Quanti anni ha lasciato Lion Nikolaevich Tolstoy. Il valore ed l'effetto della creatività

Quanti anni ha lasciato Lion Nikolaevich Tolstoy. Il valore ed l'effetto della creatività

Conte, scrittore russo, membro corrispondente (1873), accademico onorario (1900) della San Pietroburgo Academy of Sciences. Iniziando con trilogia autobiografica "Infanzia" (1852), "Difesa" (1852 - 54), "Gioventù" (1855 - 57), lo studio del "flusso" mondo interiore, la base morale della personalità è diventata il tema principale delle opere di Tolstoy. La dolorosa ricerca del significato della vita, l'ideale morale, le legislazioni generali nascoste di essere, critiche spirituali e sociali, che rivelano il "inappropriato" delle relazioni di classe, attraversano tutto il suo lavoro. Nella storia di "Cossacks" (1863), l'eroe, un giovane nobile, alla ricerca di un accesso alla natura, alla vita naturale e integrante di una persona semplice. La "guerra e pace" epica (1863 - 69) ricrea la vita di vari strati della società russa nella guerra patriottica del 1812, l'impulso patriottico del popolo, unendo tutta la stima e la vittoria risultante nella guerra con Napoleone. Eventi storici e interessi personali, il percorso dell'autodeterminazione spirituale della personalità riflessiva e dell'elemento della vita popolare russa con la sua coscienza "Roye" è mostrata come termini equivalenti dell'essere storico naturale. Nel romanzo "Anna Karenina" (1873 - 77) - sulla tragedia di una donna nel potere di una "criminale" distruttiva passione - Tolstoy espone false fondamenta società secolare, mostra il crollo del convenuto patriarcale, la distruzione di sposato oscura. La percezione del mondo con coscienza individualistica e razionalistica, si oppone alla intrinseca della vita in quanto tale nella sua infinita, mutabilità incontrollabile e una vera concretezza ("tyanovidece della carne" - D. S. Merezhkovsky). Dalla fine delle esperienze del 1870 crisi spirituale, in seguito catturato dall'idea del miglioramento morale e del "carregotment" (accuratamente sul movimento del "topshismo"), Tolstoy arriva a un dispositivo critico sempre più inconciliabile - moderne istituzioni burocratiche, Stati, chiese (nel 1901 sono scientifiche chiesa ortodossa), civiltà e cultura, l'intero bagnino di "lezioni istruite": "Resurrezione" romana (1889 - 99), la storia "Creicerova Sonata" (1887 - 89), il dramma "Living Corp" (1900, publ. Nel 1911 ) e "potere dell'oscurità" (1887). Allo stesso tempo, l'attenzione ai temi della morte, del peccato, del pentimento e della rinascita morale (il piombo "morte di Ivan Ilyich", 1884 - 86; "Padre Sergiy", 1890 - 98, PUBBLICA. Nel 1912; "Haji Murat" , 1896 - 1904, publ. Nel 1912). Saggi pubblicitari di una moralità, compresa la "confessione" (1879 - 82), "Qual è la mia fede?" (1884), dove la dottrina cristiana dell'amore e tutto l'esercizio si trasformano nella predicazione del fallimento del male dalla violenza. Il desiderio di concordare l'immagine del pensiero e della vita conduce alla cura di uno spessore della casa in Casual Polyana.; È morto alla stazione di Astapovo.

Biografia

Nato il 28 agosto (9 settembre, N.S.) nella tenuta della Provincia Casual Polyana Tula. Per origine apparteneva ai più antichi cognomi aristocratici della Russia. Ricevuto educazione domestica e educazione.

Dopo la morte dei genitori (madre morì nel 1830, padre nel 1837) futura scrittore Con tre fratelli e sorella si trasferirono a Kazan, al guardiano di P. Yushkova. I giovani giovani anni sono entrati nell'università di Kazan, prima alla Facoltà di Filosofia, sulla categoria della letteratura araba-turca, quindi studiata alla Facoltà di Giurisprudenza (1844 - 47). Nel 1847, senza finire il corso, lasciò l'università e si stabilizzò nella casual Polyana, ottenuta dalla sua proprietà come l'eredità di un padre.

I prossimi quattro anni, il futuro scrittore era nella ricerca: ho cercato di cancellare la vita dei contadini del casual Polyana (1847), vissuto in una vita laica a Mosca (1848), ha tenuto gli esami per il grado di candidato Legge (primavera 1849), ha deciso il servizio della cancelleria che serve alla raccolta di Vice Deputy Tuble (Autunno 1849).

Nel 1851 lasciò la Polyana casual al Caucaso, il luogo del servizio di suo fratello maggiore Nicholas, volontario ha partecipato alle ostilità contro i ceceni. Gli episodi della guerra caucasica sono descritti da esso nelle storie del "Raid" (1853), "Guida foresta" (1855), nella storia di "Cossacks" (1852 - 63). Ho superato l'esame su Juncker, prepararmi a diventare un ufficiale. Nel 1854, essendo un ufficiale di artiglieria, tradotto nell'esercito del Danubio, agendo contro i turchi.

Nel Caucaso, Tolstoy ha iniziato a impegnarsi nella creatività letteraria, scrive la storia "infanzia", \u200b\u200bche è stata approvata da Nekrasov e stampata nella rivista "contemporanea". Più tardi è stata stampata la storia "difesa" (1852 - 54).

Poco dopo l'inizio della Guerra della Crimea, Tolstoy nella sua richiesta personale è stato trasferito a Sebastopoli, dove ha partecipato alla protezione della città defunta, mostrando rare impavidità. Assegnato l'ordine di Santa Re Anna con l'iscrizione "per il coraggio" e le medaglie "per proteggere Sebastopoli". Nelle "storie di Sebastopoli" ha creato un quadro affidabile spietato della guerra, che ha fatto un'enorme impressione sulla società russa. Negli stessi anni hanno scritto l'ultima parte Trilogy - "Gioventù" (1855 - 56), in cui si è dichiarato non solo il "poeta dell'infanzia", \u200b\u200bma un ricercatore della natura umana. Questo interesse per l'uomo e il desiderio di capire le leggi della vita mentale e spirituale continueranno in ulteriore lavoro.

Nel 1855, essendo arrivato a San Pietroburgo, Tolstoy è diventato vicino ai dipendenti della rivista contemporanea, incontrato Turgenev, Goncharov, Ostrovsky, Chernyshevsky.

Nell'autunno, 1856 rassegnati ("La carriera militare non è mia ..." - scrive nel diario) e nel 1857 è andato in un viaggio straniero semestrale attraverso la Francia, la Svizzera, Italia, Germania.

Nel 1859, aprì una scuola nella casual Polyana per i bambini contadini, dove ha condotto lezioni. Aiutato ad aprire più di 20 scuole nei villaggi circostanti. Per studiare la scuola all'estero nel 1860 - 1861, Tolstoy ha fatto un secondo viaggio in Europa, esaminando le scuole in Francia, Italia, Germania, Inghilterra. A Londra, ha incontrato Herzen, ha visitato Dickens una conferenza.

Nel maggio del 1861 (l'anno della cancellazione della Serfddom) è tornato alla radura della radura, si unì alla posizione del mediatore del mondo e ha difeso attivamente gli interessi dei contadini, risolvendo le loro controversie con i proprietari terrieri sulla Terra, per i quali la nobiltà di Tula, insoddisfatto delle sue azioni, ha chiesto la sua rimozione. Nel 1862, il Senato ha emesso un decreto sul licenziamento di Tolstoy. È iniziata l'osservazione segreta da parte della parte del III Branch. Nell'estate del Gendarme, hanno fatto una ricerca in sua assenza, fiducioso che avrebbero trovato una tipografia segreta, che lo scrittore presumibilmente acquisito dopo incontri e a lungo comunicare con Hercene a Londra.

Nel 1862, la vita di Tolstoy, la sua vita è stata ordinata lunghi anni: Sposò la figlia del dottore di Mosca Sophier Andreevna Bers e la vita patriarcale iniziò nella sua tenuta come capo di tutte le famiglie crescenti. Tolstaya ha portato nove bambini.

Gli anni '60 - 1870 sono stati osservati dall'apparizione di due opere di Tolstoy, che hanno incorporato il suo nome: "Guerra e pace" (1863 - 69), "Anna Karenina" (1873 - 77).

Nei primi anni del 1880, la famiglia di Tolstoy si trasferì a Mosca per far rispettare i bambini educare. Da questo tempo, l'inverno si è tenuto a Mosca. Qui nel 1882 ha partecipato al censimento della popolazione di Mosca, incontrata strettamente con la vita degli abitanti dei bassiforti della città, che descritti nel trattato "Allora cosa dovremmo fare?" (1882 - 86), e concluso: "... Quindi non posso vivere, è impossibile vivere così, è impossibile!"

Il nuovo Mirosoznaya Tolstoy espresso nella "confessione" del lavoro (1879 㭎), dove ha raccontato del colpo di stato nelle sue opinioni, il significato di cui vide nel divario con l'ideologia della classe nobile e la transizione verso il lato del "Semplice nazione del lavoro". Questa frattura ha portato uno spessore alla negazione dello stato, della chiesa di Kazny e della proprietà. La coscienza della vita priva di significato di fronte alla morte inevitabile lo ha portato alla fede in Dio. La base del suo insegnamento mette comandamenti morali del Nuovo Testamento: il requisito dell'amore per le persone e la predicazione della non resistenza della violenza malvagia costituiscono il significato della cosiddetta "felpa con cappuccio", che è resa popolare non solo in Russia, Ma anche all'estero.

Durante questo periodo, è venuto alla completa negazione della sua precedente attività letteraria, impegnata nel manodopera fisica, arata, cucita gli stivali, si trasferì al cibo vegetariano. Nel 1891 ha rifiutato pubblicamente la proprietà dell'autore di tutti i suoi scritti scritti dopo il 1880.

Sotto l'influenza degli amici e dei veri fan del suo talento, così come la necessità personale per l'attività letteraria di Tolstoy nel 1890 ha cambiato il suo atteggiamento negativo nei confronti dell'art. Durante questi anni, ha creato il dramma "Potere dell'oscurità" (1886), il gioco "Frutti dell'Illuminismo" (1886 - 90), Romano "Resurrezione" (1889 - 99).

Nel 1891, 1893, 1898 hanno partecipato all'assistenza dei contadini delle province affamate, organizzate mense gratis.

Nell'ultimo decennio, era impegnato, come sempre, intenso lavoro creativo. La storia "Haji Murat" (1896 - 1904), il dramma "Living Cadarse" (1900), la storia "dopo la Bala" (1903).

All'inizio del 1900, ha scritto numerosi articoli che espongono l'intero sistema governo controllato. Il governo di Nicholas II ha rilasciato un decreto su cui il santo santo (l'istituzione della Chiesa più alta della Russia) ha lasciato il Tolstoy dalla Chiesa che ha causato un'ondata di indignazione nella società.

Nel 1901, Tolstoy viveva in Crimea, fu trattata dopo una grave malattia, spesso incontrata con Chekhov e M. Gorky.

Negli ultimi anni di vita, quando Tolstoy era un testamento, si ritrovò al centro di intrighi e contesa tra i "toppers", da un lato, e sua moglie, che ha difeso il benessere della sua famiglia, con il benessere altro. Cercando di portare lo stile di vita in linea con convinzioni e dallo stile di vita borico nel maniero. Tolstoy 10 novembre 1910 ha lasciato segretamente la chiara compensazione. La salute dello scrittore di 82 anni non potrebbe sopportare i viaggi. Si stava recuperando e, malato, il 20 novembre, passò sulla strada alla stazione Astapovo Ryazans Ko-Ural Railway.

Era sepolto in una radura chiara.

Lev Tolstoy. - Il più famoso scrittore russo, il mondo famoso per le sue opere.

Breve biografia

Nato nel 1828 nella provincia di Tula nella famiglia nobile. Infanzia trascorsa nella tenuta di una radura limpida, dove ha ricevuto un'educazione iniziale domestica. Aveva tre fratelli e sorelle. Allevato i suoi guardiani così in prima infanzia Alla nascita, la sorella morì una madre, e in seguito, nel 1840, il Padre, a causa della quale tutta la famiglia si trasferì in parenti a Kazan. Lì ha studiato all'Università di Kazan nelle due facoltà, ma ha deciso di smettere di studiare e tornare ai suoi luoghi nativi.

Due anni di Tolstoy trascorsa nell'esercito nel Caucaso. Il coraggioso ha partecipato a diverse battaglie e ha anche onorato l'ordine per la difesa di Sebastopoli. Poteva avere una buona carriera militare, ma ha scritto alcune canzoni, ridicolizza il comando militare, come risultato della quale doveva lasciare l'esercito.

Alla fine degli anni '50, Lev Nikolayevich va a viaggiare in Europa e ritorna in Russia dopo la cancellazione di Serfdom. Durante i suoi viaggi, è rimasto deluso dal modo di vivere europeo, poiché vide un contrasto molto grande tra ricchi e poveri. Ecco perché, tornando in Russia, era contento che i contadini stessero in aumento.

Si sposò, 13 bambini sono nati nel matrimonio, 5 dei quali sono morti nell'infanzia. Sua moglie, Sophia, aiutò suo marito, riscrivendo con una grafia ordinata, tutte le creazioni del suo coniuge.

Ha aperto diverse scuole in cui tutto è arredato a Wis. Lui stesso era un curriculum scolastico - o meglio, la mancanza di tale. La disciplina per lui non ha svolto un ruolo chiave, voleva che i bambini stessi siano attratti dalla conoscenza, quindi il compito principale dell'insegnante doveva interessare i discepoli in modo che volessero imparare.

