Utjecaj tatarsko-mongolskih jaram na kulturu Rusije (za memoare stranih putnika). Utjecaj zlatne horde na kulturu drevne Rusije i moderne Rusije
Sada će biti korisno znati informacije o razini. materijalna kultura Mongol-Tatari koji u suprotnosti s verzijom službena povijest Na "osvajanje civiliziranog svijeta nomadima, čija je svrha bila isključivo pljačka mirnih šablona i širenje pašnjaka na štetu svojih zemalja."
Službeni povjesničari, na primjer, tvrde da su Mongol-Tatari na početku XIII. Stoljeća nije bilo "Željeza za kopije i sablja", s obzirom na činjenicu da je proizvodnja zastupljena isključivo "niskoproduktivnom stočarstvu. ""
Slažemo se da je proizvodnja Mongol-Tatara zastupljena i stočarstvo, a ne, ne "neproduktivna", budući da je u 10. stoljeću, tatari "vodio krave trgovine ljudima, ovnovima, devama i osjetio." Ali ne isključuje ništa: klase nekih predstavnika određenih ljudi u stočarstvu, pa čak i nomad, ne isključuje da se i drugi predstavnici istih ljudi također mogu sudjelovati u poljoprivredi i obrtima i uzimati Račudajte već poznato područje srednjovjekovnih tatara do "epoha mongola".
Postoje činjenice od drevnih kineskih Ljetopisa da je u Tatarima XI stoljeća "dobio pristup žlijezdu i bakra i napravio sam oružje." Također, Arapska ibn al asira, izvješća (1218-1219) da "Tatari rade s vlastitim rukama koje je potrebno oružje za sebe", u dovoljnoj mjeri, potrebno je vjerovati, količine za njihove brojne postrojbe i odgovarajuću kvalitetu.
Konkretno, Tatari "učinite to sami", kako slijedi iz bilješki Maine Hunga, sastavio se istovremeno s bilješkama Ibn al Asira, "Svjetlo i tanke sabere", koji su bili njihovo glavno oružje. Jednostavnost i suptilnost hladnog oružja nedvojbeno svjedoči o svojoj najvišoj kvaliteti, prije svega, čelika iz kojeg su iskrivljeni sabirnici, kao i visoko majstorstvo njihovih proizvođača.
Čini se da se takvo oružje ne može podnijeti pod uvjetima pokazivača nomada. Poznato je da je metalurgija zahtijevala da u vrijeme prilično ozbiljne stacionarne opreme, koje se ne može prevesti s njima u uvjetima nomadskog načina života, ili brzo izgraditi tijekom kratkog pastirskog parkiranja. Pronađeni su depoziti pristupačni srednjovjekovnom kovačima željezne rude, kao i rudarstvo goriva, a oni su se susreli s nomadima, treba se pretpostaviti, ne često, a gorivo i izvori bi se u blizini ovih depozita i izvori goriva Moraju biti dugo vremena, pa kako možemo reći da je nomadski život i postojeća razina metalurgije vjerojatno neće biti kombinirana.
Stoga, kao razumno pretpostaviti, ne samo "trajne pobjede" već su bili među ranim provedenim Tatarima, adugo prije nego što je Chingis Khan ere.
Također, Mongol-Tatari, točnije, srednjovjekovni tatari, čiji su službeni povjesničari još uvijek skloni da se smatraju isključivo nomadima, bilo je iz nekog razloga želja za izgradnjom gradova, te u punom smislu te riječi, a ne samo izgradnji, kao i smjestiti ih i druga "stalna staništa". Osim toga, Tatari su imali sposobnost i želju za obrt, trgovinu i "pokroviteljski poljoprivredu". Na primjer, dugo prije početka rata s Khorezmshahom 1218. godine, u "Zemlji crne kineske", to jest, u Jungariji, kako piše Rubrik, "Tatari su izgradili grad opran."
U "i Tu Ji" ("Karte i opisi svih carstva") i drugi kineski izvori Qing razdoblja primijetili su da je GenGhis Khan sagradio grad Karakorum 1220. godine i učinio ga svojim kapitalom. "Napominjemo da je Karakorum postojao u VIII. Stoljeće, ali u XIII stoljeću snažno je postao, "u Viii. Stoljeću Karakorum je bio grad Uybur, ali je bio uništen tijekom Wigruri rata s Kirgizom. Zapravo, grad je ponovno sagradio Mongol-Tatari pod vodstvom Changgishana "na starim ruševinama grada Karakoruma u Uybur." Činjenica o izgradnji "Nomada" grada u drugoj polovici XIII. Stoljeća potvrđuje podaci Marka Pola.
U VOLGA-u su bili drugi mongol-tatarski gradovi, kao što su Saryklych (moderni Sarov ili Arzamas-16), prema nekim izvješćima, bivši prolio, glavni grad zlatne horde, a bit će ispitanik (kasnije došlo je do mente zlatnog horde - ulus Juchi).
Gradovi koji se nazivaju tenmen, koju su izgradili Tatari, također su bili u Sibiru (na primjer, modernom Tyumen), te na sjevernom Kavkazu. Ovi gradovi "nastali su na parkiralištima od datkinja, mongolski vođe od deset tisuća vojnika." Takav da riječ "tumen" također znači administrativno teritorijalnu jedinicu u stanju Mongola, neku vrstu vojne uprave, pružajući deset tisuća vojne povezanosti s osobljem i potrebnim materijalnim sredstvima. I nazvali gradovima, očito, bili su centri ovih neobičnih, malih na suvremenim standardima, ali značajan tada "vojne četvrti".
Uz sve to ovim "nomadima", potpuno zaboravljajući iz nekog razloga o "ciljevima njihovog osvajanja, pljačke i širenja pašnjaka" odmah nakon "osvajanja" ovih područja, ne samo izgrađenih gradova, već i živjeli u njima, bez nelagode nelagode , koegzistirajući mirno surađuju s predstavnicima apsolutno sve "porobljeni svoje narode".
Zapravo, moguće je, mnogi su gradovi izgrađeni srednjovjekovnim tatarima upravo na "Mongol-Tatar Invasion", ali su te činjenice službeni povjesničari Zapada i istoka bili skriveni, kao i činjenice koje su "Tatari živjeli prije na. \\ T zemljišta, gdje sada žive i kumani. " U korist ove pretpostavke, kaže da je barem da su kovanice kovani u gradovima koje su izgradili srednjovjekovni tatari, razvijeni su plovid i trgovina, ispostavilo se da podupire poljoprivredu, to jest, postoji progresivni razvoj sveobuhvatne ekonomske i Kulturne aktivnosti u njima.
A ove "nomade, polu-okidanje osvajača" iz nekog razloga ili oni su to učinili, ili su dopustili da se nose sa svim narodima i trgovinom i obrtima, poljoprivredom i stvaranjem ne samo materijalnim, već i kulturnim vrijednostima. Kao što se može vidjeti iz gore navedenih informacija, Mongol-Tatari nisu bili u žurbi "s plijenom i robovima da se vrate u rodbinu velikih stepa." Međutim, upravo tako, prema službenim povjesničarima, njihov početni i glavni cilj u pripremi i vođenju osvajanja "civiliziranog" svijeta.
Slažemo se s L.N.Gumilev odlučno protiv objašnjenja tih činjenica koje su "nomad, siromašni, pretvorili u poljoprivrednike i time se pridružili civilizaciji."
Sada razmotrite neke informacije ignorirane i ne cijenjene službenim povjesničarima, iz razloga što se ne "uklapaju" u "općenito prihvaćenoj" teoriji o "etničkim mongolima - polu-pasa nomads".
U tekstu "Zbirka Ljetopisa Rashid Dina", izvodi Kazanski povjesničar, znanstvenik Easto-Russian Aaararslanova navodi da, "dok se bave lokalnim mjestima, pljački i probudimo njegove suučesnike," besramni Emir Iz gomile Kypschov Bachman sakrio je u šikarama na obalama Volge (Ityla). Mucke-Khan je naredio izgraditi 200 brodova i priložiti 100 ljudi u potpunosti naoružani Mongoli. A on sa svojim bratom Buchekom na obje strane rijeke otišao je niz. "
Iz gore navedenog citata jasno se vidi pričamo Na izgradnji mongol-tatara velikih čak i na suvremenim standardima riječne flote na 200 brodova. Čak i ako je znamenka, mi ćemo zadržati, precijenjeni su deset puta, još uvijek nema sumnje da je flota bila vrlo čvrsta za to vrijeme. I to je čudno da "nomad", koji nisu sposobni za više ili manje kreativni rad "pljačkaši" općenito mogu graditi velike plovila pogodne za kupanje u Volge - kapacitet za podizanje od najmanje 10 tona.
Osim toga, kao što se može jasno vidjeti u kontekstu, oblaci na Bachman provedeni su upravo do Volge, tako da isključuje pogrešku kroničara, na primjer, činjenica da je autor značilo bilješke za leguru oružanu odvajanje nizvodno, To jest, više primitivnih sredstava za transport ljudi na vodu. Također nema podataka u kotiranoj priči o uključivanju lokalnih obrtnika za izgradnju i kontrolu flote, na primjer, "lokalni turb" ili robovi.
I može se vidjeti da je rješenje Munke brzo, flota je izgrađena za iznimno kratko vrijeme, To jest, majstori su bili u neposrednom redoslijedu Khana, inače bi kroničar zabilježio neizbježne "žice" u vezi s isporukom majstora iz više ili manje udaljenih područja na gradilištu brodova.
Stoga se može tvrditi da su Munke i njegovi kolege koristili iskustvo i znanje da su Mongol-Tatari vjerojatno već iskusili od ljudi Mongol-Tatara, a stručnjaci koji su bili u mogućnosti izgraditi impresivan broj plovila, prilično pogodan za Plivanje na velikoj rijeci u kratkom vremenu i može ih upravljati.
Vjerojatno, Tatari su zadržali vještine brodogradnje od svog boravka na drugom rubu Euroazije: na jezeru Baikal. Imajte na umu da ime je jezero Baikal na tatarskom jeziku to znači "bogato jezero". I drugi bajkalni toponimi mogu lako razumjeti moderan tatarski jezik. Dakle, naziv rijeke Angare znači "glupo", "abnormalno", očito zbog svojih čudnih: sve rijeke padaju u more ili jezero, i to, "abnormalno" slijedi. Sada se nalazi selo na bajkalnoj obali zvanom Coultuk, koji u Tataru znači "zaljev".
Dakle, to sugerira da su tatari živjeli na Volzi u vrijeme razmatranja i poprimila se, radije razvijena. A ta mjesta u donjem dijelu Volge bila su među teritorijima KIMAKI države stvorene, a tatlari su već bili najmanji kao tri stoljeća "na Mongol-Tatar Invasion". A ne "do mongola", niti "pod mongolima", ovi Tatari nisu nestali nigdje.
Kao što se može vidjeti iz gore navedenih informacija dostojno povjerenja, Mongol-Tatars Gengis Khan u svom razvoju nije zaostao iza "naseljenih" naroda koji su postigli visoku razinu materijalne kulture za svoje vrijeme. I kombinirali su ove ljude, kao što se može vidjeti, u isto vrijeme način naseljavanja, i nomadsko, stočarstvo, i, ni na koji način "neproduktivno".
