Bazarovning dunyoqarashi. Bazarov va Pavel Petrovich Kirsanov

"U sevgisini va'z qilmoqda

Rad etishning dushman so'zi ... "

USTIDA. Nekasov

"Ota-onasi va bolasi" roman va bola o'rtasidagi kurashni, "yangi odam" va "Yangi odam" orasidagi kurashga, farqni farqli ravishda, bu zarur Bu tushunchani tushunish "Nihilizm" degan ma'noni tushunish uchun va nima uchun uning atrofida tajovuz va tushunmovchilik mavjud.

Mening maqolaimda men ushbu muammoni oshirmoqchiman, shu bilan yuqorida yuqorida ko'rsatilgan mavzular uchun platformani quring. Agar biz katta narsani ko'rib chiqsak entsiklopedik lug'atShunda biz ushbu nigilizmni o'qiy olamiz - (nihildan. Nihil - hech narsa) - umuman qabul qilingan qadriyatlarni rad etish: ideallar, axloqiy me'yorlar, madaniyat, shakllar jamoat hayoti. Bu ijtimoiy va tarixiy rivojlanishning inqiroz davrlariga alohida taqsimlanadi. Rossiyalik jurnalistikada 19 Vt .: "vauglar" - kalitlar; W. inqilobiy demokratlar - demokratik va inqilobiy harakat 60-yil - Nach. 70-yil 70-yillar. Albatta, Nihilizm falsafa asosining ajralmas qismidir, bu boshqa mafkuraviy yo'nalishlar uchun asos bo'lib kelgan mafkuraviy holat.

Bu erda nazariy jihatdan hamma narsa aniq. Ammo keyingi savol tug'iladi: bu mafkurani qanday qo'llash mumkin va bu shaxs uchun foydali bo'ladimi? Boshlash uchun men 50-yillarning namunasi, 50-yillarning misoliga misol keltirmoqchiman, uning harakat inqilobiy demokratiya asosida paydo bo'ldi ). Ya'ni, bu odamlar o'z huquqlari va erkinliklari uchun kurashgan. Shuningdek, misolni Nihilizmning mafkogi bo'lgan Chernishevskiyni olib keltirish mumkin. "Zerodiv" jurnalida va Chernishevskiy jurnalini birlashtirgan inqilobiy demokratlar inqilobiy hayajonlanish rejasi paydo bo'ldi. Ammo agar siz yuqoridagi nikilistlarning faoliyatini Bazarovskaya bilan taqqoslasangiz, unda biz ikkitasi turli xil joylar mafkura. Bundan tashqari, birinchi "yo'nalish" ancha zarurdir, garchi Nigilistning "vazifalari" shuningdek, odatda qabul qilingan qiymatlarni rad etishni o'z ichiga oladi ("Nihilizm quyidagi g'oyalarni e'lon qiladi: haqiqiy deb ataladigan axloqsizlik yo'q; Haqiqat, ularning odinakovaning "Odinakova" ning huquqi yo'q, xolosis "degani" Bazarovga kelsak, u insoniyatning rivojlanishiga olib kelishi mumkinligiga, uning buzilishiga olib keladi, deb ishondi. Uning fikricha, hayotda siz odam uchun zarur bo'lgan narsalar, moddiy mevalarni keltirib chiqaradigan narsalar ("biz foydali deb tan oladigan narsalarga qarshi harakat qilamiz"). Shunga qaramay, inson moliyaviy jihatdan o'z his-oqlana olmasligini rad qilish va o'sayotgan. "Soyada kimyogar shoirdan yigirma baravar yaxshiroq" - shuning uchun Evgeniy Bazarov. Va aslida kimyogar, agar, agar u munosib bo'lsa, haqiqatan ham eng yaxshi shoirchunki Yordamni moliyaviy jihatdan yordam beradi. Qanday qilib real tibbiy yordamni kasallikdan davolanish haqidagi eng yuqori ijodkorga ibodat bilan taqqoslash kerak. Qancha davom etadi? Agar biz «kimyogarlarni» qurshab olgan bo'lsak, unda kim ma'naviyatimiz uxlab qoladi? Bazarovsk fikrlash kontseptsiyasi minimalist deb atash mumkin: Hayot sizga faqat foydali, hali ham "profitsit" ni olish kerak. Bazarov uchun shunga o'xshash "ortiqcha" san'at va sevgi edi. Ammo Bazarov Sevgi kimyoviy jarayon ekanligini hisobga olmadi, bu odamga bo'ysunmaydi, bu instinktning o'ziga xosdir. Siz o'z fikrlaringiz va so'zlaringizni boshqarishingiz mumkin, ammo nazorat uchun his-tuyg'ular kerak emas. Nihilist, sevishga jur'at etmaydigan odam emas. Bu hayotga bo'lgan sevgisini va bu orqali o'z sevgisini ifoda etadigan odam eng inkor etiladi. Nichlik Bazarov tilaklarini tilaydi eng yaxshi hayot O'zining o'zi va umuman jamiyat uchun, ehtimol, eski, ba'zan keraksiz xarobalar, u inson huquqlari va erkinliklari uchun kurashmoqda. Art, u insoniyatga yordam beradigan fanni ko'taradi. Bazarov uchun odam bor va hamma narsa bu odam atrofida "yigirish" bo'lishi kerak, hamma narsa unga yordam berishi kerak, mukammal jamiyatni yaratish uchun hamma narsa bo'lishi kerak. Agar yo'q bo'lsa, unda inson va insoniyat uchun sevgi nimani anglatadi? M. F. Dostoevskiy shunday deb yozgan: "Biz hammamiz nikilistlarmiz". Biz hammamiz nikohchimiz, chunki biz xurofotdan xalos bo'lmoqdamiz, chunki biz huquq darajasini istaymiz, chunki biz eng yaxshisini xohlaymiz siyosiy hayotChunki biz o'zimizni va dunyomizni yaxshilashni istaymiz.

