Storia dei tatars Volga. Alla domanda dell'origine della regione Volga Tatar

Tra la popolazione non russa dell'Oriente della parte europea dell'URSS, i tatari più numerosi (4969 mila persone, secondo il censimento del 1959). Oltre al mutuo centrale del Volga e nell'URAL dei cosiddetti TATAR VOLGA, le caratteristiche etnografiche di cui questo articolo è dedicato a questo articolo, questo numero include i tatars di altre aree Unione Sovietica. Quindi, Astrakhan Tatars (Kundrovsk e Karagashi) vivono tra i fiumi e gli Urali) - i discendenti del Nogai, la popolazione principale dell'orda d'oro, nella vita quotidiana che differiscono dai tatari Volga. I tatari della Crimea, distinti sia per la vita quotidiana, sia nella lingua di Volga, sono sequentati ora in vari campi dell'URSS. I tatari lituani sono discendenti dei tatari della Crimea, ma non hanno salvato la lingua e solo per alcuni feste della vita differiscono dai lituani 1. I tatari occidentali siberiani sono vicini alla regione Volga, ma differiscono nella vita di tutti i giorni 2.

Secondo le caratteristiche del dialetto della lingua, le differenze domestiche, la storia della formazione dei tatars Volga sono divise in due gruppi principali: Kazan Tatars e Misharey, ci sono diverse divisioni tra questi gruppi.

I Tatars Kazan più compatti sono reset a TATAR, così come nel BASHKIR ASSR e nei gruppi individuali si trovano nel Mari e UDMurt Assr, nelle regioni del Perm, Kirov, Sverdlovsk e Orenburg. I Mishary si ripristina principalmente sulla riva destra di Volga: nella Gorky, Ulyanovsk, Penza, Tambov, regioni Saratov, così come nel Tatar, Bashkir, Mordovskaya e il Chuvalas ASSR (in particolare, gruppi significativi del Mishary vivono in Western Cardia, in tatars, sud-kama e aree occidentali di Bashkiria). I villaggi separati di Tatars Mishari vivono nelle parti di sinistra di Kuibyshev e Regioni saratov., così come nelle regioni Sverdlovsk e Orenburg. I cosiddetti tatari Casimovskaya che vivono nella regione di Ryazan sono un po 'dimora. I tatari Karinsky (Nucrato) e i tatari vetri sono isolati - i discendenti della popolazione dell'antica colonia bulgara sul fiume. Chepsu, afflusso di r. Vyatka.

Un numero significativo di Kazan Tatars e Mishary vive nelle Donbas. Oblast di Grozny, Azerbaigian, le repubbliche dell'Asia centrale, nella Siberia occidentale e orientale, in particolare sulla pace di Lensky, dove sono apparsi fine xix. - Primo XX secolo. Come lavoratori e partner e parzialmente contadini-immigrati. Molti tatari a Mosca e Leningrado, nelle città della regione Volga e degli Urali. Ci sono tatars-immigrati della regione Volga e all'estero: in Cina, Finlandia e altri paesi.

Secondo il censimento del 1959, 1345.2 mila tatars, di cui il 29,4% nelle città nelle città. Oltre ai TATAR, Russo, Mordva, Chuvashi, Udmurt, Mari, e altri vivono in Repubblica.

Il nome "Volga TATAR" è usato solo in letteratura. Loro stessi si chiamano tatars. I tatar di Kazan a volte si chiamano Kazanlyk e Mishami -Migaer. Mishari si chiama tatars. I russi, chiamando tutti i gruppi di Tatars, distinguendoli nel luogo dell'habitat: Kazan, Kasimovsky, Sergach, Tambov, Penza, ecc.

Tra i Tatars Volga c'è un piccolo gruppo etnografico Grade-tatars che ha adottato l'ortodossia. Alcuni gradi percepivano la cultura russa, il mantenimento, tuttavia, la loro lingua e molte delle caratteristiche della vita.

Tatars parlano una delle lingue gruppo turistico, risultante dalla miscelazione di un numero di antiche lingue tribali. Le tracce di questa miscelazione al presente sono rilevate in vari dialetti e dialetti. Lingua moderna TATARS Volga Region cade sui dialetti Western - Mishar e Medio-Kazan, un po 'diversi l'uno dall'altro in fonetica, morfologia e vocabolario.

Il linguaggio letterario Tatar è stato costruito sulla base del dialetto di Kazan, ma nel nostro tempo includeva molti elementi di Mishar. Quindi, in un certo numero di parole, Kazan è stato sostituito da Mishar Ye (Shchgit - Yeget).

Nei tempi sovietici, la lingua letteraria Tatary ha ottenuto uno sviluppo significativo, arricchito con nuove parole, specialmente nel campo dei termini politici e scientifici, che è una conseguenza dell'enorme ascesa culturale, che sta vivendo il popolo Tatar nelle condizioni del socialista sovietico delle condizioni del socialista sovietico Sistema di stato.

Breve saggio storico

La popolazione del territorio del moderno 1atarisco Assr ha conosciuto il ferro nell'era della cosiddetta cultura Ananin (VII-III secoli. BC). Ananyinty è stato risolto, la base della loro fattoria era un'allevamento di allevamento e bestiame. La caccia ha continuato a svolgere un ruolo significativo. Circa il turno della nostra epoca sulla base della cultura Ananin è stato formato da Pianoborskaya. I discendenti del Drinoborchev sono i popoli finlandesi della regione medio Volga e Kama.

Alcuni di questi popoli finlandesi furono conquistati e assimilati dai bulgari - le persone turche che provenivano dal sud nella seconda metà del millennio. e. Anche nelle steppe della regione Volga e della regione Azov, cioè prima del trasferimento in Prikamye, parte delle persone di lingua alaniana, i cui antenati sono considerati gli antenati dei quali sono osseti contemporanei. Le tribù Bulgaro-Alanian ha creato uno stato nella regione di Kama conosciuta come Volga Bulgaria. Significativo, se non grande, parte della popolazione della Volga Bulgaria era i discendenti dei popoli finlandesi locali. La lingua del Volga Bulgaro, appartenente alla famiglia Turkic Language, era il più vicino al moderno Chuvash.

Nel 1236-1238. Volga Bulgaria fu sconfitta dai mongoli, che erano conosciuti per i loro vicini chiamati TATAR. Più tardi, il nome "TATAR" è stato applicato a quei popoli turchi che sono stati conquistati dai mongoli e facevano parte degli eserciti mongoli. Dopo il crollo dell'impero mongolo, la Volga Bulgaria divenne parte dell'orda Golden, la stragrande maggioranza della popolazione di cui erano popoli turchi, principalmente kypchaki (polovsy). Per loro e il nome "tatars" era trincerato. Gli alieni cominciarono a stabilirsi sulle terre bulgara, principalmente in luoghi del sud, gradualmente spostando verso l'insediamento e si fondono con la popolazione indigena, facendo nella sua vita, e soprattutto nella lingua, molte delle loro caratteristiche.

Le credenze religiose della popolazione Bulgaro-Tatarar erano vicine alle viste animistiche dei popoli vicini della regione medio Volga. Credevano nei padroni di casa dei padroni di casa dell'acqua (su Anasa), le foreste (Urman dico o shuraile), la Terra (Schrea Anas-Madre della Terra), degli spiriti, delle malattie soddisfacenti (madre di fase, febbre e altro malattie). Oltre alla casa (lei, dico) - il patrono della casa, adoravano il "proprietario del Chlev" (Abzar Iiax), vicino agli spiriti patroni del bestiame in nomadi. Credevano in una debole (perdita), così come nello speciale Bichura Spirit Bichura, che non era nella mitologia dei vicini. Bichura, secondo le idee dei tatari, sistemati in casa e poteva aiutare il proprietario: ottenere denaro a lui, latte per lui, altre mucche, ecc. O per farlo danneggiare. Quasi tutti gli spiriti della mitologia folk Tatary hanno un'analogia nei vicini, ma alcuni erano dotati di proprietà specifiche. Ad esempio, le leshe-shurae adorano la morte di persone che caddero nella foresta, cavalcando i cavalli, al pascolo dal bordo, portandoli ad esaurimento.

