Kronstadt'ın Kutsal Adil John'u. hayat
Çocukluk
İTİBAREN Kronstadt'ın kutsal dürüst John'u (gerçek adı Ivan Ilyich Sergiev) 19 Ekim (1 Kasım Yeni Stil) 1829 doğumlu Arkhangelsk eyaletinin Sura köyünde - Rusya'nın en kuzeyinde - fakir bir kırsal deacon Ilia Sergiev ve karısı Theodora'nın ailesinde. Yenidoğan o kadar zayıf ve hasta görünüyordu ki, ebeveynler çocuğun sabahı göremeyeceğini düşünerek onu hemen vaftiz etmek için acele ettiler ve ona o gün Aziz John'un onuruna John adını verdiler. Kutsal Kilise. Vaftizden kısa bir süre sonra, bebek John belirgin şekilde iyileşmeye başladı.
r Vanya'nın ebeveynleri basit ve derinden dindar insanlardı. Baba İlya Mihayloviç, yerel köy kilisesinde ibadet sırasında şarkı söyledi ve dualar okudu. Erken çocukluktan itibaren oğlunu kiliseye götürdü ve böylece ona özel bir ibadet sevgisi getirdi.
F Aşırı maddi ihtiyacın zorlu koşullarında yaşayan delikanlı John, yoksulluk, keder, gözyaşı ve ıstırabın kasvetli resimleriyle erken tanıştı. Bu onu konsantre, düşünceli ve kendi kendine yeten biri yaptı ve aynı zamanda ona derin bir sempati ve fakirlere karşı şefkatli bir sevgi aşıladı. Çocukluğun karakteristik oyunlarına kapılmayan, kalbinde sürekli olarak Tanrı'nın hatırasını taşıyan, her yaratığın Yaratıcısının büyüklüğüne karşı şefkat ve hayranlık uyandıran doğayı severdi.
saatçocuklukta, manevi dünyanın tezahürlerine karşı özel bir duyarlılıkla karakterize edildi: 6 yaşındayken John, Koruyucu Meleğinin görünümüyle onurlandırıldı. Küçük Vanya sık sık hastaydı ve bazen uzun günler yatakta geçirdi. Annesini sadece sağlığı için dua ederken görmekle kalmadı, kendisi de onunla birlikte dua etti.
İÇİNDE 6 yaşındayken babası Vanya'ya bir el kitabı aldı ve oğluna okuma yazma öğretmeye başladı. İlk başta Radonezh Aziz Sergius'a olduğu gibi ona da zorlukla diploma verildi ve tıpkı Keşiş gibi, delikanlı John da dua yoluyla öğretme yeteneğini kazandı. Bir gece, herkes uyurken, altı yaşındaki Vanya, odada alışılmadık bir ışık gördü. Yakından bakınca dondu: Koruyucu Melek doğaüstü bir ışıkta yükseldi. Çocuğu şaşkınlık, korku ve aynı zamanda neşe sardı. Çocuğun heyecanını gören Melek onu sakinleştirdi ve onu tüm üzüntülerden ve sıkıntılardan korumaya söz vererek ortadan kayboldu.
Genç John okula giderken dua ediyor
Çalışmalar
İTİBAREN O zaman, delikanlı John mükemmel bir şekilde çalışmaya başladı: Arkhangelsk bölge okulundan ilk mezun olanlardan biriydi, 1851'de Arkhangelsk İlahiyat Fakültesi'nden mezun oldu ve başarısı için St. Petersburg İlahiyat Akademisi'ne kabul edildi. 1855'te "Hayali Eski İnananların kınanmasında Mesih'in Haçında" teoloji çalışmasından derece ile mezun oldu.
E seminerde okurken çok sevdiği babasını kaybetti. Sevgi dolu ve sevecen bir oğul olan John, geçim kaynağı olmayan yaşlı annesini desteklemek için doğrudan ilahiyat okulundan bir diyakoz veya mezmur yazarı olarak bir yer aramak istedi. Ancak oğlunun onun yüzünden yüksek manevi eğitimini kaybetmesini istemedi ve Akademi'ye kabulü için ısrar etti. Ve itaatkar oğul itaat etti.
P Akademiye giren genç öğrenci annesini umursamadan bırakmadı: akademik kurulda kendisine bir büro işi buldu ve aldığı tüm yetersiz kazançlar tamamen annesine gönderildi.
bakanlığın başlangıcı
Akademik bahçede yalnız bir yürüyüş sırasında Mesih Kilisesi'ne gelecekteki hizmetini bir kez düşünerek, eve döndüğünde uykuya daldı ve bir rüyada kendini Kronstadt St. Andrew Katedrali'nde hizmet eden bir rahip olarak gördü, daha önce hiç görmediği aslında daha önce. Bunu yukarıdan bir emir olarak aldı. Yakında rüya gerçek doğrulukla gerçekleşti.
Manevi eğitimini 1855'te tamamladıktan sonra Kronstadt'taki St. Andrew Katedrali'nin rahibi oldu ve burada 53 yıl görev yaptı.
Aynı kilisenin başrahibi Konstantin Novitsky'nin kızı Elizabeth ile evlendi, ancak çocuğu olmadı. Eşler "bekaret başarısını üstlendiler." Kilisemizin gelenekleri tarafından dünyadaki bakanlığını geçen bir rahip için gerekli olan evliliği, yalnızca hayaliydi, özverili pastoral işlerini örtmek için gerekliydi. Aslında, karısıyla erkek ve kız kardeş gibi yaşadı.
Kronstadt'lı John, eşiyle birlikte
12 Aralık 1855, rahipliğe adandı. Kronstadt Andreevsky Katedrali'ne ilk girdiğinde, neredeyse korku içinde eşiğinde durdu: tam olarak çocukluk vizyonlarında ona çok önce sunulan tapınaktı. hayatının geri kalanı John ve onun pastoral faaliyeti Kronstadt'ta gerçekleşti, bu yüzden birçoğu "Sergiev" soyadını unuttu ve ona "Kronstadt" dedi ve kendisi de sık sık bu şekilde imzaladı.
Aralık 1931'de Andrew Katedrali kapatıldı. 1931'in ikinci yarısında, satın alma kooperatifinin deposu katedralin binasında bulunuyordu. 1932'de katedral yıkıldı. 1955'te ortaya çıkan meydanda Lenin'e bir anıt dikildi. Meydan Leninsky olarak adlandırıldı. 2001 yılında bu anıt Genç Leninist meydanına taşındı. 2002 yılında, Andreevsky Birliği şu yazıtla bir anıt granit işareti yerleştirdi:
“Bu yerde, Rus Topraklarının Büyük Dua Kitabı olan Kronstadt'ın Kutsal Dürüst Peder John'unun 53 yıl hizmet verdiği İlk Aranan St. Andrew Katedrali duruyordu. Katedral 1817'de kutsandı, 1932'de yıkıldı. Bu taş, kutsal olmayan tapınağın restorasyonu için kalplerimize haykırsın.”
r Finlandiya Körfezi'ndeki Kotlin adasında, St. Petersburg'a 46 mil uzaklıkta bulunan Kronstadt, o zamanlar sıradan bir şehir değildi. Bir yandan, Baltık Donanmasının güçlü bir deniz kalesi, park yeri ve üssü. Öte yandan dilencilerin, serserilerin ve bir şeyden suçlu olanların sürgün yeridir. Limanda ve fabrikalarda çalışan çok sayıda vasıfsız işçi de vardı. Bu sakinler şehrin eteklerinde toplandılar. Kim yapabilirse, kendisi için yarı çürümüş kütüklerden ve tahtalardan kulübeler inşa etti. Diğerleri sığınaklar kazdı. İnsanlar umutsuz bir ihtiyaç içinde, soğuk ve açlık içinde yaşadılar. Sadece çocuklar değil, aynı zamanda içki içen babaları ve bazen çaresiz anneler de yalvardı.
VE Peder John, herkesin hor gördüğü bu talihsiz ve alçaltılmış insanlara dikkat çekti. Genç rahip yoksul mahalleleri ziyaret etmeye başladı.
İTİBAREN Peder John, Kronstadt'ın “talihsiz serserileri” için yaşadığı sıkıntılarla birçoklarını, özellikle de yetkilileri ve üst düzey yetkilileri kızdırdı. Birçoğu niyetlerinin samimiyetine inanmadı, onunla alay etti, rahip hakkında iftira ve iftira yaydı, ona kutsal bir aptal dedi. Ama her şeye rağmen Peder John kendi yoluna gitti.
« H her insanı hem günahında hem de utancında sevmek gerekir, - hakkında konuşuyordu. John - bir insanı - bu Tanrı imajını - içindeki kötülükle karıştırmaya gerek yok». Böyle bir bilinçle halka gitti, herkesi fethetti ve gerçek pastoral şefkatli aşkının gücüyle dirildi.
Düşmüş insanları anlayarak ve onlar için dua ederek, yoksullara para ve eşya bağışlayarak, Peder John da hastalara yardım etti. Bazen geceleri hastaya çağrıldı ve tereddüt etmeden, en bulaşıcı olandan bile korkmadan sürdü. Hastalara yaptığı geziler ve şifa için dua hizmeti için Peder John hiçbir şey istemedi. Bana sadece her şey için Tanrı'ya şükretmemi hatırlattı.
Mucizelerin Hediyesinin Keşfi
İTİBAREN Peder John'da, onu Rusya'nın her yerinde ve hatta sınırlarının çok ötesinde yücelten harika bir mucize yaratma armağanı da ortaya çıktı. Peder John tarafından gerçekleştirilen tüm mucizeleri saymanın bir yolu yoktur. Bizim inançsız aydınlarımız ve onun basını, Allah'ın gücünün bu sayısız tecellisini kasten örtbas etti.
P John of Kronstadt'ın duaları ve elinin uzanması sayesinde, en ciddi hastalıklar, tıp çaresizliğinde kaybolduğunda tedavi edildi. İyileşmeler hem özel olarak hem de büyük bir insan topluluğuyla ve çoğu zaman gıyabında gerçekleştirildi. Bazen şifa mucizesinin gerçekleşmesi için Peder John'a bir mektup yazmak ya da bir telgraf göndermek yeterliydi.
İTİBAREN Şifa olduğuna dair birçok tanıklık var.
HAKKINDA özellikle dikkat çekici olan, o sırada orada bulunan askeri akademi profesörlerinden Suvorov komisyonu tarafından açıklanan Konchanskoye (Suvorovskoye) köyünde herkesin önünde gerçekleşen mucizeydi (1901'de). Uzun yıllar boyunca mülk sahibi olmaktan acı çeken ve duygusuz bir halde Peder John'a getirilen bir kadın, birkaç dakika sonra onun tarafından tamamen iyileştirildi ve tamamen sağlıklı bir insanın normal durumuna geri getirildi.
x Sanatçı Zhivotovsky, Peder John'un orada dua etmesinin ardından kuraklık çeken ve orman yangını tehdidi altındaki bir bölgede meydana gelen mucizevi yağışı anlattı.
m Kutsanmış çobanın dualarıyla birçok mucize gerçekleşti. Peder John, özellikle şarap içme tutkusuna maruz kalanlara acıdı ve birçoğunu ondan iyileştirdi.
HAKKINDA Peder John, duasının gücüyle sadece Rus Ortodokslarını değil, aynı zamanda Müslümanları, Yahudileri ve yurtdışından kendisine yönelen yabancıları da iyileştirdi. Harikalar yaratmanın bu büyük armağanı, doğal olarak Peder John'a yaptığı büyük işler için bir ödüldü - dualarla, oruçla ve Tanrı ve komşu için özverili sevgi eylemleri.
"Tüm Rus baba"
İÇİNDE yakında tüm inanan Rusya, büyük ve harika mucize yaratıcısına aktı. Ünlü bir papaz, vaiz ve mucize işçisi olarak ünü hızla her yere yayıldı. Şanlı yaşamının ikinci dönemi, maceraları başladı. İlk başta, şehirlerinden birinin sınırları içindeki insanlara gitti ve şimdi her yerden, Rusya'nın her yerinden insanlar ona koştu. Her gün binlerce insan Peder John'u görmek ve ondan yardım almak için Kronstadt'a geldi.
E Daha da fazla sayıda mektup ve telgraf aldı. Mektuplar ve telgraflarla birlikte, Peder John'a yardım için büyük miktarda para aktı. Boyutları yalnızca yaklaşık olarak değerlendirilebilir, çünkü para alan Peder John hemen her şeyi dağıttı. En küçük tahmine göre, elinden yılda en az bir milyon ruble geçti (o zamanlar çok büyük bir miktar!).
Kronstadt'lı Aziz John, evsiz çocukları bir yetimhaneye getiriyor.
H ve bu parayla Peder John her gün bin dilenciyi besledi, Kronstadt'ta harika bir kurum kurdu - bir okul, kilise, atölyeler ve bir yetimhane ile "Emek Evi", doğduğu köyde bir manastır kurdu ve büyük bir taş kilise dikti ve St. Petersburg'da Karpovka'da ölümünden sonra gömüldüğü bir manastır manastırı inşa etti.
D Yüksek derecede dua eden bir tefekkür ve soğukkanlılık elde eden Peder John, hayranları tarafından kendisine sunulan zengin kıyafetleri sakince kabul etti ve onları giydi. Üstünlüklerini örtbas etmek için buna bile ihtiyacı vardı. Bazı insanlar pahalı giysiler için Peder John'u suçladı. Ancak görgü tanıklarına göre, kendisi için sipariş etmedi ve sadece kendisine verenleri, içtenlikle ona teşekkür etmek veya ona hizmet etmek isteyenleri gücendirmemek için kabul etti. Aslında, çileciliğini insanlardan dikkatlice saklayan Peder John, en büyük çileciydi. Onun çileci başarısının kalbinde, durmadan dua ve oruç yatıyordu.
P Aldığı bağışları son kuruşuna kadar dağıttı. Örneğin, büyük bir insan topluluğunda bir tüccarın elinden bir paket alan Peder John, paketi açmadan hemen fakir adamın uzanmış eline teslim etti. Tüccar heyecanlandı: “Baba, evet bin ruble var!” - "Onun mutluluğu" Peder John sakince cevap verdi. Ancak bazen bazı kişilerden bağış kabul etmeyi reddetti. Zengin bir bayandan 30.000 ruble kabul etmediği bilinen bir durum var. Bu durumda, Peder John'un öngörüsü ortaya çıktı, çünkü bu bayan bu parayı kirli bir şekilde aldı ve daha sonra tövbe etti.
B Peder John da harika bir vaizdi ve çok basit ve çoğu zaman fazla hazırlık yapmadan - doğaçlama konuşurdu. Güzel sözler ve orijinal ifadeler aramadı, ancak vaazları olağanüstü güç ve düşünce derinliği ile ve aynı zamanda olağanüstü teolojik bilgiyle, sıradan insanlar tarafından bile anlaşılabilirlikleriyle ayırt edildi. Her kelimede, kendi ruhunun gücünün bir yansıması gibi, özel bir güç hissetti.
"Serossiysky rahibinde "(Peder John olarak adlandırıldı) kendisi sürekli olarak ülkeyi dolaştı, en uzak köşelerini ziyaret etti. Bu geziler Mesih'in mütevazı hizmetkarı için gerçek bir zaferdi. Her yerde, göründüğü her yerde, bir kalabalık anında büyüdü etrafında, en azından dokunmaya hevesli İnsanların birleştiği on binlerce kişi tarafından belirlendi ve herkes, yürekten bir inanç ve saygı, Tanrı korkusu ve iyileştirici bir kutsama alma susuzluğuna kapıldı. Peder Yuhanna'nın geçişi sırasında vapurda, insan kalabalığı kıyı boyunca kaçtı, vapur yaklaştığında birçoğu dizlerinin üzerine düştü.
İLE 20 Temmuz 1890'da Kronstadt'lı John, Kharkov katedral kilisesinde görev yaptığında, 60.000'den fazla kişi Katedral Meydanı'nda toplandı. Tam olarak aynı sahneler Volga şehirlerinde gerçekleşti: Samara, Saratov, Kazan, Nizhny Novgorod. Varışı hakkında bilinen her yerde, birçok insan önceden toplandı: etrafında kalabalıklar toplandı ve kelimenin tam anlamıyla kıyafetlerini yırttı (bir kez Riga sakinleri cübbesini parçalara ayırdı, her biri bir parçaya sahip olmak istedi).
