Maskvos bendradarbiavimo institutas Saransky Vartotojų bendradarbiavimo universiteto.

Kultūros studijų santrauka:

Rusijos kultūraXIV - XVII.šimtmečius.

Atlikta: PlusInin I. G.

Patikrinta:ALABDIN O. E.

Saranskas 1997.

1. Įvadas.

2. Architektūra.

3. Dailė.

Su x amžiumi Beveik pusė Europos Rusijos dalis tapo feodalinės senosios Rusijos valstybės dalimi, kurioje išskirtinė meninė kultūra su daugeliu vietos mokyklų (Pietvakarių, Vakarų, Novgorod-Pskov, Vladimir-Suzdalskaya), kuri sukaupė pastato patirtį ir kraštovaizdžio miestai, kurie sukūrė nuostabius senovės architektūros paminklus, freskas, mozaiką, piktogramos tapybą. Jos plėtrą nutraukė mongolų-totorio invazija, kuri vadovavo senovės Rusijai į ekonominį ir kultūrinį nuosmukį ir į pietvakarių žemės atskyrimą, įtrauktą į Lenkijos ir Lietuvos valstybę. Po stagnacijos stagnacijos senovės Rusijos žemėse, esančiose Rusijoje nuo XIII a. Pabaigos. Rusijos (puiki rusų) meninė kultūra pradeda kurti. Savo vystymosi, apčiuopiamos nei senovės Rusijos meno, miesto bazių, kurios tapo svarbi socialinė jėga kovojant už mongolų-tatar jungo atleidimą ir Rusijos žemių suvienijimo buvo pasirodė. Jau yra XIV a. Ši kova yra aukštybiniai Maskva sintezuoja vietos mokyklų pasiekimus ir iš XV a. Jis tampa svarbiu politiniu ir kultūriniu centru, kuriame Andrejaus Rublev menininko menas ir preminis žmogus savo Kremliaus architektūros didybėje yra sulankstytas į moralinio feat grožį. Iš Sąjungos idėjų ir Rusijos valstybės stiprinančių XVI a. Šventovių paminklų stiprinimas. Su ekonominių ir viešųjų ryšių plėtra XVII a. Atskirų sričių atskyrimas yra visiškai pašalintas, o tarptautiniai santykiai plečiasi meno augti pasaulietinės bruožai. Nepaliekant apskritai beveik iki XVII amžiaus pabaigos. Už religinės formos, menas atspindėjo oficialios bažnyčios ideologijos krizę ir palaipsniui prarado pasaulėžiūros vientisumą: tiesioginio gyvenimo stebėjimai sunaikino sąlyginę bažnyčios ikonografijos sistemą, o iš Vakarų Europos architektūros pasiskolintos detalės buvo prieštaraujančios tradicinės Rusijos sudėties šventykla. Tačiau tai iš dalies parengė lemiamą meno išlaisvinimą nuo Bažnyčios įtakos, kuri vyko XVIII a. Pradžioje. Dėl Petro I. reformos.

Po mongolų-totorių invazijos, antimalistalūs nuo kronikų paminėti tik apie medinių konstrukcijų, kurios buvo paruoštos mums statybos. Nuo XIII a. Pabaigos. Vengiant Šiaurės Vakarų Rusijos griuvėsio, akmens architektūra yra atgimęs, visų pirma karinė. Novgorodo ir Pskovo akmens miestų stiprinimas, tvirtovės ant kreivės (Coporye) arba salose, kartais su papildoma siena prie įėjimo, formuojant kartu su pagrindiniu apsauginiu koridoriumi - "Zakhab" (Izborsk, veranda). Nuo XIV amžiaus viduryje. Sienos sustiprina galingi bokštai, pradžioje virš vartų, o tada per visą XV amžiuje gaunamų įtvirtinimų perimetrą planuoja arti reguliariai. Netolygus švelniai dažytos kalkakmenio ir riedulių klojimas pabrėžė tapybą ir sustiprino savo plastikinį išraiškingumą. Tas pats buvo mažų vienkartinių keturių polių bažnyčių sienų klojimas XIII pabaigoje - pirmoji XIV a. Pusė, kurią fasadų danga suteikė monolitinę išvaizdą. Šventyklos buvo pastatytos ant berniukų, turtingų prekybininkų. Tapti architektūriniais dominantais atskirų miesto vietovėse, jie praturtino savo siluetą ir sukūrė laipsnišką reprezentatyvaus akmens Kremliaus perėjimą prie netaisyklingos medinio gyvenamojo pastato, kitą natūralų lengvatą. Ji viršijo 1-2 aukštų namus ant linijų, kartais trijų dalių, su šienais viduryje.

Novgorode, jo buvęs išdėstymas sukūrė, gatvės, vedančios į Volkhov buvo įgyta. Akmens sienos iš Devnts ir šalia miesto, taip pat bažnyčiomis pastatytas ant atskirų berniukų, prekybininkų ir grupių žmonių, pakeitė Novgorodo išvaizdą. XIII-XIV a. Architektai perduodami bažnyčių fasadų pabaigoje nuo pusiaucile- "Bump" į dinamiškesnių priekinių - "žnyplės" arba dažniau trims smėlio kreivėms, kurios atsakė arkos formą, mažesnę virš. šventykla. Majestic ir elegantiškos XIV a. Antrosios pusės šventyklos. - Novgorodo Respublikos lanko poras, visiškai atspindi pasaulėžiūrą ir piliečių skonį. Lieknas, pailgos proporcijos, padengtos aštuoniais šlaitais ant trijų smėlio kreivės, kuri vėliau buvo pakartotinai pertvarkyta ant plug-in, jie sujungia tapybos ir plastiko turtą architektūrinio dekoro (prikabinti ašmenys ant fasadų, dekoratyviniai arkados Apsides, raštuotas Mūrinis, reljefinis "atneša" virš langų, sustiprino perspektyvių portalų užbaigimą) su tektoniniu aiškumu ir kompaktiškumu kaip baisi kova. Platus stulpų derinimas vidaus interjeruose. XV a. Novgorod šventyklos tampa intymi ir patogiau, ir jie atrodo Pelpets, veranda, sandėliukas subchart. Nuo XIV-XV a. Novgorod, akmens gyvenamieji pastatai su plaučiais ir verandomis. "Eviegony" arkivyskupo arkivyskupo "Granuita rūmai", pastatyta su Vakarų meistrų dalyvavimu, turi gotikos energingas skliautus. Kitaip sienos buvo suformuotos su peiliais ir horizontaliais diržais, kurie virto vienuolių pievų XVI a.

Pskove, kuris tapo nepriklausomas nuo Novgorodo 1348 m., Vyriausiasis, Trejybės katedra, vertindamas pagal XVII a. Į Kremliaus (Chrlen) dėl didelio kėlimo metu Pskovo ir Didžiojo santakos, katedra dominavo mieste, kuris augo į pietus, formuojant naują, aptverta akmens sienos iš dalies pjovimo gatvių, vedančių į Kremlius. Ateityje Pskovichi sukūrė keturių "Trochappsid" parapijos bažnyčios tipo su giedojimo pagrindu, o vėliau ir aštuonių biudžeto įvykdymo patvirtinimo aprėptis. Galerijos, funkcijos, veranda su storais apvaliais ramsčiais ir Bellamen buvo duota, tarsi glostatės nuo Squat pastatų rankų, pastatytų už Kremliaus, specialaus tapybos. XVI amžiuje "Pskovo" tigliuose. Drum su kupolu rėmėsi sankryžomis cilindrinių skliautų arba pakopino arkos. Pskove, kaip Novgorod, gatvės turėjo rąstinius šaligatvius ir taip pat buvo pastatyti su mediniais namais.

Su Maskvos atgimimo pradžia jame 1320-1330 m. Pasirodo pirmieji blondinės šventyklos. Konservuotos prielaidos katedra ir Gelbėtojo katedra apie boru su iškirpto ornamento ant fasadų diržais buvo užplombuoti trimis apoksidais Vladimiro šventyklą Domongolo porens. Antroje XIV a. Pusėje. Pirmosios Kremliaus akmeninės sienos yra pastatytos ant trikampio kalvos, kai greita upė yra stumiama į Maskvą. Rytuose nuo Kremliaus, posad su lygiagrečią Maskvos upės pagrindinę gatvę. Panašus į planą su anksčiau, XIV pabaigos šventyklos - XV šimtmečių pradžioje. Dėka papildomo Kokoshnikov naudojimo, esant būgno pagrindo, pakeltos ant bombarduotų arkos, gavo ilgalaikę viršūnių sudėtį. Tai davė pastatams vaizdingą ir šventinį pobūdį, sustiprino dviračių formos kontūrai iš bump ir portalų viršūnių, raižyti pilvo ir subtilų pusiau kolonelius ant fasadų. Maskvos Andronikovo vienuolyno katedroje yra stipriai sumažintos pagrindinės apimties dalys, o viršūnės sudėtis yra ypač dinamiška. Maskvos XV XV šimtmečių Maskvos mokslo bažnyčiose. Kiekvienas fasadas kartais buvo karūnuotas su trimis kokoshniki. Formuojant XV a. Pabaigoje. Centralizuota valstybė pateikė užduotį plačiai panaudoti tvirtovės struktūrų statybą miestuose ir vienuolynuose, ir savo sostinėje - Maskvoje - statyti šventyklas ir rūmai, atitinkantys jo reikšmę. Dėl to, architektai iš kitų Rusijos miestų, italų architektų ir įtvirtinimo inžinieriai buvo pakviesti į sostinę. Pagrindinė statybinė medžiaga buvo plyta. Maskvos Kremlius, kuriame yra didžiojo kunigaikščio, metropolijos, katedrų, berniukų, vienuolynų gyvenamosios vietos, buvo antroje XV a. Pusėje. Išplėstas iki dabartinių matmenų, o postera ją nuvaloma nuo trijų pusių ir buvo supjaustyti į radialines gatves. Rytuose nuo Kremliaus, raudona aikštė atsirado, dalis kelionės buvo apsupta 1530-aisiais. Akmens siena ir tada akmeninė siena Baltasis miestas ir "Earthen City" trečių siena apsupo sostinę su dviem žiedais, kurie radialiai nustatė Maskvos žiedo išdėstymą. Vienuolynai-tvirtovės, kurie gynė požiūrį į miestą ir konsonant Kremlius savo silueto, laikui bėgant, tapo kompozitinių centrų Maskvos pakraštyje. Radialinės gatvės su žurnalo tiltu paskatino į centrą per Žemės ir baltųjų miestų vartus su bokštais. Gyvenamasis miestų gatvių pastatas daugiausia sudarė mediniai namaiKas turėjo du - tris aukštus ant linijų, atskirų stogų virš kiekvienos namo dalies, vidutinės prasmės ir veranda. Kitų miestų Kremlius, kaip ir Maskvoje, sekė savo planus į teritorijos reljefą, o net ir vietose jie turėjo tinkamus stačiakampius planus. Tvirtovės sienos tapo didesnės ir storesnės. Pjaustymo petnešos ir dantys su nurijimo uodegos, kurią Italijos architektai Maskvoje Kremliaus, Nizhny Novgorod, Tula ir kt. Platbands. Laisvai nuo naujų įtakų buvo tolimųjų Kirillo-Belozerskio ir Solovetsky vienuolynų tvirtovės, su galingomis sienomis ir bokštais sulankstyti nuo didelių riedulių ir beveik neturi papuošalų.

Išsaugota Dummy Kremliaus rūmų dalis Maskvoje su didžiule pirmine salė yra aprūpinta Vakarų architektūros (briaunos rūdžių, suporuotų langų, renesanso karnizo) savybes, bet visą rūmų sudėtį, kuri buvo rasta iš individo Pastatai su perėjimais ir išmatomis yra netoli medinio choro sudėties. Maskvos Kremliaus prielaidos architektūroje, kuri buvo pasiūlyta statyti kaip XII katedra to paties pavadinimo. Vladimire Vladimiro-Suzdal architektūros tradicijos buvo gerokai pasikliautos. Didžioji penkių branduolio šventykla su retais stumdomais langais, pjaustymo į galingus būgnus ir sienų juostą, įstrigo su arcate frize, galingesnėmis proporcijomis ir monumentaliais nei jo prototipas. Įspūdingas kontrastas iš kelių griežtų katedros fasadų yra interjeras su šešiais, kuriuos tvirtai įspaustų dideli ploni ramsčiai, suteikiant jam Painos salės išvaizdą. Ivano šventyklos bokštas Ivano Didysis, kuris dominavo ne tik ne tik per Kremlius, bet ir per visą Maskvą tapo tradiciniu tokio aukšto aukščio dominuojančiu ir kituose Rusijos miestuose. Bandymas perkelti į rusų šventyklą Ankstyvo Venecijos renesanso motyvai lėmė nesilaikymą ilgalaikių fasado narių. Kitose XV-XVI a. Antrosios pusės bažnyčiose. Yra būdingos Maskvos architektūros XIV-XV šimtmečius. "Cilent Baker" tarifai, tačiau jų ritmas yra mažiau dinamiški, ir matuojami fasadų nariai, papuošti raštuoto mūro arcate frizes su terakotos detalėmis, kad šventyklos elegantiškai nuostabiai. "Terracotta" dalys yra Belozerier ir viršutiniame Volgos regione, pavyzdžiui, rūmų kameroje Uglijoje, kur paspaudimai yra perkraunami per sklandžią sieną, užpildytą su raštutu plytų mūro su terakotos įdėklais. Šio laiko pasaulietinių pastatų fasadai paprastai yra kuklūs.

