Bazarovo požiūris į meilės prigimtį. Bazarovas ir jo santykis su menu (pagal romaną I

Bazarovo požiūris į meilės prigimtį.  Bazarovas ir jo santykis su menu (pagal romaną I
Bazarovo požiūris į meilės prigimtį. Bazarovas ir jo santykis su menu (pagal romaną I

Šiek tiek apmąstę ir paanalizavę, jūs nevalingai padarote išvadą, kad tema „Bazarovas ir gamta“ yra pagrindinė šio Turgenevo darbo dalis.

Bazarovas, visų pirma, yra nihilistas, tačiau kaip nihilistas pasaulį mato plokščią ir vulgarų. Ir savo vulgarumu jis pristato gamtą kaip savotišką medžiagą. Atmesdamas gyvenimo grožį ir gyvenimo poeziją, jis sukosi į spiralę, kuri aptemdė jo protą, ir tampa ribotas. „Gamta yra ne šventykla, o dirbtuvė, o žmogus joje darbininkas“- tai Eugenijaus žodžiai.

Pažvelkime kritiškai į Bazarovo idėją. Šventykla yra šventa vieta, kur žmonės sutelkia savo mintis, kur gilinasi, apmąsto aukštesnę jėgą, kurią garbina. Bet kuri šventykla yra graži, švari ir lengva. Šventyklose yra ypatinga tvarka. Bet kokiose pamaldose jie ten dainuoja, o šio dainavimo grožis yra neapsakomas, kvapas visada malonus ir raminantis. Juk šventykla yra indas kažkam švento ir nesuprantamo. Dirbtuvės apskritai nėra šventa vieta, žmonės čia ateina arba verslo reikalais, įsigydami materialių dalykų, sukurtų gyvenimui ar komfortui, arba patys čia dirba, vėl gaudami materialines vertybes- pinigus. Dirbtuvės toli gražu nėra švarios, apdaila ir išvaizda dažniausiai yra negraži, niekas dirbtuvių nepavadins architektūros paminklu (žinoma, yra išimčių, tačiau tai vis tiek yra išimtis, o ne taisyklė). Apšvietimas dirbtuvėse ne visada yra visavertis, bet veikiau yra daugiau šviesos ten, kur žmogus dirba, kur būtina aiškiai matyti apdorojamą objektą. O garsas, kurį girdime dirbtuvėse? Pjūklų ir ašmenų staugimas, kibirkštys ir dūmai iš suvirinimo aparatų. Tokiais garsais tikrai nesimėgausite. Kvapas dirbtuvėse gali būti malonus, pavyzdžiui, medienos kvapas, tačiau nepamirškime, kad tai laikinas reiškinys, nes netrukus mediena bus lakuota, o pagal instrukciją būtina vėdinti patalpas, kai dirbant su chemikalais, todėl mėgautis dirbtuvių kvapu sau yra brangiau. Meistras dirbtuvėse viską supranta (jei jis tikrai geras meistras): kas yra kur, kaip tai apdoroti. Tik mokinys perima savo mokytojo patirtį.

Susidaro baisus vaizdas: Bazarovas turi įžūlumo uždėti gamtą ant konvejerio juostos. Šiukšlinti ir žolėti tik tam, kad žmogus gautų paguodą. Mes matome, kas tai lemia: miške esančios neleistinos šiukšliadėžės, nuodijančios mūsų miškus ir upes, tai gamyklos, kurios neišleidžia nė cento, kad apsaugotų aplinką nuo jų gamybos. Ir ką mes gauname išvestyje? Pilni skrandžiai nesupranta kodėl ir sugadino sveikatą, bet sieloje yra dykuma.

Bazarovo požiūris į gamtą, kaip į dirbtuves, yra toks pat neapdairus ir amoralus, kaip kūrenti krosnį Puškino, Lermontovo ir Dostojevskio kūriniais, kad tik sušiltų. Pats romanas „Tėvai ir sūnūs“ baigiasi nepaprastai: „Jie (gėlės) nekalba apie vieną amžinąją ramybę, apie tą didžiulę„ abejingos “gamtos ramybę; jie taip pat kalba apie amžiną susitaikymą ir begalinį gyvenimą “.

