Riječ "domoljub" danas zvuči posvuda. Vijore se ruske zastave, pozivaju se na integritet i jedinstvo nacije, a ljudi u zboru u metrou i trgovačkim centrima pjevaju Katyusha i Kalinka. Sve bi ovo bilo divno, da nije jedno "ali". Sam pojam "domoljublja", razumiju li ga svi ispravno? Jesu li zaista svi oni koji se ponosno nazivaju "domoljubima"?

- pojam je nov, a sve što stoji iza njega je loše pa čak i opasno.

Evo živopisnog primjera lažnog patriotizma ako:

• Čujete uvredljiv govor upućen drugim zemljama, narodima, kulturama, na čijoj se pozadini riječi "Rusija" i "Rus" ističu kao primjer superiornosti;
• Čujete uvrede prema onima koji odlaze na godišnji odmor u inozemstvo ili (što je još gore) odlaze živjeti u drugu zemlju;
• Čujete li propagandu samo za korištenje Ruski proizvodi, roba, prijedlozi za prekid tržišnih odnosa s drugim zemljama;
• Čujete uvrede prema onima koji su sklopili brak (vezu) s predstavnikom drugog naroda.

Znati domoljublje - postoji ljubav prema svom narodu, kulturi i domovini... Sve navedeno nema veze s njim.

"Sram izdajica domovine"

Nakon pada željezne zavjese, Rusi su otkrili cijeli svijet bogat kulturama, okusima, bojama i zvukovima. Žudnja za učenjem novih stvari, istraživanjem drugih zemalja normalna je želja za pismenim, duhovnim razvijena osoba... Naučiti nešto novo iz strane kulture, a zauzvrat ostaviti dio svog, voljenog - ovo je razvoj. Tako je ljudska civilizacija rasla i razvijala se, posuđivala i izvozila.

Problem je u tome što si ne mogu svi priuštiti posjet drugim zemljama. Svatko ima svoje razloge - neki su ekonomski, neki su društveni. Ovaj problem je izazvao zavist, koja, kao što znate, neće dovesti do ničeg dobrog. Stoga su se pojavile ljute i pune ljutnje izjave o putujućim Rusima, optužbe za nedostatak domoljubnih osjećaja. "Teta Zina", koja svako ljeto počiva u selu ili na selu, smatra se istinskim patriotom zemlje, a oni koji se usude uživati ​​na turskoj obali teško da su izdajice svoje domovine.

Zasebna meta za "psihološko pogubljenje" su oni koji iz ovih ili onih razloga privremeno ili stalno borave u inozemstvu. Ovdje je presuda konačna i nema žalbe - izdaja domovini. Razloge preseljenja nikoga ne zanima. Argument iz serije "Cijeli svijet je naš dom" ne računa se. U pravilu su izjave o takvim "izdajicama" oštre i bolne. "Bježali smo od problema", "rasprodani Zapadu", "izblijedjeli", "prodali svoju domovinu". Istodobno se uvijek naglašava domoljubna svetost izvjesnog Petra Petrovića, koji je cijeli život živio u svom gradu, u svojoj kući u svojoj ulici.

Takvi Petry Petrovichi često su oni koji, zapravo, ne podnose ni sam grad ni svoju zemlju. Nemaju ni najmanju želju učiniti nešto korisno za svoju domovinu, za narod. A ponekad samo ustanite, idite na posao rukama i glavom. Za što? Očekuju da im Domovina duguje. Naravno da bi trebao. On je patriota!

Ali zapravo, još uvijek vrijedi razmisliti o tome tko donosi više koristi svom narodu: Ruskinja koja uči ruski u Londonu, koja s ljubavlju donosi svoju kulturu u svijet; skladatelj koji piše dobre dječje pjesme za ruske vrtiće, iz Italije, ili parazit Petya, neodoljivo grdeći državu, vlasti i cijeli svijet? Tko je od njih više domoljub?

Dajte rusku proizvodnju

Posebna klasa lažnih domoljuba su oni koji pozivaju Ruse da napuste svu robu strane proizvodnje "jer su zli". Poziv na napuštanje svega stranog - odjeće, opreme, hrane. Isto vrijedi i za sve neopipljivo - filmove, jezik, pjesme, plesove. U pitanju je čak i upotreba posuđenih riječi u leksikonu. Istinsko domoljublje za takve ljude znači korištenje samo domaće robe široke potrošnje. S jedne strane, podrška vlastite proizvodnje je za pohvalu, a sam razvoj je nužan. To je činjenica. Ali za sve postoji razumna granica. Potpuno odbacivanje uvezene robe jednostavno je fizički nemoguće. Jer tada, radi potpune pravde, moramo priznati da su mnoge potrebne stvari izumi stranih tvrtki. Odreći se svega? Računala, telefoni, kućanski aparati, parfemi, kozmetika, kemikalije za kućanstvo, toaletni papir - sve to nismo mi izmislili. Jesu li "domoljubi" spremni odreći se svih tih pogodnosti?

Domoljublje - "da" - nacizam - "ne"

Za razliku od drugih, ovaj je primjer jednostavno lažan, ali i opasan. Ovdje govorimo o onome što nas toliko pokušavaju naučiti s TV ekrana, a češće s naših monitora - nacionalnom neprijateljstvu.

"Sve zemlje koje se ne zovu" Rusija "neprijatelji su kojima je cilj uništiti našu Domovinu, a svi drugi narodi su podljudi, jasno inferiorni u inteligenciji, talentima i sposobnostima prema velikim Rusima" - ovo je približno značenje kauča pseudo -rodoljubi.

Mislite li kada razmišljate o svojim majkama koliko druge majke daju svojoj djeci (novac, ljubav, sloboda)? Prestajete li voljeti svoju majku ako ima privremenih poteškoća?

Sada o drugim majkama. Puno njih. Mogu biti ljepši ili gori. Ali sve su to nečije majke i prema njima se treba odnositi s poštovanjem. Uostalom, njihovoj djeci je neugodno čuti negativne izjave od vas.

Možda će se svidjeti i drugim majkama. Voljno komuniciramo s majkama svojih prijatelja, susjeda, ponekad prepoznajući njihovu ljepotu, ljubaznost i sposobnost upravljanja kućom. I kuhinja im je izvrsna, a kuća uredna i uredna. Istodobno, ljubav prema našim majkama uopće ne trpi. Komunicirajući s drugima, diveći im se, i dalje volimo vlastite majke više od bilo koga drugog. Zato što je to prirodno.

I mi odlazimo. To se također događa. Voljeti majku ne znači stalno sjediti za suknjom. Događa se da se nađemo daleko od kuće. No, pate li zbog toga naši sinovski osjećaji? Volimo li ih manje? Upravo suprotno. Oni koji su tisućama kilometara udaljeni od svojih majki pate dvostruko. I vole dvaput. To je ljubav prema majci. "

Sada zamijenite riječ "majka" riječju "domovina". Pročitaj ponovo. Uostalom, ovo je praktički isto. Ovo je izvrstan primjer za razumijevanje što je "ljubav prema domovini", što je "istinsko domoljublje".

Da je domoljublje neka vrsta fizičke veličine i da postoji mjerna jedinica, onda bi emisije prosječnog ruskog patriota nesumnjivo imale najveće stope. Pa, raspon različitih pravaca u kojima bi "pravi" ruski domoljub trebao pokazati upravo to domoljublje je ogroman! Običan Amerikanac, da bi posvjedočio svoju ljubav prema domovini, treba samo večerati na stolnjaku u bojama američke zastave i, u žalosnom slučaju, biti pokopan u lijes umotan u istu zastavu. Svaki dan i na svakodnevnoj razini to je sasvim dovoljno, ali ne za Rusa. Rus mora voljeti sve rusko! Zamislite - sve! Ili nije domoljub. Rus mora odgovoriti na "klevetničke", strane kritike ruske vlade valom ogorčenja na visokim temperaturama, inače opet nije domoljub. Na desetodnevnim putovanjima u zemlje uskookih Azije mora pjevati u grupi "labud" i osjetiti knedlu u grlu kao nužan atribut čežnje za rodnim poljima, šumama i poljima kukuruza.

Pa, i činjenica da su ruski patrioti ti koji posjeduju mnogo "inovacija" i "napretka" u post-perestrojnoj Rusiji nije upitna. Stojeći na rubu racionalnog i iracionalnog svijeta, kako bi zadržali osjećaj ponosa u domovini, smislili su mnoge motoričke, uzbudljive fraze. Jedan od njih - "Nema analoga na svijetu"! Takva definicija svake gluposti ispunjava je značenjem i ulijeva nadu u srca običnih radnika da nije sve izgubljeno i da ima svjetla na kraju tunela.

I sada sanja, taj isti radnik, koji je rukama iz garaže izvlačio stari osakaćeni "VAZ", kako bi u podrum stavio svježe slane krastavce, da će jednog dana zasaditi svoje umorno sredovječno tijelo u nešto "bez premca" u svijetu "i krenite na putovanje ogromnim brezo-grimiznim prostranstvima ...

Usput, autoindustrija ... Ovo je zasebna i omiljena tema domoljuba.

UAZ hljeb

Na kanalu NTV prijenos je u tijeku, Ne sjećam se točno njegovog naziva, jer rijetko gledam NTV i samu televiziju - općenito govoreći, nešto o glavnoj cesti.

Voditeljica je govorila o zaslugama automobila UAZ-452, koji su u narodu nazvali "štruca" i koji je tvornica proizvodila od 1957. bez većih promjena. Govorio je o njemu kao da zaista nema analoga u svijetu. Iako je ovo drugo moguće i istinito. Takva sranja u svijetu više ne čine. Cijela radnja na ekranu bila je pomalo čudna. Prije svega jer se sam domaćin preselio na "štrucu" iz svoje Toyota land cruiser ... Dolazi iz Land Cruisera, a ne iz Oisea ili Volge.

U procesu vožnje po prilično valjanom zemljanom putu, koji nimalo ne simbolizira ruski off-road, čula se nevjerojatna priča da su Japanci, šokirani kvalitetom, prohodnošću i cijenom (usput, nimalo jeftini 37.000 dolara), odlučili su kupiti „kruh“ za svoje nacionalne gospodarske potrebe. Biti kao pravi domoljub, pola svog mozga u tuđini, voditelj je rekao da prijenosne jedinice i sklopovi ovog fosila još uvijek nemaju analoga u svijetu te da se ovaj automobil popravlja uz pomoć "čekića i takve i takve majke", za razliku od "parketnog" džipa, čistim nesporazumom, čiji je on vlasnik.

Najvišu manifestaciju domoljublja, mogao sam primijetiti u nedavnoj prošlosti prihvaćajući "domaće" superračunalo. Ovaj put, oslobađanje domoljubne protoplazme sišlo je iz tijela Dmitrija Anatoljeviča Medvedeva dok je bio povremeni predsjednik Rusije.

Medvedev prihvatio superračunalo "Lomonosov"

Malo o super računalu. Računalni čvorovi se kombiniraju u blokove, a zatim povezuju u samostojeće module pomoću mrežnog sučelja s propusnošću od 160 GB / s po čipu. Grubo rečeno, ovo je klaster koji se sastoji od istih dijelova i sastavljen je u skladu sa zahtjevima i financijskim mogućnostima kupca i ne ovisi o intelektualne sposobnosti zemlji u kojoj je prikupljen.

Petnaest minuta Dmitrij Anatolič pažljivo je slušao objašnjenja stručnjaka, zašto zemlja u kojoj, u napuštenim selima, starice i slučajno

preživjeli starci čekaju trgovinu s kruhom i šibicama, potrebno je superračunalo, odjednom se nasmiješio blesavim smiješkom i ponudio da ga nazove Lomonosov. Kakav uvjereni domoljub morate biti da biste po imenu ruskog znanstvenika nazvali računalo koje je potpuno krcato Intelovim i drugim prekomorskim čudima elektronike?

Međutim, uz svo zaprepaštenje prisutnih, ideja je prihvaćena kao dokaz dugotrajnim, iskrenim pljeskom. Pa, Atatolich nije posjetio proizvodnju odvijača VOLVO negdje u blizini Kaluge. A onda pogledate i valjali biste po Rusiji sve vrste "Dobrynichi" "Rusichi" i naravno "Svyatogory".