Imtihonga samarali tayyorgarlik (barcha ob'ektlar) -

Duel sinovi. Bazarov va uning do'sti yana bir doirada o'tib ketmoqdalar: Maryino - Nikolskoye - ota-onalar uyi. Vaziyat tashqi tomondan, birinchi kelgan birinchi marta takrorlanadi. Arkadiy zavqlanadi yozgi ta'til Va zo'rg'a bahona topdi, Nikolskoye-ga, Katega qaytadi. Bazarov tabiiy fanlar tajribasini davom ettiradi. To'g'ri, bu safar muallif boshqacha ifodalangan: "Men isitma topdim." Yangi Bazarov Pavel Petrovich bilan engil mafkuraviy nizolardan bosh tortdi. Ba'zida vaqti-vaqti bilan juda tekis o'tkirlikni tashlaydi, avvalgi aqliy otashinlarni kamsitadi. U "sovuq xushmuomalalik" amakiga qarshi. Dushman ikkalasi ham bir-birlarini tan olmaydilar, biroz charchagan. Dushmanlik o'zaro qiziqishni o'zgartirdi. "Pavel Petrovich" ... bir marta hatto uning inflyatsiyasini olib keldi<…> Shaffof infuzor yashil changni yutib yuborganini ko'rish uchun mikroskopga yuzi ... ". "Hatto" so'zi bu erda juda mos keladi. Birinchi marta u raqibining dalillari nimada qurishi haqida qiziqishga qaror qildi. Shunga qaramay, bu safar Kirsanovning uyida qolib, Bazarov Duil uchun tugaydi. "Menimcha, siz ushbu kurashdan qochishingiz mumkin emas, bu sizning o'zaro qarashlaringizning" Nikolay Petrovich duelning oxirida "Nikolay Petrovichning talaffuz qiladi. Beixtiyor eng muhim narsa haqida gapiradi. "Taqsirlik tarafdorlari" ma'lum darajada "va ma'lum darajada" ishtirok etishdi "va zo'rg'a duelga olib keldi. Agar bunday bo'lmasa ... Fuenus.

"Fenenek Bazarovni yoqdi", ammo u ham unga yoqdi. U u bilan «tez va bexosdan» kelib, ular «butun olijanobning yo'qligi» yaqinida edilar. Tashrif boshlig'ining boshida, suhbatlar, suhbatlar, tibbiy yordam - barcha tobora ortib borayotgan o'zaro hamdardlik to'g'risidagi guvohnoma. Muqarrar ravishda o'sishi mumkin bo'lgan hamdardlik. Agar ob'ektiv sabablar bilan izohlansa va tushmasa, ba'zida biz osmondan biz chaqirilgan; "Kasallik", bu undan najot yo'q. Shunday qilib, Fenochka keksa Nikolay Petrovichni chin dildan sevdi. Va umuman, jannatda bo'lgan kun bo'yi, Gazebo shahrida u ilgari xushmuomalali mehmon bilan uchrashgan. Ushbu uchrashuv natijalariga ko'ra, bozorlar o'zini "Selladkaga rasmiy qabul qilish bilan" tabriklash uchun aqlga ega ". Endi qahramon insofsiz, qo'pol, qattiq noz-karashma qiladi. Jurnalda roman to'g'ridan-to'g'ri anggnenevni to'g'ridan-to'g'ri aytgan edi: "Unga ( Tamagir) Va u hech qachon bu uyda mehmondo'stlik qoidalarini buzganini eslamagan. " Bu erda adabiy tanqidchilar psixologik kelib chiqadi - Odentosna aristokrati bilan mag'lubiyat qurbonlari, u kambag'al tuklar hissiyotlarini engillashtirish oson emasligini tekshirishni xohlaydi. Shundaki, sevgi shunchaki bo'lmaydi. "Bu sizga gunohkor, Evgeniy Vasilich", - deydi "samimiy tanbehli ayol".

Pavel Petrovich jangni talab qildi. U hatto dumaloq qilish uchun biron bir tayoqni ushladi. Katta Kirsanov "Pinsons" aristokratikidan chiqib ketgani qiyinligi haqiqati. Turgenev "o'zining aristokrati" bo'lgan eski xizmatkorni tarqatadi, bu "Pavel Petrovich" dan yomon emas. Qonli duel prokofitga hujum qilmadi: u "uning davrida oqlangan janoblar haydashini izohladi". Ustivaning befarq qo'riqchisi raqibni tanlagani yoqmadi: "Diring" "faqat ular o'rtasidagi olijanob janoblar." Haqiqatan ham aristokrat keng tarqalgan narsaga ergashmadi: "Qadriyat uchun jim<…> Ta'kidlash kerak bo'lgan barqaror. "

"Qanday go'zal va ahmoq! Eki biz komediya singan! " - Lazarlar raqibining orqasida qasam ichganidan keyin g'azablanadi. "... bu nikoh bilan yashash nimani anglatadi. Siz feodaliistlarga borasiz va siz "Arkadiy" bilan suhbatda o'zini tushuntirishga harakat qilyapsiz. Odatdagidek tirnash xususiyati, ichki qiyinchilik va tartibsizliklarni niqoblaydi. Men ham o'zining "homiysi" chegaralanganiga ishonch hosil qilishim kerak edi. Ma'lum bo'lishicha, faqat kurashni o'z qadr-qimmatini himoya qilish mumkin, deyiladi: "rad etishning iloji yo'q; Axir u, u nima yaxshi, keyin (bazararlar bu fikrning bir narsada oqarib ketdi; uning butun mag'rurligi juda ko'p bo'ldi) ... "

