E comportamento. Choudas vive al centro della parte europea della Russia. I caratteristici tratti caratteristici sono intrinsecamente connessi con le tradizioni di queste persone incredibili.

Le origini del popolo

Alla distanza di circa 600 chilometri da Mosca è la città di Cheboksary, il centro della Repubblica di Chuvash. I rappresentanti del colorato Ethnos vivono su questa terra.

Ci sono molte versioni sull'origine di questa gente. È molto probabile che gli antenati fossero tribù di lingua turistica. Queste persone hanno iniziato a migrare verso ovest nel secondo secolo aC. e. Alla ricerca di una condivisione migliore, sono arrivati \u200b\u200bai territori moderni della Repubblica già i secoli VII-VIII e trecento anni dopo ha creato uno stato che era conosciuto come la Volga Bulgaria. Da qui e siamo andati a Chuvashi. La storia del popolo potrebbe essere diversa, ma nel 1236 lo stato è stato distrutto da mongol-tatars. Parte delle persone è scappato dai conquistatori alle terre settentrionali.

Il nome di questa gente con Kirghizista si traduce come "modesto", secondo il vecchio dialetto tatarico - "pacifico". I dizionari moderni sostengono che Chuvashi è un "tranquillo", "innocuo". Per la prima volta, il nome è menzionato nel 1509.

Preferenze religiose

La cultura di questa nazione è unica. Fino ad ora, gli elementi dell'Asia anteriore sono tracciati in riti. Anche sullo stile ha influenzato la comunicazione stretta con i vicini di lingua iraniana (falci, Samaziani, ALIANS). Non solo la vita e la famiglia, ma anche per vestire il modo di Chuvashi. Aspetto, caratteristiche di costume, carattere e persino religione sono ottenute dai vicini. Quindi, anche prima di unirsi allo stato russo, queste persone erano pagani. Supremo Dio ha chiamato il tour. Più tardi, altre fedi cominciarono a penetrare nella colonia, in particolare il cristianesimo e l'Islam. Gesù coloro che si soffermano sulla terra della Repubblica erano adorati. Allah è diventato il capitolo di coloro che vivevano fuori dalla regione. Durante gli eventi, i vettori musulmani erano intrappolati. Eppure oggi la maggior parte I rappresentanti di questa gente professano l'ortodossia. Ma lo Spirito del Paganesimo è ancora sentito.

Unisci due tipi

I diversi gruppi hanno influenzato l'aspetto del greggio. La maggior parte - mongoloide e razza caucasoide. Questo è il motivo per cui quasi tutti i rappresentanti di questo popolo possono essere divisi in rappresentanti biondi biondi finlandesi e biondi inerenti in capelli biondi, occhi grigi, pallore, ampio viso e naso piccolo, la pelle è spesso coperta di lentiggini. Allo stesso tempo, sono un europei un po 'più scuri. Arricciature brunette spesso ricci, occhi marroni scuri, forma stretta. Hanno scarsamente espresso zigomi, naso poverito e tipo di pelle gialla. Vale la pena notare che i loro tratti sono più morbidi dei mongoli.

Differiscono dai gruppi limitrofi di Chuvash. Caratteristica per entrambi i tipi - teste a testa piccola, naso, gli occhi sono ristretti, una piccola bocca perfetta. Crescita della media, non inclinata alla completezza.

Immagine casuale

Ogni nazionalità è un sistema unico di costumi, tradizioni e credenze. Nessuna eccezione e per molto tempo, queste persone in ogni casa hanno fatto in modo indipendente tessuto e tela. Da questi materiali vestiti cuciti. Il maschio avrebbe dovuto indossare una camicia di tela e pantaloni. Se è diventato fresco, i cappotti di caftani e pecore sono stati aggiunti alla loro immagine. Avevano i modelli intrinseci di Chuvashi inerenti. L'aspetto di una donna ha sottolineato con successo ornamenti insoliti. Tutte le cose erano decorate con ricami, comprese le camicie dipinte che erano donne. Successivamente strisce e cellule in acciaio alla moda.

In ogni ramo di questo gruppo, c'erano le loro preferenze nel colore dell'abbigliamento. Quindi, il sud della Repubblica ha sempre dato la preferenza alle sfumature sature e i fashionisti nord-occidentali hanno adorato un panno leggero. Nell'abbigliamento di ogni donna c'erano ampi pantaloni Tatar. L'elemento obbligatorio è un grembiule con un pettorale. Era particolarmente decorato diligentemente.

In generale, l'aspetto del chuvash è molto interessante. La descrizione del copricapo vale la pena evidenziare una sezione separata.

Lo stato è stato determinato da

Nessun rappresentante della gente potrebbe camminare con capo non rivestito. Questo è sorto per un flusso separato nella direzione della moda. Con una fantasia e una passione speciale, queste cose come Tuhye e Hushpu sono state decorate. Per prima cosa indossava sulla testa ragazza non sposataIl secondo era solo per le donne di famiglia.

All'inizio, il cappello servito come talismano, voleva dalla sfortuna. Tale amuleto è stato trattato con un rispetto speciale, decorato con costose perline, monete. Più tardi, un tale argomento non solo decorato l'aspetto del Chuvash, ha iniziato a parlare di social e sposato donne.

Molti ricercatori ritengono che la forma di Ubor ricorda agli altri a dare un riferimento diretto alla comprensione del design dell'Universo. Dopotutto, secondo le idee di questo gruppo, la terra aveva una quadranique, e nel mezzo era un albero di vita. Il simbolo di quest'ultimo era sporgente nel centro, che si è distinto donna sposata Dalla ragazza. Tuhye era una forma conica appuntita, Hushpu - arrotondata.

Con speciali scrupulty ha scelto monete. Avrebbero dovuto essere melodioso. Quelli che appesi ai bordi si colpiscono e squillò. Tali suoni hanno spaventato gli spiriti maligni - credevano a Choudas. L'aspetto e la natura delle persone sono in relazione diretta.

Codice ornamento

Sono famosi per Chuvas non solo canzoni spirituali, ma anche ricami. L'abilità crebbe con generazioni ed è stata ereditata dalla madre a sua figlia. È negli ornamenti che puoi leggere la storia di una persona, la sua appartenenza a un gruppo separato.

Ricamo principale - Geometria chiara. Il tessuto dovrebbe essere solo bianco o grigio. È interessante che i vestiti della ragazza decorassero solo prima del matrimonio. NEL la vita familiare Manca il tempo. Pertanto, ciò che è stato fatto in gioventù era indossato il resto della mia vita.

Il ricamo sui vestiti ha completato l'aspetto del greggio. È stata crittografata informazioni sulla creazione del mondo. Quindi, rappresentano simbolicamente un albero di vita e stelle a otto punte, punti vendita o fiori.

Dopo aver promosso la produzione di fabbrica, lo stile, il colore e la qualità della camicia è cambiata. Le persone anziane sono state addolorate per molto tempo e hanno assicurato che tali cambiamenti nell'armadio hanno portato problemi sul loro popolo. Infatti, nel corso degli anni dei veri rappresentanti di questo tipo, diventa sempre meno.

World of Tradition.

Gran parte della gente dice costumi. Uno dei rituali più colorati è un matrimonio. La natura e l'aspetto del chuvash, le tradizioni sono ancora conservate. Vale la pena notare che nei tempi antichi alla cerimonia di nozze, i sacerdoti, gli sciamani o i rappresentanti ufficiali del potere erano presenti alla cerimonia di nozze. Abbiamo assistito alla creazione degli ospiti della famiglia dell'azione. E frequentato le case degli sposi tutti tutti quelli che conoscevano le vacanze. È interessante notare che il divorzio come tale non era percepito. Sui canoni di amanti che combinati davanti ai loro parenti dovrebbero essere amico leale ad un amico alla fine della vita.

In precedenza, la sposa doveva essere più grande suo marito per 5-8 anni. Recentemente, quando scegli un partner, l'aspetto di Chuvashi. Il personaggio e la mentalità di queste persone hanno chiesto che prima di tutto la ragazza fosse laboriosa. Ha dato la signora sposata dopo che ha sollevato domestico. Donna adulta Anche affidato a raccogliere un giovane marito.

