Hmotnostná prax repky pevnosti detí a žien vlastníkmi pôdy v tsarizme. V Rusku boli z kúpeľa udelené nevesty

Tam bolo veľa dôvodov, ktoré prinútili roľníkov, aby sa stali "plungia dievčatá", zatiaľ čo väčšina výskumníkov bola jednomyseľná - nebola žiadna profesionálna prostitúcia.

Z túžby alebo závisti

Podľa etnografov predsedníctva Prince Tatishcheev, ak tam boli v obci padli ženy, potom väčšinou vojak. Vydaný ženatý o 14-18 rokov a veľa nie je nasýtený mužským pozornosťou, čoskoro zostali sám. Mnohí skôr alebo neskôr snívali o všetkom hrobe.

Tatischev korešpondenti odôvodnili správanie vdovcov a vojak závisti. Vášeň z nich sa objavila "nie zo spevu slávnosti", a preto, že každý deň videli vo svojom dome Carnal Joy staršie dcéry, sestry, svokra.

Hovorili o takých v dedinách - "Vankúš vymaže zákusky." Zároveň sa správanie "vdovov s živými manželami" neodsudzuje. V provincii Yaroslavl, vina bola úplne uložená na muža: bez ohľadu na to, ako by sa ožencia s vojakmi, nebol nútený Babu Babu. A v provincii Voronezh, aj tí, ktorí prišli na stranu detí, boli považované za pomerne legálne, vyrovnávali ich s právami s narodením legitímneho manžela.

Z bezmocnosti

Častou príčinou ženských raňajok bola impotencia svojho manžela. Muž s "non-stosed" (impotencia) a ľutovať niečo naozaj nemôže, hovoril v obci. Čo ležať s pacientom? Len mučení! A preto turistiku na ľavej strane choroby a nie je schopný splniť manželské povinnosti manžela, ak nie je odôvodnené, neboli považované za trestné činidlo, ktoré si zaslúži.

Nie, samozrejme, bolo to možné, samozrejme, pokúsiť sa dostať manžela denne v kúpeli, naliatie sprisahanej vody, alebo trieť jeho kauzálne, aby husí basy, ale je jasné, že Ľudové recepty Ukázalo sa, že je neúčinné.

Od pokušenia

V monografii historické vedy Vladimir Phuse, to je, že jeden z dôvodov Blud sa stal "skúsenosťou remesiel". Morodohai S. skorá jar Pracoval v prenajímateľom, kde často robil debauchery často.

Konzervovali sa svedectvá Pskov roľníkov, ktorí uistili, že ich majitelia pôdy držali "celú harem". Okrem toho mnoho neskúsených mladých dievčat nemohlo odolať kopijom chybného ucha alebo majstra couter. Ako si nepamätať frázu jedného z hrdinov filmu "vzorec lásky": "Chceš veľký, ale Čistá láska? Potom príďte večer na Senov ... "

Od smädu pre ľahké peniaze

V štúdii Ilya Konkarovich asi 40% padlých žien v Petrohrade koncom tímu XIX storočia boli roľníci. A za pár desaťročí sa ich počet rástol na 70%. Niekto sa rozhodol zmeniť profesiu slúžky alebo pracovníkov z továrne pre výhodnejšie, pretože veril, že česť sa ľahko odstránila dobrý darček Nový milenec.

Iní boli podávané v domoch tolerancie kvôli neschopnosti prežiť v obci, keď sa pokúša nájsť slušnú prácu v meste skončil v zlyhaní. V jednej Tambovskej provincii v roku 1899, 215 padlých žien bolo zaregistrovaných, asi polovica z nich pracovala v bordeloch a kúpeľoch a zvyšok bol "stál na paneli."

Trids predávali ich rodičia kvôli potrebe cestovať obchodníkom, ktorí "triasli áno hodili". Podľa pripomienok etnografov Tatishchev koniec XIX. Tam bolo veľa dievčat, ktoré "mestský rybolov" obsahoval rustikálnu sestru.

Jednoduchosťou

Ruský publicistop-obyvateľstvo Alexander Engelhardt venoval pozornosť "jednoduchosti morálky" obce žien, ktorý za "nejaký šatku" boli pripravení byť pre pečivo a debauchery.

Všeobecne platí, že aristokrati verili, že boli k dispozícii roľnícke dievčatá. Áno, a mnohí osvietení ľudia s tým súhlasili. Takže etnograf O. Semeno-Tiensko-Shanskaya tvrdil, že Anybank by sa mohol kúpiť a odkazovať na uznanie určitého roľníka, ktorý "prišiel syn" "pre maličkosť - tucet jabĺk."

Kvôli úsporám

Praktickosť ruských žien a racionálny pohľad na život niekedy išiel za zlomok slušnosti. Niektoré boli dodatočne znázornené svojím vlastným telom "pri príležitosti", chodí na veľtrh na predaj zberu. Takýto akt bol považovaný za ekonomicky vhodný, pretože cesta pomohla získať dvojitý príjem.

Zákazníci zvyčajne hľadali najbližšiu reštauráciu a okolitý les sa stal "život lásky". Napríklad v poskytovateľa Vologda lesa, priľahlý prispôsobenie V blízkosti veľtrhu, doslova "vstrekované s láskami lásky".

Na mužskom nákupnom centre

Zaujímavé je, že v niektorých oblastiach sa manželia otočili ženy v smoothie. Novinár Shashkov napísal, že v niektorých severných provinciách majiteľ, ktorý mal byt ponúkol byt pre ďalšie služby od svojej vlastnej manželky alebo dcéry (možnosť ubytovania, samozrejme).