Asrning o'rtalarida duel allaqachon astronizmni zaryadga o'tgan, qisman ham kulgili. Qalam Turgenev ko'plab kulgili tafsilotlarni bo'yashadi. Bu "Piter-Kamdiner" ning sekundlarini "albatta, juda rostgo'ylik", ammo haddan tashqari tomondan ko'tarilgan duel kamdiner. Va fojiali narsada tugaydi, "Palatada", go'yo "oq pantaloniyaliklar" deb bilgan Pavel Petrovich. Shu bilan birga, kurash epizodi eng muhimdir mafkuraviy rivojlanish roman. Pavel Petrovich singari "qo'rqoq emas" bozori bu muhim emas. Ruhning ikkala qahramonga xos bo'lgan ruhning kuchi ilgari yuqorida qayd etilgan. Delel ichki cheklovlarni engishga yordam beradi. Jangda o'zaro rad etish chegaraga erishganida, duelistlar o'rtasida oddiy insoniy munosabatlar paydo bo'ldi. Bazarov Pavel Petrovichni yaxshi tanish deb biladi: "Sizda" Pavel Petrovich "bizning kurashimiz kulgili. Siz faqat bizning qonuniy dunyoning fiziologiyasiga qaraysiz. " Kirsanov to'satdan rozi bo'ldi: "Siz haqsiz ... Eki ahmoq fiziology."

Biz dehqonning savolini qanchalik qizg'in muhokama qilayotganini eslaymiz. Ularning har biri faqat rossiyalik erkakning nimaga muhtojligini va rus erkakining nima deb o'ylaganligini yaxshilab bilishiga amin edilar. Delel boshlanishidan oldin, Bozorov uning yonidan o'tib, Butrusni ta'zim qilmasdan qo'ydi. Duetdan keyin bir lahza qaytib keladi. Bu safar dehqonchaning tashqi ko'rinishini tasdiqlovchi tashqi ko'rinishini tasdiqlaydi. Pavel Petrovich bundan oldin mamnun bo'ladi. Ammo endi to'satdan Uning abadiy raqibini qiziqtiradi: "Bu haqda hozir biz haqimizda nima deb o'ylaysiz?" Bunga javoban Bazarov juda samimiy deb o'ylaydi: "Uni kim biladi!" Yosh Nihlist nafaqat o'zi uchun, balki haqiqatni monopoliyaga topshiradi. U "qorong'u" odamning ma'naviy olamiga ega ekanligini tan olishga tayyormiz: "Kim buni tushunadi? U o'zini tushunmaydi ». Umuman olganda "tushunish" kalit so'z Bu epizod: "Ularning har biri uning boshqa tushunishini bilishgan."

Dueldan keyin qahramonlar joylarni o'zgartiradi. Bazarov endi fiena muxlisi haqida o'ylashni xohlamaydi. Uning derazadagi yuzi, "ehtimol, - dedi u o'ziga o'zi dedi<…>- Xo'sh, u qandaydir tarzda amalga oshiriladi! " Aksincha, Pavel Petrovich unga Demokratiya bilan begona bo'lganligini ko'rsatadi. "Men Aristokratda meni haqorat qilganimda, Bazarov haqimda, Bazarov haq edi, deb o'ylay boshlayman", - deydi ukalariga Deykaxakka bilan munosabatlarga olib keldi. - Siz aytasizmi, Pavlus? Siz men o'ylagan odamsiz<…> Bunday nikohlarning raqibi! " - Yangi Nikolay Petrovich. U bu so'rovdan oldin ukasi va Bane o'rtasidagi chin yurakdan romanning boshiga o'xshash chin yurakdan sahna paydo bo'lishini bilmaydi. "Bu sizni engib o'tdi kech sevgi Va uni rad etish: rad etish, xudbinlikni barqaror qilib ko'tarish Go `zal ayolKimki, shubha qilmayotganiga shubha qilmayotgan shubha. "

Yigirma ettinchisi.

Yozuv.

Bazarov - " yangi odam».

(Roman I. S. Turgenevning so'zlariga ko'ra, "otalar va bolalar").

Roman I. Turgenev "Otalar va bolalar" liberallar va demokratlar o'rtasidagi qarama-qarshiliklar bo'lganida, Savol tug'ilishi haqida savol tug'ildi, degan savol tug'ildi. Faqatgina bu vaqtda - siyosiy islohotlar va ommaviy zarba vaqti, Rossiyada yangi Batjeo-kapitalistik qatlam paydo bo'ladi va talabalar orasida, o'rganilgan ikki ijtimoiy-siyosiy lagerlarning kurashini aks ettirdi Rossiya XIX asrning 60-yillarida Rossiya. Yozuvchi davrning tipik ziddiyatini ko'rsatdi va bir qator dolzarb muammolarni, xususan, "yangi odam" ning tabiati va roli - bu davrda etakchi bo'lgan. inqilobiy vaziyat 60-yillar.

Evgeniy inqilobiy demokratiya g'oyalariga ega bo'ldi Bar - qahramonliberal zodagon tomonidan romanga qarshi. U demokratik mafkuraning asosiy va yagona ifodasi. Bazarov - yangi odam, ular "Nixilchilar" bilan kurashishni istaganlar. U uchun yangi hayot Va oxirigacha o'z e'tiqodlariga sodiq qoladi.

