Obsesja lub choroba psychiczna. Czym jest kakodemonomania? Obsesja - prawdziwe przypadki opętania ludzi przez demony.

Opętańczy

Uniwersytet Watykański (Athenaeum Pontificium Regina Apostolorum) organizował kursy egzorcyzm W 2008 roku pod kierunkiem papieża Benedykta XVI powstały oddziały egzorcystów, w diecezjach planowane jest wprowadzenie parafii specjalizujących się w walce z obsesją.

Powtarzają się przypadki śmiertelnych skutków podczas „wypędzania demonów” z „opętanych”.

Temat opętania przez demony jest bardzo popularny w Kultura popularna, służy jako źródło fabuł do książek i filmów (patrz niżej).

Oznaki opętania przez demony

Według wierzeń chrześcijańskich są to:

Idee w islamie dotyczące oznak opętania przez demony (obsesja) szaitanie , dżiny) znacznie się różnią. Wyrażano opinie, że objawami opętania przez demony są: niewłaściwe zachowanie, halucynacje, patologia psychiczna, opętany może cierpieć na utratę przytomności, koszmary, utrata wrażliwości na ból lub ból bezprzyczynowy. Jeśli nie podejmiesz działań (nie wypędzisz dżina), opętany albo oszaleje, albo zginie. ... Według innych poglądów osoba, którą opętały dżiny, wykazuje niemoralne zachowanie, używa alkohol, mówi bluźnierstwo i deklaruje się prorok.

V arabski słowo majnun(„Szalony”, „szalony”) można interpretować jako „opętany przez dżiny”. perskie słowo diwona(„Szalony”) oznacza również opętany dev.

Demonia w Biblia

Przykłady opętania przez demony w średniowieczu

16-letnia zakonnica w Vienne ( Francja) w 1583 twierdził, że była opętana przez 12606 demonów, które wcześniej znajdowały się w szklanym dzbanku w postaci bryły much.

V XVII wiek Zakonnica Elżbieta Allier, 27 lat, od Grenoble (Francja) twierdził, że jest opętany przez demony. Widzieliśmy, jak się z nimi komunikowała (byli niewidoczni dla innych osób). Kiedy brat dominikanin François wyrzucił ich z niej, poinformowali za jej pośrednictwem, że wyjeżdżają.

Pierwsza duża epidemia „obsesji” miała miejsce w 1610 roku w Prowansji, w Topór, w klasztorze Urszulanek. Dwie mniszki zaczęły mieć napady padaczkowe, co skłoniło wszystkich do uwierzenia, że ​​te zakonnice zostały opętane przez diabła. Próbowali wypędzić diabła, ale bezskutecznie. Jedna z zakonnic powiedziała, że ​​czarownikiem, który zesłał na nią diabły, był ksiądz Louis Gofridi, który był wówczas proboszczem w Marsylii. Inna zakonnica Magdalena de la Palu, zrozpaczona strachem, wyznała, że ​​Gofridi zepsuł ją swoim zaklęciem i zesłał na nią cały legion demonów, a mianowicie 6666 diabłów. Inkwizytor Michaelis, któremu obie zakonnice zostały przeniesione na zaklęcie, doniósł o czarowniku Gofridi do parlamentu prowansalskiego. Pomimo ochrony, jaką Goffridi miał w osobie biskupa Marsylii i całego duchowieństwa, został aresztowany i postawiony przed sądem. Oskarżenie zostało oparte na zeznaniach dwóch zakonnic i Michaelis, którzy podczas zaklęcia obserwowali, jak diabeł traktuje swoje ofiary.

„Podczas zaklęcia”, pokazał Michaelis, „Belzebub nadal dręczył Magdalenę, a potem siłą rzucił ją na brzuch, a potem przewrócił na plecy; do trzech lub czterech razy dusił ją za gardło. Przy kolacji demony nadal ją torturowały, pochylając głowę do ziemi, a przy kolacji torturowały ją przez całą godzinę, skręcając jej ręce i nogi z taką siłą, że pękały jej kości i przewracały się wszystkie wnętrzności; po zakończeniu tortur pogrążyli ją w tak głębokim śnie, że wydawała się martwa.”

Zakonnice zeznały, że Gofridi, chociaż udawał, że nie je mięsa, w rzeczywistości objadał się mięsem małych dzieci, które dusił lub wykopywał z ich grobów. Magdalena zeznała również, że ksiądz ją uwiódł.
Gofridi przysiągł w imię Boga i świętych, że wszystkie te oskarżenia były fałszywe, ale mu nie uwierzyli, ponieważ związek między jego czarami a diabłami, którymi opętały mniszki, został całkowicie „ustalony” przez świadectwo mniszek .
Gofridi jest torturowany, aby uzyskać przyznanie się do winy i przyznaje się do wszystkich zbrodni, o które jest oskarżony. Wyznał, że diabeł często go odwiedzał, że zwykle czekał na szatana pod drzwiami kościoła i zaraził nawet tysiąc kobiet trującym oddechem, podarowanym mu przez Lucyfera. „Wyznaję też”, powiedział, „że kiedy chciałem iść na szabat, stałem przy otwartym oknie, przez które ukazał mi się Lucyfer i natychmiast przeniosłem się na zgromadzenie, gdzie przebywałem przez dwa, trzy, a czasem cztery godziny ”. Na ciele Gofridiego znaleźli „pieczęć diabła” w trzech miejscach, to znaczy, że igła została wbita w trzy miejsca ciała i nie czuł żadnego bólu, a krew nie płynęła. Po tym, jego wina była niekwestionowana, a 30 kwietnia 1611 został spalony w Aix.

To jest oficjalna „kościelna” wersja tego, co się wydarzyło, niemniej jednak sprawa Gofridiego jest bardzo zagmatwana i skrajnie sprzeczna. Istnieje kilka punktów widzenia na tę pierwszą „demoniczną” epidemię. Jedna z wersji została podana powyżej. Drugi wiąże się z samym istnieniem w ówczesnej Europie klasztorów kobiecych. Historycy, którzy mają wiele dokumentów na temat współczesnych Gofridiego, przekonująco udowodnili, że klasztory w Europie często zamieniał się w seraj kapłani i opaci.

W klasztorach dziewczęta często były wychowywane zarówno od szlachty, jak i zwykłe rodziny... Z reguły w klasztorze niektórzy z nich umierali z nudów i rozpaczy. Uderzyła ich okrutna choroba monastyczna, o której pisali naukowcy w V wieku - nudna nuda, przygnębienie po południu, cichy smutek, przeradzający się w straszną słabość lub szaloną furię. Ostatni stan i to było decydujące podczas epidemii demonicznych w klasztorach kobiecych.