S obzirom na gore navedeno, možemo zaključiti da je to kombinacija poljoprivrede i drugih vještina naseljenog načina života nomadski stočarstvo I druge aktivnosti koje zahtijevaju stalno kretanje velikih skupina stanovništva i bila je karakteristična za etničku skupinu "Mongol-Tatar Changgishana", i drevni i srednjovjekovni tatari, otprilike iz VIII. Stoljeća.
V.S. Tekućina, K.b. Sokolov
Razvoj ruske kulture u XI - rano XIII. Stoljeću je kontinuirani progresivni proces, koji je uoči tatarsko-mongol invazije dosegao svoju najviša razina: U slikarstvu - Novgorod freske, u arhitekturi - Vladimir-Suzdal arhitektura, u literaturi - Annals i "Riječ o pukovniji Igora".
Međutim, ideja nacionalne konsolidacije nastala je prekasno. Već 1224. godine u Rusiji su se pojavile prve informacije o tatarima. I uskoro postoje strašni događaji koji su među najvećom katastrofom svjetske povijesti. Unuk Chingiskhana mongolski Han. Bati (Batu, 1208-1255), koji je počeo izlet u istočnu i srednju Europu, zimi 1237-1238 napadao je sjeveroistočni Rus. I u jesen, u jesen 1240. završio je osvajanje južnog ruskog. Nekoliko je godina uništeno, ruska zemlja je spaljena, spaljena. Za dva i pol stoljeća (od 1237. do 1462.) uspostavljeni su ozbiljni IHO osvajači, koji je, prema sastanku K. Marxa, "ne samo dao, uvrijeđen i ispraznuo dušu naroda.<...> Zbog činjenice da je broj tatara u usporedbi s velikim veličinama osvajanja bio mali, tražili su se, oko sebe ohom horora, povećali svoju snagu i smanjili populaciju stanovništva, što bi moglo povećati pobunu njih u straga. "4 Kao rezultat takve taktike, ruska zemlja je bio najtužniji prizor. "Država Rusija bila je strašno, - napisao je povjesničar N. polje. ... ... na nekim mjestima, stanovi su ostali zauvijek, "zbog konconference" zraka. Kijev, Chernigov, Vladimir, Moskva, Tv, Kursk, Ryazan, Murom, Yaroslavl, Rostov, Suzdal, Galich bili su hrpe pepela ... cijeli porođaj prinčeva razrijeđen; Cijelo stanovništvo je nestalo, uništeno smrću i ropstvom "5.
Bio je novi psihološko stanje Ljudi, koji se mogu zvati "nacionalna depresija": "Želja je bila sveprisutna. Knezovi zajedno s ljudima pali su u duh; Pogledali su življenje kao milost osvajača, u bezuvjetnom pokoru vidjeli su jedino sredstvo da je spasi i na prvom pozivu Batyah bili su jedan za drugim u Horde ponizno pobijedio osobu "6. Sve je to bilo vrlo dosljedno s nastavom pravoslavna crkva - Smatra se da je zemaljski život s određenom pripremom za život vječnog, koji se može zaslužiti, samo loše podvrgnuti bilo nepravdu i ugnjetavanju, osvajanja bilo kakve moći, barem u izlučeni.
"Raspoloženje je bilo složeno i nejasno: užas prije nečuvene katastrofe, tugu ruševine gradova i svetišta, o smrti stanovništva; Svjesnost impotencije, prisiljena slabi da se raduje u "tatarskoj časti", ali pored hrabrih umova, osjećaj gorke uvrede i poniženja "7. No, karakteristike tog razdoblja koje je dao V. Klyuchevsky: "XIII i XIV stoljeća ponekad su bili univerzalni pad u Rusiji, vrijeme uskih osjećaja i manjih interesa, malih, beznačajnih likova. Među vanjskim i unutarnjim katastrofama, ljudi su postali robusni i zabrinuti, pali u potištenost, ostavili visoke misli i težnje ... ljudi su zatvorili svoje privatne interese i izašli odatle da se sastoje od rashoda drugih. "8.
Ovo nacionalno raspoloženje potaknulo je prilično opsežnu literaturu - "tatarske" epizode Ljetopisa, legendi na raznim događanjima tatarske invazije, dio onih koji su također uključeni u kronike posebnim člancima, od vremena Batya, onda Mamay, Takhtamysh, Tamerlane. Era tatarskog vladavine dovela je do narodnog epa s novim epskim karakterom - "Pas Tatar". Jedan od književnih spomenika - "Razgovarajte o invaziji jednog" - tako opisuje situaciju: "Nije bilo dovoljno da izgledaju poput prekrasnih crkava, stvorenih stoljećima i njihovom povišenom položaju koji je vezao ljepotu i veličinu grada, u a Trenutak je nestao u plamenu ... Ako se pojavi sve što će se pojaviti barem jedan tatar, onda se mnogi naši ljudi ne usuđuju suprotstaviti se, a ako dva ili tri, onda mnogi Rusi, bacaju žene i djecu, okreću se letu. Dakle, izvršenje nas. Gospodin je ponizan našom ponosom "9.
Maksimalno okrutno prema svima koji su im se opirali, Mongoli su zahtijevali samo jedan - potpuni, neupitno i romentovanje. Međutim, velika mongolska moć uopće nije bila vjerski sustav, već samo kulturno i političko. Stoga je nametnula osvojene narode samo građanski politički zakoni ("Changisov Yasa"), a ne vjernički. Za horde je karakterizirana širokovremena verzija, štoviše, pokroviteljstvo svih religija. Pozivajući se na poniznost i Dani, vjerujući prilično prirodno živjeti na račun stalnih naroda, Mongoli nisu bili u svojoj vjeri ili njihovoj kulturi. Oni ne samo da su dopušteni svi inmensovi slobodno otpremu vjerskih obreda, već su i tretirani s određenim poštovanjem na sve religije uopće. Zato je pravoslavna crkva u Rusiji zadržala punu slobodu djelatnosti i dobila punu potporu Hannai moći, što je potvrđeno posebnim oznakama (obećani certifikati) Khanova 10. Kao rezultat toga, značajan dio ruskog pravoslavnog svećenstva preselio se na kabinu tatara. Tipična figura takvog ruskog svećenika XIII. Stoljeća, spreman za bilo kakve kompromise s savjesti i crkvenim zakonima, vidljiv je u rostov biskupu Ignacije, koji je kasnije bio rangiran 11.
U povoljnom položaju, samostani su bili - ograđeni od brijanja i ruševine. Njihov se broj počeo povećavati, ali posebno brz rast započeo je od sredine XIV stoljeća, kada se pojavila snažna želja za monaškim životom u Rusiji. Pustičići su pobjegli do divljih mjesta, drugi im se pridružili i nastali su prebivalište. Susjedni ljudi bili su stavljeni na obožavanje, stvarajući naselje oko samostana. Od takvih utroba, individualni pustinjaci su uklonjeni u čak i Willersu, osnovali su novo prebivalište i također privukli stanovništvo na sebe. Ovi procesi su nastavili sve do cijelog divljeg, neosvojivog sjevera s neprohodnim šumama i močvarama do samog tekstovog mora nije bio pun s samostanima.
Ali ne samo da je crkva surađivala s osvajačima. Aktivno je pokušao koristiti tatare za vlastite plaćene svrhe i ruske knezove. Na primjer, pribjegavajući njihovoj pomoći u međunarodnoj borbi sa svojim rođacima. A ako je prvo, to je ponašanje bilo osuđeno, a zatim s vremenom suradnje s tatarima, a posebno suučesništvo u njihovim ratovima počinje, pohvaliti kao neku vrstu uklanjanja, profitabilnu ekspediciju 12.
Tatar dominion nametnuo je vlastiti otisak na prirodu ruskih knezova: svijest o stalnoj opasnosti dovedenoj na najviši stupanj infractiveness i oprez. Slika njihovih života dramatično se promijenila. S pojavom Tatara, knezovi i njihova okolina počeli su zaključati svoje žene u Terem, kako bi sakrili svoja blaga u crkvama i samostanima. N. Karamzin je napisao o tom razdoblju: "Zaboravljajući ponos ljudi, naučili smo niske trikove ropstva, zamjenjujući snagu u slabima; Varanje tatara, više je varao; Razbijanje novca iz Varvarovog nasilja, počeo je biti zaredno i neosjetljiv na uvrede, sramotu, osjetljivo na nepotpune uređaje nevažećih tirana. Od vremena Vazily Yaroslavich do Johna Kalita (najsretnija razdoblja!) Outlook, O. tamna šumaod države: činilo se da je moć u pravu; Koji je mogao, opljačkan; ne samo drugi ljudi, već i njihovi; Nije bilo sigurnosti na putu ili kod kuće; Tetba je postala generalni čir imovine "13. On je napisao A. Herzen, koji je kasnije napisao: "Na provedenom, uništenom, uvijek zastrašenim ljudima pojavio se značajke trikova i utrka, svojstvenih u svim potlačenim: društvo je palo u duh" 14.
"Kako bi podržali ruske prinčeve križanje i osiguravaju njihove podređene podneske", napisao je K. Marx ", Mongoli su obnovili naslovnu vrijednost Grand Dukea. Borba između ruskih knezova za ovaj naslov bio je, kao što je moderni autor piše (Segure. - Napomena. K. Marx), Podvest borba, borba robova, glavnog alata je kleveta i koji su uvijek bili spremni prenijeti svaki drugi na njihove okrutne gospodare "15. Štoviše, knezovi su često pomogli osvajačima da suzbile narodne ustanke, bljeskaju u ruskim gradovima 16. U tijeku civilne borbe ruskih knezova, odvojila je velika lika Ivana I Kalita. Sly, okrutno i pohlepno, postavio je temelje političke i ekonomske moći Moskve. A onda je postigao zlatnu hordu pravo na prikupljanje mongolski-tatar dan u Rusiji. "Najznačajnijih i tužnih ušiju povijesti dugih patnji ruskih ljudi" razmotre N. Kostomarov, razdoblje vladavine Dmitry Donskoyja (1350-1389). Osim toga, u svojoj jurisdikciji, Moskva je odobrila svoju vodeću poziciju u ruskim zemljama, Tatari su poraženi u bitci na samoj rijeci (1378.) iu Kulikovoj bitci (1380), u istom razdoblju, Moskva Zemlja bila prazna Litvanima, a zatim pretrpjela invaziju Takhtamysh horde; Ryzankaya - također je pretrpjela dva puta iz tatara i isti iznos - od Moskve i potpuno je slomljen; Tv Zemlja je vladao nekoliko puta muskovita; Smolenskaya je pretrpjela od Muscoviti, a od Litva; Novgorodskaya - nastala propast od tvera i muskovita. To se također pridružilo drugim katastrofama - strašnom epidemijom koja je izbila usred XIV stoljeća, kao i suše, ponovljene 1365. godine, 1371. i 1373. godine. Konačno, požari koji su postali uobičajeni fenomen u Rusiji. Sve ove okolnosti su napravljene od strane istočne Rusije, zemlja je niska i potpuno uopće.
