Bohater naszych czasów to pierwsza rosyjska powieść społeczno-psychologiczna. Esej na temat: „Bohater naszych czasów” jako powieść społeczno-psychologiczna M.Yu.

"BOHATER NASZYCH CZASÓW - POWIEŚĆ SPOŁECZNA I PSYCHOLOGICZNA Wielu pisarzy różne epoki a narody starały się uchwycić ich współczesność, przez Niego przynosząc nam ich czas, ich idee, ich ideały. Jaki on jest, młody człowiek z różnych epok? Puszkin w powieści „Schwytany Eugeniusz Oniegin młody człowiek 20 lat: bystry, niezadowolony z zastanej rzeczywistości, którego życie minęło bez korzyści.

W ślad za nimi w literaturze pojawia się cała galeria bohaterów swoich czasów: Bazarow Turgieniewa, zupełnie przeciwna natura Oniegina i Pieczorina, Andrieja Bołkońskiego i Pierre'a Bezuchowa - najlepsi przedstawiciele postępowej szlachty z powieści L. Tołstoja Wojna i pokój. Dlaczego spory o Onieginie i Pieczorin wciąż są bardzo aktualne, chociaż sposób życia jest teraz zupełnie inny. Wszystko inne: ideały, cele, myśli, marzenia.

Moim zdaniem odpowiedź na to pytanie jest bardzo prosta: sens ludzkiej egzystencji ekscytuje każdego, bez względu na to, w jakim czasie żyjemy, o czym myślimy i marzymy. Centralną część powieści, Dziennik Pieczorina, charakteryzuje szczególnie dogłębna analiza psychologiczna.

Po raz pierwszy w literaturze rosyjskiej pojawia się tak bezlitosne obnażenie bohatera jego osobowości. Doświadczenia bohatera analizuje on z „surowością sędziego i obywatela”.

Pieczorin mówi; „Wciąż próbuję sobie wytłumaczyć, jakie uczucia gotują mi się w piersi”. Dopełnieniem nawyku introspekcji są umiejętności nieustannej obserwacji innych.

W gruncie rzeczy wszystkie relacje Pieczorina z ludźmi są rodzajem psychologicznych eksperymentów, które interesują bohatera swoją złożonością i przez chwilę bawią się szczęściem. Oto historia z Belą, historia zwycięstwa nad Maryją. Podobna była psychologiczna „gra o Grushnickiego, którego Pieczorin oszukuje, mówiąc, że nie jest mu obojętny wobec Maryi, aby później udowodnić swój godny ubolewania błąd. Pieczorin przekonuje, że” ambicja jest niczym innym jak pragnieniem władzy, a szczęście jest tylko pompatyczna duma ”. ...

Jeśli A. Puszkina uważa się za twórcę pierwszej realistycznej powieści poetyckiej o nowoczesności, to moim zdaniem jest on autorem pierwszej społecznie romans psychologiczny w prozie. Jego powieść wyróżnia się głębią analizy psychologicznego postrzegania świata.

Przedstawiając swoją epokę, Lermontow wystawia ją na głęboką krytyczna recenzja bez ulegania iluzji i uwodzeniu. Lermontow pokazuje najwięcej słabe strony jego pokolenie: chłód serc, egoizm, bezowocność działania.

Realizm Bohatera Naszych Czasów różni się pod wieloma względami od realizmu powieść Puszkina... Odsuwając na bok elementy codzienności, historię życia bohaterów, Lermontow skupia się na ich wewnętrznym świecie, ujawniając szczegółowo motywy, które skłoniły tego czy innego bohatera do jakichkolwiek działań. Autor przedstawia wszelkiego rodzaju grę uczuć z taką głębią, przenikliwością i szczegółowością, że literatura jego czasów jeszcze nie znała.

Lermontow był uważany przez wielu za poprzednika Lwa Tołstoja. I z tym absolutnie się zgadzam, bo to od Lermontowa Tołstoj nauczył się technik ujawniania wewnętrznego świata postaci, portretu i stylu mowy.

Z kreatywne doświadczenie Lermontow, Dostojewski kontynuowali jednak także myśli Lermontowa o roli cierpienia w życiu duchowym człowieka, o rozszczepionej świadomości, o upadku indywidualizmu silna osobowość przekształcił się w obraz Dostojewskiego bolesnego napięcia i bolesnego cierpienia bohaterów jego dzieł. Zbuntowany odmawia radości i Święty spokój... Ten bohater zawsze „prosi o burzę”. Jego natura jest zbyt bogata w namiętności i myśli, zbyt wolna, by zadowolić się małą ilością i nie żądać od świata wielkich uczuć, wydarzeń, wrażeń.

Samoanaliza jest konieczna dla współczesnego człowieka, aby prawidłowo skorelować jego los i przeznaczenie z prawdziwe życie by zrozumieć swoje miejsce na tym świecie. Brak przekonania to prawdziwa tragedia dla bohatera i jego pokolenia. Żywe, złożone, bogate, praca analityczna umysł. To dowodzi nam nie tylko, że główna postać- typowa postać, ale także fakt, że w Rosji są młodzi ludzie tragicznie samotni. Pieczorin zalicza się do żałosnych potomków, którzy wędrują po ziemi bez przekonania.

Mówi: „Nie jesteśmy już zdolni do wielkich poświęceń ani dla dobra ludzkości, ani nawet dla własnego szczęścia”. Ten sam pomysł powtarza się w wierszu Lermontowa „Duma”: Jesteśmy bogaci, ledwie z kołyski, Przez błędy naszych ojców i ich spóźnionych umysłów, A życie nosi nas jak równa droga bez celu, Jak uczta na cudze wakacje. Każdy prawdziwie rosyjski człowiek czuje się nieswojo na myśl, że M.Ju Lermontow zmarł wcześnie. Rozwiązywanie problem moralny cele życiowe, główny bohater jego pracy, Grigorij Pieczorin, nie mógł znaleźć zastosowania dla swoich umiejętności.

