Problem je skladan odnos s prirodom, argumenti. Argumenti za ispit iz ruskog jezika

Tekst s ispita

(1) Prepoznajući iznimnu važnost globalnih problema užasno kasnimo. (2) Iznenadili su nas. (H) Sustizajući, počeli smo prebrzo i kaotično umnožavati broj ovih problema. (4) Navest ću neke. (5) To je odbacivanje ratova, prevladavanje zaostalosti zemalja „trećeg svijeta“, demografije, prirodnih resursa, oceana, okoliša, istraživanja svemira... (6) Ali pogledajmo pobliže. (7) Nije li zapravo samo jedan (i sada vječni) problem – ekološki? (8) A nije li sve ostalo, izravno ili neizravno, samo njegova manifestacija?

(9) Čovječanstvo je postalo sila koja je prijetila samom postojanju života. (10) I sada nema tog ljudskog djelovanja koje bi bez traga utjecalo na sav život, koje ga ne bi povrijedilo, ubilo ili izliječilo, povećalo, poboljšalo.

(11) “Ja sam život koji želi živjeti među životom koji također želi živjeti”, kaže A. Schweitzer. (12) To znači da okoliš, “kuća u kojoj živimo” nije ništa drugo nego živi stan živog života. (13) A zakon ovog živog prebivališta je umnožavanje raznolikosti životnih oblika. (14) I u odnosu na osobu isti zakon zahtijeva identifikaciju i jačanje njezine osobne i nacionalne duhovne posebnosti. (15) Što je život raznolikiji, što je življi, to je besmrtniji.

(16) Došli smo do ruba ponora, prvenstveno zato što smo izgubili ljubav prema životu. (17) I neće nas spasiti toliko odbojnost od smrti, već privlačnost životu, oživljavanje ljubavi prema njemu.

(18) Nije slučajno da se sa svih strana čuje: “ekologija kulture”, “ekologija čovjeka”, “ekologija knjige”... (19) Ekologija je puno. (20) To znači oživljavanje svega što nas okružuje, točnije, prepoznavanje našeg "doma" živim životom, prepoznavanje međuovisnosti svih oblika života, prepoznavanje beskrajnih živih veza života.

(21) U globalnom ekološkom problemu, glavni neodvojivi čovjek, društveni aspekti. (22) Prvo, to je očuvanje, produljenje i poboljšanje tjelesnog života svake osobe uz puno ostvarenje njegove jedinstvene osobnosti, njegovog duhovnog potencijala. (23) Drugo, očuvanje i duhovni razvoj svakog naroda, svakog naroda. (24) I što je najvažnije, koncentracija napora cijelog čovječanstva na tjelesnom i duhovni razvoj djeca. (25) Bez rješavanja ovih vječnih zadataka ne možemo preživjeti. (26) Ovi zadaci nadahnjuju i zaraze ne samo svojom jasnoćom, realizmom i ljepotom (kombinacijom fizičkog i duhovnog), već i nedostatkom alternativa u suočavanju s prijetnjom nepostojanja.

(27) Apsolutni prioritet ekologije donosi uistinu objektivnu osnovu za novu etiku: "Dobro je spasiti život, zlo je uništiti život, štetiti životu." (28) Živi život je čovjeka rodio. (29) Muškarac ju je doveo u smrtnu opasnost. (30) Osoba je pozvana spasiti život. (31) Ili je u svijet pušten samo “u obliku drskog testa”?

(32) Nama i svim budućim generacijama prijeti nepostojanje. (33) To je glavna stvar koja bi trebala ujediniti ljude cijelog svijeta. (34) Pokušajmo shvatiti jednostavno i duboko razmišljanje L. Tolstoj. “(35) Jedinstvo je ključ koji oslobađa ljude od zla. (36) Ali da bi ovaj ključ ispunio svoju namjenu, mora biti napredan do kraja, do mjesta gdje se otvara, i da se ne razbije i ne razbije bravu. (37) Tako je i jedinstvo – da bi proizvelo svoje blagotvorne posljedice, ono mora imati za cilj ujedinjenje svih ljudi u ime načela zajedničkog svim ljudima, jednako priznatog od svih.

