Tatarové rodinné mená. "Máme polovicu ušľachtilého pôrodu Ruska na sebe tatarové priezvisko

04.03.2020

Tiež

Predloženie cenových ponúk, ktoré nastavuje čas začiatku elektronickej aukcie

Boris pole, "Príbeh tohto muža": Analýza práce Sholokhov príbehu skutočnej osoby

Najznámejšie obrazy všetkých čias 100 slávnych ľudí maľujúcich

Okrúhly stôl "Business Online": Tatar Murza a ich úloha pri vytváraní národného sebavedomia

Dnes je ohrozená otázka tvorby nových elít v spoločnosti: čo je nová tatar elita, je to? A ako by mala reagovať na otázky modernosti, o týchto výzvach, ktoré stoja pred tatárskym národom, vrátane tých, ktoré sú spojené s problémom tatarskeho jazyka? Tieto a ďalšie otázky hľadali odpovede na redakčnú kanceláriu "Business Online" zástupcovia starovekých Tatar narodených - Murza z Kazana a UFA.

Účastníci okrúhleho stola:

Butát yaushev - Vedúci stretnutia Tatar Murz RT;

Alexey von Essen - vodca šľachty Národného zhromaždenia;

Rashid Galym - Kandidát o historických vied, bývalý výskumný pracovník na Ústave histórie Akadémie vied Tadžovej republiky;

Gali Yenikeev - nezávislý historik, advokát (UFA);

Necht Chanayshev - člen Tatárskych ušľachtilých zhromaždení Bieloruskej republiky, dôstojníka rezervy (UFA);

Farhad Gumarov- Kandidát o historických vied, vedúci diskusného klubu "Big Eurasia";

Gallelfin. - Vedúci IT spoločnosti.

Moderátori:

Farit Urazaev - Kandidát o historických vied, člen zhromaždenia Tatar Murz RT;

Ruslan Aysin - politický analytik.

"Bola to éra, keď sa koncepcia elít obrátil hore nohami"

Kto môže byť dnes považovaný za elitnú tatarskú spoločnosť? Zástupcovia Tatar Murza Tatar Murza a ich historická úloha pri vytváraní národného sebavedomia a ich historickú úlohu pri vytváraní národnej identity a ich historická úloha pri zriadení národného seba-vedomia "hľadali táto otázka. "Dnes je akútna otázka tvorby nových elít v našej spoločnosti. Vo veľkom ruskom stave som žil po revolúcii 100 rokov, a to bola éra, keď sa koncepcia elity obrátil hore nohami: Všetko bolo zmiešané v spoločnosti, spôsobom. A to nepriaznivo ovplyvnila stav všetkej spoločnosti, jeho sociálno-ekonomický a politický rozvoj, "Vedúci stretnutia Tatarského Murza Tatarstanu začala prácu okrúhleho stola Butát yaushev.

BUTH YAUSHEV: "Žili sme vo veľkom ruskom štáte po revolúcii 100 rokov, a to bola éra, keď sa koncepcia elitu obrátil hore nohami

Zároveň zástupca najstaršieho tatarského druhu dodal, že existuje prirodzená história, pochopenie toho, čo elita spoločnosti je a ako by mali byť správne vytvorené. "Tento koncept má veľa príkladov rôznych krajín a národov, aj tam sú matematické teórie, ktoré opisujú proces tvarovania elít. Tieto vzory historických nemôžu byť zlomené, nevyhnutne sa cítili. Dnes by sme chceli, aby sa tieto správne vedecky založené procesy opäť nestali a viedli k našej spoločnosti, aby sa vrátili k zdravému, prirodzenému rozvoju, "povedal.

Rashid Galym: "Téma Murz je najdôležitejšou vrstvou histórie tatárov a spolu s históriou Ruska ako celku"

Kandidát o historických vied Rashid Galym Stručný opis konceptu "Murza". "Témou Murz je najdôležitejšou nádržou histórie tatárov a zároveň históriou Ruska ako celku. Termín "Murza" znamená "Syn EMIR" - člen dynastie vládnej. Používa sa v Tatároch v niekoľkých možnostiach, v závislosti od dialektu - Morza, Mirza a Merza, "poznamenal vedca. Tento termín, podľa GLYLYAM, bol priniesol z Golden Horde z Perzie. "Murza je veľká feudálna, pozemok, vedúci druhu, hordy," objasnil a viedol mená všetkých slávnych Murz: Toto je vodca Idhege, Yusuf(od Yusuf Murza išla slávna ruská šľachta Yusupova približne. ed.) A jeho rodný brat Ismagil - otec tsaritsa Syubika. "Neskôr bol tento stav vyrovnaný. V roku 1713, pod Petrom I počas kresťanstva, Tatars Murzam bol nariadený prijať krst, keby odmietli, boli odobraté z krajiny a prešli do ruskej feudálnej. V tomto čase sa mnoho Murza preniesli do zjavného majetku, hoci časť Murz si zachovala názov aj niektoré privilégiá. Boli zahrnuté do ušľachtilého majetku už v čase Catherine II. Odvtedy, časť bývalého Murz vstúpila do ušľachtilého majetku a časť obchodu. Murz vyšiel z Murz, dobrodincov, priemyselníkov a tak ďalej. Následná etapa prichádza do sovietskej a modernej éry, keď titul "Murza" má čisto nominálnu hodnotu, určitý prestížny kód, ale nenesie skutočnú sociálnu záťaž, "upozornil historik. Zároveň sa účastníci okrúhleho stola poznamenali, že "polovica šľachtických bohov Ruska nosila tatárskych priezvisk."

"Nastavenie prenasledovania, mnohé Murza sa stalo duchovným, Imamami, mufti, pretože nemohli byť pokrstení," zaznamenal sa okrúhly statočný moderátor Farit Urazaev. "Obaja v ruskej ríši, a v sovietskych časoch, ľudia z týchto narodení dosiahli veľmi vážne vrcholy, hoci sovietsky systém bol tvrdo sledovaný, prepracovaný. Ale veľmi veľa druhov v sovietskych časoch sa uskutočnilo a uložilo tento kód. Napríklad viac ako 200 kandidátov a lekárov vedy vyšiel z rodiny Chanysheva. Fenomenálny fenomén! V meste Bashkortostan je stále obec Tatar Kargali, 250 vynikajúcich osobností z nej vyšlo: skladatelia, spisovatelia, umelci, vedci, armáda. Tento fenomén ešte nebol študovaný, "pridal Urazaev a odovzdal slovo zástupcovi rodiny Chanysheva Necht Chanayshev Z UFA.

Bývalá armáda povedala o histórii druhu, z ktorého, ako už bolo spomenuté Urazaev, vyšlo viac ako 200 vedcov, ako aj ich prínos k rozvoju Tatarskej spoločnosti. Najmä, \\ t Shayhelislav Chanayshevtatars Moskva sa aktívna časť vo verejnom živote, s jeho bezprostrednou účasťou, Assadullayevský dom bol vrátil do Taturskej komunity, teraz je tu tatar kultúrne centrum Moskvy. A plukovník Shagiahmet Rakhmetulín Son Chanashev Udelené medailu "za odňatie Paríža" vo vojnách 1812-1815. "Canyhevs, ako mnohí iní, na rozdiel od druhu najbohatšej rodiny Ruskej ríše Yusupov, odmietla brať krst, v dôsledku čoho stratili svoje miesta, prepravovali štátne anemy, klesli na plat a stratili rovnaký stav a Názov, po ktorom sa presťahovali do Ufa Gubernia, ", - povedal Chanyshev.

Gali Yenikeev: "Príbeh je súčasťou ideológie, tvorí svetopis"

"Romano-nemecké Igo založené v Rusku"

Vzhľadom k tomu, že v UFA zostala väčšina starovekých archívov moslimov v roku 1993 Záhrada murz yenikeevprvýkrát bol vytvorený tatárne ušľachtilé zhromaždenie Bieloruskej republiky. Od roku 1997 je k dispozícii pravidelné noviny "Noborský bulletin" ("Morzlar Chabarches") . Neskôr v Kazašte v roku 2006, "stretnutie Tatar Murz RT" bolo zaregistrované ("Majlis Tatar Murz") .

"Organizácia začala svoju prácu so štúdiou histórie starých rodín a pôrodu. Murza bola vždy najviac vzdelanými majetokmi a dopravcami tradícií a pokročilých poznatkov. To ukladá svoj odtlačok mnohých generácií. Príklad rodiny Chanyshev Bright, ale nie jediný, v mnohých druhoch, pozorujeme takéto prejavy. Študovanie histórie jeho rodín, ich narodenie, prehĺbeme do štúdia histórie celých Tatárov - nájdeme rôzne dokumenty v archívoch. Chcel by som, aby bol názor modernej generácie hlbšie do svojej histórie. Toto je v modernom živote veľmi chýba. Znalosť histórie svojich ľudí a ich predkov tvoria národnú identitu a sebavedomie osoby. Národné sebavedomie, zase vytvára motiváciu zachovať rodný jazyk a kultúru. Tento smer v našej činnosti je najdôležitejšia vec, a snažíme sa pripojiť mladšiu generáciu na vedomosti o súčasnej histórii Tatar, "povedal vodca stretnutia Tatar Murz RT Butát yaushev.