Kako bi se spasila umiruća moralnost i propadajuća slika svijeta, dio svećenstva, prije svega monastičnosti, požurio je za pomoć društvu, - osudu moralni pad knezova i najveći svećenstvo i poziva da napusti tkani mir u pustinju. Biti na raskrižju između Zapada i istoka, Rusija pod utjecajem nomads-osvajača bila je sve sklonija na istoku, koja je jasno vidljiva u aktivnostima ruskih knezova. Konkretno, istraživači slave "štovanje" Alexander Nevsky (1221-1263) "Khan, sposobnost da se s njim slaže s njim, čvrstu namjeru da zadrži Rusiju u poslušnosti da osvajači" 17. Glavna opasnost za slavenska slika Svijet Aleksandar nije vidio na istoku, nego na zapadu. Pobjede preko Šveđana (Nevsky Bitka, 1240) i vitezovi livonskog poretka ( Bitka na ledu, 1242) osigurao je zapadne granice Rusije. U Mongolima je vidio kulturno prijateljsku silu, koja bi mu mogla pomoći da štiti ruski film svijeta od snažnog kulturnog utjecaja razvijenijeg latinskog zapada 18.
Osvajači su podučavali pobijeđeni ljudi okrutnosti. Potreban počast, tatari su položili dužnika "na korijenu", nastavak se tuče, mučen, pogubljen, tako da uz pomoć straha dobije željeni. Postupno su tatarske metode posuđene ruskim knezovima. Korijen, bič, mučenje ostao je glavni instrument vlasti nekoliko stoljeća nekoliko stoljeća. Dakle, Dmitrij je uveo javnost domovina Za kriminalce. Ako u Kijevu Rus, krađa je kažnjiva s novčanom kaznom, onda u XIV stoljeću, lopovi su počeli objesiti. Alexander Nevsky izrezao je nosove kriminalcima, vazily dmitrievich poštivao ruke i noge, Jurij Smolensky se odvezla u dijelove princeze Vyazemskaya, a koža se pridružila koži iz litvanskih zatvorenika.
Asimilacija tatarskog iskustva, morala i kulture olakšana je činjenicom da su se "tatari u vrijeme njihovih pobjeda i dominacije uzeli kršćanstvo, naselili između Rusa, pridružili se ruskim boyarrima i, konačno, kapljice, doprinose, međutim, , U ruskom životu neki sediment tatara elementi, tako, s druge strane, Rusi su uzeli neke značajke tatarskog morala "19. Za to vrijeme, zaduživanje je lijepo veliki broj Tatarske riječi koje označavaju kućne predmete. Rusija je također posudila pojedinačne motive u primijenjenoj umjetnosti, u odjeći feudalnih potpora. Također se pretpostavlja da je "nakon vremena Polovtsyja također novi put Ljudska pjesnička komunikacija, koja je vodila istočne čestice u regiji ruskog epa "20. Rasprostranjeni fenomen bili su brakovi između ruskih knezova i kćeri tatarskih vladara.
Gotovo 250-godišnji Tatar-Mongol Igo završio je izbacivanjem osvajača kombiniranih snaga ruskih zemalja. Ruski ljudi H1U-HU stoljeća počeli su gledati svoju budućnost na nov način. Bilo je lakše, optimistične nacionalne samosvijesti. Istina, Rusija je još uvijek doživjela gorčinu horde kaznenih napada i unutarnjih previranja, ali se postupno situacija promijenila svoj najznačajniji način. Velika pobjeda 1380. dovela je do činjenice da je Moskovsko-Vladimira velika kneževina uzela jedno od vodećih mjesta među državama istočne Europe. Konačno uništavanje Ihana Ivana III dogodila se točno sto godina nakon bitke na Kulikovskom polju, kada je na obalama rijeke Ugra u blizini Kaluge, priopćene su ordenske snage i snage ruske vojske u jesen 1480. godine. Ti su događaji primili ime "stojeći u Ugra".
U H1U-Hi-Eyed, ruska centralizirana država razvila se oko Moskve, koja uključuje svu zemlju sjeveroistočne i sjeverozapadne Rusije. Primjer Mongol-Tatarskog državnosti (GenGhis Khan i njegovi nasljednici), koji je uspio ovladati i upravljati za značajno povijesno razdoblje ogromnog teritorija, nedvojbeno je odigrao veliku i pozitivna uloga U stvaranju državnosti ruskog. "Za spajanje raspršenih, slomljenih sila trebala je snagu koja je stajala na njima, od njih neovisna; Pojavila se u lice moskovskih suverenih. Njegova restauracija značajno je doprinijela tatarnoj vlasti, koja je, podređenu ljude vanjskog IGU-a, ubila ga na poniznost ... Teško je bez tatarskog jaram, državljanstvo se može razviti u obliku kotla. Na Zapadu, subjektivnost je izgrađena prema vrsti Rimskog Carstva ... u Rusiji, uzorak je bio istočni despots ... Dominion tatara ... doprinijela je uspostavi jednog, snažnog, središnjeg Vlada ... koja je napravila Rusiju što je to "21.
V. BELINSKY, koji je također prepoznao "centralizaciju i uzvišenje kneževe moći do stupnja državnosti" pozitivne posljedice tatarskog utjecaja, u isto vrijeme je istaknuo "narušavanje morala rusko-slavenskog plemena". "Pod tatarskom jogom, ona je ugrađena", napisao je, - uveden je žensko ponovno osposobljavanje, izlegavanje obiteljski život; Tiranija Barbaric IgA Mongolija uči poljoprivredu do vrpce i sve to čini nekako, jer on ne zna hoće li mu sutra biti njegove kolibe, njegovo polje, kruh, njegovu ženu, njegovu kćer. Stagnacija i nepokretnost, od tog vremena glavni element povijesni život Stara Rusija, također je postojala posljedica Tatar YGA "22.
N. Karamzin je vjerovao: "Senaž robarizma, zasjenio horizont Rusije, sakrio je Europu od nas u to vrijeme kada ... Spremni izum se širi marigold i trgovinu; Obrtnici, umjetnici, znanstvenici koje je ohrabrila vlada; Bilo je sveučilišta za najviše znanosti ... plemstvo je već stidilo ... Europa nas nije prepoznala: ali zbog činjenice da se promijenila u ovih 250 godina, a ostali smo kao "23. Herzen je također vjerovao da je "u ovom bolesnom vremenu, trajalo oko dva stoljeća, Rusija i dao prestići sebe Europe" 24.
U prirodi ljudi, iho je ostavio nesumnjive i vidljive tragove. N. Kostomarov je napisao da je "u ruskoj žalbi postojala mješavina bizantskog trijema i ceremonijalnosti s Tatarskim grudima" 25. A za cijelu rusku kulturu, Invazija Mongol-Tatar bila je strašna katastrofa - to je neosporna povijesna činjenica. Donijela je ogromno oštećenje svih područja duhovnog života, a istrebljenje i hvatanje obrtnika potkopalo je osnovu kulture materijala. Osobito patila od invazije ruske arhitekture. Zbog nedostatka sredstava i magistarskih graditelja za pola stoljeća, kamena izgradnja potpuno prestala. Čak i obnovljena na kraju XIII stoljeća, izgubio je mnoge bivše tehnike građevinskih tehnika. Dakle, na primjer, u XIV-XV stoljećima, Moskva majstori su se vratili u zid zidova Taukanskog kamena, iako su u prvoj polovici XIII. vapnenac i vapnenac. Prvobitna umjetnost bijelih pooka je potpuno nestala, ukrašena strukturom HS-HSH stoljeća. Tijekom brojnih racija, umrla je ogromna raznolikost spomenika pisanja. Pao je u pad. Prema D.S. SIGHHACHACHEV-u, to se "sužava, blijedi, postaje nekoliko, lišenih onih izvanrednih političkih ideja i da široki zajednički horizont, koji su posjedovali ruske kronike u Xi. XII stoljećima».
Obrazovanje i pismenost održava samo tanki sloj pravoslavnog svećenstva, štedljivog "nevjerojatnog tiroidizma tatara" (A. Puškin). To je jedan "za dva surovita stoljeća pale su blijede iskre bizantskog obrazovanja. U tišini samostana, Inki je vodio svoju kontinuiranu kroniku "26. "Tatar", napisao je Puškin, "nije nalikovao Mavrovu." Osvojio je Rusiju, nisu joj dali algebre ni Aristotele 27. I samo iz druge polovice XIV stoljeća počinje novi uspon ruske kulture, formiranje kulture velikog ruskog naroda. Tijekom tog razdoblja obogatio je takve najveće postignuća kao slikarstvo Rublev i Dionizija.
Ruski ljudi, gotovo dva stoljeća, koji su živjeli u uvjetima kontinuiranih ratova, umorni su od šanse i nepredvidljivost njegovog postojanja i zadiranja pouzdanog braniča. Na slici svijeta, kao spasitelj - koji je već duboko duboko duboko kršćansko-pravoslavne i pravoslavne korijene - slika autoritarnog vladara.
Bibliografija
4 Marx K. Izlaganje diplomatskog povijest XVIII. stoljeća / / pitanja povijesti. 1989. Ne. 4. str. 5-7, 10.
5 Polje N. Povijest ruskih naroda: na 6 t. 2. M., 1830. P. 111.
6 Ustovilov N. Ruska povijest. Spb., 1849. str. 113-114.
7 Pypin A. Povijest ruske književnosti: u 4 tona. T. 1. Spb., 1911. C.196.
8 Klyuchevsky V. O. Tečaj ruske povijesti. Op. U 8 tona. T. 2. M., 1957. str. 51-62.
9 priča o invaziji jednokratnih // spomenika literature drevne Rusije. XIV - sredina XV stoljeća. Kn. 4. M., 1981. P. 253.
10 Vernadsky G. Dva Snat Sv. Alexander Nevsky // Euraasian temperatura. Kn. 4. Berlin, 1925. str. 319, 326, 327.
11 Tikhomirov M. Ruska kultura X-Hush BB. M., 1968. P. 183-184. Dio II. Poglavlje 3.
12 Tikhomirov M. Ruska kultura H-Hush BB. M., 1968. P. 183-184.
13 Karamzin N. M. Povijest ruske države: na 12 t. 5. Sp., 1892. str.227-230.
14 Herzen A. I. o razvoju revolucionarnih ideja u Rusiji. Katedrala cit. U 30 t. T. 7. M., 1956. P. 158-160.
15 Marx K. Uredba. cit. 10.
16 Tikhomirov M. Uredba. cit. Str. 149.
17 Kostomarov N. skica domaćeg života i moral velikih ruskih ljudi u Hu1-Hoop stoljećima. St. Petersburg., 1860. str. 161-162. 169.
18 Vernadsky. Uredba. cit. 319. 326, 327. Dio II. Poglavlje 3.
19 Pypin A. Uredba. cit. P. 198.
21 Chicherin B. o reprezentativnosti ljudi. M., 1866. P. 360-361.
22 Belinskog V. G. Priča o Malorusu. Pun Katedrala cit. na 13 t. T. 7. M .. 1955. S.57.
23 Karamzin N. M. Dekret. cit. 227-230.
24 Herzen A. I. Uredba. cit. Pp. 158-160.
25 Kostomarov ya. Dekret. cit. Str. 119, 125-129.
26 Puškin A.S. O nerazumnosti ruske književnosti. PSS u 16 t. T. 11. M., 1949, str. 268.
Barem ukratko opišite samog zlatnog horda, njegovo formiranje, državnu strukturu, glavne faze njegove političke povijesti i osvajanja kampanja. Ovi trenuci su važni za ispravno razumijevanje prirode tatarsko-mongol invazije na Rusiju i njegove posljedice. Zlatna horda bila je jedno od drevnih država srednjeg vijeka, čija je opsežna posjeda bila iu Europi, au Aziji. Nju...
