Leonardo da Vinci'nin son akşam yemeği gizemli tablosu. Son Akşam Yemeği (Leonardo da Vinci'nin freski)

Leonardo da Vinci'nin son akşam yemeği gizemli tablosu.  Son Akşam Yemeği (Leonardo da Vinci'nin freski)
Leonardo da Vinci'nin son akşam yemeği gizemli tablosu. Son Akşam Yemeği (Leonardo da Vinci'nin freski)

« Son Akşam Yemeği, kesinlikle en gizemli eserlerden biri parlak Leonardo Sadece Gioconda'sının söylentiler ve varsayımlar açısından rekabet edebileceği da Vinci.

Da Vinci Şifresi romanının yayınlanmasından sonra, Milano Dominik manastırı Santa Maria delle Grazie'nin (Chiesa e Convento Domenicano di Santa Maria delle Grazie) yemekhanesini süsleyen fresk, sadece sanat tarihi araştırmacılarının değil, sevenlerinin de ilgisini çekti. her türlü komplo teorisi.. Bugünkü yazımda Leonardo da Vinci'nin "Son Akşam Yemeği" ile ilgili en popüler sorularına cevap vermeye çalışacağım.

1. LEONARDO TARAFINDAN DOĞRU SON AKŞAM YEMEĞİ NEDİR?

Şaşırtıcı bir şekilde, “Son Akşam Yemeği” sadece Rus versiyonunda böyle bir isme sahiptir, diğer ülkelerin dillerinde hem freskte Leonardo tarafından tasvir edilen İncil olayı hem de fresk çok daha az şiirseldir, ancak çok geniş adı “Son Akşam Yemeği”, yani İtalyanca'da Ultima Cena veya İngilizce'de Son Akşam Yemeği. Prensip olarak, isim, duvar resminde olanların özünü daha doğru bir şekilde yansıtır, çünkü önümüzde komplocuların gizli bir toplantısı değil, Mesih'in havarilerle son yemeğidir. İtalyanca'daki fresklerin ikinci adı, basitçe “yemekhane” olarak tercüme edilen Il Cenacolo'dur.

2. SON YEMEK FİKRİ NASIL BİR ARAYA GELDİ?

Bu soruyu cevaplamadan önce, on beşinci yüzyılda sanat piyasasının altında yaşadığı yasalar hakkında biraz açıklık getirmek gerekiyor. Aslında serbest pazar O zamanlar sanat yoktu, sanatçılar ve heykeltıraşlar ancak zengin ve etkili ailelerden veya Vatikan'dan bir emir aldıklarında çalıştılar. Bildiğiniz gibi, Leonardo da Vinci kariyerine Floransa'da başladı, birçoğu eşcinsellik suçlamaları nedeniyle şehri terk etmek zorunda olduğuna inanıyor, ancak aslında her şey büyük olasılıkla çok daha sıradandı. Sadece Floransa'daki Leonardo'nun çok güçlü rakip- Muhteşem Lorenzo de Medici'nin büyük lütfundan yararlanan ve en ilginç emirleri kendisi için alan Michelangelo. Leonardo, Ludovico Sforza'nın daveti üzerine Milano'ya geldi ve 17 yıl Lombardiya'da kaldı.

Resimde: Ludovico Sforza ve Beatrice d'Este

Tüm bu yıllar boyunca da Vinci sadece sanat yapmakla kalmadı, ünlü askeri araçlarını, güçlü ve hafif köprülerini ve hatta değirmenlerini de tasarladı ve aynı zamanda Sanat Yönetmeni kitlesel olaylar. Örneğin, Bianca Maria Sforza'nın (Ludovico'nun yeğeni) Innsbruck İmparatoru I. Maximilian ile düğününü organize eden Leonardo da Vinci'ydi ve elbette Ludovico Sforza'nın genç Beatrice d'Este ile düğününü de ayarladı. İtalyan Rönesansının en güzel prenseslerinden. Beatrice d'Este zengin Ferrara'dandı ve onun Küçük kardeş. Prenses iyi eğitimliydi, kocası onu sadece inanılmaz güzelliği için değil, aynı zamanda keskin zekası için de idolleştirdi ve ayrıca çağdaşlar, Beatrice'in çok enerjik bir insan olduğunu kaydetti, aktif bir rol aldı. kamu işleri ve himaye edilen sanatçılar.

Fotoğrafta: Santa Maria delle Grazie (Chiesa e Convento Domenicano di Santa Maria delle Grazie)

Santa Maria delle Grazie manastırının yemekhanesini, havarilerle İsa'nın son akşam yemeği konulu bir resimle dekore etme fikrinin kendisine ait olduğuna inanılıyor. Beatrice'in seçimi bu Dominik manastırına basit bir nedenden dolayı düştü - manastır kilisesi, on beşinci yüzyılın standartlarına göre, o zamanın insanlarının hayal gücünü aşan bir yapıydı, bu nedenle manastırın yemekhanesi dekore edilmeyi hak etti. ustanın elinden. Ne yazık ki, Beatrice d'Este, Son Akşam Yemeği freskini hiç görmedi; çok genç yaşta doğum sırasında öldü. genç yaş sadece 22 yaşındaydı.

3. LEONARDO DA VİNCİ KAÇ YILDIR "SON YEMEĞİ" YAZDI?

Bu sorunun doğru bir cevabı yoktur, genellikle resim üzerindeki çalışmaların 1495'te başladığı, aralıklı olarak devam ettiği ve Leonardo'nun 1498 civarında, yani Beatrice d'Este'nin ölümünden sonraki yıl bitirdiği kabul edilir. Ancak manastırın arşivleri yok edildiğinden, kesin tarih fresk üzerinde çalışmanın başlangıcı bilinmiyor, Beatrice ve Ludovico Sforza o yıl evli olduğundan, 1491'den önce başlayamayacağı varsayılabilir ve bugüne kadar hayatta kalan birkaç belgeye odaklanırsak, o zaman , onlara göre, resim 1497'de zaten son aşamadaydı.

4. LEONARDO DA VİNCİ'NİN SON YEMEĞİ BU DÖNEMİN KESİN ANLAMASIYLA BİR FRESKO MU?

Hayır, kesinlikle konuşmak gerekirse, öyle değil. Gerçek şu ki bu tür boyama, sanatçının hızlı bir şekilde boyaması, yani ıslak sıva üzerinde ve hemen temiz bir kopya üzerinde çalışması gerektiğini ima eder. Çok titiz olan ve işi hemen tanımayan Leonardo için bu tamamen kabul edilemezdi, bu yüzden da Vinci reçine, sakız ve sakızdan özel bir astar icat etti ve Son Akşam Yemeği'ni kuru boyadı. Bir yandan, resimde sayısız değişiklik yapabildi ve diğer yandan, tuvalin çok hızlı bir şekilde çökmeye başlaması, tam olarak kuru bir yüzeydeki resim nedeniyle oldu.

5. LEONARDO'NUN SON YEMEĞİNDE AÇIKLANAN AN NEDİR?

İsa, havarilerinden birinin kendisine ihanet edeceğini söylediği anda, sanatçının dikkatinin odak noktası, öğrencilerinin sözlerine tepkisidir.