İkinci kattaki bu evde, St. Andrew Katedrali'nin din adamlarının bir dairesi vardı -
Kronstadt'lı John, 1855'ten 1908'e kadar burada yaşadı.
Kronstadt'lı John'un altında, ev iki katlıydı, ancak Sovyet zamanlarında buna iki kat daha eklendi, bu da tarihçileri bir daire ararken büyük ölçüde karıştırdı. Fotoğrafta: evin düzeni, daha önce göründüğü gibi
John of Kronstadt'ın günlük rutini
İÇİNDE Peder John her gün saat 3'te kalktı ve İlahi Liturjinin hizmetine hazırlandı.
HAKKINDA saat 4 civarında matinler için katedrale gitti. Burada, ondan en azından bir kutsama almaya hevesli hacı kalabalığı tarafından karşılandı. Peder John'un sadaka dağıttığı birçok dilenci de vardı.
John of Kronstadt apartman müzesinin oturma odası
W ve sabahları, Peder John kesinlikle her zaman kanunu kendisi okudu ve bu okumaya büyük önem verdi. Ayin başlamadan önce bir itiraf vardı.
VE Peder John'a itirafta bulunmak isteyen çok sayıda insan nedeniyle, onlara genel bir itiraf sunuldu. Bu genel itiraf, tüm katılımcılar ve görgü tanıkları üzerinde inanılmaz bir izlenim bıraktı: birçoğu yüksek sesle tövbe etti, günahlarını utanmadan veya utanmadan yüksek sesle haykırdı. 5.000 kişiyi ağırlayabilen St. Andrew Katedrali her zaman doluydu ve bu nedenle cemaat çok uzun sürdü ve ayin öğlen 12'den önce bitmedi. Diğer günlerde 12 saat itirafta bulundu ve ayin sırasında 3-4 saat aralıksız komünyon aldı.
Kronstadt'taki St. Andrew Katedrali'nde vaaz.
P görgü tanıklarının ve Peder Yuhanna ile hizmet edenlerin ifadesine göre, Peder John tarafından İlahi Liturjinin kutlanması tarifin ötesindedir. Peder John'un hizmeti, Tanrı'ya kesintisiz, ateşli bir dua dürtüsüydü. Hizmet sırasında, Tanrı ve insanlar arasında gerçekten bir arabulucuydu, günahları için aracılık ediyordu, aracılık ettiği dünyevi Kiliseyi ve üyeleri arasında o anlarda ruhta dolaştığı Cennetteki Kilise'yi birbirine bağlayan canlı bir bağlantıydı. . Peder Yuhanna'nın kliros üzerinde okunması basit bir okuma değil, Tanrı ve O'nun azizleriyle canlı, coşkulu bir konuşmaydı: yüksek sesle, belirgin bir şekilde, nüfuz ederek okudu ve sesi tapanların ruhuna girdi. Ve İlahi Liturji sırasında, tüm ünlemler ve dualar, sanki aydınlanmış gözleriyle Rab'bi yüz yüze görmüş ve O'nunla konuşmuş gibi telaffuz edildi. Gözlerinden şefkat gözyaşları aktı, ama onları fark etmedi. Peder John'un İlahi Liturji sırasında kurtuluşumuzun tüm tarihini yaşadığı, Rab'bin bize olan tüm sevgisini derinden ve güçlü bir şekilde hissettiği, acısını hissettiği açıktı. Böyle bir bakanlığın orada bulunanların tümü üzerinde olağanüstü bir etkisi oldu.
H Herkes ona kesin bir inançla gitmedi: bazıları şüpheyle, diğerleri güvensizlikle ve yine de diğerleri meraktan. Ama burada herkes yeniden doğdu ve şüphe ve inançsızlık buzunun nasıl yavaş yavaş eridiğini ve yerini iman sıcaklığına bıraktığını hissetti. Genel bir itiraftan sonra her zaman komünyon alan o kadar çok kişi vardı ki, bazen birkaç rahibin aynı anda inananları birleştirdiği kutsal sunakta birkaç büyük kase duruyordu. Ve böyle bir komünyon genellikle 2 saatten fazla sürdü.
İÇİNDE hizmet sırasında, mektuplar ve telgraflar doğrudan sunakta Peder John'a getirildi ve hemen onları okudu ve kendisini hatırlaması istenenler için dua etti.
P Ayinden sonra, binlerce inananın eşlik ettiği Peder John, katedralden ayrıldı ve sayısız hasta çağrısıyla St. Petersburg'a gitti. Ve nadiren eve gece yarısından önce döndüğünde. Birçok gece hiç uyumaya vakti olmadığı varsayılmalıdır.
T İnsan nasıl yaşayabilir ve çalışabilir, elbette, ancak Tanrı'nın doğaüstü lütuf dolu yardımı ile!
öğretim etkinliği
VE Oann of Kronstadt aynı zamanda harika bir hukuk öğretmeni ve öğretmeniydi. 25 yılı aşkın bir süre Kronstadt Şehir Okulu'nda (1857'den beri) ve Kronstadt Klasik Spor Salonu'nda (1862'den beri) Tanrı Yasasını öğretti.
HAKKINDA o zaman eğitim kurumlarımızda sıklıkla yer alan öğretim yöntemlerine, yani ne aşırı sertliğe ne de acizlerin ahlaki olarak aşağılanmasına asla başvurmadı. Peder John'da, işaretler cesaretlendirme ölçütü ya da cezayı sindirme ölçütü değildi. Hem öğretim meselesine hem de öğrencilerine karşı sıcak, samimi tavrı başarıyı doğurdu. Bu nedenle, "aciz" yoktu.
H ve derslerinde istisnasız herkes onun her sözünü hevesle dinledi. Ders onu bekliyordu. Dersleri ağır bir iş olmaktan ziyade öğrenciler için bir zevk, bir dinlenmeydi. Canlı bir sohbet, büyüleyici bir konuşma, ilginç, dikkat çekici bir hikayeydi. Ve papaz-babanın çocukları ile olan bu canlı sohbetleri, öğrencilerin ömürleri boyunca hafızalarına derinden yerleşti. Eğitim-öğretim yılı başlamadan önce öğretmenlere hitaben yaptığı konuşmalarda, bu öğretim yöntemini vatana öncelikle bir insan ve bir Hristiyan vermenin gerekliliği ile anlatmış, bilimlerle ilgili soruları arka plana itmiştir.
H Çoğu zaman, sınır dışı cezasına çarptırılan tembel bir öğrenciye aracılık eden Peder John'un kendisini düzeltmeye başladığı durumlar vardı. Birkaç yıl geçti ve hiç umut göstermeyen bir çocuktan toplumun yararlı bir üyesi gelişti.
HAKKINDA Peder John, azizlerin hayatlarının okunmasına özel bir önem vermiş ve evde okumaları için öğrencilere dağıttığı derslere her zaman ayrı hayatlar getirmiştir.
1887'de Kronstadt'lı John öğretmenliği bırakmak zorunda kaldı.
Manevi Günlüğü "Mesih'teki Hayatım"
H Bununla birlikte, Peder John, olağanüstü meşguliyetine rağmen, bir tür manevi günlük tutmak için zaman buldu ve dua ve tefekkür sırasında kendisine gelen düşüncelerini günlük olarak yazdı. Bu düşünceler, başlığı altında yayınlanan dikkate değer bir kitap oluşturdu. "İsa'daki hayatım."
Kronstadt'taki hayatı boyunca St. John, 50 yıldan fazla bir süre manevi bir günlük tuttu. Ondan alıntılar, St. John zamanında "Mesih'teki Hayatım" başlığı altında iki cilt halinde yayınlandı. İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra, günlüklerin bazıları kayboldu.
Bu kitap gerçek bir manevi hazinedir ve Kilise'nin eski büyük babalarının ilham edilmiş eserleri ve Hıristiyan dindarlığının çilecileri ile aynı seviyeye getirilebilir. John of Kronstadt 1893 baskısının eserlerinin tam koleksiyonunda, "Mesih'teki Hayatım" 1000'den fazla sayfadan oluşan 3 cilt kaplar. Bu, her okuyucu için yazarın manevi yaşamının alışılmadık derecede öğretici bir yansımasını bulduğumuz tamamen orijinal bir günlük. Her söz yürektendir, iman ve ateşle doludur; düşüncelerde - inanılmaz derinlik ve bilgelik; tüm çarpıcı sadelik ve netlik içinde. Tek bir gereksiz kelime yok, “güzel ifadeler” yok. Onları öylece “okuyamazsınız” - onları her zaman yeniden okumalısınız ve onlarda her zaman yeni, canlı, kutsal bir şey bulacaksınız.
Yayımlanmasından kısa bir süre sonra, My Life in Christ o kadar çok ilgi gördü ki birçok yabancı dile çevrildi ve hatta Anglikan rahipleri arasında favori bir referans kitabı haline geldi.
Bu kitap, sonsuza dek büyük erdemli adamımızın nasıl yaşadığının ve yalnızca çağrılmakla kalmayıp, aslında Hıristiyan olmak isteyenlerin nasıl yaşaması gerektiğinin canlı bir kanıtı olarak kalacaktır.
John of Kronstadt'ın tüm yazılı eserlerinin ana fikri, Tanrı'ya ve inançla yaşama, tutkular ve şehvetlerle bitmeyen bir mücadelede, inanca bağlılık ve Ortodoks Kilisesi'ne tek kurtarıcı olarak gerçek ateşli inanç ihtiyacıdır. .
sosyo-politik konum
B Uysallık ve alçakgönüllülük imajından ilham alan, milliyet ve din ne olursa olsun herkese sevgi, Kronstadt'lı John, Rus halkının inancını baltalayan ve binlerce kişiyi baltalayan tüm bu tanrısız, materyalist ve özgür düşünceli liberal eğilimleri büyük bir öfkeyle ele aldı. - Rusya'nın yıllık devlet sistemi.
r Kronstadt da dahil olmak üzere devrimci felaketler, şeytani bir mülk olarak algılanan Kronstadt'lı John, “Rusya'da işler böyle giderse ve ateistler ve çılgın anarşistler yasanın haklı cezasına tabi olmayacaklarını ve Rusya'nın temizlenmediğini savundu. çok darlar, o zaman eski krallıklar ve şehirler gibi ıssızlaşacak. ”
HAKKINDA Kronstadt'lı John'un özel korkularının amacı, devrimci kilise karşıtı aydınların faaliyetiydi. Rusya'daki devrimci mayalanmanın ana nedeni olarak insanların Kilise'den uzaklaşmasını düşündü.
İTİBAREN 1890'ların başında, toplumdaki popüler ve etkili yazar Kont Leo Tolstoy'u sert bir şekilde eleştirdi. İkincisinin “Hıristiyanlığın tüm anlamını saptırdığını”, “herkesi Tanrı inancından ve Kiliseden uzaklaştırmak için yola çıktığını”, “Kutsal Yazılarla alay ettiğini”, “Kiliseyi şeytani kahkahalarla alay ettiğini” eleştirdi. ”, “takipçileriyle birlikte yok oluyor”. Tolstoy'un öğretilerinin toplumun "ahlakının bozulmasını" artırdığına, yazılarının "birçok genç erkeği ve kadını zehirlediğine", Tolstoycuların "Rusya'yı çürüttüğüne ve onun siyasi ölümünü hazırladığına" inanıyordu.
P 1905 ve ardından sansürün serbestleştirilmesinden sonra, Rus basını, Kronstadt'lı John'un bazen müstehcen ve alaycı nitelikteki olumsuz makalelerini ve karikatürlerini yayınlamaya başladı. Tolstoy'a karşı yaptığı konuşmalar, devrimci hareketi keskin bir şekilde reddetmesi ve otokratik hükümet biçimini desteklemesi nedeniyle eleştirildi. Gazeteler, Kronstadt'lı John'un, hacıların onunla iletişimini kontrol eden bağışların önemli bir bölümünü yağmalayan ve esas olarak rüşvet almanın mümkün olduğu kişilere izin veren değersiz insanlarla çevrili olduğunu yazdı; özel bir gelir kaynağının, Kronstadt'lı John tarafından bestelendiği iddia edilen duaların, haçların ve onun tarafından “kutsanan” diğer öğelerin dağıtımı olduğunu.
İTİBAREN En dikkate değer kilise karşıtı çalışma, Nikolai Leskov'un "Gece Yarısı Yolcuları" (1890) hikayesiydi. Çoğunlukla, hikaye Kronstadt'lı John'un faaliyetlerini eleştirel olarak aydınlatır. Çoban, sözde şifacı ve destekçileri mezhepçi olarak tasvir edildi.
İÇİNDE 1880'lerde, hayranları arasında bir grup fanatik hayran, adını alan hayranlarından ayrıldı. iyoanitler ona yeniden beden almış Mesih olarak saygı duyanlar (bir tür kırbaç mezhebi olarak kabul edildiler; 12 Nisan 1912'de Kutsal Sinod tarafından bir tarikat olarak kabul edildiler); Peder John onları reddetti ve kınadı, ancak varlığı bazı çevrelerde skandal bir ün yarattı.
John of Kronshadt'ın ölümü
İLE Kronstadt'lı John'un yaşamının son yıllarında insanlara hizmet etmenin zor başarısına acı verici bir kişisel hastalık eşlik etti - uysalca ve sabırla katlandığı, asla kimseye şikayet etmeyen bir hastalık. Gücünü fast food ile desteklemek için onu kullanan ünlü doktorların reçetelerini kararlılıkla reddetti. İşte sözleri: “Günahkar nefsimi arındırmak için bana indirilen azaptan dolayı Rabbime şükrediyorum. Canlandırır - Komünyon.
x Hastalık çok acı çekmesine rağmen, Batiushka kuralını değiştirmedi - Mesih'in Kutsal Gizemlerini paylaşarak her gün ilahi hizmetler yaptı. Sadece hayatının son günlerinde litürjiyi kutlayamadı ve evde cemaat aldı. En son 9 Aralık'ta St. Andrew Katedrali'nde bir ayin yaptı.
HAKKINDA Peder John, ölüm gününü doğru bir şekilde tahmin etti. 18 Aralık'ta kendini unutmuş gibi Baş Anne Angelina'ya sordu: Bugünün tarihi nedir? Cevap verdi: "On sekizinci".— "Yani iki gün daha" dedi babam düşünceli bir şekilde. Ölümünden kısa bir süre önce, emirlerini yerine getiren tüm postacılara, habercilere vb. kişilere Noel için kartpostallar gönderdi. "Yoksa hiç anlamazlar" ekledi.
İÇİNDE Serossiyskaya çoban öldü 20 Aralık (eski tarz) 1908 80 yaşında ve St. Petersburg'daki Karpovka'daki Ioannovsky Manastırı'na gömüldü.
İÇİNDE Kronstadt'lı John'un cenazesine on binlerce kişi katıldı ve katıldı ve mezarında hem o zaman hem de sonraki zamanlarda birçok mucize gerçekleştirildi.
H Bu olağanüstü bir cenazeydi! John of Kronstadt'ın cesedinin bulunduğu tabut, veda için St. Andrew Katedrali'nde sergilendi. İnsanlar 21'den 22 Aralık'a kadar bütün gece sürekli olarak tapınağa gittiler. Kronstadt'tan Oranienbaum'a ve St. Petersburg'daki Baltık İstasyonu'ndan Karpovka'daki Ioannovsky Manastırı'na kadar tüm alan boyunca, ağlayan insanlardan oluşan büyük bir kalabalık vardı. O zamana kadar, bu kadar çok sayıda insan herhangi bir cenaze törenine katılmamıştı - bu, Rusya'da tamamen benzersiz bir vakaydı.
