Herzen A.I. Alexander Herzen: Biografia, dziedzictwo literackie

Syn pozamański bogatego właściciela ziemskiego Ivan Aleksewevich Yakovleva i Niemców Louise Ivanovna Haga. Po urodzeniu Ojciec dał dziecku imię Herzen (od niemieckie słowo Herz - serce).

Dobrze edukacja domowa. Od młodości wyróżniał się honorem, wolnością i szerokością szerokością widoku. Grudzień wydarzeń z 1825 r. Miał duży wpływ na światopogląd na Herzen. Wkrótce spotkał jego odległego krewnego do ojca Nikolai Platonovich Ogarev i stał się jego bliskim przyjacielem. W 1828 r., Będąc ludźmi o podobnych poglądach i bliskich przyjaciołach, w Wróblach w Moskwie dali przysięgę w wiecznej przyjaźni i wykazały determinację, aby poświęcić wszystkie swoje życie w walce o wolność i sprawiedliwość.

Herzen był wykształcony na Moskiewskim Uniwersytecie, gdzie wymyślił wiele stopniowo myślenia uczniów, którzy utworzyli okrąg, który omówił szeroki zakres zagadnień dotyczących nauki, literatury, filozofii i polityki. Po ukończeniu studiów z uniwersytetu w 1833 r. W przypadku stopnia kandydata nauki i srebrny medal, zainteresowany naukami Sensonists i zaczęli studiować dzieła pisarzy socjalistycznych Zachodu.

Po roku a.i. Herzen, N.P. Ogarev i inni koledzy zostali aresztowani za miesiąc. Po wydaniu więzienia przez kilka miesięcy Herzen został wygnany do Perm, a następnie w Vyatka do biura lokalnego gubernatora, gdzie został pracownikiem gazety "Wojewódzki Vedomosti". Tam zbliżył się do architekta referencyjnego A.I. Vitberg. Potem Herzen został przeniesiony do Wladimira. Od jakiegoś czasu wolno mieszkać w Petersburgu, ale wkrótce został znowu wygnany, tym razem w Novogorod.

Od 1838 r. Natalia Alexandrovna Zakhariana była żonaty od 1838 roku. Rodzice nie chcieli dawać Natalii dla Opt Herzen, potem porwania panny młodej, ożenił się z nią w Wladimirze, gdzie był w tym czasie w linku, i umieścił rodziców przed faktem. Wszyscy współczesne obchodziły niezwykłe przywiązanie i miłość Herzeren małżonków. Alexander Ivanovich więcej niż kiedyś włączył swoje prace na wizerunku Natalii Alexandrovnej. W małżeństwie miał troje dzieci: syn Aleksandra - Fizjologia profesora; Córki Olga i Natalia. Ostatnie lata życia małżonków zostały przyćmione przez smutną pasję Natalii Alexandrovnej Nemen Georg Herveg. Ten brzydki, który spowodował cierpieć wszystkich swoich uczestników, historia zakończyła się śmiercią Natalii Alexandrovny z porodu. Dziecko pozamańskie zginęło wraz z matką.

W 1842 r. Herzen otrzymał pozwolenie na przeprowadzkę do Moskwy, gdzie mieszkał do 1847 r., Zaangażowany w działalność literacką. W Moskwie Herzeń napisał powieść "Kto ma winić?" oraz szereg historii i artykułów związanych z problemami społecznymi i filozoficznymi.

W 1847 roku Aleksander Ivanovich udał się do Europy, mieszkającą na przemian we Francji, a następnie we Włoszech, a następnie w Szwajcarii i pracując w różnych gazetach. Rozczarowany rewolucyjnym ruchem Europy szukał innego sposobu rozwoju Rosji.

Po śmierci żony w Nicei A.I. Herzen przeniósł się do Londynu, gdzie zorganizował publikację darmowej rosyjskiej prasy: "gwiazda polarna" i "dzwonki". Mówiąc z programem kochającym wolność i program anty-odświeżający dla Rosji, Herzenovsky "Bell" przyciągnął uwagę i sympatię postępowej części rosyjskiego społeczeństwa. Wyjechał do 1867 r. I był bardzo popularny wśród rosyjskich inteligencji.

Herzen zmarł w Paryżu i został pochowany na cmentarzu per Lacheez, a jego popioły zostały przetransportowane do miłych.

Alexander Ivanovich Herzen - Rosyjski rewolucyjny, pisarz, filozof.
Syn pozamalniczy bogatego rosyjskiego właściciela właściciela I. Yakovlev i młodej niemieckiej Meshmaka Louise Haga z Stuttgart. Odebrane fikcyjne nazwisko. Herzen - syn serca (od niego. Herz).
Dostał się w domu Yakovlevy dobra edukacja, Zapoznałem się z pismami francuskich oświecaczy, przeczytaj zakazane wiersze Pushkin, Ryleev. Głęboki wpływ na Herzen był przyjaźnią z utalentowanym rówieśnikiem, przyszłym poeta N. P. Ogarev, który kontynuował całe życie. Według jego wspomnień, silne wrażenie na chłopcom (Herzen miał 13 lat, około 12 lat) czyni wiadomości o powstaniu decembrystów. Pod jego wrażeniem rodzą się pierwszy, nadal niejasne marzenia o rewolucyjnych działalności; Podczas spaceru po wróblach, chłopcy przysięgali walczyć o wolność.
W 1829 roku Herzen wszedł na Wydział Fizyki i Matematyki Uniwersytetu Moskwy, gdzie wkrótce utworzył grupę stopniowo myślących studentów. Do tego czasu jego próby obejmują prezentację własnej wizji urządzenia społecznego. Już w pierwszych artykułach Herzen pokazał się nie tylko przez filozofa, ale także genialny pisarz.
Już w 1829-1830 Herzeński napisał artykuł filozoficzny o Wallenstein F. Schiller. W tym okresie życia młodzieży, ideał Herzen był Karl Moor - bohatera tragedii F. Schillera "Rabusie" (1782).
W 1833 roku Herzen ze srebrnym medalem ukończył uniwersytet. W 1834 r. Został aresztowany - za fakt, że w towarzystwie przyjaciół rzekomo zaskoczył piosenki tsarista Familia.. W 1835 roku został wydalony najpierw do Perm, a następnie w Vyatka, gdzie został zdeterminowany, by służyć w biurze gubernatora. Do urządzenia wystawy lokalnych prac i wyjaśnień, dane w jego inspekcji do dziedzic (przyszłości Aleksander II), Herzen, na prośbę Zhukovsky, został przeniesiony do doradcy usług Vladimir, gdzie się ożenił, biorąc pod uwagę Panna młoda potajemnie z Moskwy i gdzie miał najszczęśliwsze i jasne dni swojego życia.
W 1840 r. Herzen mógł wrócić do Moskwy. Włączenie do artystycznej prozy, Herzeń napisał powieść "Kto ma winić?" (1847), historia "Doktor przestępstw" (1847) i "Soroka-Worter" (1848), w którym jego główny cel uważał wpływ rosyjskiej niewolnictwa.
W 1847 roku Herzen z rodziną opuścił Rosję, po lewej do Europy. Oglądanie życia kraje zachodnie, przeprowadził wywiad z osobistymi wrażeniaami z badań historycznych i filozoficznych (litery z Francji i Włoch, 1847-1852; z tego brzegu, 1847-1850 itp.)
W latach 1850-1852 odbyło się serię osobistych bębna Herzen: Wrak statku Matki i junior Son., śmierć żony z porodu. W 1852 r. Herzen osiedlił się w Londynie.
Do tego czasu był postrzegany jako pierwsza postać rosyjskiej emigracji. Wraz z Ogarev zaczął wydawać rewolucyjne wydania - Almanach z Gwiazdy Polarnej (1855-1868) i gazety "Bell" (1857-1867), którego wpływ na ruch rewolucyjny w Rosji był ogromny. Ale jej głównym stworzeniem lat emigrantów jest "zakup i Duma".
"Trucizna i Duma" według gatunku - synteza wspomnień, dziennikarzy, portretów literackich, powieść autobiograficzna, historyczne kroniki, powieść. Sam autor zadzwonił do tej książki przez spowiedź: "Nadal zatrzymano myśli z Dum". Pierwsze pięć części opisuje życie Herzen od dzieciństwa i przed wydarzeniami z 1850-1852, gdy autor doznał poważnych testów duchowych związanych z upadkiem rodziny. Szósta część, jak kontynuacja pierwszych pięciu, jest poświęcony życiu w Anglii. Siódma i ósma część, jeszcze bardziej wolna od chronologii i przedmiotu, odzwierciedlają życie i pomyślał o autorze w latach 60. XIX wieku.
Wszystkie inne artykuły i Herzen Artykuły, takie jak " Stary świat Zarówno Rosja, "Le Peuple Russe et Le Socjalizme", "kończy się i początek" itp. Reprezentują prosty rozwój pomysłów i nastrojów, dobrze zdefiniowany w okresach 1847-1852 w wymienionych powyżej kompozycjach.
W 1865 r. Herzen opuścił Anglię i poszedł na długą podróż przez Europę. W tym czasie odniósł się od rewolucjonistów, zwłaszcza z rosyjskich rodników. Przybywając z Bakuunin, wezwał do zniszczenia państwa, Herzen napisał: "Nie można wydać więcej osób w życiu na świeżym powietrzu niż są one uwolnione w środku". Te słowa są postrzegane jako duchowy testament Herzen.
Podobnie jak większość rosyjskich rodników zachodniej, Herzen przeszedł w swoim duchowym rozwoju przez okres głębokiej pasji przez hegelianizm. Wpływ hegla jest wyraźnie śledzony w cyklu artykułów "Dieletyzm w nauce" (1842-1843). Ich patos jest w zatwierdzeniu i interpretacji geegelianów dialektyki jako narzędzia do wiedzy i rewolucyjnej transformacji świata ("Algebras of the Rewolucja"). Herzen Solovo potępił rozproszony idealizm w filozofii i naukę na odcięcie prawdziwe życie, za "priorytet" i "spirytualizm".
Dalszy rozwój, te pomysły uzyskano w głównym eseju filozoficznym Herzen - "Listy badania natury" (1845-1846). Kontynuując krytykę filozoficznego idealizmu, Herzen zdefiniowany charakter jako "Myślenie rodowodowe", a w idei czystej istoty tylko widziałem iluzję. Natura dla materialistycznego myśliciela psychicznego jest zawsze życiem, "substancją wędrującą", podstawową w odniesieniu do dialektyki wiedzy. W literach, Herzen, dość w duchu hegelianizmu, usprawiedliwionych konsekwentnych ośrodków historycznych: "ARD Humanity, ani natura nie może rozumieć przez historyczną istotę" i rozumiejące znaczenie historii przestrzeganej zasad historycznego determinizmu. Jednak w refleksjach późnego Herzeńskiego, dawny progress jest gorszy od znacznie bardziej pesymistycznych i krytycznych szacunków.
21 stycznia 1870 r., Aleksander Ivanovich Herzen zmarł. Został pochowany na cmentarzu na Lashez. Później jego kurz został przetransportowany do ładnego i pochowanego obok grobu żony.
Bibliografia
1846 - Kto ma winić?
1846 - Ruch
1847 - Doktor przestępstw
1848 - czterdzieści złodziej
1851 - uszkodzony
1864 - tragedia za grozh
1868 - Zakup i Duma
1869 - nuda
Zastawianie
1920 - czterdzieści-złodziej
1958 - czterdzieści-złodziej
Interesujące fakty
Elizabeth Herzen, 17-letnia córka A. I. Herzen i N. A. Tuchkov-Ogarva, popełnił samobójstwo z powodu nieodwzajemnionej miłości do 44-letniego Francuzów we Florencji w grudniu 1875 roku. Samobójstwo miało rezonans, napisał Dostoevsky w eseju "Dwa samobójstwa".