Garsusis Turgenevo personažas veikale „Tėvai ir sūnūs“ - Bazarovas pasirodė savotiškas. Ir viskas todėl, kad savo ideologiją jis kuria remdamasis labai keistais principais, kurių sveiko proto žmogui bus sunku laikytis. Gana juokinga. Jo citatos kalba pačios už save. Požiūris į meną ir apskritai į gyvenimą taip pat šiek tiek stebina, pavyzdžiui: „Skaityti Puškiną yra tuščias laikas, muzikuoti yra juokinga, mėgautis gamta yra tiesiog juokinga, Rafaelis visai nevertas nė cento“. Bet kur išsilavinusiam žmogui kyla tokios mintys? Verta apie tai kalbėti šiek tiek išsamiau.

Bazarovas. Požiūris į gamtą. Argumentai

Šis herojus apie gamtą kalba gana nedviprasmiškai. Jis mano, kad gamta yra ne šventykla, o tikros dirbtuvės, kuriose žmogus yra darbininkas.

Toliau plėtojant temą „Bazarovas: požiūris į gamtą“, palieskime svarbiausią dalyką. Keista, kad visa tai turi savotišką logiką, kuri tam tikru mastu gali visiškai pateisinti jo požiūrį. Iš tikrųjų Bazarovui pagrindinė figūra visada buvo paprasti rusų žmonės, iš kur jis pats atvyko.

Grubus ir prietaringas valstietis buvo sutriuškintas skurdo, jo galvoje sukosi tik mintys, todėl Bazarovas manė, kad nėra prasmės su tokiais žmonėmis kalbėti apie aukštąjį meną, kuriame jie nieko nesupranta. Ir tai negali būti laikoma nesąžininga.

Bazarovo požiūris į gamtą

Idealai, kuriais taip žavisi jaunimas, neturi jokios reikšmės tokiam herojui kaip Bazarovas. Ypatingas požiūris į žmogaus prigimtį yra natūralus, nes jie yra labai stipriai susiję. Jūs netgi galite apibūdinti bet kurį žmogų pagal jo suvokimą apie gamtos pasaulį. Beveik kiekviename klasikiniame grožinės literatūros kūrinyje yra gamtos aprašymas, kuris visiškai sąveikauja su žmogumi.

Požiūris į kitų herojų prigimtį

To paties pobūdžio vaizdas daug ką paaiškina apie patį kūrinio autorių. Romane „Tėvai ir sūnūs“ gamtos ir žmogaus santykius galima pamatyti kitų herojų, ne tik Bazarovo, bet ir Arkadijaus, Pavelo Petrovičiaus, Nikolajaus Petrovičiaus, pavyzdžiu.

Bazarovas yra žmogus, kuris viską neigia, ir jame yra daugiau materializmo. Kita vertus, jame slypi paslėptos romantizmo natos, tačiau jis negali to pripažinti net sau, o ne kažkam iš išorės. Gamtoje jis nemato nieko paslaptingo ir žmogaus nekontroliuojamo. Jis vadina akacijas ir alyvuoges nuoširdžiais ir „maloniais vaikinais“. Jis labai išdidžiai džiaugiasi, kad prasidėjo jo tėvo giraitė, nes gamta pagal paskirtį turėtų būti naudinga.

Meilė viską keičia

Kai Bazarovas įsimylėjo Romancovą, pamažu tampa aišku, kaip jame dygsta paties romantiškojo daigai. Būtent šiomis nevilties akimirkomis jis ieškojo ramybės ir vienatvės, todėl visiškai vienas nuėjo į mišką ir klajojo ten, laužydamas šakas, keikdamasis dabar pats, dabar tas, kuris jį pasmerkė kančiai. Bazarovas nepanašus į save. Jo požiūris į gamtą, meilę ir, tiesą sakant, į patį gyvenimą pasikeitė tiesiogine to žodžio prasme.

