تخلصوا من آلام أرواحهم."، - يشير إلى يوحنا السلم.

المرض يجعل المريض أقرب إلى الله بالصلاة: « "، يحض القديس نيلوس سيناء. عذابات المريض تدفع الجار إلى الرحمة والصلاة.

غالبًا ما يُنسب المرض إلى المريض بدلاً من العمل الفذ: « من تحمّل المرض بالصبر والشكر ينسب إليه بدلًا من العمل الفذ بل وأكثر."، - قال القديس سيرافيم ساروف. للمرض القدرة على تليين القلوب وإدراك ضعفها.. في بعض الأحيان فقط عندما نكون نحن أنفسنا في حالة مرضية خطيرة ، وفي حالة من اليأس والمعاناة ، نبدأ في تقدير تواطؤنا ورعايتنا بشكل كامل. " جاء القديس أثناسيوس الكبير إلى القديس نيفون وهو مستلقي على فراش الموت وجلس بجانبه ، فسأله: "يا أبتاه! هل هناك فائدة من المرض؟ أجاب القديس نيفون: "كما أن الذهب الذي أوقدته النار يُطهر من الصدأ ، كذلك الشخص الذي يعاني من المرض يُطهر من خطاياه.».

وهذا يعني أن المرض الذي يتخذ موقفًا صحيحًا تجاهه يمكن أن يجلب الكثير من الفوائد للإنسان.

لذلك ، بناءً على ما سبق ، يمكننا استخلاص الاستنتاجات التالية.

يسمح الرب للمرض والحزن للناس:

1. عن الذنوب:من أجل خلاصهم ، لتغيير طريقة الحياة الشريرة ، وإدراك هذه الشرور وإدراك أن الحياة على الأرض هي لحظة قصيرة وراءها الأبدية ، وما سيكون عليك يعتمد على حياتك الأرضية.

2. غالباً عن خطايا الوالدينيمرض الأطفال حتى يسحق الحزن حياتهم المجنونة ، ويجعلهم يفكرون ويتغيرون). في هذه الحالات ، مهما كانت قاسية قد تبدو للعلمانية الحديثة ( أي اللامبالاة بالدين) إلى شخص نشأ على روح الإنسانية ( روح تؤله الجسد وتضع حاجاته ورغباته فوق كل شيء) ، لكن الكلمات تبدو صحيحة: المرض ضروري لمثل هؤلاء لإنقاذ أرواحهم! لأن الرب ، أولاً وقبل كل شيء ، يهتم بخلاص الروح الأبدية للإنسان ، ولهذا ، يجب أن يصبح الإنسان كائنًا جديدًا ، بالطريقة التي تصور بها الله ، والتي من أجلها يجب أن يتغير ، وأن يُطهر من الأهواء والرذائل. . يجب أن يكون الله ووصايا المسيح على رأس الحياة ، وليس عابرًا ، الصحة ، الازدهار ، وفرة الطعام والملابس. كل هذا هو عجل ذهبي ، غالبًا ما غيّر اليهود القدماء إلههم الأبدي من أجله ، تمامًا كما يخون العديد من المسيحيين المعاصرين المسيح.

3. في ضوء دعوة الحياة الخاصة للطفل.

4. غالباً لزراعة التواضع والصبرضروري جدا للحياة الأبدية.

5. منع المنكرات والكارثية. يوجد مثل عن الرب. بمجرد أن سار يسوع المسيح مع تلاميذه على طول الطريق ، ورأوا رجلاً بلا أرجل منذ الولادة يتسول على الطريق ، وسأل التلاميذ لماذا ليس له أرجل؟ أجاب المسيح: إذا كانت له أرجل ، لكان يمر عبر الأرض كلها بالنار والسيف».

6. غالباً، لإنقاذنا من مشكلة كبيرة مع القليل من المتاعب. لأنه إذا بقينا في هذه الحالة بصحة جيدة وتصرفنا كالمعتاد ، فقد يحدث لنا قدر أكبر من المحن ، وبالتالي ، بإخراجنا من المسار العادي للحياة مع المرض ، ينقذنا الرب منه.

طرق الشفاء

الآن دعونا نتحدث عن الطرق الممكنة للشفاء من الأمراض التي ظهرت لأسباب روحية ، وعن القوى التي يتم إجراؤها من خلالها. دعونا ننظر أولاً إلى هذا النوع من العلاج ، مثل الشفاء بالقوة الإلهيةالتي ، مثل الاستبصار ، تعطى لشخص نقي القلب، مكرس بالكامل للمسيح ، معظمه زاهد ونسك. هؤلاء ، على سبيل المثال ، هم الشهيد المقدس والمعالج العظيم بانتيليمون ، وكوزماس وداميان غير المرحبين ، والشهيد المقدس سيبريان ، ويوحنا كرونشتاد الصالح ، وغيرهم.

الق نظرة على حياتهم. لقد عاملوا الروح أولاً وقبل كل شيء - الجسد. لأن النفس شيء أبدي ، أثمن بكثير من الجسد المؤقت العابر. وفي الأشخاص الذين شفوا منهم ، تغيرت الحياة نفسها ، وتقوى الإيمان ، وتطهرت الروح من الأهواء.

وبالتالي ، إذا أخذنا في الاعتبار عمليات الشفاء التي تم إجراؤها بقوة الله ، فسنرى ذلك لم يتصرف القديسون بواسطة حقل حيوي ، وليس بضخ الطاقة ، بل بالروح القدس. في الوقت نفسه ، أولاً وقبل كل شيء ، تم القضاء على الأسباب الأخلاقية للمرض ، إن وجدت. في إنجيل متى ، في حالة شفاء ربنا يسوع المسيح لمريض (مريض) ، نرى ذلك قبل أن يقال له: " تغفر لك خطاياك "- ثم" قم وامش»(متى 9: 5).

يمكنك أيضًا الاستشهاد بالعديد من حالات شفاء المرضى ، والتي تتم على ذخائر وملابس القديسين. إليكم حالة واحدة من الممارسة الشخصية: قفاز ينتمي إلى St. بعد ذلك مباشرة ، بدأ المريض في تحريك أصابع اليد المشلولة وسرعان ما تمكن من المشي. كان الأطباء المعالجون مندهشين من هذا الشفاء السريع.

لذا، الموقف المسيحي من المرض هو:
- بقبول متواضع لإرادة الله ؛
- في إدراك إثمه وذنوبه التي أباح عنها المرض ؛
- في التوبة وتغيير أسلوب الحياة.

من المهم جدًا أن تعترف بصراحة وفي كثير من الأحيان ، ألا تكون لديك خطايا خطيرة في روحك ، لأن الخطايا هي النافذة ذاتها ، التي تتغلغل فيها الروح النجسة في نفوسنا وجسدنا. تملأ الشركة الدورية لأسرار المسيح قلوبنا بالنعمة الإلهية ، وتشفي الأمراض العقلية والجسدية. في سر المسحة يغفر لنا الذنوب المنسيةتلتئم الروح والجسد. الماء المقدس والبروسفورا ، يؤخذان في الصباح على معدة فارغة ، يقدسان طبيعتنا أيضًا. الاستحمام في الينابيع المقدسة والدهن بالزيت المكرس المأخوذ من أيقونات معجزة مفيدة للغاية. القراءة المتكررة للإنجيل وسفر المزامير تنير روحنا وتطرد الآثار المسببة للأمراض للأرواح الساقطة.

فالصلاة والصوم والصدقة وغيرها من الفضائل ترضي الرب ، ويرسل لنا الشفاء من الأمراض. إذا ذهبنا إلى الأطباء ، فعلينا أن نطلب بركة الله للعلاج ونثق بهم في علاج الجسد وليس الروح. روحك ، إلا الله ، لا يمكن أن يثق بها أحد.

بعد أن نالوا الشفاء بأعجوبة من المرض ، لم ينتبه الكثيرون إلى إحسان الله والتزامهم بالامتنان من أجل الخير ، وبدأوا في عيش حياة خاطئة ، وحولوا عطية الله إلى ضررهم ، وعزلوا أنفسهم عن الله ، فقدوا خلاصهم. لهذا السبب ، فإن الشفاء العجائبي نادر جدًا ، على الرغم من أن الحكمة الجسدية تحترمهم كثيرًا وتريدهم بشدة. " اسأل ، ولا تأخذ ، لأنك لا تطلب الخير ، بل لتستخدمه في رغباتك."(يعقوب 4: 3).

يعلم العقل الروحي أن الأمراض وغيرها من الأحزان التي يرسلها الله للإنسان ترسلها رحمة الله الخاصة كعلاج شفاء مرير للمرضى ، وهي تساهم في خلاصنا ، ورفاهنا الأبدي بالتأكيد أكثر بكثير من الشفاء المعجز.

بالإضافة إلى ذلك ، تنشأ العديد من الأمراض نتيجة تأثير الأرواح النجسة ، ونتائج هذه الهجمات الشيطانية تشبه إلى حد بعيد الأمراض الطبيعية.

ومن المعروف من قصة الإنجيل أن المرأة القرفصاء كان لديها روح ضعف (لوقا 13: 11-16). لم تكن ممسوسة ، لكن مرضها جاء من عمل روح نجس. في هذه الحالة ، يصبح أي فن طبي عاجزًا. لهذا يقول القديس باسيليوس الكبير: مثلما لا ينبغي للفن الطبي أن يعمل على الإطلاق ، فمن غير المناسب وضع كل الأمل فيه بمفرده.". ل إن مثل هذه الأمراض لا تُشفى إلا بقوة اللهمن خلال طرد روح الحقد. يحدث هذا نتيجة للحياة الروحية الصحيحة للمريض ، وإذا لزم الأمر ، توبيخ رجال الدين ، الذي باركه التسلسل الهرمي لهذا الغرض.

كتب العديد من الآباء القديسين عن الموقف الصحيح تجاه الأمراض. وكثير منهم توصلوا إلى نتيجة مفارقة بالنسبة لشخص علماني. أوصوا بالابتهاج في المرض. إليكم كيف يشرحها القديس يوحنا كرونشتاد: أخي! خذ نصيحتي الصادقة: تحمل مرضك بسخاء ولا تفقد قلبك فحسب ، بل على العكس ، إذا استطعت ، ابتهج بمرضك. لماذا تفرحين عندما تنهار؟ افرحوا بحقيقة أن الرب قد فرض عليك عقابًا مؤقتًا ، "لأن الرب الذي يحبه الرب ، يعاقبه ، يضرب كل ابن يقبله" (عب 12: 6). ابتهج بحقيقة أنك تحمل صليب المرض ، وبالتالي ، فأنت تسير في الطريق الضيق والحزين المؤدي إلى مملكة السماء».

صلى القديسون في مرض مثل هذا: أشكرك يا رب على كل ما كرمته لترسلني للاستنارة والتصحيح. يا رب المجد لك على كل ما يحدث لي! كن إرادتك المقدسة. لا تحرمني من رحمتك! اجعل هذا المرض تنقية لخطاياي!»

بحسب تعليم الآباء القديسين ، بالنسبة لأولئك الذين يتحملون المرض بصبر وشكر ، يتم احتسابه بدلاً من إنجازه وأكثر من ذلك.من أجل القليل من المعاناة في الحياة الأرضية ، سينال الشخص مكافأة عظيمةفي الحياة الأبدية. إذا لم تعالج الألم روحيًا ، فقد يشتد. ومع ذلك ، إذا تم تناوله كدواء من يد الله ، فإن الشخص يتلقى العزاء الإلهي ويحسب بين الشهداء.

« الأمين هو الله - يشجع الرسول بولس - الذي لن يسمح لك بأن تتعرض لتجربة تفوق قوتك ، ولكن عندما تُجرب سوف يريحك ، حتى تتمكن من التحمل"(1 كورنثوس 10:13).

عندما لا يتذمر الإنسان ، بل يشكره على المعاناة ، يكون مستحقًا لمجد عظيم ويساوي ناسكًا زاهدًا. ولكن إذا كان المرض ظاهرة شائعة جدًا ، فإن مآثر الزهد لسكان الصحراء هي الكثير من القلائل.

في الوقت نفسه ، يشهد الكتاب المقدس أن "صحة ورفاهية الجسد أغلى من أي ذهب ، والجسد القوي أفضل من الثروة التي لا توصف ؛ ليس هناك ثروة أفضل من صحة الجسد. الموت أفضل من الحياة البائسة أو المرض المستمر "(سير 30: 15-17). يحفظ الرب الإنسان المؤمن والتائب حقًا من المرض. " إذا أطعت صوت الرب إلهك ، فإن الكتاب المقدس يرشدك ، وفعلت ما هو صحيح في عينيه ، ووافقت على وصاياه ، وحفظت جميع فرائضه ، فلن أجلب لك أيًا من الأمراض التي جلبتها لك. مصر"(خر 15:26). لقد قطع الرب هذا الوعد العام ليس فقط فيما يتعلق بـ "الضربات المصرية". لقد وعد بإزالة كل ضعف من المؤمنين ، لينقذهم "من وباء قاتل ... وباء يسير في الظلام ، وهو عدوى تنخر في الظهيرة" (مز 91: 3 ، 6). في الترجمة السلافية لهذا المزمور ، كتب بشكل لا لبس فيه على الإطلاق: " لن يأتيك الشر ولن يقترب الجرح من جسدك كأن ملاكه وصية عنك تخلصك بكل طرقك.»(مز 90: 10-11). حكمة الله تنقذ من المتاعب (في النص السلافي - "تحرر من الأمراض") أولئك الذين يخدمونها (الحكمة سول. 10: 9). كما ذكر سلفا، الصحة هي القاعدة الأصلية لوجود الإنسان ، والمرض هو نتيجة السقوط.لذلك ، يمكن وينبغي للمرء أن يتمنى الصحة ، ولكن في نفس الوقت ، يجب تطوير موقف مسيحي مناسب تجاه الأمراض.

« ابني! .. صل إلى الرب فيشفيك - يعلّم الحكيم التوراتي. - اترك حياة الآثام ، وقوِّم يديك ، وطهر قلبك من كل ذنب ... وامنح الطبيب مكانًا ، لأن الرب خلقه ، ولا يبتعد عنك ، فهو مطلوب ... من يخطئ أمام خالقه فليقع في يد طبيب! (السير 38: 9-10 ، 12 ، 15). كما كتب آباء الكنيسة الأرثوذكسية القديسون عن الحاجة إلى العلاج. كتب القديس نكتاريوس الأيجيني إلى ابنته الروحية: "مرضك حزنني". - أصبت بنزلة برد بسبب الرطوبة في زنزانتك ، حيث كان من المستحيل إصلاحها بأموال هزيلة. لماذا لم تكتب لي سأرسل المال ... لا تتجمد بعد الآن ، لا تعرض حياتك للخطر ... المرض يعيق النمو الروحي لأولئك الذين لم يصلوا إلى الكمال. أنت بحاجة إلى الصحة للعمل الروحي. من ينقصه ويخرج للمعركة سيضرب ، فاعلم هذا ، إذا لم يكن سليمًا ، لأنه سيفتقر إلى القوة الأخلاقية التي تقوي الكمال. بالنسبة للعيوب ، الصحة عبارة عن عربة تنقل المقاتل إلى النهاية المنتصرة للمعركة. لهذا السبب أنصحك بأن تكون عقلانيًا ، وأن تعرف المقياس في كل شيء وتجنب التجاوزات ... دع P. ، مع A. ، يأخذك إلى الطبيب للتأكد من أن نزلة البرد لم تترك أي عواقب. يجب أن تستجيب لتعليماته. عندما تكون بصحة جيدة ، ستكون قادرًا على النمو روحياً ، وإلا فإن جهودك ستذهب سدى.».

« قال القديس تيوفان المنعزل: لا يمكنك أن تُعامَل بتوقع أن يشفي الله ، لكنه شجاع جدًا. من الممكن ألا تتم معاملتك من أجل تمرين في الصبر والتكريس لإرادة الله ، لكن هذا مرتفع جدًا ، وفي نفس الوقت كل "أوه!" سيتم إلقاء اللوم ، فقط فرح ممتن واحد مناسب". لذا، لا يحرم على المسيحي أن يشفي أو يلجأ إلى خدمات الأطباء.ومع ذلك ، يجب على المرء أن يتجنب خطر وضع كل أمل في الشفاء على الأطباء والأدوية والإجراءات الطبية. يتحدث الكتاب المقدس بتوبيخ عن ملك إسرائيل آسا الذي "لم يطلب الرب في مرضه بل طلب الأطباء" (أخبار الأيام الثاني 16: 12).

يجب على المسيحي أن يتذكر أنه سواء شُفي بمعجزة أو عن طريق الأطباء والأدوية ، فإن الشفاء بأي حال يأتي من الرب. لذلك ، وفقًا لكلام أوبتينا إلدر مقاريوس ، "في الأدوية والعلاج ، يجب على المرء أن يستسلم لإرادة الله. إنه قوي في التفكير مع الطبيب وإعطاء القوة للطب. وفي مقدمة العلاج على التوالي ، يجب أن نضع الوسائل الروحية: في الأمراض ، قبل الأطباء والأدوية ، استخدم الصلاة"، - يعلم النيل من سيناء.

الشغف والمرض

الإنسان كائن كامل. الوعي والجسد والنفس والروح أجزاء لا تتجزأ نظام موحد. لتحقيق الشفاء التام ، لا يمكنك علاج أعراض المرض فقط ، تحتاج إلى علاج الشخص بأكمله. من الضروري تحديد الانتهاكات على المستوى الروحي والعقلي والجسدي التي أدت إلى ظهور المرض. لذلك ، مع أهم شيء بالنسبة للمريض هو المصالحة مع الله ، واستعادة الحياة الروحية الصحيحة.. المرحلة الثانية من الشفاء هي اكتساب الاستقامة الروحية ، وراحة البال ، والسلام مع الذات ، والوعي بالمسؤولية عن مرض المرء. نجد في الكتاب المقدس عددًا من الدلائل على العلاقة بين الأهواء والأمراض: الغيرة والغضب يقصران الأيام ، ولكن الرعاية المبكرة تجلب الشيخوخة."(السير 30: 26) ؛ " لا تنغمس في الحزن مع روحك ولا تعذب نفسك بريبة ؛ فرحة القلب حياة الرجل ، وفرحة الزوج العمر الطويل ... عزِّ قلبك وأزل الحزن عن نفسك ، لأن الحزن قتل كثيرين ، لكن لا فائدة فيه."(سيدي 30: 22-25).

