Pisanie: śmierć ludzkiej duszy w historii Czechowa Iionch. Esej na ten temat: śmierć ludzkiej duszy w portrecie historii, Gogol

04.04.2019

Przeczytaj także.

Opowieść o mitach starożytnych Suchszaków o Gilgameszu

Historia postaci mit starożytnej Grecji Dedal i ICAR Czytaj

Bohaterowie zabytkowych mitów postaci mitologii greckiej

Online czytanie książki Mits klasycznej starożytności książki ósmy

W wielu ich historii A.P. Czechow przemawia do problemu odrodzenia osoby, duchowej degradacji osoby. Jedną z tych historii jest "jonch", w którym przykład dr StartSEVA, pisarz pokazuje upadek ludzka dusza.

Na początku historii Dr Striders - Young, Myślicy, wykształcona osobanie stracił swojej indywidualności wśród nudnych i pustych mieszkańców wojewódzkie miasto. Lekarz nie jest jeszcze bogaty, spacery pieszo, ponieważ nie ma koni. Ale jest w stanie myśleć, śnić, rozumieć ludzi, miłość wreszcie. Widzimy, jak moc miłości podnosi bohater nad szarą, monotonną rzeczywistością. Jednak w tym samym czasie widzimy inny, jakby odwrotna strona Dusze bohatera Czechowa, którego "jakiś zimny ciężki kawałek" w głowie ". Sprawia, że \u200b\u200bStarteva, wraz ze wzniosłymi snami i nadziei, wątpliwości, "wobec Lee, Zemsky Dr ... Sugge, Uzyskaj notatki ..., czy głupota?" Ten sam "zimny kawałek" w głowie sprawia, że \u200b\u200bStarteva myślą o nadaniu pannycece w tej chwili, gdy dokonuje oferty małżeńskiej.

Jednakże, że miłość jest zrujnowana nad bohaterem, ta ciemna - wylądowała, cyniczna, pragmatyczna - część duszy słabo manifestuje się. Ale jego miłość jest odrzucona i co widzimy?

Wszystkie jasne i młode tłumy w duszy doktora drobnego, głupiego, nieistotnego: "Startieva przestał walczyć z jego sercem". Już trzy dni po odmowie, jego życie jest zawarte w zwykłej rutynie, a epizod z matchmaker szacuje się przez bohatera z pewnymi podrażnieniem, a nawet ulgi: "Ile problemów!"

Tymczasem prawdziwe "kłopoty" - światowe, zwykłe, wulgarne - uchwycić stareva od momentu, w którym miłość traci swoją moc nad nim. A teraz mamy czeski bohater cztery rok później: jego kalcynacja, podrażność, pojawia się, szczery nie lubiła i nieaktualna arogancja wobec ludzi. Na zawsze stracił świeżość myśli, romantyzmu, tłustości, naturalności, ale rozpoczął trzy konie z Kucherem i wielką praktyką w mieście.

"Ciężki zimny kawałek" w głowie bohatera rosła do wielkości serca, wypełniła całą duszę Startieva. Tylko jedyny czas "zapala się w duszy" - podczas spotkania z byłym ukochanym. Było żalu i bólu na swoje puste życie, które "przechodzi przyciemnienie, bez wrażeń, bez myśli". Pamiętając jednak pieniądze. Starczycy znów czuli, że to światło było w duszy ...

Tak więc lekarz starszych zniknął na zawsze. JONCH został pozostawiony, który "upadł, otyłość", "stał się ciężki, drażliwy", którego "zostanie pokonany", "który" w śrubach grał każdego wieczoru z przyjemnością "i" Uwielbiałem usunąć papier z kieszeni wydobywanych przez praktykę ".

Co zrobiło hero? Środa? Rzeczywiście, miasto było szare i nudne, ludzie, z którymi starsi przekazali się zasadniczo puste i ograniczone. Jednak bohater w jego młodości sprzeciwił się im, gardząc mieszkańców, odrzucając codzienną wulgarność, duchową bezwartościowość istnienia. Ale po kilku latach lekarz był niezauważalny dla tych, którzy byli potajemnie wyprasowani w duszy, stając się zwykłą osobowością, średnia sens duchowy. tego słowa.

Dlatego można argumentować, że otaczająca rzeczywistość nie może tak bardzo zmienić osoby, jako cechy jego osobowości, charakteru magazynowego, wewnętrznej instalacji duchowej. Szary średnie, zamknięcie w świecie zwykłego. Moim zdaniem przyczynił się tylko do degradacji bohatera Czechowa, ale nie była to główna przyczyną tego. Niezabezpieczenie wiary, słabość natury, brak wewnętrznego pręta - to właśnie pozwoliło mu, aby wszystko było jasne i piękne w swojej duszy, aby oprzeć się wulgarności, zniszczyć obojętność "Cold Piece".

Istnieje ciągłe wszechmocne, ale podkreślono nie zinteresowni się i nie wprowadza prawdziwej przyjemności pracy i, w wyniku go, pieniędzy, sławy, osłabionej przez dr Startseva całkowicie, dzięki czemu z tego banalny nudny jon.

Czechow nie obwiniają swojego bohatera w pragnieniu dobry dom, Żyjąc w dobrobycie, pobłażlił - wszystkie są naturalne i legalne ludzkie pragnienia. Jest to straszne, że starsi traci zainteresowanie ich pracą i faktem, że najpierw z całego lekarza jest potrzebny - ludzkość, miłość do ludzi. Tak więc, na przykładzie IONCHCha, pisarz udowadnia również ideę, że każda praca amortyzuje i jest zadrżona, jeśli osoba nie zainwestuje części jego duszy.

Czechy pokazują nam, jak łatwo i niezauważalnie może duchowo degradować osobę; Jako wolna, myśląca natura może stać się bezwartościowa i zwykła. W uczciwej opinii pisarza nic nie może być gorsze niż śmierć ludzkiej duszy!

Temat: "Śmierć ludzkiej duszy"

(Według N.V. Gogola "portret")

Lekcja literatury w klasie 8.

Lekcja celów:

Ujawnić podstawową ideę historii;

Naucz się widzieć metoda kreatywna artysta, rozumiem i poczuć toworldview;

Instilling zainteresowanie pisarzem Gogola, osobowością Gogol w historii rosyjskiegokultura.

Cel metodyczny: Demonstracja metody analizowania tekstu jako środka formowania i poprawy zdolności do postrzegania, interpretacji i oceny pracy.

Ekwipunek: Portret N.V.Gogol, bezpieczeństwo multimedialne, praca n.v.goGol.

Podczas zajęć:

Nauczyciel: "Portret" - fantastyczna historia. Przeczytaliśmy już "Portret Dorian Gray" (O. Wald) i " Shagreen Skin."(O. de Balzac). Prace te są w dużej mierze podobne. Ale naszym zadaniem jest dzisiaj zrozumienie wpływu sztuki na osobę. Pisarz wierzył, że sztuka ma służyć człowiekowi, zamieniając swoje serce do Boga. Ale sztuka powinna być Walczbowanie ze złem, z wrogim siłami Boga. Pytanie, które Gogol dręczył, brzmi tak: "Czy artysta jest wygrać dobry w duszy człowieka?"

"Portret" to nie tylko jedna z "Ręce Petersburg", która mówi o powołaniu pisarza i jego stworzenia, jest dziełem, w którym wygląd Gogola i zadanie sztuki i sam artysta wyraża się z największym dopasowaniem. Co jest w Gogol Fantastic, Supernatural?

Nauczyciel: W "portrecie" moc pieniędzy jest zawarta w formie stopnia petrayhali, jego pieniędzy, jego straszny portret. Fantastyczna staje się zwyczajna.

Kiedy przeczytamy drugą część historii, wykresy są wyraźniejsze, jego styl życia jest wyraźniejszy, jest jak podniesienie przestrzeni, w której występują zdarzenia.

(Uczniowie łatwo skupiają się na siedlisku Chartkova, identyfikując nowe i nowe z jego osobowości).

Asystent student:Młode wykresy artysty znajdują tajemniczy portret, w którym trzymany jest część życia diabła, a wizerunek tego diabła-rosowała powstaje na tle prawdziwego Petersburga.

Nauczyciel: Diabeł i "Devilish" w dziele Gogolu. Ten temat jest już znany. To było w "wieczorach ...", w "Maju Night ...", w "Vie". Inne rzeczy martwi się o: diabeł jest cholernie - Chertshchina - cechy Chertkova (wykresy - Chertkov - cechy twarzy - diabła - diabła cecha). Komentarz, proszę, ten łańcuch. Jakie masz stowarzyszenia, rozumiesz?