Šiomis akimirkomis Bazarovas laiko save silpnavaliu ir niekina save. Jis labai vargšas, o gyvenimas jam atrodo labai sunkus, todėl jis visiškai nenori gaišti laiko romantiškiems santykiams.

Turgenevas supriešino Bazarovą su savo draugu Arkadijumi, kuris labai mėgdžiojo savo draugą ir bandė vaizduoti save kaip suaugusį vyrą. Tačiau, kaip paaiškėjo, jis buvo labai švelnus vaikinas, liečiantis gamtą. Jis jautė ir suprato ją, tačiau taip pat bandė visa tai slėpti savyje, daugiausia dėl Bazarovo. Ir tada jis visiškai natūraliai atidavė save, kai pradėjo grožėtis laukais ir saulėlydžiu. Ir jis nevalingai nepritarė tokiam Bazarovo požiūriui į gamtą. Darbas jau gali būti baigtas.

Išvada

Baigdamas temą „Bazarovas: požiūris į gamtą“, turiu pasakyti, kad Arkadijui gamta yra šventykla, o ne smulkmena, kaip Bazarovui, čia jis negali sutikti su savo autoritetingu draugu. Tokia pasaulėžiūra jam svetima.

Netikėtas jausmas Katjai, kuri yra tokia pat romantiška ir myli gamtą, dar labiau suartina jaunus žmones. Ir Bazarovas iš pradžių yra mirtinai liūdnas, mylimos moters atstumtas, o paskui miršta nuo vartojimo. Taip lūžo kažkada stiprus ir savimi pasitikintis vyras.

Išskirtinis Ivano Turgenevo romanas „Tėvai ir sūnūs“ jau trečią šimtmetį užima rusų literatūros mylėtojų mintis. Skaitytojų susidomėjimas juo nėra atsitiktinis. Visuomenė pirmąjį savo leidimą pasitiko prieštaringai. Kūrinys, kuriame yra amžina epochų kaitos tema, yra sukurtas remiantis daugybe prieštaravimų. Jame šaltam ir atsiskyrusiam žemės savininkui Pavelui Kirsanovui ideologiškai prieštarauja išsilavinęs ir aktyvus bendrapavietis Jevgenijus Bazarovas.

Jie abu yra charizmatiški ir gali daryti įtaką kitiems. Parodydamas šių personažų konfliktą, Turgenevas atskleidžia epochų kaitą, dėl kurios feodaliniai santykiai Rusijoje buvo pakeisti buržuaziniais.

Romanas apie Rusijos visuomenės pažiūrų poliarizaciją

Rusijos visuomenė 1860 -aisiais išgyveno sunkius laikus. Ypač stipriai buvo jaučiamas poreikis panaikinti baudžiavą, kaip pagrindinę tolesnės Rusijos plėtros kliūtį.

Panašus procesas prieš šimtmetį jau vyko Europoje, kuri sparčiai vystėsi dėl aristokratijos teisių apribojimo ir atitinkamai demokratizacijos. Laimei, Turgenevo laikais baudžiava krito ir Rusijoje. 1861 m. Vasario 19 d. Imperatorius pasirašė manifestą, kuris išvadavo valstiečius iš baudžiavos.

Pažymėtina, kad šio veiksmo išvakarėse Aleksandras II labai atidžiai perskaitė romaną „Tėvai ir sūnūs“. Bazarovo požiūris į gamtą, į gyvenimą, visuomenę sužadino rugpjūčio mėnesio žmogaus susidomėjimą. Caras, kurį žmonės vėliau pavadino „Išlaisvintoju“, susipažindami su klasiko romanu, bandė suvokti naujųjų „to meto herojų“ - Bazarovų - mąstymą. (Kaip matote, net imperatorius rėmėsi Ivano Sergejevičiaus numatymu, suprasdamas visuomenės problemas.)

Tarp klasiko iškeltų temų šiame darbe yra toks klausimas kaip Bazarovo ir Kirsanovo požiūris į gamtą. Pažvelkime į tai giliau.