L'Islam Sunni ha cominciato a penetrare nel mercoledì bulgaro da est, a partire dal X secolo. Era per la prima volta la religione della parte superiore del Bulgaro, dopo - la società di Tatart-Bulgaro, e poi gradualmente penetrava negli strati del lavoro dei tatarari.

Nella seconda metà del XIV secolo. I restaurati furono le terre bulgara furono di nuovo attaccate dai feudalisti di Goldenordan, i principi specifici russi, e poi l'invasione delle truppe di Tamerlana. Di conseguenza, la Volga Bulgaria ha cessato di esistere e come uno stato vassallo dell'orda d'oro. Il territorio dell'ex centro della Volga Bulgaria era vuoto, la popolazione è andata ancora più indietro a nord del flusso inferiore di Kama e della parte settentrionale della Swiyagi e dei Suras, sulla riva destra della Volga. Su queste terre iniziarono a creare una nuova associazione economica e culturale, il cui centro era la città di Kazan. Nel mezzo del XV secolo. Si è trasformato in uno stato feudale - Kazan Khanate.

La questione dell'origine della principale popolazione di Khanate - Kazan Tatars - per molto tempo servita come disputa. Alcuni scienziati (V. V. Radnov, V. V. Barthold, N. I. Ashmarin, S. E. I. Ashmarin, S. E. Malov) li consideravano per essere trasferiti nella terra dei tatars Goldside che erano affollati con gli ex Bulgars, altri (D. K. Grechi, con. P. Tolstov, AP Smirnov, NF Kalinin, Ni Vrobiev, XG Gimadi), sulla base di materiali archeologici, storici ed etnografici, nonché dati di antropologia, si ritiene che le basi etniche dei tatars di Kazan siano parte degli antichi booles che si sono trasferiti a nord e assimilati Alcuni gruppi di popolazione finnale-ugrica lì. Si unirono con loro parte dei tatars-kypchaks, che aveva un impatto significativo, principalmente nella lingua, rendendolo vicino a Tatar lingua ufficiale Orda dorata. Un parere simile è attualmente considerato il più ragionevole. I vicini dei Tatars di Kazan, principalmente i russi, con i quali sono stati anche a lungo entrati in contatto, la prima chiamava la popolazione di Khanate ai nuovi bulgari, a Kazan, e in seguito, in considerazione del fatto che nel nuovo stato, le regole di La dinastia Goldarsardy e grande valore I tatani feudali di Orda avevano, diedero loro il nome dei Tatars Kazan, che, a proposito, non è stato permesso a lungo come auto-scarica.

La formazione di Tatars-Mishary ha avuto luogo nella Foresta-Steppes Lane a ovest di R. Sura, nella piscina di OCI Trochok. Qui, negli habitat delle tribù locali, finno-ladri nella lingua, principalmente antenati Mordva, dall'inizio e millennio N. e. Gruppi separati di steppe - i nomadi cominciarono a penetrare, che si sono anche stabiliti qui. Dopo la formazione dell'orda dorata in quest'area, che divenne il confine reale della terra ordendiana e popolata della terra russa, è stata commossa da gruppi separati di tatars-kypchaks con il loro murzami. I punti di supporto di questi gruppi sono sorti, piccole città: Dathers, Varovt, Shazze, Kat, e altri. Qui, i tatari si sono gradualmente spostati in regolamento, avvicinandosi alle antiche dichiarazioni di questi settori di questi settori. Dopo la battaglia kulikovsky e l'indebolimento del potere dell'orda d'oro, i tatars-kypchaki si sono trasferiti al servizio ai principi di Mosca e cominciarono a proteggere i confini meridionali delle terre russe insieme ai distaccamenti russi.

Nel periodo Goldside, l'Islam è diventato una religione ufficiale. Tuttavia, le antiche credenze sono state manifestate da tempo in vari riti. I tatari adoravano la missione dei popoli vicini, dei sacri boschetti, dove presumibilmente dimora il malvagio Spirito Keremet. Keremetov ha chiamato il maggior numero di boschi. Gli sforzi del clero musulmano per distruggere questi boschetti non sono stati incoronati con successo, poiché la popolazione era protetta.

I significati e il saporito (yemchi) erano molto popolari W. specialmente come guaritori della malattia. Cospirazioni trattate. Il clero musulmano ha applicato anche tecniche magiche per il trattamento e la prevenzione delle malattie. Mullah, Azanchi (mento spirituale junior) praticato il trattamento con la lettura di posti individuali del Corano, varie preghiere della cospirazione, che appendono gli amuleti con i testi dei libri sacri, ha usato l'acqua sacra dalla fonte di Zem-Zem in Arabia, la terra, Portato da Bogomolers dalla Mecca - Sacra Muslim Città.

Molte tecniche magiche sono state usate per trattare le malattie dei bambini che si erano verificate dal malocchio. Per rimuovere un brutto occhio e generalmente proteggere i bambini dall'azione forze cattiveI loro vestiti e cappelli sono stati chiamati vari charms, in particolare pezzi di legno (Rowan), così come oggetti brillanti che dovevano essere un brutto aspetto.

Tra le rappresentazioni religiose dei tatari furono anche riuniti con l'Islam. Alcune credenze antiche degli arabi. Questi includono la fede in Yuh - un meraviglioso serpente, che può prendere l'immagine umana, la fede a Ginov e Periuhov, presumibilmente può portare grande danno uomo. I tatari hanno pensato, ad esempio, che le malattie mentali sono il risultato di un insediamento in una persona di un determinato peri e paralisi - contatto accidentale con loro.

Dopo la caduta dell'orda d'oro, il numero di tatars, reinsediato dal sud alle terre russe, cominciò ad aumentare. Quindi, nel XV secolo. A Mosca, è apparso con il suo amico Ordinsky Tsarevich Kasim, che è passato al servizio russo. È stato trasferito alla gestione della città di Meshchersky sull'Oka, in seguito chiamato Kasimov. Qui ha formato il Vassov Kasimov Khanate. In futuro, molti Nogai Murza con i loro distaccamenti sono stati passati al servizio russo; Insieme a una parte del Kirchkov 1 che è andato qui 1 stava privando lungo la linea difensiva, tenuta lungo il r. Sura, per la protezione del confine con Kazan Khanate. Ci sono stati insediamenti dei tatari nelle aree delle nuove città russe: ARZAMAS, dopo Alakira, Kurm e DT.

Quindi, durante i secoli XV - XVI. Allo stesso tempo, sono stati formati entrambi i gruppi dei tatari Volga: sulle antiche terre bulgara - Kazan Tatars, discendenti di Bulgar con una miscela di Tatars-Kypchakov, e Mishari, per lo più Kypchak, persone dall'orda d'oro, si stabilirono ad ovest del fiume . Sura, nella piscina dell'Oka.

La lotta tra Mosca e Kazan per la regione del Medio Volga si è conclusa nel 1552 dalla presa Kazan e dall'adesione di tutte le terre, soggette a Khanty, allo stato russo. Così, nel mezzo del XVI secolo. Tutti i tatari Volga come Kazan e Mishari erano in possedimenti russi.

Dopo aver aderito alla regione del Medio Volga allo stato di Mosca, la popolazione della regione è stata strettamente legata al suo destino con il popolo russo. Unisciti allo stato russo ha portato fine alla frammentazione feudale, attacchi costanti di nomadi, sterminio predatore delle forze produttive, l'oppressione despotica del Khanov, da cui la popolazione ha sofferto. I popoli della regione del Medio Volga sono stati inclusi nella vita economica più intensa e sviluppata dello stato russo.

Allo stesso tempo, i popoli indigeni della regione, in particolare i Tatars di Kazan, hanno dovuto difendere la loro strappata e la cultura contro la politica di Russia del governo reale nella lotta persistente. Una delle parti di questa politica è stata l'imposizione di ortodossia alla popolazione Tatar. Al momento dell'importanza del vantaggio allo stato russo, non tutti i segmenti del professo di popolazione l'Islam, quindi la diffusione di ortodossia in una certa misura ha avuto successo; Anche il gruppo etnico di tatarico a forma di tatar (battezzato) è così lontano. Più tardi, il cristianizzazione dei tatars era molto più difficile. Nello spettacolo ha mostrato contemporaneo, gli antenati dei quali non erano musulmani, quasi assenti parole arabe e persiane che sono cadute in Tatart attraverso l'Islam.

