Narodziny konfliktu między nowymi i tradycyjnymi miotłami. Główne konflikty w powieściach Goncharowa

We wszystkich tych cechach konstrukcja działek dotkniętych, niewątpliwie, ogólnym poglądem pisarza w życiu, które czasami wyraził kampanię narracji. Tak więc w dołączeniu do IV Część Stoomova, Goncharow mówi o zmianie świata na rok choroby Stomova. Jest nieco szczęśliwie odnosi się do wydarzeń życia publicznego ("wiele zmian przyniósł w tym roku w różnych miejscach świata: podekscytowany przewagę, a tam była uspokojona; tam było jakieś lumina świata, było Inny ... "itd.), A potem z odsetkami odnosi się do wizerunku życia Oblomova i pszenicy. To życie "zmieniło się na tyle wolno, z jakim geologicznym zmianami naszej planety występują z zmianami geologicznymi". Powolny, "organiczny" ruch życia gospodarstwa domowego, "fizjonomia" jej codziennego życia przyciąga pisarza G. więcej niż "burze" i "burze" osobistych pasji i bardziej konflikty polityczne.

Ta właściwość stylu Goncharova jest szczególnie jasna w jego dojrzałych powieściach - "Oblomov" i "Cliff", głównie w obrazach bohaterów związanych z patriarchalnym stylem życia. Tak więc, w portrecie Stroomova, nie tylko wizerunek jego dobranej i pływającej twarzy, jego całego ciała, ale także jego szlafrok i buty, i zmniejszają w nich nogi bez szukania i leżącego na kanapie, Skłonności leżą, a bezradne próby ubierają się i niepodstawione naczynia wokół, a wszelkie niepodlegały i śmieszne jego pokoje itp. Więc, portretowa charakterystyka Berezhkovaya obejmuje nie tylko na krótko wyraźne szare włosy i dobry wygląd, a promienie zmarszczek Wokół ust, ale także jego maniery mocy, a jej laski i jej książki przybywają, a cały dom codzienne życie życia w sposób rustykalny, z gościnnością i smakołykami.

Ale epizody, rozwijające się konflikt, nie tylko poprzedzone dużymi ekspozycjami, są one dalej, aż do końca powieści, są przenoszone przez przewlekłe sceny, gdzie charakterystyka stylu życia i myśli o bohaterach jest pogłębiona. W pierwszej rzymskiej goncharovie, równolegle z spotkaniami miłości Aleksandra, jego spotkania z wujkiem i ciotką mają miejsce, a ich spory na temat "Reducing Live" Kontynuuj. W "Oblomov" oboje historie kończą się czwartym rozdziałem ostatniej części, a następujące 7 rozdziałów poświęconych wizerunku życia - być Stoltsem w pszenicy i kręcików w ich domku. W odcinkach "Cliff", które ujawniają związek wiary z raju i Volokhov, na przemian z przewlekłymi scenami życia gospodarstwa domowego w Malinovce, spory raj z babcią, Kozlov, Volokhovem itp.

Zbudował swoją pierwszą powieść rozciągnięte i nieekonomicznie na wielu intrygach, nie związanych ze sobą, a to było pozbawione historii, a postacie wystarczającej ilości istotnych w nich. W dwóch innych powieściach konflikty różnią się większe. Tutaj bohaterowie sprzeciwiają się nawzajem, rywalizują w miłość jednej dziewczyny, a jej miłość powinna ukoronować jeden z nich godnych autora.

Ale konflikty miłości Goncharowa są specyficzne. Jeśli bohaterowie Herzen i Turgenew wezwają dla kobiet Lovadaya poza zainteresowaniami rodzinnymi i domowymi, a potem bohaterami Goncharowa, nawet "pozytywnych", nie mogą i nie chcą tego robić. Tylko Volokhow nazywa wiara, aby stać się przyjacielem w jego przypadku. Ale jest to stwierdzone tylko w ogólnej cechach, aw scenach znaku działkowego osiąga jedynie miłość wiary. Dlatego heroiny Goncharowa, choć w swoich poglądach stoją na poziomie ich otoczenia, łatwiej jest wykryć wyższość moralną nad fanami, a nie bohaterki w Turgenewie i Herzen. Lisa Asuduva, a nawet więcej Olgi i wiara z jego niezadowolenia, jakby poprosić o granice sfery życia, strome pomysły, które działają.

We wszystkich tych cechach konstrukcja działek dotkniętych, niewątpliwie, ogólnym poglądem pisarza w życiu, które czasami wyraził kampanię narracji. Tak więc w dołączeniu do IV Część Stoomova, Goncharow mówi o zmianie świata na rok choroby Stomova. Jest nieco szczęśliwie odnosi się do wydarzeń życia publicznego ("wiele zmian przyniósł w tym roku w różnych miejscach świata: podekscytowany przewagę, a tam była uspokojona; tam było jakieś lumina świata, było Inny ... "itd.), A potem z odsetkami odnosi się do wizerunku życia Oblomova i pszenicy. To życie "zmieniło się na tyle wolno, z jakim geologicznym zmianami naszej planety występują z zmianami geologicznymi". Powolny, "organiczny" ruch życia gospodarstwa domowego, "fizjonomia" jej codziennego życia przyciąga pisarza G. więcej niż "burze" i "burze" osobistych pasji i bardziej konflikty polityczne.

Wszystko to znalazło wyrażenie i w kompozycji powieści Goncharowa. Wyróżnia się powolnością i umiejętnością rozwoju działania i narracji o nim. Odcinki wykresowe, rozwijające się konflikty miłości i spowodowane tymczasowym połączeniem, ze wszystkich stron otoczonymi przez Goncharow wiele epizodów związanych ze sobą tylko przez tymczasową sekwencję kroniki. Takie epizody służą jako pisarz do środka identyfikacji stylu życia i myśli o bohaterach, a zatem omawiane szczegółowo i ostrożnie.

Zwłaszcza duże miejsce zajmują epizody działki w tekście powieści, które odgrywają rolę narażenia podmiotów. Nawet w "zwykłej historii", w której styl pisarza nie został jeszcze w pełni rozwinięty, ekspozycja aduews zajmuje ponad jedną czwartą całego tekstu powieści, a dopiero po rozpoczęciu wizerunku spotkań miłosnych Aleksandra. W "Oblomov", ekspozycja Stolz, wraz z ich "prehistories" nawet dłużej. Zajmuje 3/8 tekstu pracy - znajomość Oblomova i Olgi występuje tylko w środku głowy drugiej części. W "Cliff" ilościowy związek epizodów ekspozycji i epizodów konfliktu jest dokładnie taki sam, - powrót wiary i dworu, po którym konflikty miłości zaczynają być ujawnione, występuje w środku drugiej części powieści .

Ale epizody, rozwijające się konflikt, nie tylko poprzedzone dużymi ekspozycjami, są one dalej, aż do końca powieści, są przenoszone przez przewlekłe sceny, gdzie charakterystyka stylu życia i myśli o bohaterach jest pogłębiona. W pierwszej rzymskiej goncharovie, równolegle z spotkaniami miłości Aleksandra, jego spotkania z wujkiem i ciotką mają miejsce, a ich spory na temat "Reducing Live" Kontynuuj. W "Oblomov" oboje historie kończą się czwartym rozdziałem ostatniej części, a następujące 7 rozdziałów poświęconych wizerunku życia - być Stoltsem w pszenicy i kręcików w ich domku. W odcinkach "Cliff", które ujawniają związek wiary z raju i Volokhov, na przemian z przewlekłymi scenami życia gospodarstwa domowego w Malinovce, spory raj z babcią, Kozlov, Volokhovem itp.

Ale w scenach konfliktu miłości rozwój działania jest pozbawiona szybkości, stromych i nieoczekiwanych zwrotów. Jeśli w powieściach Turgenewa i Herzen, głównymi bohaterami wchodzącymi do osobistych relacji, cywilno-romantyczne znaczenie szybko przechodzą przez ścieżkę miłości zbieżnymi i wkrótce dotrze do kulminacji momentów kulminacji, a potem w miłości Romanova Goncharova relacji bohaterów Romanova Goncharowa Pathosów cywilnych, są powoli. Pilnie dojrzewają w codziennej wymianie opinii i wrażeń, czasem przechodzą również do sporów na temat "zmniejszenia" i "niedoświadczeń" do życia. Ich obraz wymaga zatem dużej liczby epizodów i szczegółów charakteryzujących się działań, słów, myśli bohaterów. W szczególności, wszystko to przejawia się w scenach zbliżenia Olgi z miotłą, a następnie z galerią, w próbach raju, aby zbliżyć się do wiary.