Očito je da je u jednom članku nemoguće opisati sve primjere ljubavne strasti koju ruska duša pokazuje prema svojoj domovini. No svejedno vam se srce slatko steže kad gledate TV priču o devedesetogodišnjem veteranu Velikog Domovinskog rata, koji, sjedeći u trošnoj kućici, gladan, umotan u neke krpe, nastavlja vjerovati u svijetlu budućnost i šapće - "rata nije bilo ..."

Domoljubi Rusije

PETER VELIKI

Biografija

Veliki ruski reformator rođen je 30. svibnja (9. lipnja) 1672. godine. Kao i svi ruski carevi, potomak Alekseja Mihajloviča i N. K. Naryshkine stekao je kućno obrazovanje. Dječak je pokazao svoju sposobnost učenja dovoljno rano, od djetinjstva je učio jezike- prvo njemački, a zatim francuski, engleski i nizozemski. Savladao je mnoge zanate od majstora palače - kovaštvo, lemljenje, oružje, tisak. Mnogi povjesničari spominju važnost "zabave" u formiranju osobnosti budućeg Prvog ruskog cara. Godine 1688. Petar je otišao na jezero Pereyaslavl, gdje je naučio graditi brodove od Nizozemca F. Timmermana i R. Kartseva, ruskog majstora. Peter tu ne staje i odlazi u Amsterdam, gdje šest mjeseci radi kao stolar, nastavljajući studij brodogradnje. Tijekom svog prvog inozemnog putovanja, koje je trajalo samo godinu dana, budući car uspio ne samo "obaviti neki posao". U Konigsbergu je savladao cijeli tečaj topničkih znanosti, a u Engleskoj je završio teoretski tečaj brodogradnje. Godine 1689., nakon što je primio vijest da Sofija priprema državni udar, Petar je prestigao princezu, maknuo je s vlasti i preuzeo rusko prijestolje. Tijekom svoje vladavine pokazao se kao izvanredan državnik... Petrove preobrazbe nisu bile ograničene samo na “rezanje prozora u Europu”. Oni su utjecali na sve sfere života građana: otvorene su nove manufakture i tvornice, razvijena su nova ležišta, stvorena su nova tijela birokratskog upravljanja. Jedan od najvažnijih poslova u njegovu životu bilo je jačanje vojne moći Rusije, jer je car koji je nedavno stupio na prijestolje morao okončati rat s Turskom, koji je započeo 1686. No pobjeda nije Rusiji donijela željeni izlaz na more. Uspjeli su ga dobiti tek nakon dugog rata sa Švedskom (1700-1721). Petar je dao značajan doprinos kulturi. Konkretno, eliminirao je monopol svećenstva na obrazovanje. Podržavao je stvaranje škola i izdavanje udžbenika (tadašnjih bukvara), postao je i prvi urednik i novinar lista "Vedomosti". Po nalogu Petra, izvršeni su pohodi na Daleki istok, Sibir i središnju Aziju. Petar I. poticao je izgradnju zgrada i arhitektonskih cjelina. On je pridonio razvoju aktivnosti znanstvenika i istraživača. Odobrio je planiranje i izgradnju gradova i tvrđava. Sve njegove misli bile su usmjerene na jačanje države. Umro je 28. siječnja 1725. u Sankt Peterburgu. Pokopan u tvrđavi Petra i Pavla.

PAVEL TRETYAKOV

Biografija

Svi rječnici i enciklopedije dosljedno su napisani uz ime P. M. Tretyakova: "Ruski poduzetnik, filantrop, sakupljač djela ruske likovne umjetnosti, osnivač Tretjakovske galerije." No, svi zaboravljaju da je upravo Tretyakov došao na ideju o prikupljanju zbirke ruskog slikarstva koja će predstavljati rusku školu što je moguće potpunije. Budući osnivač Tretjakovske galerije rođen je 15. (27.) prosinca 1832. u Moskvi, u trgovačkoj obitelji. Roditelji su dječaku dali odlično obrazovanje kod kuće. Pavel Tretyakov vidio je nastavak očevih aktivnosti, što je učinio zajedno sa svojim bratom Sergejem. Razvijajući obiteljski posao, preuzeli su izgradnju papirnica. Zatim je osigurao posao za nekoliko tisuća ljudi. P. Tretyakov je od svoje mladosti, prema njegovim riječima, "nesebično volio umjetnost". Na ovaj ili onaj način, 1853. kupio je prve slike. Godinu dana kasnije stječe devet djela nizozemskih majstora koje postavlja u svoju sobu. Tamo su visjeli do smrti zaštitnika. No Tretyakov je bio i ostao duboki domoljub. Stoga odlučuje prikupiti zbirku suvremenog ruskog slikarstva. A 1856. kupio je "Temptation" N. G. Schilder i "Finske krijumčare" V. G. Khudyakova. Dalje - nova akvizicija, bolje rečeno stjecanja. Djela K. Bryullova, I. P. Trutneva, F. A. Brunija, A. K. Savrasova, K. A. Trutovskog, L. F. Lagoria ... Na njegov zahtjev slikari stvaraju portrete istaknutih ličnosti ruske kulture - P. I. Čajkovskog, L. N, Tolstoja, IS Turgenjeva i mnogi drugi. Godine 1874. Tretyakova ulica imala je opsežnu sobu za svoju zbirku. A 1792. prenio je u grad znatno proširenu zbirku djela (do tada je sadržavala 1276 slika, 470 crteža i veliki broj ikona). Istina kad najbolji prijatelj- V. V. Stasov - piše oduševljeni članak o njemu, Tretyakov radije samo bježi iz Moskve. U karakteru zaštitnika koegzistirali su bezgranična ljubaznost i izvrsna poslovna oštroumnost. Dugo je mogao financijski podupirati umjetnike - Vasilieva, Kramskoya, Perova, brinuti se o sirotištu za gluhonijeme, organizirati sirotište za siročad i udovice umjetnika. I strpljivo se cjenkao s autorima slika, često ne pristajući na previsoku, po njegovu mišljenju, cijenu. Ponekad se svodilo na odbijanje kupnje. Njegov omiljeni smjer u slikarstvu bio je pokret putujućih. Do sada niti jedna zbirka u svijetu nema detaljniju zbirku djela ovih umjetnika. Izvanredni filantrop umro je 1898. godine u Moskvi. Pokopan dalje Novodevičje groblje.

NIKOLAY VAVILOV

Biografija

Nikolaj Ivanovič Vavilov veliki je sovjetski genetičar, uzgajivač biljaka, geograf. On je stvorio doktrinu svjetskih središta podrijetla uzgojenih biljaka, njihovu zemljopisnu rasprostranjenost, a postavio je i temelje suvremenog uzgoja. Budući veliki znanstvenik rođen je 1887. u Moskvi u obitelji poslovnog čovjeka. Godine 1911. diplomirao je na Moskovskom poljoprivrednom institutu, gdje je kasnije radio na Odsjeku za privatnu poljoprivredu. 1917. izabran je za profesora Sveučilište Saratov... 1921. imenovan je voditeljem Odjela za primijenjenu botaniku i uzgoj (Petrograd), koje je nakon 9 godina reorganizirano u Svesavezni institut za biljnu industriju. Nikolaj Ivanovič Vavilov vodio ga je do kolovoza 1940. godine. Osim toga, 1930. imenovan je ravnateljem genetskog laboratorija, kasnije pretvorenog u Institut za genetiku Akademije znanosti SSSR -a. Nakon istraživanja provedenih 1919.-20. U europskom dijelu SSSR-a, znanstvenik je objavio rad pod naslovom "Poljoprivredni usjevi jugoistoka". Od 1920., 20 godina, vodio je brojne botaničke i agronomske ekspedicije. Proučavao je biljne resurse Grčke, Italije, Portugala, Alžira, Tunisa, Maroka, Afganistana ... Konkretno, tijekom ekspedicija otkrio je da je domovina durum pšenice Etiopija. Otkrio je nove vrste divljeg i uzgojenog krumpira, koji je kasnije postao osnova za uzgoj. Zahvaljujući njegovim znanstvenim istraživanjima u različitim regijama SSSR -a, napravljeni su eksperimentalni zemljopisni usjevi uzgojenih biljaka, dobili su evolucijsku i selekcijsku ocjenu. Svjetska zbirka kultiviranih biljaka stvorena je pod vodstvom Nikolaja Ivanoviča Vavilova. Ima više od 300 tisuća uzoraka, od kojih su mnogi postali osnova za uzgojni rad. Jedan od svojih glavnih zadataka, veliki znanstvenik smatrao je napredak poljoprivrede u nerazvijenim regijama Sjevera, u polupustinji i u beživotnim gorjima. Godine 1919. Nikolaj Ivanovič Vavilov potkrijepio je doktrinu imunosti biljaka na infekcije i imunološke sorte. Godine 1920. genetičar i uzgajivač biljaka otkrio je zakon homolognih serija koji kaže da se slične nasljedne promjene događaju u blisko povezanim biljnim vrstama i rodovima. Veliki je znanstvenik došao i do brojnih drugih otkrića; na njegovu inicijativu organizirane su nove istraživačke institucije, stvorio je školu uzgajivača biljaka, genetičara i uzgajivača. Nikolaj Ivanovič Vavilov nagrađen je visokim sovjetskim nagradama, bio je počasni član mnogih inozemnih akademija. Veliki znanstvenik umro je 1943. godine.

YURI GAGARIN

Biografija

Jurij Aleksejevič Gagarin rođen je 9. ožujka 1934. u selu Klushino, nedaleko od grada Gzhatsk (kasnije preimenovan u Gagarin). 24. svibnja 1945. obitelj Gagarin preselila se u Gzhatsk. 4 godine kasnije, Jurij Aleksejevič Gagarin ušao je u stručnu školu Lyubertsy 10 i paralelno - u večernju školu za radnu omladinu. U svibnju 1951. budući je kozmonaut s odličnim uspjehom završio fakultet, dobivši specijalnost ljevaonice kalupa, a u kolovozu je ušao u Saratov Industrial College. 25. listopada iste godine prvi je put došao u letački klub Saratov. Četiri godine kasnije, Jurij Aleksejevič Gagarin diplomirao je s odlikovanjem i napravio prvi let kao pilot na zrakoplovu Jak-18. Godine 1957. budući kozmonaut završio je 1. vojnu zrakoplovnu školu KE Voroshilov u Orenburgu. 3. ožujka 1960., po zapovijedi vrhovnog zapovjednika zračnih snaga, uvršten je u skupinu kandidata za kozmonaute, a nekoliko dana kasnije počeo je s obukom. Svemirska letjelica Vostok s prvim kozmonautom na svijetu lansirana je s kozmodroma Baikonur u 09:07 po moskovskom vremenu 12. travnja 1961. godine. Jurij Aleksejevič Gagarin dovršio je jednu revoluciju oko planeta i završio let drugu sekundu ranije od planiranog (u 10:55:34). Na Zemlji je junak kozmosa imao grandiozan sastanak. Na Crvenom trgu odlikovan je zlatnom zvijezdom „Heroj Sovjetski Savez"I dobio je titulu" Pilota-kosmonauta SSSR-a ". Sljedećih godina junak je posjetio nekoliko inozemnih posjetitelja. Uslijedila je duga pauza u letačkoj praksi (Jurij Mihajlovič Gagarin je, osim društvenih aktivnosti, studirao na akademiji). Prvi let nakon dugog intervala u MiG-17 napravio je krajem 1967., nedugo nakon toga postigao je uputnicu za prekvalifikaciju. Okolnosti smrti prvog svjetskog kozmonauta još nisu do kraja razjašnjene. Zrakoplov UTI MiG-15 s Jurijem Gagarinom na brodu srušio se 27. ožujka 1968. u blizini sela Novoselovo Vladimirska oblast... Ni tijelo astronauta, ni tragovi njegove krvi još nisu pronađeni.