W rodzinie bogatego rosyjskiego właściciela ziemskiego I. A. Yakovlev.

Matka - Louise Haga, pochodzący z Stuttgart (Niemcy). Małżeństwo rodziców Herzen nie zostało wydane, a on nosił nazwisko wymyślone przez ojca (z Herza - "Heart").

Wczesny duchowy rozwój Aleksandra Ivanowicza przyczynił się do znajomego z najlepszymi dziełami literatury rosyjskiej i światowej, z zakazanymi "wolnymi" wierszami rosyjskich poetów 10-20s. "Duded" Poezji Pushkin i Decembrists, rewolucyjne dramaty Schillera, romantyczne wiersze Byron, dzieła zaawansowanych francuskich myślicieli XVIII wieku. Wzmocnić kochające wiary wolności Herzen, jego zainteresowanie społeczno-politycznymi problemami życia.

Młody Aleksander Ivanovich był świadkiem potężnego wyciągu ruchu społecznego w Rosji, spowodowaną przez wojnę patriotyczną 1812. Ogromny wpływ na tworzenie jego rewolucyjnego światopoglądu powtórzył decembristów. "Kara karna i jego towarzysze," Herzen napisał później ", w końcu obudziło sen dziecka" ("zakup i Duma"). Herzen od sierocińca czuł nienawiść do mocowania prawa, który założył policję i autokratyczną reżim w kraju.

W 1827 roku, wraz z przyjacielem N. P. Ogarev w Górach Sparrow, dał przysięgę poświęcić życie na walkę o wyzwolenie Rosyjskich.

W październiku 1829 r. Aleksander Ivanovich wszedł do Fizyki i Katedra Matematycznego Uniwersytetu Moskwy. Oto wokół niego i Ogarev miał rewolucyjny krąg studentów, głęboko martwi się o porażkę powstania grudnia. Uczestnicy kręgu podążali za ruchem rewolucyjnym na Zachodzie, badali społeczne i utopiowe teorie socjalistów zachodnioeuropejskich, "ale reszta wszystkich głosiła nienawiść do każdej przemocy, do dowolnego rządu arbitarian" ("Purchausa i Duma"). Duża uwaga na Herzen zapłacił na Uniwersytecie w celu zbadania nauk przyrodniczych; W latach studenckich napisano kilka prac na temat naturalnych tematów

"O miejscem człowieka w naturze", 1832;

"Oświadczenie analityczne układ Słoneczny Kopernik ", 1833;

w dzienniku "Biuletyn nauk przyrodniczych i medycyny" (1829), "Ateney" (1830) i innych. Herzen A.I. Wydrukowano swoje tłumaczenia i streszczenia dzieł europejskich naukowców poświęconych problemom nauk przyrodniczych. W tych artykułach starał się przezwyciężyć idealizm, twierdził ideę jedności świadomości i materii; Jednocześnie nie mógł być zadowolony z ograniczonego, metafizycznego materializmu XVIII wieku. Poszukiwanie filozoficzne Herzen w 30-40s. Zostały one na celu stworzenie takiego systemu materialistycznego, który odpowiadałby na aspiracje rewolucyjne i wyzwolone zaawansowanych kręgów rosyjskich społeczeństwa.

W lipcu 1833 r. Aleksander Ivanovich ukończył uniwersytet z dyplomem kandydata. Wraz z przyjaciółmi zbudował obszerne plany na dalsze działania literackie i polityczne, w szczególności publikację magazynu, która promowałaby zaawansowane teorie społeczne. Ale rząd królewski przestraszony powstaniem decembrystów, bezlitośnie stłumiony w społeczeństwie rosyjskim wszelkich manifestacji myśli kochającej wolność.

W lipcu 1834 r. Herzeren, Ogarev a inni członkowie okręgu zostali aresztowani.

W kwietniu 1835 r. Herzen został wydalony na Perm, a następnie w Vyatka pod surowym nadzorem policjantów. Więzienie i link nasilają nienawiść do pisarza do systemu niszczenia autokaracia; Link wzbogacił go ze znajomością życia rosyjskiego, podły Serfdom. Bliski kontakt z życiem ludzi miało szczególnie głęboki wpływ na Herzen.

Pod koniec 1837 r. Na wniosek poety V. A. Zhukovsky, Aleksander Ivanovich został przetłumaczony na Vladimir (na Klyazzmie).

W maju 1838 roku poślubił N. A. Zakharian.

("Pierwsze spotkanie", 1834-36;

"Legenda", 1835-36;

"Drugie spotkanie" 1836;

"Z scen rzymskich", 1838;

"William Pen", 1839 i inne), który wychował głęboko zaniepokojony jego pytanie o reorganizację społeczeństwa w uzasadnionej zasadzie. W romantycznie podniesionych, podwyższonych obrazach, czasami w naiwnej, warunkowej formie, ideologicznym życiu, namiętnym filozoficznym i politycznym poszukiwaniem zaawansowanej szlachetnej młodości 30-tych znalazło ich przykład wykonania. Digitalizowany przez idee wyzwolenia ich czasu, dzieła młodych Herzen, ze wszystkimi ich artystycznymi niedojrzałościami, rozwinęło motywy cywilne literatury rosyjskiej 20s., Zatwierdzone "życie dla pomysłów" jako "wyższa publiczna ekspresja".

Latem 1839 r. Policja została usunięta z Aleksandra Ivanovicha, na początku 1840 r. Wrócił do Moskwy, a następnie przeniósł się do Petersburga.

W 1840-41 w " Notatki krajowe"Herzeń opublikowała autobiograficzną historię" Notatki młodego człowieka ". Jeśli chodzi o warunki cenzury, historia ujawniła szeroką gamę duchowych interesów zaawansowanej intelność rosyjskiej, jej ostateczny rozdział w ostrej formie satyrycznej odmówiono "patriarchalnych moralności miasta Malinowa" (miałem na myśli Vyatka), Wojewódzkie urzędnicy właściciela prowincjalnego. Historia otworzyła nowy okres w działalności literackiej Herzen, oznaczała wejście pisarza na ścieżkę krytycznej realizmu.

W 1841 r. Za "rozprzestrzenianie się nierozsądnych pogłosek" - ostry przegląd w liście do ojca na zbrodnie Policji Royal - Herzen znów został wygnany, tym razem w Novogorod.

Latem 1842 r. Aleksander Ivanovich wrócił do Moskwy. Wziął aktywną rolę w walce ideologicznej w wysokości 40. roku, w ekspozycji ideologów reakcji wężowej-serfcetycznej i burżuazyjnie-szlachetny liberalizmu, pokazał się godnym towarzyszem Wielkiego rewolucyjny Demokrat Belinsky. Opierając się we wszystkich swoich działaniach na temat tradycji Radishcheva, Puszkina, Decembrystów, głęboko studiując wyjątkowe dzieła zaawansowanej liczby rosyjskiej i zagranicznej literatury oraz myśli publicznej, bronił rewolucyjnej ścieżki rozwoju Rosji. Bronił swoich poglądów w walce z slawofilami, idealizując ekonomiczną i polityczną oryginalność Carist Rosji, a Western Liberałów, przyjętych przed Systemem Burgeois w Europie Zachodniej. Znakomita praca filozoficzna Herzen

"Dieletyzm w nauce" (1842-43),

"Listy do studiowania natury" (1844-46) odegrały ogromną rolę w uzasadnianiu i rozwoju materialistycznej tradycji w filozofii rosyjskiej.

Materializm Herzen, miał aktywny, skuteczny charakter, przeniknął przez ducha demokratycznego. Alexander Ivanovich był jednym z pierwszych myślicieli, którzy udało się zrozumieć dialektykę Hegla i docenili to jako "algebry rewolucji", jednocześnie oskarżył niemieccy idealistów i rosyjskich hegeliów z konwerging z życia. Wraz z Belinsky Herzenem położył swoje filozoficzne poszukiwanie służby walki wyzwolenia mas masy.

Zgodnie z cechami V. I. Lenina, Herzen w Serf Rosji, 40s. XIX wiek. "Udało mu się wznieść do takiej wysokości, która dotarła na poziom z największymi myślicielami swojego czasu ... Herzen przyszedł do materializmu dialektycznego i zatrzymał się przed historycznym materializmem" (pełny. Wady. Op., Vol. 21 , s. 256). W dziedzinie Herzen podano głębokie uzasadnienie podstawowych zasad materialistycznych filozofii. Charakteryzuje historię ludzkiego świata jako kontynuację historii natury; Duch, myśl, dowodzi Herzen, są wynikiem rozwoju materii. Obrona dialektycznej doktryny rozwoju, pisarz twierdził sprzeczność jako podstawę postępu w przyrodzie i społeczeństwie. Jego artykuły zawierały wyjątkowo jasne, polemisyjne oświadczenie o historii nauczania filozoficznego, walkę materializmu i idealizmu. Herzen zauważył niezależność rosyjskiej filozofii, krytycznej percepcji przez rosyjskich myślicieli zaawansowanych kierunków filozoficznych Zachodu. Walka Herzen z idealistyczną filozofią, ponieważ ideologiczna twierdza serfdom była zdecydowanie wyraźnie wymawiany charakter polityczny. Jednak w warunkach do tyłu, Serfthous Rosja nie był w stanie dać materialistycznym wyjaśnienia walki o ideologicznych i materialnych systemów filozoficznych jako jednego z przejawów walki klasowej w społeczeństwie.

Materialistyczne pomysły opracowane w Herzeńskich artykułach miało znacznie pod wpływem tworzenia światopoglasty rosyjskiej rewolucyjnej demokracji lat 60-tych.

Aktywny udział Aleksandra Ivanowicza w walce wyzwolenia rosyjskich osób służył jako potężne źródło siły artystycznej swojej kreatywności literackiej.

Od 1841-46 pisze powieść "Kto ma winić?" (Pełna wersja - 1847) Włożył najważniejsze kwestie życia rosyjskiego 40-tych. Herzen dał zniszczenie krytyki serfdom i budynku autokratycznego właściciela, przytłaczając człowieka. Akutencja jego protestu przeciwko systemowi SERF nabyła w powieści prawdziwie rewolucyjny dźwięk.

