Sudbina i mentalna tragedija Katene - igranjem A. Ostrovsky "grmljavina"

Sudbina i mentalna tragedija Katene - igranjem A. Ostrovsky "grmljavina"

U predstavi, A. N. Ostrovsky "Thunderstorm" prikazuje eru od 60 ~ X godina devetnaestog stoljeća. U ovom trenutku, revolucionarni govori ljudi piva u Rusiji. Oni su usmjereni na. Poboljšanje života i života običnih ljudi, o svršenju tsarizma. Radovi velikih ruskih pisaca i pjesnika također su uključeni u ovu borbu, među njima i igru \u200b\u200bOstrovsky "oluja", koja je potresla cijelom Rusijom. Na primjeru slike Katene, borba cijelog naroda protiv "tamno kraljevstva" i njegov patrijarhalni poredak je prikazan.

Glavni lik u igri A. N. Ostrovsky "Thunderstorm" je Katerina. Prosvjed protiv naredbi "Kabanovsky", borba za vlastitu sreću i opisuje autor u drami.

Katerina se uzdizala u domu lošeg trgovaca, tukle se duhovno i moralno. Katerina je bila izvanredna osobnost, au značajkama njezina lica bila je neka vrsta izvanrednog šarma. Ona je "disala" ruski, doista narodna ljepota; Tako Boris govori o njoj: "Postoji netko na njezinu licu anđeoskog osmijeha, i u ime lica kao da svijetli."

Prije braka, Katerina je živjela, ništa nije posluženo, točno ptica na volji: "Učinio je ono što je htjela i kad je htjela, nitko joj nikada nije prisilio i nije prisilio učiniti ono što ona, Katerina nije htjela.

Njezin duhovni svijet bio je vrlo bogat i raznolik. Katerina je bila vrlo poetska priroda s bogatom maštom. U njezinim razgovorima čujemo narodnu mudrost i narodne izjave. Njezina je duša nastojala letjeti; "Zašto ljudi lete kao ptice? Ponekad mislim da sam ptica. Kada stojite na planini, tako ćete vas povući. To bi bilo spojeno, podigao ruke i letjela. "

Tuš katerina "odgojen" i na priče o mantisu, koji su bili u kući svaki dan, a na šivanje na velvetu (šivanje ga je doveo i doveo do svijeta ljepote i dobra, u svijet umjetnost).

Nakon braka, život Katene dramatično se promijenio. U Kutenovskoj kući Kabanov je bio jedan, njezin svijet, nadimak njezine duše, nije mogla razumjeti, ova usamljenost je bio prvi korak prema tragediji. Odnos kuće do junakinja dramatično se promijenio. Kuća Kabanov pridržavala se istim naredbama i običajima, kao roditeljska kuća Katenice, ali ovdje "sve je kao da je ispod hvatanja." Okrutni zapovijedi Kabanija zaglavi u Kateni, želja za uzvišenim, od tada je duša junaka pala u ponor.

Još jedna Katerina bol ne razumije njezin muž. Tikhon je bila ljubazna, ranjena osoba, vrlo slaba u usporedbi s Katenom, nikada nije imao svoje mišljenje - on je poslušao mišljenje druge, jače osobe. Tikhon nije mogao razumjeti težnje svoje žene: "Ne shvaćam te, Katya." Ovaj nesporazum bliže Kateni je još jedan korak prema katastrofi.

Tragedija za Katenu postala je ljubav prema Borisu. Prema Dobrolyubovu, Boris je bio isti kao Tikhon, formiran je samo. Zbog svog obrazovanja pao je u vidno polje Katene. Iz cijele gomile "tamno kraljevstvo" izabrala ga je, malo se razlikovalo od ostalih. Međutim, Boris se ispostavilo da je još gori od Tikhona, on je samo o sebi: on misli samo o onome što će reći o njemu. On baca Katenu do arbitrarnosti sudbine, masakr na "tamno kraljevstvo": "Pa, Bog je s tobom! Samo jedna stvar i morate pitati Boga, tako da je umrla čim pati dugo vremena! Doviđenja!".

Katerina iskreno voli Boris, zabrinuti za njega: "Nešto što je sada, siromašan, zar ne? .. za ono što sam ga ušao u nevolje? Da me ubijem na miru! A onda je uništio sebe, bio je uništen, njegovo sramote - on je vječna sramota! ".

Moral grada Kalinova, njegova grubost da "siromaštvo Nagolinaya" nisu bili prihvatljivi za Katenu: "Ako želim, idem tamo gdje oči gledaju. Nitko me neće zaustaviti, takav

Imam lik. "

Dobrolyyubov je dao visoku procjenu rada. Katerina je nazvao "svjetlo svjetlo u" tamno kraljevstvo ". U svom tragičnom kraju, "Dan užasan izazov samoge snage ... u Kateni, vidimo prosvjed protiv Kabanovskih koncepata o moralnosti, prosvjeda, dovedenog do kraja, proglašena i pod kućnim mučenjem, i preko ponora, u kojem siromašna žena je požurila. " Na slici Katerine, Dobrolyyubov vidi utjelovljenje "ruske živahne prirode". Katerina preferira umrijeti nego živjeti u zatočeništvu. Čin Katene je dvosmislen.