V niektorých dedinách provincie Orlovskaya prišla hosťom domu, ktorí sa stretli s kúzlom Vodka a pochúťkou so svojou ženou alebo dcérou, ak jej manželia neboli doma. A v obciach oryolu boli tiež jednoduchšie sucho: poslali ženu pre chlieb alebo tabak, a ako bola zadaná platba na používanie vlastného tela.

Neoddeliteľný

Použili sme neobmedzenú moc a vlastníkov pôdy, odmietnuť, ktorý Moroda nemal právo. Takže jeden z roľníkov provincie Yaroslavl povedal, že Barin prichádzajúci na Hunt začal tradíciu - každá návšteva "doručiť" najlepšie dievčatá z dediny. V obciach susediacich s jeho majetkom, mimochodom, nelegitímne deti boli dvakrát toľko.

Takáto "skutočná služba", ako antropológ Natalia Pushkareva píše v jeho monografii, roľníci boli vnímaní ľahostajní: "Na tom on a Barin: Koho chce - miluje."

Mnoho zahraniční cestujúciStoročna XIX storočia navštívil Moskvu, napísal, že ženy neboli horšie ako muži v tom, že sa opili, "začali byť príliš škaredí," ale ruské etnografické poznámky tej doby potvrdzujú, že tieto prípady boli stále slobodné.

I. BONDAR

Larshs a roľníci

Vo vašej obci v rovnakom čase

Vlastník pôdy má nový riadok

Alexander Pavlovich prišiel do stavu hlbokého melanchólia. Obec nebola vôbec romantické miesto, ako sa zdalo z hlavného mesta. Vstúpil do smolodu vojenská službaÁno, ale nie tak, ale v sredovskom pluku starého strážcu. Zúčastnili sa tureckej spoločnosti, kde dostal tretí titul a Ochakov medailu. Avšak, byť na zranení v Kyjeve, hit príbeh - Odstráňte náladu štvrťročnej strážcov. Prípad prišiel do suverénneho Pavela Petrovich. A náš hrdinský inssign bol najvyšší indikovaný: "Žijeme v jeho panstve v provincii Tambov, v žiadnom prípade nechápe váš kraj."

A teraz, v dvadsiatich dvoch rokoch, Alexander Pavlovich bol na púšti, obklopený tisíckou sprchou SERFS, početným nádvorím a starej knižnice Deadov. Nepáčilo sa však čítanie.

Zo susedov doslova nikto nemal dôstojnú pozornosť. Rozsiahle nehnuteľnosti na mnohých kilometrov obklopilo krajinu chudobnej šľachty odnodvords, z ktorých každý mal sotva a pol tuctu pevnosti. Priateľstvo s nimi nepochybne mesaliance. Pretože naša Langelower žila oživením a občas sa občas navštívil dlhý susedov General Evgraph Arsenyev. Všeobecne však bola veľmi nudná osoba, ktorá dokázala hovoriť len o sláve Hussars, ku ktorému ho raz patril.

Neďaleké prostredie Alexander Pavlovichu bolo Valer, bývalý s Barínom v túre na Turk, Chercher Mintaj a zlomený malý krok - na všetkých rukách Majster - ktorý Barin volal, hoci Psarney nedržal. Musíte si zapamätať vojak na dôchodku, vybraný pozdĺž cesty k panstve. Byť v minulosti vojenskej, pán Hirtienev zažil sympatiu všetkým "prepusteným v čistom" z armády.

Akýkoľvek vojak z Miracle Warriorov SUVOROV bol zamietnutý na neurčito s predpisom "board holenie a svet sa neobťažoval vo svete." Mnohí vojaci dôchodcov sa ocitli, že jedlo sa stáva stánkom v mestských štvrtiach alebo správcom. Ale náš servenín, bol chróm na zranení, bol rozhorčený na takejto službe, a preto s radosťou prijala ponuku nášho vlastníka pôdy.

Nájdenie poľnohospodárstva je nudné podnikanie, nový vlastník pôdy preložil roľníci na výťahoch.

Ako náš básnik neskôr povedal:

Jar je starý bar Životný štýl je nahradený svetlom A slávny osud požehnaný.

Z tohto dôvodu milujem Serfs, ktoré neboli proti záujmu pána potešenia mnohých rustikálnych dievčat, veľmi šťavnatých televízorov. Oslobodené od záležitostí podnikania nášho hrdinu prišiel úzko prevzal palác. Kuchyne s asistentmi nespôsobili sťažnosti, pretože Barin nebol gurmánsky. Neexistovali žiadne sťažnosti na správcu a chýbajúceho, ale jeho dievčina bola rozrušená. Polovica tucet yard dievčatá odvrátili nečinnosť a všetky pohania. Pre tento poľutovaniahodný dôvod sa nový Barin rozhodol odradiť pravidelne.

Pred tým, ktorí uhádili postupy vo dvore, ale možným zlým počasím alebo zimným za studenom bola veľmi zabránená pravidelnosťou. Byť vychovaný prísne objednávky Cisár Pavel Petrovich, mladý Barin zozbieraný, aby opravil všetko, čo súvisí s vadeou dvorov ľudí. V prvom rade to bolo indikované kľúčom, ktorý má neustále v dostatočnom počte uhlových tyčí - slané a nie solené. Strostrright bol nariadený zdvihnúť steny kúpeľa na piatich korún, bez ktorých nízky strop zasahoval Rygoy. Nový, veľmi priestranný prebostator roztrhol do kúpeľa a na Tom Alexander Pavlovich zvážil prípravu dokončených.

