Kokia meilė yra Kuprino kūryboje. Tragiškos meilės tema Kuprino darbe („Olesya“, „Granato apyrankė“)

Viena iš pagrindinių Kuprino kūrybos temų yra meilė. Jo kūrybos personažai, „nušviesti“ tikro stipraus jausmo, atsiveria giliau. Šio nuostabaus rašytojo kūryboje meilė yra tarsi modelis, nesuinteresuota ir nesavanaudiška. Ištyrus daugybę jo darbų, galima suprasti, kad su juo ji visada yra tragiška ir iš anksto pasmerkta kankintis.

Viena didžiausių žmogaus gyvenimo vertybių, pasak A.I.Kuprino, visada buvo meilė. Meilė, sujungianti į vieną puokštę visa, kas geriausia, sveika ir šviesu, nei gyvenimas apdovanoja žmogų, o tai pateisina bet kokius sunkumus ir sunkumus, su kuriais gali susidurti jo kelyje. Taigi „Olesjoje“. Taigi „Granatų apyrankėje“. Taigi „Shulamith“. Taigi „Dvikovoje“. Iki gyvenimo pabaigos rašytojas išsaugojo savo sieloje romantišką jaunystės nuotaiką, ir tai yra jo kūrybos stiprybė.

Istorijos „Dvikova“ puslapiuose vyksta daugybė įvykių prieš mus. Tačiau emocinė kūrinio kulminacija buvo ne tragiškas Romašovo likimas, o meilės naktis, kurią jis praleido su klastingu, todėl dar labiau žaviu Šuročka; ir laimė, kurią šią ankstesnę naktį patyrė Romašovas, yra tokia didelė, kad skaitytojui perduodama būtent ši.

Šia prasme skamba poetiška ir tragiška jaunos merginos istorija istorijoje „Olesya“. Olesjos pasaulis yra dvasinės harmonijos, gamtos pasaulis. Jis svetimas žiauraus, didelio miesto atstovui Ivanui Timofejevičiui. Olesja traukia jį savo „unikalumu“, „joje nebuvo nieko panašaus į vietines merginas“, - natūralumas, paprastumas ir kažkokia nepagaunama vidinė laisvė, būdinga jos įvaizdžiui, traukė kaip magnetas.

Olesya užaugo miške. Ji nemokėjo skaityti ar rašyti, tačiau turėjo didžiulį dvasinį turtą ir tvirtą charakterį. Ivanas Timofejevičius yra išsilavinęs, bet neryžtingas, o jo gerumas labiau primena bailumą. Šie du visiškai skirtingi žmonės įsimylėjo vienas kitą, tačiau ši meilė neatneša laimės herojams, jos rezultatas yra tragiškas.

Ivanas Timofejevičius mano, kad įsimylėjo Olesją, netgi norėtų ją vesti, tačiau jį stabdo abejonės: seno miško, kupino legendų ir paslaptingų jėgų, rėmai “. Jis supranta, kad Olesja negali pasikeisti, tapti kitokia, ir jis pats nenori, kad ji keistųsi. Juk tapti kitokiu reiškia tapti tokiu, koks yra visi kiti, ir tai neįmanoma.

Istorija „Olesja“ plėtoja Kuprino kūrybiškumo temą - meilę kaip gelbstinčią jėgą, saugančią žmogaus grynąjį auksą nuo „opodifikacijos“, nuo žalingos buržuazinės civilizacijos įtakos. Neatsitiktinai Kuprino mėgstamiausias herojus buvo tvirtos valios, drąsaus charakterio ir kilnios, malonios širdies žmogus, galintis džiaugtis visa pasaulio įvairove. Kūrinys paremtas dviejų herojų, dviejų prigimties, dviejų pasaulėžiūrų palyginimu. Viena vertus, išsilavinęs intelektualas, miesto kultūros atstovas, gana humaniškas Ivanas Timofejevičius, kita vertus - Olesja, „gamtos vaikas“, kuris nebuvo paveiktas miesto civilizacijos. Palyginti su Ivanu Timofejevičiumi, natūra, bet silpna, „tingia“ širdimi, Olesja pakyla su kilnumu, sąžiningumu, išdidžiu pasitikėjimu savo jėgomis. Laisvai, be jokių specialių gudrybių Kuprinas piešia „Polissya“ grožio išvaizdą, priversdamas mus sekti jos dvasinio pasaulio atspalvių turtingumu, visada originaliu, nuoširdžiu ir giliu. „Olesja“ yra Kuprino meninis atradimas. Rašytojas mums parodė tikrąjį nekaltos, beveik vaikiškos mergaitės sielos grožį, užaugusią toli nuo triukšmingo žmonių pasaulio, tarp gyvūnų, paukščių ir miškų. Tačiau kartu su šiuo Kuprinu taip pat išryškinamas žmogaus piktumas, beprasmiškas prietaras, nežinomybės baimė, nežinomybė. Tačiau visa tai nugalėjo tikra meilė. Raudonų karoliukų virtinė yra paskutinė duoklė dosniai Olesjos širdžiai, prisiminimas „apie jos švelnią, dosnią meilę“.

