Da dove provengono i circhassiani. L'origine dell'etno "CIRCUSS

15.06.2019

1. Origine

Gli antenati degli Adegi - Le tribù della CSRKiva, Zikhiv, Meta et al. Sono conosciute dai tempi antichi. All'inizio del XIX secolo. Nelle tribù orientali di Adygov (Hatukivziv, Beslesvziv, Bzcess) era, come nei kabadisti relativi a loro, il sistema feudale gerarchico; Le tribù occidentali (Natuhaians, Shapsuga, Abazdih) non avevano principi, ha prevalso i contadini comunitari gratuiti. Ad ADYG, c'erano tradizioni generiche. Secondo le opinioni religiose, i credenti di Adygi - musulmani. Vecchio alloggio - sacco di vimini a striscio. Abiti come Kabardian. Scienza, letteratura, educazione pubblica nella loro lingua madre si è evoluta nel 20 ° secolo. La parte principale degli ADYGS - Agricoltori, Allevatori di bovini, Giardinieri; Lavora anche in imprese industriali.

2. Supporti di Adygh (Cherkess)

Di questi, come risultato della guerra caucasica è scomparso hakuchi, Machosh, Khatukaji, E non molto tempo fa squallido.

3. Storia

Nei tempi antichi, le tribù Adygin vivevano nella parte occidentale del Nord Caucaso nel Kuban e sulla costa orientale del Mar Nero. Le tribù Prikubansky sono solitamente menzionate da Autori antichi come metro, e il Mar Nero sotto i propri nomi. Tra questi, Zihi e Kerkets sono diventati nomi comuni. Nel circa il V secolo, la tribù Zikhiv guidata dalle tribù dell'Unione ADYG, che esisteva al X secolo. In questo momento, il nome Zikhiv si è diffuso ad altre tribù. Ma già dal X secolo, in Russia, Adygi si chiama Casog, e nelle fonti arabe e persiane di Cassakami, Keshekami (KH-K). Dal momento del tempo dell'invasione mongola, è distribuito il nome del nome antico nome. Per il confronto, la tribù del kerket era conosciuta nei tempi antichi. Nei 13-14 secoli, parte degli ADYG si diffondono verso est dove vivevano gli Alanisti, parzialmente dalla distruzione dei mongoli, e le particelle sono intervenute da loro in montagna.

3.1. Reinsediamento prima e dopo la guerra russa-caucasica

Dopo la laurea per la guerra della guerra russa-caucasica, l'impero russo ha diviso e sollevato Adygov (circassici), il restante e diviso per un unico popolo a tre: Adygei, Kabardians e Circassians. Il nome del CirCass è stato dato da Tatar-Mongols e Nations Turkic, e l'auto-calma di tutte le 12 tribù sono adygov.

Prima della conquista e dello sfratto, Adygi occupava il cosiddetto aereo Kabardiano, una parte significativa di entrambe le pendici della cresta caucasica e la sponda orientale del Mar Nero, l'intera parte meridionale dell'attuale regione Kuban e la parte occidentale di il Teresk.

3.2. Genocidio

Il 21 maggio 1864 ha concluso la guerra russa-caucasica, iniziata nell'anno. Lo stesso giorno, una parata di truppe russe si è tenuta su Polyana rossa, dove si è verificata l'ultima battaglia. La deportazione di massa ha iniziato all'impero ottomano. Nel Caucaso lasciato meno del 10% della popolazione di Adygs. Il resto è morto nella guerra di età, dallo scoppio della peste, furono sbattuti, molti annegati nel Mar Nero quando attraversano la Turchia. Adygi in Turchia non mangia ancora pesce dal Mar Nero.

Ora secondo i dati ufficiali, circa 2,9 milioni (in base ai dati informali - 6-7 milioni) di ADYGS in diretta, e nella patria, solo 700-800 mila. Per i luoghi rilasciati, hanno sistemato i poveri contadini russi, cosacchi, greci, armeni.

Ufficialmente, questo giorno non è segnato nella Federazione Russa. Ma si celebra ogni anno nelle tre repubbliche: Kabardino-Balkaria, Karachay-Cherkessia e Adygea. Così come l'intera diaspora del mondo. Vari eventi sono tenuti, la processione, la posa di fiori sui monumenti, illuminando il fuoco della memoria. Il giorno del genocidio nota la maggior parte degli adygei. La maggior parte dei russi nega il genocidio [ ].

3.3. XX e XXI secolo

Nel periodo sovietico, Adygi ha ricevuto lo stato della nazione del titolo della Russia, ma per limitare il nazionalismo dell'autonomia era limitato ai popoli che avevano un'altra cultura e origine. Quindi apparve la Repubblica Adyg-Tatar di Kabardino-Balkaria e Karachay-Cherkessia. Il territorio includeva anche molte terre del cosacco: l'alto Kuban, Maykop, ecc., Nella seconda guerra mondiale di Adyg, nonostante l'occupazione da parte delle truppe tedesche, più combattuta contro gli invasori, e di conseguenza furono salvati dalle deportazioni di 1944.

Nel tardo periodo sovietico, è stato notato un certo numero di concessioni: il trasferimento di un ampio territorio montuoso adygei regione autonoma e durante la "Peresroika" - un cambiamento allo status della Repubblica.

Il 31 agosto 1999, ad un rally affollato, convocato dal congresso del popolo circassoso (CNT), è stata nuovamente rilasciata una domanda sulla creazione della Repubblica di Circassia.

Oltre ai requisiti per la creazione della Repubblica di Circassiana, l'Associazione Internazionale del Circassian "Adyge Hase", che include il CNT, è per la riunificazione dei popoli quasi buoni Adygei, Kabardian e Circassian con la creazione della Repubblica Unificata Adyghe .

Il governo della Federazione Russa non riconosce il genocidio e la distruzione degli ADYG. Collegamento dei fatti e dei documenti su questo argomento. Ma i fatti sono confermati dai documenti conservati, questi sono europei, arabi, turchi, ecc., Per quale storia sta studiando.

Nell'ottobre 2006, 20 organizzazioni pubbliche ADYG della Russia (in particolare "Congresso di Cherkess"), Turchia, Israele, Giordania, Siria, Stati Uniti, Belgio, Canada e Germania hanno fatto appello al Parlamento europeo chiedendo il riconoscimento del genocidio ADIG nel XVIII- Secoli XIX. L'appello sottolinea quello "La guerra che ha guidato lo stato russo nei secoli XVIII-XIX contro ADYGS (circassici) nel loro territorio storico non dovrebbe essere considerato come ostilità ordinarie": "La Russia mette l'obiettivo non solo il sequestro del territorio, ma anche il pieno Distruzione o partenza degli indigeni con le loro terre storiche. Altrimenti, è impossibile spiegare le cause della crudeltà disumana mostrata dalle truppe russe nel Caucaso nord-occidentale. "

Dalla prima metà del millennio BC. Grazie alle antiche fonti scritte greche, i nomi delle tribù che abitavano la steppa del Mar Nero settentrionale e il Caucaso del Nord stanno diventando conosciuti.