Slika Katerina u igri Ostrovsky "oluja" je savršen način ruske žene u ruskoj književnosti.

Svrha: analizirati sliku Katene; Razumjeti zašto je Katerina odlučila samoubojstvo.

  • aktualizirati osobno značenje studenata za proučavanje teme;
  • stvorite uvjete za razvoj učenika u vještinama za formuliranje vlastite točke gledišta, izražavaju i tvrde, da ga usporedite, dokazati i opovrgnuti, odrediti i objasniti koncepte;
  • formirati vrijednost odnosa učenika u okolnu stvarnost, drugim ljudima i njihovim osjećajima.

Tehnologija obrazovne obuke orijentiranog na osobnost.

Oblik lekcije: lekcija razmišljanja.

Oprema: Računalo, slajdovi na lekciji (pričvršćene), dva komada plastelinskih i bijelih, tekstova na predstavi.

Znamo da će karakter Katene završiti
Bez obzira na prepreke
A kad snaga nije dovoljna, umrijet će, ali se neće promijeniti.

Na. Dobrolyyubov

Samo svjesno poštovanje prema čovjeku sebi
daje mu priliku mirno
i zabavno nositi sve male i velike nevolje
koje nisu popraćene teškom fizičkom boli.

Di. Psarev

Tijekom nastave

1. Organizacijski trenutak.

Dragi momci! Drago mi je što vas vidim u dobrom raspoloženju. Mislim da će se naša lekcija održati u toploj atmosferi. Želim vam poželjeti uspjeh, samopouzdanje, dobro raspoloženje.

2. Postavljanje zadataka i aktualizacije znanja.

Danas ćemo dovršiti studij predstave do A.N. Ostrovsky "oluja". Predmet lekcije je "slika Katene. Njezinu mirnu tragediju. " Tema koja se može činiti lako, ali i istovremeno vrlo komplicirano.

Predlažem da pogledate oblake. Svaki od vas je to učinio više puta, pogledao i maštao da predstavlja svaki oblak.

Što sada vidite?

Učenici su podijeljeni svojim mišljenjima. (Zračne brave, životinja, hram, itd.)

Učitelj, nastavnik, profesor. Zašto niste vidjeli istu stvar? ( Svaki student je individualan, ima svoje mišljenje i svoje stajalište).

Učenici se zaključuju, kao i zbog lekcije i rada u lekciji.

Učitelj, nastavnik, profesor. To su desni momci. Svaki od vas percipira sliku glavnog lika na svoj način, jer procjenjujete njegove postupke i akcije, na temelju vaših stavova i životnog iskustva.

Da biste počeli objavljivati \u200b\u200blekciju, definirajte da ćete danas morati učiniti u lekciji i navesti pitanja koja morate odgovoriti na kraju lekcije.

(Dajte karakteristiku slike Katenice, razmotrite razloge za njezinu smrt, otkrivaju značenje koncepata "grijeha", "slobode", "neizbježnosti", "ljepote", odgovoriti na pitanja "bila je drugačije putovanje u Kateni? Kakva je priroda karaktera Katene?)

Koncepti i problemi prikazani su na slajdovima prezentacije.

3. Protok informacija.

Rad u skupinama.

Zadatak prve grupe:

Analizirajte kako je karakter Katene formiran u djetinjstvu, a kao što je utjecao na njezin daljnji život.

(Katerina je rastala u roditeljskoj kući, ne znajući nevolje. Briga za cvijeće, slušao priče stranaca, otišao u crkvu. Često je vidjela čudne stvari: anđeli u zlatnom mjestu, hramovi su zlatne; Sanjala je da leti.

Katerina je iznimno vjerska osoba. Vjerska osoba treba živjeti prema Božjem zakonu.

Ali postoji još jedna činjenica koja nam govori o prirodi glavnog karaktera. U šest godina, kada su se njezine kuće uvrijedile, ušla je u čamac i plutao uz Volgu. Pronašao je u dan petlje za deset kuća. To nam govori da je Katerina pravovremen način koji je sposoban za brzu djela kako bi sačuvala svoju slobodu i neovisnost).

Zadatak Druge grupe:

Opišite odnos Katene i Tikhona, Katene i Borisa. Mogu li razmotriti osjećaj Katene u Boris ljubav?