Era entusiasta della Chiesa per il fatto che Tolstoy ha proposto le sue teorie su ciò che dovrebbe essere la Chiesa. Solo un mese prima della sua morte, decise di andare segretamente dalla sua proprietà natale. Di conseguenza, il viaggio è molto caduto e morto il 7 novembre 1910. Sepolto lo scrittore in una chiara compensazione di un burrone, dove amava giocare nell'infanzia con i suoi fratelli.

Contributo letterario

Per scrivere Lev Nikolayevich iniziò al momento dello studio all'università - per lo più erano compiti a casa rispetto a vari lavori letterari. Si ritiene che fosse a causa della letteratura, gettò i suoi studi - voleva dedicare tutto il suo tempo libero da leggere.

Nell'esercito ha lavorato sulle sue "storie di Sebastopoli", così come, come già menzionate, composte canzoni per i suoi colleghi. Al suo ritorno dall'esercito, ha partecipato al circolo letterario a San Pietroburgo, da dove e andò in Europa. Ha notato bene le caratteristiche delle persone e cercò di rifletterlo nelle sue opere.

Tolstoy ha scritto molte delle opere più diverse, ma la gloria mondiale ha ricevuto grazie a due romanzi - "Guerra e pace" e "Anna Karenina", in cui con grande precisione rifletteva la vita di persone di quei tempi.

Il contributo di questo grande scrittore alla cultura mondiale è enorme - grazie a lui molte persone apprese per la Russia. Le sue opere sono pubblicate fino ad oggi, hanno messo performance e rimuovono film.

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Lion Nikolaevich Tolstoy. Nato il 28 agosto (9 settembre 9 settembre) del 1828 nella tenuta della madre della Casual Polyana della Contea di Krapyven della Provincia di Tula. La famiglia Tolstoy apparteneva al Bagatom e consapevole del Bambino della Contea. All'epoca della nascita del leone in famiglia, c'erano già tre figli senior: - Nikolai (1823-1860), Sergey (1826 -1904) e Dmitry (1827 - 1856), e nel 1830 è nato sorella minore Lion Maria.

Alcuni anni dopo, la madre è morta. Nell'autobiografico "infanzia", \u200b\u200bla madre di Hirtienev muore quando il ragazzo diventa 10 - 12 anni ed è abbastanza consapevole. Tuttavia, il ritratto della madre è descritto dallo scrittore esclusivamente dalle storie dei suoi parenti. Dopo la morte della madre, i bambini divergenti assunsero sull'educazione dell'arresto del relativo T. A. Yergolskaya. È rappresentato da Sonya della "Guerra e della Pace".

Nel 1837, la famiglia si trasferì a Mosca, perché Il fratello maggiore Nicholas era necessario prepararsi per l'ammissione all'università. Ma in famiglia improvvisamente c'era una tragedia - un padre morì, lasciando le cose in cattive condizioni. Tre bambini più piccoli furono costretti a tornare in una chiara polare per l'educazione di T. A. Ergolskaya e la zia del Padre, la contessa A. M. Osten-Saken. Qui Lion Tolstoy è rimasto fino al 1840. Quest'anno, la contessa A. M. Osten-Saken e i bambini si trasferirono a Kazan per la sorella di Padre P. I. Yushkova. Questo periodo della sua vita L. N. Tolstoy è piuttosto accuratamente consegnato nell'autobiografia "infanzia".

Tolstoy al primo stadio ha ricevuto l'istruzione sotto la guida del governatore rude-francese Saint-Tom. È rappresentato da una certa pressa M-R da "Difesa". In futuro, è stato sostituito da un delizioso riseliano tedesco. Il suo Lion Nikolayevich raffigurato nella "infanzia" sotto il nome di Karl Ivanovich.

Nel 1843, dopo il fratello Tolstoy entrò nell'università di Kazan. Lì, fino al 1847, Lion Tolstoy si stava preparando per l'ammissione all'unica facoltà orientale in Russia sulla categoria della letteratura araba-turca. Per l'anno, gli studi di Tolstoy si sono mostrati come uno studente migliore di questo corso. Tuttavia, tra la famiglia del poeta con l'insegnante storia russa E il tedesco, alcuni Ivanov, c'era un conflitto. Ciò ha comportato il fatto che, secondo i risultati dell'anno, L. N. Tolstoy non ha avuto successo ai soggetti pertinenti e doveva ri-superare il primo programma del corso. Per evitare la ripetizione completa del corso, il poeta è tradotto nella facoltà di diritto. Ma ci sono problemi con l'insegnante di tedesco e russo per continuare. Presto Tolstoy perde tutti gli interessi nello studio.

Nella primavera del 1847, Lev Nikolayevich getta l'università e si stabilisce in una poliana chiara. Tutto era impegnato a Tolstoy nel villaggio, puoi scoprire leggendo la "mattinata del proprietario terriero", dove il poeta stesso è nel ruolo di Nehludov. Ci è stato un sacco di tempo per gli indumenti, i giochi e la caccia.

Nella primavera del 1851, su consiglio del fratello anziano Nicholas, per ridurre i costi e pagare i debiti, Lev Nikolaevich foglie per il Caucaso.

Nell'autunno del 1851, divenne un junger della quarta batteria della ventesima Brigata Artiglieria, che era in piedi nella Stanza Stanza Stanogladov sotto Kizlyar. Presto L.n. Tolstoy è diventato un ufficiale. Quando è iniziata alla fine del 1853 guerra di Crimea Lev Nikolayevich è stato trasferito all'esercito del Danubio, ha partecipato a battaglie con Oltenice e Siltrics. Dal 1854 novembre al 1855 agosto ha partecipato alla difesa di Sebastopoli. Dopo l'assalto il 27 agosto 1855, Lion Nikolayevich Tolstoy è stato inviato a San Pietroburgo. Ha iniziato una vita rumorosa: corazza, carte e gatti con zingari.

A St. Pietroburgo, L.n. Tolstoy ha incontrato i dipendenti della rivista "Contemporanik" con N.A. Nekrasov, I.S.Turgenyev, I.A. Balovov, n.g. Chernyshevsky.

All'inizio del 1857, Tolstoy va all'estero. Nelle strade intorno alla Germania, in Svizzera, in Inghilterra, Italia, Francia, tiene un anno e mezzo. Viaggiare non lo porta piacere. Ha espresso la sua delusione della vita europea nella storia "Lucerna". E tornando in Russia, Lev Nikolayevich prese il miglioramento delle scuole nella casual Polyana.

Alla fine del 1850, Tolstoy fu chiamato con Sofia Andreevna Bers del 1844, la figlia del dottore di Mosca dai tedeschi di Ostsey. Aveva quasi 40 anni, e il divano ha solo 17 anni. Sembragli che questa differenza era troppo grande e prima o dopo Sophia avrebbe adorato il giovane ragazzo inebriante. Queste esperienze di Leo Nikolayevich sono partite nel suo primo romanzo "Family Happiness".

Nel settembre 1862, Lev Nikolayevich Tolstoy ha ancora sposato Birs di Sophia Andreevna di 18 anni. Per 17 anni di vita, sono nati 13 bambini. Nello stesso periodo, "Guerra e pace" e "Anna Karenina" sono stati creati. Nel 1861-62. Finisce la sua storia "Cossacks", la prima delle opere in cui il grande talento di Tolstoy è stato riconosciuto come ingegnoso.

All'inizio degli anni '70, Tolstoy di Tolstoy mostra di nuovo interesse per la pedagogia, scrive "Azbuka" e "nuovo alfabeto", composti favole e storie che costituiscono quattro "libri di lettura russa".

Per dare una risposta alle domande radianti e ai dubbi di una natura religiosa, Lev Nikolaevich ha iniziato a studiare teologia. Nel 1891, a Ginevra, lo scrittore scrive e pubblica uno "studio della teologia dogmatica", in cui la "teologia ortodossa-dogmatica" critica Bulgakov. Prima intervista con sacerdoti e monarchi, leggi i sentieri Godoslav, studiarono le antiche lingue greche ed ebraiche. Tolstoy ha familiarizzato con le splitter, le preme verso i settori dei contadini.

All'inizio del 1900 Santo Sinodo Lev Nikolayevich è stato scomunicato dalla Chiesa ortodossa. L. N. Tolstoy ha perso tutti gli interessi nella vita, era stanco di incarnare il benessere raggiunto, il pensiero del suicidio sorto. È appassionato di semplice lavoro fisico, diventa un vegetariano, dà alla famiglia tutta la sua malattia, rifiuta i diritti della proprietà letteraria.

Il 10 novembre 1910, Tolstoy ha lasciato segretamente la chiara radura, ma sulla strada pesantemente malata. 20 novembre 1910 presso la stazione Astapovo Ryazan-Ural Lion Lion Nikolayevich Tolstoy è morto.

Lion Nikolaevich Tolstoy.

Data di nascita:

Luogo di nascita:

Cancella Polyana, Provincia di Tula, Impero Russo

Data Death:

Posto di morte:

stazione Astapovo, Provincia di Tambov, Impero Russo

Occupazione:

PROSSER, PROSSERISTRE, PILOSOFERH

Pseudonimi:

L.n., L.n.t.

Cittadinanza:

Impero russo

Anni di creatività:

Direzione:

Autografo:

Biografia

Origine

Formazione scolastica

Carriera militare

Viaggiare in Europa

Attività pedagogica

Famiglia e prole

Creatività in fiore

"Guerra e Pace"

"Anna Karenina"

Altri lavori

Ricerche religiose

Scomunica

Filosofia

Bibliografia

Traduttori di Tolstoy.

Riconoscimento del mondo. Memoria

Elementare i suoi lavori

Documentario

Film su Lev Tolstoy

Galleria Ritratti

Traduttori di Tolstoy.

Grafico Lion Nikolaevich Tolstoy. (28 agosto (9 settembre) 1828 - 7 (20) novembre 1910) - uno dei più noti scrittori e pensatori russi. Membro della difesa di Sebastopoli. Un illuminazione, pubblicista, un pensatore religioso, l'opinione autorevole di cui ha provocato l'emergere di un nuovo flusso religioso e morale - alloggi.

Le idee della resistenza non violenta, che L. N. Tolstoy espresse nel lavoro "il regno di Dio dentro di te", influenzato Mahatma Gandhi e Martin Luther King.

Biografia

Origine

C'era dalla famiglia nobile conosciuta alle fonti leggendarie dal 1353. Il suo antenato nella linea del Padre, Conte Peter Andreevich Tolstoy, è noto per il suo ruolo a causa di Tsarevich Alexei Petrovich, per il quale è stato cresciuto alla testa dell'ufficio segreto. Le caratteristiche del bisnonno di Peter Andreevich, il diya Andreevich, sono riportate nella "guerra e nel mondo" una vecchia forma di buona forma, poco impraticabile di Count Rostov. Son Ilya Andreevich, Nikolai Iyich Tolstoy (1794-1837), era il padre di Leo Nikolayevich. Alcune delle proprietà dei personaggi e dei fatti della biografia, sembrava un padre Nicholya nella "infanzia" e "adolescenza" e in parte a Nikolai Rostov nella "Guerra e nel mondo". Tuttavia B. vita reale Nikolai Ilyich è stato distinto da Nikolai Rostov non solo buona educazione, ma anche credenze che non permettevano di servire sotto Nicolae. Un partecipante alla campagna d'oltremare dell'esercito russo, incluso partecipato alla "battaglia dei popoli" a Lipsia e ha visitato il francese, dopo la conclusione del mondo, si è ritirato nel rango del tenente colonnello della regione di Pavlograd Gusar. Poco dopo che le dimissioni sono state costrette ad andare al servizio ufficiale, in modo da non essere in una prigione del debito a causa dei debiti del Padre, il governatore di Kazan che è stato deceduto sotto inchiesta per gli abusi ufficiali. Per diversi anni ho dovuto salvare Nikolai Iyich. L'esempio negativo del Padre ha contribuito a sviluppare Nicholas Ilyich il suo vita ideale - Vita privata indipendente con gioia familiare. Per portare i tuoi affari turbati in ordine, Nikolai Ilyich, come Nikolai Rostov, sposò una brutta e non giovane principessa dal genere Volkonsky; Il matrimonio era felice. Avevano quattro figli: Nikolai, Sergey, Dmitry e Leo e figlia Maria.

Nonno della madre del nonno, Ekaterininsky Generale, Nikolai Sergeevich Volkonsky, ha avuto una certa somiglianza con un duro rigorista - il vecchio principe Bologkoe nella "Guerra della guerra e del mondo", ma la versione che ha servito come prototipo dell'eroe "guerra e il Mondo "è respinto da molti ricercatori della creatività di Tolstoy. La madre di Leo Nikolayevich, simile alla principessa Mari, che raffigurata nella "Guerra e nel mondo", possedeva il meraviglioso dono della storia, per il quale, con la sua spesa, la timidezza doveva essere bloccata con la raccolta di lei in grande numero Ascoltatori nella stanza buia.

Oltre a Volkonsky, L. N. Tolstoy consisteva in una stretta relazione con qualche altro parto aristocratico: principi di Gorchakovy, Trubeta e altri.

Infanzia

Il 28 agosto 1828, nel distretto di Krapvensky della provincia di Tula, nella tenuta ereditaria della madre - Casual Polyana. Era il 4 ° figlio; I suoi tre fratelli maggiori: Nikolai (1823-1860), Sergey (1826-1904) e Dmitry (1827-1856). Nel 1830, la sorella Maria (1830-1912) è nata. Sua madre è morta quando non aveva 2 anni.