„Dlaczego żyłem? W jakim celu się urodziłem… Ale z pewnością miałem wysoki cel, ponieważ czuję ogromną siłę w mojej duszy” – pisze. W tym niezadowoleniu z siebie tkwią źródła stosunku Pieczorina do otaczających go ludzi. Jest obojętny na ich doświadczenia, więc bez wahania wypacza losy innych ludzi.

Puszkin pisał o takich młodych ludziach: „Istnieją miliony dwunożnych stworzeń, dla nich imię jest jedno”. Używając słów Puszkina, możemy powiedzieć o Pieczorinie, że jego poglądy na życie „odzwierciedlały stulecie i nowoczesny mężczyzna przedstawiony dość wiernie, z jego niegodziwą duszą, samolubną i suchą ”.

Tak Lermontow widział swoje pokolenie.

M. Yu Lermontow był nie tylko wielki poeta, ale także prozaik, w którego twórczości odbijają się mrok reakcji, zmiany w psychologii ludzi. Główny cel młody geniusz pragnął dogłębnie ujawnić złożoną naturę swojej współczesności. Powieść „Bohater naszych czasów” stała się lustrem życia Rosji w latach 30., pierwszą rosyjską powieścią społeczno-psychologiczną.

Intencja autora doprowadziła do swoistej konstrukcji powieści. Lermontow celowo naruszył kolejność chronologiczną, aby uwaga czytelnika przeniosła się z wydarzeń do wewnętrznego świata bohaterów, do świata uczuć i doświadczeń.

Główną uwagę w powieści przywiązuje się do Pieczorin. Lermontow najpierw umożliwia poznanie opinii innych ludzi na temat Pieczorina, a następnie tego, co sam młody szlachcic myśli o sobie. Bieliński powiedział o bohaterze powieści: „To Oniegin naszych czasów, bohater naszych czasów”. Pieczorin był przedstawicielem swojej epoki, jego los jest bardziej tragiczny niż los Oniegina. Pieczorin żyje w innym czasie. Młody szlachcic musiał albo wieść życie świeckiego próżniaka, albo nudzić się i czekać na śmierć. Era reakcji odcisnęła swoje piętno na ludzkim zachowaniu. Tragiczny los bohater jest tragedią całego pokolenia, pokolenia niezrealizowanych możliwości.

Wpływ światła znalazł odzwierciedlenie w zachowaniu Pieczorina. Wybitna osobowość, wkrótce przekonał się, że w tym społeczeństwie człowiek nie może osiągnąć ani szczęścia, ani sławy. Życie straciło w jego oczach (był opętany melancholią i nudą - wiernymi towarzyszami rozczarowania. Bohater dusi się w dusznej atmosferze reżimu Nikołajewa. Sam Pieczorin mówi: „Moja dusza jest zepsuta przez światło”. Są to słowa człowiek lat 30. XX wieku, bohater swoich czasów...

Pieczorin jest osobą utalentowaną. Ma głęboki umysł, zdolny do analizy, stalową wolę, silny charakter. Bohater ma poczucie własnej wartości. Lermontow mówi o swojej „silnej konstytucji, zdolnej znosić wszystkie trudności koczowniczego życia”. Autor zwraca jednak uwagę na dziwność, niekonsekwencję postaci bohatera. Jego oczy, które „nie śmiały się, gdy się śmiał”, sugerują, jak głęboko bohater stracił wiarę we wszystkie pokusy świata, z jaką beznadziejnością patrzy na własne perspektywy życiowe.

Ta zguba rozwinęła się w nim podczas jego życia w stolicy. Konsekwencją całkowitego rozczarowania wszystkim była „nerwowa słabość”. Nieustraszony Pieczorin bał się pukania do okiennic, chociaż polowano na dzika, bał się przeziębienia. Ta niespójność charakteryzuje „choroba” całego pokolenia. W Pieczorinie żyje jakby dwoje ludzi, racjonalność i uczucie, umysł i serce walczą. Bohater twierdzi: „Od dawna żyję nie sercem, ale głową”. Ważę, analizuję własne pasje i działania ze ścisłą ciekawością, ale bez udziału.”

Stosunek bohatera do Very pokazuje Pieczorin jako osobę zdolną do silnego uczucia. Ale Vera, Mary i czerkieska Bela Peczorin sprowadzają nieszczęście. Tragedia bohatera polega na tym, że chce czynić dobro, ale przynosi ludziom tylko zło. Pieczorin marzy o losie osoby zdolnej do wielkich czynów i popełnia czyny sprzeczne z ideą wysokich aspiracji.

Pieczorin tęskni za pełnią życia, szukając nieosiągalnego wówczas ideału. I to nie wina bohatera, ale jego nieszczęście, że jego życie było bezowocne, jego siły zmarnowane. „Moja bezbarwna młodość przeszła w walce ze mną i światłem; Pochowałem moje najlepsze uczucia, bojąc się śmieszności, w głębi serca: tam zginęli - mówi z goryczą Peczorin.

W powieści główny bohater przeciwstawia się wszystkim pozostałym postaciom. Miły Maksim Maksimych jest szlachetny, uczciwy i przyzwoity, ale nie może zrozumieć duszy Pieczorina z powodu jego ignorancji. Na tle łajdaka Grusznickiego bogactwo natury Pieczorina, siła charakteru bohatera, jest jeszcze bardziej widoczne. Tylko dr Werner jest nieco podobny do Peczorina. Ale lekarz nie jest do końca konsekwentny, nie ma odwagi, która wyróżnia Pieczorina. Wspierając bohatera przed pojedynkiem z Grusznickim, Werner po pojedynku nawet nie podał ręki Pieczorinowi, odmówił przyjaźni z tymi, którzy „mieli odwagę wziąć na siebie cały ciężar odpowiedzialności”.