P cenaze alayına pankartlı birlikler eşlik etti, askeri bandolar “Kol şanlı” gösterisi yaptı, birlikler tüm şehir boyunca tüm yol boyunca duvar halılarında durdu. Cenaze töreni, bir dizi piskopos ve çok sayıda din adamının başında, St. Petersburg Büyükşehir Anthony tarafından gerçekleştirildi. Ölen kişinin elini öpenler, elin soğuk olmadığına, sert olmadığına tanıklık ederler. Cenaze törenlerine, kendini yetim hisseden insanların genel hıçkırıkları eşlik etti. Bağırışlar duyuldu: “Güneşimiz battı! Babam bizi kime bıraktı? Şimdi kim gelecek bize, yetimlere, zayıflara? Ancak cenaze töreninde kederli bir şey yoktu: daha çok parlak bir Paschal matinsine benziyordu ve ayin ne kadar uzun sürerse, tapınanlar arasındaki bu şenlik havası o kadar büyüdü ve arttı. Tabuttan bir tür lütuf dolu gücün geldiği ve orada bulunanların kalplerini bir tür doğaüstü sevinçle doldurduğu hissedildi. Herkes için açıktı ki, bir aziz, dürüst bir adam mezarda yatıyordu ve ruhu görünmez bir şekilde tapınakta dolaşıyor, ona son borcunu ödemek için toplanan herkesi sevgisi ve şefkatiyle kucaklıyordu.
St. Andrew Katedrali yakınında Kronstadt'lı John'un tabutuyla cenaze arabası
Finlandiya Körfezi'nin buzunda Kronstadt John'un tabutu ile cenaze alayı
İÇİNDE Dova Elizaveta Konstantinovna, Peder John'dan sadece birkaç ay kurtuldu ve 24 Mayıs 1909'da St. Andrew Katedrali yakınlarındaki mezarlığa gömüldü. (Ömrünün sonunda, Elizaveta Konstantinovna ciddi bir ameliyat geçirdi, ardından bacaklarını kaybetti).
Karpovka'daki Ioannovsky Manastırı
John Cre'nin Kalıntıları Onstadt
m Kronstadt'lı dürüst John'un gözleri bir çalının altında dinleniyor Karpovka'daki Ioannovsky Manastırı'nda.
St. Petersburg'daki Ioannovsky Manastırı'ndaki Kronstadt John'un kalıntıları üzerindeki mezar taşı
W İşte çalıntı ve cübbeleriyle ünlü St. John ikonu.
H Ayrıca St. Petersburg'daki Trinity-Izmailovsky Katedrali'nde bir manastır simgesinden tam bir liste olan bir simgede bir astica epitrachili var.
Rogozhskaya Sloboda'daki Radonezh Aziz Sergius Kilisesi (Yaşam Veren Üçlü)
İÇİNDE Moskova'da, bir kalıntı parçacığı ile Kronstadt John'un simgesi, Rogozhskaya Sloboda'daki Radonezh St. Sergius (Yaşam Veren Üçlü) Kilisesi'nde bulunur. (metro istasyonu "Ilyich Meydanı", Nikoloyamskaya St., 57-59).
7-8 Haziran 1990'da Rus Ortodoks Kilisesi Yerel Konseyi'nde St. Haklar. Kronstadt'lı John kanonlaştırıldı ve 20 Aralık / 2 Ocak'ta anısını kutlamak için kuruldu - kutsal dürüstlerin kutsanmış ölümünün günü.
Kronstadt'ın Wonderworker'ı olan kutsal dürüst babamız John, 19 Ekim 1829'da, Rusya'nın en kuzeyindeki Arkhangelsk eyaleti, Pinezhsky bölgesi, Sura köyünde, fakir bir kırsal deacon olan Ilya Sergiev'in ailesinde doğdu. ve karısı Theodora. Yenidoğan o kadar zayıf ve hasta görünüyordu ki, ebeveynleri onu hemen vaftiz etmek için acele ettiler ve o gün Kutsal Kilise tarafından kutlanan St. John of Rylsky'nin onuruna ona John adını verdiler. Vaftizden kısa bir süre sonra, bebek John belirgin şekilde iyileşmeye başladı. Dindar ebeveynler, bunu St. vaftiz ayini, düşüncelerini ve duygularını özel bir gayretle Tanrı'ya yönlendirmeye başladı, onu evde ve kilisede hararetli dua etmeye alıştırdı. Erken çocukluktan itibaren babası onu sürekli kiliseye götürdü ve böylece ona ibadet için özel bir sevgi aşıladı.
Aşırı maddi ihtiyacın zorlu koşullarında yaşayan delikanlı John, yoksulluk, keder, gözyaşı ve ıstırabın kasvetli resimleriyle erken tanıştı. Bu onu konsantre, düşünceli ve kendi kendine yeten biri yaptı ve aynı zamanda ona derin bir sempati ve fakirlere karşı şefkatli bir sevgi aşıladı. Çocukluğun karakteristik oyunlarına kapılmayan, kalbinde sürekli olarak Tanrı'nın hatırasını taşıyan, her yaratığın Yaratıcısının büyüklüğüne karşı şefkat ve hayranlık uyandıran doğayı severdi.
Altıncı yılda, delikanlı John, babasının yardımıyla okuma yazma öğrenmeye başladı. Ama ilk başta mektup çocuğa kötü bir şekilde verildi. Bu onu üzdü, ama aynı zamanda yardım için Tanrı'ya özellikle hararetle dua etmesi için ona ilham verdi. Yoksulluğundan son parayı toplayan babası, onu Arkhangelsk bölge okuluna götürdüğünde, özellikle orada yalnızlığını ve çaresizliğini keskin bir şekilde hissederek, tüm tesellisini sadece duada buldu. Sık sık ve hararetle dua etti, hararetle Tanrı'dan yardım istedi. Ve böylece, bu hararetli dualardan birinden sonra, gece, çocuk birdenbire her şeye şok oldu, “sanki gözlerinden bir perde indi, sanki kafasında zihin açıldı”, “kolaylaştı”. ve ruhunda neşeli”: kendini açıkça o günün öğretmenine, dersine tanıttı, ne ve neden bahsettiğini bile hatırladı. Biraz daha parlak, yataktan fırladı, kitapları aldı - ve oh, mutluluk! Çok daha iyi okumaya başladı, her şeyi iyi anlamaya ve okuduklarını hatırlamaya başladı.
O andan itibaren, delikanlı John iyi çalışmaya başladı: kolejden ilk mezun olanlardan biriydi, Arkhangelsk İlahiyat Fakültesi'nden ilk mezun olanlardan biriydi ve St. Petersburg İlahiyat Akademisi'ne kamu pahasına kabul edildi.
Hala seminerde okurken çok sevdiği babasını kaybetti. Sevgi dolu ve sevecen bir oğul olan John, geçim kaynağı olmayan yaşlı annesini desteklemek için doğrudan ilahiyat okulundan bir diyakoz veya mezmur yazarı olarak bir yer aramak istedi. Ancak oğlunun onun yüzünden yüksek manevi eğitimini kaybetmesini istemedi ve akademiye girmesinde ısrar etti.
Akademiye giren genç öğrenci annesini umursamadan bırakmadı: akademik kurulda kendisine bir büro işi buldu ve aldığı tüm yetersiz kazancı annesine tamamen gönderdi.
Akademide okurken, John başlangıçta kendini Sibirya ve Kuzey Amerika'nın vahşileri arasında misyonerlik çalışmalarına adamaya meyilliydi. Ama Tanrı'nın Takdiri, onu farklı türden bir pastoral faaliyete çağırmaktan memnundu. Akademik bahçede yalnız bir yürüyüş sırasında Mesih Kilisesi'ne gelecekteki hizmetini bir kez düşünerek, eve döndüğünde uykuya daldı ve bir rüyada kendini Kronstadt St. Andrew Katedrali'nde hizmet eden bir rahip olarak gördü, daha önce hiç görmediği aslında daha önce. Bunu yukarıdan bir emir olarak aldı. Yakında rüya gerçek doğrulukla gerçekleşti. 1855 yılında, John Sergiev akademiden ilahiyat derecesi ile mezun olduğunda, Kronstadt St. Andrew Katedrali'nin başrahibi kızı K. Nesvitsky Elisaveta ile evlenmesi ve aynı katedralde hizmet etmek için rahipliği alması istendi. Rüyasını hatırlayarak teklifi kabul etti.
12 Aralık 1855'te rahipliğe adandı. Kronstadt Andreevsky Katedrali'ne ilk girdiğinde, neredeyse korku içinde eşiğinde durdu: tam olarak çocukluk vizyonlarında ona çok önce sunulan tapınaktı. hayatının geri kalanı John ve onun pastoral faaliyetleri Kronstadt'ta gerçekleşti, bu yüzden birçoğu "Sergiev" soyadını unuttu ve ona "Kronstadt" dedi ve kendisi de sık sık böyle imzaladı.
Hakkında evlilik. Kilisemizin gelenekleri tarafından dünyadaki bakanlığını geçen bir rahip için gerekli olan John sadece hayaliydi, özverili pastoral işlerini örtbas etmesi gerekiyordu: gerçekte erkek ve kız kardeş gibi karısıyla birlikte yaşıyordu. "Bizsiz bile birçok mutlu aile var Lisa. Ve kendimizi Tanrı'nın hizmetine adayalım," dedi karısına, evli yaşamının ilk gününde, ömrünün sonuna kadar saf bir bakire olarak kaldı.
Bir kez hakkında olmasına rağmen. John, çileci bir yaşam sürmediğini söyledi, ancak bu, elbette, kendisine yalnızca derin bir alçakgönüllülükten söylendi. Aslında, çileciliğini insanlardan dikkatlice gizleyen Fr. John en büyük çileciydi. Onun çileci başarısının kalbinde, durmadan dua ve oruç yatıyordu. Harika günlüğü “Mesih'teki Hayatım”, günahkar düşüncelerle bu çileci mücadeleye, eski büyük çileci babalar tarafından tüm gerçek Hıristiyanlara emredilen bu “görünmez savaş”a canlı bir şekilde tanıklık ediyor. Hem ruhsal hem de bedensel olarak sıkı bir oruç tutması, doğal olarak, kendi kuralı olarak belirlediği İlahi Liturjinin günlük kutlaması tarafından talep edildi.
Sürüsüyle ilk tanışmada, Fr. John burada, özverili ve verimli pastoral faaliyetler için uzak pagan ülkelerdekinden daha az alanı olmadığını gördü. Dinsizlik, heterodoksluk ve mezhepçilik, tam bir dini kayıtsızlık bir yana burada gelişti. Kronstadt, çeşitli kısır insanların başkentinden idari olarak sınır dışı edildiği bir yerdi. Ayrıca ağırlıklı olarak limanda çalışan çok sayıda işçi vardı. Hepsi, çoğunlukla, sefil barakalarda ve sığınaklarda dilenerek ve içki içerek toplandılar. Şehir sakinleri, "kasaba halkı" adını alan bu ahlaki açıdan bozulmuş insanlardan çok acı çekti. Geceleri sokaklarda yürümek her zaman güvenli değildi, çünkü soyguncular tarafından saldırıya uğrama riski vardı.
Görünen o ki, gerçek Mesih'in sevgisinin ruhuyla dolu olan büyük çobanımız dikkatini, herkesin hor gördüğü, ahlaki açıdan ölü insanlara yöneltti. Bencil olmayan pastoral çalışmasının harikulade başarısına onların arasında başladı. Her gün onların sefil evlerini ziyaret etmeye başladı, konuştu, teselli etti, hastalara baktı ve onlara maddi yardımda bulundu, sahip olduğu her şeyi dağıttı, çoğu zaman eve çıplak ve hatta çizmesiz döndü. Bu Kronstadt "serserileri", "toplumun pislikleri", Fr. John, şefkatli pastoral sevgisinin gücüyle insanları yeniden yarattı, onlara kaybettikleri insan imajını geri verdi, Fr.'nin kutsallığını ilk “keşfeden” onlardı. John. Ve bu "keşif" daha sonra tüm inanan halk Rusya'sı tarafından çok hızlı bir şekilde kabul edildi.
Alışılmadık derecede dokunaklı bir şekilde, Fr. sayesinde bu tür manevi yeniden doğuş vakalarından birini anlatıyor. Bir esnaf olan John: “O zamanlar 22-23 yaşlarındaydım. Şimdi yaşlı bir adamım ama rahibi ilk gördüğüm zamanı çok iyi hatırlıyorum. Bir ailem vardı, iki çocuğum. Çalıştım ve içtim. Aile açlıktan ölüyordu. Karısı yavaş yavaş dünya çapında toplandı. Berbat bir kulübede yaşıyorlardı. Ben sadece çok sarhoş değil geldim. Genç bir rahibin oturduğunu, küçük oğlunu kucağında tuttuğunu ve ona sevgiyle bir şeyler söylediğini görüyorum. Çocuk ciddiyetle dinler. Bana öyle geliyor ki rahip “Çocukları Kutsamak” resmindeki Mesih gibiydi. Yemin etmek istedim: burada, diyorlar, etrafta dolanıyorlar ... ama babanın nazik ve ciddi gözleri beni durdurdu: Utandım ... Gözlerimi indirdim ve bakıyor, doğrudan ruhun içine bakıyor. konuşmaya başladı. Söylediği her şeyi aktarmaya cesaret edemiyorum. Dolabımda bir cennet olduğu gerçeğinden bahsetti çünkü çocukların olduğu yer her zaman sıcak ve güzeldir ve bir meyhanenin çocukları için bu cenneti değiştirmeye gerek yoktur. Beni suçlamadı, hayır, her şeyi haklı çıkardı, sadece haklı çıkarmak için zamanım yoktu. O gitti, sessizce oturuyorum ... Ağlamıyorum, kalbimde gözyaşlarından önce olduğu gibi. Karım izliyor ... Ve o zamandan beri erkek oldum ... "
Genç çobanın böyle sıra dışı bir pastoral başarısı, her yönden eleştiriye ve hatta ona saldırılara neden olmaya başladı. Uzun bir süre birçok kişi ruh halinin samimiyetini tanımadı, onunla alay etti, sözlü ve yazılı olarak ona iftira attı, ona kutsal bir aptal dedi. Bir zamanlar, piskoposluk makamları, kendi elleriyle aldığı için, her şeyi son kuruşuna kadar fakirlere dağıttığı için, ona elinde maaş vermeyi bile yasakladı, açıklamalar için onu çağırdı. Ancak tüm bu denemeler ve Fr. John, kendisine saldıranları memnun etmek için benimsediği yaşam biçimini hiçbir şekilde değiştirmeden cesaretle katlandı. Ve Tanrı'nın yardımıyla, herkesi ve her şeyi fethetti ve pastoralliğinin ilk yıllarında güldüğü, hakaret ettiği, karaladığı ve zulme uğradığı her şey için, daha sonra yüceltmeye başladılar, önlerinde Mesih'in gerçek bir takipçisi olduğunu fark ettiler. , koyunları için canına inanan gerçek bir çoban.