Carattere - in dogana

Come accennato in precedenza, la stessa parola da cui si è verificato il nome della gente, con la maggior parte delle lingue si traduce come "amore per la pace", "calmo", "modesto". Questo valore è assolutamente rispettato la natura e la mentalità di questa nazione. Secondo la loro filosofia, tutte le persone come gli uccelli sono seduti a diversi rami di un grande albero della vita, l'un l'altro è un parente. Pertanto, il loro amore è illimitato l'uno con l'altro. I. persone gentili Chuvashi. La storia della gente non contiene informazioni sugli attacchi innocenti e arbitrariamente in relazione ad altri gruppi.

La vecchia generazione mantiene la tradizione e vive secondo il vecchio schema, che è stato appreso dai loro genitori. Gli amanti sono ancora sposati e giurano in lealtà l'uno verso l'altro davanti ai loro parenti. Spesso sono soddisfatti di guide di massa, dove Chuvashsky suona suonerie e suono melodicamente. Le persone hanno messo i migliori costumi ricamati su tutti i canoni. Cucinare la zuppa di bar tradizionali - shurp e bevi la propria birra da cucina.

Futuro nel passato

Nelle condizioni moderne, l'urbanizzazione della tradizione nei villaggi scompare. Insieme a questo, il mondo perde la cultura indipendente, conoscenza unica. Ciononostante, il governo russo mira a massimizzare l'interesse dei contemporanei nel passato di diverse nazioni. Nessuna eccezione e chuvashi. Aspetto, Fectures of Life, Sapore, Riti - Tutto questo è molto interessante. Per mostrare la giovane generazione una cultura del popolo, gli studenti delle università della Repubblica sono improvvisati. Dicono e cantano i giovani allo stesso tempo lingua del chuvash.

Choudas vive in Ucraina, in Kazakistan, in Uzbekistan, quindi la loro cultura nel mondo si rompe con successo. I rappresentanti delle persone si sostengono a vicenda.

Recentemente, Chuvash è stato tradotto libro principale Christians - Bibbia. La letteratura fiorisce. Ornamenti e vestiti dell'etnos ispirano i famosi designer per creare nuovi stili.

Fino ad ora, ci sono villaggi, dove vivono ancora secondo le leggi della tribù di Chuvashi. L'aspetto di un uomo e di una donna in questi strati è tradizionalmente popolare. Il grande passato è conservato e riverito in molte famiglie.

Secondo una delle ipotesi di Chuvashi sono discendenti del Bulgaro. Inoltre, la stessa Chuvash crede che i loro antenati lontani fossero Bulgar e Suwar, che una volta abitavano la Bulgaria.

Un'altra ipotesi afferma che questa nazionalità appartiene alle associazioni di Savirov, che in tempi lontani si sono coniugati sulla terra settentrionale a causa del fatto che abbandonarono l'Islam generalmente accettato. Durante il tempo del Kazan Khanate, gli antenati del Chuvash facevano parte della sua composizione, ma erano persone piuttosto indipendenti.

Cultura e vita del popolo di Chuvash

Principale attività economiche Il greggio è stato agricoltura allegro. Gli storici notano che questa gente è riuscita a terra molto più di russi e tatars. Questo è spiegato dal fatto che Chuvashi viveva in piccoli villaggi le cui città vicine erano vicine. Pertanto, il lavoro con la Terra era l'unica fonte di cibo. In tali villaggi, semplicemente non era possibile appoggiarsi dal lavoro, soprattutto perché la terra era fertile. Ma anche non potevano saturare tutti i villaggi e salvare le persone dalla fame. I principali cultratori erano: Rye, pastore, avena, orzo, grano, grano saraceno e piselli. Anche Len e canapa e canapa sono cresciute qui. Per il lavoro S. agricoltura Chuvashi usava terreni, autosuori, falci, catene e altri dispositivi.

Nei tempi antichi, Chuvashi viveva in piccoli villaggi e insediamenti. Molto spesso, eretti nelle valli del fiume, vicino ai laghi. Le case nei villaggi sono state costruite di fila o in un modo cumulativo. La tradizionale era la costruzione di una polpa, che è stata messa nel centro del cortile. Inoltre c'erano capanne chiamate il letto. Negli insediamenti di Chuvash, hanno svolto il ruolo della cucina estiva.

Il costume nazionale era un abbigliamento tipico per molti popoli Volga. Le donne indossavano camicie tuniche decorate con ricami e vari pendenti. E le donne e gli uomini in cima alla camicia mettono su uno shoo, un cafe caftane. Le donne hanno coperto teste di testa, e le ragazze indossavano un copricapo del casco - una fila. La capispalla ha servito un Kaftan Cleveavy - Shupu. Nel periodo autunnale, Chuvasy vestito in un scaldatore Sahman - un viaggio da Sukna. E in inverno tutto era indossato cappotti di pelle di pecora attrezzati - tende.

Tradizioni e dogane della gente di Chuvash

La gente di Chuvash si applica con cura alle usanze e alle tradizioni dei loro antenati. Sia in antichità che oggi i popoli di Chuvashia sono effettuati. vacanze d'epoca e riti.

Una di queste vacanze è ULAH. NEL tempo serale I giovani stanno andando alla collezione serale, che è soddisfatta delle ragazze quando i loro genitori non sono a casa. La padrona di hostess con le amiche sedette in un cerchio ed erano impegnati in un ricamo, e in quel momento i ragazzi si sedevano tra loro, osservava cosa stava succedendo. Hanno cantato canzoni alla musica dell'armonia, ballato e divertendosi. Inizialmente, tali incontri cercavano la sposa.

Altro personalizzato nazionale È un Savanni, la vacanza dei fili invernali. Questa vacanza è accompagnata da divertimento, canzoni, danze. La gente si veste farcita come simbolo di un inverno che perde. Anche a Chuvashia, è consuetudine in questo giorno per vestirsi ei cavalli, portili in festive slitta e rotolo bambini.

La mantogio vacanza è Chuvash Pasqua. Questa vacanza è la vacanza più pulita e luminosa per le persone. Prima della Furculina, le donne vengono pulite nei loro sorsi, e gli uomini sono annebbiati nel cortile e dietro il cortile. La vacanza è preparata, piena botti di birra piena, cuocere torte, uova dipingere e preparare piatti nazionali. Manquo dura sette giorni, che sono accompagnati da divertimento, giochi, canzoni e danza. Di fronte a Chuvash Pasqua, un'altalena è stata messa su ogni strada, su cui non solo i bambini si precipitarono, ma anche gli adulti.

(Pittura yu.a. Zaitseva "Akatuy" 1934-35)

Per le vacanze associate all'agricoltura includono: Akatui, sinetto, symx, pitra e pukrav. Sono associati all'inizio e alla fine della stagione della semina, con la raccolta e l'arrivo dell'inverno.

La tradizionale vacanza di Chuvash è Surhuri. In questo giorno, le ragazze erano gadal - catturate nelle pecore oscure per guidarle la corda sul collo. E al mattino sono venuti a guardare il colore di questa pecora, se fosse bianco, allora il ristretto o ristretto sarà biondo e il contrario. E se le pecore sono eterogenei, la coppia non differisce in particolare bellezza. In diverse aree, Surhuri è celebrata in diversi giorni - da qualche parte prima di Buon Natale, da qualche parte in Capodanno, e alcuni festeggiano la notte del battesimo.

Chuvashi, Chavash (Samokan.)- persone in Federazione Russa, titolo nazione Repubblica Chuvalas.. Vivere anche in una serie di repubbliche e regioni della regione Ural-Volga - Tatarstan, Bashkortostan, Samara, Ulyanovsk, Saratovskaya, Orenburg, regioni Sverdlovsk. Gruppi significativi della vibrazione sono reset in Siberia - Tyumen, Kemerovo Regioni, territorio Krasnoyarsk, ecc. (Consultare tabella.). Vivi negli stati cis e baltici. 1637,1 mila vivi nella Federazione Russa, incl. Nella Repubblica Chuvash 889.3 Mila persone. (Vedi il reinsediamento del chuvash)

Il 24 giugno 1920, la regione autonoma di Chuvash è stata formata, dal 1925 - repubblica autonoma. Dal 1990 - Chuvalash SSR, dal 1992 - Repubblica di Chuvash.

