Andriej Iwanowicz Stolz. Postać Stolza

Wstęp

Praca Gonczarowa „Oblomov” to powieść społeczno-psychologiczna zbudowana na metoda literacka antytezy. Zasadę sprzeciwu można prześledzić zarówno porównując postacie głównych bohaterów, jak i ich podstawowe wartości oraz ścieżka życia. Porównanie stylu życia Oblomova i Stolza w powieści „Oblomov” pozwala lepiej zrozumieć koncepcja ideologiczna działa, aby zrozumieć przyczyny tragedii losów obu bohaterów.

Cechy stylu życia bohaterów

Centralną postacią powieści jest Obłomow. Ilja Iljicz się boi trudności życiowe, nie chcą nic robić ani decydować. Wszelkie trudności i konieczność działania wywołują u bohatera smutek i jeszcze bardziej pogrążają go w apatycznym stanie. Dlatego Oblomov, po pierwszej porażce w służbie, nie chciał już próbować swoich sił na polu kariery i schronił się przed światem zewnętrznym na swojej ulubionej sofie, starając się nie tylko nie wychodzić z domu, ale nawet nie wychodzić łóżka, chyba że jest to absolutnie konieczne. Sposób życia Ilji Iljicza jest podobny do powolnego umierania - zarówno duchowego, jak i fizycznego. Osobowość bohatera ulega stopniowej degradacji, a on sam jest całkowicie pogrążony w złudzeniach i marzeniach, które nie mają się spełnić.

Stolza wręcz przeciwnie, boją się trudności, każdy błąd jest dla niego tylko wymówką, by iść dalej, osiągać więcej. Andrei Ivanovich jest w ciągłym ruchu - podróże służbowe, spotkania z przyjaciółmi i wieczory świeckie są integralną częścią jego życia. Stolz patrzy na świat trzeźwo i racjonalnie, w jego życiu nie ma niespodzianek, złudzeń i silnych szoków, bo wszystko z góry kalkulował i rozumie, czego się spodziewać w każdej konkretnej sytuacji.

Styl życia bohaterów i ich dzieciństwo

Rozwój i kształtowanie się wizerunków Oblomova i Stolza autor pokazuje od samego początku wczesne lata bohaterowie. Ich dzieciństwo, młodość i dojrzałe lata postępują inaczej, są wpajane innym wartościom i orientacjom życiowym, co tylko podkreśla odmienność postaci.

Oblomov rósł jak roślina szklarniowa, odgrodzona od możliwych wpływów świata zewnętrznego. Rodzice rozpieszczali małą Ilyę w każdy możliwy sposób, zaspokajali jego pragnienia, byli gotowi zrobić wszystko, aby ich syn był szczęśliwy i zadowolony. Sama atmosfera Oblomovki, rodzinnej posiadłości bohatera, wymaga szczególnej uwagi. Powolni, leniwi i słabo wykształceni wieśniacy uważali pracę za coś w rodzaju kary. Dlatego starali się w każdy możliwy sposób tego uniknąć, a jeśli musieli pracować, to pracowali niechętnie, bez natchnienia i chęci. Oczywiście nie mogło to nie wpłynąć na Oblomova, który od najmłodszych lat pochłaniał miłość do bezczynnego życia, absolutnego bezczynności, kiedy Zakhar zawsze może zrobić dla ciebie wszystko - tak leniwy i powolny jak jego mistrz. Nawet gdy Ilya Ilyich wejdzie w nowy, środowisko miejskie nie chce zmieniać trybu życia i rozpocząć intensywną pracę. Oblomov po prostu zamyka się na świat zewnętrzny i tworzy w swojej wyobraźni pewien wyidealizowany prototyp Oblomovki, w którym nadal „żyje”.