Pieczorin to osoba wyróżniająca się wytrwałością woli. Psychologiczny portret bohatera w pełni ujawnia się w powieści, odzwierciedlając warunki społeczno-polityczne, które tworzą „bohatera tamtych czasów”. Lermontow nie interesuje się codzienną, zewnętrzną stroną ludzkiego życia, ale martwi ich wewnętrzny świat, psychologia działań bohaterów powieści.

„Bohater naszych czasów” był poprzednikiem psychologicznych powieści Dostojewskiego, a Pieczorin stał się naturalnym ogniwem w serii ” dodatkowe osoby», « młodszy brat Oniegin ”. Bohatera powieści można potraktować na różne sposoby, potępić go lub użalać się nad udręczonym społeczeństwem ludzka dusza, ale nie można nie podziwiać kunsztu wielkiego rosyjskiego pisarza, który dał nam ten obraz, obraz psychologiczny bohater swoich czasów.

„Bohater naszych czasów” to dzieło zrodzone w epoce postdekabrystycznej. Bohaterska próba zmiany przez zaawansowanych szlachciców porządek społeczny w Rosji stała się dla nich tragedią. Lata, które nastąpiły po tym wydarzeniu, były trudnym okresem w historii Rosji: gwałtowna reakcja, ucisk polityczny. Ale mimo wszystko myśl ciężko pracowała w tym okresie. Cała energia nagromadzona w rosyjskim społeczeństwie i potencjalnie zdolna do działania została przeniesiona do sfery życia intelektualnego. Wykształcona część ludzi dążyła do wypracowania szerokiego spojrzenia na świat, zrozumienia świata w całej jego złożoności.
W Bohaterze naszych czasów Lermontow świadomie łamie kolejność chronologiczną, zmuszając w ten sposób czytelnika do przeniesienia uwagi z fabuły na wewnętrzny świat bohaterów, na ich życie intelektualne. Z tego powodu praca jest uważana za pierwszą „powieść analityczną” w Rosji (B. Eikhenbaum), pierwszą rosyjską powieść społeczno-psychologiczną.
Głównym celem stawianym przez autora jest dogłębne ukazanie złożonego charakteru jego współczesności, ukazanie problemu losów człowieka o silnej woli i talentu w dobie ponadczasowości. To nie przypadek, że VG Belinsky nazwał pracę Lermontowa „smutną myślą o naszych czasach”. B. Eichenbaum zauważył, że „podmiot” studia artystyczne Lermontow ... osobowość obdarzona bohaterskimi cechami i wchodząca w walkę z własnym wiekiem ”. I tak jest naprawdę: bohater Lermontowa jest początkowo niezwykły, „dziwny”, a wszystkie wydarzenia, w których uczestniczy, są równie niesamowite i niezwykłe. Autora nie interesuje zwykły bohater, do którego czytelnik jest przyzwyczajony, ale potężna i tytaniczna osobowość - „bohater stulecia”.
Jednak autora nie mniej interesował inny problem - definicja cech „naszego stulecia”. Lermontow charakteryzuje go jako epokę, w której mądrze, wyedukowani ludzie skazani są na jałowe i bezużyteczne życie, ponieważ rzeczywistość historyczna nie może ustąpić miejsca ich namiętnościom i impulsom. Są to „ludzie zbędni” wyprzedzający epokę, w której mają żyć. Stąd oni, niezrozumiani przez współczesnych, nie mogąc się z nimi znaleźć wspólny język skazany na samotność.
Bohaterem tamtych czasów, przedstawicielem swojej epoki w powieści, jest Pieczorin - osobowość o silnej i silnej woli. Młody człowiek szybko przekonuje się, że w tym społeczeństwie człowiek nie może osiągnąć ani szczęścia, ani sławy. Życie deprecjonowane w jego oczach, opanowała tęsknota i nuda – wierni towarzysze rozczarowania. Pieczorin dusi się w dusznej atmosferze reżimu Nikołajewa, mówi tylko: „Moja dusza jest zepsuta przez światło”. Pieczorin zawsze szuka ludzi, którzy mogliby mu się jakoś oprzeć, zrozumieć. Bohater stara się zrównać ludzi ze sobą, ale w rezultacie tylko raz jest przekonany, że jest od nich pod wieloma względami lepszy. Nie ma rywala godnego Pieczorina - to go nudzi. Ponadto, testując ludzi, bohater widzi całą ich podłość, małostkowość, nieumiejętność szlachetne czyny... To go jeszcze bardziej przygnębia. Zbuntowana dusza Pieczorin odmawia radości i spokoju. Bohater jest zbyt pełen pasji i myśli, zbyt wolny, by zadowolić się małymi i nie żądać od świata wielkich wydarzeń i wrażeń. To człowiek, który nie znalazł dla siebie wysokiego celu. Precyzyjnie wysoko, bo takich osób nie pociągają zwykłe radości życia.
Obdarzony naturą, obdarzony głębokim umysłem, umiejętnością analizowania, z silny charakter i ze stalową wolą ma pewną, według autora, dziwność: jego oczy „nie śmiały się, kiedy się śmiał”. Ta "dziwność" jest jeszcze jednym dowodem na to, jak głęboko Pieczorin stracił wiarę we wszystkie pokusy świata, jak beznadziejnie widzi swoje życiowe perspektywy.
Dążąc do pełni życia, marząc o ideale, Pieczorin tymczasem spędza życie bezowocnie. Bohater zmuszony jest stwierdzić z goryczą: „Moja bezbarwna młodość przeszła w walce ze mną i światłem; moje najlepsze uczucia, bojąc się śmieszności, pochowałem w głębi serca: tam zginęli ”.
Pieczorin cały czas czuwa. Wszędzie szuka ideału szlachetności, czystości, psychiczne piękno... I popełnia błędy i jest zawiedziony, uznając na początku, że tym ideałem jest Bela. Okazuje się, że ta dziewczyna nie jest w stanie wznieść się ponad lekkomyślną miłość do Pieczorina, a to szybko chłodzi uczucia bohatera. Pieczorin jest egoistą, nie można się z tym nie zgodzić, ale tak uczynił go „nasz czas”, który nie jest w stanie zaspokoić jego poszukującej, głęboko czującej natury.
Relacje Pieczorina i Maksyma Maksymicha nie rozwijają się: bohaterowie zbytnio się od siebie różnią. Te dwie postacie w powieści reprezentują dwie strony, dwie warstwy rosyjskiego życia: Rosję Ludową, Rosję niewykształconą i Rosję szlachecką. Dlatego się nie rozumieją, dlatego nie mogą się zaprzyjaźnić. Pomiędzy nimi nie ma i nie może być prawdziwego poczucia przywiązania: ograniczenia jednego i wyrafinowanie drugiego wykluczają taką relację. Bogactwo natury Pieczorina, siła jego charakteru na tle łajdaka i łajdaka Grusznickiego ujawnia się jeszcze wyraźniej.
Wszystkie wydarzenia mające miejsce z Pieczorinem wyraźnie pokazują fatalny bieg życia, a ich fragmentaryczny charakter tylko podkreśla potęgę okoliczności, które nie zależą od osobistej woli bohatera. Wszystkie sytuacje są potwierdzane przez niektórych ogólne praważycie. Wszystkie zderzenia Pieczorina z ludźmi są przypadkowe, ale każdy przypadek przekonuje go o prawach tych pojęć o życiu, które zostały mu dane przez wcześniejsze doświadczenie.
Powieść w pełni odsłania psychologiczny portret Pieczorina i odzwierciedla warunki społeczno-polityczne, które tworzą „bohatera tamtych czasów”. Ta praca Lermontowa antycypowała psychologiczne powieści Dostojewskiego, a Pieczorin kontynuował szereg „ludzi zbędnych” w literaturze rosyjskiej. Pomimo dwuznaczności mojego stosunku do Pieczorina (zarówno egoistycznego, jak i szlachetnego), nie można nie oddać hołdu umiejętności Lermontowa, który tak subtelnie psychologicznie potrafił przedstawić sprzeczną osobowość.