6. MESİH'İN SAĞ ELİNDE KİM OTURMAKTADIR: ELÇİ JOHN MU YA MERVE MAGDALENE?

Bu sorunun kesin bir cevabı yok, kural kesinlikle burada çalışıyor, kim gördüğüne inanıyorsa. Özellikle, ustalık derecesi"Son Akşam Yemeği", da Vinci'nin çağdaşlarının fresk olarak gördüklerinden çok uzak. Ama şunu söylemeye değer ki, Leonardo'nun çağdaşlarının figürü sağ elİsa'dan şaşırtmadı ve kızmadı. Gerçek şu ki, Son Akşam Yemeği konulu fresklerde İsa'nın sağındaki figür her zaman çok kadınsı olmuştur; Maurizio.

Fotoğrafta: San Maurizio Bazilikası'ndaki Son Akşam Yemeği

Burada aynı pozisyondaki figür yine çok kadınsı görünüyor, tek kelimeyle, iki şeyden biri ortaya çıkıyor: ya Milan'ın tüm sanatçıları komplo ve Son Akşam Yemeği'nde Mecdelli Meryem'i tasvir etti, yoksa John'u kadınsı bir genç adam olarak tasvir etmek sadece sanatsal bir gelenek mi? Kendin için karar ver.

7. SON YEMEK İNOVASYONU NEDİR?

Her şeyden önce, gerçekçilikte. Gerçek şu ki, Leonardo, başyapıtını yaratırken, o sırada var olan İncil resminin kanonlarından uzaklaşmaya karar verdi, öyle bir etki elde etmek istedi ki, salonda yemek yiyen keşişler, Kurtarıcı'nın varlığını fiziksel olarak hissettiler. Bu nedenle, tüm ev eşyaları, Dominik manastırının keşişlerinin günlük yaşamında bulunan eşyalardan silinir: Leonardo'nun çağdaşlarının yediği aynı masalar, aynı mutfak eşyaları, aynı mutfak eşyaları, evet, her neyse, hatta manzara bile. pencerenin dışında - on beşinci yüzyılda olduğu gibi pencere yemekhanesinden manzaraya benziyor.

Fotoğrafta: "Son Akşam Yemeği" nin ayna görüntüsü

Ama hepsi bu değil! Gerçek şu ki, fresk üzerindeki ışık ışınları gerçeğin devamı niteliğindedir. Güneş ışığı yemekhanenin camlarına düşerek birçok yerde tablo geçer altın Oran ve Leonardo'nun perspektif derinliğini doğru bir şekilde yeniden üretebilmesi nedeniyle, işin tamamlanmasından sonraki fresk hacimliydi, yani aslında 3B efektle yapıldı. Ne yazık ki, şimdi bu etkiyi salonun sadece bir noktasından görebilirsiniz, istenen noktanın koordinatları: freskten salonun 9 metre derinliğinde ve mevcut zemin seviyesinden yaklaşık 3 metre yukarıda.

8. LEONARDO KİMİNLE İSA, YAHUDA VE DİĞER FRESKO KARAKTERLERİNİ YAZDI?

Freskteki tüm karakterler Leonardo'nun çağdaşlarından boyanmıştı, sanatçının sürekli Milano sokaklarında dolaştığını ve uygun türleri aradığını söylüyorlar, bu da sanatçının yeterince zaman harcamadığını düşünen manastırın başrahibinin hoşnutsuz olmasına bile neden oldu. işte. Sonuç olarak, Leonardo başrahibe, onu rahatsız etmeyi bırakmazsa, Yahuda'nın portresinin ondan boyanacağını bildirdi. Tehdidin bir etkisi oldu ve maestronun rektörü artık müdahale etmedi. Judas'ın imajı için sanatçı, Milano sokaklarında uygun bir kişiyle tanışana kadar çok uzun bir süre bir tip bulamadı.

Yahuda "Son Akşam Yemeği" freskinde

Leonardo stüdyosuna bir ekstra getirdiğinde, aynı kişinin birkaç yıl önce İsa'nın imajı için da Vinci'ye poz verdiği ortaya çıktı, tam o sırada kilise korosunda şarkı söyledi ve tamamen farklı görünüyordu. Ne acımasız bir ironi! Bu bilgiler ışığında, Leonardo'nun Yahuda'yı yazdığı adamın, Son Akşam Yemeği'nde İsa suretinde tasvir edildiğini herkese anlattığı ünlü tarihi anekdot bambaşka bir anlam kazanır.

9. FRESKO ÜZERİNDE LEONARDO'NUN PORTRESİ VAR MI?

Son Akşam Yemeği'nde Leonardo'nun kendi portresinin de olduğuna dair bir teori var, sözde sanatçının freskte Havari Thaddeus'un görüntüsünde mevcut olduğu - bu sağdaki ikinci figür.

Havari Thaddeus'un fresk üzerindeki görüntüsü ve Leonardo da Vinci'nin portreleri

Bu ifadenin gerçekliği hala sorgulanmaktadır, ancak Leonardo'nun portrelerinin analizi, güçlü bir gerçeği açıkça göstermektedir. benzerlik bir fresk üzerinde bir görüntü ile.

10. SON YEMEK İLE 3 SAYISI NASIL İLİŞKİLİDİR?

Son Akşam Yemeği'nin bir başka gizemi de sürekli tekrarlanan 3 sayısıdır: Freskte üç pencere vardır, havariler üçlü gruplar halinde düzenlenmiştir, hatta İsa figürünün konturları bir üçgeni andırır. Ve söylemeliyim ki, bu hiç de tesadüfi değil, çünkü 3 sayısı Yeni Ahit'te sürekli görünüyor. Bu sadece Kutsal Üçlü ile ilgili değildir: Baba Tanrı, Oğul Tanrı ve Kutsal Ruh, 3 sayısı İsa'nın dünyevi hizmetinin tüm tanımından geçer.

Üç bilge adam, Nasıra'da doğan İsa'ya 33 yıl hediyeler getirdi - Mesih'in dünyevi yaşamının süresi, ayrıca Yeni Ahit'e göre, Tanrı'nın Oğlu üç gün üç gece dünyanın kalbinde olacaktı. (Mat. 12:40), yani, İsa Cuma akşamından Pazar sabahına kadar cehennemdeydi, ayrıca, Havari Peter, horoz ötmeden önce İsa Mesih'i üç kez reddetti (bu arada, bu aynı zamanda Son Akşam yemeği), Golgota'da üç haç vardı ve Mesih, çarmıha gerilmeden sonraki üçüncü gün sabah dirildi.

PRATİK BİLGİ:

Son Akşam Yemeği'ni ziyaret etmek için biletler önceden sipariş edilmelidir, ancak altı ay önceden rezerve edilmeleri gerektiğine dair söylentiler fazlasıyla abartılıyor. Aslında, amaçlanan ziyaretten bir ay, hatta üç hafta önce, kural olarak istenen tarihler için ücretsiz biletler mevcuttur. Web sitesinde bilet sipariş edebilirsiniz:, maliyet mevsime bağlıdır, kışın Son Akşam Yemeği ziyareti 8 Euro'dur, yaz aylarında - 12 Euro (2016 bilgilerine göre fiyatlar). Buna ek olarak, şimdi Santa Maria delle Grazie kilisesinde, 2-3 avroluk ekstra bir ücretle bilet satan satıcıları sık sık görebilirsiniz, bu nedenle şanslıysanız, oraya kazara ulaşabilirsiniz. Fresk fotoğraflarını çekmek yasaktır, giriş kesinlikle bilette belirtilen saattedir.