“Her insanı hem günahında hem de utancında sevmelisin” dedi Fr. John. “Bir insanı - Tanrı'nın bu imajını - içindeki kötülükle karıştırmaya gerek yok” ... Böyle bir bilinçle insanlara gitti, herkesi fethetti ve gerçekten pastoral şefkatli sevgisinin gücü ile canlandı. .
yakında açıldı John ve onu Rusya'nın her yerinde ve hatta sınırlarının çok ötesinde yücelten mucizelerin muhteşem armağanı. Fr. tarafından gerçekleştirilen tüm mucizeleri sıralamanın bir yolu yoktur. John. Bizim inançsız aydınlarımız ve onun basını, Allah'ın gücünün bu sayısız tecellisini kasten örtbas etti. Ama yine de birçok mucize kaydediliyor ve hafızada tutuluyor. Fr.'nin hikayesinin doğru bir kaydı. John, rahip arkadaşlarına ilk mucizesini anlatır. Bu hikaye derin bir tevazu soluyor. "Kronstadt'ta biri hastalandı," Fr. John. - Dua yardımımı istediler. O zaman bile böyle bir alışkanlığım vardı: kimsenin isteğini reddetme. Hastayı Tanrı'nın ellerine teslim ederek, Rab'den hasta kişi üzerindeki kutsal iradesini yerine getirmesini isteyerek dua etmeye başladım. Ama birden, uzun zamandır tanıdığım yaşlı bir kadın yanıma geliyor. O, bir Hıristiyan olarak hayatını geçiren ve Tanrı korkusuyla dünyevi gezintisine son veren, Tanrı korkusu olan, derinden dindar bir kadındı. Bana geliyor ve ısrarla benden hasta için sadece iyileşmesi için dua etmemi istiyor. O zaman neredeyse korktuğumu hatırlıyorum: Nasıl böyle bir cesarete sahip olabilirim, diye düşündüm? Ancak, bu yaşlı kadın, duamın gücüne kesinlikle inandı ve yerini korudu. Sonra Rab'bin önünde önemsizliğimi ve günahkârlığımı itiraf ettim, tüm bu işte Tanrı'nın iradesini gördüm ve hastalar için şifa dilemeye başladım. Ve Rab ona merhametini gönderdi - iyileşti. Bu lütuf için Rabbime şükrettim. Başka bir zaman, duamla şifa tekrarlandı. O zaman, bu iki durumda, zaten doğrudan Tanrı'nın iradesini, Tanrı'dan kendime yeni bir itaati - onu isteyecekler için dua etmeyi gördüm.
dua yoluyla Yuhanna gerçekten oldu ve şimdi, onun mübarek ölümünden sonra birçok harika mucizeler olmaya devam ediyor. Dua ve el koyma ile tedavi edildiler. John'un en ciddi hastalığı, ilacın çaresizliğinde kaybolduğu zamandı. İyileşmeler hem özel olarak hem de büyük bir insan topluluğuyla ve çoğu zaman gıyabında gerçekleştirildi. Bazen Fr.'ye bir mektup yazmak yeterliydi. John veya bir şifa mucizesinin gerçekleşmesi için bir telgraf gönderin. O sırada (1901'de) orada bulunan askeri akademi profesörlerinden Suvorov komisyonu tarafından açıklanan Konchanskoye (Suvorovskoye) köyünde herkesin önünde gerçekleşen mucize özellikle dikkat çekiciydi. Yıllarca iblis bulundurmaktan acı çeken ve Fr.'ye getirilen bir kadın. John duygusuz bir halde, birkaç dakika sonra kendisi tarafından tamamen iyileştirildi ve tamamen sağlıklı bir insanın normal durumuna getirildi. dua yoluyla John kör testere. Sanatçı Zhivotovsky, Fr.'den sonra kuraklıktan muzdarip ve orman yangını tehdidi altındaki bir bölgedeki mucizevi yağışı anlattı. John orada duasını etti. Peder John, duasının gücüyle sadece Rus Ortodoksları değil, Müslümanları, Yahudileri ve yurtdışından kendisine yönelen yabancıları da iyileştirdi. Mucize yaratmanın bu büyük hediyesi, doğal olarak Fr. John, büyük işleri için - dua eden emekler, oruç ve Tanrı ve komşu için özverili sevgi işleri.
Ve çok geçmeden Rusya'ya inanan herkes, büyük ve harika mucize işçisine aktı. Şanlı yaşamının ikinci dönemi, maceraları başladı. İlk başta, şehirlerinden birinin sınırları içindeki insanlara gitti ve şimdi her yerden, Rusya'nın her yerinden insanlar ona koştu. Her gün binlerce insan Fr.'yi görmek isteyen Kronstadt'a geldi. John ve ondan biraz yardım al. Daha da fazla sayıda mektup ve telgraf aldı: Kronstadt postanesi onun yazışmaları için özel bir şube açmak zorunda kaldı. Mektuplar ve telgraflarla birlikte Fr. John ve hayır işleri için büyük miktarda para. Boyutları yalnızca para almak için yaklaşık olarak değerlendirilebilir, Fr. John hemen her şeyi dağıttı. En küçük tahmine göre, elinden yılda en az bir milyon ruble geçti (o zamanlar çok büyük bir miktar!). Bu parayla Fr. John her gün bin dilenciyi besledi, Kronstadt'ta harika bir kurum kurdu - bir okul, kilise, atölyeler ve bir barınak ile "Çalışkanlık Evi", kendi köyünde bir manastır kurdu ve büyük bir taş kilise dikti ve St. Petersburg'da Karpovka'da ölümünde gömüldüğü bir manastır inşa etti.
Kronstadt sakinlerinin ortak üzüntüsü için, yaşamının ikinci döneminde, tüm Rusya'nın ihtişamı döneminde, Fr. John, Kronstadt şehir okulunda ve 25 yılı aşkın bir süredir ders verdiği Kronstadt klasik spor salonunda Tanrı Yasası öğretimini bırakmak zorunda kaldı. Ve harika bir eğitimciydi. O zamanlar eğitim kurumlarımızda sıklıkla uygulanan öğretim yöntemlerine, yani ne aşırı sertliğe ne de acizlerin ahlaki olarak aşağılanmasına asla başvurmadı. o. John, cesaretlendirme ölçütleri olarak ne işaret ne de yıldırma ölçütü olarak hizmet etmedi - ceza. Hem öğretim meselesine hem de öğrencilerine karşı sıcak, samimi tavrı başarıyı doğurdu. Bu nedenle, "aciz" yoktu. Derslerinde istisnasız herkes onun her sözünü hevesle dinledi. Ders onu bekliyordu. Dersleri ağır bir iş olmaktan ziyade öğrenciler için bir zevk, bir dinlenmeydi. Canlı bir sohbet, büyüleyici bir konuşma, ilginç, dikkat çekici bir hikayeydi. Ve papaz-babanın çocukları ile olan bu canlı sohbetleri, öğrencilerin ömürleri boyunca hafızalarına derinden yerleşti. Öğretim yılının başlamasından önce öğretmenlere hitaben yaptığı konuşmalarda, bu öğretim yöntemini, anavatana her şeyden önce bir erkek ve bir Hıristiyan vermenin gerekliliği ile bilimler sorununu geri plana atarak açıkladı. Genellikle Fr. İhraç cezasına çarptırılan tembel bir öğrenciye aracılık eden John, onu düzeltmeye başladı. Birkaç yıl geçti ve hiç umut göstermeyen bir çocuktan toplumun yararlı bir üyesi gelişti. özel önemi Yahya, azizlerin hayatlarının okunmasına katkıda bulundu ve öğrencilere evde okumaları için dağıttığı derslere her zaman ayrı hayatlar getirdi. Tanrı Fr Yasası'nın bu tür öğretiminin doğası. John, Kronstadt spor salonunda hukuk öğretiminin 25. yıldönümü vesilesiyle kendisine sunulan adreste canlı bir şekilde ele geçirildi: “Çocuklara kuru skolastisizm öğretmediniz, ölü bir formül - metinler ve sözler - belirlemediniz. - onlara izah ettin, sadece ezbere ezberlenen dersleri talep etmedin; parlak, alıcı ruhlara sonsuz ve yaşam veren Tanrı Sözü'nün tohumlarını ektiniz.
Ancak Fr. tarafından yasanın verimli öğretiminin bu görkemli başarısı. John, tüm Rus manevi bakımının daha da verimli ve geniş bir başarısı uğruna ayrılmak zorunda kaldı.
Sadece Fr.'de günün nasıl geçtiğini hayal etmeniz gerekiyor. John, bu eşsiz başarısının tüm ağırlığını ve büyüklüğünü anlamak ve hissetmek için. hakkında kalktı. John her gün saat 3'te ve İlahi Liturjinin hizmetine hazırlandı. Saat 4 civarında matinler için katedrale gitti. Burada, ondan en azından bir kutsama almaya hevesli hacı kalabalığı tarafından karşılandı. Ayrıca birçok dilenci vardı, Fr. John sadaka dağıttı. Sabah Fr. John kesinlikle her zaman kanunu kendisi okudu ve bu okumaya büyük önem verdi. Ayin başlamadan önce bir itiraf vardı. İtiraf, Fr.'ye itiraf etmek isteyen çok sayıda insan nedeniyle. John, onun tarafından zorunlu olarak tanıtıldı, general. Bu genel itiraf, tüm katılımcılar ve görgü tanıkları üzerinde inanılmaz bir izlenim bıraktı: birçoğu yüksek sesle tövbe etti, günahlarını utanmadan veya utanmadan yüksek sesle haykırdı. 5.000 kişiyi ağırlayabilen St. Andrew Katedrali her zaman doluydu ve bu nedenle cemaat ve ayin, öğlen 12'den önce çok uzun bir süre devam etti. gün bitmedi. Görgü tanıkları ve yardımcılarına göre, Fr. John, Fr. John'un İlahi Liturjisi açıklamaya meydan okuyor. Yardımsever bir ruhun ışıltısı karşısında şefkatli, bazen dokunaklı, bazen kederli bir bakış, dua dolu iç çekişler, içten akan gözyaşı kaynakları, aceleci hareketler, güçlü ünlemlerine nüfuz eden rahip lütfunun ateşi, ateşli dua - bunlar bunlardan bazıları. Fr.'nin özellikleri İbadet sırasında John. hakkında hizmet. Yuhanna, Tanrı'ya yönelik sürekli ve hararetli bir dua dürtüsünü temsil ediyordu. Hizmet sırasında, Tanrı ve insanlar arasında gerçekten bir arabulucuydu, günahları için bir şefaatçiydi, aracılık ettiği dünyevi Kiliseyi ve üyeleri arasında o anlarda ruhen yükseldiği Cennetteki Kilise'yi birbirine bağlayan canlı bir bağlantıydı. . Hakkında okumak. John on the kliros - bu basit bir okuma değil, Tanrı ve O'nun azizleriyle canlı ve coşkulu bir sohbetti: yüksek sesle, belirgin, nüfuz edici bir şekilde okudu ve sesi dua edenlerin ruhuna nüfuz etti. Ve İlahi Liturji sırasında, tüm ünlemler ve dualar, sanki aydınlanmış gözleriyle Rab'bi yüz yüze görmüş ve O'nunla konuşmuş gibi telaffuz edildi. Gözlerinden şefkat gözyaşları aktı, ama onları fark etmedi. Fr. olduğu açıktı. John, İlahi Liturji sırasında, kurtuluşumuzun tüm tarihini yaşadı, Rab'bin bize olan tüm sevgisini derinden ve güçlü bir şekilde hissetti, acısını hissetti. Böyle bir bakanlığın orada bulunanların tümü üzerinde olağanüstü bir etkisi oldu. Herkes ona kesin bir inançla gitmedi: bazıları şüpheyle, diğerleri güvensizlikle ve yine de diğerleri meraktan. Ama burada herkes yeniden doğdu ve şüphe ve inançsızlık buzunun nasıl yavaş yavaş eridiğini ve yerini iman sıcaklığına bıraktığını hissetti. Genel bir itiraftan sonra her zaman komünyon alan o kadar çok kişi vardı ki, bazen birkaç rahibin aynı anda inananları birleştirdiği kutsal sunakta birkaç büyük kase duruyordu. Ve böyle bir komünyon genellikle iki saatten fazla sürdü.
Servis sırasında Fr.'ye mektup ve telgraflar getirildi. John'u doğrudan sunağa götürdü ve hemen onları okudu ve kendisini hatırlaması istenenler için dua etti.
Binlerce inananın eşlik ettiği ayinin ardından Fr. John katedralden ayrıldı ve sayısız hasta çağrısıyla St. Petersburg'a gitti. Ve nadiren eve gece yarısından önce döndüğünde. Birçok gece hiç uyumaya vakti olmadığı varsayılmalıdır.
Böyle yaşamak ve çalışmak elbette ancak Allah'ın doğaüstü lütuf dolu yardımı ile mümkün olabilirdi!
Ama çok şanlı John onun en büyük başarısıydı, sıkı çalışmasıydı. Her yerde, her nerede görünürse görünsün, bir anda etrafında bir kalabalık büyüdüğünü, en azından mucize yaratıcısına dokunmaya hevesli olduğunu düşünün. Hayranları, hızla yarışan arabanın peşinden koştular ve onu sakatlanma tehlikesiyle tekerleklerinden tuttular.
İnananların isteği üzerine, Fr. John, Rusya'nın farklı şehirlerine geziler yapmak zorunda kaldı. Bu geziler, Mesih'in alçakgönüllü hizmetkarı için gerçek bir zaferdi. Halkın buluşması on binlerce kişi tarafından belirlendi ve hepsi, yürekten inanç ve hürmet, Tanrı korkusu ve şifalı bir kutsama alma arzusuyla kucaklandı. Hakkında yolculuk sırasında. John vapurda, insan kalabalığı kıyı boyunca kaçtı, vapur yaklaşırken birçoğu diz çöktü. Kharkov yakınlarındaki Ryzhovka malikanesinde, Fr. John, çimenler, çiçekler, çiçek tarhları binlerce kişilik bir kalabalık tarafından yok edildi. Binlerce insan bu mülkün yakınında kamp yapmak için günler ve geceler geçirdi. Kharkov Katedrali, Fr. John, 15 Temmuz 1890'da ibadet edenleri ağırlayamadı. Sadece katedralin tamamı değil, katedralin yakınındaki meydan da bitişik sokakları dolduran insanları bile barındırmıyordu. Katedralin kendisinde, şarkıcılar sunağa sığdırmak zorunda kaldılar. Demir çubuklar ezilme nedeniyle her yerde kırılmıştı. 20 Temmuz, Fr. John, Katedral Meydanı'nda bir dua servisi yaptı - 60.000'den fazla insan vardı. Tam olarak aynı sahneler Volga şehirlerinde gerçekleşti: Samara, Saratov, Kazan, Nizhny Novgorod.
Peder John, İmparator III.Alexander'ın yaşamının son günlerinde Livadia'daki kraliyet sarayındaydı ve onun huzurunda Egemen'in ölümü izledi. Hasta Egemen Fr. John sözleriyle: “Seni kendim davet etmeye cesaret edemedim. Geldiğiniz için teşekkür ederim. Lütfen benim için dua et. Çok iyi değilim." 12 Ekim 1894'tü. Egemen'in ortak bir diz çökmüş duasından sonra, Fr. John'u hastanın sağlığında önemli bir iyileşme izledi ve tamamen iyileşmesi için umutlar vardı. Bu, beş gün boyunca devam etti; 17 Ekim'de bozulma yeniden başladı. Hayatının son saatlerinde İmparator hakkında konuştu. John: “Sen kutsal bir adamsın. Sen dürüstsün. Rus halkı seni bu yüzden seviyor." "Evet," diye yanıtladı Fr. John, halkın beni seviyor. Ölen, Kutsal Gizemleri ve kutsallığın kutsallığını kabul ettikten sonra, Egemen Fr.'ye sordu. John'a ellerini başının üzerine koyarak ona: "Ellerini başımın üzerinde tuttuğunda büyük bir rahatlama hissediyorum ve onları aldığında çok acı çekiyorum - onları alma" dedi. Peder John, Çar ruhunu Tanrı'ya verene kadar ellerini ölmekte olan Çar'ın başında tutmaya devam etti.
Yüksek derecede dua eden tefekkür ve soğukkanlılığa ulaşan Fr. John, hayranları tarafından kendisine sunulan zengin kıyafetleri sakince kabul etti ve onları giydi. Üstünlüklerini örtbas etmek için buna bile ihtiyacı vardı. Aldığı bağışlar son kuruşuna kadar dağıtıldı. Örneğin, bir zamanlar bir tüccarın elinden bir paket alan Fr. John, paketi açmadan hemen zavallı adamın uzattığı eline verdi. Tüccar heyecanlandı: “Baba, bin ruble var!” “Onun mutluluğu,” Fr. John. Ancak bazen bazı kişilerden bağış kabul etmeyi reddetti. Zengin bir bayandan 30.000 ruble kabul etmediği bilinen bir durum var. Bu durumda, Fr. John, çünkü bu bayan bu parayı kirli bir şekilde aldı ve daha sonra pişman oldu.
Öyleydi. John ve harika bir vaiz ve çok basit ve çoğu zaman fazla hazırlık yapmadan - doğaçlama konuştu. Güzel sözler ve orijinal ifadeler aramadı, ancak vaazları olağanüstü güç ve düşünce derinliği ile ve aynı zamanda olağanüstü teolojik bilgiyle, sıradan insanlar tarafından bile anlaşılabilirlikleriyle ayırt edildi. Her kelimede, kendi ruhunun gücünün bir yansıması gibi, özel bir güç hissetti.