Ci sono varie ipotesi dell'origine del greggio, che sono ridotte ai seguenti concetti:

1) Il punteggio etnico di Chuvash è stato formato sulla base della popolazione bulgara agricola che non ha accettato l'angolo della popolazione bulgara, che ha sollevato la directory Volga nel sacerdozio, promemoria, naunish e sulla riva sinistra in ordine e ordinato, parzialmente assimilato Finno-ugrom nel nord di Chuvashia. Sostenitori della teoria origine bulgara Numerose (N. I. Ashmarin, N. A. BASKAKAKOV, D. M. IShakov, N. F. Katanov, A. P. Kovalevsky, I. Kooiv, R. G. Kuzeev, S. E. Malov, n. N. Popp, A. Rona-Tash, BA Serebrennikov, AA Trofimov, NI Egorov, VP Ivanov, ecc.), Sebbene aderiscano a varie ipotesi sulla continuità bulgara-turica. Ci sono anche molte prove delle antiche relazioni degli antenati dell'Usuazione con l'area culturale indo-iraniana;

2) I sostenitori di un altro concetto ritengono che la base dei fogli etnici di Chuvash sia stata la popolazione Finno-Ugrica (Mari), che stava vivendo un forte culturale, in particolare la lingua, l'influenza della Bulgaria (Ni Vorobyev, VV Radlov, NA Firsov, ecc.);

3) Scienziati di Kazan M. Zakiyev, A. KH. Khalikov, NN Starostin et al. Proseguire un'ipotesi sulla turco del Volangarico della regione del Medio Allolia, circa l'inizio della formazione degli Etnos di Chuvash sulla base del linguaggio turistico Vettori della cultura dei secoli Kurgani II-II-III-II-III. ANNO DOMINI NEL tempo diverso Varie altre altre ipotesi sono apparse, incl. Sull'origine della corona dagli unni (V. V. Barthold), da Sumerov (N. Ya Marr), ecc.

Gruppi etnografici Chuvalas:

1) viyal, o tour (alto). Uno dei gruppi etnografici del popolo di Chuvash, resetlettle nelle regioni settentrionali della Repubblica. Come parte del gruppo o dei sottogruppi si trovano tra Anat Yenchi, Anaturt, così come nella diaspora (Ulyanovsk, Samara, regioni di Orenburg, la Repubblica di Bashkortostan, Tatarstan). L'educazione è dovuta ai cambiamenti socio-economici e politici nella vita dei popoli della regione medio Volga e della Russia nel suo complesso nel passato storico, e l'inizio del processo procedurale risale al periodo di Volzhskoy Bulgaria. VIYAL DA THE GRASFERNO E DEDIOLA DIFFERISCE CON LE LORO CARATTERISTICHE SPECIFICHE (TALK - OKAN, PERSONE creatività orale, completo da uomo, musica folklore. eccetera.). La cultura popolare, compresi i rituali, le credenze antiche, più vicine alla montagna Marie (repubbliche di Mari el), la sua base si riferisce alla riserva di Ugro-Finn, ma allo stesso tempo gli antichi elementi di Suwar-Bulgarian sono tracciati in esso. Dal Wedro, Vyloal ancora nel XVIII secolo. Lo scienziato e l'enlightener E. I. Rozhansky uscì, all'inizio del XIX secolo. - Storico, etnografo e scrittore S. M. Mikhailov-Yangush, primo professore di Chuvash. Nella vita della nazione cultura popolare Virail, così come Anatar e Anat EnCi, si erge con un ricco arsenale. Il loro dialetto, essendo nel suo fenomeno storico di sviluppo, contribuisce all'arricchimento lingua letteraria. Nella seconda metà del 20 ° secolo. C'è un graduale processo di scomparire un dialetto.

2) anatar (inferiore). Differiscono nelle loro caratteristiche specifiche: parla - racconta, vestito folk, folklore musical, orale creatività popolare, rituali, ecc. Anaturty è reinsediato nel sud e sud-est della Repubblica di Chuvash e in Diaspora - Varie repubbliche e aree della Federazione Russa e della CSI. I principali fattori per la formazione di anatina erano cambiamenti socio-economici e politici sia nella regione di Chuvash che in Impero russo. I motivi principali dovevano sfuggire alla violenta cristianizzazione e alla ricerca di terre fertili (16-18 secoli). Tra i grassroots ci sono cosiddetti locali (Zakami) I.e. Non esposto a grandi processi di migrazione. Sul loro territorio ci sono "isole" di Virlie, Anat Yenchi, così come sottogruppi di Anaturt. Il concetto di "anutatri" è collegato non tanto con una separazione geogminata, come con il tipo di persone, il loro carattere, un tipo di cultura e storia. Come il termine "anaturty" fissato all'inizio del 20 ° secolo. La lingua di Anaturt si basa sulla lingua letteraria Chuvalas, sviluppata dai creatori della nuova scrittura di Chuvash (V. A. Belilina, S. N. Timrysov, A. V. Rakeev, D. F. Filimonov). Sul territorio dell'anatina, gli antichi monumenti della lettutteria runica di Chuvash, le opere di Piccolo e scultura monumentale. Tra la Repubblica irrisolta della Repubblica Chuvah Tatarstan, la Repubblica di Bashkortostan, Ulyanovsk, Samara, le regioni di Orenburgo ancora vivono tradizioni religione antica - Tracce di zoroastrianismo.

3) anat Yenchi (media-line). Rimandato nel nord e nel Chuvashia nord-orientale si trovano anche nella Repubblica di Bashkortostan e nella Repubblica di Tatarstan, Ulyanovsk, nelle regioni di Orenburg, la maggior parte nelle regioni di Penza, Samara e Saratov. Lo studio del dialetto del linguaggio rimane problematico: alcuni ritengono che il linguaggio di Chuvalas medio-linea sia indipendente e, secondo il parere degli altri - transitorio tra i dialetti di Virrrie e Anutar. Allo stesso tempo, il folclore, in particolare l'arte popolare, testimonia che le antiche forme di cultura sono conservate tra le medie delle Chiese: costume folk, DATE 18 secolo, complesse decorazioni toraciche. Monumenti archeologici e storici (lapidi, decorazioni, anelli) confermano che Anat Yenchi anche in 17-18 secoli. Abbiamo usato le lettere rouniche e ad un alto livello si è in cima a un tipo di arte così raro come gioielli che insegue il metallo di colore. Il processo di cancellazione del dialetto Anat Yenchi va molto più veloce del sartiame. Arte popolare, creatività musicale, Folclore, coreografia, essendo un antico patrimonio del popolo, serve come un ricco arsenale per lo sviluppo della cultura moderna.

Acceso.: Ashmarin N. I. Dizionario Chuvash Lingua. Vol. 1-17. Ch., 1928-1950; Ilyukhin yu. A. Cultura musicale Chuvashia. Ch., 1961; Sirotkin M. Ya. Chuvash folklore. Ch., 1965; Kakhovsky V. F. L'origine del popolo di Chuvash. Ch., 1965; Storia Chuvalash Assr. T. 1. CH., 1983; Trofimov A. A. Scultura di culto folk chuvashsky. Ch., 1993; Cultura del territorio di Chuvash. Parte 1. Ch., 1994; Salminia A. K. Rilevanza popolare del Chuvash. CH. 1994; Chuvashi. Studio etnografico. Parte 1 e 2. Ch., 1956, 1970; Storia etnica E la cultura della regione di Chuvash Volga e la sopravvivenza. Ch., 1993; Ivanov v.p. Chuvashi. Storia etnica I. cultura tradizionale. M., 2000.