Jedinstvo horde je zadržano na okrutnom sustavu terorizma. Nakon khani od Uzbekika, Horde je doživjela razdoblje feudalna fragmentacija, 14. stoljeće - odvojeno srednja azija 15. stoljeće - Kazan Kanate i Krimski kraj 15. stoljeća - odvajaju se Astrakhan i Sibirska Kneževina - tatarsko-mongolske invazije o Rusiji u II polovici 13. stoljeća. 1252 - invazija zlobna rata na sjever. - konvencionalni rus za ...
Istočni carinski raspon nekontroliran u Rusiji tijekom Mongola, donoseći s njima novu kulturu. Općenito promijenjena odjeća: od bijelih duljine cipela, duge hlače koje su se prebacile na zlatne kafiće, na obojene potrese, u Safyanov čizme.
Velika promjena u životu učinila je vrijeme do položaja žena:
domaći život ruske žene došao je s istoka. Osim ovih velikih obilježja svakodnevnog ruskog života tog vremena, rezultata, čizme, kavu, knedle, monotonancu ruske i azijske stolarije i stolarije alat, sličnost zidina Kremlja Krejinga i Moskve - sve to Utjecaj istoka
Crkvena zvona, ova specifična ruska značajka, došla je iz Azije, odatle i Yamova zvona. Nije li zvona korištena u crkvama i samostanima, ali zvona su korištena, ali bioto i Klepalo. Ljevaonica je razvijena tada u Kini, odatle, a zvona mogu doći.
Utjecaj mongolskog osvajanja za kulturni razvoj tradicionalno se definira kao negativan. Prema mnogim povjesničarima, kulturna stagnacija je došla u Rusiju, koja je izrazila u prestanku kronike kamene gradnje, itd.
Prepoznavanje tih i drugih negativnih posljedica treba napomenuti postojanje drugih posljedica, što se ne može procijeniti s negativnog stajališta.
Da bi razumjeli posljedice blagotvorne utjecaje mongolske vladavine u rusku kulturu, potrebno je odbiti gledati mongolsku moć kao javno obrazovanje. Dužan je nastanku i postojanje grube i neobuzdane snage brojnih i divljih "horda", čiji je vođe od kojih je jedini prijem upravljanja osvojenim narodima bio najteži teror.
Ako razgovaramo s zloglasnom "okrutnošću" Mongola, treba napomenuti da je među prijemnicima Genghis-Khana na carskom prijestolju bilo sigurno prosvijetljeni i humani monarhi. Prema svim istraživačima koji proučavaju pitanje izvornih izvora, "Uprava genghisida bila je korisna za svoje subjekte, a Chingizidi na obrazovanju bile su više od njihovog stoljeća." Osnivač carstva je brutalan, zasićen ljudskim krvi, uspio napustiti izreku, što se može naći najboljim dostignućima ljudske kulture: "Poštujem sve četiri (Buddha, Mojsije, Isus i Magomet) i pitajte jednog od njih u istini najvećih, tako da postane moj pomoćnik. "
Zahvaljujući mongolijskoj vlasti na velikom teritoriju, muslimanski znanosti i obrt prebačeni su na Daleki istok, izum Kineze i njihove upravne umjetnosti postali su zapadno. U rukama devastiranih muslimanskim zemljama, znanstvenici i arhitekti živjeli su pod mongolima, ako ne i do zlata, zatim do srebrom stoljeća i XIVV. U Kini je bilo stoljeće cvjetanja književnosti i stoljeće sjaja - stoljeća mongolske dinastije juana. Ovaj put može biti podebljano da nazove zlatno doba, osobito s prosvijetljenim carom Khubilom, unukom Genghis Khan. Tek nakon mongolijskog osvajanja, europski propovjednici kršćanstva mogli bi se prilika da se čini u dalekim azijskim zemljama. U XIII. Stoljeću. U Kini se prvi put pojavio papinske legate, koji su koristili pokroviteljstvo mongolskih monarha. Godine 1299. prva katolička crkva sagrađena je u Pekingu i okrenula se prema prijevodu Novog zavjeta na mongolski jezik.
U VOLGA regiji, ostaci kuća s mramornim okrenutim, cijevi za vodu, nadgrobni spomenici, dijelovi srebrnih stvari, mletačko staklo ukazuju na život mongol-tatarnu kulturnu Cnoniferon XIII-HIVVV. I odnose s drugim narodima istoka.
Moć državne tradicije Zlatope nije iscrpljena u zlatnom Hordu "Veliko stoljeća". Veliki čimbenik je dvostruko oživljavanje državne političke tradicije zlatne horde. Prvi od njih može se nazvati preporod timirovoy (kraj XIV je početak HVVV-a.), Drugo - mengly-giveaev ili krimski-osmansko XV-XVIIIV. Zanimljive informacije o životu i životu Zlatničkih prijestoljaka. Grad Selitrene selo je stara štala, grad u blizini naselja Tsareva je novi štali (osnovao Uzbek).
Prekrasni hidraulični objekti za novu staju. Grad je prešao kanalima i školjkama ribnjaka (voda je također održana u odvojenim kućama i radionicama). Jedan od sustava za bazen bio je smješten uz nagib Syrt. Pad, voda su koristile biljke raspoređene blizu brane. Nalaze se ostaci kotača željeznog pogona. Stara staja za vrijeme Uzbeka bila je prednost industrijskog centra: Ginnov ruševine, tvornice opeke, cijelih gradova keramičkih radionica. Također u novoj školi otvoreni su ostaci mente, nakita, vožnje, portno i druge radionice. Trgovci je otkrio ostatke robe podrijetlom od svih krajeva mongoloze, na primjer, kavu, koja je odbačena mišljenjem da se kava unosi samo u XVII. Stoljeću. U drvenim strukturama nalaze se dnevnici litera (najbliže jeleve šume bit će uklonjene iz staje nekoliko stotina kilometara). U oba grada bilo je područja koja su rješavala građevinske zgrade. Tehnički, stambene zgrade zlatnodinskog grada bile su tehnički dobro opremljene i uređene: prekrasne podove i znatiželjni sustav grijanja ukazuju na čistoću, toplinu i udobnost. U okolici se nalazila palače okružene vrtovima. U izgledima su bili popraćeni šatori stepa.
Utjecaj Istoka nametnuo je svoj trag narodna umjetnost, Značajan dio Velikorvskog folk pjesme, Vintage i vjenčani obredi su sastavljeni, u takozvanom "pet repa", ili "indochayky" gama. Ova gama postoji, kao jedina stvar, turska plemena Volga i Kama, iz Bashkira, sibirski tatari, Turkestan Türkov, svi mongoli. U Siamu, Burmi, Kambodža i ostatku Indochita sada dominira. Ova kontinuirana linija s istoka je slomljena na Higgsonsu.
Ista originalnost predstavlja još jedan tip umjetničkog plesa. Dok je na zapadu u plesu trebao biti nekoliko kavaliera i dame, u plesovima ruskih i istočnih naroda nije važno. Plesajte sami, a kada par, onda prisutnost dame nije potrebna, dvije kavalije mogu plesati zajedno ili zauzvrat, tako da element kontakta ne igra tako istaknutu ulogu u zapadnim plesovima. Premještanje pokreta dobivaju se opseg za improvizaciju. Kada se noge kreću, želja za nepokretnosti glave, osobito kod žena. U čistom orijentalnom plesu, noge se kreću na čarape, pod ritmom, a tijelo i ruke plešu. Ljepota plesa na istoku je fleksibilnost i plastičnost kretanja kućišta i ruku, a ne u nogama nogu. Kao orijentalni ples, ruski ples je prilično priroda natjecanja u agilnosti, fleksibilnosti i ritmu tijela.
Stil ruske bajke ima analogiju sa stilom priča o Tauli i bijelaca. Ruski EPOS u svojim parcelama povezani su s "turanskom" i Steppeom "Obrnutim" Epicom.
Mnogo kršćanskih ukopa pronađeno je u novoj šupi. Na istom mjestu ruševine, vremenski određeni u drevnu rusku crkvu. U Saraju je postojala cijela ruska četvrt.
Glavni udio mongolskih jaram u Rusiju pripada području duhovnih veza. Moguće je bez pretjerivanja reći da je pravoslavna crkva slobodno disala tijekom vladavine mongola.
Od plaćanja teških Tatar Dani, isporučeno je sve ruske svećenstva s crkvenim ljudima. Tatari su se liječili punim vodstvom svim religijama, a ruska pravoslavna crkva ne samo da nije tolerirala nikakvo ugnjetavanje od Khanova, već, naprotiv, ruski metropolitani dobili su povlaštenu diplomu iz Hanov, koja je pružena prava i privilegije svećenstvo i nepovredivost crkvenih posjeda. U teškom vremenu Tatar IEAN, Crkva je postala sila koja je zadržala i donijela ne samo religiozne, već i nacionalno jedinstvo ruskog kršćanstva, koji se suprotstavio sucu svojih osvajača i tlačitelja, bilo je kasnije moćna sredstva Nacionalne udruge i nacionalno političko oslobođenje od IGA "Wicked Agaryan".
Khani su izdali ruske metropolitne zlatne oznake koje stavljaju crkvu u potpuno neovisno mjesto iz kneževog autoriteta. Sud, dohodak - sve to spominje ga Metropolitan, a ne svruta od nadgrodaca, koji se nije trudio s knezovima, koji su stalno trebali novac za ratove, Crkva je brzo stekla materijalne resurse i vlasništvo zemljišta i mogao bi osigurati azil mnogim ljudi koji su tražili zaštitu od kneževne arbitrarnosti. Općenito, pravoslavne svećenstvo koje su mongoli koristili čašću i pokroviteljstvom. Godine 1270. Khan Mengou-Timur je izdao sljedeću dekretu: "Nitko se ne usuđuje u Rusiji, nitko neće odbaciti crkve i uvrijediti metropolitance i podrediti mu arhimandriti, Archprieev, IEEV, itd." Khan Uzbek je čak proširio privilegiju Crkve: "Svi dužnosnici pravoslavne crkve, svi redovnici su samo sud pravoslavne metropolitan, a ne dužnosnici Horde, a ne sumnjičarski sud. Onaj koji opljačka duhovnu osobu mora mu platiti trostruko. Tko se usudi ismijavati pravoslavnu vjeru ili uvrijediti crkvu, samostan, kapela je do smrti bez razlikovanja, ruskog ili mongola. Da, ruski svećenstvo osjeća slobodne Božje službenike. "
Od nekoliko povijesnih činjenica, možete prosuditi stav Zlatne horde na ortodoksi. Sveti Alexander Nevsky, shvaćajući da se Rusija ne može boriti s Mongolima, počela služiti Khan ne zbog straha, nego zbog savjesti. Samo u Savezu s Mongolima, mogao je zaštititi od napada militantnog katoličanstva na pravoslavnom istoku. Inače bi priča morala zabilježiti činjenicu prijelaza Rusa na latinskom jeziku. U ovome povijesna uloga Zlatna horda nije bila samo zaštitnica, već i branitelj ruske pravoslavlje. IGO Mongols - pogana i muslimani - ne samo da nije dotaknuo dušu ruskog naroda, njegovu pravoslavnu vjeru, ali čak je spasila.