Inaczej przebiega dzieciństwo Stolza, co wynika przede wszystkim z korzeni bohatera – surowy niemiecki ojciec próbował wychować z syna godnego mieszczanina, który wszystko w życiu mógł osiągnąć sam, bez obawy o jakąkolwiek pracę. Wręcz przeciwnie, wyrafinowana matka Andrieja Iwanowicza chciała, aby jej syn osiągnął genialną świecką reputację w społeczeństwie, więc od najmłodszych lat zaszczepiła w nim miłość do książek i sztuki. Wszystko to, podobnie jak wieczory i przyjęcia regularnie organizowane w majątku Stoltsev, wpłynęło na małego Andreya, tworząc ekstrawertyczną, wykształconą i celową osobowość. Bohater interesował się wszystkim, co nowe, umiał śmiało iść naprzód, dlatego po ukończeniu uniwersytetu z łatwością zajął swoje miejsce w społeczeństwie, stając się dla wielu niezbędną osobą. W przeciwieństwie do Oblomova, który każdą aktywność postrzegał jako obciążającą konieczność (nawet studia uniwersyteckie czy lekturę długiej książki), dla Stolza jego aktywność była impulsem do dalszego rozwoju osobistego, społecznego i zawodowego.

Podobieństwa i różnice w stylu życia bohaterów

Jeśli różnice w stylu życia Ilji Oblomova i Andrieja Stolza są zauważalne i oczywiste niemal natychmiast, korelując odpowiednio jako pasywny, prowadzący do degradacji styl życia i aktywny, ukierunkowany na wszechstronny rozwój, to ich podobieństwo widać dopiero po szczegółowa analiza postacie. Obaj bohaterowie są jak na swoją epokę „zbędnymi” ludźmi, oboje nie żyją teraźniejszością i dlatego nieustannie poszukują siebie i swojego prawdziwego szczęścia. Introwertyczny, powolny Oblomov kurczowo trzyma się swojej przeszłości, „niebiańskiej”, wyidealizowanej Oblomovki – miejsca, w którym zawsze będzie czuł się dobrze i spokojnie.

Z drugiej strony Stoltz dąży wyłącznie do przyszłości. Swoją przeszłość postrzega jako cenne doświadczenie i nie stara się jej kurczowo trzymać. Nawet ich przyjaźń z Oblomovem jest pełna niemożliwych do zrealizowania planów na przyszłość - o tym, jak możesz zmienić życie Ilji Iljicza, uczynić je bardziej żywym i rzeczywistym. Stolz jest zawsze o krok do przodu, więc ciężko mu być dla Olgi idealny mąż(Jednak „dodatkowa” natura Oblomova w powieści również staje się przeszkodą w rozwoju relacji z Olgą).

Taka izolacja od innych i wewnętrzna samotność, którą Oblomov wypełnia złudzeniami, a Stolz myślami o pracy i samodoskonaleniu stają się podstawą ich przyjaźni. Bohaterowie nieświadomie widzą w sobie ideał własnej egzystencji, jednocześnie całkowicie zaprzeczając stylowi życia przyjaciela, uważając go za zbyt aktywny i przesycony (Oblomov był zdenerwowany nawet tym, że musiał długo chodzić w butach, a nie w swoich zwykłych miękkich kapciach) lub nadmiernie leniwy i nieaktywny (pod koniec powieści Stolz mówi, że to „oblomovizm” zrujnował Ilję Iljicza).

Wniosek

Na przykładzie sposobu życia Oblomova i Stolza Goncharov pokazał, jak mogą różnić się losy ludzi pochodzących z tej samej warstwy społecznej, ale odmiennie wychowanych. Ukazując tragedię obu bohaterów, autorka pokazuje, że człowiek nie może żyć ukrywając się przed całym światem w iluzji lub nadmiernie oddając się innym, aż do wyczerpania psychicznego – aby być szczęśliwym, ważne jest znalezienie harmonii między tymi dwoma wskazówki.

Test grafiki

Gonczarow Iwan Aleksandrowicz jest wspaniałym rosyjskim pisarzem realistycznym. Jego praca jest mocno ugruntowana w literatura klasyczna nasz kraj. Jego oryginalność artystyczny świat jest, według N.A. Dobrolyubov, w czym był w stanie ukryć w swojej pracy pełny obraz wyrzeźbić, wyrzeźbić, wybić.