Malzemeyi beğendin mi? Facebook'ta bize katıl

Julia Malkova- Julia Malkova - web sitesi projesinin kurucusu. Geçmişte Şef editörİnternet projesi elle.ru ve cosmo.ru web sitesinin genel yayın yönetmeni. Kendi zevkim ve okuyucuların zevki için seyahat etmekten bahsediyorum. Otel, turizm ofisi temsilcisi iseniz, ancak aşina değiliz, bana e-posta ile ulaşabilirsiniz: [e-posta korumalı] ail.com

Ansiklopedik YouTube

    1 / 5

    ✪ Leonardo da Vinci, "Son Akşam Yemeği"

    ✪ Son Akşam Yemeği - büyük bir fresk İtalyan sanatçı Rönesans Leonardo da Vinci.

    ✪ Son Akşam Yemeği (1495-1498) - Leonardo da Vinci

    ✪ Vladimir Sverzhin Leonardo'nun Son Akşam Yemeğinin Sırları. Bilgi grubu "Alisa".

    ✪ Leonardo da Vinci, İsa ve Magdalene.AVI

    Altyazılar

    Milano'daki Santa Maria della Grazie Kilisesi'ndeyiz. Önümüzde Leonardo da Vinci'nin "Son Akşam Yemeği" var. Rahiplerin yemek yediği odadayız - yemekhanede. Böylece günde birkaç kez buraya gelip sessizce yediler, Leonardo'nun "Son Akşam Yemeği"ni düşünme fırsatı buldular. Tabii ki, burası bu hikaye için mükemmel bir yer. Ve olağandışı olmaktan uzak. Senaryo hakkında konuşalım. Son akşam yemeği sırasında Mesih, on iki havarisine “Biriniz bana ihanet edecek” diye haber verir. Ve bu görüntünün sıkça okunanlarından biri, havarilerin sözlerine tepkisidir. Yani, bu sözlerin Mesih tarafından fiili olarak söylenişi değil, havarilerin tepkisinin hemen ardından. Bunlar onun en yakın takipçileri. Ve böylece onlar için sözleri korkunç bir şoktur. Masada oturan havarilerin duygu girdabını görüyoruz. Bu, freskleri yorumlamanın bir yoludur, ancak okumanın başka bir yönü daha vardır. Ki bu bir anlamda daha da önemlidir. Mesih'in ellerini şarap ve ekmek kasesine uzattığını görüyoruz. Bu, gizemin somutlaşmış halidir. Bu, Kutsal Komünyon Sakramenti olan Efkaristiya'nın bir yorumudur, Mesih şöyle der: “Ekmeğimi al, bu Benim Bedenim. Şarap al, bu Benim Kanım. Ve Beni hatırla." Ellerini ekmek ve şaraba nasıl uzattığını görüyoruz. Ancak dikkat çekici olan: Mesih'in avuç içi ardına kadar açıktır, öyle ki, elini şaraba uzatırken aynı zamanda tabağa da uzatıyormuş gibi görünmektedir. Aynı zamanda, Yahuda ona uzanır. İsa'ya ihanet edecek olan Yahuda'dır. Romalılar ihaneti için ona 30 gümüş ödedi. Sağ elinde bir çanta dolusu parayı nasıl kavradığı, İsa'dan nasıl ürktüğü görülebilir. Yüzü gölgede gizli. Uzaklaşıyor ve aynı zamanda elini tabağa doğru uzatıyor. Bu, Mesih'in hain tanımının işaretlerinden sadece biridir: Onunla yemek paylaşan ve yemek yiyen kişi. Bu ilginç, çünkü bu çalışmanın çalışmasının tarihi, aslında, burada tam olarak anın tasvir edildiği şeye iniyor. Ama tüm bu anların burada yakalandığını düşünüyorum. Havariler, hem Mesih'in “biriniz bana ihanet edecek” sözlerine, hem de “ekmeğimi al, bu benim bedenim, şarabı al, bu benim kanım” sözlerine tepki gösteriyor olarak algılanıyor. Böylece, Leonardo bu hikayenin birkaç anını tasvir eder ve aynı zamanda, tüm bu hikayenin İlahi, ebedi, önemini ifade eder. Akşam yemeğinde bu 13 kişinin kim olduğu konusunda yanılmamak mümkün değil. Bunun aynı Son Akşam Yemeği olduğunu kesin olarak biliyoruz. Bu anın önemini, tanrısallığın sembollerinden herhangi biri olmadan anlıyoruz. erken rönesans, örneğin, bir halo. Görüntülerin kendileri bu alanda görkemli. Mükemmelliği, önemi ve anlamı çevreleyen enerjiyi ve kafa karışıklığını ileten yakın aralıklıdırlar. geometrik şekilİsa. Sağ. İsa'nın görüntüsü bir eşkenar üçgen oluşturur. Başı dairenin merkezidir. Karşısında tasvir edildiği pencere bir hale olarak algılanır. Resmin merkezi bir sakinlik kaynağıdır. Ve onun ötesinde - tüm eksiklikleri, korkuları, endişeleri ile insanlar - ilahi merkezin etrafında. Bu Leonardo da Vinci - bir matematikçi, tasvir ettiği her şeyi tek bir bütün halinde birleştirmeyi düşünen bir bilim adamı. Son Akşam Yemeği'nin ilk görüntülerini karşılaştırırsak, oraya geniş bir masa çizilir, oda zengin bir şekilde dekore edilmiştir. Ve Leonardo her şeyi olabildiğince basitleştirir ve karakterlere, onların hareketlerine odaklanır. Masada boş alan bırakmaz, tüm yer figürlerin kendileri tarafından işgal edilir, masa alanımızı Mesih'ten ve havarilerden ayırır. Bu alanın bir parçası olmamızın hiçbir yolu yok. Bu nedenle, bizim alanımıza girmelerinin hiçbir yolu yok. Net bir çizgi var. Sürümler Geçen akşam yemeği Leonardo'nun Floransa'da görebildiği gibi, Judas masanın karşı tarafında oturuyor. Yahuda'yı diğer havarilerle arka arkaya diken sanatçı, tabloyu dünyamız ile havarilerin dünyası arasında bir sınıra dönüştürüyor. Yüzlerine bakalım: İsa'nın yüzü huzurlu, bakışları alçaltılmış, bir eli kaldırılmış, diğeri aşağıda. Sağda, aralarında Yahuda'nın da bulunduğu üç kişilik bir grup, bizden uzaklaşıp gölgelere dönüyor. Boynu dönmüş, bu da bize yakında kendini asacağını hatırlatıyor. Geri çekilir ve İsa'nın koruyucusu Aziz Petrus, Mesih'e koşar. Arkasında tuttuğu bir bıçağı var. Sanki soruyor: bu kim? Seni korumam gerek. Yahuda ve Petrus'un olduğu bu üçlüdeki üçüncü figür, görünüşe göre, aziz johnçok alçakgönüllülükle bakan gözleri kapalı. Bu, Son Akşam Yemeği'ni tasvir etmek için gelenekseldir. En sevdiğim üçlü sağdaki ekstrem figürler. Da Vinci, özellikle ruhun beden yoluyla ifade edilmesiyle, içsel doğayı göstermekle ilgilendi. Bu dört üçlüyü yaratıyor, görüntüleri birbirine bağlıyor, birbirleriyle örtüşüyor gibi görünüyor, bir tutku yoğunluğu yaratıyor. Bu görüntülerin duygusal tepkileri arasında gerilim ve karşıtlık yaratmak. İşte Thomas'ın hareketinin yukarıyı gösterdiği inanılmaz bir grup. Sanki der gibi: Bu Yaradan tarafından önceden belirlenmedi mi? Birimizin sana ihanet etmesi Tanrı tarafından planlanmadı mı? Ancak, elbette, bu işaret parmağı, yarasına batmış olan İsa'nın çarmıha gerilmesinin bir alametidir. Philip ve James Zebedee'yi de görüyoruz. Karşı çıkıyorlar: biri kollarını genişçe açıyor, diğeri onları bir araya getiriyor. Ve Son Akşam Yemeği'nin ilk görüntüleri ile karşılaştırıldığında, figürler arasında bir mesafe olduğunu görebilirsiniz. Ve işte, Yüksek Rönesans'ın bu kadar karakteristik olan birleşik bir kompozisyon fikri. Ama bana göre en somut olan, Mesih'in ilahi özüdür. Onun huzuru. Tüm perspektif çizgileri onun üzerinde birleşir. Sanatçının aktardığı perspektif çizgisinin, izleyicinin perspektif çizgisinden biraz farklı olması dikkat çekicidir. Yani bu freski doğru bir bakış açısıyla gözlemleyebilmek için Mesih seviyesinde olmanız gerekir. İlginç bir şekilde, resim bir anlamda ona bakanı kaldırıyor. Perspektifin mükemmel olması için kendimizi yerden 10-15 fit yukarı kaldırmamız gerekir. Böylece merkezde çeşitli şekillerde nakledilen İlâhi'nin huzurundayız. Unutmayın ki 1498'de insanlar resmi farklı bir şekilde gördüler. Tablo korkunç bir durumda, çünkü kısmen Leonardo, fresklerin geleneksel olarak kullanıldığı bir ortamda yağlı boya ve tempera'yı birleştirmeyi denedi. Görüntü tamamlandıktan kısa bir süre sonra bozulmaya başladı. Evet, ıslak sıva üzerine serilmiş geleneksel freskten farklı olarak, Leonardo kuru boya yaptı. Boya duvara sıkıca sabitlenemedi. Şansımıza tablo kurtulmuş. Yani bir bakıma bu mükemmel performans yüksek rönesans tarzı. Bu, insan yaşamının kaosu içinde sonsuz ve mükemmellik duygusu yaratma girişimidir. Sağ. Dünyevi ve ilahi olanın birleşimi. Amara.org topluluğu tarafından altyazılar