A jeśli Turgenew w ujawnieniu kochających nastrojów romantycznych, bohaterowie mają ogromne znaczenie odtwarzania krajobrazów, a następnie Goncharov, otrzymują inną i znacznie mniejszą rolę. Nawet w "Cliff" - jedyną powieści dworowej Goncharowa - obraz natury nie służy jako środek bezpośrednio wcielenia doświadczeń aktorów. Tutaj, jak w Prehistories, StooMov i Aduyev, natura jest tylko akcesorium w gospodarstwie domowej charakterystycznej dla dymnego życia szlachetnego i podkreśla jedynie oryginalność jego patriarchalnego pozwanego. Dlatego obraz natury jest prawie pozbawiony goncharowa faktycznie emocjonalnej, lirycznej ekspresji.

Ta właściwość stylu Goncharova jest szczególnie jasna w jego dojrzałych powieściach - "Oblomov" i "Cliff", głównie w obrazach bohaterów związanych z patriarchalnym stylem życia. Tak więc, w portrecie Stroomova, nie tylko wizerunek jego dobranej i pływającej twarzy, jego całego ciała, ale także jego szlafrok i buty, i zmniejszają w nich nogi bez szukania i leżącego na kanapie, Skłonności leżą, a bezradne próby ubierają się i niepodstawione naczynia wokół, a wszelkie niepodlegały i śmieszne jego pokoje itp. Więc, portretowa charakterystyka Berezhkovaya obejmuje nie tylko na krótko wyraźne szare włosy i dobry wygląd, a promienie zmarszczek Wokół ust, ale także jego maniery mocy, a jej laski i jej książki przybywają, a cały dom codzienne życie życia w sposób rustykalny, z gościnnością i smakołykami.

W portretach bohaterów mniej powiązane z czasem życia patriarchal-szlachetnego, ta zasada obrazu jest mniej ważna.

Krytycy o powieści. "Oblomov" - centralny link Romans "Trilogy" Goncharov - widział światło w pierwszych czterech pokojach w dzienniku "Notatki domowe" w styczniu - 1859 r. Nowa, długo oczekiwana praca autora autora " Zwykła historia "i" Fregate "Pallada" (1858) była prawie jednogłośnie uznana za wybitne zjawisko artystyczne. Jednocześnie, w rozumieniu głównego patosu powieści i znaczenie współczesnych w nim, współczesne niezwłocznie rozpuszczeni prawie polarnie.

Dzwoniąc do powieści "Oblomov" "Sugestia kapitałowa, co dawno temu nie było dawno temu, L.H. Tołstoy napisał A.B. Druzhinina: "Powiedz Goncharovowi, że jestem zachwycony" Oblomovem "i ponownie go ponownie przeczytać. Ale będzie mu przyjemniejszy dla niego - to jest "miotły" ma sukces, nie jest przypadkowe, a nie z trzaskiem, ale zdrowym, kapitałem i niemniej jednak w tej publice. " Jako owoce ogromnej uogólnienia kreatywnej rzeczywistości doceniają również "Oblomov" I. Turgenew i V.P. Botkin. Zezwolenie, przede wszystkim "rozległe uniwersalne zadanie psychologiczne" widział w nim i młodym D.I. Pisarev.

OHN była opinią autora artykułu "Co to jest awaria?" ("Współczesny". 1859. Nr 5), Krytica-Rewolucyjny N.A. Dobroliubov. W nowym produkcie Goncharova uważał "współczesny typ rosyjski, wybity z bezlitosnym rygorystyką i poprawnością", a sama powieść jest "znakiem" obecnego stanu społeczno-politycznego Rosji.

Przybycie z wyglądu "Oblomov" sporów na ten temat nie zanikają do dziś. Niektórzy krytycy i badacze są obiektywnie broniące punktu widzenia Dobrolyaux, inni rozwijają Tolstovskaya. Pierwszy zobaczyć w postaciach i konfliktach "Stoomov" znaczenie zaletą społecznej i tymczasowej, inni - przede wszystkim Incredit, Universal. Kto jest bliżej prawdy? Aby odpowiedzieć na to pytanie, konieczne jest spojrzenie na skład pracy, biorąc pod uwagę jego historię twórczą, a także zapoznanie się z filozofią Goncharovsky'ego miłości i jej odbicia w powieści.

Skład, typowanie. Oblomov i oblomovshchyna. Olga Ilińskaya i Galley. Fabuła "Oblomov" jest historią dramatycznej miłości, a jednocześnie los tytułu bohatera - myślenia szlachcica, a jednocześnie ziemski - do Olgi Ilińskaya, prawdziwej i lekkiej natury, która cieszyła się niewątpliwą sympatią autora. Stosunki Ilyi Ilyicha i Olgi w powieści poświęcają się jego centralnym drugim i trzecim częściom od całkowitej czterech. Poprzedzali szczegółowy obraz stacjonarnego życia Petersburga Ilyi Ilyich i jego wychowanie w warunkach ogólnej kruszenia patriarchalnego, co było pierwszą częścią pracy.

Najważniejszą rzeczą w powieści była kwestia faktu, że jego bohater został pogrubiony, obdarzony naturą "osieroconej głowy, humanitarnego serca", a nie obcych "wysokich myśli" i "Universal Ludzki przepraszam" Duszy. Dlaczego ani przyjaźń, ani sama, na chwilę, przez chwilę, transformowana była Ilya Ilich, nie mogła pokonać swojej apatii życia, prowadzonej przez St.oMova na końcu Vyborg Side Petersburg - ten miażdżenie metropolitalne, gdzie w końcu jest zanurzony w duchu , A w końcu i wiecznym sen? I co zagrał decydującą rolę w tym wyniku: wychowanie i pozycja społeczna Stoomova lub niektórych wrogich uduprzezionych osobowości prawa współczesnej rzeczywistości? W przeciwnym razie, inaczej, części powieści muszą szukać odpowiedzi na to pytanie: w pierwszym, z jej słynnym obrazem dzieciństwa Ilia Ilyich, lub w drugim i trzecim, przedstawiającym "wiersz" i "dramat "Jego miłości?

Na pierwszy rzut oka wyjaśnienie postaci i dalszych zachowań Ilyi Ilyich jest zawarte w wychowaniu i szlachetnych koncepcjach bohatera, z którymi czytelnik spotyka się w pierwszej części pracy. Natychmiast na słowa Stoomov: "Jednak ... byłoby ciekawe ... Dlaczego tak jestem?" - Wydaje się, że obraz jego dzieciństwa i daje mu wyraźną i wyczerpującą odpowiedź. "Uwertura całej powieści" zwaną "Sen Stoleov" w swoim autokrycznym artykule "lepiej późno niż kiedykolwiek" i sam Goncharow. Jednak powieściopisarz ma bezpośrednio przeciwne oceny początkowej pracy pracy. "Jeśli ktoś jest zainteresowany moim nowym pisaniem, napisał w 1858 r. Brata w Simbirsku, - a następnie radzą nie czytać pierwszej części: został napisany w 1849 roku i bardzo ospały, słaby i nie spełnia reszty dwóch napisanych w 1857 roku 58, to jest teraz rok. " "Nie czytaj pierwszej części" Oblomov "- zaleca Goncharov L. Tolstoy, - a jeśli podwoisz, a następnie przeczytaj drugą i trzecią." Przekazanie pisarza spowodowało francuskie tłumaczenie "Oblomov", w którym powieść była arbitralnie "zastąpiona przez" jego pierwsza część. "Chodzi o to, że" Gonchary wyjaśniły w "Niezwykłej historii" (1875, 1878) - że tylko wprowadzenie, prolog do powieści i tylko, a powieść nie jest! Ani Olga, ani Galleza, ani dalszy rozwój natury Stoomova!

Rzeczywiście: leżąc na kanapie lub zwrócone z Zakhar Ilya Ilyich nadal nie jest osobą, która uczymy się w swoim związku z Olgą Ilińczyk. Każdy powód, by wierzyć, że podczas pracy nad rzymskim Goncharowem zasadniczo pogłębił wizerunek jej tytuł bohatera. Publikacja "zwykłej historii", "Oblomova", pomyślana przez publikację, była jednak stworzona zasadniczo w dwóch stosunkowo krótkich okresach, oddzielała początkową ideę pracy z ostatniego. Początkowo pisarz pomyślał, aby przedstawiać w powieści, wezwał w tym czasie nie "złamany", a "oblomovochina", historia rosyjskiego szlachcica-właściciela, z kołyski do grobu, w swojej wiosce i życiu miejskiego , z najnowszymi koncepcjami i wskaźnikami. Szkic eseju tego rosyjskiego typu społeczno-gospodarstwa domowego jest zawarte na końcu pierwszego rozdziału "Fregat Pallada". Zauważ, że idea "Roman rosyjskiego właściciela właściciela" ustanawia się w połowie 50 lat. i L. Tołstoj. Wznosząc się do Mrvo-West Hoties of The Orygine School, Roman Goncharova, w tym samym czasie, wyróżniłby się z nich o okolicznościach i "monografii" obrazów, z których naturalna zasada była wizerunkiem edukacji bohatera w domu i zwykły dzień. Ten fragment początkowej "Oblomov" i stał się pierwszą częścią utworzoną w 1849 roku

Ani dyrektor Dyrektor Noble-Prezentowany Life, ani postacie ograniczyły ich, nie mogą jednak przekazać Goncharov przez długi czas. Student Puszkina, Lermontov, Gogol, Christian Artist, Goncharov nigdy nie ogranicza tożsamości współczesnych warunków życia zewnętrznego, które nie zasłaniały dla niego "samego człowieka" jako zjawisko, w tym samym stopniu uniwersalne, boskie, jak publiczne. Idea "monografii" o rosyjskiej patriarchalnej Barinie wkrótce zaczyna być wybitna pod względem "Oblomov" myśl o losie opracowanej duchowo, idealnie skonfigurowanej osobowości we współczesnym świecie. "Czytałem starannie napisany" - poinformowałę po zakończeniu pierwszej części powieści A.a. Kraevsky, - widziałem, że wszystko to poszło do skrajności, które nie wziąłem tego na temat, że trzeba się zmienić, drugi, aby zwolnić, że w słowie, ta praca nie jest dobra nigdzie "(kursywa. - VH) .

