Dziwność miłości w opowiadaniu Czysty poniedziałek. Tematem ojczyzny i miłości w opowieści Bunina jest Czysty poniedziałek

Fabuła " Czysty poniedziałek”, napisana w 1944 roku, to jedna z ulubionych opowieści autora. IA Bunin opowiada w imieniu narratora wydarzenia z odległej przeszłości – młodego zamożnego człowieka bez zajęcia specjalne. Bohater jest zakochany, a bohaterka, jak ją widzi, robi na czytelniku dziwne wrażenie. Jest ładna, uwielbia luksus, wygodę, drogie restauracje, a przy tym spaceruje jako „skromna studentka”, je śniadanie w wegetariańskiej stołówce na Arbacie. Ma bardzo krytyczny stosunek do wielu modnych dzieł literackich, sławni ludzie. I wyraźnie nie jest zakochana w bohaterze tak, jak by chciał. Na jego propozycję małżeństwa odpowiada, że ​​nie nadaje się na żonę. "Dziwna miłość!" - myśli o tym bohater. Wewnętrzny świat bohaterki ujawnia się dla niego zupełnie nieoczekiwanie: okazuje się, że często odwiedza kościoły, głęboko pasjonuje się religią, rytuałami kościelnymi. Dla niej to nie tylko religijność - to potrzeba jej duszy, jej poczucie ojczyzny, starożytności, które są wewnętrznie niezbędne bohaterce. Bohater uważa, że ​​to tylko „moskiewskie kaprysy”, nie może jej zrozumieć i jest głęboko wstrząśnięty jej wyborem, gdy po jedynej nocy miłości postanawia wyjechać, a następnie udać się do klasztoru. Upadek miłości jest dla niego życiową katastrofą, niewyobrażalnym cierpieniem. Dla niej moc wiary, zachowanie wewnętrznego świata okazała się wyższa niż miłość, postanawia poświęcić się Bogu, wyrzekając się wszystkiego, co doczesne. Autor nie ujawnia przyczyn wybór moralny co wpłynęło na jej decyzję - okoliczności społeczne czy poszukiwania moralne i religijne, ale on wyraźnie pokazuje, że życie duszy nie podlega rozumowi. Jest to szczególnie podkreślone w odcinku ostatniego spotkania bohaterów w klasztorze Marfo-Mariiński. Bohaterowie nie tylko widzą, jak bardzo się czują, nie kontrolują swoich uczuć: bohater „z jakiegoś powodu” chciał wejść do świątyni, bohaterka wewnętrznie czuje jej obecność. Ta tajemnica, tajemnica ludzka sensacja jedna z podstawowych właściwości miłości na obraz Bunina, tragicznej i potężnej siły, która może wywrócić całe życie człowieka do góry nogami.

Iwan Aleksiejewicz Bunin - największy pisarz przełomu XIX i XX wieku. Wszedł do literatury jako poeta, stworzył wspaniałe dzieła poetyckie. 1895 ... Ukazuje się pierwsze opowiadanie „Do końca świata”. Zachęcony pochwałami krytyków Bunin zaczyna angażować się w pracę literacką. Iwan Aleksiejewicz Bunin jest laureatem różnych nagród, w tym Nagrody Nobla w dziedzinie literatury w 1933 roku.

W 1944 roku pisarz tworzy jedną z najwspanialszych opowieści o miłości, o najpiękniejszej, znaczącej i wzniosłej rzeczy na Ziemi - opowiadanie "Czysty poniedziałek". O tej historii Bunin powiedział: „Dziękuję Bogu, że dał mi do napisania w czysty poniedziałek”.

W opowiadaniu „Czysty poniedziałek” szczególnie wyraźnie uwidoczniła się psychologizm prozy Bunina i cechy „zewnętrznego piktorializmu”.