GEORGE ZHUKOV

Biografija

Georgy Konstantinovich Zhukov - maršal Sovjetskog Saveza, koji je dao neprocjenjiv doprinos pobjedi SSSR -a nad nacističkom Njemačkom. Rođen je 2. prosinca 1896. u selu Strelkovka u Podmoskovlju, u seljačkoj obitelji. Budući vojskovođa završio je tri razreda župne škole, nakon čega ga je otac poslao u Moskvu. Tamo je dječak postao šegrt kod krznara. Tijekom Prvog svjetskog rata Georgij Konstantinovič Žukov odlikovan je s dva križa svetog Jurja. 1918. pridružio se Crvenoj armiji, a godinu dana kasnije postao je član boljševičke stranke, sudjelovao u bitkama protiv Wrangela i Kolčaka. Krajem građanskog rata budući zapovjednik ostao je na Vojna služba... Godine 1939. zapovijedao je sovjetskim postrojbama u bitci na rijeci Khalkhin-Gol, odlikovan je Zvijezdom heroja Sovjetskog Saveza. Ova visoka nagrada kasnije je dodijeljena još tri puta (1944., 1945., 1956.). U siječnju 1941. Georgij Konstantinovič Žukov vodio je Glavni stožer Crvene armije. Nakon početka Velikog Domovinskog rata zapovijedao je postrojbama pričuvnog, Lenjingradskog i Zapadnog fronta. U kolovozu 1942. preuzeo je ovlasti prvog zamjenika narodnog komesara obrane i zamjenika vrhovnog zapovjednika. Posljednjih godina Velikog Domovinskog rata Žukov je zapovijedao postrojbama 1. ukrajinske i 1. bjeloruske fronte u operacijama Visla-Odra i Berlin. Dana 8. svibnja 1945. Georgij Konstantinovič Žukov prihvatio je predaju nacističke Njemačke. Od 1945. do 1946. Žukov je bio vrhovni zapovjednik Grupe sovjetskih snaga u Njemačkoj i vrhovni zapovjednik Kopnene vojske. No, nakon konferencije u Potsdamu, Staljin ga je poslao u Odessu, a zatim u vojni okrug Ural, što je zapravo bila poveznica. Godine 1955., nakon Staljinove smrti, Georgij Konstantinovič Žukov postao je ministar obrane SSSR -a, ali 1957. razriješio ga je Hruščov koji je došao na vlast. Očito se novi vladar bojao popularnosti i golemog autoriteta zapovjednika. U posljednjim godinama svog života bivši vojskovođa stvara svoje memoare ("Sjećanja i razmišljanja"). Georgij Konstantinovič Žukov umro je u Moskvi 18. lipnja 1974. godine.

ZOYA KOSMODEMYANSKAYA

Biografija

Umrla je, jedva doživjevši punoljetnost. Na samom početku Velikog Domovinskog rata i života. Mladu učenicu jedne od moskovskih škola, partizanku Zoju, njemački osvajači pogubili su u prosincu 1941.: obješena je s pločom na prsima s natpisom "Palikuća". 16. veljače 1942. Zoya Anatolyevna Kosmodemyanskaya dobila je titulu heroja Sovjetskog Saveza. Ova krhka djevojka do danas ostaje simbol ženskog herojstva. Nakon škole, učenica 10. razreda i komsomolska grouporg Zoya sanjala je o ulasku u Književni institut, nadahnuta poznanstvom s dječjim književnikom Arkadijem Gaidarom. Međutim, nadolazeći rat spriječio je ostvarenje njezinih planova. U jesen, kada se neprijatelj približio Moskvi, svi komsomolski dobrovoljci koji su ostali braniti glavni grad okupili su se u kinu Coliseum (danas zgrada kazališta Sovremennik). Odatle su poslani u Središnji komitet Komsomola, gdje je Kosmodemyanskaya dodijeljena izvidničko -diverzantskoj vojnoj jedinici broj 9903 stožera zapadnog fronta pod zapovjedništvom PS Provorov. Trodnevna obuka i, po nalogu I.V. Staljin "da popuši sve Nijemce iz toplih skloništa i prostorija", grupa je imala zadatak spaliti 10 naselja u blizini Moskve, okupirali nacisti. Zoya je dobila 3 Molotovljeva koktela, revolver, suhe obroke i bocu votke. 27. studenog u selu Petriščevo, nakon što su zapalili tri kuće, Zoju su Nijemci zarobili dok su pokušavali zapaliti staju izdajice Sviridov. Tijekom ispitivanja predstavila se kao Tanja i čak ni pod nevjerojatno brutalnim mučenjem nije otkrila mjesto svojih drugova. Sljedećeg jutra, točno u 10:30, odvedena je na pogubljenje. Zoya, sve do vješala, "hodala je ravno, uzdignute glave, ponosno i nijemo ...". Kad joj je omča prebačena preko glave, nepokolebljivim je glasom povikala: “Drugovi, pobjeda će biti naša! Njemački vojnici, prije nego što bude prekasno, predaju se ... Koliko nas ne objesi, ne prevladaju svi, mi smo 170 milijuna. " Htjela je reći još nešto, ali u tom je trenutku kutija izvađena iz njezinih nogu ... Zoya Kosmodemyanskaya ponovno je pokopana na groblju Novodevichy u Moskvi.

MIKHAIL KUTUZOV

Biografija

Poznati ruski zapovjednik M. I. Kutuzov vjerojatno je poznat svima. I iz nekog razloga nitko ne zna točan datum njegovo rođenje. Prema nekim izvorima radi se o 1745. godini, uklesano je i na zapovjednikovom grobu. Prema drugima-1947. Dakle, 1745. ili 1747. rodio se sin general-potpukovniku i senatoru Illarionu Matveyevichu Goleniščevu-Kutuzovu i njegovoj supruzi, koja se zvala Mihail. U početku su njegovi roditelji radije podučavali dječaka kod kuće, a 1759. godine poslan je u Plemićku topničko -inženjersku školu. Šest mjeseci kasnije dobiva čin dirigenta prve klase i priseže. Čak mu se dodjeljuje plaća i povjerava mu se obuka časnika. Slijede činovi inženjera zastavnika, krila pobočnika, kapetana. 1762. imenovan je zapovjednikom satnije Astrahanske pješačke pukovnije, kojom je zapovijedao nitko drugi do Suvorov. Konačno, karakter zapovjednika razvio se tijekom rusko-turskih ratova, gdje se istaknuo u bitkama, zbog čega je unaprijeđen u glavne bojnike. A za svoje uspjehe u bici kod Popesti zaslužio je čin potpukovnika. 1774., tijekom bitke kod Sume, Kutuzov je teško ranjen. Metak je probio hram i izašao na desno oko, koje je zauvijek prestalo vidjeti. Carica je zapovjednika bojne odlikovala Ordenom Jurja 4. klase i poslala ga na liječenje u inozemstvo. Umjesto toga, tvrdoglavi Kutuzov odlučio je poboljšati svoje vojno obrazovanje. 1776. vratio se u Rusiju i ubrzo dobio čin pukovnika. 1784. Kutuzov je ugušio ustanak na Krimu i postao general -major. A tri godine kasnije počinje drugi rat s Turskom (1787). General se istaknuo u zauzimanju Ismaela, zbog čega je zaslužio pohvalu samog Suvorova: "Kutuzov mi je bio desna ruka". Kutuzov je dobio Ishmaela. Imenovan je zapovjednikom ove tvrđave, unaprijeđen u general-potpukovnika i odlikovan Georgeom 3. stupnja. Uspio je sudjelovati u rusko-poljskom ratu, postao je izvanredni veleposlanik Rusije u Turskoj, imenovan je na mjesto vrhovnog zapovjednika svih postrojbi u Finskoj i mjesto ravnatelja zemlje kadetski zbor... Kutuzova karijera općenito se izuzetno dobro razvijala, sve dok 1802. nije pao u nemilost s Aleksandrom I. Uklonjen je s mjesta guvernera Sankt Peterburga i otišao živjeti na svoje imanje. Možda bi tamo proživio svoj život da nije izbio rat s Napoleonom. Marš-manevar od Braunaua do Olmutza ostao je u vojnoj povijesti kao briljantan primjer strateškog poteza. Pa ipak, Rusija je poražena kod Austerlitza, unatoč činjenici da je Kutuzov nagovorio cara da se ne miješa u bitku. 1811. zapovjednik uspijeva sklopiti mir s turskim sultanom, kojem se Napoleon tako nadao. Nema smisla opisivati ​​Borodinsku bitku, predaju Moskve, čuveni Tarutinov manevar i kasniji Napoleonov poraz u Rusiji. 16. (28.) travnja 1813. umro je M. I. Kutuzov. Iz Bunzlaua je njegovo tijelo poslano u Sankt Peterburg i pokopano u Kazanskoj katedrali.

MIKHAIL LOMONOSOV

Biografija

Lomonosov je za Rusiju bio sve - prirodni znanstvenik, povjesničar, kemičar, fizičar, književnik, umjetnik, vatreni zagovornik prosvjetiteljstva. I dalje koristimo njegovu tehnologiju za proizvodnju stakla u boji ili "cijevi za noćno osmatranje" (prototip modernog uređaja za noćni vid). A budući ponos države rođen je 8. (19.) studenoga 1711. u selu Denisovka, Kurostrovskaya volost (sada selo Lomonosovo). Otac mu je bio seljački pomor Vasilij Dorofejevič Lomonosov. Godine 1730. sin je napustio oca i otišao u Moskvu, gdje se uspješno prenio kao sin jednog plemića i upisao Slavensko-grčko-latinsku akademiju. Zatim je među najboljim studentima otišao na Akademsko sveučilište u Sankt Peterburgu, odatle - na Sveučilište Magsburg u Njemačkoj, gdje je studirao fiziku i kemiju pod vodstvom H. Wolfa. Sljedeći učitelj bio mu je kemičar i metalurg I. Genkel. Vrativši se u Rusiju, mladi znanstvenik postaje prvo pomoćnik Akademije znanosti, a zatim i profesor. Opseg Lomonosovovih postignuća, zbog svestranosti njegove osobnosti i originalnosti njegova talenta, izuzetno je širok. Među njegovim zaslugama - osnivanje otvorenog sveučilišta europskog tipa (moderno Moskovsko državno sveučilište Lomonosov). Tvorac "Antičke povijesti od početka Ruski narod do smrti velikog kneza Jaroslava Prvog, ili do 1054. godine ”, autora brojnih oda, pjesama, tragedija, Lomonosov je bio i javna i politička osoba. O tome svjedoči rasprava "O očuvanju i reprodukciji ruskog naroda" (1761). On također pripada prijedlogu novih metoda za određivanje zemljopisne dužine i širine u "Raspravama o velikoj točnosti morskog puta" (1759). Lomonosov je, s druge strane, razvio ideju da nije sve na Zemlji božanskog podrijetla. I to je uspješno dokazao u "Riječi o rođenju metala iz potresa" (1757.). Znanstvenik je također obavljao velike fizičke i kemijske radove, namjeravajući napisati veliku "korpuskularnu filozofiju", gdje je želio spojiti fiziku i kemiju na temelju molekularno-atomskih koncepata. Nažalost, nije uspio provesti ovaj plan. Lomonosov je sastavio opsežan program za proučavanje kemijskih otopina, posvetio puno vremena proučavanju prirode atmosferskog elektriciteta i konstruirao reflektirajući (ili zrcalni) teleskop. Postao je i autor priručnika "Prvi temelji metalurgije ili rudarskih poslova", dovršio reformu silabotoničkog verzifikacijskog sustava, koji je započeo V. K, Trediakovsky. M. V. Lomonosov umro je od beznačajne proljetne hladnoće 4. (15.) travnja 1765. u Sankt Peterburgu. Pokopan na Lazarevskom groblju Lavre Aleksandra Nevskog.