أمراض القلب

وفقًا لوجهة النظر الآبائية ، فإن القلب هو مركز الحياة الروحية للإنسان. وهذا ما يقوله الإنجيل عنها: لأنه من الداخل ، من قلب الإنسان ، تنطلق الأفكار الشريرة ، الزنا ، الفسق ، القتل ، السرقات ، الطمع ، الحقد ، الخداع ، الفسق ، العين الحسد ... كل هذا الشر يأتي من الداخل ، ويدنس الإنسان."(مرقس 7: 21-23). يقول سفر المزامير هذا: الذبيحة لله روح منكسرة. قلب منسحق متواضع لا تحتقر يا الله(مز 50: 19). القلب هو جزء الإحساس بالروح ويعتبره الآباء القديسون مركز الحياة الروحية للإنسان. " لا يُقصد بالقلب هنا طبيعيًا ، ولكن مجازيًا ، كحالة إنسانية داخلية ، وميول وميول.». « إن القلب الذي تسممه الخطيئة لا يكف عن الولادة من طبيعته الفاسدة ومن الأحاسيس والأفكار الخاطئة."، - يكتب القديس اغناطيوس بريانشانينوف. لذلك ، فإن "كل قوة الحياة المسيحية تكمن في تقويم القلب وتجديده" من خلال التوبة.

أيضًا ، يعتقد العديد من علماء النفس الأجانب أن القلب مرتبط ارتباطًا وثيقًا بمنطقة المشاعر. في الثقافات التقليدية ، كان يُنظر إلى القلب باعتباره رمزًا للحب ، ومركزًا لحيوية الإنسان. ينبض القلب بفرح ، ويتقلص من الألم ، ويأخذ الناس الكثير في قلبه ... من المعتاد الحديث عن برودة القلب ، وقساوة القلب ، واللطف. يستجيب القلب للصدمات العاطفية عن طريق تغيير الإيقاع.

يجب أن نفهم أن القلب هو العضو الأكثر حساسية في الجسم على ما يبدو. يعتمد وجودنا على نشاطه الإيقاعي الثابت. عندما يتغير هذا الإيقاع حتى للحظة ، على سبيل المثال ، عندما يتوقف القلب أو يتسابق ، نشعر بالقلق من جوهر حياتنا.

سأكرر بإيجاز وجهة النظر الأرثوذكسية حول العلاقة بين العواطف وأمراض القلب.

القصاص على الغضب- ارتفاع ضغط الدم ، أمراض القلب التاجية ، الذبحة الصدرية ، احتشاء عضلة القلب ، السكتات الدماغية ، تحص بولي ، تحص صفراوي ، وهن عصبي ، اعتلال نفسي ، صرع.

القصاص على الغرور، والتي عادة ما تكون مصحوبة بالغضب - أمراض الجهاز القلبي الوعائي والأمراض العصبية والنفسية (العصاب ، حالات الهوس).

الخثار التاجي والذبحة الصدرية هما سببان متزايدان لمعاناة أولئك الذين يعانون من حالات الوسواس القهري والندم الشديد للأشخاص الذين يتحملون مسؤولية كبيرة (الأطباء والمحامون والإداريون الصناعيون) - فهم ، وفقًا لأ. ومن أسباب الإصابة بأمراض القلب أيضًا:

1) الخوف من اتهامي بما لا يعجبني ؛

2) الشعور بالوحدة والخوف. الشعور المستمر بأن "لدي عيوب ،" أنا لا أفعل الكثير "،" لن أنجح أبدًا "؛

3) الطرد من قلب الفرح من أجل مال أو مهنة أو غير ذلك ؛

4) قلة الحب وكذلك العزلة العاطفية. يستجيب القلب للصدمات العاطفية عن طريق تغيير الإيقاع. تحدث اضطرابات القلب بسبب عدم الانتباه لمشاعر المرء. إن الشخص الذي يعتبر نفسه غير مستحق للحب ، ولا يؤمن بإمكانية الحب ، أو يمنع نفسه من إظهار حبه للآخرين ، سيواجه بالتأكيد مظاهر أمراض القلب والأوعية الدموية. العثور على اتصال مع مشاعرك الحقيقية ، بصوت قلبك ، يخفف بشكل كبير من عبء أمراض القلب ، مما يؤدي في النهاية إلى الشفاء الجزئي أو الكامل ؛

5) مدمنو العمل الطموحون والموجهون نحو الهدف هم أكثر عرضة للإجهاد ، ويزيد لديهم خطر ارتفاع ضغط الدم وأمراض القلب ؛

7) الميل إلى الإفراط في التفكير ، مصحوبًا بالعزلة والفقر العاطفي ؛

8) قمع مشاعر الغضب.

غالبًا ما تنشأ أمراض القلب نتيجة لانعدام الحب والأمان ، وكذلك من التقارب العاطفي. تحدث اضطرابات القلب بسبب عدم الانتباه لمشاعر المرء. من المؤكد أن الشخص الذي يمنع نفسه عن إظهار حبه للآخرين سيواجه مظاهر أمراض القلب والأوعية الدموية. إن تعلم التواصل مع مشاعرك الحقيقية ، بصوت قلبك ، يخفف بشكل كبير من عبء أمراض القلب ، مما يؤدي في النهاية إلى الشفاء الجزئي أو الكامل. تدعو الأرثوذكسية دائمًا إلى الصدق والانفتاح والعفوية في التعبير عن مشاعر المرء. " كن مثل الأطفال"، يقول السيد المسيح (متى 18: 3). والأطفال ، طالما لم يفسدهم التنشئة الخاطئة ، هم دائمًا مخلصون وكاملون. عندما يشعرون بالسوء ، يبكون ، عندما يستمتعون - يضحكون ويحبون ويتحدثون بصراحة عن كل شيء. هذا ضروري للحفاظ على الصحة العقلية والجسدية. لا يمكنك أن تدفع مشاعرك وعواطفك إلى الداخل. إنهم لا يختفون ، لكن وفقًا لقانون الحفاظ على الطاقة ، يندفعون إلى العقل الباطن ، حيث يكون لهم تأثير مدمر على الشخص ككل. قد تسأل: ماذا تفعل بالمشاعر السلبية؟ ألا يجب التغلب عليهم؟ بالطبع ، أنت بحاجة للعمل معهم. في الوقت نفسه ، يجب أن نتذكر ذلك المخفي ، على سبيل المثال ، الحقد أو الحسد أو الشهوة لها تأثير مدمر على جسد الخاطئ. تحتاج للتخلص منهم. كيف؟ على سبيل المثال ، الصلاة القلبية والتوبة أمام الله. إنه جيد للاستخدام السجداتاقرأ صلاة التوبة بصوت عالٍ. لتحسين الجسم ، يمكنك أداء واجبات منزلية صعبة أو ممارسة الرياضة. نشيطة في المشي أو الركض حتى تتعرق ، للرجال - ملاكمة الظل أو الألعاب الرياضيةتعزيز إطلاق الطاقة السلبية. سيكون أي نوع من الإبداع أو العزف على الآلات الموسيقية أو الغناء مفيدًا أيضًا في هذا الموقف. كل شيء للجسد والروح. ولكن ، كما قلنا سابقًا ، يجب أن نبدأ بالعمل الروحي. إذا لم تتوب عن خطاياك وعواطفك الموجودة ، فلا تتصدى لها وتتغلب عليها ، فكل شيء آخر يصبح عديم الفائدة. منذ جذر المرض ، سيبقى الحزن والبؤس على حاله. وستتكرر التجربة باستمرار ، فتتمسك بشخص وتهلكه.

اضطرابات الإيقاع

أسباب نفسية جسدية. تشير الانقطاعات في عمل القلب إلى أنك فقدت إيقاع حياتك الخاص وأن إيقاعًا غريبًا لا يميزك يُفرض عليك. أنت في عجلة من أمرك في مكان ما ، أسرع ، ضجة. القلق والخوف يستوليان على روحك ويبدأان في السيطرة على مشاعرك.

طريقة الشفاء هي تغيير النشاط.عليك أن تبدأ في الحياة بما تهتم به حقًا ، وما يجلب لك السعادة والرضا. خذ وقتًا لتكون وحيدًا مع نفسك ، هدئ مشاعرك ، ابق لفترة أطول في الصلاة.

اضطرابات ضغط الدم

ارتفاع ضغط الدم (ارتفاع ضغط الدم)

قد يبدو الشخص المصاب بارتفاع ضغط الدم ودودًا ومتحفظًا ظاهريًا ، ولكن من السهل أن تجد أن هذه السمات السطحية عبارة عن تشكيل تفاعلي يهدف إلى قمع النبضات العدوانية. أي أن الإحسان الخارجي ليس صادقًا ، بل سطحيًا ، ويغطي العدوانية الداخلية. هذا الأخير ، الذي ليس له منفذ خارجي ، يقصف نظام القلب والأوعية الدموية بالطاقة المتراكمة ، مما يتسبب في زيادة الضغط. يعاني مرضى ارتفاع ضغط الدم المستعدين بشكل مزمن للقتال من خلل في جهاز الدورة الدموية. إنهم يقمعون التعبير الحر عن الكراهية تجاه الآخرين بسبب الرغبة في أن يكونوا محبوبين. عواطفهم العدائية تغلي ولكن ليس لها منفذ. في شبابهم ، يمكن أن يكونوا متنمرين ، لكن مع تقدمهم في السن ، يلاحظون أنهم يدفعون الناس بعيدًا عن أنفسهم بسلوكهم ، ويبدأون في قمع عواطفهم. إذا لم يكن لديهم توبة ، أو صلاة ، أو صراع موجه مع آلامهم ، فسيستمر تدمير الذات أكثر فأكثر. أيضًا ، يمكن أن تكون المشاكل العاطفية التي لم يتم حلها ، بما في ذلك المشاكل العاطفية المزمنة ، سببًا في زيادة الضغط. أمامهم ، يجب عليك بالتأكيد اكتشافهم ، ربما بمساعدة طبيب نفساني ، وإخراجهم ، وتجربتهم ، وإعادة التفكير فيهم ، وبالتالي حلهم.

انخفاض ضغط الدم (انخفاض ضغط الدم)

أسباب نفسية جسدية.غالبًا ما يكون هذا هو اليأس أو المزاج الانهزامي: "لن ينجح الأمر على أي حال" ، وكذلك عدم الإيمان بالنفس ، بعون الله ، في قواه وقدراته. غالبًا ما يحاول الشخص الذي يعاني من انخفاض ضغط الدم تجنب مواقف الصراع وتجنب المسؤولية.

طريق الشفاء. من الضروري أن نعيش حياة نشطة ، وأن نحدد أهدافًا واقعية ونحققها ، وأن نتعلم التغلب على العقبات والصراعات المحتملة. يجب أن نتذكر أن اليأس خطيئة مميتة. " أستطيع أن أفعل كل شيء في يسوع المسيح الذي يقويني"، - قال الرسول بولس (فيلبي 4:13). وعلى كل مؤمن أن يجعل هذا القول عقيدته. الرب كلي القدرة. وإن كان محبة متجسدة ، وأنا ابنه الحبيب ، فما هو المستحيل بالنسبة لي؟ يعول الرب على كل إنسان: والشعر من رأسك لن يتساقط"، - قاله يسوع المسيح في الإنجيل المقدس (لوقا 21:18). لذلك ، لا مكان لليأس في حياة المؤمن. وإذا تم العثور على أحد ، فهذا يعني أن هناك هجومًا شيطانيًا جاريًا ، يجب مقاومته بالصلاة ، والاعتراف ، وقراءة الكتاب المقدس ، وشركة أسرار المسيح المقدسة. يمكن أن يكون سبب انخفاض ضغط الدم أيضًا نقصًا في الحب في مرحلة الطفولة. إذا لم يتلق الطفل حب الأمومة، تم التخلي عنه وحيدًا وروحانيًا وعاطفيًا ، على المستوى الجسدي يمكن التعبير عن ذلك في انخفاض ضغط الدم. مرة أخرى ، فإن الحياة الروحية الكاملة ، المشبعة بالحب ، عندما يعرف الشخص كيف يعطي الحب ويتلقاه ، هي الأساس الأساسي للشفاء من هذا المرض. من الناحية البدنية ، تعد الرياضة والتدليك والأنشطة الخارجية مفيدة - كل ما من شأنه أن يجعل الحياة أكثر كثافة وإشباعًا.

أمراض المعدة

كان الدكتور فلاندر دنبار من المستشفى المشيخي في نيويورك مقتنعًا بأن بعض الأمراض تتأثر في الغالب بأشخاص لديهم نوع معين من الشخصية. قد يبدو الأشخاص من "نوع القرحة المعدية" ظاهريًا طموحين وقوي الإرادة وعنيدًا ، لكنهم يختبئون تحت هذه الإرادة والشخصية الضعيفة. أي أن الشخص ، الذي ينتهك طبيعته الطبيعية ، يتبنى أسلوبًا في السلوك لا يميزه. يريد أن يبدو مختلفًا عما هو عليه حقًا. وهو يجبر نفسه باستمرار على القيام بذلك. هذا الانزعاج العاطفي والتجارب المرتبطة بها ، حتى لو تم دفعها إلى منطقة اللاوعي ، تسبب اضطرابات في عمل الجهاز الهضمي على مستوى الجسم. لا يمكن الشفاء التام إلا من خلال الإدراك والتوبة للميول الخاطئة (الكبرياء والغرور والغرور) ، والقبول المتواضع لنفسه كما هو ، والسلوك الطبيعي الصادق الذي يعبر عن المشاعر والمشاعر الحقيقية.

مشاكل في المعدة: التهاب القولون التقرحي ، والإمساك - وفقًا للمعالجين النفسيين ، هي نتيجة "عالقة" في الماضي وعدم الرغبة في تحمل مسؤولية الحاضر. إن المعدة حساسة لمشاكلنا ومخاوفنا وكراهيةنا وعدوانيتنا ومخاوفنا. قمع هذه المشاعر ، وعدم الرغبة في الاعتراف بها لنفسه ، ومحاولة تجاهلها ونسيانها ، وعدم فهمها وإدراكها وحلها ، يمكن أن يسبب اضطرابات مختلفة في المعدة. التهيج المطول ، الذي يتجلى في حالة من الإجهاد ، يؤدي إلى التهاب المعدة.

غالبًا ما يحاول الأشخاص الذين يعانون من أمراض المعدة أن يثبتوا للآخرين أنه لا غنى عنهم ، فهم يعانون من الحسد ، ويتميزون بشعور دائم من القلق ، المراق.

يتميز الأشخاص المصابون بمرض القرحة الهضمية بالقلق والتهيج وزيادة الاجتهاد وزيادة الإحساس بالواجب. يتسمون بانخفاض احترام الذات ، مصحوبًا بالضعف المفرط ، والخجل ، والاستياء ، والشك الذاتي ، وفي نفس الوقت ، زيادة المطالب على أنفسهم ، والكبرياء ، والريبة. ويلاحظ أن هؤلاء الناس يسعون جاهدين لفعل أكثر مما يستطيعون. تتميز بالتغلب العاطفي على الصعوبات ، إلى جانب القلق الداخلي القوي. هؤلاء الناس يسيطرون باستمرار على أنفسهم وأحبائهم. رفض الواقع المحيط وعدم الإعجاب بأي شيء في هذا العالم ، والمخاوف المستمرة ، والشعور المتزايد بالاشمئزاز يمكن أن يؤدي أيضًا إلى القرحة الهضمية. تكمن طرق الشفاء في تقوية الإيمان بالله والثقة به. من الضروري أن نتعلم كيف نتحمل ونغفر ونحب ، وأن نستمتع بالحياة أكثر ولا نركز على مظاهرها السلبية ، وأن ننمي المشاعر الإيجابية والحب والسلام في النفس.

الغثيان والقيء

أسباب نفسية جسدية.هناك شيء في حياة المريض لا يقبله ولا يهضمه ويريد التحرر منه. يتميز بالتصلب ، وعدم الرغبة المطلقة في قبول هذه الحالة أو تلك ، مخاوف اللاوعي.

طريق الشفاء. من الضروري قبول كل ما يحدث كعناية الله ، واستخلاص دروس إيجابية من كل شيء ، وتعلم كيفية استيعاب الأفكار الجديدة ، وإتمام وصية الله بشأن محبة الأعداء.

دوار الحركة (دوار الحركة)

أسباب نفسية جسدية.في قلب المرض مخاوف اللاوعي ، والرعب من المجهول ، والخوف من السفر.

طريق الشفاء. في تعلم أن تثق بنفسك والشخص الذي يقود. آمن بالعناية الإلهية لك: ولن تسقط شعرة من رأسك بدون إرادة أبيك السماوي.

إمساك

يشير الإمساك إلى فائض من المشاعر والخبرات المتراكمة التي لا يستطيع الشخص أو لا يريد التخلي عنها. أسبابهم هي كما يلي:

1) عدم الرغبة في التخلي عن طريقة تفكير عفا عليها الزمن ؛ عالقة في الماضي؛ في بعض الأحيان لاذعة

2) القلق والخبرات العاطفية المتراكمة التي لا يسعى الشخص للتخلي عنها أو لا يستطيع أو لا يريد التخلص منها ، مما يفسح المجال لمشاعر جديدة ؛

3) يكون الإمساك أحيانًا نتيجة البخل والجشع.

طريق الشفاء. اترك ماضيك. تخلص من الأشياء القديمة خارج المنزل وافسح المجال لأخرى جديدة. اعمل على الموقف العقلي: "أتخلص من القديم وأفسح المجال للجديد". تذكر العناية الإلهية لك ومحبته ورعايته. اقبل كل ما يحدث وكأنه من يد الله. في الاعتراف ، تحدث عن الأفكار والمشاعر التي تعذبك. تغلب على حب المال ، طور في نفسك عدم التملك وحب جيرانك.

انتفاخ

غالبًا ما يكون انتفاخ البطن ناتجًا عن ضيق ، وخوف ، وأفكار غير محققة ، وعدم القدرة على "هضم" الكم الهائل من الأحداث والمعلومات. طريق الشفاء هو تطوير الهدوء والاتساق في الأعمال.

تعلم كيفية تحديد الأهداف وتحقيقها. ضع خطة وافعل ، لكن لا تنجرف.

عسر الهضم

أسبابه هي الخوف من الحيوانات والرعب والقلق ، وكذلك السخط المستمر والشكاوى.

طريق الشفاء هو تقوية الإيمان بالله وعنايته الصالحة لكل شخص ، والاعتراف المنتظم والشركة ، وتنمية التواضع في النفس.

الإسهال والتهاب القولون

أسباب نفسية جسديةتتجلى في الخوف والقلق الشديد ، والشعور بعدم الأمان في هذا العالم.

