Stosunek do bogactwa stołu Chatskiego i Famusowa. Chatsky i Famusov

Komedia „Biada dowcipowi” odzwierciedla piwowarski rozłam w społeczeństwie szlacheckim. Przemiana z stulecia na drugą, zakończona wojna 1812 r., wymagała od właścicieli ziemskich przewartościowania i zmiany poglądu na życie publiczne. W związku z tym istnieją szlachcice, którzy chcą poprawić pozycję Rosji, zwiększając wartość ludzkiej osobowości i świadomości obywatelskiej. Walka między dwiema grupami szlachty jest w sztuce określona jako zderzenie „obecnego stulecia” z „ubiegłym stuleciem”. W komedii Biada Wita Chatsky i Famusov są głównymi przeciwnikami.

Problem umysłu w komedii

JAK. Griboyedov pisał o swojej pracy: „W mojej komedii jest 25 głupców na jedną rozsądną osobę”. Pod "zdrową osobą" Griboyedov oznacza głównego bohatera komedii - Aleksandra Andreyevicha Chatsky'ego. Ale w trakcie analizy pracy staje się jasne, że Famusowa również nie można nazwać głupcem. Ponieważ Gribojedow umieścił w obrazie Czackiego własne myśli i ideały, autor jest całkowicie po stronie bohatera. Jednak zarówno Chatsky, jak i Famusov mają swoją własną prawdę, której broni każdy z bohaterów. I każdy z nich ma swój własny umysł, tylko umysł Chatsky'ego i umysł Famusova różnią się jakością.

Umysł szlachcica, który hołduje konserwatywnym poglądom i ideałom, ma na celu ochronę jego komfortu, jego ciepłego miejsca od wszystkiego, co nowe. Nowe jest wrogie staremu stylowi życia feudalnych właścicieli ziemskich, ponieważ zagraża jego istnieniu. Famusov przestrzega takich poglądów.

Z kolei Chatsky jest właścicielem sprawnego, elastycznego umysłu, nastawionego na budowanie nowego świata, w którym głównymi wartościami będzie honor i godność osoby, jej osobowość, a nie pieniądze i pozycja w społeczeństwie.

Wartości i ideały Chatsky'ego i Famusova

Poglądy Chatskiego i Famusowa ostro różnią się we wszystkich kwestiach związanych ze sposobem życia szlachcica. Chatsky jest zwolennikiem edukacji, oświecenia, sam jest „ostry, mądry, elokwentny”, „ładnie pisze i tłumaczy”. Przeciwnie, Famusov i jego społeczeństwo uważają nadmierne „stypendium” za szkodliwe dla społeczeństwa i bardzo boją się pojawienia się wśród nich ludzi takich jak Chatsky. Chatsky grożą Moskwie Famusowa utratą zwykłego komfortu i możliwością spędzenia życia „na ucztach i ekstrawagancji”.

Spór między Czackim a Famusowem wybucha także wokół stosunku szlachty do służby. Chatsky „nie służy, to znaczy nie znajduje w tym żadnej korzyści”. Główny bohater komedia wyjaśnia to w ten sposób: „Chętnie służyłbym – obrzydliwie jest służyć”. Ale konserwatywny szlachetne społeczeństwo jest tak zaaranżowana, że ​​bez „służenia” nie da się tu niczego osiągnąć. Chatsky chce służyć „sprawie, a nie jednostkom”. Ale Famusov i jego zwolennicy mają zupełnie inny pogląd na kwestię służby.

Ideałem Famusowa jest jego zmarły wuj Maksym Pietrowicz. Na szacunek samej cesarzowej zasłużył sobie tym, że kiedyś na przyjęciu zachowywał się jak błazen. Potknął się i upadł, więc postanowił obrócić tę niezręczną sytuację na swoją korzyść: upadł jeszcze kilka razy, aby rozśmieszyć publiczność i cesarzową Katarzynę. Ta umiejętność „służenia” przyniosła Maksymowi Pietrowiczowi wielkie bogactwo i wagę w społeczeństwie.