Questi sono nomadi iconici steppa - Kimmerians, Scittici e i loro vicini orientali di Savromat. Il flusso medio e inferiore del fiume Kuban, la Priazovye orientale, la penisola di Taman e lo Zebuban hanno occupato le tribù agricole stabilite, combinate dal nome "Meota".

Per la prima volta, i metropolitani e i sinturini sono menzionati negli antichi autori greci del VI-V secolo aC. Hecatery of Miretsky, Gellanik Mitlensky, Herodota. Più dettagliatamente su di loro, un antico geografo greco e storico strabò, che viveva alla svolta di una nuova era.

Secondo la costa del Mar Nero, gli Autori antichi indicano Cerkets, Treads, Zikh e altre tribù, alcune delle quali sono contati per i Meota. La matrice principale di Meoti Tribes è considerata la popolazione indigena del Caucaso nord-occidentale appartenente alla famiglia caucasica della lingua. I meroti si riferiscono a uno degli antenati remoti di ADYGS.

Una delle principali ipotesi riguardo agli antichi antenati di Adygs suggerisce che erano meota. Nomi tribali degli antenati dei Mets: Keshak, Kashka, Casone e Abkhaz - Abkhaz - Absell, Asila. Tribù motionic attribuite anche a Zykhov che si sviluppano attivamente nel V-VI secolo nel Kuban. Gli scienziati suggeriscono che le antiche tribù che vivevano nel Caucaso nord-occidentale hanno parlato su Abkhazo-Circassian. Nel libro Sheudjen A.h., Galkina G.A. Thakushinova a.k. E altri. "Terra di Adygov". Maykop, creecing "adygea", date diverse versioni dell'aspetto di Adygs nel Nord Caucaso.

Tra questi: Arabian, Turco, Egiziano, Krymskaya, Khazar, Ryazan, Greco, Greco, E anche "Cossacks Cossacks - Discendenti di Pyatigorsky Circassians", "Andygi-Anty - Slavic Tribes", "Adygi-Kabardians - Discendenti di Amazoni", "Kabardians - discendenti di Gengis-Khan" e altri. Ma non hanno tutti una giustificazione sufficiente.

Secondo la versione arabica, Adygi si trasferì a Kuban dall'Arabia.

Secondo le informazioni raccolte nel 1784, il governatore General P.S. Pottemkin, i principi kabardian "... Il genere viene rimosso da un principe, chiamato CES, che ha lasciato l'Arabia ed è stato imparato dal proprietario di tutti i popoli di montagna". La leggenda esistente dice: "I circassiani guidano il loro genere da due fratelli: Cher e Kes, che provenivano dall'Arabia dalla tribù Kuresh".

Secondo il lavoro di S. Bronvorsky (1823), "Secondo le proprie leggende dei residenti, un cabardio nei tempi antichi era sotto il controllo di un principe sotto il nome di Inal, che ha guidato il suo genere dal caso, e questo è uscito dell'Arabia e del Circasso conquistata. "

La storia degli ADYGS Durante il primo Medioevo è oggi uno dei più mal studiati e difficili per la ricerca scientifica. Ciò è spiegato dal fatto che le fonti scritte contenenti informazioni sugli ADYGHAS durante questo periodo sono estremamente piccole e, di regola, frammentate. Il moderno appello a questo argomento è dettato da una necessità acuta per identificare l'immagine più completa dello sviluppo storico delle comunità ADYG, che, come molti altri popoli, non possiedevano la propria scrittura e quindi il restauro della loro storia dipende in gran parte dal restauro della loro storia Contabilità e studio dei monumenti scritti lasciati da altri, con la cultura scritta di proprietà, nazioni.

Tuttavia, se si passa dopo le scarse fonti dedicate a questo tempo, ricostruendo solo ciò che può essere stabilito con un particolare grado di affidabilità, allora non siamo garantiti dall'incomprensione della storia, poiché la vita storica è indubbiamente più ricca di quanto possa inviare da fonti. A sua volta, la sorgente seguente più rigorosa è impossibile senza elemento di ricostruzione.

Alcuni autori ci forniscono materiali preziosi sulla geografia storica, altre etnografiche, toponomati e antroponomici del Caucaso nord-occidentale. Le informazioni più complete contiene le opere del viaggiatore arabo e la geografia della 1 metà del X secolo. Al-Masidi, l'imperatore bizantino X in. Costantino del geografo bagryanorgogenico e arabo, siciliano che viveva nel XII secolo. Al-idriisi. Le informazioni frammentarie sugli ADYGHAS in questo periodo contiene il lavoro del profilo di Caesarian, al-Pragismi (VIII - IX secolo), Ibn Sarabiown e Al-Battani. Quando si confrontano le fonti bizantine e arabe, si trovano, anche se non così ovvi, né coincidenze molto interessanti di singole disposizioni.

I popoli che abitavano il territorio del Caucaso nord-ovest erano noti agli autori bizantici sotto gli etnimi - Zykhov e la prova di Sagyn, Zikhov, Papagov e Kakachov a Konstantin Baggryanorgennoe. L'etnonimo "Zihi" appare nella "geografia" di Sturora (I B BC. - I. AD). La sua ptolomia klavy, Dionisio, Arrian e Stephen Bizantino lo sanno. Successivamente, lo Zika menziona gli autori bizantini degli Epiphanas e dal confessore di Feofan (secoli VIII-IX).

Rabnes Medieval Zihi è una delle tribù ADYG o le Associazioni Tribali, forse chi ha dato il loro nome etnico all'intero array di Adygin. Più difficile identificare sagins con adigami. Prokokii Caesarian indica direttamente: "Molte tribù di Gunnov hanno sognato dietro i saggi". Nella sua costruzione, il sondaggio è stato tenuto dal territorio che Konstantin Baggryanorgennoye fu risposto da Castogam (Kalokia), mettendoli al confine con Alanen nel silenzio nelle profondità della terraferma. Per la prima volta, il "Cass" etnonimo sotto forma di Casogdian è menzionato nella "rottura dell'epifanismo" (VIII secolo).

Questi fatti ti permettono di consentire la probabilità di identificazione di Sagins - Casogdians - Kasov. Kastogi ha rappresentato un gruppo di associazioni tribali adyg, il cui nome in una serie di fonti dei secoli X-XII. Coperto l'intero substrato etnico adyg del Caucaso nord-occidentale.

La tradizione araba-persiana, a differenza del bizantino, non conosce l'etnimo di Zykhov, il nome di Casa o Kashak significava tutta la comunità adygal ("tutta la casa che vive nel paese). Sebbene nei primi scritti arabi di al-bagismi, Ibn-Sarabine e al-Battani, le coordinate del paese Al-Yatiz, o Yazugus, situate sulla costa del Mar Nero e che confondono la penisola di Tauqui.