Apie gamtos vaidmenį ugdant pilietį

Nenuvertinkite šio požiūrio svarbos. Juk socialinę pažangą lemia ne tik gamybos augimas, bet ir piliečių kruopštus, racionalus gimtojo krašto gamtos išteklių naudojimas.

Šalies klestėjimui svarbu, kad skirtingos jos kartos mylėtų gamtą. Tokią meilę puoselėja ne tik visuomenės nuotaika, bet ir menas. Iš tiesų tik daugumoje žmonių gimsta tik meilė gimtojo krašto gamtai, pagarba jos istorijai, gyvenimo būdo supratimas ir dalijimasis. Ivanas Sergejevičius Turgenevas tai puikiai žinojo.

Skirtingi aristokratų ir žmonių požiūriai į gamtą

Praėjusį šimtmetį didžioji dauguma vietinių bajorų tapo visuomenės reakcine jėga. XIX amžiaus dvarininkų netenkino pažanga, panaikinusi baudžiavą ir išlaisvinusi valstiečius iš vergijos. Dar būtų! Iš tiesų, daugelis jų, net neturėdami tinkamo išsilavinimo ir būdami parazitais, buvo visiškai patenkinti šia padėtimi. Jiems gamta buvo kažkas puoselėjamo, patriarchalinio, jiems priklausančio.

Jų pasipiktinimui, Rusiją apėmė progresyvūs pokyčiai. Aristokratai vis aktyviau priešinosi, varžėsi dėl padėties visuomenėje, mokė žmones iš žmonių, paprastus žmones. Pastarasis ryžtingai atmetė bajoriją skatinančią pseudoliberalią ideologiją, pasisakė už naujus kapitalistinius santykius, kai žmogaus vertę lėmė ne jo protėvių priklausymas dvarininkui ar kilniai kastai, o tikras jo naudingumas visuomenei. Jie norėjo panaikinti patriarchalinius visuomenės apribojimus naudoti gamtos išteklius.

Net ir Dievo duotos aplinkos atžvilgiu Turgenevo aristokratas Pavelas Petrovičius Kirsanovas ir Jevgenijus Vasiljevičius Bazarovas yra visiškai skirtingi. Žemės savininko požiūrį į gamtą galima apibūdinti kaip paviršutiniškai entuziastingą. Jis apsiriboja jos apmąstymais ir tuščiomis diskusijomis apie grynai vizualius vaizdus. Bazarovas savo ruožtu išreiškia grynai taikomą požiūrį į ją.

Atidžiau panagrinėjęs skaitytojas atskleidžia Pavelo Kirsanovo požiūrio į gamtą formalumą. (Turgenevas patvirtina šią idėją su nuostabia savo išraiškingumo citata: „... jo sausakimša ir aistringa ... siela nemokėjo svajoti“.

Pažymėtina, kad jo sūnėnas Arkadijus sutinka su savo dėde Pavel Kirsanov (daugiau nei su Jevgenijumi Bazarovu). Estetinį malonumą jaunam studentui teikia „laukai spalvingi, gražiai ir švelniai apšviesti“. Jis nesuvokia žemės, kaip tai turėtų padaryti tikrasis jos savininkas.

Bazarovas dėl darbo pirmumo

Bazarovas išreiškia savo ypatingą, dalykišką požiūrį į gamtą. Jam tai - dirbtuvės, kuriose dirba (ir ja nesižavi) dirbantis žmogus. Remiantis energingo naujosios eros herojaus pažiūromis, jį supantis pasaulis neturėtų džiuginti akies, bet, dėka aktyvių žmonių, tarnauti visuomenei. Tuo pačiu metu, pasak nihilistės, svarbų vaidmenį vaidina darbininko kvalifikacija ir profesija. Jevgenijus Bazarovas pažangą įžvelgia kūrybinėje gamtos transformacijoje, kurią sukūrė tikras meistras.