DMITRIJ MENDELEEV

Biografija

Dmitrij Ivanovič Mendeljejev sjajan je ruski kemičar, autor je otkrića sustava kemijskih elemenata, koji je postao kamen temeljac razvoja ove znanosti. Budući veliki znanstvenik rođen je 1834. u Tobolsku, u obitelji ravnatelja gimnazije. Godine 1855. diplomirao je sa zlatnom medaljom na kolegiju Prirodoslovnog odjela Fizičko -matematičkog fakulteta Glavnog pedagoškog zavoda u Sankt Peterburgu. Godinu dana kasnije, veliki kemičar obranio je magistarski rad na Sveučilištu u Sankt Peterburgu, a od 1857. postavši izvanredni profesor, predavao je tamo kolegij iz organske kemije. 1859. Dmitrij Ivanovič Mendeljejev otišao je na znanstveno putovanje u Heidelberg, gdje je proveo gotovo 2 godine. 1861. objavio je udžbenik " Organska kemija», Koju je Sankt Peterburška akademija znanosti dodijelila Demidovljevoj nagradi. 4 godine kasnije, znanstvenik je obranio doktorsku disertaciju "O kombinaciji alkohola s vodom", 1876. izabran je za dopisnog člana Sankt Peterburške akademije znanosti. Od 1890. do 1895. bio je konzultant Znanstveno -tehničkog laboratorija Pomorskog ministarstva, u tom je razdoblju izumio novu vrstu bezdimnog praha, uspostavila svoju proizvodnju. 1892. Dmitrij Ivanovič Mendeljejev imenovan je znanstvenikom čuvarom Depoa uzornih utega i vaga. Zahvaljujući velikom kemičaru pretvorena je u Glavnu komoru za mjere i mjere, čiji je ravnatelj znanstvenik ostao do kraja života. Dmitrij Ivanovič Mendeljejev autor je temeljnih djela o kemiji, kemijskoj tehnologiji, fizici, mjeriteljstvu, aeronautici, meteorologiji, poljoprivredi ... Njegovo otkriće poznatog periodičnog zakona datira od 17. veljače (1. ožujka) 1869. godine, kada je znanstvenik sastavio tablicu pod naslovom "Iskustvo sustava elemenata, na temelju njihove atomske težine i kemijske sličnosti". Taj je sustav prepoznat kao jedan od temeljnih zakona kemije. 1887. znanstvenik bez pilota uspio se na balon na vrući zrak promatrati pomrčinu Sunca i proučavati gornju atmosferu. Bio je inicijator izgradnje naftovoda i svestrane uporabe nafte kao kemijske sirovine. Njegova znanstvena i društvena aktivnost nevjerojatno širok i svestran. Dmitrij Ivanovič Mendeljejev nagrađen je s preko 130 diploma i počasne titule Ruske i strane akademije, znanstvena društva i obrazovne institucije. Kemijski element 101, mendelevij, otkriven 1955. godine, nazvan je po njemu. Veliki znanstvenik umro je 1907. u Sankt Peterburgu.

IVAN PAVLOV

Biografija

Poznati fiziolog Ivan Petrovič Pavlov rođen je 1849. u obitelji svećenika u pokrajini Ryazan. Završio je smjer znanosti na Medicinsko -kirurškoj akademiji. Imenovan je docentom fiziologije, a kasnije (1890.) - izvanrednim profesorom na Tomskom sveučilištu, na Odsjeku za farmakologiju. Iste godine premješten je na Carsku vojnomedicinsku akademiju, a sedam godina kasnije postao je njezin redovni profesor. Ivan Petrovič Pavlov dokazao je eksperimentima da rad srca kontrolira, osobito, poseban ojačavajući živac. Znanstvenik je također eksperimentalno utvrdio važnost jetre kao sredstva za čišćenje tijela od štetnih proizvoda. Fiziolog je također uspio rasvijetliti regulaciju lučenja soka žlijezdama gastrointestinalnog kanala. Dakle, otkrio je da sluznica gastrointestinalnog kanala ima specifičnu ekscitabilnost: ona na neki način prepoznaje kakvu hranu joj se daje (kruh, voda, povrće, meso ...) i proizvodi sok potrebnog sastava . Količina soka može varirati, kao i sadržaj kiseline ili enzima. Neka hrana uzrokuje povećanu aktivnost gušterače, druga - jetru itd. U isto vrijeme, Ivan Petrovič Pavlov otkrio je važnost vagusa i simpatičkih živaca za lučenje želučanog soka i soka gušterače. Najpoznatija djela fiziologa: "Jačanje živca srca" (objavljeno u "Tjednim kliničkim novinama" 1888.); "Eckovsky fistula donje šuplje vene i portalne vene i njezine posljedice na organizam" ("Arhiv bioloških znanosti Carskog instituta za eksperimentalnu medicinu", 1892.); "Predavanja o radu glavnih probavnih žlijezda" (1897); "Centrifugalni živci srca" (Sankt Peterburg, 1883.).

NIKOLAY PIROGOV

Biografija

Veliki kirurg Nikolaj Ivanovič Pirogov rođen je 25. studenog 1810. u Moskvi, u obitelji malog lokalnog plemića. Jedan od prijatelja njegove obitelji, poznati liječnik i profesor na moskovskom sveučilištu, Mukhin, primijetio je u dječaku izvanredan medicinski talent i počeo proučavati djetetovo obrazovanje. U dobi od 14 godina Nikolaj Ivanovič Pirogov upisao je medicinski fakultet na Sveučilištu u Moskvi. Studentska stipendija nije bila dovoljna za život: tinejdžer je morao zarađivati ​​u anatomskom kazalištu. Potonji je unaprijed odredio izbor zanimanja: student je odlučio postati kirurg. Nakon što je završio sveučilište, Nikolaj Ivanovič Pirogov pripremao se za profesora u Tartuu, na Sveučilištu Yuryev. Tamo je radio u klinici, obranio doktorsku disertaciju, postao profesor kirurgije. Kao temu disertacije, znanstvenik je odabrao podvezivanje trbušne aorte: tada ju je izveo samo jednom - engleski kirurg Cooper. Godine 1833. Nikolaj Ivanovič Pirogov odlazi u Njemačku i radi u klinikama u Berlinu i Göttingenu kako bi poboljšao svoju profesionalnost. Vrativši se u Rusiju, objavio je poznato djelo "Kirurška anatomija arterijskih debla i fascija". 1841. liječnik se preselio u Sankt Peterburg i počeo raditi na Medicinsko-kirurškoj akademiji. Ovdje je proveo više od deset godina, stvorio prvu rusku kiruršku kliniku. Ubrzo je objavljeno još jedno poznato djelo Nikolaja Ivanoviča Pirogova, "Cjeloviti tečaj anatomije ljudskog tijela". Sudjelujući u neprijateljstvima na Kavkazu, veliki je kirurg operirao ranjenike pod eterskom anestezijom - to je bilo prvi put u povijesti medicine. Tijekom Krimski rat prvi je u svijetu upotrijebio gips za liječenje prijeloma. Zahvaljujući njegovoj inicijativi, sestre milosrdnice pojavile su se u vojsci: postavljen je početak vojne poljske medicine. Po povratku u Sankt Peterburg, Nikolaj Ivanovič Pirogov imenovan je povjerenikom Odeskog i Kijevskog obrazovnog okruga, ali je 1861. otišao u mirovinu. U svom imanju "Cherry", u blizini Vinnitse, znanstvenik je organizirao besplatnu bolnicu. Tijekom tog razdoblja došao je do još jednog otkrića - novog načina balzamiranja tijela. Nikolaj Ivanovič Pirogov umro je 1881. godine nakon teške bolesti. Balzamirano tijelo velikog kirurga čuva se u kripti crkve u selu Vishnya.

MSTISLAV ROSTROPOVICH

Biografija

Sjajan dirigent i violončelist Mstislav Leopoldovich Rostropovich rođen je 27. ožujka 1927. u Bakuu. Od 1932. do 1937. studirao je u Moskvi godine glazbena škola nazvan po Gnesinima. Početkom Drugoga svjetskog rata njegova je obitelj evakuirana u grad Chkalov (Orenburg). Sa 16 godina, budućnost veliki glazbenik upisao Moskovski konzervatorij, a 1945. osvojio zlatnu medalju na Trećem sveunijskom natjecanju glazbenih izvođača, osvojivši sve vještinom violončelista. Ubrzo je Mstislav Leopoldovich Rostropovich postao poznat u inozemstvu. Njegov repertoar uključivao je gotovo sva djela violončela koja su postojala za njegova života. Oko 60 skladatelja posvetilo mu je svoja stvaralaštva, uključujući Arama Khachaturiana, Alfreda Schnittkea, Henrija Dutillea. Od 1969. veliki glazbenik podržava "osramoćenog" književnika i borca ​​za ljudska prava Aleksandra Isayeviča Solzhenitsyna. To je dovelo do otkazivanja koncerata i turneja, obustave snimanja. Mstislav Leopoldovich Rostropovich i njegova obitelj čak su bili lišeni Sovjetsko državljanstvo, koja im je vraćena tek 1990. godine. Veliki glazbenik proveo je mnogo godina u inozemstvu, tamo dobivši ogromno priznanje. 17 sezona u Washingtonu bio je umjetnički direktor i dirigent Nacionalnog simfonijskog orkestra, što ga čini jednim od najboljih u Sjedinjenim Državama. Mstislav Leopoldovich Rostropovich redovito je nastupao na Berlinskoj i Londonskoj filharmoniji. O njegovom putovanju u Moskvu s Nacionalnim simfonijskim orkestrom 1990. snimljen je dokumentarni film "Povratak u Rusiju". Mstislav Leopoldovich Rostropovich nagrađen je državnim nagradama 29 zemalja, peterostruki je dobitnik Grammyja. Glazbenik je bio poznat po svom dobrotvornom radu. Mstislav Leopoldovich Rostropovich umro je 27. travnja 2007. nakon teške i dugotrajne bolesti.

ANDREY SAKHAROV

Biografija

Veliki znanstvenik i aktivist za ljudska prava Andrei Dmitrievich Sakharov rođen je 21. svibnja 1921. u Moskvi. 1942. diplomirao je na Fizičkom odsjeku Moskovskog državnog sveučilišta s odličnim uspjehom. Odmah nakon toga raspoređen je u tvornicu patrona u Uljanovsku. Tamo je Dmitrij Andrejevič Saharov izumio za upravljanje oklopnim jezgrama. U sljedeće dvije godine napisao je nekoliko znanstvena djela i poslao ih u Institut za fiziku. Lebedev. 1945. upisao je poslijediplomski studij instituta, a nakon 2 godine obranio je doktorski rad. Godine 1948. Dmitrij Andrejevič Saharov bio je upisan u posebnu skupinu i dvadeset je godina radio na razvoju termonuklearnog oružja. Istodobno je izvodio i pionirske radove na kontroliranoj termonuklearnoj reakciji. Od kraja 50 -ih aktivno se zalagao za prekid ispitivanja nuklearnog oružja. Godine 1953. Dmitrij Andrejevič Saharov doktorirao je fiziku i matematiku. Krajem 1960 -ih postao je jedan od vođa pokreta za ljudska prava u SSSR -u, a 1970. - jedan od trojice osnivača Odbora za ljudska prava. 1974. znanstvenik i aktivist za ljudska prava održao je konferenciju za novinare na kojoj je najavio Dan političkih zatvorenika u SSSR -u. Godinu dana kasnije napisao je knjigu "O zemlji i svijetu", iste godine Andreju Dmitrijeviču Saharovu dodijeljena je Nobelova nagrada za mir. Nakon što je dao niz izjava protiv uvođenja sovjetskih trupa u Afganistan, oduzete su mu sve vladine nagrade i poslan je u grad Gorki, gdje je proveo gotovo 17 godina. Bilo je napisanih članaka "Što SAD i SSSR moraju učiniti kako bi očuvali mir" i "O opasnosti termonuklearnog rata". Krajem 1988. znanstvenik i aktivist za ljudska prava otputovao je u inozemstvo i susreo se s čelnicima Sjedinjenih Država i brojnih europskih država. 1989. postao je narodni poslanik SSSR -a. Andrej Dmitrijevič Saharov umro je 14. prosinca 1989. od srčanog udara.