Gali Yenikeev, Ďalší zástupca starovekého tatarského preteku, advokáta v povolaní, napísal päť kníh o histórii Tatárov ("Corona of the Orda Empire", "Geghis Khan a Tatári: Mýty a realita", "Heritage Tatars" a ďalšie ), Príprava šiestej. "Čítal som históriu ZSSR, preložená z ruštiny do Tatar, úplne v 4. ročníku. Príbeh je súčasťou ideológie, tvorí svetový pozriem, "vysvetlil svoj záujem. Stále som mal veľa otázok na tento príbeh.

Murza a vedci si poznamenali, že je dôležité študovať objektívnu históriu tatárov. Takže hlava diskusného klubu "Big Eurasia" v Tatárskej republike, kandidáta historických vied Farhad Gumarovpovedal, ako sú Tatar Murza a Eurasianizmus ako určitý koncept. "Goldenopa civilizácia zohrala dôležitú úlohu v osude mnohých národov v Eurázii. Jeho úloha však neskôr skreslila. Vzhľadom k tomu, Peter I, dôležité príspevky v štáte postupne začali obsadiť cudzincov zo západnej Európy alebo ich priaznivcov. Tiež som hovoril o Klyuchevskom a Lomonosove. Podľa jedného zo zakladateľov teórie Eurasianizmu Trubetského, Romano-nemeckého Igo založeného v Rusku. A tak čas začal neoprávnene opísať dedičstvo Goldenopau Mugiet ako časy divokosti a chátrania, vzhľadom na to, že viac ako polovica šľachtických priezviskov bola spojená s Tatar Murza. A boli to euroáni, ktorí boli prvým, kto by požiadal o otázku, či história Ruska napísaná Európanmi bola pravdivá. A na základe vedeckej základne dospeli k záveru, že Turkické Tatári vykonávali na euroázijských rozlohách vedúceho štátneho národa a správcu euroázijských tradícií, "poznamenal.

Zároveň sa všetci účastníci v okrúhlom stole dohodli, že zástupcovia niektorých známych bohov Tatar sa musia dostať preč od rozsahu mikročetiky, keď Murza študuje len príbehy svojich priezviskov a presahuje tieto limity. "História Murz nie je zovšeobecnená, existujú samostatné články jednotlivých vedcov, existujú knihy venované individuálnym narodením, ale neexistuje žiadna zovšeobecňovacia práca, stále neexistuje žiadna základná kniha," vyjadril svoju strašnú stranu. Zároveň sa Urazaev dodal, že proces mobilizácie Tatar Murz a vedcov s cieľom vykonať medzinárodnú vedeckú a praktickú konferenciu venovanú histórii Tatar Murz a šľachtici.

"Ak niekto rozhoduje o tejto úlohe, bude skutočným Murzom zástupcom národného prvku"

Účastníci okrúhleho stola a téma štúdia tatarského jazyka v školách nie sú obišlené pre všetkých dnes. "Čo je to elita? A ako nová tatar elita by mala reagovať na výzvy, ktoré čelia tatarskemu národu, vrátane problému tatarskeho jazyka spojeného s problémom. Čo je nová tatar elita, je to? Ak nie, čo by malo byť a ako by mala reagovať na otázky modernosti? " - Zaujímalo by ma, iný okrúhly moderátor, politológ Ruslan Aysin. "Topic" Tatar Murza a ich historická úloha pri formovaní národného seba-vedomia ", podľa môjho názoru je veľmi dôležitá definícia témy, pretože to je" národ "? Je primárne sebaurčenie. Je potrebné pochopiť, že ľudová hrúbka, ľudová hmota nie je kolektívnou mysľou. Jednotky - len zástupcovia elity. Takže historicky sa to stalo, že tieto elity vyrobené z Tatarskeho národa - Imperial národ, národom vyššie uvedeného, \u200b\u200bktoré nielen zachytené, ako povedali, euázijské územia, ale dosiahol Egypt, - urobili vládcov Egypta, Mamlukiho ( turci Kipchak — približne. ed.). Preto je potrebné povedať, že sme sa pohybujú aj a tieto hranice, pretože, že je civilizácia nomádov, nemáme horizont, prekonávame horizont. Je veľmi dôležité, aby Murza vykonala elitu a skutočnosť, že bola postavená táto pyramída plantáže. Dnes, teraz, bohužiaľ, táto téma ide, pretože nepoznáme naše korene, naše histórie, "poznamenal.

"Pre mňa to bola bolestivá téma celý môj život, pretože ak ľudia nemajú žiadny jazyk, stráca svoju tvár ako ľudí. Prečo táto otázka bolí všetkým, pretože pred 17 rokmi som hovoril s mojou babičkou, a potom som nemal príležitosť praktizovať a naďalej učiť Tatar. Domnievam sa, že všetky sily musia byť hodené do nárastu hmotného blahobytu alebo vyriešiť určitú technickú úlohu, ale nie zabudnúť na hľadanie nových metód, foriem, a majú zvýšiť tatársky jazyk na úroveň, takže Osoba si môže myslieť a hovoriť o svojom rodnom jazyku. Osoba, ktorá bude vedieť dva jazyky - Ruská a Tatar - dokonale, objaví v budúcnosti v budúcnosti pri vytváraní Eurasian WorlDview. Ak niekto rozhoduje o tejto úlohe, bude skutočný Murz. A ak urobíte jazyk menšie, je to pokojná asimilácia, to isté ako kresťanstvo, - podporila jazykovú tému Canyshev a viedla k príkladu rodu Yusupov. "Láska peniaze - akceptovať kresťanstvo."

"Jazyk nie je len jazykový dizajn, je to štýl myslenia. Nosiče rôznych jazykov formulujú inak a budujú svoje myšlienky. Táto strana jazyka je rozhodujúcim kultúrnym portrétom národa. Jazyk je potrebné zachovať, pretože je to dedičstvo našej kultúry, pretože je to metóda a štýl nášho národného myslenia. Ak ho stratíme, stratíte našu jedinečnosť. Čo je spojené s dnešnou jazykovou situáciou: Vonkajšie sily sa snažia systematicky, aby nás objekt manipulácie, a všetci cítime tlak tejto manipulácie z detstva. V tomto prípade je rozhodujúce skreslené vnímanie histórie v školských učebniciach. Príkladom je príbeh zlatého hordy, histórie tzv. Tatar-mongolského jarmo. To je mierne, nie je pravda. "Čierna legenda", ako povedal Lev Gumilev. A to investované do vedomia väčšiny obyvateľstva zo školskej lavice je základom interpaith a interetnického konfliktu. Chceme ho opustiť, ale nemôžeme nás v žiadnom prípade držať, vedomie nás drží, pretože je tvorený od detstva. A teraz jedným z najdôležitejších úloh pre nás všetkých a mysliaci časť našej spoločnosti stále začína študovať skutočný príbeh. Návrat do historických faktov, kníh napísaných vážnymi nezávislými výskumníkmi. Ak prídeme k tomu, pochopíme, že medzi národmi obývajúcimi Ruskou federáciou nie je žiadna konfrontácia, všetci žijeme tu po stáročia, musíme byť priatelia a spolupracovať, ako spolupracovať Isstari. A žiadne problémy v zásade by nemali byť. Rusi by mali rešpektovať Tatári a iné národy poznajú svoj jazyk a históriu, a Tatári musia dodržiavať spokojnosť, pretože Ruský národ sa rozvíja, prosperuje a zlepšuje. Koniec koncov, žijeme v krajine, ktorú naši predkovia spoločne postavili spolu, "dodal vodcu stretnutia Tatar Murz RT Yaushev.

Moderátor okrúhlej tabuľky Urazayev platiť bližšiu pozornosť účastníkom okrúhleho stola, zastavil sa v smutných štatistikách. Od 90. rokov, po zrútení sovietskej ríše, ruskí ľudia v podstate zažíva hlbokú depresiu: v jednom dni zostal 25 miliónov Rusov mimo ich vlasti a nechce sa vrátiť späť; Demografické údaje za posledných 25 rokov záznam o populácii; Každý rok stovky dedín z mapy krajiny zmiznú, pozemky sú zničené, najmä v strednom Rusku a na Ďalekom východe; V posledných rokoch sa v Rusku objavilo približne 20 miliónov ľudí, ktorí žijú pod hranicou chudoby; Zvýšenie veku odchodu do dôchodku a odlev mladých ľudí s vysokoškolským vzdelaním z Ruska (asi 30%) v rôznych krajinách náhle môže zhoršiť sociálno-ekonomickú situáciu obyvateľstva.