Troviamo una descrizione sistematica del Caucaso e delle sue tribù nel capitolo XVII del famoso lavoro storico e geografico di Mas'ondi, che inizia il nome "Prati d'oro e le gemme di pietre preziose". Mas'uda colloca i cashar per il Regno di Alanov e li chiama una nazione costiera.

Konstantin Baggryanorgennoe, le cui informazioni sul Caucaso nord-occidentale sono principalmente aggiornate dalle informazioni ricevute dal governo dell'impero nella prima metà del secolo., Consegna il paese in tre aree: sci, papagia e calcia. Tuttavia, Papagia non è un possesso indipendente, ma rappresenta parte dello Zikhi.

Come segue da un altro frammento della stessa composizione di Costantino, queste aree sono divise dalla terminologia Byzantium sul FEM. Chiama i fem di Dervinis e ChelyArt. Qui, era conosciuto alcuni villaggi (insediamenti): insediamento Sipaxi (Sapakia) significa "polvere"; Humumuch Village nominato dal nome di un antico marito che la fondò; Episcomios Village.16 Tutti questi luoghi, secondo Konstantin, prenderanno il giorno della traversata equestre dal mare e famoso per le loro fonti che producono eruzioni cutanee per la bocca. Probabilmente c'è un discorso sulle sorgenti minerali situate nell'area della chiave calda.

Masidi sottolinea in particolare la frammentazione di Cassakov, che viene attaccata Alan e conserva l'indipendenza grazie alle fortezze di mare. Konstantin Baggryanorovnoe riporta sui raid di Alan su questi territori, spiegando che la costa del mare di Sikia ha isole, popolate e coltivate. Su uno di loro, oh. Athech, il più inaccessibile e salvato Zihi durante gli attacchi di Alan. La debolezza di Cassakov di fronte alle Alanas Mas'udi vede che "non permettono di nominare un re su se stessi, che li avrebbero unire".

Entrambi gli autore forniscono preziose informazioni sulle attività commerciali di ADYGS nella X in. In virtù di circostanze oggettive, principalmente il fattore geografico, il commercio ha occupato uno dei posti più importanti della vita di Adygs medievali. Uno dei più grandi centri commerciali di quel tempo era Tamarha (Tmutarakan). Konstantin BaggryanoRogenic in qualche modo prende la questione di chi apparteneva a Tamarha. Il suo ultimo aspetto non solo come una città, ma anche come un'area indipendente che si estende a 18-20 miglia a r. Ukrich, in cui è solitamente visto Kuban.

Più informazioni complete su Tamatarha o Matrah ci danno l'autore arabo del XII secolo. Al-idriisi. Un certo numero di storici ritiene che le informazioni di Idrisi siano prese in prestito dalle fonti di XI che ci hanno mancato. pavimento. XII secoli. e appartengono al periodo Tmutarakan.

Secondo la testimonianza di Al-Idrisi Matrachka è una città antica, con molti residenti e un chiaro sistema di gestione: "Lords of the City governano quelli che li stanno vicini. Coraggioso, prudente e decisivo. "

Mercati e fiere del materasso, come una grande città dello shopping, raccolte molte persone provenienti da entrambi i quartieri più vicini sia dai paesi più lontani. Il percorso di Costantinopoli a Matrah è stato il percorso commerciale più importante e sviluppato. Ciò indica la relativa accuratezza e la pienezza delle informazioni al-idriisi.

Va notato che il fatto stesso di studiare gli scienziati arabi di Adygs nel primo Medioevo è molto degno di nota, poiché le tradizioni degli arabi erano prevalentemente le più grandi divisioni politiche e associazioni. Così, la comunità di Adygh nel primo Medioevo era un'istruzione etnopolitica olistica, che ha presentato una potente unione di tribù, un territorio unito e un singolo linguaggio che aveva un ampio linguaggio politico, commerciale e etnoculturale con il loro ambiente esterno.

(Estratto dal libro Ruslan Betrozova "Adygi. L'emergenza e lo sviluppo dell'ethnos")

Adygi, il nome generale del numeroso gruppo di gruppi correlati dall'origine delle tribù. Caucaso, che si è definito Adidit e famoso in Europa. e ad est. Lit-re dal tempo del Medioevo sotto il nome di Circassians. Da Sovr. I popoli del Caucaso a A. includono Adygei, Kabardians e Circassians parlando con la parentela. Lingue che costituiscono un ramo speciale di Sev.-Zap. (Abkhazo-adygh) Gruppo Kavk. Lingue e nella loro cultura materiale e spirituale molti elementi comuni. Nell'antichità, Adiygh Tribes viveva su Yu.-Z. Semina. Caucaso e la costa del Mar Nero. Le tribù di Cuba-Sky sono generalmente menzionate negli autori antichi sotto la raccolta. Il nome di Mets, e il Mar Nero - sotto i propri. nomi; Di questi, gli etnimi di Zihi e Ker-Keta sono diventati più tardi collettivi. Circa 5 c. Zhye diretto esisteva a 10 V. L'unione delle tribù Adygh, e il nome di Zychov ha scoperto gli altri nomi tribali di Adyg. In RUS. Chronicles da 10 V. A. è indicato come casog e nelle fonti orientali (Agrabo e Perrshoty) - Cassaki, Keris ("K-SH-K"). Dal momento che Mong. Le invasioni (13 ° secolo) diffondono il nome del Circassian (mercoledì. Etnonimo Antich. Time - Kerkets), sebbene in ZAP. La letteratura è stata talvolta conservata e il termine "Zihi". In 13-14 secoli. Parte A. Prompiandosi su V. - in basso. R. Terek, dove vivevano davanti agli Alani, infatti, le parti stermarono durante l'invasione dei mongoli e parzialmente integrati in montagna; Il restante sul posto è stato mescolato con A. Quindi la nazionalità Kabardia è stata formata, e dal Dr. Adygh Tribal - ADYGEI nazione. La popolazione ADYG di Karachay-Cherkess JSC è in parte i discendenti della Zap.-Adygh (Beslenevtsy) tribù, in parte da coloro che si sono trasferiti a Kuban nei 20-40. 19esimo secolo Kabadians.

B. A. Gardanov.

Materiali usati della grande enciclopedia sovietica

Adyghe, Adyge. (autostima) - Comunità etnica, incluso adygei. , Kabardians. , Circassici. Il numero in Russia è 559.700: Adygei - 122.900 Persone, Kabardians - 386.100 persone, Circassians - 50.800 persone. Vivere anche in molti paesi del mondo, principalmente in Medio Oriente, dove, comunemente indicato come particolare, sono compatti compatti e comprendono Abazin, Abkhaz, Osseziani e altri immigrati del Veser Caucaso, - in Turchia (150.000 persone), Giordania (25.000 persone), Iran (15.000 persone), Iraq (5.000 persone), Libano (2.000 persone), Siria (32.000 persone con cecenti), a circa 250.000 persone. Il numero totale di oltre 1.000.000 persone.