Asystent student:Widzimy wykresy, którzy znaleźli pakiet z pieniędzmi i zaczął się zmieniać w jego oczach. Włącz tekst:

"Teraz w swojej mocy było wszystko, co spojrzał na niego z podwyższonymi oczami, to, co mi podziwiał, połknął salony. Wow, jak włączył się w nim regulator, kiedy po prostu pomyślał! Ubierz się w modnym złamaniu, mówić Po długim poście zatrudnij ładnego mieszkania, idź na tę samą godzinę do teatru, w cukierni, w ... i tak dalej ... "

W końcu "wyszedł na ulicę żywy, energiczny, w rosyjskim wyrażeniu:piekło Nie brat. Gogol chodził, unoszący się na wszystkich Lornet. "

Potem jest taki samcholera Rozpoczęty przez jego profesora: "Co wciąż stoi na moście, przedstawiając znak zapytania na jego twarzy".

Nauczyciel: Dlaczego Chartkov "pchnął" przez nauczyciela?

Asystent student:Wykresy przypomniały sobie instrukcje profesora: "Spójrz, bracie, masz talent; będzie grzesznik, jeśli go zniszczysz ... wygląd, aby modny malarz nie wyszedł z ciebie ..."

Nauczyciel: Jak inaczej wykorzystuje pieniądze?(Oddaje swój zły urok, zmienia sztukę, zaczyna zadowolić bogatych klientów, traci moralną czystość).

Nauczyciel: Jak rozumiesz wyrażenie "czystość moralna"? (Wykresy stają się "praktyczną" osobą.)

Nauczyciel: "Praktyczny człowiek" jest zły? (Tak, dla Chartkova, to jest śmierć, ponieważ artysta musi być wolny, musi być marzycielem, marzyciel, może, w opinii niewymyślonych w sztuce, nieco fryvolous. Zaczyna czcić Mamon (Syryjskie słowo - " Bogactwo ". Ewangelia z Łukasza, 24 CH.).)

Nauczyciel:

- Jak wyglądał portret Usurist?

Przez kogo?

Jak upadek artysty, który wyciągnął portret Roshowa? (Master zazdrością do swojego ucznia.)

Dlaczego nie ma świętego na jego zdjęciach? (Wszystkie figury są diabelnymi oczami.)

Jak on należy do rodziny?

Dlaczego nie spłonił portretu?

(Uczniowie powtarzają szczegółowo, jak przeżył śmierć żony, córki, młodego syna. Szczególnie interesujący jest epizod "zmartwychwstania" artysty po wielu zwierzętach cierpienia. Obrazy dziecka i matki matki , stworzony przez artystę, przedstawić uczniów do zrozumienia myśli Gogola:"Kto stworzył w sobie talent, czyszczenie wszystkich powinno być duszą. Drugi powiedzie dużo, ale nie wybaczy.")

Wnioski:

Ten artysta, talent jest od Boga.

Moc pieniędzy, skazanie sztuki, gdzie kult zysku jest triumfujący - to jest główny temat. Opowieść.

Roshovshchik - pokolenie stuleckich bankierów, XIX wieku, nie zna innego tematu, z wyjątkiem pieniędzy. Daje pieniądze na wzrost, w procentach sprzedaje pieniądze, otrzymując pieniądze za pieniądze.

Ludzie idą do niego w nadziei, że złoto przyniesie szczęście ("nie możesz wierzyć w Boga i Mamona").

Rozumiane straty straszne stary mistrz: "Kto stworzył talent. Ten środek czyszczący musi być duszą" ...

Nauczyciel: Co uczy Gogol?(Tworzenie pięknej i miłej sztuki może być czyste duchowo, dobra osoba. Gogol wydaje się czytać głoszenie o oczyszczeniu, o oddaniu wspaniałym.)

Tak, racja. Nikolai Vasilyevich zawsze mówił o roli mobilności. Bhakta jest osobą, która wzięła cięższą pracę, często niewdzięczna, deprywacja w imieniu dobry gollub w imię lojalności jego snu, szlachetny pomysł.

Artysta jest autorem portretu Roshchik - marzył o portrecie jako "ducha ciemności", w którym odzwierciedlał "wszystkie najtrudniejsze, opresyjne człowieka" ... Czy miał prawo do wizerunku takich zjawisk w Świat wokół nas? Wiemy, że wyszła z tego.

Asystent student:Każdy prawdziwy artysta musi mieć wolność wyboru. Gogol, najwyraźniej sam wierzy, że artysta ma prawo przedstawić wszystko, jak widzirozumie, czuje się. Ale jednocześnie pisarz mówi:"Kto stworzył talent, czyszczenie wszystkich powinno być duszą".

Nauczyciel: Jakie są wykresy?(On jest litością. Gogol mówi o nim: "Wszystkie uczucia i porywy zwróciły się do zła." Akt - "Torgash", stulecia-bankier jest hojnie płacąc Chartkov do usług, ostwie go i złoto i mundur. On jest Bogaty, znany, pisz o nim w gazetach, sprzedaży pism, on, ze swoim postem ... ale cząstka za cząstką Chartkovy jest w powrocie do jego ukończenia i duszy.)

Zacytować:

"Chwała nie może dać komuś, kto ukradł ją i nie zasługiwał; wytwarza trwałe dreszczyk tylko w swoim przyzwoitym. I dlatego uczucia i porywy jego [Chartkova] zwróciły się do złota. Złoto zostało złożone przez jego pasję, Idealny, strach, przyjemność, cel. ... Zaczął stać się nudnym, niedostępnym dla wszystkiego, z wyjątkiem złota, nieuzasadnionej duszy, zaniepokojonego kolekcjoner ...

Nauczyciel: Ale coś musiała go obudzić, jeśli coś w tym pozostało?(Tak, było jedno wydarzenie. Przyszedł do Akademii Sztuki, aby dać jego osądowi o filmie rosyjskiego artysty wysłanego z Włoch).

Nauczyciel: Przejdźmy do tekstu.

Zacytować:

"Czyste, nieskazitelne, piękne, jak panna młoda stała pracę artysty przed nim ... obejmowały łzy były gotowe włączyć osoby odwiedzających, którzy otaczały zdjęcie ... Źle z dziurą w ustach stał wykresy przed Obraz ... Cała kompozycja, jego całe życie było przebudzone w jednej chwili, jak gdyby młodzież wróciła do niego, jakby wybuchła wymarła iskry talentu. Nagle przeleciał przez bandaże. Bóg! I zniszczyć niemiłosiernie najlepsze lata jego młodość ... "

Nauczyciel: Więc jakie uczucia doświadczają wykresów?(Gogol mówi na początku duchowego podniecenia, o strasznej mąki, którą doświadcza bohatera. Ale jest już zepsuty z pieniędzmi, "wolność" i, jako pisarz zauważa: "Wziął straszliwą zazdrość, zazdrość wścieklizny, Shorule the Bille na twarzy ... ")

Nauczyciel: Ale dlaczego Chartkov "zniknął anioła"? (Prawdopodobnie wykresy porównuje się z upokorzoną, pokonaną z nieba anioła, nie rozpoznając się, że jest bardziej demoniczny niż anioł. Być może Chartkov otrzymuje ostatnią próbę pozostawania w tym świecie osoba ... "Zniknął anioł" to symbol Spadając tylko bohatera, ale także śmierć jego duszy.)

Nauczyciel: Jakie masz stowarzyszenia z wizerunkiem anioła? (Oczywiście, z demonem, który przedstawia A. Puszkin, a sam Gogol mówi o tym.)

Asystent student odczytuje wiersz A. Pushkin "Demon":

W tamtych czasach, kiedy byłem nowy

Wszystkie wrażenia z bycia -

I oczy dziewicy i hałas Dubrowu

I nocą solovna smaże, -

Kiedy wysublimowane uczucia,

Wolność, chwałę i miłość

I inspirujące sztuka

Tak bardzo martwi się o krew, -

Oglądać nadzieję i przyjemność

Tęsknota nagle jesienna,

Potem jakiś zły geniusz

Zaczął mnie potajemnie odwiedzać.

Nasze spotkania były smutne:

Jego uśmiech, wspaniały wygląd,

Jego kłujące przemówienia

Zimna trucizna wlewa się do duszy. Niewyczerpany oszczerstwo

Kuszący opatrzność;

Nazwał piękny sen;

Zainspirował się pogardzany;

Nie wierzył w miłość, wolność;

Życie kpiąco spojrzał-

I nic w całej naturze

Nie chciał błogosławić.(L823)

Nauczyciel: Słowo jest w stanie nie tylko zniszczyć, ale także ochrona. Cała filozofia Gogola - w jego słowach. I są obok nas, warto tylko wysłuchać, otwierając książkę. Gogol to artysta, Gogol - osobowość i potwierdzone życiem. Dowiedz się z cierpliwości Gogola i pracy, jest nauczyć się żyć. Więc co, według Gogola, jest wielką mocą sztuki i spotkania artysty?

(Zła dusza nie może przynieść piękna do świata, ponieważ dobro i zło są niezgodne. Roshovista po jego śmierci otrzymała materiał materialny w postaci portretu i kontynuował swoje czarne sprawy wśród ludzi - to była straszna zbrodnia Artysta, który stworzył ten obraz. Gogol uważa, że \u200b\u200bartysta nie odważy się zdradzić jego wzywające pieniądze, bogactwo, jeśli chce, aby jego sztuka służyła osobie."Ale ktoś samał w sobie talent, czyszczenie wszystkich powinno być duszą. Drugi powiedzie dużo, ale nie wybaczy".)