Persone della Russia. "Vivi insieme, rimanendo diversi"

Il progetto multimediale "persone della Russia" è esistito dal 2006, parlando della civiltà russa, la caratteristica più importante Qual è la capacità di vivere insieme, rimanendo diversi - un tale motto è particolarmente rilevante per i paesi dell'intero spazio post-sovietico. Dal 2006 al 2012, nel quadro del progetto, abbiamo creato 60 documentari sui rappresentanti di diversi gruppi etnici russi. C'erano anche 2 cicli di trasmissioni radio "musica e canzoni dei popoli della Russia" - più di 40 ingranaggi. A sostegno della prima serie di film, sono stati rilasciati almanacies illustrati. Ora siamo a metà della creazione di un'ecyclopedia multimediale unica dei popoli del nostro paese, un'istantanea, che permetterà ai residenti della Russia di conoscere se stessi e scendere per lasciare una foto di ciò che erano.

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"Persone della Russia". Chuvashi. "Chuvashsky" Klad ", 2008

Generale

Chuvash'i. Chavash (autolent), persone turche nella Federazione Russa (1773,6 mila persone), la principale popolazione di Chuvashia (907 mila persone). Vivi anche in Tataria (134.2 mila persone), Bashkiria (118,6 mila persone), Kazakistan (22.3 mila persone) e Ucraina (20,4 mila persone). Il numero totale di 1842.3 mila persone. Secondo il censimento del 2002, il numero di residenti di Chuvash che vivono in Russia sono 1 milione di 637 mila persone, secondo il censimento del 2010, 1.435.872 persone.

Il linguaggio di Chuvash è l'unico rappresentante vivo del gruppo bulgaro lingue turche. Parlano il linguaggio di Chuvash del gruppo turistico della famiglia Altai. Dialetti - inferiore ("indicando") e guida ("Okal"), così come orientale. Gruppi subtimici - il sartiame (viyal, tour) nel nord ea nord-ovest, la media (Anat Henci) nelle regioni centrali e nord-orientale e il basso Chuvashi (Anatar) nel sud di Chuvashia e all'estero. C'è anche una lingua russa. Scrivere nel chuvash apparve per molto tempo. È stato creato sulla base della grafica russa. Nel 1769, la prima grammatica del linguaggio di Chuvash è stata pubblicata.

Attualmente, la principale religione del Chuvash è il cristianesimo ortodosso, ma l'influenza del paganesimo, così come le credenze e i musulmani zoroastrici, rimane. Per il linguaggio di Chuvash, la dualità è caratterizzata: fede esistente, da un lato, buoni dei E profumi guidati da Sult Tour (Dio supremo), e dall'altra - Divinità e spiriti malvagi guidati da Shuittan (Diavolo). Gli dei e gli spiriti del mondo superiore sono gentili, luce inferiore - il male.

Gli antenati dell'alta Chuvash (Viyal) sono le tribù turche dei Bulgari, che sono arrivati \u200b\u200bnei 7-8 secoli dalle steppe caucasiche e priazovsky nord e fuse con tribù finlandesi locali. L'auto-talento del Chuvash, secondo una delle versioni, risale al nome di una delle nascite dei Bulgari - Suvaz, o Suwaways, Suas. Nelle fonti russe sono menzionate dal 1508. Nel 1551 facevano parte della Russia. A metà del XVIII secolo, Chuvasi si rivolgeva principalmente al cristianesimo. Una parte del chuvash, che ha vissuto fuori di Chuvashia, prendendo l'Islam, fu in frantumi. Nel 1917, Chuvashi ha ricevuto autonomia: JSC dal 1920, ASSR dal 1925, Chuvalas SSR dal 1990, Repubblica Chuvash dal 1992.

Chuvashi si unì alla Russia nel mezzo del XVI secolo. Nella formazione e nella regolamentazione degli standard morali ed etici del Chuvash, l'opinione pubblica del villaggio è sempre stata suonata e svolgeva un'opinione pubblica (Yal Men Drip - "Quali sono i compagni di villaggio"). C'è un comune comportamento immodesto, un linguaggio fallo, e ancora più raramente si è incontrato tra i crostacei prima dell'inizio del 20 ° secolo ubriachezza. Per il ladro soddisfatto Samosud. Dalla generazione alla generazione di Chuvashi, si sono insegnati a vicenda: "Chavash Yatno un fuliggine" (non sospirando il nome di Chuvas).

Ciclo di serie audio di "popoli della Russia" - Chuvashi

Di base occupazione tradizionale - Agricoltura, in antichità - grano-fuoco, fino all'inizio del XX secolo - tre volte. I cereali principali delle colture sono segale, il guscio, l'avena, l'orzo, raramente seminato grano, grano saraceno, piselli. Dalle colture tecniche coltivate lino, canapa. Il coronamento è stato sviluppato. Il bestiame (pecore, mucche, maiali, cavalli) a causa della mancanza di terreno di alimentazione è stato debolmente sviluppato. Frequentemente impegnato nell'apicoltura. Scultura in legno (utensili, in particolare secchi di birra, mobili, colonne di cancelli, grondaie e platballs), ceramiche, tessitura, ricamo, tessitura a motivi (modelli bianchi rossi e multicolor), perline di cucito e monete, artigianato - principalmente la lavorazione del legno: ruota, refrigeratore , carpenteria, anche corda-corda, produzione corporale; C'erano carpenteria, sartoria e altri artici, all'inizio del 20 ° secolo c'erano piccole imprese navali.

I principali tipi di insediamenti - villaggi e villaggi (yal). I primi tipi di reinsediamento - fiume e appropriato, pianificazione - Kuchevo-Nest (nel nord e regioni centrali) E lineare (nel sud). Nel Nord è caratterizzato dalla divisione del villaggio per le estremità (Casa), comunemente popolata da famiglie correlate. Layout di strada si applica alla seconda metà del 19 ° secolo. Dalla seconda metà del XIX secolo, appaiono abitazioni di medio russo. La casa è decorata con pittura policromatica, carvelli propil, decorazioni in testa, le cosiddette cancelli "russi" con un tetto a due cliteri su 3-4 pilastri - un filo di bassorilievo, in seguito pittura. C'è un'antica struttura di taglio - Las (originariamente senza soffitto e finestre, con una fonte aperta), che serve cucina estiva. Dissolve la cantina (Tocery), i bagni (Muncha). La caratteristica caratteristica del chuvash è la presenza di una decorazione di una lampadina lungo la barra del tetto e grandi cancelli d'ingresso.

Gli uomini indossavano una camicia di tela (kep) e pantaloni (yam). Al centro degli indumenti tradizionali nelle donne - tappo a forma di tunica, virl seryal e Anat Yenchi - da una sottile tela bianca con un ricamo abbondante, stretto, affrettato con Nasc.; Anaturty Fino alla metà del 19 ° - inizio del XX secolo, le camicie da camicia bianche erano indossate, in seguito - dal polotto con due o tre build di un altro tessuto di colore. Le scarpe erano indossate con il grembiule, Vir Seryal era con un pettorale, decorato con ricamo e appliqué, da Anatina - senza una piastra pesante, sperma dal tessuto a scacchi rosso. Il copricapo festivo femminile - un surpan in tela raggruppato, in cima a cui Anatar e Anat Yencchi indossano un cappello a forma di un cono troncato, con cuffie, stagando sotto il mento, e una lunga lama da dietro (hushpu); VIYAL fissato alla striscia di tessuto ricamato in circolazione sul tema (MASMASMACK). Il copricapo della ragazza è un cappello casco (tuchea). Tuchea e Hushpu erano aboior decorati con perline, perline, monete d'argento. Anche le donne e le ragazze indossavano sciarpe, preferibilmente colori bianchi o chiari. Gioielli da donna - carina, vita, allegro, cervicale, scavato sulla spalla, robusto. Per le chiese inferiori, la digestione (buccia) è caratteristica del tessuto, coperta di monete, indossata attraverso la spalla sinistra sotto la mano destra, per le croste fruscianti - vimini con una grande cintura di spazzola con cumaches, coperta di ricamo e applicazione, e sospensioni da perline. Capispalla - Tela Caftano (SUPPAR), in autunno - il Sottodeem di Sukna (Sakhman), in inverno - un cappotto di pelliccia montato da pelle di pecora (Kerge). Scarpe tradizionali - Performanti fortunati, stivali di cuoio. VIYAL indossava napt con panno nero su onch, anaturty - con bianchi di lana (a maglia o cucita da panno) calze. Uomini onchuchi e sfere indossavano inverno, donne - anno rotondo. L'abbigliamento tradizionale degli uomini è usato solo nei riti di nozze o nei discorsi folk.