Nowa koncepcja Oblomova została ostatecznie wdrożona w lipcu-sierpniu 1857 r., Kiedy Goncharov w niemieckim mieście Marienbad jest niezwykle szybko, "jakby na dyktowaniu", stworzył drugą i trzecią część powieści, która zawarła w związku z Ilya Ilyich z Olgą Ilińskaya i Agafja Pshenitsy.

Teraz skład pracy, według pisarza, teraz porusza się tutaj "zadanie główne". Przecież tylko przy rozpoznawaniu Ilyi Ilyich na początku drugiej części "Oblomov" w miłości do Olgi jest remis, a następnie romans działanie, które było nieobecne w pierwszym ogniwo pracy. Wydaje się również zupełnie inny niż wcześniej, motywacja istotnej apatii bohatera. Mówiąc Gallets, że "Jego życie rozpoczęło się od wykupu", wyjaśnia Ilya Ilyich: "Zacząłem wychodzić nad Pismą papierów w biurze; Następnie wycisnął, czytając prawdę w książkach, z którymi nie wiedziałem, co robić w życiu, zniknął z kumplami, słuchając rozbiórki, plotek, zły, złej i zimnej rozmowy, pustkę ... "Według Stoomova, podczas Jego dwunastoletnie życie w St. Petersburgu w jego duszy "- światło zostało zamknięte, które szukało wyjścia, ale tylko walczył o więzieniu, nie pęknął na woli i Ugas". Większość poczucia winy za pomoc i nietwórczość bohatera teraz przesuwa się z Ilyi Ilyich do ostrożnego społeczeństwa.

Nowy wygląd bohatera zachęca Goncharova do podjęcia w 1858 r. Próba przynajmniej częściowo uwalniania początkowego podziału od tych konkretnie borowych pojęć, które brzmiały, na przykład, w monologu Ilyi Ilyich o innych. Zmienia pisarza i nazwę pracy: nie "miotła", ale "Roboty".

Z głównym pogłębianiem kreatywnego problemu powieści, cechy jego początkowej konstrukcji w ostatnim tekście "Oblomov" kontynuują - wraz z pierwszą częścią - utrzymywać się. Obraz z dzieciństwa bohatera pozostawił w nim ("Sleep ObloMov"), w którym Dobrolyubov widział centra szlachetnego "OblomovshChina" jako życie kosztem daru chłopów twierdzy. Nawyk jej krytyków i wyjaśnił w swoim artykule wszystkie kolejne zachowanie i los Ilyi Ilyich. Co jednak "Oblomovshchina" nie jest w Dobrolyubowskim, ale w treści Goncharovsky o tej koncepcji artystycznej? To pytanie prowadzi nas do specyfiki wpisywania w powieściu i bezpośrednio - jako wizerunek życia w zgnieceniach.

Wydawałoby się, że Goncharov po prostu opisał szlachetną osiedlenie, jeden z tysięcy z nich w Rosji przedoreformą. Szczegółowe eseje, natura tego "rogu" jest reprodukowana, moralność i koncepcje mieszkańców, cykl ich zwykłego dnia i całego życia w ogóle. Wszystko i wszelkiego rodzaju manifestacje życia Obsombovsky - być (codzienne zwyczaje, wychowanie i edukacja, przekonania i "ideały") natychmiast integrują pisarza na "jednym obrazie", przenikając cały obraz głównego Motyw milczenia i bezruchu, lub sen, pod "Uroczy, którego moc jest w kruszeniu i barze, a mężczyzn twierdzy, a słudzy, a wreszcie sama natura lokalna. "Jak cicho ... śpiący w wioskach, które tworzą tę stronę", zauważa Goncharov na początku rozdziału, powtarzając: "Ta sama głęboka milczenie i świat leżą na polach ..."; "... Cisza i spokojne zamachowe panowanie i w krajach Nras ludzi na tej krawędzi". Ten motyw osiąga swój punkt kulminacyjny w postlasie popołudnia "wszechstronne, bez cudów snu, prawdziwy podobieństwo śmierci".

Różne twarze "wspaniałej krawędzi" są nasyceni jedną myślczą z powodu tego nie tylko zjednoczonego, ale także uogólnione, koniec zrównoważonego jednego z zrównoważonych - krajowych i światowych stylu życia jest zakończone. Jest to życie patriarchalicznego idyllicznego, których charakterystyczne właściwości koncentrują się na potrzebach fizjologicznych (żywności, snu, kontynuacji rodzaju) w przypadku braku duchowej cykliczności żywego kręgu w swoich głównych momentach biologicznych "Rodin, wesela , Funerals ", przywiązanie ludzi do jednego miejsca i strach przed poruszaniem się, zamknięciem i obojętnością na resztę świata. Goncharovsky Idyllic Oblomovtsians jednocześnie nieodłącznymi w miękkości i serdeczności oraz w tym sensie ludzkości.

Nie jest pozbawiony Goncharovskaya "Oblomovshchyna" i jego odbiór społeczny i krajowy (zależność twierdzy chłopów od właścicieli ziemskich). Jednak Goncharow, nie są tak wyciszone, ale są podporządkowane Exisol i typologicznej treści koncepcji. Przykładem rodzaju ogólnoświatowej "oblomu" pojawi się w pracy nowiślenia feudalnego zamkniętego, jakby zatrzymał się w rozwoju Japonii, jak jest przedstawiony na stronach "Fregate Pallada". Wytrzymałe pragnienie i zdolność do podkreślenia w "lokalnych" i "prywatnych" okolicznościach i rodzajach motywów dla całej ludzkości i znaków jest na ogół charakterystyczną cechą Sztuki Goncharowsk, przede wszystkim zapewnia dzieła artysty. Był w pełni manifestowany i tworząc obraz stomova.

Dzieciństwo i okres dojrzewania, Ilya Ilyich, który spędził późno idylliczne istnienie, a dorosły człowiek znacznie zagraża zależeć od jego wpływu. W odniesieniu do swoich duchowych, nieznanych zarządów ("notatki, książki, fortepian"), ale na przykład w duchu patriarchalnym idyllicznym, na przykład przyciąga swój własny ideał życia rodzinnego z galerią: one i jego żona w Wioska, wśród "sympatykowania" natury. Po satysfakcjonującej śniadaniu ("krakersy, śmietana, świeży olej ...") i spacery razem w "nieskończonej, ciemnej alei" czekają na przyjaciół, z którymi są prowadzone przez nieśmiechną rozmowę, zastępując wieczór "Deser w Birch Grove, a nie tego pola, na trawiastej trawie. " Nie zapomniałeś tutaj i "Barskaya pieszczot", z której tylko chłopska kobieta jest broniony tylko na wzrok.

A jednak nie ten ideał będzie się hobble w Oblomovie w drugiej części powieści, ale potrzeba, w oczach Goncharowa, jest prawdziwie człowiekiem, który rejestruje duszę bohatera swoim głębokim i wszystkim spożywczym uczuciami w kierunku Olgi Ilińskaya. Jest to potrzeba takiej harmonijnej "normy" zachowania, w których cenione marzenia o osobie nie sprzeciwiają się jego społecznych i praktycznych obaw i obowiązków, ale duchowo oczywiste i humanizują je.

Jak gdyby natura jest blisko tej "normy", zgodnie z myślami nowiślenia, Olga Ilinkaya, której osobowość powstała w warunkach wolności od jakiegoś ograniczonego środowiska. Olga - charakter w takim samym stopniu możliwy, przez artystę, jak i real. W solidnym wyglądzie bohaterki cechy zostały łączone z wiecznym początkiem Testamentu Chrześcijańsko-Ewangelii. Chrześcijański udział był zmotywowany przez zainteresowanie Olgi w Oblomovie przy znajomym bohatera, towarzyszy poczuciu Olgi i w dalszych stosunkach. Dzwoniąc do jego miłości do Ilyi Ilyich Dolgova, Olga wyjaśnia: "Ja tak, jakby Bóg jej wysłał ... i rozkazał kochać". Rola Olgi w jej "powieści" z Ilya Illichi jest porównywana do "gwiazdy przewodnika, wiązką światła"; Ona sama - anioł, a potem obrażony nieporozumienie i gotowy do przejścia na emeryturę, potem nowo zaangażowany w jego misję duchowej Sunday Stoomov. "On", bohaterka mówi się pod koniec drugiej części powieści ", pobiegł, aby znaleźć Olgę. Widzi, ona o ile Angel wraca do nieba, idzie do góry ... On jest za nią, ale ledwo dotyka ziół iw rzeczywistości, jakby latać.