Lingue - Adygei e Kabardinsky.

Credenti - sunniti musulmani.

L'antica storia di Adygov e la formazione della loro comunità sono associate alle aree del Mar Nero orientale e da Zakuban. Nel primo millennio aC, le antiche tribù di Haady sono già fissate nella regione orientale del Mar Nero. Il processo della formazione della comunità antica che ha coperto principalmente la fine del primo millennio aC - la metà del primo millennio della nostra era. Le tribù di Aheev, Zykhov, Kerketov, Merkets (compresi i battistrada, il Sindov) e altri etnicamente, a quanto pare, non solo il vecchio hajdg. Secondo Strabo, queste tribù abitavano il territorio nel sud-est del moderno Novorossiysk sulla riva sinistra del Mar Nero e in montagna fino alla moderna città di Sochi.

Gli abitanti della costa erano impegnati in accensione, ma la loro principale pesca era una rapina marittima. Nei VIII - X secoli, Adygi occupava terreni a Skubanye, incluso vicino all'antico principato russo Tmutarakan. C'è un certo numero di campagne militari (,) principi russi su Adygov-Kasov. Come risultato delle conquiste mongoli del XIIIV, la popolazione si è concentrata principalmente nelle gole di montagna, che ha portato a una grande densità di popolazione, alle montagne montagne. Lo sviluppo della vita urbana è stato interrotto, il territorio etnico è diminuito principalmente a spese del Buban. Nel XIII - secoli XIV, parte dei kabardiani era sola. Nei secoli XVI - XVIII, il territorio di Adygov era l'arena di numerosi lavoratori civili e guerre in cui ha partecipato la Turchia, Crimea Khanate., Russia, ha governato il Daghestan. L'area del reinsediamento di Adygov (Cherkessia) copriva la Terra da Taman in Occidente alla costa orientale del Mar Caspio ad est, compresa la terra nel bacino del Kuban e il Blackstone orientale nord-ovest dal moderno Sochi. Tuttavia, una parte significativa della terra era la terra economica, principalmente pascoli per l'allevamento di cavalli Kabardian, non aveva una popolazione permanente.

Durante la guerra caucasica (-), c'è un'auto-organizzazione interna del Western Adygov - Adygei. Nel primo terzo del XIX secolo, la popolazione Apidogsky (Kabardinsky) è formata nel Prubing, in seguito il nome dei Circassiani. La guerra caucasica e le future riforme hanno in gran parte cambiato la situazione etnica e demografica, specialmente ciò è dovuto alla mahajiglia - il reinsediamento degli alpinisti all'impero ottomano, che è durato prima seconda guerra mondiale, così come l'insediamento degli alpinisti sulla pianura.

Adygi aveva una grande stringa sociale generale. Nel 19 ° inizio secolo, molte norme della solita legge sono rimaste - le usanze dei mari del sangue, dell'antilismo, dell'ospitalità, del cacciatore, del patrocinio, della parentela artificiale (adozione del latte, twinthoriany). Lo stile di vita delle proprietà preferite è stato nettamente diverso dalla vita di un popolo semplice; Le differenze sociali hanno colpito i vestiti, la sua combinazione di colori, il gattino. Nella vita pubblica e familiare, oltre alla legge di rimozione (ADAT), le norme della legge musulmana (Sharia) stavano operando. Ad oggi, ADYG ha ampiamente mantenuto una singola cultura tradizionale, le differenze in cui (specialmente nell'economia, nell'insediamento, nel cibo) sono determinate principalmente da condizioni naturali e climatiche, zonalità verticale. La comunità della cultura spirituale di Adygov è rimasta: Pantheon delle divinità, molte tradizioni di famiglie pubbliche (ad esempio, creatività dei cantanti-improvvisatori), viste tradizionali. Adygi capire chiaramente la loro unità storica.

I materiali dell'articolo n.g. Volkova nel libro: Vengono utilizzati i popoli della Russia. Enciclopedia. Mosca, grande enciclopedia russa 1994.

Letteratura:

Depic V. B., Tribù adygei, nel libro; Saggi della storia dell'URSS. II- IX secoli, M., 1956;

Piede Sh. B., Storia del popolo Adygei ..., Nalchik, 1958.

Guarda anche:

Adygei. - articolo Articolo di Yu.D. Anchabadze e Ya.S. Smirnova nel libro: i popoli della Russia. Enciclopedia. Mosca, grande enciclopedia rossisy 1994

Kabardians.La gente in Russia, la popolazione indigena di Kabardino-Balkaria.

"Hyddled Step by Step con un aereo ai piedi dei piedi, dai piedi delle colline in montagna, dalle montagne al fondo del mare, la milione volta popolazione delle capanne ha subito tutti gli orrori, la terribile privazione, la fame e le malattie da cucina e, a terra , dovrebbe essere sacrificato nel trasferimento in Turchia »Generale Zisserman, T.II, P.396

Il nuovo libro di testo sulla storia di Kuban è stato creato da un grande team di copyright a cura del professor V.n. Municipio (kgu). È scritto e pubblicato sull'iniziativa del governatore della regione A.n. Tkacheva e consentito dal Dipartimento dell'istruzione e della Scienza come tutorial. Il libro è rivolto agli scolari e una vasta gamma di aree di interesse per la storia - una circolazione - 30.000 copie.

"Un sacco di sangue fu versato dai Valiant Warriors, molte vite dei russi svanirono, prima che venisse con il nostro. Molte molte persone fantastiche hanno lavorato qui, estraendo la corona russa, il popolo russo di questa regola ... il diffuso il sangue nobile del vityzy russo, idratante e irrigando la terra, conquistata per i loro figli e nipoti ". Cossack illuminatore I. Vishnevetsky. Nach. Il ventesimo secolo. (Perché non ci piacciono gli altri // dichiarazioni regionali di Kuban. - 1911. - N 255).

Già il nome del tutorial è già l'obiezione. L'uso della definizione di "nativo" apparentemente causata dal desiderio di attribuire il territorio e la storia della regione come da solo, vicino. Il desiderio è abbastanza comprensibile, ma allo stesso tempo che richiede chiarimenti obbligatorie - per la prima volta la popolazione russa e cosacco appariva a Kuban nel tardo XVIII secolo sotto Catherine II, che ha dato Taman e la riva destra di Kuban alle piastrelle del Cassacco del Mar Nero . Il territorio designato è stato abitato da Adyghi, i Tatars Crimea e Nogai, espulsi dal regolare esercito russo nella recessione - la regione monotnica adyg fino al 1862 -64. La colonizzazione russa della pelle e l'intero Caucaso nord-ovest iniziò con la watervation dei centri di cosacco sulle terre di Adygs espulse in tacchino solo in questi anni (1862 - 1864). Pertanto, con la più grande esagerazione della Banca giusta di Kuban, divenne originaria dei cosacchi nel 1792, e tutta la spina dorsale, la catena montuosa e la costa (cioè Adygh Lands) - nel 1864. Sebbene sia improbabile che i primi migranti, i cosacchi potessero percepire solo la terra come patria. Rhoda - Zaporizhia - hanno portato via tutto lo stesso Catherine II. Nella storica canzone dedicata al reinsediamento di Zaporizhzhya Cossacks a Kuban, non c'è anche un argomento della terra nativa:

"Oh, per arrivederci, Drawstro, TI River Barastraia,

Andrà a Kuban che beve una corona pulita.