Chatsky nie akceptuje takich ideałów, dla niego jest to upokorzenie. Nazywa ten czas erą „uległości i strachu”, która ogranicza ludzką wolność. Porównanie bohatera z „obecnym stuleciem” i „ubiegłym stuleciem” nie wypada na korzyść tego drugiego, bo teraz „wszyscy swobodniej oddychają i nie spieszy się, by zmieścić się w pułku błaznów”.

Wartości rodzinne Chatsky'ego i Famusova

Do starcia między Famusovem a Chatskym dochodzi również różnica w ich poglądach na wartości rodzinne. Famusov uważa, że ​​przy tworzeniu rodziny obecność miłości jest zupełnie nieistotna. „Ten, który jest biedny, nie pasuje do ciebie” – mówi do córki. Zarówno w społeczeństwie, jak iw rodzinie pieniądze są na pierwszym planie. bogactwo dla Stowarzyszenie Famus jest tym samym, co szczęście. Cechy osobiste nie mają znaczenia ani w społeczeństwie, ani w rodzinie: „Bądźcie biedni, ale jeśli jest dwa tysiące dusz rodzinnych, to jest pan młody”.

Chatsky natomiast jest zwolennikiem żywego uczucia, dlatego jest straszny dla Moskwy Famusa. Ten bohater stawia miłość ponad pieniądze, edukację ponad pozycję w społeczeństwie. Dlatego wybucha konflikt między Chatskym a Famusovem.

wnioski

Charakterystyka porównawcza Chatsky i Famusov ujawnia całą podłość i niemoralność Famusova i jego zwolenników. Ale czas Chatsky'ego w społeczeństwie opisanym w komedii „Biada dowcipowi” jeszcze nie nadszedł. Protagonista zostaje wydalony z tego środowiska, uznając go za szalonego. Chatsky jest zmuszony do wycofania się z powodu liczebnej przewagi „zeszłego stulecia”. Ale opuszcza Moskwę nie jako przegrany, ale jako zwycięzca. Świecka Moskwa była przerażona jego przemówieniami. Jego prawda jest dla nich straszna, zagraża ich osobistemu komfortowi. Jego prawda zatriumfuje, więc zastąpienie starego nowym jest historycznie naturalne.

Starcie Famusova i Chatskiego to spór dwóch pokoleń, dwóch inne światy. Argumenty i przyczyny konfliktu opisane w tym artykule mogą być wykorzystane przez uczniów klas 9 podczas pisania eseju na temat „Charakterystyka Chatsky'ego i Famusova w komedii „Biada dowcipowi””

Test grafiki

- - Przeszłość jest po to, a przeszłość tam zostanie.
Wcześniej postrzegano to jako obciążenie. Słyszałem wiele razy. Próbowałem zrozumieć, ale cały czas brakowało klucza. To jak... cała masa linków. A teraz jest łatwiej.
Patrzyłem z moim zwykłym niezrozumieniem, mówią, jak możesz odpuścić coś tak znaczącego? Ale w rzeczywistości… przylgnął. Zbyt długo i ciężko, bojąc się pustki. I trzeba było trzymać się tego, co jest. Patrz przed siebie. "JAK TO MOŻLIWE". Lubię to. Bierzesz i wychodzisz.
Prawdopodobnie nie byłem na tym etapie, a może po prostu nie starczyło mi sił.
Myślisz, że to zrobiłem? Nie. To tak, jakby to się po prostu stało. Zmieniło się nastawienie i nie ma krzyku rozdzierającego się od środka. Nie chcę, nawet szeptem. Ponieważ nadeszło zrozumienie.
Spojrzał innymi oczami. I..rrraz.
Jest tam - jestem tutaj. Wszystko w porządku? Wszystko w porządku.