Daugiau apie Bazarovo poziciją

Pažymėtina, kad Bazarovo požiūris į meną ir gamtą yra panašus. Anot jo, įgudęs chemikas visuomenei atneša daugiau naudos nei dvidešimt kompozitorių. Taigi Jevgenijaus nihilizmas ryžtingai neigia bet kokio meno progresyvų vaidmenį („Rafaelis nėra vertas nė cento“).

Bazarovas išreiškia grynai praktišką, dalykišką požiūrį į gamtą, kuris atmeta bet kokią romantiką. Savo samprotavimuose jis aiškiai vadovaujasi nihilizmo teorija, kuri iš pradžių neigia liberaliąsias aristokratijos vertybes. Eugenijus iš pradžių nepriima paties liberalizmo pagrindo - pirminio asmenybės vaidmens teorijos, kurią išreiškė Pavelas Kirsanovas. Jo idealas yra darbo visuomenė, pagrįsta tikslingumo principu.

Turgenevo nesutikimą su nihilistų pažiūromis

Ar autorius sutinka su tokiomis savo herojų pažiūromis į gamtą? Akivaizdu, kad ne. Jis neabejotinai turi savo požiūrį. Pats rašytojas buvo įsimylėjęs savo gimtąjį kraštą ir rašė apie tai taip lyriškai, kad kritikai jo parašytas eiles pavadino „poezija prozoje“. (Kaip žinote, tokio pripažinimo nusipelnė tik du XIX amžiaus rašytojai: Ivanas Turgenevas ir Nikolajus Gogolis.)

Nenuostabu, kad, kurdamas savo eros žmogaus įvaizdį, siekdamas ir klysta, jis jo neidealizuoja. Bazarovas yra žmogus, matantis pasaulį nespalvotai. Jo stiprybė slypi naujoje energingo, naudingo žmogaus ideologijoje, kuri gauna viešąsias gėrybes, pagrįstas jo tikromis paslaugomis visuomenei. Bazarovo silpnumas slypi nihilizmo ideologijos nesubrendime, jo esminiame meno ir romantikos neigime.

Bazarovo pažiūrų netobulumas

Nepaisant stulbinančio praktiškumo, klasika meistriškai smerkia Bazarovo požiūrį į gamtą kaip į tolimą, netikrą, atitrauktą nuo realaus gyvenimo.

Citatos iš Eugenijaus monologų šia tema nėra atsitiktinės eskizinės, eskizinės. Skaitytoją pribloškia tai, kad juos ištarė sausas teoretikas kažkaip nenatūraliai, tarsi ištrauktas iš tezių sąrašo. Viskas, kas nihilisto samprotavimuose atrodo harmoninga, logiška, bet juose kažko trūksta. Ir sielos nepakanka!

Čia yra Achilo kulnas, silpnoji Eugenijaus teorijos vieta. Ir būtent į jį atsitrenkia romano autorius. Tai reikšminga. Tiesiog prisilietimas prie Jevgenijaus Bazarovo ir jaunos turtingos našlės Anos Sergeevnos Odintsovos santykių.

Vyksta natūralus procesas: nihilistas įsimyli, o griežtos tezės pažiūros, kurias Bazarovas kartkartėmis išreiškia (požiūris į gamtą, visuomenę, žmones), žlunga. Be to, pats Bazarovas pripažįsta savo pralaimėjimą, pokalbyje su ponia Odintsova pastebėjęs, kad aukštas jausmas privertė pažadinti jame taip niekinamą romantišką principą.

Išvada

Turgenevo romanas „Tėvai ir sūnūs“ išties puikus, nes nušviečia pagrindines XIX amžiaus vidurio Rusijos problemas. Tarp autoriaus paliestų ir atskleistų kūrinio aspektų yra netobulas žmonių požiūris į tai, ką jiems duoda Dievas ir kas juos supa. Bazarovo ir Pavelo Petrovičiaus požiūris į Rusijos gamtą yra ryškus to pavyzdys. Pirma, tai ariama žemė, miško mediena, akmuo ir mineralai. Antrajam (aristokratui) - tik trumpalaikis vaizdas už vežimo lango, be to, tolimas ir abejingas.