Il rapido relativo di T. A. A. Yergolskaya era impegnato nell'educazione dei bambini orfani. Nel 1837, la famiglia si trasferì a Mosca, sistemata sul parlato, perché il figlio maggiore doveva prepararsi per l'ammissione all'università, ma presto un padre morì improvvisamente, lasciando gli affari (compresa alcune delle proprietà della libertà) in uno stato incompiuto , e tre bambini più piccoli si stabilirono di nuovo in una chiara poliana sotto la supervisione di Ergolskaya e zia per il Padre, la contessa A. M. Osten-Saken, nominata dal guardiano dei bambini. Qui, Lev Nikolayevich è rimasto fino al 1840, quando la contessa è morta in considerazione di Osten e i bambini si sono trasferiti a Kazan, alla nuova sorella custode del Padre P. I. Yushkova.

La casa di Yushkov, un paio di cucito provinciale, ma in genere secolare, apparteneva al numero di divertimento a Kazan; Tutti i membri della famiglia hanno molto apprezzato la lucentezza esterna. "Dormiente cazzo mio- Dice a Tolstoy, - la creatura più pura ha sempre detto che non vorrebbe niente per me così tanto da avere una connessione con donna sposata: Rien ne forma un jeune homme comme une collegamento avec une femme comme il falce »Confessione»).

Voleva splendere nella società, guadagna una reputazione da giovane; Ma non c'erano dati esterni per questo: era brutto, come sembrava imbarazzante, e, inoltre, è stata impedita la timidezza naturale. Tutto ciò che è detto in " Consulente"E" Gioventù"A proposito delle aspirazioni di Irtenev e di Nehludova all'auto-miglioramento, prendendo molto dalla storia dei suoi tentativi ascetici. I diversi, come sono determinati dal Tolstoy, "detergente" sui problemi più importanti del nostro essere - felicità, morte, dio, amore, l'eternità - dolorosamente tormentato in quella era della vita, quando i suoi pari ei fratelli erano pienamente Arreso al pascolo allegro, facile e spensierato ricco di persone ricche e nobili. Tutto ciò ha portato al fatto che Tolstoy ha creato una "abitudine di costante analisi morale", come sembrava "distruggere la freschezza dei sentimenti e la chiarezza della ragione" (" Gioventù»).

Formazione scolastica

La sua formazione è andata prima sotto la guida di Govern-Francese Saint-Tom? (Mr. Zhere "Difesa"), che ha sostituito il suo senziere tedesco di buona natura, che ha ritratto nella "infanzia" sotto il nome di Karl Ivanovich.

All'età di 15 anni, nel 1843, dopo il fratello Dmitry, fu tra gli studenti dell'Università di Kazan, dove erano professionali nella Facoltà Matematica di Lobachevsky east - Kovalevsky. Fino al 1847, la facoltà orientale della letteratura araba-turca è stata preparata qui per l'unica volta in Russia. Sul esami d'ammissione In particolare, ha mostrato risultati eccellenti sulla "lingua Turkish Tatar" obbligatoria.

A causa del conflitto della sua casa con un insegnante di storia russa e tedesco, un certo Ivanov, in base ai risultati dell'anno, non è stato impegnato nei soggetti pertinenti e ha dovuto ri-passare il primo programma del corso. Per evitare la ripetizione completa del corso, passò alla facoltà di legge, dove sono prosegui i suoi problemi con le stime sulla storia russa e sul tedesco. Quest'ultimo era un eccezionale studioso-civilista; Tolstoy una volta è diventato molto interessato alle sue conferenze e ha persino preso un argomento speciale per lo sviluppo - il confronto di Esprit des Lois Montcape e Ekaterininsky "funerale". Da questo, tuttavia, non è successo nulla. Alla legge La Facoltà di Lev Tolstoy ha trascorso meno di due anni: "È sempre stato difficile per lui essere implicito da un'altra educazione, e tutto ciò che ha imparato nella vita, ha imparato se stesso, improvvisamente, rapidamente, rafforzato il lavoro", scrive grasso nei suoi "materiali alle biografie L. N. Tolstoy".

Era in questo momento che, essendo nell'ospedale di Kazan, ha iniziato a mantenere un diario, dove, imitando Franklin, mette gli obiettivi e le regole per l'auto-miglioramento e osserva i successi e i fallimenti nell'adempimento di questi compiti, analizza le loro carenze e il corso dei pensieri e i motivi delle loro azioni. Nel 1904 ha ricordato: "... Io sono il primo anno ... non ho fatto niente. Per il secondo anno ho iniziato a impegnarmi. .. C'era un professore Meyer, che ... mi ha dato un lavoro - un confronto della "punizione" Catherine con "Esprit des Lois" Montesquieu. ... Questo lavoro è stato portato via, sono andato al villaggio, ho iniziato a leggere Montesquieu, questa lettura mi ha aperto gli orizzonti infiniti; Ho iniziato a leggere Rousseau e ha gettato l'università, precisamente perché volevo fare. "

L'inizio delle attività letterarie

Lanciare l'università, Tolstoy sin dalla primavera del 1847 si stabilizzò in una chiara poliana; La sua attività è in parte descritta nel "Morning Landlord": Tolstoy ha cercato di stabilire una nuova relazione con i contadini.

Giornalismo osservato molto poco; Sebbene il suo tentativo di appianare la colpa di Barze per il popolo dello stesso anno, quando è apparso "Anton Gorrykaya" Grigorovich e l'inizio delle "note del cacciatore" di Turgenev, ma questo è un semplice incidente. Se ci fossero influenze letterarie qui, allora un'origine più antica: Tolstoy è stata molto affezionata a Rousseau, hatering la civiltà e un predicatore ritorno alla semplicità primitiva.

Nel suo diario, Tolstoy si mette grande quantità obiettivi e regole; Era possibile seguire solo un piccolo numero di loro. Tra coloro che sono passati sono gravi linguaggio inglese, musica, giurisprudenza. Inoltre, né nel diario, né nelle lettere non hanno influenzato l'inizio delle classi in una pedagogia e carità spessa - nel 1849, per la prima volta, apre una scuola per i bambini contadini. L'insegnante principale è stato il focus di Demidich, Serf, ma L. N. stesso spesso ha condotto lezioni.

Dopo aver lasciato per San Pietroburgo, nella primavera del 1848 iniziò a mantenere l'esame per un candidato di diritti; Due esami, dal diritto penale e dei procedimenti penali, passati in sicurezza, ma non ha superato il terzo esame e andava al villaggio.

Più tardi, ha guidato a Mosca, dove spesso ha ceduto al gioco, molto sconvolgendo i suoi affari. Durante questo periodo di vita, Tolstoy era particolarmente appassionatamente interessato alla musica (ha giocato molto al pianoforte e amava molto i compositori classici). Un esagerato rispetto alla maggior parte delle persone è una descrizione dell'azione che produce musica "appassionata", l'autore di Crazero Sonatato ha imparato dalle sensazioni eccitate dal mondo dei suoni nella propria anima.

I compositori preferiti di Tolstoy erano Bach, Handel e Chopin. Alla fine del 1840, Tolstoy in collaborazione con le sue conoscenze, ho composto il valzer, che all'inizio del 1900 si è esibito con il compositore Taneyev, che ha fatto un record di nota di questo lavoro musicale (l'unico grasso dipinto).

Lo sviluppo dell'amore di Tolstoy alla musica è stato assistito che durante un viaggio a Petersburg nel 1848, si è incontrato in un ambiente molto adatto alla ballerina con il Darovyt, ma il musicista tedesco che è venuto in giro, che in seguito ha descritto ad Albert. Tolstoy è arrivata l'idea di salvarlo: era di prelettarlo in una radura chiara e giocando molto con lui. Molto tempo è andato sui carenti, il gioco e la caccia.

In inverno, 1850-1851. Ha iniziato a scrivere "infanzia". Nel marzo 1851 ha scritto una "storia di ieri".

Quindi, dopo aver lasciato l'Università per 4 anni, quando il fratello di Tolstoy, Nikolai, che serviva nel Caucaso, arrivò nel Caucaso, e divenne la sua chiamata. Tolstoy per molto tempo non ha rinunciato alla chiamata di suo fratello, fino a quando una grave perdita a Mosca ha aiutato la decisione. Per pagare, era necessario ridurre le loro spese al minimo - e nella primavera del 1851, spesso a fondo sinistro di Mosca al Caucaso, prima senza alcun obiettivo definito. Presto ha deciso di entrare servizio militareMa c'erano ostacoli sotto forma di mancanza di titoli necessari, che erano difficili da ottenere, e Tolstoy viveva per circa 5 mesi in piena privacy in Pyatigorsk, in una semplice capanna. Ha passato una parte significativa del tempo sulla caccia, nella società del Cossack Bishk, il prototipo di uno degli eroi della storia dei "cosacchi", che appare sotto il nome dell'Eroshki.

Nell'autunno del 1851, Tolstoy, passando l'esame a Tiflis, entrò nel junker alla quarta batteria della ventesima Brigata Artiglieria, che era in piedi nella Stanza Stanogladov del Cossack, sulle rive del Terek, sotto Kizlyar. Con un leggero cambiamento nei dettagli, è mostrato nei "cosacchi" nell'intera metà dell'originalità. Gli stessi "cosacchi" ci darà una foto vita interiore fuggito dalla capitale Omut Tolstoy. Gli stati d'animo che stavano vivendo una densima venina, il doppio carattere: qui e il profondo bisogno di scrollare la polvere e il fuliggine della civiltà e vivere su un giro rinfrescante e chiaro della natura, al di fuori delle convenzioni vuote di urbano e, soprattutto della grandezza di La vita, qui e il desiderio di guarire le ferite della volgarità, fatta dalla caccia al successo in questa "vita quotidiana vuota, qui e la grave coscienza della cattiva condotta contro le rigide rivendicazioni della vera moralità.

In un villaggio sordo, Tolstoy ha iniziato a scrivere e nel 1852 mandò la prima parte all'utilizia editoriale del "contemporaneo" tRILIGY FUTURE.: "Infanzia".

Comparativi? Grandi inizia L'inizio del campo è molto caratteristico di Tolstoy: non è mai stato uno scrittore professionista, comprendendo la professionalità non nel senso della professione che dà i mezzi alla vita, ma in un senso meno stretto della prevalenza della letteratura interessi. Interessi letterari pura sono sempre rimasti a Tolstoy nel secondo piano: ha scritto quando voleva scrivere e sentire il bisogno di parlare, e al momento regolare è un uomo secolare, ufficiale, proprietario terriero, insegnante, mediatore globale, predicatore, insegnante di la vita, ecc. Non ha mai preso gli interessi dei feste letterarie vicine al cuore, non parlato volentieri della letteratura, preferendo conversazioni sulle questioni della fede, della moralità, relazioni pubbliche. Nessun lavoro di lui, parlando di Turgenev, non "puzzolente il lavoro letterario", cioè, non è uscito dai libri, dall'armadio letterario.

Carriera militare

Dopo aver ricevuto il manoscritto "Infanzia", \u200b\u200bl'editore del "contemporaneo" di Nekrasov ha immediatamente riconosciuto il suo valore letterario e ha scritto una lettera gentile all'autore che aveva lavorato su di lui un modo molto incoraggiante. È presa per la continuazione della trilogia, e i piani del "padrone di casa", "raid", "cosacchi" sono fermi nella sua testa. Stampato nel "contemporaneo" del 1852, "infanzia", \u200b\u200bfirmato da iniziali modeste L. N. T., ha avuto un successo straordinario; L'autore ha immediatamente iniziato a classificare con il Cinder scuola letteraria Insieme alla letteratura rumorosa, Turgenev, Goncharov, Grigorovich, isola, è già forte forte diffusore. Critica - Apollo Grigoriev, Annenkov, Druzhinin, Chernyshevsky - ha apprezzato la profondità dell'analisi psicologica e la gravità delle intenzioni del copyright e un luminoso rigonfiamento del realismo con tutta la veridicità dei dettagli brillantemente sequestrati vita reale in qualche modo, qualsiasi volgarità.

Nel Caucaso, Tolstoy rimase due anni, partecipando a molte scarpe con gli alpinisti e esposti a tutti i pericoli della vita caucasica di combattimento. Aveva ragione e afferma che la St. George Cross, ma non lo ha ricevuto piuttosto che, apparentemente, è stato rattristato. Quando alla fine del 1853, la guerra della Crimea lampeggiava, Tolstoy si trasformò nell'esercito del Danubio, ha partecipato alla battaglia a Oltenitz e nell'insieme della Siltria, e dal novembre 1854 alla fine dell'agosto 1855 era a Sebastopoli.

Viveva spesso al terribile quarta bastione, comandava la batteria nella battaglia del Black, era a Hello Bombardment durante l'assalto Malakhov Kurgan. Nonostante tutti gli orrori dell'assedio, Tolstoy ha scritto in questo momento una storia di combattimento dalla vita caucasica "Guida forestale" e la prima delle tre "storie di Sebastopoli" "Sebastopoli nel dicembre 1854." Questo ultima storia Ha inviato il "contemporaneo". Immediatamente stampato, la storia è stata prontamente letta da tutta la Russia e ha fatto un'immagine incredibile del pittura horror abbandonata dai difensori di Sebastopoli. La storia è stata notata dall'imperatore Nikolai; Ordinò di prendersi cura dell'ufficiale di Darisy, che, tuttavia, è stato differtamente per uno spessore, che non voleva entrare nella categoria del "personale" che si odiavano.

