Tragična sudbina larise. Image, karakter i karakteristika larisa Ogudallova na predstavi (drama) Norndanica (Ostrovsky a
Heroji komada Ostrovskog najčešće postaju žene. Naravno, te su žene izvanredne i izvanredne osobnosti. Dovoljno da se sjećate heroine drame oluje Katerina. Tako je emocionalno impresioniran da je vila između ostalih junaka predstave. Sudbina Katene je nešto slično sudbini druge junakinje Ostrovskog. U ovom slučaju pričamo O igri je besmislenost.
Larisa Ogudallova morala je doživjeti ravnodušnost i okrutnost drugih, preživjeti ljubavnu dramu, a kao rezultat toga umire, kao i junakinja oluja. Ali s naizgled sličnosti Larisa Ogudalov, vlasnik potpuno drugačijeg karaktera od Kabanove Kabanove. Djevojka je dobila veliko obrazovanje. Ona je pametna, sofisticirana, formirana, snova lijepe ljubavi, ali u početku joj je život sasvim drugačiji. Ona je bespomoćnost. Majka Larisa je vrlo korestolubiv. Ona trguje ljepotom i mladima svojih kćeri. Starije sestre Larisa već su veće zahvaljujući zabrinutosti težnog roditelja, ali, nažalost, njihovi su životi vrlo tragični.
Larisa Ogudalova se zaljubljuje u briljantni Barina Sergei Sergeevich Patov. Iskreno ga smatra idealnom čovjekovom. Barina ima državu, u potpunosti je u skladu s idejom značajne i obrazovana osoba, Unutarnja suština je kasnije opisana. Larisa je mlada, neiskusna, pa ona nailazi na paratov zamku, uništi se. Ona ne posjeduje jak karakter I postaje igračka u rukama drugih. Dolazi do točke da se djevojka igra u običnom. Okolina smatra da je to stvar, draga i lijepa zabava, a njegova uzvišena duša, ljepota i talent nisu važni. QuarandyShev kaže Larisa: Ne gledaju vas, kao žena, kao osoba ... gledaju vas, kao stvar.
Ona se slaže s ovim: stvar ... Da, stvar! Oni su u pravu, ja sam stvar, nisam čovjek ...
Larisa ima fermentirano srce, ona je iskrena i emocionalna ona velikodušno daje svoju ljubav, ali ono što dobiva zaduženi za svog voljenog čovjeka Larisa je još jedna zabava, zabavna. Od očaja se čak slaže da prihvati uvjete Knurove.
Smrt je vrsta spasenja za larisu, spasenje duhovnog, naravno. Takav tragični finale spašava je od teškog izbora, koji ona pokušava učiniti, štedi od moralne smrti i pasti u ponor, nazvane Devauchery.
Drama A. N. Ostrovsky "grmljavina" objavljena je 1960. godine, uoči revolucionarna situacija u Rusiji. Rad odražava dojmove putovanja pisca na Volgu u ljeto 1856. godine. Ali ne određeni grad Volzhsky, a ne neke specifične osobe su prikazane u "oluji". Sva njegova opažanja nad životom VOLGA Regija Ostrovsky obrađuje i pretvorila ih u duboke tipične slike ruskog života.
Žanr drame karakterizira činjenica da se temelji na sukobu zasebne osobnosti i okolnog društva. U "oluji" ova osobnost - Katerina Kabanova.
Katerina personificira moralna čistoća, ljepota duše Ruska žena, njezina želja za voljom, na slobodu, njezina sposobnost ne samo da tolerira, već i za obranu svojih prava ljudsko dostojanstvo, Prema Dobrolybovu, ona "nije ubila ljudsku prirodu."
Katerina - Ruski nacionalni karakter, Prije svega, to se odražava od Ostrovskog, koji je u vlasništvu savršenstva svim bogatstvom jezik ljudi, u govoru junakinje. Kad kaže, čini se da pjeva. U govoru Katenice, povezan s lakoćom, odgojen na svoju oralnu poeziju, dominira kolokvijski vokabular, odlikuje visokom poezijom, slikama, emocionalnošću. Čitatelj osjeća zlostavljanje i poštovanje, kazavši kako Kati podsjeća folk pjesme, Za jezik ostrovsky heroina, ponavljanja su karakteristična ("na trojci na dobrom", "i ljudi su me odvratni, a kuća mi je poznata, a zidovi su odvratni!"), Obilje stabnaya I umanjene riječi ("sunce", "Voddy", "Mogilushka"), usporedba ("Nisam ništa zacijela, točno ptica na volji", "netko lagano govori sa mnom, točno gosti Worshi"). Hvala vam Boris, u vrijeme najvišeg napona duševne snage Katerina izražava svoje osjećaje na jeziku narodne poezije, uzviknući: "Vjetrovi nasilnog, prebacite ga na moju tugu koja žudi!"