Genel bilgi

Resmin boyutu yaklaşık 460 × 880 cm'dir, manastırın yemekhanesinde, arka duvarda bulunur. Tema, bu tür tesisler için gelenekseldir. Yemekhanenin karşı duvarı başka bir usta tarafından yapılmış bir freskle kaplıdır; Leonardo da elini koydu.

Tablo, Leonardo tarafından patronu Duke Lodovico Sforza ve eşi Beatrice d'Este'den sipariş edildi. Sforza'nın arması, resmin üzerindeki üç kemerli bir tavandan oluşan lunetlere boyanmıştır. Resim 1495'te başladı ve 1498'de tamamlandı; iş aralıklıydı. "Manastırın arşivleri ve tablonun neredeyse tamamlandığı 1497 tarihli elimizdeki belgelerin önemsiz bir kısmı yok edildiğinden" işe başlama tarihi kesin değildir.

Duvar resminin üç erken kopyasının var olduğu biliniyor, muhtemelen Leonardo'nun asistanı tarafından.

Resim, Rönesans tarihinde bir dönüm noktası oldu: Doğru şekilde yeniden üretilmiş perspektif derinliği, Batı resminin gelişim yönünü değiştirdi.

teknik

Leonardo, Son Akşam Yemeği'ni ıslak sıva üzerine değil, kuru bir duvara boyadı, bu yüzden resim kelimenin tam anlamıyla bir fresk değil. Üzerinde çalışılırken fresk değiştirilmemeli ve Leonardo, taş duvar bir reçine tabakası, boşluklar ve mastik ile ve ardından bu tabakaya tempera ile yazın.

tasvir edilen rakamlar

Havariler, ortada oturan İsa figürünün etrafına yerleştirilmiş üçlü gruplar halinde tasvir edilmiştir. Havari grupları, soldan sağa:

  • Bartholomew, Jacob Alfeev ve Andrei;
  • Judas Iscariot (yeşil ve mavi çiçekler), Peter ve John;
  • Thomas, James, Zebedee ve Philip;
  • Matta, Jude, Thaddeus ve Simon.

19. yüzyılda, Leonardo da Vinci'nin havarilerin isimlerini içeren defterleri bulundu; ondan önce, yalnızca Yahuda, Petrus, Yuhanna ve İsa kesin olarak tanımlanmıştı.

boyama analizi

Eserin, İsa'nın havarilerden birinin ona ihanet edeceğini söylediği sözleri söylediği anı tasvir ettiğine inanılıyor (" ve onlar yemek yerken, "Doğrusu size derim ki, biriniz bana ihanet edecek" dedi.”) ve her birinin tepkisi.

O zamanın son akşam yemeğinin diğer görüntülerinde olduğu gibi, Leonardo masada oturanları izleyicinin yüzlerini görebilmesi için masanın bir yanına yerleştirir. Çoğunluk önceki işler Bu konuda, Yahuda, diğer on bir havarinin ve İsa'nın oturduğu masanın karşısındaki masaya tek başına yerleştirerek ya da Yahuda hariç tüm havarileri bir hale ile tasvir ederek, hariç tutulmuştur. Yahuda elinde küçük bir kese tutuyor, muhtemelen İsa'ya ihanet ettiği için aldığı gümüşü temsil ediyor ya da on iki havari arasındaki hazine görevlisi olarak rolüne bir gönderme yapıyor. Dirseğini masaya dayayan tek kişi oydu. Petrus'un elindeki, İsa'dan uzağa bakan bıçak, izleyiciyi İsa'nın alıkonulması sırasında Gethsemane Bahçesi'ndeki sahneye yönlendirebilir.

İsa'nın jesti iki şekilde yorumlanabilir. İncil'e göre İsa, ihanet edenin onunla aynı anda yemek yemek için uzanacağını tahmin ediyor. Yahuda, İsa'nın da sağ elini ona doğru uzattığını fark etmeden tabağa uzanıyor. Aynı zamanda İsa, sırasıyla günahsız bedeni ve dökülen kanı simgeleyen ekmek ve şaraba işaret eder.