Turgenev shunday deb yozgan: "Asosiy raqamning poydevorida Bazarov, bir kishi meni yosh viloyat shifokori kimligini aniqladi. Ushbu ajoyib odamda, bu zo'rg'a taajjid, yana bir fikricha, nigilizm deb ataladi. Menga bu odam bilan tuzilgan taassurot juda kuchli edi va shu bilan birga aniq emas ». Va yangi Turgenev romanida, asosiy qahramon bu "yangi odamlar" ning vakili edi. O'z so'zlariga ko'ra, Turgenevning "yangi inson" ga bo'lgan munosabati juda aniq emas edi: Bazarov o'zining "majburan diqqatga sazovor joy" ekanligini his qildi. Ishenev o'zingizning fikringizni tushuntirib yozdi: "Mening butun hikoyam ilg'or sinf sifatida zodagonga qarshi qaratilgan". "Bu aristokratiya ustidan demokratiyani nishonlash."

Bazarov Turgenev tomonidan "to'liq va shafqatsiz rad etish" tarafdori sifatida ko'rsatilgan. Bazarov hamma narsani rad etadi - va birinchi navbatda, avtokrizlar, serfa va din. Bularning barchasi jamiyatning jamiyat holati tomonidan yaratilgan. Turgenev Bazarov haqida gapirdi: "U halol, rostgo'y va demokratni oxirigacha ... agar u Nihilist deb ataladigan bo'lsa, unda siz o'qishingiz kerak: inqilobiy"

Qanday qilib bazalar - "yangi odam". Talabalar, bazalar "talabalar, bozorlar" ning nabirasi, talaba, bozorlarning o'g'li, agar u hech qachon Pokkaal odamlarga bo'lgan ishonchni boshlashga qodir odamlardan bir kishi tasodifiy bir narsa uchun. "

Bazarovning demrat demrat o'zining nutqida, sinflar, fe'l-atvor belgilari va dunyoqarashda aniq aks ettirilgan. Turgenev Bazarning taqsimotchisi bilan qoplangan: uning yuzi, "uzun va ingichka, keng va ingichka peshona bilan ... katta yashil ko'zlar va osilgan tabassum bilan jonlantirilgan va o'ziga bo'lgan ishonch va ongni ifodalash . Uning "qattiq va tezkor jasur", uning uzun va qalin qorong'i sarg'ish sochlari keng lampochkaning katta bo'yoqlarini yashirmadi. U shunchaki kiyinib, Aristratda, "hojatxona bilan juda band bo'lgan", deb aytganda, u "hojatxona bilan juda band edi", deb aytganda, u «hojatxona bilan juda band edi». Kirsanovning qishloqda u "uzoq Balachonda tahdos bilan" keladi; Arkadiyning otasi bilan sog'lom, unga "yalang'och qizil qo'l", aftidan hech qachon qo'lqoplarni bilmagan.

Bazarovning so'zlariga ko'ra, "Evgeniy Vasilyev", - dedi u Arkadiyning otasi bilan birga. Uning fikrlari hech qanday chetga chiqmasdan, o'zini da'vo qilib, o'zini da'vo qilishga majburlamasdan ifodalaydi. Bu odamlarga "feodallar" ni lagerga bergan ushbu baholardan yaqqol ko'rinadi: Pavel Petrovich - Frantsiya, "ARAIK FENOMENON", "ahmoq"; Nikolay Petrovich - "DOBRIK", ammo "uning spet qo'shig'i"; Arkadiy: "Siz yumshoq qalbsiz ..."; "... Ha, va biz uchun o'smaysiz ..."

Uning manfaatlari odatda o'sha davrning ma'rifatli yoshlarining manfaatlariga o'xshash: U tabiiy fanlarni yaxshi ko'radi, bu nemis "qo'pol materiallar" kompozitsiyalarini o'qiydi - vaqtlarni davom ettiradi. Bazarov Nihilist, ya'ni, imonni qabul qilmaydigan va hokimiyat va printsiplarni rad etgan kishi. U Pushkinni va asossiz ravishda rad etadi. Xususan, bu ishqiy global globoralikdan oladi: "Chepuxa, Rot, Rot, san'at", "Siz ko'zlaringizning anatomiyasini ko'tarasiz: qayerdan olish kerak ... Bazarovning so'zlariga ko'ra, insonning barcha baxtsizliklari jamiyatning adolatsiz qurilmasi va shaxsning o'rni, shaxsiy psixologiyaning o'rni, u bitta odamning barchasini hukm qilish uchun etarli deb hisoblagan.

Bazarov qattiqqo'l, og'ir maktabni buyurdi. Bazarov universitetni tugatdi, lekin u ota-onasi bilan o'qish uchun bir tiyin olmadi. Uning bilimlari va ular juda keng, bozorlar kerak. Shuning uchun u g'urur bilan aytadi: "Har bir inson o'zini ko'tarishi kerak, - hech bo'lmaganda ..."

Bazarov qulaylik, moddiy foydani ta'qib qilmayapti: "Siz u bilan birgasiz ... marosim emas. U ajoyib kichik, juda sodda ... ", - deydi Arkadiy.

Bazarov - chalg'ituvchi ilmning dushmani hayotdan yirtilgan. U odamlarga aniq bo'ladigan fan uchun. Bazarov - Ilmiy tajribalarida tinimsiz, uning eng sevimli kasbiga to'liq singdirilgan. Mehnat, nihoyatda qilingan faoliyat - uning "elementi". Kirsanov mulkida ta'tilga kelib, u endi ish uchun olib borilmoqda: Herbariyani jismoniy va kimyoviy tajribalar. Hayot qilmaydiganlar uchun hech narsa qilmaslik uchun bozorlar beparvolikdandir.