Nuo XIV-XVI šimtmečių. Konservuoti kelios medinės bažnyčios. Anksčiau - "tanklaiviai", primenantys namelius su dviviečiais stogais ir priedais. XVI a. Bažnyčia. - Aukšta, aštuoni, padengta palapine, o iš dviejų ar keturių pusių pratęsimas turi kreivinės Kats-shi - "statinės". Jų lieknas proporcijos, rastų "statinės" ir griežtos palapinės kontrastai, griežtos pjaustytos sienos ir drožimo galerijos bei poliai, jų neatskiriama bendravimas su aplinkiniu kraštovaizdžiu - įrodymų apie didelės meistriškumo meistriškumą - "Antodai", kuriuos dirbo artelės.

Rusijos valstybės ir nacionalinės savimonės augimas po to, kai totorių IGA nugriauta XVI a. Akmens bažnyčių paminkluose. Būdamas aukštas Maskvos architektūros pasiekimas, šie didingi pastatai yra skirti svarbūs įvykiaiMedinių palapinių bažnyčių ir XV-XV šimtmečių trukmė yra sujungti savimi. Su XVI a. Katedros paminklavais. Akmens bažnyčiose-bokštai, akmens būdingi pelėsiai buvo "Baker" ir "Kokoshniki" pakopos aplink palapinės pjovimo langus. Kartais palapinė buvo pakeista būgnu su kupolu arba bokštu su kupolais supa centriniu, padengtas palapinės bokštu. Vertikalių dominavimas pabrėžė dinamišką dinamišką šventyklos sudėties dinamiškumą, tarsi auginama iš aplinkinių "Gulbishchi", ir elegantiškas dekoras, pritvirtintas prie statybos švenčių iškilmingumo

XV ir XVI šimtmečių pabaigos bažnyčiose. Naudojant vadinamąjį krikščionį ant sienų, išgelbėjo interjerą nuo paramos ramsčių ir leidžiama diversifikuoti fasadus, kurie buvo gauti trijų ašmenų, baigtų simuliatoriaus išvadų, tada jie buvo karūnuoti su Kokoshnikovo lygiais. Kartu su tuo keturių galvos penkių pėdų bažnyčios buvo tęsiamos, kartais su galerijomis ir klijais. Akmens vienkartinis rezervuaras ir gyvenamieji vienuolyno pastatai XVI a. Jie turi lygias sienas karūnuotas su paprastu karnizu ar raštuotais mūro priklausymu. Gyvenamojoje architektūroje medis dominavo, iš kurio namuose 1-2 aukštuose ir berniukus ir vyskupų rūmus, susidedančius iš kelių vamzdžių grupių ant perėjimų susijusių linijų.

XVII a Perėjimas prie komercinės ekonomikos, vidaus ir užsienio prekybos plėtra, centrinės valdžios stiprinimas ir šalies sienų plėtra lėmė senų miestų padidėjimą ir naujų į pietus ir rytus atsiradimą statybai gyvenamųjų patalpų pietuose ir rytuose, į gyvenamųjų patalpų ir administracinių pastatų statybą, akmens gyvenamuosius pastatus Boyar ir prekybininkai. Senųjų miestų plėtra buvo apskaitomi kaip dabartinio planavimo dalis ir naujuose miestuose, tvirtovės bandė reguliuoti gatvių planavimą ir ketvirčių formą. Ryšium su artilerijos plėtra, miestą buvo apsuptas molinių velenų su bastions. Pietuose ir Sibire buvo pastatytos medinės sienos su sodinukais, kuriuose buvo pastatyti bokštai su priedais ir mažais rinkliavų stogais. Vidurio rusų vienuolynų akmens sienos tuo pačiu metu prarado senus gynybinius įrenginius, tapo elegantiškesni. Vienuolynai tapo reguliarūs. Maskvos masto plėtra sukėlė daugelio Kremliaus struktūrų antstatą. Tuo pačiu metu buvo daugiau mąstymo silueto ir eleguningumo išraiškingumas nei apie gynybines įtvirtinimų gynybines savybes. Sudėtinga siluetas ir turtingas šviesiaplaukis karnų siūlai, veranda ir garbanotas sugula su gavo "Kremliaus" pastatytą terano rūmus. Didėja akmens gyvenamųjų pastatų skaičius. B XVII a. Paprastai jie buvo pastatyti ant trijų dalių schemos (su šienais viduryje), turėjo naudingų kambarių apatinėje aukšte ir išorinėje verandoje. Trečiasis medinių pastatų aukštas dažnai buvo iškreiptas, o akmuo - su medinėmis lubomis, o ne arkos. Kartais viršutiniai akmens namų grindys buvo medinės. Pskove namuose XVII a. Beveik be dekoratyvinio apdailos, ir tik retais atvejais langai buvo įrėminti platforma. Vidurinio rusų plytų namai, dažnai asimetriški, su skirtingu aukščio ir formos stogais, turėjo karnizą, tarpinius diržus, įspaustų platformų nuo profilio plytų ir dekoruotų spalvų ir kalbos įdėklų. Kartais buvo naudojamas kryžminis planas schema, ryšys dešiniajame trijų dalių pastatų kampu, vidiniu laiptais, o ne išoriniais.

dažnai sudaryta iš trijų dalių sekcijų, sudarančių ilgus korpusus. Administraciniai pastatai XVII a. Mažas iki gyvenamųjų pastatų. Gyvenamasis kambarys Arkhangelske, kuriame buvo 2 aukštų pastatai su būstu viršuje ir sandėliuose toliau, buvo tuo pačiu metu tvirtovė su bokštais, kurie dominavo aplinkoje. Rusijos kultūrinių santykių plėtra su Vakarais prisidėjo prie namų ir drėkinimo testinių rūmų atsiradimo namų ir rūmų fasaduose. -Jerusalem vienuolynas Istra grojo. Patriarchalinės katedros apdaila pradėjo imituoti ir net siekė viršyti ją eleguny. XVII a. Pabaigoje. Užsakymai buvo atlikti baltame akmenyje.

XVII a. Bažnyčiose. Buvo ta pati evoliucija iš sudėtingų ir asimetrinių kompozicijų išvalyti ir subalansuotai, nuo vaizdingos plytų "modelio" iš fasadų į gerai paskelbtą atsidavimą atsidavimą. Pirmas pusė XVII. Į Tipiškas tiglis su uždara arka "raštuotas" bažnyčių su užrašų, plunksnų ir varpinės bokštas. Jie turi penkis skyrius, galvos virš koplyčių, palates virš verandų ir varpų bokšto, kokoshnikovo pakopos ir karnizo, platgbių, junginių diržų būsto architektūros architektūros. Su savo daliniu dekoro, vaizdingu siluetu ir tūrio sudėtingumu, šios bažnyčios panašios į daugiasluoksnius turtingus choruose, atspindinčią atsparumą į pasaulietinės pradžios bažnyčios architektūrą ir praranda monumentalią sudėtį.

Per pirmuosius dešimtmečius po mongolų-totorio invazijos, tapyba atgaivinama. Tarptautiniu mastu sumažėjusiais tarptautiniais ir tarpregioniniais santykiais XIII a. Ir XII a. Pradžioje. Galiausiai kristalizuojasi senosios tapybos mokyklos ir suformuojamos naujos.

Piktogramai ir Novgorodo rankraščių miniatiūrose, jau su 2 pusmečio XIII a. Tik vietiniai bruožai, kurie čia sukūrė XII a. Paveiksluose: aiškus vaizdas nėra sudėtingas alegorijos, keli esminiai dideli modeliai, dekoratyvinis spalvos ryškumas. Aukštesnėje Nikolos bažnyčios bažnyčioje Alex, Nikolos bažnyčia Lipne, Nikolajui, yra kruopštaus mentoriaus ir padėjėjams. Suapvalintos linijos, elegantiškas ornamentas atspindi dekoratyvinių tendencijų liaudies meno poveikį.

Šiaurės rytų Rusų miestuose tapyba išgyveno nuo invazijos sukūrė ilgą laiką dominavimo pagrindu. Meno dirbtuvės buvo sutelktos į vyskupus ir kunigaikščių kiemus, o jų darbai turi bažnyčią arba pasirinktinį kunigaikščio charakterį. Rostovo piktogramos XIII-XIV a. Pasižymi permatomais dažais, švelniomis ir šiltomis spalvomis. Puikios piktogramos buvo labai populiarios, kai literatūros pasakojimo pasakojimas yra ryškus. Kai kurios išskirtinės piktogramos ir veido rankraščiai XIII-XIV šimtmečių yra sujungtos su Yaroslavl. Piktograma "Borisas ir Gleb" išsiskiria iškilmingu grožiu, tačiau jo rašymas nėra tiksliai įdiegtas.

XIII a. 70-aisiais ir 190-aisiais. Buvo TVer tapybos mokykla. Gelbėtojo transfigacijos katedros paveikslas Tver, pripildytas vietiniais meistrais, buvo pirmasis bandymas kreiptis į monumentinę tapybą po totorio invazijos. Nes ne labai didelė TVER piktogramų ir rankraščių kokybė, palaimos yra būdingos baltos, baltos, raudonos, mėlynos ir dekoratyvinės deriniai. Šiek tiek vėliau Tverskaya atsirado Maskvos mokykla, kurios ankstyvieji paminklai nurodo glaudžius ryšius su Rostovu ir Yaroslavl.

XIV a Su plačiai paplitusios statybos akmens šventyklų pradžia, fresko tapyba atgaivinama. Covenogorsko vienuolyno katedros freskos netoli Pskovo stiliaus yra netoli Novgorodo tipo Neretrijos tapybos. Novgorodo tapyba XIV a. daugiau nemokamų simbolių. Kai kurie iš jų yra įvykdyti "Bizantium" pokalbiai: gelbėjimo bažnyčių freskos "Ilyin Street" ir "Volotoval" lauko audito metu. Kiti parašė Pietų Slavai: Gelbėtojo gelbėtojo bažnyčių freskos Kovalev ir Kalėdų kapinėse ir Michailo arkangelo bažnyčioje Skovorodskio vienuolyno bažnyčioje.

Įspūdingiausių Gelbėtojo bažnyčios freskos Ilyino gatvėje, kurią atliko Feofano graikų, taip pat Volotovo freskos, stulbinantys dėl dvasingos vaizdų ir menininkystės patteer. Feofano bandelės savo griežtu išraiškingumu, išskirtinė sudėties ir raidžių laisvė nėra lygi sau ne tik Rusijoje, bet ir Bizantijoje. Kampinės kameros freskos yra gerai išsaugotos: vaizdai, kuriuose yra asketiški idealai, išskiriami psichologiniais įtampa, rašymo technika - metodų dinamika ir originalumas, aromatas kraštutinis suvaržymas. Dieviški ir šventieji pasirodo feofan į didžiulę jėgą, skirtą asmeniui valdyti ir priminti jam vardo išnaudojimą aukštesnė idėja. Jų tamsūs veidai bėgo ant balto atspindžio, priešais kontrastą, kurio jie įgyja tam tikrus miršta, kad būtų susmulkintos geltonos spalvos, raudonos spalvos, mėlynos spalvos drabužių, teikia tiesioginį ir gilų poveikį žiūrovui. "Fiengor" freskos tvirtai arti Gelbėtojo paveikslų Ilyino gatvėje. Gali būti, kad Rusijos meistrai, kurie mokėsi graikų, dalyvavo jų spektaklyje.

"Fresco" įtakojo "Novgorod" XV a. "Novgorod" piktogramų stilių. XIV a. Pskovo piktogramų kūriniai. Jis yra paryškintas paryškintu spalvų modeliavimu ir neįprastu skoniu, pagrįstu oranžinių raudonų, žaliųjų, rudų ir geltonųjų tonų deriniu. Ne Pskovo piktogramų šventųjų duskų išraiškingumas aptinka savo žinomą artumą prie feofano graikų kūrinių.