Nel cibo tradizionale, i prodotti vegetali sono dominati. Le zuppe sono comuni (Yashka, Schurpe), lode con Kleckov, zuppa con condimenti dal verde culturale e selvatico - malato, borshevik, ortiche, ecc., Porridge (ribaltatura, grano saraceno, ciottoli, limentale), interpretazione, patate bollite, kisins da farina d'avena e farina di piselli pane di segale (Khura Cakar), torte con cereali, cavoli, bacche (dadi), torte, torte di formaggio con patate o ricotta (Puprech). Chupula meno spesso preparata - una grande torta rotonda con carne o ripieno di pesce. Prodotti lattiero-caseari - Tour - Latte acido, Uyouran - Pakhtanya, Chakat - Formaggio a cagliata. Carne (manzo, agnello, carne di maiale, al grassroots Chuvash - Konified) era il cibo relativamente raro: stagionale (quando la macellazione di bestiame) e festivo. Preparando Chantan - una salsiccia da uno stomaco di pecore, disegnato da carne e lardo; Il Tultarmash è una salsiccia bollita con ripieno da cereali, carne tritata o sangue. Dal miele ha fatto vantarsi, da Rye o Borny Malt - Birra (Sarah). Kvass e tè sono stati distribuiti in aree di contatto con tatars e russi.

La comunità rurale potrebbe unire residenti di uno o più insediamenti con terra comune. C'erano comunità miste nazionali, principalmente Chuvashko-russo e Chuvash-Russian-Tatar. Le forme di assistenza reciproca legata e vicina (Nimes) sono rimaste. Persisteva in modo sostenibile legami familiariSoprattutto entro un'estremità del villaggio. C'era una usanza di Sorent. Dopo che il cristianizzazione del Chucuish gradualmente è scomparso dall'abitudine di poligamia e levirat. Le famiglie non trattate nel XVIII secolo erano rare. Il tipo principale di famiglia nella seconda metà del 19 ° secolo era una piccola famiglia. Il marito era il principale proprietario della proprietà familiare, la moglie possedeva il suo attaccamento, il reddito gestito indipendentemente da agricoltura di pollame (uova), zootecnia (latticini) e tessitura (tela), in caso di morte di suo marito è diventata la testa della famiglia. La figlia aveva la giusta eredità insieme ai fratelli. Il primo matrimonio del Figlio e il matrimonio relativamente più tardi di sua figlia è stato incoraggiato in interessi economici (quindi spesso la sposa era più di qualche anno più vecchio dello sposo). La tradizione di Minrata è conservata ( figlio minore Rimane con i genitori come erede).

Le credenze moderne del chuvash combinano elementi di ortodossia e paganesimo. In alcune aree della regione Volga e degli Urali, i villaggi dei pagani Chuvash-Pagans sono preservati. Chuvashi adorava il fuoco, l'acqua, il sole, il sole, la terra, creduto nei bei divinità e degli spiriti guidati dallo dio supremo invidiata da Tura (in seguito identificato con il Dio cristiano) e dentro esseri malvagi guidato da Shuytan. Honored Home Spirits - The "Host of the House" (Hertsurt) e "Host della corte" (map Poue). Ogni famiglia ha tenuto a casa le feticci - bambole, ramoscelli, ecc. Tra gli spiriti maligni di Chuvashi, erano particolarmente spaventati e disegnavano Kirimeta (il fatto del quale è ancora conservato). Le vacanze al calendario includevano una vacanza invernale come una buona valutazione del bestiame, il festival del Sole (Maslenitsa), un festival di primaveri di sacrificio di sacrificio, il dio del tour e degli antenati (che ha coinciso con la Pasqua ortodossa), la vacanza di La primavera Pahoto (Akatui), le vacanze estive di ricordare i morti. Dopo i sev, i sacrifici sono stati effettuati, il rito della pioggia che provoca, accompagnato dalla balneazione nel bacino idrico e dal vetenario dell'acqua, alla fine della pulizia del pane - la preghiera dello spirito-custode della Ovina, ecc. La gioventù ha organizzato Il periodo di primavera-estate di camminare con round, in inverno - riunioni. Gli elementi di base del matrimonio tradizionale (treno dello sposo, una festa nella casa della sposa, i suoi digestitori, una festa nella casa dello sposo, la redenzione della dote e degli altri), la suocera (circoncisione di I corpi del ragazzo sul toporishche, le ragazze - su un riser o dentellato, alimentando il bambino, ora - lubrificazione del linguaggio e labbra con miele e olio, lo trasferito al patrocinio dello spirito-custode di una messa a fuoco fatta in casa, ecc. ) e rituali sepolti e commemorativi. Chuvashi-Pagans seppelliti i morti nei ponti di legno o dei bare si dirige verso ovest, con il ritardo metti oggetti e strumenti domestici, sulla tomba, metti un monumento temporaneo - un pilastro di legno (un uomo - quercia, donna - Linden), nel Autunno, durante Amis generale nel mese di South Uyikh ("Mese of Pillars") ha costruito un monumento antropomorfo permanente da un albero o pietra (SUP). La sua esportazione del cimitero è stata accompagnata da riti che imitano la sepoltura. Sulle commemorazioni sono stati eseguiti da canzoni commemorative, furono bruciati falò, sono stati eseguiti sacrifici.

Il genere più avanzato del folklore - canzoni: giovani, recluta, bere, memorabile, matrimonio, manodopera, lirico e anche canzoni storiche. Strumenti musicali - Un hack, bolle, dud, husli, tamburo, in seguito - armonia e violino. Le leggende, le fiabe e le leggende sono comuni. Elementi dell'antica fuga turca può essere rintracciata nei segni generici-Tambh, in antico ricamo. A Volzhskoy Bulgaria, la scrittura araba era comune. Nel XVIII secolo, la scrittura è creata sulla base della grafica russa 1769 (lettera Starocuvash). Novocuvashovskaya Scrittura e letteratura creata negli anni '70. La cultura nazionale Chuvalas è formata.

Ts. Gusenkova, V.P. Ivanov.

Saggi

Nei boschi di legna da ardere non trasportano, nel pozzo, l'acqua non è versata

"Dove stai andando, Grey Caftan?" - Si silenzioso, una bocca larga! " Non aver paura, questa non è una conversazione di nessun hooligan doderato. Questo è l'enigma del chuvash popolare. Come si dice, non lo indovinano senza un suggerimento. E il suggerimento è questo: l'azione di questo indovinello non accade in casa modernae nella vecchia cavità. Di tanto in tanto, il forno era grigio ... calore, caldo ...

Ecco un deposito: la resa del fumo dalla porta aperta di una capanna riccia.

Riscaldato? Ecco un altro paio di misteri di Chuvash Lidh.

Montagna di argilla, sul pendio della montagna in ghisa, sul pendio della montagna in ghisa, orzo verde, un orso bianco è sdraiato su un orzo verde.

Bene, non è così mistero complessoSe sei podnaping, dai un'immaginazione gratuita, sarà facile indovinare. Questa è una cucina biricker.

Innanzitutto, come un cuscino, allora - come una nuvola

Non pensare che i chauva siano venuti con i misteri di centoduecento anni fa. Non li composeranno ora. Qui buon esempio Enndles moderni.

Primo, come un cuscino. Allora come una nuvola. Che cos'è?

Bene, ok, non torniamo. Questo è un paracadute.

Qualcosa che abbiamo imparato per il chuvash. Scopri che sono nella loro mente.

Per saperne di più, ascolta la fiaba.

Si chiama come questo: "La maglietta è fatta della tela prevalente".

