Lyginamoji analizė Dvasinė problematika "Centovities" V. Bykovo darbe
ir filmas "Laipiojimas" L. Shephenko

Dėstytojas Barakovas V.N.

Darbas atliko studentą gf
Bob Margarita.

2011 m

ĮVADAS. \\ T

Analizė "Centilietrijos" ir filmo "Laipiojimo"

Žmogus nežmoniškomis aplinkybėmis x.

Simbolių sistema ir kompozicija "Centulties" istorijoje

Filmas "Laipiojimas" 1976 m. Režisierius L.Sapko

Išvada

Literatūra

ĮVADAS. \\ T

Kai karas yra sugadintas žmonėmis, ji visada atneša sielvartą ir nelaimę,
pažeidžia įprastą gyvenimo būdą. Apie labiausiai žiaurų, baisų karą - puikiai
Patriotinis - prisiminkite ir šiandien.
Vasily Bykov yra vienas iš svarbiausių vidaus rašytojų, kurie
Ilgalaikiai kūrybiškumo metai išlieka ištikimi karo tema. Jo funkcija
darbai yra tai, kad jis vaizduoja karą savo istorijose
Kas tai buvo - kančia ir krauju.
Prosaic darbų puslapiuose rasime medikolą
Karai, patikimai perdavė visus Didžiosios mūšio žingsnius sovietų žmonės Nuo.
Hitlerio fašizmas.
Rusų literatūra tapo vienos temos literatūra - karo temos, tėvynės temos.
Rašytojai kvėpavo vieną kvėpavimą su kovojančiais žmonėmis ir pajuto save
"EQUAL poetai" ir visa literatūra apskritai, apie A. Tolstoy išraiška buvo
"Žmonių herojiškos sielos balsas".
Sovietų literatūra karinio laiko buvo daugiafunkcis ir daugiasluoksnė.
Eilėraščiai, esė, pasakojimai, žaidimai, eilėraščiai, romanai buvo sukurti mūsų
Rašytojai karo metais.
Remiantis rusų ir sovietinės literatūros didvyriškomis tradicijomis, kartų proza
Didysis patriotinis karas pasiekė dideles kūrybines viršūnes.
Dėl karinių metų prozos, romantiško ir lyrinis stiprinimas
Elementai, plačiai paplitęs deklamuotumo ir dainų menininkų
Intonacijos, oratorijos revoliucijos, kreipkitės į tokias poetines priemones
Alegorija, simbolis, metafora.
Literatūros tradicijos puikiai Patriotinis karas. - tai yra kūrybinio pagrindas
Ieško šiuolaikinės sovietinės prozos. Be šių tradicijų, remiantis
Aišku supratimas apie lemiamą karo masių vaidmenį, jų didvyriškumą ir
nesavanaudiška atsidavimas tėvynei, neįgyvendinami būtų pasiekti laimėjimai
Šiandien sovietinis "kariuomenė".
Didžiojo patriotinio karo privalumai gavo tolesnį prozos vystymąsi
Pirmieji pokario metai.
Reikšminga sėkmė karinė proza pasiekė Šiuolaikinis etapas Jo.
plėtra.
Karas į prozos priekinės linijos įvaizdį - tai ne tik ir netgi kiek
Įspūdingas. \\ T didvyriški feats., neišspręstų veiksmų, kiek varginantis
Kasdieninis darbas, sunkus darbas, kruvinas, bet gyvybiškai svarbus. Ir tai yra
Šiame kasdieniame darbe ir pamatė sovietų vyras Rašytojai "antra
Karai.
Didžiojo patriotinio karo tema paprastai yra centrinė V. Bykovo darbe.
Didžiųjų įvykių liudytojas ir dalyvis, jis beveik visi jo darbai
Specialūs karo atvejų renginiai. Ankov pats pažymėjo, kad beveik viskas
Sukurta "sujungta su dideliu patriotiniu karo" ir kad jis turi iki šiol ir
ir toliau lieka karinis rašytojas. "

Didžiojo patriotinio karo tema užima svarbią vietą Vasilo darbe
Bykov. Garbė, sąžinė, žmogaus orumas, lojalumas jūsų skolai -
Šias problemas veikia rašytojas. Bet vis dar pagrindinė tema
Bykovos kūrybiškumas, žinoma, yra didvyriškumo tema. Be to, rašytojas
Domina ne tiek savo išorinio pasireiškimo, kiek yra žmogus
ateina į savęs auką, kodėl, ką daro
herojiškas darbas.
Bykov karinių aktų būdingas bruožas yra tai, kad centre
Vaizdai pasirodo esąs žmogui ekstremalioje situacijoje, o situacija yra
kad herojus turėtų nedelsiant pasirinkti: didvyrišką mirtį ar gėdingą
Gyvenimo metu. Ir tokiam priėmimui autorius netyčia nesinaudoja, nes
Įprasta nustatymas negali visiškai atskleisti asmens charakterio. Tokiu būdu. \\ T
Santykiai nėra "centilietrito" išimtys ir istorija.
Veikia V. Bykov apie Didįjį patriotinį karą atskleidžia mums visą siaubą
šios baisios I. tragiškas įvykisyra priversti suprasti, kokia kaina buvo
Wisdon laimėjo. Jie moko gerą, žmoniją, teisingumą.
Apibendrinant tai, galima pažymėti, kad prozos vystymasis apie didįjį
Patriotinis karas rodo, kad jos pagrindinio apskritimo
Pagrindinės būklės problemos daugiau nei keturiasdešimt metų centre
Mūsų rašytojų kūrybinė paieška buvo ir yra didvyriškumo problema.
Tai ypač pastebima "Frontivik" rašytojų darbe, "Close-Up"
Aš parodiau mūsų žmonių didvyriškumą mūsų darbuose, karių stabilumui.

Analizė "Centilietrijos" ir filmo "Laipiojimo"

"Sotnikov" V. Babekovos istorija Aš perskaičiau du kartus, mokykloje ir tik kitą dieną, ir aš pirmą kartą pažvelgiau į filmą. Aš pamalonintas.

Iš pradžių jis manė: "kitą sunkų karinį filmą". Bet jis padarė labai stiprią įspūdį ant manęs, ir nebuvo apgailestavimo atspalvio.
Manau, apibūdinkite šį filmą kaip karinį karą ne visai teisinga. Tai gana drama, ir labai giliai ir prasmingi. "Laipiojimo" įvykiai perduoda mus patriotinio karo metais, 1942 m. Baltarusijai. Filme nesilaikome griežtų kovų. Dėmesys visai nebuvo, bet elgesio ir veiksmų žmonėms karo metais.

Pagrindiniai simboliai yra du partizanai. Atrodo, kad jie mėgsta savo tėvynę, nesiskundžia. Tik čia yra vienas iš jų - išdavikas (žvejas), o kitas yra drąsus ir bebaimis (šimtmečius). Filmas smarkiai nustato moralės problema, žmogaus pasirinkimo problema.
Asmuo, pavyzdžiui, žvejas, galėjo nuoširdžiai norėjo kovoti ir kovoti partizanų atsiskyrimui už savo tėvynę, ir tai buvo tas pats, kaip šimtmečius. Tik jo argumentų logika, jo minčių logika, jo veiksmų logika buvo tokia, kad jis palaipsniui paskatino jį tapti Vokietijos fašizmo tarnu. Ne jo asmeninė pozicija, o ne jo "Vilyns" ketinimai, bet tik jo argumentų logika. Tik kartais tai labai labai. Tai yra visa ar dauguma šios dilemos subtilumo. Kitas, ne blogai, bet tik dar vienas proto sandėlis, kitas motyvavimo būdas, ne blogai, bet šiuo atveju jis tapo blogai objektyviai. Karas. Kai žvejas suprato, kad dabar nebuvo kelių, jis išliko vieni, ir jis liko gyvas, nes jis buvo išdavikas, tada jo čekis buvo pradėtas, šis patikrinimas buvo pradėtas. Dabar jis negali sutelkti viską su savo argumentais net prieš save, dabar aš turiu pasakyti, taip, aš esu išdavikas, taip - aš tarnausiu priešui, taip - aš nužudysiu rusai, mano broliai. Ir jokia kita alternatyva. Ir jei jis būtų toks tinkamas žmogus, tikriausiai jis ir tai padarė. Žvejui galutinis buvo ne mažiau skausmingas psichologiškai nei fizinės sotnikovos kančios, tai pats sako, kad viskas nėra tokia paprasta.

Nors aš nevartavau pasmerkti žvejui išdavimui. Niekas nežino, kaip jis pats įstojo į savo vietą, nepriklausomai nuo to, koks sprendimas priima, einant per kankinimus ir patyčias. Negalima pasakyti, kad žvejas - blogas žmogus. Iš geros pusės jis pasižymi tuo, kad jis buvo savo pečius sužeistoje Sotnikov į kaimą. Po to, kai pakabino partizanus, jis kenčia nuo sąžinės, kaltės jausmo ir, galų gale jis nusprendžia nusižudyti.

Sotnikov ... jis tikrai yra herojus. Dėl tokio, kaip jis, karo pergalė buvo apsėsta. Manau, kad filme, kaip ir knygoje, autorius idealizuoja asmenį, esantį Sotnikovo akivaizdoje. Jis galvoja, visų pirma apie žmoniją apie savo tautą, apie kaimyną, bet tik tada apie save. Mano nuomone, jis priėmė padorų mirtį.

Įdomu: kodėl šimtmečius nepadarė? Ar nenorėjote gyventi? Argi jis nepatiko viso pasaulio, kuriame jis gyveno ir norėjo mirti su džiaugsmu? Žinoma, toks negali. Aš maniau, taip, jis mylėjo savo gyvenimą, bet jis mylėjo savo tėvynę dar stipresnis, ir jis negalėjo išduoti savo tėvynės, kuri pagimdė, iškėlė, jaučiasi, suteikė galimybę gauti nemokamą išsilavinimą ir tapti žmogumi, jis negalėjo tapti žmogumi Pamirškite jį ir išduoti. Iš dalies sutinku su šiuo dabar. Na, ką apie žveją jis taip pat buvo auginamas į savo tėvynę, ir kodėl jis padarė kitaip. Buvo mažiau dėkinga? Tai būtų pernelyg ideologizuota, ar pernelyg naive man. Bet aš buvau naiyvi ir nuoširdžiai maniau, ir nebuvo atmesta, kad Sotnikovas kažkam taip pat buvo naivus, o jaunatviškas buvo maksimalus, bet tai buvo šiam naivumui ir buvo jo moralinė jėga, nes jis galėjo nuoširdžiai tikėti savo principais ir šių principų labui buvo pasirengusi eiti į pabaigą. Dabar suprantu, kad visa problema yra daug lengviau, tačiau tuo pačiu metu plonesni, yra daug tokių niuansų, kad žmonės nėra įpratę prie įspėjimo.