Roman uchastkasi Bazarovning aristokratlar dunyosi bilan to'qnashuvda qurilgan. To'qgenev darhol Bazarov mehnat qilayotganini, u aristokratik odobli odob va odatiylik bilan begona. U unga qarshi bo'lgan turli xil belgilar bilan to'qnashuvda, Bazarovning ajoyib xususiyatlari aniqlandi: "Pavel Petrovich" ning ongining evaziga, qimmatbaho va qullikning murosali nafratlari; Arkadiy bilan munosabatlarda yoshlarni jalb qilish qobiliyati, o'qituvchi, o'qituvchilar, do'stlik, halol va do'stlik bilan chiqmaslik; Odenttikka nisbatan - chuqur va chinakam sevish, tabiatning yaxlitligi, irodaning kuchi va o'zini o'zi qadrlash hissi.

Turgenev Bazarovni birinchi navbatda sevgi bilan boshdan kechirmoqda, keyin o'lim. U bu vaziyatlarda uning qahramoni tashqi tomondan ko'radi. Bazarovning o'zi bo'lish uchun yolg'iz, mag'rur, kuchli, baquvvat muhabbat, nogiron sevgisini tan oldi, faqat fiziologik, ammo bor edi Sevgida yiqilib tushganda, to'satdan o'zingizni sevishda hissiyotlarni his qildi). Bazarovning xudkush sahnasida bu oxirigacha sodiq, u buzilmagan, uning ko'zlariga g'urur bilan qaraydi - u shunchaki "boshqalarga joyni tozalash" ga keldi.

Bazarovning o'limi o'z yo'lida oqlanadi. Sevgida Bazarovni "Baxtsiz sukut saqlash" ga olib chiqish imkonsiz edi va uning taxminiy ishida u bajarilmagan va shuning uchun cheksiz intilishlar bilan qolishi kerak edi. Bazarov Bazaarovni saqlash uchun o'lgan bo'lishi kerak. Shunday qilib, Turgenev o'zining eng yaxshi vakili qahramonining yolg'izligini uzatadi. Bazarovning o'limi - uning oxiri fojiali hayot. Tashqi tomondan, bu o'lim tasodifiy, ammo mohiyatida bu bozori tasvirining mantiqiy xulosasi edi. Bu har qanday rivoyatda tayyorlanadi. Charchoq, yolg'izlik va qahramonni orzu qilish boshqa natijaga erisha olmadi. Bazarov vafot etdi yolg'izlik bilan to'la. "Kichik qishloqlar qabristerida" Ikki kishining qari chol - eri xotin bilan er. "

Rasmning fojiali ma'nosi Bazarovning muallifini yaratadi: uning yolg'iz dunyosini rad etadi, ruhiy tartibsizliklar - bularning barchasi bitta qahramonni birlashtiradi. Bu Bazarovga xos bo'lgan o'zini o'zi qadrlash tuyg'usini olib boradigan og'ir yukdir. Romanda yagona kabi fikrli shaxs yo'q. Faqat Sitnikov va Kukshina va hatto Arkadiyning karikatura raqamlari g'ayrioddiy fikrlar. Bazarov - shaxsiy hayotida yolg'iz. Ota-onalar deyarli undan qo'rqishadi, Oziq-g'azab bilan munosabatlarda u qulab tushishga toqat qiladi. Qandaydir tarzda Bazarov Arkadiy: "Meni qutqara olmaydigan odam bilan uchrashganimda, men o'z fikrimni o'zim haqimda o'zgartiraman." Va bunday kishi topilgan - bu zimmasida.

Haqiqiy rassom sifatida, Turgen, Turgenev o'zining hozirgi davrining kayfiyatini, masalan, ezgu intellektentsiyaning o'zgarishiga kelgan demokratik-savdogar kabi yangi turning paydo bo'lishiga muvaffaq bo'ldi. To'rg'ich tanlangan qismlar yordamida Turgenev yaratadi tashqi ko'rinishi "Yangi odamlar" dan biri. Bazarov - mustaqil tabiat, har qanday hokimiyatga moyil emas, ammo barcha sudyalar sudga bo'ysunadilar. Bazarovning ruhidagi to'ntarish ta'sir ostida sodir bo'ladi fojiali sevgisi Odintovaga - u uning qalbida romantik borligini anglay boshlaydi, bu u uchun aqlga sig'maydigan narsa. Bazarov ruhiy evolyutsiyaga qodir, bu esa o'limning sahnasi, shuningdek, uning hissiyotini namoyish etadi. Bazarov sevgida tushuntirish sahnasida, ong bo'yicha his-tuyg'ular hukmronlik qiladi.

Sirgenehning nasliylik munosabatlarini maxsus tarixiy davrda aks ettirish - Serfoodni bekor qilish arafasida. Urush lagerlari vakillari. Aristokratlar va Rossiya xalqiga tegishli ikki avlodning fikrlarini inkor qilish. San'at haqidagi qarashlar.

O'zingizning yaxshi ishingizni bilim bazasida yuboring. Quyidagi shakldan foydalaning

Talabalar, aspirantlar, o'qish bazasini o'qishda va ishdagi ishlar bo'yicha foydalanadigan yosh olimlar sizga juda minnatdor bo'lishadi.

Mafkuraviy duel Bazarov va Kirsanov.