XIV amžiaus šiaurėje. Buvo "Vologda" tapybos mokykla. Jos garsus atstovas yra piktogramos dionierius Dionysius Glustsky. Vooldoje piktogramose dominuoja tamsoje, šiek tiek nutildytos tonai. Atsparus archajiškoms tradicijoms, kad šiaurinių XIV XV šimtmečių raidžių piktogramas. Dažnai panašus į stilių apie ankstesnio laikotarpio paminklus.

Novgorodo tapybos klestėjimas įvyko XV a. "Novgorod" piktogramose - konkretus šventųjų pasirinkimas: Ilja, Vasilija, Flor ir Lavr, Paraskva penktadienis, Anastasija, Nicola, Georgy. Jie buvo susiję su liaudies sąmone su gamtos pajėgomis ir buvo skirtos apsaugoti asmenį, jo namus ir ekonomiką. Ikonografija atskleidžia pagoniškų darbuotojų, folkloro, vietinių istorinių įvykių, gyvenimo. Neeilinė veikla ir žinoma demokratija viešasis gyvenimas Novgorodas prisidėjo prie priklausomybės vietos tapybą ypatingą idealą asmeniui - lemiamas, energingas, stiprus. Tikslus atšiaurinis brėžinys yra būdingas Novgorodo piktogramos, simetriškos kompozicijos, ryškūs šaltai tonai.

Nuo XIV pabaigos - XV šimtmečio pradžios. Padidėjęs Maskvos meninis vaidmuo. Čia Graikų, Prokhoras su Goroda, Andrejus Rublev, Daniel Black. Maskvos Kremliaus katedros Blagovoschenskio katedros Iconostazėje šiek tiek padidino Kristaus piktogramų dydį, Dievo motiną ir šventuosius ir pasiekė aiškų silueto išraiškingumą ("Deesus Chin"). Šis smakras buvo labai svarbus tolesniam Rusijos aukštos Iconostazės vystymuisi. Feofano sukurta mokykla Maskvoje skatino vietinių meistrų plėtrą, tačiau, išskyrus Faofano stilių. 1408 m. Andrejus Rublev ir Daniel Black atliko naują prielaidos katedros paveikslą Vladimire. Šie freskos tradiciniuose ikonografiniuose vaizduose atskleidžia gilų dvasinį pasaulį ir minties apie amžininkus. Apšviestos geranoriškos apaštalų, vedančių į žmones, minkštas harmoningas tapybos tonai yra permatomi su ramybe. Parašė keletą vėlesnių rublių piktogramų Zvenigorodsky - grynai Rusijos deeso temos interpretacija. Palaiminamojo Kristaus įvaizdis yra pilnas vidinio stiprumo ir protingo ramybės. Rublev turėjo retą dovaną, kad įkūnijo ryškias gyvenimo šalis mene ir dvasinė valstybė vyras. Savo darbe nėra jokio keitimo vidinės asketiškos gėdos painiavos feofano vaizdų soul pusiausvyros Ir sąmoningo moralinės teisės stiprumas. Rublev kūriniai, būdami Maskvos tapybos mokyklos viršuje, išreikšti platesnės, visos šalies idėjas. Nuostabioje piktograma "Trejybė", parašyta Trinity-Sergijaus vienuolyno katedra, RUBLEV sukūrė vaizdus, \u200b\u200btoli reagavo į siaurą sistemą, kurią sukūrė Bogoslovskio sklypas, įkūnija meilės ir dvasinės vienybės idėjas. Angelų, sėdinčių, palietę galvą vieni kitiems pokalbyje, sudaro apskritimą - amžinybės simbolį ir lygius, harmoningus linijas ieško ryškios koncentruotos sumos nuotaikos. Švelniai, smulkiai sutartos tonai, tarp kurių vyrauja auksinė ir skambėjimo mėlyna, vidaus laisvė Tiksliai rasti kompozicijos su savo išraiškingu ritmu yra glaudžiai susiję su giliai humaniška idėjų šio išradingo darbo.

Paskutiniame XV a. pradeda savo paties meninė veikla Dionysius. Piktogramose ir freskose, Dionysius ir jo mokyklose, sukurtos per Rusijos centralizuotą būseną, vadovaujama Maskvoje, padidina gerai žinomą metodų vienodumą, meistrų dėmesį į meninę formą, šventinių ir dekoratyvumo ypatybes. Plonas modelis ir rafinuotas dažymas piktogramas Dionysius, su stipriai pailginti grakštus skaičius, pilnas elegantiškas iškilmingos. Tačiau psichologiniame plane jo vaizdai yra prastesni už Rublevsky. Sukūrė Dionisia ir jo sūnūs Theodosius ir Vladimiro furški iš faratų vienuolyno netoli Kirillovo Tarybai buvo pažymėtas specialus minkštumas spalvos, pavaldžios plokštumos kompozicijų sienos grožio su kaip stumdomas elegantiškas skaičius. Daugybė darbų Dionysius ir savo mokyklos menininkai sukėlė jiems dirginimą. XV a. Pabaigoje. Maskvos menininkai išvyksta Novgorodu, Pskovu, į šiaurėje, Volgos regiono mieste, o geriausi šių meno centrų meistrai eina į darbą Maskvoje, kur jie susipažins su kūrybiniai metodai Kapitalo dailininkai. Maskvos menas palaipsniui apsaugo vietos mokyklas ir suboksuoja juos su bendru modeliu.

XVI a. Valstybės ir Bažnyčios stiprinimas lydėjo teorinį kūrimo klausimus dėl karališkosios galios, apie bažnyčios požiūrį, apie meno vaidmenį garbinant, apie bažnyčios sklypų įsikūnijimą. Menas pagal teologinės literatūros įtvirtinimą tampa veido, moksliškai išsiblaškęs. Daugelis spekuliacinių alegorijų ir simbolių dažnai tamsina turinį ir perkrauti kompoziciją. Laiškas auga, stilius praranda monumentalumą ir aiškumą. Neįtikėtinas Maskvos Kremliaus auginimo rūmų tapymas, įvykdytas remiantis "Princes Vladimiro legenda", aiškiai parodė Maskvos savarankiškų konteinerių galios tęstinumą. Parašė Kazanės piktogramos tapybos "Kapitono bažnyčia", atstovaujanti Ivano bažnyčios bažnyčioje, yra pripildyta alegorijos ir istoriniai paralelės. Tokiais darbais politinės, pasaulietinės tendencijos buvo dominuojančios. Dar daugiau, šios tendencijos atliekamos daugelio ranka parašų knygų miniatiūrumo. Didžiausi knygų dažytos seminarai buvo Novgorod, Maskvoje ir Trejybės - Sergiuje Lavra. Pagrindinė "veido arka" yra apie 16 tūkst. Miniatiūrų. Karo I. Žanro scenos tikėjosi nuo gyvenimo namų ūkio duomenys Pagaminta grafika ir šukuotas akvarelė. Jie pasirodo daugialypės erdvės statybos, nekilnojamojo kraštovaizdžio. Tiesa spausdinimas, pirmieji eksperimentai, kurių 50-aisiais. XVI amžiuje pažymėtas Rusijos graviravimo pradžia. Ivanas Fedorovas rado meninį sprendimą jai nepriklausomai nuo ikoninės ir miniatiūrinės tapybos.

XVI-XVII šimtmečių ruožtu. Maskvoje buvo suformuotos dvi tapybos srovės, tradiciškai vadinamos savo uoliais rėmėjų "Godunovskio" ir "Stroganovsky" pavadinimais, pirmaisiais griežtas stilius XV-XVI šimtmečio piktogramos ir monumentali tapyba, bet aptikta kaip tipiška XVI burtininkams. Meilė karališkam pompui, ir kai iliustruojant Psarries atgaivino senoji tradicija Piešimo rankraščių brėžiniai laukuose. Stroganovo mokykla kultivavo smulkų, tylų-sudėtingą laišką, derinant dažus su auksu ir sidabru; Piktogramos buvo parašytos naminiai skurdo turtingam skurdui - sudėtingų įgūdžių žinovuose. Keletas rampos grožio ir debensų silpnumo šventųjų žydinčių drabužių, fonas su kompleksinio fantastinio kraštovaizdžio yra būdinga šio mokyklos meistrų darbui - Emelyan Moskvitin, Stephen Pakhiri, carristų piktogramos dailininkai, įrodantys Chirina, Savinos šeima ir kt.

XVII a. Pradžios lenkų ir švedų įsikišimas. atidėtas meno plėtra, bet 1640 m meninis kūrybiškumas Tai buvo pastebimai atgaivinta. Išplėtė klientų socialinį kontingentą. Kartu su karališku kiemu, dvasininkais ir boarais, sustiprinta statyba ir apdaila akmenų bažnyčių ir kamerų buvo prekybininkai ir atmesti turi žmonių. Menininkų skaičius auga, kartais ne profesionaliai paruoštas, kuris sumažina bendrą įgūdžių lygį. Tačiau tarp imigrantų iš mažesnių ir valstybinių valstiečių buvo daug žmonių, turinčių ryškių suteikiant, sukuriant freskoms, piktogramas, miniatiūrų, nukentėjusių nuo "WorldView", laisvės ir įvairių sklypų aiškumo, techninių metodų drąsos. Meno demokratizuoja, tampa labiau suprantama ir prieinama, artėja prie liaudies Maidos. Yra daug XVII a. Meistrų pavadinimų. - Maskva, Jaroslavlis, Kostroma, Nizhny Novgorodas, dažniausiai dirba dideliame artelyje: kai kurie meistrai planavo kompozicijas bažnyčios sienose, kiti parašė asmenis, trečia - drabužiai ir draperija, ketvirtoji architektūra ir kraštovaizdžiai, penktadalis papuošalai ir kt. Kolektyvinis kūrybiškumas aiškiai išreiškė vienodumą. XVII a. Pirmojo pusmečio ikonopisse. Stroganovskajos mokyklos tradicijos. Ikoninės "Alexy, Metropolitan Moskovsky" autorius mėgsta šlovinti nuostabų šventojo apsiaustą ir sudėtingą fono debesį ir kraštovaizdį, kurį valgo. Piktogramose, skirtose suvokimui iš tolo, figūros yra didesnės, linija yra energinga, siluetas yra išraiškingas, skonis yra lengviau ir gloover. Monumentinis dažymas vystosi pagal pastebimą piktogramos tapybos ir Vakarų Europos graviravimo įtaką. Sklypai trumpesni su pramogomis su namų ūkio duomenimis yra dauginamas, svarstyklės sumažinamos, šis skaičius praranda savo buvusį glaustinį išraiškingumą, atskiri vaizdai yra perkelti be galutinių pakartotinių tipų.

XVII a. Viduryje. Meno tapybos centras tampa Maskvos Kremliaus ginkluotės, kuri apskritai paveikė Rusijos meną. Jos dailininkai buvo plačiausių asortimento meistrai: jie atliko sienų tapybą, piktogramas ir miniatiūras, dažytus baldus ir naminius indus, parašė karališkus portretus, dekoruotą bažnyčią ir pasauliestines šventes ir kt. Ginklų kamera palaikoma meno labai aukšta profesionalus lygis. Čia pirmasis Rusijos meno istorijoje, ypatingi traktai apie tapybą, parašė Juozapo Vladimirovo ir Simon Ushakovo, kuris padarė svarbios piktogramos vaizdų tiesos problemą. Ushakov tapyboje pagrindinis dėmesys buvo skiriamas lengvo formos modeliavimui, pasiekiant perėjimų minkštumą, įvaizdžio apimtį, nuolat pasiekti savo tikrovės įspūdį.

XVII a Rusijos mene pasirodė naujas žanras - portretas. Iki XVII a. Vidurio. Vorterių autoriai vis dar vadovaujasi ikonografiniais principais, o jų darbas skiriasi nuo piktogramų. Vėliau, o ne į užsieniečių, dirbančių Rusijoje įtaką, metodai rodomi portrete vakarų Europos tapyba, veido savybės yra tikrai fiksuotos, skaičiaus tūris atskleidžiamas, nors drabužių interpretavimas lieka plokščias, o vaizdas kaip visuma yra užšaldyta-judanti.

"Yaroslavl" ir "Kostroma" piktogramų tapytojų sienos, kurios taip pat dirbo Maskvoje, Rostove, Romanove ir Borisoglebsk Sloboda, Vologdoje, Trejybės - Sergiye Lavra ir kiti miestai buvo pažymėti neišsenkančia fantazija, aplinkinės tikrovės interesais. Meistrai galėjo suteikti daugelio dinamiką, pilną daugiaspalvių tapybos dinamiką, dengiant sienas ir šventyklų skliautus su vaizdingu kilimu. Scenos serija susideda iš pasakojimo ciklų su daugybe sumontuotų namų ūkio dalių ir su tikrais kraštovaizdžių motyvais. Šie fresai, taip pat Ilya pranašo Jaroslavlio bažnyčios piktogramos ir keletas puikių kolmogodentos sėklų piktogramų yra persmelkta su optimistiniu žmonių globliumu, netgi baisiai, bet džiaugsmingai atrasti žemiškojo gyvenimo grožį.