Per la difesa di Sebastopoli, Tolstoy ha ricevuto l'ordine di Sant'Anna con l'iscrizione "per il coraggio" e le medaglie "per la difesa di Sevastopol 1854-1855" e "in memoria della guerra del 1853-1856". Circondato da glitter di fama e, usando la reputazione di un ufficiale molto coraggioso, Tolstoy aveva tutte le possibilità della sua carriera, ma era "viziato" se stesso. Non è quasi l'unica volta nella sua vita (tranne che per i bambini "connessioni di diverse opzioni di epica in uno" nei suoi scritti pedagogici) cadde poesie: ha scritto una canzone satirica, sulla maniera dei soldati, circa lo sfortunato case 4 (16 agosto 1855, quando la lettura generale, realizzando erroneamente conto degli ordini del comandante in capo, imprudentemente attaccato l'altezza di Fedyukhinsky. Canzone (come il quarto numero, non eravamo impossibili da selezionare la montagna), che ha riattaccato un numero di I generali importanti, hanno avuto un enorme successo e, naturalmente, danneggiato l'autore. Subito dopo l'assalto il 27 agosto (8 settembre) Tolstoy è stato inviato dal corriere a San Pietroburgo, dove si è laureato a "Sebastopoli nel maggio 1855" e ha scritto "Sebastopoli nell'agosto del 1855".

« Storie di Sebastopoli"Finalmente ha rafforzato la sua reputazione come rappresentante di una nuova generazione letteraria.

Viaggiare in Europa

A San Pietroburgo, è stato accolto calorosamente nei grandi saloni e nei circoli letterari; Era particolarmente vicino a Turgenev, con il quale viveva in una volta su un appartamento. Quest'ultimo lo introdusse al cerchio "contemporaneo" e ad altre cornee letterarie: è diventato in relazioni amichevoli Con Nekrasov, Goncharov, Panayev, Grigorovich, Druzhinin, Sologub.

"Dopo la privazione di Sebastopoli, la vita metropolitana aveva un doppio fascino per un giovane ricco, allegro, impressionabile e socievole. Sulle merli e le carte, il Kitsuzh con gli zingari da Tolstoy lasciando tutti i giorni e anche le notti "(Levenfeld).

In questo momento, "Misel", sono stati scritti "Due Husar", "Sebastopoli in agosto" e "Gioventù" è stato completato, la scrittura dei futuri "cosacchi" è stato proseguito.

La vita allegra non ha rallentato per lasciare un precipitato amaro nell'anima di Tolstoy, tanto più che iniziò con un forte disturbo con un primo piano degli scrittori. Di conseguenza, "Spirita la gente e lui stesso si era infastidito" - e all'inizio del 1857 Tolstoy ha lasciato San Pietroburgo e andò all'estero.

Nel primo viaggio, Parigi ha visitato Parigi, dove Napoleone ero inorridito ("" Cormor, terribile "), allo stesso tempo visita le palle, i musei, ammira il" senso della libertà sociale ". Tuttavia, la presenza sulla ghigliottina ha prodotto un'impressione così seria che Tolstoy ha lasciato Parigi e andò ai luoghi associati a Rousseau al lago di Ginevra. In questo momento, scrive la storia Albert e la storia di Lucerna.

Nell'intervallo tra il primo e il secondo viaggi, continua a lavorare sui "cosacchi", ha scritto tre morti e felicità familiare. Era in quel momento che la caccia al ribasso, Tolstoy quasi morì (22 dicembre 1858). Ha un romanzo con un contadino Aksinhay, allo stesso tempo matura il bisogno di matrimonio.

Al prossimo viaggio, è stato più interessato a istruzione e istituzioni popolari che sono in grado di aumentare il livello di istruzione della popolazione lavorativa. Le questioni dell'istruzione pubblica, studiate intensistendo in Germania e in Francia e in teoricamente, e praticamente, e con conversazioni con specialisti. Di persone eccezionali Germania lo è più interessato ad Auerbach come autore del popolo dedicato al giorno del popolo "Schwarzvald Story" e l'editore calendari folk.. Tolstoy gli ha fatto una visita e ha cercato di avvicinarsi a lui. Durante il suo soggiorno a Bruxelles, Tolstoy incontrò Proudhon e un Lelechel. A Londra, Hezen visitato, era a Dickens Lectures.

L'umore serio di Tolstoy Durante il secondo viaggio a sud della Francia, è stato anche facilitato dal fatto che il suo fratello preferito Nicholas morì dalla tubercolosi sulle sue mani. La morte di suo fratello ha fatto un'enorme impressione su uno spessore.

Attività pedagogica

Ritornò presto in Russia sulla liberazione dei contadini e divenne l'intermediario globale. A quel tempo guardarono la gente come sul fratello minore, che dovrebbe essere sollevato da; Tolstoy pensò, al contrario, che le persone sono infinitamente superiori alle classi culturali e che i signori dovrebbero prendere in prestito le altezze dello Spirito dagli uomini. Si impegnava attivamente nella scuola di scuole nella sua casual Polyana e in tutta la Krapivsky.

Yasnocation School appartiene al numero di tentativi pedagogici originali: nell'era dell'adolescenza illimitata di fronte alla più nuova pedagogia tedesca, Tolstoy fortemente ribellata contro qualsiasi regolamentazione e disciplina a scuola; L'unico metodo di insegnamento e educazione, che ha riconosciuto è stato quello che non è necessario alcun metodo. Tutto nell'insegnamento dovrebbe essere individualmente - sia l'insegnante, sia lo studente e le loro relazioni reciproche. Nella scuola Yasnocation, i bambini si sono seduti, che volevano, che volevano quanto e chi voleva. Non c'era un preciso programma di insegnamento. L'unico compito dell'insegnante doveva interessare la classe. Le lezioni hanno camminato bene. Erano allo stesso tempo con l'aiuto di diversi insegnanti regolari e diversi casuali, dagli amici e dei visitatori più vicini.

Dal 1862, ha iniziato a pubblicare la rivista pedagogica "Clear Polyana", dove il capo dipendente era di nuovo lui stesso. Sopra gli articoli teorici, Tolstoy ha anche scritto un numero di storie, favole e accordi. United, pedagogici articoli di Tolstoy hanno compilato un intero volume di collezioni dei suoi scritti. Dimmesso in una rivista speciale molto comune, in quel momento rimasero poco notato. Sulla base sociologica delle idee di Tolstoy sull'educazione, il fatto che il Tolstoy nella formazione, la scienza, l'arte e il successo della tecnica videro solo metodi facilitati e migliorati di sfruttamento delle persone con elevati gradi, nessuno ha prestato attenzione . Non solo: dagli attacchi di Tolstoy all'istruzione europea e al favorito in quel momento, il concetto di "progresso", molti non hanno portato la conclusione che Tolstoy - "conservatore".

Circa 15 anni dopo, questo era un notevole malinteso, avvicinato a un grasso tale, ad esempio, organicamente opposto al suo scrittore, come N. N. Strakhov. Solo nel 1875 N. K. Mikhailovsky nell'articolo "Draznni e Shui Charf Tolstoy", che influenzano lo splendore dell'analisi e il prevalente di ulteriori attività di Tolstoy, delineata l'aspetto spirituale del più originale degli scrittori russi nella presente luce. Bassa attenzione, che è stata data agli articoli pedagogici di Tolstoy, è spiegata in parte che generalmente hanno fatto poco.

Apollo Grigoriev ha avuto il diritto di nominare il suo articolo sulla Tolstoy ("Time", 1862) "I fenomeni della letteratura moderna mancavano dalle nostre critiche". Estremamente accogliendo il debito e i prestiti di Tolstoy e "Fiabre di Sebastopoli", riconoscendo la grande speranza della letteratura russa in esso (Druzhinina usava persino l'epitetico epitetico), critico quindi per 10-12 anni, prima dell'emergere di "guerra e del mondo "Non che cessa di riconoscerlo con uno scrittore molto grande, ma in qualche modo va da lui.

Le linee e i saggi scritti da lui alla fine degli anni '50 includono "Lucerna" e "Three Deaths".

Famiglia e prole

Alla fine del 1850, ho incontrato Sophia Andreyevna Bers (1844-1919), la figlia di un medico di Mosca dai tedeschi di Ostsey. Stava camminando il quarto dieci, Sophia Andreevna aveva solo 17 anni. Il 23 settembre 1862, la sposò, e la sua parte cadde piena di felicità familiare. Nella persona di sua moglie, ha trovato non solo l'amica più fedele e fedele, ma anche un assistente indispensabile in tutte le questioni, pratiche e letterarie. Per Tolstoy, il periodo più luminoso della sua vita arriva - l'uso della felicità personale, molto significativo grazie alla praticità di Sophia Andreevna, il benessere materiale, eccezionale, facilmente data la tensione della creatività letteraria e in connessione con lui la gloria senza precedenti di L'All-Russo, e poi in tutto il mondo.

Tuttavia, la relazione di Tolstoy con sua moglie non era senza nuvole. Tra loro spesso derivano litigi, anche in connessione con lo stile di vita che Tolstoy scelse per se stesso.

  • Sergey (10 luglio 1863 - 23 dicembre 1947)
  • Tatiana (4 ottobre 1864 - 21 settembre 1950). Dal 1899 sposato con Mikhail Sergeyevich Sukhotyn. Nel 1917-1923 fu il custode del Museo-Manor Clear Polyana. Nel 1925 con la figlia emigrata. Figlia tatyana mikhailovna sukhotyn albertini 1905-1996
  • Ilya (22 maggio 1866 - 11 dicembre 1933)
  • Leone (1869-1945)
  • Maria (1871-1906) è sepolto a p. Kurchants della contea di Krapissky. Dal 1897 sposato con Nikolai Leonidovich Obolensky (1872-1934)
  • Peter (1872-1873)
  • Nikolai (1874-1875)
  • Varvara (1875-1875)
  • Andrey (1877-1916)
  • Mikhail (1879-1944)
  • Alexey (1881-1886)
  • Alexandra (1884-1979)
  • Ivan (1888-1895)

Creatività in fiore

Durante i primi 10-12 anni dopo il matrimonio, crea una "guerra e pace" e "Anna Karenina". Alla fine di questa seconda era life letteraria Tolstoy Stand piani di ritorno nel 1852 e rifiniti nel 1861-1862. "Cossacks", la prima delle opere in cui il grande talento di Tolstoy ha raggiunto la dimensione del genio. Per la prima volta nella letteratura mondiale con tale luminosità e definibilità, è stata mostrata la differenza tra i rombo di una persona culturale, la mancanza di sentimenti forti e chiari in esso - e l'immediatezza delle persone vicine alla natura.

Tolstoy ha dimostrato che non è affatto la caratteristica delle persone vicine alla natura che sono buone o cattive. È impossibile chiamare i buoni eroi delle opere di Tolstoy Lich Konokrad Lukashk, una specie di troia di Slutty Girl Maryanka, Raidoye Roshka. Ma è impossibile chiamarli e cattivi, perché non hanno coscienza del male; Eroska è giusto convinto "Non c'è il peccato". Cossacks Tolstoy - Semplicemente vivente persone che non hanno movimento mentale senza mezzi termini con Reflexia. "Cossacks" non sono stati valutati tempestivi. Anch'io di tutti erano orgogliosi di "progressi" e il successo della civiltà per essere interessato a come il rappresentante della cultura ha salvato la prevenzione dei movimenti spirituali immediati di alcuni semiidididianchi.

"Guerra e Pace"

Il successo senza precedenti è sceso alla quota di "guerra e pace". Estratto dal romanzo chiamato "1805" è apparso nel "Bollettino russo" 1865; Nel 1868 furono rilasciati tre parti, seguite dal resto di due presto.

Critiche riconosciute del mondo intero il più grande lavoro epico La nuova letteratura europea, la "guerra e la pace" stupisce già con un punto di vista puramente tecnico con le dimensioni del suo canale immaginario. Solo nel dipinto è possibile trovare alcuni paralleli negli enormi dipinti di Paolo Veronese nel Palazzo Veneziano del Doge, dove, anche centinaia di persone sono scaricate con raggi incredibili e espressione individuale. Nel romanzo di Tolstoy, vengono presentate tutte le classi della società, da imperatori e re all'ultimo soldato, tutte le età, tutte le temperature e lo spazio di un intero regno di Alexander I.

"Anna Karenina"

Non vi è infinitamente gioiosa per la beatitudine dell'essere nella beatitudine della Genesi nella "Anne Karenina" appartenente al 1873-1876. Ci sono ancora molte più esperienze più piacevoli nel romanzo quasi autobiografico di Levin e Kitty, ma già così tanto amarezza nell'immagine della vita familiare Dolly, nella sfortunata fine dell'amore di Anna Karenina e Vronsky, tanta ansia nella vita spirituale Di Levina, che in generale questo romanzo è già una transizione verso l'attività letteraria del terzo periodo Tolstoy.

Nel gennaio 1871, Tolstoy ha inviato A. A. Lettera Feta: "Quanto sono felice ... cosa scrivere un tipo affollato di" guerra "non sarò mai più".

Il 6 dicembre 1908, Tolstoy registrato nel diario: "Le persone mi amano per quelle sciocchezze -" Guerra e pace ", ecc., Che sembrano molto importanti".