ALEXANDER SOLZHENITSYN

Biografija

Veliki aktivist za ljudska prava i književnik Aleksandar Isajevič (Isaakovich) Solzhenitsyn rođen je 11. prosinca 1918. u Kislovodsku. Godine 1924. njegova se obitelj preselila u Rostov na Donu, gdje je od 1926. do 1936. budući veliki književnik pohađao školu. Zatim je upisao Fizičko -matematički fakultet na Rostovskom državnom sveučilištu, diplomirao 1941. godine s odličnim uspjehom. Godine 1939. upisao se na dopisni odjel Fakulteta za književnost Instituta za filozofiju, književnost i povijest u Moskvi, prekinuvši studij 1941. u vezi s izbijanjem Velikog Domovinskog rata. 18. listopada 1941. pozvan je na front. Odlikovan je Redovima Domovinskog rata i Redom Crvene zvijezde, u lipnju 1944. promaknut je u kapetana. U veljači 1945. Aleksandar Isajevič Solženjicin uhićen je zbog kritiziranja staljinističkog režima i osuđen na 8 godina logora prisilnog rada. Nakon puštanja poslan je u egzil u južni Kazahstan. Tamo je napisan roman "Prvi krug". U lipnju 1956. književnik je oslobođen, 6. veljače 1957. rehabilitiran. 1959. Aleksandar Isajevič Solženjicin napisao je priču "Shch-854", kasnije pod naslovom "Jedan dan Ivana Denisovicha", djelo je objavljeno u časopisu "Novy Mir", a uskoro je autor primljen u Savez književnika SSSR -a. Godine 1968., kada su romani "Prvi krug" i "Odjel za rak" objavljeni u Sjedinjenim Državama i Zapadnoj Europi, sovjetski je tisak započeo propagandnu kampanju protiv autora, a on je ubrzo izbačen iz Saveza književnika SSSR -a . Godine 1970. Aleksandru Isajeviču Solženjicinu dodijeljena je Nobelova nagrada za književnost. Krajem prosinca 1973. u inozemstvu je objavljen prvi svezak Arhipelaga Gulag. Dana 13. veljače 1974. autoru je oduzeto sovjetsko državljanstvo i protjeran iz SSSR -a. Godine 1990. vraćeno mu je sovjetsko državljanstvo i dodijeljena mu je Državna nagrada za knjigu "Arhipelag Gulag". U domovinu se vratio 1994. godine. 1998. odlikovan je Redom svetog Andrije Prvozvanog, ali je nagradu odbio. Jedno od posljednjih velikih spisateljskih djela bio je ep "Crveni kotač". Aleksandar Isajevič Solženjicin umro je 3. kolovoza 2008. od akutnog zatajenja srca.

PETR STOLYPIN

Biografija

Slavni ruski reformator rođen je 14. travnja 1862. u Dresdenu, u staroj plemićkoj obitelji. Budući ministar unutarnjih poslova proveo je djetinjstvo i adolescenciju u Litvi, ponekad odlazeći na ljeto u Švicarsku. Kad je došlo vrijeme za studij, poslan je u Vilnsku gimnaziju, zatim u Orjolsku gimnaziju, a 1881. godine ušao je na Fizičko -matematički fakultet Sveučilišta u Sankt Peterburgu. Tijekom studija Pyotr Stolypin uspio se oženiti. Svekar budućeg reformatora bio je B. A, Neidgardt, koji je zaslužan za značajan utjecaj na buduću sudbinu svog zeta. Godine 1884., čak i prije završetka sveučilišta, Stolypin je upisan u Ministarstvo unutarnjih poslova. Istina, nakon nekog vremena uzeo je šest mjeseci dopusta, očito da napiše diplomu. Nakon godišnjeg odmora uslijedio je zahtjev za prijenos u Ministarstvo državne imovine. Godine 1888. ponovno je prešao u Ministarstvo unutarnjih poslova, gdje je dobio imenovanje kovenskog okružnog vođe plemstva. Godinu dana kasnije postaje kovenski provincijski vođa plemstva. Tri godine kasnije - novo imenovanje: guverner Grodna. I nakon još 10 mjeseci - guverner pokrajine Saratov. Saratovska provincija, kojom se nekada, blago rečeno, neoprezno, vladalo dolaskom Petra Arkadjeviča Stolypina, počela je dizati glavu. Postavljena je ženska gimnazija Mariinski, prenoćište, modernizacija telefonske mreže i asfaltiranje ulica. Osim toga, novi guverner reorganizirao je sustav upravljanja i aktivno se bavio poljoprivredom. A u svibnju 1904. izbili su neredi u provinciji Saratov. Istina, zahvaljujući odlučnosti novog guvernera, brzo su se utopili. Zatim - zatvorska pobuna u Tsaritsynu. Nakon "Krvave nedjelje" u Saratovu su počeli skupovi i štrajkovi. Stolypin nije posebno stajao na ceremoniji s izgrednicima, ali se ipak nije mogao sam snaći, a u pomoć mu je pritekao prvi general -ađutant V. V. Saharov, a kasnije i general -ađutant K. K. Maksimovič. Ubrzo nakon toga izbio je ustanak u susjednoj pokrajini Samara i Stolypin je, bez oklijevanja, tamo poslao trupe. Nakon ostavke Witteove vlade, guverner Saratova imenovan je ministrom unutarnjih poslova. Nešto kasnije postaje premijer. No, svi pokušaji reformatora da nekako "osvježi" kabinet ministara ne vode nikuda. Godine 1906. revolucionari su upali u Stolypinovu daču. Ne treba reći da je to jako osakatilo ministra. No, po nalogu Nikole II., Petar Arkadijevič nastanjen je u Zimskoj palači, koja se pažljivo čuva. U tom je trenutku Stolypin postao mnogo manje liberalan. Kako bi kontrolirao poštivanje reda, putuje na teren, uspoređuje izvješća guvernera s osobnim zapažanjima. No time je sebi stvorio mnoge neprijatelje među birokratskom elitom, koje je često podvrgavao provjerama i revizijama. Ubrzo je došlo do prekretnice u odnosima s Nikolom II., Nakon čega je Stolypin podnio ostavku. Car ne prihvaća ostavku. 1911. velikog reformatora smrtno je ranio agent odjela za sigurnost Dmitrij Mardekhai Bogrov. Stolypin je umro 5. (18. rujna) u privatnoj klinici Makovsky. Pokopan u Kijevsko-pečerskoj lavri.

VALENTINA TERESHKOVA

Biografija

Buduća prva žena astronaut na Zemlji rođena je uoči Internacionale dan žena u selu Bolshoye Maslennikovo, regija Yaroslavl. Mlada je dama voljela visinu koja je ušla u padobransku školu. 1961., nakon što je na TV -u vidjela zavjeru i prvi let s posadom u svemir i ozaren osmijeh Jurija Gagarina sa ekrana, instruktor padobranstva Valya već sljedeći dan napisao je molbu u zbor svemira. Odred je bio tajan, pa su rođaci morali reći da odlazi na godišnje natjecanje padobranaca. Roditelji za njezin let saznaju samo putem radija. U međuvremenu, pred njim su beskrajni treninzi, koji će se zvati "teški" super mekani. Sam naziv centrifuge izazvao je strah u pet djevojaka iz odreda iz cijelog Sovjetskog Saveza, na čelu s Tereshkovom. Preživjela je sedam dana u skučenom prostoru zabavljajući se pjesmama. U lipnju 1963., u pet minuta, narodna junakinja popela se na Vostok-6 i s riječima „Hej! Nebesa, skini kapu! " krenuo prema zvijezdama. Dakle, zavaljena u njoj tri dana, bez jela i naizmjenično gubljenja svijesti, prva žena-kozmonaut s pozivnim znakom "Galeb" povremeno je uzvikivala: "O, majke", ali je našla snage nasmiješiti se kameri. Valentina Tereškova je preko noći postala uzor svim sovjetskim ženama, ne samo frizurom, već i predanošću i snažnim karakterom. Tri mjeseca nakon leta udala se za astronauta. Na njezinom vjenčanju bio je i sam N. S. Hruščov. Godine 1997. generalmajor i počasni majstor sporova SSSR -a Valentina Tereshkova dala je ostavku i sada je zamjenica Regionalne dume Jaroslavske regije iz stranke Jedinstvena Rusija. Odlikovana je Redom za zasluge pred Domovinom, II i III stupnja. Zanimljiva činjenica: iskrcavanje Vostoka-6 pokazalo se toliko teškim da je Valentina hitnim vozilom odmah odvezena u lokalnu bolnicu. Nakon rehabilitacije, "vrh" je zatražio materijal o snimanju reportaže za televiziju, gdje se Tereshkova, navodno upravo vraćena, stupa na tlo u svemirskom odijelu i maše kameri.

VLADIMIR GILJAROVSKI

Biografija

Ponavljač, teglenica, kurva, radnik, vatrogasac, stočar, cirkuski jahač, vojnik ili glumac? Prvi ruski reporter!
Nitko u Vologdi nije mogao ni zamisliti da je lijeni učenik prvog razreda Vladimir, u svom prvom akademska godina ostajući na drugom mjestu, u budućnosti će postati najčasniji stanovnik Moskve i najpoznatiji novinar u Rusiji. Po prvi put, pjesnički i spisateljski talent Gilyarovskog očitovao se u gimnaziji, gdje je napisao "prljave trikove mentorima". Nakon što je pao na sljedećem ispitu, mladi školarac bez dokumenata i novca bježi od kuće u Yaroslavl, gdje se zapošljava kao šleper i radnik za heklanje. Zatim je u Tsaritsynu ugovorio posao s pastirima, u Rostovu je bio angažiran kao jahač u cirkusu, nakon toga je ušao u glumce i s kazalištem gostovao u Rusiji. 1877. otišao je služiti na Kavkaz. Život bogat utiscima nije prošao bez ostavljanja traga: Gilyarovsky je pisao, radio skice, skladao poeziju i slao je u pismima svom ocu. Satirični časopis "Budilica" objavio je 1881. niz pjesama, nakon čega je novopečeni pjesnik sve ostavio i počeo pisati. Moskovski život tekao je poput olujne rijeke ispod tinte Gilyarovskog: eseji, izvještaji, otvaranja izložbi, kazališne premijere, opis strašne tragedije na polju Khodynskoye ... ... Četrnaest dana slao sam kurirskom službom i telegrafom podatke o svakom korak rada ... a sve je to tiskano u "Letak", koji je prvi objavio moj veliki brzojav o katastrofi i koji je u to vrijeme bio raskopan. Sve ostale novine su kasnile. " (Iz eseja o željezničkoj katastrofi kod sela Kukuevka). Sva je Moskva znala ili čula za "ujaka Gilyaya", a bio je prijatelj s Čehovom, Andrejevim, Kuprinom i mnogim drugima. Njegova prva knjiga, Moskva i Moskovljani, objavljena je 1926. Slijede "Moja lutanja" i "Slumnjaci", koje su cenzori zabranili. Svi su primjerci spaljeni, ali eseji, priče i članci već su objavljeni u različitim izdanjima prije objavljivanja knjige. Nakon revolucije 1917. Vladimir Gilyarovsky radio je za Izvestia, Vechernyaya Moskva, Ogonyok. Do starosti mu se vid počeo pogoršavati, ali, gotovo potpuno slijep, Gilyarovsky nastavlja pisati i pisati ... Najbolji moskovski izvjestitelj na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće. je umro 2 mjeseca prije svog 80. rođendana.