Turgenevas kūrybiškumo kalba įrodo, kad gimtoji piliečio prigimtis turėtų būti dvejopa: ir materiali, ir romantiška tuo pačiu metu.

Požiūrio į gamtą problema, argumentai iš darbų C1 egzaminui rusų kalba:

I. S. Turgenevas, „Tėvai ir sūnūs“

Žmonės pamiršta, kad gamta yra jų gimtasis ir vienintelis namas, reikalaujantis kruopštaus požiūrio į save, ką patvirtina Ivano Turgenevo romanas „Tėvai ir sūnūs“. Pagrindinis veikėjas Jevgenijus Bazarovas yra žinomas dėl savo kategoriškos pozicijos: „Gamta yra ne šventykla, o dirbtuvės, o žmogus joje yra darbininkas“. Taip Autorius įžvelgia savyje „naują“ žmogų: jis neabejingas ankstesnių kartų sukauptoms vertybėms, gyvena dabartyje ir naudoja viską, ko reikia, negalvodamas, kokias pasekmes tai gali sukelti. I. Turgenevo romanas „Tėvai ir sūnūs“ kelia aktualią gamtos ir žmogaus santykių temą. Bazarovas, atmesdamas bet kokį estetinį malonumą gamtai, suvokia ją kaip dirbtuvę, o žmogus - kaip darbininką. Arkadijus, Bazarovo draugas, priešingai, elgiasi su ja susižavėjimu, būdingu jaunai sielai. Romane kiekvienas personažas yra išbandytas gamtos. Bendravimas su išoriniu pasauliu padeda Arkadijui išgydyti emocines žaizdas, jam ši vienybė yra natūrali ir maloni. Bazarovas, priešingai, neieško su ja kontakto - kai Bazarovas pasijuto blogai, jis „nuėjo į mišką ir sulaužė šakas“. Ji nesuteikia jam norimo komforto ar ramybės. Taigi Turgenevas pabrėžia vaisingo ir abipusio dialogo su gamta poreikį.

M.Yu. Lermontovas „Mūsų laikų herojus“

Glaudų emocinį žmogaus ir gamtos ryšį galima atsekti Lermontovo istorijoje „Mūsų laikų herojus“. Pagrindinio veikėjo Grigorijaus Pechorino gyvenimo įvykius lydi gamtos būklės pasikeitimas atsižvelgiant į jo nuotaikos pokyčius. Taigi, atsižvelgiant į dvikovos sceną, aplinkinio pasaulio būsenų gradacija ir Pechorino jausmai yra akivaizdūs. Jei prieš dvikovą dangus jam atrodė „šviežias ir mėlynas“, o saulė „šviečia ryškiai“, tai po dvikovos, žvelgiant į Grushnitsky lavoną, dangaus kūnas Grigorijui atrodė „nuobodus“, o jo spinduliai „ ne šilta “. Gamta yra ne tik herojų patirtis, bet ir viena iš pagrindinių veikėjų. Perkūnija tampa ilgo Pechorino ir Veros susitikimo priežastimi, o viename dienoraščio įraše prieš susitikimą su princese Marija Grigorijus pažymi, kad „Kislovodsko oras yra palankus meilei“. Turėdamas tokią alegoriją, Lermontovas ne tik giliau ir visapusiškiau atspindi vidinę herojų būseną, bet ir žymi savo, autoriaus buvimą, pristatydamas gamtą kaip personažą.

E. Zamyatinas „Mes“

Kalbėdamas apie klasikinę literatūrą, kaip pavyzdį norėčiau pateikti E. Zamyatino romaną „Mes“, kuris yra antiutopinis. Atmetę natūralią pradžią, Vienos valstybės gyventojai tampa skaičiais, kurių gyvenimą lemia Valandinės planšetės rėmai. Gimtosios gamtos grožį pakeitė tobulai proporcingos stiklo konstrukcijos, o meilė įmanoma tik su rožine kortele. Pagrindinis veikėjas D-503 yra pasmerktas matematiškai patikrintajai laimei, kuri įgyjama, tačiau pašalinus fantaziją. Man atrodo, kad tokia alegorija Zamyatinas bandė išreikšti gamtos ir žmogaus ryšio neatskiriamumą.