Zároveň v pobaltských krajinách, na Ukrajine av krajinách Strednej Ázie, ruština ako prostriedok na interetnickú komunikáciu je odvodený zo školského programu. Toto je stresový faktor pre ruskú populáciu. Avšak, v Ruskej federácii v kompaktných pobytoch Tatárov, v poslednom štvrťroku storočia, tatarské školy sú systémovo zatvorené. Zostáva etno-kultúrna zložka - to sú dva alebo tri hodiny tatarského jazyka alebo literatúry týždenne a v mnohých oblastiach nie je. Tieto problémy po zrušení Dohody medzi Tatárskou republikou a Ruskou federáciou a prišli do našej republiky. "Keď sa otvorili prvé tatar gymnánia, a to bola túžba rodičov, dal som svoje deti Tatarské materské školy a školy. Nemala som žiadne problémy. Keď som už dal môj vnuk, ktorý hovoril v tatách, v materskej škole, po dobu šiestich mesiacov stratil svoj natívny prejav. To znamená, že vtárka, školenie mojich detí a vnuk v jeho rodnom jazyku v súčasnej fáze nie je zaručená. Bohužiaľ, asimilácia národa začína nie so školskou lavicou, ale hneď od materskej školy. Potrebujeme nielen študovať príbeh, ale bude musieť obnoviť systém národného vzdelávania. Tieto problémy mi špecificky, ako dedko, ako rodič, sa obávajú. Máme krok-up znamenia, žili sme tu a budeme žiť. Som ten istý daňový poplatník, ale niekto je podmienkami štúdia natívneho jazyka, a niekto nie je. Naraz sme chceli byť "sovietskymi ľuďmi", ale z určitých dôvodov sa nestali. Teraz hovoria: "Sme ruskí ľudia." Ale predtým, ako sa stanete ruskými ľuďmi, ako občan tejto krajiny, ako zástupca Tatarskeho národa, by mal vedieť, či štát zaručuje moje neohraniteľné práva zachovať tatarský jazyk a kultúru v legislatívnom základe. Porušenie ústavných práv, bohužiaľ, neprispieva k tvorbe občianskej spoločnosti, "uzavrel Urazaev.

"Teraz máme elitu peňazí, elitu klanov"

Zároveň Aysin poznamenal, že tu je úloha Murz veľmi veľká. "A pred revolúciou neboli tatári jednoduché: porušili svoju slobodu náboženstva. Čo urobil Murza? To je ľud vážneho veľkého vedomia, pretože boli zodpovední za osud národa, a vďaka nim máme teraz a naše náboženstvo je islam, ktoré nám oznámili, a jazyk, históriu a kultúrnu maticu . Teraz je ich úloha viac ako kedykoľvek predtým. Kto, ak nie? Keď hovoríme o ľuďoch, musíme pochopiť, že tento koncept je celkom abstraktný, amorfný. Určite si ľudia niektorí ľudia: Špecifickí historici, ktorí píšu knihy, betón Murza: Chanaishevs, Joushev a tak ďalej. Osobite týchto ľudí a vedú ho. Ak nie sú, ľudia sa jednoducho rozpadajú, že teraz dostávame. Máme skutočnú elitu alebo nie? Ak nie sú žiadne elity, znamená to, že všetko je raps. Všetko, čo dostávame v posledných rokoch, je kríza elitnej identity. Nie, zrejme, že vrstva, ktorá by mohla, ako Murza naraz, 500 rokov, držať celú túto bohatú tradíciu. A teraz, bohužiaľ, všetci to môžeme veľmi rýchlo stratiť, "povedal Aysin.

"Všetci potomkovia šľachtických v sovietskych časoch padli pod ťažký vplyv štátu. Nobuží v tom čase neboli povolené vo vyšších vzdelávacích inštitúciách, "pridal ďalší účastník okrúhleho stola, vodca šľachty zasadnutia RT Alexey von Essen. Zároveň, Essen's Sight je si istý, že rásť novej elite, nestačí trénovať osobu s dobrými správami. "Tradícia, ktorú rodina prenáša rodina, ju robí kultúrnou osobou. Aby ste sa stali kultúrnou osobou, nestačí sa naučiť, ako udržať lyžicu s vidličkou a úsmevom. Rodina v dvoch alebo troch generáciách by mala žiť v prosperite a v poriadku, čo nie je teraz. Čo rozumiete pod sovietskou a post-sovietskou elitnou? Elite Ta - Murz, šľachtici - bola komunita ľudí, ktorí sa týkajú zástupcov iných tried. Teraz máme elitu peňazí, elitu klanov. Každý bohatý sa považuje za elitu a vytvorí okolo neho zoskupenie. Ideme v deväťdesiatych rokoch. Je to elita? Na tejto otázke sa musíme rozhodnúť, "zdôraznil.

"Bola to otázka, čo je hlavnou hodnotou našej spoločnosti, nielen Tatar a širšie, - súhlasil s ním Aysin. - V dňoch Svetového pohára Svetového pohára sme videli, že sa uskutočnila určitá hodnota hodnoty: každý vykríkol "Hurray, Hurá." Keď národ alebo ľudia, ktorí tieto rozširuje, neexistujú žiadne systematické hodnoty, nahrádzajú sa niektorými ideologickými simulátami. " "Taká bláznivá vlastenectvo," s ním súhlasil Murza.

"Elita je ľudia, ktorí urobili nejakú ideologickú nadstavbu. Čo by malo byť hlavnou hodnotou orientáciou Tatárov, ich tradičná historická elita - Murz? " - Zaujíma vás Aysin. A to isté, na žiadosť účastníkov okrúhleho stola, odpovedal. "Aká je tatar elita? Čo by malo mať tvar? Z čoho by to malo byť vytvorené? Bohužiaľ, definovaná vlákna je stratená, spojenie s historickou minulosťou, kde boli veľkí predkovia, niektoré z tohto veľkého neznámeho, časť z nás boli informovaní. Ale, bohužiaľ, naši súčasní vládcovia ochotne riedi tento obchod, uľahčujú to ekonomicky. Čo by mala byť elita? To sú v prvom rade títo ľudia, ktorí sú ochotní obetovať v prospech spoločnosti, sú pripravení investovať naše intelektuálne a existenciálne zdroje vo vývoji národa. To sú ľudia, ktorí sú pripravení dať a neberieť. Navyše je to ľudia s prebytkom určitej vnútornej prechádzajúcej energie. To sú ľudia so špeciálnym pečaťom, ktoré sú zvolené, aby viedli ľudí dopredu. Môže existovať veľa takýchto ľudí, ale bez tejto elity sa nikam nedostanú. Myslím si, že sú tu aj zástupcovia prítomných tatárskych elitov, pretože v prvom rade stanovili otázku "Prečo sa to stalo?", A druhá je "čo robiť?". Ak ľudia dali takúto otázku, už sú v prvej fáze. Druhým krokom je skutočne akcia. " "To znamená, že ich sa dozviete podľa svojich záležitostí," všimol Urazaev.

Vedúci IT spoločnosti Gallelfin.treba poznamenať, že kombinovať mladých ľudí pod jednou myšlienkou teraz nie je tak jednoduché: "Medzi mladými ľuďmi, situácia je poľutovaniahodná, pretože existuje sociálna distribúcia, diferenciácia: na národnej, etnickej a najdôležitejšej, na náboženskom znamení. Existujú celé kanály, ktoré sú zapracované toto MNIT, sú tu kanály, ktoré sú naopak, konsolidovať. Nemám žiadny vzťah k Murzamu, takže som sťažoval niečo povedať o tejto téme. " "Zakaždým, keď dá jeho Murz, intelektuáli je časová výzva. Áno, tam sú dedičné Murza, čo si vytvára svoj príspevok, a existujú intelektuáli, sú tiež Murza, ktorí majú kolosálny potenciál a robiť svoje vedomosti vo vývoji spoločnosti. V tomto ohľade ste mladý Murza, budúcnosť Tatarského národa; Ľudia intelektuálnej práce, ktoré prispievajú a prispejú, "Uzazayev obťažoval ho. "Byť Murz je veľká zodpovednosť za seba, pre vašu rodinu, za váš vlastný druh, pre váš národ, pre vlasť, kde žijeme," sumarizoval.

Tatarové priezvisko

Veľa zaujímavého možno povedať o histórii pôvodu tatárskych priezviskov, ich pôvodu a významu, ako aj zvláštnosti písania. Spočiatku to bola čestná výseda zástupcov šľachty. Len v dvadsiatom storočí toto právo prijalo všetky ostatné tatárske klany. Až do tohto bodu, kmeňové vzťahy boli umiestnené do hlavy Tatárov. Vlastné, kto pozná vašu rasu, moji predkovia podľa mena na siedmy koleno boli imputované posvätnej povinnosti a boli prevzaté z mladých nechtov.

Tatári predstavujú veľmi veľkú etnickú skupinu, ktorá sa vyznačuje bohatou a charakteristickou kultúrou. Ale historicky určené asimilácia s slovanskými ľuďmi stále dal jeho odtlačok. Výsledkom bolo vytvorenie pomerne veľkej časti tatárskych priezvisk vytvorených pridaním ruských stupňov: "-", "-EV", "-in". Napríklad: Bashirov, Busaev, Yunusov, YULDASHEV, SHAHIMULIN, ABAYADULLIN, TURGENV, SAFIN. Podľa štatistík sú Tatárske priezvisko končiace "-EV", "-ov" trikrát vyššie ako priezvisko s koncom "-in".

Tradične sú tatárske priezvisko vytvorené z mužských mien predkov v otcovej línii. Na základe mužských osobných mien tvorili väčšinu tatárskych priezviskov. Iba malá časť mien pochádza z povolaní. Napríklad Urmnchev (Forester), Arakcheev (Vodka Trader) a ďalšie. Tento typ vzdelávania mená je spoločný pre mnoho národov.

