Anna zegers - critica dalla letteratura straniera - abstract - materiali per il lavoro del corso di controllo.

Le conseguenze della prima guerra mondiale e la rivoluzione del XX secolo in via di sviluppo letteratura straniera... Z. Freud e la psicoanalisi.

Il destino e le caratteristiche dello sviluppo del realismo nella moderna letteratura straniera.

Correnti moderniste come conseguenza della crisi generale dello sviluppo europeo.

Percorsi di sviluppo e direzioni principali in letteratura francese dopo la prima guerra mondiale. Dadaisti e surrealisti. Manifesti di T. Tzara e A. Breton.

Marcel Proust e il ciclo di romanzi "Alla ricerca del tempo perduto". Differenze di stile (concetto di V. Nabokov).

A. de Saint-Exupery e i suoi racconti filosofici. " Il piccolo Principe"Nell'apprendimento scolastico.

Ricerche ideologiche e artistiche di R. Rolland durante il periodo di lavoro sul romanzo "L'anima incantata".

L'originalità artistica del romanzo di R. Rolland "L'anima incantata" e l'influenza della psicoanalisi. Evoluzione di Annette e Mark.

A. Barbusse: personalità ed estetica. Il problema dell'eroe nel romanzo "Fuoco".

Letteratura inglese degli anni '20 e '30 (A. Cronin, O. Huxley).

Letteratura" generazione persa"E i romanzi di R. Aldington. Tema antikipling nel romanzo jazz "Morte di un eroe".

Ralph Woke e la sua polemica con Z. Freud nel libro "The Novel and the People".

Ricerca artistica W. Wolfe. Saggi letterari.

Il sistema figurativo nel romanzo "Al faro" di W. Wolfe.

Il modernismo inglese e l'opera di Thomas Eliot. Poesia "Terra desolata".

Il percorso creativo di D. Lawrence. Il romanzo L'amante di Lady Chatterley.

Il percorso creativo di D. Joyce. Oggetto e caratteristiche di stile il romanzo "Ulisse" (concetto di V. Nabokov).

"Stream of Consciousness" nel romanzo "Ulysses" di D. Joyce (analisi di 2-3 capitoli).

espressionismo tedesco. I. Becher.

Il fenomeno Franz Kafka: vita, personalità, estetica. Romanzi-parabole.

I romanzi di F. Kafka come epopea lirica e mitologica. Concetti diversi creatività di Kafka.

Creatività di G. Hesse. "Steppenwolf": sistema figurativo ed eroi.

B. Brecht come il più grande drammaturgo tedesco del XX secolo. Controversia con l'espressionismo nell'arte antica.

La teoria del teatro epico di B. Brecht.

Gli effetti dell'alienazione nell'opera teatrale di B. Brecht "Madre coraggio e i suoi figli".

Il percorso creativo di A. Zegers. Evoluzione dell'esperienza. La struttura polifonica del romanzo "La settima croce".

Letteratura americana dopo la prima guerra mondiale (FS Fitzgerald, D. Steinbeck e altri). Specificità nazionale. Formazione del mitologema dell'eccezionalismo americano.

Il lavoro di T. Dreiser. Critica al mito delle "possibilità aperte" nella "Trilogia del desiderio".

Il romanzo di T. Dreiser "American Tragedy". Il problema dell'"individuo senza individualità".

vita e modo creativo E. Hemingway. L'estetica dell'iceberg. Raccolte di racconti: genere, problemi, sistema figurativo, eroi.

Il tema spagnolo nelle opere di E. Hemingway ("Fiesta", "Per chi suona la campana").

Poetica del sottotesto nel romanzo Addio alle armi di E. Hemingway. L'immagine del tempo attuale e i temi principali.

Il rapporto tra romanticismo e antiromanticismo nel romanzo di E. Hemingway "Addio alle armi!" Il concetto di A. Platonov.

Originalità mondo artistico W. Faulkner. Temi e stile del romanzo Noise and Fury.

L'uomo e la sua socializzazione nel romanzo di W. Faulkner "Light in August" (secondo il concetto di E. Erickson).

Il romanzo di W. Faulkner "The Mansion": il problema del crimine e della punizione.

Il percorso creativo di F.S. Fitzgerald. L'immagine dell'era della "Grande Depressione" nel romanzo "Tender Night".

Il lavoro di D. Steinbeck. Grapes of Wrath and Pearl: Phalanx Theme.