Kościół katolicki w tym czasie uderzył w rozpustę. Na przykład w 1491 roku we francuskim klasztorze Kenois spowiednik - jedyny mężczyzna, który odwiedził klasztor, mógł stać się kochanką wszystkich sióstr. Gofridi nie był wyjątkiem. Według historyków właśnie w roli „uniwersalnego” kochanka pojawił się w klasztorze Urszulanek. Ponadto jest absolutnie pewne, że zakonnica Magdalena była rzeczywiście jego kochanką. Gofridi uwiódł ją, gdy była jeszcze jego uczennicą.

Gofridi wstąpił do klasztoru jako spowiednik Magdaleny, ale zajął się inną sprawą. Urszulanki poczuły jego moc, a zachowanie szaleńczo zakochanej w nim dziewczyny skłoniło ich do wniosku, że to moc diabła. Wszystkich ogarnął strach, a wielu miłość. Wyobraźnia rozgrywająca się z mocą i siłą, w rezultacie pięciu lub sześciu histeryków oświadczyło, że są opętani przez diabła, który z góry przesądził o losie księdza. Ponadto historycy wyrażali wersję, że cały proces został sfałszowany przez politycznych rywali Gofridiego.

Sprawa czarownic z Lunden stała się znana. Epidemia ta wybuchła w 1631 roku w klasztorze Urszulanek w Loudun. Proces przeciwko księdzu Grandierowi jest prawie „bliźniakiem” inkwizycyjnego procesu Gofridiego. Ten sam dramat, oparty na zeznaniach rozhisteryzowanych zakonnic oskarżających księdza o zaczarowanie ich. Ta sama procedura służy do wyrzucania i czarowania demonów oraz do osądzania spowiednika opętanego.
Według jednej z wersji przedstawionych przez historyków młody ksiądz Grandier, który przybył z Bordeaux do prowincjonalnego Louden, był oświecony, sympatyczny, miał dar dobrego pisania i jeszcze lepszego mówienia. V Krótki czas pokłócił się całe miasto, a kobiety były za nim, prawie wszyscy mężczyźni byli przeciw. Staje się arogancki, nieprzyjemny, stara się zadziwić wszystkich swoją wspaniałością; odpuszcza kpiny z karmelitów, przemawia z ambony o zuchwalstwie wobec mnichów w ogóle. Na jego kazaniu zgromadził się taki tłum, że można się było udusić. Żona radcy królewskiego była wobec niego niezwykle przywiązana, a córka królewskiego adwokata miała z nim dziecko.

W Loudun znajdował się bardzo mały klasztor Urszulanek szlachetnych i biednych dziewcząt. Sam klasztor był biedny, kiedy został założony, otrzymał tylko pomieszczenia - starą szkołę hugenotów. Ksieni, dama z bardzo szlachetnej i dobrze urodzonej rodziny, pragnęła rozbudować i wzbogacić klasztor, aby uczynić go sławnym. Całkiem możliwe, że zaprosiłaby do siebie Grandiera, ale w klasztorze był już ksiądz jako lider, który miał silne powiązania w regionie, bliski krewny dwóch głównych urzędników miasta - Canon Mignon. I tak obie z spowiedzi spowiadających sióstr (ksieni wyznaje także swoje mniszki) wnioskują, że młode mniszki tylko śnią o Grandierze, mówią tylko o nim.

„Spiskowcy” – kanonik Mignon i opatka, a także jeszcze dwóch wybitnych i urażonych mieszczan Grandier wśród biednych, których patronują, znajdują dwie osoby, które zgadzają się głośno oświadczyć, że nie mogą już dłużej tolerować tak zdeprawowanego księdza, czarownika, diabła , wolnomyśliciel, który „w kościele klęka tylko na jedno kolano”, że szydzi ze wszystkich dekretów i daje przyzwolenie ze szkodą dla praw biskupa.
Przez sąd kościelny w Poitiers Grandier został skazany na skruchę i wygnanie z Louden, czyli został zhańbiony jako ksiądz. Ale sąd świecki, po rozpatrzeniu sprawy, uznał Grandiera za niewinnego.

Uniewinniony Grandier, zamiast opuścić Loudun, postanowił wykorzystać zwycięstwo i pozostaje w mieście. Ponadto grozi swoim wrogom i domaga się satysfakcji. Nie znajdując innych środków, korzystają z pomocy urszulanek.
Historia Ludden zaczęła się, gdy opatka i jakaś posłuszna zakonnica zaczęli drgać i… mamrotać w diabolicznym dialekcie... Inne zakonnice zaczęły ich naśladować. Zaczęli przeliterować duchy, ale w trakcie zaklęcia spazmy i halucynacje opętanych nasilały się jeszcze bardziej: leżeli na podłodze, czołgali się na brzuchu, wystawiali język, który zrobił się zupełnie czarny, wydawał krzyki, miauczał, szczekał i zachwycony. W delirium każda opowiadała o swoim diable, jak wygląda, co jej robi, wypowiadając bluźniercze przemówienia. Niektóre z nich wpadły w stan kataleptyczny i nie

Subtelne ciała i subtelna egzystencja

Po pierwsze, musisz zaakceptować ideę, że osoba to nie tylko ciało fizyczne. Istnieje kilka muszli, które są zjednoczone wokół rdzenia świadomości - ducha, a te muszle mogą przenikać się nawzajem. Łatwo to zrozumieć, jeśli wyobrazisz sobie solidny dzban wypełniony kamykami. Możesz wsypać piasek między kamienie, wlać wodę do piasku i wpuścić do wody bąbelki powietrza.

Tak więc dzban to osoba, a wszystko, co go wypełnia, to różne muszle. Tylko kiedy nadchodzi O subtelne ciała, musisz pamiętać, że przenikać przez siebie. Na przykład, promienie rentgenowskie przenikają przez tkanki miękkie, a fale grawitacyjne i magnetyczne mogą przenikać przez twarde przedmioty. Lepiej byłoby podać przykład tego samego dzbanka wypełnionego wodą, w której można rozpuścić sole. różne elementy, a następnie przepuść przez tę wodę prądy o zmiennym napięciu i jednocześnie oświetlić wielokolorowymi lampami. W tym przypadku woda wytworzy niewidzialne pole magnetyczne, a wszystkie poziomy będą obecne jednocześnie, co w zasadzie przypomina strukturę ludzkiego ciała.