Rozlišovacou národnou črtou Tatárov je formou tvorby tatárskych mien. Úplná verzia Tatarskeho mena, as v mnohých iných národoch, pozostáva z mena, patronymického a priezviska, ale k patronymnému tedarským dávnym časom, je zvyčajné pridať predponu na pohlavie: "ul" (syn) alebo "Kyzy" (dcéra).

Na zvláštne tatárske priezvisko môžu byť tiež zvykom písania. V priebehu tatarskych dvoch možností pre písanie priezvisk: oficiálne - s koncami (Saifutdinov, Sharifullin, Saitov) a "Domácnosť", najširšie používané bez pridania konca, len meno je napísané (namiesto názvu tukayev, je tukai písomné). Týmto spôsobom je charakteristická z tatárskej literatúry.

Tatarové priezvisko sa nepočítajú
V každom z nich je Raisin
Ak je priezvisko význam vyhľadávania
Mnohé nuansy možno nájsť

Na tejto stránke našej stránky sa zvažujú tatarové priezvisko. Dozvieme sa o histórii a pôvode tatárskych priezviska, diskutujeme o ich význame a distribúcii.
Pôvodu tatárskych mien

Študovanie etnického zloženia obyvateľstva Ruska, možno poznamenať, že významná časť obyvateľov našej krajiny sú obsadené Tatármi. A to nie je náhodou, história ruského štátu bola takým spôsobom, že v súčasnosti žijú zástupcovia mnohých národov a národností na svojom území. A jednou z najpočetnejších etnických skupín sú Tatárske národy. A napriek tomu, že desaťročia a stáročia sú zmiešané s národmi a národmi, Tatári dokázali zachovať svoj národný jazyk, ich kultúru a tradíciu. Taturové rodiny patria k takýmto národným charakteristikám a tradíciám.

Pôvod tej istej tatárskych priezviskov ide do hlbín storočia, keď boli najbohatšie a šľachtickí zástupcovia rodiny Tatar najbohatších. A len od XX storočia, zvyšok ľudí tatarskeho pôvodu získal mená. Až do tohto bodu, to znamená, že mená ešte neboli, príbuzní Tatárov boli určené ich všeobecným a kmeňovým príslušníkom. Každý zástupca Tatárov si spomenul z omeškania, každý zástupca tatárskych ľudí si spomenul na mená svojich predkov v otcovej línii. V súčasnej dobe, všeobecne prijateľnou normou bolo poznať jeho rod na sedem kolená.
Vlastnosti tatárskych mien

Existuje významný rozdiel medzi dobre známym tatárskym priezviskám, mená a plným vzorcom vzorca Tatar Metal. Ukazuje sa, že plná vzorec Tatárskeho pomenovania sa skladá z samého mena, patronymického a priezviska. Zároveň bol patronymický starodávnych Tatárov vytvorený z pomenovania otca, na ktorý bol pridaný "Ural" (syn) alebo "Kyza" (dcéra). Postupom času tieto tradície v tvare Tatar Homewous a priezviská zmiešajú s ruskými tradíciami tvorby slov. V dôsledku toho je možné predpokladať, že drvivá väčšina tatárskych priezviskov bola vytvorená ako deriváty z mien mužských predkov. Zároveň, na vytvorenie priezviska na meno mužského mena, bol pridaný Ruský koniec: "-", "-EV", "-in". Napríklad, napríklad nasledujúce tatarové priezvisko: Bashirov, Busayev, Yunusov, YULDASHEV, SHAHIMULLIN, ARAIDULLIN, TURGENV, SAFIN. Tento zoznam tatárskych priezviskov môže byť dosť veľký, pretože to bolo mužské pomenovanie, ktorý bol hlavným zdrojom pre tvorbu tatárskych priezviskov. Ak hovoríme o tom, že tieto priezvisko majú, je zrejmé, že zopakuje pomenovaciu hodnotu, z ktorej je vytvorené špecifické priezvisko.

Podľa štatistík podľa počtu tatárskych priezvisk s koncami "-EV", "-V" presahuje tatarové priezvisko s koncom "-in" približne trikrát.
Písanie tatárskych mien

Existujú dve možnosti písania tatárskych priezviskov. Jedna z týchto možností vylučuje pridaných koncov s použitím iba samotného mena (napríklad namiesto priezviska Tukayev, TUKAI je napísané). Táto možnosť je široko používaná v tatárskej literatúre, ale nie je oficiálna. V úradných dokumentoch a všeobecne postupoch v Rusku, verzia tatárskych priezviskov s koncami: Saifutdinov, Sharifullin, Saitov atď.
Ostatné tatárske priezvisko

Pôvod niektorých tatárskych priezvisk bol spojený s profesimi. Tento typ priezviskov existuje prakticky zo všetkých národov a tatárskych mená v tomto zmysle nie sú výnimkou. Príklady priezviskov, ktorých pôvod je spojený s profesimi, môžu existovať nasledujúce priezvisko: Urncheev (Forester), Arakcheev (Vodka Trader) a ďalšie.

Ak zvážime etnickú zložku obyvateľstva Ruska, skutočnosť, že tatári predstavujú veľmi dôležitú súčasť. Medzi národmi žijúcimi v krajine, sú medzi prvými. Etnický uložený jazyk, originálne kultúrne tradície a jedinečnosť. Taturové priezvisko sa tu dostanete.

Historický prehľad

Pôvod názvu sa začína v dávnych dobách. Zvyčajne, pred všetkými, sa objavili zo zástupcov šľachty. Len na konci tímu XIX Storočia začali získať rôzne vrstvy obyvateľstva všade. Medzitým sa to nestalo - rozhodujúca úloha bola hraná Patriaci do rodiny. Od detstva, zástupcovia Etnos spomenul na mená príbuzných na Otcovi siedmej generácii.

Hlavnou hmotnosťou je modifikovaný názov predkov, predkov (IDAROV, AKHETOV, BAIGICHICHEV, IELIBYEV, RAKHMANOV, SAGAV, SAFINOVÝCH, APHO). Pod tipmi začali Sies a Senior Grandchild, aby získali priezvisko. Neskôr zostala nezmenená pre zvyšok potomkov.

Trojfoldový formulár zahŕňa okrem priezviska, meno a patronymické, ktoré prišli z otcovstva s pridaním "Kyzy" alebo "ul" - dcéra a syn.

Tvorba názvu bola úzko as natívna aktivita dopravcu. Napríklad Arakcheev (Arakichy - Moonshine), Asmanov (USMAN - KOSTOPRAV), KONCHEEV (Kunche - Kozhevnik), Barashin (Barash - Cleaner), Karachev (Karáč - Manager); Elchin (Yehch - Gonole), Tolmachev (Tolmach - Translator), Maksheev (MCCHA - Office), Mukhanov (Mukhan - Worker); Sagaev (Saga - Vinolrypius), SadyRev (Sadyr - Spevák), Ulanov (Ulan - Rider), Tsurikov (Chari - vojak), atď.

Základňa by mohla slúžiť a prezývať: Zhemailov (Juma - narodený v piatok), Ievlelev (Jewel - Lachars), Parades (Carynda - Tolstopusy), Kurdymutov (Kurdjun - Kotomka), Lachinov (Lachin - Greet), Mamonov (MOMUN - hanba ). Rovnako ako mená terénu, zvieraťa, nebeských telies, hmyz, domáce predmety. Korene moslimov moslimských, arabských, starej Turk a Turkic-Persian.

Jazykové prepojenie

Použitie ruštiny ako štátny jazyk bol to nevyhnutné na národných mien. Odtiaľ má ich prevažná väčšina konca -in, -s, -EV, na spôsobe Rusov. Stručný prehľad zoznamu tatárskych priezvisk podľa abecedy (najčastejšie):

Aipov.
Alaykin.
Balash.
Buzchuchi.
Valeyev.
Vellyshev.
Gireev.ts.
Guers.
DEVLEHARS.
Dunilov.
Yelgzin.
ELENETEV.
Zev.
Zyuzin.
E-mail.
Karagády.
Lachin.
Onuchin.
Petyne.
Vlnky.
Sakaev.
Taghadisin.
Urusov.
Khandidav.
Chagin.
Shalimov.
Jushkov.
Yakubov.

V ruštine majú národné mená dve formy písania. Prvý navrhuje koniec konca (Bekayev - Bekai, Tagayev - Tagai, Taleev - Talay). Nie je to oficiálne, ale celkom často používané v národných umeleckých dielach a umení. A druhá zaväzuje používanie ukončenia priezviska (dokumenty atď.).

Deklinácia mužských a ženských Tatarových priezviskov podlieha rovnakým pravidlám ako v ruštine.

Zvuk krásnych tatárskych priezvisk je výnimočný. Jasne počuli individuálnu národnú chuť:

Veľmi podobné tatárskym priezviskám a Bashkirovi. Niet divu. Bashkirs a Tatári sú národmi Turkovej skupiny.

Geografické susedov, ktoré majú spoločné korene, náboženstvo, takmer tie isté jazyky a kultúra. Zoznam bashkirových priezvisk abecedne sa líši od Tatar.