Roman M.Yu. Lermontow „Bohater naszych czasów” jest uważany za pierwszego rosyjskiego socjopsychologa i powieść filozoficzna... W związku z pragnieniem autora ujawnienia „historii duszy ludzkiej” powieść Lermontowa okazała się bogata w głęboką analizę psychologiczną. Autorka bada „duszę” nie tylko bohatera, ale całej reszty aktorzy... Psycholizm Lermontowa jest specyficzny, ponieważ działa nie jako forma autoekspresji pisarza, ale jako przedmiot obraz artystyczny... Przeanalizowane i wygląd zewnętrzny bohatera, jego zwyczaje, czyny i uczucia. Lermontow zwraca uwagę na odcienie uczuć, stan osoby, jego gesty i postawy. Styl autora można nazwać psychologicznym i analitycznym.

Introspekcja Pieczorina jest bardzo głęboka, każdy stan umysłu szczegółowo i szczegółowo rozpisane, przeanalizowały własne zachowania i powody psychologiczne, motywy i intencje działań. Doktor Werner Peczorin wyznaje: „Są we mnie dwie osoby: jeden żyje w pełnym tego słowa znaczeniu, drugi go myśli i osądza…”. . Psychologizm służy tu jako sposób odkrywania i poznawania tego, co na pierwszy rzut oka wydaje się tajemnicze, tajemnicze i dziwne. Ważne miejsce w powieści, gdzie akcja toczy się w inny sposób lokalizacje geograficzne(nad morzem, w górach, na stepie, in Wioska kozacka) zajmuje krajobraz. Postrzeganie natury w pracy pomaga odsłonić wewnętrzny świat bohatera, jego stan, jego podatność na piękno. „Pamiętam”, pisze Peczorin w swoim dzienniku, „tym razem bardziej niż kiedykolwiek wcześniej kochałem naturę”. Bohater powieści jest blisko natury z całą jej różnorodnością i oddziałuje na jego wewnętrzny świat. Pieczorin jest przekonany, że dusza zależy od natury i jej sił. Krajobraz każdej części powieści podporządkowany jest realizowanej w niej idei. Tak więc w "Beli" zarysowana jest natura kaukaska (skały, klify, Aragva, ośnieżone szczyty gór), która przeciwstawia się naturze północnej i nieharmonijnie zaaranżowanej społeczności.

Piękna i majestatyczna przyroda kontrastuje z drobnymi, niezmiennymi zainteresowaniami ludzi i ich cierpieniem. Niespokojny, kapryśny żywioł morza przyczynia się do romansu, w którym pojawiają się przed nami przemytnicy z rozdziału „Taman”. Pełen świeżości pejzaż poranka, w tym złote chmury, to ekspozycja rozdziału „Maksim Maksimych”. Natura w „Księżniczce Marii” staje się lekarstwo psychologiczne ujawnienie charakteru Pieczorina. Przed pojedynkiem – dla kontrastu – wprowadza się blask światło słoneczne, a po walce słońce wyda się bohaterowi przyćmione, a jego promienie nie będą już ciepłe. W Fataliście zimne światło świecących gwiazd na ciemnoniebieskim sklepieniu prowadzi Peczorina do… refleksje filozoficzne o predestynacji i losie.

Ogólnie rzecz biorąc, ta praca jest powieścią społeczno-psychologiczną i filozoficzną, pokrewną powieści podróżniczej, bliską notatkom podróżniczym. Gatunek powieści psychologicznej wymagał stworzenia nowej struktury powieściowej i specjalnej fabuły psychologicznej, w której Lermontow oddzielał autora od bohatera i układał historie w specjalną sekwencję. „Bela” to praca łącząca szkic podróżny i opowieść o miłości Europejczyka do dzikusa.