„Moskiewski szary zimowy dzień robił się ciemno, gaz w latarniach był chłodno zapalany, witryny sklepowe były ciepło oświetlone - a wieczorne życie moskiewskie, uwolnione od spraw dziennych, rozbłysło, sanie do taksówek nie łączyły się grubiej i energiczniej mocniej grzechotały przepełnione tramwaje nurkowe, — już o zmierzchu widać było, jak z drutów syczą zielone gwiazdy - tępo czarni przechodnie śpieszyli się z ożywieniem po zaśnieżonych chodnikach…” – tak zaczyna autor. jego narrację, przenoszącą czytelnika do dawnej Moskwy początku XX wieku. Pisarz z największą szczegółowością, nie tracąc z oczu najmniejszego szczegółu, odtwarza wszystkie znaki tej epoki. I już od pierwszych linijek historia nabiera szczególnego brzmienia dzięki ciągłej wzmiance o szczegółach głębokiej starożytności: o starożytnych moskiewskich kościołach, klasztorach, ikonach (Kościół Chrystusa Zbawiciela, Kościół Iberyjski, Klasztor Marty i Marii, ikona Matki Boskiej Trzech Ręki), o imionach wybitne osobistości. Ale obok tej starożytności, wieczności dostrzegamy ślady późniejszego życia: restauracje Praga, Ermitaż, Metropol, Jar, znane i dostępne dla najzamożniejszych warstw obywateli; książki współczesnych autorów; „Motl” Ertela i Czechowa... Sądząc po tym, jak toczy się akcja, możemy ocenić, że przeszłość bohaterów jest niezwykle jasna, teraźniejszość niejasna, a przyszłość zupełnie niejasna.

W opowieści występują dwie postacie: on i ona, mężczyzna i kobieta. Mężczyzna, według pisarza, jest zdrowy, bogaty, młody i przystojny z jakiegoś powodu o południowej, gorącej urodzie, był nawet „nieprzyzwoicie przystojny”. Ale najważniejsze jest to, że bohater jest zakochany, zakochany tak bardzo, że gotów jest spełnić wszelkie zachcianki bohaterki, byle tylko jej nie stracić. Ale niestety nie może i nie próbuje zrozumieć, co dzieje się w duszy jego ukochanej: „starał się nie myśleć, nie myśleć”. Kobieta jest przedstawiana jako tajemnicza, enigmatyczna. Jest tajemnicza, tak jak dusza Rosjanki jest tajemnicza w ogóle ze swoją duchowością, oddaniem, bezinteresownością, samozaparciem… Sam bohater przyznaje: „Była tajemnicza, obca dla mnie”. Całe jej życie utkane jest z niewytłumaczalnych sprzeczności, rzucania. „Wyglądało na to, że niczego nie potrzebowała: żadnych kwiatów, żadnych książek, obiadów, teatrów, kolacji poza miastem” – opowiada narratorka, ale od razu dodaje: „Chociaż mimo wszystko byłeś kwiatami, ona ją ma ulubione i najmniej ulubione, wszystkie książki ... zawsze czytała, codziennie jadała całe pudełko czekolady, na lunch i kolację jadła nie mniej niż ja ... ”Wyjeżdżając gdzieś, najczęściej nie wiedziała, gdzie poszłaby wtedy, co by zrobiła, jednym słowem nie wie z kim, jak i gdzie będzie spędzał czas.

Pisarka dość obszernie opowiada o swoim pochodzeniu, o swoich aktualnych zajęciach. Ale opisując życie bohaterki, Bunin bardzo często używa nieokreślonych przysłówków (z jakiegoś powodu nad jej sofą wisiał portret bosego Tołstoja).

Wszystkie działania kobiety są spontaniczne, irracjonalne, a jednocześnie wydają się zaplanowane. W noc Czystego Poniedziałku oddaje się bohaterowi, wiedząc, że rano pojedzie do klasztoru, ale nie wiadomo też, czy ten wyjazd jest ostateczny. W całej historii autorka pokazuje, że bohaterka nigdzie nie czuje się komfortowo, nie wierzy w istnienie zwykłego ziemskiego szczęścia. „Nasze szczęście, przyjacielu, jest jak woda w złudzeniu: ciągniesz – nadymasz się, ale wyciągasz – nie ma nic” – cytuje Płaton Karatajew.