ANNA ZEGERS

"Proprio perché conosciamo il potere dell'arte, la nostra responsabilità è così grande." Queste parole di Anna Zegers non erano solo il principio, ma anche l'essenza del suo lavoro e della sua vita. Fin da bambina, innamorata dell'arte, studiò storia dell'arte e della letteratura all'Università di Colonia, nel 1924 difese la sua tesi sull'opera di Rembrandt - e tutta la sua ulteriore vita dedicato alle persone del lavoro.

Il destino di Anna Zegers è stato tragico: è stata “colpevole” davanti al regime fascista non solo per aver legato la sua vita al movimento comunista nel 1928, ma anche per il fatto di aver avuto il coraggio di dire e scrivere la verità. Zegers emigrò prima in Francia, poi, salvando se stessa e la sua famiglia, - prima America Latina... Ma ovunque si trovi, la sua voce, piena di dolore per la sua nativa Germania - la terra di filosofi e poeti, risuona a piena potenza.

Nel 1933, Anna Zegers completò il lavoro sulla storia "The Appraised Head", che descrive il terrificante processo di affascinare le persone. Il romanzo "The Way Through February" (1935) racconta una delle pagine più drammatiche della storia del movimento operaio: la rivolta di Shutsbund del 1934.

Nel 1935, lo scrittore prende parte al Congresso per la difesa della cultura, che si tiene a Parigi. Ha parlato del destino della gente comune: "Quando senti le parole" amore per la tua patria ", chiedi prima cosa amano in questa patria. Le sacre ricchezze di un paese possono confortare i poveri? Può la terra santa confortare i senza terra? "

In Messico, Anna Zegers è a capo del club antifascista Heinrich Heine e pubblica articoli e riviste politiche. Nel 1942 fu pubblicato il suo romanzo "La settima croce", sui prigionieri di un campo di concentramento nazista. Sebbene il perno del romanzo sia la storia della fuga di Georg Geisler dall'inferno nazista, Anna Segers dipinse un ampio quadro della vita della Germania nazista: campi di concentramento, spionaggio totale, la tragedia di un popolo ingannato e ingannato. Il romanzo ha esposto il fascismo come un fenomeno anti-umano nella sua essenza.

Uno dei più alti successi artistici di Zegers è stato il racconto "The Walk of the Dead Girls" (1943, pubblicato nel 1946), costruito su passaggi impercettibili dalla confessione lirica ai ricordi, dal mondo reale al mondo surreale. Il moderno e il passato, il reale e l'intangibile, la vita quotidiana del Messico e del Reich hitleriano, la Germania del Kaiser e il fascismo - tutto è combinato nella storia. E il flusso di coscienza dell'autore regna in esso (come un flusso di ricordi, così come schizzi di impressioni di emigrati). La storia termina con il riconoscimento dell'autore: "Mi sono chiesto:" Come posso trascorrere il mio tempo - oggi e domani, qui o da qualche altra parte? " - perché ora sentivo un flusso di tempo infinito, insopportabile come l'aria ... "Cedendo alla volontà di questo flusso di tempo, Zegers racconta della gita scolastica dei suoi amici e di come la storia e la vita abbiano distorto il destino di queste" ragazze morte ".

Lena cercò la felicità e la trovò sposandosi, ma suo marito fu arrestato dalla Gestapo. Successivamente, persone in uniforme nera hanno afferrato Leni e "lentamente ma sicuramente lo hanno fatto morire di fame in un campo di concentramento".

Marianna una volta considerava la sua Leni la sua migliore amica. Ma quando Lena si rivolse a Marianne con la richiesta di mandare il bambino ai suoi parenti, rifiutò e aggiunse che suo marito era membro del partito nazista e prese posizione alta, e Lena e suo marito furono giustamente arrestati, poiché avevano commesso un crimine contro Hitler ".

Nora in lei anni scolastici Zikhel ha soddisfatto l'insegnante in ogni modo possibile. "Tuttavia, poi la stessa maestra, già vecchia e fragile, ha guidato, imprecando indecentemente, dal banco vicino al Reno, perché non poteva sedersi sullo stesso banco con l'ebrea".

La sempre allegra Laura si innamorò di un non ariano, quindi "contaminava la razza" e, temendo un campo di concentramento, si suicidò.