Rim "otalari va bolalar" 1861 yilda Ivan Sergeyevich Turgenev tomonidan yozilgan. Bu roman o'zgacha avlodlar o'rtasidagi munosabatlarni ko'rsatadi tarixiy davr - Serforni bekor qilish arafasida. Bu vaqtda Rossiya ikki mafkuraviy va siyosiy lagerga bo'lingan. Avlodlar ziddiyatlari ayniqsa o'tkir xarakterga ega: "Otalar" va "bolalar" mafkuraviy mafkuraviy raqiblar bo'lib chiqadi. Romandagi kafedraglar lagerlarining asosiy vakillari Pavel Petrovich Kirsanov ("Ota-otliqlar") va Evgeniy Vasilevich Bazarov ("Bolalar").

Pavel Petrovich Kirsanov Aristokratni darhol taxmin qildi. U har doim xushbo'y, kiyingan, kiyingan, kiyingan. Hatto qishloqda yashab, Pol dunyoviy odatlarini saqlab qoldi. Mehmonlar "To'q ingliz tilida, moda pastli va lakzor etiklari" da kiyingan mehmonlar paydo bo'ladi. Turgenev Pavel Petrovichning go'zalligini ta'kidlaydi: "Uning yuzi ... juda to'g'ri va toza, go'yo nozik va engil kesilgan kabi, u ajoyib go'zallik izlari edi".

Bazarovda odam odamlardan seziladi. U tashqi ko'rinishiga rioya qilmaydi, osilgan qumli rangli rangli barenbardlarni kiyadi va "Long Balaxon cho'tkalar bilan". Uning yuzida uning o'ziga xos go'zalligi yo'q, u "uzoq va ingichka, keng peshonasi bor, yuqori qavatli, kamonli kamon, katta yashil ko'zlar ... u xotirjam tabassum va ongni jonlantirdi."

Turgenevning ushbu belgilarning qo'liga alohida e'tibor beradi. Bazarov qo'lqopsiz kelib chiqadi va "Yalang'och qizil qo'l", bu jiddiy ish odati haqida gapiradi. Va Pavel Petrovich Arkadiyni uzatadi " chiroyli qo'l Uzun pushti tirnoqlari bilan. " Aristokratlar Bozorovul bilan qo'l berishdan qochishadi, u darhol mafkuraviy dushmani his qildi.

Bazarov Pavel Petrovichni yoqtirmaydi. U o'zining aristokratiyasini, dunyoviy odatlarini eslaydi: "Ha, men ularni yuvishga, bu okrug aristokratlar! Axir, bularning barchasi g'urur, sher odatlar, fathudoadir. " Arkadiy amaki amaki bilan himoya qilishga harakat qilmoqda, ammo Bazarovni Pavlus va malikaning baxtsiz sevgisi haqida aytib berishga harakat qilmoqda. "Yo'q, bularning barchasi" Rota, San'at ".

Qahramonlarni o'zaro rad etish mafkuraviy mojaroga bag'ishlanadi.

Pavel Petrovich o'zini ilg'or odam deb biladi. U liberal qarashlarga amal qiladi, islohotlarni tayyorlaydi. Shuning uchun, yoshlar o'z g'oyalarini jiddiy qabul qilmasa, u "arxaik fenomen" deb atashganida, u juda hayron bo'ldi. Pavlus bir do'sti Arkadiyning Nihist ekanligini bilishi bilan u ushbu Nigilistni tortishuvga chaqirishni istaydi. Ammo, afsuski, Pavel Petrovich uchun Yevgeniy og'zaki munozarani yoqtirmaydi va zerikarli pashshalar singari ishdan bo'shatdi. Bazarov uchun asosiysi foyda keltiradigan harakatlarni amalga oshirishdir, va qolgan hamma narsa bo'sh puldir.

Shunday bo'lsa-da, Pavel Petrovich Bazarovga qo'ng'iroq qilish uchun ikki marta muvaffaqiyat qozonadi. Ammo birinchi marta u Bazarovning kategoriyasi yo'qoldi. Nihilistga zarar etkazmoqchi bo'lgan Kirsanov, u nemis olimlarini rus tiliga qaraganda ko'proq ustunlik qiladi. Ammo bozorlar millatparastlik unga ahamiyat bermaydi, bu hech qanday hokimiyatni tan olmaydi: "Ha, nega ularni taniyman? ... ishimni ayting, men roziman, bu hammasi. " Bazarov odatda barcha san'atni tugatdi: "munosib kimyo shoirdan yigirma marta shoirdan ko'ra foydali bo'ladi". Evgeniy Vasilyevich qadam qo'ydi Pavel Petrovich.

Bir necha kun ichida hal qiluvchi "mafkuraviy duel" sodir bo'ldi. Bazarov qo'shni er egalariga yuborib, uni "axlat, aristokratik" deb atadi va o'zini Aristokrat deb hisoblagan Pavel Petrovichning hissiyotlarini jiddiy ravishda haqorat qildi. Kirsanov aristokratlar jahon liberalizmining qasrlari, "PRUNPS" qo'llab-quvvatlashi, "PRUNPS" ni qo'llab-quvvatlashini isbotlay boshlaydi. Ammo bozor bu hukmlarning barchasini rad etadi. U barcha aristokratlarni non tomonidan deb biladi: "... Siz o'zingizni hurmat qilasiz va orqaga o'tirishingiz; Bien jamoatchiligi nima foyda? " Pavlus biron bir turdagi jamiyatni chaqirishga harakat qilmoqda: taraqqiyot, liberalizm. Ammo Evgeniy Vasilyevich hammasini qo'pol ravishda inkor etmoqda: "Hozirgi vaqtda rad etish eng foydali - biz rad etamiz." "Barchangiz rad qildingizmi yoki aniqroq aytasiz, siz hamma narsani yo'q qilasiz ... lekin qurish va qurish kerak", - deb hayron bo'lish kerak. Ammo bu Nigilistning javobi shundaki, ular aytadi, bu uning ishi emas, "avval siz aniq kerak".