طريق الشفاء: عندما يبدأ الخوف ، صلِّ إلى الله والدة الإله. اقرأ المزمور التسعين عدة مرات. تعلم أن تثق في الله. جلب المخاوف والقلق إلى الاعتراف باعتباره مظاهر خاطئة.

حرقة في المعدة

تشير الحموضة المعوية ، وهي فائض من عصير المعدة ، إلى العدوانية المكبوتة ، فضلاً عن أنواع مختلفة من المخاوف. إن حل المشكلة على المستوى النفسي الجسدي هو تحويل قوى العدوان المكبوت إلى وضعية حياة نشطة ، وكذلك الإبداع وطرق التغلب على العدوان المشار إليه أعلاه.

أمراض الأمعاء

أمراض الغشاء المخاطي للأمعاء الغليظة

قد يكون سبب هذا المرض هو المجال العقلي للشخص. طبقات من التجارب القديمة ، وأحلام اليقظة الخاطئة ، والتفكير في مظالم وإخفاقات الماضي ، ونوع من الدوس في مستنقع الماضي اللزج - كل هذا يمكن أن يخدم تطور هذا المرض. يجب أن نتذكر أن مجالنا العقلي يتعرض باستمرار لتأثير عنيف من العالم الشيطاني. وإذا لم نستيقظ ، أي قبول كل الأفكار التي تأتي إلينا بلا حسيب ولا رقيب ، فإننا نجد أنفسنا أعزل ضد التأثير المدمر للأرواح الساقطة. عليك أن تزرع الأفكار الجيدة في نفسك باستمرار ، وأن تطرد الأشرار بالصلاة والتوبة عند الاعتراف.

البواسير ، الخراج ، الناسور ، الشقوق

أسباب نفسية جسديةتتجلى في صعوبات التخلص من القديم وغير الضروري في الحياة. الغضب والخوف والغضب والشعور بالذنب بشأن بعض الأحداث الماضية. ألم الخسارة والمشاعر غير السارة التي تدفع إلى العقل الباطن.

طريق الشفاء. هادئ وغير مؤلم التخلص من المسنين. اعمل على الموقف: "ما يخرج من جسدي هو ما لست بحاجة إليه وأتدخل فيه. لذا ، فإن كل ما يعيق التطور الروحي ويترك حياتي ". من الضروري أن ينمي المرء رجاءه في العناية الإلهية الصالحة.

أمراض الكلى

ترمز الكلى إلى القدرة على التخلص مما يمكن أن يسمم حياتنا. أسباب أمراض الكلى نفسية جسدية. إنها تستند إلى مزيج من المشاعر السلبية مثل النقد القاسي والإدانة والغضب والغضب والاستياء والكراهية مع خيبة أمل قوية وشعور بالفشل ، فضلاً عن تدني احترام الذات ، ورؤية الذات كخاسر أبدي ، وإحساس العار ، الخوف من المستقبل ، اليأس وعدم الرغبة في العيش في هذا العالم.

طريق الشفاء. السيطرة على أفكارك ، والتغلب على الخوف والغضب ، وزيادة احترام الذات ، وتنمية الصبر والتواضع وحب الآخرين.

حصوات الكلى والمغص

أسباب نفسية جسدية:المشاعر العدوانية التي تدفع إلى العقل الباطن والغضب والمخاوف وخيبات الأمل. المغص الكلوي هو نتيجة للتهيج ونفاد الصبر وعدم الرضا عن البيئة والأشخاص.

طريق الشفاء هو في تنمية التواضع والصبر والثقة في الله وعنايته الصالحة.

التهاب المسالك البولية والتهاب الإحليل والتهاب المثانة

أسباب نفسية جسديةتتكون من التهيج والغضب من الجنس الآخر والقلق والأرق.

طريق الشفاء. الرجاء بالله القدرة على الغفران والتحمل والمحبة.

التهاب الكلية

أسباب نفسية جسدية:
1) المبالغة في رد الفعل تجاه خيبات الأمل والفشل ؛
2) الشعور وكأنه خاسر لا قيمة له يفعل كل شيء بشكل خاطئ ؛

طريق الشفاء. يجب أن نقبل كل ما يحدث كشرط لخلاصنا ، كدواء أرسله الله نفسه. يجب أن يدرك المرء: "أستطيع أن أفعل كل شيء بالرب الذي يقويني" (فيلبي 4: 13). العمل النفسي لتحسين ثقتك بنفسك الداخلية.

أمراض الغدد الكظرية

أسباب نفسية جسدية.مكتئب المزاج؛ وفرة من الأفكار الهدامة ؛ استخفاف بالنفس ؛ الشعور بالقلق الجوع العاطفي الحاد جلد الذات.

طريق الشفاء. من الضروري تنمية مبدأ إبداعي في النفس ، لتنمية القدرة على الحب والتضحية من أجل القريب. شارك بانتظام في خدمات الكنيسة ، وساهم بنشاط في أعمال الرحمة. كن واقعيا ، واضبط للأفكار والعواطف الإيجابية.

التهاب البنكرياس

أسباب نفسية جسدية.الرفض الحاد للأشخاص والأحداث والمواقف ؛ الغضب ومشاعر اليأس. فقدان الفرح في الحياة.

طريق الشفاء. تنمية المحبة والصبر والرحمة للناس ؛ الرجاء بالله في كل شيء وفي الحياة حسب وصايا الله.

السكري

هناك نوعان من مرض السكري. في كلتا الحالتين ، يكون مستوى السكر في الدم مرتفعًا ، ولكن في حالة واحدة ، يكون إدخال الأنسولين ضروريًا ، لأن. لا يتم إنتاجه في الجسم ، وفي حالة أخرى يكفي استخدام مواد خافضة للسكر. في الحالة الأخيرةقد يكون سببه تصلب الشرايين. غالبًا ما يحدث داء السكري عند كبار السن الذين تتراكم لديهم الكثير من المشاعر السلبية في العقل الباطن: الحزن والشوق والاستياء من الحياة. لديهم انطباع بأنه لم يتبق شيء جيد (حلو) في الحياة ، فهم يعانون من نقص قوي في الفرح. مرض السكري مروع بسبب مضاعفاته: الجلوكوما ، إعتام عدسة العين ، التصلب ، تضيق الأوعية في الأطراف ، وخاصة الساقين. غالبًا ما يموت المريض من هذه المضاعفات. في قلب هذه الأمراض تكمن قلة الفرح.

طرق الشفاء هي في الإيمان بالله مصدر الحياة والفرح والمحبة. في الثقة به. الشكر على كل شيء. في التوبة عن كل الذنوب الماضية. من الضروري أن نتذكر وننفذ كلمات الرسول بولس: ابتهج دائما. صلي بلا إنقطاع. شكرا لكم على كل شيء"(1 تسالونيكي 5: 16-18). تعلم أن تفرح وترى الخير وتترك الشرير يمر. تعلم أن تمنح الفرح للآخرين.

مشاكل العين

على المستوى النفسي الجسدييمكن أن يكون أساس مشاكل العيون هو الإحجام عن رؤية شيء ما ، ورفض العالم المحيط كما هو ، وكذلك تراكم المشاعر السلبية في الروح: الكراهية ، والعدوان ، والغضب ، والغضب. العيون هي مرآة الروح ، وإذا كانت هذه الأهواء الخاطئة حية في النفس ، فإنها تغيم الرؤية الداخلية ، ثم الخارجية. للتغلب على هذا الاتجاه ، يجب أن نتذكر العناية الإلهية لكل شخص وكل شيء. العالم الحالي. كل ما سمح به الرب يمكن أن يلعب دورًا إيجابيًا في خلاصنا ، إذا أدركناه بشكل صحيح. يجب أن يُنظر إلى شر الآخرين بالشفقة عليهم ، بالحب والشفقة. بارتكاب فعل خاطئ ، فإنهم يدمرون أنفسهم أولاً وقبل كل شيء ، ويبتعدون عن الله ويستسلمون لقوة الشياطين. لا ينبغي للمسيحي الأرثوذكسي أن يبتعد ويكره ، بل أن يتحملها ويصلي من أجلها. مع مثل هذا الموقف ، سيختفي سبب المرض النفسي الجسدي. في الوقت نفسه ، كثيرًا ما يقول الناس: "أنا أكرهك" ، "عيني لن تراك" ، "لا أستطيع رؤيتك" ، إلخ. الكبرياء والعناد يمنع هؤلاء الأشخاص من ملاحظة الخير في العالم من حولهم هم. بأخذ أفكار شيطانية لأنفسهم ، يرون العالم في ضوء أسود ، من خلال عيون الأرواح الساقطة. بطبيعة الحال ، مع هذه الرؤية ، يتم تدمير رؤيتهم. من الضروري أن ينمي المرء الأفكار الصالحة في نفسه ، وعدم قبول الأفكار الشيطانية ، والعيش في شركة مع الله ، وستتم إزالة الأسباب النفسية الجسدية.

عيون جافة

يمكن أن يحدث جفاف العين (التهاب الملتحمة ، التهاب القرنية) بسبب مظهرنا الشرير ؛ عدم الرغبة في النظر إلى العالم بالحب ؛ الموقف الخاطئ: "أفضل الموت على أن أغفر". في بعض الأحيان يمكن أن يكون السبب شماتة. كلما كانت المشاعر السلبية أقوى (الغضب ، الكراهية ، الاستياء) ، كان التهاب العين أقوى. وفقًا لـ "قانون البمرنغ" ، يعود العدوان ويضرب منبعه في الأعين. وعليه ، فإن الشفاء من هذا المرض يحدث جنبًا إلى جنب مع استئصال الأفعال والمواقف الآثمة ، والتوبة من الاعتراف ، وتنمية اللطف في النفس ، والقدرة على الغفران والإحسان تجاه كل من حوله.

شعير

أسباب نفسية جسدية.على الأرجح ، تنظر إلى العالم بعيون شريرة. في داخل نفسك ، تزرع الغضب تجاه شخص ما.

طريق الشفاء. من الضروري إعادة النظر في موقفك تجاه شخص أو ظروف مكروهة. تعلم أن تسامح وتحمل وتحب. العيون هي مرآة الروح ، وفي كثير من النواحي تعتمد حالتهم على الأفكار. تعلم قبول الأفكار الجيدة وطرد الأشرار.

الحول

أسباب نفسية جسدية.عرض من جانب واحد للأشياء. يعكس الحول الطفولة سلوك معينآباء. على الأرجح ، هم في صراع عميق ويعملون ضد بعضهم البعض. بالنسبة للطفل ، يعتبر الوالدان أهم شخصين في العالم. والصراع بينهما يمزق حرفيًا روح الطفل إلى النصف ، والذي يمكن أن يتجلى أيضًا في أمراض العيون.

طريق الشفاء. مصالحة الوالدين والأقارب ، إجماع الأب والأم ، حبهم واهتمامهم بالطفل.

الزرق

مع هذا المرض ، يرتفع ضغط العين ، ويظهر ألم شديد في مقلة العين. يصبح من الصعب على المريض أن ينظر إلى العالم بعيون مفتوحة.

أسباب نفسية جسدية.بعض الاستياء القديم ضد الناس والمصير والظروف تضغط على العقل الباطن للشخص. هناك وجع قلب مستمر وعدم رغبة في المسامحة. يشير الجلوكوما إلى الشخص أنه يُخضع نفسه لضغط داخلي قوي ، مما يؤدي إلى قصف نظامه العصبي بمشاعر سلبية من العقل الباطن.

طريق الشفاء. عليك أن تتعلم كيف تسامح وتقبل العالم كما هو. في الصلاة ، وجه مشاعرك وأفكارك إلى الله ، واطلب منه المساعدة والشفاعة. لا تخف من التعبير عن مشاعرك الإيجابية. اغسل عينيك بالماء المقدس عدة مرات في اليوم ، واطلب المساعدة من والدة الله والقديسين. يمكنك التوصية بنشاط بدني خفيف ، والمشي لمسافات طويلة هواء نقيوأخذ حمامات الهواء والماء وبعض تمارين التنفس.

إعتمام عدسة العين

غالبًا ما يحدث عند كبار السن.

أسباب نفسية جسدية.عدم وجود أمل بمستقبل سعيد ، وجهات نظر قاتمة للمستقبل ، وتوقع الشيخوخة ، والمرض ، والموت. وهكذا ، تحدث البرمجة الذاتية للمعاناة في الشيخوخة.

طريق الشفاء. الإيمان بالله والحياة الخالدة. فهم أن الله محبة وسوف يجازي كل من يختار طريق النور بفرح وسعادة. الوعي بأن هناك حاجة وسحرها في كل عصر.

أستينيا ، الشعور بالقوة

اليوم ، تؤثر هذه الأمراض على كثير من الناس. أي شخص لا يجد القوة الكافية في نفسه للتغلب على المرض ، في الواقع ، يهرب ببساطة من المسؤولية عن حياته. وراء كل هذا قلة الثقة بالله ، والخوف من ارتكاب الأخطاء ، وعدم الجرأة. سيكون بداية التخلص من مظاهر الوهن إدراك أن الله محبة. يهتم بكل شخص. الانفتاح على مشيئته المقدسة والعيش وفقًا لها مهمة كل مسيحي. وعندما تكون مع الرب لا شيء مستحيل عليك.

عقلياقد يكون الوهن نتيجة لمحاولات سابقة فاشلة. بعد هزيمته عدة مرات ، يلصق الشخص تسمية الخاسر على نفسه ويتخلى مقدمًا عن فكرة النجاح المحتمل لنواياه. نتيجة لذلك ، يهيمن تدني احترام الذات على حياته كلها.

هنا تحتاج إلى زيادة احترامك لذاتك. يجب أن نتذكر نجاحاتنا وتعهداتنا الناجحة. اربطهم بالنشاط القادم وقل لنفسك: "كما فعلت ذلك في ذلك الوقت ، ستعمل اليوم." ودعاء الله ابدأ عملك الخاص. لتجنب الثقة بالنفس ، والتي يمكن أن تكون أيضًا سببًا للفشل ، يجب على الشخص أن يتذكر باستمرار أنه ليس أفضل أو أسوأ من الآخرين ، ولكن مثل أي شخص آخر. وإذا كان بإمكان الآخرين القيام بذلك ، فيمكنه فعل ذلك أيضًا.

علم الأورام

لطالما اعتبر السرطان مرضًا خارجًا عن السيطرة الفردية ، ولا رجعة فيه وغير قابلة للشفاء. يصيب السرطان دون سابق إنذار ، ويبدو أن المريض يكاد يكون غير قادر على التأثير على مسار المرض أو نتائجه. في الآونة الأخيرة ، كانت هناك العديد من المحاولات التي تم الترويج لها على نطاق واسع في المجتمع العلمي لتغيير هذا الرأي. وفق النظرية الحديثةمن هذا المرض ، يتم إنتاج الخلايا السرطانية باستمرار في كل جسم. يحارب الجهاز المناعي بنجاح عن طريق طردهم من الجسم حتى يقلل عامل أو آخر من مقاومة الجسم ، مما يتسبب في التعرض للسرطان. تشير مجموعة كبيرة من الأدلة إلى أن الإجهاد يقلل من مقاومة المرض من خلال التأثير على جهاز المناعة والتوازن الهرموني.

حسب النظرية النفسية الجسدية، السرطان يتولد من المظالم التي لا تغتفر ، والتركيز المفرط على نوع من الخسارة ، والكراهية ، وفقدان معنى الحياة. مظالم الماضي الخفية والغضب والغضب والكراهية والرغبة في الانتقام تلتهم الجسد حرفياً. هذا صراع داخلي عميق. يعتمد مكان ظهور المرض أيضًا على الأسباب الروحية. على سبيل المثال ، يشير تلف الأعضاء التناسلية إلى تأثر أنوثتنا أو رجولتنا. ترتبط هزيمة الجهاز الهضمي برفض الأحداث وعدم الرغبة في التسامح ؛ أعضاء الجهاز التنفسي - بخيبة أمل عميقة في الحياة.

طريق الشفاء. لتجنب هذا المرض ، عليك فقط أن تعيش وفقًا للوصايا المسيحية ، وأن تكون قادرًا على الاحتمال والتسامح والمحبة. هذا أيضًا أمر به يسوع المسيح نفسه في الصلاة إلى الله الآب التي أعطاها للناس. "واغفر لنا ديوننا كما نغفر نحن للمذنبين إلينا". فكما أن الرب غفر كل شيء للجميع وحتى صلى من أجل صلبه ، كذلك أمر أتباعه أن يفعلوا كذلك. من أجل الشفاء ، من الضروري تغيير نظرة المرء للعالم إلى نظرة مسيحية. أنت بحاجة لتحمل المسؤولية عن حياتك ومرضك وصحتك. تحديد معنى حياتك وتخليص عقلك من كل شيء غريب. حاول الاستمتاع بالحياة أكثر.

العصبية

غالبًا ما يظهر التوتر على أنه حالة من القلق الداخلي - تحث ونبضات على نشاط غير منظم بسبب الانفعالات العاطفية الفوضوية. يدرك الشخص الحاجة إلى التغيير ، لكنه لا يفهم بالضبط ما يجب عليه تغييره. متوتر ويعاني من ضغوط داخلية ، ويشعر باستمرار أن الواقع ليس كما يريد. إما أن يندفع للبحث عن حلول للمشاكل ، أو يكيّف طلباته بشكل مؤلم مع الواقع. يحدث هذا غالبًا لأن الشخص لم يثق بالله ولم يعيد بناء حياته بالكامل وفقًا لوصايا الله. يمكن أن ينشأ التوتر أيضًا بسبب التناقض بين المطلوب والفعلي.

في هذه الحالة ، يجب على الشخص أن يهدأ ويحلل أسبابه حالة عصبية. بعد اكتشاف ذلك ، اتخذ إجراءات روحية وعقلية للتغلب عليها.

علم النفس

دعونا الآن ننظر في الأنواع الرئيسية للاعتلال النفسي وأسبابها الأخلاقية ، التي أشار إليها الأكاديمي د. أفديف.

1. مختل عقليا منفعل ، الصرع: السبب هو الكبرياء ، شغف الغضب ، الغضب ، عدم التسامح ، الغضب.

2. نوبات الغضب: السبب هو الكبرياء ، شغف الغرور. العلامات المشتركة هي الرغبة في التأثير الخارجي ، والمواقف ، والنزوات ، والأنانية.

3. الفصام: السبب هو شغف الكبرياء ، البرودة العاطفية ، الاغتراب ، عدم الاتصال ، قلة الحب ، الانشغال بالنفس.

4. مختل عقليا غير مستقر: السبب هو شغف الكبرياء والغضب. توجه إجرامي قوي للغاية ، وعدم وجود أي رحمة.