„Maksim Maksimych” to opowieść z centralnym epizodem, podana w zbliżeniu.

„Taman” - synteza opowiadania i szkic podróży z nieoczekiwanym zakończeniem.

„Księżniczka Mary” – „świecka historia” psychologiczny charakter z pamiętnikiem bohatera i satyrycznym szkicem obyczajów „społeczeństwa wodnego”.

"Fatalista" - filozoficzna opowieść w połączeniu z „mistyczną opowieścią” o śmiertelnym strzale i „tajemniczym przypadku”.

Ale wszystkie te formy gatunkowe poszczególne narracje stały się dla Lermontowa częściami jednej całości - badania świat duchowy współczesny bohater, którego osobowość i przeznaczenie łączą całą historię. Prehistoria Pieczorina jest celowo wykluczona, co nadaje jego biografii rys tajemniczości.

Interesujące jest wiedzieć, jaka jest druga osoba w Pieczorin, która myśli i potępia przede wszystkim siebie. W "Dzienniku Pieczorina" postać bohatera ujawnia się niejako "od środka", ujawnia motywy jego dziwnych działań, jego stosunek do siebie, poczucie własnej wartości.

Dla Lermontowa zawsze ważne były nie tylko działania osoby, ale także ich motywacja, której z tego czy innego powodu nie można było zrealizować.

Pieczorin korzystnie różni się od pozostałych bohaterów tym, że niepokoją go pytania o świadomą ludzką egzystencję - o cel i sens ludzkiego życia, o jego cel. Martwi się, że jego jedynym celem jest zniszczenie nadziei innych ludzi. Jest obojętny nawet na swoje życie. Podnieca go tylko ciekawość, oczekiwanie czegoś nowego.

Jednak twierdząc, że godność człowieka Pieczorin aktywnie działa, opiera się okolicznościom przez całą powieść. Pieczorin osądza i wykonuje sam siebie, a to jego prawo podkreśla kompozycja, w której ostatnim narratorem jest Pieczorin. Wszystko, co ważne, co było ukryte przed otaczającymi go ludźmi, którzy mieszkali obok niego, którzy go kochali, przekazał sam Pieczorin.

Tworząc powieść „Bohater naszych czasów” Lermontow wniósł ogromny wkład w rozwój literatury rosyjskiej, kontynuując realistyczne tradycje Puszkina. Podobnie jak jego wielki poprzednik, Lermontow uogólnił na obraz Pieczorina typowe cechy Młodsze pokolenie jego epoka, tworzenie żywy obraz mężczyzna lat 30. 19 wiek. Główny problem powieść stała się losem niezwykłej osobowości człowieka w dobie ponadczasowości, beznadziejności sytuacji utalentowanej, inteligentnej, wykształconej młodej szlachty.

Główna idea powieści Lermontowa wiąże się z jej centralnym obrazem - Peczorin; wszystko podporządkowane jest zadaniu kompleksowego i głębokiego ujawnienia charakteru tego bohatera. Bieliński bardzo dokładnie zauważył oryginalność autorskiego opisu Pieczorina. Lermontow, ale w wypowiedzi krytyka, przedstawił „człowieka wewnętrznego”, działającego jako głęboki psycholog i artysta-realista. Oznacza to, że Lermontow jako pierwszy w literaturze rosyjskiej zastosował analizę psychologiczną jako środek do ujawnienia charakteru bohatera, jego wewnętrznego świata. Głęboka penetracja psychologii Pieczorin pomaga lepiej zrozumieć ostrość problemy społeczne osadzony w powieści. To dało Belińskiemu powód, by nazwać Lermontowa „rozwiązującym ważne współczesne problemy”.

Uwagę zwraca niezwykła kompozycja powieści. Składa się ona z prace indywidualne, w którym nie ma ani jednej fabuły, żadnych stałych postaci, ani jednego gawędziarza. Te pięć historii łączy tylko wizerunek głównego bohatera - Grigorija Aleksandrowicza Peczorina. Umieszczone są w taki sposób, że chronologia życia bohatera jest wyraźnie naruszona. W tym przypadku ważne było dla autora pokazanie Pieczorina w innej scenerii w komunikacji z większością przez różnych ludzi, postanawia opisać najważniejsze, znaczące epizody jego życia. W każdej opowieści autor umieszcza swojego bohatera w nowym środowisku, gdzie spotyka ludzi o odmiennym statusie społecznym i psychice: górali, przemytników, oficerów, szlachetnego „społeczeństwa wodnego”. I za każdym razem Peczorin otwiera się na czytelnika z nowej strony, odsłaniając nowe aspekty charakteru.

Przypomnijmy, że w pierwszym opowiadaniu „Bela” Pieczorinowi przedstawia nas człowiek, który służył w twierdzy u Grigorija Aleksandrowicza i był nieświadomym świadkiem historii porwania Beli. Starszy oficer jest szczerze przywiązany do Pieczorina, bierze sobie do serca jego czyny. Zwraca uwagę na zewnętrzną obcość charakteru „cienkiego chorążego” i nie może zrozumieć, jak osoba, która z łatwością znosi zarówno deszcz, jak i zimno, chodząc jeden na jednego na dziku, może drżeć i blednąć od przypadkowe pukanie migawki. W historii z Belą postać Pieczorina wydaje się być niezwykła i tajemnicza. Stary oficer nie może pojąć motywów swojego postępowania, ponieważ nie jest w stanie pojąć głębi swoich przeżyć.