Kiekvienas filmo vaidmuo yra žaidžiamas aukščiausias lygis. Nuostabus vaizdas apie satnikovą, kurį atliko Borisas Plotnikov, tarsi atsipalaidavęs siela. Vladimiras Gestostoshinas puikiai susidorojo su sunkiu žvejo vaidmeniu - žmogumi, tarsi balansavimas dėl garbės ir nesąžiningo, vyro, atnešė į karo neviltį. Briliantas Aktorius sovietinio kino, Anatolijus Solonitsyn, buvo žaidžiamas įspūdingas į traitorinio vaidmenį, Porterio uostą, visa gama emocijų, kurios vėl perduodama peržiūros ir mažiausiai intonacija balsu.

Apskritai, nuotraukoje Shephenko daug iš arti herojų asmenys, daug dėmesio skiriama išvaizdai, kuri perduoda nepriklausoma valstybė Personažai. Tai ypač pastebima vykdymo scenoje. Ramus, dvasingas vaizdas į Sotnikovo prieš jo mirtį ištiesintos nuo pasmerkto požiūrio į galvą, bijo mergaitės žvilgsnio, ir nuo kančia, kuri yra skaitoma demmchiki akyse. Vykdymo scena tikrai yra labiausiai pradurta ir įsimintina filmo scena.

Taip pat įdomu pasirinkti filmo pavadinimą - "laipiojimo" (Vasil Bykovo istorija, pagal kurią filmas buvo nufilmuotas, buvo vadinamas "Sotnikov"). Matyt, direktorius norėjo parodyti abiejų herojų svarbą filmo sklype, nes žvejo pasirinkimas yra ne mažiau orientacinis nei Sotnikov pasirinkimas. Bet tikrasis pakilimas, dvasinis pakilimas yra tik vienas iš herojų - Sotnikovo, kuris padarė Dvasios spektaklį. Galų gale, yra svarbesnių dalykų nei gyvenimas - tokie dalykai kaip garbė, skola, sąžinė. Karas yra baisus, ji yra užsienietis visiems žmonėms. Tik stiprios dvasios žmonės gali prarasti žmogaus veidą nuo žiaurumo ir karo nevilties fone. Tai nėra tokie žmonės, kurie negali būti nugalėti.

Rašytojo Vasil Bykov susidomėjimas buvo skirta sudėtingam, paini žmogaus likimui. Jis buvo arčiau kaip menininkas, žmogaus istorija, kuri pasirodė esanti su juo per mažais kompromisais, o ne didvyrišku kitu ("centilietų") aktu. Beje, žvejas pasmerkė rašytoją, visų pirma dėl išdavystės, o ne kitiems žmonėms. Bet nors pats buliai, ir mums, skaitytojai, tikrai gaila žveją, mes nesame priversti jam, ir Sotnikovas suteikia savo žmogaus patvirtinimą. "Sotnikov" Vasil bulių istorijoje išsprendė dviprasmišką konfliktą karinei medžiagai, ir tai padarė savo savybes. Šiuolaikinėmis sąlygomis tai yra praktiškai neįveikiama. Tai yra įmanoma, kad dabar nėra šimtmečių, ty žvejas taptų herojus - kaip asmuo, kuris gali apeiti pavojų, kuris nėra plaktukas. Bet karo metu konfliktas galėtų būti išspręstas tik Sotnikovui.

Ir filme "Laipiojimo" Larisa Shephenko yra smalsu, kad žymos "centatyvių" transformacijos pavyzdys į beveik simbolines savybes. Literatūros kūrimas buvo alegorinė parabola, kur karinė padėtis yra tarsi metaforinė priežastis, dėl kurios yra nematomas moralinės ir amoralios, dvasinės, dvasinės ir supainiotos. Kompromisas, visai įmanoma kitomis sąlygomis, pasirodė esąs nepataisoma klaida, dėl kurios ji nebebuvo neįmanoma mokėti nieko, net savo gyvenimu. "Moralinio klausos" praradimas leido išduoti asmenį. Bet ši istorija tarsi Sotnikov likimas, kuris galėtų pasukti vieni kitus gyvenimo situacija Dvasingumo matas ir todėl likęs atsparus visai.

Tačiau filme, palyginti su istorija, akcentuojamas neabejotinai perkeltas. Skaidrios Biblijos aspektai prisidėjo prie labiau aiškios herojų charakteristikos, jų veisimo į skirtingus žmogaus moralės polius. Privačia istorija pradėjo užuomina kažką daugiau, atsiranda toli už jo ribų kultūros ir universalaus archetipų erdvėje. Dėl to tam tikru mastu jis pasirodė abs abstraktis apie asmens kilimą savo paties dvasios aukštyje, žmogaus gebėjimas būti asmeniu labiausiai nežmoniškomis sąlygomis.

Ir ilgai nesuteikė poilsio. Tai yra esminis neatitikimas tarp išskirtinės istorijos su labai talentingu vaizdu, vis dėlto, kuris sukėlė beveik pykčio ataką į fanatišką pobūdį, kuris ne tik mirė pats, bet ir nekaltas iš kartolių . Ir jo obsesinis palyginimas su Kristumi atrodė aiškiai nepagrįstas - Jėzus buvo nukryžiuotas vienas, Judas patyrė už tikrąja išdavystė: jo mokytojo išdavimas valdžios institucijoms. Čia ir buliai, vadindami "Sotnikov" istoriją pagal sovietinę kazoniją, galų gale, pagrindinis personažas tikėjo žveju ir apibūdino savo žodžius, "žmogaus, kuris svajojo apie karą, tragedija", Kas bandė išgyventi bet ką, bet ne aš pastebėjau, kaip praėjo pavojingas kraštas.

Priešingai, priešingai, pašalino filmą apie savęs aukos aktą ir perduodant relę į ateities kartos, "berniukas Budozhenkoje" (ir kas leistų jam dėvėti jį fašistinės profesijos sąlygomis?!), Kuris "su ašaromis akyse" suvokia herojišką Sotnikovo ir tų, kurie, deja, pasirodė esąs su juo viename Khutorsky Saraj. Ir tragiška Alfredo Schnitke muzika negali paskambinti auditorijos ašarų - bet protas, kurį suprantate, kad ši scena "laipiojimo" iš tikrųjų yra abejotinas mirties estehetizacijos pavyzdys, įžeidžiantis beprasmių aukų išaukštinimas Vienos berniuko ašaros logonyje, kuris tariamai bus gerai gyventi savo "rytoj".

Manau, kad filmas yra įdomus įvairioms visuomenei: nuo Mala iki didelių. Per savo žiūrėjimo metu turite gilią patirtį. Po savęs jis palieka neištrinamus įspūdžius. Tai yra ryškus, auskarų, nuostabiai talentingas filmas, kuris tampa tiesiai į sielą. Larisa Shepeno darbas gali būti tikrasis testas. Noras kovoti yra ne tik galimybė paspausti mašinos kilimą, šis noras nekeičia savo principų ir apsaugo tuos, kuriems reikia jūsų pagalbos, neatsižvelgiant į situaciją. Blogis, geras, pagalba ir išdavystė tampa nuomininkui ne taip paprastos kategorijos, kaip jie atrodo iš pirmo žvilgsnio.

Vasil Bykov
Larisa Shypsko.

Nuotrauka iš filmo "laipiojimo"

Žmogaus nežmoniškos aplinkybės. Moraliniai klausimai
Herojai "Centulties" darbe

Karo herojaus moralinių pasirinkimų problema yra būdinga visai kūrybiškumui
V. Bykovas. Ši problema yra beveik visose jos kelia:
"Alpių baladė", "obelisk", "centroops" ir kt. Bykovo istorijoje.
"Sotnikov" pabrėžė tikros ir įsivaizduojamo herojiškumo temą, kuri
Tai yra darbo sklypo susidūrimo esmė.
"Centro" žiemos istorija yra 1942 m. Partizanų atsiskyrimas
Moterys, vaikai, sužeisti, apsupta. Baigti šaudmenis, nieko
Pašalinkite žmones. Du - centovities ir žvejo siunčiami į žvalgymą. Jie patenka į
Fašistų rankas. Kankinimai, šimtmečiai miršta, žvejas su išdavystės kaina
Jis išlieka gyvas. Dviejų tipų gyvenimo būdai, feat ir gėdingų finalų kaina
Moralinis kompromisas, didvyriškumo ir išdavystės kilmė yra pagrindinė
Problemos sumažėjo per šiuos vaizdus. Žvejas - drąsus kovotojas, kai jo
jūsų nugara yra jūsų pačių, buvau vienas su priešu, jis pirmiausia eina
Kompromisas, tada - į išdavystę ir draugo nužudymą.
Analizuojant šį V. Besikovo charakterį ateina į išvadą, kad išdavystės kilmė
Žvejas išeina iš vaikystės.
Sotnikovas - nedidelis, nepastebimas žmogus, be jokių išorinių herojaus požymių ir
Neįprastas asmuo, paprastas mokytojas. Kodėl serga ir silpni
Ar jis vyko į atsakingą užduotį? Galų gale, viena iš priežasčių, dėl kurių jie
pasirodė esąs priešo rankose, jo liga pasirodė - jis jo nesandarė
Kosulys ir tai atsidūrė ir žvejys.
Suvartojami kankinimai, šantažavo fašistų ("mes vis dar juos rasti, ir jūs
Mes rašome į išdavikų "), jis lieka nepažeistas. Jo drąsos kilmę,
Heroizmas buvo gilus įsitikinimas, kad tai kova
Vadovauja žmonėms, kurie jį iškėlė ir sutelkė. Sotnikovas miršta fiziškai, bet
Ne dvasiškai. Prieš vykdymą jis mato berniuko minioje, susitinka su juo ir
Ji yra įsitikinusi, kad sąžiningai įvykdė savo pareigą.

Ne dviejų veidų atstovai skirtingų pasauliųir vieno žmonių žmonės
šalys. Pasakos - Sotnikov ir žvejų herojai - normaliomis sąlygomis, galbūt ne
Parodytų savo tikrąją prigimtį. Bet karo metu šimtai su garbei
eina per sunkius bandymus ir miršta be atsisakyta
įsitikinimai ir žvejas mirties akivaizdoje keičia savo įsitikinimus, išduoda savo tėvynę,
Taupykite savo gyvenimą, kuris po išdavystės praranda bet kokią kainą. IT
iš tikrųjų tampa priešu. Jis eina į kito pasaulį, užsienietis mums, kur asmeniškai
Gerovė pateikia visų pirma, kai baimė už jo gyvenimą žudo
Ir išdavys. Mirties akivaizdoje žmogus išlieka toks, kaip jis yra
Tiesą sakant. Čia tikrinama jo tikėjimo gylis, jo pilietinė sąžinė.