Wokół każdej osoby znajduje się pole energetyczne - aura, rodzaj ochronnej sieci zbudowanej z promieniowania ze wszystkich powłok człowieka. Jest to rodzaj kokonu, który żywi się energiami osoby, a jedną z jego funkcji jest odpychanie wszystkich obcych elementów. Aura może znajdować się w różnych odległościach od ciała. U większości osób tylko nieznacznie wystaje poza ciało, ale u osób z rozwiniętym myśleniem i silną energią znacznie się rozszerza. Na ikonach wokół głów świętych często namalowane są aureole - jest to przejaw aury, która nabrała tak silnego charakteru, że jej promieniowanie stało się niemal fizycznie widoczne. Podstawą aury jest serce, skupienie i źródło wszystkiego, co w człowieku najlepsze. W religiach serce nazywane jest tronem Boga, ponieważ to serce odgrywa wiodącą rolę w kontaktach ze wszystkimi Najwyższymi.

Z najsubtelniejszych energii tworzy się ochronna sieć. Wszystkie ośrodki biorą udział w tworzeniu tej potężnej tarczy. Dla pełnego koła konieczne jest, aby wszystkie ośrodki duchowe zintensyfikowały swoją energię. Z ośrodków ducha należy szczególnie wzmocnić serce, gdyż w swojej mocy może ono przemienić myślenie. Prawidłowe myślenie zapewni stabilność, która jest pierwszym warunkiem. Odporność usunie ambiwalencję, strach i wątpliwości. Siatka ochronna może chronić osobę, czyniąc ją niezniszczalną. Ale jego tarcza może być potwierdzona tylko wtedy, gdy wszystkie subtelne energie są zharmonizowane. Doświadczenie Agni Jogi daje właśnie tę tarczę, ale najwięcej Poszanowanie do centrów. Ochronna sieć musi być stale nasycana energiami od wewnątrz, jak ognista, wiecznie wznosząca się spirala. Centra duchowe muszą karmić tą mocą. Siatka ochronna przechodzi wraz z duchem do świata subtelnego. Utkany z najsubtelniejszych energii może zasymilować się z Ognistym Światem; mogą się w nim odzwierciedlać tylko najwyższe aspiracje. Osoby mieszkające w niższych ośrodkach nie mają zjawiska sieci ochronnej. Opętani nie mają tej tarczy. Dlatego na Ognistej Drodze należy zadbać o przeplatanie się najsubtelniejszych energii. (Ognisty świat, część 3, 112)

Taka siatka ochronna jest w stanie uchronić człowieka przed: negatywne skutki i przechodzi z nim do Subtelnego Świata. Rozwój ośrodków nie zwalnia od ataków – właściciel rozwiniętej świadomości poczuje się jeszcze silniejszy różne wpływy ale nie wpłyną na jego wolę. Może odczuwać zmęczenie, senność, niezadowolenie z szorstkości otaczających wibracji, ale nie popada w depresyjną apatię. Dlatego tak ważne jest dbanie o swoją moralność i jakość energii psychicznej, aby zachować integralność aury i ją wzmocnić. wysokie aspiracje duch.

Bezbronność wynikająca z pokonania aury jest straszna. Można sobie wyobrazić, jak jedno załamanie aury prowadzi do zniekształcenia całej jej struktury. Senność obserwowana w klęsce aury wynika z jednolicie wzmożonej aktywności ognistej energii skierowanej na zewnętrzne promieniowanie. Podczas gdy taka odbudowa jest w toku, aktywność ciała, a zwłaszcza serca jest stłumiona, dlatego tak bardzo zależy mi na ostrożności, zarówno w moich działaniach, jak iw odpowiedziach; Po co obciążać serca przyjaciół podczas bitwy! Możliwe jest przeprowadzenie bardzo wielu eksperymentów, w jaki sposób zakłócenie promieniowania odbijało się dokładnie na sercu. Ludziom trudno jest skorzystać z porad dotyczących obserwacji ich promieniowania, ale nawet przed ich sfotografowaniem nauka jest świadoma istnienia takiego promieniowania z każdego obiektu. Trzeba być przepojonym szacunkiem dla ludzkiej konstytucji i zrozumieć, że każde zderzenie szkodzi przede wszystkim ciału astralnemu. W tym przypadku, oczywiście, organizmy, które współpracowały ze sobą poprzez długotrwałą komunikację, będą sobie szkodzić tym bardziej; ale nie tylko do siebie, ale także do refleksji nad innymi bliskimi. Tym bardziej poważna jest potrzeba wyeliminowania wszelkich kolizji. Można sobie wyobrazić, jaki rodzaj mrocznej armii pędzi do każdej przerwy w aurze. Bardzo straszne jest karmienie takich owadów wewnętrznymi warstwami promieniowania. Tylko siatka ochronna zapobiega atakowi sił ciemności. Każda przerwa w aurze grozi obsesją. Tym bardziej będziemy ostrożni. (Ognisty świat część 1, 520).

Każda osoba jest otoczona wpływami Subtelnego Świata. Czy zdaje sobie z tego sprawę, czy nie, otaczają go różne istoty, składające się z wyrafinowanej materii, którą możemy nazwać stanem energetycznym. Zgodnie z jakością wibracji Świat Subtelny dzieli się na swoje sfery, zgodnie z myśleniem jego mieszkańców. Najgrubsze i najgęstsze z tych sfer są zbliżone do poziomu ziemskiego, a najczystsze i najbardziej wzniosłe niemal przechodzą do Świata Ognistego - regionu, z którego dusza schodzi do kolejnego wcielenia na Ziemi. Po śmierci każda osoba jest przyciągana do warstw świata subtelnego, które są najbardziej zgodne z jej świadomością. Tutaj musi oczyścić się z negatywnych ziemskich nagromadzeń i przenieść na nie całe doświadczenie do wewnętrznego człowieka, który przechodzi z życia na życie, czyli jego indywidualność... I może również zostać przyciągnięty do ziemskiego planu, dążąc do dalszego zaspokojenia swoich namiętności i cielesnych pragnień. Takie bezcielesne osobowości zwykle zostają opętane.

W Subtelnym Świecie są inni mieszkańcy - ci, którzy dopiero mają wcielić się na ziemi, m.in. duchy, których ewolucja nie osiągnęła jeszcze ludzkiego stadium rozwoju. Inną kategorią mieszkańców Subtelnego Świata są esencje astralne i myślokształty.

Byty astralne to nieświadome istoty, których istnienie ma na celu wykonanie działania. Każdy występek (pijaństwo, obżarstwo, palenie itp.) można sobie wyobrazić jako astralną larwę, która żywi się naszą energią i emocjami za każdym razem, gdy oddajemy się występkowi.

Myślokształty są bardziej subtelnymi stworzeniami. Każda myśl stara się być ucieleśniona, a jej istnienie trwa, dopóki nie… znajdzie sposób urzeczywistnij siebie. Nasze myśli krążą wokół nas, wzmacniając lub osłabiając nas. Mogą być również skierowane do innych ludzi lub całej ludzkości, na przykład podczas modlitwy o zdrowie bliskich lub pokój na planecie, a także przy nieświadomych negatywnych emocjach. Tak więc przypadkowa myśl zawiści lub zazdrości może stać się szkodą lub złym okiem, oddziałując na ciało subtelne innej osoby, nawet jeśli jej inicjator nie jest tego świadomy.