***
Zostało bardzo niewiele. Nie w liczbach, bo Hamletowi nie można ufać. Intuicyjny aksjomat, który z góry przynosi spokój i jednocześnie intryguje. Mieć nadzieję na najlepsze.
Podchodzisz do wysokiego metalowego ogrodzenia z poziomymi prętami pomalowanymi na zmatowiałe zielony kolor. Byłeś tu wiele razy. Ale ten jest jednym z ostatnich.
Kiedy się zatrzymujesz, podnosisz głowę do nieba – bo robiłeś to już wiele razy – i zauważasz, co utrwaliło się w Twojej pamięci na kilka lat.
Chmury.
Nieważkie, przesycone tlenowym proszkiem, z gładką, błyszczącą powłoką koloru skrzydła anioła. I w tej różowej mgiełce przedświtu wyławiasz oczami jeden po drugim i nie sposób ich zliczyć. W końcu po co naprawiać coś, co można po prostu cieszyć? Przez chwilę wydaje ci się, że ten konkretny obraz jest opisem raju.
Przypominają mi ją. Baletnica, która tak bardzo chciała grać na flecie. Teraz ten delikatny cud jest bezpieczny, po tylu doświadczeniach. W końcu zasłużyła na… inną.
Różne warunki, inne nastawienie.

Kiedy szlochałem w poduszkę, wykrzykiwałem ich imiona. Pokutowałem, jakby była szansa, że ​​mnie usłyszą. A kiedy po godzinie lub dwóch udało mi się jakoś opamiętać, przewracając szklankę lodowatej wody, pomyślałem o tym, jak drogie są moje błędy. Moje głupie czyny, słowa rzucone w ogniu chwili, które bolą jak trujące ostrze. „Gdybym mógł cofnąć czas, gdybym miał jakąkolwiek szansę ich zobaczenia, wszystko potoczyłoby się inaczej. Nie pozwoliłbym, by potraktowano mnie tak niedbale, niegrzecznie i bez odpowiedniej porcji ciepła, na które wszyscy tak zasługują”. Myślałem o tym całymi dniami, w tle, bez przerwy. W końcu jeśli się uśmiecham, to nie znaczy, że zapomniałam. To nie znaczy, że tego nie żałuję. I ktoś w taki sposób, żeby mnie w tym zrozumiał.

– Niech ci powie.
Jej wygląd powiedział mi.
A ona… zasłużyła na to ciepło.

___________________- _______

Jak długo się nie widzieliśmy?
- 4 miesiące. Z połową.

Czas potrzebny na mój powrót. Moja gotowość do tego. Wydawałoby się, że jest mały i nieważki, ale znacznie ważniejszy w swojej zawartości.

Uczucie, którego nie musisz gonić.
Trudno to opisać. Odzwyczajeni od wielu rzeczy.
Witamy spowrotem.
Teraz jesteś w domu.

PS Nie wiem co to jest. Trudno jakoś określić, czego teraz doświadczam. Wiosna, która weszła w duszę, jakaś odwilż? Ciepły, ale ostry.
A jednak… jestem spokojniejszy.

Wykład, streszczenie. Chatsky i Famusov. Charakterystyka porównawcza bohaterów – kompozycja – pojęcie i typy. Klasyfikacja, istota i cechy.

/ / / Charakterystyka porównawcza Chatsky'ego i Famusova

Głównym konfliktem w nowatorskiej komedii Aleksandra Siergiejewicza Gribojedowa był rozłam w szlachcie. Na przełomie dwóch wieków po tym, jak się właśnie skończyło Wojna Ojczyźniana właściciele ziemscy musieli coś zmienić w swoim życiu.

Niektóre konserwatywne warstwy nie chciały zmian, inne przeciwnie, chciały podnieść wartość jednostki, zmienić stan świadomości obywatelskiej. To między tymi dwiema grupami toczyła się walka, co autor tak żywo i zgodnie z prawdą pokazał w swojej pracy. Głównymi przeciwnikami należącymi do różnych obozów byli i.