(Prema Yu. Karyakinu)

Uvod

Nekoliko posljednjih desetljećačovječanstvo sve više razmišlja o problemu očuvanja prirodnih resursa, onečišćenju okoliša i nestanku posljednjih predstavnika životinja smještenih u Crvenu knjigu.

U Rusiji je 2017. proglašena godinom ekologije kako bismo još jednom podsjetili sve nas da smo sami odgovorni za ono što će se dogoditi s našom planetom u budućnosti, hoće li potomci moći uživati ​​u ljepotama prirode, kao i mi sada.

No, koncept ekologije povezan je prvenstveno s konceptom očuvanja života – života na planeti općenito.

Problem

Y. Karyakin postavlja problem ekologije živi prostor osoba koja je pozvana sačuvati osobu za buduće generacije.

Komentar

Autorica tvrdi da čovječanstvo kasni u rješavanju globalnih problema poput ratova, zaostalosti zemalja „trećeg svijeta“, demografije, prirodnih resursa. Spoznaja potrebe rješavanja ovih problema došla je dosta kasno.

Karjakin definira samo jedan stvarno važan problem - ekološki, a sve što se događa okolo je posljedica tog problema. Čovječanstvo je u opasnosti vlastiti život s procesom umnožavanja svoje veličine.

Ekologija života namijenjena je, prije svega, povećanju osobnog i duhovni rast osoba. Dom ekološki problem uključuje, prema autorici, tri aspekta: poboljšanje psihičkog i tjelesnog stanja čovjeka, očuvanje kulture i razvoj pojedinih naroda, posebnu pozornost treba posvetiti moralnom, duhovnom i tjelesnom razvoju djece.

Dobro je očuvanje života, zlo je njegovo uništenje. Nadolazeća propast čovječanstva trebala bi ujediniti ljude diljem svijeta. Kao primjer, Karyakin navodi riječi L.N. Tolstoj, koji vjeruje da će samo jedinstvo spasiti ljude od zla. Ali to će biti učinkovito samo kada se svi ljudi ujedine kako bi postigli zajednički cilj.

Stav autora

Autor poziva sve na jedinstvo, jako je zabrinut za stanje u svijetu, zabrinut za budućnost generacija. Siguran je da bi glavni cilj trebao biti moralan i tjelesnog razvoja djece, svakog pojedinca i čitavih naroda.

vlastiti položaj

Također vjerujem da moramo zaštititi naš planet, moramo obnoviti ono što smo uništili vlastitim rukama. Vratiti život tamo gdje je skoro izumro, da se naši potomci dive ljepotama prirode i uživaju u životnim užicima.

Sebično uništavanje prirodnih resursa može vrlo brzo dovesti do smrti cijelog života.

Argument #1

U priči V. Rasputina "Zbogom Matere" primjer malog sibirskog otoka Matere pokazuje namjeru vlasti da žrtvuju bilo što kako bi ostvarili svoje, često merkantilne, ciljeve.

Matera je otok na kojem je bilo naseljeno malo selo mala količina narod. Da bi se izgradila nova hidroelektrana, oni viši trebali su potopiti otok, uništiti sav život koji je na njemu - biljke, životinje, nastambe ljudi. Naravno, ljudi su dobili priliku kretati se, ali im se srce stisnulo od potrebe da odu rodna zemlja, zavičajne domove koje njeguju desetljećima.

Argument #2

Roman B. Vasiljeva "Ne pucajte u bijele labudove" prikazuje ambivalentan odnos prema prirodi: neki se prema njoj odnose konzumeristički, ne kloneći se nasilja; drugi je drhteći čuvaju, bojeći se da joj naude.

Fjodor Burjanov, šumar, koristeći svoj položaj, nezakonito siječe šumu. Njegov sin Vovka, bez imalo sažaljenja, muči malog psića gotovo do smrti.

Burjanov brat, Jegor Poluškin, toliko je volio prirodu da je, kopajući rov, u sudaru s mravinjakom, zaokružio oko njega. U tom trenutku nije pomislio da nema krivih cijevi.