Główna idea Gonczarowa w powieści „Oblomov”

W swojej powieści Iwan Aleksandrowicz potępia bezczynność szlachty. Dowodzi tego charakterystyka Oblomova w powieści „Oblomov”, a wkrótce to zobaczysz. Autor z zadowoleniem przyjmuje sprawność rodzącej się wówczas klasy przedsiębiorczej. Dla Gonczarowa, występującego w postaci Oblomova, jego lordowskie rozpieszczanie jest niezbędne, podobnie jak wynikająca z tego bezczynność, bezsilność woli i umysłu. Obraz tego bohatera w ręku tak wybitnego mistrza zaowocował szerokim obrazem, w którym czytelnik zostaje przedstawiony przedreformatorskim życiem lokalna szlachta kraje. Ponad 100 lat temu praca została napisana, ale nadal przyciąga uwagę. Ta powieść jest zdecydowanie klasyk, stworzony przez piękny język rosyjski.

Ilja Iljicz Obłomow

Jaka jest cecha Oblomova w powieści „Oblomov”? Po jej przeczytaniu chyba każdy chce zrozumieć, kto jest mu bliższy duchem: Stolz czy Ilya Iljicz. Charakterystyka Oblomova na pierwszy rzut oka pozbawiona jest atrakcyjności. W powieści ten bohater pojawia się jako człowiek nie swojej pierwszej młodości. W przeszłości próbował służyć, ale wycofał się z wszelkiej działalności i nie był w stanie do niej wrócić. Nie chce nie tylko coś robić, ale nawet przebywać w towarzystwie, wyjść na spacer, ubrać się, po prostu wstać z kanapy. Spokojny stan tego bohatera naruszają tylko goście, którzy przyjeżdżają do Oblomova tylko z samolubnymi celami. Na przykład Tarantiev po prostu go okrada, pożyczając pieniądze i nie zwracając ich. Z drugiej strony Oblomov okazuje się ofiarą swoich gości w pracy, ponieważ nie może zrozumieć prawdziwego celu ich wizyt. Jedynym wyjątkiem jest Stolz, przyjaciel z młodości, który odwiedza go w Oblomovce.

Jednak charakterystyka Oblomova nie jest tak jednoznacznie negatywna. Wrócimy do niej.

Andriej Iwanowicz Stolz

Stolz jest w powieści antypodą tego bohatera. Goncharov przedstawił go jako „nowego człowieka”. Stolz od dzieciństwa wychowywał się w ciężkich warunkach, stopniowo przyzwyczajając się do trudów i trudów życia. To biznesmen obcy zarówno karieryzmowi usługowemu, jak i szlachetnemu lenistwu, który wyróżnia się takim poziomem kultury i taką aktywnością, która w tamtych czasach nie była charakterystyczna dla rosyjskich kupców. Najwyraźniej nie wiedząc, gdzie znaleźć taką osobę wśród biznesowych Rosjan, Goncharow postanowił uczynić swojego bohatera potomkiem półniemieckiej rodziny. Stolz był jednak wychowywany przez matkę Rosjankę, szlachciankę, a także studiował na stołecznym uniwersytecie. Bohater ten wierzy, że poprzez budowę autostrad, targów, przystani jachtowych, szkół, patriarchalne „fragmenty” zamienią się w dobrze utrzymane przynoszące dochody majątki.

Poglądy na życie Oblomova

Charakterystykę Oblomova cechowała nie tylko apatia. Ta postać próbuje „filozofować”. Ilja Iljicz przeciwstawia szczerość i dobroć życia patriarchalnego moralnej deprawacji przedstawicieli biurokratyczno-szlacheckiego społeczeństwa stolicy. Potępia go za dążenie do karierowiczostwa, brak poważnych zainteresowań, wzajemną wrogość zamaskowaną ostentacyjną kurtuazją. W związku z tym autor powieści zgadza się z Ilją Iljiczem. Charakterystykę Oblomova dopełnia fakt, że jest romantykiem. Ten bohater marzy głównie o spokojnym rodzinnym szczęściu.