Poetuodamas gyvenimą, kurio neriboja šiuolaikinės socialinės ir kultūrinės sistemos, Kuprinas stengėsi parodyti aiškius „natūralaus“ žmogaus pranašumus, kuriuose jis įžvelgė civilizuotoje visuomenėje prarastas dvasines savybes. Istorijos prasmė yra patvirtinti aukštus žmogaus standartus. Kuprinas tikrame kasdieniniame gyvenime ieško žmonių, turinčių didelį meilės jausmą, galinčius bent sapnuose pakilti aukščiau gyvenimo prozos. Kaip visada, jis nukreipia žvilgsnį į „mažą“ žmogų. Taip atsiranda istorija „Granatų apyrankė“, pasakojanti apie išgrynintą visa apimančią meilę. Ši istorija yra apie beviltišką ir jaudinančią meilę. Pats Kuprinas meilę supranta kaip stebuklą, kaip nuostabią dovaną. Pareigūno mirtis atgaivino moterį, kuri netikėjo meile, o tai reiškia, kad meilė vis tiek triumfuoja prieš mirtį.

Apskritai istorija skirta vidiniam tikėjimo pabudimui, jos laipsniškam suvokimui apie tikrąjį meilės vaidmenį. Heroino siela atgimsta skambant muzikai. Nuo šalto apmąstymo iki karšto, drebančio savęs, apskritai žmogaus, pasaulio jausmo - tai herojės kelias, kadaise susidūręs su retu žemės svečiu - meile.

Kuprinui meilė yra beviltiškas platoniškas jausmas, be to, tragiškas. Be to, Kuprino herojų skaistybėje yra kažkas isteriško, o mylimo žmogaus atžvilgiu stebina tai, kad vyras ir moteris, atrodo, pakeitė savo vaidmenis. Tai būdinga energingai, stiprios valios „lenkiškai raganai“ Olesjai santykiuose su „maloniu, bet tik silpnu Ivanu Timofejevičiumi“ ir protingu, skaičiuojančiu Šuročka - su „tyru ir maloniu Romašovu“ („Dvikova“). Savęs neįvertinimas, netikėjimas savo teise turėti moterį, traukiantis noras atsitraukti - šie bruožai papildo Kuprino herojų, kurio trapi siela yra įstrigusi žiauriame pasaulyje.

Padidėjęs polinkis į bet kokią žmogaus asmenybę ir psichologinės analizės įgūdžiai yra A. I. Kuprino meninio talento specifika, leidžianti jam absoliučiai ištirti realistinį paveldą. Jo kūrybos svarba slypi meniškai įtikinamame savo amžininko sielos atradime. Autorius meilę nagrinėja kaip tobulą moralinį ir psichologinį jausmą. Aleksandro Ivanovičiaus Kuprino darbai pažadina originalius žmonijos klausimus - meilės klausimus.

Kuprino sukurtos istorijos, nepaisant aplinkybių sudėtingumo ir dažnai tragiškos pabaigos, yra kupinos gyvybingumo ir optimizmo. Uždarote perskaitytą knygą jo istorijomis, ir ilgą laiką jūsų sieloje išlieka jausmas prisiliesti prie kažko lengvo ir aiškaus.