VIKTOR TALALIKHIN

Biografija

Na vrata škole tvorničkog naukovanja moskovske tvornice mesa jednom je pokucao mladić od oko 15 godina po imenu Victor, koji je sanjao nebo. Sudbina njegova dva starija brata koji su služili vojsku u zrakoplovstvu nije ga ostavila ravnodušnim te se nakon 2 godine upisao u klizni krug koji se otvorio u tvornici. Prvi let budućeg ratnog heroja bio je toliko uspješan da je sljedeći put Victor, svakako, odlučio poletjeti još više: "Želim letjeti onako kako lete Chkalov, Baidukov i Belyakov." Nakon što je primio osnove leta, Victor odlazi u letački klub Proletarskog okruga u Moskvi. Nisu ga htjeli uzeti zbog okomito osporen- 155 cm - iako mi je zdravlje bilo odlično. No želja i tvrdoglavost budućeg pilota nadjačali su sve ustaljene kanone. Godine 1937. Talalikhin je ušao u vojnu zrakoplovnu školu Borisoglebsk Red Banner. Čkalov. Ovdje, u jednoj od majstorskih tečajeva na nauka o akrobatskom letenju, mladi pilot izveo je nekoliko petlji na opasno maloj visini. Nakon leta, dva dana čekala ga je garnizonska stražara. Početkom 1941. mlađi poručnik Talalikhin, nakon završenih tečajeva, imenovan je zapovjednikom leta 1. eskadrile 177. lovačke zrakoplovne pukovnije. U srpnju je Viktor Talalikhin, nakon posebne obuke na uzletištu Dubrovitsy kod Podolska, izveo svoj prvi borbeni let iznad Moskve. U noći između 6. i 7. kolovoza, na I-16, mlađi poručnik Talalikhin napravio je svog besmrtnog ovna. Preko Podolska, na nadmorskoj visini od 4,5 km, otkrio je neprijateljski He-111 (Heikel). Došavši pod bombardiranje, neprijatelj je promijenio tijek leta i počeo izbjegavati potjeru. Međutim, Talalikhin nije zaostajao i nastavio je napadati neprijatelja, izlijevajući na njega mitraljeske metke. No patrone su brzo nestale, a He-111 je i dalje bio u letu. Onda je došlo vrijeme nabijanja. Približivši se neprijatelju, Talalikhin je odlučio odrezati neprijatelju rep vijkom i u istoj je sekundi naišao na vatru: „Izgorio sam desna ruka... Odmah je dao benzin i više ne vijkom, već cijelim strojem nabio neprijatelja. " Tada je naš junak, otkopčavši pojas, napustio avion i uspješno sletio padobranom. Vijest se u jednom danu proširila cijelom zemljom i 8. kolovoza 1941., za prvo noćno nabijanje neprijateljskog bombardera u povijesti zrakoplovstva, pilot je odlikovan Lenjinovim ordenom. Ukazom Predsjedništva Vrhovnog sovjeta SSSR -a hrabri pilot dobio je titulu heroja Sovjetskog Saveza. Tijekom kratkog razdoblja svog sudjelovanja u Drugom svjetskom ratu, mlađi poručnik Viktor Talalikhin izveo je više od 60 naleta, oboreno je 7 neprijateljskih zrakoplova. Dana 27. listopada 1941. godine naše su trupe pod vodstvom Talalikhina doletjele u bitku na područje Kamenke, udaljeno 85 km od Moskve. Oborivši jednog neprijatelja Me (Messerschmitt), Talalikhin je pojurio za sljedećim. "Nije otišao, nitkove, preletio je našu zemlju", Viktorove su riječi zvučale u radijskom odašiljaču. Bili su njegovi posljednje riječi... Još tri fašistička aviona "izronila" su iz oblaka i otvorila vatru. Jedan od metaka pogodio je našeg pilota u glavu ... Viktor Talalikhin pokopan je na novodevičkom groblju u Moskvi. U Podolsku je podignut spomenik Heroju Sovjetskog Saveza. Dana 18. rujna 2008. slavni Heroj Sovjetskog Saveza i autor knjige "Ram Talalikhin" napunio bi 90 godina.

MAJA PLISETSKAJA

Biografija

Njen debi odigrao se na pozornici moskovskog kazališta opereta 21. lipnja 1941. godine. Sljedećeg dana morala je godinu dana zaboraviti na balet. Rat je počeo. Odlikovala se svojim vlastitim, jedinstvenim stilom koreografije u kojem su svaki korak, svaki zamah ruke, svaki smjer pogleda oblikovali u jednom impulsu poseban plesni crtež... S 20 godina dobila je ulogu Jesenje vile u baletu Pepeljuga S. Prokofjeva, a mala uloga mlade plesačice zasjenila je glavne, zahvaljujući izvanrednom skoku i neobičnoj gracioznoj plastičnosti. Balet 1950 -ih i 60 -ih bila nerazdvojno povezana s imenom Plisetskaya i njezinim ulogama u baletima Don Quijote i Raymond. No, najomiljenija izvedba Maye Mikhailovne je Bejartov Bolero. Sam Maurice Bejart jednom je priznao: "Da sam poznavao Plisetsku dvadeset godina ranije, balet bi bio drugačiji." Plesala je gotovo sve klasične balete, jedan za drugim. Svim glavnim ulogama vjerovala je samo Plisetskaya. Međutim, njezin je san bio učiniti nešto novo. Ponesite svoje. Postala je "Carmen". Isprva je kritičari i gledatelji Boljšoj teatra nisu prihvatili. Ili nije razumio. I šefovi su bili u panici. No, Maja nije odustala. Smirujući redatelja i iznova ispolirajući svaki pokret, ostvarila je svoj cilj stvaranjem novu sliku s "intenzitetom emocija i svjetlinom forme". "Labuđe jezero", "Isadora", "Uspavana ljepotica" i druga poznata djela dovela su Mayu Plisetskaya na svjetsko postolje baletne primabalerine. Sedamdesetih se bavila masteringom i postavila Anu Karenjinu, Galeb i Damu s psom na pozornici Boljšoj teatra. Budući da nije našla prikladnog novinara koji bi knjigu napisao svojom intonacijom, sama je sjela na svoje memoare. 1994. - objavljena je autobiografija izvanredna balerina"Ja, Maya Plisetskaya." Knjiga postaje bestseler i prevedena je na 11 svjetskih jezika. Maja Mihajlovna ni do danas ne mijenja pozornicu i povremeno nastupa s koncertnim programima u inozemstvu, a podučava i majstorske tečajeve baletnog plesa. “Glavna stvar je biti umjetnik, - kaže Plisetskaya, - čuti glazbu i znati zašto ste na pozornici. Znaj svoju ulogu i ono što želiš reći. "

Izvješće na Sveruskoj znanstvenoj i javnoj konferenciji "", održanoj 28. ožujka 2014. u Moskvi.

“Novi sovjetski patriotizam je činjenica koju je besmisleno poricati. Ovo je jedina šansa za postojanje Rusije. Ako bude pretučen, ako ljudi odbiju braniti Staljinovu Rusiju, kao što su odbili braniti Rusiju Nikole II i Rusiju demokratske republike, tada vjerojatno ne postoji mogućnost povijesnog postojanja ovog naroda ”(G.P. Fedotov)

Ruskog povjesničara i vjerskog filozofa Georgija Petroviča Fedotova (1886–1951), koji je četvrt stoljeća živio u egzilu, teško se može sumnjati u ljubav prema staljinističkom režimu. U članku "Obrana Rusije", objavljenom u 4. broju pariške "Nove Rusije" za 1936., mislilac se ne obvezuje ocjenjivati ​​"snagu i vitalnost novog ruskog patriotizma", čiji je nosilac " novo plemstvo "koje vlada Rusijom. Štoviše, sumnja u snagu patriotskih osjećaja radnika i seljaka, "na čijim se leđima gradi staljinističko prijestolje". To jest, za Fedotova je razlika između patriotizma, kao ideološke konstrukcije, i patriotskog osjećaja, čiji su nositelji ljudi, bila očita.

Ali ta dvojnost domoljublja je vanjska, jer po svojoj prirodi predstavlja međusobnu povezanost dvaju načela - društveno -političkog i moralnog (slika 1), dvije dimenzije - male i velike Domovine i dvije manifestacije - osjećaj ljubavi prema Domovini i spremnost za obranu Domovine.

Riža. 1. Bit patriotizma

U svojoj najdubljoj biti patriotizam je temelj za zadovoljavanje potrebe osiguravanja sigurnosti pojedinca i društva. Temelji se na dvije arhetipske slike: Majka, koja personificira rodnu zemlju, i Otac, koji simbolizira državu.

Dakle, što je domoljublje: "posljednje utočište hulja" (kako ga je definirao autor poznatog "Rječnika engleskog jezika" Samuel Johnson), "alat za postizanje vlastitih i sebičnih ciljeva" (u razumijevanju Lava Tolstoja) ili "vrlina" i "ljubav prema dobru i slavi Otadžbine" (prema uvjerenju NM Karamzina i VS Solovjova)? Gdje je granica između nacionalizma, sadašnjosti i lažni patriotizam? Je li domoljublje kompatibilno s univerzalnim vrijednostima?

Problem domoljublja bio je i jedan je od najhitnijih u sferi duhovnog života ruskog društva. Nije iznenađujuće da je samo tijekom postojanja nove ruske državnosti stav prema domoljublju u različitim društvenim skupinama varirao i nastavlja varirati od potpunog odbijanja do bezuvjetne podrške. Danas su u Rusiji svi počeli govoriti o domoljublju - od monarhista do komunista, od državnih čelnika do internacionalista.

Malo bi tko rekao da je gotovo dvije trećine povijesti našeg naroda borba za neovisnost. Ne čudi što je u tim uvjetima domoljublje postalo kamen temeljac državne ideologije. Također treba imati na umu da se formiranje domoljubne ideje, koja se vremenski podudarala s nastankom ruske države, od samog početka pokazalo povezivanjem s ispunjavanjem vojne (vojne) dužnosti. Kao ideja o ujedinjenju ruskih zemalja u borbi protiv neprijatelja, jasno zvuči u "Priči o prošlim godinama" i propovijedima Sergija Radoneškog, u "Sloju Igorove vojske" i "Sloju zakona i milosti" "od Illariona.

No, istodobno se skreće pozornost na to da u ruskim epovima nema jedinstvene vrste ratnika-heroja. No sve njih (Mikulu Selyaninovich i Ilya Muromets, Sadko i Nikita Kozhemyaki) ujedinjuje njihova ljubav prema "očevim lijesovima" i želja da se "zauzmu za rusku zemlju".

Indikativno je da je izraz "domoljub" postao popularan u Rusiji tek u 18. stoljeću. u vezi sa Sjevernim ratom. U svom djelu posvećenom ovom ratu, vicekancelar barun P.P. Shafirov prvi ga je upotrijebio u značenju "sin Domovine". Za vrijeme Petra Velikog bio je karakterističan rast nacionalne samosvijesti općenito i osobito državnog načela u njoj. Možemo pretpostaviti da u prvom Ruski car domoljublje je dobilo karakter državne ideologije čiji je glavni moto bila formula „Bog, car i domovina“. Opominjući vojnike prije bitke kod Poltave, Petar Veliki je naglasio da se bore za državu, svoj klan i pravoslavnu vjeru. "Uspostava za bitku", "Vojni članak", "Povelja o vojnim i topovskim poslovima" i "Pomorska povelja" - svi ti i drugi zakoni Petrove epohe učvrstili su domoljublje kao normu ponašanja, prije svega, vojnika. Kasnije je veliki ruski zapovjednik A.V. Suvorov u istom značenju upotrijebio izraz "otadžbina". I to nije slučajnost. Uostalom, riječ "domoljublje" svoje podrijetlo duguje grčkom "sunarodnjak", koji potječe od starogrčkog "patra", što je značilo rod. Podsjetimo se da su stari mislioci odnos prema Domovini smatrali najplemenitijom mišlju. Domoljublje je u antici bila glavna moralna obveza člana politike, ulažući u ovaj koncept ne samo vojnu obranu grada-države, već i aktivno sudjelovanje u upravljanju politikom. Nažalost, u ruskoj povijesti (uključujući iz brojnih objektivnih razloga) patriotizam kao osjećaj građanina svoje Domovine dobio je mnogo manji razvoj od svoje vojne komponente.

Domoljublje je kao ideologija ideološka osnova za učinkovito funkcioniranje društvenih i državnih institucija, jedan od mehanizama legitimiteta moći i instrument za formiranje društveno-političke i psihološke identifikacije naroda. U čitavoj ruskoj povijesti središnja komponenta patriotizma bila je državnost, shvaćena kao karakteristika političke, ekonomske, vojne i duhovne moći jedne zemlje u svijetu, kao i sposobnost utjecaja na međunarodne odnose. No velika je moć uvijek bila neki nedostižni ideal. državna struktura, koje su ponekad dobivale vrlo neočekivana obilježja, poput autokratske republike od KD Kavelin.