Da bi se okarakterizirao odnos mongola u druge religije podređenih naroda, dekret Gergis-Khan - rodonarhista svih Zlatnih kanalina i osnivač apsolutne politike vermorpicity. Ova dekreta je dana u ime šefa taoističkog vjerskog usavršavanja Chuna, pod nazivom duhovni Qiu-shen-Xian. "Sveti dodir kralja Chingisa, zapovjedništvo glava svih mjesta. Što su sketees i kuće mobilnosti iz Tsyu-Shen-Xiang, u njima svakodnevno čitanje knjiga i moleći nebo, neka se mole za brzu kralja za mnogo ljeta. Oni će biti isporučeni iz svih velikih i malih dužnosti, strijele i filtera, pokusa i kuća redovnika koji pripadaju Tsyu-Shen-Syan na svim mjestima, a oni će biti isporučeni od dužnosti, filtera i prilika. Izvan toga, koji će se lažno nazivati \u200b\u200bredovnikom, pod ilegalnim izgovorom da napuste tužbe, prenose vlastima da kazni nad diskrecijskom nahođenju i nakon primitka ove naredbe, i neće se usuditi mijenjati i oduprijeti se. Za ono što se daje ovo svjedočanstvo. "
Upoznajući to, moguće je uspostaviti kao povijesna činjenica da je mongolska vlast u Aziji i Europi doprinijela ne padu, već povećanju kulture starog svijeta.
Prilikom pripreme ovog rada korišteni su materijali s web-lokacije
100 R. Bonus za prvi red
Odaberite vrstu posla Tečaj Sažetak Magistarski izvještaj o disertaciji Izvješće o praksi Članak Reviews Recenzije Ispitivanje Monograf rješenje Zadaci Poslovni plan Odgovori pitanja Kreativni rad Eseji za crtanje eseja Prenođenje prezentacije Postavite tekst Ostalo poboljšanje tekst jedinstvenost kandidata Laboratorijski rad Pomoć on-line
Biti saznajte cijenu
Do XII stoljeća. Rus je bio jedna od naprednih zemalja u Europi. Pod-
povjesničari računi u IX-X stoljeću. U Rusiji je bilo 25 gradova,
u XI - 89, do kraja XII stoljeća. - 224, kao i uoči mongol-tatara
invazije - oko 300. Opsežni prostor duž trgovine
put "Varing u Grcima" Vikinga nazvao "Agradariki" -
"Gradovi". Iako je vrijeme prije invazije na tata
rO-MONGOL, i bio je za Rusiju vrijeme feudalne fragmentacije
to nije bilo razdoblje pad. Temeljito razvijen
govl i obrti: Višebojna keramika, najfinije
chat emajl, staklawall. Jaki su bili samopropušteni
večernje tradicije. Visoka je razina pismenosti stanovništva
, Ali invazija mongola i tatara nakon
redoslijed Orada IGO doveo je do temeljnih promjena
u organizaciji moći, u kulturi i životu Rusije.
U vrijeme kada je ruska zemlja riješena političkim
nadgrobni spomenik, tisuće kilometara od moćnog
centralizirano Carstvo, pregovaranje iz obala tišine
ocean za obale Kaspijskog mora. Carstvo je vodio
lanty, odlučujući, nemilosrdni Gospodin - Techchar,
ili GenGhis Khan (Veliki Han). Uspio je stvoriti ogroman
miu, čiji je usporen način bio na temelju najstrožeg
disciplina. Osvajanje novih teritorija, Gergis Khan
mongolska vojska noktiju zbog osvojenog stanovništva. I pod-
zamjenom Kine uspjeli su iskoristiti ogromnu znanstvenu
potencijal ovog istočnog carstva. Mongolska vojska
koristili kineski opsade i kamen
gume, bacanje školjki s zapaljivim smjesom, koja
uključen ulje. Također je korištena grčka vatra.
Prvi sudarač južnih ruskih knezova s \u200b\u200bMongol-Tatarom
mI se dogodio 1223. godine na rijeci Kalki. Tada su ruske postrojbe
tolerirani poraz.
Godine 1236. unuk Gongis Khan započeo je osvajanje
Pohaban. Brzo se preselio uz ruski teritorij, zaplijenio
i podučavajući poraz najprije u zemljama Ryazana, a zatim
u zemljama Suzdala. Tatar-mongoli su uzeli i spalili vladi-
mir, Suzdal, Rostov, Yaroslavl, Pereyaslavl, Moskva, tver.
U roku od dvije godine Baty je osvojio cijeli sjeveroistočni Rus.
U 1239-1240 Bati je osvojio jugozapadne ruske zemlje
uzeo i uništio Chernigov, Pereyaslavl jug i, konačno,
nudeći kapital rus Kijev. Jedan od glavnih uzroka vojske
neuspjesi ruskih knezova bili su specifična fragmentacija, rastavljanje
zemljište i ponekad neprijateljske odnose između sebe
knezovi: ruska zemlja pružila osvajači očajne
anti-kilni i umro.
Na jugoistoku velike ruske ravnice Tatar-Mongola
osnovao je Zlatni hord, čiji je glavni grad postao grad Saray
Niža Volga. Slomljena, depresivna i prazna,
Ruska zemlja postala je vlasništvo nad Tatarskim Khan. Moć tatara
guan, ili "", ", kao što ga nazivaju ruski kronika, ne spominjem
nyala i nisu zamijenili vlasti ruskih knezova, ali su postavili na to
vlasti: Ruski preživjeli nakon tatarskog pogrom
knezovi su trebali prepoznati vrhovnu snagu
khan i onda je dobio od njega odobrenje njihovog dominira
pravo. Naslov i položaj Grand Duke Vladimirsky također
očuvana tijekom jarma, ali sada, naravno, i velikog vojvoda
Vladimir je trebao primiti izjavu ili imenovan
iz Khana. Khan je dao "Yarlyk" (diplomu) na Grand Podinu
koji su htjeli, ponekad su vjerovali, a ponekad ne vjeruju iz forenzičke
u kandidatu.
Sve stanovništvo osvojenih ruskih zemalja (osim
svećenstvo) je prepisano i oporezivanje teškim tatarom
mI porezi: počast, mape (sisanje s plugom), plugovima (na jama
skye Race - poštanska usluga; Rupe - poštanska postaja na skupu
ge). Osim toga, bilo je potrebno hraniti ambasadore Horde,
nikov (mongolski pismoznanci), Baskakov (Tatarski dužnosnici).
Ruska populacija je u više navrata podigla ustana
njegove tlačitelje. Slična muka uzrokovala je izgled
kaznene tatarske ekspedicije i okrutno nasilje. U prvom
kako pola XiV stoljeća. Tatar Khans je pronašao prikladnije
i povoljno ukloniti zbirku Dani u Rusiji iz ruku njihovog službenika
uvala i otkuchshchikov i povjerite ga ruskim knezovima.
Od plaćanja teških Tatar Dani, ili "Viker", bio je
bave sve ruske svećenstva. Tatari su se liječili punim
bili su tvrdoća svim religijama i ruskom pravoslavnom
crkva ne samo da nije tolerirala Hanov bilo kojeg ugnjetavanja, već
naprotiv, ruski metropolitnici dobili su posebnu iz Khana
povlaštene diplome («Yarlyki), koji su osigurani
i svećenstvene povlastice i nepovredivost crkve
imovine. To je doprinijelo činjenici da je situacija pravoslavnog
noah crkva do XIV stoljeća. značajno povećan1.
Posljedice tatarsko-mongolskih jarama doslovno su pogođeni
svi sferi života. Najočitiji su bili ekonomski
posljedice: Više od dvije stotine godina moralo je platiti ogromno
danak. IHO se odrazio na demografsku situaciju, mnogo
rod je uništen, neki od njih nikada nisu obnovljeni.
Tatarski jaram, kao što je bio, odbacio rusku kulturu natrag.
100 godina, konstrukcija kamena je uopće zaustavljena. Puno
obrtvi vodiča su zaboravljeni, jer u srednjem vijeku, plovilo je
trčao je u ručnu tehniku, i stoga, na vještine,
tijekom dugogodišnjeg rada. Obrtnici
su zarobljeni, komunikacijski majstor je prekinut - student, student,
tajne obrte ne mogu se prenositi i zaboraviti.
Rusi su usvojili iz Tatara neke narudžbe i admin
invisionalni carina, osobito novčani račun (sama riječ
"Doney" - tatar), "ožujak" - dužnosti od robe, organizacija
poštanske usluge poštanske usluge ("" i "" i ""
temu kazne nego u drevnoj Rusiji.
Očito, činjenica same strane osvajanja, potrebe
stavi tuđe moć ili gmaz i bolestan ispred njega
utjecali su na mentalitet i izazvali osobni prolaz
prednosti čovjeka.
Tatar Dominion za dugo razdvojeni istočni run
Zapadna Europa, a nakon formiranja Velike Kneževine
tovsky istočna grana ruskih ljudi bila je nekoliko
stoljećima odvojenim od zapadne podružnice1.
Učinak tatarskog jarama na unutarnje političke odnose
u ruskim suštinama utjecali na jačanje kneževih vlasa
preko populacije i u daljnjem slabljenju starijih, demo
cratični element u sjeveroistočnoj Rusiji. Ruski princ
zya je prestala biti suverene države, jer bi trebale
su prepoznali subjekti Tatara "", ali ali
nakon što je primio priznanje njihovih posesivnih prava od njega, mogli su
u slučaju sudara s predmetom ruske populacije
upaliti tatarska snaga, Invazija Tatara po prvi put uvodi
lo ruske knezove s vlastima koji se ne mogu uključiti u sporazum
uspjeh slušanja sigurno. Tatarska kana
nije bilo potrebe za sklapanjem ugovora s ljudima. Oni su bili
dovoljno jaka da ga naruči. Nije ni čudo
u tatarskoj eri, riječ "Veche" dobila je značenje pobunjenika
ponuda. Ako je prije princa kontroliran od strane "zemlje", na njemu
može imati utjecaj bokara i večeri (popularna skupština), onda
sada su djelovanje princa uspjeli "vidjeti", tj. Princ je bio
odgovorni HANU, a svi ostali ovisi o tome. Napraviti
boriti se od tatarskih jaram, morao sam žrtvovati unutarnji
sloboda. Očito je da je iz tog vremena konstanta
tasim ruski državni uređaj Čelik težak
centralizacija i suzbijanje društva .__
Kao rezultat invazije mongolskih tatara, nanesena je brutalna šteta i kulturne vrijednosti, S obzirom na znanje oštro jačanje nejedinstva ruskih zemalja iz sredine 13. stoljeća, što je negativno utjecalo na razvoj ruske kulture. Odmah nakon uspostave uređenja ordinata u Rusiji, izgradnja kamenih zgrada privremeno prestaje. Izgubljena umjetnost raznih umjetničkih obrta.