Nauczyciel: Kwestia celu artysty była bardzo udręczona przez Gogola. Całe moje życie, ten pisarz szuka możliwości służenia ojczyzny i więcej niż raz wątpiący w wyborze miejsca przeznaczenia. W tym celu było kilka powodów: odpowiedzialność pisarza do pracy, wiara w potężną siłę wpływu sztuki na osobę i oczywiście głęboką religijnością Gogola. Jednak porozmawiamy o tym bardziej szczegółowo w szkole średniej. A teraz zatrzymam twoją uwagę na twoją pracę domową.

Zadanie domowe. Nauczyciel oferuje kilka tematów esejów:

- "Słowo Gogola w historii" Portret ";

- "wykresy - bohater lub antiger?";

- "Wizerunek Roshovshchik w historii N. V. Gogola" Portret ";

- "Antitza jak recepcja literacka W tworzeniu obrazu Chartkova. "

Lekcja celów:

Ujawnić podstawową ideę historii;

Naucz się widzieć kreatywną metodę artysty, rozumieć i poczuć jego światopogląd;

Ingilujemy zainteresowanie pisarzem Gogola, gogolą osobowością w historii kultury rosyjskiej.

Cel metodyczny: Demonstracja metody analizowania tekstu jako środka formowania i poprawy zdolności do postrzegania, interpretacji i oceny pracy.

Ekwipunek: Portret, multimedia, praca.

Podczas zajęć:

Nauczyciel: "Portret" - fantastyczna historia. Przeczytaliśmy już "Portret Dorian Gray" (O. Uald) i "Shagreen Skin" (O. De Balzac). Te prace są w dużej mierze podobne. Ale naszym zadaniem dzisiaj jest zrozumienie wpływu sztuki na osobę. Pisarz wierzył, że sztuka jest przeznaczona do obsługi osoby, zamieniając swoje serce do Boga. Ale sztuka w tym samym czasie powinna walczyć z złem, wrogich sił Bogu. Pytanie, że Gogol został udręczony, brzmi tak: "Czy artysta jest w stanie wygrać dobry w duszy człowieka?"

Nauczyciel: W "portrecie" moc pieniędzy jest zawarta w formie stopnia petrayhali, jego pieniędzy, jego straszny portret. Fantastyczna staje się zwyczajna.

Kiedy przeczytamy drugą część historii, wykresy są wyraźniejsze, jego styl życia jest wyraźniejszy, jest jak podniesienie przestrzeni, w której występują zdarzenia.

(Uczniowie łatwo skupiają się na siedlisku Chartkova, identyfikując nowe i nowe z jego osobowości).

Asystent student: Młode wykresy artysty znajdują tajemniczy portret, w którym trzymany jest część życia diabła, a wizerunek tego diabła-rosowała powstaje na tle prawdziwego Petersburga.

Nauczyciel: Diabeł i "Devilish" w dziele Gogolu. Ten temat jest już znany. To było w "wieczorach ...", w "Maju Night ...", w "Vie". Inne rzeczy martwi się o: diabeł jest cholernie - Chertshchina - cechy Chertkova (wykresy - Chertkov - cechy twarzy - diabła - diabła cecha). Komentarz, proszę, ten łańcuch. Jakie masz stowarzyszenia, rozumiesz?

Asystent student: Widzimy wykresy, którzy znaleźli pakiet z pieniędzmi i zaczął się zmieniać w jego oczach. Włącz tekst:

W końcu "wyszedł na ulicę żywy, energiczny, w rosyjskim wyrażeniu: piekło Nie brat. Gogol chodził, unoszący się na wszystkich Lornet. "

Potem jest taki sam cholera Rozpoczęty przez jego profesora: "Co wciąż stoi na moście, przedstawiając znak zapytania na jego twarzy".

Nauczyciel: Dlaczego Chartkov "pchnął" przez nauczyciela?

Asystent student: Wykresy przypomniały sobie instrukcje profesora: "Spójrz, bracie, masz talent; będzie grzesznik, jeśli go zniszczysz ... wygląd, aby modny malarz nie wyszedł z ciebie ..."

Nauczyciel: Jak inaczej wykorzystuje pieniądze? (Oddaje swój zły urok, zmienia sztukę, zaczyna zadowolić bogatych klientów, traci moralną czystość).

Nauczyciel : Jak rozumiesz wyrażenie "czystość moralna"? (Wykresy stają się "praktyczną" osobą.)

Nauczyciel: "Praktyczny człowiek" jest zły? (Tak, dla Chartkova, to jest śmierć, ponieważ artysta musi być wolny, musi być marzycielem, marzyciel, może, w opinii niewymyślonych w sztuce, nieco fryvolous. Zaczyna czcić Mamon (Syryjskie słowo - " Bogactwo ". Ewangelia z Łukasza, 24 CH.).)

Nauczyciel:

- Jak wyglądał portret Usurist?

Jak upadek artysty, który wyciągnął portret Roshowa? (Master zazdrością do swojego ucznia.)

Dlaczego nie ma świętego na jego zdjęciach? (Wszystkie figury są diabelnymi oczami.)

Jak on należy do rodziny?

Dlaczego nie spłonił portretu?

(Uczniowie zniszcz szczegółowo, jak przetrwała śmierć artysty,córka, młody syn. Szczególnie interesujący jest epizod "zmartwychwstania" artysty po wielu cierpieniu zwierząt. Obrazy dziecka i ograniczonej matki stworzonej przez artystę, pompowali uczniów, aby zrozumieć myślGogol: "Kto stworzył talent, czyszczenie wszystkich powinno być duszą. Druga będzie dużo powiedzieć, ale nie wybaczy ".

Wnioski:

Ten artysta, talent jest od Boga.

Siła pieniędzy, degradowalność sztuki, w której kult zysku jest triumf, jest głównym tematem historii.

Ludzie idą do niego w nadziei, że złoto przyniesie szczęście ("nie możesz wierzyć w Boga i Mamona").

Straszne straty cenowe rozumiane starego mistrza: "Kto zawarł talent.ten środek czyszczący musi być duszą "...

Nauczyciel: Co uczy Gogol? (Stwórz piękne i miłe sztuki może być duchowo czystym, dobrym człowiekiem. Gogol, ponieważ powinien przeczytać głoszenie o oczyszczaniu, o lojalności wobec wspaniałego.)

Tak, racja. Nikolai Vasilyevich zawsze mówił o roli mobilności. Bhakta jest osobą, która zaakceptowała cięższą pracę, często niewdzięczną, pozbawienie w imię wielkiego celu, lub w imię lojalności jego snu, szlachetny pomysł.

Asystent student: Każdy prawdziwy artysta musi mieć wolność wyboru. Gogol, najwyraźniej sam wierzy, że artysta ma prawo przedstawić wszystko, jak widzi, rozumie, czuje się. Ale jednocześnie pisarz mówi: "Kto zawarłtalent, czyszczenie wszystkich powinno być duszą. "

Nauczyciel: Jakie są wykresy? (On jest litością. Gogol mówi o nim: "Wszystkie uczucia i porywy zwróciły się do zła." Akt - "Torgash", stulecia-bankier jest hojnie płacąc Chartkov do usług, ostwie go i złoto i mundur. On jest Bogaty, znany, pisz o nim w gazetach, sprzedaży pism, on, ze swoim postem ... ale cząstka za cząstką Chartkovy jest w powrocie do jego ukończenia i duszy.)

Zacytować:

Nauczyciel: Ale coś musiała go obudzić, jeśli coś w tym pozostało? (Tak, było jedno wydarzenie. Przyszedł do Akademii Sztuki, aby dać jego osądowi o filmie rosyjskiego artysty wysłanego z Włoch).

Nauczyciel: Przejdźmy do tekstu.

Zacytować:

"Czysty, nieskazitelny, piękny, jak panna młoda stała przed nimdzieła sztuki artysty ... mimowolne łzy były gotowe jeździć na ludziach odwiedzających otaczający obraz ... stale z dziurą w ustach stał wykresy przed zdjęciem ... Cała kompozycja, całe życie Był przebudzony w jednej chwili, jakby młodzież wróciła do niego, jak gdyby znowu błyskały wymarły iskry talentu. Oczami nim nagle bandaż poleciał. Bóg! I zniszcz tak bezwzględnie najlepsze lata swojej młodości ... "

Nauczyciel: Więc jakie uczucia doświadczają wykresów? (Gogol mówi na początku duchowego podniecenia, o strasznej mąki, którą doświadcza bohatera. Ale jest już zepsuty z pieniędzmi, "wolność" i, jako pisarz zauważa: "Wziął straszliwą zazdrość, zazdrość wścieklizny, Shorule the Bille na twarzy ... ")

Nauczyciel: Ale dlaczego Chartkov "zniknął anioła"? (Prawdopodobnie wykresy porównuje się z upokorzoną, pokonaną z nieba anioła, nie rozpoznając się, że jest bardziej demoniczny niż anioł. Być może Chartkov otrzymuje ostatnią próbę pozostawania w tym świecie osoba ... "Zniknął anioł" to symbol Spadając tylko bohatera, ale także śmierć jego duszy.)