Stolz Stolz do życia

Wręcz przeciwnie, Stolz jest wrogiem „marzenia”, wszystkiego, co tajemnicze i zagadkowe. Jednak przez „sen” rozumie nie tylko różowy romans, ale wszelkiego rodzaju idealizm. Autor, wyjaśniając przekonania tego bohatera, pisze, że w jego oczach to, co nie podlega analizie prawdy praktycznej, doświadczenie, jest złudzenie optyczne lub fakt, do którego jeszcze nie doszło.

Wartość konfliktu miłosnego w ujawnianiu postaci głównych bohaterów

Porównawczy opis Obłomowa i Stolza byłby niepełny, gdybyśmy nie ujawnili tematu związku tych bohaterów z Olgą Iljinską. Goncharov wprowadza swoich bohaterów w konflikt miłosny aby przetestować je przez samo życie, które pokaże, ile każdy z nich jest wart. Więc wybitna osobowość miała pojawić się bohaterka Oblomova. U Olgi Iljinskiej nie znajdziemy ani świeckiej kokieterii, ani arystokratycznych zachcianek, niczego zmanierowanego, celowo stworzonego dla życiowego sukcesu. Tę dziewczynę wyróżnia uroda, a także naturalna swoboda działania, słowa i wyglądu.

Obaj główni bohaterowie, stworzeni przez Gonczarowa, in związki miłosne z tą kobietą zawodzi, każdy na swój sposób. A to ujawnia niepowodzenie złudzeń autora w ocenie obu. „Szczere i prawdziwe”, „złote” serce Oblomova nagle zaczyna wątpić, podobnie jak jego przyzwoitość. Należy zauważyć, że ten bohater, który ma „serce tak głębokie jak studnia”, jest haniebnie obłudny wobec dziewczyny, powołując się na fakt, że „ostrzegał” ją przed swoim charakterem. Olga rozumie, że Ilja Iljicz „umarł dawno temu”.

Spójna charakterystyka Oblomova i Stolza ujawnia wszystkie nowe ciekawe szczegóły. Andriej Iwanowicz ponownie pojawia się w powieści. Pojawia się ponownie w pracy, aby zająć miejsce, które wcześniej zajmował Oblomov. Charakterystyka bohatera Stolza w jego związku z Olgą ujawnia kilka ważnych cech jego wizerunku. Goncharov, pokazując mu paryskie życie z Ilyinską chce pokazać czytelnikowi rozpiętość poglądów swojego bohatera. Właściwie to obniża, bo zainteresowanie wszystkim oznacza nie systematyczne, głębokie, nie angażowanie się w nic. To znaczy uczyć się wszystkiego z cudzych słów, brać to z niewłaściwych rąk. Stolz ledwo nadążał za Olgą w jej leniwym pośpiechu woli i myśli. Wbrew woli autora historia mieszkają razem ci dwaj bohaterowie, co miało być pochwałą Stoltza, ostatecznie okazało się sposobem na jego zdemaskowanie. Stolz na końcu powieści pojawia się tylko jako pewny siebie rozumujący. Czytelnik już nie wierzy, że ten bohater, który nie mógł uratować przyjaciela, daje szczęście ukochanej kobiecie. Tylko tendencyjność autora ratuje Stolza przed całkowitym upadkiem. W końcu Goncharov („Oblomov”) był po jego stronie. Charakteryzacja Oblomova, stworzona przez pisarza, a także głos autora w powieści, pozwalają nam to ocenić.

Słabość obu bohaterów i reprezentowanych przez nich klas

Oprócz własne pragnienie Gonczarow potrafił pokazać, że degeneruje się nie tylko szlachta rosyjska. Słaby nie tylko Oblomov. Charakteryzacja bohatera Stolza również nie jest pozbawiona tej cechy. Szanowni przedsiębiorcy nie mogą historycznie stać się następcami szlachty, ponieważ są słabi, ograniczeni i niezdolni do wzięcia odpowiedzialności za rozwiązanie podstawowych problemów życia kraju.