Oh, addio, cortesia,

Treka tipo di te versato sulla falsa terra. "

La popolazione russa è stata formata a Kuban principalmente dopo il 1864. La stragrande maggioranza dei russi arrivò nella regione del Kuban negli anni '80 - '90 del diciannovesimo secolo e all'inizio del ventesimo secolo. Certo, Kuban è sede di qualsiasi persona che è nata qui. Inoltre, questo bordo è percepito come persone native, le cui famiglie vivono qui diverse generazioni. Una percentuale molto piccola dei moderni cosacchi kuban risale direttamente a quei cosacchi, che all'Ordine dell'imperatrice sono apparsi a Kuban nel tardo XVIII secolo. Migliaia di contadini-jelicors, mobilitati nelle province centrali dell'Impero, sono stati accreditati nei cosacchi negli anni '40 e '50 del diciannovesimo secolo - all'altezza della guerra caucasica. I loro discendenti non hanno comunicazioni etniche con il cuxack del secco nero della fine del XVIII secolo. Il diciannovesimo secolo e, inoltre, non hanno nulla a che fare con gli Zaporizhzhya Sech dei secoli XVI - XVIII.

In questo sfondo storico, la frase nativa Kuban non è corretta. Potrebbe essere compreso se il manuale di allenamento è stato dedicato esclusivamente al periodo dei secoli XIX - XX. Ma il fatto è che gli autori cominciano a dichiarare la storia di "nativo Kuban" dall'età della pietra e allo stesso tempo senza una singola menzione degli aborigeni della regione - Adyghah - fino al XI secolo! Ma in tutto il testo (quando descrive il periodo della cultura di Maykop, il periodo della coltura della farfalla, l'antichità e il primo medioevo) parla dei "nostri antenati" e "Bordo nativo!" Come ti piace l'aspetto dei libri che si chiamerebbero "nativi circa" o "la nostra cherkessia"? Tale uso ossessivo delle definizioni attribuenti provoca innanzitutto un sorriso e il loro uso frequente di una reazione di reazione diverso da zero.

"Poiché la costa del Mar Nero e le fertili aree collinette, la Russia ha cercato di tenere attraverso la colonizzazione, sistemando queste terre di sfollate cristiane, la maggior parte di coloro che vivevano qui erano sterminati o forzatamente sfrattati da questi luoghi ... un piccolo reinsediamento di massa di I residenti del Caucaso e dei tatari della Crimea dalla Russia furono la tragedia, che per molti aspetti anticipava la deportazione del XX secolo ".

Andreas Kappeler. Russia - Impero multietnico

Viene disegnata la completa mancanza di mappe. Questo fatto non può essere accolto con un punto di vista sia scientifico che metodico. Inoltre, c'è un numero enorme di mappe composte da professionisti in monografie per tutti i periodi della storia del Caucaso nord-occidentale. Ci sono carte autentiche dei secoli XVIIIIIII. Ignora un serbatoio sorgente così significativo almeno non correttamente. Per il bene del bene, notiamo che una specie di mappa è posta sulle perle del libro. La "mappa" è più simile a un disegno o un collage, su cui vediamo le figure nelle pose predeterminate, vestite con gli abiti della Parzia di Fiction, in parte erroneamente lettura nelle fonti. Questi sono rappresentanti di gruppi etnici di varie epoche, che ha sistemato la giusta ribalta di Kuban, partita su Tamani e sulla costa del Circassia. L'aspetto più non docciabile alla figura di circors. Rider-Bulgaro e sembra affatto Changachguk, ma non al Guerriero turco VIII secoli. Il collage non chiarisce nulla sulla storia di Kuban, ma è in grado di confondere completamente il giovane lettore. Ogni figura è accompagnata da una firma - la data di aspetto e perdita dell'etnos. La figura delle torte è stata osservata dalla spiegazione: "con i mille d.C." Comprendi come vuoi: forse Adygi ed esisteva nel primo secolo dC, e potrebbe essere caduto da qualche parte nel secondo secolo - 20 anni prima dell'aspetto del principe Mstislava a Taman. Bene, la probabilità di presenza più antica (o persino Genesis) degli antichi (BC) gli autori del manuale di studio sono completamente esclusi. Consideriamo necessario ricordarvi che il libro di testo non è un posto per "scoperte scientifiche" di questo tipo. Il contenuto del libro di testo in nessun modo dovrebbe contraddire l'immagine scientifica stabilita e riconosciuta del passato storico. Potresti dubitare di tutto, ma fallo nelle tue dissertazioni. E il testo del libro di testo non dovrebbe nettamente contrastare con il testo in Encyclopedias, con i risultati di molti anni di ricerca di specialisti riconosciuti a livello internazionale.

Il collage su Forsetsse è accompagnato da un testo molto inequivocabile, secondo il quale non c'è mai stata una popolazione permanente all'emergere di cosacchi - "Le popolazioni hanno sostituito le nazioni". Questa è la tesi principale dell'intero libro. I popoli hanno sostituito i popoli solo sulla riva destra del Kuban, ma non dimenticare che il nogaitsa quasi 300 anni ha occupato lo spazio tra Kuban e Don, e avrebbero continuato a occuparlo oggi, se non fosse per Valiant Suvorov.

Ci fermammo in dettaglio sul titolo e sulla "mappa", collocati sul compagno, precisamente perché già su questi due esempi, è chiaramente visto dal desiderio degli autori di detengare la storia del Caucaso nord-occidentale, al Storia predefinita più piena dei bordi aborigeni unici - ADYG. A questo proposito, un'analisi dettagliata del contenuto del libro di testo perde il suo significato, poiché un singolo paragrafo di 5 pagine è dedicato alla storia politica ed etnica degli ADYG nel libro di testo da 216 pagine. Ed è molto caratteristico che questo paragrafo sia dedicato alle ambasciate di Adygh a Ivan IV. E poiché queste ambasciate sono principalmente connesse con le attività dei principi Kabardian, si scopre che la storia degli ADYG occidentali è quasi completamente presentata in questa edizione.