Jak zostało powiedziane, ze względu na powinowactwo wibracji, istoty Subtelnego Świata są przyciągane do własnego gatunku lub do miejsca, w którym będą miały okazję się zrealizować. Najgrubsze i najniższe z nich otaczają poziom ziemi, tworząc wokół ziemi gęstą i uciążliwą skorupę. Szczególnie niebezpieczne są skorupy niemoralnych ludzi, którzy żyli tylko dla osobistej przyjemności. Wchodząc do Świata Subtelnego pozostają w sferze przyciągania Ziemi i dążą do miejsc różnych przywar, by nasycić się ich emanacją. Jeśli to możliwe, starają się przeniknąć do ciała osoby o osłabionej obronie lub medium, które wpuszcza je na seanse spirytystyczne w celu uzyskania informacji.

Jak niewidoczny jest świat subtelny?

Na poziomie fizycznym nie widzimy tych wszystkich subtelnych ciał, ale jesteśmy w stanie je poczuć. Przy jednych czujemy się zmęczeni, przy innych jesteśmy zadowoleni i szczęśliwi – to połączenie subtelnych promieniowań. To, co nazywamy pozytywną energią lub magnetyzmem, to zdrowe ciało subtelne i mentalne, którego promieniowanie ma dobroczynny wpływ na wszystko wokół. Ciało subtelne (astralne) kształtuje się na poziomie pragnień i uczuć, mentalne - na poziomie wyrafinowanego myślenia. Dlatego bliskość „pozytywnych” ludzi wywołuje wzniosłe myśli i uczucie spokoju, spokoju, miłości.

Innym przykładem uczucia na subtelnym poziomie jest nagła zmiana nastroju bez wyraźnego powodu. Może to być spowodowane falą kosmiczną, przesadą, grupowym oglądaniem horroru i innymi przyczynami. Takie zdarzenia generują subtelne fale, które wpływają na nas, chociaż ich nie widzimy.

Wraz z rozwojem duchowości człowiek może rozwinąć subtelne uczucie, wtedy jego świadomość będzie postrzegać wszystkie subtelne esencje nawet na poziomie fizycznym. Taka osoba z łatwością współczuje z innymi, dostrzega przyczyny zjawisk i może na nie wpływać.

Definicja obsesji

Więc nasza siatka ochronna jest aurą. Wewnątrz znajdują się różne ciała, które kształtują ją swoim promieniowaniem. Jeśli obcy byt przeniknie do tej powłoki (cienkiej materialnej powłoki innej osoby, myślokształtu, larwy astralnej lub innej siły), zaczyna żywić się naszą energią, tłumić wolę i dalej niszczyć sieć ochronną. To obsesja.

Ze względu na naturę posiadacza można wyróżnić dwa główne typy obsesji:

1. Larwa astralna. To subtelna istota bez świadomości. Celem jego istnienia jest zaspokojenie wszelkich pragnień. Larwy wydają się mniej niebezpieczne niż świadome istoty, ale często są generowane od wewnątrz i osłabiają obronę, dopóki straszniejszy wróg - opętany elementarny - może wcisnąć się w szczelinę.

2. Elementarium. to dawni ludzie a dokładniej ich cienkie muszle. Z reguły są to ci, którzy zginęli przed terminem (ofiary katastrof i klęsk żywiołowych, zginęli na wojnie, samobójstwa itp.), a także ci, którzy są zbyt przywiązani do ziemi i cielesnych pragnień. Nie mając ciała, które by je zadowoliło, elementarne starają się przeniknąć osobę o osłabionej obronie i skierować jej wolę w pożądanym kierunku. Wszyscy, którzy w chrześcijaństwie nazywani są demonami, są bezcielesni. Dlatego nie należy się ich szczególnie bać, ponieważ są to tylko byli ludzie, a ponadto w większości osoby o bardzo niskim poziomie moralności i ogólnie rozwoju.

Trzeba zrozumieć, ile takich okrucieństw ma na celu zadowolić niewidzialnego złoczyńcę. Ludzie nazywali ich demonami, ale łatwiej nazywać je szumowinami. Nie można zakładać, że do jego utrzymania potrzebne są potężne demony. Każdy ziemski przestępca z pewnością będzie dążył do stania się obsesją i tym samym podsyca swoją niesłabnącą nienawiść.

Trzeba przyznać, że nie tylko bojaźliwi, ale wszyscy, którzy poddają się zwątpieniu, łatwo stają się łupem opętanych. Przy takiej chorobie człowiek sam nie wie, co robi, a osoby z zewnątrz są zdumione nadchodzącą zmianą twarzy. Ale nadejdzie czas, kiedy aparat naukowy pokaże dwoistość tak niebezpiecznych pacjentów. Wiele wydarzenia historyczne wydarzyło się pod obsesją - nie zapominajmy o tym. (Naziemny, 550).

W średniowieczu istniały dwa terminy opisujące elementary, których celem była przyjemność seksualna:

- sukkub (elementarne - kobieta);
- zmora (elementarny - człowiek).

Z tego punktu widzenia można wytłumaczyć rozprzestrzenianie się homoseksualizmu i lesbijstwa w dzisiejszych czasach. Jeśli sukub żeński penetruje mężczyznę, będzie dążył do kontaktów z mężczyznami. Podobnie, gdy męski inkub wchodzi do kobiety, pociąga ją jej płeć.

Dlatego wydalenie jednego posiadacza lub wyzwolenie od jakiegoś występku nie gwarantuje jeszcze bezpieczeństwa człowieka.