Eiti į užduotį, jie skirtingai reaguoja į artėjantį pavojų, ir atrodo
kad stiprus ir nedorėlis žvejas yra labiau pasirengęs nei griežtai,
Serga sotnikov.
Bet jei žvejas, kuris visą savo gyvenimą "sugebėjo rasti kai kuriuos
pasitraukiant, "viduje pasiruošęs išdavimui, tada šimtmečius iki paskutinio
Kvėpavimo takų lieka teisinga žmogaus ir piliečių skolai.
"Na, tai buvo būtina
Surinkite mane naujausia galiaTaigi, kad su orumu susitikti su mirtimi ... kitaip
Kodėl tada gyvenimas? Ji yra pernelyg sunku suteikti žmogui neatsargiai
kreiptis į jo pabaigą. "
Bykovo istorijoje visi paėmė savo vietą iš eilės. Viskas, išskyrus žveją
Praėjo mirtingojo kelio į pabaigą. Žvejas tapo tik išdavystės keliu
Išganymo vardu savo gyvenimą. Thirst tęstinio gyvenimo, aistringas noras
Išdavėjo tyrėjas jaučiasi gyvai ir beveik be mąstymo, sutelkiant dėmesį
Shalomil Fishermanas: "Išsaugokite gyvenimą. Jūs tarnausite didelę Vokietiją. " Rybak atgal
Aš nesutinku eiti į policiją, ir jis jau buvo pašalintas nuo kankinimo. Žvejas nenorėjo
Dyubi ir kažkaip ištraukė tyrėją.

Sotnikovas prarado sąmonę kankinimo metu, bet nieko nesakė. POLITSA B.
Pasakojimas vaizduojamas kvailas ir žiaurus tyrėjas - gudrus ir žiaurus.
Sotnikovas suderinti su mirtimi. Jis norėtų mirti mūšyje, bet tapo
Tai neįmanoma. Vienintelis dalykas, kurį jis liko nustatyti požiūrį į
Žmonės, kurie buvo šalia. Prieš vykdant Sotnikovą reikalavo tyrėjo ir
Jis pareiškė: "Aš esu partizė, likusi čia nėra nieko." Tyrėjas užsakė
Atnešti žveją ir sutiko atvykti į policiją. Žvejas bandė įtikinti
Pats, kad jis nėra išdavikas, kuris bėga.

Per pastarąsias minutes apie minutes nuo šimtmečių netikėtai prarado savo pasitikėjimą teise
Reikalauti iš kitų to paties, kaip jis reikalauja iš savęs. Žvejas tapo ne jam
Bastard ir tik vyresnysis, kuris, kaip pilietis ir žmogus, ne
Tada. Sotnikovas nepadarė užuojautos minios aplink vykdymo vietą. Jis nėra
norėjo galvoti apie tai, kad jis būtų blogai ir tik piktas
Vykdytojo žvejo atsakomybė. Žvejas atsiprašo: "Atsiprašau, brolis". "Eikite į
pragaras! " - Atsakymas taip.
Kas atsitiko su žvejais? Jis negindė likimo likimo karo metu
vyras. Jis nuoširdžiai norėjo pakabinti. Tačiau aplinkybės buvo užkirstas kelias ir išliko
Galimybė išgyventi. Bet kaip išgyventi? Policijos vadovas tikėjo, kad "pakėlė
Vienas išdavikas. " Vargu ar policijos viršininkas suprato, kas vyko duše
Šis žmogus supainiojo, bet sukrėtė Sotnikovos pavyzdžiu, kuris
Tai buvo krištolo sąžiningas, kuris įvykdė asmens ir piliečių skolą iki galo.
Bosas matė būsimą žveją tarnauja įsibrovėliams. Bet rašytojas paliekamas
Jis yra kitokio būdo galimybė: toliau kovoti su priešu, galimas pripažinimas
Savo rudenį, draugai ir galiausiai kaltės išpirkimas

Darbas yra suvokiamas galvoje apie gyvenimą ir mirtį apie žmogiškąją skolą ir
Humanizmas, nesuderinamas su jokiu egoizmo pasireiškimu. Nuodugniai
Kiekvieno herojų akto ir gestų psichologinė analizė, minties minties arba
Kopijos - viena iš labiausiai stiprios partijos Pasakos "Sotnikov". Popiežius Rimsky.
Aš perdavau rašytoją V. Bykov už "Centiultitiniais" specialiųjų prizų katalikų istoriją
Bažnyčios. Šis faktas siūlo tai, kas visuotinė, moralinė pradžia
šiame darbe mato. Didžiulis moralinė galia Sotnikova
tai, kad jis sugebėjo priimti kančias savo žmonėms, sugebėjo išlaikyti
Tikėjimas, o ne pasiduoti į tą mažą mintį, kurią žvejo pasidavė. "Nesvarbu
Dabar mirtis nėra prasminga, ji nieko nekeičia. " Tai ne taip kenčia
Žmonėms, už tikėjimą visada yra prasminga žmonijai. Feat Insills.
Moralinis stiprybė kituose žmonėse išsaugo tikėjimą jais.

Simbolių sistema ir kompozicija "Centulties" istorijoje

Pagrindinė jo kūrinių idėja yra žmonių elgesys ekstremaliose situacijose,
Kai vienu metu turite išspręsti tokį sudėtingi klausimai, kaip kas
tiesa? Kas yra kaltas? Mirti ar išduoti? "Sotnikov" nėra išimtis
Bykovo istorija galėjo parodyti, kas vyko su vidiniu žmogaus pasauliu,
Kai jo likimas išspręstas.
Prisiminkite epizodą, kai šimtmečiai ir žvejai ateina į vyresnysis. Surov
Karinio laiko įstatymai, kuriuos jie turėjo jį nužudyti. Jis bendradarbiauja S.
Fašistai, tai reiškia išdavikas. Bet ar jis turėjo pasirinkimą? Jo ar jis padarė
Ar šis žingsnis? Ne! Bet tai, kas tai buvo svarbi partizanams, kurie praėjo
Dėl karo, daug žmonių mėgsta jį. Petras pats net bando
Pateisinama - žino, kad tai yra nenaudinga. Kodėl žvejas jo nužudė? Po visko
Ji turėjo būti, visose sąvokos turėtų. Jis išgelbėjo jį tik todėl, kad "labai
Beveik taikiai, valstietu, jis atrodė jam šį Petrą. "Taigi karas nėra
padarė automobilį iš kareivio žmogžudystėms, negalėjo atsispirti garso
reikšmė ir humanizmas. Žvejas puikiai tinka teisingam pasirinkimui
Ant jūsų.
Kitas sudėtingas sprendimas padaryti jį per šaudymą su
Politai. Jis pasirodys pasirinkimu: arba išgelbėti rimtą sergantį draugą, arba
Septyniolika vyro nuo alkano mirties. Pirmą kartą jis pasirenka antrą, bet
Išvykimas, jis girdi, kaip šaudymai šaudomi. Tai yra kadrų garsai
Padarykite jį mesti avis ir grįžti į gelbėjimo. Kam? Galų gale, miške yra visuma
Kompresas, o ne po kelių dienų, ir čia tik pacientas, be sužeistų.
Negali, tada žvejas eina prieš moralės įstatymus, o ne jo dvasia
mesti draugą, kuris visą užduotį buvo tik jam
Kreditas.
Shootout, Sotnikovas mato, kaip jo draugai lapai, bet ne kaltina jį
Dėl išdavystės: jis pats puikiai supranta, kad žvejas jis tik nutraukė ir
Nusprendžia atidėti policininkus, tokiu būdu suteikiant kelią partneriui.

Story. baltarusijos rašytojas Vasil Bykov "Sotnikovas" Tikros ir įsivaizduojamo herojiškumo problema yra pažymėta autoriaus ir yra sklypo pagrindas
Darbai. Jo - Sotnikov ir žvejo herojai - normaliomis sąlygomis, galbūt ir
Jie nebūtų parodyti savo tikrosios prigimties. Bet autorius juos pateikia tokioje padėtyje
kad skaitytojas mato savo tikrąjį subjektą. Vyks atlikti užduotį
skirtingi reaguoja į artėjantį pavojų, ir atrodo, kad stiprus ir
Sudėtingas žvejas yra labiau pasiruošęs feat nei serga, pacientui
Sotnikovas. Bet jei žvejas, kuris visą savo gyvenimą "sugebėjo rasti kai kuriuos
išeiti, "viduje pasiruošęs išduoti išdavystę, tada Sotnikov
Paskutinis kvėpavimas išlieka teisingas asmens ir piliečiui skolos: "Na, tai yra būtina
buvo surinkti paskutines jėgas, kad atitiktų mirtį su orumu
Priešingu atveju, kodėl tada gyvenimas? Ji yra pernelyg sunku suteikti žmogui
Neatsargiai elgtis su savo galu. "

Filmas "Laipiojimas" 1976 m. Režisierius L.Sapko

SSR, 1976, 111 min., CHB
Pasak Vasil Bykovo "Sotnikov" istorija

Gamintojas. \\ T
Larisa Shypsko.

Operatoriai:
Vladimiras Chukhnov
Pavel Lebeshev.

Muzika
Alfredas Schnitke.

Vaidina:
Borisas Plotnikovas
Vladimiras Gestouchin.
Anatolijus Solonitsynas

Apdovanojimai:
Tarptautinis kino festivalis Vakarų Berlyne, 1977:
Golden Bear Grand Prix, Tarptautinės federacijos "Kinopress" federacijos premija, katalikų žiuri prizas, specialiai paminėjo evangelikų žiuri.

Dvi gyvenimo paslaptys yra neatsiejamos - gimimo paslaptis ir mirties paslaptis. Gyvasis gyvenimas tik atkuria save - mažą verslą. Bet ar galime palikti kažką po savęs? Ar galime įrodyti, kad esame ne tik biologinis eksperimentas? Jei paliksime tam tikrą mūsų energijos dalį žmonių naudai, tai reiškia, kad mes ne mirėme, nebėra veltui.
Larisa Shypsko.

Kai jie buvo kelyje, eina į Jeruzalę, Jėzus vaikščiojo prieš juos, ir jie buvo siaubingi ir po jo buvo baimė. Šeštadienis, jis vėl pradėjo kalbėti apie tai, kas nutiks jam, mes būsime paprašyta Jeruzalėje, ir žmogaus sūnus yra skirta aukštiems kunigams ir raštiškiems raštiškiems asmenims ir duos jį už mirtį ir išduos jį Į pagones ir bus patikrinti jį, ir bus nugalėti jį ir nukristi į jį ir nužudyti jį. Ir trečioji diena pakils.
Evangelija iš ženklo.

1976 m. Larisa Shephenko baigia "laipiojimo" - filmas apie karą, kuris neišvengiamai eina į lentyną, nes "vietoj partizanų istorijos, - pagal kontroliuojamų institucijų, -" religinis palyginimas su mistiniu atspalviu "buvo panaikintas.