Di motivi diversi cibo, Gerda, Elsa, Sophie, Lotta, Katarina, Lisa sono scomparse. "Natty da solo è arrivato alla fine della strada." È nella sua memoria che le ragazze che una volta viaggiavano con lei su un piroscafo, respiravano l'aria pulita della giovinezza e credevano che la vita fosse bella, sono rimaste vive.

significato speciale acquisisce un tema nella storia memoria umana... Natty (come veniva chiamata Anna Zegers durante l'infanzia) vive della memoria del cuore, e quindi anche la memoria della mente non le manca. Un flusso infinito di coscienza (fatti, eventi, persone), arricchito da un flusso di memoria emotiva, provoca la comparsa di storie - riflessioni. Questi erano i pensieri dell'autore sul destino della sua patria e del suo popolo. E forse umanità. La storia è piena di amore per la persona e dolore per lei. In "La passeggiata delle ragazze morte" Anna Zegers mezzi artistici porta il lettore alla conclusione che ogni persona deve passare attraverso la propria percorso di vita per rimanere degno dell'alto rango umano. Quella era una posizione degna di talento, non insabbiata da cambiamenti opportunistici e tradimenti politici.

Ma negli anni Trenta c'erano anche altri sacerdoti dell'arte. Già nell'ottobre 1933, sulle pagine della Frankfurter Zeitung, ottantotto rappresentanti della bottega degli scrittori fecero un "solenne giuramento di lealtà e obbedienza al Fuehrer". Rappresentavano la letteratura ufficiale del Terzo Impero. Tra questi "firmatari" non c'erano i nomi di Heinrich Mann, Erich Maria Remarque, Arnold Zweig.

I lavori migliori la letteratura mondiale (totale - 120.000 titoli) era destinata alla distruzione. Il 10 maggio 1933, per ordine del ministro della Propaganda Goebbels, i libri furono pubblicamente bruciati a Berlino, il cui contenuto spaventò i nazisti. E lo stesso giorno, l'auto-da-fe ha avuto luogo a Bonn, Francoforte sul Meno, Göttingen, Amburgo, Colonia, Monaco, Norimberga, Würzburg e molte altre città universitarie in Germania. Dove vengono bruciati i libri, le persone vengono poi gettate nel fuoco ”(Heinrich Heine). Gli incendi dei libri sono diventati il ​​prologo della distruzione fisica degli artisti onesti. È stata riaffermata l'eterna verità: ci sono sempre stati e ci saranno quelli che servono le persone, così come ci sono stati e ci saranno quelli che servono i torturatori delle persone.

La tavolozza artistica della letteratura creata tra le due guerre mondiali è sorprendentemente UGUALE. Nuovi modi comprensione artistica sia realisti che avanguardisti cercavano l'essere.

Seri cambiamenti stanno avvenendo nell'arte del realismo. Nel lavoro di molti scrittori c'è una transizione da una rappresentazione concreta della vita a schizzi e generalizzazioni più astratte. Le opere acquistano spesso un carattere filosofico e allegorico, il loro significato si rivela attraverso parallelismi con miti, trame letterarie classiche, eventi storici... L'antichità si avvicina ai tempi moderni per rivelare il più essenziale, il più essenziale nella modernità.Questa tecnica diventa la principale, ad esempio, nell'opera di Lyon Feuchtwanger, che affermava: "Non ho mai avuto intenzione di raffigurare la storia solo per amore della storia ." Molti dei drammi di Bertolt Brecht sono adattamenti di talento di già noti trame letterarie... Tipico degli scrittori era il desiderio di comprendere la loro epoca. "Questo processo", ha scritto Thomas Mann, "distrugge i confini tra scienza e arte, riempie il pensiero astratto di sangue vivo e pulsante, spiritualizza un'immagine plastica e crea il tipo di libro che può essere definito un romanzo intellettuale".

Uno dei romanzi più perfetti di questo tipo è Magic Mountain di Thomas Mann (1924). E sebbene la trama del romanzo sia limitata agli eventi della vita in sanatorio di Hans Castorp (innamoramento di donna sposata, discussioni e conversazioni con gli amici), dietro questo progetto puramente quotidiano si sente un'altra, più profonda, moderna realtà nel suo stato di crisi. Thomas Mann sosteneva: “Qualsiasi dettaglio è privo di interesse se l'idea non traspare da esso. L'arte è vita alla luce del pensiero." L'artista si è sforzato di creare un romanzo di "scala europea". Ed è così che i contemporanei di Mann hanno percepito questo romanzo. Ad esempio, Sinclair Lewis considerava "The Magic Mountain" "la quintessenza della vita spirituale di tutta l'Europa".