Wysoka misja Olga na chwilę dość udało się. Porzuciliśmy apatię z późnym szlafrokem, Ilya Ilyich prowadzi dość aktywny styl życia, który spustosele odbija się na niego, przed śpiącym wyglądem: "Wstaje gdzieś o siedmiu godzinach, czytają, nosi gdzieś książkę. Na każdym sen, ani zmęczeniu, ani nudie. Pojawiły się nawet farby, w oczach połysku, coś w rodzaju odwagi lub przynajmniej pewności siebie. "

Overbilling z Olgi "wierszem wdzięku miłości", Oblomov ujawnia, zgodnie z myślami o nowiściu, najlepsze rozpoczęcia zarówno własnej, jak i wspólnej charakteru osoby: subtelny i lojalny instynkt piękna (sztuka, kobiety, natura) Jako harmonia, wierna na jego zasadzie spojrzenie na "postawę ... podłogi między Sobody", zaprojektowany, aby zakończyć harmonijną zjednoczenie rodzinne, głęboki szacunek dla kobiety i uwielbienia.

Nie powiadomiłem pod koniec drugiej części, że StooMov "dogoni się życiem, to znaczy, dowiedziałem się jeszcze raz, z tego, co było za tym od dawna," Gonchars, w tym samym czasie, wyjaśniają: "Nauczył się tylko Co zostało obrócone w kręgu codziennych rozmów w domu Olgi, który został odczytany w otrzymanych tam prasie i dość pilnie, dzięki OLGA wytrwałością, podążała za obecną literaturą zagraniczną. Wszystko inne utopione w dziedzinie czystej miłości ".

Praktyczna strona życia (budowa domu w kruszeniu, wykonując drogę z niego do dużej wioski itp.) Nadal wziąć Ilya Ilyich. Co więcej, zaczyna realizować niedowierzanie w swojej sile, a z nimi i uczucie Olgi, w końcu, w możliwością realizacji prawdziwej "normy" miłości i rodziny w życiu. Jakby przez woli sprawy, będąc na stronie Vyborg St. Petersburg, przypominając bohatera idyllicznego kruszenia, jednak w ogóle rzadziej uczęszcza do Olgi i ostatecznie poślubia jego mieszkanie Gospodyni Agafier Wentytsyna.

Zasadniczo doznał obu bohaterów (Olga doświadczyła głębokiego szoku; Stoomova "było dużo") upadek ich miłości jest pokazywany przez doniczkę, jak nie jest losowo, ale przygotowany przez los samego losu i dlatego wspólny dramat I Ilya Iliich będzie na zawsze zachować światła wizerunek Olgi i ich miłości, a bohaterka nigdy nie przestanie kochać "uczciwego, wiernego serca" Stoomova. Na końcu rzymskiej Olgi w pełni zgadza się z charakterystyką Ilyi Ilyich, którą Galze da jej przyjacielowi: "To jest kryształ, przezroczysta dusza; Jest niewielu takich ludzi; są rzadkie; To są perły w tłumie! " Nie ma wątpliwości, że ta opinia jest podzielona na autor "Oblomov".

W rzeczywistości, czy osobista słabość Ilyi Ilyich nie pozwoliła mu zrealizować prawdziwej "normy" życia, która została otwarta przez bohatera po znajomym z Olgi Ilińczyk? A jeśli idylliczny "podział" był to wino?

Można odpowiedzieć na te pytania tylko z uwzględnieniem rozumienia Goncharovsky o losie harmonicznego "stylu życia" w warunkach współczesnej rzeczywistości. Do gorzkiego zawarcia na temat niezgodności tego ideału z obecnym "wiekiem" pisarz przyszedł już w "zwykłej historii". W głębokiej wrogości jest przekonany o niego, zapoznając się z koncepcjami i manianami dominującymi w Petersburgu i bohaterze Stoomova. Społeczeństwo Metropolitan jest kumulatywnie persify w powieściach Ilyi Ilyich w pierwszej części, później - gospodarze i goście tych salonów i domków, w których przynosi Stolz Oblomov. Znaczenie życia sprowadza się do kariery z mieszkaniem państwowym i rentownym małżeństwem (urzędnikiem Sudybinsky) lub do satysfakcji pustej świeckiej próżności (wilki), do pisania w zdradie i na dowolnym temacie (penxine ), akumulacja i "pasje" i cele. Połączony, z kolei przez uogólniającego motywu fałszywej przyczepności i zgiełku sceny oraz figurami "Petersburga życia" w końcu, tworzą obraz istnienia, tylko na pierwszy rzut oka nie jest podobny do życia stacjonarna kruszenie. Zasadniczo, w jego kolei, absolutnie zły życie jest taka sama "łamanie", ale tylko na cywilizowany sposób metropolitalny. "Gdzie jest osoba tutaj? - zawołają w pełnym zatwierdzeniu autora Ilya Ilyich. - Gdzie jest jego obiekt? Skąd zniknął, jak poradziłeś sobie na całym drobiazgowi? .. Wszystko to jest martwy, śpiących ludzi ... "

Osiągnięcie prawdziwej ludzkiej "normy" bycia jest trudne, zgodnie z Goncharowem, nie tylko wysokości tego ideału. Potężne przeszkody w drodze do niego umieszczają również najnowocześniejszą rzeczywistość w obliczu głównych rodzajów życia gotówkowego: zimno, z jednej strony, a nie pozbawiony słynnego uroku, zwłaszcza dla zmęczenia duszy, ale tylko w przeszłości idyllicznej bezruchu - z drugiej. I tylko sukces lub klęska ideału w jego najstarszej walce z tymi przeszkodami ostatecznie definiuje drugiego losu duchowej osobowości w obecnym społeczeństwie.

Podobnie zdefiniowano los jej miłości. Tutaj jest to konieczne, pozostawiając Stoomov w tym czasie, wyjaśniając filozofię Goncharowa miłości i miejsce miłości konfliktów w swojej powieści.

Jak "zwykła historia", "Cliff", "Oblomov" - powieść nie jest tylko działką miłosną, ale o różnych rodzajach miłości. Dzieje się tak, ponieważ sama miłość do Goncharowa jest główną zasadą bycia, a nie tylko jednostką, ale także rodzinną, a nawet przestrzeni naturalnej. Pomysł, że "miłość, z mocą dźwigni archimedyjskiej, napędza świat; To w nim tyle uniwersalnej niepodważalnej prawdy i dobrego, ile kłamstw i rozciąga się w jego nieporozumieniu i nadużyciach, "w" Oblomov "zainwestowała w usta galerii. To była "kapitałowa" wiara i sam pisarz. "... masz rację" Potcharov S.a. Nikitenko, - Susure Me ... W wiary w ogóle, wszechstronna miłość i że tylko ta moc może poruszać świat, aby zarządzać kołem wielorybem i kierować go do działań ... może jestem świadomie i nieświadomie, ale szukał tego pożaru jest ogrzewany przez całą naturę ... "

W "Oblomov" Goncharov zadeklarował się jako powitany analityk relacji kochania. "Ona, - napisała o Olga Ilińczyk Współczesny krytyk Goncharova Nd. Ahsharumov, - Cała szkoła miłości przechodzi z nim, zgodnie ze wszystkimi zasadami i prawami, ze wszystkimi najmniejszymi fazami tego uczucia: niepokojów, nieporozumień, wyznania, wątpliwości, wyjaśnień, listów, kłótni, pojednanie, pocałunki itp. "

"Szkoła miłości" dla Goncharowa jest główną szkołą osoby. Miłość kończy duchową formację osoby, zwłaszcza kobiet, otwiera prawdziwe znaczenie i cel bycia. "Olga spojrzenie na życie ... - Zgłasza pisarz w drugiej części" Oblomov ", - stał się jeszcze wyraźniejszy, zdecydowanie". Z uczuciem Ilyi Ilyich dla pszenicy Agafii "na zawsze, jej życie było na zawsze". Halfstone sam, przez długie entuzjastyczne zajęcia, zawołają, otrzymując zgodę Olgi, by stać się jego żoną: "Czekałem! Ile lat jest pragnienie uczuć, cierpliwości, oszczędności duszy! Jak długo czekałem - wszystko zostało nagrodzone: tutaj jest ostatnie szczęście człowieka! "

Ta wszechmoc miłość jest wyjaśniona najważniejszą zdolnością do poświęcenia swoich goncharów. Dzięki poprawnym zrozumieniu, miłość nie zamyka się tylko ze szczęściem kochającym, ale humanizuje inne stosunki ludzi, aż do klasy. Tak więc, w jego twarzy blisko pisarza z miłości Olgi Ilińska, widząc nie tylko "namiętną żonę", wierną dziewczyną męża, ale "matka twórcy i uczestnika moralnego i publicznego życia całości szczęśliwy pokolenie. "

Skupienie życia, miłość w "miotle" bezpośrednio charakteryzuje ludzką istotę jednego lub innego rodzaju istnienia. Aby zrozumieć idylliczne oblomovtsy, autora uwaga na całkowitą braków głębokich pasji serca, które "bali się jak ogień" były najważniejsze Dobrze zrozumiałe znaczenie "niedrożności Petersburgu" jest narażone na zrozumiałe intymne interesy Wilków wyrobów śmiertelnych.