Meilės tema dažnai paliečiama A.I. Kuprinas. Šis jausmas jo darbuose atskleidžiamas įvairiais būdais, tačiau, kaip taisyklė, jis yra tragiškas. Meilės tragediją ypač ryškiai matome dviejuose jo kūriniuose: „Olesja“ ir „Granatų apyrankė“.
Istorija „Olesja“ yra ankstyvas Kuprino kūrinys, parašytas 1898 m. Čia galima įžvelgti romantizmo bruožų, nes rašytojas savo heroję parodo už visuomenės ir civilizacijų įtakos ribų.
Olesja yra tyros sielos žmogus. Ji užaugo miške, jai būdingas natūralus natūralumas, gerumas, dvasingumas. Herojė gyvena tik pagal savo širdies diktatą, apsimetinėjimas, nenuoširdumas jai svetimas, ji nežino, kaip peržengti savo tikruosius norus.
Olesya savo gyvenime sutinka žmogų iš visiškai kito pasaulio. Ivanas Timofejevičius yra trokštantis rašytojas, miesto intelektualas. Tarp veikėjų atsiranda jausmas, kuris dar labiau padeda atskleisti jų charakterių esmę. Prieš mus pasirodo nelygios veikėjų meilės drama. Olesja yra nuoširdi mergina, ji myli Ivaną Timofejevičių iš visos širdies. Nuoširdus jausmas daro merginą stipresnę, ji yra pasirengusi įveikti visas kliūtis dėl savo meilužio. Ivanas Timofejevičius, nepaisant savo teigiamų savybių, yra sugadintas civilizacijos, sugadintas visuomenės. Šis malonus, bet silpnas „tingios“ širdies žmogus, neryžtingas ir atsargus, negali pakilti aukščiau savo aplinkos išankstinių nuostatų. Jo sieloje yra trūkumų, jis negali stačia galva pasiduoti stipriam jausmui, užvaldžiusiam jį. Ivanas Timofejevičius nėra pajėgus kilnumui, jis nemoka rūpintis kitais, jo siela kupina savanaudiškumo. Tai ypač pastebima tuo metu, kai jis susiduria su Olesya pasirinkimu. Ivanas Timofejevičius yra pasirengęs priversti Olesiją pasirinkti tarp savęs ir savo močiutės, jis nepagalvojo, kaip gali baigtis Olesjos noras eiti į bažnyčią, herojus suteikia savo mylimajai galimybę įtikinti save dėl jų išsiskyrimo poreikio ir pan. .
Toks savanaudiškas herojaus elgesys tampa tikros tragedijos priežastimi merginos ir paties Ivano Timofejevičiaus gyvenime. Olesja ir jos močiutė yra priverstos palikti kaimą, nes joms kyla realus pavojus iš vietinių gyventojų. Šių herojų gyvybės iš esmės sunaikintos, jau nekalbant apie Olesjos širdį, kuri nuoširdžiai mylėjo Ivaną Timofejevičių.
Šioje istorijoje matome tikro, natūralaus jausmo ir jausmo išsiskyrimo tragediją, kuri sugėrė civilizacijos bruožus.
1907 m. Parašyta istorija „Granato apyrankė“ pasakoja apie tikrą, stiprią, besąlygišką, bet nelaimingą meilę. Verta paminėti, kad šis darbas yra paremtas tikrais įvykiais iš Tugano-Baranovskio kunigaikščių šeimos kronikų. Ši istorija tapo vienu garsiausių ir giliausių meilės kūrinių rusų literatūroje.
Prieš mus yra tipiški XX amžiaus pradžios aristokratijos atstovai, Šeinų šeima. Vera Nikolaevna Sheina yra graži socialistė, vidutiniškai laiminga santuokoje, gyvena ramų, orų gyvenimą. Jos vyras princas Šeinas yra gana malonus žmogus, Vera jį gerbia, jai patogu, tačiau nuo pat pradžių skaitytojui susidaro įspūdis, kad herojė jo nemyli.
Ramų šių personažų gyvenimo srautą trikdo tik anoniminės Veros Nikolaevnos gerbėjos, tam tikro G.S.Zh. Herojės brolis paniekina santuoką, netiki meile, todėl yra pasirengęs viešai išjuokti šį nelaimingąjį G.S.Zh. Tačiau, atidžiau pažvelgęs, skaitytojas supranta, kad tik šis slaptas princesės Veros gerbėjas yra tikras lobis tarp vulgarių, pamiršusių, kaip mylėti žmones. „... meilė tarp žmonių įgavo tokias vulgarias formas ir nusileido tiesiog kažkokiam kasdieniam patogumui, šiek tiek pramogai“, - šiais generolo Anosovo Kuprino žodžiais perteikiama jo dabartinė padėtis.
Smulkusis pareigūnas Želtkovas pasirodo esąs Veros Nikolaevnos gerbėjas. Kartą gyvenime įvyko lemtingas susitikimas - Zheltkovas pamatė Verą Nikolaevną Šeiną. Jis net nekalbėjo su šia jauna ponia, kuri tuo metu dar buvo nevedusi. Ir kaip jis drįsta - jų socialinė padėtis buvo per daug nevienoda. Tačiau žmogus nėra pavaldus tokios stiprybės jausmams, jis nesugeba kontroliuoti savo širdies gyvenimo. Meilė taip užkariavo Želtkovą, kad tai tapo visos jo egzistencijos prasme. Iš šio vyro atsisveikinimo laiško sužinome, kad jo jausmas yra „pagarba, amžinas susižavėjimas ir vergiškas atsidavimas“.
Iš paties herojaus sužinome, kad šis jausmas nėra psichinės ligos pasekmė. Iš tiesų, reaguodamas į jo emocijas, jam nieko nereikėjo. Galbūt tai yra absoliuti, besąlygiška meilė. Želtkovo jausmai yra tokie stiprūs, kad jis savanoriškai miršta, kad netrukdytų Verai Nikolajevnai. Jau po herojaus mirties, pačioje darbo pabaigoje, princesė ima miglotai suvokti, kad nespėjo laiku įžvelgti kažko labai svarbaus savo gyvenime. Nenuostabu, kad istorijos pabaigoje, klausydamasi Bethoveno sonatos, herojė verkia: „Princesė Vera apkabino akacijos kamieną, prispaudė ją ir verkė“. Man atrodo, kad šios ašaros yra herojės ilgesys tikros meilės, kurią žmonės taip dažnai pamiršta.
Meilė Kuprino suvokime dažnai būna tragiška. Bet, ko gero, tik šis jausmas sugeba įprasminti žmogaus egzistenciją. Galime sakyti, kad rašytojas su meile išbando savo herojus. Stiprūs žmonės (pvz., Želtkovas, Olesja) šio jausmo dėka pradeda švytėti iš vidaus, jie sugeba nešti meilę savo širdyse, nesvarbu.