Nell'estate del 1909, uno dei visitatori della casual Polyana ha espresso la sua gioia e grazie per la creazione della "guerra e del mondo" e "Anna Karenina". Tolstoy ha risposto: "È come l'altro che è venuto a Edison e direbbe:" Ti rispetti davvero per il fatto che stai ballmando Mazurka. " Attribuisco l'importanza di diversi diversi libri (religiosi!) ".

Nel campo degli interessi materiali, ha iniziato a parlare con se stesso: "Bene, beh, avrai 6000 tende nella provincia di Samara - 300 teste di cavalli, e poi?"; Nel campo della letteratura: "Bene, beh, sarai norbhal di Gogol, Pushkin, Shakespeare, Moliere, tutti gli scrittori del mondo, - quindi cosa!". Cominciando a pensare a crescere i bambini, si è chiesto: "per che cosa?"; prospettiva "Su come le persone possono raggiungere il benessere", ha parlato improvvisamente a se stesso: qual è il problema per me? " In generale, lui "Ho sentito che quello che stava sopra, stava salendo che ciò che viveva, non più". Il risultato naturale è stato il pensiero del suicidio.

"IO, uomo felice, nascosti da me stesso un pizzo in modo da non appendere sulla traversa tra gli armadietti nella sua stanza, dove ero uno ogni giorno, spogliando, e smetteva di camminare con un fucile da cacciare, per non sedurre un modo troppo semplice per liberarsi di me dalla vita. Io stesso non sapevo cosa voglio: avevo paura della vita, ho cercato via da lei e, nel frattempo, stavo ancora sperando in questo. "

Altri lavori

Nel marzo del 1879, nella città di Mosca, Lev Tolstoy incontrò Vasily Petrovich Schegggoli e nello stesso anno, al suo invito arrivò a una chiara radura, dove rimase circa un mese e mezzo. Il Pike Taller ha parlato molti racconti popolari e epici, di cui più di venti sono stati registrati da Tolstoy, e le trame di alcuni, Tolstoy, se non registrate su carta, mi sono ricordato (questi record sono stampati in T. XLVIII Anniversary Edition dei saggi di Tolstoy ). Sei lavori scritti grassi hanno una fonte di leggende e storie di punteggio (1881 - " Ciò che le persone sono vive", 1885 -" Due vecchi"E" Tre anziani", 1905 -" Radici di vasilyev."E" Preghiera", 1907 -" Vecchio in chiesa"). Inoltre, il grafico Tolstoy ha diligentemente registrato un sacco di detti, proverbi, espressioni individuali e parole raccontate da una SGGie.

Critica letteraria delle opere di Shakespeare

In lateralmente saggio critico "A proposito di Shakespeare e Drama" sulla base di un'analisi dettagliata di alcuni dei più lavori popolari Shakespeare, in particolare: "King Lear", "Othello", "Falstaf", "Amleto" e altri - Tolstoy ha criticato bruscamente la capacità di Shakespeare come drammaturgo.

Ricerche religiose

Per trovare una risposta alle domande e ai dubbi del suono, Tolstoy prima di tutti ha assunto lo studio della teologia e ha scritto e pubblicato nel 1891 a Ginevra il suo "studio della teologia dogmatica", in cui la critica della "teologia ortodossa-dogmatica" di Metropolitan Makaria (Bulgakov). Ha tenuto conversazioni con sacerdoti e monaci, camminava verso gli anziani del deserto Optio, leggi i trattati teologici. Affinché nell'originale conoscere le fonti primarie dell'insegnamento cristiano, ha studiato le antiche lingue greche ed ebraiche (nello studio di quest'ultimo, Moscow Rabbi Shlomo Minori lo ha aiutato. Allo stesso tempo, guardò le splitter, si avvicinò al pensiero contadino Suteayev, ha parlato con Molokanov, Studdisti. Anche Tolstoy alla ricerca del significato della vita nello studio della filosofia e nella conoscenza dei risultati delle esatte scienze. Ha fatto un certo numero di tentativi di fare sempre più carregot, cercando di vivere una vita vicina alla natura e alla vita agricola.

A poco a poco, rifiuta il piacere e i servizi di una vita ricca, è impegnata nel manodopera fisica, abiti in abiti semplici, diventa un vegetariano, dà alla famiglia tutta la sua grande fortuna, rifiuta i diritti della proprietà letteraria. A questo suolo, il terzo periodo di attività letterario di Tolstoy è creato su questa base per il miglioramento morale, tratto distinto che è la negazione di tutte le forme stabilite di stato, sociale e vita religiosa. Una parte significativa delle opinioni di Tolstoy non poteva ricevere un'espressione aperta in Russia ed è in pieno swing delineato solo nelle pubblicazioni straniere dei suoi trattamenti sociali religiosi.

Qualche relazione unanime non è stata stabilita anche in relazione alle opere fittizie di spessore, scritte durante questo periodo. Quindi, in un lungo numero di piccole puntate e leggende destinate principalmente alla lettura popolare ("Ciò che le persone sono vive", ecc.), Tolstoy, secondo i loro fan incondizionati, raggiunsero la cima del potere artistico - quella abilità spontanea, che è Dato solo da leggende popolari, perché ciò che la creatività dell'intera gente è incorporata in loro. Al contrario, secondo le persone indignatamente su Tolstoy per il fatto che lui dall'artista si è trasformato in un predicatore, questi insegnamenti artistici scritti con un obiettivo preciso degli insegnamenti della dossolanciata alla moda. Alto I. terribile verità "La morte di Ivan Iyich", secondo i fan, mettendo questo lavoro, insieme alle principali opere del genio di Tolstoy, secondo l'opinione degli altri, deliberatamente dura, deliberatamente bruscamente enfatizza i deliziosi strati più alti della società per mostrare la superiorità morale di un semplice "cucina della cucina" Gerasima. L'esplosione dei sentimenti più opposti causati dall'analisi delle relazioni coniugale e dall'indirizzante esigente dell'astinenza dalla vita coniugale, nel Sonate crazcene, ha fatto dimenticare la splendida luminosità e la passione, con cui questa storia è scritta. Drama popolare "Potere dell'oscurità", secondo i fan di Tolstoy, c'è una grande manifestazione della sua forza artistica: nel quadro stretto della riproduzione etnografica del russo vita contadina Tolstoy è riuscito a ospitare così tanto tratti universaliQuel dramma con il successo colossale ha scavalcato tutte le scene del mondo.

Nell'ultimo prodotto principale della "resurrezione" romana ha condannato la pratica giudiziaria e il grande faro, ha ritratti caricatamente il clero e il culto.

I critici dell'ultima fase delle attività letterarie e di predicazione di Tolstoy scoprono che è stato certamente influenzato dalla prevalenza degli interessi teorici e che la creatività è ora per quella che solo hai bisogno di un grasso in modo che in forma pubblicamente disponibile per promuovere il suo socio-religioso visualizzazioni. Nel suo trattato estetico ("On Art"), è possibile trovare abbastanza materiale per dichiarare un fitto nemico dell'arte: oltre al fatto che la cosa spessa qui è completamente negata, parte di diminuire significativamente significato artistico Dante, Raphael, Goethe, Shakespeare (sulla rappresentazione del gamlet, ha sperimentato "sofferenza speciale" per questa "falsa somiglianza di opere d'arte"), Beethoven, e altri, arriva direttamente alla conclusione che "più diamo bellezza , il noi stiamo muovendo di più dal bene. "

Scomunica

Appartenendo alla nascita e al battesimo della Chiesa ortodossa, Tolstoy, come la maggior parte dei rappresentanti della società istruita del loro tempo, nell'adolescenza e nella gioventù erano indifferenti alle questioni religiose. Nella metà dei 1870 mostravano un maggiore interesse negli insegnamenti e alla divisione della Chiesa ortodossa. La seconda metà del 1879 è stata ripresa da parte dell'insegnamento della Chiesa ortodossa, la seconda metà del 1879 era. Nel 1880, divenne la posizione di atteggiamenti unicamente critici verso il credo della chiesa, clero, chiesa ufficiale. La pubblicazione di alcune opere di Tolstoy è stata vietata dalla censura spirituale e laica. Nel 1899, la "resurrezione" romana Tolstoy è uscita, in cui l'autore mostrò la vita di vari strati sociali della Russia a lui; Il clero è stato raffigurato meccanicamente e bruscamente performando riti, e alcuni dei toporovs freddi e cinici sono stati presi per la caricatura su K. P. Pobedonossev, il procuratore di Ober-Pustico del Santo Sinodo.

Nel febbraio 1901, il Sinodo si appoggiò alla fine del pensiero della condanna pubblica di Tolstoy e dell'annuncio di lui fuori dalla Chiesa. Metropolitan Anthony (Vadkovsky) ha svolto un ruolo attivo. Come è nelle riviste della fotocamera, il 22 febbraio, il vittorioso era Nicholas II in Palazzo d'inverno E parlando di un'ora con lui. Alcuni storici ritengono che gli ufficiali vittoriosi arrivassero al re direttamente dal Sinodo con una definizione finita.

24 febbraio (art.) 1901 Nel corpo ufficiale del Sinodo "Chiesa dei Vedomosti, pubblicazione sotto il Santo governo" è stato pubblicato "Determinazione del santo sinodo del 20-22 settembre 1901 n. 557, con il messaggio della Chiesa ortodossia del chadam destra Grekorossiiyskiy sulla colonna Lion Tolstoy":

Il famoso world writer, il russo per nascita, ortodosso sul battesimo e nell'educazione del suo, Tolstoy, nella grazia della mente orgogliosa del suo stesso, Derko si ribellò nel Signore e per Cristo Cristo e il suo santo patrimonio, ovviamente prima di tutti hanno rinunciato al quarto e cancellato sua madre, la Chiesa ortodossa e dedicata le sue attività letterarie e gli hanno dato da Dio il talento per diffondere il popolo degli insegnamenti, il cattivo Cristo e la Chiesa, e per lo sterminio nelle menti e nei cuori del popolo della fede fede, fede Di ortodosso, che ha approvato l'universo, che viveva e ha salvato i nostri antenati e a cui il Santo è rimasto e forte era il Santo Rus.

Nei suoi scritti e lettere, in una serie di sparsi e dei suoi studenti in tutta la luce, specialmente nei limiti della nostra patria, predica, con la gelosità dei fanatici, la notifica di tutti i dogmi della Chiesa ortodossa e della maggior parte dell'essenza della fede del cristiano; Rifiuta Dio Livago Dio, nella Santissima Trinità dello Slavima, il Creatore e il South Fisher of the Universe, nega al Signore Gesù Cristo - il Bogochovel, il Redentore e il Salvatore del mondo, che ci hanno colpito per il bene del popolo e Il nostro bene della salvezza e risorre dai morti, nega la concezione del muschio di Cristo il Signore e la namiltà a Natale e Natale Buon Natale, la Mary's Mary, non riconosce l'aldilà e la Mzvozdayania, respinge tutti i sacramenti della Chiesa e l'effetto fertile dello Spirito Santo e, giurando gli oggetti più sacri della fede della gente ortodossa, non rabbrividì sottoposti alla beffa del più grande dei sacramenti, la Santa Eucaristia. Tutte queste predicate contano Tolstoy continuamente, nella parola e scrittura, alla tentazione e all'orrore dell'intero mondo ortodosso, e il torto, ma ovviamente davanti a tutti, deliberatamente e deliberatamente rifiutato da qualsiasi comunicazione con la Chiesa ortodossa.

I primi tentativi non sono stati incoronati con il suo successo. Pertanto, la Chiesa non lo considera il suo membro e non può considerare, non abroga e non ripristina la sua comunicazione con lei. Pertanto, testimoniando la scomparsa di lui dalla Chiesa, insieme e prega, lascia che il Signore gli dà pentimento alla mente della verità (2ndim.2: 25). Molimti, il Signore misericordioso, non almeno la morte dei peccatori, ascolta e piacevole e lo trasformò verso la Santa Chiesa. Amen.

Nel "Sinodo di risposta", Lion Tolstoy ha confermato il suo gap con la Chiesa: "Quello che ho rinunciato alla Chiesa, chiamandosi un ortodosso, è abbastanza giusto. Ma non ho respinto da lei perché risorto sul Signore, ma al contrario, solo perché tutto il potere dell'anima voleva servirlo. " Tuttavia, Tolstoy ha obiettato alle accuse contro di lui nella definizione del sinodo: "La risoluzione del sinodo ha generalmente molti inconvenienti. È illegale o deliberatamente ambiguo; È arbitrariamente, irragionevole, improbabile e, inoltre, contiene calunnio e incitamento ai cattivi sentimenti e azioni. " Nel testo della "risposta sinodata", Tolstoy rivela in dettaglio queste tesi, riconoscendo una serie di discrepanze significative tra i dogmi della Chiesa ortodossa e la sua comprensione degli insegnamenti di Cristo.

La definizione sinodale ha causato una perturbazione di una certa parte della società; Numerose lettere e telegrammi con espressioni di simpatia e supporto passarono a Tolstoy. Allo stesso tempo, questa definizione ha provocato il flusso di lettere e da un'altra parte della società - con minacce e marchi.