Znaczenie obrazu Olgi Ilyinskiej w literaturze rosyjskiej

Więc, Charakterystyka porównawcza Oblomov i Stolz pokazują, że ani jedno, ani drugie nie może, każdy na swój sposób, wzbudzić sympatii. Ale bohaterka dzieła, Olga Ilyinskaya, stanie się prototypem oświeconej Rosjanki. Prototyp ten znajdzie się później w dziełach wielu klasyków XIX wieku.

Często porównanie Ilji Iljicza i Andrieja Iwanowicza przedstawiane jest w formie tabeli. Przedstawiona wizualnie charakterystyka Oblomova i Stolza pomaga lepiej zapamiętać informacje. Więc tabela porównawcza na lekcjach literatury jako rodzaj pracy jest często używany w szkole. Kiedy wymagana jest głęboka analiza, lepiej odmówić. Mianowicie takie zadanie zostało postawione przy tworzeniu tego artykułu.

Kim jest Stolz? Goncharov nie zmusza czytelnika do zastanowienia się nad tą kwestią. W pierwszych dwóch rozdziałach drugiej części idzie szczegółowa historia o życiu Stolza, o warunkach, w jakich ukształtowała się jego aktywna postać. „Według ojca Stolz był tylko w połowie Niemcem; jego matka była Rosjanką; wyznawał wiarę prawosławną, jego ojczystą mową był rosyjski ... ”. Goncharow najpierw stara się pokazać, że Stolz jest bardziej rosyjski niż niemiecki: w końcu najważniejsze jest to, że jego wiara i język są takie same jak Rosjan. Ale im dalej, tym więcej niemieckich cech zaczyna się w nim pojawiać: samodzielność, wytrwałość w dążeniu do celu, oszczędność.
Niepowtarzalny charakter Stolza ukształtował się pod wpływem dwóch sił - miękkiej i twardej, na styku dwóch kultur - rosyjskiej i niemieckiej. Od ojca otrzymał „pracę, praktyczne wykształcenie”, a matka zapoznała go z pięknem, starała się włożyć w duszę małego Andrieja miłość do sztuki, do piękna. Jego matka „w swoim synu… marzyła o ideale dżentelmena”, a jego ojciec nauczył go ciężkiej pracy, a nie byle jakiej pracy.
Praktyczna inteligencja, miłość do życia, odwaga pomogły Stoltzowi odnieść sukces po tym, jak wyjechał pod naciskiem ojca na studia w Petersburgu ...
Zgodnie z koncepcją Gonczarowa, Stolz - nowy typ Rosyjska postać postępowa. Nie portretuje jednak bohatera w określonej czynności. Autor jedynie informuje czytelnika o tym, czym był Stoltz, co osiągnął. „Służył, przeszedł na emeryturę… zajmował się swoimi sprawami,… robił dom i pieniądze,… poznał Europę jako swoją posiadłość,… widział Rosję daleko i szeroko,… podróżował po świecie”.
Jeśli mówimy o stanowisko ideologiczne Stolz, on „szukał równowagi aspekty praktyczne z subtelnymi potrzebami ducha. Stolz mógł kontrolować swoje uczucia i „bał się każdego snu”. Szczęście było dla niego stałością. Według Gonczarowa „znał wartość rzadkich i drogich nieruchomości i wydawał je tak oszczędnie, że nazywano go egoistą, niewrażliwym…”. Jednym słowem, Goncharow stworzył takiego bohatera, którego Rosji od dawna brakowało. Dla autora Stolz jest siłą, która jest w stanie ożywić Obłomowów i zniszczyć Obłomowów. Moim zdaniem Goncharov nieco idealizuje wizerunek Stolza, stawiając go jako przykład dla czytelnika jako nieskazitelnej osoby. Ale pod koniec powieści okazuje się, że zbawienie nie przyszło do Rosji wraz z nadejściem Stolza. Dobrolyubov tłumaczy to faktem, że „teraz nie ma dla nich podstaw” w społeczeństwo rosyjskie. Dla bardziej produktywnej działalności Stoltów konieczne jest osiągnięcie pewnego kompromisu z Obłonowami. Dlatego Andrei Stoltz podejmuje się wychowania syna Ilji Iljicza.
Stolz jest oczywiście antypodą Oblomova. Każda cecha charakteru pierwszego jest ostrym protestem przeciwko cechom drugiego. Stolz kocha życie - Oblomov często popada w apatię; Stolz jest spragniony aktywności, dla Oblomova najlepszą aktywnością jest relaks na kanapie. Początki tej opozycji tkwią w edukacji bohaterów. Czytając opis życia małego Andrieja, mimowolnie porównujesz go z życiem Iljuszy. Tak więc już na samym początku powieści dwa absolutnie inny charakter dwie ścieżki życia...