Abashev. V šľachte od roku 1615 (OgDr, VIII, s. 42). Od Abash Ulan - guvernéri Kazan Khan, v roku 1499 odovzdaným do ruskej služby. V roku 1540, Abasev Alylesha, Scanking, Shmak sú uvedené ako obyvatelia Tver, v roku 1608, Abasev Austrál Chero-Misin bol zaznamenaný v okrese Cheboksary (Veselovsky 1974, s. 9). Podľa N.A.VASKAKOV (1979, s. 216), priezvisko pochádza z Tatar Abas "Strýko z otcovej línie", ABAS "strýko". V nasledujúcich známych vedcov, vojenských, lekárov.

ABDULOVY. Spoločné priezvisko z moslimského mena Abdullah (Gabdulla) "otrokom Boha, slave Alah" bol široko používaný Kazaň; Napríklad Kazaň Tsar Abdul-Lettif, v roku 1502, zajatcov a bol zdôraznený Kashirou vo dvore. V nasledujúcom Abdulovi - slávne priezvisko šľachtických, vedcov, umelcov atď.
ABDULOVY. Vlastníkov pozemkov z XVIII storočia v mene Abdullah (pozri ABDULOVY); Možno z turkového mongolského Avdylského "... Pozri v tomto ohľade názov golder-moon car aurduve, známy v roku 1360

Agdavlet. Šľachtici z XVII storočia. Z Golden Horde (Bc, II, s. 280, č. 105; Záhoskin 1875, č. 1), St: Turko Arabsk. Advillet "biele bohatstvo" (alegorické - "biela kosť").

Agishev. Šľachtici z XVII storočia. Z Agysh Alexei Kaliteevsky z Kazaja (prvá polovica XVI storočia), v roku 1550, spomenutá v Pskove (Veselovsky 1974, s. 9); V prvej polovici XVI storočia, agish špinavý - veľvyslanca Turecka a Krym, v roku 1667 Agish Fedor - Messenger v Anglicku a Holandsku.
AKISHEV. Série zo stredu XVII storočia sú: Dirty Akishev - Rada v Moskve v roku 1637, Dyack v roku 1648 č. 5) (Veselovsky 1974, s. II). Pozri tiež Agyshevy. Priezvisko je Transparentné Turko Tatar - od roku 1974, Akish, Agish.

Aytemirov. Služby zo stredného XVII storočia: Ivan Atetemirov - Sodichi v Moskve v roku 1660, v Verkhoturia v 1661-1662; Vasily Aytemirov - v roku 1696, veľvyslanec v Poľsku, v roku 1696- "DDD 1700 - DYACK SIBERIANS

Authesions. Mishar-Mordovsky Prince Adash v XV storočí, Arménska Murz a Dobilas Akchurina (RBS, 1, s. 62). V XVII - XVIII stáročia - slávni úradníci, diplomats, vojenské (RBS, 1, s. 108 - 109). Priezvisko z Türco-bulharského AK Chura - "White Bogatyr".

Alaberdiev. Z ALABERDEVA, v roku 1600 pokrpený pod názvom Yakov, a umiestnil v Novgorod (Veselovsky 1974, s. II). Z Volga-Tatar Alla Barda "Boh dal".

Altyshev. Šľachtici od začiatku. XVIII storočia. Z Abdrrein Usaynova Altyyshev, výjazd Kazan, ktorý sa zúčastnil v roku 1722 v Perzskej kampani Peter1, a potom sa často stalo v veľvyslanectvách v Perzii a Krym.

Aliyev. Aleev. Alyaeavy
Priezvisko pochádza z Ali - Moslimské - Turkic Názov.
Aleev. Spomenuté ako šľachtici na konci XVI storočia ako prisťahovalci z Meshcheeryakov, t.j. Tatar-Misharey: Vladimir Nagaev Syn Aleev v roku 1580 bol zaznamenaný v desiatich desiatich Meshcheryan, deti Boyari (OgDr, IV, s. 58), ako je Carnery Nikitich Aleev v Meshere a Kasimov pod 1590 (Veselovsky 1974, s .. 12). N.A. Bastachov (1979, s. 158) ich považuje z média Turkic (Tatar-Mishar).

ADASHEVA. Šľachtici z XVI storočia. Z Prince Adash, uprostred XV storočia umiestnených z Kazana v Poshhhonye. V roku 1510, Gregory Ivanovich Adash Olgov je uvedený v Kostróme, z ktorého podľa S. B.velovského (1974, s. 9), ADASHEVA išla. V prvom polčase a stredom XVI storočia sa Anashyvy (Alexander Fedorovich a Daniel Fedorovich) - aktívne vojenské a diplomats Ivan IV vykonávajú v roku 1561 a 1563. Mali nehnuteľnosti v blízkosti Kolomnej a Pereyaslavl (RBS, 1, s. 62-71; ZIMIN, 1988, s. 9). Türko-Tatar ADASH znamená "Tribesman", "Companion". Známe pod 1382 ADASH - ABSADOR TORKHTAMYSH v Rusku. Adaev má rovnaký pôvod.

AZOSTREYV. Šľachtici z XVIII storočia (OgDr, III, s. 93). Posudzovanie podľa priezviska, Volga-Tatar pôvod, porov. Tatars.-Musulm. Azanchi, to znamená, "Muzzin"
Azancheevsky. Šľachtici z XVIII storočia, cez poľský-hashetsky, z Azanchi. Slávne skladatelia, revolucionár.

Aipova. Z ISMAIL AIPOVA z Kazaja, sťažoval šľachtu v roku 1557 (OgDr, X, s. 19; Veselovsky 1974, s. 10).

IDAROV. Služby: Idarov Uz, šľachtica z roku 1578, panstvo v Kolomne; IDAROV MINA SALTANOVICH - od roku 1579, majetok v Ryazhsku. Možno z IDAR - Bulgaro-Orandane Prince, ktorý prešiel do ruskej služby v roku 1430 (Veselovsky 1974, s. 10). Aydar je typicky bulharský moslimský názov, čo znamená "šťastne vlastniť moc" (Gafurov 1987, s. 122). Z Rvešanej stredu IDAROV, inžinierov, vedcov, armády sú známe.

AKSAKOV. V polovici 15. storočia Aksaskov dostal obec Aksaskov na r. Klyazma, na konci 15. storočia "boli napísané v Novgorod". Títo AKSAKOVS z Ivana AKSAKA (jeho vnúčatá - Ivan ShanDra a Ivan Slazes), práva Yuri Gruzínsko, Musky Ivan Kalita (Zimin 1980, s. 159-161). Podľa zamatovej knihy (Bc, II, s. 296, č. 169), Ivan Fedorov na prezývanom "Oxak" bol syn Veľchám, ktorý vyšol z horde (Veselovsky 1974, s. II). Aksášov bol v Litve, kde sa objavili na konci XIV storočia (UU., 1986, 51. 22). Aksášov - spisovatelia, publicisti, vedci. Vzťah s Vorontovou, Veljaminovom (RBS, 1, s. 96-107). Od Turkic Tatar Aksak, Oxak "Chrome

Alabíny. Šľachtici od roku 1636 (OgDr, V, s. 97). V HU1-HU11 CENTRUMI, KTORÉ BOLI V BLOSTI RYAZANU (napríklad s. Alabino v Kamensky Mill - Veselovsky 1974, s. II). Podľa N.A. Bastachov (1979, s. 182), od Tatar-Bashkirsk. ALA-BA "udelené", "prikázal". Následní vedci, vojenský, slávny guvernér Samara.

Alabyshev. Veľmi staré priezvisko. Prince Yaroslavsky Fedor Fedorovich Alabysh bol spomenutý do 1428 (Bc, II, s. 281; Veselovsky 1974, s. II). Podľa N.A. Baskakov (1979, s. 257-259), priezvisko pochádza z Tatar Ala Bash "Pösta (Bad) hlava."

Alaeva. V Hu1-Canction XVII stáročia sa uvádza niekoľko obsluhovaní ľudí s týmto priezviskom. Podľa N.A. Baskakov (1979, s. 8), Turkic Tatar Pôvod: Alay-Chelyshev, Alay Lvov (zomrel v roku 1505), Alai Mikhalkov, ktorý bol prijatý v roku 1574 majetok pod Perislavl (Veselovsky 1974, s. II).

Alaykin. Ivan ANBAEV SEZ ALLAYKIN IN 1528 "ON SOVEREIGS" mal majetok (il, IX, s. 67). Alaykin Temir v roku 1572, už v ruskej službe, zachytil Murza Divaya, Raina of the Crimem Car Devlet-Požičovňa, pre ktorú dostal majetok v okrese Suzdali a Kostroma (Veselovsky 1974, s. 12). Uvedené mená a priezviská Alaykin (Alayca), ANBAI (AMANBAY), temilira - majú zjavne tukický tatarský pôvod.

Alachev. Uvedené v Moskve ako šľachtici od roku 1640. Ľudia z Kazaňského Tatarského prostredia v blízkosti polovice XVI storočia. Priezvisko z Bulharo-Tatarsco-ide "Alacha" - Fecrey. 21. Arasheev. Šľachtici zo stredu XVI storočia: Arasheev Yakov Timofeevich, Nový (z roku 1585); Alasheev semeno Ivanovich (od roku 1523). Nehnuteľnosti v blízkosti pokladníka, kde je k dispozícii a prezentoval ľudí z Kazana (veselý 1974, s. 18). Priezvisko z Turkic Alasa "Horse".