W takich przypadkach niebezpieczeństwo obsesji jest szczególnie duże punkty zwrotne rozwój ludzkości, kiedy następuje ewolucyjna zmiana, łącząca światy (a dokładniej podnosząc ludzką świadomość na nowy poziom):

Każde kosmiczne osiągnięcie jest obarczone niebezpieczeństwem w przypadku zaniedbania. Jeśli ludzie zdołają opanować nowe energie, w przypadku słabych duchów niebezpieczeństwo opętania wzrośnie. Obsesję należy traktować naukowo. Ustanawiają się dwa momenty istnienia. Pierwsza to ciągłość życia w różnych stanach, druga to wpływ woli jednej istoty na drugą. Tak więc istoty, przebywając w subtelnych ciałach w różnym stopniu, mogą kierować swoje myśli do ziemskich wcielonych. Nieświadoma energia może przyczynić się do jedności światów, ale łącząc wyższe, otwiera również drogę niższym. Poza tym wiesz, jak bardzo niżsi dążą do zbliżenia się do ziemskich emanacji. Trzeba więc ostrzec ludzi przed niezłomną wolą, bo obsesja jest jednym z najbardziej niedopuszczalnych stanów. I tylko interwencja trzeciej woli, stanowcza i czysta, może przełamać to bezprawie, które dotyka ludzi poza wiekiem i pozycją. Zadaniem lekarza jest dokładne przyjrzenie się pacjentowi i odnalezienie śladów czyjejś woli. Jeśli sam lekarz jest wystarczająco oczyszczony i nie boi się przenieść nieproszonego gościa na siebie, może wykorzystać wpływ woli. Ale nawet uwolnienie obsesora nie wystarczy do uzdrowienia. Przez około tysiąc dni niebezpieczeństwo nawrotu nie wygasa, pacjent musi uważnie śledzić swoją myśl. Lekarze muszą być ostrzeżeni.

Ludzi, którzy chcą inspirować najbardziej wstydliwymi myślami, jest niezliczona ilość, ale wystarczy mieć siłę i znaleźć rytm rozkazu, by ratować człowieka. Obowiązkiem jogina jest odpędzanie szkodliwych wpływów. (Agni Joga, 227)

Jak niebezpieczna jest obsesja

Wnikanie posiadacza w aurę nie tylko osłabia, ale także niszczy człowieka, zarówno na poziomie fizycznym, jak i na poziomie psychiki.

Obsesja i samozatrucie są bliskimi sąsiadami. Oba są równie mało rozpoznawane przez ludzi. W przypadku samozatrucia opętanie jest szczególnie łatwe, ale wraz z opętaniem w końcu następuje zatrucie; takie zatrucie jest nieuniknione. Niektórzy twierdzą, że z obsesją zdrowie nie tylko się nie pogarsza, ale nawet poprawia. To wielkie złudzenie - dopiero napięcie nerwowe daje pozorne zdrowie. Ale inwazja cudzej energii psychicznej z pewnością otworzy wejście do różnych infekcji. Obsesja to nie psychizm, ale porażka całego organizmu. Powiedzmy zdecydowanie – obsesja to nie tylko choroba psychiczna, ale także zjawisko infekcji całego organizmu. Wiele epidemii ma obsesję. Oczywiście mroczny posiadacz nie będzie dbał o zdrowie wyznawcy. Każda choroba jest już zepsuciem, co jest przyjemne dla ciemności. Dwie energie psychiczne nie mogą długo żyć razem. Może wystąpić okresowe osłabienie obsesji, ta metoda jest stosowana przez obseserów, jeśli cenią sobie poświęcenie. (Am, 305)

To jak wirus, który atakuje ciało i powoduje śmiertelną chorobę. To porównanie jest dość trafne, ponieważ opętani roznoszą wokół siebie infekcję.

Pouczające jest napisanie książki o szkodzie wyrządzanej przez złe myśli, zarówno dla siebie, jak i dla innych. Te myśli są źródłem wielu chorób. Wcześniej tylko choroby psychiczne wiązały się ze złymi myślami, ale nadszedł czas, aby rozpoznać wiele z najróżniejszych chorób fizycznych generowanych przez myśli. Nie tylko choroby serca, ale większość chorób żołądka i skóry jest wynikiem destrukcyjnych myśli. Podobnie choroby zakaźne mogą być przenoszone nie tylko przez predyspozycje, ale także przez myślenie. Będzie to nie tylko autohipnoza, ale możesz zobaczyć przypadki, w których infekcja została przeniesiona przez jedną osobę na wiele. Widać, jak fizyczne konsekwencje są bardzo podobne do zjawisk duchowych. Jednocześnie zauważa się, jak mimowolnie niektóre organizmy rozprzestrzeniają pewną infekcję, nie ulegając jej samemu. Już w starożytności znani byli tacy nosiciele infekcji, ale potem zapomnieli wiedza naukowa, przeniósł wszystko na tak zwane złe oko.

Dlatego nawet przeciwko chorobom czysto fizycznym trzeba szukać przyczyny w jakości myślenia. Tak więc stopniowo kieruj myśli innych ku dobru. Masz już przykład, jak wiele przekleństw i przekleństw powoduje ból, nawet na duże odległości. Aby przyciągnąć uwagę, konieczne jest skierowanie serca na istotę. Zwłaszcza ci opętani mogą działać, gdy aura choć trochę się dotknęła. Musisz więc zwracać baczną uwagę na pierwsze wrażenie ludzi, kiedy serce może dać swój znak. Łatwo sobie wyobrazić, jakimi dystrybutorami infekcji powinni być opętani, dlatego należy ich w ten sposób unikać. (Serce, 302-303)

Zaraźliwość myślenia i jego wpływ na zdrowie nie jest fikcją. Wiadomo już, że stan psychiczny człowieka wpływa na procesy fizjologiczne - powodując przypływ krwi, pocenie się, wzmożone oddychanie i tętno, wydzielanie soku żołądkowego, śliny, żółci i innych wydzielin, zmiany odruchowe w aparacie mięśniowym, metabolizm, a także jako tzw. zjawiska psychogalwaniczne. Efekt jest również znany placebo- gdy osoba przyjmuje neutralny lek, mając pewność, że jest to lek, a jego stan zdrowia naprawdę się poprawia, a w stanie depresji powrót do zdrowia nawet z drobnej choroby jest opóźniony.

A jeśli dodamy do tego ciągłość materii, choć subtelną? Generowanie myśli jednej osoby tworzy całkowicie realny obiekt lub myślokształt z materii poziomu astralnego lub mentalnego. Dotykając tej materii, inna osoba może łatwo zarazić się infekcją, podobnie jak na poziomie fizycznym zachoruje, gdy wejdzie w kontakt z wirusem lub bakterią rozprzestrzenianą przez chorego. Oczywiście aura może odeprzeć inwazję, wykazując odporność energetyczną i w większości przypadków tak się dzieje.

Twoja myśl jest przesiąknięta emanacją ośrodków nerwowych i środek ciężkości cięższy niż wiele mikroorganizmów. Czy twoja myśl nie ma znaczenia? Jak dokładnie powinniśmy ważyć nasze myśli! Jesteśmy za nie odpowiedzialni jak osoba, która nadużyła oparów. Łatwiej jest myśleć z materii, bo gdzie jest jej granica? W ten sposób nauka ducha stanie się najbliższa materii. Tak więc ci, którzy zaprzeczają duchowi, zaprzeczają również materii. (Iluminacja, 3-IV-14)

Ludzie starają się chować za maskami przed trującymi gazami, ale trzeba zaopatrzyć się w jeszcze jedną maskę - trzeba zdać sobie sprawę, że myśl może uchronić przed trującym oddechem. Niech człowiek nie ukrywa przed sobą, że taka trucizna istnieje, ale jednocześnie niech pamięta, że ​​myśl może odzwierciedlać najbardziej szkodliwe trendy. Sama myśl może stworzyć antidotum. Te słowa nie powinny być rozumiane jako symbol.