Ogudalova Larisa Dmitrievna je glavna junasta prekrasne igre Ostrovsky "Norndannik". Ova djevojka je mlada, neuobičajeno lijepa, ali siromašna, nijedna miraz se daje iza njega. Takav položaj je iznimno ponižavajući, larisa se osjeća posebno akutno, jer je, po svojoj prirodi, pametna i ponosna osobnost.
Heroine-Nestennaktants se sastao u drami Ostrovsky i ranije: Marya Andreevna ("siromašna nevjesta"), Nadia ("učenik"), Aksyusha ("Šuma"), Nastya ("Nije bilo ni peni, da odjednom Altyn").
Među svim tim junakinjama, Larisa Ogudalova ima najtanji u naravi i mirnoj krhkosti. Larisa živi kao "na vrhu života", bez dodirivanja dnevne vreve, svakodnevne strasti i obrta. Njezina duša neprestano teži negdje: u šumi, do sela, za Volge, u jednoj riječi, u nekom tihom kutu, koji će joj se činiti rajom. Larisa je sama, au duši joj je tragična kupola. Svi joj se dive, leći će, ali nitko ne zanima što se djevojka događa unutra. Ona nedostaje jednostavna, ali topla i iskrena, podrška i sudjelovanje. Ona živi u okruženju koja više podsjeća na "bazar" ili "ciganski tabor".
Čak i u rodni grad Djevojka ne može pronaći mir, ona je prisiljena smiješiti se, nametnuti konjušare. Larisa se strastveno zaljubljuje u Paratov, ali ne u njegovim osobnim kvalitetama, ali u tom snu drugog, lijep životšto joj može dati. Paraci su povezani u svijesti Larisa sa svjetlom, poetskom svijetu, koji zna samo u pjesmama i romantici, u stvarnosti, ovaj svijet joj nije dostupan. Nakon što su se složili od beznađa da se udaju za malu dužnosniku Karandysheva, Larisa se osjeća ponižena. Nevjesta-gubitnik jurnjava je kad se pokušava usporediti s parabovom, koji se i dalje divi, bez obzira na sve. U duši larisa nalazi se strašna borba između želje da se pomiri s sudbinom žene malog dužnosnika i san o prekrasnom i svijetlom životu. Pokušavajući riješiti njezinu sudbinu, larisa ide s Paratovom u kompromisnom putovanju na parobrodu. Tijekom ovog putovanja Larisa iznenada razumije svoj pravi položaj - lijepa igračka koju muškarci međusobno ne mogu dijeliti. Parate su odigrale parate s njezinim osjećajima, Karandyshev, iako je primljen na njezinu iskrenu ljubav, zapravo, jednostavno je napravio svoj ponos, a prijatelj djetinjstva čelnika smatrao je da je igraju u "oryan" s čelom, veliki doller.
U finalu, djela larisa umire iz ruke svog mladoženja Karandyshev. Njegov smrtonosni udarac postao je stvarno spasenje od konačne moralne smrti. Larisa hvala prije smrti njegovog ubojice zbog toga joj je pomogao užasan svijetU kojoj ne postoji ništa svetac, a osoba može lako biti predmet prodaje. Larisa je sanjala o pravoj, iskrenoj ljubavi, ali sve je uočeno kao zabavno. Nitko nije pogođen ono što se događa u njezinoj duši. Umiranje, larisa svatko oprašta, ne drži zlo u sebi. Njezina slika je neuobičajeno poetska i lijepa, ostavlja neizbrisiv trag i pamćena je dugo vremena.
Učinkovita priprema za ispit (sve stavke) - početak obuke
Ažurirano: 2012-08-02
Pažnja!
Hvala na pažnji.
Ako primijetite pogrešku ili pogrešku, označite tekst i kliknite Ctrl + Enter..
Dakle, imat ćemo neprocjenjivu korist od projekta i drugih čitatelja.