Nauczyciel: Jakie masz stowarzyszenia z wizerunkiem anioła? (Oczywiście, z demonem, który przedstawia A. Puszkin, a sam Gogol mówi o tym.)

Asystent student odczytuje wiersz A. Pushkin "Demon":

W tamtych czasach, kiedy byłem nowy

I oczy dziewicy i hałas Dubrowu

I nocą solovna smaże, -

Kiedy wysublimowane uczucia,

Wolność, chwałę i miłość

I inspirujące sztuka

Tak bardzo martwi się o krew, -

Oglądać nadzieję i przyjemność

Tęsknota nagle jesienna,

Potem jakiś zły geniusz

Zaczął mnie potajemnie odwiedzać.

Nasze spotkania były smutne:

Jego uśmiech, wspaniały wygląd,

Jego kłujące przemówienia

Zimna trucizna wlewa się do duszy.Niewyczerpany oszczerstwo

Kuszący opatrzność;

Nazwał piękny sen;

Zainspirował się pogardzany;

Nie wierzył w miłość, wolność;

Życie kpiąco spojrzał-

I nic w całej naturze

Nie chciał błogosławić. (L823)

Nauczyciel: Słowo jest w stanie nie tylko zniszczyć, ale także ochrona. Cała filozofia Gogola - w jego słowach. I są obok nas, warto tylko wysłuchać, otwierając książkę. Gogol to artysta, Gogol - osobowość i potwierdzone życiem. Dowiedz się z cierpliwości Gogola i pracy, jest nauczyć się żyć. Więc co, według Gogola, jest wielką mocą sztuki i spotkania artysty?

(Zła dusza nie może przynieść piękna do świata, ponieważ dobro i zło są niezgodne. Roshovista po jego śmierci otrzymała materiał materialny w postaci portretu i kontynuował swoje czarne sprawy wśród ludzi - to była straszna zbrodnia Artysta, który stworzył ten obraz. Gogol uważa, że \u200b\u200bartysta nie odważy się zdradzić jego wzywające pieniądze, bogactwo, jeśli chce, aby jego sztuka służyła osobie. "Ale ktoś złożył talent, czystszymusi być duszą. Druga będzie dużo powiedzieć, ale nie wybaczy ".)

Nauczyciel: Kwestia celu artysty była bardzo udręczona przez Gogola. Całe moje życie, ten pisarz szuka możliwości służenia ojczyzny i więcej niż raz wątpiący w wyborze miejsca przeznaczenia. W tym celu było kilka powodów: odpowiedzialność pisarza do pracy, wiara w potężną siłę wpływu sztuki na osobę i oczywiście głęboką religijnością Gogola. Jednak porozmawiamy o tym bardziej szczegółowo w szkole średniej. A teraz zatrzymam twoją uwagę na twoją pracę domową.

Zadanie domowe. Nauczyciel oferuje kilka tematów pism selekcja:

- "Słowo Gogola w historii" Portret ";

- "wykresy - bohater lub antiger?";

- "Wizerunek businesswoman w historii" Portret ";

- "Antiteza jako odbiór literacki w tworzeniu obrazu Cartkova".

W pierwszych dziewięciu rozdziałach tej książki staraliśmy się określić kilka głównych aspektów ortodoksyjnego chrześcijańskiego widoku życia po śmierci, przeciwstawiając się im szeroko nowoczesny wyglądPojawiły się również w West Widoki, które pod pewnymi względami przeniósł się od starożytnych nauczania chrześcijańskiego. Na Zachodzie prawdziwą doktrynę chrześcijańską o aniołach, królestwa lotniczego upadłych duchów, o naturze komunikacji ludowej z duchami, o niebie i piekła, został zgubiony lub zniekształcony lub zniekształcony, w wyniku którego czas "pośmiertny "Eksperymenty otrzymują całkowicie błędną interpretację. Jedyną zadowalającą odpowiedzią na tę fałszywą interpretację jest prawosławna nauczanie chrześcijańskie.

Ta książka ma zbyt ograniczony wolumin, aby określić w pełni prawosławna doktryna przeszłości życia i pośmiertnego życia; Nasze zadanie było znacznie bardziej wąskie - podanie tego nauczania w stopniu, w jakim wystarczy, aby odpowiedzieć na pytania poruszone przez nowoczesne "pośmiertne" eksperymenty i wskazać czytelnika tym teksty prawosławnegdzie ta nauczanie jest zawarte. Podsumowując, będziemy tutaj dawać tutaj streszczenie Prawosławny nauczanie o losie duszy po śmierci. Ta prezentacja składa się z artykułu napisanego przez jednego z ostatnich wybitnych teologów naszych czasów, arcybiskupa Jana (Maksimowicz) rok przed śmiercią. Jego słowa są drukowane przez węższą kolumnę i wyjaśnienia jego tekstu, komentarzy i porównań są drukowane jak zwykle.

Arcybiskup John (Maksimowicz)

"Życie po śmierci"

Zmartwychwstanie zmarłych i życia przyszłego wieku.

(Nicene symbol wiary)

Nieograniczony i nieudany byłby nasz żal na śmierć blisko, jeśli Pan nam nie dał Życie wieczne. Nasze życie byłoby bezcelowe, gdyby skończyła śmierć. Jakie korzyści byłyby wtedy z cnót i dobrych uczynków? Wtedy byłyby odpowiednie głośniki: "Zjemy i pić, na jutro umrę". Ale osoba została stworzona na nieśmiertelność, a Chrystus otworzył bramy Królestwa Nieba, Wieczne błogość dla tych, którzy uwierzyli w jego zmartwychwstanie dla tych, którzy uwierzyli w niego i żyli samowo. Nasz Życie ziemi - To jest przygotowanie przyszłego życiaA to gotowanie kończy się śmiercią. Ludzie powinni umrzeć raz, a potem sąd (HEB. IX, 27). Potem osoba pozostawia całą ziemską opiekę; Ciało rozpada go ponownie buntować się z ogólnym zmartwychwstaniem.

Ale dusza nadal żyje, nie powstrzymując jego istnienia na każdą chwilę. Wiele zjawisk zmarłych zostało nam przekazane, aby znać częściowo, co dzieje się z duszą, gdy opuszcza ciało. Gdy wizja jest zatrzymana przez sztukę cielesną, rozpoczyna się wizja duchowa.

Adresowanie w liście do umierającej siostry, biskup Faofan Relaunaber pisze: "W końcu nie umrzesz. Twoje ciało umrze, a pójdziesz do innego świata, żyć, pamiętając siebie i wszystko świat Znalezienie "(" Krótkie czytanie ", sierpnia 1894 r.).

Po żywieniu śmierci duszy, a jego uczucia są zaostrzone i nie osłabione. SV. Amvrosiy Mediologan uczy: "Ponieważ dusza nadal żyje po śmierci, pozostaje dobra, która nie jest stracona ze śmiercią, ale wzrasta. Dusza nie jest trzymana przez żadnych przeszkód, które mają śmierć, ale więcej aktorów, ponieważ działa Ich własna sfera bez związku z ciałem, że ona, raczej obciążenie niż świadczenia "(SV. Ambrose" śmierć jako dobra ").

Przygotuj. Avva Dorofey podsumowuje nauki wczesnych ojców w tej kwestii: "Bo dusze pamiętają tutaj wszystko, jak mówią ojców, a słowa i rzeczy, i myśli, i nic nie może wtedy zapomnieć. I mówi się w Psalmie: W tym dniu Cała destylacja umrze (PS. 145, 4); mówi się o myśleniu o wieku, czyli na strukturze, mieniu, rodzicom, dzieciom i każdym działaniu i nauczaniu. Wszystko o tym, jak wychodzi duszę ciała, umiera. .. i co zrobiła stosunkowo cnota lub pasję, wszystko wspomina wszystko i nic z tego nie umiera za niej ... i nic, jak powiedziałem, nie zapomina o duszy z tego, co zrobiłem w tym Świat, ale wszystko wspomina wszystko od ciał, a ponadto jest lepszy i wyraźniejszy, jako wyzwolony z ziemskiego ciała "(Avva Dorofey. Partycja 12).