Tijekom feudalne fragmentacije formirani su lokalni centri za kronike, kao i književno umjetničke škole, U vrijeme mongol-tatarskog jaram, neke od tih tradicija su sačuvani, koji su stvorili osnovu za budućnost za kulturno podizanje do kraja 14. stoljeća. Uključujući u sustavu svjetskih trgovačkih veza kroz Zlatni horda, Rusija je usvojila broj kulturna dostignuća Istočne zemlje, tehnologija za proizvodnju raznih predmeta, arhitektonskih dostignuća i opće kulturne vrijednosti.
S druge strane, invazija Mongol-tatara utjecala je na visinu Moskve, kao i centar za Udruge Rusije. I postupno se zajednička kultura počela formirati na temelju kulture Vladimira Rusa.
Natpis
Počevši od druge polovice 13. stoljeća u ruskim zemljama, kronični je postupno obnovljen. Njegove glavne središnje sredine ostale su galicijski-Volyn Kneževina, Novgorod, Veliki Rostov, Ryazan, oko 1250 Vladimira. Pojavljuju se i novi centri: Moskva, tver. Od druge polovice 14. stoljeća, formulacija kronika i rukom pisanih knjiga doživljava značajan porast. Vodeće mjesto Postupno zauzima tradiciju moskovske kronike (prava knezova) sa svojim idejama kako bi ujedinili zemlju oko Moskve. Sredinom 15. stoljeća pojavljuju se kratak svjetska povijest - kronograf.
Oralni narodni kreativnost rus
U isto vrijeme, najvažniji žanr literature u 13. stoljeću, koji je dobio dinamičan razvoj, oralna narodna kreativnost postaje: epske pjesme, legende, vojne priče. Oni su ogledali podnesci ruskih naroda o svojoj prošlosti i o svijetu oko njih.
Prvi ciklus epska je revizija i obrada starog ciklusa epoka o Kijevu moći
Drugi ciklus Epic - Novgorodsky. Slavio se u njega, moć slobode slobodnog grada, kao i hrabrost građana u zaštiti grada od neprijatelja. Glavni likovi - Sadko, Vasily Buslaevich.
Drugi žanrovi bit će u 14. stoljeću i posvećeni su razumijevanju mongolskog osvajanja. Priča: na borbi na rijeci Kalki, o propasti Ryazana, o invaziji na Batyu, kao io branitelju Smolensk - mladiću, Smolijanin Mercury, koji je spasio grad na mjestu Djevice od Mongolija Stopa. Dio djela ovog ciklusa ušao je u kronike.
Literatura rus
U tradiciji plakanja napisana je "Riječ o ubijenoj ruskoj zemlji" (sačuvan je samo prvi dio). Ideje nacionalnog oslobođenja i patriotizma ogledaju se iu djelima posvećenim sjeverozapadnim granicama ruske zemlje: "Priča o životu Alexander Nevskyja." Broj stanovnika posvećen je knezovima koji su umrli u Horde. Ovo je život Mihaila Chernigov. Princevi su prikazani u tim djelima, kao branitelji pravoslavne vjere i Rusije.
Vojna priča Zadonchina, sastavljena je kako se vjeruje da je Sasonia ryazan, prema Riječi o pukovniji Igora. Odavde su slike posuđene, književni stil, odvojeni zaokreti, izrazi. Ne prijavljuje kampanju ili bitku, već izražava osjećaje od onoga što se dogodilo. Napisan u skladu s rezultatima Kulikov bitke. Ova pobjeda se ovdje smatra, kao odmazdi za poraz na rijeci Kalki. U radnom ponosu je ponos za pobjedu, Moskva je glorificirana kao Državni centar za Rusiju. Zadonchina je sačuvana u scenariju. Karakteriziran dobrim književnim jezikom.
U žanru sekularne literature, Afanasia Nikitina je napisana u žanru. Ovo je jedan od rijetkih svjetovnih radova sačuvanih u Rusiji. Potvrđuje iskustvo putovanja u Indiju i mnoge istočne zemlje. Ovo je dnevnik putovanja.
Pokrenite tipografiju u Rusiji
Kraj 15. stoljeća povezano je s završetkom formiranja Velike ruske nacije. Bio je jezik koji se razlikuje od crkve-Slavenysky. Moskovski dijalekt postao dominantan. S formiranjem centraliziranog stanja povećala se potreba za kompetentnim, obrazovanim ljudima. Osim toga, bilo je potrebno ojačati autoritet Crkve i uvesti ujednačenost u crkvenim knjigama. U tu svrhu, Metropolitan Macarius uz potporu Ivana IV pokrenuo je tipografiju. Godine 1563. Ivan Fedorov je krenuo u tiskaru Cassenaya. Njegov pomoćnik bio je Fyodor Mstislavovich. Prva objavljena knjiga je apostol. Godine 1574. prva ruska abeceda objavljena je u Lvivu. Tipografija je uglavnom radila na potrebu Crkve.
Volocitska misao o Rusiji 16. stoljeće.
Reforme izabranog Rada pod Ivanom Groznyja bile su namijenjene jačanju centralizacije države. Opća politička misao o Rusiji odrazila je nekoliko trendova na odnos između moći i pojedinačnih segmenata stanovništva namijenjene podršci. Ili se kraljevski autoritet trebao boriti boyars, ili je boyars morao biti njezina glavna podrška.
Ivan Peresvetov (ruski plemić) bio je dio uređenja veleposlanstva. U svojim peticijama izrazio je program djelovanja. U alegorijskom obliku pokazao je da državna potpora - služi ljudima. Njihov položaj u službi treba odrediti ne podrijetlom, već osobno zasluga. Glavne zastave koje su dovele do smrti države - dominacije plemenitog, njihovog nepravednog suda i ravnodušnosti državi. U svom alegorijskom obliku, tema povezana s padom bizanta aktivno treperi. Ivan Peresvetov je pozvao da se udalji od moć boyar i bliže kralju onih ljudi koji su bili zaista zainteresirani za vojnu službu.
Drugi položaj je izrazio princa Kurbaky (jedna od likova izabranog rada). Obranio je stajalište da bi joj najbolji ljudi Rusije trebali pomoći. Boyarovi progonske spajalice poklopile su se s trakom neuspjeha Rusije. Zato je Kurbaky napustio zemlju, kao što je bilo pogrešno ovdje u bokarima. Ivan strašna voljena i poštovana ta osoba, pa je bolno preselio svoj odlazak. Dugo su napisali. Ivan Grozny je napisao Kurbaju da su boyari bili negativni, jer u djetinjstvu nije to osjećao. Kralj je napisao na isti način u svojim postupcima, on obožava božansku volju. Odlazak Kurbaky Ivana IV izjednačen je državnom izdaju (po prvi put).
Domostroy
Zbog činjenice da je potrebno podići prestiž novog stanja, stvara se formalna literatura, gdje je reguliran duhovni, pravni i svakodnevni život ljudi. Najveći rad tog stoljeća napisao je Metropolitan Macarius - Velika Chetty - Pshni (čitanje za svaki dan) - 12 Tomny kolekcija knjiga. Namijenjen je osobnim čitanjem. To je zapravo apsorbira cijelu literaturu koja postoji na Rusiji, uključujući heretike i izložio je religiozno tumačenjima.
Domostroy - norma vjerskog i etičkog ponašanja u svakidašnjica, Gdje je pravila obrazovanja djece, savjet o gospodarstvu. Kompajler domostroje je svećenik Sylvester. Iako je Domostroy bio skup savjeta o upravljanju gospodarstvom, ali je napisao umjetnički jezik i postao književni spomenik Epohe.
Slikanje rusa
Unatoč nekom padu razvoja zemlje, rusko slikanje do 14. stoljeća dosegla je najviši vrhunac. U moderna literatura Ovo razdoblje se procjenjuje kao ruski oživljavanje, U ovom trenutku, niz prekrasnih slikara radi u Rusiji.
Na kraju 14. ranog 15. stoljeća u Novgorodu, Moskva, Serpukhov i Nizhny Novgorod, slikar Faufan Grk došao je iz Bizanta. Superbilno je povezivao bizantsku tradiciju, a ruski se već formirao. Slikali su sliku Savorovog hrama na ulici Ilyona u Novgorodu, zajedno s sjemenom crno - mural crkve Moskve Djevice Djevice (1395.) i Katedrala Arkhangelsk (1399).
Veliki ruski umjetnik, koji je radio u ovom razdoblju, je Andrei Rublev. Sudjelovao je na slici starog Blagoveshchensky katedrale u Kremlju (1405.), zajedno s Feofan Grčkom i Prokhorom iz grada, oslikao je katedralu Uznesenje u Vladimiru (1408.). Katedrala Trojstva u Trojstvu - Samostan Sergiev i Sparyky Cathedral Andronikov samostan (1420). Njegove četke pripada velikodušnom svjetskom slikanju - ikonu Trojstva.
Krajem 15. stoljeća, veliki doprinos razvoju ruske slikanje bio je izvanredan ikonski slikar Dionizija. Zajedno sa svojim sinovima, Feodosu i Vladimirom, kao i drugim studentima, stvorio je freske katedrale Uznesenje u Kremlj. Na broj njegovih kreacija i poznata ikona Spašen u moć.
U isto vrijeme, školska škola ikona Novgorod je funkcija. Karakterizira se svjetlina boja i dinamic sastava.
Arhitektura rus
U 14. i 16. stoljeću Moskva je ukrašena zbog centralizacije države (pod Ivanom Kalitom, razvija se kamena izgradnja). Kada je Dmitry Donskoy, po prvi put izgrađen bijeli Kremlin. Tijekom jaram obnovljena je niz starih ruskih hramova. Zahvaljujući završetku i restruktorima, tendencija kristalizaciji ruskog nacionalnog arhitektonskog stila na temelju sinteze tradicija u Kijevu i Vladimir-Suzdal zemlji, koji je u budućnosti postao model za naknadnu izgradnju na kraju 15. dan 16. stoljeća.
1479. godine uspješno je završena izgradnja glavne crkve Ruske katedrale Kremlja. Nakon toga je izgrađena granitna komora za priznavanje inozemnih veleposlanstava.
Žalba na nacionalno podrijetlo posebno je jasno izraženo u kamenoj arhitekturi tradicionalno ruskom stilu plantaža, tako karakterističan za drvenu arhitekturu Rusije. Remek-djela šatora bili su Crkva uzašašća u selu Kolomna (1532.) i Katedrala Pokrovsky na trgu Kremlja u Moskvi.
Domaći zadatak broj 6.
Reforme izabrane Rada
Stormy događaji od 1547. doveli su do potrebe za dubokim stavnim transformacijama. Uskoro oko mladih kralja (Ivan IV užasno), formirana je skupina ljudi bliskih, koji je jedan od njegovih sudionika, princa A.m. Kurbaky, naknadno nazvan Favoriti Rada.
Na glavi ove šalice, sluga plemstva i dvorjara ustali su plemići od bogatih, ali više ne znaju A.F. Adashev i Protopop katedrale Blagoveshchensky u Kremlj Sylvester. Sposobni knezovi A. Karbsky, N. Okoyevsky, M. Vorotynsky i drugi bili su u blizini sastava Rada, prva šef veleposlanstva Naručite Dumu Dyak I.M. Viskozno. Aktivno je podržala aktivnost ovog metropolij šalice.