Thomas Mann ha operato con i mezzi di un romanzo realistico, ma ha riempito il rappresentato di simbolismo, che ha permesso di vedere il generale nel concreto e l'onnicomprensivo nel concreto.

Successivamente, questo è il modo in cui Anna Segers andrà in "Walk of the Dead Girls" e Bertolt Brecht in molti drammi. È interessante notare che Bertolt Brecht non ha riconosciuto alcun quadro per il realismo: “non puoi assumere la forma di un realista (o di una cerchia ristretta di realisti) e dichiararlo l'unica forma realistica possibile. Questo non è realistico".

Contemporaneamente alla letteratura realistica, la letteratura d'avanguardia si sta sviluppando intensamente. L'avanguardia emerge nella letteratura all'inizio del XX secolo. Il suo primo periodo (le cosiddette avanguardie storiche) cade nel periodo tra le due guerre mondiali. Ci sono molti movimenti d'avanguardia, scuole, tendenze; si sviluppa l'espressionismo, compaiono il futurismo e il surrealismo. E sebbene ciascuna delle direzioni avesse solo lui caratteristiche intrinseche visione artistica e la trasformazione dell'essere (ha sottolineato l'emotività dell'espressionismo, ha sottolineato l'antiestetismo del futurismo, il rafforzamento del subconscio nel surrealismo), avevano e caratteristiche comuni- rifiuto di forme costruttive consolidate opera d'arte, gravitazione verso l'arte, che è convenzionale nella sua essenza. All'inizio del secolo, associarono la loro destini creativi Louis Aragon, Johannes Robert Becher, Witezslav Nezvan e altri.

Avanguardia: una fase nello sviluppo di tutto l'ultima arte... La fase successiva fu anche il modernismo. C'è molto in comune rispetto alla forma tra avanguardia e modernismo, ma differiscono significativamente nei principi di comprensione e trasformazione artistica dell'essere. L'avanguardia fornisce una posizione sociale attiva dell'artista, il modernismo è una rappresentazione universale dell'essere e rivela la sua essenza filosofica. Il modernismo come fenomeno letterario è emerso negli anni '20. Il suo origini filosofiche erano le idee di Friedrich Nietzsche, Henri Bergson, Sigmund Freud, e i suoi rappresentanti più famosi nella letteratura furono James Joyce, Franz Kafka, Thomas Sterns Eliot. In forme insolite hanno rappresentato la tragedia di una persona che non percepisce il mondo... L'universo nelle loro opere si è rivelato diviso in molti piccoli mondi e la comunità umana si è trasformata in un isolato separato. In un mondo del genere, l'anima umana è fredda e scomoda. È per questo che, nelle opere di James Joyce e Franz Kafka, il mondo interiore di una persona non è sempre costruito razionalmente, non obbedisce sempre alla logica, un mondo irrazionale, illogico non può generare armonia?

Quasi maggior valore per ulteriori sviluppi La letteratura del XX secolo ha avuto una scuola di "flusso di coscienza", che alcuni identificano con la rivoluzione artistica. Nell'arsenale di questa scuola - e un monologo interno, il cui ruolo è universale nei romanzi di James Joyce, e il "flusso di coscienza" con la sua serie completamente arbitraria di associazioni prive di qualsiasi logica, e monologo associativo e una combinazione di eventi che vita reale si verificano in diverse dimensioni temporali e altri mezzi.

L'opera di James Joyce (1882-1941), l'originalità delle sue ricerche ha avuto un impatto significativo sugli artisti del XX secolo, compresi i realisti, in particolare sullo stile artistico di William Faulkner ed Ernest Hemingway.

Nel periodo tra le due guerre mondiali, la prosa, il teatro e la poesia si stanno sviluppando attivamente. La narrativa crea un ritratto della sua epoca in tutta la sua completezza e ambiguità. E se il "romanzo intellettuale" inizia a dominare nella prosa, allora anche i drammaturghi cercano modi per intellettualizzare il dramma. " Teatro epico»Brecht - un evento significativo in vita artistica XX secolo, perché il teatro è diventato non solo una scuola di morale, ma anche una scuola di intelligenza. I testi stanno sempre più gravitando verso comprensione filosofica essere, a insolite forme di incarnazione del pensiero poetico, a modi originali di rivelare il poeta "io" nelle opere liriche.