Condurre la colonizzazione del limite dalla popolazione russa, il governo reale ha guidato i contadini Tatar dalle migliori terreni. Ciò ha causato una serie di rivolte, e poi la rampa di parte dei Tatars di Kazan, principalmente nella parte centrale della Viurala e Bashkiria.

Le masse di lavoro dei tatari hanno sotto la doppia oppressione: essere nella maggior parte dei primi Yasachny, e successivamente contadini statali, hanno sofferto molto dall'arbitrarietà dell'amministrazione reale e dai loro feudalisti, che per prima cosa ha cercato di ottenere il secondo Yasak da loro in il loro favore, e più tardi in altri modi furono sfruttati. Tutto ciò ha aggravato le contraddizioni di classe e ha preparato il terreno per le battaglie di classe crudeli, che più che una volta dispiegavano nella regione, specialmente durante popolari rivolte sotto la guida di Stepan Razin e Emelyan Pugachev, in cui i tatars sono stati coinvolti attivamente.

Dopo aver aderito al limite allo stato russo, TATAR feudale feudaldes è passato per il servizio al governo zarista, ma allo stesso tempo ha continuato a combattere per i loro privilegi, per il dominio della popolazione indigena; Opponendo l'Islam ortodossia, predicarono l'odio di tutti i russi. Tuttavia, durante i movimenti popolari, le classi dominanti di Tatar di solito sono diventate parte del governo reale.

In relazione ai Tatars-Mishairs, che è venuto allo stato russo davanti ai Tatars di Kazan, la politica nazionale-coloniale del Tsarismo è stata effettuata in qualche modo diversa; In particolare, tra loro non c'era una divisione crudele con il violento battesimo. GOVERNO TSARIST NEL XVII secolo. Parte personale delle ostilità insieme al loro Murza nella parte occidentale di Bashkiria per proteggere le frontiere fortificate della regione Volga dall'attacco dei nomadi meridionali. Le ostilità sono state attratte dalla costruzione di strutture difensive sia sulla riva destra, sia per il Volga, rendendole terre in luoghi appena catturati. Il governo ha pareggiato il restante nei luoghi precedenti dell'ostilità con Yasachny, in seguito da contadini statali, prendendo una parte significativa delle terre e li ha trasferiti ai proprietari terrieri russi.

Quindi, nei secoli XVII - XVIII. Kazan Tatars e Banking-Banking-Bank Tatars-Mishari in un numero piuttosto significativo avanzato ad est, nelle terre di Warren, specialmente nell'URAL occidentale, rendendola lì grande percentuale popolazione. I tatars di Kazan che sono fuggiti qui anche prima erano in una dipendenza semi-rappresentata dalla nebbia feudale di Bashkir e ha ricevuto il nome di "lettere" o "neri". Il Serval Tatars-Mishari chiamato Damemen (Temnikovsky) ha a lungo mantenuto la loro posizione privilegiata, e il cosiddetto Alotyrassian, o Simbirsk, Mishari divenne ordinaria Yasic, successivamente contadini statali. Si sono svegliati a Bashkirs o hanno preso terre libere. Tytyari e Alatyrasski Mishari si sono riuniti con Bashkirs e rappresentanti di altri popoli della Regione Volga: Chuvasha, Mordvoy, Marie, Udmurt, ma conservò la loro lingua, anche se con alcuni bashkerms. Formarono un sottogruppo peculiare del Tatar del Tatarario, nella vita di tutti i giorni dal Kazan Tatar Yot Tatars-Mishary della Banca dei diritti.

La migrazione di Tatars dopo il loro ingresso nello stato russo durante i secoli XVI - XVIII. contribuito all'ulteriore processo della loro formazione etnica. Nei posti nuovi, non hanno perso le loro caratteristiche principali, ma a seguito di un riavvicinamento con nuovi vicini nella loro lingua e vita quotidiana, le caratteristiche che li distinguono dai restanti sedili di habitat.

Lo sviluppo delle relazioni capitaliste tra i tatari è diventato più lento dei russi. Tuttavia, le relazioni di cassaforte-cassa gradualmente penetravano nel villaggio di Tatar, contribuendo al fascio dei contadini Tatar. Alla fine del XVIII secolo. I contadini crocifissi cominciarono a impegnarsi in artigianato, e i mercanti e la parte ricca dei contadini si occupano per la prima volta i prodotti d'acquisto dalle maniglie, e poi l'organizzazione di piccoli maniglioni.

L'abolizione di Serfdom ha poco toccato i tatari, ex e prima che i contadini statali, ma la riforma del 1866, preoccupata da contadini statali, li ha peggiorati situazione economica, privando una parte significativa della foresta e della terra folante.

Il rapido sviluppo del capitalismo in Russia nel periodo Pureforma ha rafforzato il fascio del villaggio di Tatar. I contadini hanno perso il loro bovino, inventario e sono stati costretti a distribuire in affitto. A causa dell'operazione crudele degli acquirenti e dei proprietari di industrie artigianali, l'artigianato non ha fornito popolazione del manodopera mezzi di esistenza. I poveri di Tatar hanno iniziato ad andare al distruttore, creando gruppi di lavoratori separati nei luoghi di partenza. Tuttavia, la formazione del proletariato TATAR ha impedito i resti feudali detenuti dai poveri del villaggio.

Tartar Bourgeoisie, nei ranghi di cui la vecchia punta feudale, impegnata nel commercio sia nella regione, sia al di là (Asia centrale, del Kazakistan), nella seconda metà del XIX secolo, è stata gradualmente entrata. Ha cercato di stabilire le principali imprese industriali, ma ha intravisto una competizione crudele: gli industriali russi erano più redditizi per tenere i tatari sull'acquisto di materie prime, in particolare al di fuori della regione, e sulla sua elaborazione primaria, che per consentire loro di essere in gran parte prodotta, dove il capitale russo è stato fermamente stabilito.

A questo punto, i tatars sono già stati formati nella nazione borghese. Le classi dominanti Tatary hanno proclamato l'Islam in base alla base della cultura popolare. C'erano numerosi quadri del clero musulmano, subordinato a se stessi e invadendo anche dentro la vita familiare Tatars. Durante i secoli, l'Islam ha impregnato con i suoi dogmi e gli stabilimenti non solo la coscienza, ma anche la vita del popolo. In ogni villaggio Tatary, c'era sempre almeno una moschea con lo stato corrispondente del clero. Per fare un rito di matrimonio (soprannomi), per quanto riguarda l'adozione del nome del bambino, Mullau è stato invitato.

Il funerale è stato effettuato necessariamente rito religioso. Il defunto ha cercato di seppellire più velocemente, e l'intero rituale è stato eseguito dagli uomini. Le donne anche l'ingresso del cimitero non è stato permesso. Alle tombe dei tatarari, solitamente grandi alberi furono piantati, quindi i cimiteri erano grandi boschetti, accuratamente recintati e protetti.

La chiusura relativa impregnata dal fanatismo musulmano della cultura dei tatari ha determinato la conservazione della loro arretratezza, ha rallentato la crescita culturale della società TATAAR. Scuola religiosa, dove tutta l'attenzione è stata focalizzata su un furgone senza senso di Dogm musulmano, non ha dato la conoscenza necessaria nella vita pratica. Le persone avanzate della Società TATAR trattenne contro la scolasticità musulmana con il suo insegnamento sull'indifferenza per l'intero subservoto terreno e illimitato del destino (sufismo), così conveniente per il funzionamento dei maestri di lavoro da lezioni dominanti. Allo stesso tempo, il pensiero pubblico russo avanzato del tempo di fiamma-forma non poteva influire sulla società istruita Tatar. Un ruolo enorme qui ha giocato aperto nella 1804 Kazan University, che è diventato il centro della cultura dell'intera regione del Medio Volga.