Ikki avlodning va rus xalqiga nisbatan fikrlari bir-biriga mos kelmaydi. Pavel Petrovich rus xalqi unday emasligini isbotlashni boshlaydi: "U afsonalarni hurmat qiladi, u patriarxal". Bozorlar jirkanch holda odamlar "nafratlanadilar" deb ta'kidlaydilar.

"Ota-otalar" va "bolalar" haqida to'liq tushunish, san'at haqidagi qarashlarida o'zini namoyon qiladi. "Otalar" Pushkinni uyali tinglashdi. Evgeniy Vasilyevich san'atning o'zi rad etadi: "Rafael mis missi emas, Kirsanovning tirnash xususiyati emas. Aristokrat, bunday "nikilistlar" odatda kerak emasligiga ishonadi.

Ushbu "mafkuraviy duel" "otalari" va "bolalar" tugaydi. Va faqat romanning ikkinchi qismida qahramonlar orasidagi mafkuraviy yaqinlik haqiqiy duelga tushadi.

Ishonamanki, ushbu "mafkuraviy" munozaralarda Turgenevi hali ham "otalar" ga ustunlik beradi. Biroq, u, afsuski, aristokratlar bo'sh suhbatlarga rioya qilmaydilar. Yozuvchi Bazarovning "rad etilishi" ga rozi bo'lmaganiga qaramay, u uni faol, kuchli, aqlli va o'qimishli odam sifatida Otamdan foyda ko'rishni istagan faol, kuchli, aqlli va ma'lumotli shaxs sifatida tasvirlangan. Dutil qahramonlar, garchi u anachronizm kabi juda kulgili bo'lsa-da, uni unda ko'rish mumkin: mafkuraviy nizolar qon to'kilishiga olib kelishi mumkin.

Shunga o'xshash hujjatlar

"Portenev" ning "otalari va bolalar" ning Rimda avlodlar va fikrlarning qarama-qarshiliklari, ish tasvirlari va ular haqiqiy prototiplar. Portret tavsifi Romanning asosiy qahramonlari: Bazarov, Pavel Petrovich, Arkadiy, Santnikov, Fuenuschkada muallif munosabatlari aks etgan.

mavhum, qo'shilgan 05/26/2009


Tahlil tarixiy haqiqat Yangi ko'rinishi jamoat arbobi - inqilobiy demokrat, uni taqqoslash adabiy qahramon Turgenev. Demokratik Harakat va shaxsiy hayot. "Otalar va bolalarning" romanining tarkibi sahnasi tuzilishi.

rezece, qo'shilgan 01.07.2010


Chalkashlik va ish boshlash "Turgenev" otalar va bolalar "ustidan turgenev. "Bazarov" ning asosiy figurasining asosi sifatida yosh viloyat shifokorining o'ziga xosligi. Sevimli spassskiydagi ish bo'yicha ishlash tugashi. Rim "otalari va bolalar" V. Belinskiyga bag'ishlangan.

taqdimot, qo'shilgan 12/20/2010


Rus adabiyotida duel. Duel tajovuzkorlik harakati sifatida. Duel va duel kodi tarixi. Dele A.S. Pushkin ichida Kapitanning qizi"," Evgeniya Onegin ". Rim M.Yu. Lermontovning" Bizning zamonamiz Qahramon "da." I.S. "Otalar va bolalar" ishida Dele.

ilmiy ishlar, qo'shilgan 25.02.2009


O'rganish sahna chizig'iRoman I.S ning asosiy qahramoni bilan bog'liq Turgenev "otalar va bolalar" - E.V. Ish finalida vafot etgan Bazarov. Tahlil hayotchilik holati Uning barchasini rad etgani: Hayotdagi qarashlar, sevgi hissi.

insho, qo'shilgan 07.12.2010


Evgeniy Bazarov demokratik mafkuraning asosiy va yagona ifodasi sifatida. "Otalar va bolalar va bolalar" rejasining rejasiga qarshi dvigaon. Liberal aholining xususiyatlari va Rim Turgenevdagi radikallarni ajratish xususiyatlari. Siyosiy qarashlar Pavel Petrovich Kirsanova.

muxuxoviy, qo'shilgan 03/03/2010


"Evgeniya" ning asosiy qahramonining dunyoqarashi va ideallari - Evgeniya Bazarov. Rasm Qabullari I. Turgenevning qahramonlarining aqliy tajribalari va ularda turli tuyg'ularning kelib chiqishi va rivojlanishi. Ta'riflash usuli mohiyat muallifi tomonidan psixologik holatlar Belgilar.

taqdimot, qo'shilgan 04/02/2015


Qahramonlar o'rtasidagi rimlar o'rtasidagi munosabatlar Turgenev "otalar va bolalar". Sevgi chiziqlari Romanda. Asosiy qahramonlararo munosabatlar va ishtiyoq - Bazarov va Odintova. Ayollar I. erkak tasvirlari Romanda. Shartlar hammasi uyg'un munosabatlar Ikkala jinsning qahramonlari.

taqdimot, qo'shildi 01/15/2010


Ivan Sergeevich Turgenev o'zining "otalari va bolalar" yana birlashishmoqchi edilar rossiya jamiyati. Ammo teskari natijaga erishdim. Munozaralar boshlandi: bu yomonmi, bozor uchun yaxshimi? Ushbu munozaralar tomonidan xafa bo'lgan Turgen parijga jo'nadi.

yozish, qo'shilgan 25.11.2002


I. IS-ni o'rganish Turgenev - nafaqat aristokratiyaga xos bo'lgan xususiyatlarni, balki butun chuqurlikdagi xususiyatlarni aks ettiradigan ishlar adabiy uslub XIX asrning oddiy dehqonchasini ko'rsating. Shaxs P.P. "Otalar va bolalar" romanda Kirsanova.

