Fonvizin je neznalica opis likova. Karakteristike heroja

U Rusiji: državnici, plemići, kmetovi, sluge, samozvani modni učitelji. Glavni likovi: sam neznalica Mitrofanuška i njegova majka, kmetkinja iz 18. stoljeća - gospođa Prostakova, koja kontrolira sve i svakoga - u svojim rukama i kućanstvo sa slugama koje ona ne smatra ljudima, i vlastiti muž, kojega, bez zadrške, može pobijediti, i odgoj Mitrofanovog sina - dapače, nije opterećena njegovim odgojem i obrazovanjem, već samo marljivo ispunjava pomodne konvencije društva i svoj položaj u njemu: „Ja grdim, onda Borim se, pa se kuća drži”.

Maloljetnik je mladi plemić koji nije dobio pismeno uvjerenje o školovanju od učitelja. Maloljetnici nisu primani u službu, nisu im davali tzv. vjenčani spomenici - dokumenti koji dopuštaju sklapanje braka.

Kolegij YouTube

• 1 / 5

  Ideju je razvio Fonvizin krajem 1778. nakon povratka iz Francuske, gdje je proveo oko godinu i pol, upoznajući se s jurisprudencijom, filozofijom i društveni život zemlja koja je svijetu dala napredne obrazovne doktrine. Rad na "podrastu" pozabavit će pisca tri godine i bit će dovršen 1782. Postoji i tekst, vjerojatno s početka 1760-ih, na istu temu i s istim imenom, ali s različitim likovima i zapletom (tzv. "rani" minor ""); nije poznato pripada li ova predstava mladom Fonvizinu ili nekom od njegovih anonimnih prethodnika.

  likovi

  • Prostakov- glava obitelji. Sama osoba je "mala" i slaba. U svemu se trudi ugoditi svojoj ženi: “Tvojim očima ništa ne vide”, kaže na početku djela, kad ona pita za kaftan. Voli svog sina. “Ja ga barem volim, kako i dolikuje roditelju, to i to pametno dijete, taj i onaj razuman, zabavan, zabavljač; ponekad sam izvan sebe s njim i s radošću zaista ne vjerujem da je on moj sin." Ne mogu čitati. Kada su ga zamolili da pročita pismo poslano Sofiji, on samo odgovara: "Teško je."
  • gospođo Prostakova- njegova supruga, glavni negativni lik predstave. Jako voli svog sina i želi ga oženiti Sofijom, nakon što sazna za njezino nasljedstvo. Plemkinja, zbog koje vjeruje da joj je sve dopušteno.
  • Mitrofan- njihov sin, neznalica. Prilično mlitav dječak.
  • Eremejevna- "majka" (odnosno medicinska sestra) Mitrofana.
  • Pravdin- državni dužnosnik, pozvan da sredi poslove Prostakovih. Saznaje za zlodjela Prostakove, kao i da ona krade Sofiju. Uz pomoć Staroduma i Milona inkriminira Prostakovu i oduzima joj imanje u korist države.
  • Starodum- Sofijin ujak i skrbnik. Zbog njegovog stanja Prostakova je pokušala udati Mitrofana za Sofiju.
  • Sofija- Starodumova nećakinja, poštena, pristojna, obrazovana i draga djevojka.
  • Milon- mladi časnik, Sofijin miljenik, upravo je on spriječio njezinu otmicu.
  • Skotinin- brat gospođe Prostakove. Želi se oženiti Sofijom. Voli svinje.
  • Kuteikin- bivši sjemeništarac, učitelj Mitrofan.
  • Tsyfirkin- umirovljeni narednik, učitelj Mitrofan.
  • Vralman- Nijemac, bivši kočijaš, ali se predstavlja kao znanstvenik. Unajmljen da predaje Mitrofana "na francuskom i svim znanostima", ali on zapravo ništa ne predaje, već samo smeta drugim učiteljima.
  • Trishka- samouki krojač.
  • Sluga Prostakov.
  • Sobar Staroduma.

  Predstave

  Produkcija "Nedorosla" bila je povezana s mnogim poteškoćama. Dobivši odbijenicu u Sankt Peterburgu, dramaturg u svibnju 1782. odlazi s glumcem I. A. Dmitrevskim u Moskvu. Ali i tu ga čeka neuspjeh: "cenzor moskovskog ruskog kazališta", uplašen odvažnošću mnogih primjedbi, ne dopušta komediji da izađe na pozornicu.

  Nekoliko mjeseci kasnije, Fonvizin je ipak uspio "probiti" produkciju komedije: 24. rujna 1782. premijera je održana u Sankt Peterburgu (Slobodno rusko kazalište, zvano Kazalište Karla Knipera), gdje je uloga Starodum je igrao IA Dmitrevsky, Pravdina - K. I Gamburov, Tsyfirkina - A. M. Krutitsky, Skotinina - S. E. Rakhmanov. O izvanrednom uspjehu predstave "Maloletnik" kada je prvi put postavljena na pozornicu u Volnyju Rusko kazalište na livadi Tsaritsyno svjedočio nepoznati autor“Dramatični rječnik”: “Kazalište je bilo neusporedivo ispunjeno, a publika je pljeskala predstavi bacajući torbice”.