Zbog takvog poštovanja prema prirodi, Polushkin je naknadno imenovan šumarom umjesto nepoštenog Burjanova.

Zaključak

Naš život izravno ovisi o tome kako se ponašamo prema sebi i prirodi koja nas okružuje. Zbog budućnosti, radi naše djece, moramo svi zajedno raditi na postizanju zajedničkog cilja – rješavanja ekoloških problema.

Argumenti za esej na ruskom jeziku.
Priroda. 1. dio.
Problem prirode, odnos prema prirodi, životinjama, borba s prirodnim svijetom, miješanje u prirodni svijet, ljepota prirode, utjecaj prirode na karakter čovjeka.

Kako priroda utječe na karakter osobe?
M.Yu. Lermontov "Junak našeg vremena"
Mjesto u kojem osoba živi utječe na formiranje njegovog karaktera. Lermontov opisuje Kavkaz kao mjesto okruženo visokim opasne planine, kipuće, brze rijeke, pa stoga ljudi koji tamo žive imaju hrabar, bijesan karakter. Planine su povezane s avanturom i rizikom, a životi ljudi su svladavanje opasnosti. Teški uvjeti prirode čine čovjekov karakter grubim, on postaje sklon impulzivnosti, razvija duh avanturizma. Za ljude koji žive na takvom području priroda nije samo pozadina. Osjećaju prirodu bolje od bilo koje osobe koja opisuje ljepote krajolika, vole prirodu i osjećaju je svojim srcem: „...u srcima jednostavnih ljudi osjećaj ljepote i veličine prirode je jači, življi a stotinu puta nego u nas, oduševljeni pripovjedači riječima i papirom."

Gdje je priroda živa, živa je ljudska duša. U romanu, u devetom poglavlju, "Oblomov san", autor prikazuje Bogom blagoslovljeni kutak Rusije. Oblomovka je patrijarhalni raj na zemlji.

Tamo se nebo, čini se, naprotiv, pritišće zemlji, ali ne s ciljem da baci jače strijele, nego samo da bi je čvršće, s ljubavlju zagrlio: širi se tako nisko nad glavom, poput roditeljskog pouzdanog krova, da štiti, čini se, odabrani kutak od svih vrsta nedaća. Sunce tamo sja jarko i žarko oko pola godine, a onda odlazi odande ne iznenada, kao nevoljno, kao da se vraća da jednom ili dvaput pogleda svoje omiljeno mjesto i da mu u jesen, usred lošeg vremena , vedar, topao dan.

Sva priroda štiti stanovnike Oblomovke od nedaća, žive život na tako blagoslovljenom mjestu, ljudi su u skladu sa svijetom i sobom. Duše su im čiste, nema prljavih tračeva, obračuna, potrage za zaradom. Sve je mirno i prijateljski. Oblomov je proizvod ovoga svijeta. Ima dobrotu, dušu, velikodušnost, pažnju prema bližnjemu, nešto zbog čega ga Stoltz toliko cijeni i Olga se zaljubila u njega.

2. I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi"

Glavni lik, raznochinets Bazarov, na temelju svojih uvjerenja, smatra prirodu ne hramom, već radionicom. Njegovo stajalište je da su sva stabla ista. Međutim, stigavši ​​na svoje rodno imanje, kaže Arkadiju da je jasika nad liticom bila njegov talisman u djetinjstvu. Sada navodno shvaća da je bio malen i u svemu je tražio znakove dobrote. Zašto onda, tijekom razvoja njegovih strastvenih osjećaja prema Odintsovoj, svježina noći koja prodire kroz prozor na njega ostavlja takav dojam? Spreman je pasti pred noge Odintsove, mrzi sebe zbog ovog osjećaja. Nije li to utjecaj iste radionice za istraživanja i eksperimente. Šteta što će iskustvo Evgenija Bazarova završiti tako loše.