Tra la borghesia Tatar, sostenitori di alcune trasformazioni nella vita persone Tatar. Iniziarono le loro attività con il cambiamento dei metodi di insegnamento a scuola, pertanto, hanno ricevuto il nome di novomedists (jadidists), a differenza dei sostenitori dell'antichità - vecchio metodista (cadimisti). A poco a poco, la lotta tra queste correnti copriva vari lati della vita della società TATAR.

Come in qualsiasi movimento nazionale, tra i jadidists, due direzioni bruscamente diverse sono state osservate - borghesi-liberale e democratiche. I liberali richiesero accurate riforme all'interno dei dogmi di base dell'Islam, l'introduzione di una nuova cultura (russa) solo mercoledì delle classi e della conservazione dominanti per le masse popolari della vecchia cultura musulmana. I democratici si fermarono per la costruzione della cultura tatarica secondo un modello di russo democratico, per aumentare il livello culturale delle masse del lavoro, per la loro illuminazione.

Alla testa del movimento educativo tra i tatarari, la scuola democratica Kayum Nasyri (1825-1901) era. Ha organizzato la prima scuola di Tarometro Tatar, era il fondatore di Tatar lingua letterariaDa quando i tatars hanno scritto arabo. Prendersi cura dell'illuminazione del popolo, le cavità ammontavano a e pubblicarono molti libri su vari settori conoscenza. La sua attività ha causato l'odio pazzo di reazionari, ridicoli liberali, ma la comunità democratica ha trovato il suo leader in esso. Le idee delle saterate hanno avuto una grande influenza sullo sviluppo della cultura democratica Tatar.

Nella seconda metà del XIX secolo. Nella regione, il grande settore ha iniziato a svilupparsi e cominciò a formare, anche se anche deboli, i telai dei lavoratori che sono entrati nella lotta contro lo sfruttamento capitalista. All'inizio, questa lotta era la natura spontanea, ma dalla fine del 1880, le tazze socialdemocratiche marxiste hanno iniziato a creare la creazione di lavoratori delle organizzazioni e sviluppando gli allenamenti dei lavoratori. Il primo di loro era un cerchio di N. E. Fedoseev, nel cui lavoro V. I. Lenin, che è tornato a Kazan dal suo primo link al der. Couscino.

All'inizio del 1900, il gruppo socialdemocratico di Kazan è emerso, nel 1903 è stato organizzato il Comitato Kazan dell'SDLP, che era in piedi nelle posizioni delle "scintille" di Lenin.

I socialdemocratici hanno lanciato grandi attività di propaganda tra i lavoratori delle imprese di Kazan. In questo momento, un marxista altamente istruito Bolshevik Husain Yamashev (1882-1912) è stato separato dall'ambiente TATAR (1882-1912).

Durante la rivoluzione 1905-1907. Nella società TATAR, l'allineamento è già stato messo forze di classe. Avanzati lavoratori TATAR sotto la guida dell'Organizzazione del Partito Bolscevico, al capo della quale in quel momento mi sono fermato da Ya. Sverdlov, combattuto contro il governo reale insieme al proletariato di altre nazionalità. Tarary, i contadini combattono per la terra, ma tra loro c'era ancora una propaganda socialdemocratica debolmente consegnata, e spesso agivano spontaneamente. Le classi dominanti caddero sul lato del governo, anche se erano esternamente e divise in gruppi: alcuni sono diventati franchi oscuranti con tempesta, altri - liberali liberali. Unendo il partito "Union Muslim Inoman", il TATAR BOURGEOISIE, che era in piedi nelle posizioni nazionaliste, ha cercato di prendere una situazione dominante non solo tra il suo popolo, ma anche su tutto l'est musulmano della Russia.

Il campo della borghesia si opponeva da un'intelligentia democratica, da cui si distingue un gruppo di grandi figure della cultura tatarica - i poeti di Tukai e M. Gafuri, il drammaturgo di Kamal, scrittori di Kulakhs, S. Kamal, Ibragimov, ecc. . Hanno lanciato la propaganda di idee democratiche, lottando con tempesta e liberali. Bolsheviks nel 1907 riuscì a organizzare la pubblicazione del primo quotidiano Tataar Bolshevik "Ural", pubblicato a Orenburg sotto la guida di X. Yamashev e ha avuto una grande importanza per la propaganda delle idee socialdemocratiche tra i lavoratori di Tatars.

La rivoluzione del 1905 ha un'enorme influenza sulla società TATAR. Anche negli anni cupi della reazione Stolipinsky, i migliori rappresentanti del popolo Tatar hanno continuato a combattere per una cultura democratica. I lavoratori dei Tatari cominciarono a lasciare gradualmente la vecchia stagnazione e isolamento, hanno accumulato la forza per dare insieme con il popolo russo sotto la sua leadership l'ultima battaglia oppressori, senza distinzione delle nazionalità.

Durante lo sviluppo del capitalismo, c'era una significativa convergenza culturale di Kazan Tatars e Mishamen. La lettura della letteratura creata al dialetto di Kazan ha influenzato la lingua del Mishamen, gradualmente lo ha scalato con il Kazan-Tatar. Mishari ha preso parte attiva nella creazione di una cultura democratica di Chtagang.

La rivoluzione di febbraio, quando la leadership ha catturato TATAR Bourgeoisie, non ha dato nulla a lavorare. Solo la grande rivoluzione socialista ottobre, condotta dai lavoratori della Russia sotto la guida del partito comunista, ha liberato tutti i popoli del paese, compresi i tatari, dall'oppressione secolare e scoperrono il percorso della nuova vita felice.

Le principali masse di lavoro dei tatars, come tutti i popoli della regione, hanno preso parte attiva nella rivoluzione di ottobre, ma il TATAR BOURGEGOISIE ha incontrato Potenza sovietica resistenza feroce. Durante il periodo della guerra civile, che copriva parte del territorio di questa regione, la popolazione del lavoro è stata attivamente resistita dalle guardie bianche.

Dopo la guerra civile in cui le parti del Tatar rosso hanno preso una parte attiva, i tatars funzionanti hanno ricevuto la loro autonomia. Il 27 maggio 1920, il Tatar Assr è stato formato. Comprende il territorio della regione del Volga centrale e la regione di Kama inferiore, il più densamente popolato da TATAR. Una parte significativa degli obiettivi e dei tatari di Viurary, disseminati da piccoli gruppi tra gli altri gruppi etnici, non sono entrati nel Tatar Assr.

La formazione del TATAR ASSR ha dato l'opportunità al popolo Tatar, insieme ad altri popoli che vivono nel territorio della Repubblica, sotto la guida del Partito Comunista per attuare trasformazioni socialiste.

La gente del Tatart ha completamente superato l'ex arretratezza economica e culturale, divenne un membro uguale della società socialista, con il successo dell'edificio del comunismo. Nel tesoro generale della cultura socialista dell'Unione Sovietica, il popolo Tatar contribuisce e la loro parte valori culturaliRaccolta nel secolo della sua esistenza storica e creata negli ultimi decenni.

Parlano il dialetto di Kazan del linguaggio Tatar del gruppo Khpchak di lingue turche. Le basi etniche dei tatari di Kazan ammontavano a popoli turchi (Bulgar., Kypchaki et al.), Oltre a rappresentanti della cultura IMyenkovsky.

Storia

Storia antica

Rito funebre

Molti fatti dei riti funebri dei tatari di Kazan mostrano la completa continuità dei bulgari, oggi la maggior parte dei riti di Kazan Tatars sono collegati con la loro religione musulmana.

Posizione. La necropoli della città dell'Horde Golden era situata all'interno della città, così come i grani del periodo del Kazan Khanate. Cimiteri dei Tatars Kazan dei secoli XVIII-XIX. Situato fuori dai villaggi, non lontano dai villaggi, se possibile, dietro il fiume.

Impalcatura. Dalle descrizioni degli etnografi che ne consegue che i Tatars di Kazan avevano una consuetudine per piantare uno o più alberi sulla tomba. Le tombe erano quasi sempre applicate alla siepe, a volte mettono una pietra sulla tomba, hanno fatto piccoli tronchi senza un tetto, in cui gli alberi di betulla e mettono pietre, a volte mette i monumenti sotto forma di colonne.