Tüm olağanüstü çalışmasına rağmen, Fr. Bununla birlikte, John, “ruhun lütuf dolu aydınlanmasının bir sonucu olarak, dua ve tefekkür sırasında kendisine gelen günlük düşüncelerini yazarak, adeta bir manevi günlük tutmak için zaman buldu. Tanrı'nın her şeyi aydınlatan Ruhu aracılığıyla." Bu düşünceler, "Mesih'teki hayatım" başlığı altında yayınlanan harika bir kitap oluşturdu. Bu kitap gerçek bir manevi hazinedir ve Kilise'nin eski büyük babalarının ilham edilmiş eserleri ve Hıristiyan dindarlığının çilecileri ile aynı seviyeye getirilebilir. Fr.'nin tüm toplanan eserlerinde. My Life in Christ'ın 1893 baskısının John'u, 1.000'den fazla sayfadan oluşan 3 cildi kaplar. Bu, her okuyucu için yazarın manevi yaşamının alışılmadık derecede öğretici bir yansımasını bulduğumuz tamamen orijinal bir günlük. Bu kitap, sonsuza dek büyük erdemli adamımızın nasıl yaşadığının ve yalnızca çağrılmakla kalmayıp, aslında Hıristiyan olmak isteyenlerin nasıl yaşaması gerektiğinin canlı bir kanıtı olarak kalacaktır.
Kutsal kişi Fr.'ye olağanüstü bir anıt. John ve düzenleme için tükenmez malzeme de toplam 1800 sayfa içeren vaazlarının üç cildidir. Daha sonra, Fr. tarafından daha birçok ayrı eser. John, büyük miktarlarda ayrı kitaplarda yayınlandı. Bütün bu sözler ve öğretiler Fr. Yuhanna, Kutsal Ruh'un gerçek bir ilhamıdır ve bize Tanrı'nın Bilgeliğinin esrarengiz derinliklerini ifşa eder. Her şeyde olağanüstü özgünlükleriyle dikkat çekiyorlar: sunumda, düşüncede, duyguda. Her kelime kalpten, inanç ve ateşle dolu, düşüncelerde - inanılmaz derinlik ve bilgelik, her şeyde inanılmaz basitlik ve netlik. Tek bir gereksiz kelime yok, “güzel ifadeler” yok. Onları öylece “okuyamazsınız” - onları her zaman yeniden okumalısınız ve onlarda her zaman yeni, canlı, kutsal bir şey bulacaksınız.
Yayımlanmasından kısa bir süre sonra My Life in Christ o kadar çok ilgi gördü ki birçok yabancı dile çevrildi ve hatta Anglikan rahipleri arasında en sevilen başvuru kitabı haline geldi.
Fr.'nin tüm yazılı eserlerinin ana fikri. John - tutkular ve şehvetlerle bitmeyen bir mücadelede, Tanrı'ya ve yaşamdaki gerçek ateşli inanç ihtiyacı, tek kurtarıcı olarak inanca ve Ortodoks Kilisesi'ne bağlılık.
Anavatanımızla ilgili olarak - Rusya, Fr. Yuhanna, gerçeği vaaz eden, yalanları ifşa eden, tövbe çağrısı yapan ve günahlar ve irtidat için Tanrı'nın yakında vereceği cezayı önceden bildiren, Tanrı'nın heybetli bir peygamberinin suretini gösterdi. Uysallığın ve alçakgönüllülüğün imajı olan, milliyeti ve dini ne olursa olsun her insanı seven, Fr. John, Rus halkının inancını baltalayan ve Rusya'nın bin yıllık siyasi sistemini baltalayan tüm bu tanrısız, materyalist ve özgür düşünceli liberal eğilimleri büyük bir öfkeyle ele aldı.
“Rusya, dünyanın kaderini yöneten Her Şeye Gücü Yeten Tanrı'ya inanmayı ve kutsal atalarınızdan inanç, bilgelik ve cesaret öğrenmeyi öğrenin ... Rab bize, Ruslara Ortodoks inancının büyük kurtarıcı yeteneğini emanet etti ... Kalk Rus adamı!.. Sana daha önce Rusya'da olmayan, anlamsız isyanı ve isyanı kim öğretti... Deli olmayı bırak! Yeterlik! Zehirle dolu acı bir bardak içmek hem sizin için hem de Rusya için yeterlidir. Ve tehditkar bir şekilde kehanette bulunur: "Rus krallığı sallanıyor, sendeliyor, düşmeye yakın." “Rusya'da işler böyle giderse, ateistler ve anarşist deliler, yasanın adil cezasına tabi olmayacak ve Rusya birçok darlıktan temizlenmezse, o zaman boş olacak, eski krallıklar ve şehirler gibi silinecek. Tanrısızlıkları ve kötülükleri için Tanrı'nın adaleti adına yeryüzünün yüzü." “Zavallı vatan, bir gün müreffeh mi olacaksın?! Sadece Tanrı'yı, Kilise'yi, Çar ve Anavatan sevgisini ve ahlakın saflığını tüm kalbinizle koruduğunuzda.
Kanlı Rus devriminin müteakip olayları ve tanrısız, insan sevmeyen Bolşevizm'in zaferi, Rus topraklarının büyük dürüst adamının ürkütücü uyarılarında ve kehanet öngörülerinde ne kadar haklı olduğunu gösterdi.
Hayatının son yıllarında insanlara hizmet etmenin zor başarısına, Fr. John'a acı veren kişisel bir hastalık eşlik etti, bu hastalık o uysalca ve sabırla katlandı, kimseye şikayet etmedi. Gücünü fast food ile desteklemek için onu kullanan ünlü doktorların reçetelerini kararlılıkla reddetti. İşte onun sözleri: “Günahkar nefsimi arındırmak için bana indirilen azaptan dolayı Rabbime şükrediyorum. Canlandırır - Komünyon. Ve yine de her gün iletişim kurdu.
10 Aralık 1908'de, güçlerinin geri kalanını toplayan Fr. John, İlahi Liturjiyi son kez Kronstadt'ın St. Andrew Katedrali'nde kutladı. Ve saat 7'de. 40 dakika 20 Aralık 1908 sabahı, büyük dürüst adamımız, ölüm gününü önceden tahmin ederek barışçıl bir şekilde Rab'be gitti.
cenazesinde John, on binlerce insan katıldı ve hazır bulundu ve mezarında hem o zaman hem de sonraki zamanlarda birçok mucize gerçekleştirildi. Olağanüstü bir cenaze töreniydi! Kronstadt'tan Oranienbaum'a ve St. Petersburg'daki Baltık İstasyonu'ndan Karpovka'daki Ioannovsky Manastırı'na kadar tüm alan boyunca, ağlayan insanlardan oluşan büyük bir kalabalık vardı. O zamana kadar, bu kadar çok sayıda insan herhangi bir cenaze törenine katılmamıştı - bu, Rusya'da tamamen benzersiz bir vakaydı. Cenaze alayına pankartlı birlikler eşlik etti, ordu “Kol şanlı” yaptı, tüm şehir boyunca tüm yol boyunca duvar halıları vardı. Cenaze töreni St. Petersburg Büyükşehir Anthony tarafından bir dizi piskopos ve çok sayıda din adamının başında yapıldı. Ölen kişinin elini öpenler, elin soğuk olmadığına, sert olmadığına tanıklık ederler. Cenaze törenlerine, kendini yetim hisseden insanların genel hıçkırıkları eşlik etti. Bağırışlar duyuldu: “Güneşimiz battı! Babam bizi kime bıraktı? Şimdi kim gelecek bize, yetimlere, zayıflara? Ancak cenaze töreninde kederli bir şey yoktu: daha çok parlak bir Paschal matinsine benziyordu ve ayin ne kadar uzun sürerse, tapınanlar arasındaki bu şenlik havası o kadar büyüdü ve arttı. Tabuttan bir tür lütuf dolu gücün geldiği ve orada bulunanların kalplerini bir tür doğaüstü sevinçle doldurduğu hissedildi. Herkes için açıktı ki, bir aziz, dürüst bir adam mezarda yatıyordu ve ruhu görünmez bir şekilde tapınakta dolaşıyor, son borcunu ödemek için toplanan herkesi sevgisi ve şefkatiyle kucaklıyordu.
Hakkında gömülü. John, Karpovka'da inşa ettiği manastırın bodrum katında onun için özel olarak düzenlenmiş kilise mezarında. Bütün bu kilise, beyaz mermerle dikkat çekici bir şekilde güzelce kaplanmıştır; ikonostasis ve mezar da beyaz mermerden yapılmıştır. Mezarın üzerinde (tapınağın sağ tarafında) Kutsal İncil ve altında sönmeyen pembe bir lambanın yandığı oyulmuş bir gönye bulunur. Birçok pahalı, sanatsal olarak yürütülen lambalar, mezarın üzerinde sürekli olarak parlıyor. Hacılar tarafından yakılan binlerce mumdan bir ışık denizi, bu muhteşem parlayan tapınağı sular altında bırakıyor.
Şimdi, Tanrı'nın lütfuyla, harika doğru adamımızın kilisenin yüceltilmesinin büyük işi tamamlandı. Ah, bu neşeli olayın tüm Ortodoks Rus halkının kalbinde, unutulmaz Fr. John ve onları tüm kararlılıkla O'nu takip etmeye teşvik etti: “Evrensel, ahlaki temizliğe, ülke çapında, derin tövbeye, pagan geleneklerinin Hıristiyan olanlarla değiştirilmesine ihtiyacımız var: kendimizi temizleyelim, tövbe gözyaşlarıyla kendimizi yıkayalım, Tanrı ile barışalım - ve O bizimle barışacaktır!”
7-8 Haziran 1990'da Rus Ortodoks Kilisesi Yerel Konseyi'nde St. Haklar. Kronstadt'lı John kanonlaştırıldı ve 20 Aralık / 2 Ocak'ta anısını kutlamak için kuruldu - kutsal dürüstlerin kutsanmış ölümünün günü.
Kronstadt lakaplı kutsal dürüst John (John Ilyich Sergiev), 19 Ekim 1829'da Arkhangelsk eyaletinin Sura köyünde fakir bir ailede doğdu. Çok yaşayamayacağını düşünerek doğumunun hemen ardından bu gün kutlanan Bulgar Kilisesi'nin büyük lambası olan St. John of Rylsky'nin onuruna John adıyla vaftiz edildi. Ama çocuk güçlenmeye ve büyümeye başladı. Çocukluğu aşırı yoksulluk ve yoksunluk içinde geçti, ancak dindar ebeveynleri ona sağlam bir inanç temeli attı. Çocuk sessizdi, konsantreydi, doğayı ve ibadeti severdi. Altı yaşındayken, üst odada göksel ışıkla parlayan bir melek görmekten onur duydu. Göksel, onun Koruyucu Meleği olduğunu, her zaman her türlü tehlikeden gözetme, koruma ve kurtuluş için etrafında durduğunu ve onu her zaman hayatı boyunca tutacağını söyledi.
John dokuz yaşındayken, son kırıntıları toplayan babası onu Arkhangelsk cemaat okuluna götürdü. Bir mektubu okumak onun için zordu, bu yüzden çok üzüldü. Sonra çocuk yardım için Tanrı'ya dua etti. Bir gün, o zor anlardan birinde, gece yarısı, herkes uyurken ayağa kalktı ve özellikle hararetle dua etmeye başladı. Rab onun duasını duydu ve İlahi lütuf onu gölgede bıraktı ve kendi sözleriyle "anında gözlerinden bir perde düştü". Sınıfta söylenen her şeyi hatırladı ve bir şekilde her şey zihninde netleşti. O zamandan beri, öğretimde büyük adımlar atmaya başladı. Cemaat okulundan, ilk mezun olduğu ilahiyat okuluna geçti ve parlak başarıları için kamu pahasına St. Petersburg İlahiyat Akademisine kabul edildi.
Başkent genç adamı bozmadı, evinde olduğu kadar dindar ve odaklı kaldı. Yakında babası öldü ve annesini desteklemek için John akademinin ofisinde ayda on ruble maaşla çalışmaya başladı. Bu paranın tamamı anneye gönderildi. 1855'te Akademi'den ilahiyat alanında doktora derecesi ile mezun oldu. Aynı yıl genç mezun, bir rahip olarak atandı ve Kronstadt kentindeki St. Andrew Katedrali'ne rahip olarak atandı. Tanrı'ya hizmet etmeye ve tüm varlığıyla insanlığa acı çekmeye kararlı bir şekilde karar veren Peder John, karısı Elizabeth'i bakire kalmaya ikna etti.
Peder John, atanmasından sonraki ilk günden itibaren kendini tamamen Rab'bin hizmetine adadı ve İlahi Liturjiyi her gün kutlamaya başladı. Hararetle dua etti, insanlara doğru yaşamayı öğretti ve ihtiyacı olanlara yardım etti. Çalışkanlığı inanılmazdı. İlk başta, bazı insanlar onun pek normal olmadığını düşünerek ona güldüler.
Peder John, tüm yoksullar ve acı çekenler için büyük bir acıma duydu. Kimseyi küçük görmeden, ilk çağrıda en fakir ve en yozlaşmış insanlara gitti. Onlarla birlikte dua etti ve sonra onlara yardım etti, çoğu zaman elindekinin sonunu verdi. Bazen, fakir bir aileye gelip yoksulluk ve hastalık gördükten sonra bir dükkana veya eczanede bir doktora gittiği oldu.
Bir zamanlar Peder John bir hukuk öğretmeniydi. Öğrenciler üzerindeki etkisi karşı konulmazdı ve çocuklar onu çok sevdi. Batiushka kuru bir öğretmen değil, büyüleyici bir sohbetçiydi. Öğrencilerine sıcak ve içten davrandı, sık sık onları savundu, sınavlarda başarısız olmadı, öğrencilerin bir ömür boyu hatırlayacağı basit konuşmalar yaptı. Peder John, insanlara imanı tutuşturma armağanına sahipti.
Dua taleplerinde, zenginleri veya fakirleri, asilleri veya sıradan insanları reddetmedi. Ve Rab dualarını kabul etti. Liturgy'de Peder John hararetle, talepkar ve cesurca dua etti. Başrahip Vasily Shustin, Peder John'un gençliğinde katıldığı ayinlerinden birini anlatıyor. "Büyük Oruç sırasında, babamla Kronstadt'a Peder John ile konuşmak için geldim. Ama onunla kişisel olarak itiraf etmenin imkansız olduğu ortaya çıktığından, genel bir itirafta itiraf etmek zorunda kaldık. Babamla St. Andrew's'e geldim. Katedral daha çalmadan önce.Hava karanlıktı - sabahın sadece 4'ü.Katedral kilitli olmasına rağmen, çevresinde zaten yeterli sayıda insan vardı.Günün yaşlısından sunağa geçmeyi başardık. Sunak büyüktü ve yüz kişiye kadar içeri alındı. Yarım saat sonra Peder John geldi ve matinlere hizmet etmeye başladı.Ona vardığında, katedral taşacak kadar doluydu ve beşten fazla kişiyi ağırlayabilirdi. bin kişi. Minberin önünde tapanları dizginlemek için bir kafes vardı. Matins'teki kanon Peder John tarafından okundu.
Matins'in sonunda genel itiraf başladı. İlk olarak, rahip günah çıkarmadan önce duaları okudu. Sonra tövbe hakkında birkaç söz söyledi ve yüksek sesle tüm katedrale halka seslendi: "Tövbe!" "İnanılmaz bir şey oldu. Çığlıklar, çığlıklar, gizli günahların sözlü itirafı vardı. Bazıları günahlarını mümkün olduğunca yüksek sesle haykırmaya çalıştı, böylece rahip onları duyacak ve onlar için dua edecekti. Ve o sırada rahip diz çöküp tahtına başıyla dokunarak hararetle dua etti. Yavaş yavaş, çığlıklar ağlamaya ve hıçkırıklara dönüştü. Bu on beş dakika boyunca devam etti. Sonra rahip kalktı ve minbere çıktı; yüzünden terler yuvarlandı. Dua talepleri duyuldu, ancak diğerleri bu sesleri susturdu ve katedral sonunda sustu. Sonra rahip, hırkasını yükseğe kaldırarak, insanlar üzerinde müsamahakâr bir dua okudu ve hırkayı toplananların başlarının üzerinde daire içine aldı. Ondan sonra sunağa girdi ve ayin başladı.