Meilės tema A.I. Kuprino darbuose.

Meilė ... Kažkada šis jausmas apima kiekvienam. Tikriausiai nėra tokio žmogaus, kuris niekada nemylėtų. Nemylėjo motinos ar tėvo, moters ar vyro, vaiko ar draugo. Meilė sugeba prikelti, padaryti žmones malonesnius, nuoširdesnius ir humaniškesnius. Be meilės nebūtų gyvenimo, nes pats gyvenimas yra meilė. Būtent šis viską apimantis jausmas įkvėpė A. S. Puškiną, M. Yu. Lermontovą, L. N. Tolstojus, A. A. Blokas ir apskritai visi didieji rašytojai ir poetai.

Ant lapų pasirodė lengva žąsies plunksnos banga ir tokie nuostabūs eilėraščiai bei kūriniai, tokie kaip „Aš tave mylėjau ...“, „Anna Karenina“, „Jie taip ilgai ir švelniai mylėjo vienas kitą ...“.

XX amžius mums davė A. I. Kupriną - rašytoją, kurio kūryboje meilės tema užėmė vieną svarbiausių vietų. Ypač žaviuosi šiuo žmogumi - atviru, drąsiu, tiesmuku, kilniu. Dauguma Kuprino istorijų yra grynos, idealios, didingos meilės himnas, apie kurį jis rašė visą savo gyvenimą.

Rašytojas labai jautė poreikį „didvyriškiems subjektams“, nesavanaudiškiems, savikritiškiems herojams. Dėl to po Aleksandro Ivanovičiaus plunksna gimė patys nuostabiausi kūriniai: „Granatų apyrankė“, „Olesja“, „Šulamitas“ ir daugelis kitų.

Istorija „Olesya“ buvo parašyta 1898 m. Ir buvo įtraukta į „Polissya“ darbų ciklą. Be meilės temos, A. I. Kuprinas istorijoje paliečia ne mažiau svarbią civilizuoto ir natūralaus pasaulio sąveikos temą.