Wróćmy do głównych powodów, w konsekwencji, a dramat życiowy centralnego bohatera powieści. Czy Ileze Ilich naprawdę znalazł "normę" miłości, rodziny i życia? W końcu wydaje się, że Stolz i Olga zdołali uosabiać ją w Związek rodzinny. Ale czy to?

Począwszy od Dobrolyubov, krytyków i badaczy należały do \u200b\u200bgalerii głównie negatywnie. Bohater został wyrzucony w racjonalność, suchość, egoizm. W tworzeniu galerii konieczne jest jednak rozróżnienie intencji i jej wykonania.

Przyjaciel Ilya Ilyich jest ciekawą i głęboko planowaną figurą. Stolz wzrósł i wychwycił obok kruszenia, ale warunki utworzone przez jego naturę były zupełnie inne. Ojciec bohatera jest niemieckim menedżerem w nośnym osiedlu, instilled w syna niezależnej i ciężkiej pracy, zdolność do oparcia na własną siłę. Matka jest rosyjską szlachcicą z delikatnym sercem i duszą poetycką - przekazał swoją duchowość Andrei. Wziął galerię i korzystne estetyczne wrażenia z bogatej galerii sztuki w sąsiednim księciu "Zamku".

Różne krajowe elementy kulturowe i społeczno-historyczne, od patriarchalnego do hamburgerów, stworzonych, zjednoczonych w osobowości galerii, charakteru, obcego, na bezmyślnej liczbie nowości, wszelkich ograniczeń i jednostronności. Wskazuje na odpowiedź młodego bohatera na Radzie Ojca, aby wybrać dowolną "karierę": "służyć, handlować, przynajmniej do skomponowania, być może". "- Tak, zobaczę, czy nie jest nagle wszystkim" - powiedział Andrei ".

Rozczarowanie między umysłem a sercem, świadomością i obsługą, galerią "stale w ruchu", a ten motyw jest niezwykle ważny. W końcu tylko z niekontrolowanym ruchem do przodu, a nie duchowym snem, a pokój jest w stanie pokonać tych "zwodnicze nadziei i bolesnych przeszkód", co stawia go życiem "nad zamierzonym celem". I Stolz, szukając w swoim życiu "równowaga praktycznych stron z subtelnymi potrzebami Ducha" - szukają jej, dość reaguje na ideał autora.

Po zasłużonych głębokich zaufaniu, a następnie wzajemne uczucie Olgi, galeria osiadła z żoną nie w Petersburgu, a nie w wiosce, ale na Krymie, we własnym domu nad brzegiem morza. Wybór tego miejsca jest daleko od czasu do czasu: Odległy równie z surowej północy, a z tropikalnej południa Krym jest rodzajem "normy" w naturze. Jest to niezbędny i taki szczegół: z galerii galerii galerii "była widoczna do morza, z drugiej strony - droga do miasta". Mieszkanie Galleza i Olgi ze swoim "oceanem książek i notatek", obecność "pomyślenia nieobecna" i eleganckich rzeczy, wśród których jednak znalazł swoje miejsce "i biurko, co było ojcem Andrei", Jakby łącząc naturę z "wiecznym pięknem", z najlepszymi osiągnięciami cywilizacji. Goby GOBY jest całkowicie pozbawiony skrajności rustykalnej beztrosności i mędranującej obrony miejskiej. Autor rzymskiego twierdzi, że bohaterowie są szczęśliwi. Prawda, Olga czasami odwiedził smutek i niezadowolenie. Ale Stolz łagodzi żonę w odniesieniu do naturalnych aspiracji "żywych drażniących umysłu ... za życie życia duchowego człowieka w absolutnym.

Szczęście Galletów i Olgi oświadczyło jednak, że szczęście nie przekonuje czytelnika. I nie tylko dlatego, że powieściopisarz raczej mówi o nim niż pokazuje. Ważniejsze jest, aby bohaterowie Soyuza okazały się zamknięte, pozbawione głównego punktu prawdziwej miłości - jego humanizujące wyniki społeczne. Idea harmonicznej, rzeczywistej osobowości poetyckiej na postaci Gallezu nie otrzymała odpowiedniej inkarnacji artystycznej w powieści.

Deklaratywność kształtu galerii i jego "ostatnie szczęście", uznane za wynik i sam honor ("nie żywy, ale tylko pomysł"), wyjaśniono przez pewną kreatywną przeliczenie. Jak się okazało z rozwojem pracy, najbardziej nadzieją na Goncharova stworzenie wizerunku harmonijnej osoby i tej samej miłości na materiale współczesnej rzeczywistości była utopia. W datowanym roku na koniec powieści pismo do jednego z jego korespondentów Goncharowa stwierdził: "Między aktem a ideałem ... Otchłani, przez które nie znaleziono jeszcze mostu, nie może być zbudowany, kiedy . "

Świadomość tego smutnego wzoru określa ostateczne znaczenie obrazu i Ilya Ilyich Stoomova.

Długo przed finałem pracy Ilyi Ilyich w rozmowie z galerią zauważyłem: "Albo nie rozumiałem tego życia, albo nigdzie nie jest dobry". Według Goncharowa, błędy naprawdę nie rozumieją życia, gdy zachowuje się w nim jako dziedzic do miękkich serców, ale obojętny "Oblomovshchina". Kiedy zgaduję ceniony cel osoby - nieuzasadnione, uduchowione i duchowość wszystkiego wokół miłości i rodziny, nie pokazuje, że energia duchowa i praktyczna, bez której osiągnięcie tego celu jest niemożliwe. Jednak cel był zasadniczo nie podany w "życiu" i niestrudzonym dla niej, galerii Wolicji i Olgi Iliinskaya sama. Fakt ten rzuca inne światło na Oblomovie. Osobiste wina bohatera coraz częściej opuszczają kłopoty. Głównym powodem dramatu pokazanego w powieści jest przeniesiona na Ilya Ilyich, który ostatecznie preferował idylliczny resztę ruchu wieczystego, na szalejce i bezdusznej rzeczywistości publicznej, która "nie jest nigdzie" nie jest dobra ".

Odpowiednie zrozumienie reprezentowanego typu reprezentowanego w twarz pomaga rozpoznawaniu przez Goncharowa w wielu e-mailach 60-tych. Do gorącego fanów swojej pracy, przyjaciela i asystenta Sophier Alexandrovna Nikitenko. "Powiem ci - czytaj w jednym z nich - co nikogo nie powiedział: W tym momencie, kiedy zacząłem pisać do druku ... Miałem jeden artystyczny ideał: jest to ilustracja uczciwego, miły, ładna natura, W najwyższym stopniu idealistów, całe życie walki, szukając prawdy, która spotyka się z kłamstwem na każdym kroku, jest oszukiwanie i wreszcie, w końcu zanikanie i płynę do apatii i impotencji ze świadomości jego słabości i kogoś innego , to znaczy ogólnie ludzka natura. "

Bezpośrednio w związku z tym ideałem wspomniał o bohaterze "Cliff", "artysty" Borisa Paracisky. Jednak trudno te same słowa będą scharakteryzować na końcu "Oblomov" i Ilya Ilyich. "To jest", mówi Hero Andrei Stolz tutaj o "uczciwie, wiernym sercu", jego naturalne złoto; Nie ma bierności do noszenia go przez życie. Upadł z jego wstrząsów, chłodzony, zasnął, w końcu zabił, rozczarowany, tracąc moc życia, ale nie stracił uczciwości i lojalności.

Początek "bardzo idealisty" jest naprawdę typowy dla bohatera "Oblomov", choć w koniugacji z cechami patriarchal-idyllic. Deklarowany, w szczególności, w szczególności i parallels of Ilya Ilyich z Platon, Hamlet, Don Kichot, wyjaśnia nam, dlaczego Galeria jest przyjaciółmi i za to, co kochałem jego Olgi Ilińskayę. Norma mężczyzny złamanego przez życie, a nie tylko zaokrąglony (z Vine Slawsonic ") i fragment (czyli reprezentantem Archaicznego ratownika), zawiera nazwę samego samego bohatera Goncharovsky.