Paveikslėlis Baltarusijos medžiagoje, remiantis Vasil Bykovo "Sotnikov" istorija ... ir Larisa Efimovnos vyras yra išspręsta dėl beviltiško žingsnio.
Apeinant "Mosfilm", jis kviečia Jus į ypatingą požiūrį į Baltarusijos centrinio komiteto pirmojo sekretoriaus požiūrį į Masherov, kurio tvarka jis šiuo metu pašalina didžiulį karinį audinį su apokalitu pavadinimu "Eiti ir pamatyti . " Peter Mironovich skepiškai žiūri į "Babel" direktorių, tačiau vis dar turi tokį mandagumą į Klimovą.

Filmas patenka į Minską tiesiai iš laboratorijos, beveik šlapias. Kažkas yra įkrautas, o per dvidešimt minučių niekas negali atimti Masherov žiūrėjimo. Kažkur filmo viduryje stiprus žmogusPasiskirstymas pats, verkia, ne sumišęs tuo, kad visas Respublikos lyderystė yra salėje. Galų gale jis sako apie keturiasdešimt minučių ... Jo kalba yra susijaudinusi, ji yra viena iš geriausių kada nors išgirdo Vokietijos elementą savo žmonai.

Po kelių dienų "laipiojimo" yra oficialiai priimtas ir be vieno pakeitimo. Juosta turi dengimo sėkmę ir nuostabų riedėjimo likimą: Rygoje, ji užima pagrindinį prizą, Berlyno festivalyje - prestižinis premijos premijos; Ir pabaigoje perkamos keturiasdešimt pasaulio šalių.

Po nuomonės, kur jis atstovauja pačiam filmui, jei namuose, arba užsienyje, žmonės, turintys verkiančius akis, yra tinkamos sility ir ačiū, ačiū ...
- dar nebuvo tokių partizanų - jie pasakoja jai. Tačiau Larisa yra susirūpinusi dėl kitų. Labai pažvelgti į pašnekovo akis, ji yra susirūpinusi: "Bet tai nėra tiksliai apie karą. Ar supratote?"

Sotnikov: Aš ne išduosiu. Yra dalykų, kad jūsų pačios odos ...
Portnov: Kur jie yra? Kas tai? Kas susideda iš? .. Tai yra nesąmonė! Mes esame baigtiniai. Viskas baigiasi su mirtimi už mus. Visas pasaulis. Mes patys. Ne verta ... už ką? Pavyzdys palikuonims? Bet jūs taip pat nebebus herojiškos mirties. Jūs nesate mirti, jūs mirsite kaip išdavikas. Jūs nesuteikiate - aš duosiu kitą, bet aš jums pasakysiu viską apie jus; Išvalyti?
Sotnikov: Scum ... žmogaus scum.

Du partizanai buvęs mokytojas Sotnikovas ir personalo karinis žvejas, išsiųstas maistui. Į naktinis susižavėjimas Sotnikova sužeista savo kojoje. Pacientas, išnaudotas nuo baimės, užfiksuoti, jis ketina nusižudyti, ir tik tuo pačiu paskutiniu momentu žvejas smūgia savo šautuvą; Tada jis traukia save, jis skatina. Bet tai yra labiau nereikalinga: išgyvenęs silpnumą ir šoką, Borisas supranta, kad kažkas jį atleidžia. "Nesijaudinkite", sako: "Aš esu nieko baisaus".

Tikriausiai Larisa Efimovos kilimas prasidėjo daug anksčiau, bet su visais įrodymais - nuo filmo "Tu ir aš". Nuo Yuri Viktoro prisiminimų. "1971 m. Svarbiausias paveikslėlyje esančių epizodų nuotraukos "Larisa Efimovna, tada maitinimo skydas išjudino, reikia vairuoti Lychtwhagen iš studijos", "Larisa Efimovna, kibiras su šiltu vandeniu ar šaltu atostogų?", "Larisa, atrodo, aš turiu galvą, aš turiu galvą? Be grožio prasme? "," Larisa Efimovna, kodėl savitarnos stalas neveikia? "," Jūs vadinate studiją! "," Skambinkite, mes turime clip "," Firefighter draudžia fotografuoti. "Apskritai , Jie pradėjo šaudyti kažkur per valandą tris dienas. Larisa dirbo kaip Gornova Marten. Nieko pasirodė: tada menininkai buvo nuleista, tada žonglierius - ne laiku, tada žirgą, tada šviesa net verkia šaukti.
Galiausiai, momentas ateina, kai viskas kažkaip išsivysto ir išlieka tik scenai. Ir čia galingi apšvietimo įtaisai staiga išeiti: dešimt valandų vakare - darbuotojai vyksta namo. Larisa užfiksuoja savo pinigus iš maišelio ir skubina į cirko galeriją. Nedelsiant didžiulėje cirko erdvėje pasiekia gilų tylą. Visos galvos yra skirtos viršuje, kur yra dialogas tarp šviestuvų ir direktoriaus. Rezultatas? "Mums buvo suteikta pusvalandį. Per pusvalandį mes turime šaudyti visą sceną nuo pradžios iki pabaigos
ir tt .................

Elena Kotinova.

Elena Yurievna Kotinova - rusų kalbos ir literatūros mokytojas "Pedagogical Lyceum", Pskovo regionas, Didžiosios Luki mokytojas.

"Kopijuoti asmenį, kuris nutraukė karo"

Moralinio pasirinkimo tema Vasil Bykovo "Sotnikov" istorijoje

I. Mokytojo žodis

Karo ... Kiek įstatymo palietė savo žiaurų, nužudytą sparną! Kiek liko gulėti ant sunkių Rusijos laukų ir kiek gyvena! Po baisiu vėju, kulkos daugiau nei vieną kartą turėjo paprastą, paprastą asmenį pasirinkti: bet kokiu būdu išlaikyti vienintelį unikalų gyvenimą arba suteikti jai tėvynės, artimų ar net visiškai nepažįstamų žmonių vardu.

Daugelyje Vasilijos Vladimirovičiaus kūrinių rašytojas, kurio gyvenimas karas tapo pagrindiniu žmogaus drąsos matas, šis pasirinkimas turi padaryti jo herojus. Ir "Sotnikov" istorijoje, parašyta 1970 m.

Bykovas pats kovojo pėstininkams ir artilerijai. Štai kaip jis paaiškino savo darbo idėją: "Aš paėmiau istoriją ne, nes aš sužinojau per daug apie partizanų gyvenimą, o ne tada pridėti kažką asmeniškai atverti savo įvaizdį asmeniškai. Visų pirma, ir daugiausia domėjosi dvi moralinės akimirkos, kurios supaprastintos gali būti nustatomos taip: kas yra asmuo prieš nežmoniškos aplinkybės jėgą? Ką jis sugeba, kai galimybė ginti savo gyvenimą yra išnaudota jiems iki galo ir neįmanoma išvengti mirties? "

Straipsnis buvo paskelbtas su oficialiu platintoju Rusijoje ir STS, įmonių grupėje "Terkkik" "Antonio Merloni Cilinders Ghergo Group s.p.a .. Autonominis namų dujinimas, taip pat objektai Įvairūs laipsniai Sunkumai, autonominiai Gazgolders "Antonio Merloni", suskystintos dujos. Peržiūrėti paruoštus sprendimus, katalogą, nuotrauką, vaizdo įrašus ir kontaktus galite rasti svetainėje, kuri yra adresu: http://antonio-merloni.ru/.

Ii. Istorijos analizė

1. Kaip žvejai ir šimtmečiai yra kartu kolegijoje? Ką "ne visai suprantame" Žvejo partnerio elgesiu?

(Žvejo paskirtas vadas, Sotnikovas buvo supjaustytas, jis negalėjo eiti, bet ne atsisakė, nes "kiti atsisakė.")

2. Kaip Vasil bulls pavėluotai rodo skirtumą tarp simbolių, partizanų santykį su įvykiais, jų tikslais, gyvybingomis pozicijomis?

• Žvejas prisimena darbą - "ugnies mergina!" Sotnikovas: "Ar vis dar turite savo mergaičių?"
• Į sudeginto ūkio žvejo akyse - "įsivaizduojamas, vadinamas". Sotnikovas: "Aš daviau ką nors".
• Kalbant apie Sotnikovo nėra geros skrybėlės nebuvimo. Žvejas: "Bet kiekvieno žmogaus kaime". Sotnikovas: "Ką, su žmogumi šaudyti?"

3. Koks yra žvejo ir Sotnikov požiūris į seną Peter Kachaną? Kodėl? Nesvarbu, ar jis pasikeitė laikui bėgant arba "negalėjo atsižvelgti į bet kokias net galingas priežastis"?

("Jūs tarnaujate vokiečiams, todėl esame priešas", - sako žvejas. Strost. Partizanams nėra jokių gerų priežasčių tarnauti priešui, net ir paaiškinant senus amžius. Tačiau žvejas nežudo Petro, mąstydamas: "Jei kad kiti nubaus kitus. ")

4. Palyginkite partizijos elgesį ir mintis su polisya. Kodėl žvejas vis dar nepadarė draugo? Ką jie judėjo?

(Žvejo pasirinkimas yra nedidelis: paleiskite sau, pabėgti, atneškite avis į atsiskyrimą arba išgelbėkite komradą. Bet, suvokdami, kad jei jis skubėtų padėti, jie nužudys abu išvadą: "Kol yra Galimybė, jums reikia palikti: Sotnikova nebebus taupyti. "Sotnikovas nušovė save, kaip jis galėjo, taip taupydamas žveją nuo mirties, padengiant jo išvykimą". pasitenkinimas. "Bandymas ne proto, žvejo" persikėlė į savo taką atgal ". Kodėl? Būtina paaiškinti kažką atsiskyrimui:" Bet ką jis pasakys miškuose? "Nenori padėti draugui vairuoti juos ir atsakomybės baimė.)

5. Koks yra Sotnikovo vidinio monologo vaidmuo (6 skyrius)? Kas matuojama "Drąsos mūšio laipsnis, bebaimis ir kietumas priešo akivaizdoje"? Kodėl po šio Sotnikov monologo prisimena Rusijos pulkininko tardymą?

("Jis nukentėjo nuo jo fizinio bejėgiškumo" ir bandė nevykdyti žvilgsnio su žvejais. Šimtai šimtmečių teigia apie "vienintelė tikroji visų dalykų vertė ir asmeniui" - apie gyvenimą. Ar asmuo gali pratęsti Jo buvimas žemėje po mirties? Kas yra stipresnis - fiziniai gebėjimai ar dvasios galia? Rusijos pulkininko tardymo istorija primena sceną nuo istorijos M.Sholokhovo "likimo"c. elovka. Abu herojai: ir pulkininkas ir Andrejus Sokolovas - sugebėjo pagarbai sunkiam priešui, laimėjo dvasinę pergalę ant fašistų galios.)