Nuo pat pirmųjų kūrinio puslapių atsiduriame atokiame Volynės provincijos kaime, Polesie pakraštyje. Būtent čia likimas metė Ivaną Timofejevičių - raštingą, protingą žmogų. Iš jo lūpų sužinome apie laukinius Perebrodo valstiečių papročius. Šie žmonės yra neraštingi, nesąmoningi, nebendraujantys. Iš pažiūros jie dar nėra visiškai atsikratę Lenkijos baudžiavos įpročių.

Ivanui Timofejevičiui siaubingai nuobodu šioje vietoje, kur nėra su kuo pasikalbėti, kur visiškai nėra ką veikti. Todėl Yarmola istorija apie senąją raganą jį taip sujaudino. Jaunas vyras trokšta nuotykių, jis nori bent kuriam laikui pabėgti nuo kaimo gyvenimo kasdienybės.

Kitos medžioklės metu Ivanas Timofejevičius netikėtai užklysta į seną trobelę, kur įvyksta jo pirmasis susitikimas su Olesya, vietinės burtininkės Manuilikha anūke. Olesya žavi savo grožiu. Ne iš pasaulietinės damos grožio, o dėl laukinių danielių, gyvenančių gamtos prieglobstyje.

Tačiau ne tik šios merginos išvaizda traukia Ivaną Timofejevičių. Jaunas vyras džiaugiasi pasitikėjimu savimi, pasididžiavimu ir įžūlumu, su kuriuo elgiasi Olesja. Štai kodėl jis nusprendžia grįžti į Manuilikha. Netikėtu svečiu domisi ir pati Olesja. Užaugusi miške, ji mažai bendravo su žmonėmis, buvo įpratusi su jais elgtis labai atsargiai, tačiau Ivanas Timofejevičius papirko merginą savo lengvumu, gerumu ir intelektu. Olesja labai džiaugiasi, kai jaunas svečias vėl ateina jos aplankyti. Būtent ji, atspėdama ranka, apibūdina pagrindinį veikėją kaip asmenį „nors ir malonus, bet tik silpnas“, pripažįsta, kad jo gerumas yra „ne nuoširdus“. Jo širdis yra „šalta, tinginė“, o tiems, kurie „jį mylės“, jis atneš, nors ir nevalingai, „daug blogio“. , nesugeba gilių emocinių išgyvenimų. Tačiau, nepaisant visko, Olesja ir Ivanas Timofejevičius įsimyli vienas kitą ir visiškai pasiduoda šiam jausmui.

Olesjos meilė aiškiai parodo jos jautrų subtilumą, ypatingą įgimtą protą, stebėjimą ir taktiškumą, instinktyvias gyvenimo paslapčių žinias. Be to, jos meilė atskleidžia didžiulę aistros ir nesavanaudiškumo galią, atskleidžia joje didelį žmogišką supratimo ir dosnumo talentą. Olesja yra pasirengusi atsisakyti savo jausmų, ištverti kančias ir kančias dėl savo mylimosios ir vienintelės. Atsižvelgiant į visus žmones, supančius pagrindinę veikėją, jos figūra atrodo iškiliai ir aplinkiniai išblėsta. Valstiečių „Polissya“ vaizdai tampa nuobodūs, dvasiškai pavergti, užburti, neapgalvotai žiaurūs. Jie neturi nei proto pločio, nei širdies dosnumo, ir Olesja dėl savo meilės yra pasirengusi padaryti viską: eiti į bažnyčią, ištverti vietinių gyventojų patyčias, rasti jėgų išeiti, palikdama tik virtinę pigių raudoni karoliukai, kaip amžinos meilės ir atsidavimo simbolis Kuprinui Olesjos įvaizdis yra iškilios, išskirtinės asmenybės idealas.Ši mergina yra atvira, nesavanaudiška, gili prigimtis, jos gyvenimo prasmė yra meilė. Ji pakelia ją aukščiau paprastų žmonių lygio, suteikia jai laimės, tačiau taip pat daro Olesją neapsaugotą ir veda prie mirties.