Sam Gribojedow wyraźnie wskazywał na pozycję komedii: 25 głupców i jeden zdrowy na umyśle młody człowiek, przez co ma na myśli oczywiście Aleksandra Andriejewicza Chatskiego.

Ale przecież Famusowa nie można zaliczyć do kategorii głupców. To byłoby złe. Dwóch bohaterów ma swoją własną prawdę, inną, ale obaj dają z siebie wszystko, aby ją chronić. I oczywiście każdy ma umysł, różni się tylko jego jakość.

Umysł szlachcica, który jest negatywnie nastawiony do przemian, ma na celu jedynie zachowanie dawnego sposobu życia, ciepłego, rodzinnego miejsca. A wszystko, co nowe, jest realnym zagrożeniem, na to nie można pozwolić. Takie są poglądy Pawła Afanasjewicza Famusowa.

Aleksander Andriejewicz ma elastyczny umysł, młody człowiek przyciągają nowe wartości, są mu bliżej. Z całego serca i duszy opowiada się za godnością osoby, a nie za wyceną według liczby banknotów w portfelu i rangi.

Jeśli chodzi o inne pytania dotyczące cech porównawczych dwóch bohaterów, ich opinie różnią się we wszystkim. Chatsky oznacza edukację, jest dobrym pisarzem i tłumaczem. Wręcz przeciwnie, Famusov uważa edukację za wielką szkodę, według właściciela ziemskiego, jest ona obarczona niebezpieczeństwem i nie przynosi żadnych korzyści. Dużo łatwiej jest żyć w komforcie i ciągłej rozrywce.

W odniesieniu do służby bohaterowie również nie mają jedności. Chatsky nie służy, bo nie widzi w tym żadnej korzyści. Służenie nie leży w jego naturze. Ale społeczeństwo Famusa, na czele którego stoi właściciel ziemski, nie widzi nic haniebnego w pochylaniu się przed wyższymi szeregami. Dla nich to szansa na awans. I w żadnym wypadku nie można tego przegapić. Nawet bycie błaznem, jak zmarły wuj Pawła Afanasjewicza, nie jest straszne. Rozśmieszyć publiczność i przybrać na wadze w społeczeństwie, bo to błahostka. Ale Aleksander Andriejewicz nie jest tak zaaranżowany. Młody człowiek uważa takie zachowanie za upokorzenie i za nic w świecie nie poszedłby na to.

Jeśli chodzi o rodzinę, opinie Famusova i Chatsky'ego również znacznie się różnią. Bogaty szlachcic stoi na stanowisku, że małżeństwo jest możliwe bez miłości. Najważniejsze jest pozycja w społeczeństwie. Kto jest biedny, nie będzie nadawał się jako druga połowa dla swojej córki Zofii. Wszędzie na pierwszym planie są pieniądze, a relacje rodzinne nie stań się wyjątkiem. Bogactwo i szczęście są utożsamiane w społeczeństwie Famusa.

Ale Chatsky nie może nawet usłyszeć takiej opinii. On reprezentuje żywych prawdziwe uczucia. Miłość do młodego człowieka jest wyższa niż bogactwo materialne i żadne pieniądze jej nie zastąpią.

Po przeprowadzeniu takiego porównawczego opisu dwóch głównych bohaterów wyraźnie widzimy, jak podły i niemoralny jest Paweł Afanasjewicz Famusow. Faktem jest, że czas na zmiany jeszcze nie nadszedł. Chatsky zostaje wydalony ze społeczeństwa Famus, chrzcząc go, z lekka ręka Sophio, szalona. Ale nadal jest zwycięzcą, a nie przegranym. Moskwa boi się takich ludzi, ich przemówienia są okropne, są pogwałceniem zwykłego stylu życia i komfortu. Prawda Chatsky'ego prędzej czy później zwycięży. Zmiany historyczne są naturalne i na pewno nadejdą.