Tahtın arkasında on iki rahip görev yaptı ve tahtta on iki büyük kase ve disko duruyordu. Batiushka gergin bir şekilde hizmet etti, bazı sözler söyledi ve sanki Tanrı'nın önünde özel bir cesaret gösterdi. Ne de olsa, kendine kaç tane tövbekar ruh aldı! Sonunda, cemaatten önce uzun bir süre dualar okundu, çünkü birçok parçacığın cemaat için hazırlanması gerekiyordu. Kadeh için iki parmaklık arasına minber önüne özel bir stant yerleştirildi. Batiushka sabah saat dokuzda dışarı çıktı ve insanlara komünyon vermeye başladı.
Batiushka, birbirini ezmemek için birkaç kez bağırdı. Parmaklıkların hemen yakınında, insanları geri tutan ve cemaate katılanlar için geçitleri tutan bir polis zinciri vardı. Aynı anda iki rahip daha tapınağın kenarlarında bir araya geldiyse de, rahip öğleden sonra ikiden sonra cemaati bitirdi ve birkaç kez yeni bir Kadeh aldı. ... Şaşırtıcı bir şekilde, Aşk Sofrası'nın bir resmiydi. Batiushka'nın yüzünde bir yorgunluk gölgesi yoktu, neşeli, neşeli bir yüzle herkesi tebrik etti. Hizmet ve Kutsal Komünyon bize o kadar çok canlılık ve güç verdi ki, babam ve ben hiç yorgunluk hissetmedik. Rahipten bir kutsama istedikten sonra acele bir öğle yemeği yedik ve eve gittik.
Bazıları Peder John'a kaba davrandı - bazıları yanlış anlamadan, diğerleri kıskançlıktan. Böylece bir gün, Peder John'dan memnun olmayan bir grup rahip ve din adamı, Petersburg Büyükşehir Isidore'a onun hakkında bir şikayet yazdı. Metropolit şikayet mektubunu açar, bakar ve önünde beyaz bir kağıt görür. Sonra şikayetçileri arar ve bir açıklama ister. Metropolitan'a mektubunun elinde olduğuna dair güvence verirler. Sonra Büyükşehir, şaşkınlıkla Peder John'u arar ve sorunun ne olduğunu sorar. Peder John Tanrı'ya dua ettiğinde, metropolit elinde gerçekten boş bir sayfa olmadığını, suçlamaları olan bir mektup olduğunu görmeye başladı. Bu mucizede Tanrı'nın bizzat Peder Yuhanna'yı iftiradan koruduğunu anlayan Metropolit mektubu yırttı ve şikâyetçileri öfkeyle uzaklaştırdı ve şefkatle Peder John'a şöyle dedi: “Tanrı'ya hizmet et baba ve utanma!”
Peder John'un duası son derece güçlüydü. Bunu bilerek, sadece Kronstadt sakinleri yardım için değil, Rusya'nın her yerinden ve hatta yurtdışından insanlar ona döndü. Fr.'den mektuplar ve telgraflar. John'a o kadar çok geldiler ki, Kronstadt postanesi onun için özel bir departman tahsis etti. Bu mektuplar ve telgraflar Fr. John genellikle ayinden hemen sonra, genellikle sekreterlerin yardımıyla okur ve isteyenler için hemen hararetle dua ederdi. Peder John'un iyileştirdiği kişiler arasında Ortodokslar dışında her yaştan ve sınıftan insan vardı, Katolikler, Yahudiler ve Müslümanlar da vardı. Peder John tarafından gerçekleştirilen iyileştirmelerden örnekler verelim.
Kharkov'da Yahudi bir avukat yaşıyordu. Sekiz yaşındaki tek kızı kızıl hastalığına yakalandı. En iyi doktorları davet ettiler, ancak kızın vücudu hastalıkla baş edemedi. Doktorlar, ebeveynlere kızın durumunun tamamen umutsuz olduğunu söyledi. Ebeveynlerin umutsuzluğu sınırsızdı ve şimdi baba, o sırada Kronstadt'lı Peder John'un, mucizelerini uzun zamandır duyduğu Kharkov'a geldiğini hatırladı. Bir taksiye bindi ve onu, insanların Peder John'la tanışmak için toplandığı sokağa götürmesini emretti. Kalabalığın arasından güçlükle geçen avukat, kendini Peder John'un ayaklarına attı: "Kutsal baba, ben bir Yahudiyim, ama senden istiyorum - bana yardım et!" Peder John ne olduğunu sordu. - "Tek kızım ölüyor. Ama sen Tanrı'ya dua et ve onu kurtar" diye haykırdı ağlayan baba. Peder John, elini babasının başına koyarak gözlerini göğe kaldırdı ve dua etmeye başladı. Bir dakika sonra babasına şöyle dedi: "Kalk ve huzur içinde evine git." Avukat eve geldiğinde, karısı zaten balkonda duruyordu ve kızlarının hayatta ve iyi olduğunu sevinçle haykırdı. Eve girerken, kızını doktorlarla konuşurken buldu - birkaç saat önce onu ölüme mahkum edenler ve şimdi ne olduğunu anlamıyorlar. Bu kız daha sonra Ortodoksluğa dönüştü ve Valentina adını taşıyordu.
Ele geçirilmiş bir kadın, Peder John'un varlığına kesinlikle dayanamazdı ve yakınlarda bir yerden geçtiğinde, birkaç güçlü erkeğin onu dizginlemek zorunda kalması için savaştı. Bir gün, Peder John yine de ele geçirilen kadına yaklaştı. Simgelerin önünde diz çöktü ve duaya daldı. Ele geçirilen kadın sarsılmaya başladı, onu lanetlemeye ve küfür etmeye başladı ve sonra aniden tamamen sessizleşti ve olduğu gibi unutulmaya başladı. Peder John duadan kalktığında yüzü ter içindeydi. Hastaya yaklaşarak onu kutsadı. Eski ele geçirilmiş kadın gözlerini açtı ve gözyaşlarına boğularak rahibin ayaklarına sarıldı. Bu ani iyileşme, orada bulunan herkes üzerinde muazzam bir etki bıraktı.
Ancak bazen Peder John, Tanrı'nın iradesini açıkça öngörerek herhangi bir kişi için dua etmeyi reddetti. Böylece bir gün Peder John, ciddi şekilde hasta olan Prenses Chernogorskaya'nın başucuna Smolny Enstitüsü'ne davet edildi. Ama revire on adım varmadan aniden döndü ve geri gitti: "Dua edemem," dedi donuk bir sesle. Birkaç gün sonra prenses öldü. Bazen bir iyileşme vakasına tanıklık ettiği için duada büyük bir azim gösterdi: "Dokuz kez Tanrı'ya duanın tüm coşkusuyla geldim ve Rab sonunda beni duydu ve hastaları kaldırdı."
Peder John yetenekli bir vaiz değildi. Basit ve net bir şekilde, herhangi bir belagat olmadan, ancak yürekten konuştu ve bu, dinleyicilerini fethetti ve ilham verdi. Vaazları ayrı sayılarda basıldı ve Rusya'da çok sayıda dağıtıldı. Peder John'un toplanan eserleri de birkaç büyük ciltten oluşan yayınlandı. Günlüğü "Mesih'teki hayatım" özel bir sevgiye sahiptir.
Emeklerinin tüm yükünü anlamak için Peder John ile günün nasıl geçtiğini hayal etmek gerekir. Sabah 3 gibi kalktı ve ayin hizmetine hazırlandı. Saat 4 civarında matinler için katedrale gitti. Hacı kalabalığı zaten burada bekliyordu, onu görmek ve bir nimet almak için can atıyordu. Hemen, Peder John'un sadaka dağıttığı birçok dilenci onu bekliyordu. Matins'ten hemen sonra, çok sayıda itirafçı nedeniyle yaygın olan itirafta bulundu. Aziz Andrew Katedrali her zaman kalabalıktı. Sonra Peder John, sonunda cemaatin çok uzun sürdüğü ayinlere hizmet etti. Ayinden sonra, mektuplar ve telgraflar doğrudan sunağa Peder John'a getirildi ve hemen onları okudu ve yardım isteyenler için dua etti. Ardından, binlerce inananla birlikte Peder John, sayısız hasta çağrısıyla St. Petersburg'a gitti. Nadiren gece yarısından önce eve döndü. Bazı geceleri tamamen uykusuz geçirdi - ve böylece günden güne, yıldan yıla hiç durmadan. Böyle yaşamak ve çalışmak elbette ancak Tanrı'nın doğaüstü yardımı ile mümkün olabilirdi. Peder John'un görkemi onun en büyük yüküydü. Her yerde, her nerede görünürse görünsün, en azından ona bakmaya hevesli bir kalabalık anında büyüdü.
Peder John'un ellerinden yüz binlerce ruble geçti. Onları saymaya bile çalışmadı: Bir eliyle alıyor, diğeriyle hemen geri veriyordu. Bu tür doğrudan hayır işlerine ek olarak, Peder John ayrıca yardım için özel bir organizasyon yarattı. 1882'de Kronstadt'ta kendi kilisesi, erkek ve kız çocukları için bir ilköğretim okulu, yetimler için bir sığınma evi, bir ziyaretçi hastanesi, bir yetimhane, bir halka açık ücretsiz okuma odası, bir halkevi bulunan "Çalışkanlık Evi" açıldı. yılda 40 bin kişiye barınma sağlayan ev, yoksulların para kazanabileceği çeşitli atölyeler, tatillerde 800'e kadar bedava yemeğin satıldığı ucuz bir halk kantini ve misafirperver bir ev. Peder John'un girişimi ve maddi desteğiyle körfezin kıyısına bir kurtarma istasyonu inşa edildi. Memleketinde güzel bir tapınak inşa etti. Onun ilgi ve yardımlarının yayıldığı tüm yerleri ve alanları saymak mümkün değildir.
Peder John, 20 Aralık 1908'de sekseninci yaşında öldü. Kronstadt'tan, kurduğu Ioannovsky Manastırı'na gömüldüğü Petersburg'a sayısız kalabalık eşlik etti. Rusya'nın dört bir yanından yattığı yere dualar akın etti ve sürekli anma törenleri yapıldı. İmanda güçlü, duada ve Rab'be ve insanlara olan sevgisinde ateşli olan Kronstadt'ın kutsal dürüst John'u her zaman bir Rus sevgisinin tadını çıkaracaktır. Adil ölümünden sonra bile, yardım isteyen herkesin dualarına çabucak cevap verir.
ikonik orijinal |
|
|
|
Moskova. 1990.Kronstadt'lı Aziz John. Volochkova I.V. (I.V. Vatagina yönetiminde Danilov Manastırı restorasyon ve ikon boyama atölyesi) (+ 1.08.2007). Simge. Moskova. 1990 Simge, azizin kanonlaşması için boyandı. |
İsim: Kronstadt'lı John (Ioann Kronshtadtskiy)
Yaş: 79 yaşında
Doğum yeri: Sura köyü, Rusya
Bir ölüm yeri: Kronştad, Rusya
Aktivite: Vaiz, manevi yazar
Aile durumu: evliydi
Kronstadt'lı John - Biyografi
Rus Devlet Tarih Arşivi, Kronstadt'lı John'un günlüğünü tutar. Ancak, azizin halka sunmak için acelesi olmayan birkaç kişisel defteri daha var. Ve bunun için iyi sebepler var.
Sergiev ailesinde ilk doğan çok zayıf doğdu. İnanan anne ve baba, ertesi sabaha kadar yaşamaması ihtimaline karşı, rahipten bebeği mümkün olan en kısa sürede vaftiz etmesini istedi. Ayin yardımcı oldu: çocuk iyileşti ...
John of Kronstadt - çocukluk, çalışmalar
John - oğlunun ebeveynlerinin adı buydu - meleği ilk kez altı yaşında, açık ve net bir şekilde gördü ve ilk saniyelerde korktu bile. Ama vizyon aniden onunla konuştu: "Korkma, ben senin Koruyucu Meleğinim ve seni koruyacağım." Çocuk sakinleşti. O günden sonra, çocuk genellikle yanında görünmez bir omuz hissetti. Okulda çalışmak işe yaramadığında, ona akıl vermesi için Rab Tanrı'ya dua etmeye başladı. Talep duyuldu ve çalışmalarının sonunda John sınıfın en iyisi oldu. Sonra Arkhangelsk İlahiyat Fakültesi ve ondan sonra St. Petersburg İlahiyat Akademisi vardı. İyi bir inceleme için, masrafları kamuya açıklanarak öğrenim görmesine izin verildi.
John'un çalışmalar arasında geldiği Arkhangelsk eyaleti, Pinezhsky ilçesi, Sura köyünde, her zaman bekleniyordu. Yabancılar genç adama yaklaştı ve ondan kendileri veya sevdikleri için dua etmesini istedi. Ve kendisi zaten asıl amacını gördü - Tanrı'ya ve insanlara hizmet etmek. John bir keresinde kendisini Kronstadt katedrallerinden birinin rahibi olarak gördü. Genç adam, rüyanın kendisine bir sebeple gönderildiğinden şüphe duymadı ve kaderin vereceği bir işaret beklemeye başladı.
Yakında kilise topluluğu haberi yaydı: Kronstadt Andreevsky Katedrali'nin başrahibi Peder Konstantin öldü. Elizabeth adında bir kızı vardı ve John rüyasının ne anlama geldiğini anladı. Bir kızla evlendi ve 1855'te cemaatin başına geçti. O zaman, ölümüne kadar 53 yıl burada hizmet edeceğini henüz bilmiyordu ...
John ve Elizabeth, evliliklerinin ilk gününden itibaren bekaret başarısını kabul etmeye karar verdiler. Ve böylece yaşadılar - birlikte, ancak eş olarak değil, manevi müttefikler olarak. John en kolay cemaate sahip değil. O zamanlar Kronstadt, asosyal kişilikler için bir sürgün yeriydi ve kelimenin tam anlamıyla suçlularla dolup taşıyordu. Burada, görünüşe göre ortadan kaldırılamayan kanunsuzluk hüküm sürdü. Ama John denemeye karar verdi. Her gün yardımına en çok ihtiyacı olan insanları ziyaret etti. Sarhoşları içkiyi bırakmaya ikna etti, karılarını umutsuzluktan kurtardı, hatta ebeveynleri çalışırken çocuklarla oturdu. İhtiyaç varsa para verirdi. En azından bir kuruş ailede kalsın diye rahibin maaşının hemen karısına verildiği noktaya geldi.
Kronstadt'lı John - bakanlık
Yeni rahibin haberi hızla tüm şehre yayıldı. Uzun zamandır ilk kez tapınak kalabalıklaştı. Halk, o zamana kadar zaten Kronstadt olarak adlandırılan Peder John'un vaazlarını dinlemeye gitti. Ona büyülenmiş gibi baktılar ve kendisi bazen o kadar duygusaldı ki, özellikle ruha dokunan bir şey söyleyerek ağladı. Cemaatçiler onunla ağlamaktan çekinmediler.
John kilise hizmetini öğretimle birleştirdi: 1857'den itibaren şehir okulunda çalıştı ve birkaç yıl sonra yerel spor salonunda Tanrı Yasası dersleri vermeye başladı. Şaşırtıcı bir şekilde, öğrenciler bir dakika bile geç kalmaktan korkarak derslerine koştular. Aniden önemli bir şeyi özledim! Bir zamanlar bütün sınıf rahip tarafından verilen dersi öğrenmedi. Bunun iyi bir nedeni vardı - diğer derslerde çok fazla görev verdiler.
Çocuklar bunu Peder John'a anlatarak gözyaşlarına boğuldu. O da gözyaşlarını tutamadı - öğrencilerin samimiyeti ve sevgisinden çok etkilendi. Her çocuk tavsiye veya yardım için istediği zaman ona gelebilir. Ancak, yakında çok fazla dilekçe vardı ...
Papazın günlüğünde 19 Şubat 1867 tarihi özellikle belirtilmiştir. O gün, ilk kez, dua eden kişi duasının yardımıyla iyileşti. John hayrete düştü: bunu nasıl yaptığını anlayamadı. Ve Rab'bin kendisine verdiği gücü anladığında, onu iyilik için kullanmaya karar verdi.