Drama Ostrovskog "umaka" izgrađena je na klasičnoj prirodnosti i jednostavnosti slika heroja, ali u isto vrijeme na složenosti njihovih likova i akcija. Nisam kao drugi, u njemu nema dobrih intriga, Likovi su isti ljudi, ali s počastima u tome što su jednostavniji, lako ih je razumjeti.
Goncharov, tvrdeći o osnovi otoka Drama rekao je da igralište "čini se da ne želi pribjeći Fadulu - ova umjetnost ispod njega: on mora žrtvovati da je dio istinitosti, integritet karaktera, dragocjene postrojbe morala , detalj života - i on je vjerojatnije produženi, hladi gledatelja, samo da bi pažljivo očuvali ono što vidi i slatko živi i vjerni u prirodi. "
Rad Ostrovskog ne uklapa u bilo koji od klasičnih žanr oblika, To je razlogom Dobrolyyubova razgovarao o njoj kao "igra života". U "besposljetku" Ostrovsky dolazi do otkrivanja složenog, suptilnog, psihološki umnožajnog ljudski likovi, Pokazuje nam Životni sukob, Čitatelj živi ovaj mali dio života kao stanovnik istog grada Bryakhimov, ili, zanimljivije, kao i bilo koji heroj drame.
Larisa Ogudalova - glavna heroina drame, oko njezina plesa, "roam" intriga.
Larisa je djevojka, još krhkija, nezaštićena, što se čini na prvi pogled. Po mom mišljenju, može se usporediti s bijelom plemićkom ružom. Grad je isti nježan i lijep, a ne uzalud se zove "ukras grada". Ali s druge strane, Larisa je rečeno da je "skupi ukras koji zahtijeva dobar draguljar." Možda bi bilo lijepo, ali ovdje, u igri, ove su riječi zvučale bukotina i otišle. Uostalom, ovdje je Larisa ocijenjena kao stvar, u ovom slučaju, poput draguljnog kamena. Vezačko, dragocjeno je laskanje, ali kamen, nešto hladno, neživo, neosjetljivo, nije prikladna romantična priroda larisa.
Njezina duša je sofisticirana, svijetla, glazbena, osjetljiva i melodična. Larisa, poput svjetla u ovom gradu, kao junakinja jedne od ruskih romansi, koje voli pjevati toliko. Zločinski romanse B. vlastite izvedbeona počinje sanjati Čista ljubav, O snažnoj obitelji, ljubavi supružnika.
Ali sve pođe po zlu, kao što djevojka želi. U srcu drame - socijalna tema, Larisa siromašna, ona je djevojka bez materijala koja se isporučuje, ali u isto vrijeme ona je bogata unutrašnji svijetšto više neće naći više heroja drame. Larisa živi u svijetu u kojem se sve kupuje i prodaje, čak i djevojaka i ljubav. Ali, pio u svojim snovima, u svom duginom svijetu, ona ne primjećuje u narodu najodvratnijih stranaka, ne primjećuje ružan stav prema sebi, larisa je svugdje i vidi samo dobro i vjeruje u ono što su ljudi tamo.
Tako je Larisa pogriješila u Paraita. Ostavlja voljenu djevojku radi prednosti, ruševina vlastiti voljni, Nakon toga, Larisa se priprema za udati se za Karandyshev. Djevojka ga percipira kao dobar siromašan čovjek koji ne razumije okolnost. Ali junakinja ne razumije i ne osjeća se zavidno, ponosna priroda Karandysheva. Uostalom, u njegovom stavu prema Larisi više samozadovoljstvo za posjedovanje takvog dragi kamenkao larisa.
U finalu drame do Larisa dolazi svijest. Ona je užasnuta i gorko razumije da se svatko oko prisjeća kao što ili, još gore, žele napraviti zadržavanje, kao što su kovrče i pebela.
A onda junakinja govori riječi: "Stvar ... Da. U pravu su, ja sam nešto, ne čovjek." Larisa u očaju pokušava požuriti u Volzi, ali ne može, strašno je razdvojena sa svojim životom, bez obzira naša i nesretno joj se činilo.
Uzrujan Djevojka napokon razumije da se u ovom svijetu sve procjenjuje "šuštanje novčanica", a onda odlučuje: "bilo biti stvar, tako da jedna utjeha bude draga."
Shot olovke je spasenje u očima larisa, drago joj je što opet pripada samo sebi, neće moći prodati ili kupiti, to je besplatno. U nesretnom slučajnom činu, Paradeshev Larisa pronalazi sjenu plemstva i življenja ljudski osjećaji to drama mira Anconeta završava, po prvi put heroina osjeća stvarno Sretan i slobodan.