S. Yeseninas „Esi tu, Rusija, mano brangioji“ Viena iš ryškiausių XX amžiaus poeto S. Yesenino žodžių temų yra gimtojo krašto gamta. Eilėraštyje „Goy you, Russia, my dear“ poetas atsisako rojaus dėl savo tėvynės, jos pulko virš amžinos palaimos, kurį, spręsdamas pagal kitus žodžius, jis randa tik Rusijos žemėje. Taigi patriotizmo jausmai ir meilė gamtai yra glaudžiai susiję. Pats jų laipsniško silpnėjimo suvokimas yra pirmasis žingsnis link natūralios, tikros ramybės, praturtinančios sielą ir kūną.

I.S. Turgenevas yra kraštovaizdžio aprašymų meistras, po jo rašikliu buvo sukurti nuostabūs Rusijos gamtos paveikslai. „Medžiotojo užrašai“ - tai ne tik rusų tautinių tipų paveikslas, bet ir Rusijos užrašas, supantis „Užrašų“ herojus.

Gamta romane „Tėvai ir sūnūs“

Jos vaidmuo šiame Turgenevo darbe yra daug sudėtingesnis.

Gamtos aprašymai romano pradžioje kaip bendro dizaino tonas

Romanas prasideda gegužės pabaigoje. Nikolajaus Petrovičiaus, Arkadijaus ir Bazarovo susitikimo scenoje susiduriame su dviem skirtingos nuotaikos kraštovaizdžio aprašymais. Tam tikru mastu jie sukuria kryptis, kuriomis rašytojas kuria savo romaną. Centrinės Rusijos juostos pobūdį matome Arkadijaus akimis. Pirmasis yra pabrėžtinai neigiamas ir Arkadijoje kelia minčių apie reformų būtinybę.

„Kaimai su žemomis trobelėmis po tamsiais, dažnai pusiau išbarstytais stogais“, „kreivos pastogės“, „Bažnyčios, dabar mūrinės su nukritusiu tinku, dabar medinės su išlenktais kryžiais ir apgriuvusiomis kapinėmis“, „Maži valstiečiai ... apšiurę, ant blogo nagai “....

Tačiau po šio aprašymo iškart eina kažkas kita: „pavasaris padarė savo“. Ir jau čia viskas kupina gyvybės, viskas kalba apie prisikėlimą, grožį ir jėgą

„Viskas ... aukso žalia, viskas plati ir švelniai susijaudinusi švytėjo po šiltu vėjo gūsiu“, „Gražiai pajuodavo, ... vaikščiojo bokštai“, „visur ... liejosi liejasi“ ...

Taigi būtent šis apibūdinimas priverčia Arkadijų pamiršti mąstymą ir tiesiog grožėtis gamta

- Palaipsniui silpnėjant, jo mintys dingo.

Taip nusistatytas pagrindinis kūrinio dominantas - teorija, socialiniai sukrėtimai priešpastatomi amžinam gamtos grožiui, su kuriuo žmogus turi gyventi harmoningai.

Jautrumas gamtai kaip charakterių charakteristika

Antrą kartą ilgas natūralus aprašymas pateikiamas vienuoliktame skyriuje, iškart po susidūrimo su Pavelu Petrovičiumi. Iki tol mes tik žinome, kad atėjo birželio vidurys, geriausias laikas. Šį kartą mes matome gamtą Nikolajaus Petrovičiaus akimis ir jaučiame ją taip, kaip jis jaučia.

Nikolajus Petrovičius apmąsto tai

- Jaunimas turi ... tam tikrą pranašumą prieš mus.

Tačiau vyresnysis Kirsanovas negali to suprasti

kaip „tu gali atmesti poeziją, nesimpatizuoti menui, gamtai“.