Ne kao formalna državna institucija, izabrana je, zapravo, vlada Rusije i 13 godina vladala državom u ime kralja, dosljedno provodeći cijeli niz velikih reformi. Prema njegovom sadržaju, te se transformacije podudaraju sa zahtjevima vedra za kralja, koji su napisani 1549. talentirani publicistički plemić Ivan Peresvetov. Zagovarao je snažno jačanje temelja ruske države.
U skladu s centralizacijom novi Foreniekkoji je usvojen 1550. godine. Temeljio se na Faud 1497, ali je uključivao više naručenih članaka o pravilima prijelaza seljaka, ograničila prava guvernera, zategnula kaznu za pljačku, uvela članke o kazna za podmićivanje. Promjene i dopune vezane uz poboljšanje središnjih tijela doneseni su odvjetniku: kontrolu nad guvernera, naplaćujući jedinstvenu državnu dužnost, pravo na naplatu trgovačkih dužnosti (Tamga) preselila se u kraljevsku upravu. Stanovništvo je trebalo podnijeti odgovorno - skup prirodnih i monetarnih sadržaja.
U sredini XVI. Stoljeća uspostavljeno je jedno stanje poreza za cijelu državu - "SOKH" (zemljište jedinice, ovisno o položaju vlasnika i kvalitete zemljišta, u prosjeku od 400 do 600 hektara) ,
U cilju ojačanja oružanih snaga 1550. godine. Vlada Ivana IV-a počele su implementirati vojne reforme. Tako je otkazano lokalitetom (postupak zamjene radnih mjesta u vojnicima, ovisno o sredstvima) u vrijeme šetnje.
U okrugu Moskva, u skladu s Uredbom Ivana IV od 1. listopada, 1550., "odabrano tisuću" bio je "napisano".
Konačno, utvrđen je jedan postupak za prolasku vojne službe: "za domovinu" (porijeklom) i "na instrumentu" (za set). Usluga "za domovinu" bila je plemića i djeca boyarsa (mali feudalisti u službi knezova i boyara). Usluga je regulirana objavljena 1556. godine "korekcija službe", preselila je nasljedstvo i započela od 15 godina. Od svakih 150 tendena Zemlje, Boyara i plemića bili su stavili jedan ratnik "Connon i težinu", u slučaju Nestlit, ubrizgava se kazna.
Godine 1550. godine, pucanje vojska, kao vatreno oružje (klinovi), i hladno (Birdsh i Saber), i hladno (Birdish i Sabliju) formiraju se od ljudi koji služe. U početku, 3 tisuće ljudi bilo je regrutirano u Strijelcu, koje su sažeto u 6 "narudžbi" (pukovnici). Iznosili su osobnu stražu kralja. Do kraja XVI. Stoljeća bilo je do 25 tisuća ljudi u stalnim pucnjavima, koje su bile najmoćnija borbena snaga ruske vojske. Kozaci, pushkari, ovratnik, trezorski kovačnici i neki drugi također su pripadali "instrumentalnim ljudima".
Vlada izabranog Rada posvetila je veliku pozornost na jačanje kraljevskog državnog aparata. 1550-ih. Narudžba se poboljšava. Broj narudžbi - središnji javne institucije - stalno raste zbog komplikacija funkcija upravljanja (do kraja XVI. Stoljeća - 30 narudžbi). Uz institucije zemlje, naredbe, "žrtve" u poslovima pojedinca pojavljuju se. Uređaj birokratskih aparata raste. Na čelu Reda stajao je boyar ili nered, koja je pokorila riba i drugi manji zaposlenici.
Godine 1552. stvoreno je dvorište - popis članova suverenog dvorišta (oko 4 tisuće ljudi), među kojima su imenovani superiorni državni dužnosnici: vojni vođe, urbani guverneri, diplomati, itd.
Reforma sredine XVI. Stoljeća značajno je ojačala središnju vladu i javna upravaTo je omogućilo IVAN IV da ode riješiti zadatke vanjske politike.
Službenik Ivan Grozny
Pojam "Okrichnina" za staru tradiciju nazvana je poseban losion mrtvih ratnika-plemića, nakon što je većina vlasništva nad zemljom prešla natrag u princa. Earty Ivan Grozny nazvao je park posvećen sebi u zemlji, koji je imao posebnu vojni i kontrolni aparat.
Početak politike Okrichnina povezana je s događajima od 1565. godine, kada je kralj odbio prijestolje, u vezi s blaga Boyara. Politički izračun ovog koraka bio je da se pristanak na povratak na prijestolje Ivan Grozny namješten u tri uvjeta: pravo izvršenje izdajnika po vlastitom nahođenju; uvođenje oropipiranja kako bi se osigurala kraljevska uporaba i sigurnost; Plaćanje na početni uređaj ostatka zemlje (zemljište) 100 tisuća rubalja. - ogroman iznos prema standardima tog vremena.
Kralj je uzeo svoje prehrane (Okrichnin) mnoga blaga na zapadu, jugozapadu iu središtu Rusije, bogatih sjevernih regija, dio teritorija Moskve. Okrichny slučaj - tisuću posebno odabranih plemića - dobio je nekretninu u ružnim županijama, dok su sve nele od njih ocijenjeni. U Okrichnini je stvorena vlastita misao, njegovo dvorište, domaće narudžbe, Ivan Grozny usredotočio se u kontrolu svojih diplomacija i najvažnije poslove, eliminiran je iz sadašnjeg upravljanja, a sva opterećenja livonskog rata ležala je na zemljištu. Okrich korpus imao je samo dvije dužnosti: stražar kralja i istrebljenja izdajica.
Borba s mogućnošću izdaje provedena su masovnim represijama: izvršenje, preseljenje, oduzimanje zemljišta i imovine. Uskoro je užas zarobio cijelu zemlju, ne samo zasebne bokare ili plemenite obitelji postale njegove žrtve, nego i cijele gradove. Različite pogubljenja donesene u Novgorodu (za minimalno brojanje, bilo je oko 3 tisuće ljudi.). Razlog tome je sumnja na Ivan užasno o napretku stanovnika Novgorod s poljskim kraljem. Policajac Terror je uzeo zastrašujućeg opsega, čelnici Okrichnine promijenili su se (kada je A. Basmanov pogubljen, Malyuta je ustala sa svojim mjestom), ali nisu zaustavili nasilje nad "izdajnicima".
Oprichnina je nastavila čak 7 godina - do 1572. godine. Ukidanje Okrichnine bio je povezan s punim ekonomski pad Zemlje - ruševina cijelih područja, s porazam ruske vojske u livonskom ratu, s kampanjom Krimskog Khana na Rusu.
Uništavanje zemljišnih aristokracija u Rusiji dovelo je do daljnjeg jačanja državnog despotizma. Oprichnina je eliminirala neovisne vlasnike koji su mogli postati temelj formacije civilnog društva u Rusiji. Došlo je do nacionalizacije društva: sve je ovisno o stanju i osobno od kralja.
1) Strana politika i rat Rusije u srednjem 16V.
Glavni smjer vanjske politike sredinom 16. stoljeća. Istočno. Vlada Ivana IV shvatila je važnost pridruživanja bogatih nalara i Volga zemlji i kontroli nad Volzhsky. Ali jedan od najvažnijih zadataka bio je ukidanje prijetnje od Kazana Tatara.
U 1552 ruska vojska U 150 tisuća ljudi na čelu s kraljem preselio u Kazana. Nakon dugog granatiranja, podružnica, korištenja inženjerskih struktura i krvavog napada, glavni grad Kazanskog kraljevstva pao.
U 1556 Astrakhan Khanat je osvojen, što je značilo uključivanje cijele multinacionalne regije srednje Volge u moskovsku državu. Posebno je važno prepoznati ovisnost Nogai Horde iz Moskve i, kao rezultat toga, pristupanje Bashkiriji.
Ove pobjede povoljno su pogođene vanjskom politikom, kao što su uskraćene krimske hanice saveznika i mogućnosti za agresiju. Krimski Khan aktivno je podržao Otomansko carstvo u to vrijeme. Volga trgovačka cesta otišla je u Rusiju, postalo je moguće zadržati svoju politiku u Kavkazu.
Nakon hvatanja Kazana, Rusija se pridružila Astrakhanu Khanatu na njegov teritorij. Ruski interesi pri promicanju istoka suočeni s interesima jake sibirski kanat.
U 70-ima, 16. stoljeće Khan Kuchum je napao južni dio zapadnog Sibira. Prijeteći ruskim stvarima u uralu, uspio je osvojiti zemlju u vlasništvu HANTAM i Mansi. Godine 1582., uz potporu Vlade Ivana IV, trgovac Stroganovom organizirao je kampanju na Khan Kuchumu. Bio je na čelu s Cossackom Atamanom Timofeevich.
U 1556 Ivan IV započeo je livonski rat, koji je trajao do 1583. godine, izlazak na Baltičko more je bitno za Rusiju za razvoj političkih i trgovačkih odnosa sa zapadnom Europom. Bio je moguće riješiti taj zadatak ulaskom u baltičke države, za koje je bilo potrebno prevladati otpor Unije Livonije, Švedske i Poljske. Razlog za početak rata bio je odbijanje plaćanja livonskog poretka Rusije i zaključenja vojne unije s Litvi 1557. godine
Početak rata bio je uspješan za Rusiju. Uzneseno je više od 20 godina živonskih gradova, narva i Yuriev. 1561. godine živonska naredba se srušila.
U 1569 G. . Nastala je jedno poljsko-litvansko stanje, a Rusija je morala voditi rat s koalicijom jakih europskih država. Situacija je otežavala izdaju princa Andrei Kurbay, koji je prethodno zapovjedio ruske trupe. Bilo je kontradikcija u državi i stalnim napadima krimskih tatara.
U 1577 Ivan IV je zarobio gotovo cijeli teritorij Livonije, ali nije uspio postići konačnu pobjedu. Godine 1579., poljski kralj Stephen Batori, odlazak na ofenzivu, vratio se Polotsk. Na istom mjestu je napao teritorij Rusije, uzeo je strateški važnu tvrđavu Veliki Luki i opsjednut Pskov. Šveđani su zarobili Narvu. Daljnje promicanje polova duboko u Rusiju zaustavljeno je junačkom obranom P Pskov (stanovnici grada bili su iscrpljeni od strane neprijatelja, premlaćivši 30 oluja i nastupa 50 uspješnih barova).
U 1582g. Rusija je potpisala nepovoljnog slobodnog svijeta, izgubivši Livoniju i Polotsk. U 1583g. Zaključen je plus primir s Švedskom, a Grad Narva je odbijen, a Rusija je odbila Grad Narva, YAM, Koporye, Ivan City, obalu zaljeva Finske.
Živonski rat, koji je trajao 25 \u200b\u200bgodina, završio je poraz Rusije. Razlog za ovu štetu bila je ekonomska zaostalost države.