(Katerina se oženio Tikhonom vrlo rano. Pala je u obitelj, gdje je majka sve ispalila. Tikhon je ponekad pokušao prigovoriti svoju majku, ustati za svoju ženu, ali pokušava se pretvarati na samom početku. Tikhon je tražio slobodu dalje od dom. Trebao je piti i hodati, a žena je za to za teret. Stoga on odgovara s njim na Katenin zahtjev: "S određenim zatočeništvom iz kakve ljepote želite pokrenuti!"

Tikhon voli Katenu. Vidimo ga kad uči o smrti svoje žene. Ali njegova slabost, ne-abstentivnost mu nije dala priliku da pokaže ovu ljubav Kateninu.

Od beznađa svog položaja, glavni lik traži ljubav. Ona pronalazi ovu ljubav u Borisu Grigorieviću. Oni praktički nisu komunicirali, vide se, češće u crkvi. Ali Boris Grigorievich govori o svojoj ljubavi, a Katerina razmatra svoje osjećaje s ljubavlju. Leži za heroina sav život; Sva njezina prirode, sve njezine žive težnje spajaju se ovdje. Njemu, njezina potreba za ljubavlju, nije pronašla pregleda svog muža i uvrijeđen osjećaj njegove supruge i žene, i smrtonosnu čežnju njezina monotonog života i želju volje, prostora, vruće, zajmove slobode. Ali ova ljubav je za to grijeh. (Rad s konceptom. Žalba na zapovijedi u "Božjem zakonu).

Je li moguće nazvati ljubav Katene i Boris Real? Boris, poput Tikhona, gura je, ne želi uzeti sa mnom. To ovisi o ujaku. Nakon posljednjeg datuma s Katenom, kaže: "Samo jedan treba tražiti Boga, tako da je umrla pitati, tako da ona ne pati dugo." On razumije svoje mentalno stanje. Možda, ali ne želi je spasiti. Ali Katerina, unatoč svemu, umire s riječima: "Moj prijatelj! Moja sreća! Doviđenja!")

Treća skupina zadataka:

Kako je život utjecao na Kabanovu kuću na osjećaje i karakter Katene?

(Nakon njegovog djetinjstva bez oblaka, Katerina pada u kuću Kabanov, u "tamno kraljevstvo." Svekrva joj degradira, uvrede, ne dopušta nikome da živi s mužem. Ona nema nikoga da razgovara. Barbara, iako on pokušava razumjeti kćer, ali to nije takva Katerina: "Glavna stvar je da je sve shito-zatvoreno." Svaki dan ovo "tamno kraljevstvo" pokriva Katenu, pritiska na njega. Tamo nije spasenje i zaljubljenost. Život postaje nepodnošljiv. A Katerina češće razmišlja o samoubojstvu).

Zadatak u četvrtoj skupini:

Kako okarakterizirati sliku Katerina D. I. Pisarev i A. N. Dobrolybov? Što je kontradikcija u čitanju dramskih kritičara?

(No , On ga upućuje na "vječnu djecu i patulje".

Njihovo mišljenje razlikuju se jer se svi smatraju karakterom, na temelju svojih životnih pozicija, pogleda i iskustva.)

Učitelj, nastavnik, profesor. Sada ćemo saznati što je slika Katene stvorila glumice koja je odigrala svoju ulogu na sceni (Demonstracija slajdova s \u200b\u200bportretima P. Streptova i M. Yermolova).

U povijesti kazališta, najbolji izvršitelj uloge Kabanova Kabanova, prvenstva od kojih su i poznate glumice Fedotov i Yermolov priznati, L.P. Kositskaya, za koje je Ostrovsky posebno napisao tu ulogu.

Pelagia Streptova i Maria Yermolov igrali ovu ulogu.

Streptova je obilježila Katenu kao pokorno žrtvovanje tamno kraljevstvo. "Ona nas je stvorila mučenik, rusku ženu. Vidjeli smo to mučeništvo u svom užasu, ali u svojoj neželjenoj ljepoti. " (V.M.DOROSEVICH. Stari Kazalište Moskva. - m.: Petrograd, 1923).

E.Karpov tako podsjeća na igru \u200b\u200bStreptova u petom činu drame: "... s blijedim licem, s ogromnim, punim tuga, dubokim očima, okrenuo na ramene crne kose, izlazi. To je očito šarmantni zvukovi glasa, iako kaže kao da je riječ o sebi, i koliko duboke, beznadne tuge, koliko ljubavi, koliko fine poezije u ovom glasu ... ".

Opisujući igru \u200b\u200bStreptova, A.S. Suvorin je primijetio da je njezino tumačenje uloge Katene odlučno raspršeno s tumačenjem Dobrolyyubova. Pisao je o kraju Katenice kao "mirnu agoniju umirućeg srca i zamračene glave." "Znači, to se dogodilo! Ni krik, ni očaja ... koliko oni umiru tako jednostavno, tiho ... ".