V kravate nainštaloval stoličku pre Barin, a potom kľúč objednal v ten istý deň, aby sa všetky dievčatá do obce v kúpeli, pretože Barin nemá rád vôňu roľníka pot. V dopoludňajších hodinách boli všetky pätnásť dievčat pripravených na vykonanie. Podľa nového pravidelného pravidla by jedna dievčina mala ležať pod nečestným, dvomi ďalšími sediacimi na lavičke v blízkosti Barskaya Bath a zvyšok očakávania očakávať trest v dievčati. Exekútor bol pridelený vojak na dôchodku.

Prvý kľúč poslal tanku do kúpeľného domu, dcéra veľkého kováča. Tanka prekročila a vstúpila do Pre-Banker, uprostred, ktorým bola široká sčernalšia lavica, a v rohu dve päty s kobercami. Tanka, triasť zo strachu, sklonu Barina a zamrznúť na prahu.

"Poď, Krasno Maiden, Sandays Sarafan a pilier na lavičke - vojenských vojakov. Fright tank si vzal ruky pre lem Sarafan, vytiahol ho cez hlavu a zostal v prirodzený formulár . Pokúsila sa zakryť ruky pred hanbou, ale Alexander Pavlovich Cane si vzal ruky a pokračoval v kontemplácii dievčat. Dobrý bol tank s veľkými prsiami, ploché brucho A tesné reťaze. Pre úplnú ferris, Barin obrátil dievča s chrbtom k rovnakej trstici a skúmal jej plný zadok.

- osvetlené dievčatá. ČasA máte veľa vojakov.

Tanka, ktorá v detstve je veľa mŕtvice, okamžite položiť správny - Nohy sa hladko natiahli, pevne stlačili byty punznitsa Nespal som, a lakte tlačili na stranách, aby sa nebrali z flexibilného lomínu. Vojak nezaväzoval dievča na lavičku. V ruskej Porkke, je tu druh estetického momentu, keď dievča leží na lavičke voľne, obáva sa nôh a chrbtom hrá pod rogging, ale nevyskočí z jeho obchodu a nepokrýva ruky.

- Koľko objednávky? - spýtal sa vojaka v Barine.

Alexander Pavlovich už hodnotil krásu veľkého tela a mal na neho druh. Preto bol milosrdný.

- chetverish neschalted, tri tyče.

Takýto mäkký trest bol vymenovaný, pretože Alexander Pavlovich chcel vidieť túto dievčinu dnes vo svojom flutter. Napriek milostivýmu trestu, Tanda okamžite "hral": Podala si hlas, začal ťahať nohy a vyhodil okrúhly zadok smerom k Rogge. Bude lepšie povedať, že tentoraz tank pod rogging netrpel, a hral. Byť vyrezávaný, vstal, sklonil sa Barina a vyzdvihol Sarafan, Golay vyšiel z kúpeľa, čo ukazuje siluetu svojho zvodného tela vo dverách.

Druhé dievča, spěšne peeling, uklonil sa do Barina, vyschl Sarafan a bez čakania na pozvanie, ležal na Rose. Vzhľadom k tomu, že jej telo ešte nezískalo všetky potešenie z rodných článkov, bola silne vymenovaná dve štvrtiny.

Vojak bol infikovaný fúzy, hodil ruku mokrým väzivom dlhých tyčí k stropu a s hustou píšťalkou ich znížil.

- U-U-Y !!! - Dievča vyhodilo, udusilo slzy a hlúpe stláčanie najbližšieho zadku.

Y-U-U !!! - Dievča sa ponáhľalo nadol, udusili slzy.

"Takže, tak - povedala Barin - a teraz ešte raz, a teraz na vrchole zadku. Kvapky krvi vykonané na koncoch červených pruhov, ktoré zanechali tyče. Soled Bary Burly Biela koža. S každým úderom, dievča si vysoko hodilo a skrotilo nohy. Vojak Polar "s jasným", potom, čo každý štrajk dal dievčenskému času, aby sa pyzli a povzdychol a len potom sa zrútil na chrbát novej píšťalky.

- BATYUSHKA BARIN, odpusť mi punk! - Dievča kričalo hlas.

Výprask tretiny dievčaťa prekvapeného a múdry kľúč a kaméry z minulosti, ktorý bol pokazený v blízkosti, aby sa uvažovať o dievčatách afhedron. Barin si želal poslať tretie dievča z vlastné ruky A stálo ju veľmi vážne - priviedla ju rovnaké dve štvrtiny Solonushki v zadku, ale jeden horiaci twist. A keď vstalo šumivé dievča, bola prezentovaná mestským medom perníkom. Poháňané a nie porézne dievčatá s prekvapením a závisť sa pozrel na Barsky darček. V budúcnosti sa taký perník stal požadovaným darom, kvôli tomu, ktoré dievčatá sami nepodarilo riadiť zo svojich vlastných rúk Barina, ale on to neudák.

Po ukončení realizácie a pozdĺž kurzu inštalácie priorita príťažlivosti Dievčatá, Alexander Pavlovich potrestal teaser, takže vo večerných hodinách poslali nádrž, aby porazili Barskit. Tanka zadaná, keď sa Alexander Pavlovich už zmenil na novej nočnej košeli a údeli poslednú trubicu. Thistle Girl začalo poraziť obdobie v posteli, tak široké, že päť strážcovia sredovského pluku by sa na ňom mohlo narodiť. Keď sa Tanda oprel posteľ, aby sa dostal na opačný okraj postele, alexander Pavlovich prišiel k nej zozadu a hodil sarafan a tričko na hlavu. Tanka zamrzla v tomto rozpätí predstavovať, s hlavou a rukami sa utopil v rukoväti Sranfane. To poskytlo Barina možnosť prehliadnuť jej tel z päty do veľmi ramien.