Pralaimėjo iš kaimynystės su Olesja ir Ivano Timofejevičiaus figūra. Jo meilė yra įprasta, kartais net panaši į susižavėjimą.Jaunas žmogus savo sielos gilumoje supranta, kad jo mylimasis niekada negali gyventi už gamtos ribų. Jis neatstovauja Olesiai pasaulietine suknele ir vis dar siūlo jai ranką ir širdį, o tai reiškia, kad ji gyvens su juo mieste. Ivanas Timofejevičius net neleidžia minties atsisakyti savo padėties visuomenėje dėl savo meilės ir pasilikti su Olesja miške. Jis visiškai atsiduoda tam, kas nutiko, ir nesiruošia kovoti už savo meilę, mesti iššūkį dabartinei situacijai. Manau, kad jei Ivanas Timofejevičius tikrai mylėtų Olesiją, jis tikrai ją surastų, jis bandytų pakeisti savo gyvenimą, bet jis, deja, nesuprato, kokia meilė jį praleido.

Abipusės ir laimingos meilės temą paliečia ir AI Kuprinas istorijoje „Shulamith“. Karaliaus Saliamono ir vargšės Šulamitos iš vynuogyno meilė yra stipri kaip mirtis, o tie, kurie myli save, yra aukštesni už karalius ir karalienes.

Tačiau rašytojas mergaitę nužudo, palikdamas Saliamoną ramybėje, nes, anot Kuprino, meilė yra momentas, nušviečiantis žmogaus dvasinę vertę, pažadinantis joje viską, kas geriausia.

Viename garsiausių rašytojo kūrinių „Granatų apyrankė“ nelaimingos meilės tema skamba kaip puiki dovana, keičianti žmogaus sielą. Princesė Vera Sheina buvo griežta, nepriklausoma, maloni ir „karališkai rami“ moteris, mylėjusi savo vyrą. Tačiau idilė namuose buvo sunaikinta po to, kai pasirodė dovana su „GSZh“ laišku. Kartu su žinia į Šeino kunigaikščių namus pateko be meilės, nesavanaudiška meilė, kuri nesitikėjo atlygio: meilė yra paslaptis, meilė yra tragedija. Visa žinios siuntėjo Želtkovo gyvenimo prasmė buvo mylėk Verą Nikolajevną, nieko nereikalaudama mainais, iš visos širdies pagirti savo mylimąjį, ištardama žodžius: „Tebūna šventas tavo vardas.“ Neaiškus princesės Veros nerimas, gavus dovaną iš Želtkovo, peraugo į netekties kartėlį. kažką aukšto ir gražaus paskutiniame susitikime su jau mirusiu gerbėju: „Tą akimirką ji suprato, kad meilė, apie kurią svajoja kiekviena moteris, praėjo pro ją“. Ir Vera Nikolaevna verkė, klausydamasi antrosios Bethoveno sonatos, žinodama, kad myli. Mylėjo tik vieną akimirką, bet amžinai.

Savo istorijose A. I. Kuprinas parodė mums nuoširdžią, atsidavusią, nesavanaudišką meilę, meilę, apie kurią svajoja kiekvienas žmogus, meilę, dėl kurios galite paaukoti bet ką, net savo gyvenimą. Meilė, kuri išgyvens tūkstantmečius, nugalės blogį, padarys pasaulį gražų, o žmonės bus geri ir laimingi.

Mes bandėme rasti atsakymus į klausimus apie meilę. Tai nereiškia, kad jie neišsprendė problemos. Nuspręsta! Ryškus to pavyzdys yra meilė I.A. - vienas iš žymiausių Nobelio premijos laureatų, kuris iki gyvenimo pabaigos stengėsi sužinoti meilės tiesą. Meilės tema ne mažiau subtili Kuprino kūryboje. Taigi, kas yra ši „Dievo dovana“ (pasak šių didžių rusų rašytojų)?

Perfrazuojant Paustovskio K.G. kad meilė turi tūkstančius aspektų, galite įsivaizduoti šį puikų jausmą perlo pavidalu su daugybe aspektų (ar net su begaliniu jų skaičiumi), nes riba čia neįmanoma ir nereikalinga .... Juk galutinis taškas reiškia visko pabaigą! Ne tik žmonijai, bet ir Visatai. Meilė yra pagrindinis tikslas, aukščiausia gyvenimo prasmė. Tai yra pats gyvenimas. Būtent apie tokią meilę A.I Kuprinas ir I.A. Buninas. Savo kūriniuose herojai ieško ir atranda naujus meilės aspektus, pažįsta save ir juos supantį pasaulį per naujo supratimo prizmę.