İsa figürü, izleyicinin dikkatini öncelikle ona çekecek şekilde yerleştirilmiş ve aydınlatılmıştır. İsa'nın başı, tüm perspektif çizgileri için kaybolma noktasındadır.

Resim, üç numaraya tekrar tekrar göndermeler içeriyor:

  • havariler üçlü gruplar halinde otururlar;
  • İsa'nın arkasında üç pencere vardır;
  • İsa figürünün dış hatları bir üçgene benziyor.

Tüm sahneyi aydınlatan ışık, arkaya boyanmış pencerelerden değil, soldan gelir. gerçek ışık sol duvardaki pencereden.

Resmin birçok yerinde altın bir bölüm var; örneğin İsa ve sağında olan Yuhanna ellerini koydukları yerde tuval bu oranda bölünür.

Hasar ve restorasyonlar

Zaten 1517'de, resmin boyası nem nedeniyle soyulmaya başladı. 1556'da biyografi yazarı Leonardo Vasari, duvar resmini ağır hasarlı ve o kadar bozuldu ki, figürler neredeyse tanınmaz hale geldi. 1652'de, tablonun içinden bir kapı açılmış, daha sonra tuğla örülmüştür; duvar resminin kaidesinin ortasında hala görülebilmektedir. İlk kopyalar, İsa'nın ayaklarının yaklaşmakta olan çarmıha gerilmeyi simgeleyen bir konumda olduğunu gösteriyor. 1668'de, tablonun üzerine koruma amacıyla bir perde asıldı; bunun yerine yüzeydeki nemin buharlaşmasını engelledi ve perde geri çekildiğinde soyulan boyayı çizdi.

İlk restorasyon 1726 yılında, eksik yerleri yağlı boya ile dolduran ve ardından freskleri cilalayan Michelangelo Belotti tarafından yapılmıştır. Bu restorasyon uzun sürmedi ve bir başkası 1770 yılında Giuseppe Mazza tarafından üstlenildi. Mazza, Belotti'nin çalışmasını temizledi ve ardından resmi baştan sona yeniden yazdı: üç yüzü hariç hepsini yeniden yazdı ve ardından halkın öfkesi nedeniyle çalışmayı bırakmak zorunda kaldı. 1796'da Fransız birlikleri yemekhaneyi cephanelik olarak kullandılar; resme taş attılar ve havarilerin gözlerini oymak için merdivenlere tırmandılar. Daha sonra yemekhane hapishane olarak kullanıldı. 1821'de, duvarlardan freskleri son derece dikkatli bir şekilde kaldırabilmesiyle tanınan Stefano Barezzi, tabloyu daha güvenli bir yere taşıması için davet edildi; Leonardo'nun eserinin bir fresk olmadığını anlamadan önce orta bölüme ciddi şekilde zarar verdi. Barezzi, hasarlı bölgeleri yapıştırıcıyla yeniden yapıştırmaya çalıştı. 1901'den 1908'e kadar, resmin yapısı hakkında kapsamlı bir çalışma yapan ilk kişi Luigi Cavenaghi'ydi ve ardından Cavenaghi onu temizlemeye başladı. 1924'te Oreste Silvestri daha fazla temizlik yaptı ve bazı kısımları alçıyla sabitledi.

İkinci Dünya Savaşı sırasında, 15 Ağustos 1943'te yemekhane bombalandı. Kum torbaları, bomba parçalarının duvara çarpmasını engelledi, ancak titreşimin zararlı bir etkisi olabilirdi.

1951-1954'te Mauro Pellicioli, temizleme ve stabilizasyon ile başka bir restorasyon gerçekleştirdi.

eleştiri

Sanatçıların çoğu (Leonardo da Vinci, Tintoretto, vb.) Havarileri Doğu, Filistin geleneklerine uymayan sandalyelerde otururken tasvir ediyor ve sadece Alexander Ivanov doğru oturmayı - oryantal bir şekilde oturmayı tasvir etti.

Ana restorasyon

1970'lerde, resim kötü bir şekilde tahrip edilmiş görünüyordu. 1978'den 1999'a kadar Pinin Brambilla Barchilon önderliğinde, resmi kalıcı olarak stabilize etmek ve 18. ve 19. yüzyıllardaki kirlilik ve yanlış restorasyonların neden olduğu hasardan kurtulmak olan büyük bir restorasyon projesi gerçekleştirildi. Duvar resmini daha sessiz bir ortama taşımak pratik olmadığı için, yemekhanenin kendisi, pencerelerin duvarla örülmesi gereken, sızdırmaz ve iklim kontrollü bir ortama dönüştürüldü. Sonra belirlemek için Orijinal form Duvar resmi, kızılötesi reflektoskopi ve çekirdek örneklerin yanı sıra Windsor Kalesi'ndeki Kraliyet Kütüphanesinden alınan orijinal kartonların incelenmesi kullanılarak ayrıntılı olarak incelendi. Bazı alanlar restorasyonun ötesinde kabul edildi. İzleyicinin dikkatini dağıtmadan orijinal bir çalışma olmadıklarını göstermek için sessiz sulu boyalarla yeniden boyandılar.

Restorasyon 21 yıl sürdü. 28 Mayıs 1999'da tablo ziyarete açıldı. Ziyaretçiler önceden bilet rezervasyonu yapmalıdır ve yemekhanede sadece 15 dakika geçirebilirler. Fresk açıldığı zaman, çeşitli figürlerin yüzlerinin renklerinde, tonlarında ve hatta ovallerindeki güçlü değişim üzerinde hararetli tartışmalar yaşandı. Columbia Üniversitesi'nde sanat tarihi profesörü ve ArtWatch International'ın kurucusu James Beck, çalışmayı değerlendirirken özellikle sertti.

popüler kültürde

  • Resim, "İnsanlardan sonra yaşam" adlı belgesel dizisinde gösteriliyor - çeyrek asırda, resmin birçok unsuru zamanla silinecek ve 60 yıl içinde boyanın yüzde 15'i freskten insanlar olmadan kalacak ve o zaman bile yosunla büyüyecekler.
  • Leningrad grubunun "Tits" şarkısının videosunda, resmin bir parodinin gösterildiği bir sahne var.
  • Kendrick Lamar'ın "HUMBLE" şarkısının videosunda da tablonun bir parodisi yer alıyor.

adın kendisi ünlü eser Leonardo da Vinci'nin Son Akşam Yemeği kutsal anlam. Gerçekten de, Leonardo'nun resimlerinin çoğu bir gizem havasıyla kaplıdır. Sanatçının diğer birçok eserinde olduğu gibi Son Akşam Yemeği'nde de çokça sembolizm ve gizli mesajlar vardır.

Son zamanlarda, efsanevi yaratılışın restorasyonu tamamlandı. Bu sayede çok şey öğrendik ilginç gerçekler resmin tarihi ile ilişkilidir. Anlamı hala tam olarak açık değildir. Son Akşam Yemeği'nin gizli mesajı hakkında giderek daha fazla varsayım doğuyor.

Leonardo da Vinci en çok gizemli kişilikler tarihte görsel Sanatlar. Bazıları sanatçıyı pratik olarak bir aziz olarak sınıflandırır ve ona övgü dolu sözler yazarken, diğerleri tam tersine onu ruhunu şeytana satan bir kafir olarak görür. Ama aynı zamanda, hiç kimse büyük İtalyan'ın dehasından şüphe etmez.