Prvýkrát sa o ruskej kúpeľom spomína v "príbehu rokov minulých rokov". Toto je storočie. Niektorí historici však veria, že kúpeľ v Rusku sa objavil oveľa skôr, vo V-VI storočí.

Vzhľadom k tomu, dávny čas, bola považovaná za posvätné miesto, kde dominujú štyri prvky: voda, oheň, zem a vzduch. Čistia osobu nielen fyzicky, ale aj duchovne.

Ruská vaňa je radikálne odlišná od európskych a ázijsko-vysokých teplôt tepla a takýto integrálnym atribútom - ako brezová metla. Ruská vaňa rituál viedla k šoku príchodu cudzincov, ktorí zavolali, čo sa deje s mučením a vlastným traktom.

Keď sa Briti dostali na Rus na sever, poznamenali, že títo barbarom sú utopené "čiernou" chátmi, potom ich rodiny sa v nich kúpajú, natiahli sa s vetvičkami, a potom s Gicana spech do rieky alebo rybníka.

Prvé ruské kúpele boli vagínu v čiernej farbe. Pec bola bez potrubia. Dym a sadze prišli priamo do parnej miestnosti. Steny a strop okamžite sa objavili, čierna - ktorá dala meno takýmto kúpeľom.

Boli v nich pýtené až po dobre vetraní. Otvorili všetky okná a dvere tak, aby sa dym opustil. Neskôr začal vložiť pece s komínom. A takéto kúpele sa nazývali biela. V Rusku av bežných domácich peciach. Mali priestranné ústa - takmer jeden a pol metrov hĺbky a asi polovicu výšky metra. Po varení potravín bol popol odstránený z teplého rúry, umyli sme sa nasýtení slamou. Dajte kadtu S. horúca vodaPosypať sporák, vyliezol vo vnútri, ležať a dusené.

Všetky: a kniežatá a ušľachtilé osoby a jednoduché ľudia používané v Rusku.

Bez kúpeľa sa nevykoná žiadna oslava. Takže po narodení dieťaťa musí táto udalosť nevyhnutne potrebovať na "umývanie" v kúpeli. Bez toho, aby to neovplyvnilo svadobné rituály. V predvečer manželstva nevesta s priateľkami išla do kúpeľa. V súlade s tým a nevesta a priatelia navštívili parnú miestnosť. Deň po svadbe išli novomanželia aj do kúpeľa. Po opustení, stretli sa Swaha a liečený pečený vták a "Jannik" - chlieb, ktorý matka nevesty požehnal do Wittu mladých.

Cudzinci zápasili, že Rusi dávajú prednosť kúpeľňu ako miesto komunikácie. Ako Kurlyandety napísal Yakov Ratottfels, "zvažujú, že Rusi považujú za nemožné uzavrieť priateľstvo, bez toho, aby ste mohli pozvať kúpeľ a bez toho, aby sa po jednej tabuľke."

V takmer každom dome v Rusku bol ich kúpeľ, ktorý bol token raz týždenne. Sobota bola považovaná za banálny deň. Dokonca aj predbežné miesta nefungovali. Postavený kúpeľ bol povolený všetkým, ktorí mali dosť pôdy. Vyhláška 1649 nariadil "mydlá na stavbu na záhradách a na dutých miestach nie je blízko k zborovi ', aby sa zabránilo požiarom. V domácich kúpeľoch vzal celú rodinu.
Olory (nemecký vedec 1603-1671), ktorý cestoval do Musckovy a Perzie v rokoch 1633-1639, napísal, že "Rusi môžu vydržať silné teplo, z ktorého sú vyrobené červenú a rozširujú sa na to; To už nie je schopné zostať vo vani, vyčerpajú nahý na ulicu, mužov aj ženy, a naliať studená vodaV zime, vystrelil z -baby na nádvorí, leží v snehu, telo ich nosí, ako keby mydlo, a potom choďte do kúpeľa znova. "

Avšak, šľachtici a bohatí ľudia preferencie nie sú domáce, ale veľké verejné kúpele, kde ľudia každého veku a pohlavia tiež spálili a zamrmlili spolu. Mnohí "osvieti" a "moralistov" toho času nazýval spoločné kúpele hlavným centrom debautary. Hoci v Európe v tom čase bolo obvyklé, že spoločné rozsudky mužov a žien.

Sloboda morálky a vzťahov, ktoré vládli v ruských kúpeľoch, prekvapili cudzincov. Podľa ich názoru boli Rusi úplne zbavení falošného spôsobu, ktoré sú v rozpore - keď povedali - každému civilizovanému (to znamená, že európska) osoba. V Bani prišli rodiny s malými deťmi. Tu, vo všeobecnej sále, pracoval dievčatá, nazývané Rubyrs. Pre bohatých zákazníkov všetkých tried, jednotlivé skrine a príplatky osobitne mali.

Až po vyhlásení Catherine bolo zakázané veľké spoločné "umývanie". V roku 1743 boli kúpele rozdelené na ženy a mužov. V XIX storočí v hlavné mestá Zdá sa, že drahý, bohato zariadené kúpele s dobrým servisom a krásnymi bufetmi.

Ale najznámejšie a luxusné boli Sandenovské kúpele v Moskve. V tomto kúpeli, palác bol celá farba ruskej šľachty a bolo mi potešením ísť cudzincov.