Drama A. N. Ostrovsky "Ispuštanje" je prekrasna igra kasni Pisac kreativnosti. Zamišljena je 1874. godine i završila 1878. godine iu istoj godini u Moskvi i St. Petersburgu. M. ERMOLOVA, M. Savina, a kasnije V. Komesirzhevskaya - najbolji glumci Metropolitanska kazališta su poduzeta kako bi ispunili ulogu Larisa Ogudallova. Što je bilo očarano tako da je ova prekrasna heroina?
Larisa Ogudalova se odlikuje istinitošću, iskrenošću, uzorom karaktera, nalik na više Katerina iz "oluja". Prema vjerniku, u Larisa, Dmitrievna "trikovi ne". S heroinom "oluja" donosi svoju visoku poetičnost. Larisa privlači Zavolzhskaya Dal, šume iza rijeke, manit sama ljepotu - Volga sa svojim prostranim. "Zemlja, ovo nije tu", bilježi Knurov. I u stvari: ona je sve kao da se podigne preko prljavštine stvarnosti, preko vulgarnost i užući život. U dubinama njezine duše, poput ptice na kojoj je ona sama, san o lijepom i plemenitim, iskrenim i mirnim životom, prevođenje iz grčke larise znači "galeb", a to nije slučajno.
Ne voli životni stil majke? Harita Ignatievarna, preostala udovica s tri kćeri, stalno hvata i razbija, laska i pridružuje, moleći za bogate i vodi ruku. U svojoj kući dogovorila je pravi bučan Tabor "kako bi stvorila pojavu ljepote i sjaja života. I sve to kako bi se pod krinkom ovog tinsela u industrijskom proizvodu. Već je uništila dvije kćeri, sada je došlo trgovati trećinom. Ali Larisa ne može uzeti takav životni stil majke, on je strašan za nju. Majka govori kćeri da se smiješi i da plače želim. A ona pita mladoženja tako da ju je sjela iz ovog "bazara" koji ga okružuje, gdje je bilo puno "svih vrsta" za oduzimanje, za Volge.
Međutim, larisa je loša sreća, jadna, moneyless nevjesta. Ona mora trpjeti. Osim toga, ona je uspijevala biti zaražena vanjskim sjajem. Larisa je lišena karaktera, njezina mentalni život Prilično kontradiktorna. Vulgarnost i cinizam ljudi oko njega, ne samo da ne želi vidjeti i - duže vrijeme - ne može vidjeti. Sve je razlikuje od Katene. Odbijanje stila života majke, postoji između vulgarskih navijača.
Larisa Ogudallova morala je doživjeti ravnodušnost i okrutnost drugih, preživjeti ljubavnu dramu, a kao rezultat toga umire, kao i heroine "oluja". No, s naizgled sličnosti, Larisa Ogudalova - vlasnik potpuno različitog karaktera, a ne Kateni Kabanova. Djevojka je dobila veliko obrazovanje, inteligentno, sofisticiranu, formiranu, snove o prekrasnoj ljubavi, ali u početku joj je život sasvim drugačiji. Ona je bespomoćnost. Majka Larisa je vrlo korestolubiv. Ona trguje ljepotom i mladima svojih kćeri.
Isprva se pojavio stari čovjek s gihtom. Larisa jasno ne želi ovo nejednak brak, ali "bilo je potrebno ljubazno: korektiranje mama." Tada je "pretresla" odbačeni upravitelj nekog princa, zauvijek pijan. Larisa nije s njim, ali u kući i on je prihvaćen: "Situacija je nemoguće." Tada se "pojavio" određeni blagajnik, ispunjen Haritom Ignacievnom s novcem. To je sve tukao, ali je uskoro osvijetlio. Okolnosti su pomogli mladenka: uhićene su u svojoj kući s skandalom.
Larisa Ogudalova zaljubljuje se u "Brilliant Barin" Sergey Sergeevich Pararty. Iskreno ga smatra idealnom čovjekovom. Barin ima stanje, u potpunosti odgovara ideji značajne i obrazovane osobe. Unutarnja suština je kasnije opisana. Larisa je mlada, neiskusna, pa ona nailazi na paratov zamku, uništi se. Ona nema jak karakter i postaje igračka u rukama drugih. Dolazi do točke da se djevojka igra u običnom. Okolina smatra da je to stvar, draga i lijepa zabava, a njegova uzvišena duša, ljepota i talent nisu važni. Karandyshev kaže Larisa: "Oni vas ne gledaju, kao žena poput osobe ... oni vas gledaju, kao stvar."