6. Papasakokite apie žvejus - partizaną. Ar jis tarnavo trejus metus (!) Vyresnysis įmonė? Bet kas kelia nerimą herojaus argumentų?

(Žvejas "buvo geras žmogus", - patiko gyvas, realus atvejis, "energingas, mūšyje", laikas priimti sprendimą ", - pajuto visavertį partizanų kovotoją." Karo jis net atrodė lengvai, nes kovos tikslas buvo aiškus "ir kitomis aplinkybėmist. jis nemanė labai apgalvotų. " Bet galų gale, karas turi ne tik šaudyti! Jis taip pat nerimą kelia ir jo požiūris į sergančius ir silpnus. Jis "Beveik nepatiko nesveiko draugo kvėpavimo", - patyrė to, kas "kažkas negalėjo, nežinojo, kaip." Tikriausiai, raudonojo vado Levinson (A.Fadeev "." Nugalėjimas ") apie paciento Frolovos likimą, jis būtų visiškai pateisinamas ...)

7. Ką manote apie sužeistų leitenanto istoriją su tokiomis mintims? Ir kodėl tai prisiminė Sotnikov?

(Sotnikovas primena nelaisvę ir švelninamą leitenantą nuo sužeistos kojos, iš kurios atėjo puvinio kvapas, mirė dėl visų jo "pusiau besiūlių vaizdų mirties." Išnaudota be vandens ir maisto, su karštu blizgesiu akyse Jis yra savo paties gyvenimo savikaina suteikia galimybę pabėgti kitiems. Taigi, ir yra pusrutulys nuo mirties gali būti kovotojai karo! Šis žmogus pasirodė esąs stipresnis už daugelį padidėjusių! Sotnikova, ši leitenantas, ir jis išgelbėtas nesugebės daryti kitaip panašioje kritinėje situacijoje.)

8. Kaip suėmimo metu elgiasi žvejai ir centurifai? Kas yra labiausiai nerimą keliantys herojai? Kaip jų tonas pokalbio su policininkais, požiūris į Detechikha?

(Žvejas staiga norėjo "pirmuoju iki šimtmečių," jis ant kelio Vykdykite iš po stogo, pakilo ir pakėlė rankas. "Atrodo, kad mirtis buvo atidėta, tai buvo pagrindinis dalykas." Nebandoma apsaugoti DUMACHI, tyliai ir deja, per pokalbio galvą mažina policininkus. Sotnikovos elgesys mano: "Ką jis daro?" Sotnikovas "skausmingai nerimauja, nes ji buvo įdėti į žveją ir Dachą ... jis manė neviltį, kad jie kalbėjo veltui, tegul policija patys atleido - mirs, bet tik kartu." Jis atsistoja už moterį, atsako neatsakydamas, žiūri į konvojų veidą, vadina Politsaev su mirties badybėmis, testuotojais, ropliais. Vienintelis dalykas, kuris rūpinasi - "tiesiog pakenkti" Detech ".)

9. Suderinkite herojų elgesį užklausos portor:

• tonų pokalbis;
• atsakymus į klausimus;
• požiūris į deteko, Peterio Kachan likimą.

Ką, jūsų manymu, yra tinkamas žvejys, manydamas, kad "bet kokio pasirinkimo nebuvimas yra labai susiaurintas jo galimybes"? Ar tokia padėtis yra tokia?

(Sotniks nedelsiant išsprendė Hitra Malcey žaidimą ir nepadarė Portorovo gudrybių. Jis nesistengia pašalinti, pasiruošęs ištverti kankinimus, bet niekas nekalba apie komandą.

Bando derėtis su siuvėjimu tik su vienu tikslu - išsaugoti aptikimą.

Netgi prieš apklausą žvejas galvoja daug, kaip "išnyks policiją", neleidžia būdų, nesilaikant savo triukų "bang su Vokiečiai ir jie, du, galbūt ir pasisekė. " Tiesą sakant, jis yra pasirengęs pakeisti visus, tiesiog išgelbėti savo odą. Tardymo metu, o ne ypač atspindi, atsako į visus klausimus, pakeičiant dubliuotą komandą, sako, kad vienas iš policininkų nušovė šimtmečius. Greitai atsisako bandyti išsaugoti aptikimą. Apklausos pabaigoje "pagarbiai pakilo iš kėdės", "su įžanga pažvelgė į ... policininko akis". Koks yra triukas - kietas išdavystė!)

10. Kokios mintys padengia visus "vasaros kamerų" gyventojus po apklausų? Ar partizanai kaltina tuos, kurie pasirodė esantys čia apskritai, jų gedimu? Kodėl?

(Peter Kachan: "Žvėrys!"

Žvejas: "Jūs esate tylus! Girdėti! "

Matydamas sugadintas Sotnikovas, žvejas "buvo siaubingas minties, kad tas pats galėtų padaryti su juo.")

11. Kas vyko "atstatyti" žveją su policininkais? Kas ant svarstyklių? Kaip baigiasi 13 skyrius? Kas simbolizuoja "žiurkės kampą"? (Ant žvejų skalės - savo gyvenimą ir savo mirtį. Jis nemano apie ką nors apie draugą ir ką nors kita. Jis, viena vertus, kaip žiurkė, pirmiausia važiuoja nuo nuskendo laivo, kita vertus, jis sukelia gerklės jausmą, kaip girtas žiurkės kampe.

"Skristi, kuris nenori būti išpūstas, saugiau viskas jaučiasi kaip padengta", - rašė Lichtenbergas. Čia yra žvejas ir atrodė, kad jis rado patikimą vietą išgelbėti, bet kai šis krekeris turėtų atlikti savo darbą.)

12. Ir ką apie kitų herojų svarstykles? Kokį pasirinkimą jie daro?

(Sotnikov: Nuosavas gyvenimas yra būrio likimas, Dimukha, Petro, Bassi likimas;

Petras: Nuosavas gyvenimas - 68 metų vyras garbė;

Basia: Nuosavas gyvenimas yra žmonių, kurie padėjo jai, likimas.

Ir nė vienas iš jų nėra pasirinkęs link kairiosios skalės pusės, skirtingai nuo žvejo.)

(Trylikos metų mergaitė, pasirodė esančioje "Squadero rūmuose" pagal partizanų, pasirodė esąs stipresnis, drąsus žvejas, nesideido tų žmonių, kurie jį paslėpė.)

14. Po pasakojimo apie bosą, apie dviejų mergaičių žvejo gelbėjimo istoriją. Kaip šis epizodas paaiškina partizanų veiksmus? Palyginkite Žvejo veiksmų ir Sotnikovo motyvus (istorija su Tėvo Mauser) ir padarykite išvadą, kad jie sukelia (žr. Bottom schemą).

III. Išvados. \\ T

1944 m. Vasil bulls pasirodė esanti šalia karo kalinių komandos, o vėliau priminė šį įvykį: "ir staiga raugintos, vienos iš tų, kurie nepadarė apsigyventi gyvenime, atrodė pažįstamas man. Pearfoldas taip pat atidėtas savo supjaustytų pažvelgti į mane, o kitame akimirksniu aš sužinojau jame šiandienos kolega, kuri nuo 43-ojo rudens buvo laikoma mirusiais. Be to, už pasipriešinimą pasireiškia sunkiu mūšiu Dneprovskoye Bridgehead, už kvalifikuotą supa bataliono, kuriame jis buvo būstinės vadovas, šis žmogus "posthumously" buvo apdovanotas aukštą apdovanojimą. Jam buvo pasakyta apie naują papildymą, vyko pokalbiai apie jo spektaklį, jie mokėsi kovoti su savo patirtimi. Ir dabar jis sėdėjo priešais mane pakilo vokiečių katetelyje su trijų spalvų chevronu ant rankovės, kurioje buvo iškalbingos trys pažįstami raidės "Roa".

Jis paprašė rūkyti ir trumpai pasakė liūdnai ir tuo pačiu metu baisi istorija jo sunaikinant paprastumą. Pasirodo, kad jis nebuvo nužudytas memorialiniame mūšyje į tilto galvutę ir buvo sužeistas ir užfiksuotas. Stovykloje, kur jis vėliau pasirodė esąs šimtai mirė nuo alkio, ir jis norėjo gyventi ir, paminėti vokiečius, prisiregistravau iki Vlasovo armijos tikimės, kad galėsite paskatinti momentą ir paleisti į jo. Bet kaip buvo patogus akimirkas, viskas nebuvo, priekyje buvo standžioje gynyboje, o hitlerialai sekė Vlasovs. Nuo mūsų įžeidžiančios pradžios jis turėjo dalyvauti kovose prieš savo, nors, žinoma, jis nušautas: ar jis yra priešas, jis paguodė save. Ir, galų gale, tai buvo nelaisvėje, žinoma, aš atsisakiau sau, kitaip tai nebūtų čia sėdi.

Aš klausiausi jo ir tikėjo Jį: Jis neginėjo, jis kalbėjo tiesą. Žinoma, jis nebuvo tarp tų, kurie norėjo tarnauti priešui, jo asmeniniam drąsai ir kariniams įgūdžiams buvo pastebėtas didelis atlygis. Tiesiog, buvau nelaisvėje, jis viršijo savo gyvenimą ir nusprendė informuoti fašistus. Ir čia yra triukų smashing rezultatas ... "

F. Engels rašė: "Drąsa, kuri yra būtina tam, kad kritinis momentas rinkti su Dvasia ir priimti drąsų sprendimą, yra absoliučiai ne kaip drąsa, kuri leidžia asmeniui puikiai vadovauti padalijimui gaisro." Kas yra Sotnikov drąsos pagrindas? (Dvasios galia, atsakomybės už kitų žmonių gyvenimą jausmas, sąžiningumas.)

• Ar Vasyl bulių pasibjaurėjimas ar panieka šiai kaliniui ir žvejo istorijos herojui? Kodėl? Ar citata yra mūsų pamokos pavadinimas?

IV. Namų darbai.Rašytinis argumentavimas: "du keliai į vieną kilpą".

ĮVADAS. \\ T

"Tiesa yra tai, kad, nepaisant sunkiausių testų, mes laimėjome."

Karas - baisu žodis. Karo ... Kiek sako šis žodis. Karas yra motinų kančia, šimtai mirusių kareivių, šimtai našlaičių ir šeimų be tėvų, baisių žmonių prisiminimų. Taip, ir nematėte karo, o ne juoko. Kareiviai tarnavo sąžiningai, be šarmo. Jie gynė tėvynę, giminaičius ir artimuosius. Brutai fašistai priklausė Rusijos žmonėms, kariams.