XVII a. Menas, pageidautina pasakojimas ir dekoratyvinis, prašomas literatūros ir išorinio išraiškingumo, kuris buvo pasiektas dažnai dėl labai laisvo interpretavimo ikonografinių scenų ir jų namų ūkio detalių prisotinimą. Tai, taip pat nuolatinis menininkų interesas portretui ir tikriems pastatams bei kraštovaizdžiui, paruošti Rusijos meną į perėjimą prie pasaulietinės plėtros keliu. Šis perėjimas buvo neįmanomas, tačiau be lemiamą meno išlaisvinimą nuo Bažnyčios įtakos, be pasaulietinio pagrindo įvedimo, kuris buvo vežamas su Peter I reformų.

Paprastai skulptūros buvo atliekamos medyje, nors metalo žinomi individualūs darbai: "Avramos meistrų" savęs portretas "Sofia Novgorodo" trofėjaus bronzos vartai, renkami XII - XIV a. "Tsarevich" sidabro figūra Dmitrijai dirba Gavrila Otokimov "su draugais." Skulptūra randama akmenyje: "Georgy" V. D. Yermina, dideli proginiai kryžiai su reljefais. Paprastai medinė skulptūra buvo polichromė. Vietinis tapyba tempimo tempai atnešė jį arčiau su piktograma. Šį artumą pablogino tai, kad atleidimas nebuvo rodomas plokštumos plokštumos, esančio nepaliesto valdybos krašto įvaizdžio ir sutrauktais figūromis, skirtais griežtai priekiniam suvokimui, buvo dedami į spalvų tankį, ir Kiekio svoris, palaikantis vieni kitus, sukuria ypatingą skulptūros dekoratyvinio garso intensyvumą.. Skaičiai, dislokuoti ant lėktuvo, išlaiko apvaliojo medžio bloko vientisumą ir galią. Sekli geometriniai gabalai, skirti drabužiai ir šarvai, pabrėžia tūrio ir nepralaidaus masės kietumo monumentą, kurio metu smulkiai imituoti veidai įgyja didesnį dvasingumą, aptikti vidinį gyvenimą, sutelktą į didingus, šaldytus figūras. Kaip paveiksle, skulptūroje, "Sublime" idėją išreiškė ritmas, proporcijos, uždarų kompozicijų siluetas, atleidžiamas šventųjų intensyvaus dvasingumo atsiradimas, neturintis individualių bruožų.

XIV - XVII a. Skulptūra padarė apskritai ta pati raida kaip tapyba, nuo Lapidalkino, apibendrinto statinių skaičiaus aiškinimo didesnio pasakojimo ir laisvės judesio perdavimo. Nesijaučia tiesiogiai į Bizantijos tradiciją, skulptūra buvo laisvai į vietos supratimą apie moralinio grožio ir stiprumo idealais. Atskiras vietos mokyklas jaučiasi išankstinio krikščionių tradicijų esė. Šios tradicijos, nors jie sukėlė lemiamąsias priemones iš Bažnyčios, kad būtų likviduota, rado savo tiesioginį vystymąsi į žmonių skulptūrą XVIII - XIX a.

Dekoratyvinių ir taikomųjų menų atgimimas ne varžto metu buvo apsunkintas dėl to, kad daugelis meistrų buvo gana užfiksuoti ir prarasti keletas amatų įgūdžių. Nuo XIV amžiaus viduryje. Papuošalai yra animacinis. "Boyarina Fedor" katės "Boyarina Fedoro kačių" Evangelija "su" Chased "reljefinių figūrų ir geriausių nuskaitymo, Yashmovy Potiro darbas Ivan Fomin su vejasi ir nuskaitymo, persekiojo Cadyl", "Sionas", atkūrimo formas palapinių ir kupolo šventyklų, broliai, Kaušai, dubenys, mesti su persekiojimu, Panagir Novgorod Master Ivana išlaiko tektoninį formos ir ornamento aiškumą, pabrėžiant temos struktūrą. XVI a. "Chasonka" ir "Scan" papildo kompromisai. XVII a Augalų ornamentika vystosi, visiškai maitinami produktai. Maskvos ir solvychychodan ffert, praradus dulkių ir vientisumo subtilumą, laimėjo ryškumą ir turtingumą atspalvių, konkuruoja su brangiųjų akmenų blizgučiais. Stroganovo tvarka Solvykhodskas gamina "Usolsky Case" elementai, nudažyti ryškiomis nuostabiomis gėlėmis baltame žemės emaliu. Scenos vaizdai, sveriantys Vakarų Europos poveikio įspūdį. Iš XVI a Naudojamas juodas su aiškiu gražiu modeliu, atitinkančiu produktų formą. Nuo XVII a. 2 pusės. Ir juoda auga ypatumai, plinta rytietiški motyvai. Tik iki amžiaus pabaigos atgimsta tuo griežtesniu ornamentu. Didelis pasiskirstymas gaunamas bosu, dengimo gaminiais, pagamintais iš medžio, dekoravimo piktogramų fonų. XIV - XV amžiuje. Jis naudoja ornamentą žieduose apskritimuose, pasiskolintais iš Bizantijos ir Balkanų rankraščių. XVII a Jo keistas augalų modeliai įsigyja grynai rusų charakterį. Aistra XVII a. Lush dekoratyviniai veda prie meninių priemonių praradimo, ypač kai dekoruojantys daiktus su brangakmeniais ir perlais, iš kurių sudaromi anksčiau iš aukso modeliai. Ta pati evoliucija patyrė liejimo iš spalvotųjų metalų - nuo car-pistoletas Andrejus Chokhov į bronzos daina Dmitrijus Sverchkov į Maskvos prielaidos katedra ir į Tin Openwore į Kiototam XVII a. Net ir geležies gaminiuose yra aistra figūrų pataisymui: George Neokezei Maskvos bažnyčios suklastotų groteles iš kertamo geležies vartų ryazano prielaidos katedra, paprastų pastatų kilpos ir durų rankenėlės.

Svarbių paminkluose ant XV amžiaus kaulų. Aiškios "gyvūnų stiliaus" formos yra matomos Openwork ornament. XVI a. "Crucifix". Uglijos istorinis ir meno muziejus taip pat paveikė pailgos-elegantiškus Dionysiaus skaičiavimų proporcijas. XVII a Cenzijos menas iš Holmogor yra vertinamas aukštas Maskvoje, kur jie dirba, dekoruoti savo produktus su paukščiais ir žvėrais "žolelių". Ypač gerai daug šiaudų su dideliu gėlių ornamentu.

XIV-XVI a. Yra keletas didelių siūlų pavyzdžių. Toks yra aštrus siluetas Ludogogano kryžiaus nuo Novgorodo, papuoštas sudėtingu ornamentu ir atvaizdus šventųjų. Konservuoti daugiau mažų medinių produktų, tarp kurių AMVROSIA meistrų darbas yra pabrėžtas su subtilumu ir spektaklio grožiu. XVI a. Elementai įsiskverbia į medinius siūlus rytų menas. Virtuoso mažas plokščias toleruojamas karališkųjų vartų marškinėliai iš John Theologijos bažnyčios Ishne netoli Rostovo, kurį atliko rašalas Izaijo. Ivano sostinė baisi su palapinėmis ir raižytomis istorinėmis scenomis ir XVI-XVII a. Saint sėdynėmis. Su palyginti frakciniu modeliu, išskiriamas sudėtingų sugautų išvadų architektūrinis aiškumas. Sudėtingas "Yaroslavl Openwork" drožyba panaši į metalo formų aiškumą. Nuo XVII a. Vidurio. Iš Baltarusijos pjoviklių vadovaujama Klim Mikhailov, kuris pristatė Vakarų Europos baroko formas į Maskvą, ateina į Maskvą. "Belorusskaya Rub" įgijo platinimą iconostastes, turinčiose įtakos turtingumui ir įvairioms detalėms. Jo formos taip pat buvo naudojamos išoriniame balto akmens dekoro. Jei įvairūs mediniai kibirai ir indai XVI-XVII šimtmečiai. Jie skyrėsi su minkštais plastikiniais apvaisiais, nuskustas su lengvu geometriniu ornamentu, balduose buvo naudojami dideli ūriniai daržovių motyvai. Geometrinių trikampio klasės drožyba Dekoruoti padermės, žvakių stalčiai, lentelės. Dažnai baldai naudojamos formos, pasiskolintos iš architektūros dekoro. Raižyti produktai, kurie dažnai nudažyti Pestro.

Dažymas buvo daugiausia dekoratyvinis. Dėl technikos ir charakterio ji jau seniai išlaikė ryšį su piktogramos tapyba. Matyt, XVI a. Atsiranda "auksinis" medinių patiekalų dažymas, žinomas vėliau kaip khokhloma. Dažymas taikomas sienoms, lango stiklui, raižyti dekoro interjere. Dažnai dekoratyviniai ūgliai visiškai padengia elementų paviršių. Šie motyvai egzistavo Rusijos srityse iki šiol. XVII a Baldai ir indai pasirodo "Biacio raidė" - buitinės scenos, nuostabios būtybės ir kt.

Buitinė keramika XIV-XV šimtmečiai. Gėdos ir primityvios formos. Tik iš XVI a. Taikykite "šaudymą" ir tvirtą. XVII a. Kolbose. Atsiranda geometrinis ornamentika, o tada plokštieji skaičiai vaizdai. Daugelis produktų atkuria metalo formas, ornamentuose rodo medinių sriegių poveikį. Nuo XV amžiaus pabaigos. Fiksavimo dekoro fiksuoto dekoro fiksavimo dekoro figūra balusteriai ir raudoni terakotos plytelės. XVII a Pastatų apdaila žaliųjų ryšių su įspausinėmis namų ūkio ir karinėmis scenomis. Nuo XVII a. Vidurio. Baltarusijos meistrai atliko daugiaspalvių plyteles Novo-Jeruzalės vienuolyno katedra Istra.

Siuvimas turėjo daug bendrų su paveikslais. Geriausi siuvimo dirbtuvės buvo XVI a. Sutelktas į Maskvą Karališkame teisme. Iš Staritsky seminaro du dideli augalai išėjo, išsiskiria gilios psichologinės charakteristikos simbolių ir nepriekaištingos meninės technikos.

Nabyliy XVI-XVII šimtmečiai. Kartu su geometriniais ir daržovių motyvais, didėjančia, galbūt, Rytų ir Vakarų papuošalai importuojamiems šilko audiniams yra atkuriami į domonongolio mėginius. XVII a. Pabaigoje. Pasirodo trijų ir keturių spalvų auditas. XIV-XVII a. Buvo labai išvystyta raštuoto audimo, kaip liudija "Zvenigorodsky devyni" Andrei Rublev "Passall" piktograma. XVII a Gauna nulio nėrinių plitimą su geometrinėmis akių motyvais ar daržovių elementais. Kartais perlai įvedami į modelius, sidabro plokšteles, spalvotą gręžtu akmenį. Kai kurie XVII modeliai. gyveno kaitinamojo lino nėrinių iki XX amžiaus.

XIV-XVII šimtmečius. Menas Rusijoje sukūrė didelę bažnyčios įtaką. Architektūros paminklai vyrauja bažnyčios, tapybos paminklų - piktogramos. Taip pat buvo didelė Bizantijos motyvų įtaka Rusijos vystymuisi šiuo laikotarpiu. Tik dalis amatų neturi įtakos šio poveikio savarankiškai. Rusijos meno išėjimas iš bažnyčios įtakos prasidėjo tik XVI - XVII amžiaus pradžioje, kuri davė galingą impulsą vystymuisi.

Nuorodų sąrašas:

1. Pasaulio šalių ir tautų menas. Meninė enciklopedija.

2. Gribushina N. G. "Pasaulio meninės kultūros istorija".

3. Young menininko enciklopedinis žodynas.

4. Ilina T. V. "Menų istorija".

Mongol-totar invazija, kova su Lietuva ir kompultruktūros kalba padarė didelę žalą senovės rusų kultūrai. Daugelis senovės architektūros paminklų buvo sunaikinti, amatų kultūra beveik išnyko. Amatininkai išmoko daryti brangius dekoracijas, produktus iš taurieji metalai, pastovių emalio gamybos metodas buvo pamirštas. Nuo XIII pradžios ir iki XIV amžiaus viduryje nebuvo pastatyta viena didelė akmeninė plokštė. Į kokybę nenaudai, statybos technologija iš akmens buvo daug supaprastinta. Akmens struktūrų nebuvimas turi neigiamą poveikį Fresko tapybos plėtrai.