Ona se slaže s ovim: "Stvar ... Da, stvar! Oni su u pravu, ja sam nešto, ja nisam čovjek ...".
Larisa ima fermentirano srce, iskreno je i emocionalno. Velikodušno joj daje ljubav, ali što dobiva u zamjenu? Za svog voljenog čovjeka, Larisa je još jedna zabava, zabavna. Od očaja se čak slaže da prihvati uvjete Knurove.
Smrt je vrsta spasenja za larisu, spasenje duhovnog, naravno. Takav tragični finale spašava je od teškog izbora, koji ona pokušava učiniti, štedi od moralne smrti i pasti u ponor, nazvane Devauchery.
Jedini izlaz iz larise temelji se na ovom svijetu. Larisa je prvo željela okončati svoj život. Prišla je do litice i pogledala dolje, ali za razliku od Katene, nije imala odlučnost i snagu da se začepa. Ipak, smrt Larisa je predviđena i pripremaju cijeloj igri. Odjednom se čuje iz pristaništa (larisa se uplaši). Zatim se sjekira spominje u rukama paradesheva. Vjerna smrt poziva pad s litice. Larisa govori o "ravnodušnom udarcu" Paratov u novčiću, koji je držala u rukama. On se misli da ovdje na bilo koju kurvi "može se hodati", a na Volga "svugdje se lako utopio." Robinson preferira moguće ubojstvo. Konačno, larisa snove: "Može li me netko sada ubiti?"
Smrt heroina postaje neizbježna i dolazi. U ludoj naknadi vlasnika, stvaranje velikih koristi za nju, Karandyshev ju ubija. Ovo je posljednji i nevažeći izbor gluposti. Tako da je tragedija završena glavna heroina Ostrovske predstave.
"Nonmenica" je drama o katastrofe osobnosti u nehumanskom svijetu. To je rad o tragediji uobičajene ruske žene, besmislenosti s vrućim srcem ljubavi.
Larisa Ogudalova - romantička heroina
ostrovsky komad ženski narod
Larisa Ogudalova je slika bez manje poznata od Kabanove Kabanove i uzrokuje manje kontroverze. Glavno pitanje je pitanje snage morala Larisa i značenja nje posljednje riječi, Ostrovsky je stvarno stvorio ugovorena slikaU ovom dijelu rada pokušat ćemo pronaći odgovor na pitanje onoga što je prava moć karaktera Larisa Ogudallova je i zašto ona, za razliku od čistog duhovno, Katerina također ostaje utjelovljenje ženske tragedije.
Moderno razumijevanje ove slike u velikoj je mjeri izgrađen na percepciji filma slavnog filma "okrutna romantika", nećemo se raspravljati o korespondenciji ravnateljeve verzije i autorskog prava, ali čini nam se da je ime filma Vrlo točno odražava stilistiku predstave. A-Priory, okrutna romantika - Ovo je gradska balada od ljubavi ispunjena pretjeranim tragičnim patosom, sentimentalnim, ali ne dajući osjećaje Katarija, ovaj tragični patos je svojstven svim glavnim likovima predstave, osim same larise, koji se kreće kao galeb - Ptica, koja joj je dala korijen njezina imena - duhovno malim ljudima. "Dustpannica" je igra života i grmlja, ali u njemu ne postoji takav proboj, koji nalazimo u "oluji". Smrt Larisa nije unaprijed određena najrašćim, već posljedicom trenutnog izbora heroina, koji posljednji trenutak To je u zatočeništvu vlastitih iluzija, zbog čega njezina smrt nije samoubojstvo, već snimka olovke. Lotman, u članku "Ostrovsky i ruska glazbena drama svoga vremena" tako procjenjuje tragediju Larisa Ogudallova, heroina: " moderna ženaNakon što se osjećao kao osoba koja samostalno ugostila važne životne odluke, suočava se s okrutnim zakonima društva i ne mogu se pomiriti s njima, niti im se suprotstavljaju novim idealima. Biti pod šarmom jak čovjek, svijetla osoba, ona ne shvaća da je šarm neodvojiv od moći koju mu se bogatstvo pridaje i od nemilosrdnog okrutnosti "kolekcionara kapitala". Smrt Larisa - tragični izlaz Nerješivih moralnih kontradikcija vremena. "
Predstava "Dosperinnica" je napisana krajem 70-ih godina XIX. Stoljeća, za vrijeme proslave Nuvhorish - stisti trgovaca, kada je novac sve više pod utjecajem novca, koga na originalne vrijednosti. Tragične posljedice To se odrazilo u sudbinu glavne junake drame. Larisa - mekana, čista djevojka, ali ona je odgajana u najboljem europske tradicije - učio je ono što bi trebalo imati europsku djevojku: dobre manire i glazbeno obrazovanje, Ali Larisa ne razumije pravi smisao Ova formacija, koja je samo lijep obod za vrijednu stvar. Njezina majka uspješno "pridružena" dvije kćeri, od kojih nitko nije pronašao sreću, čitanje i larisu dobar brak S osiguran osobom. Okudalova vrijedi za dobrobit kćeri, u ovom svijetu, tragedija dobiti s činjenicom da majka pokušava prodati svoju kćer da bude skuplja za svoju korist.