Sufferers sonsuz bir akışta John'a ulaştı. Dilekçe sahiplerinden bazıları ona para ile teşekkür etmek istediler, ancak o hemen onları başka bir ihtiyaç sahibine nakletti. "Benim kendi param yok. Bana bağış yapıyorlar, ben de karşılığında bağışta bulunuyorum” dedi. Bir keresinde bir kadın rahibe dolgun bir zarf verdi, o da hemen bir serserinin eline verdi. “Yani orada üç bin ruble var!” - hanımefendi kızdı. Cevabını duydum: “Öyle, öyle olsun.”
Daha fazla insana yardım etmek isteyen John of Kronstadt, 1882'de Gayret Evi'ni inşa etti. Birkaç kurum aynı anda bu ad altında faaliyet gösterdi. Fakir çocuklar için bir okul, bir kadın imarethanesi, bir düşkünler evi ve bir yetimhane vardı. İhtiyacı olanlar burada barınak, yiyecek bulabilir, dürüst para kazanabilirler.
Peder John'un Günleri
"Baba geldi," diye fısıldadı dört bir yandan. Hemen bir izdiham başladı - herkes rahibin eline dokunmak istedi. Bir keresinde Peder John cübbesini paramparça etmişti.
Aziz Andrew Katedrali'nde ayin yapmak isteyen o kadar çok insan vardı ki, rahip genel bir itirafta bulunmak için izin istemek zorunda kaldı. Bu hayal bile edilemeyecek bir şeydi: günahlarından tövbe eden insanlar, kalabalığın arasından onlara bağırdı, ağladı, öfkelendi. Ve günahlar bağışlanınca hafiflediler.
Kronstadt'lı John'un da özel dilekçeleri vardı. Böylece, 1894'te III.Alexander'ın ölüm döşeğine Livadia'ya gitti. Ölümünden önce imparator, John'dan ellerini başına koymasını istedi - ve böylece başka bir dünyaya gitti.
Peder John'un kendisi aşınma ve yıpranma ile yaşadı. 4-5 saat uyudu, az yedi, her gün ihtiyaç sahiplerini ziyaret ederek St. Petersburg'a gitti ve onları Kronstadt'taki evinde karşıladı. Toplantılar genellikle gece geç saatlere kadar devam etti. Sonra şehri dolaşmak, zihnini boşaltmak için bir saatliğine ayrılır ve dönüşünde almaya devam ederdi.
John, yardıma ihtiyacı olan herkes için hazırdı, ama ruhunda gerçekten neler olup bittiğini çok az kişi biliyordu...
Tarihçiler, Kronstadt'lı John'un günlüğünde böyle bir giriş buldular. Saklanmadan, içinde sıradan bir insanın günahları bile düşünmeyeceği tüm günahlarını anlattı. Notları daha çok bir itiraf gibi. Günlüğü karıştıran herkes, bu adamın kutsal yaşamdan çok uzakta yaşadığını anladı. Her günü günahlarla mücadeleyle doluydu. Ama onlardan kurtulma arzusu büyüktü. Asla halka açıklanamayacak defterler olduğunu söylüyorlar: Birçoğu için çok skandal gibi görünebilirler...
Kronstadt'lı John - hastalık ve ölüm
1904'ten beri rahip çok hastaydı. Daha önce onu rahatsız eden rahatsızlıklar kötüleşti - mide ile ilgili sorunlar, mesane ile. Bir efsaneye göre, trajik bir olaydan sonra mesane hastalığı ortaya çıktı. Başka bir dilekçe sahibinin evine gelen John, düşmanca karşılandı. Kasıklarına darbeler de dahil olmak üzere ciddi şekilde dövüldü. Olanlar hakkında kendisi sessiz kaldı: bu davayı öğrenen insanların suçluları linç etmesinden korkuyordu.
John, 20 Aralık 1908 sabahı öldü. Onu dünyanın her yerine gömdüler. Son yolculuğunda rahibi görmek isteyen o kadar çok insan vardı ki, güçlü bir muhafız dikmek zorunda kaldı. Kronstadt'lı John gibi insanların ölmediğini bildikleri için veda etmeye gitmeyenler de vardı. Ölümlerinden sonra bile onlara ihtiyacı olan herkesin hayatında görünmez bir şekilde var olmaya devam ederler.
Kronstadt'lı John'un ailenin korunması için dua etmesi çok faydalıdır; aileyi Hıristiyan toplumunun temeli olarak gördü. Günaha karşı korunmada, nefsin şifalandırılmasında, imanın kuvvetlendirilmesinde yardım istenir.
Akrabaların ve arkadaşların alkolizmden iyileşmesi için Kronstadt John'un simgesinden önceki dualar, bu şeytani rahatsızlığın yenmesine defalarca yardımcı oldu.
Simgelerin veya azizlerin herhangi bir alanda "uzmanlaşmadığı" unutulmamalıdır. Bir kişi bu simgenin, bu azizin veya duanın gücüne değil, Tanrı'nın gücüne inançla döndüğünde doğru olacaktır.
Ve .
KRONSTADTS KUTSAL DÜŞÜNCÜ JOHN'UN HAYATI
Ivan Ilyich Sergiev (bu Kronstadt'lı John) 1829'da 19 Ekim'de (yeni bir stile göre 1 Kasım) Rusya'nın kuzeyinde, Arkhangelsk bölgesinde, Sura köyünde doğdu. Çocuk o kadar zayıftı ki, ebeveynleri, geceyi hayatta kalamayacağından korkarak onu hemen vaftiz ettiler. O gün Aziz'in bayramıydı. John of Rylsky, bu yüzden bebeğe John adı verildi.
Çocuğu iyileşmeye başladıktan ve dindar ebeveynler, çocuklarına hayat vereni hatırlayarak, Yuhanna'yı Tanrı'ya sevgiyle yetiştirdi.
Yerel kilisede şarkı söyleyen ve duaları okuyan babası İlya Mihayloviç, onu çocukluktan itibaren ibadet hizmetlerine götürdü. John Rab'bi tüm ruhuyla sevdi, kiliseye gitmeyi çok severdi. Çocuk oyunları yerine, çocuk sık sık dua etti ve Yaradan hakkında düşündü.
Altı yaşında, John okuma ve yazmayı öğrenmeye başladı, ancak Rab'bin en ateşli dualarına ve taleplerine rağmen, ona hiçbir şekilde verilmedi. Bir gece çocuk, “sanki gözünden bir perde inmiş, kafasında akıl açılmış gibi” Allah'ın lütfu üzerine gölge düşmüş ve o andan itibaren ders çalışmak ona kolay gelmeye başlamıştır.
Arkhangelsk dar görüşlü okulundan en iyiler arasında mezun oldu, ardından 1851'de Arkhangelsk İlahiyat Fakültesi'nden de mezun oldu. Çalışmaları sırasında babası öldü, annesi Theodora geçimsiz kaldı. John, çalışmalarını bırakıp bir deacon veya mezmur yazarı olarak bir yer bulmak istedi, ancak Theodora oğlunun iyi bir eğitim alması konusunda ısrar etti.
Çalışmalardaki başarısı için, John'un 1855'te ilahiyat derecesi ile mezun olduğu St. Petersburg İlahiyat Akademisi'nde bütçe (devlet pahasına) eğitimi için kabul edildi. Aynı zamanda bir eğitim kurumunun ofisinde çalıştı ve tüm parayı annesine gönderdi.
Akademide bile, Kronstadt'lı John, kendisini Sibirya ve Kuzey Amerika'daki misyonerlik çalışmalarına adamaya karar verdi. Ama her şey farklı çıktı. Bir zamanlar genç adam, kendisini Kronstadt'taki St. Andrew Katedrali'nin rahibi olarak gördüğü bir rüya gördü. Ve John bu tapınağa hiç gitmemiş olmasına rağmen, bu rüyanın mezuniyetten hemen sonra gerçekleştiğinin bir göstergesi olduğunu düşündü. 
1855'te akademiden mezun olduktan sonra, Saint John, Kronstadt Andreevsky Katedrali'nin başrahibinin kızı Elizabeth ile evlendi ve 12 Aralık'ta rahipliği aldı. Bu evlilik esasen hayaliydi, çünkü kilise geleneklerine göre rahibin bir ailesi olması gerekiyordu.
“Mutlu aileler Lisa ve bizsiz çok. Kendimizi Tanrı'nın hizmetine adayalım.”
- bu sözler John tarafından aile hayatının ilk gününde söylendi, hayatının sonuna kadar saf bir bakire kaldı.
Aziz, Kronstadt Andreevsky Katedrali'nin eşiğini ilk kez geçtiğinde, olağanüstü bir heyecanla ele geçirildi - bu, çocukluğunda ve gençlik vizyonlarında olan aynı tapınaktı. Sonraki tüm yaşam ve faaliyetleri Kronstadt'ta gerçekleşti, bu nedenle tarih onu insan hafızasında John Sergius olarak değil, Krostadt olarak bıraktı.
Kronstadt'ın Rusya'nın kuzey deniz kalesi olmasına ek olarak, aynı zamanda, bazen sığınaklarda yaşayan çok sayıda serseri ve fakir insanın bulunduğu "olumsuz" bir yerdi. Soğuktan ve açlıktan burada suç gelişti, ahlak basitçe unutuldu.
Bu insanlar arasında Fr. John. Her gün onlara gitti, onlarla konuştu, onları teselli etti, olası yardımlarda bulundu, bir kereden fazla eve kıyafetsiz ve ayakkabısız döndü, ihtiyacı olanlara dağıttı. Sık sık insanlara yardım etmesi istendi ve tereddüt etmeden en bulaşıcı hastalara bile gitti. İyileşme duaları için aziz, insanların Rab'bi unutmaması dışında hiçbir şey istemedi.
Bir zanaatkar, ruhsal yeniden doğuş vakasını anlattı:
“O zamanlar 22-23 yaşındaydım. Şimdi yaşlı bir adamım ama rahibi ilk gördüğüm zamanı çok iyi hatırlıyorum. Bir ailem vardı, iki çocuğum. Çalıştım ve içtim. Aile açlıktan ölüyordu. Karısı yavaş yavaş dünya çapında toplandı. Berbat bir kulübede yaşıyorlardı. Ben sadece çok sarhoş değil geldim. Genç bir rahibin oturduğunu, küçük oğlunu kucağında tuttuğunu ve ona sevgiyle bir şeyler söylediğini görüyorum. Çocuk ciddiyetle dinler. Bana öyle geliyor ki rahip “Çocukları Kutsamak” resmindeki Mesih gibiydi. Yemin etmek istedim: burada, diyorlar, etrafta dolanıyorlar ... ama babanın nazik ve ciddi gözleri beni durdurdu: Utandım ... Gözlerimi indirdim ve bakıyor, doğrudan ruhun içine bakıyor. konuşmaya başladı. Söylediği her şeyi aktarmaya cesaret edemiyorum. Dolabımda bir cennet olduğu gerçeğinden bahsetti çünkü çocukların olduğu yer her zaman sıcak ve güzeldir ve bir meyhanenin çocukları için bu cenneti değiştirmeye gerek yoktur. Beni suçlamadı, hayır, her şeyi haklı çıkardı, sadece haklı çıkarmak için zamanım yoktu. O gitti, sessizce oturuyorum ... Ağlamıyorum, kalbimde gözyaşlarından önce olduğu gibi. Karım izliyor ... Ve o zamandan beri erkek oldum ... "
o. John, çağdaşlarının sayısız tanıklığının ve hatırasının bulunduğu harikalar yaratma ve basiret armağanını açmaya başladı. Ve John'un kendisi ilk mucizesini yazdı:
“Kronstadt'ta biri hastalandı. Duamdan yardım istediler. O zaman bile böyle bir alışkanlığım vardı: kimsenin isteğini reddetme. Hastayı Tanrı'nın ellerine teslim ederek, Rab'den hasta kişi üzerindeki kutsal iradesini yerine getirmesini isteyerek dua etmeye başladım. Ama birden, uzun zamandır tanıdığım yaşlı bir kadın yanıma geliyor. O, bir Hıristiyan olarak hayatını geçiren ve Tanrı korkusuyla dünyevi gezintisine son veren, Tanrı korkusu olan, derinden dindar bir kadındı. Bana geliyor ve ısrarla benden hasta için sadece iyileşmesi için dua etmemi istiyor. O zaman neredeyse korktuğumu hatırlıyorum: Nasıl böyle bir cesarete sahip olabilirim, diye düşündüm? Ancak, bu yaşlı kadın, duamın gücüne kesinlikle inandı ve yerini korudu. Sonra Rab'bin önünde önemsizliğimi ve günahkârlığımı itiraf ettim, tüm bu işte Tanrı'nın iradesini gördüm ve hastalar için şifa dilemeye başladım. Ve Rab ona merhametini gönderdi - iyileşti. Bu lütuf için Rabbime şükrettim. Başka bir zaman, duamla şifa tekrarlandı. O zaman, bu iki durumda, doğrudan Tanrı'nın iradesini gördüm, Tanrı'dan kendime yeni bir itaat - onu isteyenler için dua etmek.
Aziz'in duaları sayesinde insanlar en ciddi rahatsızlıklardan kurtulurken, şifalar hem özel olarak hem de büyük bir insan kalabalığı ile gerçekleşti. Birçok kişi Kronstadt'taki rahibe gelme fırsatı bulamadı, mektuplar yazdı ve onlar aracılığıyla şifa aldılar.
Peder John özellikle alkolizme eğilimli insanlara yardım etti, duaları sayesinde birçok kişi bu hastalıktan kurtuldu.
Yakında tüm Rusya, Kronstadt'lı John'u öğrendi. Şimdi yardım almayı umarak her gün binlerce insan ona geldi ve yerel postanede Fr.'den gelen tüm mektupları ve telgrafları işlemek için özel bir birim açıldı. John. Mektuplara ek olarak, sadaka şeklinde çok miktarda para aldı.
Yılda yaklaşık 1 milyon "o zaman" ruble geçtiğini söylüyorlar (şimdi bu birkaç milyara tekabül ediyor). Kendisi için hiçbir şey bırakmadı. 53 yıllık bakanlığı boyunca Kronstadt'ta artık her konuğu ziyarete açık olan küçük bir dairede yaşadı.
Peder John, Kronstadt'ta her gün bin dilenciyi besledi, bu parayla içinde bir okul, kilise, atölyeler ve bir yetimhane bulunan "Emek Evi"ni inşa etti. Köyünde büyük bir kiliseye sahip bir manastır kurdu ve inşa etti ve St. Petersburg'da Karlovka'da bugün John Manastırı olarak adlandırılan bir manastır inşa edildi.
Kronstadt okulunda ve spor salonunda 25 yıl Tanrı Yasasını öğrettikten sonra, Peder John, tüm Rusya danışmanlığı lehine yasayı öğretmenin şanlı başarısını bir kenara bırakmak zorunda kaldı. Derslerinde tüm öğrenciler her kelimeyi büyük bir dikkatle incelerken, eğitim canlı bir sohbet şeklinde ve ağır bir "zorunluluk" değildi. Aziz, öğretimle uğraşan tüm öğretmenlere bu öğretim şeklini aşılamaya çalıştı. Her şeyden önce, bir insanı ve bir Hıristiyanı eğitmeyi gerekli gördü, bilimler sorununu arka plana attı.
Peder John iyi bir vaizdi, çok basit konuşuyordu, çoğu zaman hazırlıksızdı, ancak vaazlarında sıradan insanlar için anlaşılabilir olan büyük bir güç ve teolojik bilgi vardı.
Azizin günlük rutini çok sıkıydı, sabah 3'te kalktı ve İlahi Liturjinin hizmetine hazırlandı. Saat 4'te, almak isteyen hacıların onu beklediği katedrale gitti.
matinler sırasında Kronştadlı John kendisi kanonu okudu, sonra ayin öncesi itirafta bulundu. İtirafçıların sayısı çok fazlaydı, bu yüzden Fr. John, insanların günahlarından yüksek sesle, kimseyi utandırmadan tövbe ettikleri genel bir itirafta bulundu. Bu gerçekten samimi bir tövbeydi. 5.000 kişiyi ağırlayabilen St. Andrew Katedrali her zaman insanlarla doluydu, cemaat çok uzun sürdü, bu nedenle ayin öğleden sonra sona erdi, bazen 12 saat itiraf etti. 