5. سيكلويدس: السبب هو الكبرياء ، اليأس ، الغرور. (تغيير المراحل أقصر من مرحلة النشوة وأطول من مرحلة الاكتئاب. عدم وجود مبادئ توجيهية أخلاقية ، واستبدال مزاجهم).

مرض عقلي شديد يغمق العقل ويتحرر من المسؤولية عن أفعاله. الأشخاص الذين يعانون من متلازمة داون ، قلة النوم ، التوحد ، الفصام وأمراض مماثلة ، الله يحكم بشكل مختلف عن الأشخاص الأصحاء عقليًا. وما يغفر له الأول لا يغفر له الثاني. لذلك ، فإن إحدى طرق إنقاذ الروح ، التي يختارها الآب السماوي ، هي علم الأمراض الخلقي للدماغ ، والذي يحد أو يعطل تمامًا. يتحدث الشيخ باييسيوس سفياتوغوريتس بشكل قاطع عن هذه النتيجة: يتم إنقاذ الأطفال المتخلفين عقليًا. " دون صعوبة كبيرة يذهبون إلى الجنة. إذا كان الوالدان على هذا النحو ، روحيًا ، يفكران في هذا الأمر ، فسيستفيدان هم أنفسهم ، وستحصلون على مكافأة روحية.". في إحدى رسائل القديس تيوفان المنعزل عبارة رائعة عن ضعاف الأذهان: " أغبياء! نعم ، هم فقط أغبياء بالنسبة لنا ، وليس لأنفسهم وليس من أجل الله. روحهم تنمو بطريقتها الخاصة. قد يتبين أننا ، الحكماء ، سنكون أسوأ من الحمقى.».

الصرع والتشنجات والتشنجات والتشنجات

أسباب نفسية جسدية.غالبًا ما تكون هذه الأمراض ناتجة عن الإجهاد العقلي القوي ، والذي يمكن أن ينشأ عن الخوف من الذعر غير المبرر ، وهوس الاضطهاد ، والشعور بالصراع الداخلي القوي ، والرغبة في ارتكاب العنف. ينفخ الشخص نفسه بأفكاره لدرجة أن الجسد يرفض أحيانًا الاستماع إليه ويقوم بحركات غير منتظمة. أثناء النوبة ، ينقطع الوعي جزئيًا أو كليًا. هذا يؤكد مرة أخرى أن أسباب المرض مخفية في اللاوعي والتأثيرات الخارجية. في كثير من الأحيان ، ولكن ليس دائمًا ، تكون هذه النوبات نتيجة الامتلاك والجنون. في كثير من الأحيان ، يتم اكتشاف الصرع خلال فترة المراهقة ، فقط في الوقت الذي يبدأ فيه سن البلوغ. هذا ما يسمى بأزمة المراهقة ، عندما يكون التحكم في المشاعر والأفكار عند الأطفال ضئيلًا. غالبًا ما يتميز المرضى بمستوى عالٍ من العدوانية اللاواعية تجاه العالم الخارجي والأشخاص الآخرين. يمكن التعبير عن هذا العدوان في الكراهية والازدراء والغيرة. كل هذا يشهد على الهزيمة الروحية العميقة لمثل هؤلاء الناس.

طريق الشفاء. وعي المرء بذنوبه. توبة عميقة. التغلب على أهواء الكبرياء والغضب والحقد. تحكم في أفكارك ومشاعرك. الصلاة والمشاركة في الأسرار الكنسية. التعبير عن مشاعر الفرد وخبراته ، وتنمية الانفتاح على العالم والناس ، والثقة والحب للآخرين.

فرط النشاط ، التشنجات اللاإرادية العصبية

أسباب نفسية جسدية.من الأسباب الشائعة لهذا المرض رفض الوالدين لطفلهما كما هو ، وعدم ثقتهم به وعدم حبهم. ربما كانت والدة هذا الطفل قد أجهضت في الماضي ، أو اعتبر الوالدان الحمل غير مناسب وغير مرغوب فيه. ربما ، بعد ولادة الطفل ، زار الآباء أفكارًا مفادها أن المخاوف التي ظهرت تمنعهم من تحقيقها في الحياة ، أو الارتقاء في السلم الوظيفي أو ترتيب الحياة الشخصية. غالبًا ما يكون سبب مرض الطفل هو الاستياء ، والمطالبات المتبادلة ، وقلة حب والدته وأبيه لبعضهما البعض.

طريق الشفاء. عندما يغير الوالدان سلوكهم ، يبدأون في حب الطفل حقًا وبعضهم البعض ، يهدأ الطفل ويسترخي. الصلاة من أجل الطفل ، والشركة في الكنيسة ، وتعويده على الماء المقدس ، والقراءة الروحية والصلاة تساعد كثيرًا.

أرق

أسباب نفسية جسدية.مخاوف ، قلق ، صراع من أجل "مكان في الشمس" ، غرور ، تجارب عاطفية قوية. كل هذا يجعل من الصعب الاسترخاء والهدوء والانفصال عن مخاوف النهار. ضمير غير طاهر والشعور بالذنب يمكن أن يساهم أيضًا في تكوين الأرق.

طريق الشفاء. من الضروري تغيير النهج لحل المشاكل الناشئة. تعلم أن تثق بنفسك وبالآخرين ، والأهم من ذلك ، بالله. ثق في عنايته الصالحة ، فإن وضع المرء نفسه في يديه بالكامل يجعل الإنسان متحررًا من الخوف. لا بد من تطهير روحك بالتوبة ، والتصالح مع جيرانك ، وسيتحسن النوم.

أمراض الجهاز التنفسي

الربو

الربو ومشاكل الرئة ناتجة عن عدم القدرة (أو عدم الرغبة) في العيش بشكل مستقل ، فضلاً عن نقص مساحة المعيشة. الربو ، الذي يعيق بشكل متشنج التيارات الهوائية القادمة من العالم الخارجي ، يشهد على الخوف من الصراحة ، والإخلاص ، والحاجة إلى قبول شيء جديد يأتي به كل يوم من أيام الله. مهارة قبول العناية الإلهية في ظروف الحياة الحزينة والبهجة ، والثقة بالله ، ونتيجة لذلك ، اكتساب الثقة في الناس هي عنصر نفسي مهم يساهم في التعافي.

نحن نسرد فقط بعض الأسباب الشائعة للربو.

1. عدم القدرة على التنفس لمصلحته. اشعر بالارهاق. قمع تنهدات. الخوف من الحياة. عدم الرغبة في التواجد في مكان معين.

2. لا يبدو أن الشخص المصاب بالربو من حقه أن يتنفس من تلقاء نفسه. يميل الأطفال المصابون بالربو إلى أن يكونوا واعين. يتحملون اللوم على الجميع.

3. يحدث الربو عندما يتم قمع الحب في الأسرة. يكبت الطفل البكاء ، ويخاف من الحياة ولا يريد أن يعيش بعد الآن.

4. بالمقارنة مع الأشخاص الأصحاء ، فإن مرضى الربو يعبرون عن مشاعر سلبية أكثر ، وهم أكثر عرضة للغضب والإهانة وإيواء الغضب والسعي للانتقام.

5. قمع الرغبات الجنسية وفي نفس الوقت الانغماس الذهني فيها. على المستوى الروحي ، التوبة عن الرغبات والأفكار النجسة ضرورية هنا. عند مهاجمتهم ، من الضروري قراءة الإنجيل أو سفر المزامير أو قاعدة والدة الإله (تقرأ 12 أو 33 مرة "تحية لوالدة الله العذراء"). من الضروري أيضًا توجيه الطاقة الجنسية إلى قناة إبداعية.

6. غالبًا ما يكون الربو عند الأطفال ناتجًا عن الخوف من الحياة ، والخوف القوي غير المحفز ، وعدم الرغبة في "التواجد هنا والآن" ، ولوم الذات.

أمراض الرئة

هُم أسباب نفسية جسدية- الاكتئاب والحزن والخوف من أخذ الحياة كما هي. غالبًا ما يعتبر المرضى أنفسهم غير مستحقين للعيش حياة كاملة ، ولديهم تقدير منخفض جدًا للذات. الرئتان هي أيضًا قدرة رمزية على أخذ الحياة وإعطاءها. أولئك الذين يدخنون بكثرة عادة ما ينكرون الحياة. إنهم يخفون شعورهم بالنقص.

مرض الدرن

أسباب نفسية جسدية.الاكتئاب ، الحزن المفرط ، اليأس ، الحزن الشديد ، الناشئ عن العدوان اللاواعي الموجه إلى العالم والناس والحياة والقدر. عدم وجود حياة كاملة ومعنى الوجود ، الخوف من التنفس بعمق.

طريق الشفاء. إيجاد الإيمان والمعنى الروحي للحياة. القدرة على الغفران والسعي إلى عناية الله في كل شيء. تنمية الصبر والتواضع. القراءة المستمرة للعهد الجديد. اعتراف كامل والتواصل.

التهاب شعبي

غالبًا ما يكون سببها جوًا عصبيًا في الأسرة ، ونقاشات مستمرة وصراخ. للتغلب على هذا المرض ، من الضروري إقامة علاقات أسرية صحيحة ، لتحقيق جو روحي سلمي في الأسرة.

سيلان الأنف

أسباب نفسية جسديةقد يكون: طلب الجسم للمساعدة ، بكاء داخلي ؛ الشعور بأنك ضحية ؛ عدم الاعتراف بقيمة المرء في هذه الحياة.

أسباب نفسية جسدية.الشعور بالوحدة والهجران. الرغبة في جذب انتباه الآخرين: "انظر إليّ! استمع لي!" من ناحية أخرى ، يعمل السعال كنوع من الفرامل. يمكن للسعال أن يقطع الصراع الناشئ ، ويساعد في تغيير اللهجات السلبية للمحادثة.

طريق الشفاء. في الحالة الأولى ، عليك أن تتعلم كيفية التعبير عن مشاعرك بطريقة جديرة بالاهتمام ، وليس دفع المشاعر إلى الداخل ، وخاصة المشاعر الإيجابية. كن قادرًا على تحليل المشاعر السلبية بشكل صحيح.

الاختناق

أسباب نفسية جسدية.خوف شديد من الحياة والمشاكل الناشئة وعدم الثقة بالحياة. حالات متكررة من الغضب والاستياء والانزعاج الناجم عن أحداث غير مرغوب فيها والخوف من تكرارها.

طريق الشفاء. الإيمان بالله ، الرجاء في عنايته الصالحة. محاربة الجشع. قراءة منتظمة للإنجيل وسفر المزامير ، اعتراف متكرر.

تصلب الشرايين

غالبًا ما تكون أسبابه مقاومة عنيدة للأحداث الجارية ، ورفضها ، وكذلك التوتر المستمر ، والمثابرة الشرسة. رفض رؤية التشاؤم الجيد المستمر.

تصلب متعدد

غالبًا ما ينتج عن التطرف والقسوة إرادة حديديةوانعدام المرونة والخوف من ألا يسير كل شيء حسب الخطة.

جذور نفسية جسديةغالبًا ما يكون التصلب وأنواعه متجذرة في قلة الفرح. تعلم أن تفرح - وسيتم تطهير السفن الخاصة بك! يعتمد التمثيل الغذائي إلى حد كبير على الحالة المزاجية العاطفية للشخص.

رفض الواقع المحيط وكراهية ما يحدث وتوتر مستمر - كل هذه العمليات تؤثر سلبًا على حالة الأوعية الدموية وغالبًا ما تؤدي إلى تصلب الشرايين. غالبًا ما يكون الأشخاص المصابون بتصلب الأوعية الدموية عنيدين جدًا. إنهم يرفضون بعناد ملاحظة الخير في الحياة ، ويصرون باستمرار على أن هذا العالم سيء ، وأن الحياة صعبة ولا تطاق. تنشأ مثل هذه الحالة من عدم الإيمان والتأثير الشيطاني على الإنسان. يعلّمنا الرسول بولس: "افرحوا دائمًا ، صلوا بلا انقطاع ، اشكروا في كل شيء". إذا كنا نعيش في العالم بدون الله ، وبدون أمل ، وبدون مساعدة نعمة الله ، فإن مصيرنا هو الحزن والحزن والمرض. لا نشعر بفرح حضور الله في قلوبنا إلا بعد أن نكتسب أسمى معنى للحياة ، ونفي بوصايا الله ، وننال النعمة من خلال أسرار الكنيسة.

لتغيير الحالة العقلية المدمرة ، يجب على المرء أن يتعلم إدراك العالم والأحداث كما هي. إذا كنت أؤمن بالله ، فأنا أعلم أنه يعتني بي. لذلك ، فإن كل ما يحدث لي يحدث وفقًا لعناية الله ويوجه إلى خيري. على سبيل المثال ، من أجل اكتساب الفضائل الضرورية أو التغلب على المشاعر المرضية ، أتعلم تغيير ليس العالم ، ولكن موقفي تجاه الأحداث الجارية. أحاول تعزيز انتصار الخير بصلواتي وسلوكي الصالح. تساعد قراءة الكتاب المقدس ، وخاصة الأناجيل ، كثيرًا في الحصول على مثل هذا التدبير. من الضروري أن نتعلم كيف نستمتع بالحياة ونرى جوانبها الإيجابية وأن نشكر الله على كل شيء.

أمراض الروماتيزم

الروماتيزم

إنه ناتج عن الشعور بالضعف والحاجة إلى الحب والتشاؤم المزمن والاستياء. الروماتيزم مرض يكتسب من النقد المستمر للذات وللآخرين. عادة ما يجذب مرضى الروماتيزم الأشخاص الذين ينتقدونهم باستمرار. هناك لعنة عليهم - رغبتهم في أن يكونوا "الكمال" باستمرار ، ومع أي شخص ، في أي موقف. في الأرثوذكسية ، تسمى هذه الخطيئة إرضاء الإنسان ، على أساس الغرور.

يجب أن يبدأ علاج المرض بالتغلب على هذه الذنوب.

التهاب المفصل الروماتويدي

قد يكون سببه المفرط الموقف النقديلأنفسنا في العديد من الأعمال الدرامية في الحياة ، والتي غالبًا ما نصنعها لأنفسنا ، دون أن نلاحظ الفرح الذي يحيط بنا. بادئ ذي بدء ، إنها خطيئة اليأس ، والاستبطان المفرط ، وتدني احترام الذات.

PHLEBEURYSM

أسباب نفسية جسدية.غالبًا ما يؤدي هذا المرض إلى أن تكون في موقف تكرهه ، وتخشى وقلقًا من المستقبل ، واستنكارًا للآخرين ، وغالبًا ما تنبذ نفسك. لبعض الوقت ، في محاولة لعدم ملاحظة الشعور بالارتباك والارتباك ، يبني الشخص شعورًا بعدم الرضا المستمر عن نفسه ، والذي لا يجد مخرجًا ويجعله "يبتلع الاستياء" كل يوم ، في الغالب بعيد المنال. أحد أسباب هذا المرض هو الاتجاه الخاطئ مسار الحياة.

طريق الشفاء. فكر فيما إذا كنت قد اخترت المهنة المناسبة. هل يسمح لك بإطلاق العنان لإمكانياتك الإبداعية أو إبطاء تطورك. يجب ألا يمنح العمل المال فحسب ، بل يجب أن يمنحك أيضًا متعة الإبداع وإمكانية تحسين الذات. المخرج من هذا الموقف هو إما أن تتصالح مع الظروف ومحاولة قبولها ، أو أن تغير حياتك في الحال. الطريق الروحي هو اكتساب التواضع والقبول الهادئ لما يرسله الرب. صلي من أجل المساعدة ومن أجل من حولك.

التخثر

أسباب نفسية جسدية.توقف في التطور الداخلي ، والتشبث ببعض العقائد التي عفا عليها الزمن بالنسبة لك ، وربما المبادئ الخاطئة.

طريق الشفاء. التطور الروحي وتحسين الذات.

طمس التهاب باطنة الشريان

أسباب نفسية جسدية.خوف قوي من اللاوعي من المستقبل ، الشك الذاتي ، القلق على الوضع المالي ، المظالم الخفية.

طريق الشفاء. ثق بالله وعنايته الصالحة. التوبة عن الكفر. إحماء الإيمان بالرب.

هيبوجليسميا (انخفاض نسبة الجلوكوز في الدم)

غالبًا ما يكون هذا نتيجة للاكتئاب بسبب مصاعب الحياة. التغلب عليها بالإيمان والصلاة هو السبيل للخروج من هذا الوضع.

فقر دم

أسباب نفسية جسدية.قلة الفرح ، الخوف من الحياة ، عقدة النقص ، المظالم القديمة.

طريقة للتغلب.من الضروري تحديد المكان الذي لا تجلب فيه الحياة (العمل ، المال ، العلاقات ، الحب ، الإيمان ، الصلاة) الفرح. بمجرد العثور على المشاكل الموجودة ، ابدأ في حلها. والأهم هو أن تجد الشركة الحية مع الله مصدر الفرح والسعادة.

نزيف

أسباب نفسية جسدية.تغادر الفرح حياتك ، مجبرة على الخروج من خلال المظالم القديمة ، وعدم الثقة ، والكراهية ، والغضب الذي يدفع إلى العقل الباطن.

طريقة للتغلب.من الضروري أن نغفر كل الإهانات وأن نتعلم كيف نتحمل ونغفر ونحب ؛ تذكر أن الله محبة ونور وفرح. أشكر الله على كل شيء قدر المستطاع ، ابعد عن نفسك الأفكار القبيحة.

أمراض الجهاز التنفسي

يعتبرها العديد من الخبراء تحذيرًا بأنه يجب عليك إعادة توجيه نفسك لأهم شيء في الحياة - الحب والفرح. يدعو الكتاب المقدس إلى نفس الشيء ، والمسيح نفسه ، والعديد من قديسي الله.

التهاب الغدد الليمفاوية ، عدد كريات الدم البيضاء

أسباب نفسية جسدية.يشير هذا المرض إلى أن الحب والفرح يتركان حياة الإنسان. غالبًا ما يحدث عند الأطفال. في هذه الحالة ، يعود السبب إلى علاقة الوالدين ، وتهيجهم المستمر ، والاستياء ، والغضب من بعضهم البعض.

طريق الشفاء. نحن بحاجة إلى إيجاد أسباب ترك الحب والفرح حياتنا والقضاء عليها. يجب على والدي الطفل المريض أن يصنعوا السلام ، ويحافظوا على جو عائلي ملائم ، وأن يصلوا معًا من أجل الطفل. إنه لأمر جيد أن نذهب إلى الكنيسة سويًا ، مع جميع أفراد العائلة ، للاعتراف والتواصل مع أحد المعترفين.