Diamanty. Ako dokazuje OgDr (V, s. 98), priezvisko pochádza z dvojčatej deky Diamond Ivanovského syna, Kazan Rodene, na krst menom Yerofey, ktorý v roku 1638 bol pridelený správny plat. V roku 1653 bol twum DEKOM a tlačiareň cára Alexei Mikhailovich (Veselovsky 1974, s. 12). Na Volga Tatári sa názov Almaz - Almaz približne zodpovedá koncepcii "Dotknutí", "nebude mať" (Baskakov 1979, s. 182). V tomto zmysle je blízko k slovu, ktorý by mohol tvoriť podobné priezvisko Alemašova.

ALPAROVY. Z Bulgaro-Tatar Alyp ARAR (

Altykulachevichi. Podľa roku 1371, Boyarin Sophonia Altykulachevich, ktorý prišiel do ruštiny (Ryazan), služba od Tatárov Volga a pokrstená (ZIMIN 10 1980, s. 19). Türco Tatar tiež základňa názvu je jasná: "Alta Cool" - šesť otrokov alebo šesť rúk.

Alomov. Šľachtici od roku 1623 (OgDr, III, s. 54). Z ALIMOV IVANY POLYZA, v prvej polovici storočia XVI vo vlastnených krajinách z Ryazanu. (Veselovsky, 1974, Dan s. 13). ALIM - ALIM a OLUZ, mená tureckého pôvodu (Baskakov 1979, s. 127). 197.< Алымовы в XIX - XX вв.- учёные, военные, государственные деятели.

Alyabyev. Od Alexandra Alyabyeva, ktorý vstúpil do ruskej služby v XVI storočí (RBS, 2, s. 80); Z MIKHHAIL OLEOLEOLEVA, ktorý vstúpil do ruskej služby v roku 1500 (Veselovsky 1974, s. 231). Ali Bay - Senior Bay (Baskakov 1979, s. 182). V potomkov, vojenských, úradníkov, vrátane slávneho skladateľa a Conmitunoyk A.S. Pushkin - A.A. Alyabyev.

Aminea. Šľachty v XV1-XV11 storočia: Amina Barsuk, Ruslan, Arslan, Estates v blízkosti Kostroma a Moskva (s. Amineo). TIETO AMENI Z REZERVOVACIEHO KILU AMENU, ktorým slúžil v roku 1349 (poslal v ordu) v semená veľkovojvodstva hrdých (Veselovsky 1974, s. 13, 273). Druhou verziou je desiaty koleno z legendárneho Radha - Ivan Yuryvich na prezývanom "Amen". Turkic (bulharský?) Pôvod potvrdzujú názvy: Amen, Ruslan, ARSLAN. Slávne tukicko-švédske priezvisko "Aminof" je s nimi spojené.

Arsenyev. Šľachtici z XVI storočia. Z arzeny syna Oslagana (Arslan), Murza, ktorý prišiel do Dmitry Donského (pozri Zhdanov, Somov, RTISHCHEV, Pavlovy). Po krstu Arseny Lev Prokopii (Ogdr, V, s. 28-29; BC, II, s. 282). V okrese kostrómu. V potomkoch, priatelia A.S. Pushkin (K.I.ARSENYEV), Vojenské (RBS, II,)

Amirov (Amiress). Šľachtici z XVI storočia. V OGDR (XVIII, s. 126), 1847 Amirovy, ako priezvisko trenia; Prvýkrát uvedený z 1529-30: Vasil Amirov - Deca umiestnenej objednávky; GRIGORY AMIROV - V 1620-21 - MOŽNOSTI OBCHODU Palácskeho dedín Kazanskej župy, ako je Yuri Amirov v 1617-19; Marcel Amirov - Rada v 1622-1627 v Arzamoch; Ivan Amirov - v 1638-1676 - Messenger v Dánsku, Holandsku a Livonii (Veselovsky 1974, s. 13). Predpokladá sa, že pôvod mena z Turko-Arab. Amir - EMIR "Prince, General" (Baskakov 1979, s. 257). Prevalencia priezviska medzi Kazaňskými Tatáriami označuje výnos z Kazana Ruského rodinného mena.

Anichkov. Predpokladá sa z hordy v XIV storočí (Bc, 2, s. 282, č. 100; Záhoskin, 1875, č. 2). Anichkovoy Bloch a Gleb sú uvedené v roku 1495 v NOVGOROD (Veselovsky 1974, "s. 14). Arab-Türkk. Anis - Anich" priateľ "(Gafurov 1987, s. 125). V nasledujúcich vedcov, publicistov, lekárov, armáda ( RBS, 2, s. 148-150).

Aprksins. Z Andreja Ivanovich aprks, veľký dedko Solokhmir (Soleich-Emir), ktorý prešiel zo Zlatého Horde na Olga Ryazan (OGG, II, s. 45; III, s. 3). V HU-HU1 CENTRUMI. Apraksín bol pridelený estants pod Ryazanom. V 1610-1637 FYODOR APRAKSIN podávaný bodom na objednávku Kazan Palace (Veselovsky 1974, s. 14). Vo vzťahu s BOYARS, CUNNING, HANEAKOV, HOOK, VIDERNIKOV (pozri). N.A. BASKAKOV (1979, s. 95) cituje tri verzie Turkického pôvodu prezývky apraxu: 1. "Tichý", "pokoj"; 2. "Shaggy", "bezzubý"; 3 "misky". V histórii Ruska sú ľudia známi ako spolupracovníci Petra 1, generálov, guvernérov (RBS, 2, s. 239-256).

APPACARES. Krym-Kazan Murza Appak sa presťahoval do ruskej služby v roku 1519 (ZIMIN 198HTH, s. 80, 168, 222,265). Možno pôvod priezviska z Kazanska. Tatarsk, AP-AK "Absolve White".

Apsites. S najväčšou pravdepodobnosťou, prisťahovalci z Kazaja v polovici XVI storočia. Udelené nehnuteľnosti v roku 1667. Priezvisko z Arab-Turkssky Abu Seit "otec vodcu" (Baskakov 1979, s. 165; Gafurov 1987, s. 116, 186

Arakcheev. Od Arakching Evstafieva, Kresthenny Tatar, ktorý sa zmenil v polovici 15. storočia do ruskej služby a stal sa Decikom Vasily II (Veselovsky 1974, s. 14). Vzdelaní z Kazanského Tatárov. Prezývky Arakichy "Moonshine, roopetka" (Baskakov 1979, s. 115). V storočiach XV111-X1X. Temperator Alexandra1, graf, Estates v blízkosti TVER (RBS, 2, s. 261-270).

Arapov. Publikované do šľachty v 1628 (OgDr, IV, s. 98). Z Arape Begichev, umiestnený v roku 1569 v Ryazane. Neskôr, v storočí XVII, Khabar Arapov je známy s panovníkom v Murom. Posudzovanie menami a priezviskami, ako aj na ubytovanie, s najväčšou pravdepodobnosťou, ľudia z Kazana (Veselovsky 1974, s. 14). V potomkoch vojenskej, francúzskych spisovateľov

Artakov (články). Šľachtici z XVII storočia. Články Suress Semenovich je označený ako Streletsky hlava v roku 1573 v Novgorod (Veselovsky 1974, s. 16). Od Turkovu, Artuk - Artek "Prebytok".

ARDASHEV. Šľachtici z XVII storočia. Z Ardasha - odchádzajúceho od Kazaja, majetok provincie Nizhny Novgorod (Veselovsky 1974, s. 15). V potomkovi, príbuzní Ulyanovy, vedci (tj, 1, s. 715Text

Artyukhov. Šľachtici od roku 1687 (OgDr, IV, s. 131). Od Artik - Artuk - Artyuk (Baskakov 1979) \\ t

Arharov. Šľachtici od roku 1617 (OgDr, III, s. 60). Z Arkharovka Karaul Rudda a jeho syn Saltana, ktorý vyšol z Kazaja, ktorí boli držaní v roku 1556 a dostali majetok pod Kashirou (Veselovsky 1974, s. 15; Baskakov, 1979, s. 128). V potomkoch - vojenských, vedci.

Aslanovič. V poľskom páni a šľachte v roku 1763, jeden z nich bol potom udelený hodnosť kráľovského sekretára (OgDr, IX, s. 135). Od Turkic Tatar Aslan - Arslan (Baskakov 1979,)

Asmanov. Vasily Asmanov (Usmanov, Ottomans) - Boyarsky Syn. Uvedené v Novgorode v XV storočí (Veselovsky, 1974, s. 16). Súdiac podľa priezviska (Nadácia - Türkssk.-Moslim Usman, Gosman "Kostopev" - pozri: Gafurov, 1987, s. 197), Turkic - bulharčina, podľa umiestnenia v Novgorod, výjazd.

Atlasov. Šľachtici od konca HUU storočia, estates v oblasti Ustyug. Suity z Kazana do Ustyug. Atlasi je typický Kazaň Tatar priezvisko (pozri: Hadi Atlaxi). Atlasov Vladimir Vasilyevich v poloke Začiatok XVIII storočia - dobyvateľ Kamchatka (RBS, II, s. 353-356).