Myśl tworzy substancję i przyciąga pomocnicze siły z kosmosu. Mówiliśmy o odporności na zło, myślenie, jasne, jasne, zdyscyplinowane, będzie potężnym pomocnikiem. Taka myśl stworzy wiele antidotum. Nawet w sensie fizycznym myśl może stworzyć ochronną sieć. Tak zwana odporność jest konsekwencją myślenia. (Naziemny, 291)

Z drugiej strony, podobnie jak wirus, obsesja jest uleczalna. Ponadto, całkiem możliwe jest uwolnienie się od posiadacza i na własną rękę... Samo uświadomienie sobie, że taki problem istnieje, mobilizuje… wewnętrzna siła i kieruje ich do walki. Dużo gorzej jest zamknąć oczy i nie przyznać się do problemu – to w takich warunkach posiadacze są całkowicie związani.

Czy nie zauważasz wielu obsesji? Należy zwrócić uwagę na niesłychaną obsesję. Więc możesz z nim walczyć. Przede wszystkim musisz zrozumieć, z kim masz do czynienia, ponieważ uświadomić sobie to wygrać.(Serce, 266)

Przyczyną penetracji posiadacza może być nie tylko rozwiązłość moralna, ale także zwykła choroba, silny stres lub kontuzji. Jednocześnie wiele zależy od woli i myślenia oraz tego, gdzie jedna osoba staje się ofiarą obsesyjnej, silna osobowość doświadczy choroby lub chwilowej utraty sił.

Uświadomienie sobie, że obsesja naprawdę istnieje i niszczy fizyczne ciało i psychikę człowieka (więcej o konsekwencjach zdrowotnych napiszemy w części opisującej . ), trzeba dołożyć wszelkich starań, aby nauczyć się rozpoznawać i leczyć obsesję, a także nauczyć się jej opierać, zapobiegając nawet samej możliwości wystąpienia tak szkodliwego stanu. Jednocześnie będzie można znaleźć stany emocjonalne i uczucia, które pomogą wzmocnić zarówno ciało subtelne, jak i fizyczne oraz rozwinąć człowieka.

Materiały na tej stronie są próbą zbadania odmian obsesji, dowiedzą się, jak określić obecność (lub nieobecność) obcych bytów w człowieku, a także znaleźć metody na pozbycie się ich.

Anatolij Filozof

Słowo „obsesja” natychmiast rodzi skojarzenia z nieczystymi siłami, fanatycznymi wierzącymi i innymi podobnymi rzeczami. Ale przecież obsesja jest też dość przyziemna, daleka od jakiegokolwiek mistycyzmu - ludzi, idei, czynów.

Jednak w obu przypadkach główne pytanie pierwszy: jak pozbyć się obsesji, jak przezwyciężyć bolesne uzależnienie, z czym się to wiąże?

Przedstawienia średniowieczne

Czym właściwie jest obsesja? Pojęcie to definiuje się jako stan całkowitego podporządkowania umysłu osoby jednej idei, jednemu uczuciu. W sensie religijnym obsesja powstaje z wprowadzenia do ludzkiego ciała pewnej obcej istoty. Przed interpretacją tego słowa wiele źródeł wyjaśnia, że ​​jest to średniowieczny i Medycyna tradycyjna, a tym samym natychmiast kropka nad „i”: we współczesnej psychologii takie zaburzenie nie istnieje.

Rzeczywiście, to, co duchowni uważali (i nadal robią) za oznaki opętania, w większości przypadków są objawami pewnej choroby.

• Padaczka: drgawki, utrata przytomności, osobliwe dźwięki podczas napadów, uczucie kontaktu z niematerialnymi po nich, idee lub objawienia otrzymane podczas tego kontaktu.
• Zespół Tourette'a: zaburzenie system nerwowy, którego głównym objawem są liczne tiki ruchowe. W rzadkich przypadkach patologia ta charakteryzuje się tak niezwykłym objawem, jak koprolalia - nieodparte pragnienie nieprzyzwoitego przeklinania bez powodu.
• Dwubiegunowy zaburzenie afektywne: Ostre wahania nastroju - od euforii do głębokiej depresji.
• Rozdwojenie osobowości: w jednym ciele jest kilka osobowości jednocześnie, ale tylko jedna z nich jest aktywna w określonym czasie. Człowiek zachowuje się jak różni ludzie z różnymi doświadczeniami życiowymi, charakterem, gustami, pomysłami, nawykami.
• Schizofrenia: halucynacje, majaczenie, zaburzenia mowy.
• zaburzenie osobowości: teatralność zachowania, przesadne demonstracyjne wyrażanie emocji.

Ta lista jest daleka od kompletnej: wiele, wiele innych objawów patologii psychicznych może wyglądać, jakby dana osoba była naprawdę kontrolowana przez coś z zewnątrz. Biorąc pod uwagę, że większość z tych objawów jest nieznana niespecjalistom, a osoby głęboko wierzące mają tendencję do dostrzegania przejawów woli w każdej sytuacji wyższe moce, staje się jasne, dlaczego w XXI wieku tak rozpowszechniona jest idea obsesji jako stanu wywołanego przez istotę nadprzyrodzoną, która przeniknęła do ludzkiego ciała.

"Znałem tylko jedną myśl o mocy, jedną - ale ognistą pasję..."

Ale co, jeśli coś przeniknęło do ciała, ale nie demon lub demon, ale myśl, która ogarnia całą istotę, idea, która nie nawiedza odpoczynku w dzień ani w nocy? Czy raczej nie całkiem w ciało, ale nawet w duszę?

Wiele osób zna wyrażenie „idea naprawy”, ale niewielu wie, że jest to prawdziwy termin psychologiczny, wprowadzony do nauki przez niemieckiego psychiatrę Karla Wernickego.