Alla fine di febbraio 2001, il grafico Vladimir Tolstoy, la gestione del maniero del museo dello scrittore in Casual Polyana, ha inviato una lettera al Patriarca di Mosca e tutta la Russia Alexy II con una richiesta di rivedere la definizione sinodale; In un'intervista non ufficiale in televisione, il Patriarca ha dichiarato: "Non possiamo rivedere ora, perché è ancora possibile rivedere se una persona cambia la sua posizione". Nel marzo 2009, VL. Tolstoy ha espresso il suo parere sul significato del atto sinodale: "Ho studiato i documenti, leggi il giornale di quel tempo, ha conosciuto i materiali delle discussioni pubbliche attorno all'esposizione. E ho avuto la sensazione che questa legge abbia dato un segnale alla divisione totale società russa. La famiglia regnante e la più alta aristocrazia, e la nobiltà locale e l'intelligentia, e gli strati assegnati, e le persone semplici sono raccolte. La crack passò attraverso il corpo dell'intero popolo russo, russo ".

Censimento di Mosca del 1882. L. N. Tolstoy - Partecipante del censimento

Il censimento del 1882 a Mosca è famoso per partecipare ad esso grande scrittore Conta L. N. Tolstoy. Lev Nikolaevich ha scritto: "Mi sono offerto di approfittare del censimento per imparare la povertà a Mosca e aiutare il suo lavoro e il suo denaro, e rendere i poveri non a Mosca."

Tolstoy riteneva che per la società l'interesse e il significato del censimento sia che gli dà uno specchio in cui vuoi, non voglio, tutta la società e ognuno di noi guarderanno. Si è scelto una delle aree più difficili e difficili, il vicolo fluente, dove si trovava la sopravvivenza, tra i Gollytabi di Moscow, è stato un cupo edificio a due piani chiamato "Rzhanova Fortress". Avendo ricevuto l'ordine della Duma, Tolstoy pochi giorni prima del censimento cominciò a bypassare il sito secondo il piano, che gli è stato dato a lui. Infatti, una sporca surgente, piena di abbassata dalle persone più diverse, disperate, servita come specchio specchio, riflette la terribile povertà del popolo. Sotto la fresca impressione della vista, L. N. Tolstoy ha scritto il suo famoso articolo "sul censimento di Mosca". In questo articolo scrive:

Lo scopo del censimento è scientifico. Il censimento è uno studio sociologico. L'obiettivo della scienza della sociologia è la felicità delle persone. "La scienza questo e i suoi ricevimenti differiscono bruscamente da altre scienze. La peculiarità è che lo studio sociologico non viene effettuato dal lavoro degli scienziati nei loro armadi, osservatorio e laboratori, ma Prodotto da duemila persone dalla società. Un'altra caratteristica che gli studi di altre scienze non sono fatti sopra le persone viventi, ma qui per le persone dal vivo. La terza caratteristica è che l'obiettivo di altre scienze è solo conoscenza, e qui il beneficio delle persone. I punti nebbiosi possono essere esplorati a uno, e 2.000 persone devono studiare lo scopo dello studio. Punti nebbiosi solo per imparare tutto sulle macchie nebbiose, lo scopo dello studio dei residenti di quello per portare le leggi della sociologia e sul base di queste leggi per stabilire una migliore vita di persone. Le macchie nebbiose continuano a indagarle o no, hanno aspettato e aspettare molto tempo fa, ma i residenti Mosca non sono tutti uguali, specialmente quelli infelici che compensano di più argomento interessante Scienza della sociologia. Il bancone arriva nella casa notturna, al seminterrato, trova una persona che muore dallo incorporato e il tribunale chiede: titolo, nome, patronimico, occupazione; E dopo una leggera fluttuazione sul se rendere la sua lista come vivere, scrive e va avanti.

Nonostante gli obiettivi del censimento dichiarati, la popolazione con sospetto apparteneva a questo evento. In questa occasione, Tolstoy scrive: "Quando siamo stati spiegati che il popolo aveva già imparato a bypassare gli appartamenti e il congedo, abbiamo chiesto al proprietario di localizzare il cancello, e loro stessi sono andati al cortile per convincere le persone lasciando le persone lasciate." Lev Nikolayevich sperava di chiamare in ricco simpatia per la povertà urbana, raccogliere denaro, per ottenere persone che vogliono promuovere questo caso e insieme al censimento passano tutte le porte della povertà. Oltre a soddisfare i doveri della corrispondenza, lo scrittore voleva entrare in comunicazione con lo sfortunato, apprendere i dettagli delle loro esigenze e aiutarli con denaro e lavoro, espulsione da Mosca, i locali dei bambini a scuole, anziani e il Vecchie donne in rifugi e da solo.

Secondo i risultati del censimento, la popolazione di Mosca nel 1882 ammontava a 753,5 migliaia di persone e solo il 26% è nato a Mosca, e l'altro "è arrivato". Tra gli appartamenti residenziali di Mosca, il 57% è andato fuori, il 43% al cortile. Dal censimento del 1882, è possibile scoprire che nel 63% del capo dell'economia è una coppia di nozze, nel 23% - una moglie e solo al 14% - un marito. Il censimento è stato notato 529 famiglie con 8 o più bambini. Il servo è disponibile nel 39% e il più delle volte è donna.

Ultimi anni di vita. Morte e funerali

Nell'ottobre del 1910, adempiendo la sua decisione di vivere negli ultimi anni, rispettivamente, le sue opinioni, ha lasciato segretamente la chiara radura. Ha iniziato il suo ultimo viaggio alla stazione di Kozlov di Neska; Sulla strada, mi sono ammalato con l'infiammazione dei polmoni ed è stato costretto a fermarmi alla piccola stazione Astapovo (ora Lion Tolstoy, Lipetsk Region), dove 7 (20) novembre e morì.

10 novembre (23) novembre 1910 fu sepolto in una radura limpida, ai margini del burrone nella foresta, dove nella sua infanzia stava cercando una "bacchetta verde" con suo fratello, che immagazzò "segreto", come fare tutte le persone felici.

Nel gennaio del 1913, una lettera della contessa Sophia Tolstoy è stata pubblicata il 22 dicembre 1912, in cui conferma le notizie nella stampa che la sua durata di un certo sacerdote è stata commessa sulla tomba del suo coniuge (rifiuta le voci che era irreale ) nella sua presenza. In particolare, la contessa ha scritto: "Dichiaro ancora che Lev Nikolayevich non ha mai espresso il suo desiderio di essere offeso, e prima che scrisse nel suo diario del 1895, come se il Testamento:" Se possibile, poi (seppellire) senza sacerdoti e funerali. Ma se è spiacevole per coloro che seppelliranno, poi li lascerà seppellire, come al solito, ma come puoi più economico e più facile. ""

C'è anche una versione non ufficiale della morte di Lion Tolstoy, delineato in emigrazione i.k.sursky dal funzionario della polizia russa. Secondo lei, lo scrittore prima che la sua morte volesse riconciliarsi con la Chiesa e arrivò per questo per optare il deserto. Qui era previsto dall'Ordine del Sinodo, ma, sentendosi gravemente, è stato portato via dalla figlia che si è imbattuta e morì sull'ufficio postale di Astapovo.

Filosofia

Gli imperativi religiosi e morali di Tolstoy erano la fonte del movimento del Trattato, una delle quali le tesi fondamentali è la tesi sulla "non resistenze al potere malvagio". Quest'ultimo, secondo il Tolstoy, è stato registrato in un certo numero di vangeli e c'è una verga degli insegnamenti di Cristo, come, tuttavia, il buddismo. L'essenza del cristianesimo, secondo Tolstoy, può essere espressa in una semplice regola: " Sii buono e non opporsi al potere del male».

Contro la posizione di non resistenze, che ha rotto le controversie nell'ambiente filosofico, ha parlato, in particolare, ilyin I. A. Nel suo lavoro "sulla resistenza del potere malvagio" (1925)

Critica di Tolstoy e Tolts

  • Il procuratore Ober del Santo Sinodo dei Vittoriosi nella sua lettera privata del 18 febbraio 1887, l'Imperatore Alexander III ha scritto sul dramma di Tolstoy "Potere dell'oscurità": "Ho appena letto il nuovo dramma L. Tolstoy e non posso venire a me stesso dall'orrore. E mi assicurano, come se si prestino a prepararsi a darle Teatro imperiale E già appreso il ruolo che non conosco nulla come niente in nessuna letteratura. Avendo appena, Zola arrivò a un simile grado di realismo grossolano, che si diventa spessa qui. Il giorno in cui sarà presentato il dramma di Tolstoy nei teatri imperiali caduta decisiva La nostra scena, che è già caduta molto bassa. "
  • Il leader dell'estrema ala sinistra dei lavoratori socialdemocratici russi Party VI Ulyanov (Lenin), dopo i problemi rivoluzionari 1905-1907, scrisse, essendo in emigrazione forzata, nel lavoro "Lion Tolstoy come specchio della rivoluzione russa" ( 1908): "Tolstoy Menthon, come il Profeta, che ha aperto nuove ricette per la salvezza dell'umanità - e quindi, felpa con cappuccio assolutamente assolutamente, straniere e russe", che desiderava trasformare il dogma solo il più lato debole I suoi esercizi. Tolstoy è grande come espressante di quelle idee e quei sentimenti che si sono sviluppati in milioni di contadini russi dal momento della rivoluzione borghese in Russia. Tolstoy Original, per l'aggregato delle sue opinioni intraprese nel suo complesso, esprime le caratteristiche della nostra rivoluzione come rivoluzione bourgereois contadina. Le contraddizioni nelle opinioni di Tolstoy, da questo punto di vista, è uno specchio valido di quelle condizioni contraddittorie in cui è stata consegnata l'attività storica dei contadini nella nostra rivoluzione. "
  • Il filosofo religioso russo Nikolay BerdyAev all'inizio del 1918 ha scritto: "L. Tolstoy dovrebbe essere riconosciuto come il più grande nichilista russo, il combattente di tutti i valori e i santuari, un combattente di cultura. Tolstoy ha trattato il suo anarchismo, la sua controversia, la sua negazione di stato e cultura, il suo requisito moralistico di uguaglianza nella povertà e la non esistenza e subordinazione al regno menzitsky e al lavoro fisico. Ma questo trionfo delle capanne si è rivelato meno maewlmente e bello del fitto. È improbabile che lui stesso sarebbe stato soddisfatto della sua celebrazione. Il nichilismo gazoso delle capanne, il suo terribile veleno, distruggendo l'anima russa, è esposto. Per salvare la Russia e la cultura russa di Kalenny Ferro, è necessario spalmare la moralità di Tolstovskaya dall'anima russa, bassa e sterminata ".

Il suo articolo "Profumo della rivoluzione russa" (1918): "Nello spessore non c'è nulla di profetico, non prevedeva nulla e non ha previsto. Come artista, sta affrontando un passato cristallizzato. Non aveva questa sensibilità al dinamismo della natura umana, che in alto grado Era Dostoevsky. Ma nella rivoluzione russa, non insurrezione artistica di Tolstoy e delle sue valutazioni morali. Towser nel senso stretto della parola dividendo la dottrina di spessore, poco, e rappresentano un leggero fenomeno. Ma la capanna in un ampio, non il senso dottrinale della Parola è molto caratteristico di una persona russa, definisce le valutazioni morali russe. Tolstoy non era un insegnante diretto della Russian Left Intelligentia, era aliena per l'insegnamento religioso di Tolstsky. Ma Tolstoy catturato ed espresse le peculiarità del magazzino morale della maggior parte delle intelligentia russe, forse anche la persona intellettuale russa, forse anche un uomo russo in generale. E la rivoluzione russa è una peculiare celebrazione della fame. Era finito con il moralismo russo Tolstovsky e la immoralità russa. Questo moralismo russo e questa immoralità russa sono interconnessi e sono due partiti della stessa malattia della coscienza morale. Tolstoy è riuscito a infondere l'odio Intelligentia russo di tutto storicamente-individuale e storicamente-differenza. Era espressivo della parte della natura russa, che era disgustata con forza storica e gloria storica. Ciò ha ucciso la morale elementare e semplificante sulla storia e trasferisce le categorie morali della vita individuale sulla vita storica. Questo, ha minato moralmente l'opportunità per il popolo russo di vivere la vita storica, per soddisfare il suo destino storico e missione storica. Ha preparato moralmente il suicidio storico del popolo russo. Taglia le ali al popolo russo come la gente come storica, avvelenato moralmente le fonti di qualsiasi impulso a creatività storica. La guerra mondiale è stata interpretata dalla Russia perché la valutazione morale Tolstovsky della guerra ha prevalso in esso. I popoli russi nella terribile ora della Guerra Mondiale erano esistiti tranne che per le valutazioni morali di Bettrayal e Animal Egoismo Tolstovsky. La moralità di Tolstovskaya disarmò la Russia e gli diede nelle mani del nemico. "