3. I.A. Bunin "Gospodin iz San Francisca"

Putovanje u Europu uopće nije po planu koji je izradila osoba koja sebe smatra majstorom. Umjesto jarko sunce i vedrih dana, priroda susreće heroje oblačne, nenasmejane: Jutarnje sunce svaki dan je varao: od podneva je uvijek sijedio i počinjao sijati kišu, ali bivao je sve gušći i hladniji; tada su palme na ulazu u hotel sjale od lima", takva je bila priroda, kao da nije htjela dati svoju toplinu i svjetlost ovoj preumornoj gospodi. Međutim, nakon smrti gospodara, nebo se razvedrilo, sunce je zasjalo i nad cijelim svijetom: „...cijela zemlja, radosna, lijepa, sunčana, pružala se pod njima: i kamene grbe otoka, koje gotovo svi ležahu pred njihovim nogama, i ono bajno plavetnilo u kojem je plivao, i blistave jutarnje pare nad morem na istoku, pod blistavim suncem, koje je već grijalo, dižući se sve više i više, i maglovito-azurno, još u jutarnjim satima nestalni masivi Italije, njezine bližnje i daleke planine, čiju ljepotu ne može izraziti ljudska riječ. Uz takvu prirodu mogu živjeti samo pravi ljudi, poput poznatog ribara Lorenza.

4. V.G. Rasputin "U istu zemlju"

Glavni lik - Pashuta - žena s dvosmislenom sudbinom, cijeli je život posvetila velikom sovjetskom gradilištu. Prolazile su godine, kada je tvornica počela s radom i počela proizvoditi proizvode, grad je izgubio šarm čistog tajga naselja.

Grad je postupno stekao još jednu slavu. Za topljenje aluminija u najvećoj svjetskoj tvornici koristila se jeftina struja, a pulpa se kuhala u najvećem drvnom kompleksu na svijetu. Od fluora desetcima i stotinama milja okolo su šume uvele, od metil merkaptana su začepljivali prozore u stanovima, kalafali, pucali i još išli u zagušljiv kašalj. Dvadeset godina nakon što je hidroelektrana dala struju, grad je postao jedan od najopasnijih po zdravlje. Izgradili su grad budućnosti, ali su izgradili plinsku komoru sporog djelovanja na otvorenom.

Ljudi su izgubili kontakt jedni s drugima, svaki čovjek za sebe – ovo je moto ovoga svijeta. Uništavajući prirodu, uništavamo sebe, svoju budućnost.

Dobar dan, dragi čitatelju! U ovom članku nudimo esej na temu „“. Koristit će se sljedeći argumenti:

- Antoine de Saint-Exupery, " Mali princ”
– V. V. Majakovski, “ Dobar stav konjima"

Svijet oko nas: drveće, mora, rijeke, planine i doline – sve pripada prirodi, a mi smo dio nje. Bez prirode ne bismo postojali, ne bismo mogli ni disati. Od djetinjstva se svako dijete uči poštovati prirodu: zalijevati biljke i hraniti životinje. Svatko od nas mora zapamtiti ovo i odrasloj dobi: ne bacajte smeće na ulicu, dobro pazite prirodni resursi kako bi se spriječila okrutnost prema životinjama. Upravo taj problem postavlja autor.

U potpunosti se slažem s njegovim stavom. Nažalost, zagađenje zraka, bunde i samo postojanje Crvene knjige svjedoče o neodgovornom odnosu čovjeka prema prirodi.

U djelu "Mali princ" slavnog francuski pisac Antoine De Saint-Exupery, i dijete i odrasla osoba, vidjet će primjer iznenađujuće pažljivog i brižnog odnosa prema prirodi. Mali princ živi sam na malom planetu i svako jutro dovodi stvari u red u svom posjedu. Za njega postoji bezuvjetno pravilo: "Ustao sam ujutro, umio se, doveo se u red - i odmah doveo tvoj planet u red." Protagonist čisti vulkane i rješava se štetnih biljaka u svom prebivalištu kako joj ništa ne bi naštetilo. Kad se na planeti pojavi ruža glavni lik okružuje je pažnjom i brigom. Unatoč hirovitoj prirodi ruže, Mali princ se prema njoj odnosi sa svim strpljenjem. Poštuje se odnos junaka prema prirodi njegovog doma.