Umumiy qabul qilingan fikrni taniqli taniqli taniqli tanqali tanqidchi Ovayiqo-Kuliqovskiy 1860 yillarning tipik odami bu umuman qabul qilingan fikrga ega:

Otalar va o'g'illar. Bitta film Rim I. S. Turgenevning so'zlariga ko'ra. 1958 yil.

"Bazarovga qarang" Nihilchilar "yoki" Amaliyotchilar fikrlovchilar "ning 60-sonli turlari kabi imkoniyat bo'lmaydi. Bu "harakat" ga zararsiz, bozorlarni yopishtiradigan zararsiz tashqi. San'atning dekanationasi, Pushkinni masxara qilish, tabiiy fanlar, materialistik dunyoda - bularning barchasi "mexanik jihatdan" o'sha vaqtning taniqli yoshlari bilan "Mexanik ravishda". Ammo shundan so'ng, bozorlar qiziqarli va unchalik ahamiyatli emas, balki tabiatning ichki tarkibi va murakkabligi emas, balki "xiralashgan", "Tuproqdan yasalgan", "Yetoqning yarmidan chiqib ketish", juda katta kuch Ruh nihoyat - demokratiya bilan "mixlar oxirigacha" - bu fikr va bunday omonatlar ichki erkinlikXudo haqiqiy faylasufga bergan narsa. Bu xususiyatlar 60-yillarga xos bo'lgan, Pisarevning belgilangan joyi? Scuchevskiyga yo'llagan maktubida, Turgenev "NIHST" o'rniga "inqilobar" ni o'qishingiz kerakligini aytdi. Biz bunday "o'qish" ni olamiz va Bazarovni tushunishga harakat qilamiz - 60-yillarning "Nihilist" ning bir turi, ammo "inqilobar". Agar biz nafaqat 60-yillar va boshqa yubileyning Rossiya inqilobchilari, balki G'arbiy Evropaning, shuningdek, G'arbiy Evropa inqiloblarini nazarda tutsak ham, keyinchalik Bazarovning odatiy hollari juda shubhali bo'ladi. Uning tabiati uning "inqilobiy" markazida, ammo unda inqilobiy ruh va ongning haqiqiy, tipik vakili deb tan olinishi uchun juda ko'p erkinlik va shubha. Haqiqiy inqilobchilar ko'proq qism Atatika, ya'ni, ichki jihatdan tengsiz odamlar. Inqilobiy shubha bilan ham tegishli emas. Ma'noda u mo'min va e'tirof. Bazarov qayerda fikrga, imon, ko'r sadoqat belgilari qayerda?

Agar u Arkadiy aytsa: "Siz, masalan, buralmaysiz - va ular o'zlarini tasavvur qilasizlar, va biz boshqalarni sindirishni xohlaymiz", va biz boshqalarni sindirishimiz kerak Yuqorida aytib o'tilganidek, Bazarovning tabiati uning "inqilobiy" ga, tajovuzkor, faol protestga moyilligiga asoslanadi. Ammo bu faqat depozit, va ular hali ham haqiqiy inqilobsiz fikrlar va hissiyotlardan uzoqdir ... siz biriktirishingiz kerak e'tiqod Odamlarda, o'z ishlarida ko'rni ko'rni ko'rdilar.

Bundan tashqari, Bazarovaning bu targ'ibot va proziyalizm ruhiga ega emas, bu qayta ishlov beruvchi inqilobchilarga xosdir. O'zining qarashlarini Rekoni rivojlantirish, u shunday dedi: "Menga shu bilan birga, xuddi men haqimda o'yladim: menga ishoning yoki ishonmanglar, men uchun hamma narsa." (XVI). Arkadiy bilan suhbatlarda u mohiyatini tugatadigan targ'ibotchidan ko'ra, talaba bilan suhbatlashayotgan materialistik faylasufdan ham gapiradi.

Ammo Bazarovning va bir vaqtning o'zida keskin farqning belgisi ichki dunyoda Natural va inqilobiy poydevorning ongidan - bu abadiy norozilik va mamnuniyat topishning iloji emas, unda ravshanlikning yo'qligi: "Menimcha," - "Menimcha," - deydi u Arkadiy, - Yaxshi Ota-onam dunyoda yashashadi! 60 yildan keyin ota-onasi, "palliativ" odamlarni, saxovatlarni nazarda tutadi, ular, ota-onasi band, ular juda og'ir bo'lmaydilar va men fath bo'lmaydi. ... men faqat zerikishni his qilyapman.

Albatta, ushbu nufuzli fikrni ko'rib chiqish foydali, ammo Bazarovda "o'zlari" ni "o'zlari" o'rgangan 60-yillarga e'tibor bermaslik mumkin emas. Bunday ziddiyatni faqat ba'zi xususiyatlar bilan kengaygan 60-yillardagi insonning turi kengayishi mumkinligi bilan izohlash mumkin, bu davr g'ayrioddiy. Bazarovning suratida u 1840 yillarda "Gamletizm", hayotdan chalg'itadigan, "ish" bilan "" so'z "so'zlariga qo'shilishning o'ziga xos xususiyatlarini yaratdi ...