اضطرابات النوم

أرق

أسباب نفسية جسدية.من ناحية ، الخوف وانعدام الثقة في الحياة والشعور بالذنب ، من ناحية أخرى ، الهروب من الحياة ، وعدم الرغبة في التعرف على جوانب ظلها.

طريقة للتغلب.الرجاء بالله والصلاة والاعتراف والشركة. ربما اجتماع.

صداع

يحدث غالبًا نتيجة للأسباب التالية.

1. الشخص الذي يعاني من الصداع يستخف بنفسه ، وينخر في نفسه بالنقد الذاتي المفرط ، ويعذبه الخوف. الشعور بالدونية والإذلال ، مثل هذا الشخص يعامل الآخرين بنفس الطريقة.

2. التناقض بين الأفكار والسلوك الخارجي.

3. غالبا ما يأتي الصداع من مقاومة الجسم المنخفضة حتى للضغوط الطفيفة. الشخص الذي يشتكي من صداع مستمر يكون متوترًا ومضغوطًا نفسيًا وجسديًا. نظامه العصبي دائمًا على حافة الهاوية. وأول أعراض الأمراض المستقبلية هو الصداع. لذلك ، فإن الأطباء الذين يعملون مع هؤلاء المرضى يعلمونهم أولاً وقبل كل شيء الاسترخاء. من الضروري أيضًا محاولة التحكم في أفكارك ، وعدم قبول أفكار العدو ، لتوحيد أفكارك وأفعالك ، وتعلم المرونة واللباقة في التعامل مع الآخرين. يجب أن تقول ما تعتقده ، وتبتعد عن التواصل مع من يكرهونك. تقبل نفسك كما أنت. تعلم أن ترى الخير في الناس. حاول ألا ترى السيئ ، أو على الأقل لا تركز عليه.

يمكن أن يسبب الخوف أيضًا الصداع. يخلق التوتر والقلق المفرط. ابحث عن الرهاب الذي يزعجك. تعلم أن تثق في العالم من حولك - خليقة الله ، لتؤمن بعناية الرب لك. الحياة في وئام مع الذات والحب والثقة في العالم من حولك تبدد أي خوف.

غالبًا ما يحدث صداع مع محاكاته المستمرة. على سبيل المثال ، تساعد الإشارة إليه على التهرب من بعض الواجبات. لذا ، فإن المرأة التي تحاول تجنب الجماع تشير إلى صداع. فعلت هذا مرة ومرتين ، ثم مع بداية المساء يبدأ رأسها بالألم بشكل منتظم. ولن تساعد الحبوب. هنا تحتاجين إلى تسوية الأمور بهدوء مع زوجك واتخاذ قرار مستنير.

تعلم أن تكون يقظًا وهادئًا بشأن الصداع الذي تعاني منه. خذها في المقام الأول كإشارة إلى حدوث خطأ ما في الحياة. لا تقمعها مع الحبوب. يمكنهم فقط جلب راحة مؤقتة. إن كبت الألم يختلف عن علاجه. ابحث عن الأسباب الحقيقية للصداع وتخلص منها. في روحيايجب أن تكون الإجراءات كالتالي: اغفر لنفسك وتقبل نفسك كما أنت ، واطلب المغفرة من الله ، واعتمد على مشيئته المقدسة ، وسيختفي صداعك من تلقاء نفسه.

صداع نصفي

الصداع النصفي هو صداع عصبي يحدث غالبًا في مكان واحد ويميل إلى الظهور بوتيرة معينة. غالبًا ما تنشأ نتيجة كراهية الإكراه ، ومقاومة مجرى الحياة ، والمخاوف الجنسية. يؤثر الصداع النصفي على الأشخاص الذين يريدون الظهور بمظهر مثالي في أعين الآخرين ، وكذلك أولئك الذين تراكم لديهم الانزعاج من الواقع. المسكنات البسيطة لا تساعد هنا. كقاعدة عامة ، يتم تهدئة هذه الآلام بالمهدئات ومضادات الذهان. لكن مؤقتًا فقط ، لأن الأدوية لا تقضي على السبب المباشر للمرض. وغالبًا ما تكون أسباب الصداع النصفي هي نفسها في حالة الصداع العادي ، ولكن بعض سمات الشخصية العصبية لا تزال موجودة هنا. بالمعنى الروحي ، يجب على الشخص المصاب بهذا المرض أن يحارب إرضاء الإنسان ، ويتغلب على الغرور ، ويطور التواضع والصبر في نفسه.

أمنيزيا (فقدان الذاكرة) ، ضعف الذاكرة

يمكن أن يكون الخوف ، الذي ينتقل إلى العقل الباطن ، أحد الأسباب الرئيسية لفقدان الذاكرة أو ضعف الذاكرة. وليس مجرد خوف بل هروب من الحياة. يميل الإنسان إلى نسيان كل شيء. ما النصيحة التي يتم تقديمها غالبًا في المواقف القريبة وغير السارة؟ "أنسى أمره!" وإذا اتبعت هذه النصيحة ، فيمكنك بمرور الوقت أن تشعر بتدهور الذاكرة.

في بعض الأحيان ، بمساعدة فقدان الذاكرة ، يحمي العقل الباطن الشخص. الأحداث المرتبطة بألم جسدي أو معاناة نفسية شديدة تترك الوعي. لكن التجارب السلبية التي تدفع إلى العقل الباطن لا تختفي ، لكنها تستمر في قصف جسم الإنسان بدوافع سلبية. نحن بحاجة إلى جذبهم إلى عالم الوعي وإعادة التجربة والعمل على موقف بناء تجاههم. تحتاج إلى التحدث عن مشاعرك بصوت عالٍ ، ونقلها إلى الاعتراف ، والتعبير عنها في الصلاة إلى الله ، وطلب مساعدته وحمايته.

أمراض الدماغ

ورم في المخ

غالبًا ما يحدث ورم الدماغ عند الأشخاص الذين يريدون أن يتطابق العالم بأسره من حولهم مع أفكارهم. هؤلاء الناس عنيدون للغاية ويرفضون فهم وقبول وجهة نظر الآخرين. يجب أن يتم بناء كل شيء حولك وفقًا لإرادتهم. هذا يؤدي إلى العدوان على الناس والظروف المحيطة. يتسم هؤلاء الأفراد بالإدانة والكراهية والازدراء للناس ، وهذا بدوره نتاج الكبرياء والأنانية. يجب أن يبدأ الشفاء من المرض بالتوبة والتواضع والوداعة. يجب على المرء أن يفهم مكانة المرء المتواضعة في هذا العالم ولا يحاول إعادة صنعه ، ولكن أولاً وقبل كل شيء يعمل على نفسه ، ويتغلب على نفسه. قال الآباء القديسون: "انقذوا أنفسكم ، وسوف يخلص الآلاف من حولك". وفقط على طريق هذا التحسين الذاتي يمكن التغلب على هذا المرض.

أمراض الحلق

يمكن أن تسبب الأسباب التالية التهاب الحلق.
1. عدم القدرة على الدفاع عن نفسك والتعبير عن أفكارك ومشاعرك.
2. ابتلع الغضب.
3. أزمة الإبداع.
4. عدم الرغبة في التغيير وقبول عمليات الحياة الجارية.
5. مقاومة التغيرات في الحياة.

تنشأ مشاكل الحلق من الشعور بأننا "ليس لنا حق" والشعور بالدونية. التهاب الحلق هو نتيجة لتهيج داخلي مستمر. إذا كان مصحوبا بنزلة برد ، إذن ، بالإضافة إلى كل شيء ، هناك ارتباك ولبس. تعكس حالة الحلق إلى حد كبير حالة علاقاتنا مع أحبائنا.

طريقة للتغلب.أدرك نفسك كطفل محبوب عند الله. آمن بعناية الله وغطائه وحمايته. علينا أن نفهم أننا لسنا أسوأ ولا أفضل من الآخرين. يجب عليك تطوير القدرة والرغبة في التغيير للأفضل.

الذبحة الصدرية والتهاب البلعوم والتهاب الحنجرة

أسباب نفسية جسدية.الخوف من التعبير عن أفكارك بصوت عالٍ ؛ البلع وقمع الغضب والعواطف الأخرى. الشعور بالدونية وعدم الرضا عن النفس ومظهره وأفعاله وجلد نفسه المستمر وإدانة الآخرين في نفس الوقت.

طريق الشفاء. تعلم أن تعبر عن أفكارك ومشاعرك مباشرة. حاول التغلب على عقدة تدني احترام الذات والنقص. اقضِ على حب الذات والغرور في نفسك. امتنع عن الحكم على الآخرين. تقبل وعبر عن نفسك كما أنت.

أمراض الأنف

يرمز إلى احترام الذات والتفرد الشخصي.

انسداد الأنف

أسباب نفسية جسدية.عدم القدرة على التعرف على قيمة المرء ، شكوك حول رجولته ، جبن.

طريقة للتغلب.زيادة احترام الذات والثقة بالله ورحمته وعنايته ومحبته. تنمية الشجاعة.

سيلان الأنف (الحساسية والأطفال)

أسباب نفسية جسدية.المشاعر المكبوتة والدموع والبكاء الداخلي وخيبة الأمل والندم على الخطط التي لم تتحقق والأحلام التي لم تتحقق. يشير التهاب الأنف التحسسي إلى الافتقار التام لضبط النفس العاطفي وقد يكون نتيجة لصدمة عاطفية قوية. في بعض الأحيان يكون سيلان الأنف من تلقاء نفسه
طلب مجازي للمساعدة ، وفي كثير من الأحيان عند الأطفال الذين لا يشعرون بحاجتهم وقيمتهم.

طريقة للتغلب.تعلم كيفية التعبير عن مشاعرك بحرية واستقلالية ، وتقييم نفسك بشكل مناسب. قوِّ إيمانك وثقتك بالله. للأطفال: مزيد من اهتمام الوالدين وحبهم ، ومزيد من الثناء والتشجيع.

اللحمية

هذا المرض أكثر شيوعًا عند الأطفال ويتميز بنمو الأنسجة اللمفاوية في التجويف الأنفي.

أسباب نفسية جسدية.عدم الرضا تجاه الطفل من جانب الوالدين ، اللوم ، الانزعاج المتكرر من جانبهم ، ربما اختلافهم مع بعضهم البعض. عدم وجود حب حقيقي بين الزوج والزوجة (أو أحدهما).

طريق الشفاء. يجب على الآباء أن يتغيروا من خلال تنمية المحبة والصبر. مزيد من الحب والصبر على الطفل ، وأقل اللوم. عليك أن تقبله وتحبه كما هو.

نزيف الأنف

أسباب نفسية جسدية.الدم يمثل الفرح. عندما يشعر الناس بأنهم غير محبوبين وغير معترف بهم ، فإن الفرح يختفي من الحياة. هذا المرض هو طريقة غريبة يعبر بها الشخص عن حاجته للاعتراف والحب.

طريق الشفاء. المزيد من الاهتمام والحب من الآخرين. تنمية المحبة والإيمان بالله. يجب أن ندرك أنه يحبنا دائمًا ولا يتركنا أبدًا.

أمراض الفم

يرمز الفم إلى تصور الأفكار الجديدة. تعكس أمراض الفم عدم القدرة على تقبل الأفكار والأفكار الجديدة.

مرض في اللثة

أسباب نفسية جسدية.عدم القدرة على تنفيذ القرارات المتخذة. عدم وجود موقف واضح تجاه الحياة.

طريق الشفاء. تقوية الإيمان والحياة حسب وصايا الله.

نزيف اللثة

أسباب نفسية جسدية.قلة الفرح وعدم الرضا عن القرارات التي تتخذ في الحياة.

طريق الشفاء. البحث دائمًا وفي كل شيء عن إرادة الله ، الإيمان بعنايته لنا. مقدمة إلى ممارسة الأعمال التي تتوافق مع تعليمات الكتاب المقدس: " ابتهج دائمًا ، اشكر في كل شيء ، صل بلا انقطاع».

جروح في الشفتين وفي تجويف الفم ، التهاب الفم ، الهربس

أسباب نفسية جسدية.التحيز تجاه شخص ما. الكلمات السامة والكاوية ، والاتهامات ، والشتائم ، والأفكار المرة والغاضبة يتم دفعها حرفيًا إلى العقل الباطن.

طريق الشفاء. اغفر الإهانات. تحدث عن المشاعر السلبية واعترف بها. تنمية الحب لجارك.

رائحة من الفم

أسباب نفسية جسدية:
1. خواطر غاضبة ، أفكار انتقام.
2. علاقات قذرة ، ثرثرة قذرة ، أفكار قذرة. في هذه الحالة ، تتدخل المواقف والصور النمطية للأفعال في الماضي بشكل واضح.

طريق الشفاء. اكتساب فضيلة الوداعة. التوبة من خطايا الغضب والانتقام. صراع متحمس مع هذه المشاعر. التحكم في الكلام. نهاية للحكم والألفاظ النابية. الرصانة ومحاربة الأفكار السيئة.

لغة

مشاكل اللسان تتحدث عن فقدان الحماس للحياة. أسباب نفسية جسدية. المشاعر والمشاعر السلبية تستعبد الإنسان وتمنعه ​​من رؤية الجوانب الإيجابية في الحياة.

طريق الشفاء. الغفران والمصالحة مع الأعداء. تنمية المحبة والمغفرة المسيحية في النفس. يجب أن نتذكر كلمات الرسول: "افرحوا دائمًا ، في كل شيء اشكروا".

أمراض الأسنان

أسباب نفسية جسدية:
1. التردد المستمر.
2. عدم القدرة على التقاط الأفكار وتحليلها واتخاذ القرارات.
3. فقدان النشاط الحيوي.
4. الخوف.
5. عدم استقرار الرغبات ، وعدم اليقين في تحقيق الهدف المختار ، والوعي بعدم القدرة على التغلب على صعوبات الحياة.

طريق الشفاء. للتغلب على نقص الإيمان ، السعي دائمًا وفي كل شيء لطلب مشيئة الله ، والعيش وفقًا لوصايا الرب ، والمشاركة بنشاط في أسرار الكنيسة.

أمراض الأذن

التهاب الأذن (التهاب الأذن الوسطى ، التهاب الخشاء)

أسباب نفسية جسدية. عدم الرغبة أو عدم القدرة على الاستماع وإدراك ما يقوله الآخرون ، والاستماع إلى آراء الآخرين ، وهو نتاج فخر واعتزاز ، ومحاولة لتأكيد الذات. ونتيجة لذلك يتراكم الغضب والتهيج والانزعاج في العقل الباطن مما يؤدي إلى التهاب الأذن. إذا حدث هذا المرض عند الأطفال ، فعلى الأرجح أنهم لا يعرفون أو لا يعرفون كيف يعبرون عن مشاعرهم. في أغلب الأحيان ، يحدث المرض نتيجة حالة متكررة من الخوف والخوف من الآخرين. على سبيل المثال ، عندما يتشاجر الوالدان كثيرًا ، يقسمون ، يتفاعل الطفل مع هذا بمرض في الأذن ، كما لو كان يقول لوالديه: "انتبهوا لي! أنا بحاجة إلى السلام والهدوء والوئام في الأسرة ".

طريق الشفاء. بالنسبة للبالغين - التغلب على الكبرياء والأنانية ، وتنمية القدرة على الاستماع للآخرين والاعتراف بأخطائهم. للأطفال - تغيير في الوضع في الأسرة ، والسلام وحب الوالدين ، زيادة الاهتماموعلامات حب للطفل من الأقارب.

الصمم وطنين الأذن

أسباب نفسية جسدية.رفض قاطع لشخص أو شيء ما. عدم الرغبة في الاستماع أو فهم أو قبول وجهات النظر الأخرى بسبب العناد والاعتزاز. نتيجة لذلك ، هناك عدوان قوي تجاه العالم الخارجي ، مما يؤدي إلى فقدان السمع. إذا كان الشخص لا يريد أن يسمع ويفهم شيئًا ما ، فإن الجسد ، وفقًا لأمره ، يحاول عزل نفسه عن العالم الخارجي ، مما يسبب الصمم.

طريق الشفاء. يشير التهاب الأذن دائمًا إلى وجود صراع داخلي. هنا تحتاج إلى الاستماع إلى صوت ضميرك ، والتحقق من امتثال سلوكك لوصايا الرب ؛ حل النزاع الداخلي على أساس حقائق الإنجيل. من الضروري أيضًا العمل على اكتساب التواضع والصبر ، لتعلم التغلب على العدوان والكبرياء.

التهاب العصب السمعي

أسباب نفسية جسدية.إجهاد عصبي نتيجة إدراك المشاعر السلبية والأفكار (الطلبات والشكاوى والبكاء).

طريق الشفاء. القوا كل ما تسمعه على الله. الصلاة الداخلية أثناء هذه الشركة ، والصلاة من أجل المحتاجين إلى المساعدة ، والاعتراف المنتظم والمناولة - هذا يساعد في هذا المرض.

غدة درقية

تضخم الغدة الدرقية

أسباب نفسية جسدية.تتعرض للكثير من الضغط من الخارج ، ويبدو لك أن العالم ضدك ، وأنت تتعرض للإهانة باستمرار ، وأنت ضحية. هناك شعور بحياة مشوهة ، والاستياء والكراهية لأسلوب الحياة المفروض ، والأفكار السلبية ، والعواطف ، والمظالم الصغيرة ، والادعاءات التي تتصاعد في الحلق. إذا حدث المرض عند الأطفال ، فهذا يشير إلى السلوك المدمر للوالدين فيما يتعلق بالطفل ، وربما الشدة المفرطة ، والضغط.

طريق الشفاء. تعلم أن تكون على طبيعتك ، وعبر عن رغباتك بصراحة ، واسامح وتحمل ، وكن متسامحًا مع الآخرين. يجب على والدي الطفل المريض أن يغيروا موقفهم تجاهه وتجاه بعضهم البعض.

بارد

أسباب نفسية جسدية.عدد كبير جدًا من الأحداث في نفس الوقت ؛ الارتباك والاضطراب. المظالم الصغيرة. إذا كان البرد مصحوبًا بإفرازات بلعومية قوية ، فيمكن أن تكون أسباب ذلك أيضًا مظالم الأطفال والدموع التي لم تسفك والتجارب.

طريق الشفاء. الغفران والتوبة والصلاة وقراءة الإنجيل.

قرحة المعدة

أسباب نفسية جسدية:
1. الشوق لمن لم تتحقق.
2. حاجة قوية للسيطرة على الأحداث الجارية ، والتي غالبًا ما تكون مصحوبة بزيادة الرغبة الشديدة في امتصاص الطعام. هذه الرغبة الشديدة تحفز إفراز المعدة ، ويمكن أن تؤدي الزيادة المزمنة في الإفراز لدى الشخص الميول إلى تكوين قرحة.