Duchowe impulsy bohaterów Czystego Poniedziałku często wymykają się logicznemu wyjaśnieniu. Wydaje się, że zarówno mężczyźni, jak i kobiety nie mają nad sobą władzy, nie są w stanie kontrolować swoich uczuć. materiał ze strony

W centrum opowieści znajdują się wydarzenia w Niedzielę Przebaczenia i Czysty Poniedziałek. Niedziela przebaczenia jest świętem religijnym czczonym przez wszystkich wierzących. Proszą się nawzajem o przebaczenie i przebaczają swoim bliskim. Dla bohaterki to bardzo szczególny dzień, nie tylko dzień przebaczenia, ale także dzień pożegnania z doczesnym życiem. Czysty poniedziałek to pierwszy dzień postu, w którym człowiek zostaje oczyszczony z wszelkich nieczystości, kiedy zabawa z Ostatki zostaje zastąpiona kontemplacją samego siebie. Ten dzień staje się punktem zwrotnym w życiu bohatera. Przechodząc przez cierpienie związane ze stratą bliskiej osoby, bohater doświadcza wpływu otaczających go sił i uświadamia sobie wszystko, czego wcześniej nie zauważył, zaślepiony miłością do bohaterki. Dwa lata później mężczyzna, wspominając wydarzenia z minionych dni, powtórzy trasę ich wieloletniej wspólnej podróży i z jakiegoś powodu naprawdę będzie chciał udać się do kościoła klasztoru Marfo-Mariinsky. Jakie nieznane siły przyciągają go do ukochanej? Czy tęskni za tym duchowym światem, do którego ona idzie? Tego nie wiemy, autor nie otwiera nam zasłony tajemnicy. Ukazuje nam jedynie pokorę w duszy bohatera, ich ostatnie spotkanie kończy się jego pokornym odejściem, a nie przebudzeniem w nim dawnych namiętności.

Przyszłość bohaterów jest niejasna. Na dodatek pisarz nigdzie nawet wprost nie wskazuje, że zakonnica, którą spotkał mężczyzna, jest jego dawną kochanką. Tylko jeden szczegół - ciemne oczy - przypomina wygląd bohaterki. Warto zauważyć, że bohaterka trafia do klasztoru Marfo-Mariinsky. Klasztor ten nie jest klasztorem, ale cerkwią wstawienniczą Matki Bożej na Ordynce, w której znajdowała się wspólnota świeckich pań, które opiekowały się sierotami mieszkającymi przy kościele i rannymi w pierwszej kolejności. wojna światowa. A to nabożeństwo w kościele wstawiennictwa Matki Bożej może być duchowym wglądem dla bohaterki Czystego Poniedziałku, bo to Niepokalane Serce Matki Bożej ostrzegało świat przed wojną, śmiercią, krwią, sieroctwo...

Nie znalazłeś tego, czego szukałeś? Skorzystaj z wyszukiwania

Na tej stronie materiał na tematy:

• miłość to tajemnicze słowo według opowieści Bunina
• dlaczego bohaterka Czystego Poniedziałku trafiła do klasztoru
• czyste poniedziałkowe szczegóły
• znaczenie tytułu opowieści czysty poniedziałek kompozycja
• czyste problemy z poniedziałku

1. Miłość jest piękna, a miłość jest skazana na zagładę.
2. Zewnętrzne podobieństwo i wewnętrzna różnica między bohaterami opowieści.
3. Idealne życie bohaterki opowieści.