Pasakojime apie A.I. Kuprino „Granatų apyrankė“ meilės tema atskleidžiama per herojaus, smulkaus pareigūno Želtkovo vidinius jausmus, išgyvenimus, veiksmus pasaulietinei damai - Verai Nikolaevnai Šeinai. Jo jausmas yra gilus, nuolankus ir besąlygiškas. Jis puikiai žino, kad tarp jų yra atotrūkis - ji yra moteris iš aukštuomenės, o jis - iš viduriniosios klasės, jie skirtingai žiūri į gyvenimą, skiriasi vidinė pasaulėžiūra, ir galiausiai, ji yra ištekėjusi. Viena vertus, jis nepriima visų šių konvencijų, neatsisako jos ir iš gilios meilės jai yra pasirengęs nešti šį „krūvį“ ... Kita vertus, Želtkovas nesivelia į kovą su visuomene, nebando nieko įrodyti, susigrąžinti. Jis tiesiog myli. Ir jis nori tik vieno - laimės savo išrinktajam. Žinoma, herojus jo amžininkų nesuprato. Ir, greičiausiai, šiandieniniame pasaulyje tai nebūtų buvę priimta. Kodėl? Dauguma žmonių mano, kad meilė yra partnerystė, aistra, pagarba, draugystė, kur svarbiausia laikytis principo „tu - aš, aš - tu“. Ir jei ši taisyklė bus pažeista, tada jausmas baigsis. Ir mes turime išvykti ieškoti naujų aistrų. Kaip dažnai mes nusigręžiame, išduodame, bėgame, jei kažkas mums nepatinka, netinka, neatneša laimės. Žinoma, kai atsiranda toks žmogus kaip Želtkovas, kuris neatsitraukia, o siela nori jį tik mylėti, nepaisant to, kad jis yra pažemintas, įžeidinėjamas ir atvirai ignoruojamas, jis tampa tikra „juoda avimi“. Kai kurie iš jo juokiasi, kaip princas Vasilijus, kuriam pasakojimas apie tai pasirodo esąs pagrindinis pokalbių prie stalo siužetas. Kiti atvirai bijo, nes nežinomas, nesuprantamas visada gąsdina, tampa gyva grėsme. Todėl Veros brolis siūlo įvesti bausmę už tokio pobūdžio „nusikaltimą“ - mušimą lazdomis. Kuprino herojus miršta. Viskas, ką galėjau pasakyti, sakė jis. Jis įvykdė savo misiją - patyrė tikrą jausmą, žinojo tą meilės aspektą, kuriam gimė. Lieka viltis, kad princesė ir kiti herojai supras ir patirs šį begalinį impulsą. Mirtis įgyvendino jo svajonę - princesė galvojo apie savo gyvenimą, apie savo sielą, apie savo požiūrį į vyrą ir apie tai, kas yra tiesa ...

Meilės tema A. Kuprino kūryboje . tęsiasi istorijoje „Dvikova“. Kūrinio pavadinimas neatsitiktinis. Visas pasaulis (ir kiekvienas iš mūsų) yra priešybių, nespalvotų, fizinių ir dvasinių, skaičiavimo ir nuoširdumo vienybė ir kova ... Pagrindinis veikėjas leitenantas Romašovas yra pasirengęs susidurti su egzistencijos beprasmiškumu mažame kariniame miestelyje. Jis nėra pasirengęs taikstytis su kvaila, tuščia pareigūnų kasdienybe, kurios nariai ryte vykdo tas pačias užduotis, o vakarus leidžia žaidimuose, girtose muštynėse ir vulgariuose romanuose. Jo siela ieško tikrų jausmų, tų tikrų ir nuoširdžių, dėl kurių verta gyventi ir judėti toliau. Jis įsimyli ištekėjusią moterį - Šuročką Nikolajevą. Tai ne tik hobis ar bandymas pabėgti nuo pilkos kasdienybės. Ne, tai yra meilė, apie kurią žmonės svajoja, bet kurios nepripažįsta realybėje. Ji naudojasi pagrindinio veikėjo šiluma ir siunčia jį į tam tikrą mirtį dėl savo vyro karjeros. Kas laimėjo ir kas pralaimėjo šioje „Dvikovoje“? Leitenantas Romašovas mirė, jis buvo sunaikintas, bet jo siela pakilo aukščiau to mažo, sutartinio, tuščio. Shurochka laimėjo, ji gavo tai, ko norėjo. Bet ji mirė viduje.