Resmin tarihi

İnanması zor, ancak anıtsal tablo "Son Akşam Yemeği" 1495'te Milano Dükü Ludovico Sforza'nın emriyle yapıldı. Hükümdarın ahlaksız tavrıyla ünlü olmasına rağmen, çok mütevazı ve dindar bir karısı Beatrice vardı, kayda değer, çok saygı duyuyor ve saygı duyuyordu.

Ama ne yazık ki, aşkının gerçek gücü ancak karısı aniden öldüğünde kendini gösterdi. Dükün acısı o kadar büyüktü ki, 15 gün boyunca kendi odalarından çıkmadı ve ayrıldığında ilk sipariş ettiği şey, bir zamanlar merhum karısının istediği ve sonsuza dek onun hayatına son verdiği Leonardo da Vinci'nin freskiydi. yaygın yaşam tarzı.

Sanatçı eşsiz eserini 1498'de tamamladı. Resmin boyutları 880 x 460 santimetre idi. Hepsinden iyisi, Son Akşam Yemeği'ni 9 metre yana kaydırıp 3,5 metre yukarı çıkarsanız görebilirsiniz. Bir resim oluşturan Leonardo, daha sonra freskte acımasız bir şaka yapan yumurta temperasını kullandı. Tuval, yaratıldıktan sadece 20 yıl sonra çökmeye başladı.

Ünlü fresk, Milano'daki Santa Maria delle Grazie kilisesindeki yemekhanenin duvarlarından birinde yer almaktadır. Sanat tarihçilerine göre, sanatçı, resimde o sırada kilisede kullanılan tam olarak aynı masa ve tabakları özellikle tasvir etti. Bu basit teknikle İsa ve Yahuda'nın (İyi ve Kötü) sandığımızdan çok daha yakın olduğunu göstermeye çalıştı.

İlginç gerçekler

1. Tuvalde tasvir edilen havarilerin kimliği defalarca tartışma konusu oldu. Lugano'da saklanan resmin çoğaltılması üzerindeki yazıtlara bakılırsa, bunlar (soldan sağa) Bartholomew, Jacob Jr., Andrew, Judas, Peter, John, Thomas, James the Elder, Philip, Matthew, Thaddeus ve Simon'dur. Zelot.

2. Birçok tarihçi, İsa Mesih'in şarap ve ekmekle masaya iki eliyle işaret ettiği için Efkaristiya'nın (cemaat) duvar resminde tasvir edildiğine inanır. Doğru, alternatif bir versiyon var. Aşağıda tartışılacaktır...

3. Daha birçok okul kursuİsa ve Yahuda resimlerinin Da Vinci için en zor olduğu hikayeyi bilin. Başlangıçta, sanatçı onları iyinin ve kötünün somutlaşmışı yapmayı planladı ve uzun süre şaheserini yaratmak için model olarak hizmet edecek insanları bulamadı.

Bir zamanlar bir İtalyan, bir kilisede ayin sırasında, koroda genç bir adam gördü, o kadar ilham verici ve saftı ki şüphe yoktu: işte burada - İsa'nın "Son Akşam Yemeği" için enkarnasyonu.

Sanatçının prototipini hala bulamadığı son karakter Yahuda idi. Da Vinci, dar İtalyan sokaklarında saatlerce dolaştı. uygun model. Ve şimdi, 3 yıl sonra sanatçı aradığını buldu. Hendekte uzun süredir sosyeteden uzak duran bir sarhoş yatıyordu. Sanatçı, sarhoşun stüdyosuna getirilmesini emretti. Adam neredeyse ayakta durmuyordu ve nerede olduğu hakkında pek az fikri vardı.

Judas'ın resmi tamamlandıktan sonra, sarhoş tabloya yaklaştı ve daha önce bir yerde gördüğünü itiraf etti. Yazarın şaşkınlığına, adam üç yıl önce tamamen farklı bir insan olduğunu söyledi - kilise korosunda şarkı söyledi ve doğru bir yaşam sürdü. O zaman bir sanatçı ona İsa'yı ondan boyama teklifiyle yaklaştı.

Böylece, tarihçilerin varsayımlarına göre, aynı kişi, İsa ve Yahuda'nın görüntüleri için poz verdi. farklı dönemler Kendi hayatı. Bu gerçek, iyi ve kötünün el ele gittiğini ve aralarında çok ince bir çizgi olduğunu gösteren bir metafor görevi görür.

4. En tartışmalı olanı, İsa Mesih'in sağında oturanın bir erkek olmadığı, ancak Mary Magdalene'den başkası olmadığı görüşüdür. Konumu, İsa'nın yasal karısı olduğunu gösterir. Mecdelli Meryem ve İsa'nın silüetlerinden M harfi oluşuyor.İddiaya göre "evlilik" anlamına gelen matrimonio kelimesi anlamına geliyor.

5. Bazı bilim adamlarına göre, müritlerin tuval üzerine sıra dışı dizilişi tesadüfi değildir. Diyelim ki Leonardo da Vinci insanları burçlara göre yerleştirdi. Bu efsaneye göre İsa bir Oğlak burcuydu ve sevgilisi Mary Magdalene bir Bakire idi.

6. İkinci Dünya Savaşı sırasında, kilise binasına isabet eden bir mermi sonucu, freskin tasvir edildiği duvar dışında hemen hemen her şeyin yıkıldığını söylememek mümkün değil.

Ve ondan önce, 1566'da, yerel rahipler, fresk karakterlerinin bacaklarını “kesen” Son Akşam Yemeği'ni tasvir eden duvarda bir kapı yaptılar. Biraz sonra, Kurtarıcı'nın başına bir Milano arması asıldı. Ve 17. yüzyılın sonunda yemekhaneden bir ahır yapıldı.

7. Sanat insanlarının masada tasvir edilen yemek üzerindeki yansımaları daha az ilginç değil. Örneğin, Yahuda'nın yakınında, Leonardo devrilmiş bir tuzluk çizdi (ki bu her zaman düşünüldü kötü alâmet) yanı sıra boş bir tabak.

8. Sırtı Mesih'e dönük oturan havari Thaddeus'un aslında da Vinci'nin kendi portresi olduğuna dair bir varsayım var. Ve sanatçının doğası ve ateist görüşleri göz önüne alındığında, bu hipotez çok olasıdır.

Bence kendini bir uzman olarak görmesen bile yüksek sanat, hala bu bilgilerle ilgileniyorsunuz. Eğer öyleyse, lütfen makaleyi arkadaşlarınızla paylaşın.

Son Akşam Yemeği - etkinlik Son günlerİsa Mesih'in dünyevi hayatı, on iki en yakın öğrencisiyle son yemeği, bu sırada Eucharist'in kutsallığını kurdu ve öğrencilerden birinin ihanetini öngördü. Son Akşam Yemeği pek çok ikona ve tablonun konusudur, ancak en çok ünlü eser Bu Leonardo da Vinci'nin Son Akşam Yemeği.