Metodo di sepoltura. Per i bulgari di tutti i periodi è caratterizzato dal rito dell'inguatilazione (corpilation). Bulgar-Pagans seppellì la testa a ovest, sulla schiena, con le mani, situato lungo il corpo. Una caratteristica distintiva Mogilnikov X-XI secoli. È il periodo di diventare un nuovo rito nella Volga Bulgaria, quindi la mancanza di una stretta uniformità nei dettagli individuali del rituale, in particolare, nella posizione del corpo, delle mani e del viso sepolto. Insieme all'osservanza del Kyble, nella maggioranza assoluta dei casi ci sono sepolture separate a faccia in su o addirittura a nord. Ci sono sepolture dei morti sul lato destro. Particolarmente vario in questo periodo la posizione delle mani. Per la necropoli XII-XIII secoli. Caratteristica dell'unificazione dei dettagli rituali: stretta osservanza di Kyble, orientamento facciale alla Mecca, la posizione uniforme del morto con un leggero giro sul lato destro, con mano destraallungato lungo l'alloggio, e la sinistra, leggermente piegati e messi sul bacino. In media, il 90% delle sepolture gli conferisce una costante combinazione di segni contro il 40-50% nei grani primitivi. Nel periodo del Giadido, tutte le sepolture sono fatte sul rito dell'ingegname, il corpo è teso sulla schiena, a volte con un turno a destra, dirigersi verso ovest, faccia a sud. Durante il periodo del Kazan Khanate, il rito funebre non cambia. Secondo le descrizioni degli etnografi, il morto si abbassò nella tomba, quindi inserita nel podbo laterale, faccia alla Mecca. Il buco è stato posato da mattoni o tavole. La diffusione dell'Islam tra i Bulgari Volga è già molto chiaramente chiaramente manifestata nel rito del Bulgar nei secoli XII-XIII, durante l'Orda Golden, e più tardi nel rito funebre di Kazan Tatars.

Vestiti nazionali

I vestiti di uomini e donne consistevano in una Sharovar con un ampio gradino e camicie (nelle donne sono stati integrati con un pettorale ricamato), per il quale è stata messa in camicità senza maniche. Casakin serviva da vestiti superiori e in inverno - Steghana Beshmet o pelliccia. Il copricapo degli uomini è una tubella, e in cima ad esso - un cappello emisferico su un cappello di pelliccia o feltro; Le donne hanno un cappello in velluto ricamato (Calfak) e un fazzoletto. Scarpe tradizionali - Ichigi in pelle con una suola morbida, fuori casa su di loro messi in pelle Kelos. Per il costume delle donne, è stata caratterizzata un'abbondanza di gioielli in metallo.

Tipi antropologici di Tatars Kazan

Il più significativo nel campo dell'antropologia dei Tatars di Kazan è T. A. Trofimova, condotto nel 1929-1932. In particolare, nel 1932, insieme a G. F. Debetsk, conduce una ricerche ampia in Tatarstan. 160 Tatars sono stati esaminati nell'area dell'Arco, nel distretto di Elabuga - 146 TATAR, nel distretto Chistopolsky - 109 TATAR. Gli studi antropologici hanno identificato da Kazan Tatars la presenza di quattro principali tipi antropologici: Pontic, Europeo-Europeo-Like, Subloonoid, Mongoloide.

Questi tipi hanno le seguenti caratteristiche:

Tipo di Pontic - È caratterizzato da mesochefalia, capelli scuri o misti e pigmentazione oculare, piangeva in alto, convesso una parte posteriore del naso, con la punta della punta e la base, un aumento significativo della barba. Crescita del mezzo con una tendenza ad aumentare.
Tipo di tipo Europeo chiaro - È caratterizzato da sub-potachefalia, pigmentazione leggera di capelli e occhi, medi o alto, ci muoviamo con una schiena dritta del naso, una barba di medie dimensioni, una crescita media. Un numero di caratteristiche morfologiche sono la struttura del naso, la dimensione della persona, la pigmentazione e un numero di altri - porta questo tipo con Pontic.
Tipo di Sublaponoid (Volgo-Kamsky) - caratterizzato da meso-subbrachicafali, capelli misti e pigmentazione degli occhi, larga e bassa, debole, barba debole e faccia bassa e medio-larga con una tendenza a essere conclusa. Abbastanza spesso si verifica la piega del secolo con il debole sviluppo dell'epicantus.
Type mongoloide (S. Siberian) - Caratterizzato da brachiCeCepalius, sfumature scure di capelli e occhi, viso ampio e appiattito e epicatus basso, spesso accattivante e scarso sviluppo della barba. Crescita, in una scala europea, media.

Teoria dell'etnogenesi dei Tatars Kazan

Ci sono diverse teorie di etnogenesi dei tatarari. NEL letteratura scientifica I tre più dettagliati sono descritti:

• tEORIA BULGARO TATAR
• tATAR-MONGOLOLE TEORIA
• teoria TATAR Turkica.

Guarda anche

Appunti

Letteratura

• Akhatov G. KH. Dialettilogia Tatar. Dialetti medio (manuale per studenti più alti istituzioni educative). - UFA, 1979.
• Akhmarov G. N. (Tatar.)russo. Cerimonie di nozze di Kazan Tatars // әhmәrev G. N. (Tatar.)russo Tarios Documental җyentk. - Kazan: "җyen-tatar", "hәter" nәshiyat, 2000.
• Drozdova G. I. Il rito funebre dei popoli dei secoli Volga-Kamya XVI-XIX: su materiali archeologici ed etnografici / Abstract dis. ... Candidato delle scienze storiche: 07.00.06. - Kazan: Storia IN-T nominata dopo S. Mardzhani un RT, 2007. - 27 p.

Tatars - la seconda parte più grande della Russia.
Foto di ITAR-TASS

Sullo stadio europeo etnopolitico, il Turkico Bulgaro è apparso come una speciale comunità etnica nella seconda metà del V secolo, dopo il crollo del potere di Hun. Nei secoli V-VI, l'Unione di molte tribù guidata dai Bulgari si è sviluppata nell'Azovye e nella regione del Mar Nero del Nord. Nella letteratura sono chiamati bulgari e bulgari; In modo che non ci fosse confusione con la gente slava nei Balcani, uso il "Bulgars" etnonimo in questo saggio.

Bulgaria - Le opzioni sono possibili.

Alla fine del VII secolo, parte dei Bulgari si trasferì nei Balcani. A circa 680, il loro leader Khan Asparuh smantellato il Bisanzio della Terra vicino al Delta del Danubio, allo stesso tempo concludendo un accordo con l'Associazione Tribale Jugoslavyansky di sette dei. Nel 681, il primo regno bulgaro (Bulgaro) è sorto. Nel prossimo secolo, Danubio Bulgars e in linguaggio, e culturalmente fu assimilato dalla popolazione slava. Apparsi una nuova gente, che mantenuta, tuttavia, l'ex etnimo turistico - Bulgari (self-vitello - Bulgar, Bulgari).

Bulgars, rimanendo nelle steppe della regione del Mar Nero orientale, ha creato un'istruzione pubblica che è entrata nella storia sotto il nome forte "Great Bulgaria". Ma dopo la crudele sconfitta dal Khazar Kaganate, si muovevano (nei secoli VII-VIII) nella tensione medio-VII, dove alla fine del IX all'inizio del X secolo è stato formato il loro nuovo stato, che gli storici sono chiamati Bulgaria / Bulgaria Volzhsky- Kama.

Le terre su cui vennero i bulgari (il territorio è principalmente sulla riva sinistra del Volga, dal nord limitato a Kama, e nel sud di Samara Luka), sono stati sistemati in tribù finlandesi e turks che sono venuti qui prima. Tutto questo è la popolazione distintiva - e i vecchi timer e i novopovidants - interagiti attivamente; In tempo conquista mongola C'era una nuova comunità etnica - i Bulgar Volga.

Lo stato del Volga Bulgar Palo sotto i colpi dei Turko-Mongols nel 1236. Le città sono state distrutte, parte della popolazione morì, molti sono stati presi prigionieri. I restanti fuggirono alle banche giuste della regione Volga, nella foresta a nord del flusso inferiore di Kama.