Wizerunek Andrieja Stolza w powieści Gonczarowa Oblomov

W powieści Gonczarowa protagonista Ilja Iljicz Obłomow konsekwentnie sprzeciwia się osobistemu i życie publiczne do swojego antypodowego przyjaciela Andreya Stolza: mają inną siłę charakteru, cechy biznesowe, pochodzenie, wychowanie, wykształcenie, przekonania i wszystko inne, właściwie nie mają ze sobą nic wspólnego. W swoim artykule „Czym jest oblomovizm?” (" Notatki krajowe”, 1859) krytyk N. A. Dobrolyubov nazywa nawet Stolza „antidotum na Oblomova”.

Opisując postać Stolza w pierwszym rozdziale drugiej części powieści, Goncharow wydawał się szczególnie starać się zwiększyć kontrast między postaciami i podkreślić ich odmienność. Na przykład Oblomov bardzo dotkliwie odczuwa całą nienaturalność życia w Petersburgu. Próbował służyć, ale nie potrafił sobie wytłumaczyć, dlaczego było to konieczne, starał się na wszelkie możliwe sposoby uchylać od pracy iw końcu zrezygnował. Z kolei Stolz uważa życie mieszczańsko-biznesowego Petersburga za normę, traktuje je tak samo bezkrytycznie, jak Oblomov bezkrytycznie traktuje życie w Oblomovce. Stolz jest biznesmenem, dalekim od szlachetnego lenistwa i oficjalnego karierowiczostwa. Goncharov szczególnie docenił w swoim bohaterze fakt, że łączy w sobie zmysł biznesowy z kulturą.

Plany Stolza są jak na tamte czasy bardzo postępowe: proponuje zniesienie pańszczyzny, zorganizowanie nowego typu gospodarki na terenie dawnego majątku, budowę szkół, przystani jachtowych, autostrad i targów. Wtedy Oblomovka zamieni się w dobrze utrzymaną, kulturalną posiadłość, wzbogacającą nie tylko właściciela, ale i robotnika, a ostatecznie całe państwo.

Stolz nie mówi o wielkich interesach społecznych, o których tak chętnie dyskutują patrioci, ale z powodzeniem rozwiązuje swoje komercyjne problemy dnia codziennego. Uosabia wizerunek osoby aktywnej, której tak bardzo potrzebuje Rosja, stojącej u progu nowych warunków historycznych. W tym bohaterze pisarz widzi ugruntowaną równowagę. Goncharov napisał: „Podobnie jak nie ma w swoim ciele nic zbędnego, tak w moralnym zarządzaniu swoim życiem szukał równowagi praktycznych aspektów z subtelnymi potrzebami ducha”.

Stolz ma chęć zdobycia dostępu do najwyższych warstw społecznych, ale ma też chęć do pracy. Goncharov podkreślił, że Stoltz miał dwa początki – niemiecki i rosyjski, w których autor pokazał idealne połączenie duchowej subtelności rosyjskiej matki i postępowych, racjonalnych cech niemieckiego ojca. Pytanie o sens życia nie pojawia się przed nim, ponieważ Stolz organicznie łączy pracę na rzecz społeczeństwa z pragnieniem dobra dla siebie. Dla Gonczarowa nie ma znaczenia, co robi Stolz, ale ważne jest, że łączy miłość do pracy z miłością do osobistego dobra, czyli wyznaje filozofię pracy.