1846 Historia "Soroka-żułka" (opublikowana w 1848 r.) Opowiadała o niewyczerpanych mocach kreatywnych i utalentowości rosyjskich ludzi, o jego pragnieniu zniszczenia, o nieodłącznej rosyjskiej osobie świadomości godności osobistej i niezależności. Z wielką mocą opowieść się otworzyła całkowita tragedia. Rosyjscy ludzie w warunkach systemu autocalnie-serfa.

1846 Historia "Doktor przestępstw" (opublikowany w 1847 r.), Napisany w formie notatek lekarza, malowane obrazy satyryczne i obrazy rosyjskiego serfdom. Głębokie i Heartfelt Analiza psychologiczna, Generalizacja filozoficzna i opowieść oczka Społeczna sprawiają, że arcydzieło kreatywność artystyczna Herzen.

W styczniu 1847 r. Przeprowadzony przez rząd tsaryjskich, pozbawiony możliwości prowadzenia rewolucyjnej propagandy, Herzen poszedł za granicę z rodziną. Przyjechał do Francji w przeddzień rewolucyjnych wydarzeń z 1848 r. W cyklu artykułów "Listy z Avenue Marigny" (1847, później weszła do książki "Listy z Francji i Włoch", 1850, edycja rosyjska - 1855) Herzen ostra krytyka Społeczeństwo burżuazyjne przyszło do wniosku, że "burżuazja nie ma wielkiej i żadnej przyszłości". Jednocześnie, z wielką sympatią, napisał o Paryżu "Bluzki" - pracownicy i mistrzowie, wyrazili nadzieję, że przygotowana rewolucja przyniosłaby im zwycięstwo

W 1848 r. Herzen był świadkiem porażki rewolucji i krwawej szalejowej reakcji. "Listy z Francji i Włoch" i książki "z tego brzegu" (1850 r. Wydanie rosyjskie - 1855) uchwyciły duchowy dramat pisarza. Bez realizacji burżuazynowo-demokratycznego charakteru ruchu, pisarz nieprawidłowo docenił rewolucję 1848 roku jako nieudanej bitwy o socjalizm.

Ciężkie doświadczenia spowodowane przez klęskę rewolucji zbiegły się z osobistą tragedią Herzen: Jesienią 1851 r. Podczas wraków statków jego matka i syn zginęła, w maju 1852 r. Żona zginęła w Nicei.

W sierpniu 1852 r. Alexander Ivanovich przeniósł się do Londynu. Lata London Emigracja (1852-65) - okres aktywnych działań rewolucyjnych i dziennikarskich Herzen.

W 1853 r. Założył darmowy rosyjski drukarnię.

W 1855 r. Zaczął emanować Almanach "Gwiazda Polarnego".

W 1857 r. Wraz z Ogarevem zaczął uwalniać słynną gazetę "Bell".

W latach 60.. Alexander Ivanovich Herzen wreszcie przyszedł do obozu rosyjskiej demokracji rewolucyjnej. Upewniając się doświadczenie walki wyzwolenia rosyjskiej chłopii w okresie rewolucyjna sytuacja 1859-61 W siłę rewolucyjnych ludzi, "nieustraszająco zaczął stawić czoła rewolucyjnej demokracji przeciwko liberalizmu" (pełne. Coll. Op., Vol. 18, s. 14). Herzen odsłonił się o robakażu charakteru "wyzwolenia" chłopów w Rosji. Z wielką siłą zwaną masami do działalności rewolucyjnej i protestu (artykuły w "Bell": "Gigantyczny budzi się!", 1861;

"Biskup skamieliny, rząd antedediluvian i oszukani ludzi", 1861 i innych).

Na początku lat 60.. Herzen i Ogarow wzięli udział w działalności Secret Rewolucyjne-Demokratyczne Towarzystwo "Ziemi i Volya", był rewolucyjną propagandą w wojsku.

W 1863 r. Alexander Ivanovich zdecydowanie wspierał narodowy ruch wyzwolenia w Polsce. Konsekwentna rewolucjonista - demokratyczna pozycja Herzen w polskim pytaniu spowodowała zaciekłe ataki w załączonych kółkach reakcyjnych i liberalnych.

W 1864 r. Aleksander Ivanovich był zły na represję tsaryzmu z liderem rosyjskiej rewolucyjnej demokracji Chernyshevsky.

Herzen był jednym z założycieli mililittyzmu, autora, tzw. Teorii "rosyjskiego socjalizmu". Bez zrozumienia rzeczywistego społecznego charakteru społeczności chłopskiej, w jego nauczaniu pochodziło z wyzwolenia chłopów z ziemi, z wspólnotowej kadencji ziemi i chłopskiego pomysłu "prawa do lądowania". Teoria "rosyjskiego socjalizmu" w rzeczywistości nie zawierała "bez Grany socjalizmu" (Lenina), ale wyraziła rewolucyjne aspiracje chłopstwa, jego zapotrzebowanie na całkowite zniszczenie właścicieli gruntów właścicieli.

W pierwszych latach emigracji i w Londynie Herzen nadal nie pracował w dziedzinie artystycznej kreatywności. Bronił nierozłączny związek sztuki z życiem i uznał literaturę trybuny politycznej wykorzystywanej do propagandy i ochrony zaawansowanych pomysłów, aby poradzić sobie z rewolucyjnym głoszeniem szerokim zakresie czytelników. W książce "na temat rozwoju rewolucyjnych pomysłów w Rosji" (dla Franza. Język, 1851), zauważył jako charakterystyczną cechą literatury rosyjskiej, jego związek z ruchem wyzwolenia, wyrażanie rewolucyjnych, kochających miłosnych aspiracji Rosjanie.

Na przykładzie pracy rosyjskich pisarzy XVIII - 1 połowa XIX wieku. Herzen pokazał, jak literatura w Rosji stała się organiczną częścią walki zaawansowanych kół publicznych. Tematy i obrazy Rosyjskiej Life Twierdzy nadal zajmują główne miejsce w dziełach Herzen (niedokończona opowieść "pierwsza", 1847 - 51, ed. W 1854 r. "Uszkodzone", 1851, ed. W 1854 r.).

Jednocześnie Hercena-Artysta i Publicist był głęboko zaniepokojony burżuazyjną rzeczywistością w krajach Europy Zachodniej. W swoich dziełach 50-60. Wielokrotnie odwołał się do życia różne kręgi Bourgeois Society

(eseje "z liter podróżnika w wnętrzu Anglii", "zarówno lepsi", 1856;

cykl "Evals and Start", 1862-63;

historia "Tragedia dla doku doku", 1863 i inne).

Od 1852-68, Memuars "Osobiste i Duma", co skonstruowane w literaturze Zatrujowej i dziedzictwa medycznego. Ponad 15 lat intensywnej pracy poświęconej Herzeńskim tworzeniu pracy, która stała się artystycznymi kronikami Życie publiczne i rewolucyjna walka w Rosji Zachodnia Europa - Od powstania kółka decembrystów i moskiewskich kółka z lat 30-tych. Przed przedmianiem gminy Paryża. Wśród artystycznych autobiografii całego świata literatura XIX w. "Trucizna i Duma" nie mają równej pracy na szerokości pokrycia rzeczywistości, głębokości i rewolucyjnej odwagi myśli, ostatecznej szczerości narracji, jasności i doskonałości obrazów. Aleksander Ivanovich działa w tej książce jako wojownika politycznego i artysty pierwszej klasy słowa, wydarzenia z życia osobistego autora z zjawiskiem przyrody społeczno-politycznej są organicznie łączone; Wspomnienia przechwyciły żywy obraz rosyjskiego rewolucyjnego w walce z autokracją i serfonami. Wzbudzony przed namiętnym pragnieniem pisarza, aby powiedzieć prawdę o jego ciężkim drama rodzinnym, "zakup i Duma" wykraczały poza granice planu początkowego i stały się artystyczną uogólnieniem ery, zgodnie z wyrazem Herzen " Odbicie historii w osobie, która przypadkowo spadła na drogę. " Memoirs Herzen należały do \u200b\u200bliczby tych książek, dla których język rosyjski Marks i Engels studiował.

Alexander Ivanovich Herzen był artystą publiczną. Artykuły, notatki i broszury w "Bell", pełną rewolucyjną pasję i gniew klasyczne próbki. Russian Demokratyczny dziennikarstwo. Talent artystyczny pisarza charakteryzował się ostrą satyrycznością; W chęci, niszcząc ironię, w Sarkazme pisarz widział skuteczną broń walki społecznej. Aby uzyskać bardziej kompletne i głębokie ujawnienie brzydkich fenomenów Herzen często odwołał się do groteski. Rysowanie wspomnień Obrazy współczesnych, pisarz wykorzystał formę historii ostrej historii.

Wielki mistrz szkiców portretowych, Alexander Ivanovich wiedział, jak zwięźle i nie utrudnia określić najwięcej istoty charakteru, w kilku słowach zarysowanie obrazu, chwytając główną rzecz. Nieoczekiwane ostre kontrasty były ulubioną techniką pisarza. Gorky ironia zastępuje się ze swoim śmiesznym żartem, sarkastyczny jeździec zastępuje się wściekłym patosem oratorskim, archaizm jest gorszy od miejsca do pogrubionego gallika, rosyjska ludzi mówi do wykwintnego kalambaru. W tych kontrastach pragnienie na perspektywy i przejrzystość obrazu, ostrym wyrazem narracji, objawił się w tych kontrastu.

Sztuka kreatywność Herzen A.I. Miałem wielki wpływ na tworzenie stylu krytycznego realizmu i rozwoju całej kolejnej literatury rosyjskiej.

W 1865 r. Herzen doznał "Bell" Edition w Genewie, który stał się centrum rosyjskiej rewolucyjnej emigracji w tych latach. Wraz ze wszystkimi rozbieżnościami z tak zwanymi "Młodymi emigrantami" dla wielu istotnych kwestii politycznych i taktycznych, Aleksander Ivanovich widział w all-strickiej inteligencji "Młode nawignacje przyszłej burzy", potężnej siły ruchu wyzwolenia rosyjskiego.

Ostatnie lata Życie pisarza była naznaczona dalszym rozwojem światopoglądu na socjalizm naukowy. Herzen przegląda swoje dawne zrozumienie perspektyw historycznego rozwoju Europy. W ostateczne rozdziały "Byli i Dum" (1868-69), w swojej ostatniej historii "Doktor, umierający i martwy" (1869), stawia kwestię "Nowoczesnej walki kapitału z pracą", nowe siły i ludzi w rewolucji. Uporczywie uwalniając od pesymizmu i sceptycyzmu w sprawach rozwój publicznyHerzen zbliża się do właściwego spojrzenia na historyczną rolę nowej klasy rewolucyjnej - proletariat.