U pjesmi V. Mayakovskog “Dobar odnos prema konjima” opisana je povijest konja. Na skliskom pločniku konj pada od umora, ne nailazeći na podršku ljudi. Nitko joj ne pokušava pomoći... Ljudi gledaju i smiju se. Autor se nije pridružio gomili, već je prišao i pogledao konja u oči. Nemoć i bol životinje rezultirali su suzama koje su se kotrljale skrivajući se u krznu. Autora je pogodila žudnja u izgledu životinje. Pokušao je psihički utješiti i podržati konja. Kao da je to osjetila, kobila je "jurila, stala na noge, rznula i otišla". Podrška jedne osobe pomogla je životinji da se nosi s teškoćom.

Ukratko, svi smo s prirodom povezani stoljetnim vezama. Naši životi ovise o njenom stanju. Čuvajući prirodu pomažemo i sebi. Zadaća čovjeka je takvom velikodušnošću zaštititi ono što nam priroda daje. Odnos čovjeka i prirode mora biti jak i skladan, održavati mir i spokoj.

Danas smo razgovarali o Problem čovjekova odnosa prema prirodi: argumenti iz literature“. Ova opcija možete koristiti za pripremu za jedinstveni državni ispit.

Pisanje na ispitu jedna je od najtežih faza za budućeg studenta. U pravilu testiranje dijela "A" ne predstavlja nikakve probleme, međutim, mnogi ljudi imaju poteškoća s pisanjem eseja. Dakle, jedan od najčešćih problema koji se obrađuju na Jedinstvenom državnom ispitu je problem pažljiv stav prirodi. Argumenti, njihov jasan odabir i objašnjenje - glavni zadatak student polaže ispit iz ruskog jezika.

Turgenjev I. S.

Turgenjevljev roman "Očevi i sinovi" još uvijek je vrlo popularan i među mlađom generacijom i među njihovim roditeljima. Tu dolazi do izražaja problem brige za prirodu. Argumenti u prilog obrađenim temama su sljedeći.

Glavna ideja rada na području zaštite okoliša zvuči ovako: „Ljudi zaboravljaju gdje su rođeni. Zaboravljaju da je priroda njihov izvorni dom. Priroda je dopustila rođenje čovjeka. Unatoč tako dubokim argumentima, svaka osoba ne obraća dužnu pažnju okoliš. Ali sve napore prije svega treba usmjeriti na njegovo očuvanje!”

Bazarovov stav prema prirodi

Glavna figura ovdje je Evgeny Bazarov, koji ne mari za poštivanje prirode. Argumenti ovog čovjeka su sljedeći: "Priroda je radionica, a čovjek je ovdje radnik." Teško je raspravljati se s takvom kategoričnom izjavom. Ovdje autor pokazuje obnovljeni um modernog čovjeka i, kao što vidite, napravio je to jako dobro! Sada su poštovanje prirode, argumenti u korist zaštite okoliša relevantniji u društvu nego ikad!

Turgenjev, u osobi Bazarova, čitatelju predstavlja novog čovjeka i njegov um. Osjeća potpunu ravnodušnost prema generacijama i svim vrijednostima koje priroda može dati čovječanstvu. Živi u sadašnjem trenutku, ne razmišlja o posljedicama, ne mari za pažljiv odnos čovjeka prema prirodi. Bazarovovi se argumenti svode samo na potrebu da ostvari svoje ambiciozne želje.

Turgenjev. Odnos prirode i čovjeka

Navedeno djelo dotiče se i problema odnosa čovjeka i poštivanja prirode. Argumenti koje navodi autor uvjeravaju čitatelja u potrebu brige o majci prirodi.

Bazarov potpuno odbacuje sve prosudbe o estetskoj ljepoti prirode, o njezinim neopisivim krajolicima i darovima. Junak djela doživljava okolinu kao oruđe za rad. Potpuna suprotnost U romanu se pojavljuje Bazarovov prijatelj Arkadij. On se s predanošću i divljenjem odnosi prema onome što priroda daje čovjeku.

Ovo djelo zorno ističe problem brige o prirodi, argumenti u prilog pozitivnog ili negativnog stava prema okolišu određeni su ponašanjem junaka. Arkadij, uz pomoć jedinstva s njom, liječi duhovne rane. Eugene, naprotiv, nastoji izbjeći svaki kontakt sa svijetom. Priroda ne daje pozitivne emocije osobi koja ne osjeća duševni mir, ne smatra se dijelom prirode. Ovdje autor ističe plodonosan duhovni dijalog kako sa samim sobom tako i u odnosu na prirodu.