Pasaulis neturėtų pamiršti karo, atskyrimo, kančių ir milijonų karo siaubų siaubą. Tai būtų nusikaltimas, nusikaltimas prieš ateitį turime prisiminti karą apie didvyriškumą ir drąsą, kuris praėjo savo kelius. Kovoti už taiką - visų gyvenančiųjų žemėje pareiga, todėl vienas iš svarbiausios temos Šiuolaikinė literatūra yra sovietinių žmonių susižavėjimo tema Didžiajame patriotiniame karo metu.

Karas, kaip dvidešimtojo amžiaus literatūros literatūros tragedija. Apie tai yra daug darbų. Knygų apie karą autoriai tyrinėjo karinius darbo dienas, patikimai pavaizduotas mūšis, jie taip pat kalbėjo apie drąsą native Land.apie neįkraišį žmogaus gyvenimas, Kaip paprasti žmonėsturintys sąžinę ir skolos jausmą priešais tėvynę paaukotomis paaukomis.

Ši tema yra sudėtinga, įvairi, neišsenkanti. Šiuolaikinių rašytojų rašymas rašo apie karą yra didžiulis. Jie turi parodyti kovos ir pergalės svarbą, sovietinių žmonių herojiškumo kilmę, jų moralinę jėgą, ideologinį įsitikinimą, atsidavimą tėvynei; Parodyti kovos su fašizmu sunkumus, perduoti amžininkų jausmus ir mintis apie grobmenų herojus, duoti gilų analizę vienam iš svarbiausių laikotarpių šalies gyvenime ir savo gyvenime.

Raštai, tokie kaip Vasil Bulls ("Centovars") ir Boris Vasiljevas ("nereiškia" sąrašuose).

Dalykas tragiška likimas Rusijos žmogus totalitarinėje valstybėje pasireiškia XX a. Rusijos literatūroje jau 1920 m., Kai labai formuojasi totalitarinė valstybė Jis buvo tiesiog suplanuotas.

Rašytojas neviršia skaitytuvo, jo istorijose yra baisių detalių, kurių negalima suprasti be psichikos skausmo - šaltas ir badas, kartais atimamas asmeniui, pūlingų opų ant kojų ...

"Karo yra bjaurus žmogaus prigimtis", L. Tolstoy rašė, ir mes priversti sutikti su šiuo pareiškimu, nes karas atneša baimę, kraują, ašaras. Karas taip pat yra asmens bandymas.

Vasil buliai. Idėjos turinys romano "Sotnikov", herojų vertinimas

Vasil buliai - septyniolikos metų karo dalyvis, rašytojas, atspindintis savo darbus apie asmenį, apie savo elgesį karo metu apie skolą ir garbę, kuri vadovaujasi to paties "Centultities" pavadinimo herojus. .

Bykov kūriniuose yra keletas battų scenų, įspūdingų istorinių įvykių, tačiau ji gali sugebėti perteikti paprasto kareivio jausmus su nuostabiu gyliu didelis karas.. Dėl strategiškai mažų situacijų pavyzdžio, autorius pateikia atsakymus į sudėtingus karo klausimus.

Karo herojaus moralinio pasirinkimo problema yra būdinga visai kūrybiškumui V. Babek. Ši problema yra įtraukta beveik visose jos kelia: "Alpių baladė", "obelisk", "Centovars" ir kt. Bykovo istorijoje pabrėžiami "Centiultitinės", pažymėta iš tikrųjų ir įsivaizduojamo herojiškumo problema, kuri yra darbo sklypo susidūrimo esmė. Rašytojas suteikia meninis tyrimas Moralinius žmogaus elgesio pagrindus jų socialinėse ir ideologinės sąlygos.

"Vasil Bulls" sklypai stato tik dramatiškomis vietos karo akimirkomis kaip išsamią, prasmę su paprastų kareivių dalyvavimu. Žingsnis po žingsnio analizuojant karių elgesio motyvus kraštutiniu Si-Tuitsa, rašytojas swaying į gylį psichologinės valstybės ir jų herojų patirtis. Ši Bykovos prozos kokybė išsiskiria jo ankstyvieji darbai: "Trečiasis raketas", "Vakarų", "miręs nesugadina" ir kiti.

Kiekvienoje naujoje istorijoje rašytojas savo herojus pateikia dar daugiau sudėtingos situacijos. Ją vienija herojai, kad jų veiksmai negali būti vienareikšmiškai. "Sotnikov" istorijos sklypas yra psichologiškai susuktas taip, kad kritikai būtų supainioti vertinant Bykov herojų elgesį. Ir istorijoje yra beveik jokių įvykių. Kritikai buvo iš to, kas auga: pagrindinis veikėjas - išdavikas?! Mano nuomone, autorius sąmoningai eina į šio asmens įvaizdžio eroziją.

Tačiau iš tiesų, istorija yra paprasta: du šimtmečių partizanai ir žvejas eina į kaimą į užduotį - gaukite avis už atsiskyrimo proporcingą. Prieš tai, herojai beveik nežinojo vieni kitų, nors jie sugebėjo žaisti ir netgi atvirkščiai vienoje kovoje. Sotnikovas nėra visiškai sveikas ir gali būti vertinamas iš apskritai, trifling uždavinys, bet jis jaučiasi nepakankamai tarp partizanų, todėl jis vis dar sukelia eiti. Su tuo, kas nori parodyti kovų draugai, kurie nėra ištrinta "purvinas darbas".

Du partizanai skirtingai reaguoja į artėjantį pavojų įvairiais būdais, o skaitytojas yra stiprus ir nuostabus žvejas, labiau pasirengęs drąsaus akto įsipareigojimui, o ne sergančiam ir sergančiam šimtmečiui. Bet jei žvejas, kuris visą savo gyvenimą "OHT-ringed Norėdami rasti kairįjį", yra pasirengęs padaryti išdavystę, tada Sotnikov į Pieštuko kvėpavimą tebėra tinkama skola žmogaus ir Nina piliečių: "Na, tai yra Būtina surinkti paskutines jėgas, kad atitiktų mirtį su orumu ... kitaip, kodėl tada gyvenimas? Ji yra pernelyg sunku eiti į asmenį, kad jis nesirūpintų savo galu. "

Nėra dviejų skirtingų pasaulių atstovų istorijoje, bet vienos šalies žmonės. Pasakojimo - Sotnikov ir žvejų herojai - įprastomis sąlygomis negali būti parodyta jų tikra gamta. Bet karo metu centuristai su garbei eina per sunkius bandymus ir miršta nuo jo įsitikinimų, o žvejai mirties akivaizdoje keičia savo įsitikinimus, išduoda savo tėvynę, taupydamas savo gyvenimą, kuris po išdavystės praranda visą kainą . Jis iš tikrųjų tampa priešu. Jis eina į pasaulį, kitą, užsienietis mums, kur pirmiausia yra asmeninė gerovė, kur baimė už savo gyvenimą daro nužudyti ir išduoti. Atsižvelgiant į mirtį, žmogus išlieka toks, kas tai tikrai yra. Čia tikrinamas jo tikėjimo gylis, jo pilietinis pasipriešinimas.

Bykovo darbe visi ėmėsi savo vietos iš eilės. Viskas, išskyrus žveją, praėjo mirtingąjį kelią iki galo. Žvejas tapo išdavystės keliu tik savo paties gyvenimo išgelbėjimo vardu. Troškulys, norėdamas tęsti savo gyvenimą, aistringą norą gyventi išdavėjo tyrėją ir beveik be informavimo, užsispyręs žvejys: "išsaugoti gyvenimą. Jūs tarnausite didelę Vokietiją". Žvejas dar nesutiko eiti į policiją, ir jis jau buvo pašalintas nuo kankinimo. Žvejas nenorėjo mirti, ir kažkaip ištraukė tyrėją.

Sotnikovas prarado sąmonę kankinimo metu, bet nieko nesakė. Policija yra pavaizduota kvailoje ir žiauriam, tyrėjui - gudrus ir žiaurus. Sotnikovas suderinti su mirtimi. Jis norėtų mirti mūšyje, bet jam tapo neįmanoma. Vienintelis dalykas, kurį jis liko, yra nustatyti požiūrį į žmones. Prieš įvykdydamas Sotnikov, reikalavo tyrėjo ir pareiškė: "Aš esu partiza, likusios čia nėra nieko bendro su juo." Tyrėjas įsakė atnešti žveją ir sutiko atvykti į policiją. Žvejas bandė įtikinti save, kad jis nebuvo išdavikas, kuris pabėgtų.

Į paskutinės minutės Sotniko gyvenimas netikėtai prarado pasitikėjimą teise reikalauti iš kitų to paties, kaip jis reikalauja iš savęs. Žvejas jam tapo ne Bastardu, bet tik senaminas, kuris, kaip pilietis ir žmogus, neturėjo kažko. Sotnikovas nepadarė užuojautos minios aplink vykdymo vietą. Jis nenorėjo galvoti apie tai, ir buvo piktas tik dėl žvejo vykdytojo atsakomybės. Žvejas atsiprašo: "Atsiprašau, brolis". "Eik velniop!" - Atsakymas taip.

Kas atsitiko su žvejais? Jis nebuvo įveikė karo dirbo vyro likimą. Jis nuoširdžiai norėjo pakabinti. Tačiau aplinkybės buvo užkirstas kelias, ir ten buvo galimybė išgyventi. Bet kaip išgyventi? Policijos vyriausiasis manė, kad "pakėlė kitą išdaviko". Mažai tikėtina, kad policijos viršininkas pamačiau, kad jis vyko į šio žmogaus sielą, kuris buvo supainiotas, bet Sotnikovo šokiruotas, kuris buvo krištolinis sąžiningas, kuris įvykdė asmens skolą ir piliečiui iki galo. Bosas matė būsimą žveją tarnauja įsibrovėliams. Bet rašytojas paliko jam galimybę kitaip: kovos su priešu tęsinys, galimas pripažinimas jo kritimui, galiausiai, galiausiai, kaltės išpirkimui.

Herojų simboliai pasireiškia lėtai. Žvejas mums tampa nemalonus, nesumoka, nes jis yra pajėgi išdavybiškai. Sotnikovas atsidaro kaip bangos, drąsus. Rašytojas didžiuojasi Sotnikovu, kurio paskutinį feat buvo bandymas imtis visų kaltę savęs, pašalinti jį nuo galvos ir demmochikh, kuris nukrito į fašistų už partizanų žvalgybos pareigūnų pagalba. Skola į tėvynę, priešais žmones, kaip pagrindinis jo paties pasireiškimas - tai yra tai, ką autorius atkreipia dėmesį. Skolos sąmonė, žmogaus orumas, kareivio garbė, meilė žmonėms - tokios vertybės yra Sotnikov. Tai yra apie žmones, kurie pateko į bėdą. Hero aukos save, žinodamas, kad gyvenimas yra vienintelė reali vertė. Ir žvejas buvo tik gyvenimo troškulys. Ir pagrindinis dalykas jam yra išgyventi bet kokia kaina. Žinoma, daug priklauso nuo asmens, jo principų, įsitikinimų. Žvejas turi daug privalumų: jis turi partnerystės jausmą, jis užjaučia sotniko ligą, dalijasi rugių parenchijos likučiais, elgiasi mūšyje. Bet kaip tai įvyko, kad jis tapo išdaviku ir dalyvauja vykdant jo draugą? Mano nuomone, žvejo sąmonėje nėra aiškios ribos tarp moralinės ir amoralios. Būdamas su visais gretas, jis sąžiningai veda visus partizanų gyvenimo laidojimus, nesvarbu giliai gyvenime, be mirties. Skola, garbė - šios kategorijos netrukdo jo sielai. Susidūrė su vienos su nežmoniškomis aplinkybėmis, paaiškėja, kad yra dvasiškai silpnas žmogus. Jei šimtmečius maniau tik apie tai, kaip miršta, miršta, chittrato žvejas, apgaudinėja save ir kaip rezultatą, pasidavė priešams. Jis mano, kad pavojaus akimirkos kiekvienas galvoja tik apie save.