Ultracim przyczyna Dramatu Oblomovskaya daje niejednoznaczne znaczenie i idylliczne sympatie Ilya Ilyich, który poprowadził go do wyniku metropolitalnego. Nie jedna słabość i nieśmiałość bohatera przed najwyższym zadaniem osoby, ale także protestem - niech pasywne - przeciwko zagranicznym istnieniem Sudowskej-Lenkins wyraził się w rozwiązywaniu Ilyi Ilyich, aby pozostać na stronie Vyborga St. Petersburg. A jeśli "Donkoyota walka ... z życiem" - w swojej aktywnej manifestacji - prawie nie ogranicza się do Stoomova prawie przez jedyny czyn - "głośnym" Tarantyevem, który ośmielił się brudno zniekształcać związek bohatera z Olgi Ilińska, Następnie sama reakcja Ilyi Ilyich ("- wygrana, bękarda! - krzyknęli miotły, blade, potrząsające z wściekłości") naprawdę w duchu Don Kichot.

Cała świetna dramatyzacja z rozwojem "Oblomov" wizerunku jego kapitału bohatera stała się bezpośrednim wynikiem przemyślenia początkowego projektu pracy Goncharowa. Dzięki funkcjom takich "rdzennych" ludzkich typów, jak klasycznych bohaterów Szekspira i Cervantes, pojawiły się poprzez pojawienie się rosyjskiej patriarchalnej idyllicznej barin w Ilya Ilych. Hamletovsky "Bądź lub nie być" Dźwięki dla Oblomova: "Idź do przodu lub pobyt" w spoczynku? Z Kichotem Don, Ilya Ilyich zjednoczyć nie tylko czystość dusz i idealizmu, ale także związek ze swoim sługą Zakhar. Odnawiając się za pośrednictwem "lokalnych" znaków społecznych i krajowych oraz szczególnie syntezy wysokich aspiracji w ich osobowości, a także kombinację i tragedię tych wielkich "prototypów", bohatera "Oblomova" ostatecznie nabyła znaczenie ich nowoczesnych, krajowych unikalnych " następca". W słowie, charakter, w tym samym stopniu należący do jego epoki, jak wieczny.

Żeńskie obrazy w powieści. To, zgodnie z pisarzem "Elementary właściwości rosyjskiego człowieka" nagłogonie tytułowej twarzy nie był jedynym kreatywnym sukcesem "Oblomov". "Doskonała zarysowana postać" współczesne "Olga Ilińskaya, podkreślając jedność idealności psychologicznej perswazyjności. Dość "żywej osoby" (Dobrolyubov), Olga jest naprawdę stosunkowo wyróżniana w tym zakresie od galerii, chociaż praktycznie nie wiemy nic o dzieciństwie lub młodzieży bohaterskiej. Ponadto: Olga jest podana w powieści, ponieważ była to ogólnie poza życiem. Duchowa esencja bohaterki jest jednak dość rozsądna - ale nie zewnętrzna, ale wewnętrzne okoliczności. Uwolniony w domu ciotki z "Despotyczne zarządzanie jej wolą i umysłu", Olga po pierwsze: "Wiele zgadnia, rozumie" dzięki swojej "szczęśliwej naturze", która "nie zraniła niczego", a ostatecznie rozwija się jako Osobowość pod wpływem życia serca - w związkach z miotłą, a następnie z galem.

Niezależnie od wyboru i decyzji, Olga w tym samym czasie niezwykle wrażliwa na prawdę miłości. Miłość dla niej nie jest pasją, bez względu na to, jak silny jest, ale poczucie długu, współczucia, którym towarzyszy moralne obowiązki tych, którzy uwielbiają nosić go do końca życia. "Tak ... Mam - mówi, że Stoomov" wydaje się, że wytrzymuje siłę do życia i umieścić całe życie ". Stąd wymaga sobie heroiny dla siebie i kochanka: Olga nie pokoruje się z obciążeniem Ilyi Ilyicha do pokoju, jak wie: "Norma" miłości jest podawana tylko przez ruch "do przodu, naprzód".

Bezpośrednie przeciwieństwo Olgi wygląda jak mieszkanie gospodyni, a potem żona Ilyi Ilyich Agaafya Pshetitsyn, jakby bez pozostałości, która została rozwiązana w cyklu codziennych obaw o żywności, szycia, praniu, prasowaniu itp. Duchowy wygląd Ilinskaya jest podkreślony, w cechach, z których "obecność mówienia" była odzwierciedlona, \u200b\u200bbogactwo życia wewnętrznego, kontrast odkryty portret pszenicy z jej "pełnymi, zaokrąglonymi łokciami", "silny, podobny Poszewka na kanapie, nigdy nie martwiąc się z piersiami "i" prostotą "ruchów duchowych. Również "po prostu", nie podejrzewając wysokich publicznych spotkań o tym uczuciu i stojąc w drodze przeszkód, uwielbiał Agafia Matveevna Oblomov i "przeszedł pod tym słodkim jarzmem na pewno bez oporu i hobby, bez niejasnych przeróżnień, języków, bez grania i nerwu muzycznego ".

Daleko z jej prawdy, ale bezinteresowni, nasycone początkiem matki, miłość Agafy Matveyevna Ovaveyan, wraz z faktem, że w "Stoomov" w głębokim prawu autorskim sympatii. W końcu z nią iw tej zwykłej kobiecie przebudziła się żywa dusza, znaczenie ludzkie i światło w ich wcześniej prawie automatycznej egzystencji. Najważniejsza twórcza zasada artysty do ujawnienia zarówno najprostszych "współczesnych" "samego siebie" obraz skromnego "oficjalnego" Agafa Pshetitsyna stała się wielkim podboju Goncharowa i rosyjskiej prozy jako całości.

Oryginalność stylu. Ujawnienie ostatecznego znaczenia "Oblomov" podawano wraz z dużą skalą znakami pracy jego jasnego humoru, literackiego i kulturowego kontekstu, "malarstwa" i "muzyki", a także takiego elementu artystycznego i stylu jak "poezja".

Szczególnym interesem Goncharova do "Poetyckiej" momentu obrazu obrazu był w związku z "zwykłą historią", została oznaczona przez Belinsky. "W talencie Iskander (A.I. Herzen. - V.H.) - napisał krytyczny," Poezja jest agentem drugorzędnym ... w talencie Goncharowa, pierwszego i jedynego agenta ". "Soku Roman" zwany "poezją" autor "Oblomov", który wierzył, że "powieści ... bez poezji - nie dzieł sztuki", a ich autorzy są "nie artystami", ale tylko mniej lub bardziej utalentowane przez świat. Ale co pisarz pod powieką "Poezja"?

Było to nie tylko o wysokim, właściwie idealnymi aspiracjami współczesnych, ale także o tych "uniwersalnych ... Passions ... opłakiwać i radość", które duchowo i estetyczne ("Poetyckie") wzbogacają nasze życie jako najlepiej, niezapomniane manifestacje.

W "Oblomeness" najważniejszych z "Poetyckich" i poetyckich praca została wykonana przez "Eleganckiej miłości", "wierszu" i "dramatu", którego w oczach Goncharowa zbiegły się z głównymi chwilami w los ludzi. A nawet z obrotami przyrody, główne państwa, których w "Oblomov" są równoległe do narodzin, rozwoju, kulminacji i wreszcie zamieszania uczucia Ilyy Ilyicha i Olgi Ilińskaya. Miłość bohaterów urodziła się w atmosferze wiosną ze słonecznym parkiem, doliną i słynną gałąź bzu, kwitnął w gorącym letnim popołudniem, wypełnionym burzami i błogością, a potem Gaslau z deszczami jesiennymi, które miały wreszcie tasowane trąbki miejskie Przerwałem z rozwiedzionymi mostami nad Nevą i całym śniegiem na czczo.

"Animacja poetycka" (A.B. Nikitenko) "Oblomov" dołączony i duchowy wizerunek Olgi Ilińskaya, który odzwierciedlał pomysły pisarza o wysokiej powołaniu kobiety w moralnej i estetycznej poprawie człowieka. Rosnąco, z kolei głęboką tradycję kulturową i filozoficzną Przeprosiny Goncharowsk Duchowej Kobieciną, można wyjaśnić następującymi słowami "Artysta" Boris Paradisk w "Cliff": "Nie jesteśmy równi: jesteś wyższy od nas, jesteś siłą , jesteśmy twoją bronią. Nie bierz nam ... ani soja, ani sukienka, bez miecza z rąk. Weźmy do ciebie ziemię, udekorujemy go, zejdziemy do jej otchłań, rzuć morze, policz gwiazdy, - a ty, urodziłeś nas, uważaj, jak nagroda, nasze dzieciństwo i młodzież, edukują nas szczerze, Naucz się pracy, ludzkości, dobra i tej miłości, co twórca zainwestował w waszych sercach - i zdecydowanie przynieślimy bitwę o życie i pójdziemy po ciebie po tobie, gdzie wszystko jest całkowicie, gdzie - wieczne piękno. "

W "Oblomovie zdolność Goncharowa była jasno objawiana w niemal malowniczej plastyczności i namacalność, aby narysować życie rosyjskie. Oblomovka, strona Vyborg, dzień Petersburga Ilya Ilyich przypomina "małe flamandzkie" płótno lub krajowe szkice rosyjskiego artysty p.a. Fedotova. Bez odrzucenia pochwał jego "malarstwa", Goncharowa, w tym samym czasie, był głęboko uprawiany, kiedy czytelnicy nie czuli się w swojej powieści przez specjalną "muzykę", co ostatecznie przeniknęło na twarze wizualne pracy.