Yermolov je naglasio na slici Katenske unutarnje energije, spremnost na prosvjedovanje protiv despotizma i samo-primjene. "Dobrolybov je nazvao kraj Katene" Otradneya ": bio je u Yermolovskoj", piše S. N. Dontin. - Njezina Katerina, doista, nije bila oponaša iskra, nego "svjetlo svjetla u tamnom kraljevstvu", zrak hrabrih, jaka, svijetla, nagovještavanje izlaska sunca koja ubrzava tamu. Takva Katerina ne može tugovati ni žaliti kako Katerina Streptova, može se usvojiti ispred njega, kao i prije tragičnog junakinja, može se proučavati hrabrošću herojskog volje. Ova Katerina je entuzijastično susrela demokratskim gledateljima 1870-ih ... Yermolov dokazao da je to "kućanstvo drama" - moćna ruska narodna tragedija, a ta uloga ruske žene iz gluhog grada je slika herojskog, otkrivajući i tužnu sudbinu ruske žene u prošlosti, i njezina sposobnost pobjede nad tim zlim dionicama. "

I Streptova, i Yermolov u njihovim interpretacijama slike usmjerene na pozornost gledatelja na različite strane osobnosti Katenice.

Streptova je imala pravo razmotriti Katenu kao žrtvu društva, tamno kraljevstvo. Ostrovsky sam visoko cijenio igru \u200b\u200bStreptova. Jer Umjetnik Boudoil u dušama publike prosvjeduju protiv tih životnih uvjeta koji su naveli Katenu do smrti. Katerina Yermolova sama je bila personifikacija prosvjeda protiv mračnog kraljevstva. Igra Yermolova rodila je osjećaj novog života, pozvao na aktivnu borbu za sreću i pravdu.

Učitelj, nastavnik, profesor. Sada ćemo vidjeti što je slika Katene stvorila naš student (Učenik čita monolog Katene od petog čina drame.)

Odgovori na pitanje.

1. Što je značenje sloboda (rad s konceptom)u Kateni, Boris, Tikhon?

2. Koje trenutke života Katerina percipiraju kao znak?

3. Zašto se Katerina javno pokaje?

4. Možemo li nazvati Katenu jaku ženu?

5. Može li Katerina pronaći put spašavanja pod tušem? Zašto?

Prijem "pomoći psihologu."

Katerina je bila u vrlo teškoj situaciji. Danas ljudi mogu tražiti pomoć u rješavanju problema psihologu. Jedna od tehnika koje stručnjaci preporučuju - izradu dva popisa. U jednom, evidentirani su pozitivni učinci odluke u drugom - negativnom. Pokušajmo napraviti dva lista "za budući život" Katene, na temelju teksta igre i korištenjem citata.

(Svi "za" i "protiv" mogu biti "vaganje" na skalama. Stavili smo brod za jednu zdjelu, ako je odluka pozitivna, na drugu - ako je negativna.

Pozitivne strane Negativne strane
  • "Živjet ću, disati, vidjeti nebo, slijediti ptice letom, osjetiti sunčevu svjetlost ..."
  • "Ja ću biti Chista pred Bogom, opet ću se moliti, potonuo ću svoje grijehe ..."
  • "Nemojte mi dati cijeli svijet da slobodno doživljavate, slobodno stvarate svoj vlastiti svijet, i neće raditi u kući, stvorit ćemo vaš vlastiti svijet u svojoj duši. Ne mogu oduzeti ovaj svijet ... "
  • "Vožnja - to će biti tišina, nitko neće ometati ..."
  • "Nitko ne uzima moju ljubav ..."
  • Tikhon je slab, ali mogu usrećiti ako ga branim od majke ... "
  • "Kabanova Stara, uskoro će trebati moju pomoć ..."
  • - Koliko će radosti donijeti
  • djeco ... "
  • "Bit će priključen kući ..."
  • "Svekrva je uopće posjećuje ..."
  • "Nikad me ne budite slobodni ..."
  • "Tikhon neće oprostiti, opet će morati vidjeti svoje nezadovoljno lice ..."
  • "Boris nikada neće vidjeti, opet ovih noćnih straha, te duge noći, ovih dugih dana ..."

Učitelj, nastavnik, profesor. Dakle, pozitivni u životu Katene je više. Zašto Katerina ne može vidjeti te nade i spasiti njegovu dušu. Pokušajmo provesti malo iskustva. Ispred vas je dva komada plastelina - crno-bijela. Zamislite da su to ljudske duše. Pokušajte ih zapamtiti. Možda je možda meko. Zamislite da se svaka osoba rodi za svjetlo s bijelom i čistom dušom. Ali svaka osoba ima lik. Osoba živi, \u200b\u200bkomunicira s ljudima. Ljudi su loši i dobri. Nakon komuniciranja s lažom, nepravda, muška duša je crna. Tijekom vremena, sve više i više. Od osobe, od svog karaktera i volje ovisi o tome kako učiniti: podleći zlo i tami ili zadržati svoju dušu čistim.