Tüm insanlar Kronstadt'lı John'a kesin bir inançla gelmedi, şüphe edenler veya sadece merak edenler vardı. Ancak iletişimden sonra insanlar yeniden doğdu, inancın sıcaklığını doldurmaya başladılar.
Ayinden sonra, Peder John çok sayıda hastayı ziyaret etmek için St. Petersburg'a gitti, gece geç saatlerde eve döndü. Büyük olasılıkla, uyumak için zamanının olmadığı birden fazla gece vardı.
Böyle bir rejimin ancak Allah'ın lütfuyla mümkün olduğuna şüphe yoktur!
John'un babası çağrıldı Tüm Rus rahip Rusya'nın en ücra yerlerini bile vaazlarla ziyaret etti ve her yerde insan kalabalığı tarafından karşılandı, birçoğu ondan bir nimet almak ya da mucize işçisine dokunmak istedi. Örneğin, 20 Temmuz 1890'da Kronstadt'lı John, Kharkov'da görev yaptı ve 60.000'den fazla insan katedral meydanında yakınlarda toplandı. Bazen insanların kafasındaki "popülerliği" saçmalık noktasına ulaştı, Riga'da sakinler, onun anısına sahip olmak için azizin cüppesini parçalara ayırdılar.
1894'te ölen İmparator III.Alexander bile itiraf etti ve Fr. John. İmparator bunu babasına söyledi:
"Sen kutsal bir adamsın. Sen dürüstsün. Rus halkı seni bu yüzden seviyor." İskender dürüst adamdan ellerini başının üzerinde tutmasını istedi ve ona şöyle dedi: “Ellerini başımın üzerinde tuttuğunda büyük bir rahatlama hissediyorum ve onları aldığında çok acı çekiyorum - onları alma.”
Yoğunluğuna rağmen, Fr. John, kendisini ziyaret eden düşüncelerin çoğunu yazdığı manevi günlüğünü tuttu. 
Sonuç olarak, bu günlüğe dayanarak, tam bir eser koleksiyonunda toplam sayfa sayısı binden fazla olan üç ciltten oluşan Krostadt John'un kitabı yayınlandı.
Bu, Kutsal Kilise'nin büyük babalarının eserleriyle birlikte, insanların Mesih'te yaşamayı öğrenmelerine ve sadece kelimelerle değil, gerçekte Hıristiyan olmalarına yardımcı olan gerçek bir manevi kitaptır.
Bu kitaba ek olarak, toplam 1800 sayfadan fazla olan vaazlarının üç cildi yayınlandı ve daha sonra Peder John'un yazılarını içeren çok sayıda ayrı kitap yayınlandı.
Bütün bu eserler gönüldendir, onlarda çokça iman vardır. Düşüncelerinde - olağanüstü bir sunum sadeliği ile inanılmaz derinlik ve bilgelik. Gereksiz, gereksiz kelimeler, buluşacak “güzel ifadeler” yoktur. Bu kitapları okumak mümkün değil, her seferinde yeni bir okumayla içlerinde her zaman yeni ve canlı bir şeyler var.
John of Kronstadt'ın tüm yaratımlarının temeli, Tanrı'ya samimi bir inançla, tutkular, baştan çıkarmalar ve şehvetlerle sürekli savaşında, Ortodoks Kilisesi'ne tek kurtarıcı olarak inanç ihtiyacı ve gerekliliğidir.
Kronstadt John ve Moskova Matrona
Bir gün, bir ayin sırasında, kör bir kız St. Andrew Katedrali'ne girdi. John of Kronstadt onu gördü ve dedi ki:
“Matronushka, gel, bana gel. İşte benim vardiyam geliyor - Rusya'nın sekizinci direği.
Hayatının son yıllarında Fr. John hastaydı, ama bu hastalığa alçakgönüllülük ve uysallıkla katlandı. Doktorların diyetlerini daha az yağsız bir diyetle değiştirme gereği konusundaki tavsiyelerine rağmen, aziz şunları söyledi:
“Günahkar nefsimi arındırmak için bana indirilen azaptan dolayı Rabbime şükrediyorum. Canlandırır - Komünyon.
Ve her gün ondan almaya devam etti.
20 Aralık 1908 sabahı, büyük dürüst Kronstadt John'u Rab'de barışçıl bir şekilde yattı, bu günü biliyordu ve önceden tahmin etti.
Fr.'nin tabutuna on binlerce kişi geldi. John, hastaların birçok mucizesi ve iyileştirmesi yapıldı. Kronstadt'tan Oranienbaum'a ve St. Petersburg'daki Baltık İstasyonu'ndan Karlovka'daki Ioannovsky Manastırı'na kadar çok sayıda ağlayan insan vardı. Cenaze törenine pankartlı askerler katıldı. 
Cenaze töreni, piskoposlarla birlikte St. Petersburg Büyükşehir Anthony tarafından gerçekleştirildi. Ancak cenaze töreni daha çok parlak bir Paskalya sabahı gibiydi, çünkü insanlar John'a kutsal, dürüst bir adam olarak saygı duyuyorlardı, çoğu mezarından çıkan özel bir lütuf hissetti.
John of Kronstadt, Karlovka'da inşa ettiği St. Petersburg manastırının mezar kilisesine gömüldü. 
1990 yılında, Rus Ortodoks Kilisesi Yerel Konseyi'nde St. Haklar. John of Kronstadt kanonlaştırıldı ve 20 Aralık / 2 Ocak'ta kutsal dürüstlerin kutsanmış ölümünün anısını kutlamak için kuruldu.
KRONSTADT'NİN SANATÇI JOHN'IN DUA ETTİĞİ DUALAR
Şükran DUASI
Tanrım, bana hayat verdiğin için, Hıristiyan inancında beni doğurduğun için, En Saf Bakire Meryem için, ailemizin kurtuluşu için Şefaatçi için, kutsal azizlerin için, bizim için dua ettiğin için, sana teşekkür ederim. Koruyucu Melek, inancımızı ve erdemimizi destekleyen halka açık ibadet için, Kutsal Yazılar için, Kutsal Gizemler için ve özellikle Bedeniniz ve Kanınız için, gizemli lütuf dolu teselliler için, Cennetin Krallığını alma umudu için ve bana verdiğin tüm nimetler.
TANRI'NIN KUTSAL ANNESİ İÇİN DUA
Bayan! Sana Hanım dememiz boşuna ve boşuna olmasın: Üzerimizdeki kutsal, canlı, aktif egemenliğini açığa vur ve göster. Açıklayın, çünkü her şeyi iyilik için yapabilirsiniz, çok iyi Kralın çok iyisinin Annesi olarak; kalplerimizin karanlığını dağıt, bize gururla hareket eden kurnaz ruhların oklarını yansıt. Oğlunun esenliği, Senin esenliğin kalplerimizde hüküm sürsün, hepimiz sevinçle haykırabilir miyiz: Rab'den sonra kim, Leydimiz gibi, bizim çok iyi, çok merhametli ve en hızlı İşlemcimiz? Bunun için yücesiniz Hanımefendi, çünkü size tarif edilemez bir ilahi lütuf bolluğu verildi, çünkü size Tanrı'nın tahtında tarif edilemez cesaret ve güç ve her şeye kadir dua armağanı verildi, çünkü bunun için siz tarif edilemez kutsallık ve saflıkla süslenmiş, bunun için Rab'den size kullanılmayan güç verildi, böylece Oğlunuzun ve Tanrı'nın mirasını ve sizinkileri koruyabilirsiniz, koruyabilirsiniz, aracılık edebilirsiniz, bizi arıtabilirsiniz ve kurtarabilirsiniz. Bizi koru, ey en temiz, en iyi, her şeyi bilen ve çok merhametli olan! Sen, tüm isimler arasında herkesten daha çok Kurtarıcı olarak adlandırılmaya tenezzül eden Kurtarıcımızın Annesisin. Bu hayatta dolaşıp düşmek bizim için doğaldır, çünkü birçok tutkulu etle kaplıyız, yüksek yerlerde kötülük ruhlarıyla çevrili, günaha baştan çıkarıcı, zina ve günahkar bir dünyada yaşıyoruz, günaha baştan çıkarıyoruz; ve Sen tüm günahların üzerindesin, Sen en parlak Güneşsin, Sen En Saf, Her Şeye Sahip ve Her Şeyden Hoşnutsun, Bir annenin çocuklarını temizlediği gibi, günahlarla kirlenmiş bizi arındırmak senin doğandadır. Sen alçakgönüllülükle yardıma muhtaçsın, sürekli düşen bizleri, kötü ruhların iftirasına uğrayan bizi korumak ve kurtarmak için şefaat etmeye ve kurtuluşun her yoluna yürümemizi öğretmeye meyillisin.
RAB'be DUA
Tanrı! Senin adın Aşk - beni reddetme, hata yapan.
Senin adın Güç - beni güçlendir, bitkin ve düşüyor.
Adın Işık - dünyevi tutkularla kararan ruhumu aydınlat.
Adın Barış - huzursuz ruhumu sakinleştir.
Senin adın Grace - bana merhamet etmekten vazgeçme. Amin.
SABAH NAMAZI
Tanrı! Dünyanın yaratıcısı ve Rabbi! Bu sabah saatlerinde ilahi suretinle bezenmiş yaratılışına nezaketle bak: yaşasın, gözünü aydınlatsın, güneşin en parlak ışınlarının zamanlarında karanlıkla, ruhum karanlık ve günahtan utanıyor. Benden umutsuzluğu ve tembelliği kaldır, bana nefs sevinci ve neşe ver ve kalbimin neşesinde senin iyiliğini, kutsallığını, sınırsız büyüklüğünü, sonsuz mükemmelliklerini her saat ve her yerde tesbih ederim. Sen benim Yaratıcım ve hayatımın Efendisisin, ey Rab ve her saat, şimdi ve ebetler ve ebetler ve ezelden ebede kadar, senin akıllı yaratıklarından izzet Sana yakışır. Amin.
SARAYDAN DUA
Tanrım, rahmin iltifatı ve dünyevi neşe tarafından aldatılan hizmetçinize (isminize) merhametle bakın: oruç tutmanın tatlılığını ve ondan akan ruhun meyvelerini bilmesi için ona (isim) verin. Amin
İYİLEŞMEK İÇİN DUA
Sana şan, Rab İsa Mesih, Başlamadan Baba'nın biricik Oğlu, insanlardaki her rahatsızlığı ve her rahatsızlığı iyileştir, sanki bana bir günahkar gibi davrandın ve beni hastalığımdan kurtardı, buna izin vermedin. beni günahlarıma göre geliştir ve öldür. Şu andan itibaren bana, Tanrım, lanetli ruhumun kurtuluşu ve Başlamadan Babanla ve Ruhunla birlikte, şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek ve sonsuza dek izzetin için isteğini sıkıca yerine getirme gücü ver. Amin.
BİRİNİ BEDEN ÖLÜMÜNDEN KURTARMAK İÇİN DUA
İmanınız mübarek olsun, inancınıza göre, Rab değersiz, inançsız duamı yerine getirmeyi nasip etsin ve bana iman katsın.
GURURLU VE GÜÇLÜ İÇİN DUA
Tanrım, şeytanın gururuna, alçakgönüllülüğüne ve alçakgönüllülüğüne düşen kuluna öğret ve kalbinden şeytani gururun karanlığını ve yükünü uzaklaştır!
KÖTÜLÜK İÇİN DUA
Rabbim, bu kuluna lütfunla iyilik et!
PARAYI SEVGİLİ VE HUZURLU İÇİN DUA
Yıkılmaz hazinemiz ve tükenmez zenginliğimiz! Senin suretinde ve suretinde yaratılan bu kuluna, zenginliğin iltifatını ve dünyevi her şey gibi - kibir, gölge ve uykuyu bilmesini nasip et. Her insanın günleri çimenler gibi, ya da uçurumlar gibi ve Senin gibi tek zenginlik, bizim huzurumuz ve sevincimiz! Hiçbir şeye küsmeyin, her şeyi sevgiyle fethedin: her türlü şikayet, kapris, her türlü aile sorunu. Aşktan başka bir şey bilme. Kendinizi her zaman içtenlikle suçlayın, kendinizi sıkıntıların suçlusu olarak kabul edin. De ki: Ben suçluyum, günahkarım. Siz nasıl zayıfsanız, komşunuz da öyledir ve zayıflığın zayıflığı yok edilir ve zayıflıklarını itiraf ederlerse, zayıfları ve günahkarları suçlayacak hiçbir şey yoktur. Kötülükte güçlü olan şeytan suçlanmalıdır.
KESİNLİK İÇİN DUA
Tanrım, bu kulunun aklını ve kalbini, Senin büyük, sayısız ve aranmaz nimetlerinin bilgisine aydınlat, onlar da senin sayısız nimetlerinden, tutkularının körlüğünde, Seni ve zengin nimetlerini unut ve kendin fakir ol. , Senin nimetlerinle zengindir ve bu sebeple kullarının iyiliğine daha sevimli bakar, suret, Ey dile getirilmeyen Nimet, herkesi, her defasında kendi kuvvetine karşı ve Senin iradenin niyetine göre esirge. Ey yüce Rabb'im, kulunun kalbinin gözünden şeytanın perdesini kaldır ve ona gönülden bir pişmanlık, bir tövbe ve şükre gözyaşı ihsan eyle, düşman ondan diri diri yakalanıp ona sevinmesin. kendi iradesidir ve onu Senin elinden koparamaz.
ALLAH'IN ANNESİ İÇİN DUA
Tanrı'nın Leydi Annesi! Hristiyanlara olan sevgisi, herhangi bir dünyevi annenin, herhangi bir eşin sevgisini aşan sizler, dualarımızda bizi dinleyin ve bizi kurtarın! Seni hep hatırlayalım! Sana her zaman dua edelim! Her zaman mukaddes çatının altında tembellik ve şüphe duymadan koşalım.
Ya Rabbi, komşularımın her birini her zaman kendin gibi sevmeyi ve sebepsiz yere ona kızmayı ve şeytana çalışmamayı nasip et.
Kibrimi, gururumu, açgözlülüğümü, inançsızlığımı ve diğer tutkularımı çarmıha gereyim.
Bizim için bir isim olsun: karşılıklı aşk; hepimiz için her şeyin Rab olduğuna inanalım ve umalım; pişirmeyelim, hiçbir şey için endişelenmeyelim; Sen, Tanrımız, yüreğimizin tek Tanrısı ol ve Senden başka hiçbir şey ol.
Yeter ki sevgi birliğinde kendi aramızda olalım ve bizi birbirimizden ayıran ve sevgiden ayıran her şey ayaklarımızın altında çiğnenmiş toz gibi aşağılık olsun. Uyan! Uyan! Amin.
Eğer Allah kendini bize verdiyse, bizde kaldıysa ve biz O'nun yanılmaz sözüne göre O'ndaysak, bana ne vermez, neyi esirgeyecek, beni nelerden mahrum edecek, bana ne bırakacak? içinde?
Rab bana çobanlık eder ve beni hiçbir şeyden yoksun bırakmaz (Mezmur 22:1).
Öyleyse çok sakin ol ruhum ve aşktan başka bir şey bilme.
Bunu size emrediyorum, birbirinizi sevin (Yuhanna 15:17)
RABBE ŞİFA İÇİN DUALAR
Tanrım, (bunu) ve (şunu) kuluna (ismine) yapman mümkündür; bunu ona yap, çünkü senin adın insanların iyi sevgilisi ve her şeye gücü yetendir. Biz kurnaz bir varlık olarak, sadece çocuklara değil, yabancılara da iyilik yapmayı biliyorsak, Senden dileyene her türlü nimeti daha ne kadar veriyorsun. İyi İnsan Aşığı! Tek bir kelime ile bir mahluk yaratıp ondan bir insan yaratmış olsanız da, elinizin eseri sonsuza kadar yok olmayacakmış gibi, tarifsiz insan sevginizle düşmüş kulunuzu ziyaret edin. Amin.
Büyütme
Kutsal, dürüst babamız Yuhanna'yı yüceltiyoruz ve kutsal hatıranı onurlandırıyoruz: çünkü bizim için Tanrımız Mesih'e dua ediyorsun.
VİDEO FİLMİ