Obecny wiek” i „ubiegły wiek” według następujących cech: 1. Stosunek do bogactwa, rangi 2. Stosunek do służby 3. Stosunek do obcych 4. Stosunek do edukacji 5. Stosunek do pańszczyzny 6. Stosunek do moskiewskich obyczajów i obyczajów rozrywka 7. Stosunek do nepotyzmu, mecenat 8. Stosunek do wolności osądu 9. Stosunek do miłości 10. Ideały.

obecny wiek:
1. „Znaleźli ochronę przed dworem w przyjaciołach, w pokrewieństwie, budując wspaniałe komnaty, w których przelewają się ucztami i ekstrawagancją, i gdzie zagraniczni klienci z poprzedniego życia nie wskrzeszają najgorszych cech”, „A dla wyższych, pochlebstwa , jak koronka, była utkana ... »
2. „Chętnie bym służył, obrzydliwe jest służyć”, „Mundur! jeden mundur! On, w ich poprzednim życiu, ukrył kiedyś, haftowany i piękny, ich słabość serca, ubóstwo rozumu; I podążamy za nimi w szczęśliwą podróż! A u żon, córek - ta sama pasja do munduru! Czy od dawna wyrzekam się mu czułości?! Teraz nie mogę wpaść w tę dziecinność ... ”
3. „A gdzie zagraniczni klienci z poprzedniego życia nie wskrzeszą najgorszych cech”. „Jak od dawna przyzwyczailiśmy się wierzyć, że bez Niemców nie ma dla nas zbawienia”.
4. „Co teraz, tak jak dawniej, są zajęci rekrutacją nauczycieli do większej liczby pułków, za niższą cenę? ... Mamy rozkaz uznawać każdego za historyka i geografa”.
5. „Ten Nestor szlachetnych łotrów, otoczony tłumem służących; gorliwy, w godzinach wina i walk i honoru, i niejednokrotnie uratował mu życie: nagle wymienił na nie trzy charty !!!
6. „Tak, a kto w Moskwie nie zacisnął ust, obiadów, kolacji i tańców?”
7. „A kim są sędziowie?” – Od starożytności do lat wolne życie ich wrogość jest nie do pogodzenia ... ”
8. „Wybacz mi, nie jesteśmy facetami, dlaczego opinie nieznajomych są tylko święte?”
9. Szczerość uczuć
10. Ideałem Chatsky'ego jest wolna, niezależna osoba, obca niewolniczemu upokorzeniu.
Miniony wiek:
1. „Bądź biedny, ale jeśli masz dość, dwa tysiące dusz rodzinnych, to jest pan młody”
2 „A ze mną, co się dzieje, co nie jest, mój zwyczaj jest taki: podpisany, więc z ramion”
3. „Drzwi są otwarte dla zaproszonych i nieproszonych, zwłaszcza dla obcokrajowców”.
4. „Zabierz wszystkie książki i spal je”, „Uczenie się jest plagą, uczenie się jest powodem, dla którego teraz bardziej niż kiedykolwiek, szaleni rozwiedzieni ludzie oraz czyny i opinie”
5. Famusov - obrońca starości, rozkwit pańszczyzny.
6. „Do domu Praskovya Fiodorovny we wtorek zostałem wezwany na pstrągi”, „W czwartek zostałem wezwany na pogrzeb”, „Może w piątek, a może w sobotę powinienem zostać ochrzczony przez wdowę, przez lekarza”.
7. „U mnie pracownicy nieznajomych są bardzo rzadcy, coraz więcej sióstr, dzieci szwagierek”
8. Uczenie się jest plagą, uczenie się jest przyczyną. Co jest teraz bardziej niż kiedykolwiek, szaleni rozwiedzieni ludzie i czyny i opinie
9. „Bądź biedny, ale jeśli jest dwa tysiące dusz rodzinnych, to jest pan młody”
10. Ideałem Famusowa jest szlachcic wieku Katarzyny, „myśliwcy, którzy są podli”.