L'opera di Anna Zegers (1900-1983) è uno dei fenomeni più significativi nella letteratura del realismo socialista. Ha scritto racconti, novelle, radiodrammi, articoli pubblicitari, articoli e saggi su questioni artistiche, ma il suo talento artistico si è rivelato particolarmente vivido nel genere del romanzo.

* “Sento il bisogno di scrivere romanzi nelle condizioni della Germania. Questo genere è più adatto per spiegare cose difficili. E gli stessi lettori del mio Paese ammettono di aver bisogno di tali chiarimenti».

Queste parole sono state pronunciate dallo scrittore nel 1960, nelle condizioni della DDR, ma avrebbero potuto suonare prima: la necessità di scrivere romanzi è nata da Anna Segers fin dall'inizio della sua carriera.

Anna Zegers è un'epopea nel vero senso della parola. Il movimento è l'anima dei suoi libri. è non sul grado della loro movimentata - Zegers ha romanzi che sono sia acutamente movimentati ("Satellites", "The Way Through February"), sia poco movimentati ("Salvation", "Transit"), ma il punto è principalmente nell'incarnazione sviluppare la vita, i cambiamenti nell'atmosfera sociale, l'evoluzione dei sentimenti e dei pensieri delle persone. Zegers prende la vita in senso lato, nel suo sviluppo storico-sociale, nella sua essenza e prospettive attuali. Allo stesso tempo, è interessata a ogni particolare, perché il grande esiste nel piccolo e sa vedere l'oceano attraverso una goccia.

Il modo di Zegers è spesso vicino a quello della prima scena: è più disposta a mostrare che a raccontare; la vita nei suoi romanzi sembra esistere indipendentemente, si sviluppa secondo le proprie leggi. Ma il pensiero dell'autore mantiene il tutto foto d'arte organizzandolo in modo mirato. Il mondo appare nei romanzi di Segers come popoloso, multistrato, in un complesso intreccio di contraddizioni e lotte, e allo stesso tempo non caotico, ma integrale, per così dire, una direzione principale unita dello sviluppo storico.

I romanzi di Anna Segers sono una cronaca della storia della Germania dal 1929, dai giorni della rivolta di "Spartak", e ai giorni della costruzione ampliata di una nuova vita nella DDR. Lo scrittore ricrea il percorso del popolo con severa chiaroveggenza e grande amore, senza passare per le pagine eroiche o vergognose della storia, cercando di svelare la verità fino in fondo. I suoi romanzi sono libri sulle persone, sulla loro quotidianità e vita straordinaria, sul loro difficile e indiretto percorso verso la luce.

Zegers penetra profondamente nella "dialettica dell'anima", in processi complessi e contraddittori nascosti in il mondo interiore persona. Dipinge i personaggi nella loro variabilità, nel loro movimento progressivo o regressivo associato allo sviluppo della storia. Allo stesso tempo, Zegers guarda con particolare attenzione a come il coraggio, il senso di responsabilità civica e dignità umana nel cuore dei "piccoli" persone normali... "La forza dei deboli" - così chiamava una delle sue raccolte di racconti, e così si potrebbe definire tema principale le sue opere. Le tradizioni del romanticismo europeo si intrecciano in esse con audaci ricerche artistiche che formano nuove tradizioni. Tra gli artisti le cui opere la colpirono profondamente, Anna Segers nominava Balzac e Stendhal, Dreiser e London, Kafka e Fontane. Ha mostrato grande interesse per Dostoevskij. L. Tolstoj ha avuto una profonda influenza su di lei.

La biografia creativa di A. Zegers è iniziata negli anni '20, quando era una studentessa universitaria. Figlia di un ricco borghese (il padre era proprietario di un negozio di antiquariato e al tempo stesso curatore del museo della cattedrale di Magonza), entrò nelle fila del Partito Comunista nel 1927, legando per sempre il suo destino alla lotta rivoluzionaria del proletariato tedesco. Nel libro "The Rise of the Fishermen" (1928), il giovane scrittore ha parlato di come le persone schiacciate dal "bisogno, indigenti, vivendo una vita terribile e oscura, fanno il loro primo passo nella lotta". Il libro parla della sconfitta della rivolta, ma anche di cosa è stato per queste persone, cosa è stato loro rivelato, cosa è cambiato nelle loro menti, nelle loro anime.

"Sputniki" (1932) - un romanzo sulla lotta dei comunisti paesi diversi contro la reazione fascista degli anni '20. - uno dei primi tentativi di creare in letteratura europea romanzo epico antifascista. L'azione è piena di acute dinamiche di lotta, il corso degli eventi è decisamente rapido. Avvicinamento sono date immagini di comunisti, l'eroismo della lotta rivoluzionaria, la lealtà al partito di fronte alla crudele persecuzione dei combattenti rivoluzionari sono presentati in modo vivido.