To właśnie Stolz w rozdziale IV wypowiedział słowo „oblomovism”, które według N. A. Dobrolyubova „służy jako klucz do rozwikłania wielu zjawisk rosyjskiego życia i daje powieści Gonczarowa znacznie więcej interes publiczny niż w wielu naszych oskarżycielskich historiach” (artykuł „Czym jest oblomovizm?”).

Okazuje się, że Stolz - całkowite przeciwieństwo Obłomow. Jeśli Oblomov ucieleśnia odchodzącą Rosję, która nie potrafi przystosować się do nowych okoliczności historycznych, to Stolz uosabia nową Rosję, tak jak chciał to widzieć Goncharow. W której zasady życia Stolz, zdaniem Dobrolyubova i innych współczesnych pisarzowi, nie jest charakterystyczny dla rosyjskiego ludzie biznesu Lata 50. XIX wieku. Gonczarow rozumiał to bardzo dobrze i dlatego uczynił Stolza pół-Niemcem, wychowanym w rodzinie mieszczańskiej, ale wychowanym i ukształtowanym jako osoba w Rosji. Dobrolyubov nie spierał się z tym, ale zauważył, że „Stolcew, ludzie o integralnym, aktywnym charakterze, w którym każda myśl natychmiast staje się aspiracją i zamienia się w czyn, nie jest jeszcze w życiu naszego społeczeństwa”.

Dobrolyubov zauważa pracowitość i pragnienie działania Stolza, ale nie rozumie, „jak udaje mu się zrobić coś przyzwoitego, gdy inni nie mogą nic zrobić”. Krytyk zastanawiał się również, jak Stolz mógł „uspokoić swoje samotne, oddzielne, wyjątkowe szczęście”. Kiedy „pod nim jest bagno”, a niedaleko od niego - Obłomovka.

Bohaterowie głównych bohaterów powieści Gonczarowa „Oblomov” są przez autora wyjątkowo wierni i utalentowani. Jeśli zadaniem artysty jest wyrwanie i uchwycenie esencji życia, niedostępnej dla zrozumienia laika, to wielki rosyjski pisarz poradził sobie z tym znakomicie. Jej bohater na przykład personifikuje całość zjawisko społeczne, nazwany na jego cześć „Oblomovism”. Nie mniej godna uwagi jest fenomenalna przyjaźń Oblomova i Stolza, dwóch antypodów, którzy, jak się wydaje, powinni nieubłaganie kłócić się ze sobą, a nawet gardzić sobą, jak to często bywa w komunikacji całkowicie różni ludzie. Goncharow sprzeciwia się jednak stereotypom, łącząc antagonistów silną przyjaźnią. W całej powieści obserwowanie relacji między Oblomovem i Stolzem jest nie tylko konieczne, ale także interesujące dla czytelnika. Starcie dwojga pozycje życiowe, dwa światopoglądy - to jest główny konflikt w powieści Gonczarowa Oblomov.

Różnice między Oblomovem a Stolzem nie są trudne do znalezienia. Po pierwsze, przyciągające wzrok wygląd zewnętrzny: Ilya Ilyich to postawny dżentelmen o miękkich rysach, opuchniętych dłoniach, powolnych gestach. Jego ulubione ubrania to obszerny szlafrok, który nie krępuje ruchów, jakby chronił i ogrzewał człowieka. Stolz - dopasowany, smukły. Ciągła aktywność i przenikliwość biznesowa charakteryzują jego praktyczny charakter, więc jego gesty są odważne, a reakcja szybka. Zawsze jest odpowiednio ubrany, aby poruszać się w świetle i sprawiać właściwe wrażenie.