Kolejne spotkanie z bohaterem ma miejsce w opowiadaniu „Maxim Maksimych”, gdzie widzimy go oczami autora-narratora. Nie zachowuje się już jak bohater jakiejś opowieści, niewiele mówi znaczące zwroty, ale mamy okazję przyjrzeć się z bliska jasnemu, oryginalnemu wyglądowi Pieczorina. Bystre, przenikliwe spojrzenie autora zwraca uwagę na sprzeczności jego wyglądu: połączenie blond włosów z czarnymi wąsami i brwiami, szerokimi ramionami i blado chudymi palcami. Uwagę narratora przykuwa jego spojrzenie, którego dziwność przejawia się w tym, że jego oczy nie śmieją się, gdy się śmieje. „To oznaka albo złego usposobienia, albo głębokiego, nieustannego smutku” – zauważa autorka, ujawniając złożoność i sprzeczność charakteru bohatera.

Dziennik Pieczorina, który łączy trzy ostatnie historie powieści, pomaga zrozumieć tę niezwykłość. Bohater pisze o sobie szczerze i bez lęku, nie bojąc się obnażyć swoich słabości i wad. W przedmowie do „Peczorin Journal” autor zauważa, że ​​historia duszy ludzkiej jest prawie bardziej użyteczna i ciekawszy niż historia cały lud. W pierwszym opowiadaniu „Taman”, który opowiada o przypadkowym zderzeniu bohatera z „ pokojowi przemytnicy", złożoność i sprzeczności natury Pieczorina wydają się spychane na dalszy plan. Widzimy energiczną, odważną, zdecydowaną osobę, która jest pełna zainteresowania otaczającymi go ludźmi, spragniona działania, stara się rozwikłać tajemnicę ludzi z którego los przypadkowo konfrontuje. Ale zakończenie opowieści jest banalne. Ciekawość Pieczorina zniszczyła ugruntowane życie " uczciwi przemytnicy", skazując niewidomego chłopca i staruszkę na żebraczą egzystencję. Sam Pieczorin z żalem pisze w swoim pamiętniku: "Jak kamień rzucony w gładką sprężynę zakłóciłem ich spokój." W tych słowach słychać ból i smutek z świadomość, że wszystkie działania Pieczorina są płytkie i nieistotne, pozbawione wzniosłego celu, nie odpowiadają bogatym możliwościom jego natury.

Niezwykła osobowość Pieczorina, moim zdaniem, najdobitniej manifestuje się w opowiadaniu „Księżniczka Mary”. Wystarczy poczytać jego trafną, precyzyjną charakterystykę podaną przedstawicielom szlachetnego „społeczeństwa wodnego” z Piatigorska, jego oryginalne osądy, zdumiewające szkice krajobrazowe zrozumieć, że wyróżnia się spośród otaczających go ludzi siłą i niezależnością charakteru, głębokim analitycznym umysłem, wysoka kultura erudycja, rozwinięty zmysł estetyczny. Mowa Pieczorina jest pełna aforyzmów i paradoksów. Pisze na przykład: „W końcu nie wydarzy się nic gorszego niż śmierć – a śmierci nie da się uniknąć”.

Ale na co Pieczorin wydaje swoje duchowe bogactwo, swoją ogromną siłę? Na miłosne afery, intrygi, potyczki z kapitanami Grusznickiego i dragonów. Tak, zawsze wychodzi zwycięsko, jak w historii z Grusznickim i Mary. Ale to nie przynosi mu ani radości, ani satysfakcji. Pieczorin odczuwa i rozumie niespójność swoich działań z wysokimi, szlachetnymi aspiracjami. Prowadzi to bohatera do rozdwojenia osobowości. Zamyka się we własnych działaniach i doświadczeniach. Nigdzie w jego pamiętniku nie znajdziemy choćby wzmianki o naszej ojczyźnie, ludziach, politycznych problemach współczesnej rzeczywistości. Pieczorin interesuje się tylko własnym wewnętrznym światem. Ciągłe próby zrozumienia motywów swoich działań, wieczna bezlitosna introspekcja, ciągłe wątpliwości powodują, że traci zdolność do po prostu życia, odczuwania radości, pełni i siły uczucia. Zrobił sobie obiekt do obserwacji. Nie jest już w stanie doświadczać podniecenia, ponieważ gdy tylko je poczuł, natychmiast zaczyna myśleć, że nadal jest zdolny do zamartwiania się. Oznacza to, że bezlitosna analiza własnych myśli i działań zabija w Pieczorinie bezpośredniość postrzegania życia, pogrąża go w bolesnej sprzeczności z samym sobą.

Pieczorin w powieści jest zupełnie sam, ponieważ sam odpycha tych, którzy potrafią go kochać i rozumieć. Jednak niektóre wpisy w jego pamiętniku mówią, że potrzebuje bliska osobaże był zmęczony samotnością. Powieść Lermontowa prowadzi do wniosku, że tragiczna niezgoda w duszy bohatera spowodowana jest tym, że bogate siły jego duszy nie znalazły godnego zastosowania, że ​​życie tej oryginalnej, niezwykłej natury zostało zmarnowane na drobiazgi i ostatecznie zdewastowane.

Tak więc historia duszy Pieczorina pomaga lepiej zrozumieć tragedię losu młodego pokolenia lat 30. XIX wieku, każe zastanowić się nad przyczynami tej „choroby stulecia” i spróbować znaleźć wyjście z impas moralny, w który wciągnęła Rosję reakcja.

Bohater naszych czasów składa się z kilku kadrów zamkniętych w jednej dużej kadrze, na którą składa się tytuł powieści i jedność bohaterów.