طريق الشفاء. غير موقفك من الحياة ، توقف عن التحكم في كل تصرف يقوم به جيرانك. اعلم أن كل شخص يختار مصيره وهو مسؤول عن حياته. تقوية الإيمان بتدبير الله لحياتنا ، وتطوير قاعدة صلاة منتظمة.

أمراض النساء

غالبًا ما تحدث أمراض النساء للأسباب التالية.
1. نبذ الذات أو رفض أنوثتها.
2. الاعتقاد بأن كل ما يتعلق بالأعضاء التناسلية هو إثم أو نجس.
3. الإجهاض.
4. التعايش الضال المتعدد مع شركاء مختلفين.

طريق الشفاء. من الضروري أن تدرك جنسك وتعيش وفقًا للطبيعة الأنثوية. أن أفهم أنني ما أنا عليه ، والله يقبلني ويحبني بهذه الطريقة ومستعد لمساعدة تحولي الروحي. كل هذا يتوقف على خياري. يجب أن ندرك أن العهارة خطيئة ، لكنها ليست علاقات زوجية ، لأن الله خلق في الأصل رجلاً وامرأة وأمرهما بالتكاثر والعيش في الأرض. من الضروري أن نتوب عن الإجهاض كخطيئة مميتة تقتل الطفل في الرحم ، وتعاني من تكفير الكنيسة (العقاب). تب من الخطايا والمشاعر الضالة واستمر في عفيف الحياة.

التهاب المهبل (التهاب الغشاء المخاطي المهبلي)

أسباب نفسية جسدية.الغضب على الشريك الذنب الجنسي القناعة بأن المرأة عاجزة عن التأثير على الجنس الآخر ؛ الضعف في أنوثته.

طريق الشفاء. الرفض من حياة الإثم ، من الخطايا الضالة. التغلب على الأنانية. يجب أن نفهم أن الحب والصلاة يمكن أن يتغير الجانب الأفضلاي شخص.

بطانة الرحم

أسباب نفسية جسدية.الشعور بعدم الأمان ، والشعور كضحية محتملة ، وتوقع الأشياء السيئة فقط من الرجال ، وعدم القدرة على تحقيقها كامرأة. استبدال الحب الحقيقي ببعض المشاعر الأخرى.

طريق الشفاء. الحب والثقة بالله والناس. تقوية الإيمان بعناية الله الصالحة من أجلنا.

الورم العضلي الليفي في الرحم

أسباب نفسية جسدية.الحقد تجاه زوجها أو الرجال الآخرين ، والاستياء الشديد ، والأنانية ، والتمرير المستمر للمظالم السابقة.

طريق الشفاء. حاول أن تتعلم التسامح والتحمل والحب. طوّر التواضع والصلاة من أجل من حولك. غيري سلوكك مع زوجك.

تآكل عنق الرحم

أسباب نفسية جسدية.كبرياء أنثى مجروحة. الشعور بالأنوثة.

طريق الشفاء. من الضروري تغيير الأفكار والسلوك فيما يتعلق بالنفس والرجال للتغلب على عقدة النقص. يجب ألا ننسى أنك كما خلقك الله ، أي أنك جميلة. تذكر أن الحب والسلوك اللطيف يجعلان الشخص جذابًا وضروريًا للآخرين.

عسر الطمث (عدم انتظام الدورة الشهرية)

أسباب نفسية جسدية.كراهية جسد المرء ، شك في أنوثته. العدوان الموجه من الذكور والشعور بالذنب والخوف المرتبط بالجنس.

طريق الشفاء. من الضروري أن تقبل نفسك بالطريقة التي خلقك بها الله ، وتذكر أن كل شيء خلقه الله جيد. ينبغي على المرء أن يحافظ على العفة والطهارة ، ولكن تذكر نعمة الرب على الزواج والنسل.

تسمم النساء الحوامل

أسباب نفسية جسدية.خوف شديد من الولادة ، عدم رغبة خفية في العقل الباطن في إنجاب طفل (في الوقت الخطأ ، من الشخص الخطأ ، وما إلى ذلك).

طريق الشفاء. الإيمان بالله وعنايته الصالحة لحياتنا وحياة الجنين. وبما أن الرب سمح به فهذا خير لنا. أنت بحاجة لأن تريد وتنتظر ظهور شخص جديد في العالم.

إجهاض

أسباب نفسية جسدية.الخوف الشديد من ولادة الطفل والمستقبل المرتبط بذلك ، وعدم اليقين بشأن موثوقية والد الطفل ، والشعور بالحمل المبكر.

طريق الشفاء. ثق بالله. عزز المسؤولية عن نفسك وأطفال المستقبل.

العقم

أسباب نفسية جسدية.عدم الثقة ، ازدراء الرجل ، الحياة الضالة في الماضي ، الاستياء ، الغيرة ، الكراهية ، العدوان على الجنس الآخر. الأفكار غير النظيفة ، والعاطفة للمواد الإباحية ، والشبقية ، وما إلى ذلك. الخوف وعدم اليقين بشأن المستقبل وعدم الاستعداد لظهور الطفل. الخوف من إفساد مظهرك ، الشكل مع الولادة.

طريق الشفاء. تغيير المعتقدات الداخلية والتغلب على الخوف من الولادة والمستقبل. التغيير في اتجاه القيمة. الاستسلام لمشيئة الله ، وتنمية محبة الله والجار في نفسه.

أمراض الثدي والخراجات والكتل

أسباب نفسية جسدية.القلق المفرط على شخص ما ، يعيش حياة شخص آخر. حالة من الاعتماد المتبادل.

طريق الشفاء. تغيير المواقف تجاه نفسك والعالم من حولك. التغلب على الاعتمادية.

التهاب الضرع

أسباب نفسية جسدية.الخوف والقلق المفرط على الطفل وعدم الإيمان بالقوة. الخوف من عدم تحمل مسؤوليات رعاية الطفل.

طريق الشفاء. من الضروري خيانة الطفل للعناية الطيبة من الله ، ورفع تقدير المرء لذاته ، وتقوية الإيمان بقواه وقدراته.

أمراض الذكور

ضعف جنسى

أسباب نفسية جسدية.
1. الخوف من أن تكون "لا ترقى إلى المستوى".
2. التحرش الجنسي والذنب.
3. المعتقدات الاجتماعية.
4. الغضب على الشريك.
5. الخوف من الأم.

طريق الشفاء. رفض الحياة المفرغة ، من الذنوب الضالة. الأمانة الزوجية أو العفة في حالة الوحدة. رفض الأفكار العاطفية والأفلام المناسبة والقراءة ومنع الاستمناء. التوبة عن خطايا الماضي والاعتراف بالتواصل مع أسرار المسيح المقدسة.

البروستاتا والأعضاء التناسلية الخارجية

أسباب نفسية جسدية.الاستياء طويل الأمد والغضب والمزاعم والاستياء تجاه المرأة. الخوف على الرجولة ، مخاوف العقل الباطن. الشعور بالذنب لأسباب جنسية (الخيانة).

طريق الشفاء. تغيير نظرتك للعالم ، ومغفرة الإهانات ، وتنمية المحبة والرحمة في نفسك. يجب أن ندرك أن المرأة "وعاء ضعيف" وتتطلب حبًا خاصًا وتسامحًا. الصلاة إلى الله والاعتراف الخالص بالخطايا المرتكبة.

رائحة الجسم

أسباب نفسية جسدية.كراهية الذات والخوف من الآخرين.

طريق الشفاء. تقوية الإيمان بالله وعنايته لحياتنا. إذا كان الله معنا ، فمن منا؟ (رومية 8:31).

سمنة كاملة

أسباب نفسية جسدية.الخوف والحاجة إلى الحماية ؛ عدم الرضا وكراهية الذات. النقد الذاتي والنقد الذاتي ؛ الاهتمام المفرط بصحة الأطفال ؛ ملء الفراغ العاطفي أو التجارب بالطعام ؛ قلة الحب والرضا عن الحياة.

طريق الشفاء. جلب أفكارك إلى حالة من الانسجام والتوازن ؛ زيادة احترام الذات ؛ تقوية الإيمان بالله. الحياة حسب وصاياه.

أمراض الجلد

أسباب نفسية جسدية.هذا هو الأوساخ الروحية الداخلية القديمة المخفية بعمق ، شيء مقرف ، يسعى جاهداً للخروج. هذه هي المشاعر السلبية المكبوتة بعمق والقلق والخوف والشعور بالخطر المستمر. أو الغضب ، والكراهية ، والشعور بالذنب ، والاستياء ، وفكرة مثل "لقد لطخت نفسي". سبب آخر محتمل هو الشعور بعدم الأمان.

طريق الشفاء. توبة كاملة عن كل الذنوب. إزالة المشاعر السلبية من العقل الباطن. اكتساب التواضع والتسامح فيما يتعلق بالآخرين. تنمية الأفكار الإيجابية. الوعي بحب الرب اللامتناهي ومغفرته في حالة التوبة.

مثير للحكة

أسباب نفسية جسدية.الرغبات التي تتعارض مع شخصيتنا ؛ استياء داخلي التوبة بدون توبة. الرغبة في التغلب على موقف صعب بأي وسيلة.

طريق الشفاء. مواءمة رغباتنا مع وصايا الله ؛ التوبة عن التطلعات الخاطئة. إدراك أن معنى حياتنا يكمن في البحث عن إرادة الله والحياة وفقًا لها ؛ اعتراف نقي وكامل. صلاة إلى الله من أجل التغيير في موقف مؤلم ، وفهم أن الله كلي القدرة ولا شيء مستحيل عليه.

متسرع

أسباب نفسية جسدية.تهيج قوي مستمر ، مدفوع في العقل الباطن ؛ إخفاء مشاعرك الحقيقية ؛ الشعور بالذنب لأنك لطخت نفسك ببعض الأعمال التي لا تستحقها. الطفح الجلدي عند الأطفال هو إشارة للآباء حول العلاقة الخاطئة مع بعضهم البعض. عند النساء - المشاعر السلبية أثناء الحمل ؛ قلة الهدوء والعاطفة والانتباه والأحاسيس العاطفية اللمسية.

طريق الشفاء. يجب عليك إزالة المشاعر السلبية من العقل الباطن ، وتعلم كيفية التعبير عن مشاعرك بصراحة. التوبة الخالصة والإيمان بحب الله الغفور أمر ضروري. مع طفح جلدي للأطفال - تغيير في العلاقة بين الوالدين ؛ الإجماع ، وزيادة الاهتمام بالطفل وأقصى مظاهر الحب له.

التهاب الجلد العصبي والأكزيما

أسباب نفسية جسدية.لدى الطفل المصاب بالتهاب الجلد العصبي رغبة واضحة في الاتصال الجسدي ، والتي لا تحظى بدعم الوالدين ، وبالتالي ، هناك اضطرابات في أعضاء الاتصال لديه. قد يكون هناك عداء شديد ، ورفض لشخص ما أو شيء ما ، وعدوان خفي وعلني ؛ الانهيارات العقلية والتوتر الشديد.

طريق الشفاء. إعادة التفكير في طفولتك ، ومغفرة الوالدين وتبريرهم لعدم إظهار الحب ؛ دعاء لهم مغفرة؛ الصدق والانفتاح وحيوية التعبير عن المشاعر الإيجابية. ضع نفسك وحياتك كلها في يد الله.

الحساسية والشرى

أسباب نفسية جسدية.عدم ضبط النفس العاطفي. مدفوعًا بعمق في العقل الباطن والسعي لكسر التهيج والاستياء والشفقة والغضب والشهوة ؛ رفض شخص أو شيء ما ، عدوان مكبوت. عند الأطفال ، غالبًا ما يكون المرض انعكاسًا للسلوك الخاطئ للوالدين ، وأفكارهم ومشاعرهم.

طريق الشفاء. مغفرة؛ زراعة الحب والصبر في النفس ؛ تغيير في موقفهم من المحفزات المحيطة ؛ البحث دائمًا وفي كل شيء عن مشيئة الله والحياة وفقًا لها.

صدفية

أسباب نفسية جسدية.مشاعر قوية بالذنب والرغبة في معاقبة نفسك ؛ المواقف العصيبة زيادة الاشمئزاز بسبب الكراهية أو الازدراء لأي شيء في هذا العالم.

طريق الشفاء. الإدراك بأننا نعيش في عالم خلقه الله بكليته وانسجامه ، وأن الله يعينه كل واحد منا ؛ توبة كاملة في الاعتراف ؛ اكتساب التواضع والمغفرة.

- البهاق

أسباب نفسية جسدية.العزل الذاتي؛ شعور بالابتعاد عن مباهج هذا العالم ؛ ضغائن قديمة. عدم الشعور بالعضوية الكاملة في المجتمع ؛ عقدة النقص؛ المواقف العصيبة.

طريق الشفاء. تقوية الإيمان بالله وعنايته الصالحة ؛ التغلب على عقدة النقص. مغفرة.

البثور وحب الشباب

أسباب نفسية جسدية. عدم الرضا عن المظهر ، ورفض الذات.

طريق الشفاء. تعلم أن تقبل نفسك كما أنت. امسح ذهنك من الأفكار القذرة والفاحشة فيما يتعلق بالجنس الآخر.

فورونكلس

أسباب نفسية جسدية. إجهاد داخلي مستمر دفع الغضب إلى العقل الباطن.

طريق الشفاء. من الضروري إزالة المشاعر السلبية من العقل الباطن ، والتحكم في أفكارك ؛ غالبًا ما يعترفون ويأخذون القربان.

الفطريات ، توقف endermophytosis

أسباب نفسية جسدية.عدم القدرة على نسيان التجارب والمظالم القديمة ؛ عدم الرغبة في التخلي عن الماضي.

طريق الشفاء. مغفرة؛ تطهير المشاعر السلبية. نتقدم بجرأة في ظل حماية الله.

مرض الأظافر

أسباب نفسية جسدية.الشعور بعدم الأمان والخطر المستمر ؛ الشعور بالتهديد موقف ازدراء وحساسة تجاه كثير من الناس.

طريق الشفاء. الرجاء بالله والإيمان بعنايته الطيبة لنا ؛ التغلب على حب الذات والكبرياء.

تساقط الشعر

أسباب نفسية جسديةس. الخوف والتوتر الداخلي القوي والضغط. عدم الثقة في الواقع تحاول إبقاء كل شيء تحت السيطرة.

طريق الشفاء. تغيير المواقف تجاه الذات والناس والعالم ؛ اكتساب النظرة الأرثوذكسية للعالم.

الكبد

أسباب نفسية جسدية.المزاج الحار ، الغضب ، الغضب. غالبًا ما يقوم الأشخاص المصابون بمرض الكبد والمرارة بقمع غضبهم وتهيجهم وغضبهم من شخص ما. تتسبب المشاعر السلبية في العقل الباطن أولاً في التهاب المرارة وركود الصفراء ، ثم يحدث تكوين الحصوات.

هؤلاء الأشخاص ، كقاعدة عامة ، عرضة للنقد الذاتي المفرط وإدانة الآخرين ، فهم يتميزون بالفخر والأفكار القاتمة.

داء الكوليليثيا

أسباب نفسية جسدية. في قلب هذا المرض الكبرياء والغضب والأفكار "المرة" لفترة طويلة. غالبًا ما يأتي المغص في ذروة التهيج ونفاد الصبر وعدم الرضا عن الآخرين.

طريق الشفاء. تنمية الذات في التواضع والصبر والوداعة ؛ النضال مع الأفكار السلبية وزراعة الأفكار الجيدة ؛ التوبة وعدم تكرار الذنوب الماضية ؛ تنمية الحب والرحمة للآخرين.

الإدمان على المخدرات والكحول

أسباب نفسية جسدية. هؤلاء المعرضون لهذه الأمراض عادة ما يكونون غير قادرين على التكيف معها مشاكل الحياة. في بعض الأحيان يختبرون خوفًا رهيبًا ، رغبة في الاختباء من الواقع. إنها تتميز بالهروب من العالم الحقيقي. من المقبول عمومًا أن هذه الأمراض تتطور نتيجة صراع الفرد مع نفسه (الصراع داخل النفس) أو مع أشخاص آخرين (الصراع بين النفس).

طريق الشفاء. تقوية الإيمان والتوبة العميقة عن الذنوب والاعتراف المتكرر. حكم الصلاة المستمر ، القراءة اليومية للإنجيل وسفر المزامير ، الشركة المنتظمة. البحث عن المعنى الروحي للحياة.

ألم في الظهر

يرمز أسفل الظهر إلى الدعم والدعم ، لذا فإن أي حمل زائد ، جسديًا وعاطفيًا ، يؤثر على حالته.

غالبًا ما تشير مشاكل أسفل الظهر إلى أنك تحملت عبئًا ثقيلًا (الكثير من الجلبة والعجلة).

أمراض أسفل الظهر

أسباب نفسية جسدية.نفاق الخوف على الدخل والمستقبل ؛ نقص الدعم المالي.

طريق الشفاء. التوبة على النفاق والجشع. تنمية فضائل الصدق والإخلاص وعدم الطمع. تقوية الإيمان بالله والثقة به. فهم أن كل شيء على وجه الأرض قابل للتلف ولا يمكن نقل أي شيء من "الخير" الأرضي معك إلى العالم الآخر.

أمراض منتصف الظهر

أسباب نفسية جسدية.يشعر المريض بالذنب. يتركز اهتمامه على الماضي. يبدو أنه يقول للعالم من حوله: "اتركني وشأني".

طريق الشفاء. التوبة العميقة والاعتراف بالخطايا المرتكبة ضروريان. ينبغي على المرء أن يعيش في الحاضر حسب كلمة الرسول: "نسيان ما وراء وامتداد إلى الأمام" (فيلبي 3: 13).

أمراض الجزء العلوي من الظهر

أسباب نفسية جسدية.يمكن أن يكون سبب المرض هو نقص الدعم المعنوي ، أو الشعور بعدم الحب ، أو مشاعر الحب المكبوتة. يتميز بالتشنجات والتوتر والخوف والرغبة في الإمساك بشيء ما.

طريق الشفاء. علينا أن ندرك أن الله محبة لا تتغير. نحن نتغير ، لكنه دائمًا محبة. صلي إلى والدة الإله والملاك الحارس والقديسين. التعبير عن المشاعر الإيجابية بحرية. شارك بنشاط في الأسرار الكنسية.

الألم العصبي

أسباب نفسية جسدية:
1. تضخم الضمير ، الرغبة في أن يعاقب على "إثمهم".
2. حالة الكراهية. ألم التعامل مع شخص غير محبوب.