  • V. Mayakovsky, D. Burluk, V. Khlebnikov, A. Kricheynov, chiamato "Throw Tolstoy L. N., e altri, da un Steamot of Modernità" nel Manifesto Futuristiss 1912 G "Società al gusto pubblico"
  • George Orwell ha difeso dalla critica di Tolstoy W. Shakespeare
  • Ricercatore della storia del pensiero teologico russo e della cultura di Georgy Florovsky (1937): "Nell'esperienza di Tolstoy c'è una contraddizione decisiva. Aveva senza dubbio un temperamento di un predicatore o moralista, ma non aveva affatto esperienza religiosa. Tolstoy non era affatto religioso, era religiosamente stupido. Il suo "cristiano" la visione del mondo di Tolstoy Essay non è affatto del Vangelo. Il Vangelo che gira già con la sua opinione, e quindi è così facile, lo taglia e si adatta. Il Vangelo per lui è un libro composto da molti secoli fa da "persone immerse e superstiziose", ed è impossibile prenderlo interamente. Ma Tolstoy non significa critica scientifica, ma solo una scelta personale o selezione. Tolstoy in un modo strano sicuramente cessò mentalmente nel XVIII secolo, e quindi era fuori dalla storia e dalla modernità. E lascia deliberatamente moderno ad alcuni passati dettagliati. Tutta la sua creatività è in questo senso un continuo robinsata moralista. Annenkov ha anche chiamato la mente di Tolstoy settario.. C'è una diccia incoerenza tra il massimalismo aggressivo di trucioli socio-etici e negazione della spessa e estrema povertà dei suoi insegnamenti morali positivi. Tutte le morali si riducono al buon senso e alla prudenza quotidiana. "Cristo ci insegna esattamente come sbarazzarsi delle nostre disgrazie e vivere felicemente." E questo scende tutto il Vangelo! Qui, le inequivocazioni di Tolstoy diventano terribili, e il "buon senso" si trasforma nella follia ... La principale contraddizione di Tolstoy è esattamente che per lui la vitalità della vita è superata, in senso stretto, solo rifiuto della storia, Solo uscire dalla cultura e dalla cura, cioè attraverso la rimozione di domande e rifiuto di compiti. Il moralismo in spessi giri nichilismo storico
  • Santo giusti Giovanni Kronstadt ha criticato bruscamente Tolstoy (vedi "Risposta su. John Krontadt sull'appello gr. L. N. Tolstoy al clero"), e nel diario della rete (15 agosto - 2 ottobre 1908) ha scritto:

"24 agosto. Docome, GDI, tollera l'adoratore, imbarazzato il mondo intero, Lion Tolstoy? Non chiamarlo della tua corte? SE, la cresta presto, e il mio mzda ripagherà Mosuzo secondo lui? (Aperto, Apoco 22, 12) GDI, la Terra è stanca per sopportare la sua bestemmia. - "
"6 settembre. GDI, non permettere a Liu Tolstoy, eretico, che ha superato tutti gli eretici, per raggiungere la vacanza della natività della Beata Vergine Maria, che ha umiliato terribilmente e hoolit. Portalo da terra - questo cadavere è malato, in attesa con orgoglio tutta la terra. Amen. 21:00. "

  • Nel 2009, nel quadro del caso giudiziario sulla liquidazione del locale organizzazione religiosa I Testimoni di Geova "Taganrog" hanno condotto un esame forense, nella conclusione di cui è stata data la dichiarazione di Leo Tolstoy: "Ero convinto che l'insegnamento [russo ortodosso] chiesa sia teoricamente insidioso e bugie dannose, praticamente l'assemblea delle superstizioni più ricche e Stregoneria che nasconde l'intero insegna cristiano del punto intero ", che era caratterizzato come un atteggiamento negativo formativo nei confronti della Chiesa ortodossa russa, e L. N. Tolstoy stesso - come" nemico dell'ortodossia russa ".

Valutazione degli esperti delle singole affermazioni di Tolstoy

  • Nel 2009, nel quadro del caso giudiziario sull'eliminazione dell'organizzazione religiosa locale, i testimoni di Geova "Taganrog" hanno condotto un esame forense della letteratura dell'organizzazione per la presenza di segni di iniziazione del retail religioso, minore rispetto e ostilità ad altre religioni . Nella conclusione di esperti, è stato notato che il giornale "guarderà!" Contiene (senza indicazione della fonte) la dichiarazione di Lion Tolstoy: "Sono stato convinto che l'insegnamento [russo ortodosso] chiesa sia teoricamente insidioso e bugie dannose, praticamente l'assemblea delle superstizioni più ricche e la stregoneria che nascondevano il intero significato del cristiano Insegnamento ", che è stato caratterizzato come atteggiamento formativo formativo e impiantare il rispetto per la Chiesa ortodossa russa e L. N. Tolstoy - come" nemico dell'ortodossia russa ".
  • Nel marzo 2010, nella corte di Kirov di Ekaterinburg, Lion Tolstoy fu accusata di incitare l'odio religioso alla Chiesa ortodossa ". Esperto sull'estremismo Pavel Suslonov assistito: "In volantini di Lion Tolstoy" prefazione al "Memo" dei soldati "e" Memo d'ufficiale ", rivolto a soldati, feldfelms e ufficiali, contengono chiamate dirette per incitare Interfiith Rosas diretto contro la Chiesa ortodossa. "

Bibliografia

Traduttori di Tolstoy.

  • A Azerbaijani - DADASH ZADE, MAMmed Arif MareRors OGly
  • In inglese - Konstans Garnett, Leo Wiener, Elmer e Louis Mod (it: Aylmer and Louise Maude)
  • Sulla Bulgaro - Sava Nichchev, Georgi Shopov, Hristo
  • Sul lingua spagnola - Selma Ansira.
  • Sul lingua del Kazako - Ibrai Altynsarin.
  • Sulla lingua malese - Victor Rogadaev
  • In lingua norvegese - Martin Grand, Olaf Broch, Martha Grundt
  • In francese - uscita Michel, Vladimir Lvovich Binstock
  • Su Esperanto - Valentin Melnikov, Victor Sapozhnikov
  • Sul giapponese - Concyc Masutaro

Riconoscimento del mondo. Memoria

Musei

Nell'ex maniero "Clear Polyana" - un museo dedicato alla sua vita e alla sua creatività.

La principale esposizione letteraria sulla sua vita e il lavoro - in Museo di stato L. N. TOLSTOY, IN ex casa Lopukhina-Staretskaya (Mosca, Prechistenka 11); I suoi rami sono anche: presso la stazione Lion Tolstoy (ex stazione Astapovo), Museo del memoriale - Manor L. N. Tolstoy "Khamovniki" (Lion Tolstoy Street, 21), showroom Su Patty.

Scienza, cultura, figure politiche a circa L. N. Tolstoy




Elementare i suoi lavori

  • "Risurrezione" (ITA. Risurrezione.1909, Regno Unito). Un film muto di 12 minuti sul romanzo con lo stesso nome (schermato durante la vita di uno scrittore).
  • "Potere dell'oscurità" (1909, Russia). Film muto.
  • "Anna Karenina" (1910, Germania). Film muto.
  • "Anna Karenina" (1911, Russia). Film muto. Dir. - Maurice Meter.
  • "Morto vivente" (1911, Russia). Film muto.
  • "Guerra e Pace" (1913, Russia). Film muto.
  • "Anna Karenina" (1914, Russia). Film muto. Dir. - V. Gardin.
  • "Anna Karenina" (1915, USA). Film muto.
  • "Potere dell'oscurità" (1915, Russia). Film muto.
  • "Guerra e Pace" (1915, Russia). Film muto. Dir. - Ya. Protazanov, V. Gardin
  • Natasha Rostov. (1915, Russia). Film muto. Produttore - A. Khanzhonkov. Cast - V. Polonsky, I. Mozzhukhin
  • "Morto vivente" (1916). Film muto.
  • "Anna Karenina" (1918, Ungheria). Film muto.
  • "Potere dell'oscurità" (1918, Russia). Film muto.
  • "Morto vivente" (1918). Film muto.
  • "Padre Sergius" (1918, RSFSR). Movie muto Jacob Protazanova, in ruolo di primo piano Ivan Mozhukhukhhin.
  • "Anna Karenina" (1919, Germania). Film muto.
  • "Polykushka" (1919, URSS). Film muto.
  • "AMORE" (1927, USA. Secondo il romanzo "Anna Karenina"). Film muto. Come Anna - Greta Garbo
  • "Morto vivente" (1929, URSS). Cast - V. Pudovkin
  • "Anna Karenina" (Anna Karenina, 1935, USA). Pellicola del suono. Come Anna - Greta Garbo
  • « Anna Karenina " (Anna Karenina, 1948, Regno Unito). Nel ruolo di Anna - Vivien Lee
  • "Guerra e Pace" (Guerra e pace, 1956, Stati Uniti d'America, Italia). Nel ruolo di Natasha Rostova - Audrey Hepburn
  • "Agi Murad Il Diavolo Bianco" (1959, Italia, Jugoslavia). Nel ruolo di Haji Murat - Steve Rivz
  • "Anche persone" (1959, URSS, nel frammento di "guerra e pace"). Dir. G. Danity, Cast - V. Sanaev, L. Durov
  • "Risurrezione" (1960, URSS). Dir. - M. Schweizer.
  • "Anna Karenina" (Anna Karenina, 1961, USA). Nel ruolo di Vronsky - Sean Connery
  • "CossaCini" (1961, URSS). Dir. - V. Pronin.
  • "Anna Karenina" (1967, URSS). Nel ruolo di Anna - Tatyana Samolova
  • "Guerra e Pace" (1968, URSS). Dir. - S. Bondarchuk.
  • "Morto vivente" (1968, URSS). In ch. Ruoli - A. Batalev
  • "Guerra e Pace" (Guerra e pace, 1972, Regno Unito). Serie. Nel ruolo di Pierre - Anthony Hopkins
  • "Padre Sergius" (1978, USSR). Film artistico di Igor Talakina, Sergey Bondarchuk,
  • Racconto caucasico (1978, URSS, secondo la storia "Cossacks"). In ch. Ruoli - V. Konkin
  • "I soldi" (1983, Francia-Svizzera, secondo la storia "coupon falso"). Dir. - Robert Bresson.
  • "Due hussars" (1984, URSS). Dir. - Vyacheslav Kristofovich.
  • "Anna Karenina" (Anna Karenina, 1985, USA). Nel ruolo di Anna - Jacqueline Bissst
  • "Simple Death" (1985, URSS, secondo il piombo "morte di Ivan Iyich"). Dir. - A. Kaidanovsky.
  • "Creicerova sonata" (1987, URSS). Cast - Oleg Yankovsky
  • "Per quello?" (ZA co?, 1996, Polonia / Russia). Dir. - Jerzy Kavalerovich.
  • "Anna Karenina" (Anna Karenina, 1997, USA). Come Anna - Sophie Marso, Vronsky - Sean Bin
  • "Anna Karenina" (2007, Russia). Nel ruolo di Anna - Tatiana Drubich

Leggi di più. Vedi: Elenco scudi Anna Karenina 1910-2007.

  • "Guerra e Pace" (2007, Germania, Russia, Polonia, Francia, Italia). Serie. Nel ruolo di Andrei Bolkonsky - Alessio Boni.

Documentario

  • "Lev Tolstoy". Documentario. CSDF (RCSDF). 1953. 47 minuti.

Film su Lev Tolstoy

  • "Cura del grande anziano" (1912, Russia). Direttore - Yakov Protazanov
  • "Lev Tolstoy" (1984, URSS, Cecoslovacchia). Direttore - S. Gerasimov
  • "Last Station" (2008). Nel ruolo di L. Tolstoy - Christopher Plamer, come Sophia Tolstoy - Helen Mirren. Un film circa gli ultimi giorni della vita dello scrittore.

Galleria Ritratti

Traduttori di Tolstoy.

  • Sul giapponese - Concyc Masutaro
  • In francese - uscita Michel, Vladimir Lvovich Binstock
  • Allo spagnolo - Selma Ansira
  • In inglese - Konstans Garnett, Leo Wiener, Elmer e Louis Mod (it: Aylmer and Louise Maude)
  • In lingua norvegese - Martin Grand, Olaf Broch, Martha Grundt
  • Sulla Bulgaro - Sava Nichchev, Georgi Shopov, Hristo
  • Al linguaggio kazako - ibrai Altynsarine
  • Sulla lingua malese - Victor Rogadaev
  • Su Esperanto - Valentin Melnikov, Victor Sapozhnikov
  • A Azerbaijani - DADASH ZADE, MAMmed Arif MareRors OGly

Lion Nikolaevich Tolstoy è uno dei più famosi e grandi scrittori del mondo. Durante la sua vita, fu riconosciuto come un classico della letteratura russa, il suo lavoro ha aperto il ponte tra gli attuali due secoli.

Tolstoy si è mostrato non solo come uno scrittore, era un illuminazione e l'umanista, riflesso sulla religione, ha portato la partecipazione diretta alla difesa di Sebastopoli. L'eredità dello scrittore è così grande, e la sua vita stessa è così ambigua che continua a studiare e cercare di capire.

Lo stesso Tolstoy era una persona complessa, che è la prova di almeno la sua relazione familiare. Quindi appaiono numerosi miti, sia sulle qualità personali della spessa, delle sue azioni e della creatività e delle idee investite in esso. Un sacco di libri sono scritti sullo scrittore, cercheremo di debuniare almeno i miti più popolari su di lui.

Il volo di Tolstoy. Il noto fatto - 10 giorni prima della sua morte, Tolstoy è scappato dalla sua casa, che era in una chiara radura. Ci sono diverse versioni su ciò che lo scrittore lo ha fatto. Cominciò immediatamente a dire che così più vecchio era già un uomo ha cercato di suicidarsi. I comunisti hanno sviluppato la teoria che Tolstoy ha espresso la sua protesta contro il regime reale. In effetti, le cause del volo dello scrittore dalla loro casa nativa e amata erano piuttosto famiglie. Attraverso tre mesi prima, ha scritto un testimoniamento segreto, secondo cui tutti i diritti d'autore del loro lavoro non erano a sua moglie, Sophia Andreevna, e sua figlia Alessandro e il suo amico Chertkov. Ma il segreto è diventato ovvio - la moglie ha imparato di tutto dal diario rubato. Lo scandalo scoppiava immediatamente, e la vita della cosa spessa è diventata un vero inferno. Gli isterie di sua moglie hanno promosso lo scrittore all'Atto, che ha concepito 25 anni fa - sulla fuga. In questi giorni difficili, Tolstoy ha scritto nel diario, che non poteva sopportarlo più e odia il suo coniuge. Se stessa di Sophia Andreevna, dopo aver appreso il volo di Leo Nikolayevich, ha sbattuto ancora di più - corse allo stagno, si batteva nel petto con oggetti spessi, si precipitò da qualche parte per scappare e minacciare di continuare a non lasciare mai il grasso.