Larisa lishen majčinska ljubavOna je uopće lišena ljubavi, poput Katene, i njezino srce zahtijeva da se ovaj nedostatak ljubavi nadopunjuje. Ovdje je bliže slici Tatiane Larine, čiji je duša čekala "nekoga", ali za razliku od tatiane, priča o kojoj završava brakom, čak i s nevoljenim, ali s njegovim poštovanjem i društvom, koji Tatiana Voli, Larisa ne dobiva dobro zasluženu ljubav iz svog izabranog, Paratov, niti iz svog mladoženja Karandyshev.
Larisa, Naivna mlada djevojka, ne može vjerovati da u društvu, gdje se, po volji majke, treba okretati, sve odrediti novac. "Ona utjelovljuje tradiciju plemenitog obrazovanja, au svom karakteru postoji oštra kontradikcija između želje za vanjskim sjajem, u nelagodno plemstvo života i dubljih, unutarnjih svojstava njezine prirode - ozbiljnosti, istinitosti i žeđi za originalnim i iskrenim odnosima , Takvo je kontradikcija tada je fenomen pronađen u životu najboljih predstavnika povlaštenih slojeva društva. " Naravno, ona zna sve savršeno dobro, sudbina sestara je vizualni dokaz, ali njezina duša ga ne može prihvatiti. Nevjerojatno je kako je takva čista i žedna ljubavna djevojka odrastala u ovoj obitelji, koja traži originalno poluedI, kao što joj se čini, navodi ga u lice "briljantne Barina" Sergey Sergeevich Pararty. Žena navijača, Larisa traži ljubav, ne postoji izračun u njemu, vulgarnost: "Uostalom, u Larisu, Dmitrievna zemaljskog, to svakodnevno, ne", primjećuje Knorov. Ona traži povišenu lijepu ljubav, elegantan i lijep život. Larisa je slijepo samouvjerena da je paratovi su joj iskreno i grubo, poput nje, i njezina tragedija zaključena. Katerina i Larisa ujedinjuje činjenicu da su oboje sposobni obrisati svoje odabrane ne-postojeće duhovne ljepote, ali ako Katerina zna za svoju pogrešku, iako skriva ovo znanje, onda Larisa ne vidi da je to samo u svom svijetu paraćica , Ima značajke savršene osobe koja je sposobna za ljubav.
"Ali šef larisa, ne posjedujući poslovni zahvat trgovaca Knurova i Veshevatov, već je uspio u potpunosti asimilirati njihov moral, to nije slučajno da priznaje Knurovu:" Imam gomilu Parmerych, ništa nije drago; Naći ću pogodnosti, tako da će sve prodati bilo što. " Larisa također privlači sebe i Karaddyshev svoj voljeni: "Vi sami znače nešto, dobro ste, dobro, fer; Ali od usporedbe sa Sergey Sergeychom, izgubiš sve ... Sergey Sergeich ... Ovo je čovjek idealan. " Ne možemo točno odrediti popis čitanja Larisa Ogudallova, ali možemo pretpostaviti da je odgojena romantične rukeI odatle je uzela svoj idealan, čija se inkarnacija vidi Pararty: ideal muškosti, hrabrosti, hrabrosti i časti. Kritična za gledanje ovog čovjeka Larisa ne može: epizoda s kavkaskim časnikom, kada su parata, kako bi se pokazala njihova pribranost i točnost, ubio metu koju je držala u ruci, ona opaža kao dokaz o njegovoj "idealnosti" , tako slično "idealnosti" romantični heroji, Iako, u stvari, ova epizoda govori samo o Bhahniju i ponosu, za koga Sergey Sergeich, ne oklijevajući, riskira vlastiti i tuđi život.