W serii liter "do starego towarzyszy" (1869), pisarz odwrócił oczy do ruchu roboczego i prowadzony przez Marks Internationale.

Aleksander Ivanovich Herzen zmarł w Paryżu, został pochowany na cmentarzu na Leshas, \u200b\u200ba następnie przetransportowany do ładnego i pochowany obok grobu żony.

Po śmierci Herzen wokół swojego dziedzictwa ideologicznego, ostre walka polityczna rozwija się. Krytyka demokratyczna konsekwentnie uważana za Herzen w wielu wielkich nauczycielach rewolucyjnych inteligencji 70-80. Reakcyjne ideologów, upewniając się daremność prób winij Herzen w oczach młoda generacjA, zaczął uciekać się do fałszowania jego wizerunku. Walka z ideologicznym dziedzictwem pisarza przyjęła bardziej subtelną formę hipokryzji "walki o Herzen". Jednocześnie dzieła Aleksandra Ivanowicza nadal znajdowały się w Rosji Tsaryjskich pod ścisłym i bezwarunkowym zakazem.

Pierwsza pośmiertna kolekcja robót pisarzowych (w 10 tonach, Genewa, 1875-79) i innych wersji zagranicznych Herzen A.I ("Kolekcja pośmiertnych artykułów", Genewa, 1870 r. 2 -1874, a inni) były niewielki dostępny rosyjski czytelnik.

W 1905 roku, po 10 latach uporczywy wysiłku, możliwe było osiągnięcie pierwszej rosyjskiej publikacji składu prac (w 7 tonach, SPB., Ed. Pavlenkov), jednak został zakłócony przez liczne ocenzurowane przechodzenia i niegrzeczne zniekształcenia .

Na burżuazyjnym uszczelnieniu końca XIX wieku, a zwłaszcza w okresie reakcji po klęsce pierwszej rewolucji rosyjskiej, niekończące się odmiany fałszywej interpretacji poglądów Herzen, jego ideologicznej i kreatywna ścieżka. Znaleźli wyjątkowo cyniczne wyrażenie w legendzie "Vekhov" o Herzeniu jako nie do pogrupowanego przeciwnika materializmu i wszelkich działań rewolucyjnych. Burgeois Ideologues wyszczególniają rolę wielkiego myśliciela i pisarza w rozwoju nauki i literatury rosyjskiej i światowej. Ostrożnie wyczerpującą rewolucyjną istotę działalności pisarza, "Rycerze liberalnego zakupu rosyjskiego", jak zwisał Lenin, próbowali użyć zniekształcony wygląd pisarza demokrata w ich walce z rewolucyjnym ruchem i zaawansowaną publiczną myślą o Rosji.

Wielkie zasługi w ekspozycji reakcyjnych i liberalnych falistów Herzeński należy do G. V. Plephanova. W wielu artykułach i wystąpieniach ("filozoficzne widoki A. I. Herzen", "A. I. Herzen i Serfdom", "Herzeń-emigrant", "w książce V. Ya. Bogucharsky" A. I. Herzen ", mowa w grobie Herzen do Setna rocznica jego narodzin i innych) Plephanov dał głęboką i wszechstronną analizę światopoglądu i działalności Herzen, pokazał zwycięstwo materializmu nad idealizmem w jego poglądach, bliskość wielu postanowień filozoficznych Herzen do poglądów Engels. Jednak w ocenie Plekhanov Herzen było wiele poważnych błędów wzbudzonych na koncepcji Menshevik moc jazdy. i charakter rewolucji rosyjskiej. Plekhanov nie mógł ujawnić więźniów Herzen z rosnącym rewolucyjnym ruchem szerokich mas chłopstwa. W niedowierzaniu w rewolucji rosyjskiej chłopstwa i nieporozumienia związku między chłopstwem a rewolucyjną dystrybucją 60-tych. Pozbawione możliwości Plekhanova, aby zobaczyć korzenie światopoglądu na Herzen i całej rosyjskiej rewolucyjnej demokracji.

W przebiegu kapriomicznym wykłady na temat historii literatury rosyjskiej (1908-1909), M. Gorky zwracał większą uwagę na Aleksandra Iwanowicza. Gorky podkreślił znaczenie Herzen jako pisarza, który w jego pracy stawia najważniejsze problemy społeczne. Jednocześnie podkreślając Herzen na świecie jako linię wiodącej "Dramat rosyjskiej barze", Gorky uważał go poza głównymi etapami rozwoju rewolucji rosyjskiej, a zatem nie mógł określić prawdziwego miejsca historycznego Herzen-rozcieńczalnika i rewolucyjny, jak również pisarz Herzeński.

W badaniu ideologicznego dziedziczenia pisarza, artykuły i przemówienia A. V. Lunacharsky odegrały znaczącą rolę. Lunacharsky poprawnie podkreślił relację różnych aspektów działań i kreatywności Herzeńskiej, jedność organiczna w swoich dziełach artysty i publicysta. Słaba impreza Prace Lunacharsky było niedocenianie ciągłości rosyjskich tradycji rewolucyjnych, w wyniku którego przesadził znaczenie zachodnich wpływów na ideologiczny rozwój Herzen omyłkowo rozważając Herzen i Belin jako wyróżniających pewnego pojedynczego "zachodniego" kierunku rosyjskiej inteligencji z lat 40., Lunacharsky nie ujawnił głębokiego znaczenia walki rosyjskiej rewolucyjnej demokracji z burżuazyjnym liberalizmem. Lunacharsky omyłkowo przyniósł światopogląd pisarza z anarchowymi widokami Bakuniny i liberalnej ideologii później populistów.

Tylko w artykułach i oświadczeniach V. I. Lenin, rewolucyjne dziedzictwo Herzen było prawdziwie naukowe zrozumienie. Artykuł Lenina "Mezen pamięci" (1912) stał się najważniejszym dokumentem historycznym w walce z broni bolszew dla broni teoretycznej mas masy w przeddzień nowego podnoszenia ruchu roboczego. Na przykładzie Herzen Lenina wezwał do nauki "wielkiego znaczenia rewolucyjnej teorii". Lenin odtwarza obraz prawdziwego Herzen, rewolucyjnego pisarza, którego historyczne miejsce, wraz z Belinsky i Chernyshevsky, wśród wspaniałych poprzedników rosyjskiej demokracji socjalnej. W artykule Lenin, światopogląd, kreatywność i rola historyczna Pisarze podlegają konkretnej i kompleksowej analizy, pytania ideologiczna ewolucja Herzen Lenin bada w nieodłącznej jedności z jego rewolucyjną działalnością polityczną. Lenin głęboko ujawnił ścieżkę Herzen - rewolucyjny, natychmiastowy spadkobiercy do decembrystów do rewolucyjnego chłopa demokratyzmu. Artykuł zawierał wspaniałą charakterystykę globalnej wartości filozoficznej misji Herzen.

Wspaniała październikowa rewolucja socjalistyczna po raz pierwszy odkryła okazję do głębokiego badania życia i kreatywności Herzen. W trudnych warunkach wojny domowej i zniszczenia ekonomicznego, 22-wolumenowa edycja pełnego zbiórek pism i listów edytowanych przez M. K. Lemke była kontynuowana i pomyślnie zakończona. Ta publikacja, pomimo poważnych niedociągnięć, stała się ważnym wydarzeniem w życiu młodej kultury radzieckiej. Ogólny powstanie Myśli Morxist-Leninist Literact Myśli, osiągnięty na podstawie przewodników i wytycznych Strony, miały wpływ na życie dalszy rozwój Radziecki germanizm.

125 - letnia rocznica Od narodzin Aleksandra Ivanovicha Herzeńskiego, szeroko zaznaczonego w naszym kraju wiosną 1937 r., Oznaczając początek poważnych prac badawczych w dziedzinie studiowania dziedzictwa pisarza.

W kolejnych latach radzieccy badacze Herzen dokonali cennego wkładu do literackiej naukę. Wiele dużych monografii powstały o Herzen; W latach 1954-65 Akademia Nauk z ZSRR wydała naukową publikację pisarza pisarza w 30 tomach. Znacząca praca nad badaniem i publikacją materiałów archiwalnych Herzen przechowywanych w radzieckich i zagranicznych kolekcjach była redaktorami "dziedziczenia literackiego".

Radzieccy ludzie bardzo doceniają najbogatsze dziedzictwo Herzen - "pisarza, który odegrał świetną rolę w przygotowaniu rewolucji rosyjskiej" (V. I. Lenin, Pełna kolekcja Działa, obj. 21, s. 255).

Zmarł 9 (21) .i.1870 w Paryżu.

Alexander Ivanovich Herzen. - Rosyjski pisarz, publicysta, filozof, rewolucyjny, badacz domowej emigracji politycznej - była nielegalnym dzieckiem Western Moscow Landowner I. Yakovlev. 6 kwietnia (25 marca, pod art. Sztuka.) 1812. Chłopiec dał ojciec ojcu Herzen. Dorastał w domu ojca i otrzymał edukację, typową dla szlachetnych rodzin tego czasu. Możliwość odczytania francuskich oświeców i encyklopedystów z biblioteki domowej wpłynęła na tworzenie jego światopoglądu. Inny nastolatek Alexander spotkał Nikolai Ogarev, przyjaźń, z którą przeniesiony przez lata. Powstanie Decembrysta z 1825 r. Było to wydarzenie ocenę biografii Herzen. Wrażenia były tak silne, że Herzeń i Ogarev dali przysięgę, by służyć wolności całego życia.

W 1829 r. Herzeń stał się studentem Uniwersytetu Moskwy (Wydziału Fizycznego i Matematycznego). On i jego wierny towarzysza Ogarev stają się aktywnymi uczestnikami w Winsted Kubek, skonfigurowany przeciwko działaniom rządu młodych ludzi. W 1834 r. Herzen był jednym z aresztowanych uczestników i został wygnany do Perm. Później został wysłany do Vyatka, gdzie służył w biurze gubernatora. Kiedy tsary dziedzic, przyszła Aleksander II przybyła do miasta, Herzen uczestniczył w lokalnej wystawie i wyjaśnił o wysokiej randze. Dzięki temu został przeniesiony do Vladimira, gdzie służył jako doradca do zarządu i poślubił panny młodej Moskwy. Pomimo bycia w linku, Herzen przywołał te dni jako najszczęśliwszy w życiu.

W 1836 r. Zaczął wydrukować, działać jako publicysta, biorąc pseudonim Iskander. Na początku 1840 roku Herzen mógł wrócić do Moskwy, a na wiosnę zastąpił miejsce zamieszkania do Petersburga. Ojciec nalegał, aby syn osiedlił się w biurze Ministerstwa Spraw Wewnętrznych, ale po tym, jak list do nienotowego Herzeń był odpowiedzialny na policję, został ponownie wygnany w lipcu 1841 roku, tym razem w Novogorod.