Sotnikov, nepaisant nesėkmių: nelaisvėje, pabėgkite, tada vėl nelaisvėje, pabėgkite ir tada partizan Squad.Jis nepadarė žalos, netapo abejingos žmonėms, bet išlaikė lojalumą, atsakomybę, meilę. Autorius neatsižvelgia į tai, kaip vieną kartą į Sotnikovo mūšį taupo žvejo gyvenimą, kaip pacientas, Sotnikovas vis dar eina į užduotį. Negalėjo atsisakyti šimtmečių, nes jis jam prieštaravo gyvenimo principai. Paskutinė jo gyvenimo naktis, herojus prisimena jaunimą. Tėvo tėvas vaikystėje tapo pamoka MUK sąžinės veidui. Todėl herojus griežtai vertina save ir išlaiko atsakymą prieš sąžinę. Jis išliko žmogumi smurtinėmis karo sąlygomis. Šiame feat, Sotnikova. Man atrodo, kad tragiškose karo situacijose sunku išlikti lojalūs, jo moraliniai principai. Bet būtent tokie skolos žmonės ir garbės kova su blogiu, kad gyvenimas būtų gražesnis, ir jie yra priversti galvoti: ar galime gyventi sąžine.

Situacija pasikeičia po jų suėmimo. Žvejas iki paskutinės minutės netiki, kad neįmanoma išeiti iš šio Vakarų. Jis nusprendžia traukti laiką, pranešti apie apklausą tik tai, kad vokiečiai jau žinomi apie partizanų atsiskyrimą. Tačiau žvejas yra pernelyg paprastas sudėtingas žaidimas Su priešu, ir nenorite, jis yra ryškus, pataikyti sumaniai pakelta spąstų. Nuo šio taško prasideda jo moralinis kritimas. Jis suprato, kad jis galėtų likti gyvas, tik išduodant savo ginklų draugus. Žvejui pereinamasis procesas į kitą psichologinę būseną yra greitai ir be kankinimo, nes ji jau yra viduje. Žvejas, kaip bet kuris iš anksto tel, pradeda gyventi pagal specialius psichologinius įstatymus, išskyrus viską, kas yra gera ir ryški, kuri buvo prieš šį mo Žmogaus siela. Pasibaigus istorijai, jis tampa jo buvusio kompreso vykdytoju.

Sotnikovas, skirtingai nuo žvejo, nedelsiant realizavo situacijos beviltiškumą, bet paskutinę gyvenimo protokolą, jis netikras prarado pasitikėjimą teise reikalauti iš kitos. Žvejas jam nebuvo sujungtas, bet tik vyresnysis, kuris, kaip pilietis ir vyras, neturėjo kažko. Sotnikovas nesiėmė užuojautos tų, esančių žmonių vykdyme, širdyse. Jis nenorėjo galvoti apie jį prastai ir buvo piktas tik dėl žvejo vykdytojo pareigų. Žvejas atsiprašė: "Atsiprašau, brolis". Sotnikovas jį įmetė tik į veidą: "Eik į pragarą!"

Kas yra rašytojo Bykov kūrybiškumo gylis? Tai, kad jis ir išdavikas žvejas išvyko į kitą kelią net po tokio sunkaus nusikaltimo. Tai yra kovos su priešu ir konfesionaliu pripažinimu jos ikimokykliniu požiūriu tęsinys. Rašytojas paliko savo herojus atgailos galimybė, galimybė, kad Dievas suteikia sau, o ne žmogui. Rašytojas, mano nuomone, manė, kad ši kaltė gali būti išpirkta.

Kūrybiškumas V. Bykovas yra tragiškas jo garsu, kaip pats tragiškas karas, kuris ėmėsi dešimčių milijonų žmonių gyvybių. Bet rašytojas pasakoja apie žmones stipri dvasiagali stovėti pati aplinkybėms ir mirtimi. Ir šiandien manau, kad neįmanoma įvertinti karų renginių baisūs metai, neatsižvelgiant į šios rašytojo Vasil Bykov temos trijas.
Darbas yra suvokiamas apie gyvenimą ir mirtį
Žmogaus skola ir humanizmas, nesuderinama su jokiu egoizmo pasireiškimu. Išsamiai psichologinė analizė kiekvieno akto ir gestą herojų, trumpalaikių minčių ar kopijų - aukščiausių pusių "centovities" apačioje.

Popiežius pristatytas rašytojui V. Babyov už "Centiliets" istoriją specialus prizas katalikų bažnyčia. Šis faktas rodo, koks šis darbas yra moralinis universalus principas. Didžiulė moralinė Sotnikovos galia yra ta, kad jis sugebėjo priimti savo tautos kančias, sugebėjo išsaugoti tikėjimą, o ne pasiduoti, kad žvejas pasidavė: "Visai tas pats, mirtis nėra prasminga, tai nebus prasminga pakeisti viską. " Tai nėra tokia - kančia žmonėms, nes tikėjimui visada yra prasminga žmonijai. "Feat" kyla moralinio stiprybės kituose žmonėse, išsaugo tikėjimą jais. Kita priežastis, kodėl Bažnyčios prizas buvo perduotas autoriui "Sotnikovas" yra tai, kad religija visada skelbia supratimo ir atleidimo idėją. Iš tiesų, pasmerkti žveją lengviau plaučiams, tačiau būtina turėti visišką teisę į jį, bent jau būti šio asmens svetainėje. Žinoma, žvejas yra vertas pasmerkti, tačiau yra visuotiniai principai, kurie nori susilaikyti nuo besąlygiškos pasmerkimo net tokiems rimtoms nusikaltimams.

Svarbiausi žmonių, kurie kovojo ir suteikė savo gyvenimus už savo žmonių ir jų šalies, idealai turėtų tapti asmens formavimu.

Vasil buliai savo darbe iš esmės padengė karines temas, tačiau jos darbuose yra keletas battų scenų, įspūdingų aprašų istoriniai įvykiaiBet jis pavyksta apsvaiginti gylį perteikti paprasto kareivio jausmus dideliame karo.

Todėl nusprendžiau parašyti esė apie tėvynės gynėją apie Vasil Bykovo "Sotnikov" istorijos pavyzdį. Apibūdinant mažiausias situacijas, autorius pateikia atsakymus į sudėtingus klausimus. Skirtingai nuo mūsų rašytojų, tokių kaip Bondarevas, Baklanovas, Anyyev, kuris mėgsta apibūdinti didelio masto kovas, Vasil Bulls stato savo sklypus tik dramatiškais vietinio karo akimirkomis, kaip sakoma, vertybes su paprastų karių dalyvavimu.

Žingsnis po žingsnio analizuojant kovotojų elgesio motyvus ekstremaliose situacijose, rašytojas atskleidžia skaitytoją psichologinių valstybių gylį ir jo herojų patirtį. Ši Bykovo prozos kokybė išsiskiria daugeliu jo darbo: "Alpių baladė", "Vakarų", "mirę" ir kiti.

"Sotnikov" pasakos istorija yra paprasta: šimtmečių partizanai ir žvejas eina į kaimą, kad išgautų maistą už nuimimą. Sotnikovos kankinimas "sprogus" kosulį, kuris duos jam priešo partnerį. Kareivis galėtų lengvai išvengti užduoties, bet jis nori parodyti kovų draugus, kurie nebijo "purvino darbo" ar pavojaus, ir sukėlė eiti.

Žvejas yra sveikas, stiprus ir pasiruošęs viskas. Skaitytojas atrodo, kad stiprus ir nuostabus kareivis žvejas yra labiau pasirengęs drąsaus akto įsipareigojimui, o ne sergančiam ir sergančiam šimtmečiui.

Bet jei žvejas, kuris visas jo gyvenimas "sugebėjo surasti kelią", yra pasirengęs išduoti išdaviką, tada Sotnikovas, kol paskutinė kvėpavimo takų lieka tinkamas asmuo ir pilietis.

Žinoma, žvejas neteko teigiamų žmogaus savybių, bet po to, kai jis bus užfiksuotas, prasideda jo moralinis kritimas. Norint likti gyvas, jis prisijungia prie politsaev eilučių, jis išduoda draugą ir net tampa jo vykdytoju.

Sotnikovas elgiasi kaip tikras tėvynės gynėjas. Jis nemano apie save, paprastą kareivį, kuris bus nužudytas kaip daugelis kitų kovotojų. "Na, buvo būtina surinkti paskutines jėgas sau, kad su orumu įvyktų mirties. Priešingu atveju, kodėl tada gyvenimas? Ji yra pernelyg sunku eiti į asmenį, kad galėtumėte elgtis su savo galu. "

Net tada, kai Sotnikova veda į karves, jis vis dar bando apsaugoti nekaltus žmones. Jis daro viską teisingai tėvynei didžiuojasi savo aktu. Tokie žmonės, kaip šimtmečių, buvo pastatyta pergalė kovoje su priešu.

Kūrybiškumas Vasil Bykovas yra tragiškas jo garsu, nes karas yra tragiškas, kuris ėmėsi dešimčių milijonų žmonių. Rašytojas pasakoja apie žmones stiprią dvasią, kuri gali stovėti pačiais aplinkybėmis ir mirtimi.

Manau, kad buliai yra teisūs, kad duoklė įprastiniais kariais, jo didvyriškumas persekioja, nes mūsų drąsos dėka, mūsų tėvynė išgyveno tokio sunkaus karo. Leiskite daugelio kovotojų vardai nežinomi, tačiau jų spektaklis yra nemirtingas.

Dabar nėra didelės šalies, kurią "Centurists" gynė, už kurį jis mirė vertas. Bet taškas yra ne visai. Vasil Bykov herojai gyvena savo gyvenime už politinių sukrėtimų. Man šimtmečiai visada bus drąsos ir pasipriešinimo pavyzdys. Aš jaučiuosi labiau dvasiškai, jei tai nebūtų Vasil Bykov herojų literatūroje.