Jednym z głównych tematów twórczości pisarza jest wątek miłości. Bunin podszedł do tego tematu całym sercem i ani wojna, ani rewolucja nie mogły zachwiać tym jego przywiązaniem. Na tym obszarze, pełnym nieopisanych odcieni i niejasności, jego prezent znalazł godne zastosowanie. Opisał miłość we wszystkich stanach, a na emigracji był jeszcze bardziej skoncentrowany na tym uczuciu. Miłość na obraz Bunina uderza nie tylko siłą artystycznej reprezentacji, ale także podporządkowaniem jej pewnym wewnętrznym prawom nieznanym człowiekowi. Ale nawet te prawa rzadko wychodzą na powierzchnię - większość ludzi nie doświadcza ich fatalnego wpływu do końca swoich dni. Ten portret miłości nieoczekiwanie nadaje trzeźwemu, „bezlitosnemu” talentowi Bunina romantyczny blask. Bliskość miłości i śmierci, ich koniugacja były dla Bunina oczywistymi faktami, nigdy nie były kwestionowane. Jednak katastroficzna natura życia, kruchość ludzkich relacji i samej egzystencji – wszystkie te ulubione motywy Bunina po gigantycznych społecznych kataklizmach, które wstrząsnęły Rosją, nabrały nowego, budzącego grozę znaczenia. „Miłość jest piękna” i „miłość jest skazana na zagładę” – te pojęcia, w końcu połączone, zbiegły się w sobie, niosąc w głębi każdej historii osobisty żal emigranta Bunina. W latach wojny Bunin ukończył książkę opowiadań „Ciemne zaułki”, która ukazała się w: w pełnej mocy w 1946 w Paryżu. To jedyna książka w literaturze rosyjskiej, w której „wszystko dotyczy miłości”. Trzydzieści osiem opowiadań z kolekcji zapewnia ogromną różnorodność niezapomnianych kobiece obrazy- Rusia, Antygona, Galya Ganskaya, bohaterka Czystego Poniedziałku.

W opowiadaniu Bunina „Czysty poniedziałek” bohaterka jest bezimienna. Imię nie jest ważne, imię jest dla ziemi, a Bóg zna każdego bez imienia. Bunin nazywa bohaterkę - ona. Od samego początku była dziwna, cicha, niezwykła, jakby obca całemu światu wokół niej, patrząc przez niego, „zawsze coś myślała, wszystko wydawało się zagłębiać w coś mentalnie; leżąc na sofie z książką w rękach, często odkładała ją i pytająco patrzyła przed siebie. Wydawało się, że pochodzi z zupełnie innego świata i, aby nie została rozpoznana na tym świecie, czytała, chodziła do teatru, jadła, jadła, chodziła na spacery, uczęszczała na kursy. „Oboje byliśmy bogaci; zdrowi, młodzi i tak przystojni, że w restauracjach, na koncertach odprawiali nas wzrokiem – mówi bohater Czystego Poniedziałku. Wydawałoby się, że mają wszystko do absolutnego szczęścia. Co jeszcze jest potrzebne? „Nasze szczęście, mój przyjacielu”, jego ukochany cytuje Płatona Karatajewa, „jest jak woda w bzdurach: ciągniesz ją - nadyma się, ale wyciągasz ją - nic nie ma”. Bohaterem i bohaterką opowieści są różne postacie. Bohater „Czystego Poniedziałku” jest „zwykłą” osobą, mimo całej swojej fizycznej atrakcyjności i emocjonalnej pełni. Ale bohaterka jest inna. W jej dziwnych akcjach można wyczuć znaczenie jej postaci, rzadkość jej „wybranej natury”. Jej umysł jest rozdarty. Nie ma nic przeciwko zanurzaniu się w „dzisiejsze” życie tej elitarnej Moskwy – koncerty Chaliapina, „skecze” Teatr Artystyczny, niektóre kursy, czytanie modnych pisarzy zachodnich początku stulecia: Hofmannsthala, Schnitzlera, Pszybyszewskiego, wykłady Andrieja Bielego itp., ale wewnętrznie jest temu wszystkim obca (jak sam Bunin). Zawsze ciągnęło ją do czegoś lżejszego, niematerialnego, do wiary, do Boga i tak jak świątynia Zbawiciela była blisko okien jej mieszkania, tak Bóg był bliski jej sercu. Często chodziła do kościołów, odwiedzała klasztory, stare cmentarze. Intensywnie poszukuje czegoś pełnego, heroicznego, bezinteresownego i odnajduje swój ideał w służeniu Bogu. Teraźniejszość wydaje się jej nieszczęśliwa i nie do utrzymania. I wreszcie podjęła decyzję. W ostatnie dniświatowe życie, wypiła jego kielich na dno, przebaczyła wszystkim w Niedzielę Przebaczenia i została oczyszczona z prochów tego życia w „Czysty poniedziałek”: poszła do klasztoru. – Nie, nie nadaję się na żonę. Od początku wiedziała, że ​​nie może być żoną. Jej przeznaczeniem jest być wieczną oblubienicą, oblubienicą Chrystusa. Znalazła swoją miłość, wybrała swoją drogę. Można by pomyśleć, że wyszła z domu, ale w rzeczywistości poszła do domu. I nawet jej ziemski kochanek jej to wybaczył. Wybacz mi, chociaż nie rozumiałem. Nie mógł zrozumieć, że teraz „widzi w ciemności” i „wyszła z bram” obcego klasztoru.