Tutta l'antichità, l'antichità e il primo medioevo, fino al XI secolo, sono riportati senza una singola menzione di ADGA o anche un accenno alla loro esistenza. E da un tale testo, lo studente farà solo una conclusione inequivocabile: Adygi non viveva mai a Kuban, né loro né i loro antenati remoti erano nel territorio del Caucaso nord-occidentale. Ma, dopotutto, gli autori hanno lasciato cadere una singola menzione di Adygov (a Ser. Secolo XVI). Questa menzione è fatta con. 37 A causa della presentazione della storia del principato del Tmutarakan. Ma cos'è questo testo? Si scopre che Svyatoslav (e non MSTislav, come nelle cronache) è il fondatore di questo principato, che lo allontana automaticamente per 50 anni. Russian Tmutarakan multinazionale: gli autori ci hanno detto che gli slavi, i greci, Khazara, bulgari, osseti e altri vivevano nel Principato! Cioè, chiunque, ma non adyg. MSTISLAV, risulta andare nel 1022. Nel marzo non è su Tmutarakan (dal suo lotto - Chernigov), e già le regole in esso ed è andata in una campagna su Katzov (Adygs - proprio come nel testo, circa S. S. Kh.). Non riporta da nessuna parte. Ma un bambino torturato, condotto da un insegnante esperto, può scoprire il percorso sulla "mappa" sul compagno, dove la figura del principe russo è su Tamani, e la figura di Cavolo (Adyga) nella zona Maykop: seriamente 300 km. Gettare! E spostato, a quanto pare, su non a disagio nessuno atterra! A.V. Gadlo (SPBSU), Caucasico con un nome mondiale, completamente in vana ha lavorato tutta la sua vita sul problema di Tmutarakani: ogni riga del libro di testo contraddice ogni linea a Gadlo, e la fonte di cronaca non è più una fonte! Dopo la conquista obbligatoria di tutti gli ADYGOV, MSTISLAV, che è narrata da un paragrafo, Adygi scompare completamente fino al 1552, quando urgentemente avevano bisogno di andare a Mosca.

"Circa 1,5 milioni di circorsiani sono stati distrutti o deportati. Questa tragedia e assolutamente, e proporzionalmente coincide con quella che ha sofferto dagli armeni nel 1915. Era fatto con i circassici deliberatamente? Sì. Ci sono stati motivi ideologici per questo? Sì. La Russia ha praticato un massacro e una deportazione di massa nella Crimea e nel Caucaso, e "puliti etnicamente" la Circassia specificamente nel 1862 - 1864. Durante questo periodo, il panxlaviso, come Mikhail Katkova, ha fornito il pubblico russo con scuse nazionaliste nello spirito delle ambizioni imperiali ("terza roma") e interessi strategici ("uscita al mare").

Antero Leitzinger. Genocide circassico.

Pertanto, la storia di Adygs inizia dopo essere venuta a Risorse antiche Kuban. Un vago suggerimento di esistenza da qualche parte al di fuori di Taman Adygs è improbabile che sia ricordato dal lettore, perché Le prossime 7 pagine del tema Tmutarakan sono delineate al di sotto di qualsiasi connessione con Adygha. Ma molta attenzione è pagata a Polovtsy. Si dice che il principato russo "la pacificamente coesisteva vicino ai nomadi". Quindi i nomadi, ma non Adygi erano vicini russi nel Caucaso, a Kuban. Il team dell'autore della grande non includeva alcuni dei principali specialisti di Krasnodar a Casogam, dalle cui opere è che Kasogi non è Adygi e Slavs! Consigliamo quando si riproducono fissati con. 37 Tenendo conto di questa "teoria".

Quindi, per leggere di nuovo gli ADYG con un salto su s. 44 ° in 530 anni. La sezione è chiamata "Così ha iniziato l'amicizia". La storia di Adygs inizia davvero nel XVI secolo. Il paragrafo è composto da 5 pagine. Ed è tutto. Cioè, l'intera storia di ADYG da esso non è chiara quale periodo del diciannovesimo secolo è pronunciato su 5 pagine. Apparentemente, sono quelle briciole del tavolo del Maestro, che ci andrà avanti continuamente! Molto materiale con. 48: Casa sordinata di Pigmea, cassa leggermente più precisabile. Su s. Il 49 ° scoperto che nei secoli XVI -XVIII, 12.000 schiavi sono stati esportati annualmente dal Caucaso. Si scopre, 3 milioni 600 migliaia per l'intero periodo! Era davvero cupa.

La più grande sezione del libro di testo - sulla guerra caucasica (p. 77 - 108). Questo di per sé è discutibile: se vale la pena focalizzare il 6 ° grado su un argomento militare a scapito delle sezioni della cultura, a scapito di altri periodi. Non è abbastanza 1 - 2 paragrafi a questa età? Possiamo supporre che tale squilibrio sia stato sviluppato a causa del fatto che la maggior parte del Krasnodar "Caucasian" non è impegnata nella storia e nella cultura del Caucaso, e dei problemi storici militari della Russia nel Caucaso.

L'intera era della guerra caucasica è esposta senza la storia politica di Adyg. Gli autori non ritenevano possibile dare almeno una breve panoramica della storia della politica estera del Circassia di questo periodo, la natura e la scala del movimento di liberazione nazionale di Adygov, fornire informazioni sui leader della resistenza ADYGH (Seferby Zane , Magomed Amina, Kazbiche Sherello, Haji Berzek). Ma c'è un paragrafo relativo all'Adygh "Enlighteners" - Shore of the Foot, Khan-Giree, Umar Bersee - che ha servito la Royal Russia. L'enlightener è noto per illuminare il suo popolo. Khan-Girey ha scritto "note sulla Circassia", in cui ha dato un'analisi topografica militare dettagliata del paese di Adygs. Questo lavoro dell'Adygh "Enlightener" era destinato alla più alta leadership militare dell'Impero. Nicholas II, Benkendorf e un certo numero di generali - questo è tutto il pubblico di lettura del "illuminatore". Khan-Girea e Hammova, e tutti gli altri "enlighteners" del periodo della guerra caucasico possono essere considerati i primi storici, etnografi, folklinisti di Adygh. Il loro procedimento era disponibile solo per il pubblico russo. I WARCS ADYG e persino i contadini durante la Guerra Caucasica non hanno letto libri in russo nelle serate del camino. Cioè, non hanno letto affatto.

Nel libro di testo considerato, la guerra caucasica nel Caucaso nord-occidentale è pienamente rappresentata come il conflitto di Cossak-CIRCAssian. L'intero merito militare nella conquista del Circassia è attribuito ai cosacchi - come se non c'era un vasto esercito normale russo qui e come se i grandi soldati morirono meno dei cosacchi. Si scopre che la flotta del Mar Nero non ha partecipato alla conquista di Cherkessia, e gli ufficiali tedeschi non hanno comandato le truppe. C'è una dichiarazione in tutto questo - la storia di Kuban è la storia dei cosacchi. Ma anche demograficamente, ed economicamente nel Kuban degli anni '80 - '90, la popolazione domina la popolazione - russi, ucraini, armeni, ebrei, greci, tedeschi, bulgari, cechi, estoni. Cossack Costa Colonization non è riuscita fin dall'inizio. Nel distretto del Mar Nero (provincia dal 1896) economicamente (e in aree significative dei distretti del tuapse e di Sochi e numericamente) nell'ultimo quarto del diciannovesimo secolo. - L'inizio del ventesimo secolo. La popolazione non slava (greci, armeni, cechi, estoni, tedeschi, moldavi) prevaleva.