Wielki bhakta Prep Prep. John Cassian wyraźnie formułuje aktywny stan duszy po śmierci w odpowiedzi heretyki, który wierzył, że prysznic po śmierci jest nieświadomy: "Nie ma dusz po separacji od ciała, nie pozostają bez żadnych uczuć; to okazuje się Ewangelia przypowieść o bogatych i Lazar (cebule. Xvi, 19-31) ... dusze zmarłych nie tylko nie tylko nie tracą zmysłów, ale nie tracą obu uzgodnień, czyli nadziei i strach, radość i żal, I coś z tego, czego oczekuje się na Sądu Uniwersalnym, zaczynają przewidywać ... są jeszcze bardziej żywe i szeleste, aby gloryfikować Boga. I rzeczywiście, jeśli biorąc pod uwagę dowody Pismo o naturze samej duszy, tak jak mamy na myśli, nieco uderzające, nie powiem, nie mówię, niezwykle głupotę, ale szaleństwo - nawet nieznacznie podejrzewasz, że cenna część osoby (tj. duszy), w której za Błogowany apostoł, jest wizerunkiem Boga i podobieństwa (1 Kor. Xi, 7; hrabia III, 10), na sedymulacji tego obciążenia ciała ciała, w którym jest prawdziwych życiaJakby staje się bezskusionym, który zawiera całą moc umysłu, nawet głupie i niewrażliwym materiałem ciała ma wrażliwy? Wynika z tego, a własność samego umysłu wymaga, aby Ducha na dodanie tego cielesnego debetu, który jest obecnie osłabiony, jego rozsądne siły doprowadziły do \u200b\u200bnajlepszego stanu, przywrócone je czystszym i bardziej subtelnym, a nie stracili ich. "

Nowoczesne "pośmiertne" eksperymenty sprawiły, że ludzie niesamowicie świadomi świadomości duszy po śmierci, o większej ostrości i jej prędkości zdolności umysłowe. Ale sama świadomość nie wystarcza, aby chronić te w takim stanie przejawów niekończącej się sfery; Wszystko powinno być własnością nauczanie chrześcijańskie. o tym pytaniu.

Początek duchowej wizji

Często ta duchowa wizja zaczyna się u śmierci nawet przed śmiercią i wciąż widząc innych, a nawet rozmawiając z nimi, widzą, co widzą inni.

To doświadczenie umierania zostało zaobserwowane przez wieki, a dziś podobne przypadki Z umieraniem - nie aktualności. Należy jednak powtarzać tutaj powyżej - w Ch. 1, część 2: Tylko w wdzięcznych wizytach sprawiedliwych, gdy pojawiają się święci i aniołowie, możemy być pewni, że to naprawdę istota z innego świata. W zwykłych przypadkach, gdy umieranie zaczyna widzieć, kto miał przyjaciela i krewnych, może być jedynie naturalnym znajomym z niewidzialnym światem, w którym musi wejść; Prawdziwy charakter obrazów, które pojawiają się w tej chwili, jest znane, być może sam tylko Bóg, - i nie musimy w to włączyć.

Jest jasne, że Bóg daje temu doświadczeniu jako najbardziej oczywistym sposobem poinformowania umierającego, że Świat nieziemski nie jest całkowicie nieznanym miejscem, że życie jest również scharakteryzowane przez miłość, że człowiek karmi się swoim bliskim. Sekretarzysta Fauofan drooskule określa tę myśl w słowach skierowanych do umierającej siostry: "Spotkają ojca i matki, braci i siostry. Zarezerwowaliśmy w nich i naszych pasji - i zapytaj o nas. Jesteś otoczony przez twoje Dzieci z radosnym przynosi. Będzie lepiej dla ciebie niż tutaj. "

Spotkanie z duchami

Ale na wylocie ciała duszy okazuje się między innymi duchami, dobrem i złem. Zwykle rozciąga się do tych, którzy bliżej jej w duchu, a jeśli bycie w ciele, miała wpływ niektóre z nich, to pozostanie zależne od nich i na wyjściu z ciała, niezależnie od obrzydliwego, kiedy znajdą się spotkanie.

Tutaj znowu poważnie przypominamy, że nieziemski świat, choć nie będzie całkowicie kimś innym, ale nie będzie tylko przyjemne spotkanie Z twoimi bliskimi "w ośrodku" szczęścia i będzie to duchowa konfrontacja, że \u200b\u200blokalizacja naszej duszy w życiu - czy była skłonna bardziej niż aniołowie i święci przez cnotliwe życie i posłuszeństwo do przykazaniach Boga lub przez nieregularność, czy bardziej odpowiednie dla społeczeństw spojrzałych duchów. Pre-sekretarz Feofan The Navdnik powiedział dobrze (patrz nad końcem CH. VI), że nawet test w powietrzu Solarms może być raczej poprzez testowanie pokusów niż oskarżenie.

Chociaż bardzo fakt Trybunału życie pozagrobowe warte wątpliwości - zarówno sąd prywatny bezpośrednio przez śmierć i Straszny sąd Pod koniec świata zdanie zewnętrzne Boga będzie tylko odpowiedzią na wewnętrzną lokalizację, którą dusza stworzyła sama w sobie w kierunku Boga i istot duchowych.

Pierwsze dwa dni po śmierci

W ciągu pierwszych dwóch dni dusza cieszy się względną wolnością i może odwiedzić miejsca na Ziemi, że drogi do niej, ale trzeciego dnia porusza się do innych kulek.

Tutaj arcybiskup John po prostu powtarza doktrynę, słynny kościół Z IV wieku. Tradycja donosi, że anioł towarzyszył na pustynnym przygotowaniu. Makaria Alexandria, powiedział wyjaśnienie kościelny zamieszanie Nieżywy w trzecim dniu po śmierci: "Kiedy trzeci dzień jest ofiarą w Kościele, wtedy dusza zmarłego otrzymuje od Energicznego anioła, aby złagodzić smutek, który czuje się od separacji od ciała, otrzymuje, ponieważ slowness i oferowanie w Kościele Bożym za to jest zaangażowane, dlaczego rodzi się dobrą nadzieją. Bo w kontynuacji dwóch dni jest dozwolona dusza, wraz z aniołami, które są z nią, chodząc po ziemi, gdzie ona chce. Dlatego też. Dlatego , dusza, kochająca ciało, czasem wędruje w pobliżu domu, w którym oddzielono od ciała, czasami w pobliżu trumny, w której organizm jest położony; a tym samym spędza dwa dni, jak ptak, szukając gniazda dla siebie. cnotliwa dusza wchodzi po tych miejscach, w których stworzyliśmy prawdę. W trzecim dniu, ten, który wstał z martwych poleceń, naśladowaniu jego zmartwychwstania, wznosząc się do każdej duszy chrześcijanina do nieba, aby uwielbiać boga wszelkiego rodzaju " ("Słowa św. Makaria Alexandrian na wynikach dusz sprawiedliwych i grzesznych", "Chrystus. Czytanie", sierpnia 1831 r.).

W prawosławnym pogrzebu zmarłego przygotowania. John Damaskin, jasno opisuje stan duszy, który się boi się z ciałem, ale nadal na ziemi, bez komunikowania się z bliskimi, których ona może zobaczyć: "Alas dla mnie, wyczyn samowy, winić duszę, oddzielając od Telewizja! \u200b\u200bNiestety, a potem podnosi modlitwę Yu! Do aniołów oczu oczu, luźno modli się: rozciągają się do ludzi, nie obwiniają pomogąco. Tak samo, mój umiłowany mojemu bractwa i nasze umiłowane krótki życie, rzekomy powściągliwość od Chrystusa, pytamy, a dusze naszej łaski łaski "(przedłożenie pochówku świata osoby, wierszu samodzielnej osoby, głos 2).

W liście do męża wymienionego powyżej jego umierającej siostry SV. Feofan pisze: "W końcu siostra nie umrze sama; ciało umrzeje, ale twarz umierającej pozostałości. Przechodzi tylko do innych zamówień życia. W ciele leżącej pod świętymi, a potem nie jestem prowadzony , nie ukrywa go w grobie. Jest w innym miejscu, to jest również przy życiu. W ciągu pierwszych godzin i dni będzie blisko ciebie. - I po prostu nie powiem, - tak, nie można go zobaczyć , a potem ... Sete to myślą. My, pozostali, i są one natychmiast łatwiejsze: państwo jest Otradnaya. Ci, którzy zostali spalone, a następnie zostały wprowadzone do ciała, znaleźli to bardzo niewygodne mieszkania. Ta sama siostra będzie czuć się i siostra. Jest tam lepsza, a my jesteśmy zabici, jakby nie obchodzi mnie to, co się stało. Ona wygląda, prawda, jest podzielona na to ("Usuń czytanie", sierpnia 1894).

Należy pamiętać, że ten opis pierwszych dwóch dni po śmierci daje ogólną zasadę, że w żadnym przypadku nie obejmuje wszystkich sytuacji. Rzeczywiście, większość cytowanych fragmentów w tej książce nie nadaje się do tej reguły, - i według dość oczywistych uwag: święci, którzy wcale nie przywiązani do światowych rzeczy, żyli w nieustannym czekaniu na przejście do innego świata, Nawet nie dołączone do miejsc, gdzie zrobili dobre czyny, ale natychmiast rozpocznij wspinaczkę na niebie. Inni, podobnie jak K. Ikskul, zaczynają wspinać się wcześniej dwa dni zgodnie z specjalnym uchwalaniem Bożym opatrzności. Z drugiej strony, wszystkie nowoczesne "pośmiertne" eksperymenty, bez względu na fragmentaryczne, nie nadają się do tej zasady: istnieje tylko początek pierwszego okresu niepłodności duszy do miejsc jego ziemskich załączników, ale żaden z nich Ci ludzie pozostali w stanie śmierci wystarczająco długo, aby nawet spotkać dwóch aniołów, które powinni im im towarzyszyć.