Taka jest jedna z historii „Ciemnych zaułków”. W tej kolekcji można znaleźć zarówno surową zmysłowość, jak i po prostu umiejętnie opowiedzianą zabawną anegdotę („Sto rupii”), ale temat czystej i piękna miłość. Bohaterowie mają tendencję do niezwykła siła i szczerość uczuć, nie ma w nich wartościowego delektowania się ryzykownymi szczegółami. Miłość niejako mówi: „Tam, gdzie stoję, nie może być brudna!”.

Historia wielkiego rosyjskiego pisarza Iwana Aleksiejewicza Bunina „Czysty poniedziałek” jest zawarta w jego wybitnej książce historii miłosnych „Ciemne zaułki”. Jak wszystkie prace z tej kolekcji, jest to opowieść o miłości, nieszczęśliwej i tragicznej. Oferujemy Analiza literacka Prace Bunina. Materiał można wykorzystać do przygotowania się do egzaminu z literatury w klasie 11.

Krótka analiza

Rok pisania– 1944

Historia stworzenia- Badacze twórczości Bunina uważają, że powodem napisania „Czystego poniedziałku” dla autora była jego pierwsza miłość.

Temat - W "Czystym Poniedziałku" główna idea historii jest wyraźnie prześledzona- to temat braku sensu życia, samotności w społeczeństwie.

Kompozycja– Kompozycja podzielona jest na trzy części, w pierwszej z nich znajduje się znajomość bohaterów, druga część poświęcona jest wydarzeniom Święta prawosławne, a najkrótsza trzecia to rozwiązanie fabuły.

gatunek muzyczny- „Czysty poniedziałek” nawiązuje do gatunku „opowiadania”.

Kierunek- Neorealizm.

Historia stworzenia

Pisarz wyemigrował do Francji, co odciągnęło go od nieprzyjemnych chwil w życiu i owocnie pracuje nad swoją kolekcją „Ciemne zaułki”. Według badaczy w opowiadaniu Bunin opisuje swoją pierwszą miłość, w której prototypem głównego bohatera jest sam autor, a prototypem bohaterki V. Pashchenko.

Sam Iwan Aleksiejewicz uważał historię „Czysty poniedziałek” za jedno ze swoich najlepszych dzieł, aw swoim pamiętniku chwalił Boga za pomoc w stworzeniu tego wspaniałego dzieła.

Takowa Krótka historia powstanie historii, rok napisania to 1944, pierwsza publikacja powieści ukazała się w New Journal w Nowym Jorku.

Temat

W opowiadaniu „Czysty poniedziałek” analiza pracy ujawnia dużą zagadnienia motyw miłości i nowatorskie pomysły. Praca jest poświęcona tematowi prawdziwa miłość, prawdziwy i pochłaniający wszystko, ale w którym pojawia się problem niezrozumienia między bohaterami.

Dwoje młodych ludzi zakochało się w sobie: to cudowne, bo miłość popycha człowieka do… szlachetne czyny Dzięki temu uczuciu człowiek odnajduje sens życia. W opowiadaniu Bunina miłość jest tragiczna, główni bohaterowie się nie rozumieją i to jest ich dramat. Bohaterka znalazła dla siebie boskie objawienie, została duchowo oczyszczona, odnalazła swoje powołanie w służbie Bogu i poszła do klasztoru. W jej rozumieniu miłość do boskości okazała się silniejsza niż miłość fizjologiczna do wybranki. Z czasem zdała sobie sprawę, że łącząc swoje życie więzią małżeńską z bohaterem, nie uzyska pełnego szczęścia. Jej rozwój duchowy jest znacznie wyższa niż potrzeby fizjologiczne, bohaterka ma wyższe cele moralne. Dokonawszy wyboru, opuściła światowe zamieszanie, poddając się służbie Bogu.