V. Bieliński Wszyscy bohater literacki(Jeśli nadchodzi o wielkiej literaturze) jest zawsze ulubionym dziełem jego autora. Każdy pisarz wkłada w swojego bohatera kawałek swojej duszy, swoje poglądy, przekonania, ideały. A każdy literacki bohater niezmiennie nosi w sobie cechy swojej epoki i swojego środowiska: żyje według własnego gatunku lub „wyłamuje się” z ogólnie przyjętych wzorców zachowań społecznych. Na przykład w powieści Puszkina „Eugeniusz Oniegin” żyje i działa młody człowiek lat dwudziestych: inteligentny, wykształcony, należący do najwyższej arystokracji, ale niezadowolony z istniejącej rzeczywistości, który spędził najlepsze lata jego życie za bezsensowną i bezcelową egzystencję. Pojawienie się takiego bohatera wywołało w społeczeństwie i kręgi literackie lat dwudziestych burza namiętności. Nie zdążyli jeszcze ustąpić, jak się narodziło nowy bohater, ale już bohater lat trzydziestych XIX wieku - Grigorij Pieczorin z powieści M.Yu. „Bohater naszych czasów” Lermontowa.

Dlaczego spory o Onieginie i Pieczorin wciąż są bardzo aktualne, chociaż sposób życia jest teraz zupełnie inny. Wszystko inne: ideały, cele, myśli, marzenia. Moim zdaniem odpowiedź na to pytanie jest bardzo prosta: sens ludzkiej egzystencji ekscytuje każdego, bez względu na to, w jakim czasie żyjemy, o czym myślimy i marzymy.

Centralną część powieści, Dziennik Pieczorina, charakteryzuje szczególnie dogłębna analiza psychologiczna. Po raz pierwszy w literaturze rosyjskiej pojawia się tak bezlitosne obnażenie bohatera jego osobowości. Doświadczenia bohatera analizuje on z „surowością sędziego i obywatela”. Pieczorin mówi: „Wciąż próbuję sobie wytłumaczyć, jakie uczucia gotują mi się w piersi”. Dopełnieniem nawyku introspekcji są umiejętności nieustannej obserwacji innych. W gruncie rzeczy wszystkie relacje Pieczorina z ludźmi są rodzajem psychologicznych eksperymentów, które interesują bohatera swoją złożonością i przez chwilę bawią się szczęściem. Oto historia z Belą, historia zwycięstwa nad Maryją. Podobna była psychologiczna „gra” z Grusznickim, z którego wygłupiał się Pieczorin, twierdząc, że Mary nie jest mu obojętna, aby później mógł udowodnić swój godny ubolewania błąd. Pieczorin przekonuje, że „ambicja to nic innego jak pragnienie władzy, a szczęście to tylko pompatyczna duma”.

Jeśli A.S. Puszkina uważa się za twórcę pierwszej powieści realistycznej wierszem o nowoczesności, Lermontow zaś za autora pierwszej prozą powieści społeczno-psychologicznej. Jego powieść wyróżnia się głębią analizy psychologicznego postrzegania świata. Przedstawiając swoją epokę, Lermontow poddaje ją głębokiej krytycznej analizie, nie ulegając żadnej iluzji i uwiedzeniu. Lermontow ukazuje wszystkie najsłabsze strony swojego pokolenia: chłód serc, egoizm, bezowocność działania.

Realizm Bohatera naszych czasów różni się pod wieloma względami od realizmu powieści Puszkina. Odsuwając na bok elementy codzienności, historię życia bohaterów, Lermontow skupia się na ich wewnętrznym świecie, ujawniając szczegółowo motywy, które skłoniły jednego lub drugiego bohatera do jakichkolwiek działań. Autor przedstawia wszelkiego rodzaju grę uczuć z taką głębią, przenikliwością i szczegółowością, że literatura jego czasów jeszcze nie znała.

Zbuntowana natura Pieczorina odmawia radości i spokoju ducha. Ten bohater zawsze „prosi o burzę”. Jego natura jest zbyt bogata w namiętności i myśli, zbyt wolna, by zadowolić się małą ilością i nie żądać od świata wielkich uczuć, wydarzeń, wrażeń. Samoanaliza jest konieczna dla współczesnego człowieka, aby prawidłowo skorelować swój los i przeznaczenie z prawdziwym życiem, aby zrozumieć swoje miejsce w tym świecie. Brak przekonania to prawdziwa tragedia dla bohatera i jego pokolenia. „Dziennik Pieczorina” ujawnia żywą, złożoną, bogatą, analityczną pracę umysłu. Dowodzi to nam nie tylko, że główny bohater jest typową postacią, ale także, że w Rosji są młodzi ludzie, którzy są tragicznie samotni. Pieczorin zalicza się do żałosnych potomków, którzy wędrują po ziemi bez przekonania. Mówi: „Nie jesteśmy już zdolni do wielkich poświęceń ani dla dobra ludzkości, ani nawet dla własnego szczęścia”. Ten sam pomysł powtarza Lermontow w wierszu „Duma”:

Jesteśmy bogaci, ledwo od kołyski,

Przez błędy ojców i ich spóźnione umysły,

A życie nas nosi, jak prosta droga bez celu,

Jak uczta na wakacjach nieznajomych.

Każdy prawdziwie rosyjski człowiek czuje się nieswojo na myśl, że M.Yu. Lermontow zmarł tak wcześnie. Rozwiązując moralny problem celu życia, główny bohater jego dzieła, Grigorij Pieczorin, nie mógł znaleźć zastosowania dla swoich umiejętności. „Dlaczego żyłem? W jakim celu się urodziłem… Ale z pewnością miałem wysoki cel, ponieważ czuję ogromną siłę w mojej duszy” – pisze. W tym niezadowoleniu z siebie tkwią źródła stosunku Pieczorina do otaczających go ludzi. Jest obojętny na ich doświadczenia, dlatego bez wahania wypacza losy innych ludzi. Puszkin pisał o takich młodych ludziach: „Istnieją miliony dwunożnych stworzeń, dla nich imię jest jedno”.

Używając słów Puszkina, możemy powiedzieć o Pieczorinie, że jego poglądy na życie „odzwierciedlały stulecie, a współczesny człowiek jest przedstawiony całkiem poprawnie, ze swoją niemoralną duszą, samolubną i suchą”. Tak Lermontow widział swoje pokolenie.