Po drugie, mają różne wychowanie. Jeśli mała Iljusza była pielęgnowana i ceniona przez rodziców, nianie i innych mieszkańców Oblomovki (dorastał rozpieszczonym chłopcem), to Andriej był wychowywany w surowości, jego ojciec nauczył go, jak prowadzić firmę, pozostawiając mu własną drogę . W końcu Stoltzowi brakowało miłości rodzicielskiej, której szukał w domu przyjaciela. Przeciwnie, Oblomov był zbyt czuły, rodzice go rozpieszczali: nie nadawał się ani do służby, ani do pracy właściciela ziemskiego (dbanie o majątek i jego rentowność).

Po trzecie, ich stosunek do życia jest inny. Ilya Iljicz nie lubi zamieszania, nie marnuje wysiłków, aby zadowolić społeczeństwo, a przynajmniej się w to wcisnąć. Wielu potępia go za lenistwo, ale czy to lenistwo? Myślę, że nie: jest nonkonformistą, który jest szczery wobec siebie i otaczających go ludzi. Nonkonformista to osoba, która broni swojego prawa do zachowania odmiennego od tego, co jest zwyczajem w jego współczesnym społeczeństwie. Oblomov miał odwagę i hart ducha, by po cichu, spokojnie trzymać się swojego stanowiska i iść własną drogą, nie wymieniając drobiazgów. W jego sposobie noszenia odgaduje bogate życie duchowe, którego nie stawia na społeczną wizytówkę. Stolz mieszka w tym oknie, bo migotanie w dobrym społeczeństwie zawsze przynosi korzyści biznesmenowi. Można powiedzieć, że Andrei nie miał innego wyjścia, ponieważ nie jest mistrzem, jego ojciec dorobił się kapitału, ale nikt nie opuści mu wiosek w drodze dziedziczenia. Od dzieciństwa uczono go, że sam powinien zarabiać na życie, więc Stoltz dostosował się do okoliczności, rozwijając cechy dziedziczne: wytrwałość, pracowitość, aktywność społeczną. Ale jeśli odnosi taki sukces według współczesnych standardów, dlaczego Stoltz potrzebuje Oblomova? Po ojcu odziedziczył obsesję na punkcie biznesu, ograniczenia praktycznej osoby, które czuł, a zatem podświadomie sięgnął do bogatego duchowo Obłomowa.

Przyciągnęło ich przeciwieństwo, odczuwając brak pewnych właściwości natury, ale nie mogli się od siebie uczyć. dobre cechy. Żaden z nich nie mógł uszczęśliwić Olgi Iljinskiej: z jednym i drugim czuła się niezadowolona. Niestety taka jest prawda życia: ludzie rzadko zmieniają się w imię miłości. Oblomov próbował, ale nadal pozostał wierny swoim zasadom. Stolz wystarczał też tylko na zaloty, a potem zaczęła się rutyna wspólnego życia. Tak więc w miłości ujawniły się podobieństwa między Oblomovem i Stolzem: oboje nie zbudowali szczęścia.

Na tych dwóch obrazach Goncharov odzwierciedlał sprzeczne trendy w społeczeństwie tamtych czasów. Szlachta jest kręgosłupem państwa, ale niektórzy jej przedstawiciele nie mogą brać czynnego udziału w jego losach, choćby dlatego, że odeszła i jest dla nich małostkowa. Stopniowo zastępują ich ludzie, którzy przeszli przez trudną szkołę życia, bardziej zręczni i chciwi Stołcy. Nie mają składnika duchowego, który jest potrzebny dla każdego użyteczna praca w Rosji. Ale nawet apatyczni właściciele ziemscy nie uratują sytuacji. Podobno autor uważał, że połączenie tych skrajności jest pewne złoty środek – jedyny sposób do dobrobytu Rosji. Jeśli spojrzymy na powieść pod tym kątem, okazuje się, że przyjaźń Oblomova i Stolza jest symbolem zjednoczenia różnych sił społecznych dla wspólnego celu.

Ciekawe? Zapisz to na swojej ścianie!