Niektórzy krytycy nauk prawosławnych o mielonym życiu stwierdzono, że takie odchylenia z ogólnej zasady "pośmiertnej" doświadczenia są dowodem sprzeczności w nauczaniu prawosławnych, ale takie krytycy rozumieją wszystko dosłownie. Opis pierwszych dwóch dni (jak również późniejszych) jest niektórych rodzaju dogmatu; To tylko model, który formułuje tylko najbardziej ogólne zamówienie "pośmiertne" doświadczenie duszy. Wiele przypadków zarówno w literaturze prawosławnej, jak iw opowieściach o nowoczesnych eksperymentach, gdzie umarli natychmiast żyli w pierwszym dniu lub dwóch po śmierci (czasami we śnie), służą jako przykłady prawdy, że dusza naprawdę pozostaje w pobliżu ziemi na niektóre krótki czas. (Prawdziwe zjawiska zmarłych krótki okres Wolność duszy jest znacznie bardziej rzadka i zawsze przydarza się Bogu dla Boga z pewnym konkretnym celem, a nie na własnej woli. Ale trzeciej dzień, a często wcześniej, ten okres dobiega końca.)

Nataria.

W tym czasie (trzeci dzień) dusza przechodzi przez legiony złych duchów, które blokują jej ścieżkę i oskarża się w różnych grzechach, w których byli zaangażowani. Według różnych objawień istnieje dwadzieścia takich przeszkód, tzw. "Nataris", w każdym z których oczekuje się jednego lub innego grzechu; Po przejściu, dusza przychodzi do następujących. I tylko pomyślnie przechodząc do wszystkich, może być prysznic, aby kontynuować drogę, nie jest natychmiast pogrążony w Genena. Jak straszne te demony i solarmy można zobaczyć z faktu, że Matka Boże, kiedy Archanioł Gabriel poinformował ją o podejściu śmierci, modlił się do syna, żeby uratować duszę z tych demonów, i odpowiedzi na jej modlitwy Pana Jezusa Sam Chrystus przyszedł z nieba, weź duszę najbardziej prechowania matki i zabrać ją do nieba. (Jest to wyraźnie przedstawione na tradycyjne ikona prawosławna Wniebowzięcie.) Naprawdę okropnie trzeciego dnia dla duszy zmarłego i z tego powodu jest szczególnie potrzebna przez modlitwy.

W szóstym rozdziale znajduje się wiele tekstów patrystycznych i agiograficznych na temat Naaitarii i nie ma potrzeby dodawać czegoś innego tutaj. Jednakże, możemy zauważyć, że opisy Naaitarii odpowiadają modeli definicji, że dusza jest narażona po śmierci, a indywidualne doświadczenie może się znacznie różnić. Nieświadome szczegóły rodzaju liczby stanów jądrowych oczywiście są wtórne w porównaniu z głównym faktem, że dusza naprawdę wkrótce po śmierci podlega sądowi (sąd prywatny), gdzie wynik tego "niewidzialnego Brahi", który ona prowadziła (lub nie doprowadziła) na ziemi przed upadłymi duchami.

Kontynuując list do męża umierającej siostry, biskup Feofan Relappen pisze: "Pilot przejścia jest wkrótce zaczął wkrótce. Jest jej pomoc! - stać się w tym myślach, a my usłyszysz jej płacz:" Pomoc! " - to właśnie potrzebujesz całej uwagi, a wszystkie miłość do niej należy zapytać. Myślę - najprawdę testowanie miłości będzie - jeśli z minuty odpadów duszy, pozostawiając kłopoty o ciele, usunie siebie i, żywy, gdzie możesz, zanurzyć się w modlitwie o nią w nowym stanie, o jej nieoczekiwanych potrzebach. Początek tak, Bądź w pilnym płaczu z Bogiem - chodzi o pomoc, w kontynuacji sześciu tygodni - i Wtedy. W opowieściach Theodore - Meshets, z których podjęto anioły oddzielone od Mytari, byli modlitwami jej starszą. To samo będzie twoimi modlitwami ... nie zapomnij tego zrobić ... SE i miłość!

Krytycy nauczania ortodoksyjnego często źle zrozumieć "torbę złota", z której aniołowie byli "opłacani za długami" błogosławionej Feodory; Czasami jest błędnie porównany z łacińską koncepcją "ultra-woltażu" świętych. I tutaj taka krytyka jest zbyt dosłownie czytać teksty prawosławne. Oznacza to, że modlitwy o zmarłych kościołów, w szczególności modlitwy świętego i duchowy ojciec. Formularz, w którym opisano, jest mało prawdopodobne, aby jeść nawet potrzebę rozmowy o tym - metaforyczne.

Kościół prawosławny uważa, że \u200b\u200bdoktryna Naaitaria jest ważna, że \u200b\u200bwspomina o nich w wielu usługach kultowych (patrz kilka cytatów w rozdziale ONAITARIA). W szczególności Kościół podkreśla to nauczanie wszystkimi umierającymi dziećmi. W "Canonie do Exodusa duszy", czytelny przez kapłana Odry umierając członka Kościoła, istnieją następujące troparie:

"The Airway Prince Rapberry, Torentor, straszne sposoby opiekunów i wyprzedza fakt, że nie można prawidłowo rozszerzyć się z ziemi" (piosenka 4).

"Saints Angel ze świętą i uczciwą ręką w dziadku, Vladychitsa, Yako i te Krila, którzy są objęte, nie widzę nieuczciwego, a smradnago i demony mrachnago obrazu" (piosenka 6).

"Biorąc Pan Wszechmogącego, gorsiste imiona szefa Miriorja Non-Merya, kruche najgorsze, a Słowian, święta dziewica" (piosenka 8).

Więc umierający ortodoksyjny chrześcijanin jest przygotowywany przez słowa Kościoła do nadchodzących testów.

Czterdzieści dni

Następnie, pomyślnie przechodząc przez Najarcia i kłaniając Bogu, dusza na kolejne 37 dni odwiedza niebiański klasztor i piekielne otchłań, jeszcze nie wiedząc, gdzie pozostanie, a tylko w czterdziestym dniu jest mianowany na jej miejscu do momentu zmartwychwstania nie żyje.

Oczywiście nie ma nic dziwnego w fakcie, że przez Nataria i kończy się na zawsze z ziemskim, dusza powinna zapoznać się z prawdziwym światem, w jednej części, której będzie na zawsze. Według objawienia pubu Angel. Makaria Alexandrian, specjalny kościelna pamięć zmarłego o dziewiątym dniu po śmierci (oprócz ogólnej symboliki dziewięciu anielskich szerokości) wynika z faktu, że do tej pory dusza pokazała piękno raju i dopiero po tym, podczas Reszta czterdziestego dnia, pokazuje męka i przerażenie piekła, przed pierwszym dniem zostanie wyznaczony, gdzie będzie się spodziewać zmartwychwstania zmarłych i strasznego sądu. I tutaj te liczby dają również ogólną zasadę lub model rzeczywistości próbkowania, a niewątpliwie, a nie wszystkie zmarły kończą ich ścieżkę zgodnie z tą zasadą. Wiemy, że Feodorus naprawdę ukończył wizytę do diabła dokładnie na czterdziestym standardzie ziemi - Dzień.

Stan duszy do strasznego sądu

Niektóre dusze po czterdziestudniach okazują się w stanie przewidywania wiecznej radości i błogości, podczas gdy inni są w strachu przed wieczną męką, co w pełni rozpoczęły się po strasznym sądzie. Wcześniej zmiany są możliwe w stanie dusz, zwłaszcza ze względu na doprowadzenie krwi dla nich (pojednanie na liturgii) i innych modlitwach.

Nauczanie Kościoła na temat stanu dusz na niebie i piekła do strasznego sądu bardziej szczegółowo w słowach św. Zaznacz Efesse.

Korzyści z modlitwy, zarówno publicznej, jak i prywatnej, o duszach w piekle, są opisane w życiu wielbicieli i świętego Pisma Świętego.

W życiu męczennika Perxu (III wiek), na przykład los jej brata był otwarty na niej na obrazie zbiornika wypełnionego wodą, który był tak wysoki, że nie mógł dotrzeć do niego z tej brudnej, nieznośnie gorące miejsce, w którym został zawarty. Dzięki starannej modlitwie przez cały dzień i noc, był w stanie dotrzeć do zbiornika, a ona zobaczyła go w jasnym miejscu. Od tego zdała sobie sprawę, że został dostarczony z kary ("Życie świętych", 1 lutego).