Očigledno, priroda domoljublja je posljedica povijesno doba i specifičnosti državnosti. U carske Rusije Na primjer, dužnost prema Domovini, odanost kralju, odgovornost prema društvu razvijala se s koljena na koljeno. Za carsku Rusiju, s njezinim pokušajima njegovanja nacionalnog patriotizma, glavni sadržaj "teorije službene nacionalnosti" bila je ideja državnosti i nacionalnosti kao temelja vlastite tradicije. Nije slučajno što se upravo povijest smatrala glavnim predmetom u odgoju građanstva i domoljublja podanika Ruskog Carstva.

S druge strane, podrijetlo sovjetske državnosti leži u ideji "izgradnje socijalizma u jednoj, odvojeno uzetoj zemlji". Jačanje državno-domoljubnih načela bilo je povezano s konceptom "nove socijalističke domovine". Imajte na umu da je formiranje sovjetskog patriotizma prošlo pod sloganom „apsorbirati najbolje tradicije Ruska povijest ”i kada se poziva na ideju slavenskog jedinstva. Novo domoljublje temeljilo se na kombinaciji ljubavi prema Domovini (domoljublje u tradicionalnom smislu) i ideje izgradnje komunizma i internacionalizma. Potreba za obranom socijalističke domovine pojačana je uvjerenjem o superiornosti socijalizma nad kapitalizmom, a potkrijepljena je doktrinom pravednih i nepravednih ratova. Odnosno, radilo se o zaštiti naprednijeg društveni poredak, koji je poslužio kao uzor ostatku naroda svijeta ("Svi znamo da Zemlja počinje s Kremljom").

Međutim, aktivno pozivanje na tradicionalne nacionalne vrijednosti dogodilo se tek tijekom Velikog Domovinskog rata, kada se postavilo pitanje opstanka ne samo sovjetskog režima, već i nacije kao takve. To je bio razlog za apel komunističkih vlasti Ruskoj pravoslavnoj crkvi i reprodukciju u masovnoj propagandi slika takvih nacionalnih heroja kao što su Aleksandar Nevski i Dmitrij Donskoy, Kozma Minin i Dmitrij Pozharsky, Aleksandar Suvorov i Mihail Kutuzov, Fjodor Ušakov i drugi.

No sadržaj i smjer domoljublja određeni su, između ostalog, duhovnom i moralnom klimom društva. Slobodoumnik A.N. Radishchev i decembristi N.P. Muravyov i S. Pestel, revolucionarni demokrati V.G. Belinsky, N.A. Dobrolyubov i N.G. Chernyshevsky, ruski filozofi V.S. Soloviev, IA Ilyin, VV Rozanov, NA Berdyaev i drugi. samo spremnost za obranu Domovine, ali i građansko dostojanstvo. Na tragu transformacija Aleksandra II., Reformi S.Yu. Wittea i P.A. Stolypina, patriotizam se u ruskom društvu sve više doživljavao kao svojevrsna škola za odgoj građanstva i odgovornosti za sudbinu svoje Domovine.

Dakle, prema I.A. Ilyinu, sama ideja o Domovini pretpostavlja u osobi početak duhovnosti, odražavajući karakteristike ljudi različitih nacionalnosti... Govoreći o domoljublju, A.I.Solzhenitsyn je u njemu vidio "cjelovit i postojan osjećaj ljubavi prema svojoj naciji, služeći je ne poslušno, ne podržavajući njezine nepravedne tvrdnje, već iskreno ocjenjujući poroke, grijehe i kajući se zbog njih". O najveći patriotizam, koji je ljude podigao na podvig u danima bitke za Moskvu, napisao je u svojim memoarima G.K. Žukov. Drugim riječima, domoljublje nije samo ideološka struktura, već i vrijednost pozicionirana u općem sustavu individualnih i društvenih vrijednosti. Prije svega, pripada najvišim vrijednostima, budući da dijeli više od polovice društvenih grupa u zemlji. Domoljublje je također općeprihvaćena vrijednost, zbog činjenice da ga podržava više od 3⁄4 stanovništva (ili barem dominantna vrijednost koju dijeli više od polovice građana). Domoljublje je nesumnjivo vrijednost koja integrira društvo i aktivna je, jer uključuje svjesnu i emocionalno nabijenu radnju. I, konačno, zbog svoje dvojne prirode, odnosi se na terminalne (ciljne) vrijednosti i, istovremeno, na instrumentalne vrijednosti koje služe kao sredstvo u odnosu na ciljeve.

Kao moralni fenomen, domoljublje pretpostavlja praktične radnje za prevladavanje nacionalnih ograničenja, poštivanje pojedinca i aktivnosti koje transformiraju ljudsku zajednicu. Uloga domoljublja raste u naglim prekidima povijesti, zahtijevajući naglo povećanje napora građana, a prije svega tijekom ratova i invazija, društvenih sukoba i političkih kriza, prirodnih katastrofa itd. U kriznim uvjetima domoljublje djeluje kao atribut održivosti, pa čak, često, i samo opstanka društva. Trenutna situacija povezana s pokušajima izolacije Rusije može se smatrati višom silom koja je uvijek u povijesti naše zemlje dovodila do konsolidacije stanovništva, njegovog približavanja vlastima i jačanja državno-domoljubnih načela.

Međutim, to ne znači da u drugim razdobljima povijesti domoljublje nije funkcionalno. Jedan je od glavnih uvjeta za učinkovito funkcioniranje društvenih i državnih institucija, ali i izvor duhovne i moralne snage i zdravlja društva. Ako su francuski prosvjetitelji 18. stoljeća. uočio ovisnost domoljubnih osjećaja o državi i njezinim zakonima, zatim je Hegel domoljublje povezao, prije svega, s osjećajem povjerenja građana u državu.

Nažalost, već u drugoj polovici 1980 -ih. "predradnici perestrojke" razvili su pogled na domoljublje kao zastarjelu vrijednost koja ometa izgradnju novog demokratskog društva. Štoviše, čineći apsolutnu apsolutnu unutarnju vezu između ideologije i politike, postsovjetska elita je, ne sumnjajući u to, slijedeći Karla Marxa, u ideologiji općenito, a osobito u domoljublju, vidjela lažni oblik svijesti. Ne čudi što su 1990 -ih. istraživači su često naglašavali "nestabilan, amorfan, neodređen karakter" ruskog rodoljublja.

Tek je „rehabilitacija“ domoljublja uoči 50. obljetnice Pobjede nad fašizmom dala pozitivne rezultate. Početkom 2000 -ih, sudeći prema istraživanju RosBusinessConsultinga, 42% Rusa sebe je smatralo domoljubima, a samo 8% nije se smatralo domoljubima. Vodstvo zemlje zrelo je za priznanje da se nova državnost treba temeljiti ne samo na poštivanju zakona, već i na osjećaju građanske dužnosti, čija je najviša manifestacija domoljublje. Ne manje važna točka postalo je jasno da je bez jasno formulirane ideje o zaštiti interesa Rusije nemoguće razviti suverenu vanjsku politiku.

Deficit (ili čak sustavna kriza) domoljublja u moderna Rusija povezan s revizijom samog pojma "domoljublja" u vezi s uništavanjem ideološke ljuske socijalizma. To je dovelo do diskreditacije bilo kakvih ideoloških mehanizama za ozakonjenje vlasti, što objašnjava postojanost ustavne zabrane državne ideologije u modernoj Rusiji. Djelomično je "diskriminacija" državne ideologije uzrokovana nedostatkom razumijevanja da ideje nisu samo proizvod interesa određenih društvenih slojeva, već i vrijednosti ukorijenjene u popularnom umu.

Čini se da je spor oko ovog pitanja između neokantovaca i marksista odavno izgubio na važnosti. U praksi je uništavanje patriotizma u Rusiji dovelo ne samo do slabljenja postsovjetske državnosti, već i do erozije društvenih i duhovnih temelja ruskog društva. Ne čudi da je čak i pojam domovine obezvrijeđen i izgubio bitan sadržaj.

No ideologija je neizbježan element društvenog života i oblik uključivanja ljudi u odnose s javnošću. Teško se složiti s I. Wallersteinom i njegovim sljedbenicima da samo prisutnost neprijatelja daje ideologiji (uključujući domoljublje) vitalnost i integrirajući karakter. Naravno, izvan morala i zakona, svaka ideologija potencijalno je opasna za društvo. No, ovo je osobitost domoljublja, kao što je već naznačeno, da ljubav prema Domovini, bez obzira na prisutnost neprijatelja, dovodi patriotski osjećaj izvan okvira političkog egoizma i stvara zaštitu od ideoloških manipulacija.

U današnjoj Rusiji oživljavanje patriotizma od strane vlasti izravno je povezano samo s idejom vraćanja statusa velike sile. To je razumljivo, budući da samo ponos na svoju zemlju, narod i njegovu povijest može postati konstruktivna osnova za domoljubne osjećaje. No istodobno se ne uzima u obzir da se u ruskoj povijesti državnost uvijek kombinirala s drugim vrijednosnim komponentama: pravoslavnom vjerom u predrevolucionarna Rusija ili internacionalizam u SSSR -u (slika 2). Može se tvrditi da je pravoslavna vjera imala važnu ulogu u formiranju ideja o državnosti i veličini Rusije, domoljublja i odanosti domovini, posebnom putu Rusije itd., Koje čine najvažnije komponente politička svijest Rusa. No očito je da domoljubna formula predrevolucionarne Rusije "Za vjeru, cara i otadžbinu!" nikako se ne uklapa u suvremeno rusko društvo.

Riža. 2. Sastavni dijelovi domoljubne ideje

Čini se da je danas domoljublje kao mehanizam identiteta ljudi, koji je osnovna ljudska potreba, a legitimizacija moći također nemoguća bez druge vrijednosne komponente - načela socijalne pravde. Podsjetimo se da u arhetipovima ruske svijesti pravo i pravo djeluju samo kao vrijednost kad im se doda pridjev „pošten“. Pravda je uvijek bila više od pukog držanja Ruski život tradicionalni zajednički oblici društvene regulacije, ali i svojevrsna moralna samoobrana pojedinca u izvanpravnoj državi.

Ovim pristupom domoljubni osjećaji bitan su čimbenik mobilizacije i društveno-političke aktivnosti. Drugim riječima, domoljublje podrazumijeva kolektiv Nacionalni identitet... Bez formirane pozitivne slike o zemlji, u kojoj je prisutna ideja državnosti, građani suvremene Rusije neće moći učvrstiti svoj nacionalni identitet.

Treba imati na umu da je domoljublje važno dio nacionalna ideja, čije traženje zabrinjava ruske vlasti od kraja 1990-ih, a koje bi trebalo pridonijeti samoidentifikaciji Rusije u svjetskoj zajednici. Zauzvrat, ideologija domoljublja kao temelj strategije uspješan razvoj zemlje, zbog njihove razumljivosti mogu se percipirati najvećim dijelom Rusko društvo kao oruđe za prevladavanje duhovne krize i put do stjecanja stvarnog suvereniteta. I ovdje će biti potreban napor nad samim sobom, a ne nasilje nad drugima. Štoviše, niti jedno vanjsko izdanje neće biti učinkovito bez oslobađanja unutarnjeg. Poslušajmo riječi A.I. Herzena o konzervativizmu ne samo prijestolja i propovjedaonice, već i samih ljudi. Ili na zaključivanje S.L. Franka o svjesnom domoljublju kao svijesti o vrijednosti nacionalnog života i njegovoj organizaciji u osobi državnosti. Danas je, više nego ikad, važan i "prijevod" ideje domoljublja s etničkog jezika na nacionalni jezik.

BILJEŠKE

Fedotov G.P. Obrana Rusije // Sudbina i grijesi Rusije. U 2 sv. T. 2.M.: Izdavačka kuća "Sofia", 1992. S. 125.

Vidi na primjer: Ukratko politički vokabular... M.: Politizdat, 1989.S. 411; Ruska pedagoška enciklopedija. U 2 sveska: T. 2.M.: Bolshaya Ros. encikl., 1999. S. 409; Filozofski rječnik / Ur. I.T.Frolov. 5. izd. M.: Politizdat, 1986.S. 538.