Głęboko powiązana muzyka okazuje się sferą cenionych ludzkich "marzeń, pragnień i modlitw", koncentrując się głównie w miłości i wokół niego. Urocze uczucie, w jego kalkomaniach i stratach, Leitmotives, niewykorzystane i kontrapeniowe, rozwijają się w "Oblomovie" zgodnie z prawem głównego eseju muzycznego i instrumentalnego. Stosunki głównych bohaterów powieści nie są tak bardzo przedstawione tak bardzo, jak grają w "nerw muzyczny". Bardzo rozpoznawanie Ilyi Ilyich: "Nie, czuję ... nie muzyka ... A ... Miłość!", Rozbijając "Oblomov", sprowokowany przez śpiew Olgi i został wypowiedziany sporadycznie i "cicho", to nie jest Słowa, ale jakby dusza bohatera. Muzyczny i kapryśny rozwój miłości jest dobrze przeniesiony do Goncharowa w przesłaniu Stroomova do Olgi, której zauważono, że została napisana "szybko, z ciepłem, z gorączkowym pośpiesznie" i "animacji". Miłość bohaterów powstał "w formie jasnej uśmiechniętej wizji", ale wkrótce mówi błędy, "Prankowie minął; Dorękałem z miłością, poczułem objawy pasji; Stałeś się przemyślany, poważny; Dałem mi swój wolny; Mówiłeś nerwy; Zacząłeś się martwić ... ". Pathetics ("Miłość, miłość, miłość!") Zastąpił "dysonans wątpliwości" z bohatera, "żal, smutek" obu, nowo wzajemnego wzajemnego "duchowego ognia Antonova", a następnie odblaskowania, a jednocześnie przerażające "nadużycia" , "burzliwy". Wreszcie wszystko zostało rozwiązane "głębokie tęsknoty" i świadomość generalnego "błąd" i niemożliwości szczęścia.

Dominacja w centralnych częściach powieści, jego "muzyka" pomogła czytelnikom na drodze do zrozumienia już nomuzkal, biednego charakteru tych "stylu życia", w którym został zastąpiony przez zewnętrzny rytm - biologicznie lub dealer.

Ogólny i wieczny aspekt osób i sytuacji "Oblomov" rozszerzony z powodu rozległego kontekstu literackiego i kulturowego powieści. Wcześniej powiedziało o nie tylko ironicznym dla paralletów Ilyi Ilyich o swojej osobowości z bohaterami Szekspira i Salantów. Ale młody Obromov marzył wraz z galerią, aby zobaczyć obrazy Rafaela, Titysty, Corredago, mural Michelangelo i posąg Apollo Belvedere, czytaj Rousseau, Schillera, Goethe, Byron. Każda z tych nazw i wszystkich razem dość dokładnie wskazują duchowe możliwości i ideały bohatera "Oblomov". W końcu Raphael jest przede wszystkim "Sicstinskaya Madonna", w której współczesne Goncharowa zobaczyły przykład wykonania i symbol wiecznej kobiecości; Schiller był podszyciem idealizmu i idealistów; Autor "Faust" po raz pierwszy wyraził ludzki pragnienie absolutnie w tym dramatu filozoficznym i poetyckim, a jednocześnie świadomość jego niezdolności i Rousseau wyidealizował "naturalne" życia wśród natury i z dala od bezdusznej cywilizacji. Ilya Ilyich, a więc przed miłością Olgi, był dobrze poznany zarówno nadzieje, jak i "uniwersalne ludzkie smutki" i defigacjach. I jeszcze jedno opowiada o tym: Nawet w swoim półstronnym egzystencji St. Petersburg, bohater nie mógł, powiedział, "obojętnie pamiętać Casta Diva", która jest najbardziej kobietą Aria z "Norm" V. Bellini, Kto, jak to było pojawienie się Olgi Ilińskaya, a także z dramatycznym wynikiem miłości Stroomova do niej. Jest istotne, że z jego interpretacją Casta Diva Ilya Ilyicha w rzeczywistości przewiduje jeszcze więcej randek z Olgą tego dramatu. "Jaki smutek", mówi ", położył się w tych dźwiękach! .. I nikt nie wie nic ... ona jest sama ... tajemnica jej ..."

Nie tragiczne, ale komiczne rzuca światła na sługę Oblomovsky w Zakharu, jego dobrze czuł się w powieści równolegle z gierszczącą Kichotką. Podobnie jak Sancho Press, Zakhar jest szczerze poświęcony jego Barinie, a jednocześnie prawie nie będzie go mówić we wszystkim. W szczególności różni się od koncepcji Ilyi Ilyicha, wygląd Zahary na kobietach, w pełni wyrażony w jego "dumnie" - podobnie jak jego żona.

Zasadniczo, parodia, że \u200b\u200bwysoki związek mężczyzn i kobiet, o której marzyła Ilya Ilyich i, który próbował stworzyć Galleza i Olgę Ilińczyk w swoim życiu, małżeństwu Zakhary i jego "Estone", małżonek stał się w "Oblomov" jeden z główne zasoby humoru. Obfity również w opisie kruszenia (pozwól mi powtórzyć przynajmniej "rozkazy" swojego starszego właściciela Ilyy Iwanowicza lub reakcji Listovtsy do listu, który przyszedł do nich itp.), Petersburg Day Ilya Ilyich (Pamiętaj Rozumowanie Zakhary o tym, kto "wymyślił" Błędy i Internet itp.), Życie Vyborg Side i Apartament Hero's Hostess, humor "Oblomov" praktycznie pozbawiony funduszy, takich jak gniewna ironia, sarkazm, groteska ; Został zaprojektowany nie do wykonania, ale "zmiękczyć i poprawić osobę", zastępując go "Nomadic Lustro Jego nonsensów, brzydkich, pasji, ze wszystkimi konsekwencjami", aby z pojawią się ich świadomość i "wiedza, jak się śmiać. " Jego głównym obiektem jest wszelkie skrajności w odniesieniu do "normalnej" osobowości i "stylu życia", niezależnie od tego, czy "wszechmocno-spożywające" sen o oblomovtsy lub "bezpaństwowej" miłości Sudybinsky, abstrakcji marzeń i myśli lub ich fizjologiczność.

Humor "Oblomov" jest pomalowany z dobrowolnym pobłażliwym stosunkiem do osoby, która nie przeszkadza mu przed byciem w sobie i "niewidzialnych łez" spowodowanych przez świadomość autora "słabości własnych i czyjegoś innego" Natura.

Według świadectwa Goncharova, I.S. Turgenew jakoś powiedział mu: "... Chociaż będzie co najmniej jeden rosyjski - aż oblą zostanie zapamiętane". Teraz tytuł bohatera centralnego nowatorskiego pisarza stała się blisko wielu ludzi na całym świecie. Taki jest urok książki, w kreatywnym rogu, którego poziom życia rosyjskiej Barina został przekształcony w bardzo artystyczne badanie losu najlepszego człowieka.

Rzymski I.a. Goncharov "Oblomov" utknął rosyjskie społeczeństwo 50-60.. XIX wieku bez wątpienia można go nazwać jednym z największych wydarzeń życia literackiego kraju. Uwaga czytelników przede wszystkim przyciągnęła ostry problematyczne problemy powieści, elite literacki podzielone na dwie części, ktoś uznał stomova o pozytywny bohatera, ktoś w porównaniu z galerią. Ale w jednym znajdowały się wszystkie wybitne pisarze i krytycy: Goncharow udało się znaleźć nową udaną decyzję motywu "dodatkowej osoby". Nowo pojawiła się powieść została również uznana za "encyklopedia życia rosyjskiego" i umieścić w jednym rzędzie z nieśmiertelnymi dziełami Pushkin i Lermontov, a obraz Stoomova weszła do galerii klasycznych bohaterów literatury rosyjskiej, wraz z Evgeią Onegin i Grigory Pechorin.

Jedną z cech wyróżniających powieść jest oryginalność rozwoju konfliktu. Wszystkie prace są podzielone na cztery części logiczne.