Rok później w 1842 r. Herzen wrócił do stolicy. W tym czasie głównym kierunkiem pomyślności publicznej był ideologiczny spór slawofilów i Zachodu. Herzen nie tylko, aktywnie angażował się w nim, dzieli stanowisko drugiego - dzięki erudycji, talent do myślenia, czy zamienia kontrowersje w jedną z kluczowych postaci krajowego życia publicznego. W 1842-1843. Publikuje cykl artykułów "Dieletyzm w nauce" w latach 1844-1845. - "Listy, aby studiować naturę", w której rozmowy do konfrontacji filozofii i nauk przyrodniczych. Widząc lustro życia publicznego w literaturze i skuteczny sposób walki, pisarz przedstawia publiczność publiczności. Za 1841-1846. Herzen pisze powieść społeczno-psychologicznej, jeden z pierwszych do zrobienia w Rosji - "Kto ma winić?"

Ruch w 1847 roku do Europy (Francja) po śmierci ojca oznaczał początek nowego okresu w biografii Herzen. Miał świadectwo świadka klęskę z rewolucji 1848-1849, i pod wpływem rozczarowania w rewolucyjnym potencjale krajów zachodnich, myśli o śmierci starej Europy, filozof stwarza "teorię rosyjskiego socjalizmu", Kładzie fundamenty ludności. Literacki przykład wykonania pomysłów tego czasu były książkami "z tego brzegu" (1847-1850), "na temat rozwoju rewolucyjnych pomysłów w Rosji" (1850).

W 1850 r. Aleksander Ivanovich z rodziną osiedlił się w Nicei, gdzie ściśle komunikuje się z przedstawicielami europejska emigracja i włoski ruch wyzwolenia narodowego. W 1851 r. Rząd rosyjski przypisał Herzen status wiecznego wygnania, pozbawiony wszelkiego prawa do nieposłuszeństwa do powrotu do ojczyzny. Zgubienie małżonka, w 1852 r., Herzen liście do życia w Londynie iw roku Basses "Bezpłatny rosyjski Drukarnie", przeznaczony do drukowania literatury zabronionej w Rosji. W 1855 r. Herzen staje się wydawcą Almanach "Polar Star", aw 1857 roku, po przeprowadzce do Londynu N. Ogareva, zaczyna produkować pierwszą rosyjską rewolucyjną gazetę "Bell". Z jego stronami, bezlitosna krytyka została zawalona do rządu rosyjskiego, wzywa do fundamentalnych reform, takich jak wyzwolenie chłopstwa, reklamy w sądzie, likwidacji cenzury itp. Ta edycja odegrała ogromną rolę w tworzeniu rosyjskiego społecznego Myśl, świat światowy młodych rewolucjonistów. "Bell" istniał przez 10 lat.

W 1868 r. Herzen kończy pisanie autobiograficzny Roman "Zakup i Duma" zaczął się z powrotem w 1852 r., Jest uważany za nie tylko szczyt swojej kreatywności jako artysty słowa, ale także jedną z najlepszych próbek rosyjskich memorarskich. Pod koniec życia Herzeń stwierdził, że przemoc i przerażenie były nieprawidłowymi metodami walki. Ostatnie lata jego życia wiąże się z różnymi miastami: Genewa, Lausan, Bruksela, Florencja. Zmarł A.I. Herzeński 21 stycznia 1870 r. Paryż z zapalenia płuc. Został pochowany na cmentarzu per-leshas, \u200b\u200bwtedy jego popioły zostały zrewidowane w Nicei.

Biografia z Wikipedii

Alexander Ivanovich Herzen. (25 marca (6 kwietnia) 1812, Moskwa - 9 (21) Styczeń 1870, Paryż) - rosyjski publicysta, pisarz, filozof, nauczyciel należący do liczby najwybitniejszych krytyków oficjalnej ideologii i polityk imperium rosyjskiego w XIX wiek, zwolennik rewolucyjnych transformacji.

Dzieciństwo

Herzen urodził się w rodzinie bogatego właściciela ziemskiego Ivan Aleksewevich Yakovleva (1767-1846), która odbyła się z Andrei Mare (jak Romanovs). Matka - 16-letni niemiecki Henrietta-Wilhelmina-Luis Hague (on. Henriette Wilhelmina Luisa Haag), córka małego oficjalnego, urzędnika na oddziale skarbowym w Stuttgarcie. Małżeństwo rodziców nie zostało wydane, a Herzen nosił nazwisko wymyślony przez Ojca: Herzen - "Syn serca" (od niego. Herz).

Ojciec A. I. Herzen - Ivan Aleksewevich Yakovlev

W swojej młodości Herzen otrzymał zwykłą szlachetną edukację w domu, w oparciu o czytanie dzieł literatury zagranicznej, głównie do końca XVIII wieku. Powieści francuskie, komedia Boualersche, Kotseb, działa Goethe, Schiller wczesne lata Założyliśmy chłopca w entuzjastycznym, sentymentalnie romantycznym tonie. Nie było leków systematycznych, ale gubernatorzy są francuskim i Niemcy - ciężka znajomość języków obcych powiedział chłopcom. Dzięki znajomym dziełowi Schillera, Herzen przenikają aspiracje kochające wolność, których rozwój promował dużo nauczyciela literatury rosyjskiej, tj. Protopopov, który przyniósł wiersze Pushkina Herzeńskiego: "Dziwne dla wolności", "sztylet", "Duma" Ryleev itd., A także Busho, członek Wielkiego Rewolucja FrancuskaKto opuścił Francję, gdy "zdeprawowany i pluts" wziął szczyt. Do tego dołączyło do wpływu Tanya Kuchin, młodej ciotki "Korchevskaya Kuzina" Herzen (w małżeństwie Tatyana Passek), który poparł dumę dziecka młodej fantazji, aby zerwać swoją niezwykłą przyszłość.

W grudniu 1820 r. I. A. Yakovlev przypisał Syna Departamentu "wyprawy budynku Kremla", wskazując w swoim wieku 14 lat zamiast 8; W 1823 r. Został przydzielony w randze kolegiata rejestratora.

Już jako dziecko, Herzen spotkał się i zaprzyjaźli się z Nikolai Ogarkovem. Według jego wspomnień, silne wrażenie na chłopcom (Herzen miał 13 lat, od 12 roku życia) sprawiło, że wiadomości o powstaniu decembrystów 14 grudnia 1825 r. Pod jego wrażeniem rodzą się pierwszy, nadal niejasne marzenia o rewolucyjnych działalności; Podczas gdy spacer po wróblach, chłopcy przysięgali walczyć o wolność.

Już w 1829-1830 Herzen napisał artykuł filozoficzny o Vallenstein F. Schiller. W tym okresie życia młodzieży, ideał Herzen był Karl Moor - bohatera tragedii F. Schillera "Rabusie" (1782).

Uniwersytet (1829-1833)

Jesienią 1823 r. Herzen wszedł do Departamentu Nauk fizycznych i matematycznych Uniwersytetu Moskwy, a tutaj ten nastrój. Na Uniwersytecie Herzen wziął udział w tak zwanej "historii Malovskaya" (studentów protestujących przeciwko niekochanym nauczyciele), ale była jeszcze bardziej skonstruowana stosunkowo łatwo - krótkoterminowy wniosek, wraz z wieloma towarzyszami, w Karer. Od nauczycieli tylko m.t. Kachenovsky jego sceptycyzm i m.g. Pavlov, na wykładach rolnictwa, zapoznali studentów z filozofią niemiecką, chodził o młodej myśli. Młodzież została skonfigurowana, raczej gwałtownie; Z zadowoleniem przyjęła rewolucję lipcową (widzianą z wierszy Lermava) i innych popularnych ruchów (inicjacja studentów przyczyniła się do cholery w Moskwie, cała młodzież uniwersytet przyjęła aktywną rolę, w której aktywna część. W tym czasie jest spotkanie Herzen z Vadim Passecom, który zamienił się w przyjazny, ustanowienie przyjaznego związku z Kether i innymi. Garść młodych przyjaciół rosło, głośno, przerzeziona; dozwolone czasami i małą liczbę, dość niewinną, jednak charakter; Był pilnie zaangażowany w czytanie, lubiący zaletę kwestii publicznych, studiując historię rosyjską, asymilację pomysłów Saint-Simona (utopijne socjalizm, którego Herzeński uważał, że Herzen uważał za najwybitniejsze osiągnięcie nowoczesnej filozofii zachodniej) i innych socjalistów.

Połączyć

W 1834 r. Wszyscy członkowie kubka Herzen i on sam byli aresztowani. Herzen został wygnany do Perm, a stamtąd w Vyatka, gdzie został zdeterminowany, aby służyć w biurze gubernatora.

Do urządzenia wystawy lokalnych prac i wyjaśnień, dane podczas jego inspekcji do dziedzic do tronu (przyszły Alexander II), Herzen, na prośbę Zhukovsky, został przeniesiony do doradcy usług Vladimir, gdzie był żonaty , czciłem jego pannę młodą potajemnie i gdzie miał najszczęśliwsze i jasne dni twojego życia.

Po odwołaniu

Na początku 1840 roku Herzen mógł wrócić do Moskwy. W maju 1840 r. Przeniósł się do Petersburga, gdzie przy naleganiu ojca zaczęło służyć w biurze Ministerstwa Spraw Wewnętrznych. Ale w lipcu 1841 r. Na ostry przegląd w jednej literze policji, Herzen został wydalony na Novogorod, gdzie służył w Radzie Wojewódzkiej do lipca 1842 r., Po którym osiedlił się w Moskwie.

Tutaj musiał stawić czoła słynnym kubkiem Hegelians Stankevich i Belinsky, którzy bronili tezę całkowitej inteligencji każdej rzeczywistości.

Większość kumpli Stankevich stała się blisko Herzen i Flamera, tworząc obóz Zachodu; Inni dołączyli do obozu slawophile, z Homeakowem i Kireevsky w rozdziale (1844).

Pomimo wzajemnego zaciekłego i sporu, obie strony w ich poglądach miało dużo wspólnego, a przede wszystkim, według samego Herzeńskiego, było "uczucie nieograniczonej Clairing całej istnienia miłości do rosyjskich ludzi, do rosyjskiego magazynu umysł." Przeciwnicy, "jak dwa limit Janus, spojrzał na różne kierunki, podczas gdy serce pokonało jeden". "Ze łzami w oczach", przytulając się do siebie, ostatnich przyjaciół, a teraz podstawowych przeciwników w różnych kierunkach.

Herzen często podróżował do Petersburga przy kolekcji koła Belinsky'ego; Wkrótce po śmierci ojca, wyszedł na zawsze za granicą (1847).

W domu Moskwy, gdzie Herzen mieszkał od 1843 do 1847 roku, od 1976 r. Było muzeum domowe A. I. Herzen.