Zapravo " savršeni čovjek"Sergey Sergeyich - kukavica, i kukavica najniže šivanje, jer se boji ostati bez kapitala, i stoga se udaje za bogatu ženu, a njegov" bljesak strasti "do larisa je samo igra s peni, kome Paragi tako nemoralni način "ukazuje na mjesto" odlični svi bili su svjesni i točno izračunati njegove postupke. Larisa za njega je lijepa stvar, igračka koju su neka vrsta beznačajnih olovaka iznenada oduzele. Gersonin igre se kompromira, odlazi s Paratovom, ali nije svjesna grijeha, tek nakon razgovora s Sergeyjem Sergeyevicom, razumije da je njezina ljubav bila iluzija koju je sama izgradila. Larisa je fascinirana i živi u fasciniranom svijetu, koji je uništen duž akcije igre. Nema takve moralne snage, kao u Katerini, taj duh uvida, koji je dopustio junakinju "oluja" kako bi predivio svoj tragični finale, to je razočarano ne u svijetu, ali do sada samo u voljenom. Još uvijek vjeruje da je svijet oko njega, iako je okrutan, ali barem mnogo poput tog romantičnog svijeta, koji je ustala s takvom upornošću.
Kroz predstavu, Larisa ne raste duhovno, duhovno se okreće, a oči su joj otvorene, ali unutarnji rast, kao takav, to se ne događa, ali razlog za to nije uopće u odsutnosti larise duhovnog principa, U larisi ne postoji takva snaga, koja je sposobna razbiti tako čvrsto uspostavljenu moć novca, ona je u stanju samo napustiti ovaj svijet u svijet izmišljenih, stvorio maštom, ali ona nema za borbu. U konačnici, slomljena izdajom voljene djevojke, koju je "izvan idealnog otvaranja, u ime koje je bila spremna donijeti bilo kakve žrtve", a pred kojim "situacija se otkriva u svim svojim neuglednim, ulogom skupih stvari, "odlučuje o sadržaju da pokuša ponovno izgraditi oko određene" čahure ", uz pomoć novca Knurova za izgradnju ako ne i divna ljubav, Barem lijep život. Možete kriviti larisu u odsustvu duhovnog početka, jer je takva odluka nemoralna, a ona sama kaže da je "zlato slomilo ispred njega", ali ova odluka je odluka donesena u potpunom očaju, a jednako je poželjno umrijeti u njezinoj svijesti. Ona razumije da čeka duhovnu smrt i oklijeva između smrti tijela i smrti duše. Tragični spoj vodi svijest larisa da ga svi uzimaju u obzir kao skupi lijepu stvar koju možete kupiti. Ona izgovara gorke riječi: "Stvar ... Da, stvar! Oni su u pravu, ja sam stvar, a ne osoba ... svatko mora imati majstora, otići ću vlasniku. " osjećaj stvari, larisa na trenutak odbija sve svoje duhovne kvaliteteAli oni se pokazuju: Djevojka ne može postati jednostavan sadržaj, igračka, na koju ljubav ne doživljava, a koja se ne osjeća ljubav.
Kada Larisa prvi put govori o samoubojstvu, samo izaziva parartiku kako bi donijela odluku, kao što se činilo kao Larisa, povoljna za nju: "Za nesretne ljude, puno prostora u Božjem svijetu: Ovdje je vrt, ovdje je Volga. Ovdje se na svakoj kujici mogu hodati, na Volga - odaberite bilo koje mjesto. Svugdje se lako utopiti ako postoji želja za dobivanjem dovoljno sila, "ona i dalje ne razmišlja o samoubojstvu. Riječi o Volge i vrtu dizajnirani su da brzo uplašite ljubavnika, ali Knorov joj nudi da postane sadržaj, sa značenjem naglašavanja: "To je nemoguće za mene", misli smrti postaju stvarna. Larisa se odražava: "zabava sa životom uopće nije tako jednostavno kao što sam mislio. To nije snaga! Ovdje sam nesretan! Ali postoje ljudi za koje je lako ... Ah da sam ja! ... da, jer ništa nije lijepo, i ne moram živjeti! Što ne odlučim? Što me drži preko tog nasila? Što sprječava? Oh, ne, ne ... ne bič, luksuz, glitter ... ne, ne ... Moram od vreve ... Spooy ... oh, ne ... jednostavno nemam odlučnost. Patetična slabost: živjeti, čak i nekako, da žive ... kada ne možete živjeti i ne trebate. Kakva me patetična, nesretna .. Kababi me sada ubila ... Kako da umreš dobro ... dok se još uvijek kriviš. Ili snort i umrijeti ... Da, čini se da izliječim. Koliko mi loše!. Zajedno s dugo vremena, smiri se, pomislit ćeš sve, svi će oprostiti i umrijeti ... oh, koliko loše, kako vrtjeti glavu.