Mongolijos laikotarpis kultūroje (XIV-XV a.)

Architektūra vystosi. Centras tampa Maskva, Tver, Pskovas ir Novgorodas. Dažniausiai sukurti šventyklas ir bažnyčios. Sudaromas specialus Novgorodo stilius, pagrįstas paveikslu, šventiniu ir tautybe. Geriausi pastatai, sukurti šioje stiliaus bažnyčioje Fjodoro sluoksniavietėje ant Souch ir Gelbėtojo bažnyčia Ilyin Novgorod. Maskvos architektūrinis stilius pradeda formuoti tik antrajame XV a. Ketvirtadalyje, pagaliau sulankstoma tik po išlaisvinimo iš jungo.

Dažymas vystosi. Parašykite piktogramas. Ikonografijoje yra bizantitino stilius. Sukuriamas Novgorodas, Pskovas, Maskva, Tver, Vologda ir Rostovo tapybos mokyklos. Antroje XIV a. Pusėje piktogramos tapytojas "Feofan Graikas" ateina iš Bizantijos, Fresko tapybos autorius Novgorodo bažnyčioje Gelbėtojo Ileino. Puiki Maskvos dailininkai Šiais laikais yra Andrejus Rublev ir Daniel Black, kuris pasirašė prielaidos katedrą Vladimire, Trejybės katedra Trejybės - Sergiev Posade ir Atsargų katedra Andronnikov Kremliaus Maskvoje. Andrei Rublev autoriaus piktogramos "Trejybė". Jo darbui jis naudojo biblijos motyvaivisų pirma, Dievo Trejybės mitas. "Trejybės" sukūrimas turėjo milžinišką poveikį tolesniam ikonografijos plėtrai. Tarp jų buvo nauji piktogramų dailininkai, Dionysiui. Pagrindinė šio laikotarpio Rusijos ikonografijos tema yra sukurti mūsų ponia įvaizdį. Yra daugiau nei 800 tipų piktogramų, susijusių su šiuo klausimu.

Arčiau XV a. Pabaigos naujų žanrų atsiranda literatūroje, kuriama viešoji mintis. Mongolijos Iho atsistojo patriotinės nuotaikos kilimas. Patriotizmas yra užpildytas poetinėmis istorijomis - "Zadonshchyna", "pasakos apie Mamaev berniuką". Išskirtinis šio laikotarpio mąstytojas yra Sergijus Radonežas.

Maskvos Rusijos kultūros žydėjimas (XVI-XVII a.)

Rusijos nacionalinės savimonės formavimas vyksta Maskvos karalystės liejimo eroje. Atleidimas nuo IGA tapo impulsu bendram kultūros formavimui. XVI a. Pradžioje pasirodo spausdintos knygos. Pirmoji atspausdinta knyga "Apaštalas", atspausdintas Ivan Fedorov 1564 m. 1574 m. Paskelbiamas pirmasis Rusijos laiškas. Pirminiam šimtmečiui, knygų spausdinimo mašinos darbas Rusijoje atspausdintas iki 20 knygų, daugiausia bažnyčios.

Šio laikotarpio literatūroje yra vienas iš pagrindinių valstybės egzistavimo klausimų - kilmės klausimas, vietos ir vaidmenys pasaulyje. Garsus "Princes Vladimiro" pasakojimas "bando paaiškinti Rusijos kunigaikščių kilmę nuo Romos imperatoriaus rugpjūčio ir gauti Vladimiro Monomakh carinės regaliją iš imperatoriaus Konstantino rankų. Pskovas Vyresnio amžiaus Filofee pateikia Maskvos idėją kaip trečiąjį Romą. Philofey tikėjo, kad Roma, kai Eksoroninis krikščioniškas pasaulis prarado savo poziciją, Konstantinopelis tapo naujuoju centru, kurio rudenį tapo įmanoma tapti visų stačiatikių krikščionybės centru - Maskvoje.

XVI a. Gauta nauja plėtra. Ginčai kyla apie valstybės prietaisą, Bažnyčios statusą, atskirų viešųjų sluoksnių padėtį. Literatūroje atsiranda naujas žanras - žurnalistika. Ypač susidomėjimas yra Ivan Siaubingo ir Andrejaus Kurbio korespondencija. Pasitikintis Dieviškosios kilmės karališkosios galios, Ivanas Groznas bando įtikinti savo priešininką teisę spręsti ne tik dėl reikalų, bet ir minčių.
Bendras kultūros bumas taip pat paveikė architektūros sritį. Gražus šio laikotarpio architektūros ansamblis yra Maskva Kremlius, susidedantis iš trijų nuostabių šventyklų: penkių skyrių prielaidos katedra (1475-1479), trijų skyrių pareiškimo katedra (1484-1489), Arkhangelsko katedra (1505-1509) .

Pridėtinės prielaidos architektas katedra buvo Aristotle Phioravanti. Struktūra išsiskyrė kaip stiliaus paradas, sunkumas ir suvaržymas. Blagoveščensko katedra buvo pasižymi malone ir rafinuotumu, įtraukta į apskrities bažnyčią, buvo prijungtas prie rūmų komplekso, kuriame buvo granovinė kamera, pastatyta tarp 1487 ir 1492, architektų Marco Ruffo ir Pietro Solyario. Kurdami Archangelsko katedrą, buvo naudojami pasaulietiniai elementai. Struktūra buvo naudojama kaip didelių kunigaikščių kapo.

Kremlius buvo apsuptas plytų sienų, daugiau nei 2 kilometrų ilgio. 18 bokštas taip pat buvo pastatytas, atstovaujantys ne tik apsauginius įtvirtinimus, bet ir realų architektūros architektūros darbus. Nauja architektūros tendencija tampa palapinės stiliumi, kuris tęsė rusų tradicijas medienos architektūra. Kūginiam stiliuje buvo atlikta Ascension bažnyčia Kolomenskio kaime (1530-1532) ir Baziliko katedra palaiminta (1555-1561).

Vakarų Europos kultūra turi įtakos rusų tapybai, menininkai tampa vis labiau pageidaujami pasaulietinėmis scenomis. XVII a. Pradžioje Rusijoje yra dvi tapybos mokyklos: Godunovskaja ir Stroganovskaja. Godunovo mokyklos atstovai laikėsi praeities tradicijų, sutelkiant dėmesį į rublevo-dionisievskaya slėgio manru.

Stroganovo mokykla sutelkė dėmesį į ikoninių miniatiūrų kūrimą su kruopščiu mažu laišku, sudėtingu modeliu ir polichrominiu skoniu, įskaitant sidabrą ir auksą. Ryški mokykla atstovas yra Simon Ushakovas, vienas iš dailininkų, kurie dalyvavo ginklų kameros pirštines.

Per šį laikotarpį Fresko tapyba ir toliau plėtoja ir netgi pasirodo pirmieji traktualai apie tapybą. Atlaistas iš išorinės įtakos, Maskvos valstybės kultūra atvyko į naują kursą. Dailininkai, architektai ir rašytojai gavo didelę erdvę kūrybinės minties realizavimui nei anksčiau.

Senovės slavų kultūra. Kultūra Kievan Rus. Rusijos žemės kultūra.

1. Potir. - Taurė, krikščioniškojo garbinimo laive, naudojama vyno pašavimui ir bendrystei priimti. Sidabro patrot (puodelis) Jurijus Dolgoruky pasiekė mus.

2. Kalbos vadinamos senomis dienomis mokymas Ir žodžiais, priklauso iškalbingumo žanrui.

3. Skan. - Juvelyrika technologija Rusijos meistrų; Brėžinys buvo padengtas bauda viela, lituojama ant metalo paviršiaus, ir tarp scanic pertvarų spragos buvo užpildytos kelių spalvų emaliu. Taigi aukštos švenčių papuošalai, pagaminti į viliojančio emalio techniką, paprastai Rusijos dekoracijas.

4. Žanrų įvairovė senoji rusų literatūra Xi-xii šimtmečius. Netoliese: medienos ruoša, gyvenimas ir žodis. Senovės rusų literatūros darbų dėl žanrų padalijimas yra gana sąlygiškai. Taip yra todėl, kad Rytų slavų raštuos patys neturėjo vienodų idėjų apie žanrų kategorijas. Tas pats, labiausiai paplitęs terminas "Žodis", Rašytojai vadinami iškilmingu Hilariolio metropolijos kalbomis ir karine istorija.

5. Literatūros kalbos širdyje - gyvas kolokvialybė Senovės Rusija, tiksliau - jos regioniniai tarmės (Pietų ir Šiaurės) - Submetry ir Novgorodas Didysis. Tuo pačiu metu, jo formavimosi procese, didelis vaidmuo buvo žaidžiamas šiek tiek susijęs su juo, nors užsienio kilmės, kalba staroslavyansky ar bažnyčios slavų. Šiai kalbai, kad Kirill ir metodų buvo išversta į antrąją IX amžiaus pusę. Knygos. \\ T Raštas. Remiantis Bažnyčios raštu buvo sukurta Rusijoje ir buvo atlikta garbinimas. Būdamas vienu iš Starobolgskio tarmės, bažnyčios slavų turėjo didelį abstrakčių sąvokų rinkinį, kuris tapo neatskiriama Rusijos nuosavybe: "erdvė", "amžinybė", "protas", "tiesa".

6. Theogony.- tradicijos apie dievų kilmę; Visada susipynęs senose slavų kosmogoniuose mituose, taip pat kitų senovės tautų mitais.

7. Didelės medžiagos iš esmės yra dėl laiško santaupų: tekstas buvo pateiktas vienai eilutei be žodžio, dažnai buvo sumažintos žodžiai titlas. Pavadinimas. \\ T - Diakritinis ženklas (kalbotyra - įvairūs foregrai, pakaitiniai, rečiau kaip gydomieji ženklai, naudojami raidėse abėcėlės ir dumblo sistemose, nėra kaip nepriklausomi garsų požymiai, bet pakeisti ar paaiškinti kitų ženklų vertes) banguotas ar zigzago linija, naudojama graikų ir kirilica grafika sumažinti žodžius ir pavadinimus skaitines vertybes; Šiuo metu išlieka tik bažnyčios slavų kalba.

8. Rankų rašymas Xi-XIII a. Mokslas vadinamas užsakomųjų Dėl savo aiškaus, iškilmingo pobūdžio.

Kultūra Rusijos 14-17 šimtmečių.

1. Išrado naują plytų sistemos sistemą - Crusader, kuris leido statyti mažus aiškios šventyklos. Šių šventyklų architektūroje pasaulietinės elementai buvo aiškiau išskirstos.

2. Rusijos istorijoje XVII a. Viduramžių laikotarpis baigtas. Išplėstinės Europos šalys atvyko į buržuazinės plėtros kelią ir Rusija toliau liko feodalinė šalis. Galiausiai, serfdom (1649) buvo pagaliau buvo paskirta, o tai lėmė staigiai sunkinant klasės kovą, valstiečių neramumais. Nenuostabu XVII a. Skambinkite maištingas.

3. XVII a. Literatūroje. Jis taip pat įvyko, pasirodo realus namų ūkis I. istorinė istorija kur bažnyčios elementai palaipsniui prarandami. Herojai nėra šventieji, tačiau paprastieji žmonės yra apibūdinami realiais įvykiais. Istoriniai pasakojimai pasirodė apie Sibiro ermacijos užkariavimą, apie Azovo apgultį, sėdintį kazokų ir kt.

4. Šimtmečio pradžioje Rusija išgyveno ir metų Puikus smyKas pradėjo kampaniją Moscow Lhadmitrijai. Maskvos surinkimas polių, tada išlaisvinimo liaudies milicija pagal Nižnij Novgorod Merchant Goat of Minin ir Prince Dmitrijus pozharsky, Rusijos karaliaus Michailo Romanovo ir restauravimo rinkimus valstybės galia Duomenų ir reprezentatyvios monarchijos forma lėmė viešųjų ryšių restruktūrizavimą. Neramaus laiko - Rusijos istorijos laikotarpio nuo 1598 iki 1613 žymėjimas stichinėmis nelaimėmis, Lenkijos ir Švedijos intervencija (karinė, politinė ar ekonominė intervencija vienos ar kelių valstybių į vidaus reikalų kitos šalies, kuri pažeidžia savo suverenumą), sunkiausia politinė, ekonominė, valstybinė ir socialinė krizė.

5. Gulbishche. - terasa ar galerija aplink pastatą aplink perimetrą virš lubų sutapimo, būdingas rusų architektūros elementas.