Volzhsky Bulgari erano destinati a svolgere un ruolo importante nella storia etnica di tutti e tre i popoli turchi della regione del Medio Volga - Tatars, Bashkir e Chuvash.

Talentuoso persone Chuvash

Chuvashi, Chavash (auto-confederazione) - La popolazione principale di Chuvashia, viviamo anche nelle repubbliche vicine della regione, in diverse parti e regioni della Russia. In totale, ci sono circa 1436 mila persone nel paese (2010). Le basi etniche del Chuvash erano i Bulgari e i parenti dei loro Suwar, sistemati sulla riva destra della Volga. Qui si mescolano con la popolazione locale finno-ugrica, turco sui suoi termini linguistici. Chuvashsky ha mantenuto molte delle caratteristiche del bulgaro; In una classificazione linguistica, forma il sottogruppo bulgaro del Gruppo Turkico della famiglia Altai.

Nel periodo del Giadario, la "seconda ondata" delle tribù bulgara si trasferì nel periodo del Giadside dalla riva sinistra del Volga nel Civil e Sviyagi. Ha posato l'inizio del gruppo sub eucatinico della Chiesa della neve (ANUTATRI), che mantiene la componente bulgara nella misura maggiore non solo nella lingua, ma anche in molti componenti della cultura materiale. Gli elementi della cultura tradizionale sono molto evidenti all'alto (Northern) Chuvash (Vyokalov) montagna Marytsev.Con cui i Bulgar erano intensamente misti, migrando a nord. Questo si rifletteva nel vocabolario di Chuvashi-viriva.

La samulazione "Chavash" è molto probabilmente dovuta al nome del gruppo tribale di Suwar / Suvaz (Suas) vicino al Bulgara (Suas). I riferimenti su Suwas sono nelle fonti arabe del X secolo. Nei documenti russi, il Chavash etnonimo appare per la prima volta nel 1508. Nel 1551, Chuvashi divenne parte della Russia.

Religione prevalente nel chuvash (con mid XVIII. secolo) - ortodossia; Tuttavia, le tradizioni doharistian, le sette e i rituali vivevano fino ad oggi dalla popolazione rurale. Ci sono anche Chuvashi musulmani (soprattutto quelli che già in diverse generazioni vivono in Tatarstan e Bashkiria). Dalla scrittura del XVIII secolo - sulla base della grafica russa (è stata preceduta da una lettera araba - dal momento del Volga Bulgaria).

Il Talento Chuvash People ha dato a Russia molte persone meravigliose, nome solo i tre nomi: p.e.gorov (1728-1798), architetto, creatore del recinto Giardino estivo, partecipante alla costruzione di marmo, palazzi invernali, monastero di Smolny a San Pietroburgo; N.Y. Bichurin (a Monastisa iacinf) (1777-1853), 14 anni, diretto da una missione spirituale russa a Pechino, un eccezionale membro cinese corrispondente della San Pietroburgo Academy of Sciences; A.G.Nikolaev (1929-2004), pilota di cosmonauta dell'URSS (n. 3), due volte l'eroe dell'Unione Sovietica, principale aviazione generale.

Bashkir - Leader del lupo

Bashkirs - la popolazione indigena di Bashkiria. Secondo il censimento del 2010, ci sono 1584,5 mila persone in Russia. Vivere anche in altre regioni, negli stati dell'Asia centrale, in Ucraina.

Etnonimo, adottato come la principale auto-confusione Bashkir - "Bashkort" - è conosciuta dal IX secolo (Basqyrt - Basqurt). È come "il principale", "leader", "testa" (Bashp) più "lupo" (tribunale nelle lingue di Ogzisk-Turkic), cioè "Wolf-Leader". Quindi, si ritiene che il nome etnico Bashkir sia dal campione eroe-orfanotrofio.

In precedenza, gli antenati di Bashkir (Nomadi turchi dell'origine dell'Asia centrale) sono stati nomarati nella regione Prial e Syryaka (VII-VIII). Da lì, sono migrate alle steppe cascani e caucasiche cascate nel VIII secolo; Alla fine dell'IX, l'inizio del X secolo si muove nella direzione settentrionale, nella steppa e nelle terre della steppa forestale tra il Volga e gli Urali.

L'analisi linguistica mostra che il vocalismo (sistema di suoni vocali) del linguaggio di Bashkir (come Tatar) è molto vicino al sistema di vocali nella lingua di Chuvash (discendente diretto del bulgaro).

Nel X - inizio del XIII secolo, Bashkirs erano nella zona del dominio politico di Volzhsko-Kama Bulgaria. Insieme a bulgari e altri popoli della regione, hanno resistito ferocemente l'invasione dei Turko-Mongoli, diretti da Khan Batimy, ma furono sconfitti, le loro terre erano attaccate all'orda d'oro. Nel periodo del Giadario (40 dello XIII - 40 ° del XV secolo) è stato molto forte effetto su tutte le direzioni di Life Bashkir Kypchakov. Il linguaggio di Bashkir è stato formato sotto la potente influenza del linguaggio del kipchak; È incluso nel sottogruppo Kypchak del Gruppo Turkico della famiglia Altai.

Dopo il crollo dell'orda d'oro, Bashkirs erano sotto il dominio del Nogai Khanov, che erano distesi da Bashkir dai loro migliori nomassi. Questo li ha costretti ad andare a nord, dove si trovava la miscelazione parziale di Bashkir con i popoli finno-ugritici. Gruppi separati Anche Nogai si è unito a bashkir Ethnos..

Nel 1552-1557, Bashkirs accettò la cittadinanza russa. Questo è un evento importante che ha determinato l'ulteriore destino storico della gente, è stato rilasciato come atto di attaccamento volontario. Nelle nuove condizioni e circostanze, il processo di consolidamento etnico Bashkir è stato significativamente accelerato, nonostante la conservazione a lungo termine della divisione tribale generica (c'erano circa 40 tribù e gruppi tribali). Va particolarmente detto che nei secoli XVII-XVIII, il Bashkir Ethnos ha continuato a scegliere gli immigrati da altri popoli della regione Volga e degli Urali - Marytsev, Mordv, Udmurt, e soprattutto i TATAR, con i quali Language Rodium li ha portati.

Quando, il 31 marzo 1814, l'esercito alleato, diretto dall'imperatore Alexander I, entrò in Parigi, e gli scaffali del cavallo di Bashkir erano anche nelle truppe russe. Questo è appropriato da ricordare quest'anno, quando si celebra il 200 ° anniversario Guerra patriottica 1812.

Le avventure di Ethnonimo o perché "tatars"

TATAR (TATARS, AUTO-TALENTE) - La seconda persona più grande della Russia (5310,6 mila persone, 2010), la più grande popolo turca del paese, la principale popolazione del Tatarstan. Vivere anche in molti regioni russe, in altri paesi. Tra i tatarari, si distinguono tre principali gruppi etno-terminali: il Volga-Ural (Tatars della Regione Medio Volga e gli Urali, la community più numerosa); Tatars Siberian e Tatars Astrakhan.

I sostenitori del concetto di Tatar Bulgaro dell'origine del popolo TATAR credono che i Bulgari della Volga Bulgaria divennero la sua base etnica, in cui si formano le tradizioni etnoculturali di base e le peculiarità del moderno tatarario (Bulgaro-Tatar). Altri scienziati sviluppano la teoria Turkica Tatar of Origin tatart Ethnos. - cioè, parlano delle più ampie radici etnoculturali del popolo TATAR rispetto alla regione di Ural-Volga.

L'influenza dei mongoli invasi nel XIII secolo nelle condizioni antropologiche era molto insignificante. Secondo alcune stime, sono stati risolti sui 4-5 migliaia malconcia nel Medio Volga. Nel periodo successivo, sono completamente "dissolti" nella popolazione circostante. Nei tipi fisici di Tutars Volga, le caratteristiche mongoloide asiatiche centrali sono praticamente assenti, la maggior parte di loro, sono europei.

L'Islam è apparso sulla regione del Medio Volga del secolo. E gli antenati dei Tatars e dei tatars dei credenti moderni - musulmani (sunniti). L'eccezione è un piccolo gruppo delle cosiddette crepe che hanno adottato nei secoli XVI-XVIII dell'ortodossia.