W emigracji

W Europie, Herzen przybył, który był raczej radykalny-republikański, który był socjalistyczny, chociaż publikacja rozpoczęła się w "notatkach krajowych" z serii artykułów pod tytułem "Listy z Avenue Marigny" (później opublikowany w "Listach z Francji i Włochy ") Zszokowali go przyjaciółmi - Liberałowie-Zachodu - ich anty-Burgłais Patos. Rewolucja lutowa 1848 Wydawało się, że Herzen z wdrożeniem wszystkich nadziei. Następnie, a następnie czerwiec powstanie pracowników, jego krwawe tłumienie i reakcję był zszokowany przez Herzeń, który zdecydowanie zwrócił się do socjalizmu. Został blisko Dumson i innych wybitnych postaci rewolucji i radykalizmu europejskiego; Wraz z Dumumhon, opublikował gazetę "Głos ludzi" ("La Voix du peuple") finansowany. DO okres paryski Początek hobby jego żony jest niemiecki poeta Herveg. W 1849 r., Po klęsce radykalnej opozycji prezydenta Louis Napoleona, Herzen został zmuszony opuścić Francję i przeniósł się do Szwajcarii, a stamtąd w Nicei, który należał do Królestwa Sardyńskiego.

W tym okresie Herzen obrócił się wśród kręgów radykalnej europejskiej emigracji, która zebrała się w Szwajcarii po klęsce rewolucji w Europie, a w szczególności zapoznała się z Giuseppe Garibaldi. Sława dostarczyła esej książki "z tego brzegu", w którym dokonał obliczenia z jego dawnych liberalnych przekonań. Pod wpływem upadku starych ideałów i reakcji w całej Europie, Herzeński utworzył konkretny system doomów, "umierając" starej Europy i perspektywę Rosji i światowego świata, które mają na celu wdrożenie Socjalistyczny idealny.

W lipcu 1849 r. Nicholas aresztowałem całą własność Herzen i jego matki. Następnie, aresztowana nieruchomość została złożona przez bankor Rothschild, a jedyne wiodące negocjacje w sprawie świadczenia pożyczki Rosji osiągnąłyby usunięcie zakazu cesarskiego.

"Bell" A. I. Herzen, 1857

Po serii. tragedie rodzinne, który upadł na Herzen w Nicei (zdradę z Herveg, śmiercią matki i syna w wraku, śmierć żony i noworodka) Herzen przeniósł się do Londynu, gdzie założył darmowy rosyjski dom drukarski do drukowania zabronionego Publikacje i z 1857 r. Opublikowali cotygodniowy gazeta "Bell".

A. I. Herzen, OK. 1861.

Szczyt wpływu "Bell" spada na lata poprzedzające wyzwolenie chłopów; Wtedy gazeta regularnie czytano w zimowym pałacu. Po reformie chłopskiej, jego wpływ zaczyna spadać; Wsparcie powstania polskiego z 1863 r. Ostro podważyło krążenie. W tym czasie Herzen był już zbyt rewolucyjny dla społeczności liberalnej, na radykalny - zbyt umiarkowany. W dniu 15 marca 1865 r. Pod uporczywym wymogiem rządu Rosji rządu Wielkiej Brytanii, Redakcji Bell, kierowany przez Herzeń, opuścił Londyn na zawsze i przeniósł się do Szwajcarii, który został obywatelem Herzenem do tego czasu . W kwietniu tego samego 1865 r. Wystąpił przetłumaczony i "Darmowy rosyjski drukarnia". Wkrótce zaczęli przenosić się do Szwajcarii i ludzi z otoczenia Herzeńskiego, na przykład, w 1865 r. Nikolay Ogarow się tam przeprowadził.

A. I. Herzen On Death

W dniu 9 (21) stycznia 1870 r. Aleksander Ivanovich Herzen zmarł na zapalenie płuc w Paryżu, gdzie wkrótce, zanim przybył do swoich spraw. Został pochowany w ładnym (pył został odłożony z Cmentarza Paryża na Lashez).

Działania literackie i dziennikarskie

Aktywność literacka Herzen rozpoczęła się w XIX wieku. W "Atere" na 1831 (II T.) Jego nazwisko występuje poniżej jednego tłumaczenia z francuskiego. Pierwszy artykuł podpisany przez pseudonim Iskander.został wydrukowany w teleskopu na 1836 r. ("Gofman"). Ponadto czas jest "przemówieniem, powiedział przy otwieraniu Vyatka biblioteka Publiczna"I" Diary "(1842). W Vladimirze zostały napisane: "Notatki jednego młodego człowieka" i "więcej z notatek młodego człowieka" ("notatki krajowe", 1840-1841; w tej historii Chayadaev przedstawiono w obliczu Trenzinsky). Od 1842 do 1847 r. It miejsca w "nutach krajowych" i "współczesnych" artykułów: "Dieletyzm w nauce", "Dieletants-romance", "naukowcy", "buddyzm w nauce", "Listy do studiowania natury". Tutaj Herzen zbuntował się przeciwko naukowcom pedanci i formalistów, przeciwko ich naukowcom naukę, wyobcowani od życia, wobec ich spokój. W artykule "W badaniu natury" znajdziemy analiza filozoficzna różne metody wiedza, umiejętności. Jednocześnie Herzen jest napisany: "W odniesieniu do jednego dramatu", "w różnych powodów", "Nowe odmiany na starych tematach", "Kilka komentarz rozwój historyczny Honor "," z notatek dr Krukov "," Kto jest winny? "," Soroka-złodziej "," Moskwa i Petersburg "," Novgorod i Vladimir "," Strovo Station "," Przerwane rozmowy "," Przerwane rozmowy " . Ze wszystkich tych dzieł, opowieść o "czterdziestym złodziejem" jest szczególnie wyróżniona, w której przedstawiono straszną pozycję "inteligencji fortecy", a powieść "Kto jest winny?", Poświęcony kwestii swobody uczuć , Relacje rodzinne, pozycja kobiety w małżeństwie. Główną ideą powieści jest to, że ludzie, którzy opierają swoje samopoczucie wyłącznie na podstawie szczęścia i uczuć rodziny, obcych interesów publicznych i uniwersalnych, nie mogą zabezpieczyć silnego szczęścia, a zawsze będzie zależał od przypadku w ich życiu .

Z prac napisanych przez Herzen za granicę, szczególnie ważne jest: Listy z Avenue Marigny (pierwszy wydrukowany w "współczesny", wszystkie czternaście pod ogólnym tytułem: "Listy z Francji i Włoch", publikacja 1855 r.), Reprezentująca Wspaniała charakterystyka i analiza wydarzeń i nastrojów, które martwią Europę w latach 1847-1852. Tutaj spełniamy całkowicie negatywny stosunek do zachodniej burżuazji europejskiej, jej moralności i zasad publicznych oraz gorącej wiary autora w nadchodzącej wartości czwartej nieruchomości. Szczególnie silne wrażenie w Rosji, aw Europie, skład Herzen "z tego brzegu" (początkowo w języku niemieckim "VOM Anderen Ufist", Hamburg, 1850; w języku rosyjskim, Londynie, 1855; w języku francuskim, Genewskim, 1870), w którym Herzen wyraża pełne rozczarowanie przez Cywilizację Zachodnią i Zachodnią - wynikiem zamachu psychicznego, który Worldview Herzeński był określony w 1848-1851 roku. Należy zauważyć kolejną nutę dla Michaela: "Rosyjscy ludzie i socjalizm" - namiętna i gorąca obrona rosyjskich ludzi przeciwko tym atakom i uprzedzeń, że Misha wyrażała w jednym z jego artykułu. "Zakup i Duma" to wiele wspomnień mających część charakteru autobiograficznego, ale dając szereg bardzo artystycznych obrazów, olśniewających i błyskotliwych cech, a obserwacje Herzen od doświadczonych i widzianych w Rosji i za granicą.

Wszystkie inne pisma i artykuły Herzen, takie jak: "Old World i Rosja", "Rosyjscy ludzie i socjalizm", "kończy się i początek", a inne - reprezentują prosty rozwój pomysłów i sentymentów, dobrze zdefiniowany w okresie 1847- 1852 w pismach wskazanych powyżej.

Ogólnie rzecz biorąc, jak B. A. Kuzmin zauważył: "Rozpoczęcie - a nie przez przypadek - z studiami na Heine, Herzen następnie stworzył specjalny gatunek Fikcja. Cała prezentacja jest bardzo emocjonalna. Stosunek autora do opisanych wydarzeń wyraża w jego replikach, wykrzyknikach, rekolekcjach ".

Filozoficzne widoki Herzen w latach emigracji

Atrakcja dla wolności myśli, "darmowej liny", w najlepsze znaczenie tego słowa, szczególnie rozwinięte w Herzen. Nie należał do żadnej, ani oczywistej ani tajnej partii. Samotność "Ludzie sprawy" pchnęła go z wielu rewolucyjnych i radykalnych postaci Europy. Jego umysł szybko wyruszył niedoskonałości i wady formy życia zachodniego, do którego Hezen początkowo przyciąga jego niezagospodarowany daleko od rosyjskiej rzeczywistości 1840 roku. Z uderzającą sekwencją Herzen odmówił hobby na Zachodzie, kiedy był w jego oczach poniżej ideału.

Jako spójny hegelian, Herzen uważał, że rozwój ludzkości idzie kroki, a każdy etap został wykonany w słynnych narodach. Herzen, śmiejąc się z faktu, że Geegelian Bóg mieszka w Berlinie, w istocie doznał tego Boga do Moskwy, dzieląc wiarę w nadchodzącą przesunięciu niemieckiego okresu słowiańskiego. Jednocześnie, jako zwolennik Saint-Simona i Fouriera, dołączył do tej wiary w fazę słowiańskiej postępów z nauczaniem o nadchodzącym zastąpieniu burżuazji do świętowania klasy robotniczej, która powinna przyjść, dzięki Społeczność rosyjska, tuż przed otwórz Niemcy Gapstgauzen. Wraz z slawofilami Herzen był rozczarowany kulturą zachodnią. Zachodni zgnił, aw jego zniszczonych formach nie nalewa nowego życia. Wiara w społeczność i rosyjscy ludzie uratowali Herzen z beznadziejnego spojrzenia na los ludzkości. Jednak Herzen nie zaprzeczył możliwości, że Rosja przejdzie przez etap rozwoju burżuazyjnego. Ochrona rosyjskiej przyszłości, Herzen twierdził, że w życiu rosyjskim jest wiele brzydkich, ale nie ma wulkaryczności w swoich formach. Russian Tribe - Fresh Virgin Tribe, który ma "herbatę przyszłego wieku", niezmierzone i nieoznane podaż witalności i energii; " myślący człowiek W Rosji - najbardziej niezależny i najbardziej nieoczekiwany człowiek na świecie. " Herzen był przekonany słowiański świat Stara się na jedność, a ponieważ "centralizacja zmaga się do ducha słowiańskiego", to slavsowie zjednoczą się na zasadach federacji. Istotne dla wszystkich religii, Herzen uznany jednak za ortodoksją wiele korzyści i godności w porównaniu z katolicyzmem i protestantyzmem.