W pierwszej części autor reprezentuje nas Ilya Ilyich Stoomova. Pierwsze strony są całkowicie poświęcone opisowi bohatera. Od samego początku Goncharowa stanowi wizerunek takiej dobroci, osoby psychicznej. On z ironią opisuje styl życia Stroomova, ale natychmiast sam jest zaskoczony, jak niezwykle odpowiedni dla tej osoby. Ogólnie rzecz biorąc, centralnym bohaterem pierwszej części jest Ilya Ilyich, dość znacząca część pracy jest poświęcony jej ogólnej cechom. Charakter bohatera jest ujawniona i za pomocą opisu życia, a dzięki pomocy wizerunku Zaharu, ale głównie, oczywiście poprzez komunikację w Oblomovie z jego gośćmi. Zatem konflikt publiczny pochodzą, autor opisuje stosunek bohatera do świata wokół niego jako postawę osoby do dużego mrowiska, gdzie wszyscy spieszą się ze swoimi sprawami, a on nie interesuje się swoimi problemami. Konflikt publiczny jest ostatecznie utworzony, gdy autor wprowadza obraz galerii. Po raz pierwszy pojawia się natychmiast po uśpieniu, a zatem charakter Ilyi Ilyich jest już wyraźnie sprzeciwiał się naturze jego przyjaciela, a ponieważ to nie tylko postacie, ale całe typy, konflikt publiczny podejmuje rodzaj sprzeciwu wobec Stolzu i Stolz.

Wraz z przybyciem galerii akcja wydaje się uzyskać potężny impuls. Andrey ciągnie przyjaciela z izolacji, a to przyczynia się do znacznie głębszego rozwoju wizerunku bohatera. Druga część jest bardziej nasycona zdarzeniami niż pierwsza. Pochywa zaczynają pojawiać się w społeczeństwie, komunikować się z innymi ludźmi, a co najważniejsze, spełnia Ilińskiego. Olga uderza w serce Stoomova, w końcu leci taśmę. Jest to współpracownik konfliktu miłości.

Trzecia część jest pełnym opisem miłości Oblomov i Olgi. Napięcie konfliktu publicznego osłabienie, jak stolz poszedł za granicę, a błędy wydają się wreszcie "przebudowane". Jego działalność sięga Apogee, całkowicie ujawniona przez nieznanego bogatego wewnętrznego świata Oblomova. W tej części wystąpi kulminację i pominięcie konfliktu miłości. Ilya Ilyich nie mogła nawet sakry Olga w końcu przerwać z przeszłością. Rozumie to i nie zamierza walczyć dalej. Sugeruje to jednocześnie konflikt wewnętrzny w samym StooMovie.

Kulminacja konfliktu wewnętrznego jest trudnym wyborem między ruchem a stagnacją, Olgą i pszenicą. Wybór jest wykonany, ostatnia luka z Olgi i Galerii.

Czwarty, finał, część jest powrotem stomova we znanym breakwent. Wynik głównego problemu powieści jest podsumowany: gdy rosyjski mężczyzna pozbywa się wzburzenia, budzi się z duchowego snu i iść dalej, w kierunku słońca. Dlatego nigdy. Wewnętrzny świat Ilyy Ilyich uspokoił się, teraz do końca. Ostateczne uderzenia są nakładane na portret Stoomova, jest pokazany w wieku człowieka w kółku rodzinnym, gdzie już w końcu pogrążył się w duchowej hibernacji. A ze śmiercią małomowskiego istnieje widoczny koniec konfliktu publicznego formowania działki. Wydawałoby się, że ideał człowieka jest galerią, ale nie można go uznać za zwycięzcę. Ostateczne pozostaje otwarcie, konflikt dwóch rodzajów osobowości trwa.

Szczególną uwagę przyciągają dynamikę działania w tych częściach.

Pierwsza część nie jest nawet tak duża krata konfliktu formowania działki, ile ekspozycji, reprezentacja głównego bohatera. Spokojny udar narracji, brak zmiany miejsca działania - wszystko to charakteryzuje Ilya Ilyich i jego życie pomiarowe. Jednak działanie rozwija się wraz z przybyciem galerii, dynamika staje się bardziej intensywna, błędy "budzi się" i przestaje być zrujnowane, materac. Spotyka Olgę, jest to krawat innego konfliktu formowania fabuły. W trzeciej części jest jego punkt kulminacyjny, kulminacja życia Stroomova. Od wyboru Stoomova, spowolnienie działania rozpoczyna się spadek stresu. Ilya Ilyich powraca do szlafroku i nic nie może go odciągnąć.

Ogólnie rzecz biorąc, dynamika głównych wydarzeń powieści jest związana z zmianą sezonów. Specjalna rola kompozytowa jest rozgrywana przez krajobraz.

Tak więc rozwój działania jest wiosna miłości Stoomov, wiosna jego przyszłego życia, lato - szczęśliwy czas bezinteresownej miłości do Olgi, pragnienie więzienia jego przeznaczenia z nią i jesienią, jesienną duszą Ilya Ilyich, jego miłość " "Życie traci swoje znaczenie. Oczywiście przede wszystkim uwagę przyciągają do opisu letniego. Goncharov Mistrzownie wiedział, jak pokazać punkt kulminacyjny, lato szczyt - lipiec, pomiar, mierzona natura oddechowa, ciepła i chłód lasu. Opisy są pełne farb, w pełni spełniają nastrój głównych bohaterów.

Oczywiście rola krajobrazu w ujawnieniu znaków jest świetna. Lato krajobraz charakteryzuje Ilińskaya, jesień - pszenica. Niewątpliwie Olga jest gorsza od pszenicy, ale miser i szare opisy boku vyborg, sama gospodyni nie mówi jej korzyść.

Ciekawy krajobraz i pod względem zrozumienia specjalnej roli kompozytowej "Sleep Oblomov". Krajobraz w senach jest oczywiście idylliczny obraz kruszenia. Przez sen, nie jest jasne, jak w półroczystych pieniędzy robaki widzi ładne obrazy: lasy, pola, łąki, rzeka, rzadkie wioski. Wszystko oddycha spokój. Oczy Ilyi Ilyich są traktowane. Ten moment jest na ogół bardzo ważny dla zrozumienia charakteru głównego bohatera, a jednocześnie Goncharov próbuje pokazać, jaki rodzaj miotły.

W "Dream" przedmiot jest bardzo ważny jako środek opisywania Oblomova i mieszkańczykowego. Jest to przede wszystkim jasny, mierzony bieg życia: sos rytuałowy, picie herbaty, popołudniowy sen. Ten stan, taka śmierć, która panuje w miażdżącym podczas snu, zapadająca galeria i ganek - wszystko to jest załamanie, ludzie wolą pamiętać starego, obawiając się, by zbudować nowy, a ten strach jest przedstawiony w formie groteskowej : Co uniemożliwia prowadzenie galerii i zbudowania nowego? Nic jednak nie ma ścisłej jednostki nie idzie do niebezpiecznego miejsca. Z drugiej strony, wszystko to służy do scharakteryzowania małego Iyushi, dopóki nie był jak wszyscy inni: zabrakło z domu podczas uniwersalnego snu, zjadł korzenie, patrzył na naturę i uwielbiają odwiedzić zakazaną galerię. Oznacza to, że podczas gdy Oblomovshchina nie rozszerzyła mu mocy.

Ogólnie rzecz biorąc, szczegóły charakteryzują się oblomovem. Jest to szlafrok - symbol sklepu spożywczego i książki, wieloletnie ułożone na jednej stronie, co wskazuje, że czas zatrzymał się na Ilya Ilyich. Jego spokojny mowa, zwyczaj we wszystkim, by polegać na Zahar, ponieważ nie może być odpowiedni do obrazu "Barin", który mieszka po prostu dlatego, że jest barinem. W opisach Slip i ironia: na krzesłach broomstorm tyle pyłu, że jeden z gości boi się zepsuć nowego złamania.

Ale część w "miotle" charakteryzuje nie tylko sam Ilya Ilyich. Oddział bzu jest również jednym z słynnych nowych symboli. To jest miłość Olgi i Stoomova, tak szybko zanikanie. Fold nad brwią Olgi i dołów na pełnych rąk pszenicy również wskazują na cechy znaków tych znaków.

Rola z kompozytu spiskującego znaki wtórnych jest równie znacząca. Goście Owomov, z jednej strony, podkreślają jego lenistwo, ale z drugiej - wykazują swoje podejście do życia klejnotów i drobnych. Zakhar jest na ogół kopią barin. Ironiczne nauczanie Goncharovy rozprzestrzenia się nad nim i Ilya Ilyich.

Opozycja Ojców Ojomova daje główny konflikt pracy, konfliktu dwóch jasnych typów. Tak więc, antyteza w powieściu jest główną techniką artystyczną.

Kolejny żywy przykład antytezy sprzeciwia się Olgi i pszenicy. Autor nigdy nie odpowiedział na pytanie, na które z nich jest lepsze. Ale przy pomocy antytezy udało mu się być w pełni i jaśniejsze, aby wyświetlić zalety obu.

Działka i skład powieści "Oblomov" są bardzo interesujące, działanie jest złożone i nasycone. Goncharow wykorzystał wiele technik do dywersyfikacji historii. Wszystko to sprawia, że \u200b\u200bpowieść jest niezwykle ciekawa zarówno z artystycznym, jak i filozoficznym punktem widzenia.