Per la prima volta, il "TATAR" etnonimo apparve tra le tribù mongoli e turche, nomadi nei secoli VI-IX in Asia centrale, come il nome di uno dei loro gruppi. Nei secoli XIII-XIV si diffondono a tutta la popolazione di lingua turca di un enorme potere creato da Gengis Khan e Chingisides. Questo etnimo è stato assistito e le crisi dell'orda dorata e del Khunni, che si sono formate dopo il suo decadimento, a quanto pare, perché i tatari si chiamano rappresentanti della nobiltà, dei livelli militari e degli strati ufficiali.

Tuttavia, in ampie masse, specialmente sulla regione del Medio Volga - una regione Ural, l'etnolo "Tatars" e nella seconda metà del XVI secolo, dopo aver partecipato alla regione alla Russia, stava lottando con difficoltà, molto gradualmente, a un grande estensione sotto l'influenza dei russi che chiamò i tatars tutta la popolazione di orda e hangey. Il famoso viaggiatore italiano del XIII secolo piano Carpini, che ha visitato il Papa di Innocente IV nella residenza di Khan Batiya (a Saraj sulla Volga) e al Cortile del Great Khan Guyuk a Karakorum (Mongolia), ha definito il suo lavoro " La storia dei mongoli, Heren ai Tatars. "

Dopo un'invasione inaspettata e schiacciante Türco-Mongolian in Europa, alcuni storici e filosofi di quel tempo (Matteo parigino, pancetta di Roger, ecc.) Ripensato alla parola "tatars" come "nativi del tartaro" (cioè, gli inferi) .. . E dopo sei e un secolo, gli articoli dell'autore "Tatars" nel famoso dizionario enciclopedico di Brockhaus ed Ephron Segnala che "in V c. Sotto il nome di TA TA o Tathan (da dove, in tutta probabilità, la Parola di Tatars si verifica) La tribù mongola, essendo stata abitata nella Mongolia nord-orientale e in parte a Manciuria. Non abbiamo quasi nessuna informazione su questa tribù. " In generale, riassume: "La parola" tatars "è un nome collettivo per un numero di popoli di mongolo e, principalmente, origine turica, parlando lingua turca ...".

Tale confusione etnica generalizzata di molte nazioni e tribù con il nome di qualcuno, non raro. Ricordiamo che in Russia solo un secolo fa, Tatars furono chiamati non solo i tatari di Kazan, Astrakhan, Siberian e Crimea, ma anche alcuni popoli turchi del Caucaso nord ("Tatars Minsk" - Karachay e Balcarias), Transcasasia ("Transcasian Tatars" - Azerbaijanis), Siberia (pantaloncini, khakasi, tofalar, ecc.).

Nel 1787, l'eccezionale navigatore francese Lapruz (Conte de la Peruz) ha chiamato lo stretto tra l'isola di Sakhalin e la terraferma TATAR - perché anche nel tempo molto illuminato, i TATAR non erano a malapena chiamati tutti i popoli che vivevano ad est dei russi e del a nord del cinese. Questo idronismo, Stretto Tatar, è davvero un monumento di malfunzionamento, migrazione migratoria titoli etniciLa loro capacità di "attaccare" è sconosciuta come altri popoli, così come territori e altri oggetti geografici.

Alla ricerca dell'unità etnoistico

Gli Ethnos dei Tatars Volga-Ural erano nei secoli XV-XVIII nel processo di migrazione e riavvicinamento, coesione di diversi gruppi tatarici: Kazan, Kasimov Tatars, Mishamen (gli ultimi ricercatori considerano i discendenti delle meticolose tribù finno-ugri sotto il nome dei veset). Nella seconda metà del XIIH - l'inizio del ventesimo secolo nelle ampie sezioni della società Tatar e in particolare nei circoli intelligenti, la crescita dell'identità nazionale nazionale, la consapevolezza dell'unità etnoistorica di tutti i gruppi territoriali dei tatars, è stato attivato .

Allo stesso tempo, è formato principalmente sulla base del dialetto Kazan-Tatar, un linguaggio letterario Tatar, che ha cambiato vecchio assemblaggio, che era basato sulla lingua del Volga Türkov. Scrivere dal X secolo al 1927 - Sulla base di Arabica (fino al primo secolo, è stata utilizzata la cosiddetta mano turistica); Dal 1928 al 1939 - basato sul latino (Yanalif); Dal 1939-1940 - grafica russa. Negli anni '90, è stata intensificata una discussione sul trasferimento della scrittura del tatarico alla versione aggiornata della grafica latina (Yanalif-2) in Tatarstan è stata intensificata.

Il processo caratterizzato ha portato naturalmente all'abbandono delle auto-configurazioni locali, all'approvazione del più comune etnimo, che unito tutti i gruppi. Al censimento del 1926, l'88% della popolazione TATAAR della parte europea dell'URSS si chiamava da tatars.

Nel 1920 fu formata il TATAR ASSR (come parte del RSFSR); Nel 1991, è stata trasformata nella Repubblica di Tatarstan.

Un argomento speciale e molto interessante, che in questo saggio posso solo toccare, - la relazione tra la popolazione russa e tatarica. AS Lev Gumilev ha scritto: "I nostri antenati Velikors nei secoli XV-XVI-XVII si mescolano facilmente e abbastanza rapidamente con i tatars Volga, Don, Ob \u200b\u200b...". Amava ripetere: "Solo il russo - troverai Tatarin, Poskust Tatarina - troverai il russo."

Molti russi nobile parto C'erano radici Tatar: Godunov, Yusupov, Beklemishev, Saburov, Sheremetev, Korsakov, Buturlino, Basmanov, Karamzens, Aksakov, Turgenev ... Tatar "Origins" Fedor Mikhailovich Dostoevsky Traced In dettaglio nel libro più interessante "Nato in Russia" letterario Critico e poeta, Professore Igor Voltura.

Non ho iniziato accidentalmente questo breve list. I nomi del Godunov: conosciuti a tutti i libri di testo della storia e ancora di più nella grande tragedia della Pushkin Boris Godunov, il re russo nel 1598-1605, era il discendente di Tatart Murza Chet, che ha lasciato l'orda dorata al servizio russo mentre Ivan Kalita (negli anni '30 anni del XIV secolo), ha adottato il battesimo e ha ricevuto il nome di Zaccaria. Ha fondato il monastero di Ipatiev, divenne il Rodonachal russo nobile rodation. Godunov.

Voglio completare questo argomento quasi infinito. Voglio il nome di uno dei talentuosi poeti russi del ventesimo secolo - Bella Akhatovna Ahmadulina, un raro talento dei quali ha diverse origini genetiche, TATAR è uno dei principali: "Innanzitudina Spirito / ancora rotola in me. " Ma la sua lingua madre, il linguaggio della sua creatività era il russo: "E Pushkin è affettuosamente sguardo, / e la notte passò, e le candele caddero, / e il delicato gusto del discorso raccolto / talmente le labbra di raffreddamento".

Nei russi, in Tatars, Bashkir, Chuvash, in tutti i popoli della Russia multietnica, celebrando quest'anno il 1150 ° anniversario della loro stato, per un tempo molto lungo, per secoli, - storia comune, generale, inseparabile e destino.

Oggi i tatars sono ambigui. Da un lato, sono entusiasti, perché, insieme ai loro fratelli mongoli sono riusciti a conquistare la buona metà (se non più di) il vecchio mondo. D'altra parte, non sono abbastanza amichevoli, perché c'è un'opinione che la natura dei tatars è lontana dal perfetto. Warlikely, Bold, Heter e in una certa misura crudele. Ma la verità, come sempre, da qualche parte nel mezzo.

La natura dei tatari era in gran parte determinata dalle condizioni in cui vivevano. Nomadi, come sai, hanno indossato persone, forti e coraggiose. Potrebbero adattarsi facilmente non solo a qualsiasi condizione meteorologica, ma anche a qualsiasi situazioni di vita. Ma sempre i tatars hanno mantenuto la fedeltà verso il loro tradizioni nazionali, la vita della comunità è stata guidata da persone intelligenti in conformità con le antiche tradizioni.