7. Žanras tapo naujas Rusijos literatūroje demokratinė satyra. Į satyriniai darbai Feodalinio teismo pavedimai su savo kabliuku, pluoštu, teisėjų pardavimu. Tai yra satyrinė istorija "dėl Shemyakina teismo" ir "ant Yersh, Hempshovich - sūnaus Shchetnikov", parašyta buitinės liaudies kalba.

8. Warred Pattern. - Šis terminas atspindi priklausomybę nuo dekoratyvinių motyvų gausos iki Rytų ir vėlesnių - vakarų formų.

9. XVII a. Pabaigoje prasideda Rusijos tautos formavimas. Liaudies tradicijos apibendrintos, tarp vietos muitinės santykiai didėja. Ryšių tarp atskirų Rusijos regionų augimas prekyboje, siūlės, perkėlimo, dalyvavimo karuose ir kt. Jie prisideda prie įvairių dialektų interpenetration, yra viena rusų kalba, kuri yra pagrįsta Maskvos dialektu ir greta jo nuo žemės. Padaras. unified rusų kalba Dar labiau prisidėjo prie žmonių savimonės augimo kaip vienintelė Rusijos tauta.

Kultūra Rusijos Xivxvi šimtmečiai

Pagrindinės tendencijos

Mongol-Tatar invazija sukėlė rimtą žalą rusų kalba
kultūra, bet kultūrinės tradicijos Senoji rusų kultūra Ne
nutrauktas
Nuo XIV a. Antrosios pusės - Rusijos kultūros atgimimas
Visose žemėse, visuose CNT darbuose,
Literatūra, tapyba, architektūros tampa vienybės idėjomis
Rusijos žemė ir kova su Horde Meistru
Vienos Rusijos kultūros atgimimas su Maskvos centre,
Ryšys su šiuo neįtikėtinai didinant Maskvos svarbą kaip
Vyriausiasis kultūros centras
Rusijos kultūra - tarptautinė bazė
Tai yra per šį laikotarpį, kad skiriamojo požymio formavimas
Rusijos kultūra ir išvykimas iš bizantijos tradicijų
Kultūrinių ryšių su kitomis šalimis atsiradimas
ypač su Italija

Švietimas

Pasikeičia raidžių technika

XIV a. Pažodis pradėjo importuoti popierių, kuris tapo
Pakeiskite žievę ir brangų pergamentą, knygas
Jie pradėjo būti pigiau
Pasikeitimai raidžių metodikoje: Chartija pakeičiama
pusiau laikoma
Pavargęs
Pusiau laikoma

Sklaida raštingumo

Knygų mokyklos centruose - vienuolynai,
kuri buvo knygų dažytos seminarai ir
Bibliotekos. Kai kurie kunigaikščiai taip pat turėjo
Jo knygų dirbtuvės
1551 - antspaudo katedra - sprendimas atidaryti
Rusijos mokykla bažnyčiose ir vienuolynuose
Platus mokymas Vaikų raštingumas (gebėjimas
Skaityti ir rašyti)

Tipografijos atsiradimas

Didžiausias XIV amžiaus vidurys - atsiradimas
Rusijos tipografija
1553 - pirmosios tipografijos išvaizda Maskvoje
1564 - pirmosios spausdintos knygos "Apaštalės" leidimas
(Dažnai ši data nurodyta kaip pradžia
tipografija).
1565 - knygos leidyba "Pirmininkai" - mokymui
Dick.
Pirmosios knygos buvo paskelbtos Ivano Fedorovo ir
Peter Mstilavts.
Tačiau netrukus dėl religinių kaltinimų,
Pirmieji gruntai buvo priversti judėti į didįjį
Kandidentė lietuvių. Buvo išspausdinta Lvove
Pirmoji rusų raidė atsparūs gramatika.

Tipografija

POOK spausdinimas tęsiasi
vystytis Rusijoje
Tačiau labai ilgai
Laiko spausdinta knyga
egzistavo lygiagrečiai S.
Rankinis
Spausdinami daugiausia
Liturginė literatūra ir
Chronicles, pasakojimas ir paimti
toliau atitinkamai
ranka
POOK spausdinimas turėjo
Didžiulis apšvietimas
Vertė: atspausdinta knyga
buvo pigiau, todėl
Daugiau prieinamų žmonių
Pirmasis Spausdinti Ivan Fedorov

Folkloro

Pagrindinės tendencijos

XIV-XVI šimtmečius. - didvyriškos epinės epinės.
Grįžti į senovės Rusijos tradicijas.
Mėgstamiausias herojus - Vladimiras raudonas saulėtas
Novgorod Epics tampa populiarus
Pagrindiniai didvyriai Merchant Vasilijai Buslaevich ir turtingi
Svečių Sadko
Pasirodo naujas CNT žanras - istorinės dainos, herojai
kam - paprasti žmonėskurie padarė kovą su
užkariautojai.
Gardžiau iš jų - daina apie Avdier Ryazanchka
- atlaisvino nuo Ryazano gyventojų nelaisvės ir dainos apie Clichen
Dudensevich, apie Khan Baskaka Cholhan, prieš kurį
1327 m. Tveris buvo sukilimas
Daugelis dainų buvo skirta Kazanės Ivano IV užfiksavimui
Visas epinių dainų ciklas buvo skirta prisijungimui.
Sibiras ir jo herojus Ermak

10. XIV-XV šimtmečio literatūra.

11. Pagrindinės savybės

Centrinė tema buvo kova su ordanu
Lydia.
Vienas iš bendrų žanrų tapo
karinė istorija, kuri buvo pagrįsta
Konkrečius istorinius įvykius ir faktus ir
simboliai buvo tikri žmonės
Chronicles atgimimas

12. Ryazano batymo pasakojimas

Jis pasakoja apie vartojimą
Senovės miestas Batime 1237 m
metus ir apie tragišką likimą
Princely šeima. Be to, In.
Šis darbas
Apibūdina ryazansky
Evelpathy Kolovrato herojus.
Anksčiausios istorijos versijos
Žr. XIV a.
Anksčiausia istorija
IPATIEVSKY
Kronikos. Be to, tas pats
Istorija taip pat pateikiama
Lavrentievskaja ir B.
Novgorod Chronicles.
Ryazano pasakojimas
Mūšis. Miniatiūrinis. Veido
Arch XVI amžiuje

13. "Zadonchina" Sophonia Ryazan

Paminklas senam rusų kalba
Kulikovskaya mūšis
Literatūros pabaiga XIV -
XV šimtmečių pradžia. Derybos O.
Rusijos karių pergalė,
Vadino Didysis kunigaikštis
Maskva Dmitrija.
Ivanovich (Donskoy) ir jo
pusbrolis
Vladimiras Andreevich.
Serpukhovsky, virš mongolottar
Valdovo aukso kariai
Horde Maama.
Daug meno technikos
"Zadonshchina" echo
"Žodis apie Igoro pulką"
Autorius - Ryazan Boyar -
pabrėžia ypatingą vaidmenį
Maskva siekiant pergalės

14. Pasakojimas apie MAMEEV išpilstymą (XV a.)

"Tale" pasakoja
Dangiškos vizijos
Rusijos žmonių pergalė
"Kulikovsky" mūšis pateikiamas
Daug įdomių detalių
Šis įvykis. Kartu su istoriniu
Patikimi faktai (maršrutas)
Rusijos karių judėjimas nuo
Maskva per Kolomna apie Kulikovo
laukas, kunigaikščių ir gubernatoriaus perdavimas, \\ t
dalyvauja mūšyje, istorija
Apeliacinio pulko veiksmai ir kt.
yra keletas legendinių
Epizodai.
Legendos autorius buvo
didelė įtaka "žodis apie lentyną
Igoris "ir" Zadonshchina "
"Pasakojimas" pasiekė mus dideliame
Sąrašų skaičius. Kai kurie iš jų
Turėkite labai pavėluotą datą - galas
XIIII XIX a. Pradžia, kuris sako
Apie didžiulį populiarumą
Dirba Rusijoje.
Miniatiūrinis nuo Mamaev pasakos
Mūšis. 17 a.

15. "Eikite į tris jūras" Athanasius Nikitina

Tver Merchant Athanasus.
Paminklas Athanasia Nikitin į
Tver.
Nikitinas 1466 m
Nuėjo su prekyba
Šiaurės Kaukazo tikslai
Likimo kūdikis
lėmė tai
Kelionė lėmė
Daugiamečiai kelionė
Rytų - Iranas, Indija.
Indijoje jis gyveno trys
metų, su dideliu dėmesiu
Studijuojant vietinę kalbą
Kultūra, religija ir gyvenimas.
I. stebėjimas I.
Atspindžiai Rusijos
Prekybininkas buvo knyga
"Vyksta trimis jūrais"

16. Kelionė Athanasius Nikitina

Trijų jūros ", už kurį
Nuėjo "Athanasius Nikitin
Tai yra kaspietis
(Derbent), arabų kalba
(Humped) ir juoda
(Stambulas)
Būdamas toli nuo tėvynės
Dievo prekybininkai: "Taip
Išsaugokite žemės dievą Rusijos!
Dievas, išgelbėk ją! Pasaulyje
Nėra panašios žemės ... "
ATHANASIUS NIKIIN yra labai
nerimauja dėl savo likimo "bet
Kodėl Rusų krašto kunigaikščiai
Negalima gyventi tarpusavyje kaip
Broliai! Taip, bus įrengta žemė
Rusų kalba! "

17. Kronikų atgimimas

XV amžiuje komunalinė Kalėdų mokykla yra atgimta
Pirmasis komunalinė kronika - "Troitskaya" - surinkta
Maskva XV a. Pradžioje. Maskvos kronikos vyko
Puikus darbas su suvienijimu ir perdirbimu
išsklaidytos vietinės kronikos.
Vienas iš svarbiausių rusų kūrinių
Chronicles tapo 1479 m. Maskvos kronika.
Visi Maskvos kronikos praleidžia mintį
Vienybės ir stiprios didelės kasybos poreikis
autoritetai. Jie nuosekliai atliko idėją
Maskva yra paveldėtojas ir Kijevo įpėdinis
Politinės tradicijos. Ir pabrėžti šį ryškesnį
idėja, Maskvos kronikos prasidėjo
"Pasakojimas apie praeities metus".

18. XVI a. Literatūra

19. Pagrindinės savybės

Literatūra Vis daugiau ir daugiau dėmesio moka
Didžiosios kasybos galios tvirtinimo problemos ir
Tada karališkoji galia
Naujo žanro išvaizda - žurnalistika
Ypatinga vieta viduramžių literatūroje užimta
Chronografai - pasirodė nuo XV pusės
Kas buvo bandoma susisteminti
Istorinė informacija. Mokytis
Nuo Bizantijos chronikų, sujungtos
Gana fragmentiška informacija
apie bulgarų ir serbų istoriją ir
Įvestas Rusijos naujienos; Vėliau
Redaktoriai pastebimi skolinimosi iš lenkų
Kronika. \\ t

20. "Vladimiro kunigaikščių pasakojimas"

Šio darbo pagrindas yra dvi legendos.
Vienas iš jų teigė, kad Maskvos dydžiai
savo kilmę iš Romos imperatoriaus
Rugpjūčio mėn. (Iš jo brolio pavadintas pruss, kuris buvo
Palyginti su rüric).
Kitoje aprašyta kaip bizantijos
Imperatorius Konstantinas Monomakh perdavė Kijeve
Prince Vladimiras Vsevolodovičiaus carristas Regalia,
Vladimiras buvo sutuoktinis su karalyste.
Nuo čia buvo Vladimiras
Monomakh turėjo teisinę teisę į Karališką pavadinimą
Šios legendos pateisino Maskvos kunigaikščių teisę
apie autokratinę galią

21. PUNKCIJA.

Vienas is labiausiai
garsūs skelbbininkai
Buvo Ivan Semenovich.
Perestelov. Jų
Peticijos
Adresuotas Ivan.
Grozny.
Siūlomi projektai
Reformos stiprinimas
Autokratinė galia
Karalius, pagrįstas
bajorų
Miniatiūrinis nuo veido Arch 16 a.

22. ANDRERI KURBSKY IR IVAN SĄLYGOS SĄRAŠAS

Jis atėjo iš princo
natūra, įvedėte pasirinktą
Rada. Paimta
Aktyvus dalyvavimas. \\ T
Paimkite Kazaną 1552 m.
Veikdamas, pasak jo
Susirūpinimas "
OPAL IVAN IV pabėgo
Lietuva (1564); Narys
Džiaugiamės į kalbą kartu.
Dalyvavo kare prieš
Rusija tai daro
Išdavikas
Skrydžio priežastis.
P V. Rygeko. Andrejus Kurbsky.