Idea fix (lub idea przewartościowana) to osąd wywodzący się z rzeczywistego doświadczenia osoby, któremu towarzyszy silny stres emocjonalny i dominuje nad wszystkimi innymi osądami. Istnieją cztery kryteria, które są ważne przy diagnozowaniu przewartościowanego pomysłu:

• Po pierwsze, idea zajmuje bezwarunkowe pierwsze miejsce w ludzkiej psychice. Relatywnie rzecz biorąc, może zacząć się od Trzeciego Wojna światowa, ale dla człowieka jego pomysł będzie nadal ważniejszy - znowu, względnie mówiąc, sprowadzić nową rasę kotów.
• Po drugie, komponent emocjonalny, który towarzyszy przewartościowanej idei, jest jasno wyrażony: jego doświadczenie, związane z nim sukcesy i porażki zawsze wywołują silną reakcję emocjonalną.
• Trzeci znak określa główną różnicę między przewartościowanym pomysłem a podobnymi patologiami psychicznymi: majaczeniem, paranoją, obsesjami. Pomysł naprawy jest zawsze oparty na prawdziwym wydarzeniu, nawet najmniejszym, najzwyklejszym lub czymś, co wydarzyło się w odległej przeszłości. Jest to zawsze załamanie konkretnego doświadczenia konkretnej osoby. Nie ma poczucia obcości myśli, zewnętrznego narzucenia.
• Po czwarte, pacjent zachowuje krytyczne myślenie (lub jego przebłyski), a korekta poprzez psychoterapię może przynieść namacalne rezultaty. To kolejna różnica między ideą fix a delirium: dzięki niej pacjent nie jest w stanie obiektywnie ocenić swoich osądów.

Wśród najczęstszych pomysłów przewartościowanych są (skłonność do dostrzegania w najmniejszej dolegliwości) poważna choroba), idee zazdrości, wynalazki, reformizm i inne. Ciekawy syndrom ciąży urojonej występuje u kobiet z myślą o zostaniu matką.

Wraz z nim kobieta obserwuje wszystkie oznaki ciąży (nudności, zmiana preferencji smakowych, wzrost brzucha), ale w rzeczywistości w macicy nie ma zarodka! Nie ma specyficznego leczenia pomysłów naprawczych - stosuje się leki przeciwdepresyjne i różne rodzaje psychoterapia.

Niektóre typy osobowości są bardziej podatne na przewartościowane pomysły niż inne. Jeśli użyjemy terminów teorii akcentów, to takie osoby obejmują typy paranoidalne i schizoidalne. - jest to ekstremalny stopień nasilenia pewnych cech charakteru, położony na granicy normy i patologii, co sprawia, że ​​bardziej prawdopodobne jest przewidywanie pojawienia się niektórych zaburzenia psychiczne niż inni.

Tak więc jedną z głównych cech typu paranoidalnego, która czyni go tak podatnym na przewartościowane idee, jest zawyżona samoocena. A z tego tacy ludzie mają zaufanie do bezwarunkowego znaczenia ich osądów, potrzeby ich działania - podatnego gruntu dla pojawienia się idei poprawki.

Typ schizoidalny charakteryzuje się między innymi izolacją od rzeczywistości, koncentracją na swoich wewnętrznych przeżyciach i fascynacją nimi, niezwykłe hobby i zawody – te cechy decydują o predyspozycjach do przewartościowanych pomysłów.

Przewartościowaną ideę należy oddzielić od owocnej obsesji na punkcie pracy, która owładnęła osobą skupioną na swojej pracy i całkowicie jej oddanej. Ile wspaniałych odkryć świat by przeoczył, gdyby nie obsesyjni naukowcy, którzy dosłownie poświęcili swoje życie swoim badaniom. Chociaż oczywiście są tylna strona medale: obsesja na punkcie biznesu może zarówno prowadzić do bezprecedensowego sukcesu, jak i stać się przyczyną gorzkiego rozczarowania w przypadku porażki.

Światło NIE połączyło się jak klin

Jeśli oznaki obsesji na punkcie przewartościowanej idei w psychiatrii wyraźnie się wyróżniają, jak widzieliśmy, to obsesja na punkcie osoby jest sprawą bardziej złożoną. Tutaj najczęściej mówimy o nieszczęśliwej miłości, o niemożności przezwyciężenia braku wzajemnego uczucia. Może to jednak również skutkować poważnymi problemami psychologicznymi lub objawiać się somatycznie (cielesnie).

Jak pozbyć się bólu? Najpierw powinieneś sam spróbować rozwiązać problem.

Pierwszy krok można opisać słynne przysłowie"Co z oczu to z serca". Brak kontaktu fizycznego stopniowo doprowadzi do zdystansowania psychicznego. Nie ma potrzeby szukania spotkania ani, co gorsza, dążenia do celu namiętności. Przeciwnie, lepiej zminimalizować możliwe punkty przecięcia. Ta rada dotyczy Wirtualna rzeczywistość: nie powinieneś stale sprawdzać strony danej osoby w sieciach społecznościowych ani pisać do niej.

Następnie musisz spróbować zmienić uwagę. Świetny sposób - ćwiczenia fizyczne wymagających koncentracji (np. wspinaczka skałkowa). Pomogą też książki, muzyka, filmy, tylko lepiej wybrać te dzieła, które nie będą przypominać o Twojej historii.

Pamiętaj o tym i tych, których i których twoja obsesja zepchnęła daleko na dalszy plan: praca, hobby, rodzina, przyjaciele... Czas wprowadzić w życie zapomniane pomysły i plany, dokończyć porzucone projekty. Wykorzystaj obsesję jako bodziec do kreatywności, zamień ją w twórczą energię. Wszyscy wiemy, że za niemal każdym wielkim dziełem sztuki kryje się historia nieszczęśliwej miłości.

Klin klina! Poznaj kogoś nowego, ale w żadnym wypadku nie porównuj go z tym, który spowodował, że znalazłeś się w tak żałosnej sytuacji. Spróbuj zobaczyć wszystko, co dokładnie ma do zaoferowania Nowa osoba i nikt inny.

Czas wyrobić inne nawyki. We wszystkim. Nauka nowej umiejętności to wskazówka, która wydaje się być oferowana każdemu problemy psychologiczne, ale przez to wcale nie traci na aktualności. Przejście do nieznanej aktywności może naprawdę pomóc w pozbyciu się wyczerpujących myśli.

Bardzo pomaga też zmiana codziennych czynności: zmiana trasy z domu do pracy (zwłaszcza jeśli przechodzi przez dom tej samej osoby), picie herbaty zamiast kawy i tak dalej. Możesz przearanżować pokój, zmienić styl ubioru, obciąć włosy, w końcu! Wszystko to będzie oznaczać nowe etap życia pomoże zostawić za sobą nieprzyjemne wspomnienia.

Trzeba zrozumieć, że nie ma sensu czekać na błyskawiczne metamorfozy. Proces uwalniania się od obsesji będzie długi i najprawdopodobniej bolesny, ale ważne jest, aby nie odpuszczać sobie i nie oglądać się za siebie. Nie wstydź się problemu, nie ukrywaj go, a wręcz przeciwnie, bądź go świadomy i walcz z nim.