A una giovane vedova che è caduto uno spirito malvagio. E così, e la donna povera di Edak ha cercato di liberarsi da lui. Dalle forze sono state imbarazzate, e lo spirito malvagio non è in ritardo - e tutto è qui. Ha parlato della sua difficoltà, e lei dice:

"E ti togli la porta con una camicia dalle prerequisiti lame - è uno spirito malvagio e non perderai la capanna.

La vedova è stata ascoltata a un vicino, ha cucito una lunga camicia dal panno del preasole e avvolse la porta alla capanna. Di notte, venne uno spirito malvagio, e dice la sua camicia:

- Aspetta di ascoltare, ascolta che dovevo vedere e sperimentare nel mio secolo.

"Bene, racconta," rispose allo spirito malvagio.

"Anche prima che la luce appaia," la camicia iniziò la sua storia "e quanti tipi di problemi con me lo fossi". In primavera, la terra arata, recintata e solo dopo di me, la canapa, seminata. Per qualche tempo è andato - stavo di nuovo siedando. Solo allora sono andato in alto, la luce è apparsa. Bene, quando è apparso, Rasta, al sole che tira ...

- Bene, abbastanza, probabilmente, dice lo spirito malvagio. - Lascialo dire!

"Ho appena iniziato ad ascoltare - lasciami prendere," risposte la camicia. "Quando crescerò e maturo - sto tirando fuori dal terreno ..."

"Ho capito," interrompe di nuovo lo spirito malvagio. "Lascia loro!"

"No, non ho ancora capito niente," la sua camicia non gli permette. "Stiamo ascoltando ... poi mi prendono, semi separati ..."

- Abbastanza! - perde la pazienza dello spirito malvagio. - Lascia loro!

Ma in quel momento, le cracche del gallo sul cortile e lo spirito malvagio scompare, e senza essere stato nella vedova.

Durante l'altra sera, arriva di nuovo. E di nuovo la maglietta non lo consente.

- Allora cosa mi sono fermato? Dice. "Oh sì sì, sui semi." I miei semi si strappano, credono, indossare lo stoccaggio e ciò che i semi sono cresciuti, - canapa - prima piega in pile, e poi a lungo, fino a tre settimane, uroat in acqua.

- Beh, tutto questo? - Chiede lo spirito malvagio. - Lascialo!

"No, non tutto," risposte la camicia. "Sto ancora sdraiando nell'acqua." Dopo tre settimane, sono uscito dall'acqua e metto a secco.

- Abbastanza! - Inizia ancora ad essere arrabbiata con spirito malvagio. - Lascia che sia!

"Non hai ancora sentito la cosa più importante", risponde alla camicia. "Non sai come mNUT-BRY My Bones ... Quindi, rompere e spargermi finché tutto il corpo non viene pulito. Inoltre: ancora messo in campo e in quattro parti con i padiglioni.

- Lasciami! - Inizia nuovamente a perdere la pazienza dello spirito malvagio.

"Da me, tutta la polvere sta bussando," continua la maglietta, "lascia solo un corpo pulito". Quindi impendomi sullo cheelico, diviso in capelli sottili e si nascondono. I fili di tensione sono avvolti sulla bobina, quindi abbassati in un più corto. Poi può essere difficile per me, gli occhi sono secolati cenere, non vedo nulla ...

- E io non voglio ascoltarti di più! "Dice uno spirito malvagio e vuole già andare alla capanna, ma in quel momento il gallo è slanciato, e scompare.

E la terza notte era uno spirito malvagio.

"Poi sono stato cancellato, essiccato, mi ha fatto molti di me e attraversare il Berdo, Tkut, e la tela risulta", la maglietta continua la sua storia.

- Ora tutto! - dice lo spirito malvagio. - Lasciami!

"È ancora molto ridotto," risposte la camicia. "Stiamo ascoltando ... tela bollire in acqua alcalina, un steeter su erba verde e cancella per uscire tutta la cenere. E ancora, alla seconda volta, il trio-quattro di noi, in modo che io sia morbido. E solo dopo aver tagliato il pezzo, quanto hai bisogno e cucire. Ma poi il seme deposto nel terreno diventa una camicia, che la porta è ora appesa ...

Anche qui sul cortile ha catturato il gallo, e di nuovo lo spirito malvagio non è il pane solono dovevo uscire dal ravissimo.

Alla fine, era stanco di stare davanti alla porta e ascoltare le camicie di Ruskazni, da allora smetteva di volare in questa casa e lasciò solo la vedova giovane.

Interessante fiaba. Con grande significato. L'intero processo di produzione della camicia è disposto in questa favola sugli scaffali. È utile dire a questa fiaba agli adulti e ai bambini, ma in particolare gli studenti delle università agricole e delle istituzioni tessili. Nel primo anno, ovviamente.

Non sospirare il nome Chuvas

E ora sui casi di favolosi vai alle azioni storiche. A proposito del Chuvash, c'è qualcosa da dire. È noto che Chuvashi si unì alla Russia nel centro del secolo. Attualmente, nella Federazione russa ci sono 1.637.200 Chuvash (secondo i risultati del censimento del 2002). Quasi novecentomila di loro vivono a Chuvashi stessa. Il resto vive in diverse regioni di Tatarstan, Bashkortostan, nelle regioni Samara e Ulyanovsk, nonché a Mosca, Tyumen, Kemerovo, Orenburg, regioni di Mosca della Russia, territorio di Krasnoyarsk, Kazakistan e Ucraina.

La lingua del Chuvash - Chuvash. È l'unico linguaggio vivo del gruppo bulgaro-khazar di lingue turche. Ha due dialetti - inferiori ("indicando") e a cavallo ("Okal"). La differenza è insignificante, ma ovvia, tangibile.

Gli antenati del Chuvaish credevano nell'esistenza indipendente di un'anima umana. Lo spirito degli antenati patrocinati dai membri del genere, potrebbe e punirli per un atteggiamento irrispettoso.

Per il Paganesimo Chuvalas, la dualità è stata caratterizzata: la fede esistente, da un lato, i buoni dei e gli spiriti guidati da Sult Tour (il Dio supremo), e, dall'altro, le divinità e gli spiriti cattivi guidati da Shuittan (Devil) . Gli dei e gli spiriti del mondo superiore sono gentili, luce inferiore - il male.

La religione della vibrazione riproduce la struttura gerarchica della società a modo suo. Alla testa del gruppo numeroso di Gods c'erano un tour sul Sult con la sua famiglia.

Al giorno d'oggi, la principale religione del Chuvash è il cristianesimo ortodosso, ma l'influenza del paganesimo, così come le credenze e i musulmani zoroastrici, rimane.

Scrivere nel chuvash apparve per molto tempo. È stato creato sulla base della grafica russa. Nel 1769, la prima grammatica del linguaggio di Chuvash è stata pubblicata.

Nella formazione e nella regolamentazione degli standard morali ed etici del Chuvash, l'opinione pubblica del villaggio è sempre stata suonata e svolgeva un'opinione pubblica (Yal Men Drip - "Quali sono i compagni di villaggio"). C'è un comune comportamento immodesto, un linguaggio fallo, e ancora più raramente si è incontrato tra i crostacei prima dell'inizio del 20 ° secolo ubriachezza. Per il ladro soddisfatto Samosud. Dalla generazione alla generazione di Chuvashi, si sono insegnati a vicenda: "Chavash Yatno un fuliggine" (non sospirando il nome di Chuvas).

Ortodosso Chuvashi festeggia tutto vacanze cristiane.

Cibo - sette piante diverse

Chuvash non offeso ha le sue vacanze. Ad esempio, un semit che è segnato in primavera. A questo giorno è necessario avere il tempo di usare sette diverse piante nel cibo, come Acetosa, Dente di leone, ortica, Borshevik, Medunication, Tsmin, malato.

In particolare ortica venerata, perché se hai tempo per mangiare l'ortica, allora l'intero anno Non scappare. Utile anche per i livelli di salute da esaurire durante il tuono per strada e scuotere i vestiti.

Ai sette di Chuvashi cuocere torte, birra bollita e kvas, e anche scoperte raccolte da una giovane betulla.