23. Korespondencija Andrejus Kurbsky ir Ivan baisi

Pagrindiniai jų korespondencijos klausimai buvo klausimai.
apie karališkosios galios pobūdį ir jo santykius su
Dalykas
A. M. Kurbsko nuomonė, nurodyta "istorijose
Puikus Knince Maskva "ir" Epistle Ivan "
Grozny.
A. M. Karbsky laikė geriausią valstybės versiją.
valdžios institucijos tokia forma, kai monarcho taisyklės kartu su
Pasirenkamasis kūnas, atstovaujantis visiems sluoksniams
Gyventojų skaičius
IVAN IV grąžinimo pranešimai gynė idėją
Dieviškoji kilmė autokratinė
valdžios institucijos ir jos neribotas pobūdis

24. Chronografas (1-oji ED. - 1512)

"Chronografas" - įdomių ir įdomių ir
Moralinės esė pasaulyje
Istorijos
Šios kolekcijos autorius nežinomas, bet tai buvo
Labai išsilavinęs asmuo, kuris turėjo
Pasaulio istorijos pažangos pristatymas
Daug dėmesio "chronografas" moka
Slavų tautos ir visų pirma rusų.
Jis mano, kad Rusijos istorija yra dalis
Pasaulio istorija

25. puikus chet mini

Cheti - knygos,
Apibrėžta skaitymui ir
Ne garbinti. Minei -
praeitą mėnesį.
Didžiosios chetty mini - kolekcija
Xvi. nuo 12 knygų kiekvienam
Metų mėnesį, įskaitant
Šventųjų gyvenimas kiekvieną dieną.
Didžiosios chetty mini buvo
Aprašykite vadovaujant
Metropolitan Makaria.
Cheti Minei sugeria ir
sugrupuoti visas knygas,
Skaityti Rusijoje. Jie tapo
bažnyčios modelio enciklopedija
Rusų viduramžių
Visuomenė
Piktograma "Minei už metus" (kalendorius per metus)

26. "Domostroy"

Sudarė "Domostroy",
Andrei Ryabushkin. Prekybininkas
17 amžiuje šeima
arba bet kuriuo atveju
Redaguota.
Priest Sylvester.
"Domostroy"
Rekomendaciniai nurodymai
Namų ūkis. \\ T
Vaikų auginimas
Vykdymas šeimoje
Religinės apeigos.
Viena iš pagrindinių idėjų
"Domostroja" buvo idėja
Pavaldumas valstybėje
Karališkoji galia ir šeimoje
jos skyrius

27. Architektūra XIV-XVI šimtmečių.

Moscow Kremlius pagal Ivan III. Vasnetsov A. M.

28. Maskva.

Antrajame XIV amžiaus ketvirtyje prasideda akmens statyba
Su Ivan Kalita, 4 akmens šventykla yra pastatytos: prielaida ir
Arkhangelsky katedra, Jono Dolviches ir Gelbėtojo boro bažnyčios
(Visos šventyklos yra atstatytos, jo pradinėje formoje nėra išsaugotos).
Įrodymų apie Maskvos politinę galią
Statyba 1367 "Fortress" - "Blondeamy Kremli" (su Dmitrijumi)
Donom)
Vienos valstybės formavimas į Maskvą į ypatingą
pozicija - ji tapo Rusijos valstybės sostine
Didžiojo kunigaikščio visų Rusge - tampa
Rusijos architektūros centras
Su Ivan III - Moscow Kremlius buvo radikaliai atstatytas. Buvo
Kviečiami geriausi meistrai iš visos Rusijos, užsieniečiai iš
Italija (Aristotelis Phooriavanti, Marco Ruffo, Pietro
Antonio Solari).
Maskva Kremlius, sukurtas kaip didžioji rusų gyvenamoji vieta
Didieji kunigaikščiai, tapo jų galios simboliu, sėkmės įrodymais
Maskvos kunigaikščiai Rusijos žemių kolekcijoje, išlaisvinimas nuo
Ordano tvarka

29. Aristotelis Fiorevanti.

Pavardė Phooriavanti - pažodžiui
Moneta, įtariama
Įkurta Aristotle.
Phoorievanti.
išversta kaip gėlės ryškus
Vėjas
Aristotele Phoorievanti 0 Italų
Architektas, inžinierius
Ivan III - skubiai ieškoma talentingų
Architektas nuo 1474 m. Maskvoje
žlugo nauja, tik baigta
Prielaidos katedra.
Pagal A.F. Rusijos meistrai
sulankstyti nuo plytų sienų ir bokštų
Maskvos kremlin, prielaida ir
Arkhangelsko katedra, varpinė
Ivan Didysis
A. F. Pastatė pirmąjį Rusijoje
plytų gamykla pastatyta augalų
Liejimo ginklai

30. prielaidos katedra Maskvoje Kremliui (XV a.)

Išskirtinė kūrimas
Aristotelis Fiorevanti.
- prielaidos katedra.
Ivan III svajojo
Sukurti save
Įspūdinga katedra
Rusijoje.
Už mėginį buvo paimta
Prielaidos katedra V.
Vladimiras
Statyba 14751479.

31. Granovinis Maskvos Kremliaus rūmai

Pastatytas dekretu Ivan III
1487 m. - 1491 architektai
Marco Ruffo ir Pietro
Antonio.
1487-1491 m.
Už kolegijos ribų buvo nustatyta
Baltos briaunos akmenys, nuo
kuris gavo savo vardą
Sukurtas
Iškilmingos technologijos I.
Šventės

32. Maskvos valstybės architektūra XVI a.

Tolesnis nukentėjusiojo Rusijos valstybės plėtra
Rusijos kultūros plėtra. Iš visos šalies į Maskvą
Geriausi meistrai persikėlė
Yra specialūs klausimai, susiję su problemomis
Architektūrinė kapitalo išvaizda - miesto tvarka, užsakymas
Akmens atvejai.
Maskva tampa Rusijos architektūros centru. Čia
Pasirodo nauji architektūriniai stiliai ir kryptys
Maskvos Kremliaus pokyčių išvaizda: su jo
teritorijos buvo atvežtos beveik visais berniukų dvarais,
Vertinami meistrai ir prekybininkai. Pasirodo
užsienio valstybių diplomatinės atstovybės ir. \\ t
Taip pat valstybė. Institucijos - Spausdintos ir ambasadoriai,
Pastatyti užsakymai pastatai
Naujos palapinės stilius

33. Palapinės stilius

Rusijos mediniame
Prisikėlimo bažnyčia,
Suzdal (18 a.)
Architektūros palapinė - buvo
Dažni. \\ T
Užbaigimo forma
Medinės bažnyčios (su
Bažnyčių statyba iš
Medis labai
Sunku perduoti formą
delnai)
Akmens palapinės
Rusijoje atsirado šventyklos
XVI a. Pradžioje, o ne
turėti analogijas B.
Kitų šalių architektūra

34. Kolomenskio kilimo bažnyčia (1532)

C. Ascension B.
Kolomna -
Puikus paminklas
Palapinės architektūra
Pirmasis akmuo
Palapinės šventykla B.
Rusija
Pastatyta 1532 m
U metų gimimo garbė
VASILY III.
Ilgai lauktas
Paveldėtojas - ateitis
Ivanas Grozny
Bažnyčia pakilimo kaime
Kolomna.

35. Baziliko katedra palaiminta (1555-1560)

Rusijos architektūros viršus
šio laikotarpio - Pokrovsky
Katedra pastatyta. \\ T
Nedelsiant šalia
KREMLIN.
Jis vadinamas Vasilijos katedra
Palaimingas pagal vardą
garsus oborudis,
palaidotas savo sienose
Šventykla pastatyta Rusijos meistrai
Barm ir postnik.
Šventyklos idėja: kaip Maskva
aplink juos
žemė ir didžiulis
Centrinė šventykla
vienija vienoje visumoje
Spalvinga aštuonių įvairovė
Atskiros galvos

36. Novgorod.

37. Pagrindinės savybės

XIV a. Vienas iš akmens centrų
Statyba tampa Novgorod
Atliekos iš griežtos paprastos formosAš juos pakeisiu
Ateina lengva, elegatija ir iškilmingumas.
Klasikiniai tokio Novgorodo stiliaus pavyzdžiai -
Fyodoro sluoksnio bažnyčia ir Gelbėtojo bažnyčia
TransFiguracija Ilyrinos gatvėje.
Didelė konstrukcija buvo atlikta XV a. 1433 m.
Vokiečių ir Novgorodo meistrai buvo
Pastatė grūdų kamerą Novgorod
Iškilmingos priėmimai ir Viešpaties tarybos posėdžiai

38. Fjodoro bažnyčia prapildykite Gelbėtojo transfigūrumo bažnyčią "Ilyin Street"

"Fedor" propaguoja bažnyčią
dėl nusikaltimo
Transfigacijos bažnyčia
Ilyrinos gatvėje

39. Pskovas.

40. Pagrindinės savybės

Pskov iki XIV amžiaus viduryje pagaliau
Pridėta iš Novgorodo
Labai svarbu čia buvo gynyba
architektūra, nes Pskovo žemė buvo
Rusijos pakraštyje
1330 m. Buvo pastatytas netoli miesto
Fortress Izborsk.
Pskove buvo pastatytas didelis akmuo
KREMLIN.
Visa Pskov architektūra turėjo tvirtovės išvaizdą,
Pastatai buvo griežtesni ir glausti

41. Islator tvirtovė (1330)

Aukščio tvirtovė tapo viena iš
Didžiausios karinės priemonės
Rus.
"Islator" tvirtovė ir Nikolskaja
Bažnyčia

42. Tapyba

43. XIV amžiaus tapyba

XIV a. - rusų tapybos pradžia
Didelį indėlį padarė Feofan graikų kalba
Šio amžiaus pabaigoje Rusijos bažnyčiose kaip skiriamasis
Kultūros reiškinys pradėjo pasirodyti iconostazis
(Bizantijos kultūra nežinojo tokio didelio
iconostazis)
Iconostazis - Pasiskirstymas, atskiriantis altorių (dalis)
Šventykla, skirta dvasininkams) nuo
Likusi kambario dalis
Iconostaa piktogramos buvo griežtos. Į
Apatinė eilutė buvo įdėti į Šventosios ar atostogos piktogramą
kurio garbė buvo pastatyta bažnyčia. Kitas sekė
Piktogramų serija, kurios centre buvo pavaizduotas Kristus, ir
abi šalys maldos pozos - Mergelė,
John Forerunner, taip pat apaštalai, arkangeliai ir šventasis

44. Feofan graikai

Faofano graikų - atvyko į
Išgelbėjo Visagalis ar Pantokrator.
Freskas Novgorodo bažnyčioje Gelbėtojo
Transfigacija Ilyin gatvėje
Iš Bizantijos, buvimas
Jau žinoma
Dailininkas.
Jis yra saugus
eksperimentavo S.
gama, žinojo, kaip rašyti
Saints skaičiai, kad jie
nebuvo užšaldyta
tam tikru keliu ir kaip
Judėtų
Vyriausiasis kūrimas
Faofano graikų tapo
Sukurti ICONOSTASIS
Blagoveshchensky.
Katedra. \\ T

45. XV-XVI šimtmečio tapyba.

XV pabaigoje - XVI a. Pradžioje Maskvoje vystosi
Nacionalinė tapybos mokykla.
Svarbiausias atstovas buvo išradingas
Rusų dailininkas Andrei Rublev
Savo darbe, Rusijos tapybos atskyrimo procesas nuo
Bizantija gauna logišką išvadą
Rublev ir jo pasekėjai pagaliau atsisakė
Bizantijos sunkumas ir asketizmas.
Kitas pagrindinis Maskvos mokyklos atstovas
Tapyba buvo kilnus princas, kuris tapo vienuoliu
Dionysia.
Ivano liaudies, vis daugiau ir daugiau
Religinis gyvenimas apėmė pabrėžimą
Nekilnojamasis istoriniai įvykiai

46. \u200b\u200bAndrejus Rublev.