Bohater kocha swoją wybrankę, kocha szczerze, ale nie jest w stanie zrozumieć wzburzenia jej duszy. Nie potrafi znaleźć wytłumaczenia dla jej lekkomyślnych i ekscentrycznych działań. W opowieści Bunina bohaterka wygląda na bardziej żywą osobę, jakoś metodą prób i błędów poszukuje sensu życia. Pędzi, pędzi z jednej skrajności w drugą, ale w końcu odnajduje swoją drogę.

Główny bohater, we wszystkich tych relacjach, pozostaje po prostu obserwatorem z zewnątrz. W rzeczywistości nie ma aspiracji, wszystko jest dla niego wygodne i wygodne, gdy bohaterka jest w pobliżu. Nie może zrozumieć jej myśli, najprawdopodobniej nie próbuje zrozumieć. Po prostu akceptuje wszystko, co robi jego wybranka i to mu wystarczy. Z tego wynika wniosek, że każdy człowiek ma prawo wyboru, kimkolwiek by nie był. Najważniejszą rzeczą dla osoby jest decydowanie, kim jesteś, kim i dokąd idziesz, i nie powinieneś się rozglądać, bojąc się, że ktoś potępi twoją decyzję. Zaufanie do siebie i do swojego własne siły pomoże ci znaleźć dobra decyzja i dokonaj właściwego wyboru.

Kompozycja

Twórczość Iwana Aleksiejewicza Bunina obejmuje nie tylko prozę, ale także poezję. Sam Bunin uważał się za poetę, co jest szczególnie odczuwalne w jego opowiadaniu prozą „Czysty poniedziałek”. Jego wyrazisty środki artystyczne, niezwykłe epitety i porównania, różne metafory, jego szczególny poetycki styl narracji nadają tej pracy lekkości i zmysłowości.

Tytuł opowiadania nadaje jej wiele znaczenia. Pojęcie „czysty” mówi o oczyszczeniu duszy, a poniedziałek to początek nowego. Symboliczne jest, że w tym dniu następuje kulminacja wydarzeń.

Struktura kompozycji Historia składa się z trzech części. Pierwsza część przedstawia bohaterów i ich relacje. Mistrzowskie zastosowanie środki wyrazu nadaje głęboki emocjonalny koloryt wizerunkowi bohaterów, ich rozrywce.

Druga część kompozycji jest bardziej zbudowana na dialogach. W tej części opowieści autor przybliża czytelnikowi samą ideę opowieści. Pisarka mówi tu o wyborze bohaterki, o jej marzeniach o boskości. Bohaterka wyraża swoje ukryte pragnienie opuszczenia luksusu życie towarzyskie i wycofać się w cień murów klasztoru.

Punkt kulminacyjny to noc po Czystym Poniedziałku, kiedy bohaterka jest zdeterminowana, aby zostać nowicjuszem i następuje nieuniknione rozdzielenie bohaterów.

Trzecia część sprowadza się do rozwiązania fabuły. Bohaterka odnalazła swój cel w życiu, służy w klasztorze. Bohater po rozstaniu z ukochaną przez dwa lata wiódł rozwiązłe życie, pogrążony w pijaństwie i hulankach. Z biegiem czasu odzyskuje rozsądek i wiedzie spokojne, spokojne życie, w całkowitej obojętności i obojętności na wszystko. Pewnego dnia los daje mu szansę, widzi ukochaną wśród nowicjuszy świątynia boga. Spotykając jej wzrok, odwraca się i odchodzi. Kto wie, może zdał sobie sprawę z całej bezsensowności swojego istnienia i poszedł do nowego życia.

główne postacie

gatunek muzyczny

Dzieło Bunina zostało napisane w języku: gatunek powieściowy, który ma ostry zakręt wydarzenia. W ta historia tak to się dzieje: główny bohater zmienia swój światopogląd i nagle zrywa ze swoim wcześniejsze życie zmieniając go w najbardziej fundamentalny sposób.

Opowiadanie napisane jest w kierunku realizmu, ale tylko wielki rosyjski poeta i prozaik Iwan Aleksiejewicz Bunin mógł tak pisać o miłości.