Istnieje wiele takich przypadków w życiu prawosławnych i wielbicieli. Jeśli ktoś jest skłonny do nadmiernego zawarcia w odniesieniu do tych wizji, prawdopodobnie powinno powiedzieć, że oczywiście formy, które przyjmują te wizję (zwykle w sen) - niekoniecznie "fotografie" tego, co dusza jest w innym świecie, ale Raczej obrazy przekazują duchową prawdę, aby poprawić stan duszy na modlitwach pozostałych na ziemi.

Modlitwa o usofest.

Ważne jest, aby przekazać przez Liturgię, możesz zobaczyć z następujących przypadków. Nawet przed gloryfikacją św. Feodozji Chernigovsky (1896), Hieromona (słynny staruszek z Aleksyki z Goloseeewskiego Sky Kijów-Pechersk Lavra, który zmarł w 1916 r.), Przychody jego władzę, był zmęczony, siedzący przez relikwii, powołany I zobaczyłem, że święty, który powiedział do niego: "Dziękuję za pracę dla mnie. Pytam cię, kiedy będziesz służyć jako liturgię, wspominając o moich rodzicach"; I dał swoje imiona (Ieria Nikita i Maria). Przed widzeniem nazwy te były nieznane. Kilka lat po kanonizacji w klasztorze, gdzie św. Feodosius był Igumen, znaleziono jego własną barwność, co potwierdziły te nazwy, potwierdził prawdę o wizji. "Jak możesz, święty, poproś moich modlitw, kiedy sam staniesz przed niebiańskim tronem i służyć ludziom Boże Grace.? - zapytała Ieromona. - "Tak, prawda" odpowiedział St. Feodosius, - ale oferta na liturgii jest silniejsza niż moje modlitwy. "

Dlatego pomnik i modlitwa domowa o wyjeździe jest pomocna, jak dobre czyny, kreatywne w ich wspomnienia o jałmużach lub darowiznach do Kościoła. Ale jest to szczególnie przydatne dla ich remeite na boskiej liturgii. Było wiele zjawisk martwych i innych wydarzeń potwierdzających, jak przydatne jest zapamiętanie zmarłego. Wielu, którzy zginęli w pokucie, ale nie udało się pokazać mu podczas jego życia, zostali wyzwolonym od męki i zyskał odpoczynek. Kościół stale podnosi modlitwy o resztę zmarłych, aw krukowanej modlitwie wieczorem w dniu zejścia Ducha Świętego jest specjalna petycja "o IZH w piekle".

St. Gregory Great, odpowiadając na jego "wywiady" na pytanie: "Jest coś, co może być przydatne dla dusz po śmierci" naucza: "Święta ofiara Chrystusa, nasza oszczędna ofiara, daje wielką przysługę dusz nawet po śmierci, Pod warunkiem, że ich grzechy można wybaczyć w przyszłym życiu. Dlatego dusze zmarłego czasami prosią o nich, aby służyć liturginie ... naturalnie, bardziej wiarygodne jest robić to, co mamy nadzieję, że inni zrobią o nas po śmierci. Lepiej sprawić, by za darmo niż szukać wolności, bycia w łańcuchach. Dlatego musimy gardzić tym światem z głębi serca, jak gdyby jego chwała już minęła, a codziennie przynieś Bogu ofiarę naszych łez, kiedy poświęciliśmy jego święte ciało i krew. Tylko ta ofiara ma moc, by uratować duszę wieczna śmierćDla tego tajemniczo reprezentuje nam śmierć jedynego społeczeństwa "(IV; 57, 60).

St. Grzegorz cytuje kilka przykładów zjawisk zmarłych żywych z prośbą, aby służyć liturginie o ich odpoczynku lub dzięki za to; Jeden dzień jest sam, którego żona uważała za zmarłych i na kogo ona jest pewne dni Zamówiłem liturgię, wróciłem z niewoli i powiedziałem jej, jak w niektóre dni zostali uwolnione od łańcuchów - było w tamtych czasach, kiedy liturgia (IV; 57, 59) została wykonana dla niego.

Protestanci zwykle uważają, że modlitwy kościelne za zmarły są niezgodne z potrzebą zdobycia zbawienia w pierwszej kolejności w tym życiu: "Jeśli możesz zostać uratowany przez Kościół po śmierci, to dlaczego przeszkadza sobie walkę lub szukać wiary w życie w tym życiu ? Będziemy jeść, pijemy i dobrze się bawić "... oczywiście, żaden z tych, którzy przestrzegają takich poglądów nigdy nie dotarł do zbawienia w modlitwach kościelnych, i oczywiste jest, że taki argument jest bardzo powierzchowny, a nawet hipokrytyczny. Modlitwa kościoła nie może uratować tego, kto nie chce zbawienia ani nie miał żadnego wysiłku, aby to zrobić. W pewnym sensie można powiedzieć, że modlitwa kościoła lub indywidualnych chrześcijan o wąsach jest kolejnym wynikiem życia tej osoby: nie modliłby się, gdyby nie zrobił nic, co mogłoby zainspirować taką modlitwę po jego śmierć.

St. Mark Efeesse omówiono również kwestię modlitwa kościoła Dla zmarłych i ulgi, które je dostarcza, prowadząc do przykładu modlitwy św. Gregory Dvoyeslova o cesarzu rzymskim Tradyan - modlitwa, zainspirowany dobra rzecz tego pogańskiego cesarza.

Co możemy zrobić dla zmarłych?

Każdy, kto chciał pokazać swoją miłość do zmarłych i prześladować ich prawdziwą pomoc najlepszym sposobem Uczynić go modlitwą o nich, aw szczególności upamiętnienie liturgii, kiedy cząstki przejęte na życie, a umarli są zanurzone we krwi Pana ze słowami: "Pomniejsz, Panie, grzechy, którzy pamiętali krew krwi uczciwie uczciwe, modlitwy twoich świętych. "

Nie możemy zrobić nic lepszego lub więcej dla zmarłego, niż modli się za nich, pamiętając o liturgii. Zawsze jest dla nich konieczne, zwłaszcza w tych czterdzieści dni, kiedy dusza zmarłego podąża za drogą do wiecznych wiosek. Ciało nic nie czuje: nie widzi tych, którzy zebrali bliskich, nie pachną zapachu kwiatów, nie słyszy przemówień grobów. Ale dusza czuje modlitwę, przyniósł to, dzięki tym, którzy je przyciągają, i duchowo blisko nich.

Och, krewni i blisko zmarli! Zrób je, czego potrzebujesz, a co jest w twojej mocy, użyj swoich pieniędzy, nie do zewnętrznej dekoracji trumny i grobu, ale aby pomóc tym, którzy potrzebują, w pamięci ich zmarłych bliskich, w kościele, gdzie poprosi się o modlitwy im. Bądź miłosierny do zmarłego, dbać o ich duszę. Ta sama ścieżka leży zarówno przed tobą, jak i jak będziemy chcieli nam zapamiętać nas w modlitwie! Będziemy także miłosierni z odejściem.

Gdy tylko zmarł, natychmiast zadzwonić do kapłana lub powiedz mu, że mógłby przeczytać "modlitwy za wynik duszy", co powinno być przeczytane przez wszystkich prawosławnych chrześcijan po ich śmierci. Spróbuj, w miarę możliwości, tak że pogrzeb jest w Kościele i że Psalmir jest czytany nad odejściem przed pogrzebem. Pogrzeb nie powinien być starannie urządzony, ale jest to absolutnie konieczne, że jest kompletny, bez redukcji; Pomyśl nie o swojej wygody, ale o zmarłych, z którymi na zawsze część. Jeśli w tym samym czasie jest kilka martwych w kościele, nie odmawiaj, jeśli zaoferujesz, że pogrzeb jest powszechny dla wszystkich. Lepiej jest, aby pogrzebowi mógł zostać zatrzymany w tym samym czasie około dwóch lub więcej martwych, gdy modlitwy zebranych bliskich będą gorące niż kilka fanów i usług może być serwowane konsekwentnie, ze względu na brak czasu i siły, Zostały zmniejszone, ponieważ każde słowo modlitwy o zmarłych jest jak kropla wody na spragniony. Natychmiast dbać o najdroższą, tj. Codzienne upamiętnienie w liturgii przez czterdzieści dni. Zwykle w kościołach, w których usługa jest wykonywana codziennie, zmarłym, który walczyli, podchodzą na czterdzieści dni lub więcej. Ale jeśli pogrzeb był w świątyni, gdzie nie ma codziennych usług, same krewni muszą dbać i zamawiać czterdzieścity sklep, w którym znajduje się codzienna obsługa. Dobrze jest wysłać darowiznę do pamięci zmarłych klasztorów, a także w Jerozolimie, gdzie w świętach zadane jest nieustanna modlitwa. Ale czterdzieste dni obunimening powinien rozpocząć się natychmiast przez śmierć, kiedy dusza jest szczególnie potrzebna dzięki pomocy modlitwowej, a zatem rezentacje należy rozpocząć w najbliższym miejscu, gdzie jest codzienna usługa.

Dbamy o tych, którzy zostawili nam w drugim świecie, aby wszystko, co moglibyśmy, pamiętać, że Bigignii Milostivii, Yako Tii Pädovani będzie (Matt. V, 7).