Meilės tema A. I. Kuprino kūryboje siūlo mąstyti. Ir pasirinkti savo gyvenimo kelią. Taip, meilė nėra dangus žemėje, veikiau sunkus darbas, atsisakymas savo ego, stereotipų, gyvenimo konvencijų. Tačiau mainais jūs gaunate daug daugiau - tai yra dangus jūsų sieloje. Nuo šiol gyvenimas tampa harmoningas, sąmoningas, išpildytas. Tikra dovana iš dangaus! Bet pasirinkimas lieka kiekvienam iš mūsų ....

Meilės tema Kuprino kūryboje nėra abstrakti filosofija, tai gyvi žmonės su savo mintimis, jausmais, idėjomis. Rašytojas jų nesmerkia ir neaukština. Kiekvienas žmogus turi teisę gyventi savo tiesa. Tačiau ne visa tiesa yra tiesa ...

(342 žodžiai) Meilės tema istorijoje „Olesya“ yra pagrindinė. Būtent šis jausmas žadina žmoguje visas tas savybes, apie kurias Kuprinas rašo savo darbe. Pagrindinis veikėjas miško tankmėje sutinka lenkų raganą, vardu Olesya, kuri gyvena su močiute, taip pat ragana. Atrodo, kad ji yra nesugadinta, naivi, bet nesavanaudiška moteris su vaiko siela, užkariavusia Ivano širdį.

Toli gražu ne civilizacija, Polissya tankmėje, kur gyvena Manuilikha ir Olesya, laikas sustojo. Auklėjimas patikino merginą, kad ji turi antgamtinių galių, sustiprino jos tikėjimą legendomis ir sąmokslais. Herojė visiškai nepanaši į kaimo merginas, todėl karšta vaizduotė rašytoja ją įsimyli. Autorius ypatingą dėmesį skiria herojų jausmų kilmės aprašymui po pirmojo susitikimo, ilgų išsiskyrimų sunkumams ir meilės priėmimui. Jų sąjunga pastatyta gamtos krūtinėje, miškų tyloje, todėl Ivanui Timofejevičiui sunku patikėti Olesjos prognozėmis. Jis rimtai galvoja apie tuokimąsi, naiviai ignoruodamas akivaizdžias kliūtis. Šis saviapgaulės poreikis atsiranda ir mergaitėje: ji priešinasi likimui, atsiduodama Ivanui. Šios saldžios iliuzijos yra būdingas, bet ne akivaizdus meilės bruožas, kurį subtiliai pažymi Kuprinas.

Tikrieji herojų charakterio bruožai slypi už jų iš pradžių santūraus elgesio. Mėgėjai yra visiška priešingybė. Olesijoje Kuprinas įkūnija savo idealios moters viziją ir jos jausmus. Merginos emocionalumas darbe nepasirodo kaip gerai žinoma klišė. Ji atvira, jausminga, gebanti atsisakyti ir laužyti visuotinai priimtas taisykles. Kuprinas neatlygintiną moters meilę parodo Olesjos įvaizdyje, kai herojė yra pasirengusi pasiimti su savimi praradimo kartėlį, neapsunkindama mylimojo, o tik palaimindama jį už pateiktas akimirkas. Vienintelis dalykas, kurio ji apgailestauja dėl to, kad iš Ivano nebuvo vaiko. Tačiau jos išrinktasis ne toks. Aistra negalėjo nuplauti jo proto išankstinių nusistatymų. Pavyzdžiui, jis sako, kad vyrai gali juoktis iš tikėjimo, tačiau moterys turi būti pamaldžios. Dėl šio pasaulietinio kvailumo jis praranda meilę, nes didmiesčiai iš kaimo muša Olesiją, priešingai nei visos krikščioniškos dorybės.

Kuprinas pavaizdavo tikrą meilės išbandymą, kurio vyras neišlaikė, tačiau moteris atlaikė garbę. Rašytoja žavisi merginų gebėjimu gyventi tik vienu jausmu. Dėl jo jie yra pasirengę keistis į gerąją pusę ir atmesti praeities kliedesius. Tačiau jų išrinktieji siekia pažaboti aistrą protu, kuris daro siaubingą klaidą.