Jednym z głównych tematów twórczości pisarza jest wątek miłości. Bunin podszedł do tego tematu całym sercem i ani wojna, ani rewolucja nie mogły zachwiać tym jego przywiązaniem. Na tym obszarze, pełnym nieopisanych odcieni i niejasności, jego prezent znalazł godne zastosowanie. Opisał miłość we wszystkich stanach, a na emigracji był jeszcze bardziej skoncentrowany na tym uczuciu. Miłość na obraz Bunina uderza nie tylko siłą artystycznej reprezentacji, ale także podporządkowaniem jej pewnym wewnętrznym prawom nieznanym człowiekowi. Ale nawet te prawa rzadko wychodzą na powierzchnię - większość ludzi nie doświadcza ich fatalnego wpływu do końca swoich dni. Ten portret miłości nieoczekiwanie nadaje trzeźwemu, „bezlitosnemu” talentowi Bunina romantyczny blask. Bliskość miłości i śmierci, ich koniugacja były dla Bunina oczywistymi faktami, nigdy nie były kwestionowane.

Jednak katastroficzna natura życia, kruchość ludzkich relacji i samej egzystencji – wszystkie te ulubione motywy Bunina po gigantycznych społecznych kataklizmach, które wstrząsnęły Rosją, nabrały nowego, budzącego grozę znaczenia. „Miłość jest piękna” i „miłość jest skazana na zagładę” – te pojęcia, w końcu połączone, zbiegły się w sobie, niosąc w głębi każdej historii osobisty żal emigranta Bunina. W latach wojny Bunin ukończył książkę opowiadań „Ciemne zaułki”, która została w całości wydana w 1946 r. w Paryżu. To jedyna książka w literaturze rosyjskiej, w której „wszystko dotyczy miłości”. Trzydzieści osiem opowiadań z tej kolekcji zapewnia ogromną różnorodność niezapomnianych kobiecych obrazów - Rusi, Antygony, Galii Ganskiej, bohaterki Czystego Poniedziałku.

W opowiadaniu Bunina „Czysty poniedziałek” bohaterka jest bezimienna. Imię nie jest ważne, imię jest dla ziemi, a Bóg zna każdego bez imienia. Bunin nazywa bohaterkę - ona. Od samego początku była dziwna, cicha, niezwykła, jakby obca całemu światu wokół niej, patrząc przez niego, „zawsze coś myślała, wszystko wydawało się zagłębiać w coś mentalnie; leżąc na sofie z książką w rękach, często odkładała ją i pytająco patrzyła przed siebie. Wydawało się, że pochodzi z zupełnie innego świata i, aby nie została rozpoznana na tym świecie, czytała, chodziła do teatru, jadła, jadła, chodziła na spacery, uczęszczała na kursy. „Oboje byliśmy bogaci; zdrowi, młodzi i tak przystojni, że w restauracjach, na koncertach odprawiali nas wzrokiem – mówi bohater Czystego Poniedziałku. Wydawałoby się, że mają wszystko do absolutnego szczęścia. Co jeszcze jest potrzebne?

„Nasze szczęście, mój przyjacielu”, jego ukochany cytuje Płatona Karatajewa, „jest jak woda w bzdurach: ciągniesz ją - nadyma się, ale wyciągasz ją - nic nie ma”. Bohaterem i bohaterką opowieści są różne postacie. Bohater „Czystego Poniedziałku” jest „zwykłą” osobą, mimo całej swojej fizycznej atrakcyjności i emocjonalnej pełni. Ale bohaterka jest inna.