Sotnikov B. paprastas gyvenimas Būčiau mažai nei puikus žmogus. Jis nebūtų patekti į valdžios institucijas, nebūtų siekti kažkaip išsiskirti tarp žmonių. Jis sąžiningai vykdo savo pareigas, būtų sąžiningas visam. Ir jie pasakytų, kad tai yra labai tinkamas žmogus.

Tai yra pagrindinis dalykas Sotnik. Niekas negalėjo jį panaudoti nesąžiningumu. Turėjau susitikti su tokiais žmonėmis. Esu tikras, kad jie būtų savimi ekstremalioje situacijoje kaip šimtmečius, nes kitaip jie nežino, kaip gyventi.

Sotnikov ... galite apie tai kalbėti ilgą laiką. Apie jo maksimalizmą. Ir apie jo sąžiningumą. Apie jo pasirinkimą. Apie šio asmens dvasinės priežiūros drąsą ir aukštį. Ir apie savo tylą, kuri kainuoja daugiau nei bet kokie kiti garsūs žodžiai. Apie tai nebuvo atsisakyta į aplinkybių gailestingumą. Apie jame esančią galią. Kad tik jis yra suteiktas išbandyti save. Apie savo patirtį, galiojantį ir labai nuoširdžią, baisaus nevilties jausmą, nuogas ilgesį ir pilna vienatvės "Jausmas, kad V. Bykovo herojus turėtų turėti ir įveikti gyvenimo savo likimo herojus.

Tikriausiai galima įdėti į tuos herojus, maksimalius, stoikus, kurie sovietų klasika Prasideda nuo Korchagino burnos ir pasaulyje - nuo avižų. Šio asmens mintys ir jausmai - jo veiksmų istorija ir turinys; Tiesiog visa tai ir pasakojimų intensyvumo logika yra įkurta "Sotnikov". Be intensyvumo, nėra matomumo, be matomumo nėra vaizdo. Tai beveik kaip su tikėjimu: nes jis nėra nei gilus, jis niekada nėra pilnas, jei jis yra būtinas ne remti arba bet kuriuo atveju, ne duoti jį žlugti.

Jei asmuo yra būtybė, pasmerkė tik į savo jėgą, ir taip atsitiko su Sotnikovu, pats gyvenimas tampa vienintele ir didesnė vertė, kuri turėtų būti suteikta visa, užpildyta forma.

Disciplinos išsaugojimas mirties akivaizdoje reikalauja griežtos vaizduotės kontrolės, kol ji dar nėra skatinama, ji nebuvo absoliuti. Tam reikia visiško asmens sutelkiant dėmesį į kiekvieną veiksmą, tarsi tai būtų vienas veiksmas Buvo B. Šis momentas visą gyvenimą. Sotnikovas savo veiksmuose nuo pat pradžių yra tokios koncentracijos pavyzdys, nors jo maksimalizmas, sąmoningas ir labai nuoseklus, nes jis galės pakilti virš savo likimo, įgyja visišką jėgą, kai herojus turi kreiptis į motyvus Daugiau regėjimo nei tik žodinis išraiškos metodas. Jie sukelia didžiulę moralinę pergalę, verčia ją manyti, kad asmens pobūdis yra tik tam tikru mastu jo likimas.

Bet jei šimtmečiai aptinka jų teisingą - ir, kaip paaiškėjo, aukštas laipsnis Moralinis - veidas tose akimirkose, kai pergalės per laisvą pergalę daro kiekvienas iš partizanų padaryti pasirinkimą, tada jis rimtai mano, kitoje pusėje problemos problemos - žmogaus gyvenimo unikalumą. Taip, jis atspindi, "fiziniai asmens gebėjimai yra riboti jų gebėjimuose, bet kas bus nustatyti jo dvasios galimybę?"

Atrodo, kad skaitytojas yra įspūdingas šis klausimas: kas tiksliai nuo galimų tragedijų bus leidžiama kitai nuo epizodo į epizodą vienos nelaimės kelionė į kitą? Bet tai ne viskas. Be kitų dalykų, klausimai, kuriuos šimtmečiai yra užduodami prieš tai, kai jis visa tai išmoko vienybėje - IŠSKYRIMAS. \\ T dvasinio išlaisvinimo gyvenimas ir triumfas, - kai jis išbando jam visą savo širdį ir padarė viską, kas galėtų, - aiškiai parodyti šio ir kitų mėgstamų herojų paskyrimą V. Bykov: jie yra labiau pasisakomi tikrosios vertėsgana sunaikinti netikrą. Ir autorius tiksliai pasirenka galutinės scenosKai jo paslaptingas simbolis, gylyje, kurio išsikiša siela atsiranda, simbolizuoja dvasios kietumą ir įbauginti priešus įbauginti jį tyloje, suvokiant, kad neįmanoma parodyti savo silpnų priešų, kaip ir jausmai tai patiria.

Suteikti skaitytojui galimybę prisijungti prie savo herojaus praeities, nerimauti savo priekiniame likyje, autorius suteikia įrodymų, kad Totnikov veiksmai ir toliau atspindi savo buvusį esmę. Staigus nacių ataka, drąsus Sotnikov elgesys mūšyje, baterijos pralaimėjimas, nelaisvėje, pabėgimas, tada partizanų atsiskyrimas. Ir visur ir visada jis siekia paskelbti viską. Šis maksimalistas vyksta iki galo visur.

Tai buvo tas, kuris tikrai apgailestauja. Jis, o ne žvejas. Bulls kiekvieną kartą, kai jis pabrėžia - detalė, audra, bet išraiškingas gestas, herojaus akių judėjimas. Ir visur jis yra matomas sąžinei. Ji turi Satnikovu, tai atsitinka, sienos su Naite, kaip tuo metu, alkanas, išskirtinai atsisakė valgyti senojo žmogaus galvas. Bet tai yra sąžinė, kuri derina viską šiame žmoguje, nustato aiškų įspaudą dėl savo veiksmų.

Karo pasaulyje, kuriame jis egzistuoja, Sotnikovas išmoko žiūrėti atvirai ir imtis sąžiningai dėl jo; Jis neslėpė mūšyje dėl kažkieno nugaros su vaizdu į berniuką, kuris turėtų apgailestauti. Partizano atsiskyrimui, kur likimo likimas jam nebuvo pakankamai, jam nebuvo pakankamai, tapo reikėjusi daryti geresnę kas valandą. Štai kodėl serga, jis nuėjo su žvejais į užduotį. Štai kodėl, kai partizanai atėjo per policininkų, jis be dvejonių, prisijungė prie jų į šaulį.

V. Bykovas paaiškina Sotnikov elgesį, siekiame už šio asmens sielos pasaulio tyrimą ir dažnai ryškiuose ir stipriuose vaizduose. Visoje istorijoje apie jį herojus rodo Dvasios nepriklausomybę, atsakingą požiūrį į tai, kas vyksta. Taip, tai patiria silpnumo akimirkų, svyravimų, nors ir kitose, o ne žvejai, priežastys. Ir tai tiesiog praturtina savo tiesą, daro jį gana sąmoningas. Svarbiausia yra tai, kad jis nekenčia stebėtojo vaidmeniu gyventi, jis turi dalyvauti. Mirtis nėra kažkas tragiška šiam žmogui, kuris su juo susidūrė su juo tiek daug kartų, nelaisvėje. Ir pabaigoje jis yra savo gyvenimo savikaina siekia atnešti kitiems nuo mirties rato.

Viskas, ką V. Bykov pasakyta apie savo herojus, - viskas yra sukonfigūruota į susijaudintą meilės bangą šiam asmeniui, kuris tragedija arčiau giliau supratimo apie gyvenimą. Nėra nieko, kaip paslėpti Sotnikovo charakterį, rašytojas rado nuostabiai ištikimi dažais savo įvaizdį apie prisiminimų apie Tėvo paveikslėlyje. Tai yra, kai sumuštas ir visiškai išnaudotas šimtmečius, sėdinčius tamsiame rūsyje kartu su demmichy, žvejais, senamadiškas Petras ir trylika metų bosas ", staiga suprato, kad jie juos nustotų praeita naktis pasaulyje". Jo, Sotnikovos praėjusią naktį. Tada jis buvo paruoštas mirties atveju, pagaliau suderino su ja. Tiesa, jis nežinojo, kad jis laukė kulkos, bet policijos virvę.

Visi jo jausmai, patirties ir supratimo gebėjimas, net tik gandas, ir dauguma visos atminties labai apsunkina. Atmintis - kaip vienas iš įrodymų vidinė jėga Sotnikova, jo gebėjimas kentėti ir nerimauti. Tada jis įgijo neįkainojamą paramą. Ji pasirodė priešais Tėvo forma - begalinės išminties ir kantrybės žmogų, be patyrusio stebėtojo pranašumo, ieškodamas sūnaus mūšio su priešais. Tai yra šio asmens drąsa ir kantrybė, neįgalusis kavalerijos vadas civilinis karas ir laikrodininkas, kuris "mokė jį tiesą ir atsakomybę kitiems žmonėms" hero V. Bykova, absorbuojamas jo mūšis su policininkais, padengta purvu ir krauju, privalo stovėti prieš beviltiškumo jausmą, kurį lydėjo jo pastangos įkūnyti savo planą į gyvenimą. Jis nesiduos, nes jo tėvas neleido jam perduoti. Tuo metu buvęs šimtmečių dažų buvo mažai tikėtina, kad sūnui daugiau nei tai, ką jis padarė. Sotnikovas išgirdo tėvo balsą ir iš karto skausmas ir kančia atsitraukė, ir aiški sąmonė atėjo daryti.

Tėvas yra panašus į jūsų pradžią. Todėl kiekvienas iš visų gyvenimo įstatymų turėtų turėti tėvą. Gyvas ar miręs. Svarbiausia yra tai, kad tai buvo tikras tėvas. Tai yra tai, kaip jis buvo iš Sotnikovo.

Sotnikovos pripažinimas, kurį jis nusprendė, yra ne tik bandymas išgelbėti kitus - demothih, vyresnio amžiaus Petro, žvejo; Savo pastangomis - ir tai kainuoja daug herojui, nes būtina nutraukti tylą ir pradėti pokalbį su priešu, - jis kreipiasi ne tik jaustis, bet ir proto savo paties. Jis jau žinojo, kad mirtis turėtų turėti savo reikšmę ir tada ji apima visą gyvenimą, kuris už Sotnikha turėjo būti baigtas. Štai kodėl jis drąsiai nusprendžia dėl rizikingo bandymo paversti savo pralaimėjimą pergalėje, prisiimdamas visą atsakomybę už save. Dėl to, kas dar galima pasakyti priešams, kai viskas buvo padaryta, ir jis suprato jį, nebegali konvertuoti. Jis lieka tik duoti jiems savo gyvenimą - tikrai galingas finalas.