Akhmatov. Šľachtici z roku 1582 (Ogdr, V, s. 52). S najväčšou pravdepodobnosťou, prisťahovalci z Kazana, pretože Podľa roku 1554 bol zaznamenaný pod Kashirou Fyodor Nikulich Akhmátov (veselý 1974, s. 17). Ahmat je typicky Turkic Tatar Názov (Baskakov 1979, s. 176). Podľa roku 1283, Edmechnan (samozrejme, Musul-Mannin-Bulgarin) Ahmat, Scrulous na Kursk Zem (PSRL, 25, PP. 154). Ahmatov v HU111-X1X BB. Vojenské, námorníci, prokurátor synody (RBS, II, s. 362).

AKHETOV. Štvameny z roku 1582, Dejaks v XVI - XVII stáročia, obchodníci a priemyselníci v HU111-XX storočí. (Ogdr, V, s. 55; Veselovsky 1974, s. 17; RBS, II, s. 363). V srdci slova Arab-Muslimsa AH-MET - AHMAD - AKHMAT "preddaný" (Gafurov)

Akhmylov. Šľachtici z XVI storočia. FYODOR AKHMYL - V roku 1332, Posheman v Novgorod, Andrei Serenovich Akhmylov v roku 1553 - v Ryazane (Veselovsky 1974, s. 17). Súdiac podľa umiestnenia v Novgorod a Ryazan, Akhmylrva - Bulgaro-Kazan Ľudia. Do 1318 a 1322. známe Goldside Ambassador Akhmyl na Rusku (PSRL, 25, s. 162, 167); Možno bulharský, ktorý dobre poznal ruštinu. Jazyk.

Altunin
Altynov
Priezvisko pochádza z Altyn - Gold. AltyN je pomerne spoločný názov v tukickom národoch.

AGEEV
Agajev
Z Turkic "AHA", "Agai" - strýko. Zvyčajne takýto názov by mohol dostať dieťa, ak v rodine ešte najstarší syn alebo dcéra už vytvorila rodinu a môže reťazovať alebo už mať svoje deti. Preto je potrebné zdôrazniť, ako keby, seniority dieťaťa - strýko.

Asads
Pochádza z Tatar-moslimského mena Assad, modifikovaný "As-Somad" - Večný. Slávny básnik Eduard Asshagov zdôrazňuje svoj pôvod z Tatar.

Akulov
Pochádza z pomerne bežného mena, najmä v Turkmmen, okul, žralokoch, čo znamená "SMART", "rozumné".

Aksanov. Pôvod priezviska z "AK" - Biele a "San", "SIN" - Ty, ty. Doslova - svetlo (koža, vlasy)

AKHUNOV, pôvod priezviska je možné v dvoch verziách:
Z Turko Moslimské meno "akhun".
Z "Akhun" - Náboženský titul.

Pri príprave materiálu sa použili informácie z lokality

| | | | | | | | |

Tatarové priezvisko. Tatárové priezvisko

Abashev.V šľachte od roku 1615. Od Abash Ulan - guvernéri Kazan Khan, v roku 1499 odovzdaným do ruskej služby. V roku 1540, Abashev Alyosha, Zásobník, topánka sú uvedené ako obyvatelia Tver, v roku 1608, Abasev Avutal Cheremisin zaznamenal v okrese Cheboksary, priezvisko pochádza z Tatar Abas "Strýko", ABAS "strýko". V nasledujúcich známych vedcov, vojenských, lekárov.

ABDULOVY. Spoločné priezvisko z moslimského mena Abdullah "Slave Božej; otrokom Alah." Široko používaný Kazaň; Napríklad Kazaň Tsar Abdul-Lettif, v roku 1502, zajatcov a bol zdôraznený Kashirou vo dvore. V nasledujúcom Abdulovi, slávny názov šľachtických, vedcov, umelcov atď.

ABDULOVY. Majitelia pozemkov z XVIII storočia; Možno z turkového mongolského Avdylského "... Pozri v tejto súvislosti názov golder-paluby kráľa Aurduve, známy v roku 1360.

Agdavlet. Šľachtici z XVII storočia. Z Golden Horde, St: Türko-Arabsk. Advále "bieleho bohatstva".

Agishev. Šľachtici z XVII storočia. Z Agysh Alexei Kaliteevsky z Kazaja, v roku 1550, budú spomenuté v Pskove; V prvej polovici XVI storočia, agish špinavý - veľvyslanca Turecka a Krym, v roku 1667 Agish Fedor - Messenger v Anglicku a Holandsku.

ADASHEVA. Šľachtici z XVI storočia. Z Prince Adash, uprostred XV storočia umiestnených z Kazana v Poshhhonye. V roku 1510, Gregory Ivanovich Adash Olga je uvedený v Kostróme, z ktorého podľa S. B.velovského išiel Adšev. V prvom polčase a stredom XVI storočia sú Arashevy aktívne vojenské a diplomats Ivan IV, ktoré sú vykonané v roku 1561 a 1563. V blízkosti Kolomnej a Pereyaslavl sa nachádzajú nehnuteľnosti. Türko-Tatar ADASH znamená "Triberman", "Companion". Známe pod 1382 ADASH - ABSADOR TORKHTAMYSH v Rusku.

AZOSTREYV. Šľachtici z XVIII storočia. Posudzovanie podľa priezviska, Volga-Tatar pôvod, porov. Tatars.-Musulm. Azanchi, to znamená, že muzzín.

Azancheevsky. Šľachtici z XVIII storočia, cez poľský lesk, z Azanchi (pozri 7). Skladatelia, revolucionár. .

Aipova. Z ISMAIL AIPOVA z Kazaja, sťažoval šľachticu v roku 1557.

IDAROV. Služby: Idarov naraz, šľachtica z roku 1578, panstvo v Kolomne; IDAROV MINA SALTANOVICH - od roku 1579, majetok v Ryazhsku. Možno z Aidar - Bulharo-Orce Prince, ktorý prešiel do ruskej služby v roku 1430. Aydar je typický bulharský moslimský názov, čo znamená "šťastne vlastniť moc". Z Rvešanej stredu IDAROV, inžinierov, vedcov, armády sú známe.

Aytemirov. Služby zo stredného XVII storočia: Ivan Atetemirov - Sodichi v Moskve v roku 1660, v Verkhoturia v 1661-1662; Vasily Aytemirov - v roku 1696 Veľvyslanec v Poľsku, v 1696-1700 - DYAK Sibírskej objednávky

AKISHEV. Sláven zo stredu XVII storočia sú: Dirty Akishev - Rada v Moskve v roku 1637, Dyack v roku 1648. Pozri tiež Agyshevy. Priezvisko je transparentne Turko Tatar - z Akish, Agish.

AKSAKOV.V polovici 15. storočia Aksaskov dostal obec Aksaskov na r. Klyazma, na konci 15. storočia "boli napísané v Novgorod". Títo Aksášov z Ivana Aksaka, Veľkého riaditeľa Yuri Saunka, Musky Ivan Kalita. Na zamatovej knihe, Ivan Fedorov na prezývanom "Oksak" bol syn Veľchám, ktorý vyšol z horde. Aksášov bol v Litve, kde sa objavili na konci XIV storočia. Aksášov - spisovatelia, publicisti, vedci. Vzťah s Vorontovou, Veljaminovom. Od Turkic Tatar Aksak, oxak "chróm".

Authesions. Mishar-Mordovki Prince Adash v XV storočí, Rodonchal Murz a Dobilas naprieč. V XVII - XVIII CENTRY - Slávne predstavitelia, diplomats, armáda. Priezvisko z Türco-bulharského AK Chura "White Bogatyr".

Alaberdiev.Z ALABERDIEVA, v roku 1600 pokrste sa pod menom Yakov a umiestnil v Novgorod. Z VOLGA-TATAR ALLA BIRIKA "BOHU".

Alabíny.Šľachtici od roku 1636. V HU1-HUP CENTRUDIZOVECOCH AKTULÁŠÍ neboli neďaleko ryazanu (napríklad. Alabino v Kamensky Mill - Veselovsky 1974, s. 11). Podľa N.A. Baskakov, z Tatar-Bashkirska. ALAB "udelený", "prikázal". Následní vedci, vojenský, slávny guvernér Samara.

Alabyshev. Veľmi staré priezvisko. Prince Yaroslavl Fyodor Feodorovich Ala-Bash je uvedený do 1428. Podľa N.A. Baskakov sa priezvisko pochádza z Tatar Ala Bash "Pösta Head".

Alaeva. V Hu1-Canction XVII stáročia sa uvádza niekoľko obsluhovaní ľudí s týmto priezviskom. Podľa N.A. Baskakov, Turkic Tajiar Pôvod: Alay-Chelyshev, Alay-Lviv, Alay Mikhalkov, ktorý bol prijatý v 4574. majetok pod Perislavl.

Alaykin. Ivan A-Baev syn Alaykin v roku 1528, "z hľadiska panovníkov" mal majetok. Alaykin Temir v roku 1572, už v ruskej službe, zachytil Murza Divaya, pršalo Krymský kráľ de-Fly-Graya, za ktorý dostal majetky v Suozdadi a Kostróme. Uvedené mená a priezviská Alaykin, Temilir - majú zjavne tukický tatar pôvod.

Alachev. Uvedené v Moskve ako šľachtici od roku 1640. Ľudia z Kazaňského Tatarského prostredia v blízkosti polovice XVI storočia. Priezvisko z Bulharo-Tatarsco-ide "Alacha" - Fecrey.