W jej dziwnych akcjach można wyczuć znaczenie jej postaci, rzadkość jej „wybranej natury”. Jej umysł jest rozdarty. Nie ma nic przeciwko zagłębianiu się w „dzisiejsze” życie tej elitarnej Moskwy – koncerty Chaliapina, „skecze” Teatru Artystycznego, niektóre kursy, czytanie modnych zachodnich pisarzy początku wieku: Hoffmannsthala, Schnitzlera, Pszybyszewskiego, wykłady Andrei Bely itp., jednak wewnętrznie jest obca (jak sam Bunin) temu wszystkim. Zawsze ciągnęło ją do czegoś lżejszego, niematerialnego, do wiary, do Boga i tak jak świątynia Zbawiciela była blisko okien jej mieszkania, tak Bóg był bliski jej sercu. Często chodziła do kościołów, odwiedzała klasztory, stare cmentarze. Intensywnie poszukuje czegoś pełnego, heroicznego, bezinteresownego i odnajduje swój ideał w służeniu Bogu. Teraźniejszość wydaje się jej nieszczęśliwa i nie do utrzymania.

I wreszcie podjęła decyzję. W ostatnich dniach swojego doczesnego życia wypiła swój kielich na dno, przebaczyła wszystkim w Niedzielę Przebaczenia i oczyściła się z prochów tego życia w czysty poniedziałek: poszła do klasztoru. – Nie, nie nadaję się na żonę.

Być może to Cię zainteresuje:

1. Miłość... wnosi wkład idealna postawa i światło w codzienną prozę życia, budzi szlachetne instynkty duszy i nie pozwala zatwardnieć w wąskim materializmie i prymitywnym zwierzęcym egoizmie. ORAZ....


2. Ivan Alekseevich Bunin jest wspaniałym rosyjskim pisarzem, wspaniałym człowiekiem i trudny los. Był uznanym klasykiem literatura krajowa, a także stał się pierwszą Nagrodą Nobla w Rosji ...


3. Opowieść „Czysty poniedziałek” (1944) zamyka cykl późna kreatywność I. A. Bunina „Ciemne zaułki”. Pisarz śmiał się, że napisał „o tym samym trzydziestu ośmiu…


4. Człowiek, jak żadne inne stworzenie ziemskie, ma szczęście, że ma rozum i wybór. Człowiek wybiera całe swoje życie. Po wykonaniu kroku staje przed wyborem: w prawo lub ...

• (!LANG:posty rankingowe

  • - 15 556 wyświetleń
  • - 11 059 wyświetleń
  • - 10 618 wyświetleń
  • - 9 751 wyświetleń
  • - 8 691 wyświetleń

• Aktualności

  • Polecane eseje

    Cechy nauczania i wychowania dzieci w szkole typu V Cel zajęć specjalnych instytucja edukacyjna dla dzieci z upośledzony zdrowie (HIA),

    „Mistrz i Małgorzata” Michaiła Bułhakowa to dzieło, które przesunęło granice gatunku powieści, w którym autorowi, być może po raz pierwszy, udało się osiągnąć związek organiczny epopeja historyczna,

    Lekcja publiczna"Powierzchnia trapez krzywoliniowy» Klasa 11 Przygotowane przez nauczyciela matematyki Kozlyakovskaya Lydia Sergeevna. Szkoła średnia MBOU nr 2 we wsi Medvedovskaya, obwód Timashevsk

    słynna powieść Czernyszewski „Co robić?” był świadomie zorientowany na tradycję świata literatura utopijna. Autor konsekwentnie wyraża swój punkt widzenia na:

    RAPORT Z TYGODNIA MATEMATYKI. rok akademicki 2015-2014 rok Cele przedmiotu tydzień: - podwyższenie poziomu rozwój matematyczny studenci, poszerzając swoje horyzonty;

  • Eseje egzaminacyjne

    Organizacja zajęcia dodatkowe język obcy Tyutina Marina Wiktorowna, nauczycielka Francuski Artykuł w kategorii: Nauczanie języki obce System

    Chcę, żeby łabędzie żyły, A świat stał się milszy od białych stad... Ach. DementievPiosenki i eposy, bajki i opowiadania, powieści i powieści rosyjskie

    „Taras Bulba” – nie całkiem zwyczajny opowieść historyczna. Nie odzwierciedla żadnej precyzji fakt historyczny, postacie historyczne. Nawet nie wiadomo

    W opowiadaniu „Sucha Dolina” Bunin maluje obraz zubożenia i degeneracji rodzina szlachecka Chruszczow. Kiedyś bogaci, szlachetni i potężni, przechodzą okres

    Lekcja języka rosyjskiego w klasie 4 "A"