Vidi, na primjer: Državna ideologija i Nacionalna ideja. M.: Klub "Realisti", 1997 .; V. I. Lutovinov Domoljublje i problemi njegova formiranja među ruskom omladinom u suvremenim uvjetima. Sažetak diplomskog rada. dis ... dr. znanosti. M., 1998 .; Domoljublje ruskih naroda: tradicija i suvremenost. Materijali međuregionalnog znanstveno-praktičnog skupa. M.: Triada-farm, 2003 (monografija).

Beskrovny L.G. Ruska vojska i mornarica u 18. stoljeću (Eseji). Moskva: Vojno -izdavačka kuća Ministarstva obrane SSSR -a, 1958., str. 147; Domoljubni odgoj vojnici o tradicijama ruske vojske. M.: VU, 1997. S. 48–52; Pushkarev L.N. Mentalitet i politička povijest Rusije: kritične faze. // Mentalitet i politički razvoj Rusije. Sažeci znanstvenog skupa. Moskva, 29. – 31. Listopada. 1996. M.: IRI RAN, 1996.S. 6.

Vidi, na primjer: Ciceron. Dijalozi "O državi", "O zakonima". Moskva: Nauka, 1966., str.

Forsova N.K. Duhovni zaokret u sovjetskom mentalitetu u uvjetima Velikog Domovinskog rata, njegove posljedice // Veliki podvig. Do 55. obljetnice Pobjede. Omsk: Nakladna kuća OmSTU -a, 2000. S. 35–36.

Belinski V.G. Kompozicije. T. 4. M.: Nakladništvo Akademije znanosti SSSR -a, 1954., str. 489; Ustanak decembrista: u 8 svezaka. T. 7. M.: Gospolitizdat, 1927. P. 86; Ilyin I. Bili smo u pravu // O budućnosti Rusije / Ed. N.P. Poltoratsky. M.: Voenizdat, 1993. S. 333–334. i tako dalje.

Solženjicin A. Publicistika. U 3 sveska. V. 1. Pokajanje i suzdržavanje kao kategorija nacionalnog života. Yaroslavl; Knjiga Gornja Volga. izdavačka kuća, 1995.S. 65.

Zhukov G.K. Veličina pobjede SSSR -a i nemoć falsifikatora povijesti // Rimske novine. 1994. broj 18.P. 101.

Za klasifikaciju vrijednosti vidi: V.P. Goryainov. Empirijske klasifikacije životne vrijednosti Rusi u postsovjetskom razdoblju // Polis. 1996. broj 4; Krizno društvo. Naše društvo je u tri dimenzije. Moskva: Institut za filozofiju RAS, 1994.

Hegel G. Djela različitih godina. T. 2.M.: Mysl, 1971., str. 70.

A.A. Krupnik Domoljublje u sustavu građanskih vrijednosti društva i njegovo formiranje u vojnom okruženju: Sažetak autora. dis. ... Kand. Filos. znanosti. M., 1995.S. 16.

Novikova N. Domoljublje - spremnost žrtvovati sve ako ne naškodi vašem poslu // Profil. 2002.Ne 42.P.4.

Identitet je jedan od najučinkovitijih mehanizama za mobilizaciju stanovništva, a identifikacijski kriteriji izgrađeni su koristeći ideologiju kao skup ideja i ideala.

Za više pojedinosti o mehanizmu formiranja i aktivacije identiteta vidi: R. Brubaker, F. Cooper Beyond “identity” // Ad Imperio. 2002. broj 3.P. 61-116.

Naši partneri

Domoljublje u naše vrijeme

Domoljublje u naše vrijeme.

Domoljublje? ... Ako pitate našu mladež o čemu se radi, tada praktički neće biti odgovora koji se razlikuju od standardne fraze: "Ljubav prema domovini". Ljudi često kažu da su domoljubi. Oni i dalje govore: "Volim Domovinu!", Ali nemojte uopće razmišljati o značenju ovih riječi. Činjenica je da je biti domoljub moderno. Postoji snažna propaganda podizanja ustaničkog duha, jedinstva ljudi i, uz to, patriotizma. Ali ovaj se koncept iskrivljuje, postaje korumpiran i postupno se razvija u nacionalizam. Neki viču: "Ja sam Rus!" Riješiti se onih čiji su se ljudi u ratovima zalagali za integritet ruske države, rame uz rame s našim djedovima! To uopće nije manifestacija ljubavi prema Rusiji kao prema domovini.

Za neke se domoljublje očituje samo riječima. Mnogi, govoreći: "Ja sam domoljub", nastavljaju piti i pušiti - narušavajući tako zdravu budućnost zemlje, psujući - unakazivši svoj materinji ruski jezik, i lijeni su za učenje i rad, što dovodi do degradacije nacije . Pokazuje li se tako ljubav prema Domovini?

Također, uz ove "domoljube" postoje ljudi koji sanjaju o odlasku iz svoje zemlje, a sanjaju o životu u inozemstvu, kažu da je kod nas sve loše, da nije sve kako bi trebalo biti, da smo ruševna zemlja i ništa se ne može promijeniti. Jesu li oni sami poduzeli nešto da to promijene? Dakle, ako svi trčimo, ništa se neće poboljšati. Tko bi trebao promijeniti sve? Koga poboljšati? Ljudi pljuju po sudbini zemlje, ne sudjeluju aktivno u njezinoj povijesti, ne izlaze na izbore i ne krše zakon.

Vjerujem da ako zaista voliš Rusiju, onda ljubi svim srcem. Ona je naša Majka, Domovina i Dom. I ni u kojem slučaju se ne smije okrenuti od nje. Da, imamo mnogo nedostataka i problema, ali samo ako je volimo, možemo ih popraviti.

Kako možete govoriti o domoljublju kad današnja mladež ni ne poznaje svoju povijest, kada nema poštovanja prema starijima. Čak i da ne slušaju učitelje u školi, ali i pljuju roditelje.

Ljubav prema Domovini počinje od rođenja i prati nas cijeli život. Ljubav prema majci Rusiji pri rođenju se izražava u ljubavi prema majci. U njezinim očima prvi put vidimo nešto drago, našu Domovinu. Nakon toga, već u školi, dodaje se ljubav i poštovanje prema učitelju koji, poučavajući, ulaže svoju dušu u nas. Nadalje, to se očituje u očima naših djedova i baka, koji su se žrtvovali radi našeg svijetlog i mirnog života. Nadalje, vidimo domovinu u očima osobe koju volimo. A onda u našoj djeci. Kad pogledate malo djete ravno u oči, u one oči koje još nisu oskrnavljene, tada odmah razumijete za koga i za što trebate živjeti.

Ljubav prema domovini usko je isprepletena s ljubavlju prema prirodi Rusije. Našim ruskim brezama, klasju, zemlji na kojoj radimo i rodnom okruženju.

Ruski narod stoljećima je ponosan na svoju povijest. U mnogim ratovima Rusija je pobijedila zahvaljujući snazi ​​duha ruskog naroda, zahvaljujući solidarnosti ruskog naroda i njegovoj ljubavi prema domovini.

Upravo je taj osjećaj omogućio da se ne bježi s bojišta, da se ode u smrt, da se preživi u gladnim godinama, svladavajući najteže životne poteškoće, te da s oružjem u ruci ode do neprijatelja.

Nažalost, ti su osjećaji u posljednje vrijeme počeli nestajati. Ideali i ciljevi su izgubljeni. Postojanje mnogih ljudi postaje besmisleno. Generacija naših roditelja još uvijek ima neke svjesne i produktivne smjernice, a naša mladost, uglavnom, nije mogla usvojiti te vrijednosti, ali u većoj mjeri nije ni htjela.

Nova generacija ima svoje poglede na život. A omladina je dala prioritet upravo suprotno. Sada su modne stvari, automobili, novac, općenito, materijalna dobra na prvom mjestu. Mnogima je postalo važnije otići i opustiti se pijući alkoholna pića, a ne provesti večer s obitelji. Studiranje je potisnuto u drugi plan, a sva moguća zabava u prvi plan. Ljudi su počeli zaboravljati povijest, više se ne sjećati nacionalnih heroja, a u isto vrijeme potpuno zaboravljati vrijednosti.

Problem je u tome što svijest mladih ljudi nije dovoljna za spoznaju trenutne kritične situacije i poduzimanje bilo kakvih radnji za njihovo ispravljanje.

"Ja sam domoljub", "Volim Rusiju!", "Velika Rusija!" - kaže naša mladost, nastavljajući piti, drogirati se, pušiti i psovati. Dakle, pljuvanje po svim podvizima predaka, po svim njihovim postignućima i proživljenom životu.

Pitanje domoljublja sada je u vrlo teškoj poziciji. Postoji slika lijepog, vjernog naroda koji iskreno voli svoju zemlju, ali u stvarnosti? … ..I u stvarnosti sada u okruženju mladih postoji određeni dio dječaka i djevojčica koji su domoljublje uključili u sustav svojih vrijednosnih usmjerenja. Nažalost, ovaj dio nije toliko značajan koliko bismo željeli. No led je bio probijen. A ovo je najvažnije.

Ove godine Rusija će proslaviti 200. obljetnicu Domovinskog rata. Prije dvjesto godina ruski je narod pobijedio velika pobjeda nad stranim osvajačima Napoleonova "velika" vojska srušila se protiv upornosti ruskog naroda, hrabrosti i hrabrosti ruskih trupa.

Pobjeda Rusije nije lako čudo, ona je izraz nepopustljive volje i bezgranične odlučnosti svih naroda Rusije, koji su ustali 1812. godine u Domovinskom ratu u obrani nacionalne neovisnosti svoje domovine.

Za samu Rusiju posljedice Domovinskog rata bile su ogromne. Nisu mrazovi i prostori Rusije osvojili Napoleona: poražen je otporom ruskog naroda. Domoljublje ruskog naroda, hrabrost vojnika vojske i umjetnost zapovjednika, čvrsta odlučnost cara Aleksandra I. - to su glavni razlozi pobjede Rusije u Domovinski rat 1812 Nemoguće je poreći ulogu spontanih čimbenika, ali oni su odigrali sporednu ulogu.

Ruski narod branio je svoje pravo na neovisno nacionalno postojanje i učinio to s tako neukrotivom voljom do pobjede, s takvim istinskim herojstvom, prezirući svaku buku, s takvim uzdignutim duhom kao nijedan drugi narod u tadašnjem svijetu.

Zahvalan sam na podvigu u Domovinskom ratu 1812., na Pobjedi nad neprijateljem svim ljudima i svakoj osobi posebno. Oni su bili čestica goleme moći. U Pobjedi ima svačijeg udjela! Zavještali su nam život! Možda u ovom životu neću biti "zapovjednik", ali pokušat ću biti dostojan svojih predaka. Bili su jedan od milijuna ljudi za koje se koncept domoljublja formirao iz ljubavi prema domu, obitelji, tijelu, dvorištu, ulici, gradu, zemlji, domovini.

Bez poštovanja prema vlastitu povijest, nemoguće je odgojiti moralno zdravu mladež na djela i tradiciju starijih generacija. Bez oživljavanja nacionalnog ponosa, nacionalnog dostojanstva nemoguće je nadahnuti ljude na visoka djela.

Domoljublje je potrebno njegovati od najranije dobi, njegovati duh služenja, jedinstva, lojalnosti, poštenja i discipline. Samo će takvi ljudi od časti stvoriti jaku, legitimnu, nacionalnu moć. Naš posao je posao ruske države. Da biste to učinili, morate živjeti u interesu Domovine, požrtvovno služiti njoj, interesima cjeline, boriti se za opće dobro, a ne za osobno, podrediti sve osjećaje i misli domoljubnoj i javnoj službi u domovinu.

Na kraju svog članka želim citirati riječi velikog ruskog književnika Valentina Pikula, rekao je: „Poštujmo svoju prošlost, jer smo bez nje svi poput drveća bez korijena. Poštovat ćemo sveto sjećanje na ljude iz prošlosti - s njihovom teškom i teškom sudbinom ”.

Grishaev Roman, podnarednik 7. čete 2. voda

Voditeljica - Lyudmila Nikolaevna Goryachkina, voditeljica knjižnice