Arasheev. Šľachty zo stredu XVI storočia: Arasheev Yakov Timofeevich, Novokryshcheny. Estates v blízkosti pokladníka, kde. Je možné simulovať z Kazana. Priezvisko z Turkic Alasa "Horse".

Aleev. Spomenuté ako šľachtici na konci XVI storočia ako prisťahovalci z Meshcheeryakov, t.j. Tatars-Misharey: Vladimir Nagaev Son Aleev v roku 1580 bol zaznamenaný v desiatich desiatich Mesnenom, deti Boyar, rovnako ako Roveling Nikitich Aleev v Meshere a Kasimov pod 1590. N.A. Baskakov ich považuje z tureckého média.

Diamanty. Ako to dokazuje OGDR, priezvisko pochádza z dvojčatej deky Diamond Ivanovského syna, Kazan pohriady, na krst menom Yerfege, ktorý v roku 1638 bol pridelený správny plat. V roku 1653 bol twum deca a program, cár Alexei Mikhailovich. Na Volga Tatars sa názov Almaz - Almaz približne zodpovedá konceptu "nedotknutí", "nebude mať." V tomto zmysle je blízko slovam olemom, ktoré by mohli tvoriť podobné priezvisko Alemašova.

ALPAROVY. Z Bulgaro-Tatar Alt Ir - AR, ktorý je spolu so šírením takéhoto mena z Kazaja Tatars - sa môže uzdraviť o tukicko-bulharskom pôvode svojej ruskej verzie.

Altykulachevichi. Podľa roku 1371, Boyar Sophonia Altyukulachevich, ktorý prišiel k Ruskej službe z Tatárov Volga a pokrste sa. Turkická tatatálna základňa priezviska je jasná: Alta Kul "Šesť otrokov" alebo "šesť rúk".

Altyshev. Šľachtici z XVIII storočia. Z Abdrrein Usaynova Altyyshev, Kazan Radge, ktorá sa zúčastnila v roku 1722 v Perzskej kampani Petra I, a potom sa často stalo vo veľvyslanectievách Persia a Krymu.

Alomov. Šľachtici od roku 1623. Z ALIMOV IVAN THE POLYZA, v prvej polovici storočia XVI vo vlastnených krajinách z Ryazanu a Aleksiny. Alim - Alom a Slazes - mená tureckého pôvodu. Alimov v XXIX - XX storočí. - Vedci, vojenské, vládne údaje.

Alyabyev. Od Alexandra Alyabyev, ktorý vstúpil do ruskej služby v XVI Century; Od Mikhail OleoleV, ktorý vstúpil do ruskej služby v roku 1500. Ali Bay - Senior Bay. V potomkov, vojenských, úradníkov, vrátane slávneho skladateľa a Conmitunoyk A.S. Pushkin - A.A. Alyabyev.

Aminea. Šľachty v HU1-HUI VZ .: AMINS BARSUK, RUSLAN, ARSLAN, nehnuteľnosti v blízkosti Kostroma a Moskva. Títo aminee z pretekárskeho amen, ktorý slúžil v roku 1349 v Grand Prince Semyon hrdý. Druhou verziou je desiaty koleno z legendárneho Radhe - Ivan Yuryvich v prezývanom "Amen? Turkic Pôvod potvrdiť názvy: Amen, Ruslan, Arslan. S nimi je spojené známe tukické švédske priezvisko" Aminof ".

Amirov označený o 1847 Rok Amirov, ako je priezvisko trenia; Prvýkrát uvedený z 1529-30: Vasil Amirov - Deca umiestnenej objednávky; GRIGORY AMIROV - V 1620-21 - MOŽNOSTI OBCHODU Palácskeho dedín Kazanskej župy, ako je Yuri Amirov v 1617-19; Marcel Amirov - Rada v 1622-1627 v Arzamoch; Ivan Amirov - v 1638-1676 - Messenger v Dánsku, Holandsku a Livonii. Predpokladá sa, že pôvod mena z Turko-Arab. Amir - Emir "Prince, General". Prevalencia priezviska medzi Kazaňskými Tatáriami označuje výnos z Kazana Ruského rodinného mena.

Anichkov. Predpokladá sa, že Horde v XIV storočí. Anichkovoy Bloch a Gleb sú uvedené v roku 1495 v Novgorod. Arab Türkssk. Anis - Anich "priateľ". Následne vedci, publicisti, lekári, armáda.

APPACARES. Krym-Kazan Murza Appak sa pohyboval do ruskej služby v roku 1519. Možno pôvod priezviska z Kazanska. Tatarsk. Ap-ak "absolútne biely".

Aprksins. Z Andreja Ivanovich apraques, veľký dedko Solokhmyir, ktorý prešiel zlatými hordami v roku 1371 na Olga Ryazansky. V stároch XV-XVI. Apraksín bol pridelený estants pod Ryazanom. V 1610-1637 Fedor apraksin slúžil rádom Kazanského paláca. Vo vzťahu k Boyars, Cunning, Hanyakov, Hook, Verdernikov dáva tri verzie Turkického pôvodu prezývky apraxu: 1. "tichý", "pokoj"; 2. "Shaggy", "bezzubý"; 3 "misky". V histórii Ruska sú ľudia z Petra I, generálov, guvernéri známe ako spolupracovníci.

Apsites. S najväčšou pravdepodobnosťou, prisťahovalci z Kazaja v polovici XVI storočia. Udelené nehnuteľnosti v roku 1667. Priezvisko z Arab-Turkssky Abu Seit "otca vodcu."

Arakcheev. Z Arak-Say Evstafieva, Kresthenny Tatar, ktorý sa zmenil v polovici 15. storočia do ruskej služby a stal sa Decikom Vasily II. Vzdelaní z Kazanského Tatárov. Prezývky Arakichy "Moonshine, Raunt". V storočiach Hush-X1X. Alexander I Temperation, graf, Estates v blízkosti Tver.

Arapov. Publikované do šľachty v roku 1628. Z Arape Begichev, umiestnený v roku 1569 v Ryazane. Neskôr, v storočí XVII, Khabar Arapov je známy s panovníkom v Murom. Posudzovanie menami a priezviskami, ako aj na ubytovanie, s najväčšou pravdepodobnosťou, ľudia z Kazana. V potomkoch vojenskej, francúzskych spisovateľov.

ARDASHEV. Šľachtici z XVII storočia. Z Ardasha - odchádzajúceho z Kazaja, panstvo v provincii Nižný Novgorod. V potomkoch, príbuzných Ulyanovy, vedcov.

Arsenyev. Šľachtici z XVI storočia. Z arzeny syna Oslac Murza, ktorý prišiel do Dmitry Donskoy. O krstu Arseny Lev prokopii. V okrese kostrómu. V potomkoch, A.S. PUSKKINOVEJ PRIATELIA.

Artakov. Šľachtici z XVII storočia. Články Suress Semenovič poznamenal ako Streletsky hlava v roku 1573 v Novgorod. Od Turkov. Artuk - Artek "prebytok".

Artyukhov. Šľachtici od roku 1687. Z Artyk - Artuk - Artyuk.

Arharov.Šľachtici od roku 1617. Z Arkharov Karaul Rudda a jeho syn Slan, ktorý vyšol z Kazana, ktorí boli držaní v roku 1556 a dostali majetok pod Kashirou. V potomkoch - vojenských, vedci.

Aslanovič. V poľskom páni a šľachte v roku 1763, jeden z nich bol potom udelený kráľovským tajomníkom. Od Turkic Tatar Aslan - Arslan.

Asmanov. Vasily Asmanov - syn boyarsky. Uvedené v Novgorode v XV storočí. Súdiac podľa priezviska (základ Türkssk.-Muslim Usman, Gosman "Kostoprava" - pozri: Gafurov, 1987, s. 197), Turkic EXIT.

Atlasov. Šľachtici z konca XVII storočia, estates v oblasti Ustyug. Suity z Kazana do Ustyug. Atlasi - typický prístavu Kazaň Tatar. Atlasov Vladimir Vasilyevich v poloke Začiatok XVIII storočia - dobyvateľ Kamčatky.

Akhmatov. Šľachtici od roku 1582. S najväčšou pravdepodobnosťou, prisťahovalci z Kazana, pretože Do roku 1554 ročne zaznamenal pod Kashira Fedor Nikulich Akhmatov. AHMAT - Typicky Turkic Tatar Názov. Podľa roku 1283 sa spomína parník Akhmat, scrudous na Raski. Ahmatov v Hush-X1x V.-vojenská, námorníci, prokurátor synody.

AKHETOV. Šľachty z roku 1582, Dejaks v XVI - XVII storočia., Obchodníci a priemyselníci v Hush-XX storočí. . V srdci slovného arabsko-moslimského AH-MET - AHMAD - AKHMAT "chválený".

Akhmylov. Šľachtici z XVI storočia. Fedor Akhmyl - v roku 1332, Posadern v Novgorod, t Andrey Semenovich Akhma-Lov v roku 1553 - v Ryazane. Súdiac podľa umiestnenia v Novgorod a Ryazan, Akhmylrva - Bulgaro-Kazan Ľudia. Do 1318 a 1322. Známy Goldenopinsky Ambassador Akhmyl na Rusku; Možno bulharský, ktorý dobre poznal ruštinu. Jazyk
.