Sada možemo odgovoriti na pitanje: "Bio je drugačiji put u Kateni?"

(Ne. Iako je samoubojstvo grijeh, ali Katerina je na takav način spasio svoju svijetlu dušu. I svi predstavnici "tamnog kraljevstva" i tu su samoubojstva svojih duša. I oni su grešnici. Tako je smrt Katene bila neizbježno (rad s konceptom).

4. Generalizacija proučavanog.

Učitelj, nastavnik, profesor. Predlažem da napravim dijamant u kojem možete dati generaliziranu karakteristiku slike Katene. (Rad u skupinama).

Dijamant je pjesma iz sedam linija, izgrađenih na Antonym o konceptima.

1. Tema (imenica).

2. Dvije definicije (pridjevi).

3. radnje (tri glagola).

4. Udruge (četiri imenice).

1, 2 Antonims 3.4

5. radnje (tri glagola).

6. Dvije definicije (pridjevi).

7. Tema (imenica).

Katerina.

Izravno, pošteno.

Voli, težnja, obnovljena.

Sloboda, strast, zatvaranje, grijeh.

Razočaravajuće, patnje, umire.

Umoran, pokajano

Siromašna Katerina.

Učitelj, nastavnik, profesor. Zamolio sam vas da razmislite s onim što se radi o književnosti, glazbi, slikanju povezana s vašom imidžom Katene, njezinim mislima, djelima.

1. Učenici čitaju pjesmu K.D. Balmont "uz more noću", jer Pomaže im da osjete ono što je Katerina doživjela u posljednjim trenucima života. (Čitanje srca ove pjesme).

2. Od glazbenih djela ponudio je "Siciliano" Bach i zadržati Gospodina s neba "Lyadov. Prvi je povezanost sa svim životima Katene, drugi je uvjerenje Katene u Boga.

3. Od djela vizualne umjetnosti studenti su ponudili slike i.i. Levitan "večer na Volge" (mjesto gdje su se događaji odvijali drama, ljepota (Rad s konceptima) prirode uspoređuje se s ljepotom glavnog karaktera, vode Volge apsorbira ovu ljepotu)i K. Mone "dojam. Izlazećeg sunca" (Svijetlo narančasto mjesto sunca i zraka koja pada u vodu je lagana slika Katene i njezinog karaktera).

5. Domaći zadatak.

1. Napravite test od 10 zadataka na "grmljavinu".

2. Pripremite poruku "Problem ljudskog dostojanstva u igri" Thunderstorm ". Predložite tehnološku kartu" Abeceda ".

3. U pisanom obliku odgovoriti na pitanje "Što je inovacija Ostrovskog?"

6. Razmišljanje.

Na ploči su priloženi slike otoka s imenima "otoka znanja", "otok sreće", "otok ravnodušnosti", "otok sumnje", "Otok interesa". Učenici pričvršćuju ljepljicu na otok gdje su posjetili lekciju.

Glavni sukob ostrovske igre "" je borba starog, arhaičnog i novog. No, osobni sukob između ljudskih osjećaja i ljudskih načela ne bi se trebao previdjeti.

Jednog dana u "tamno kraljevstvo" - mjesto gdje se pojavljuje pravila tiranija i straha, potpuno drugačija osoba, koja se razlikuje od sve iskrenosti, otvorenosti i predanosti. Ovaj je čovjek bio glavna heroina rada Katenice. Za razliku od toga tko je postao uzrok životne tragedije djevojke.

Otok nam je pokazao čistu i besprijekornu prirodu ruske žene. Žene koje razlikuju vruće srce i tvrdi karakter.

Predstava počinje opis ljepote Volge. Ljepota i nemoćnost prirode postala je pozadina, na kojoj se razvila tragedija glavne junake. Čini se da je sve u Kalinovu mirno, život prolazi svojim čovjekom, ako je moć javnog mnijenja, koja je gurala Katenu na liticu.

Budući da je jaka osoba, glavni lik u početku ne obratiti pozornost na javni culk, ona ne briga što kažu o njoj i misle. Ne boji se ljudskog suda. Ali, nažalost, ljudski sud za Katenu postao je nepodnošljiv. Ona kaže: "Svatko i idi za mene cijeli dan, i smijati mi se ravno u oko ...".

Tragedija glavnog znaka događa se pred stanovnicima Kalinova. Ona javno priznaje u izdaju svom suprugu, ona vozi rezultate sa životom od svih na vidiku.

Ostrovsky nam pokazuje Kateni, kao vrlo osjetljivu prirodu s bogatim unutarnjim svijetom. Na stranicama rada vidimo glavni lik u različitim emocionalnim državama. Ona, a onda budi tužna, raduje se, boli, to je u zbunjenosti osjećaja, zatim u šuštanju strasti. Čini se da je Katerina oživljena, zaljubljujući se u Borisa. Naravno, ona pokušava voziti voljeli od sebe, ona nije spremna izdavati svog muža, ali onda se on sam priznaje da je slika Borisa stalno ispred njezinih očiju. U konačnici, glavna heroina ostaje vjerna svojim načelima. Ona nastavlja izdržati ruglo Kabani.