Il giorno della vacanza, lavati nel bagno, sicuramente fino ad est del sole. Alla cena, festeggiando festamente, tutti vanno al cimitero - invitare i parenti domestici a visitare la casa. Inoltre, gli uomini chiamano uomini, donne - donne.

Dopo il cristianizzazione, battezzato Chuvashi in particolare celebrare quelle vacanze che coincidono con il calendario pagano (Natale con Surhuri, Maslenitsa e Savarini, Trinità e semit), accompagnandoli come ritai cristiani e pagani. Sotto l'influenza della Chiesa nella vita del Chuvash, la prevalenza delle vacanze del trono. All'inizio del XX secolo, le vacanze cristiane e i riti cristiani nella vita del battezzamento di Chuvaish divennero prevalente.

Anche la gioventù di Chuvash ha le proprie vacanze. Ad esempio, nel periodo primaverile-estate, la gioventù di tutto il villaggio, o anche diversi villaggi, andando all'aperto sulla danza.

In inverno, gli incontri sono disposti in eccezionale, dove gli ospiti più anziani sono temporaneamente assenti. Alle riunioni, le ragazze sono impegnate a girare, ma con l'arrivo dei giovani i giochi iniziano, i partecipanti ai siti cantano canzoni, danza, conducono conversazioni giocose.

Nel mezzo dell'inverno, la vacanza "Maiden Beer" si tiene. Le ragazze nella cartella hanno bollito la birra, cuocere le torte e in una delle case insieme ai giovani sono adatti per i giovani pirumi.

Il chuvash è stato distribuito tre forme di matrimonio: 1) con pieno rituale di nozze e muratura, 2) Matrimonio "Cura" e 3) Abduzione della sposa, spesso con il suo consenso.

Lo sposo nella casa della sposa accompagna un grande treno di matrimonio. Nel frattempo, la sposa dice addio ai parenti. Lei è vestita con i vestiti da nubile, copre con un copriletto. La sposa inizia a piangere con estensione.

Il treno dello sposo si incontra al cancello con il sale e il pane di birra.

Dopo un monoloro poetico lungo e molto sagomato dei più grandi, gli ospiti sono invitati ad andare al cortile sopra i tavoli coperti. Inizia un trattamento, un saluto, una danza e le canzoni degli ospiti.

Treno le partenze dello sposo

L'altro giorno, le partenze del treno dello sposo. La sposa è seduta a cavallo, o lei cavalca, in piedi in un kibit. Lo sposo lo colpisce tre volte (Ponaroshka) di Nagayka per "rimuovere" dalla sposa del Gruz del genere di sua moglie (Turkic Nomadic Tradition). Divertimento nella casa dello sposo continua con la partecipazione dei parenti della sposa.

La prima notte di nozze di Young è condotta in una cassa o in un'altra stanza non residenziale. Per uso personalizzato, giovane mans di suo marito. Al mattino, i giovani vestiti con un vestito da femmina con il copricapo femminile "Hush PU". Prima di tutto, va a prua e porta un sacrificio ad un rotocriring, poi inizia a lavorare intorno alla casa, cucinare cibo.

Il primo figlio, una giovane moglie dà alla luce i suoi genitori.

Un uomo è dominato nella famiglia Chuvash, ma la donna ha autorità. I divori sono estremamente raramente. L'usanza di Minrata era che il figlio più giovane rimase sempre con i suoi genitori.

Molte sorprende che, avendo un deceduto in last way., non risolto Chu-you canta non solo canzoni funebri, ma anche divertenti, persino matrimonio. Questa è la tua spiegazione. Gentili si considerano i bambini della natura. E quindi non hanno paura della morte. Non è un terribile e spaventoso per loro. Solo un'età dell'uomo va in un altro mondo e lo accompagnano. Canzoni. Allegro e triste.

Le canzoni rosse sono davvero diverse. Ci sono canzoni folklore. A loro volta, sono divisi in famiglia (ninnananna, bambini, lirici, rotolanti, fumetti, ballo, danza). Ci sono canzoni di rituali, manodopera, contenuti sociali, storici.

Tra gli strumenti musicali popolari sono comuni come tali: Shahi (Twin), un hack di due specie, Cesley (Gusli), Warhan e Five (Tongue Tools), Parappan (tamburo), Hancarma (Tambourine). A lungo diventa familiare violino e armonica.

E i Chuvas amano tali fiabe in cui la verità e il diritto sono facilmente intrecciate. Fiabe in cui più finzione che verità. Se usi lingua modernaQueste sono fiabe con elementi di assurdità. Quando li ascoltano, possono essere puliti!

Più finzione che verità

Un giorno, mio \u200b\u200bnonno è andato a caccia. Abbiamo visto una lepre, cominciò a guidarlo. Beyying A Dubino, non può uccidere.

Poi colpisco il suo torsione chernobyl e ucciso.

Abbiamo iniziato a sollevarlo insieme a mio nonno - non puoi sollevare.

Ne ho provato uno - Ho cresciuto e ho indossato chi.

Il nostro carrello era sfruttato un paio di cavalli. Cavalli sovrapposti, e non possono essere severi da chi.

Poi abbiamo raddrizzato un cavallo, l'altro fortunato.

Siamo arrivati \u200b\u200ba casa, cominciammo a sparare a una lepre dalla guerra con un nonno - non possiamo rimuovere.

Ne ho provato uno - è decollato.

Voglio farcela attraverso la porta - non si arrampica, e attraverso la finestra che guardavo liberamente.

Abbiamo raccolto una lepre nella cottura della caldaia - non si adatta, ma metti nel piatto - anche il posto rimane.

Ho chiesto a mia madre di cucinare la lepre, e lei cominciò a cucinare e non ha escluso: l'acqua appena chiusa nel bombetta, la lepre saltò verso l'alto, e il gatto è qui - Era mangiato qui.

Quindi non abbiamo dovuto assaggiare l'incoraggiato.

Ma noi buona fiaba Cucinato!

Infine, prova a indovinare un altro indovinello di Chuvash. È molto complicato, multi-stadio: su un campo di vapore non pareti, accanto alla betulla non stampata, c'è una lepre irrorata.

La risposta è semplice: bugie ...

Senti cosa saggio Chuvash è un clone? Una bugia scorretta ancora molto meglio menti nata ...

Risposte ICC (Vasilyev).docx.

1. Mitologia e religione tradizionale del popolo di Chuvash.

Il tradizionale Chuvash Vera è stato un complesso sistema di credenze, la base del quale era una fede nel tour - il dio supremo del cielo e comprende molti elementi di Zoaushtra (Saturusturo) - adorazione del fuoco. Sì, D. Messaoros notò la presenza di un singolo dio nel Chuvash, che, tuttavia, è stato combinato con le vacanze agricole:

Sud Chuvs God Chiama il tour?, Northern Tor?. Per quanto riguarda il concetto di Dio, la letteratura speciale russa in vibrazione è stata finora in delusione. Attribuiva al paganesimo o alla "magia nera" con innumerevoli dei, nonostante il bene che sono o del male, così come altri frutti dell'immaginazione. Con la sua conoscenza incompleta della lingua e del soggetto, anche i nomi nebbiosi di alcune malattie sono stati percepiti come i nomi degli dei. Differiscono da loro il dio principale (tour?) E molti degli dei del grado inferiore. Anche per la tradizionale fede di Chuvash, il dualismo era peculiare - la presenza di divinità buone e cattive. Chuvashi lo ha definito "Shuyttan":

Una volta, quando il temporale è scoppiato, il contadino andò con un fucile sulle rive del fiume. Nel cielo Thunder Thunder, e Shuan, prendendo in giro il suo Dio, ribatté verso il cielo. Il contadino, vedendolo, ha preso una pistola e ha sparato dentro. Schuan è caduto dal tiro. Hanno smesso di crescere, Dio discese dal cielo al contadino e parlò: - Sei ancora diventato più forte di me. Ho avuto sette anni, come Schuutan, ma non riusciva a prenderlo mai.