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- (1900 83) scrittore tedesco. Nel 1933, 47 in esilio. Il romanzo La settima croce (1942) afferma la vittoria morale dei combattenti antifascisti, la fede nel futuro del popolo tedesco. Il ciclo socio-psicologico romanzi morti resta giovane (1949), ... ... Grande dizionario enciclopedico

Zegers, Anna- Seghers Anna (1900 83), scrittrice tedesca. Nel 1933, 47 in esilio. Nelle descrizioni graficamente chiare della vita dei lavoratori ordinari (la storia dell'insurrezione dei pescatori, 1928; romanzi La settima croce, 1942 su lingua inglese, 1946 in poi Tedesco;… … Illustrato dizionario enciclopedico

libri

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Anna Seghers (tedesca Anna Seghers, vero nome e cognome Netty Radványi), nata Reiling (tedesca Reiling); 19 novembre 1900, Magonza - 3 giugno 1983, Berlino) - Scrittrice tedesca.

Zegers è nato a famiglia ebrea, il padre è un antiquario ed esperto d'arte. Ha studiato presso l'Università di Colonia e Heidelberg. Nel 1925 Zegers sposò lo scrittore e sociologo ungherese Laszlo Radvani, dal quale Anna Zegers ebbe due figli. Membro del Partito Comunista di Germania dal 1928 (dal 1947 membro della SED).

"Solo l'arte genuina cambia il mondo", e se uno scrittore del nostro tempo penetra veramente profondamente nella vita, riflette veramente i suoi colori, il suo movimento, allora non potrà ignorare i grandi cambiamenti in atto nei paesi socialisti.

Zegers Anna

Nel 1933, dopo che i nazisti salirono al potere, Segers fu brevemente arrestata dalla Gestapo e i suoi libri furono banditi, dopodiché emigrò in Francia. Nel 1940, le truppe di Hitler entrarono in Francia e Anna Segers si spostò da Parigi occupata a sud, a Marsiglia. Nel 1941 si trasferì a Città del Messico, dove fondò l'antifascista Heinrich-Heine-Klub e la rivista Freies Deutschland.

Dopo la fine della seconda guerra mondiale, nel 1947 tornò nella DDR e si stabilì a Berlino.

Zegers era un membro Il Consiglio Mondiale Pace e Comitato Internazionale del Premio Lenin; presidente dell'Unione degli scrittori tedeschi (1958-1978); membro dell'Accademia tedesca delle arti.

La tendenza al socialismo è inerente alla realtà stessa, e ora, volenti o nolenti, anche i nostri nemici incalliti lo capiscono.

Zegers Anna

I romanzi di Anna Segers sono una cronaca della storia della Germania dal 1929, dai giorni della rivolta di "Spartak", e ai giorni della costruzione ampliata di una nuova vita nella DDR. Lo scrittore ricrea il cammino del popolo con aspra chiaroveggenza e grande amore, senza passare per le pagine eroiche o vergognose della storia, cercando di svelare la verità fino in fondo. I suoi romanzi sono libri sulle persone, sulla loro vita ordinaria e straordinaria, sul loro difficile e indiretto percorso verso la luce.

Anna Zegers - foto

Anna Zegers - citazioni

Ho capito perché le persone perbene di solito sono noiose. Hanno dei principi. Non è noioso solo ciò che è inaspettato, che cambia continuamente. E i principi non cambiano...

Il ritratto di un'altra persona non è sempre il nostro riflesso. Vediamo in lui ciò che vogliamo vedere.

Quindi si è scoperto che i vicini ragionevoli hanno torto: il tempo non guarisce nulla. E hanno mentito, sostenendo che tutto ciò che hanno vissuto nella loro giovinezza è infantile e una vita seria inizia solo più tardi. La vita, al contrario, offusca una persona con il bisogno, il lavoro e le gioie meschine. Una vita seria che sembra sostituire la giovinezza è in realtà stupidità. “Se tu”, pensò Maria, “negli anni del primo amore, sfinita dall'attesa, continuavi ancora ad aspettare senza meta, allora allora capivi la serietà della vita. E se poi la porta si è ancora aperta, vuol dire che la tua gioia è nata da ciò che è veramente degno di gioia».