U oproštajnoj sceni s Tikhonom, Katerina je morala ponovno doživjeti svoje strpljenje. Djevojka je uvrijedila stav njegovog muža, jer su se riječi njegove majke čule u njegovim govorima. U tom trenutku Katerina je osjećala da će se dogoditi nezemaljskim nakon odlaska Tikhona.

U epizodi s ključem, djevojka pokušava shvatiti njegove osjećaje. Ali on razumije da sama ne zavarava. U tome vidimo punu snagu Katene. Ona ne želi i ne može se pretvarati da nije iskrena. Djevojka se žali na gorčinu njegovog položaja. Bilo je to gurnulo Katenu do odlučnih radnji. Glavni karakter donosi konačnu odluku da bude s Borisom, a posljedice toga više nisu zabrinute.

Biti u prolazu u vrt, Katerina i dalje sumnja u ispravnost njegovog čina, ali onda ide na poziv srca.

Glavna heroina nije se bojala javne strogosti. Javno ju je objavila da izda svog supruga. Katerina je shvatila svu grešnost svoga čina, ali bila je spremna prijeći kroz njegova načela i biti s voljenom osobom.

U finalu predstave, Katerina umire. Njegov se čin može procijeniti na različite načine. Nije mogla shvatiti svoj san - biti s voljenom osobom, ali je uspio pokazati cijelu tragediju "tamno kraljevstvo", koja ju je uništila.

Katerina je uspjela izdati njegove načela za ljubav. Za nas, nikada neće biti pala žena. Sjećamo se kao osobe koja se borila za njezin san. Pusti čak i na taj način.

"Thunderstorm" je najmoćniji i odlučniji rad A.STROVSKY, u kojem su slike mračne stvarnosti Rusije živo. Središnji sukob drame je sudar junakinje, braniti svoja ljudska prava, sa svijetom "tamno kraljevstvo", s kraljevstvom laži, licemjerj, luk, neznanja, moć novca u kojoj "domaćini" pravilo, snažni i moćni ljudi. Oni su oni koji se suprotstavljaju svijetli i čistoj duši glavne junake Kabanove Kabanove.

Od prvih scena, ona privlači posebnu pozornost na sebe. Katerina se razlikuje od svih predstavnika dubine "tamno kraljevstva" njihovih osjećaja, poštenja, istinitosti, traga prirode. U njezinoj slici autor je zarobio ljepotu duše ljudi. Katerina izražava um i osjećaje jednostavnim popularnim jezikom bez korištenja uobičajenih riječi i izraza u trgovačkom mediju. Govor heroina glazbe, pjevanja, podsjeća narodne pjesme. U njemu postoji mnogo razmazanih i deminulih riječi: sunčano, voddy, kiše, trava. I kakve brojke i priča zvučaju o svom slobodnom životu u rodnom gradu, među cvijećem, ikonama, molitvama. "Živio sam, nisam izliječio, točno pticu u volji." Slika ptice pomaže u razumijevanju glavne stvari u karakteru Katene. U folklornoj poeziji ptica-simbol volje. I Katerina, poput "slobodne ptice", vjerna je osjećaj slobode, samo ona vidi sadržaj i smisao života. "Zašto ljudi ne lete kao ptice?" Kaže da je Varvar. "Znaš, ponekad mi se čini da sam ja ptica." Ali ova slobodna ptica udari u željezni kavez. I ona pobjeđuje, čežnja u zatočeništvu.

Sa svojom sanjivom i romantičnom dušom Katenom stranom u Kubanovu. S takvim karakterom ne može živjeti tamo gdje se sve drži na lažima, licemjerj, tiraniju. Ne može živjeti u kući u kojoj je vitalna filozofija hostesa je uplašiti, poniziti i zadržati sve u strahu. Teško je podnijeti ponižavajuću montažnu svekrvu. Ali jednodijelna, teška priroda, Katerina pati samo do vremena. "Ali ako se ovdje dobro ostvaruje, kaže to", neće me zadržati s bilo kojom silom. Bacit ću ga u prozor, bacit ću ga u Volgu. Ne želim živjeti ovdje, Neću mi postati, iako si me izrezao! " Među žrtvama "tamno kraljevstvo", označeno je otvorenim karakterom, hrabrošću, izravnošću. "Ne mogu nešto prevariti; ne mogu ništa sakriti", odgovara na Barbaru, koji kaže da bez obmane u njihovoj kući neće živjeti. Samoga sila "tamno kraljevstva" nije sagnuo Katenu, nije otrovao njezinu svijest, nije napravila licemjer i laže. Živi sa snom o pravom, ljudskom životu.