Tolstoy aveva una moglie molto malvagia. Dal mito precedente, molti diventano chiari che nella morte del genio è incolpare solo la sua moglie malvagia e rugosa. Infatti, la vita familiare di Tolstoy è stata così complicata che numerosi studi stanno provando oggi. E il coniuge si è sentito infelice. Uno dei capitoli della sua autobiografia è così chiamato - "martire e martiri". Si sapeva dei talenti di Sophia Andreevna in generale, si è rivelata completamente all'ombra del suo potente marito. Ma la recente pubblicazione dei suoi leader ci ha permesso di capire la profondità della sua vittima. E Natasha Rostov della "Guerra e del mondo" è venuto a uno spessore dritto dal giovane manoscritto di sua moglie. Inoltre, Sophia Andreevna ha ricevuto un'educazione eccellente, conosceva un paio di lingue straniere e ha persino tradotto il difficile lavoro di suo marito. La donna energetica è riuscita a guidare ancora tutta l'economia, la tenuta contabile, oltre a seminare e legare tutta la considerevole famiglia. Nonostante tutto il peso, la moglie di Tolstoy capì che viveva con il genio. Dopo la sua morte, ha notato che in quasi mezzo secolo di una vita condivisa, non riusciva a capire cosa fosse per una persona.

Tolstoy fu scomunicato dalla Chiesa ed è stato tradito dall'anatema. Infatti, nel 1910, Tolstoy fu sepolto senza funerali, che ha dato origine al mito di riferimento. Ma in un atto commemorativo del Sinodo del 1901, le parole "scomunica" non sono in linea di principio. I funzionari della Chiesa scrissero che i loro punti di vista e falsi insegnamenti lo scrittore si era messo a lungo fuori dalla Chiesa e non è stato percepito da lei più come membro. Ma un complesso documento burocratico con un linguaggio suity ha compreso la società a modo suo - tutti hanno deciso che questa chiesa fu abbandonata da Tolstoy. E questa storia con la definizione del Sinodo era in realtà un ordine politico. Quindi ha respinto lo scrittore ober-procuratore del vittorioso per la sua immagine di un'auto persona in "Resurrezione".

Lion Tolstoy ha fondato il movimento delle felpe con cappuccio. Lo scrittore stesso è molto attento, e talvolta anche con lo sleamishness apparteneva alle numerose associazioni dei suoi seguaci e fan. Anche dopo la fuga dalla poliana chiara, la comunità di Tolstovsky non era il luogo in cui Tolstoy voleva trovare un rifugio.

Tolstoy era un sobrio. Come sai, nell'età adulta, lo scrittore ha rifiutato l'alcol. Ma non ha capito la creazione in tutto il paese, non capiva. Perché le persone vanno se non beveranno? Dopotutto, grandi aziende implicano un drink.

Tolstoy ha fanaticamente aderito ai propri principi. Ivan Bunin nel suo libro sul Tolstoy ha scritto che il genio stesso a volte trattava molto fresco alle disposizioni dei propri insegnamenti. Un giorno uno scrittore con la sua famiglia e un amico di famiglia Vladimir Chetkov (era il principale seguace delle idee di Tolstoy) mangiato sulla terrazza. C'era un'estate calda, le zanzare volarono ovunque. Uno particolarmente seccato si sedeva su Lysin Chetkov, dove ha ucciso il suo palmiere. Tutti hanno riso, e solo una vittima offesa notò che Lev Nikolayevich ha privato il vivo di un essere vivente, inclinata.

Tolstoy era un grande donna. Circa le avventure sessuali dello scrittore sono conosciute dai suoi record. Tolstoy ha detto che nella sua giovinezza ha portato una vita pessima. Ma il più di tutti è imbarazzato da due eventi da quel momento. Il primo è una connessione con il contadino al matrimonio, e il secondo è un crimine con la cameriera di sua zia. Tolstoy ha sedotto una ragazza innocente, che è stata poi guidata dal cortile. Quel contadino era Aksinya Basykin. Tolstoy ha scritto che la amava, come mai nella sua vita. Due anni prima del suo matrimonio, lo scrittore apparve il figlio di Timeofey, che nel corso degli anni è diventato un enorme contadino, come un padre. In Casual Polyana, tutti sapevano del figlio di figlio illegittimo Barin, del fatto che fosse ubriaco e di sua madre. Sofya Andreevna ha anche camminato per guardare la passione dell'ex marito, non trovando nulla di interessante in esso. E i terreni intimi di Tolstoy - parte dei suoi diari di giovani anni. Scrisse del tormentoso del suo volucro, del desiderio delle donne. Ma qualcosa del genere era il solito caso per la nobiltà russa di quel tempo. E il pentimento per le ex comunicazioni non li ha mai tormentati. Per Sofia Andreevna, l'aspetto fisico dell'amore non era affatto importante, in contrasto con suo marito. Ma è riuscita a dare alla luce i bambini di Tolstoy 13, perdendo cinque. Lev Nikolayevich era il suo primo e unico uomo. Ed era fedele a lei per tutti i 48 anni di matrimonio.

Tolstoy predicò l'ascetismo. Questo mito è apparso grazie alla tesi dello scrittore, che una persona ha bisogno di un po 'di vita. Ma il Tolstoy Asket stesso non era - ha appena accolto favorevolmente il senso di misura. Lev Nikolayevich si è completamente goduto la vita, ha appena visto la gioia e la luce nelle cose semplici e accessibili.

Tolstoy era un avversario della medicina e della scienza. Lo scrittore non era affatto un membro. Lui, al contrario, ha detto che era impossibile tornare al trambusto, sulla inevitabilità dei progressi. Le case a Tolstoy erano Dean il loro primo fonografo Edison, una matita elettrica. E lo scrittore si rallegra come un bambino, tali risultati della scienza. Tolstoy è stata una persona molto civile, rendendo conto che l'umanità stava pagando per centinaia di migliaia di vite per il progresso. Ed ecco un tale sviluppo associato a violenza e sangue, lo scrittore non ha compensato fondamentalmente. Tolstoy non era crudele per le debolezze umane, era indignato che i vizi fossero giustificati dai dottori stessi.

Tolstoy odiata art. Tolstoy in arte è stato compreso, è stato semplicemente usato per valutare i suoi criteri. E non ha avuto dei diritti? È difficile non essere d'accordo con lo scrittore che è improbabile che un uomo semplice comprenda la sinfonia di Beethoven. Per gli ascoltatori non preparati, gran parte della musica classica suona come la tortura. Ma c'è un'arte del genere che è eccellente percepita da semplici residenti rurali e sofisticati buongustai.

Tolstoy Motion Pride. Si dice che questa qualità interiore si manifesti anche nella filosofia dell'autore e persino nella vita di tutti i giorni. Ma vale la pena considerare l'orgoglio non-stop di ricerca della verità? Molte persone credono che molto più facile unirsi ad alcuni insegnamenti e servirlo. Ma Tolstoy non poteva cambiare se stesso. E nella vita di tutti i giorni, lo scrittore era molto attento - ha insegnato ai suoi figli la matematica, l'astronomia, ha condotto lezioni sull'educazione fisica. Little Tolstoy ha portato i bambini nella provincia di Samara che hanno imparato meglio e cadde in natura. Proprio nella seconda metà della vita del genio era preoccupato per la massa degli affari. Questa è creatività, filosofia, lavoro con lettere. Quindi non ho potuto ingrassare per te come prima, la mia famiglia. Ma era un conflitto di creatività e famiglia, e non la manifestazione dell'orgoglio.

A causa di Tolstoy, una rivoluzione si è verificata in Russia. Questa affermazione è apparsa grazie all'articolo Lenin "Lion Tolstoy, come uno specchio della rivoluzione russa". In effetti, una persona è colpevole nella rivoluzione, sii Tolstoy o Lenin, non può essere. C'erano molte ragioni: il comportamento dell'intelligentia, della Chiesa, del re e del cortile, della nobiltà. Erano tutti e diedero la vecchia Russia ai bolscevichi, tra cui Tolstoy. A sua opinione, come un pensatore, ascoltato. Ma ha negato lo stato e l'esercito. Vero, ha agito contro la rivoluzione. Lo scrittore ha generalmente fatto molto per mitigare la morale, chiamare le persone ad essere più gentili, servire da valori cristiani.

Tolstoy era incredibile, negato la fede e gli ha insegnato gli altri. Le applicazioni che Tolstoy disgusta le persone dalla fede, era molto seccato e offeso. Al contrario, ha dichiarato che la cosa principale nel suo lavoro era capire che non la vita senza fede in Dio. Tolstoy non ha assunto la forma di fede che la Chiesa imposto. E ci sono molte persone che credono in Dio, ma non percepiscono le moderne istituzioni religiose. Per loro, la ricerca dello spessore non è affatto terribile. Molte persone arrivano in chiesa dopo che sono immersi nel riflesso dello scrittore. Soprattutto spesso è stato osservato in tempi sovietici. Sì, e prima, le Felpe con cappuccio si sono rivolte verso la Chiesa.

Tolstoy ha costantemente influenzato tutti. Grazie a questo mito di inserto, Tolstoy appare, come predicatore sicuro di sé, raccontando chi e come vivere. Ma quando si studia i diari dello scrittore, diventa chiaro che si è rivelato tutto con se stesso. Quindi dove ha dovuto insegnare agli altri? Tolstoy ha espresso i suoi pensieri, ma non li ha mai imposti a nessuno. Un'altra cosa è che una comunità di seguaci, detted che ha cercato di fare le opinioni del loro leader assolutamente attorno allo scrittore. Ma per il genio dei suoi idee non sono stati risolti. Considerava la presenza assoluta di Dio, e tutto il resto era il risultato di campioni, tormento, ricerche.

Tolstoy era un vegetariano fanatico. Ad un certo punto della sua vita, lo scrittore ha completamente rifiutato carne e pesce, non volendo mangiare cadaveri sfigurati di esseri viventi. Ma sua moglie, prendersi cura di lui, lo versò nella carne del brodo dei funghi. Vedendo questo, Tolstoy non era arrabbiato, ma solo scherzava che era pronto a bere il brodo di carne ogni giorno, se solo sua moglie non gli ha mentito. Le credenze di qualcun altro, anche nella scelta di un pasto, erano per lo scrittore soprattutto. Avevano sempre coloro che hanno mangiato carne, la stessa Sophia Andreevna. Ma le terribili litigi non si sono verificati a causa di questo.

Per capire Tolstoy, è sufficiente leggere le sue opere e non studiare la sua personalità. Questo mito interferisce con la vera lettura delle opere di Tolstoy. Non capisco cosa visse, non capire la sua creatività. Ci sono scrittori che dicono loro tutti i loro testi. E puoi anche capire la comprensione spessa se conosci la sua visione del mondo, le sue caratteristiche personali, le relazioni con lo stato, la Chiesa, vicina. La vita di Tolstoy è un romanticismo mozzafiato stesso, che a volte scorreva in una forma di carta. Un esempio di questa è "guerra e pace", "Anna Karenina". D'altra parte, il lavoro dello scrittore ha influenzato la sua vita, compresa la famiglia. Quindi non è da nessuna parte di studiare la personalità degli aspetti grassi e interessanti della sua biografia.

I romanzi spessi a scuola non possono essere studiati - sono semplicemente incomprensibili agli studenti delle scuole superiori. I moderni scolari sono generalmente difficili da leggere lunghi lavori, e "guerra e mondo" sono anche pieni di ritiri storici. I nostri studenti delle scuole superiori presentano versioni abbreviate di romanzi adattati alla loro intelligenza. È difficile da dire, è cattivo o buono, ma in ogni caso, almeno riceveranno un'idea del lavoro di Tolstoy. Pensa alla stessa cosa che è meglio leggere Tolstoy dopo la scuola - pericoloso. Dopotutto, se non si inizia a leggerlo a quell'età, allora i bambini non vorranno immergerti nel lavoro dello scrittore. Quindi la scuola funziona a destra, dando consapevolmente cose più complesse e intelligenti di quanto l'intelletto del bambino possa percepire. Forse, allora un desiderio apparirà a tornare a questo e capire fino alla fine. E senza studiare a scuola, questa "tentazione" non appare con precisione.

La pedagogia Tolstoy ha perso la rilevanza. Tolstoy-insegnante è ambiguo. Le sue idee di apprendimento sono state percepite come un divertente barin, che ha deciso di allenare i bambini dalla sua tecnica originale. In effetti, lo sviluppo spirituale del bambino influisce direttamente sulla sua intelligenza. L'anima sviluppa la mente, e non il contrario. E la pedagogia spesso lavora condizioni moderne. I risultati dell'esperimento parlano, durante il quale il 90% dei bambini ha raggiunto risultati eccellenti. I bambini imparano a leggere sull'alfabeto di Tolstoy ", costruito su una serie di paraboli con i loro segreti e archetipi di comportamento che rivelano la natura dell'uomo. A poco a poco, il programma è complicato. Una persona armoniosa esce dalle mura della scuola, con un forte inizio morale. E su tale tecnica e oggi in Russia, circa cento scuole sono impegnate in Russia.