Lermontov M. Yu.

Djelo "Junak našeg vremena" dotiče se problema brige o prirodi. Argumenti koje autor iznosi odnose se na život Mladić po imenu Pečorin. Lermontov pokazuje blizak odnos između raspoloženja protagonista i prirodnih pojava, vremena. Jedna od slika opisana je na sljedeći način. Prije početka dvoboja nebo se činilo plavim, prozirnim i vedrim. Kad je Pechorin pogledao mrtvo tijelo Grushnitskog, tada se "zrake nisu zagrijale", a "nebo je postalo dosadno". Ovdje je veza između unutarnjeg psihološka stanja s prirodnim pojavama.

Na sasvim drugačiji način ovdje se dotiče problem brige o prirodi. Argumenti u djelu to pokazuju prirodni fenomen ovise ne samo o emocionalnom stanju, već i postati nesvjesni sudionici događaja. Dakle, grmljavina je razlog sastanka i dugog sastanka Pechorina i Vere. Nadalje, Grigory primjećuje da "lokalni zrak promiče ljubav", misleći na Kislovodsk. Takve tehnike pokazuju poštovanje prema prirodi. Argumenti iz literature još jednom dokazuju da je ova sfera vitalna ne samo na fizičkoj, već i na duhovnoj i emocionalnoj razini.

Evgenij Zamjatin

Živopisni distopijski roman Jevgenija Zamjatina također pokazuje pažljiv odnos prema prirodi. Esej (argumenti, citati iz djela i tako dalje) mora biti potkrijepljen pouzdanim činjenicama. Dakle, opisujući književno djelo pod nazivom „Mi“, važno je obratiti pozornost na nedostatak prirodnog i prirodnog početka. Svi se ljudi odriču raznolikih i izoliranih života. Ljepotu prirode zamjenjuju umjetni, dekorativni elementi.

Brojne alegorije djela, kao i stradanje broja "O", govore o važnosti prirode u ljudskom životu. Uostalom, to je takav početak koji može usrećiti osobu, dati osjećaje, emocije, pomoći da doživi ljubav. Pokazuje nemogućnost postojanja provjerene sreće i ljubavi prema “ružičastim kartama”. Jedan od problema djela je neraskidivi odnos prirode i čovjeka, bez kojeg će potonji biti nesretan do kraja života.

Sergej Jesenjin

U djelu "Goy you, my mila Russia!" Sergej Jesenjin dotiče se problema prirode svojih rodnih mjesta. U ovoj pjesmi pjesnik odbija priliku posjetiti raj, samo da bi ostao i posvetio svoj život rodna zemlja. Vječno blaženstvo, kako kaže Jesenjin u djelu, može se naći samo u njegovoj rodnoj ruskoj zemlji.

Ovdje je jasno izražen osjećaj domoljublja i ljubavi prema prirodi. Domovina i priroda su neraskidivo povezani pojmovi koji postoje samo u međusobnoj povezanosti. Sama spoznaja da moć prirode može oslabiti dovodi do kolapsa prirodnog svijeta i ljudske prirode.

Korištenje argumenata u eseju

Ako koristite argumente iz umjetnička djela, potrebno je poštivati ​​nekoliko kriterija za dostavljanje informacija i prezentaciju materijala:

• Pružanje pouzdanih podataka. Ako ne poznajete autora ili se ne sjećate točnog naslova djela, bolje je uopće ne navoditi takve podatke u eseju.
• Ispravno prezentirati informacije, bez grešaka.
• Najvažniji zahtjev je sažetost prezentiranog materijala. To znači da rečenice trebaju biti što ježe moguće sažetije i kraće cjelovita slika opisanu situaciju.

Samo ako su ispunjeni svi navedeni uvjeti, kao i dovoljni i pouzdani podaci, moći ćete napisati esej koji će vam dati maksimalan broj ispitnih bodova.