في الحالة الأولى ، يعتبر الألم العصبي نوعًا من العقاب الذاتي لمن يُفترض أنه خطيئة وحشية. وهنا يكمن طريق الشفاء في إدراك أن الله محبة ويريد الخلاص لكل إنسان. لا يحتاج الله آلامنا وآلامنا ، بل يريدنا أن نتبع طريق الكمال الروحي ، وهو دائمًا على استعداد لمساعدتنا في ذلك.

في الحالة الثانية ، من الضروري فهم كيف ولماذا نشأت هذه العلاقات المتوترة بين الناس. ما الذي يحاول شريكك إخبارك به بهذا السلوك؟

طريق الشفاء. التصالح مع القريب ، والاستغفار منه ، والصلاة من أجله ، والعمل على التواضع والصبر.

السكتة الدماغية والشلل والشلل الجزئي

أسباب نفسية جسدية.الغيرة القوية والكراهية. الرغبة في تجنب المسؤولية ، أي موقف أو شخص ؛ الخوف والرعب العميق الجذور. نبذ الحياة والقدر والمقاومة الشديدة والاختلاف مع الأحداث الجارية. في هذه الحالة ، يشعر الشخص بأنه غير قادر على تغيير أي شيء في الحياة ، فهو حرفياً "شل" نفسه وحكم عليه بالتقاعس عن العمل. يميل الأشخاص المعرضون للشلل إلى الصرامة وعدم الرغبة في تغيير رأيهم وأوهامهم. يمكنك أن تسمع منهم في كثير من الأحيان: "أفضل الموت على أن أخون مبادئي".

طريق الشفاء. من الضروري إدراك زيف وإثم الأفكار التي أدت إلى مثل هذه الحالة ، والتطهير منها. أدرك أن هناك طريقة للخروج في أي موقف ، وأن الله كلي القدرة ويمكنه أن يساعدنا إذا لجأنا إليه من خلال الاعتراف والتواصل مع الأسرار المقدسة. تحدث السكتة الدماغية أحيانًا بسبب حاجة العقل الباطن للم شمل الأسرة. عندما تصل الخلافات داخل الأسرة إلى حدودها ، يمكن للتجارب الناجمة عن "اليأس" من المأساة أن تضرب المراكز المقابلة في الدماغ. ما نحتاجه هنا ليس خبرات غير مثمرة ، بل الصلاة إلى الله ، ومحبة الجار وحياة صالحة وفقًا لهذه المحبة.

دوخة

أسباب نفسية جسدية. زراعة الأفكار العابرة وغير المتماسكة والمتفرقة ؛ نقص التركيز والتركيز. عدم القدرة على التعامل مع مشاكلهم. كثيرًا ما يقول المصابون بهذا المرض: "الرأس يدور بسبب المشاكل". ليس لديهم هدف محدد في الحياة ، فإنهم يندفعون من واحد إلى آخر.

طريق الشفاء. فكر في سبب عيشك في هذا العالم ، ما هو ملكك الهدف الرئيسيفي الحياة وآفاق المستقبل القريب والبعيد. يجب أن يكون هناك وضوح وانضباط في حياتك. يمنحك هذا الثقة ويسمح لك بالوقوف بثبات على قدميك. الإيمان بالله ، والثقة به ، واتباع وصايا الرب تعطي إرشادات واضحة للحياة.

شلل الأطفال

أسباب نفسية جسدية.الرغبة في إيقاف شخص ما عن عمله والشعور بعجزه عن القيام بذلك ؛ الغيرة الشديدة.

طريق الشفاء. من الضروري أن ندرك أن الله منح الإنسان الحرية ولا يفرض إرادته عليه ، خاصة وأن الإنسان لا يستطيع التحكم في مصير جاره. يجب أن نبحث عن طرق اتفاق ونجد حلاً وسطًا ، ونصلي من أجل قريبنا حتى يلين الله قلبه ، وينوره ، فيعمل إيماننا وحبنا معجزة.

لذا ، مما سبق ، يترتب على ذلك أن العواطف والعادات الخاطئة تسبب العديد من الأمراض العقلية والجسدية. كما تظهر نتائج البحث ،

• القصاص من الشراهة - السمنة وأمراض الكبد والمرارة والمعدة والبنكرياس وتصلب الشرايين ...
• القصاص للحساسية - مرض السكري ، الحساسية ، دسباقتريوز ، أمراض الأسنان ، الأمعاء ...
• القصاص من إدمان الكحول - إدمان الكحول ، تدهور الشخصية ، الذهان ، التنكس.

يمكن متابعة القائمة ، لكن ما قيل بالفعل يكفي للتعرف على الصلة المباشرة بين المشاعر الخاطئة وأنواع مختلفة من الأمراض.

الحادث كعقوبة ذاتية

هناك أشخاص معرضون بشكل خاص للحوادث والكسور. هناك مرض نفسي خاص هنا ، نتيجة للعدوان الموجه نحو الداخل.

وتشمل هذه الفئات من التدمير الذاتي مثل الانتحار ، والعجز العصبي ، وأنواع معينة من إدمان الكحول ، والسلوك المعادي للمجتمع ، وتشويه الذات ، والحوادث المتعمدة ، والجراحة المتعددة (أي الانجذاب المرضي للعمليات الجراحية). أدناه سننظر بالتفصيل في مشكلة مثل الميل إلى الحوادث.

منذ أكثر من 20 عامًا ، لاحظ عالم النفس الألماني ك.ماربي أن الشخص الذي تعرض لحادث من قبل أكثر عرضة للمعاناة مرة أخرى من شخص لم يسبق له أن عانى من أي شيء مثل هذا من قبل. ولفت ثيودور ريك ، في The Unknown Assassin ، الانتباه إلى عدد المرات التي يكرس فيها المجرمون أنفسهم بل وينفذون عقوبتهم من خلال حادث متعمد. يصف سيغموند فرويد حالة رجل رفضته عشيقته ، حيث صدمته سيارة "عن طريق الخطأ" ، والتقى بهذه المرأة في الشارع ، وقتل أمامها.

في عام 1919 ، قام إم. غرينوود وإكس وودز بالتحقيق في خصائص الحوادث في مصنع ذخائر وتوصلا إلى نتيجة معقولة مفادها أن معظم الحوادث تحدث مع مجموعة صغيرة من الأفراد - في هذه الدراسة ، وجد أن 4 في المائة من نساء المصنع تمثل ثمانية وعشرين في المئة من جميع الحوادث. يجادل مينينجر بأن أساس هذا التعرض للحادث هو الاعتقاد الثقافي السائد بأن المعاناة تكفّر عن الذنب ، وأن الفرد الذي يطبق نفس المبدأ على شخصيته يعمل كقاضي داخلي يطالب بالمعاناة بسبب أفعاله السيئة. المعاناة تخفف من ندم الضمير وتعيد إلى حد ما راحة البال المفقودة. عادة ما يكون الشخص المعرض للحوادث شخصًا اتخذ موقفًا متمرديًا تجاه والديه ثم قام بعد ذلك بنقل هذا الموقف إلى من هم في السلطة ، ودمجه مع الشعور بالذنب بسبب تمرده.

في إحصائيات حوادث المرور ، وجد مجلس الأمن القومي للولايات المتحدة أنه من بين سائقي السيارات "يوجد حوالي أربعة عشر ضعفًا لعدد الأشخاص الذين تعرضوا لحوادث أربعة أضعاف ما ينبغي أن يكون في النظرية القائلة بأن الفشل يمكن أن يكون مجرد حادث محض ، في حين أن الأشخاص الذين سبع حوادث خلال الوقت الذي استغرقته الدراسة ، كان هناك تسعة آلاف مرة أكثر من قوانين الاحتمالات المنصوص عليها. علاوة على ذلك ، فإن الأشخاص الذين عانوا من العديد من الحوادث ، كما لو كانوا تحت تأثير قوة لا يمكن إيقافها ، وقعوا في نفس النوع من الحوادث ، ويجادل مينينجر ، بناءً على تجربته ، في فحص أولئك الذين ، كما يقولون ، "يقودون مثل غالبًا ما يثبت الانتحار بشكل مقنع أن هذا هو بالضبط ما يسعى إليه.

في علم النفس اتجاه عاماعتبر أن الأحداث الصادمة الطفولة المبكرةإلى جانب الأحداث التي يتعرض لها المراهقون في حياة المريض ، تعد المصادر الرئيسية لأمراض العصاب والعديد من الاضطرابات النفسية الجسدية. عند مراقبة المرضى في حالات غير عادية ، وجد أن لديهم عصبية أو أعراض نفسية جسديةغالبًا ما تتضمن أكثر من مستوى السيرة الذاتية للنفسية. في البداية ، قد يُفترض أن هذه الأعراض مرتبطة بأحداث صادمة كان على المريض أن يمر بها في مرحلة الرضاعة أو الطفولة ، كما يصف علم النفس التقليدي. ومع ذلك ، مع استمرار العملية وتعميق التجربة ، تصبح الأعراض نفسها مرتبطة بجوانب محددة لصدمة الولادة. في هذه الحالة ، يمكن تتبع أن الجذور الإضافية لنفس المشكلة تذهب إلى أبعد من ذلك - إلى مصادر ما وراء الشخصية ، إلى الصراعات النموذجية التي لم يتم حلها ، وعلى وجه الخصوص ، إلى خطيئة الأجداد.

وبالتالي ، يمكن للشخص الذي يعاني من الربو النفسي المنشأ ، أولاً وقبل كل شيء ، أن يمر بحدث أو أكثر من الأحداث المرتبطة بالاختناق في مرحلة الطفولة (ربما يكون قد غرق أو كان يعاني من السعال الديكي أو الدفتيريا). قد يكون المصدر الأعمق لنفس المشكلة لهذا الشخص هو حالة قريبة من الاختناق أثناء المرور عبر قناة الولادة. للتخلص تمامًا من هذا النوع من الربو ، من المهم استخلاص الخبرات المرتبطة بهذه المشكلة من العقل الباطن ومحاولة "التحدث" عنها.

لقد كشف العمل التجريبي المضني عن تراكيب طبقات مماثلة في ظروف أخرى يتعامل معها الأطباء النفسيون. المستويات المختلفة من اللاوعي هي مستودعات غنية للعواطف والأحاسيس السلبية وغالبًا ما تكون مصدرًا للقلق والاكتئاب ومشاعر اليأس وعدم الكفاءة ، فضلاً عن العدوانية ونوبات الغضب. يمكننا أيضًا التحدث عن التأثير الشيطاني المنبثق من هذا المصدر. يمكن أن تؤدي هذه المادة العاطفية ، المدعومة بصدمات لاحقة للرضع والطفولة ، إلى أنواع مختلفة من الرهاب والاكتئاب والميول السادية المازوخية والجريمة والأعراض الهستيرية. يمكن أن يتطور توتر العضلات والألم والأشكال الأخرى من عدم الراحة الجسدية الناتجة عن صدمة الولادة إلى مشاكل نفسية جسدية مثل الربو والصداع النصفي وقرحة الجهاز الهضمي والتهاب القولون.

وفقًا لبعض التقارير ، فإن الميول الانتحارية وإدمان الكحول والمخدرات لها أيضًا جذور في الفترة المحيطة بالولادة. يبدو أن الاستخدام الميسور للتخدير أثناء الولادة له أهمية خاصة ؛ من الممكن أن تقوم بعض المواد المستخدمة في تخفيف آلام الأم بتعليم المولود الجديد على المستوى الخلوي إدراك الحالة التي يسببها الدواء كوسيلة طبيعية للهروب من الألم والقلق. تم تأكيد هذه النتائج مؤخرًا من خلال الدراسات السريرية التي تربط أشكالًا مختلفة من السلوك الانتحاري بجوانب محددة من الولادة البيولوجية. من بينها ، كان اختيار الانتحار بمساعدة الأدوية نتيجة لاستخدام التخدير أثناء الولادة ؛ اختيار الانتحار شنقًا - بالاختناق أثناء الولادة ؛ واختيار انتحار مؤلم مع ولادة مؤلمة.

تقليديا ، يمكن العثور على جذور كل هذه المشاكل في مجال ما وراء الشخصية: التأثير الشيطاني المباشر والاستعداد للخطيئة. ومن خلاله - التبعية لعالم الأرواح الساقطة ، على طول خط شجرة العائلة. إذا لم يأتِ هؤلاء الناس بالتوبة الكاملة عن خطاياهم ، وكذلك عن ميولهم تجاههم ورغبتهم في الخطايا ، فعندئذٍ يعتمدون كليًا على القوى الشيطانية.

لا يقتصر فهمنا للصعوبات العاطفية على العصاب والاضطرابات النفسية الجسدية. يمكن أن تتطور إلى اضطرابات نفسية شديدة تسمى الذهان.

لم تكن المحاولات التقليدية لشرح الأعراض المختلفة للذهان من حيث علم النفس مقنعة للغاية ، خاصةً عندما حاول الأطباء تفسيرها فقط من حيث أحداث السيرة الذاتية التي حدثت في الطفولة والطفولة. غالبًا ما تشتمل الحالات الذهانية على المشاعر الشديدة والأحاسيس الجسدية ، مثل اليأس الكامل والوحدة الميتافيزيقية العميقة والألم الجسدي والعقلي "الجهنمية" والعدوان العنيف أو ، على العكس من ذلك ، الوحدة مع الكون والنشوة و "النعيم السماوي". أثناء ظهور الذهان ، يمكن لأي شخص أن يختبر موته وولادة جديدة ، أو حتى تدمير وإعادة خلق العالم بأسره. غالبًا ما يكون محتوى مثل هذه الحلقات خياليًا وغريبًا ، حيث تتميز بمخلوقات أسطورية مختلفة ، ورؤى عن الجنة والعالم السفلي ، وأحداث تتعلق ببلدان وثقافات أخرى ، ومواجهات مع "حضارات خارج كوكب الأرض". لا يمكن تفسير قوة المشاعر والأحاسيس ولا المحتوى غير العادي للحالات الذهانية بشكل معقول من حيث الصدمات البيولوجية المبكرة مثل الجوع أو الحرمان العاطفي أو الاضطرابات العقلية الأخرى عند الرضيع.

جانب مهم من اللاوعي ، صدمة الولادة هي نتيجة لحدث مؤلم ومن المحتمل أن يهدد الحياة والذي يستمر عادة لعدة ساعات. وبالتالي ، فهو بالتأكيد مصدر أكثر احتمالية للعواطف والمشاعر السلبية من معظم حلقات الطفولة الأخرى. بالإضافة إلى ذلك ، تمثل الأبعاد الأسطورية للعديد من التجارب الذهانية خاصية مشتركة وطبيعية لعالم ما وراء الشخصية للنفسية ، وفقًا لمفهوم يونغ عن اللاوعي الجماعي. علاوة على ذلك ، يمكن النظر إلى ظهور مثل هذه النوبات من أعماق اللاوعي على أنه محاولة من قبل النفس للتخلص من العواقب المؤلمة والمزيد من التنظيم الذاتي. قد يكون أيضًا تذكيرًا من العالم الصوفي بأن نمط حياة فرد معين كارثي بالنسبة له. كل هذا يجعل المرء يعتقد أن العديد من الحالات التي يتم تشخيصها حاليًا على أنها أمراض عقلية يتم علاجها وفقًا لذلك بمساعدة الكابتات. في الواقع ، يمكن أن تكون هذه الحالات أزمات نفسية روحية ، أو "حالات روحية متطرفة" ، والتي يمكن أيضًا أن تكون ناجمة عن الآلام الصوفية للشخص ، بدءًا من التملك وانتهاءً بالغضب. إذا تم فهم هذه الحالات وتوضيحها بشكل صحيح ، وكذلك مساعدة الشخص على إيجاد المعنى الروحي للحياة وتوجيهه على طريق الكنيسة ، فإن مثل هذه الإجراءات يمكن أن تقود الشخص إلى الشفاء والتحول. أنا شخصياً أعرف العديد من حالات الشفاء الروحي والجسدي للناس بعد توبتهم ، وتغييرات في نمط الحياة والمشاركة في الأسرار المقدسة للكنيسة الأرثوذكسية.

الإيمان بالله والحياة وفقًا للشرائع الأرثوذكسية يحمي الإنسان من العديد من الأمراض العقلية والجسدية. يؤدي الالتزام بقوانين الحياة الروحية (وصايا الله) إلى التطور المتناغم لشخصية الإنسان ، الأمر الذي يحدد صحته العقلية والجسدية.

رئيس الكهنة أليكسي موروز

هذا الحدث مرتبط بتجربتي الأولى للصلاة الواعية. من المهم ملاحظة ذلك لأنني عشت محاطًا بالصلاة منذ طفولتي. كان الجميع يصلي.

ذهب الأب - الكاهن يوميًا للعبادة في كنيسته في موسكو ، وكان حضوره أمام الله محددًا في أذهان أطفالنا على أنه النظام الأكثر صرامة. كونه حاضرًا في خدمة الأب ، كان على المرء أن يتحلى بالصبر والوقوف في الهيكل ، "مثل الشمعة". كان من النادر بالنسبة لي ولأخي الأكبر كوليا حضور هذه الخدمات ، ولكن بالمشاركة في الخدمات الإلهية في كنيستنا الريفية في غريبنفسكايا ككهنة ، ولهذا قمنا بخياطة فوائض أطفال زرقاء ، حاولنا بالفعل تقليد والدنا في كل شيء ، لم يصبحوا صارمين بشكل طفولي ولم يسمحوا لأنفسهم بأي حريات في الهيكل.

فهل صلينا اذن؟ إذا كنا نعني بالصلاة رفع العقل والقلب إلى الله ، فعلينا أن نعترف بأن مشاركتنا في صلاة الهيكل كانت خارجية بحتة: أشعل الشموع في الوقت المناسب ، واذهب ببراعة إلى الكاهن الذي حمل الإنجيل أو الهدايا المقدسة ، قدم الشماس واستعادة المبخرة ، والتي ستكون بالتأكيد مع حرق الفحم.

كنت أنا وأخي في ذلك الوقت بعمر 5-6 سنوات ، وبالطبع من المستحيل أن نطلب من طفل في هذا العمر عمل روحي واعي ، وهو الصلاة. إنها مسألة أخرى إذا كان يتم تنفيذ الإجراءات المذكورة أعلاه أثناء الخدمة الإلهية من قبل شخص بالغ - سيكستون أو مبتدئ أو متماثل ~ وظل قلبه باردًا ، والأفكار المتعلقة بغرور الحياة سرب في رأسه (وكان علي أن أذهب من خلال هذا عندما كنت طالبًا في كلية اللاهوت وكنت مساعدًا للبطريرك) ، بالطبع ، هذه الحالة الروحية معيبة ويجب على الأقل أن تسبب شعوراً بعدم الجدارة وتؤدي إلى التوبة.