Koncepcja filozoficzna i historyczna Herzen podkreśla aktywną rolę osoby w historii. Jednocześnie sugeruje, że umysł nie może wykonywać swoich ideałów, nie wierząc w istniejące fakty historii, że wyniki ich tworzą "niezbędną bazę" operacji umysłu.

Idee pedagogiczne

W dziedzictwie Herzen nie ma specjalnego dzieła teoretyczne. O wychowaniu. Jednak przez całe życie Herzen był zainteresowany problemami pedagogicznymi i był jednym z pierwszych rosyjskich myślicieli i danych publicznych. mid XIX. stulecie, wpływając na problem edukacji w swoich pismach. Jego oświadczenia o edukacji i edukacji są świadczy rozważny pedagogiczny pojęcie.

Pedagogiczne widoki Herzen określono przez filozoficzną (ateizm i materializm), etyczne (humanizm) i polityczne (rewolułne demokratyzm) przekonania.

Krytyka systemu edukacji pod Nicolae I

Herzen zwany panowaniem Mikołaja I z trzydziestoletnią prześladowaniem szkół i uniwersytetów i pokazał, w jaki sposób Nikolaev Ministerstwo Edukacji ma kruchą edukację publiczną. Rząd carski, według Herzen, "dziecko spała na pierwszym kroku w swoim życiu i zepsuł kadet-dziecko, gimnazjum-wycieczkę, młody student. Bezwzględnie, systematycznie wyrył go w nich ludzkie zarodki, odniósł się do nich, jak od Vice, ze wszystkich ludzkich uczuć, z wyjątkiem pokory. Za naruszenie dyscypliny, nieletnim ukarany, ponieważ nie ukarają w innych krajach kryminowanych przestępców. "

Zdecydowanie sprzeciwił się wprowadzaniu religii do edukacji, przeciwko transformacji szkół i uniwersytetów w instrumencie wzmacniania Serfdom i autokracji.

Pedagogia ludowa

Herzen uważa, że \u200b\u200bnajbardziej pozytywny wpływ na dzieci ma prostych ludzi, których dokładnie ludzie są przewoźnik najlepszych rosyjskich cech krajowych. Ludzie mają młode pokolenia nauką szacunek do pracy, bezinteresowna miłość Do ojczyzny, obrzydliwe dla bezczynności.

Edukacja

Głównym zadaniem podniesienia Herzen uważał formację humanitarnej, wolnej osoby, która mieszka interesy swoich ludzi i stara się przekształcić społeczeństwo w uzasadnionej zasadzie. Dzieci muszą być wyposażone w warunki bezpłatnego rozwoju. "Rozsądne uznanie czasu strachu jest najwyższym i moralnym uznaniem ludzkiej godności". W codziennej działalności edukacyjnej "talent miłości pacjenta" odgrywa ważną rolę, lokalizację nauczyciela dziecka, szacunek dla niego, wiedzy o swoich potrzebach. Zdrowa rodzina atmosfera i właściwy związek między dziećmi i wychowawami są warunek wstępny Edukacja moralna.

Edukacja

Herzen była namiętnie osiągnięta rozprzestrzenianie się edukacji i wiedzy wśród ludzi, wezwali naukowców przynieść naukę ze ścian szafek, aby osiągnąć to osiągnięcie przez dziedzictwo ogólne. Highting Ogromne znaczenie edukacyjne i edukacyjne nauk przyrodniczych, Herzen był jednocześnie dla kompleksowego systemu edukacji ogólnej. Chciał uczniów szkoła edukacji ogólnej Wraz z naturalnymi naukami i matematyką badano literaturę (w tym literaturę starożytnych narodów), języki obce, fabuła. O. I. Herzen zauważył, że nie ma czytania bez czytania i nie może być smaku, bez stylu ani wielostronnej szerokości zrozumienia. Dzięki czytaniu osoba doświadcza wieku. Książki wpływają na głębokie kule ludzkiej psychiki. Herzen podkreślił się, że edukacja powinna przyczynić się do rozwoju niezależnego myślenia wśród studentów. Sprzęt powinien polegać na wrodzonej tendencji dzieci do komunikowania się, rozwijają się w nich aspiracje publiczne i skłonności. Serwuje to komunikacja z rówieśnikami, gier dla dzieci zbiorowych, klasy ogólne.. Herzen walczył z tłumieniem woli dziecięcej, ale jednocześnie dołączony bardzo ważne Dyscyplina, uważana za ustanowienie dyscypliny z warunkiem prawidłowej edukacji. "Brak dyscypliny", powiedział: "Nie ma spokojnej zaufania, brak posłuszeństwa ani sposobu ochrony zdrowia i ostrzega niebezpieczeństwo".

Herzen napisał dwie prace specjalne, w których wyjaśnił młodszym pokoleniu zjawiska natury: "Doświadczenie rozmów z młodymi ludźmi" i "rozmowy z dziećmi". Prace te są wspaniałymi próbkami utalentowanej, popularnej prezentacji złożonych problemów ideologicznych. Autor po prostu i żywy wyjaśnia dzieci od stanowisk materialnych pochodzenia wszechświata. Przekonwowo udowadnia ważną rolę nauki w walce z nieprawidłowymi poglądami, uprzedzeniami i przesądem i odchodzą idealistyczne wytwarzanie, że jest też dusza w człowieku oddzielnie od jego ciała.

Rodzina

W 1838 roku, w Wladimira, Herzen żonaty kuzyn Natalia Alexandrovna Zakharian; Przed wyjazdem z Rosji mieli 6 dzieci, z których przetrwali dwie osoby przed dorosłym:

• Aleksander. (1839-1906), znany fizjolog, profesor Uniwersytetu w Lozannie.
• Natalia (urodzona i umysła. 1841), zmarł 2 dni po urodzeniu.
• Ivan (urodzony i umysł. 1842), zmarł 5 dni po urodzeniu.
• Nikolai (1843-1851), był głuchy od narodzin, przy pomocy nauczyciela Szwajcarskiego I. Spielman nauczył się mówić i pisać, zmarł podczas wraku.
• Natalia. (Tata, 12/14/1844-1936), historiograf rodzinny i opiekun Archiwum Herzen.
• Elizabeth (1845-1846), zmarł 11 miesięcy po urodzeniu.

W emigracji w Paryżu żona Herzeń zakochała się w przyjacielu Herzen George Gervega. Przyjęła się do Herzen, że "niezadowolenie, coś pozostającego niezajęte, porzucone, szukając innej sympatii i znalazł ją w przyjaźni z Herveg" i że marzy o "małżeńskiej trójkącie" i bardziej duchowym niż czysto cielesny. W Nicei Herzen i jego żona i Hervega ze swoją żoną Emma, \u200b\u200ba także ich dzieci mieszkali w tym samym domu, tworząc "gminę", nie zamierzały intymne relacje poza parą. Niemniej jednak Natalia Herzen stała się kochanką Hervega, która ukryła się od męża (choć Herveg otworzył żonę). Potem Herzen, dowiedziałem się prawdy, zażądał odejścia Hervegova z Nicei, a Heveg Blackmail Herzen jest zagrożeniem dla samobójstwa. Wciąż pozostawił. W międzynarodowej wspólnoty rewolucyjnej Herzen został skazany za poddawany żonie "przymusu moralnego" i uniemożliwiło jej połączenie z kochankiem.

W 1850 roku żona Herzen urodziła córkę Olga. (1850-1953), w 1873 r. Żonaty za pośrednictwem francuskiego historyka Gabriel Mono (1844-1912). Według niektórych raportów Herzeń wątpił w jej ojcostwo, ale nigdy nie powiedział tego publicznie i rozpoznał jej dziecko.

Latem 1851 r. Pojednowie Herzeński pojednali, ale rodzina czekała na nową tragedię. 16 listopada 1851 r., W pobliżu Archipelagu Gierniej w wyniku kolizji z innym statkiem, parowcem "miastem trawy", na której matka Herzen Louise Ivanovna i jego głucho z narodziny syna Nikolay z jego pedagogem z Johann Spielman byli zaskoczeni do miłego; Zmarli, a ich ciała nie zostały znalezione.

W 1852 r. Żona Herzeński urodziła syna Vladimira i zmarła w ciągu dwóch dni, Syna też wkrótce zmarła

Od 1857 roku Herzeń zaczęła współistnieć z żoną Nikolai Ogareva Natalia Alekseyevna Ogarova-Tuchkove, wychowała swoje dzieci. Mieli córkę Elizabeth. (1858-1875) i Gemini Elena i Alexey (1861-1864, zmarł z dyginite). Oficjalnie byli uważani za dzieci Ogareva.

W 1869 r. Natalia Tuchkov otrzymała nazwisko Herzen, który nosił do powrotu do Rosji w 1876 roku, po śmierci Herzen.

Elizabeth Ogarev-Herzen, 17-letnia córka A. I. Herzen i N. A. Tuchkov-Ogareva, popełnił samobójstwo z powodu nieodwzajemnionej miłości do 44-letniego Francuza w Florencji w grudniu 1875 roku. Samobójstwo miało rezonans, napisał Dostoevsky w eseju "Dwa samobójstwa".

Potomstwo dzieci Herzen - Alexander i Natalii - bardzo liczne, potomkowie pisarza mieszkają w Rosji, Szwajcarii, Francji, Stanach Zjednoczonych.

Pamięć

Wiele bibliotek w Rosji przypisał nazwę A. I. Herzen. Rozpowszechniać także Toponima ulica Herzen. w miastach dawny ZSRR.. Oprócz rządu Region Kirov. Nazwa A. I. Herzen został założony

Od lewej do prawej:
USADBA I. A. Yakovlev w Moskwie (obecnie instytut literacki), tablica pamiątkowego w instytucie literackim, tablica pamiątkowa A. I. Henzu w domu 27 w Wroga Sivz (Muzeum Domu A. I. Herzen)

Adresy w Petersburgu

• 14-24 grudnia 1839 - Dom F. D. Shedrapina - Tsarskostilsky Prospekt, 22;
• 20 maja 1840 r. - Apartament A. A. Orlova w Domu Centralnej Rady - Big Meshchanskaya Street, 3;
• czerwiec 1840 - 30 czerwca 1841 - Dom G. V. LERERA - Duża ulica morska, 25 (ul. Gorokhovaya, 11), apt. 21 - Pomnik historii istotności federalnej;
• Październik 4-14, 1846 - Apartament N. A. Nekrasowa i Panaywa w House of Princess Urusova - Nabrzeże rzeki Fontanka, 19.