L'ovvio desiderio di presentare la storia del Russian Kuban dopo il 1864 come la storia della regione del CossaCino è chiaramente visibile nell'esempio della sezione della Guerra Civile del 1918 - 1920. Immediatamente notiamo che Adygi non entriamo nella storia del Kuban del ventesimo secolo. Vorrei ricordare che non i cosacchi, e i circolati erano i primi associati del generale Kornilov nell'agosto del 1917, anche prima della fondazione dell'esercito bianco. Circassiani che rischiano alle loro vite, riformarono i cosacchi durante il rampeggiante terrore rosso nella primavera del 1918. Nessun altro Ethnos in Russia ha dato all'esercito bianco di una percentuale così elevata dei volontari (relativi al proprio numero) come Adygi, che ha formato un reggimento circassico sotto la squadra della partenza e della divisione Kuchuk sotto la squadra di Klych-Hire. A.Nakt e M. Gatagogu erano vicepresidenti della Rada Kuban. Nella primavera del 1920, quando le autorità turche non hanno preso i vapore con Belokeazaki, i principi circassosi e i generali hanno permesso il permesso per i loro compagni di combattimento per unirsi alla costa Anatolica. Quando Stalin appeso a Piazza Rossa Krasnova e Schuro, non è stato eseguito il boia del Klych-Garyra con loro? Nel periodo dei grandi problemi russi, Adygi era fedele a Romanov, anche se il re stesso ha rinunciato al trono, distruggendo l'impero, che i suoi antenati hanno creato. Circassiani e abkhazes nella rivoluzione del 1905 - 1907 erano tra i pochi popoli fedeli del governo. Per questa lealtà, Stolypin ha tolto lo stato delle persone "colpevoli" con Abkhaz. Il paradosso della storia è che i paesi cristiani, ortodossi di Transcaucasia - Georgia e Armenia - per il saggio di risparmiare che la Russia si è unita al Caucaso, è stato il primo a tradirlo nel 1905 e nel 1917. Ricordando come i socialdemocratici georgiani fossero attivi nel movimento sinistro russo. Padre Zviada Gamsakhurdia, il leader russofoboso stesso, in tutto lo spazio post-sovietico, il classico della letteratura georgiana Konstantin Gamsakhurdia era un volontario nell'esercito tedesco nel 1914. Tali esempi sono migliaia. I fascisti non avevano il reggimento circassoso dei SS, ma il reggimento armeno della SS era, e nella Vespresso era un'intera divisione dei georgiani. Non meritano una menzione nel libro di testo di Atech Kushmizokov, il comandante della brigata partigiana, la competenza del Kovpak? Non è degno di essere indicato nel consiglio di Hazret Tutorial Kuban che investe decine di milioni nelle università di Krasnodar? Nessuno ha mai sacrificato per i bisogni dell'istruzione nel Kuban di tali soldi. E questo è contro lo sfondo di falsificazione su larga scala della storia di Kuban (Caucaso nord-occidentale), che "creando" rappresentanti della KSU.

Quando si presenta gli eventi della guerra caucasica, la politica di conservazione viene inseguita e l'intero testo è pieno di definizioni di attributi - "nativo" (terra) "il nostro" (Motherland), e simili. Su s. L'89 ° COSSACKS-LINEE APPARE DAI I DIFFORNI VALANTI DELLA LORNANZA NATICA, cioè questa guerra non è stata effettuata per conquistare il terreno Adygh (anche se sappiamo che questo obiettivo è stato enfatizzato in centinaia di documenti russi - piani, regolamenti, recanzioni, Operazioni militari, ipotesi, relazioni e report e ecc.), Ma solo per proteggere la terra nativa. Daghestan - Anche la terra nativa dei cosacchi! E il Cabarda ovviamente.

Il tono estremamente ostile degli autori attira l'attenzione: su s. Il 94 ° e il 96 ° Circassians sono nominati nemici! Questo tutorial è l'unico libro di testo non solo nella regione e della RA, ma anche nel Caucaso del Nord, dove è ammesso un tale vocabolario. Tutti gli altri autori usano un termine "nemico" emotivamente non verniciato. Ed è giusto, perché riguarda la percezione dei bambini del mondo. Gli autori sono ancora più interessati alla creazione dell'immagine di un nemico rappresentato da Cherkeces con. 80 °. Allegoria è stata utilizzata imponendo sui circolati etnimensivi Zonim Snake: una terribile serpente naviga in Kuban, minacciando la sua terra natia. Si scopre che i circassici sono fusi. Questo passaggio è uno dei "risultati" stylistici indiscusti degli autori del libro. Allegoria è chiaramente ispirata guardando il "13 ° guerriero" (Hollywood Film con A. Ballaras nel ruolo principale basato sulla fiaba di Ibn Fadlan, l'enciclopedista arabo, che ha visitato Khazaria a Ser. X secolo), dove "serpenti", Composto da cannibali, attacca l'insediamento dei vichinghi. Chi dovrebbe confrontare i cosacchi con chi?

Il libro di testo non dice una parola sulla catastrofe nazionale, compresa dal popolo Adygh nel 1861 - 1864, nella fase finale della guerra caucasica. Non una parola su come le truppe reali sotto il comando del settore generale di Evdokimov oltre il settore, la valle per la valle "liberava" l'intero Caucaso nord-ovest della popolazione ADYG. Un rapporto più dettagliato su queste azioni di Evdokimov stesso era apparentemente aggiunto solo per leggerlo a Maykop, Sukhum, Cherkessk, Nalchik e ha fatto conclusioni sbagliate. Quindi mostraci un campione di lavoro sulla fonte.

Conversazione onesta e delicata con i bambini su questo tema più importante per l'intera storia prevedibile della regione (esprimendo le parole di Evdokimov: "In questo 1864, è stato compiuto un fatto, che quasi non ha avuto un esempio nella storia ...") Gli autori sono stati sostituiti da diverse proposte silenziose e persino accurate: "Sono passati anni. La guerra caucasica si concluse, e la terra dove le feroci battaglie avevano una volta camminata per il possesso della costa del Caucaso (i circassici non proteggono i loro insediamenti e insediamenti da loro, e stavano combattendo per il possesso della costa del Caucaso! - Circa. S. KH.) Cominciò a popolare persone pacifiche di molte nazionalità (cioè, tutto bene e pacifico, ad eccezione dei circolati - ca. S.KH.) "(p. 97).