V roku 1992, Sanduns oznámili architektonickým pamiatkom a boli prijaté pod ochranou štátu. Ruské párové kúpele v zahraničí sa nehodili. Ale niekedy v Európe môžete vidieť ukazovateľ s menom Miesto Banya v sebe.

Koncepcia Harrem, tradičného pre východnú mentalitu, je nejako spojená s slovanská kultúra. Hoci v prospech toho, čo v prenajímateľom stavenstvá vytvorili podobnosť východného harému, Špecifikuje niekoľko faktov. Právo prvej noci, ktorá je spoločná vo feudálnej Európe, v Rusku nemala právne dôvody pre seba - zákon zakázal sexuálne vykorisťovanie roľníkov Serf. Ale prípady jeho porušenia boli stále veľmi časté - majitelia pozemkov neboli zapojení do súdnej zodpovednosti. O tom toto je reč V štúdii B. Tarasova "Ruska Pevnosť. História ľudového otroctva ". Ďalej - najzaujímavejšie fragmenty.

Dievčatko a ženy boli pred rozhodnutím úplne bezbranný. A.p. Zablitsky-desiaty, ktorý zozbieral podrobné informácie o pozícii pevnosti roľníkov, poznamenal vo svojej správe: "Všeobecne platí, že odpovede vlastníkov pôdy s ich roľníkmi nie sú vôbec nezvyčajné. Podstatou všetkých týchto prípadov je rovnaká: Debauchery, spojená s veľkým alebo menším násilím. Ďalším vlastníkom pôdy sa spokojní so svojím skotistom, ktorým sa riadi len moc a bez toho, aby videli limit, prichádza k šialenstvu, znásilnenie mladých detí ... Ďalší príde do obce dočasne, aby sa pobavili s kamarátmi a bude prenasledovať roľníkov a potom uspokojí svoje vlastné kohútiky a ich priatelia. "

Princíp, ktorý odôvodnil násilie Pána nad pevnosťou Ženy, znelo takto: "Musí ísť, ak otrok!" Povzbudzovanie k podvodom bolo tak bežné v prenajímateľom, že niektorí výskumníci boli naklonení alokovať samostatnú preddavku od iných roľníckych povinností - druh "Barshina pre ženy".

Jeden menom povedal o svojom známemu vlastníkovi, že v jeho panstve bol "skutočným penisom, ale všetci polovica - Z Mlada do Starej - jeho Kuras. Stane sa to, že sa to stalo neskoro večer v obci, zastávky proti nejakej chate, vyzerá z okna a ľahko zaklopať na sklo s prstom - a táto minúta je krásna z rodiny k nemu. "

V. I. Sevvsky napísal, že to bolo často všetok ženská populácia akejkoľvek panstva násilne rozdrvená, aby uspokojila Pána žiadostivosti. Niektorí majitelia pozemkov, ktorí nežijú v ich nestavoch, ale držali život v zahraničí alebo v hlavnom meste, osobitne prišli do svojho majetku krátky čas Pre hučné účely. V deň príchodu manažér musel poskytnúť vlastníkom pôdy úplný zoznam Všetci tí, ktorí vyrastali počas nedostatku dievčat pána roľníkov, a on si vzal každý z nich niekoľko dní: "... keď bol zoznam vyčerpaný, odchádzal na iné dediny a prišiel znovu budúci rok."

Štátna moc a vlastníci pôdy prišli a cítili sa ako dobyvatelia v dobytej krajine. Akékoľvek pokusy roľníkov sa sťažujú na neznesiteľné útvary majiteľov v súlade so zákonmi Ruská ríša Boli potrestaní, ako nepokoje, s "výtržníkmi" prišli podľa právnych predpisov.

Harem zo Serfs "Dievčatá" ušľachtilý pomoc XVIII-XIX storočia je rovnaký integrálny znak "ušľachtilého" života, ako je psovský lov alebo klub. Morálka svadby ruských vlastností pôdy dosiahla extrémny rozsah. V kaštieli medzi nádvorím sa nelíši od sluhov, majiteľovi alebo jeho hostia a príbuzní. Šľachtici nenašli nič divné v tom, že ich vlastné, aj keď nelegitímne, synovci a neter, bratranci a sestry sú na pozícii otrokov, vykonajte najviac Čierna prácasú vystavené krutým vety a pri ich príležitosti a predávajú sa na boku.

Často boli roľníci vystavení krutým telesným trestom a mučeniu.

Vlastníci pozemkov sa pustili do roľníka, aby obchodovali so svojimi deťmi a pre obrátené peniaze na jazdu

Pred 155 rokmi, cisár Alexander II, ktorý dostal mizernú prezývku z vďační ľudia, vydala manifestu na zrušenie serfdom. To skončilo "krajina otrokov, krajina Pána" a začala "Rusko, ktorú sme stratili." Tisíce preplnených, neskorých reforiem otvorili cestu k rozvoju kapitalizmu. Stalo sa to o niečo skôr, nemali by sme revolúciu v roku 1917. A tak bývalí roľníci Tiež som si spomenul, že majitelia pozemkov boli zdôraznené svojimi matkami a odpustili bary, ako je to, boli nad ich silou.