Inoltre, il Chuvash aveva altre convinzioni, una delle più significative è l'adorazione degli spiriti degli antenati, che personificati a Kirreet. Kirreet rappresentata luogo sacro Sulle colline, accanto alla fonte di bevanda pulita. Come simbolo di vita in questi luoghi usati rovere, cenere o altro albero vivente forte e alto. La convinzione del popolo di Chuvash ha molto in comune con le tradizionali credenze di Mariers, così come con altri popoli della regione Volga. È abbastanza evidente dall'influenza dell'Islam (ad esempio, Pyrasshti, Kirimet, Quiyamat), così come il cristianesimo. Nel XVIII secolo, il cristianizzazione è stato sottoposto al cristianizzazione. Chuvashi è la gente turica più numerosa, la maggior parte dei cui credenti sono cristiani.

Chuvash Gods and Profumo

Nella mitologia di Chuvash in V.K. Magnitsky c'era più di 200 dei e gli spiriti attaccati a loro ranghi e funzioni diversi. Hanno abitato il cielo, la terra e gli inferi.

Per il paganesimo di Chuvalas, il dualismo è stato caratterizzato principalmente dallo zoroastrianismo: la fede esistente, da un lato, buoni dei e liquori guidati dal Dio supremo (Sult Tura), e dall'altro - le divinità e gli spiriti cattivi guidati dal Diavolo ( Shuyttan). Gli dei e gli spiriti del mondo superiore sono gentili, luce inferiore - il male.

La religione della vibrazione riproduce la struttura gerarchica della società a modo suo. Alla testa del numeroso gruppo di divinità c'era il supremo dio con la sua famiglia. Apparentemente, l'originale Dio celeste di Tengri (Tura) è stato riverito per le altre divinità. Ma con l'avvento della "auto-nave unificata", diventa il dio più alto (Asla Tura), il Dio supremo (Sult Tura).

Negli affari umani, il più alto non interviene direttamente, gestito le persone attraverso l'Assistente - il Dio Keba, che era il destino della razza umana, e dei suoi ministri: Pulbi, che nominero il popolo del destino, dei lotti felici e infelici, e Pihampara, che aveva uno stato di qualità mentali, che ha riferito al popolo delle visioni profetiche, che era anche considerata un patrono di animali. L'aiuto del dio supremo era il nome dei quali riprodotto i nomi dei funzionari che si imbattono nell'oro di accompagnamento e delle banche di Kazan dei funzionari: buon spirito - Tavam Yar, incontro nel divano (Camera), lo Spirito, che ha fatto le azioni del divano - Tavam Sosreken, inoltre: guardia, gatekeeper, kravychy e ..

Chuvashi è stato anche onorato dagli dei, personifica il sole, il tuono e la cerniera, la luce, le luci, il vento, ecc. Ma molti dei chuvash "vissero" non in paradiso, ma direttamente sulla terra.

Le divinità e gli spiriti cattivi erano indipendenti dal Dio supremo: altri divinità e divinità e piegati con loro. Dio malvagio e Mraka Shuistan era nell'abisso, il caos. Unpartificato da Shuittan "Si è verificato":

ESREL - la malvagia divinità della morte, portando l'anima delle persone;

Iye - la casa e la chiesa;

Le convvelazioni - lo spirito che è saturo di epidemie;

WUAR (GHIR) ha causato malattie pesanti, notturne soffocamento, lunare e eclissi solari.

Un certo posto tra gli spiriti maligni è occupato da sì, il cui culto risale al matriarcato. Yereh era una bambola sotto forma di una donna. È stato trasferito da generazione in generazione sulla linea femminile. Yerh era un patrono della famiglia.

Kirimet. Nei tempi antichi, l'uomo ha capito che la comunicazione con le divinità era un momento speciale. E avrebbe dovuto essere tenuto in luoghi speciali e sacri. Se questi luoghi fossero in natura, hanno cercato di allinearli in qualche modo, per esempio, per turbare, decorare con alcune foto, ecc., Più tardi in questi luoghi cominciò a costruire edifici speciali - templi.

Il tipo di dei e delle divinità di Chuvashi ha dedicato sacrifici e preghiere pubblici e privati. Nella maggior parte, questi erano sacrifici e preghiere associate al ciclo agricolo: Yu Chuki (preghiera del raccolto), ecc.

Le foreste, i fiumi, in particolare le piscine e gli stagni, credevano al Chuvash, furono popolati da Arsuri (la somiglianza del debito), non redagata (acqua) e altre divinità.

Benessere in famiglia e la fattoria ha fornito Hersurt - lo spirito della femmina, in iarda del bestiame Tutta la famiglia di clienti di Homelife ha vissuto un'intera famiglia.

Tutti gli edifici folcli hanno avuto prestazioni di Protothera:

Keete Gherrers (Keeketri Scam);

Custodi cantina (nudelancio husi);

guardia del vino (Avan Ketus);

Nel bagno, lo spirito malevolo di IE è una specie di chiesa di casa.

Selo Gods e Spirits vivevano nelle torte della foresta. Alcuni hanno preoccupato una persona dalle disgrazie, altre lavoravano male. Qualche zootecnia patrocinata, altre - malattie soddisfatte, mare, catering. La misericordia degli dei e degli spiriti di Chuvashi ha cercato di offrire, onori. Pregarono divinità e spiriti sulla pioggia, sul raccolto, abbondante collezionista medico, celebrato il giorno del primo Karabav, impilato lo spirito dei venti, per non essere arrabbiato, non è scomparso con una cannuccia con un tetto dilapidato, Non ha catturato le nuvole di temporale con una grandine. Hanno celebrato l'inizio della costruzione della casa, anche la costruzione del recinto attorno al sito. La superstizione dei nostri antenati non era limitata a questo. Speriamo: vale la pena esprimere i desideri per la brillantezza di Zarnitsa ad alta voce come tutto diventa realtà. Gli ostacoli della nonna hanno presentato il dono di Bereza - un penny di rame, creduto: renderà più facile per la nascita del parto. E in quasi tutti i casi, la guancia (preghiera) porridge cotto, Kissel, rimase la birra sacrificale.

Spiriti della natura. Secondo le convinzioni delle antiche croste, ogni soggetto, la creatura o il fenomeno era il loro spirito. E c'erano molti profumi di questi. Li hanno chiamati in modo diverso - Turg, O., Iye, Khuzi.

Ad esempio: Turni cellulare - la divinità spirituale di rondini, O. - buon spirito, mappa di Calley - spirito-preghiera-preghiera, USAl - spirito arrabbiato, hurgres khuza - spirito di proprietà di legno, cioè - spirito di legno, cioè - Albero di Thoring Solitario, burrone profondo.

A volte in villaggi diversi, lo stesso spirito aveva nomi diversi. Ad esempio, lo spirito d'acqua potrebbe essere chiamato Shyw Tourry (divinità dell'acqua), Shyv Khuzi (proprietario dell'acqua), Burak Shyv (Acqua), Shyvri (acqua).

Si credeva che i profumi dei quattro principali elementi del mondo abbiano le proprie famiglie: i Gwellers di Wysh (famiglia degli spiriti della Terra), Shyv Yyshe (la famiglia di spiriti d'acqua), vut yyshe (spirito antincendio), Zil yysh (la famiglia di velivoli eolici).

Sulle stesse idee, profumi e persone hanno vissuto insieme nello stesso mondo, ma ognuno di loro aveva la propria vita, le proprie regole. La gente ha cercato di non violare queste regole e vivere in armonia con tutto il mondo. Ad esempio, prima di abbattere un albero, il boscaiolo ha chiesto il perdono dallo spirito della foresta o dall'albero stesso. Inoltre, il cacciatore andò alla battaglia con la bestia, come in una partita onesta. La bestia aveva forza, denti affilati e artigli, e negli umani - astuzia, coltelli e fiocchi. Il più forte vinto.

Apparentemente, le principali caratteristiche che definiscono la religione pagana del Chuvash è stata formata ai loro antenati - tribù bulgara-sovrish - anche durante il loro soggiorno sul territorio dell'Asia centrale e del Kazakistan e successivamente, nel Caucaso del Nord.