Jeśli rozumiesz, że oznaki obsesji nie znikają, musisz skonsultować się ze specjalistą. Ważne jest, aby nie zwlekać z wizytą, w przeciwnym razie problem rozrośnie się na poważną skalę, a wtedy znacznie trudniej będzie się z nim uporać. I najważniejsza rada

Jeśli lubisz doradzać i pomagać innym kobietom, weź udział w darmowym szkoleniu trenerskim od Iriny Udilovej, opanuj najbardziej pożądany zawód i zacznij otrzymywać od 30-150 tys.

Lubisz udzielać porad?Praca marzeń dla kobiet Jak zmienić swoje życie?

Obsesja w większości przypadków wydaje się być warunkiem wygląd zewnętrzny osoba, która często różni się od swojego normalnego stanu. Ale także osoba opętana może nie mieć szczególnie zauważalnych objawów zewnętrznych i tylko jego działania mogą wydać w nim „opętane”. Osoba opętana jest przyzwyczajona do porównywania się z „psycho” lub maniakiem, z osobą opętaną przez coś lub kogoś, zgodnie z wiarą chrześcijańską. W każdym razie taka cecha osoby jest bardziej negatywna i wiąże się z stan psychiczny i dusza.

A co to w ogóle oznacza? Jeśli dana osoba ma obsesję, oznacza to, że czynnik zewnętrzny kontroluje jego życie (bodziec, cel), postrzegany przez osobę jako motyw osobisty i który uważa za jedyny prawdziwy i użyteczny dla wszystkich. Wszystkie jego działania mają na celu dążenie do celu, na co wskazuje taki czynnik. Samo osiągnięcie celu nie jest obsesją. W tej chorobie osiągnięcie celu jest trwałe, czyli ciągła, ciągła ścieżka. Byłoby dobrze, gdyby opętani uwzględnili opinie innych, którzy mogą mieć inne potrzeby i cele.

Opętana osoba może mieć obsesję na punkcie rzeczy, idei materialnych lub duchowych. Na przykład może to być miłośnik smacznego jedzenia lub osoba podobna do Trockiego, która jest… klasyczny przykład obsesja duchowa (idea permanentnej rewolucji). Warto zauważyć, że nie jest konieczne klasyfikowanie osób z uzależnieniem jako obsesyjnych (diabetycy, alkoholicy, narkomani), czyli chore i chętnie zrezygnowałyby z takiego nałogu.

Jeśli wszystko jest mniej lub bardziej jasne w przypadku obsesji na punkcie rzeczy materialnych, to z obsesją na punkcie duchowości sytuacja jest znacznie bardziej skomplikowana. Wydaje się, że są tacy sami jak wszyscy: uśmiechają się, komunikują normalnie, żartują, prowadzą nietuzinkowy tryb życia, mają rodziny i dzieci, chodzą do pracy. Ale mają chorobliwy stosunek do opinii innych ludzi, które nie pokrywają się z ich osobistymi opiniami. Jednak w jakim stopniu jest to osobiste, nadal musisz to rozgryźć.

Tacy ludzie lubią udowadniać innym swój punkt widzenia, który dla nich jest jedynym słusznym. Ale który z? normalni ludzie nie lubi tego robić? Oczywiście każdy jest zadowolony, że czuje się jak zwycięzca w kłótni, silny i niesamowicie inteligentny. Wszystko to ma związek z osobistym egoizmem. A jak czasami jest to nieprzyjemne i uświadamiamy sobie, że mylimy się, gdy argumenty rozmówcy są bardziej trafne niż nasze. To normalna ludzka reakcja w procesie poznawania świata. Każdy popełnia błędy i każdy może je naprawić. Ale z obsesją duchową sprawy mają się inaczej. Utrwalony kiedyś w głowie pomysł i obecność poczucia niższości (co wiąże się również z nieodpowiedzialnością za podejmowane działania i decyzje: opętany uważa, że ​​każdy inny powinien coś zrobić) nie pozwala mu spojrzeć na siebie z zewnątrz , aby zobaczyć swoje błędy, a tym bardziej przyznać się do nich. Zawsze się osłania, prowadzi do absurdalnych wniosków, personalizuje się, rozwiesza etykiety, unika bezpośrednich pytań. Dla osoby mającej obsesję (jako gatunek biologiczny, a nie jako zespół pewnych cech umysłowych) odmienna opinia, odmienna od jego, jest znakiem kalibracji wroga. Ci, którzy nie są z nami, są przeciwko nam.

Ponieważ duchowa obsesja jest związana ze stanem psychicznym osoby, powstał socjologiczny termin „mentalny trockizm”. Mówiąc najprościej, jest to osoba, która mówi jedno, ale w rzeczywistości robi coś innego. To kryterium obejmuje większość osoby publiczne i współcześni politycy. Ale nie zapominaj, że polityka to rodzaj działalności, w której należy wziąć pod uwagę wiele interesów. Na przykład Obamę można zaklasyfikować jako opętanego, ale nie Mahmouda Ahmadineżada, ostatnie czasy"Niegrzeczny". Do innych postacie historyczne z diagnozą „psychiczny trockizm” można przypisać Hitlerowi, Churchillowi, Trockiemu, Bucharinowi, Swierdłowowi, Chruszczowowi, Gorbaczowowi, carowi Mikołajowi II. Do tej kategorii można śmiało zaliczyć marionetkowych liderów różnych lokalnych rewolucji i dyktatorów krajów afrykańskich, Ameryka Łacińska i Azji Południowo-Wschodniej. W „cywilizowanym” społeczeństwie jest ich sporo: noszą drogie garnitury, wygłaszają słodkie przemówienia i dają obiecujące prognozy. Wszelkie zastrzeżenia do ich opinii przekładają się na kategorię ignorantów. Czasami odnosi się wrażenie, że taka osoba cierpi na autyzm, choć często tak nie jest. Wiedzą dokładnie, czego chcą i nieustannie dostosowują rzeczywistość do swoich wzorców i postrzegania świata. Wszystko, co nie pasuje, odrzucają jako złośliwe. Wszelka krytyka jest postrzegana jako jednoznaczne zło, szkodliwe dla sprawy. Taka osoba, mając do dyspozycji środki, nigdy nie będzie w stanie porzucić swojego planu. Mottem obsesyjnego jest to, że cel uświęca środki, ale w rzeczywistości środki uświęcają cel. Skutkiem takiej „determinacji” mogą być różne kłopoty: zarówno z osobą opętaną (ten sam Trocki), jak iz otaczającymi go (katastrofa w Czarnobylu, 1986). Zdecydowanie przyjemnie jest zauważyć takich ludzi w pobliżu, ale jeśli jest ich dużo, zastanów się: czy tam dotarłeś i co z tym zrobić?