Najviac jasný príklad Upevňovač je slávny Saltychikha. Sťažnosti na krutého vlastníka pôdy v mnohých kráčali v Elizabeth Petrovne a Peter IIIAle Daria Saltykov patril bohatým rodinaPreto roľnícke rodné pohyby nedávali, a basemen sa vrátil majiteľ pôdy pre približný trest.
Vstup porušil Catherine II, ktorý sa pripojil k trónu. Pracuje dva roľníkov - Martynov Savelia a Yermolai Ilina, ktorej manželky Saltychikha zabil v roku 1762. Vyšetrovateľ zaslaný do majetku bol dospelý k záveru, že Daria Nikolavna "nepochybne" v smrti 38 ľudí a "vľavo v podozrení" týkajúce sa viny v smrti 26. viac.
Prípad bol široko propagovaný a Saltykov bol nútený zasadiť v Ostrog. Všetko je rovnako ako moderné lícnosti. Kým trestný čin nezískal úplne zlý charakter, úrady uprednostňovali zatvorenie očí vplyvných pánov.

"Neexistuje žiadny dom, v ktorom by neboli žiadne železné obojky, reťaze a rôzne nástroje na mučenie ..." - neskôr napísal v denníku Catherine II. Záver zo všetkého tohto príbehu urobil druh - vydal vyhlášku o zákaze roľníkov, aby sa sťažovali na svojich pánov.
Akékoľvek pokusy o roľníkov hľadať spravodlivosť boli považované za zákony Ruskej ríše, ako je nepokoje. Nedávala žiadnu "možnosť konať a cítiť dobyvače v dobytej krajine, ktorú im dalo" o prúdenie a rabovanie ".
V XVIII - Xix storočia Ľudia v Rusku boli predávané vo veľkoobchode a maloobchode, s rozdelením rodín, detí od rodičov a manželov z manželov. Predať "na svoz" bez pozemku, položený v banke alebo stratené v kartách. V mnohých hlavných mestách, slave trhy boli legálne pracovalo a očitých svedí napísal, že "v St. Petersburg priniesli ľudí na celé štekanie na predaj."
Prostredníctvom tristo rokov sa takýto prístup začal ohroziť národná bezpečnosť krajiny. Rusko stratené Krymskej kampani 1853 - 1856 Anglicka, Francúzska a Turecka.
"Rusko stratené, pretože zapadol za a ekonomicky a technologicky z Európy, kde bola dodržaná priemyselná revolúcia: parná lokomotív, parník, moderný priemysel," vysvetľuje akademik Yuri Breivovarov. "Toto je ofenzívna, útočná porážka vo vojne bojovala ruská elita o reformách.
Bolo potrebné urýchlene dohnať a rozlišovať Európu, a to by sa dalo urobiť, len nahrádzajúca sociálno-ekonomickú štruktúru v krajine.

Orgie po výkone

Jedna z najbežnejších zábavy šľachtická spoločnosť Tam bolo divadlo. Špeciálny elegantný bol považovaný za mať, vo všetkých zmysloch tohto slova, jeho vlastné. Takže, o riaditeľovi cisárskych divadiel a hermitage princa Nicolae Yusupov, s radosťou, povedali, že v Moskve kaštieľ držal divadlo a skupina tanečníkov - dvadsať najviac nádherné dievčatá, Vybrané spomedzi herečiek domáceho kina, lekcie, ktoré dali slávny tanec Makester Iogel pre obrovské peniaze. Príprava týchto otrokov v kniežatá kaštieľ na účely, ktoré sú ďaleko od čistý umelecký. Vydavateľ Ilya Arsenyev o tom napísal v jeho "živé slovo nerezidentov": "Grand Watch, keď sa podanie zastavilo imperial Theater, Yusupov pozval replikovať priateľov a kamarátov, aby reprezentovali jej serf. Tanečníci, keď Yusupov dal slávny znamenie, okamžite zostúpili svoje kostýmy a boli v prírode v prírode, čo viedlo k radosti starých ľudí, milovníkov všetkých elegantných. "
Fortress herečky sú predmetom osobitnej pýchy majiteľa. V dome, kde to funguje domáce kino.Výkon často končí pivom, a sviatok je orgia. Prince Shalikov nadšene opisuje panstvo "Buda" v Malorossy: "Zdá sa, že majiteľ panstva sa zdá byť naozaj zvyknutý na nákup a pochopenie zmyslu v zábave: hudobné koncerty, divadelné nápady, ohňostroj, cigánske tance, tanečníci vo svetle bengálskych svetiel - všetky toto množstvo zábavy úplne nezaujímalo, že privítali hostí. "
Okrem toho, mazanie labyrint bol usporiadaný v kaštieli, ktorý silne v hlbinách záhrady, kde bol pripojený "ostrov lásky", obývaný Nifami a Nayads, bola pripojená cesta, ktorej sa objavila očarujúce Amuras. Všetky tieto boli herečky, ktoré krátko predtým, ako hostia zabavili hostí majiteľa pôdy vystúpeniami a tancom. "Amuras" boli ich deti z samotného Barina a jeho hostí.
Obrovské množstvo bastardov je jednou z najcharnejších éry. Zvlášť impozantný je takmer história gogolu o určitom odvážnom opatrovníkovi, ktorý sa uvádza v štúdii "Rusko opevnené. História populárneho otroctva "Boris Tarasova:
"Každý sa rozhodol, že slávny strážca sa rozhodol premeniť provinčný prenajímateľ a robiť poľnohospodárstvo. Čoskoro sa však stalo známe, že K. spájkoval všetky pánske populácie panstva. V obci boli len ženy, a priateľom K. bol úplne nezrozumiteľný, rovnako ako u týchto síl, že bude viesť ekonomiku. Nedali mu pasáže s otázkami a nakoniec ich prinútili, aby im povedali svoj vlastný plán. Guardsman povedal kamaráti: "Ako viete, predal som mužov z mojej dediny, tam boli len ženy a pekné dievčatá. Som len 25 rokov, som veľmi silný, chodím tam, ako v Harrem, a dostanem sa na osadenie Zeme. Cez desať rokov budem skutočným otcom niekoľkých stoviek mojej pevnosti, a po pätnástich spôsoboch, ako ich predať. Žiadna súčasná dodá takéto presné a správne zisky. "