Milano'nun merkezinde, Gotik Santa Maria della Grazie kilisesinin yanında, Leonardo da Vinci'nin ünlü duvar resminin bulunduğu eski Dominik manastırının girişi bulunur. 1495-97'de oluşturulan Son Akşam Yemeği, en çok kopyalanan eserdir. Zaten Rönesans döneminde, Fransa, Almanya ve İspanya'dan sanatçılar tarafından aynı temayla yaklaşık 20 eser yazılmıştır.

Santa Maria della Grazie Kilisesi

Ressam, 1495'te patronu Milan Dükü Ludovico Sforza'dan işi boyaması için bir emir aldı. Hükümdar, ahlaksız yaşamıyla ünlü olmasına rağmen, karısının ölümünden sonra 15 gün boyunca odasından çıkmadı. Ve ayrıldığında, sipariş ettiği ilk şey, bir zamanlar merhum karısının istediği ve sonsuza dek saraydaki tüm eğlenceleri durdurduğu Leonardo da Vinci'nin freskiydi.

Kroki

"Son Akşam Yemeği", açıklama

Leonardo'nun fırçası, Romalılar tarafından tutuklanmasının arifesinde Kudüs'te gerçekleşen infazından önceki son akşam yemeği sırasında havarileriyle İsa Mesih'i yakaladı. Kutsal yazıya göre, İsa yemek sırasında havarilerden birinin kendisine ihanet edeceğini söyledi (“ve onlar yemek yerken, “Gerçekten, size söylüyorum, biriniz bana ihanet edecek” dedi). Leonardo da Vinci, öğrencilerin her birinin öğretmenin kehanet ifadesine tepkisini tasvir etmeye çalıştı. Sanatçı, her zamanki gibi yaratıcı insanlar, çok düzensiz çalıştı. Ya günlerce işine ara vermedi, sonra sadece birkaç vuruş yaptı. Konuşarak şehri dolaştı sıradan insanlar yüzlerindeki duyguları izlemek.

Eserin boyutu yaklaşık 460 × 880 cm olup, manastırın yemekhanesinde, arka duvarda yer almaktadır. Genellikle fresk olarak anılsa da, bu tamamen doğru değildir. Ne de olsa Leonardo da Vinci, eseri birkaç kez düzenleyebilmek için ıslak sıva üzerine değil, kuru sıva üzerine yazdı. Bunu yapmak için sanatçı duvara kalın bir yumurta tempera tabakası uyguladı.

boyama yöntemi yağlı boyalarçok kısa ömürlü olduğu ortaya çıktı. On yıl sonra öğrencileriyle birlikte ilk restorasyon çalışmasını yapmaya çalışır. 300 yıl boyunca toplam sekiz restorasyon yapılmıştır. Sonuç olarak, resme art arda yeni boya katmanları uygulandı ve orijinali önemli ölçüde bozdu.

Günümüzde bu hassas işin zarar görmemesi için özel filtreleme cihazları ile bina içerisinde sabit bir sıcaklık ve nem sağlanmaktadır. Tek seferde giriş - 15 dakikada bir en fazla 25 kişi ve giriş biletiönceden rezerve edilmelidir.

Da Vinci'nin kült eseri efsanelerle çevrilidir, bir dizi gizem ve varsayım onunla ilişkilidir. Bunlardan bazılarını sunacağız.

Leonardo Da Vinci "Son Akşam Yemeği"

1. Leonardo da Vinci için en zor şeyin iki karakter yazmak olduğuna inanılıyor: İsa ve Yahuda. Sanatçı uzun zamandır iyi ve kötünün imgelerini somutlaştırmak için uygun modeller arıyor.

isa

Bir gün, Leonardo kilise korosunda genç bir şarkıcı gördü - o kadar ilham verici ve saftı ki şüphe yoktu: Son Akşam Yemeği için İsa'nın prototipini buldu. Geriye Yahuda'yı bulmak kaldı.

Yahuda

Sanatçı, perili yerlerde dolaşarak saatler geçirdi, ancak ancak yaklaşık 3 yıl sonra şanslıydı. Hendekte, aşırı sarhoş bir halde kesinlikle düşmüş bir tip yatıyordu. Onu atölyeye götürdüler. Ve Yahuda'nın resmi çizildikten sonra, sarhoş resme gitti ve daha önce gördüğünü itiraf etti. Üç yıl önce tamamen farklı olduğu, doğru bir yaşam tarzı sürdürdüğü ve kilise korosunda şarkı söylediği ortaya çıktı. Ve bir şekilde bir sanatçı ona Mesih'i ondan boyama önerisiyle yaklaştı.

2. Resim, üç numaraya tekrar tekrar göndermeler içeriyor:

Havariler üçlü gruplar halinde otururlar;

İsa'nın arkasında üç pencere vardır;

İsa figürünün dış hatları bir üçgeni andırır.

3. İsa'nın sağ tarafında bulunan havari figürü tartışmalıdır. Bunun Magdalalı Meryem olduğuna inanılıyor ve konumu, İsa'nın yasal karısı olduğu gerçeğini gösteriyor. Bu gerçeğin, çiftin vücut hatlarının oluşturduğu "M" harfi ("Matrimonio" - "evlilik" ten) ile doğrulandığı iddia ediliyor. Aynı zamanda, bazı tarihçiler bu ifadeye itiraz etmekte ve Leonardo da Vinci'nin imzası olan "V" harfinin resimde göründüğü konusunda ısrar etmektedirler.

4. İkinci Dünya Savaşı sırasında, 15 Ağustos 1943'te yemekhane bombalandı. Kilise binasına isabet eden bir mermi, freskin tasvir edildiği duvar dışında hemen hemen her şeyi yok etti. Kum torbaları, bomba parçalarının duvara çarpmasını engelledi, ancak titreşimin zararlı bir etkisi olabilirdi.

5. Tarihçiler ve sanat tarihçileri, sadece havarileri değil, aynı zamanda masada tasvir edilen yiyecekleri de ayrıntılı olarak inceler. Örneğin şu ana kadar en büyük tartışma konusu resimdeki balık. Freskte neyin tasvir edildiği belirlenmedi - bir ringa balığı veya bir yılan balığı. Bilim adamları bunu şifreli olarak görüyor gizli anlam. Ve hepsi İtalyanca'da "yılan balığı" "aringa" olarak telaffuz edildiğinden. Ve "arringa" - çeviride - talimat. Aynı zamanda, "ringa balığı" kelimesi de telaffuz edilir. kuzey İtalyaÇeviride "dini inkar eden" anlamına gelen "renga" olarak.

Leonardo da Vinci'nin Son Akşam Yemeği'nin hala çözülmemiş birçok sır içerdiğine şüphe yok. Ve çözülür çözülmez, kesinlikle bunun hakkında yazacağız.

Leonardo da Vinci'nin ünlü eserinin adı "Son Akşam Yemeği" kutsal bir anlam taşır. Gerçekten de, Leonardo'nun resimlerinin çoğu bir gizem havasıyla kaplıdır. Sanatçının diğer birçok eserinde olduğu gibi Son Akşam Yemeği'nde de çokça sembolizm ve gizli mesajlar vardır.