Pracuje

• "Kto jest winny?" powieść(1846)
• "Ruch" fabuła(1846)
• "Doktor przestępstw" opowieść(1847)
• "Soroka-złodziej" opowieść(1848)
• "Uszkodzony" opowieść (1851)
• "Tragedia na szklankę dotacji" (1864)
• "Nuda" (1869)

Kino

• 1969 - "Old House", Radziecki czarno-biały artystyczny film biograficzny poświęcony wczesnym okresie życia pisarza.
• "Zakup i Duma"

Herzen A.I. - Biografia Herzen A.I. - Biografia

Herzern Alexander Ivanovich (pseudonimowa Iskander) (1812 - 1870)
Herzen A.I.
Biografia
Rosyjski polityk, pisarz, filozof, publicysta. Urodzony 6 kwietnia (według starego stylu - 25 marca) 1812 w Moskwie. Syn ekstraktyczny szlachcicowej Rosyjskiej Barina I.a. Yakovleva i Niemcy Louise Haga, który Yakovlev, wracając po długoterminowej podróży w Europie, zabrał się do Moskwy. Dziecko Yakovlev dał nazwisko Herzen (z niemieckiego słowa "Herz" - serce). Pierwsze lata chłopca poszły smutne i samotne. W matce nauczył się niemieckiego, w rozmowach z ojcem i gubernatorami - francuski. Yakovleva miała bogatą bibliotekę, która składała się prawie wyłącznie z pismów francuskich pisarzy XVIII wieku, aw nim chłopiec zamierza dość swobodnie. Wydarzenia 14 grudnia 1825 określono kierunek aspiracji i sympatii Herzen. W 1833 roku Herzen ukończył uniwersytet z kandydata i medalu srebrnego. Powrót na uniwersytet, zapoznał się z naukami Saint-Simonistów. Rok po zakończeniu kursu Herzen i jego przyjaciel Ogarow zostali aresztowani. Przyczyną aresztowania była sam fakt istnienia w Moskwie "Nie-słupie", na zawsze o czymś przerwanym, niepokojącym i gotującym młodzieńcom, a przyczyny - jedna impreza studencka, na której piosenka zawierająca "dawaćly" cenzura " Piosenka i została złamana przez popiersie cesarza Nicholasa Pavlovicha. Dowiedział się, że piosenka była Sokolovsky, z Sokolovsky była znakiem Ogara, z Ogarevem, Herzenem, a chociaż nie był nawet na imprezie do Herzen, jednak na podstawie "pośrednich dowodów" w odniesieniu do ich "sposobu Myśli ", zostali sprowadzeni do" nie powiodła się, z powodu aresztowania, spisek młodych ludzi, którzy byli poświęcani naukom Saint-Simonizmu ". W więzieniu Herzen pozostał dziewięć miesięcy, po czym, według niego, "czytaliśmy jako zły żart, zdanie na śmierć, a potem ogłosił, że napędzany tak charakterystyczne dla niego, niewyróżnej życzliwości, cesarz polecił stosować do nas tylko środek korektowny w formie odniesienia. " Herzen mianował miejsce referencyjnego Perm, gdzie spędził trzy tygodnie, a następnie, Order of Władz, został przetłumaczony na Vyatka, z rejestracją jako "biura" do służby dla gubernatora Tyunyaeva. Wkrótce był Peervel z Vyatka do Władimira, a po Vladimir Herzen pozwolono mieszkać w Petersburgu, ale wkrótce znów był w linku, w Novogorod. Dzięki kłopotom przyjaciołom, Herzen udało się uciec z Novogorod, aby zrezygnować i przenieść do Moskwy. Mieszkał tam od 1842 do 1847 roku - ostatni okres jego życia w Rosji. Herzeń wszedł do Europy, ale na prośbę Herzen o ekstradycję zagranicznego paszportu do leczenia, cesarz Nikolai położył uchwałę: "Nie". Warunki strasznej życia rosyjskiego wciśnięte Herzen; Tymczasem Ogarev był już za granicą i napisał do swojego przyjaciela: "Herzen! Ale niemożliwe jest życie w domu. Jestem przekonany, że jest to niemożliwe. Osoba, która jest obcego jego rodziny, jest zobowiązana do złamania z rodziną". W 1847 r. W końcu przybył do Paryża, a następnie do Genewy, mieszkał we Włoszech. Po pojawieniu się "liter z Francji i Włoch", pojawił się w druku i słynna praca Herzen "z tego brzegu" (początkowo także w języku niemieckim: "von andern uffer"). Pochowany w miłym do żony, Herzen przeniósł się do Londynu, gdzie umieścił pierwszą maszynę na Prasy rosyjskiej Volina, na której drukowano magazyny "Polar Star" i "Bell" zostały wydrukowane, których pierwsza liczba została wydana 1 lipca 1857 . "Bell" kontynuował pójście do 1867 roku. Ostatni okres Życie Herzeńskiego było dla niego bezproblemowy czas z Rosji i samotności. "Ojcowie" odrzucili go do "radykalizmu", a "dzieci" - dla "moderacji". 21 zmarł (według starego stylu - 9) stycznia 1870 r. W Paryżu. Herzen został pochowany na cmentarzu Pere Lachaise, a potem jego popioły zostały przetransportowane do ładnego, gdzie spoczywa na teraźniejszości. Nad grób piękna, przedstawiająca Herzen stojący w pełnym wzrostu, z twarzą w kierunku Rosji, pomnik pracy.
Wśród robót - artykuły, historie, powieści: "Nuty jednego młodego człowieka" (autobiograficzna historia), "Moskwa i Petersburg" (1842; Pamflet został zwolniony na listach; opublikowany w 1857 r.), "Dieletantyzm w nauce" (1843) : "Listy o studiowaniu Nature" (1845 - 1846), "Kto ma winić?" (1841 - 1846, Roman), "Dr Kraisov" (1847, opowieść), "Soroka-Torivka" (1848, opowieść), "Dług pierwszy" (1851, opowieść), "Uszkodzone" (1851, opowieść) " William Penn "(Drama)," oczyszczona i Duma "(1852 - 1868, powieść autobiograficzna)," nuda "(1868 - 1869, esej)," lekarz, umierający i martwy "(1869, opowieść)," do starego towarzysza "(1869, litery - ostatnia praca).
__________
Źródła informacji:
"Rosyjski słownik biograficzny"
Resource encyclopedic www.rubricon.com.
Projekt "Rosja gratuluje!" - www.prazdnik.ru.

(Źródło: "Aphoryzmy z całego świata. Encyklopedia mądrości." Www.foxdesign.ru)

Podsumowanie Encyklopedia aforyzmów. Akademicki. 2011.

Obserwuj, co jest "Herzen A.I. - biografia" w innych słownikach:

Alexander Ivanovich (Pseud. Iskander) (25.3 (0,4). 1812, Moskwa, 9 (21) .1 .1870, Paryż), Rus. Pisarz i publicysta, filozoferistka, rewolucyjny. Od szlachta: nieślubny syn bogatego właściciela właściciela I. A. Yakovlev. Ukończył Fizyko Mate ... ... Encyklopedia filozoficzna

Aleksander Ivanovich (1812 1870) Wspaniały publicysta i jedna z najbardziej utalentowanych wspomnień światowa Litwa, wybitny polityk, założyciel Russian Free (niezarejestrowany) typografię, rosyjskie ciało polityczne ... ... Encyklopedia literacka

Nazwisko wybitnego rosyjskiego pisarza i postaci politycznej. Małżeństwo Jego Ojca, Major Barina, I.a. Yakovlev z niemiecką dziewczyną nie było kościoła, więc Ojciec nie mógł przekazać nazwiska i dał mu nazwisko Herz z niemieckiego serca Herz. ... ... Dwisrożeńscy Rosyjscy

Herzen, A. I. (1812 1870) Słynny rosyjski pisarz i rewolucyjny. Rozpoczął swoje rewolucyjne działania pod wpływem wielkich socjalistów Utopistów. W 1834 r. Wraz z Ogarevem itp. Byłem wygnany do Perm, a następnie w Vyatka. Po powrocie do Moskwy ... ... 1000 biografii

Herzmen. - Herzen, Peter Alexandrovich, Profesor Chirurgia 1 Moskwa. Unia państwowa; Pręt. w 1871 r.; Syn profesora fizjologii A. A. Herzen i wnuk pisarza i rewolucyjny A. I. Herzen. Kochanie. Edukacja otrzymała za granicą, gdzie bronił pierwszy ... ... Duża encyklopedia medyczna

Alexander Ivanovich (Iskander) (1812 1870) Rosyjski filozof, pisarz, liczba publiczna. W 1829 roku 1833 studiował na Wydziale Fizyki i Matematyki Uniwersytetu Moskwy. Nawet przed wejściem na uniwersytet spotkał się z N.P. Ogarev, wraz z ... ... Najnowszy słownik filozoficzny

I Herzern Alexander Ivanovich (pseudonim Iskander), rosyjski rewolucyjny, pisarz, filozof i publicysta. Urodzony w rodzinie bogatego właściciela I. A. Yakovlev; Matka Niemiecka Louise Haga. Rodzice małżeństwa ... ... Świetna radziecka encyklopedia

Alexander Ivanovich (Pseud. Iskander) (25.III (6.IV) .1812 9 (21) .i.1870) Rosyjska figura rewolucyjna, filozofa, pisarz i publicysta. Pręt. W Moskwie w rodzinie bogatego właściciela ziemskiego. Podlega formacji światowej świata był pod wpływem miłości wolności ... ... Radziecka encyklopedia historyczna

1. Herzern Alexander Ivanovich (1812 1870), rewolucyjny, pisarz, filozof. Ukończył Uniwersytet Moskiewski (1833), gdzie w 1831 r. 34 wraz z N. P. Ogarev kierował koła studenta. W 1834 r. Został aresztowany, 6 lat spędzonych w linku. Drukowane z 1836 r. Pod ... ... Rosyjska historia

Herzen, A. I. - (1812 1870) znany rosyjski pisarz i rewolucyjny. Rozpoczął swoje rewolucyjne działania pod wpływem wielkich socjalistów Utopistów. W 1834 r. Wraz z Ogarevem itp. Byłem wygnany do Perm, a następnie w Vyatka. Po powrocie do Moskwy Herzen staje się ... ... Historyczny katalog rosyjski marksistę

Herzen al-Dr Yves - Herzen al Dr Yves. (Pseud. Iskander) (1812 70) ryk. Publicysta, pisarz, filozof. Syn pozamański bogatego właściciela ziemskiego I. A. Yakovlev i Louise Haga, tubylcy Stuttgart. Dostałem dom. Edukacja. Od pierwszego wieku doświadczył wpływów pomysłów w wolnym szerokości. W 1828 r. ... ... Rosyjski humanitarny słownik encyklopediów

Książki

• Alexander Herzen. Zebrane prace (liczba Tomów: 5), Herzen Aleksander Ivanovich. Alexander Ivanovich Herzen (1812-70) - Rosyjski pisarz, publicysta, teoretyk i historyk literatury, filozofa, założyciel rosyjskich bezrobotnych pieczęci, rosyjskie ciało polityczne ...