Prvá noc je Svätá

Takéto príbehy neboli niečo mimo série odchádzajúcich. Fenomén bol obyčajný charakter, vôbec nebol odsúdený v ušľachtilých prostrediach. Slávny slovafil, publicista Alexander Koshelev napísal o svojom blíží: "Usporiadaný v obci Smyk, mladý vlastník pozemku S., vášnivým lovcom na ženské a najmä na čerstvé dievčatá. Inak neumožnil svadbu, pokiaľ ide o osobnú skutočnú skúšku výhod nevestu. Rodičia jednej dievčatá nesúhlasili s týmto podmienkou. Nariadil priniesť sám a dievča a jej rodičov; Sa spájali na stenu a s nimi znásilnili svoju dcéru. O tom hovorili veľa o tom v kraji, ale vodca šľachty nevyšiel zo svojho olympijského pokoja a vyšiel z rúk ruky. "
Historik Vasily Sevvsky napísal v časopise "Hlas posledného", že niektorí majitelia pozemkov, ktorí nežijú v ich nestavoch, ale vedeli život v zahraničí, osobitne prišli do svojho majetku na krátky čas na hromadné účely. V deň príchodu mal manažér poskytovať vlastníkovi pozemku úplný zoznam všetkých tých, ktorí vyrastali v neprítomnosti pána roľníckej dievčat, a on si vzal každý z nich na niekoľko dní, "keď Zoznam bol vyčerpaný, odchádzal na cestu a visel tam opäť vrátil do budúceho roka. "
Oficiálne Andrei Zablísky-desath, ktorý zozbieral v mene ministra štátnej ochrany, podrobné informácie o pozícii roľníkov Serf, zaznamenané vo svojej správe: "Všeobecne platí, že odpovede vlastníkov pôdy s ich roľníkmi nie sú vôbec nezvyčajné. Podstatou všetkých týchto prípadov je rovnaká: Debauchery spojené s veľkým alebo menším násilím. Podrobnosti sú veľmi rôznorodé. Ďalší vlastník pôdy umožňuje uspokojovanie jeho skaotských motivácií jednoducho mocou a bez toho, aby videli limit, prichádza k šialenstvu, prší mladé deti ... "
Donucovanie do debauchery bolo tak spoločné v prenajímateľom, že výskumníci boli naklonení alokovať druh "barshine pre ženy" z iných roľníckych povinností.
Po skončení práce v teréne, služobník Pána, od proxy, choďte na súd jedného alebo iného roľníka, v závislosti na "fronte", a vedie dievčaťu - dcéru alebo plížiť, do Barina na noc. A na ceste, prichádza k susednej chate a oznamuje tam majiteľ: "Zajtra musíme robiť pšenicu a Arina (manželka) poslať do Barina."
Stojí za zmienku myšlienky boľševikov všeobecné manželky a iné sexuálne slobody prvých rokov sovietska sila? Toto je len pokus o výrobu borických privilégií k dispozícii všetkým.
Najčastejšie patriarchálny životný dôstojník bol usporiadaný podľa smeru Petra Alekseevich Koshkarov. Spisovateľ Junurian Neversov popísaný podrobne o živote je dostatočne bohatý Barin, sedemdesiat rokov: "Asi 15 mladých dievčat tvorilo domáce garam z Kat. Slúžili mu pri stole, sprevádzané do postele, povinnosť v noci v hlave hlavy. Duta bola zvláštna: Po večeri bola jedna z dievčat hlasno oznámila v celom dome, že "Barina by chcel odpočívať." Bol to signál pre svoju ženu a deti, aby sa rozptýlila vo svojich izbách a obývacia izba sa zmenila na spálňu Koshkarov. Tam bola drevená lôžko pre Barin a matrac pre jeho "Odalisok", ktorý má okolo Pánovho postele. Barin sa v tom čase pracoval večerná modlitba. Dievča, ktorého front potom mal, zbavil starý muž a položil do postele. "