Powieść M.Yu Lermontowa „Bohater naszych czasów” jest uważana za pierwszą rosyjską powieść społeczno-psychologiczną i filozoficzną. W związku z pragnieniem autora ujawnienia „historii duszy ludzkiej” powieść Lermontowa okazała się bogata w głęboką analizę psychologiczną. Autorka bada „duszę” nie tylko bohatera, ale także wszystkich pozostałych postaci. Psycholizm Lermontowa charakteryzuje się tym, że działa on nie jako forma autoekspresji pisarza, ale jako obiekt artystycznego przedstawienia. Analizie poddawany jest wygląd zewnętrzny bohatera, jego zwyczaje, czyny i uczucia. Lermontow zwraca uwagę na odcienie uczuć, stan osoby, jego gesty i postawy. Styl autora można nazwać psychologicznym i analitycznym.

Autoanaliza Pieczorina jest bardzo głęboka, każdy stan umysłu jest szczegółowo i szczegółowo rozpisany, analizowane są jego własne zachowania oraz powody psychologiczne, motywy i intencje działań. Doktor Werner Peczorin wyznaje: „Są we mnie dwie osoby: jeden żyje w pełnym tego słowa znaczeniu, drugi go myśli i osądza…”. . Psychologizm służy tu jako sposób odkrywania i poznawania tego, co na pierwszy rzut oka wydaje się tajemnicze, tajemnicze i dziwne. Ważne miejsce w powieści, gdzie akcja toczy się w różnych punktach geograficznych (nad morzem, w górach, na stepie, w kozackiej wiosce), zajmuje krajobraz. Postrzeganie natury w pracy pomaga odsłonić wewnętrzny świat bohatera, jego stan, jego podatność na piękno. „Pamiętam”, pisze Peczorin w swoim dzienniku, „tym razem bardziej niż kiedykolwiek wcześniej kochałem naturę”. Bohater powieści jest blisko natury z całą jej różnorodnością i oddziałuje na jego wewnętrzny świat. Pieczorin jest przekonany, że dusza zależy od natury i jej sił. Krajobraz każdej części powieści podporządkowany jest realizowanej w niej idei. I tak w „Beli” zarysowana jest natura kaukaska (skały, klify, Aragva, ośnieżone szczyty gór), która przeciwstawia się naturze północnej i nieharmonijnie zaaranżowanej społeczności.

Piękna i majestatyczna przyroda kontrastuje z drobnymi, niezmiennymi zainteresowaniami ludzi i ich cierpieniem. Niespokojny, kapryśny żywioł morza przyczynia się do romansu, w którym pojawiają się przed nami przemytnicy z rozdziału Taman. Pełen świeżości pejzaż poranka, w tym złote chmury, to ekspozycja rozdziału „Maksim Maksimych”. Natura w „Księżniczce Marii” staje się psychologicznym środkiem odsłaniającym postać Pieczorina. Przed pojedynkiem – dla kontrastu – wprowadza się blask słońca, a po walce słońce wydaje się bohaterowi przyćmione, a jego promienie już go nie ogrzewają. W Fataliście zimne światło świecących gwiazd na ciemnoniebieskim sklepieniu prowadzi Peczorina do filozoficznych rozważań na temat przeznaczenia i losu.

Ogólnie rzecz biorąc, ta praca jest powieścią społeczno-psychologiczną i filozoficzną, pokrewną powieści podróżniczej, bliską notatkom podróżniczym. Gatunek powieści psychologicznej wymagał stworzenia nowej struktury powieściowej i specjalnej fabuły psychologicznej, w której Lermontow oddzielał autora od bohatera i układał historie w specjalną sekwencję.

„Bela” to praca, która łączy w sobie szkic podróżny i krótką opowieść o miłości Europejczyka do dzikusa.

„Maksim Maksimych” to opowieść z centralnym epizodem, podana w zbliżeniu.

„Taman” to synteza opowiadania i szkicu podróżniczego z nieoczekiwanym zakończeniem.

„Księżniczka Mary” to „świecka opowieść” o charakterze psychologicznym z pamiętnikiem bohatera i satyrycznym szkicem obyczajów „społeczeństwa wodnego”.

„Fatalista” to opowieść filozoficzna połączona z „baśnią mistyczną” o śmiertelnym strzale i „tajemniczym incydencie”.

Ale wszystkie te formy gatunkowe, indywidualne narracje stały się dla Lermontowa częściami jednej całości - studium duchowego świata współczesnego bohatera, którego osobowość i los jednoczą całą narrację. Prehistoria Pieczorina jest celowo wykluczona, co nadaje jego biografii rys tajemniczości.

Interesujące jest wiedzieć, jaka jest druga osoba w Pieczorin, która myśli i potępia przede wszystkim siebie. W "Dzienniku Pieczorina" postać bohatera ujawnia się niejako "od środka", ujawnia motywy jego dziwnych działań, jego stosunek do siebie, poczucie własnej wartości.

Dla Lermontowa zawsze ważne były nie tylko działania osoby, ale także ich motywacja, której z tego czy innego powodu nie można było zrealizować.

Pieczorin wypada korzystnie w porównaniu z resztą bohaterów, że niepokoją go pytania o świadomą ludzką egzystencję - o cel i sens ludzkiego życia, o jego cel. Martwi się, że jego jedynym celem jest zniszczenie nadziei innych ludzi. Jest obojętny nawet na swoje życie. Podnieca go tylko ciekawość, oczekiwanie czegoś nowego.

Jednak, potwierdzając swoją ludzką godność, Pieczorin aktywnie działa, przeciwstawia się okolicznościom w całej powieści. Pieczorin osądza i wykonuje sam siebie, a to jego prawo podkreśla kompozycja, w której ostatnim narratorem jest Pieczorin. Wszystko, co ważne, co było ukryte przed otaczającymi go ludźmi, którzy mieszkali obok niego, którzy go kochali, przekazał sam Pieczorin.