O prieš herojų ir mus atsiveria gražus vasaros vakaro peizažas, kupinas tokio žavesio, kuris visiškai paneigia Bazarovo teisingumą

„Kregždės skraidė aukštai, vėjas visiškai sustojo, pavėlavusios bitės tingiai ir mieguistai dūzgė alyvinėse gėlėse ...“, danguje „žvaigždės jau spietėsi ir mirksėjo“.

Scena baigiasi dviejų vyresniųjų Kirsanovų susitikimu. Pažymėtina, kad Pavelas Petrovičius, žiūrėdamas į žvaigždes, nemato jų grožio

„Jo gražiose tamsiose akyse niekas neatsispindėjo, išskyrus žvaigždžių šviesą. Jis nebuvo gimęs romantiku “.

Bazarovo ir Pavelo Petrovičiaus pozicijų neteisingumą tarsi išlygina jų nejautrumas gamtos grožiui.

Gamtos natūralumas ir blogio nenatūralumas romane „Tėvai ir sūnūs“

Kiekvienas rimtas susirėmimas tarp antagonistų Bazarovo ir Pavelo Petrovičiaus reikalauja aprašyti gamtą. Dvikovos scena ...

„Rytas buvo nuostabus, gaivus“, - rašo Turgenevas. Tyla ir gamtos ramybė („ant jos gulėjo lengvos dulkės - kelias - dar nepaliestas nuo vakar nei rato, nei kojos“).

Čia rašytojas yra gana tradicinis: rusų literatūroje gana dažnai herojų veiksmų nenatūralumas atsiskleidžia natūralaus gražaus gamtos grožio fone.

Romane yra du kraštovaizdžio aprašymai, nesusiję su pagrindiniais veikėjais. Atrodo, kad jie įrėmina Katjos ir Arkadijaus paaiškinimo scenas. Pustoniai, puslankiai yra natūralūs, herojai yra įrašyti į šį kraštovaizdį

(„Silpnas vėjas, maišantis pelenų lapuose, tyliai judėjo pirmyn ir atgal ... lygus šešėlis, apsivijęs Arkadiją ir Katiją, tik retkarčiais jos plaukuose nušvito ryškus ruožas“).

Būtent Katya jaučia gamtą, jos vienybę su ja.

(... pasinėrė į visiškos tylos jausmą, kuris tikriausiai yra visiems žinomas ir kurio žavesį sudaro vos sąmoningas, nepajudinamas stebėjimas plačios gyvybinės jėgos, nuolat besisukančio aplink ir aplink mus ir mumyse “).

Turgenevas atsitiktinai nuleidžia „visiems pažįstamą“, sakydamas, kad dauguma žmonių yra artimi ir labai suprantami apie šią vienybę su gamta.

Bazarovo kapo kaip amžinybės paveikslo pobūdis ir aprašymas

Paskutinis skyrius, savotiškas romano „Tėvai ir sūnūs“ epilogas, įrėmintas kraštovaizdžio aprašymu. Tai šalta Nikolajaus Petrovičiaus ir Fenečkos, Arkadijaus ir Katjos vestuvių diena ir vakaras bei kapinių, kuriose palaidotas Bazarovas, aprašymas. Čia pažymėtina, kad pirmasis kraštovaizdis yra specifinis, susietas su konkrečia diena. Antrasis peizažas yra už tam tikro laiko ribų (atrodo, kad išsitempia laiku, senieji Bazarovai į kapines vaikšto ne vienerius metus). Šis paskutinis gamtos paveikslas kalba apie amžinybę, palyginti su kuria visos žmogaus teorijos, nieko

(„Kad ir kokia aistringa, nuodėminga, maištinga širdis būtų paslėpta kape, ant jo augančios gėlės ramiai žvelgia į mus savo nekaltomis akimis; apie amžiną susitaikymą ir apie begalinį gyvenimą ...“).

Ar tau patiko? Neslėpk savo džiaugsmo nuo pasaulio - dalinkis