Zmartwychwstanie ciała

Pewnego dnia cały z tego zimnego świata przyjdzie do końca, a wieczne królestwo nieba przyjdzie, gdzie dusze odkupione, zjednoczone z ich wskrzeszonymi organami, nieśmiertelną i nie wynajmowaną, na zawsze będzie z Chrystusem. Następnie częściowa radość i chwała, którą dusze wiedzą nawet teraz na niebie, zmieni kompletność radości nowego stworzenia, dla którego stworzono osobę; Ale ci, którzy nie przyjęli zbawienia przywiezionego do Chrystusa na Ziemię, cierpią na zawsze - wraz z ich wskrzeszonymi ciałami - w piekle. W końcowym rozdziale "dokładna prezentacja prawosławna wiara"Pre. John Damaskin dobrze opisuje ten ostatni stan duszy po śmierci:

"Wierzymy, że w zmartwychwstaniu umarłych dusza, nieśmiertelna, jak będzie wskrzeszony? Bo, jeśli śmierć określiła jako gałąź duszy z ciała, zmartwychwstanie jest oczywiście wtórne połączenie duszy i ciała oraz wtórnego montacji rozwiązanego i zmarły żywy istota. Tak, sam ciało, który jest zdeterminowany i dozwolony, będzie wskrzesić niezniszczalny. Dla tego, który na początku wyprodukował go z popiołu ziemi, może wskrzesić go ponownie, po tym, żeby powiedzieć Stwórca był dozwolony i wrócił do ziemi, z której został wzięty ...

Oczywiście, jeśli tylko jedna dusza praktykowała cnoty w exploity, tylko ona zostanie ukoronowana. A jeśli tylko była ona stale z przyjemnością, potem sprawiedliwości zostanie ukarany tylko. Ale ponieważ ani cnota, ani do wieprzowiny duszy nie szukała oddzielnie od ciała, potem w uczciwości, a druga otrzyma i nagrodą razem.

Zostaniemy więc wskrzesimy, ponieważ dusze ponownie będą połączone z organami dokonanymi przez nieśmiertelnego i przekraczania, i wydaje się straszni sędziom Sedal; I diabeł, a demony go, a jego człowiek, czyli, antichrysta i bezbożnych ludzi, a grzesznicy zostaną zdradzeni w ogniu wiecznego, nie prawdziwy, jaki jest ogień, który jest, ale o tym Co może wiedzieć Bóg. I stworzenie aniołów w życiu wiecznego, wraz z Panem, z naszym Jezusem Chrystusem, zawsze patrząc na niego i jest widoczny dla nich i ciesząc się stale powstającą od niego zabawy, gloryfikując go ze swoim ojcem i świętym Duch w nieskończonymi powiekach stuleci. Amen "(str. 267-272).

W historii z lat 90. Chekhov nadal bada życie nie w ogóle zjawiskach, ale w swoich prywatnych wyrażeniach w dziedzinie życia. Na pierwszy rzut oka, małe i nieważne tematy pochodzą do uogólnienia społecznego studentów. Czechow pisze o intelektualistów, ich iluzjach i nieporozumieniach, niewypłacalności swoich programów życiowych. Był jasno objawiony w jego trylogii "człowieku w przypadku", "agrestu", "On Love". Bohaterowie jej "są związane z ukrytą ogólnością": Nauczyciel Gymnasium Belikova z jego mottem "Jak się nie stało", aby śledzić moje życie, aby śledzić instrukcje i dekrety; Oficjalna Chimszy-Himalaja podporządkowana życie pomysłu nabycia nieruchomości - majątek z agrestem.

Alekhin, który kochał, nie mógł przekroczyć zwykłych pomysłów, a sama miłość zmarła. Każdy z bohaterów podwróci życie wąskiego programu, stwierdza go w sprawie.

Obraz nauczyciela grecki Belikova ("Człowiek w przypadku") rozwinął groteskę. "Historia" definiuje wszystko, co go otacza: wszystkie meble na pokrywach, w każdej pogodzie w Caloes i parasolem, w ciemne okulary Iz twoją wełną w uszach. Sprawa jest sposobem na ukrycie przed życiem, uciec od podejmowania decyzji. Belikow jest słaby, nieśmiały, samotny. Jest patologicznie się boi. Dlatego uczy zmarłego starożytnego języka greckiego, więc podąża za dekrety i instrukcjami. Jednak ten "człowiek w przypadku" dziwnie utrzymuje całe miasto moralnie. Jego złowieszczy wygląd unosi się nad wszystkimi sprawami i rozmowami obywateli. Śmierć Belikovy jest nabywanie wiecznego przypadku, nic dziwnego, że "leżał prawie szczęśliwy z trumną". Obraz "człowieka w przypadku" stał się symbolem pragnienia ukrycia przed życiem. W historii Czechowa dała groteskową charakterystykę zachowania inteligencji pod koniec lat 90..

W historii "GOJBERY" oficjalna Chimszy-Himalajenian zrealizowała fanatyczne marzenie o życiu - kupiło dwór, w którym chciał hodować agrest. Mały oficjalny, syn żołnierza, odrodzony. Stając się właścicielem, twierdzi o potrzebie kara cielesnej dla chłopów, zamienia się w głupiego mężczyzny na ulicy. Czechow przyciąga go groteskowi: wygląda jak świnia, gruby pies i grube gotowanie w świnie wyglądają jak świnia. Fanatyczny pomysł, który został podporządkowany życiu, ogólnie dobrym człowiekiem, jest również przypadkiem, który sprawia, że \u200b\u200bwolny duch.

Ten sam przypadek w formie odcięcia prawdziwe życie Konserwatywne pomysły na temat grzechu i cnoty ruffles Love w historii "On Love".

W trylogii główny temat jest nieprawidłowo zrozumiałe znaczenie i cel życia, który doprowadził do wraku i moralnej reinkarnacji bohaterów. Anatomia opróżniania i śmierci ludzkiej duszy Szczególnie Jasne Chekhov pokazał w historii "Iionch".

Bohater przechodzi trzy etapy w swoim życiu, z których każdy charakteryzuje się powtarzającym się, ale przechodzą szczegółowo zmiany.

Dmitry Jonchych Elosters przychodzi lekarza do szpitala Zemstvo z wysokimi ideałami służących ludzi. Nie jest pozbawiony romantycznego postrzegania życia, kocha muzykę, marzenia, zakochuje się. Potrafi poczuć piękno księżycowa noc, ostro martw się.

Początkowo nie dbał nawet o pieniądze z biednych. On sam nie jest bogaty - chodzi w mieście. Kiedy kot odmówił startsev, cierpiał trzy dni ze wszystkimi pozornymi pyłuctionami i głębokością miłości, a następnie pocieszał i pomyślał, że miłość przynosi niepotrzebne kłopoty.

Czechow nie mówi szczegółowo o latach życia Startsev, ale stawia tylko główne kamienie milowe.

Bohater, który wcześniej inny od mieszkańców miasta z wysublimowanymi snami i gorącymi uczuciami jest przyzwyczajony do mierzonego, półtrwania średnich. Nie są już denerwujące startieva. Nie zmienili się, ale sam bohater się zmienia. Teraz bierze pieniądze od wszystkich pacjentów, przestaje kłócić się, kupuje kilka koni. Jest zbyt leniwy do miłości, a on myśli: "Dobrze, że nie wzięłam małżeństwa". Nazywają go teraz Dmitry Iionch.

Opróżnianie moralne jest zakończone faktem, że drzwi starszych zamieniają się w jonę - leniwy, odkurzone, pozbawione żywych myśli przeciętnego człowieka. Teraz bierze nie tylko pieniądze, ale wszyscy pacjenci przynoszą; Jeździ na trojce z wiaderami i kutakiem na kozach; Wieczorami uważa, że \u200b\u200bpieniądze uważa, że \u200b\u200bdomy zaplanowane na sprzedaż. Koło jego interesów jest teraz - tylko bogactwo, chociaż sam nie wie, dlaczego jest tyle pieniędzy. Ani pragnienia, ani marzenia o jonie już nie są już. Proces degradacji tożsamości jest zakończony.

Czechy pokazują, że medium, środowisko, moralność Filistyńska wpływają na osobę, ale są to tylko obciążające czynniki. Głównym powodem dewastacji bohatera - w sobie, w niezdolności do oporu, konfrontacji. M. Bakhtin napisał, że "człowiek lub więcej jego przeznaczenia, czy mniej jego ludzkości". Bohaterowie Czechowa nie dorastają do siebie, to są niekompletne osoby.

Jak pobrać darmowe pisanie? . I odniesienie do tego eseju; Śmierć ludzkiej duszy w historiach A. P. Chekhov Już w zakładkach.

Dodatkowe eseje na ten temat

cechy charakterystyczne

kreatywna ścieżka

wczesny okres

kariera pisarzowa

humorystyczna historia

nowa Rosja

wesołe historie.

kochający ludzie