Čak i mogućnost prekrasnog života ne utješi Larisu, ona izgovara riječ "razotkrivanje", što znači da je svjestan monstruiranja perspektiva koje je predložio Knurov, a time i duhovni početak u njemu je jak. Do inzistiranja Larisa živi s ljubavlju, koja je u njemu bila jača od koncepata morala i morala, posebno jer takvi koncepti nisu prioriteti tijekom njezina odgoja; Sada, osjeća moralni zakon koji nije povezan s religijom, kao što je Katerina i idealno razumijevanje povezano s njezinim razumijevanjem, koje je, kako se ispostavilo, neodvojivo je od morala.
Kada Karandeyshev kaže nevjesti koju je Knorov i supers igrao u običnu, u duši Larisa, postoji tragična kupola, ona više neće graditi oko sebe iluzije - stvarni svijet Pokazalo se da je jači od njezine mašte, više neće moći živjeti u ovom svijetu. Karandyshev, za koga žena, oduševljeno, u krugu lokalnih milijunaša, treba biti sredstvo prevladavanja vlastitog kompleksa inferiornosti, pomaže Larisi, ne znajući, da izvrši svoju najdublje želju: "Kaba me sada ubila ..." - Spašava je da joj dopušta da ode, ne štedi dušu i tijelo neprocjenjivanjem bez ikakve vlastite ljepote robi. Već minutu do smrti postoji pravi plemstvo, štedeći ubojicu od suda, uvjeravajući Paratov, Knurovu, dobrodošli oko nje, istinske počinitelje njezine smrti u onome što je počinio samoubojstvo. Iako je moguće i na drugi način tumačiti njezine riječi: želim vjerovati u fantastičnu ideju da Larisa po snazi \u200b\u200bnjegove duše još uvijek može utjecati na svijet, a to je njegova odlučnost, a ne snimka Karandysheva, dopustiti joj da umre ... "ovo sam ja ... nitko nije kriv, nitko ... ovo sam ja.
"Paraliti stispiti u nastajanju Cigana Tunce:" Reci ušutkani! Recite tišini! " "Ali umiruća larisa ima dovoljno snage da izazove Paratov Uredbu:" Ne, ne, zašto! .. neka se zabave koji se zabavite tko se zabavlja ... ne želim ometati nikoga. Živjeti, živjeti sve! Morate živjeti i trebam ... umrijeti. Ne žalim se na bilo koga, nisam uvrijeđen ... svi ste svi dobri ljudi... Njezin život završava duboko iskreno priznanje: "Volim te sve ... Volim sve", "Njezin svijet pobjeđuje, još uvijek je u mogućnosti naći takvu duhovnu snagu kroz razočaranje, da se popne takav vrhom da ona od svega. Srce mu je dalo svijet okrutnosti i opraštanja profita i poljubac.
Larisa je naposljetku završila kao jaka kao Katerina, neka ne promijeni ništa na svijetu, ali je uspjela oprostiti svijetu. Djevojka - Bird na kraju stječe grob u istoj Volge, to jest, postaje slobodno. Prava moć karaktera Larisa Ogudallova je u njezinoj sposobnosti ljubavi i opraštanja, u svojoj predanosti, u naivnoj vjeri u svijetu. Kakva druga heroina također može slijepo vjerovati u ljubav u svijetu, gdje moć pripada novcu? Nije li ta djevojka jaka, koja ispred smrti u nekoliko kratkih sati doživljava razočaranje u ljubavi, u svijetu, samo po sebi, ali može napustiti život, šaljući svijet poljubac? Svijet se neće promijeniti, ciganski zbor pjeva, a Larisa ne zahtijeva prekinuti zabavu ovog "praznika života", samo nestaje Čista duša I čistim, ne zasjenjenim srcem. Čini se da je to njegova prava sila.