لكن كانت هناك أيام نادرة عندما كان والدي يأتي إلى كنيسة قريتنا وينهض مع المطربين على kliros. وقفنا جنبًا إلى جنب ورأينا الإلهام الذي انغمس به والدنا في القراءة والغناء. معرفة ممتازة بميثاق الكنيسة ، وإتقان الباريتون الرنان ، والتغلغل العميق في معنى النصوص السلافية - كل هذا خلق انطباعًا بالإبداع الناري. كان الأب منغمسًا تمامًا في الصلاة ، وكان من الواضح أنه لا يستطيع الصلاة بخلاف ذلك.

كان لدينا نفس الانطباع عن صلاة بابا بعد الصلاة والقداس ، والتي كان يؤديها الأب بانتظام في منزلنا قبل الدراسة أو أي رحلة ، وكذلك في قبور أقاربنا المتوفين. أنا أفهم أنه من الصعب استخدام مفهوم الاحتراف في العمل الروحي ، ولكن هذا الانطباع بالذات هو أن صلاة الكاهن-الكاهن ، الذي ، بالمناسبة ، لم يكن لديه تعليم لاهوتي ، تركت فينا. بالطبع ، نال عطية الصلاة والخدمة للناس من الله ، والتي شعر بها باستمرار جميع الناس من حوله ، وقد تم التعبير عن ذلك في تقديسهم للأب فلاديمير.

كانت صلاة أمي مختلفة. نحن الأطفال رأيناها في كثير من الأحيان. مما لا شك فيه أن للأم هدف وواجب - تعليم الأبناء الصلاة. لذلك ، كانت صلاة الصباح والمساء ، قبل وبعد الأكل ، تؤدى دائمًا في حضورها. إلى أن كنا نحفظ الصلوات عن ظهر قلب ، كانت أمي تقرأها دائمًا ببطء ، مع التأكد من أننا نكررها بهدوء بعدها. وهكذا ، حفظنا جميع الصلوات ليس من النصوص المطبوعة ، ولكن من الصوت ، ووسعنا تدريجياً قاعدة الصلاة ، والتي لم تكن أبدًا رائعة.

لأول مرة بدأت في أداء قاعدة الصباح والمساء كاملة وفقًا لكتاب الصلاة فقط في المدرسة الإكليريكية وفي نفس الوقت شعرت بالفرق الذي كان (أو لم يكن) في الشعور الروحي بالرضا بعد الاستماع أو القراءة صلاة. كما يقولون ، "من الخطيئة أن نختبئ" ، بعد كل شيء ، يحدث أنه بعد الوقوف لخدمة طويلة والاستماع إلى العديد من الصلوات الرائعة ، في نهاية الخدمة يجب أن يعترف لنفسه بأن الصلاة ، على هذا النحو ، كانت ليس في القلب. لذلك فليس من المستغرب لمن يعرف حلاوة الصلاة أنه في المدرسة الإكليريكية ، بعد انتهاء حكم المساء الذي تطول يوميا بخطب الطلاب ، لم يتعجل كثير من التلاميذ في الذهاب إلى غرف نومهم ، لكنهم بقوا. في الهيكل ، منتهين شركتهم الداخلية مع الله ، والتي لا يمكن أن نسميها "قاعدة" ، لأن هذه هي حاجة الروح ، بمجرد معرفة قرب الله.

ساعدتني معرفة صلاة الصباح والمساء كثيرًا في الجيش ، حيث كنت أتمكن من قراءتها أثناء الوقوف في الرتب. يجب أن يقال أن الشخص الذي يؤدي الصلاة يوميًا يكتسب شيئًا فشيئًا عادة خاصة للصلاة ، وهي حاجة داخلية معينة. وإذا كانت الظروف لا تسمح لك بقراءة الصلوات المعتادة ، فإنك تشعر بعدم الراحة طوال اليوم. لذلك ، فإن معرفة بعض الصلوات الأساسية على الأقل عن ظهر قلب أمر ضروري للمسيحي.

إنه سعيد حقًا من يستطيع ، من خلال كلمات الصلوات المعروفة للجميع ، أن يعبّر عن مشاعره القلبية تجاه الله ، ولكن يحدث أن يشعر الإنسان بالحاجة إلى الصلاة الصامتة غير المرتبطة بالكلمات. في مثل هذه الحالات ، يكفي فقط أقصر الصلوات ، مثل "يا رب ارحم!" ، "يا رب ، ساعد!" أو "المجد لك ، يا إلهنا ، لك المجد!". إنه لأمر جيد أن يكون المسيحي الذي يشعر بالحاجة إلى مثل هذه الصلاة على دراية بصلاة يسوع: "يا رب ، يسوع المسيح ، ابن الله ، ارحمني أنا الخاطئ". عندما تُستخدم هذه الصلاة بشكل صحيح ، فهي قادرة على إعطاء الإنسان إحساسًا بحالته الروحية الحقيقية ، أي خطيته ، وتنزل سلام المسيح في قلب التائب.

لكن ، ربما ، أكتب الآن عن التجربة الرهبانية للحياة الروحية ، التي أحاول إتقانها منذ عشرين عامًا. على الرغم من أنني علمت لأول مرة بمثل هذه الحالة من الصلاة عندما كنت طفلاً ، إلا أنني كنت أشاهد والدتي وهي تصلي في الليل. أتذكر بوضوح أنني نمت في فراشي مرات عديدة وأنا أنظر إليها وهي تصلي. لا بد أنني كنت في الثالثة أو الرابعة من عمري حينها ، لأننا كنا جميعًا في نفس الغرفة في ذلك الوقت. بعد أن صليت معنا ووضعتنا في الفراش ، عملت الأم في المنزل لبعض الوقت ، وعندما جاءت لتستريح ، صليت مرة أخرى. بالطبع ، كانت خلال النهار متعبة جدًا ، لأنها بدأت بالصلاة على ركبتيها ، وسرعان ما جلست على السجادة بجوار أسرتنا واستمرت في الصلاة.

كانت الغرفة مظلمة ، وكان الضوء الوحيد من المصباح ، لذلك لم تستخدم أمي أي كتب في هذه اللحظات. كانت صلاتها صامتة ، لكن كان ملحوظًا مدى توتر حالتها الروحية. غفوت ، لكن في بعض الأحيان ما زلت أرى كيف طغت أمي ، في نهاية الصلاة ، مرارًا وتكرارًا وببطء على علامة الصليب من جميع الجوانب الأربعة ، مما أسقطنا نحن ، الأطفال ، وعلى كل من صليت من أجله ، على بركة الله.

أعلم أنها حتى الآن ، وهي امرأة عجوز ، لديها هذه العادة: بعد حكم الصلاة وقراءة المخلصين ، يسمح الوقت المناسب الآن ، إنها بالتأكيد ستلقي بظلالها على الشخص الذي صليت من أجله بعلامة الصليب ، وإذا أنا ، أسقف بالفعل ، في مكان قريب ، عندها سأستحق بالتأكيد نعمة الأم ، خاصة قبل السفر.

بطبيعة الحال ، نحن الأطفال ، قلنا والدينا ، قمنا بجميع قواعد الصلاة المطلوبة من المسيحي ، لكنني أدركت دفء المحادثة الصادقة مع الله وقوة الصلاة الخارقة فقط بعد المحنة التي حدثت لي. يبدو أنني كنت قد انتهيت من دراستي في مدرسة الموسيقى ، منذ أن ذهبت إلى موسكو من أجل ذلك. في جيب صدري كان لدي دائمًا المزمور التسعون "العيش تحت ملجأ الله ..." الذي أعادت أمي كتابته يدويًا. قرأتها باستمرار قبل الرحلة ، وسرعان ما تعلمتها عن ظهر قلب ، وبالروسية ، وليس باللغة السلافية ، كما تُقرأ في المعبد.

لقد تعلمت العزف على الجهير المزدوج بنجاح ، وذلك بفضل المعلم الجيد فلاديمير أركاديفيتش بوريسوف ، الذي كان بالفعل في سن التقاعد ولم يخف حبه للغناء الجيد للكنيسة.

أتذكر عندما عزفت أغنية Ivan Susanin من أوبرا Glinka ، والتي تم نسخها للأداء على آلة موسيقية ، قال أستاذي إنه يجب العزف على هذا العمل بنفس الشعور الذي يشعر به المسيحي في خميس العهد من الأسبوع المقدس عند الاستماع إلى قراءة الاثني عشر. أناجيل عن معاناة وموت المسيح. بفضل المعلمين الممتازين ، الذين هم بلا شك مؤمنون بأرواحهم ، أتيحت لي الفرصة للتطور الروحي السليم.

لن أنسى أبدًا فرحة عيد الفصح الحقيقية من الشعور بالتقارب الروحي والوحدة ، عندما كنت في كنيسة إيليا أوبيديني في موسكو ، والتي أصبحت ، بفضل جدي ، مدرسة روحية بالنسبة لي ، التقيت فجأة بمعلمي solfeggio في kliros. كل هذا ، كما أتذكر ، ألهمني لدراسة الموسيقى بجد. لكن من أجل ماذا؟ هذا السؤال ، بالطبع ، كان يجب أن يظهر في يوم من الأيام. ونهض.

وأجبته بنفسي ببساطة ؛ أن أكون موسيقيًا متميزًا. يبدو أنه لا حرج في هذا ، خاصة وأن أساتذتي أعدني بجدية لدخول مدرسة الموسيقى ، والتي قمت بها لاحقًا بنجاح. لكن الشعور بالفخر بدأ يتجذر في قلبي الشاب. ما زلت أتذكر جيدًا الأفكار الفارغة والمغرورة التي دارت في رأسي ، خاصة بعد الامتحانات الناجحة والدرجات الممتازة.

لكن الرب رحيم ، وقد أغناني بعد ذلك بتجربة روحية خاصة ، تجربة الصلاة القلبية ، رغم أنني صليت حينها حتى لا تتألم مهنتي كموسيقي. لقد حدث أنه عندما كنت بصعوبة ولم أفلح في التحضير للحفل الموسيقي التالي (أو الامتحان ، لا أتذكر الآن) ولم تتركني الأفكار المغرورة لمدة دقيقة ، لكنها كانت كذلك بالفعل ، انزلقت فجأة في ربيع متجمد الطريق وأصيبت نفسي بجروح خطيرة أثناء سقوط الإبهام.

لم يبق سوى أيام قليلة قبل العرض ، وتحول إصبعي إلى اللون الأزرق ، وتورم ، وكنت أشعر بألم شديد. في غرفة الطوارئ ، وضعوا ضمادة ضيقة عليّ ونصوني بنسيان الآلة لمدة أسبوع على الأقل. والآن أتذكر أنه على الرغم من أن إصبعي كان مؤلمًا للغاية ، إلا أنني كنت أكثر قلقًا من أنني لن أكون مشهورة مرة أخرى. أردت حقا أن أتفوق مرة أخرى.

لكن ماذا تفعل؟ لا أعرف كيف أشرح ذلك ، لكنني قررت بجرأة أن أصلي وأطلب من الله الشفاء. بالضبط. الخيار الآخر لم يعمل معي. الآن ، بعد مرور أكثر من ثلاثين عامًا على تلك اللحظة ، تدرك وقاحة مثل هذه الصلاة. لكن حزني كان عظيماً ، رغم أنه جاء من الغرور غير الراضي.

كانت الأيام الأولى من الصوم الكبير ، وذهبنا جميعًا إلى الكنيسة في المساء للقراءة شريعة التوبةالقديس أندرو كريت. وقفت في الهيكل ، لم أستمع جيدًا للقراءة والغناء. كان إصبعي مؤلمًا جدًا ، وقلت لنفسي فقط: "يا رب ، إشف!" لم يكن لدي أي إحساس بالتوبة ، ولا إحساس بالذنب. كان هناك كتلة في حلقها من ارتفاع الدموع والألم. في نوع من الجنون ، لم أطلب حتى ، بل طلبت الشفاء من الله. بقيت على هذه الحالة طوال المساء ، وكنت مستاءً للغاية عندما أخلد إلى الفراش. أصبعي يؤلمني كثيرًا ، لكنني مرهقة على أي حال.

أول ما شعرت به في الصباح هو أن يدي كانت بصحة جيدة. أتذكر أنني حتى خفت. لم يكن هناك ألم في الإصبع. حاولت التحرك - لا ألم. ثم خلعت بسرعة ضمادة ضخمة إلى حد ما. لم يكن هناك أي أثر لإصابة سابقة على الإصبع. أنا ، ما زلت متشككًا ، أخذت القوس وحاولت اللعب. أطاعت الأصابع ، كالعادة ، وأدركت فجأة أن الرب قد شفاني. غرق قلبي أكثر عندما أدركت أن الرب لم يسمع فقط كل مطالب جريئة بالأمس ، بل إنه حتى الآن أقرب إلي من أي شخص آخر.

كنت في الخامسة عشرة من عمري عندما كنت أستحق نعمة الله هذه. لم أدرك حتى الآن عدم أهليتي ، ولم أر خطاياي بعد ، ولم أتوب ، كما يليق بالمسيحي ، ولا يزال يتعين علي اكتساب هذه الخبرة ، ولكن منذ تلك اللحظة عرفت بالفعل أن الرب قريب ويمكنني التحدث معه له بكلماتي الخاصة.

هل فكرت يومًا أنني سأصبح أسقفًا؟ يدا بيد ، أعترف أنه كان هناك وقت زارتني فيه فكرة فخور بأن أصبح راعيا موثوقا.

الآن أنا أنظر إلى هذه الأحلام على أنها مظهر من مظاهر الطفولة الروحية ، عندما تريد بالتأكيد التفوق في شيء ما ، وإذا لم تكن كذلك فنان مشهور، لأنني تخرجت من مدرسة موسيقى ، ثم حتى بعد تلقي تعليم روحي ، أردت بالتأكيد ألا أضيع وألا أكون مثل أي شخص آخر. لكن مرض "النمو الروحي" هذا مر تدريجيًا ، والآن أتذكر جيدًا أنني عندما أخبرت معرفي في عام التخرج من المعهد الإكليريكي أنني أريد أن أصبح راهبًا ، فأجاب ببساطة أن هذا يعني أنك سيكون أسقفًا ، لقد عشت تجربة غير سارة للغاية. شعور.

الجدال مع المعترف ، وحتى في الاعتراف ، يبدو غير مناسب ، خاصة أنه يقتبس من الكتاب المقدس ، الذي يقول أن من يرغب في الأسقفية يتمنى عملًا صالحًا. كإكليريكية ، تذكرت هذه النصوص ، وبالطبع عرفت كيف أفهمها بشكل صحيح. هذا ليس هو الحال على الإطلاق عندما يقولون إن الجندي الذي لا يحلم بأن يكون جنرالا هو سيء.

في جيش المسيح (وعلى جميع المسيحيين أن يشنوا باستمرار حربًا روحية مع قوى الشر في قلوبهم) هناك نظرة مختلفة تمامًا لمفاهيم المجد والشرف والكرامة والقوة. يكفي أن نتذكر بيان الإنجيل أن قوة الله تتجلى في ضعف الإنسان لفهم أن مبادئ بر الله تختلف عن مبادئنا ، مثل السماء من الأرض. لذلك ، فإن "الرغبة في الأسقفية" في سياق الإنجيل تعني الرغبة في التضحية الكاملة بالذات في خدمة الناس.

ربما يكون التقييم الحقيقي لقوى الفرد وقدراته الروحية ومعرفة أصعب مشاكل الحياة التي يأتي بها الناس إلى الكاهن هو بالضبط ما يخيف العديد من المسيحيين الجيدين من الخدمة الرعوية العالية. قيل هذا بشكل جميل في كتابات القديس يوحنا الذهبي الفم المسماة "سبع كلمات عن الكهنوت".

بالطبع ، في اختيار طريق الحياة بالنسبة لي ، لعب مثال الأب رجل الدين ، الذي نال حبًا كبيرًا من أبناء الرعية ، دورًا إيجابيًا كبيرًا.

لم أعتبر قط أنه من العار على نفسي أن أسعى لأكون مثل والدي في كل شيء. ولكن كما أظهرت الحياة ، لم أكن ميالًا إلى الروابط الأسرية. صحيح ، لم أكن أعرف حقًا أي شيء عن الرهبنة ، وشعرت حقًا بالصليب الرهباني ، بشكل غريب بما فيه الكفاية ، بعد أن أصبحت أسقفًا ، بعد أن ابتعدت عن منزلي وأقاربي.

أعتقد أن كل شخص يختار مسار حياة فريد من نوعه ومن الصعب التأكد من نجاح هذا ، كما يقولون ، مائة بالمائة. الحياة كلها ، منذ الولادة حتى الموت ، هي هبة من الله ، وإذا فهم الإنسان ذلك ، ولكن إذا كان يؤمن بها ، فربما يجب اجتياز الاختبار الأول للنضج الروحي. شابفقط في مسألة اختيار المهنة ونمط الحياة. من الأسهل بالنسبة لأولئك الذين يتم ضبطهم بتواضع في هذا الموقف ، لأن كل شيء ، بغض النظر عما يحدث ، يُنظر إليه بإيمان في العناية الإلهية الكاملة.

ولكن الآن قد بدأت بالفعل السنة الثانية والعشرون كراهب ، وهي بالفعل السنة الرابعة من خدمتي الأسقفية في نوفوسيبيرسك. أتذكر عهود الرهبنة جيدًا ، ربما أيضًا لأنني كتبت مذكراتي عنها بعد ذلك بعامين. لم أكتب للنشر ، ولكن لأتمكن لاحقًا من مقارنة شيء ما في تصوري للعالم الروحي.

اليوم ، الشيء الرئيسي ، الذي أشكر الله من أجله ، هو أنه ساعدني على ترسيخ نفسي في فكرة أنني لم أكن مخطئًا في ذلك الوقت ، وبالتالي لم أندم أبدًا على المسار المختار. على الرغم من أن هذا لا يعني على الإطلاق أن خدمتي الرهبانية منحتني الفرصة لأعيش هذه السنوات بلا لوم. للأسف ، هناك العديد من الخطايا ، وفي كل مرة تستعد للاعتراف ، مما يعني أن تكتشف ، أولاً وقبل كل شيء ، القذارة الخاطئة في نفسك ، تدرك بخوف روحي مدى عظمة رحمة الله نحوي.

______________________________

المطران سيرجي سوكولوف "سيكون من الصحيح القول" // م ، 2002