"Bene e non-stop per chiudere gli alpinisti al mare, e allo stesso tempo, muovendo fortemente la popolazione russa ai sedili, appena liberata dalle montagne di corsa" Prince Baryatinsky, t.ii, p.372

Questo intero libro di testo meraviglioso termina con il testo dell'INthem del territorio Krasnodar - questo è l'inno di "Persone pacifiche di molte nazionalità". Ci sono queste linee in esso: "Andremo al nemico su Basurmann per la lotta della morte". Basurmann è un termine russo preso in prestito da Tatar, denotando musulmano! Cos'è, se non la designazione dei musulmani come nemici? Qual è stata la necessità di un inno del soggetto della Federazione Russa (il soggetto di un confessionale multinazionale e multicorno, che occupa la maggior parte del Caucaso nord-ovest, confinante con l'Ucraina, Abkhazia, Karachay-Cherkessia, Adygea; strettamente correlato economicamente con la Turchia) discutere il combattimento che cammina la canzone dei Cossacchi Kuban nel fronte turco dei tempi della seconda guerra mondiale. È una violazione della costituzione della Federazione Russa? Il testo dell'hymn dovrebbe consolidare la società - questo non è un assioma, ma nel mondo moderno è desiderabile che fosse così. A proposito, nelle canzoni ADYG del periodo della Guerra caucasica ci sono linee che non possono spaziare dalla scena, e loro non li cantano. Tali testi sono oggetto di ricerca di storici e folcloristi, ma non si verifica loro l'idea di raccomandarli all'ascolto quotidiano.

L'analisi dell'ultima letteratura Kuban sulla storia del Caucaso nord-occidentale ti fa ricordare immediatamente la "storiografia" georgiana (più precisamente: letteratura della propaganda) della fine degli anni '80 - '90 del ventesimo secolo, sforzandosi di dimostrare al suo pubblico georgiano che : a) Abkhazs moderni non sono gli aborigeni degli Stati Uniti - Abkhazia; b) Abkhaza medievale - Tribù Cartewill. Offriamo di prendere in prestito esperienza georgiana. Dai loro brochure e folli, c'è un moderno Abkhaza - la tribù adygean all'indietro, discese dalle montagne del XIX secolo e assimilato il Kartvels-Abkhaz nelle loro tante migliaia di patria del tuapse prima del mondo. Di conseguenza, ADYGI moderna - la tribù arretrata Abkhaz, scese dalle montagne (è importante scegliere il sito della cresta lontano da Krasnodar, meglio al di fuori del confine amministrativo del bordo) nel XVI secolo (in seguito non funziona a causa di queste ambasciate A Ivan Grozny) e gli assimilanti slavi circassosi nelle loro molte migliaia di patria dello spazio da Taman a Elbrus.

Gli anni '90 hanno presentato un'altra lezione. Si è scoperto che il livello dei caucasici non dipende dalla saturazione materiale dei centri scientifici, ma dipende direttamente dalla decenza umana elementare. I francobolli in pelle scamosciati dal focus del XIX secolo sono ancora suonanti: i circolanti predatori, pigri e inattivi hanno sperimentato una crisi del cibo cronico, e le loro incursioni erano un fattore di economia significativo! Questo timbro in diverse varianti suona dai dipartimenti più elevati e viene replicato in milioni di circolazione. Ma dopo essere entrato nella luce di San Pietroburgo nel 1897, lo studio del principale scienziato russo-agronomo Ivan Nikolayevich Klingen "Fondamenti della famiglia nel distretto di Sochi" Questo timbro può esprimere un amatore, o (se si tratta di caucasico professionale ) è una persona completamente incompiuta.

Oltre al Krasnodar, un numero significativo di opere, francamente falsificando la storia del Caucaso nord-occidentale, negli anni '90 sono stati pubblicati a Karachayevsk. Si scopre che le tribù del Sindo-Motor VI in. AVANTI CRISTO. - V c. ANNO DOMINI E Zihi (Casogi) - Karachay. Inoltre, i Karachayes sono proclamati e circassici che improvvisamente dimenticano il Turkic e passano per ADYG letteralmente diversi anni alla guerra caucasica. Le ragioni per cui gli autori di Krasnodar sembrano essere che i circassici erano slavi, e il loro Karachai Viszzi - turchi, non menti nel campo degli studi di origine.

A proposito, sulla fonte. Tutti sanno che questa è la base della conoscenza storica, processo di ricerca. Per tutto il tempo del soggiorno dell'AAO, come parte della regione e per l'intero periodo post-sovietico, gli storici di Krasnodar non pubblicarono una singola fonte di Adygha. Ciò indica la mancanza di interesse e la riluttanza a studiare la storia di ADYG. Per confronto: Victor Kotlyarov ("El Fa", Nalchik) durante il periodo post-sovietico ha emesso più di 30 fonti con una circolazione totale di oltre 50.000 copie.

Una delle domande principali che vuoi chiedere agli scrittori del libro di testo in considerazione: per i quali 200 anni lavora per i caucasici russi ed europei? Le caucasiche oggi non possono essere nazionali. E il contenuto del libro di testo non dovrebbe essere nettamente diverso dalle idee scientifiche ben consolidate raggiunte dal livello di conoscenza. Il tuo tutorial contraddice completamente tutto ciò che hanno scritto degli Adigts Scienziati con il nome del mondo: B.grozny, N. Marr, I.A. Djavahishvili, G.A. Melikishvili, L.I. Lavrov, M.I.Artamonov, Sh.D.INAL-IPA, D.AYALON, A. Polak, P.M. GHOLT, N.V. Yanfimov, Yu.s. Krushkol, Ya.Fedorov, V. K.Gardanov, NG Volkova, VI Mark Markovin, GV Rogawa, A. Shobawa, J. Dyumasil, Avgadlo, V. Allen, M. Gammer, MV Gorelik, M.O. Kosven, G.V. Vernadsky, V.V. Bartold, S.L. Nikolaev, S.A.STAROSTIN, V.V. Bunak, G.A. Dzidzariya, V.G.Ardzinba, e molti Altri. A proposito, è buono che non ti sia stato dimenticato del leader di Abkhaz, un hittilogo e un caucasico con una lettera maiuscola. Gentlemen, attraversando la storia adyg, attraversi ancora la storia di Abkhaz. E Abkhaza si sforzava così in Russia! Sbrigati per informarli che i loro antenati non hanno nulla a che fare con le colture di Maykop e Dollmens.

Indubbiamente, il tuo tutorial è in grado di danneggiare l'atmosfera della tolleranza in due entità costituenti della Federazione russa - il territorio di Krasnodar e la Repubblica di Adygea. Il libro di testo falsifica completamente la storia del Caucaso nord-occidentale ed è un campione di come il tutorial o qualsiasi libro, indirizzato ai bambini non dovrebbe essere. Ovviamente, il bambino, allevato su un tale libro, non sarà considerato con i problemi dei bordi aborigeni - Adygov - e non li prenderanno come tali.

Samir Khotko.
Candidato delle scienze storiche, ricercatore principale Arigi.