Andrejus Rubeovas buvo vienuolis
Trejybė Sergiev.
vienuolynas ir tada spazoperonnikovos vienuolynas
1405 m. Kartu su feofanu
Graikų ir prokhorom nuo
Miestas nudažė sienas
Blagoveščensko katedra V.
Vladimiras ir tada katedra
Trejybė Sergiev.
Vienuolynas
Jo darbuose jis
Sukurtos gyvos vaizdai
žmonės praėjo nuoširdų
Patirtis ir nuotaika
Rusijos žmogus Togo
laiko
Trejybė. Garsiausias A. darbas
Rubleva. Parašyta iconostazei
Trejybės katedra

47. Andrei Rublev.

Išsaugota. Zvenigorodsky.
Smakras.
Chin - Iconostaa -
Vienos eilutės piktogramos
Gelbėtojas - epitetas,
priskiriama
Jėzus Kristus nuo
"Gelbėtojas"

48. Dionysia.

Dionysius yra didžiausias
Maskvos atstovas
Mokyklos tapybos pabaiga XV -
XVI anksti
Laikoma įpėdine
Tradicijos Andrei Rublev.
Paskelbta piktogramų ir freskų dalis
Prielaidos katedra
Maskva Kremlius
Dionuso darbas
sudėtingas modelis
išskirtinė ir švelni spalva
Dešinėje yra piktograma
Saint Metropolitan Aleksija su
Gyvenimas parašytas
Prielaidos katedra
Maskva Kremlius

49. Dionysia.

Galbūt labiausiai
garsus
Darbas. \\ T
Dionysius buvo
sienos ant sienų
Kalėdos
Ferrapontovo katedra
Vienuolynas
Mergelės gimimo katedra.
Stenopenis Dionysius 1502.
Šv. Nicholas Wonderworker.

50. EPOCH IVAN Grozny

Ivano liaudies, vis dažniau religiniuose, valdžioje
Tapyba įtrauktos sklypai, atspindintys realią istorinę
Renginiai
XVI a. Viduryje. Maskvoje buvo parašyta didžiulė, 4 metrų ilgio,
Piktograma "Kovos bažnyčia" skirta
Kazanas
Tai rodo iškilmingą pergalingo rusų procesiją
Kariai vadovavo Ivan IV. Tarp karių princas Vladimiras
SVYATOSLAVICH SU SONS BORIS GLEB, Aleksandras Nevsky,
Dmitrijus Donskoy ir kiti žinomi karių kunigaikščiai. Priekyje
Arkangelai Mikhail skrenda ant laimėtojo arklio. Figu centre
Bizantijos imperatorius Constantine su kryžiumi. Armija
Atitinka Dievo motiną su kūdikiu.
Visiškai akivaizdu, kad darbo idėja - interpretuoti karinę sėkmę
Dėl dangaus jėgų globos ir Rusijos karių
Kaip ortodoksijos pergalė virš "Neteisingų basurmans"

Rusijos kultūra XIV. – XVII. šimtmečius

Kultūros plėtra Senovės Rusija, kuri sukaupė didelę patirtį statybos ir tobulinimo miestuose, kurie sukūrė nuostabius paminklus architektūros, fresko, mozaikos, piktogramos tapybos, buvo nutraukta mongolų-totorių invazija, kuri paskatino valstybę ekonomikos ir kultūrinio nuosmukio. Rusijos kultūros atgimimas buvo tik galų galeXIII - NCH. XIV. Sprogstamasis. \\ T Kovos su mongolų-totorių jungu centras buvo Maskva, palaipsniui virsta politiniu ir kultūros centras Rusijos žemes.

Formavimas į pabaigąXV. Centralizuotos Rusijos valstybės pateikė plačiai dislokuoti tvirtovės struktūrų statybą miestuose ir vienuolynuose, ir savo sostinėje - Maskvoje - kurti šventyklas ir rūmai, kurie atitinka jo prasmę (prieš mongolų draudžiamą akmens statybos, bijodamas gynybinių struktūrų statybos ). Šiuo tikslu, architektai iš kitų Rusijos miestų buvo pakviesti į sostinę, taip pat Italijos architektai ir inžinieriai (vienas iš išskirtinių Italijos architektų, kurie dirbo Rusijoje buvo Aristotelis Phioravanti, kuri pastatė prielaidos katedrą ir Granovitu kolegiją Kremliaus) . Maskva Kremlius, kuriuose yra didžiojo kunigaikščio, metropolijos, katedrų, berniukų, vienuolynų gyvenamoji vieta, buvo antroje pusėjeXV. Į Išplėsta iki dabartinių dydžių. Rytuose nuo Kremliaus, atsirado raudona aikštė, ir jis pats buvo apsuptas baltos akmeninės sienos (vėliau balta plyta buvo pakeista raudona).

Naujos valstybės kūrimo užduotys tiesiogiai paveikė literatūrą. Senovės rusų rašymas visiškai nustatė liaudies sąmonės pokyčius, įkūnijusi Nacionalinės asociacijos troškimą. Daugybė Kulikovskio mūšio Agijos leidinių ("Mamaev mūšio pasakojimas", "Zadonshchina" žodis "ir kt.) Atstovauja ją kaip visoje šalyje. Daugelyje vėlesnių literatūros šaltiniai Vaizde pasirodo princas Dmitrijaus Donskoy nacionalinis herojusIr jo įpėdiniai, Maskvos kunigaikščiai - kaip nacionaliniai valdovai. Aš neliečiu ir ideologija. Jos užduotis buvo ieškoti naujų ideologinių formų valstybės kūrimo.

Dvasinio vystymosi vektoriaus apibrėžimas buvo konkretus rudenį, pagal Turkso Narius, Bizantijos imperiją. RUS, galingiausia šalis stačiatikių pasaulyje, pradėjo siekti pagrindinės pozicijos tarp kitų stačiatikių valstybių, kreipiantis į "Outpost" (stačiatikių) bažnyčią. Nors turkai sunaikino visus stačiatikių monarchijas į rytus ir užfiksavo visą patriarchiją, Maskva rūpinosi išlaikymą ir išlaikymą ortodoksi ir namuose ir visose rytuose. Maskvos princas tapo viso stačiatikių pasaulio vadovu (ypač po Ivano santuokosIII. Paskutinio Bizantijos imperatoriaus sophie paleologo paveldėtoju). Pskovo vienuolis ("Stameth") Philofee sukūrė teorinį tokių siekių pagrindimą, išreikštą formulėje "Maskva - trečiasis Roma": "Yako du Roma Padosha, o trečiasis (Maskva) stovi, o ketvirta yra ne gyvenimas." Šis diegimas paskatino Maskvos valdžią ryžtingai padaryti Maskvos kunigaikštystę "Karalystė" per oficialiai priėmus titulo "Cezario" didžiojo kunigaikščio ", mūsų aiškinant" karaliaus ", priimti romėnų herbą ir Bizantijos imperijos (dvigubai nukreipta erelis).

Jau per pirmuosius dešimtmečius po mongolų-totorio invazijos, tapyba atgimsta. Naujos plėtros centrai yra Novgorodas, Rostovas, Tver. Novgorodas ir Pskovo mokykla ypatingas dėmesys buvo skiriamas Fresko tapybai. Vienas iš ryškiausių šios srities atstovų buvo Theofan graikų kalba. Jo vaizdai, įkūnijami asketiniais religiniais idealais, pasižymi psichologinėmis įtampa, rašymo technika - metodų dinamika ir originalumas, skonio apribojimas.

Iki XIV pabaigos - XV pradžioje Sprogstamasis. \\ T Padidėjęs Maskvos meninis vaidmuo. Čia Feofan graikų, Andrejus Rublev, Daniel Black. Feofano sukurta mokykla Maskvoje skatino vietinių meistrų plėtrą, tačiau, išskyrus Faofano stilių. 1408 m. Andrejus Rublev ir Daniel Black atliko naują prielaidos katedros paveikslą Vladimire. Šie freskos tradiciniuose ikonografiniuose vaizduose atskleidžia gilų dvasinį pasaulį ir minties apie amžininkus. Apšviestos geranoriškos apaštalų, vedančių į žmones, minkštus, harmoningus tapybos tonus, yra permatomi su ramybe. Rublev turėjo retą dovaną, kad įkūnijo ryškias asmens gyvenimo ir psichinės būklės šalys. Savo darbe, pakeičiant vidinį masto anomalijos feofano vaizdus, \u200b\u200bpsichikos pusiausvyros grožį ir ateina sąmoningo moralinės teisingumo stiprybė. Rublev kūriniai, būdami Maskvos tapybos mokyklos viršuje, išreikšti platesnės, visos šalies idėjas. Nuostabioje piktograma "Trejybė", parašyta Trinity-Sergijaus vienuolyno katedra, RUBLEV sukūrė vaizdus, \u200b\u200btoli reagavo į siaurą sistemą, kurią sukūrė Bogoslovskio sklypas, įkūnija meilės ir dvasinės vienybės idėjas. Per pastarąjį trečiąXV. Į Pradeda savo meninę veiklą Dionysius. Piktogramose ir freskose, Dionysius ir jo mokyklos didina tam tikrą metodų vienodumą, meistrų dėmesį į meninę formą, šventės ir dekoratyvumo ypatybes. Dionusia kūriniai yra iškilmingi ir grakščiai, tačiau psichologiniu planu yra prastesnis už RUBLEV.

Dekoratyvinio ir taikomojo meno atgimimas buvo lėtesnis. Taip buvo dėl to, kad daugelis meistrų buvo nėščia ir buvo prarasta keletas amatų įgūdžių. Bet palaipsniui Rusijos juvelyrikos menas taip pat yra animacinis. ChakeAnka, fininging, tapyba ant žemės emalio, liejimas ir kiti metodai daugiausia buvo sutelkti į daržovių ir gyvūnų ornamentą, atliktą raštuotą rytietišką stilių. Per didelis ornamento hobisXVII. Į lėmė meninių priemonių praradimą, ypač dekoruojant objektus brangūs akmenys Ir perlai, kurių modeliai buvo pagaminti prieš auksą. Net ir geležies gaminiuose yra aistra formų modeliams (pavyzdžiui, karaliaus pistoletas Andrei Chokhov). Svarbių paminkluose ant kaulų ir medžio, daržovių ir gyvūnų motyvai taip pat vyravo. Be to, raižyti produktai dažnai nudažyti Pestro. Siuvimas taip pat turėjo daug bendro su tapyba. ĮXVII. Į Rusijoje, nulinės nėriniai su geometriniais tinklais motyvais arba su daržovių elementais. Kartais perlai buvo įvesti į modelius, sidabro plokšteles, spalvotą gręžtu akmenį.

Lenkijos ir švedų pradžios įsikišimasXVII. Į Sukurta meno plėtra, tačiau iki amžiaus viduryje meno kūrybiškumas buvo pastebimai atgaivintas. Per šį laikotarpį Rusijos mene pasirodo naujas žanras - portretas. Pirmieji portretai buvo parašyti atgal į piktogramą tapytomis tradicijomis, tačiau jose rodomi Vakarų Europos tapybos metodai - tiksli "Damn" veido vaizdas ir skaičiaus apimtis. Kultūros sričių, susijusių su to laiko techniniais pasiekimais, plotų plėtra taip pat atsispindėjo kaip knygų leidyba.

Tradiciškai knygos rašė apie Rusiją iš rankų. Tuo pačiu metu tekstas buvo dekoruotas ornamentu, yra turtingas (dažnai su aukso ir brangakmeniais). Tačiau grožis ne visada kompensavo rankraščių knygų trūkumus, visų pirma - rašymo ir klaidų, atsirandančių pakartotinai perrašant tekstus, trukmę. 1551 m. Bažnyčios katedra buvo priversta net sukurti rezoliuciją, kad būtų išvengta knygų perrašymo su iškraipytu tekstu. Bažnyčios tekstų korekcijos ir suvienodinimo poreikiai, kurie mažiausiai įtakojo pirmojo spausdinto dirbtuvės atidarymą Maskvoje. Jos steigėjai buvo Dyack Ivan Fedorov ir Peter Mstislavs. 12 metų spaustuvės egzistavimo (nuo 1553 iki 1565), ji buvo atspausdinta į jį 8 didelės knygos Ne tik religinis, bet ir pasaulietinis pobūdis (pvz., Pirmininkas, kuris tapo pirmuoju abėcėlėmis).

Tačiau tuo metu tipografija negavo tinkamo vystymosi, taip pat daugelio kitų Europos kultūros būdų ir mokslo sričių. Šio priežastis yra troškimas dėl Rusijos kultūros atskyrimo, ypač pasireiškiaXVI. amžiuje. Šių konservatyvių tendencijų paaiškinimas turėtų būti vertinamas pirmiausia į Maskvos valstybės formavimo istoriją, kuri buvo nuolat veikė iš išorinės agresijos tiek iš Vakarų ir iš Rytų. Kultūrinis identitetas kritiniais rusų istorijos laikotarpiais vargu ar tapo vienintelis vienintelis taupymo veiksnys. Laikui bėgant, savo tradicinės kultūros auginimas paėmė hipertrofuotus formas ir užkirstų kelią jos vystymuisi, uždarydama galimybę įsiskverbti į kitų šalių meno ir mokslo pasiekimus į Rusiją. Akivaizdus VVG (visų pirma mokslo ir techninės sferoje) buvo įveiktas tik PeterI. be to, lemiamas ir dviprasmiškas būdas.