Njezin pokušaj da pobjegne od "probaca" svijeta spaja s probuđenim osjećajem ljubavi. U ovom trenutku postoji sukob ljubavi i duga. Uostalom, Katerina ne može voljeti kao plašne žrtve "tamno kraljevstvo". Ona želi otvorenost, slobodu, "iskrenu" sreću. Boris joj kaže: "Nitko neće znati o našoj ljubavi ..." A Katerina odgovara: "Neka svi znaju, neka svi vide što radim!" Ona mijenja svoga muža u Tikhon, ali u isto vrijeme doživljava svoj svijetli osjećaj ljubavi kao smrtni grijeh. I ovdje otvaramo tragediju ženske duše, brašna i patnje. Katerina ulazi u sukob ne samo s okolinom, već i sa sobom. Ne može birati između duga i ljubavi. Junakinja je u bolnom prekidu svojom savješću. Usuđuje se, oklijeva, pokušavajući potisnuti radost ljubavi koja je osvijetlila svoj život, pokušavajući se zabraniti da voli i biti sretan. Ali ta borba s njezinim osjećajima ispostavilo se da je heroin ne. Zakoni okolnog svijeta, njegov put i red se stavljaju na njega. I Katerina žudi da očisti svoju savjest s pokajanjem. Više ne može tolerirati. A kad vidi sliku "strašnog suda" na zidu Galerije u crkvi, ne stoji, pada na koljena i službeno u grijehu. Ali ne donosi olakšanje. Tragizam je da junakinja ne nalazi podršku nigdje. Čak i uz voljenu osobu. "Odvedi me odavde!" - Ja sam boris. Ali slab i postigao je prijatelja. "Ne mogu, Katya. Ne po mom mišljenju ću jesti ..." -Takov njegov odgovor. Boris - junak, on ne može zaštititi ni sebe niti voljenu ženu. Nemogućnost pronalaženja podrške i podrške u vašoj voljenoj osobi, ozljede despotske svekrve, sudar ljubavi i duga - to dovodi do tragičnog kraja, razbija sudbinu Kateni, gura ga na liticu.

Ona više ne predstavlja svoj život bez ljubavi i sreće, tako živi u kući Kabanove, za koje ove pojmove stranca, Katerina ne mogu. A jedini mogući način da bude heroina pronalazi samoubojstvo. Ideja o budućnosti je samo plaši, a grob je izgleda spašen iz duhovne muke. Katerina ostavlja život. Ali u tome postoji njegova snaga od slabosti. Budući da nije htjela uživati \u200b\u200bu bijednom stagnaciji, koju je ponuđena u zamjenu za njezinu živu dušu, nije htjela živjeti u društvu gdje nema prave ljubavi, ljubaznosti, religije, a postoji samo obiteljska stanica.

Smrt junakinja nije bila beskorisna. Moralna pobjeda Katerina nad "tamno kraljevstvo" je nesumnjivo. Bila je osvijetljena dušama i srcima ljudi tame, otvorila oči, potaknula protiv akcije. Njezina smrt je užasan izazov samogovnyju, to je rečenica cijelom "tamnom kraljevstvu". Život junakinje bio je kratak, ali ona je, kao "svjetlo svjetla", otišao u tami i napustio sjaj nad kraljevstvom tame i ludilo.