Boris Godunova
Godinov Boris Fedorovich (1552-1605)
Zahvaljujući braku na kćeri G. L. Skuratov-Belsky Marija (1570.), brzo je promocija pokrenula stubište. Postupno je postao aktivni časnik Okrichnine. Od 1578. - Kravchy. Njegova sestra Irina postala je supruga Tsarevicha Fedora, budućnosti kralja, koja je još povišena Godinov na sudu. Iste godine prima bojci u bradu. Od 1584. - član Vrhovne Dume i guvernera Tsar Fyodora Ivanovič u Kazan i Astrakhan. Postupno proces eliminiranja suparnika Godunova počinje: Shui, Mstislav i Romanov.
IZ 1585 G. Godunov postaje puni vladar države s nesposobnim kraljem.
U 1590 G. sudjeluje u švedskoj kampanji iz Novagoroda do ušća Neve u mjestu guvernera palače.
Nakon smrti Fedora Ivanovića ( 1598 ) Izabrao je Zemske katedrale u kraljevstvo. Godunov, prema jednoglasnom mišljenju suvremenika, bila je glavna država. kao vođa. Gotovo se uvijek ponašao osobno diplomatski pregovori, provedeni interni političar, odgovorio je na interese glavnog dijela plemstva.
Njegova vlada proširila je primirje s Poljskom i ušao u rat s Švedskom ( 1590 - 1593 ) Kao rezultat kojih se Rusija vratila izgubljena nakon živonskih ratnika ( 1558-1583 Gg.) Gradovi YAM, Oreshk, Ivannorod, itd., Proširio izlaz na Baltičko more.
Kada je Gerunov proveden snažna kolonizacija Sibira.
Na jugu za obranu od napada Krim. Tatari su nastavili svladati stepe, gdje su gradovi vrijednika, Voronezh, Belgorod i drugi izgrađeni, Kursk je obnovljen.
Odbor Godunova proširuje veze Rusije s Gruzijom. Da bi se osiguralo način u ovoj zemlji, tvrđava je izgrađena u ušću Terka, a Rus. Dvaput se nasuprot Dagestanu, Shamkal.
Godunov je postigao B. 1589 U patrijarhu Konstantinople, iskorištavajući njegovu bolesnu odredbu, pristanak na uspostavu ruskog. Patrijarhat.
Učinak zaštićenih godina proširen je. U 1592 G. Završio je popis stanovništva, koji je još uvijek Ivan strašan, koji se ispostavilo da je konačna konsolidacija seljaka iza njihovih vlasnika.
Oko 1592 - 1593 gg Uredba je izdana o zabrani lakoće seljaka, što je zapravo konačno popravilo seljake. U 1597 G. Odredbe su objavljeni o osnivanju prije 5 godina za tužbu na seljacima goriva i uredbom o Holopasu, prema kojima su dječaci lišeni prava na otkup slobode. U isto vrijeme, cijela kategorija slobodnih ljudi, takozvana, pretvorena je u boal nositelja. "Volnaya Khopov".
Važan čin pričvršćivanja seljaštva bio je uvođenje zemlje "suverenog pashnya" u južnim regijama, na koje su priključeni nemilosrdni seljaci. Naglo jačanje NUR-a neb odbora Godunova dovela je do početka. XVII. Stoljeće građanima, ratu.
Katastrofe stanovništva Rusije pojačane zbog teških puzanja 1601 -1603 gg I strašna glad.
U 1603 Grad je razbio ustanak pamuka Kosolap, koji je prekrivao središte, okruženja u zemlji i teškoćama koje je pobudila vlada. Unatoč činjenici da je grad kupio kruh svom osobnom novcu i distribuirao gladnu populaciju, nezadovoljstvo masa bilo je tako veliko da su podržali lažnu dmitry i, koji je otvorio vojne akcije protiv Godinov 1604. godine.
Uspješno je umro u Moskvi i pokopan je u katedrali Arkhangelsk.
2) osnovni događaji teškog vremena
Katedrala Zemsky izabrala je kralja Borisa Godunov (1598.-12605.), Koje je vladao energično i, kao što povjesničari vjeruju, mudro. Ali nije mogao zaustaviti intriga nezadovoljnih bokara. Glasine o kraljevom sudjelovanju u ubojstvu Dmitry povučene su zemlje. Castly obrezivanje 1601-1603. A glad uslijedila je interno eksplozija društvenog nezadovoljstva.
Pojava mladog galicijskog plemića u Poljskoj, redovnik Kremlja čuda samostana Grigory Oreeveyev, koji je najavio "čudesno spasio Tsarevich Dmitry", postao je pravi dar za kralja Sigismund III i mnoge veličanstvene. Na kraju 1604. godine, nakon što je prihvatio katoličanstvo, postigao je tajnu potporu Sigismund III, promatrala pomoć poljskog magnata Mnisheka (kći od kojih je marina proglašena svojom nevjestom), Faldmitry je ušla u južne regije Rusije.
Početak sveučilišta.
Kraj 1604 - 1606.: Za stranu valjanosti, mnogi gradovi juga Rusije se prenose, podržava Cassack Squads i tisuće nezadovoljnih seljaka. U 1605 Boris Godunov odjednom umire, a boyari ne prepoznaju svoga sina Fyodora kralju; Vojska pod zapovjedništvom Royal Guverner Basmanov i Golitsynye prolazi na stranu Falsitria, Fyodora i njegove majke zadavljene. U lipnju, impostor postaje kralj Dmitry I. Njegov daljnje sudbine Bilo je unaprijed određeno: ispuniti obećanja koje su dali Poljaci (okrenuti Rusiju u katoličanstvo, dati Poljsku značajnim teritorijima), nije mogao. Okviri više nisu bili potrebni. 17. svibnja 1606, Nezadovoljni od polova, koji su se okupili na vjenčanju Falsmitria i Marine Mnisheka, a najviše vjenčanja, predao kraljevsku krunu katoličkog, boyars podižu ustanak. Grigory Frovev je ubio.
Svibanj 1606-1610.: Kralj "raspada" Boyar Vasily Shuishy, \u200b\u200bkoji daje unakrsnog vodljivog unosa s obećanjem da će vladati zajedno s Boyar Dumom, a ne nametnuti Opal i ne izvršiti bez suđenja. Ponovno glasine o novom prekrasnom spasenju dmitryja. U ljeto 1606u PUTIVL-u, ustanku se treperi na koje se pridružuju vrlo različiti slojevi stanovništva - seljaci, građani, Strijelci, plemići. Vodio je vojni vojni rashladno sredstvo Ivan Bolotnikov. Pobunjenici su stigli u Moskvu, opkolili ga, ali toleriraju poraz (jedan od razloga - prijelaz na stranu kralja plemića na čelu s guvernera Ryazana u Lyapunov). Bolotnes s navijačima odanim mu se povlače u Tuli i nekoliko mjeseci ima otpor kraljevskim pukovima. U ljeto 1607 Pobunjenici su predani, Bolotniki su shvatili, prognani u Kargopol i tamo ubili.
Uznemiren između toga raste. Pojavljuje se novi osiromašeni lhadmitryy II (o tome tko je bio, ne postoje točne informacije), preživjeli sudionici pobune Bolotnikovih, kosakice, na čelu s Ivanom Zarutskom, neugodni su, poljski odvadak. Prepoznaje u svom suprugu i marini Mnishek.
IZ lipanj 1608 Lhadmitry II opravdano je u selu Selo Tushino u blizini Moskve (stoga je otišao njegov nadimak - " Tušnsky lopov") I Moskva je istaložena. Sveučilište dovodi do stvarnog podjele zemlje: dva kraljeva, dva boyar prosude, dva patrijarha (Hermogen u Moskvi i Philelet u Tushini), teritorije koje prepoznaju snagu Falsmitria II i teritorije koje čuvaju odanost Shui.
Uspjeh tushinsev prisilio Shui u 1609 Zaključiti ugovor s neprijateljskom Poljskom Švedskom. U zamjenu za rusku tvrđavu, kralj prima vojnu pomoć, rusko-švedska vojska oslobađa niz gradova na sjeveru zemlje. Ali sudjelovanje švedskog korpusa u ruskim događajima daje poljskom kralju Sigizundu III, razlog za početak otvorene intervencije: u jesen 1609. poljske postrojbe deponiraju Smolensk. U međuvremenu, djelovanje tushinsev (opsada samostana Trinity-Sergius, pljačke, pljačke) su lišene Potpora za populaciju Laftiama II. Impostor se odvija od Tushine, a Tushain koji ga je napustio zaključiti početkom 1610. godine. Ugovor s poljskim kraljem na izborima do ruskog prijestolja najstarijeg sina Korinnice Vladislava. Polovi, primjenjujući poraz kraljevske trupe u selu Klushino, brzo se približava Moskvi. U 1610. srpnja. Boyar je prisilio Vasily Shuisky napustiti prijestolje i izjaviti da vlada odlazi na vladu od sedam bokura - Semibojarschina.
Semibojarschina B. 16. kolovoza. Znakovi sa Sigismund III na izboru Vladislava Tsara, pod uvjetom da će uzeti pravoslavlje. U rujnu, poljske postrojbe ulaze u Moskvu.
1611-1612 GG: Nevolje se ne prevladaju, sedambodar nije stvarna moć, Vladislav odbija ispuniti uvjete ugovora i uzeti pravoslavlje. Patriotska raspoloženja rastu, privlači se da zaustavi nesklon i obnovu jedinstva. Središte privlačnosti patriotskih sila postaje moskovski patrijarh Hermogen, koji poziva na borbu protiv interventernela.
U 1611 Prva milicija je stvorena. Plemenite odvajanje P. Lyapunov, coscacks D. Trubetsky i I. Zarutsky, bivši tushinsey. Osnovano je privremeno tijelo - sve zemlje Zemlje. Ali nije moguće osloboditi Moskvu. Kontradikcije između plemića i kozacki dovode do sukoba vođe milicije - Zarutsky i Lyapunov. U 1611 Lyapunov je ubio kosake. Prva milicija propada.
U međuvremenu, stupovi se upravlja nakon dvogodišnje opsade majstor Smolensk, Šveđani zauzimaju Novgorod. U jesen 1611 Na inicijativu trgovačkih starješina Nizhny Novgorod. Mala rudarska kuzma stvori druga milicija, na čelu s Prince Dmitry Pozharsky. U 16. kolovoza, Militia je pogodna za Moskvu, u listopadu poljski garnizon Capitulira.
1613-1618: U siječnju 1613. u svrhu izbora novog kralja, saziva se Katedrala Zemske, jedan od najreprezentativnijih u povijesti ovog autoriteta. Od mnogih kandidata, katedrala bira 16-godišnju Mihail Romanov - predstavnik drevnog i popularnog među različitim slojevima stanovništva boyarsa, s kojima su povezane nade za povratak na red, mir i stari dani. Na temelju nova dinastija Ruski kraljevi. Glavne sile su bačene na prestanak nevolja, iskorjenjivanje ispuštanja i pljačke, obnavljajući normalne aktivnosti državnog aparata. U 1617 Svijet stupa potpisan je s Švedskom, koji je primio tvrđavu Korela i obalu Finske zaljeva. U 1618organizirano je ublažavanje primirje s Poljskom: Rusija je inferiorna prema Smolensk, Chernigovu i brojnim drugim gradovima.
Duga i ozbiljna kriza konačno je dopuštena. Prema mnogim povjesničarima, nevolje je bio prvi građanski rat u povijesti Rusije.
Domaći zadatak broj 7.