Di cosa è davvero il personaggio dei tatars? Le persone familiari con questo popolo notano che sono persistenti e laboriosi. Alle famiglie Tatar, ci sono sempre molti bambini. Interessante il fatto che credano nel fatto che la donna malata può riprendersi quando il prossimo bambino parrà alla luce. Famiglia per TATAR - Soprattutto, il rivertiale tratta la sua metà. I divorzi tra le persone di questa nazionalità sono piuttosto piccoli. E vivono molto insieme, sostengono sempre l'un l'altro che oggi è una grande rarità per i popoli dell'ovest.

Nonostante il fatto che la natura dei tatari nel suo complesso includa tali qualità come onestà e gentilezza, ci sono tra loro traditori e scagliati e mutandine. Come si dice, ovunque ci sia una pecora schizzante. La lotta per la sopravvivenza nelle condizioni della vita nomade ha dato origine a certi invidia, ambizione, trucco nei cuori dei rappresentanti di questo popolo. I tatari sono piuttosto prudenti, hanno una mente brillante e veloce, ma anche teste calde. Tuttavia, pensano sempre bene prima di dire qualcosa con rabbia. Dall'antichità, i tatarari sono fidanzati casi di commercioCosì ben riuscito in questa materia oggi. E il commercio stesso richiede una castità, tremitini e trucchi. È interessante notare che i Serf non erano. Vivevano in base alle loro regole e leggi, e i proprietari terrieri non esistevano a spese del lavoro dei contadini semplici.

La natura dei tatars è speciale, così come la loro visione del mondo, la filosofia, la cultura e la lingua del mondo. Ma c'è un'altra persona distintiva - cucina nazionalequali leggende vanno. I cibi facili e nutrienti e sani personificano l'ospitalità delle persone Tatar. Sempre un viaggiatore qui offriva piatti caldi - carne, latticini e magra. Di regola, c'è sempre un piatto caldo con un rifornimento di farina sul tavolo. Ci sono piatti festivi e rituali, come gnocchi e broth farciti con uova di pollo. Praticamente classico è considerato Pilaf con carne bollita, dolci fantastici e diversi. Il pane è considerato sacro.

Nonostante il fatto che le persone confessano l'Islam, il personaggio dei tatars-uomo è abbastanza amichevole. In linea di principio, la Tatarina è inerente a quasi le stesse qualità che sono caratteristiche sia di una persona russa, quindi le ragazze non dovrebbero avere paura se il loro scelto appartiene a questo etnico.

Tatars, Tatarlar.(autoadettamento), persone in Russia (il secondo in numeri dopo i russi), la popolazione principale della Repubblica di Tatarstan .

Secondo il censimento del 2002, la Russia vive 5 milioni di 55 milioni di tatarari. Vivere nella Repubblica di Tatarstan (2 milioni di persone), Bashkiria (991 mila persone), Udmuria, Mordovia, Repubblica Mari, Chuvashia, nonché nelle regioni della regione Volga-Ural, della Siberia occidentale e orientale e Lontano est. Ridimensiona in Kazakistan, Uzbekistan, Tagikistan, Kirghizistan, Turkmenistan, Azerbaijan, Ucraina, Lituania, Lettonia ed Estonia. Secondo il censimento del 2010, 5310649 tatars vivono in Russia.

Storia Ethnonimo.

Per la prima volta etnimo "TATAR" Apparso tra le tribù mongola e turche nei 6-9 secoli, ma ha trincerato come un comune ednonimo solo nella seconda metà del XIX e all'inizio del XX secolo.

Nel XIII secolo, come parte dei mongoli, che ha creato l'orda dorata, furono conquistati dalle tribù, compresi i turchi chiamati tatars. Nei 13-14 secoli, il kipchak è stato numericamente prevalso nell'orda d'oro assimilata tutte le altre tribù turche-mongoli, ma ha imparato il "TATAR" etnonimo. Chiamato anche la popolazione di questo stato popoli europei, Russi e alcuni popoli asiatici centrali.

Nei Khanaters si formò dopo il crollo dell'orda d'oro, i tatari erano chiamati strati nobili di origine del kipchak-nogai. Erano quelli che hanno svolto un ruolo importante nella diffusione dell'Entalismo. Tuttavia, tra i tatarari del XVI secolo, è stato percepito come una dispregiativa, e anche la seconda metà del XIX secolo fu detto altri auto-scarichi: Meselman, Kazanla, Bulgaro, Miso, Tyter, Nagaibek e altri -volgo-Ural e nougay, Karagash, Yurt, Tatarla e altri - Ai Tatars Astrakhan. Oltre a Mesenman, erano tutte auto-scariche locali. Il processo di consolidamento nazionale ha portato alla scelta di unificare tutta l'auto-fornitura. All'epoca del censimento del 1926, la maggior parte dei tatari si chiamò da tatars. Negli ultimi anni una piccola quantità di In Tatarstan e altre regioni, la regione Volga si riferisce a se stessi Bulgari o Bulgari Volga.

linguaggio

Lingua del tatar Si riferisce al sottogruppo kypchak-bulgaro del gruppo Khpchak del ramo turistico della famiglia di lingue Altai e ha tre dialetti principali: Western (Mishar), Medio (Kazan-Tatar) e Est (Siberian-Tatar). La tariffa letteraria è stata formata sulla base del dialetto Kazan-Tatar con la partecipazione di Mishar. Scrivere sulla base della grafica cirillica.

Religione

La maggior parte dei credenti Tatars - Musulmani Sunni Khanafi Mazhab. La popolazione dell'ex Volga Bulgaria era musulmana dal X secolo e rimase quelle come parte dell'Orda, in virtù di questo in piedi tra i popoli vicini. Quindi, dopo l'ingresso dei tatarari nello stato di Mosca, il loro auto-coscienza etnica Ancora più intrecciato con religioso. Parte dei tatari ha anche definito la sua nazionalità come "mesaleman", cioè. Musulmano. Allo stesso tempo hanno persistito (e in parte persistono fino ad oggi) elementi di un antico rituale del calendario associato.

Classi tradizionali

L'economia tradizionale dei tatars Volga-Ural nel 19 ° inizio del XX secolo era coltivabile. Sono cresciuti segale ozimous, avena, orzo, lenticchie, miglio, conchiglia, lino, cannabis. Inoltre impegnato in cupo, messaggeri. Allevamento animali a base di pascolo con alcune caratteristiche assomigliate a Nomadic. Ad esempio, i cavalli in aree separate sono sfuggiti ai piedi della poppa. Solo i disisculi furono seriamente impegnati a caccia. Alto livello Sviluppo ottenuto Artigianato e produzione manifatturiera (gioielli, feltro di Valral-feltro, rapido, tessitura e oro), cuoio e piante da cuoio e annebbie hanno lavorato e il commercio è stato sviluppato.

il costume nazionale

Uomini e donne consistevano in un Sharovar con un ampio passo e una maglietta, che è stata messa a maniche, spesso ricamata. Costume da donna Tatar. L'abbondanza di decorazioni d'argento, conchiglie di Kauri, flaring di vetro. Casakin serviva i vestiti superiori e in inverno - Besht trapuntato o cappotto di pelliccia. Sulla testa dell'uomo indossavamo un tubette, e in cima a lei un cappello di pelliccia o un cappello dal feltro. Le donne indossavano il cappello e il fazzoletto di velluto abuzzetto. Le scarpe tradizionali di Tatars sono Ichigi in pelle su una suola morbida, in cima a cui Galosh è stato messo in cima.

Fonti: popoli della Russia: Atlante di culture e religioni / risposta. V.a. Tishkov, A.V. Zhuravsky, O.e. Kazhmin. - M.: IPTS "Design. Informazioni. Cartografia", 2008.

Popoli e religioni del mondo: Encyclopedia / ch. ed. V.a. Tishkov. Roll.: O. Yu.Artemova, S.A. Aarutyunov, A.N. Kozhanovsky, V.M. Makarevich (Vice Ch. Red.), V.A. Popov, P.I. Schkov (Vice Chick. Ed.), G.Y. SIONANDANSKY. - m.: Grande Enciclopedia russa, 1998, - 928 s.: IL. - ISBN 5-85270-155-6.