Son zamanlarda, efsanevi yaratılışın restorasyonu tamamlandı. Bu sayede resmin tarihi ile ilgili birçok ilginç gerçeği öğrenmek mümkün oldu. Anlamı hala tam olarak açık değildir. Son Akşam Yemeği'nin gizli mesajı hakkında giderek daha fazla varsayım doğuyor.

Leonardo da Vinci, güzel sanatlar tarihinin en gizemli figürlerinden biridir. Bazıları sanatçıyı pratik olarak bir aziz olarak sınıflandırır ve ona övgü dolu sözler yazarken, diğerleri tam tersine onu ruhunu şeytana satan bir kafir olarak görür. Ama aynı zamanda, hiç kimse büyük İtalyan'ın dehasından şüphe etmez.

Resmin tarihi

İnanması zor, ancak anıtsal tablo "Son Akşam Yemeği" 1495'te Milano Dükü Ludovico Sforza'nın emriyle yapıldı. Hükümdarın ahlaksız tavrıyla ünlü olmasına rağmen, çok mütevazı ve dindar bir karısı Beatrice vardı, kayda değer, çok saygı duyuyor ve saygı duyuyordu.

Ama ne yazık ki, aşkının gerçek gücü ancak karısı aniden öldüğünde kendini gösterdi. Dükün acısı o kadar büyüktü ki, 15 gün boyunca kendi odalarından çıkmadı ve ayrıldığında ilk sipariş ettiği şey, bir zamanlar merhum karısının istediği ve sonsuza dek onun hayatına son verdiği Leonardo da Vinci'nin freskiydi. yaygın yaşam tarzı.

Sanatçı eşsiz eserini 1498'de tamamladı. Resmin boyutları 880 x 460 santimetre idi. Hepsinden iyisi, Son Akşam Yemeği'ni 9 metre yana kaydırıp 3,5 metre yukarı çıkarsanız görebilirsiniz. Bir resim oluşturan Leonardo, daha sonra freskte acımasız bir şaka yapan yumurta temperasını kullandı. Tuval, yaratıldıktan sadece 20 yıl sonra çökmeye başladı.

Ünlü fresk, Milano'daki Santa Maria delle Grazie kilisesindeki yemekhanenin duvarlarından birinde yer almaktadır. Sanat tarihçilerine göre, sanatçı, resimde o sırada kilisede kullanılan tam olarak aynı masa ve tabakları özellikle tasvir etti. Bu basit teknikle İsa ve Yahuda'nın (İyi ve Kötü) sandığımızdan çok daha yakın olduğunu göstermeye çalıştı.

İlginç gerçekler

1. Tuvalde tasvir edilen havarilerin kimliği defalarca tartışma konusu oldu. Lugano'da saklanan resmin çoğaltılması üzerindeki yazıtlara bakılırsa, bunlar (soldan sağa) Bartholomew, Jacob Jr., Andrew, Judas, Peter, John, Thomas, James the Elder, Philip, Matthew, Thaddeus ve Simon'dur. Zelot.

2. Birçok tarihçi, İsa Mesih'in şarap ve ekmekle masaya iki eliyle işaret ettiği için Efkaristiya'nın (cemaat) duvar resminde tasvir edildiğine inanır. Doğru, alternatif bir versiyon var. Aşağıda tartışılacaktır...

3. Pek çoğu, okul yıllarından, İsa ve Yahuda'nın görüntülerinin Da Vinci için en zor olanı olduğu hikayesini hala biliyor. Başlangıçta, sanatçı onları iyinin ve kötünün somutlaşmışı yapmayı planladı ve uzun süre şaheserini yaratmak için model olarak hizmet edecek insanları bulamadı.

Bir zamanlar bir İtalyan, bir kilisede ayin sırasında, koroda genç bir adam gördü, o kadar ilham verici ve saftı ki şüphe yoktu: işte burada - İsa'nın "Son Akşam Yemeği" için enkarnasyonu.

Sanatçının prototipini hala bulamadığı son karakter Yahuda idi. Da Vinci, uygun bir model bulmak için dar İtalyan sokaklarında dolaşarak saatler geçirdi. Ve şimdi, 3 yıl sonra sanatçı aradığını buldu. Hendekte uzun süredir sosyeteden uzak duran bir sarhoş yatıyordu. Sanatçı, sarhoşun stüdyosuna getirilmesini emretti. Adam neredeyse ayakta durmuyordu ve nerede olduğu hakkında pek az fikri vardı.

Judas'ın resmi tamamlandıktan sonra, sarhoş tabloya yaklaştı ve daha önce bir yerde gördüğünü itiraf etti. Yazarın şaşkınlığına, adam üç yıl önce tamamen farklı bir insan olduğunu söyledi - kilise korosunda şarkı söyledi ve doğru bir yaşam sürdü. O zaman bir sanatçı ona İsa'yı ondan boyama teklifiyle yaklaştı.

Yani tarihçilere göre, aynı kişi hayatının farklı dönemlerinde İsa ve Yahuda'nın görüntüleri için poz verdi. Bu gerçek, iyi ve kötünün el ele gittiğini ve aralarında çok ince bir çizgi olduğunu gösteren bir metafor görevi görür.

4. En tartışmalı olanı, İsa Mesih'in sağında oturanın bir erkek olmadığı, ancak Mary Magdalene'den başkası olmadığı görüşüdür. Konumu, İsa'nın yasal karısı olduğunu gösterir. Mecdelli Meryem ve İsa'nın silüetlerinden M harfi oluşuyor.İddiaya göre "evlilik" anlamına gelen matrimonio kelimesi anlamına geliyor.

5. Bazı bilim adamlarına göre, müritlerin tuval üzerine sıra dışı dizilişi tesadüfi değildir. Diyelim ki Leonardo da Vinci insanları burçlara göre yerleştirdi. Bu efsaneye göre İsa bir Oğlak burcuydu ve sevgilisi Mary Magdalene bir Bakire idi.

6. İkinci Dünya Savaşı sırasında, kilise binasına isabet eden bir mermi sonucu, freskin tasvir edildiği duvar dışında hemen hemen her şeyin yıkıldığını söylememek mümkün değil.

Ve ondan önce, 1566'da, yerel rahipler, fresk karakterlerinin bacaklarını “kesen” Son Akşam Yemeği'ni tasvir eden duvarda bir kapı yaptılar. Biraz sonra, Kurtarıcı'nın başına bir Milano arması asıldı. Ve 17. yüzyılın sonunda yemekhaneden bir ahır yapıldı.

7. Sanat insanlarının masada tasvir edilen yemek üzerindeki yansımaları daha az ilginç değil. Örneğin, Yahuda'nın yakınında, Leonardo, devrilmiş bir tuzluk (ki bu her zaman kötü bir alamet olarak kabul edildi) ve boş bir tabak çizdi.

8. Sırtı Mesih'e dönük oturan havari Thaddeus'un aslında da Vinci'nin kendi portresi olduğuna dair bir varsayım var. Ve sanatçının doğası ve ateist görüşleri göz önüne alındığında, bu hipotez çok olasıdır.

Kendinizi yüksek sanat uzmanı olarak görmeseniz bile, yine de bu bilgiyle ilgilendiğinizi düşünüyorum. Eğer öyleyse, lütfen makaleyi arkadaşlarınızla paylaşın.