Crubín je blížna manželka

Odchod vlastníka pozemku na lovu často skončil s lúpežou okoloidúcich na cestách alebo po hospodárení majetku zamietnutia susedov, sprevádzaných násilím nad ich manželkami. Etnograf Pavel Melnikov-Pechersky Vo svojej eseji "Staré roky" vedie príbeh o nádvorí jedného princa: "Versts sú dvadsať z ploty, tam, za Unsolsk Borok, obec Kratychino je. Bolo to na týchto plagátoch caval of Solonitsyn. Za zranením a ranami bola desiatnika vyhodená a žila v jeho Kratychine s mladou manželkou a vzal ho z Litvy ... Basechikha bol priťahovaný Alexey Yuryich, povedal, že nebude ľutovať nič pre taký chantech. ..
... I Gicked hore v Kratykhino. A tam na záhrade v Malinich palice, bobule je pobavený. Chytil som krásu cez brucho, kričal na sedlo Áno. Začal princ Alexey Yuryich k nohám Chanterelle a dať. "Prechádzka, hovoria, vaša plachosť." Pozeráme sa, skákujeme telesné; Trochu na sám princa sa nezačal ... Nemôžem vám nahlásiť, ako to bolo, ale len kamión sa nestal, a Litviangka začala žiť v ploti. "
Dôvodom možnosti takéhoto stavu bolo vysvetlené slávnou memoirristian Elizabeth Waterozov. Podľa nej, v Rusku hlavná vec a takmer jediný význam mal peniaze - "Všetko bolo bohaté na všetko".
Každý ruský pozemný vlastník sníval o blízku Edakim Kirill Petrovich Trootekhurov. Je pozoruhodné, že v pôvodnej verzii "Dubrovského", ktorý nie je zmeškaný cisárskou cenzúrou, pushin napísal o zvykoch svojho hrdinu: " Vzácne dievča Zo dvorov sa vyhýbal značné pokusy päťdesiatročného starého muža. Okrem toho, šestnásť slúžky žilo v jednom z osvetlení svojich domov ... okná v exekure sa rozpadli s mrežou, dvere boli zamknuté zámkami, z ktorých bol uložený Kirill Petrovich. Mladé uhorky v polohe išli do záhrady a chodili pod dohľadom dvoch starých žien. Z času na čas, Kirill Petrovich vydal niektoré z nich, aby sa oženili a nové prišli na ich miesto ... "
Na stanici na desaťročie, po zjavtení, alexander II, vo veľkom množstve, tam boli prípady znásilnenia, cestovali do psov, úmrtí z úseku a potratov v dôsledku porazenia tehotných roľníkov.
Bar odmietol porozumieť zmeneným právnym predpisom a naďalej žiť so zvyčajným patriarchálnym spôsobom. Už však nebolo možné skryť zločiny, hoci tresty, ktoré boli použité na vlastníkov pozemkov, boli veľmi podmienené dlhú dobu.

Citovať

Valery Zorkin, predseda Ústavného súdu Ruskej federácie:
"So všetkými nákladmi na serfdomy to bolo hlavné upevnenie, ktoré drží vnútorná jednotka ... "

Ako kamenná stena

Keď sa dozvedel o zrušení Serfdom, mnoho roľníkov malo skutočný šok. Ak z roku 1855 až 1860, 474 ľudových povstaní bolo zaznamenaných v Rusku, potom len v rokoch 1861 - 1176. Podľa dôkazov súčasných koncepcií, na dlhú dobu po oslobodení boli tí, ktorí sa putovali na "staré dobré časy" Prečo?

* Na vlastníkov pozemku na obsah SERFS. Takže ak tam boli criples, bol to vlastník, ktorý bol povinný kúpiť chlieb a kŕmiť roľníkov. Napríklad Alexander Pushkin veril, že roľník zipsu nie je taký zlý: "znamená, že nie sú pri všetkých bolesti. Vankúš je platený svetom; Narodený je určený zákonom; Výťahy nie sú zničené ... Krava všade v Európe je luxusné znamenie; Nemáme kravu nemajú znamenie chudoby. "
* Pán mal právo posúdiť kone pre väčšinu trestných činov, okrem obzvlášť závažného. Trest zvyčajne varil na kmeň. Ale vládni predstavitelia zaslali tých páchateľov opatrným. V dôsledku toho, že nestrácajú pracovníkov, majitelia pozemkov často skryli vraždy, lúpež a veľké krádeže spáchané Serfs.
* Od roku 1848, SERFS boli povolené získať (aj keď v mene vlastníka pôdy) nehnuteľností. Medzi roľníkmi tam boli vlastníci predajcov, manuffy a dokonca aj rastliny. Takéto Serfs "oligarchs" sa však nesnažili vykúpiť na vôli. Koniec koncov, ich majetok bol považovaný za majetok vlastníka pôdy, a nemusia platiť daň z príjmov. Dajte pánovi pevnému súhrnnému zhrnutiu. Za takýchto podmienok sa podnik rýchlo vyvinul.
* Po roku 1861 zostal oslobodený roľník viazaný na Zem, len teraz mu držal majiteľa pozemku, ale komunitu. Každý bol oholený jedným gólom - kúpiť komunitou Barina. Pozemok, ktorý mal byť splatený dvakrát, a percentuálny podiel na používanie úverov bol 6, zatiaľ čo "bežná" sadzba na takýchto úverov bola 4. Bremeno slobody sa ukázalo byť pre mnohé neskúsené. Zvlášť preto, že je zvyknutý jesť drobky z narodeného tabuľky nádvoria.

Ruština bola horšia ako všetko
Pre väčšinu územia Ruska nebola Serfdomdom: vo všetkých provinciách a regiónoch Sibírska, ázijských a ďaleko východných krajín, na severnom Kaukaze av Transcaucázii, v ruskom severe, vo Fínsku a na Aljaške boli roľníci slobodní. Neexistovala žiadna pevnosť av regiónoch Cossack. V rokoch 1816 - 1819 sorfóm Bola zrušená v pobaltských provinciách ruskej ríše.
V roku 1840, náčelník gencarm count count Alexander Benkendorf hlásený v tajnej správe Nikolai I: "Vo všetkých Ruska, len víťazom ľudí, ruských roľníkov sú v stave otroctva; Všetky ostatné: Finns, Tatárske, Estaurants, Lotyši, Mordva, Chuvashi, atď. - zadarmo ... "

Oko pre oko
Správy o násilnej smrti ušľachtilých vlastníkov pôdy zabitých krutá liečba S serfmi, sttit celý rad rodinných kroník ušľachtilý pôrod. V tomto zozname strýko básnika Michail Lermontov a Otec spisovateľa Fyodoru Dostoevsky. O posledný roľník Povedali: "Šelma bola muž. Mal tmavú dušu. "