Jedna od remek-djela ruske drame s pravom se smatra Piesen A.N. Ostrovsky "grmljavina", koju je sam autor ocijenjen kao kreativna sreća.
Glavni sukob "oluja" je sukob za buđenje osobe u uvjetima "tamno kraljevstvo" sa svojom dogmom, despotizmom i lažnim. Ta je osoba bila Katerina.
Njezin život je nezamisliv bez izlaska sunca i zalaska sunca, zahrđali bilja na cvatnje livada, leta ptica, lepršav leptira iz cvijeta na cvijetu. S njom, i ljepotu ruralnog hrama, i širine Volge, i prostor za livadski prostor zavolzky. Kroz cijelu igru \u200b\u200bprolazi svjetlosnu sliku ptice, koja se diže do plavih nebeskih prostranstava. To je slika duhovnog duše, koja je porasla na visini duhovnog savršenstva. A Katerina sama sanja o tome da postane ptica: "Zašto ljudi ne lete kao ptice? Znaš, ponekad mislim da sam ja ptica. Kada stojite na planini, tako ćete vas povući. To bi bilo spojeno, podigao ruke i letjela. " Potrebno je posvetiti posebnu pozornost na to kako se Katerina moli: "Kakav anđeov osmijeh na njezinu licu, i u ime lica, to je", nešto je ikona obojena u ovom licu, iz kojeg dolazi svjetlo sjaj, njezina molitva - a Svijetli odmor duše, to je anđeoski zbor u stupu sunčeve svjetlosti, teći iz kupole, odjeknuvši s pjevanjem stranaca, cvrkujući ptice. "Sigurno sam se dogodio, ući ću u raj i ne vidim nikoga, i ne sjećam se vremena, i ne čujem kad će se usluga završiti."
Sva radost života Katerina doživljava u hramu, u vrtu, među biljem, bojama, jutarnje svježine budnosti. U snovima mlade Katenice nalazi se Szvuk kršćanske legende o raju, božanski vrt, da se kultivira koji je bio predstavljen izvornim ljudima. Živjeli su, poput ptica neba, a njihov rad bio je poteškoća slobodnih i slobodnih ljudi. Bili su besmrtni, a vrijeme nije imalo destruktivnu moć nad njima: "Živio sam, nisam ništa izliječio, točno ptica u divljini. Mama u meni duša nije bila chayale, obukla mi se kao lutka, nije ga prisilila; Ono što želim, to se dogodilo, onda ja ... ja ću stajati, to se dogodilo, rano; Ako u ljeto, pa idem na ključ, pitam se, donijet ću sa sobom vodu i sve, sve cvijeće u kući Polle. Imao sam mnogo boja. " Kasnije, u teškom trenutku života, Katerina se žali: "Malo sam umrla, bilo bi bolje. Pogledao bih s neba na zemlju, bio sam sretan svima. A onda bi letjela ... od cornflower na cornflower, na vjetru, poput leptira. "
U kraljevstvu Kabanovsky, gdje je sve živo, Katerina je preplavljena, Katerina je ogromna čežnja harmonije. Njezina ljubav je slična želji da podigne ruke i leti, heroina je previše čeka. Žena je ponosna, voljna, udana je za slabe, kose, koji je u potpunosti podređen majci Tikhona. Priroda je duhovna, lagana, sanjala, pala je u atmosferu laži, okrutnih zakona, voljenog "lony", bez neovisnog Borisa, ljubavi za koju nije ugasila svoju čežnju. Katerina osjeća krivnju prije Tikhona i Kabaniy, a ne toliko ispred njih, kao i prije cijelog svijeta, ispred kraljevstva dobrog. Čini joj se da je cijeli svemir uvrijeđen svojim padom. Samo punokrvna i duhovna osobnost može tako osjetiti njihovo jedinstvo s svemirom i imati tako visok osjećaj odgovornosti prema najvišoj istini i harmoniji, koja je u njemu zatvorena. Odluka o izvršenju samoubojstva dolazi u Katenu zajedno s unutarnjim izgovorom, osjećaj slobode i boli nakon moralnih oluja doživjeli ga. Do kraja drame, strah od vatre nestaje, a junakina se smatra da ima pravo pojaviti se pred najvišim moralnim sudom. "Smrt u grijesima je strašna", govore u ljudima.
Ali zajedno s duhovnošću u Kateni žive i slabosti. Iz dječjih godina, navikla je s snovima i uživati \u200b\u200bu ljepoti prirode i nije bila navikla na uvrede s kojima se kasnije susrela u "tamnom kraljevstvu". Prije pada, nije sumnjala da će pasti u raj nakon smrti, a ona nije razmišljala o strašnom brašnom u paklu. Katerina nije primijetila svoj ponos, i uništio ju je nakon što se sudara s poteškoćama u životu. Na prvi pogled, čini se da je napravila podvig, zapravo ga je izbjegavala. Čini nam se da je dobrovoljno napustiti život zastrašujuće, zapravo je mnogo puta lakše nego izdržati patnju i uvrijediti ljude i boriti se s svim poteškoćama u životu koje postoji pravi podvig; Jer Biblija kaže: "Guran na kraj bit će spašen." Svi grijesi govore zbogom nekome tko se iskreno pokaje u njima: "pokajati se i oprostiti." Samo jedan grijeh ne govori zbogom osobi - ovaj samoubojstvo.
Predstava je vrlo blizu našeg vremena, iako je napisano prije više od jednog stoljeća, kao u našem dobi s ovisnosti o alkoholu, droga povećao slučajeve samoubojstva, i mnogi su zaboravili na dušu i ljubav. Gospodin je rekao: "Mnogi će se nositi s imenom bezakonje, u mnogim će se ljubav ohladiti." I vidimo ga u raspodjeli brojnih religija i popularnosti vidovnjaka, "koji dolaze k nama u ovčjoj komi, iu suštini grabežljivih vukova." Malo je sada stalo do njihove duše, i više o tijelu, kao što je bilo, više jesti i piti da vidjeti nešto zanimljivo na TV-u. Tako je naš dosadan, monotoni život prolazi, a samo neki od nas stvarno misle o tome, samo bliže starosti počinjemo shvaćati da nisu učinili ništa korisno za svakoga i živjeli uzalud. Apostol Pavao je govorio o ljudskom tijelu: "Zemlja je iu zemlji obitelji", ali duša je besmrtna, a vi trebate misliti gdje pada - u raju ili paklu.