  Uspjeh "Nedoroslya" bio je ogroman. Na svojoj pozornici postavili su ga studenti. Pojavile su se mnoge amaterske produkcije.

  Godine 1926. redatelj Grigory Roshal snimio je film "Lord Skotinin" na temelju.

  Značenje komedije

  Fonvizinovu komediju čitale su i proučavale sve sljedeće generacije - od Puškina, Gogolja, Lermontova do našeg vremena. Značenje djela je trajno:

  • “Sve u ovoj komediji izgleda kao monstruozna karikatura svega ruskog. A ipak u njemu nema ničeg karikaturalnog: sve je živo uzeto iz prirode ... ”(N.V. Gogol).
  • “Njegove su budale vrlo smiješne i odvratne, ali to je zato što nisu tvorevine fantazije, već previše vjerni popisi iz prirode” (V. G. Belinsky) (navod: Studija komedije “Mali”).

  Međutim, Katarina II shvatila je slobodoljubivo značenje djela, koje se usudilo uvrijediti državu i društvene temelje. “Nakon objavljivanja 1783. niza satirična djela, Fonvizinove pokušaje da bilo što objavi u tisku je suzbila sama carica. V posljednje desetljeće svoje vladavine Katarina II otvoreno je slijedila put brutalne reakcije, čija je žrtva postao Fonvizin. Usprkos ozbiljna bolest, bio je željan aktivnosti. Godine 1788. osmislio je ideju izdavanja časopisa "Prijatelj poštenih ljudi, ili Starodum", dobio dopuštenje i počeo pripremati materijal, ali je po Katarininom nalogu časopis bio zabranjen. Nedugo prije smrti, Fonvizin je od Katarine zatražio dopuštenje da objavi prijevod Tacita, ali dopuštenje nije dano. ”Igrao je ulogu Prostakove u studentskim predstavama.

• Hvala "ignoriranom" imenu Mitrofanuška kao i sama riječ podrast, postala je domaća riječ za neznalicu, neznalicu ili ispadanje.
• Djelo je napisano u selu Strelino (danas Solnečnogorsk okrug Moskovske regije).
• U materijalima za časopis "Prijatelj poštenih ljudi, ili Starodum" nalaze se dva slova koja predstavljaju nastavak radnje "Maloljetnika": pismo Sophie Starodum u kojoj se žali da ju je Milon oženio i ubrzo varao, zaljubivši se u "prezriva žena", i Starodumov odgovor, tješeći njegovu nećakinju.

Izbornik članaka:

“Manji” je predstava u pet činova, autora Denisa Ivanoviča Fonvizina. Kult dramsko djelo XVIII stoljeća i jedan od najupečatljivijih primjera klasicizma. Ušlo je u školski kurikulum, više puta je postavljen na pozornici, dobio je ekransko utjelovljenje, a njegove linije su rastavljene na citate, koji danas žive neovisno o izvornom izvoru, postajući aforizmi ruskog jezika.

Radnja: kratki sažetak predstave "Maloletnik"

Radnja "Malodobnog" je svima dobro poznata iz školske godine, međutim, još uvijek se prisjećamo Sažetak predstave kako bi se prisjetili slijeda događaja.




Radnja se odvija u selu Prostakovs. Njegovi vlasnici - gospođa i gospodin Prostakovi i njihov sin Mitrofanuška - žive mirnim životom provincijskih plemića. Također, na imanju živi siroče Sofyushka, koju je gospodarica uzela u svoju kuću, ali, kako se ispostavilo, ne iz suosjećanja, već zbog nasljedstva, kojim slobodno raspolaže kao samoproglašena skrbnica. U bliskoj budućnosti planiraju dati Sofiju za Prostakovina brata Tarasa Skotinjina.




Ljubavnini planovi propadaju kada Sophia dobije pismo od svog ujaka Staroduma, za kojeg se još uvijek vjerovalo da je mrtav. Stradum je živ i zdrav i ide na spoj s nećakinjom, a prijavljuje i bogatstvo od 10 tisuća prihoda koje nasljeđuje voljenoj rodbini. Nakon takvih vijesti, Prostakov se počinje udvarati Sofiji, prema kojoj još uvijek malo brine, jer se sada želi udati za nju za svog voljenog Mitrofana, a Skotinjina ostaviti bez ičega.

Na sreću, Starodum se pokazao plemenitim i iskren čovjek, želeći dobro svojoj nećakinji. Štoviše, Sofija je već imala zaručnika - časnika Milona, ​​koji se upravo zaustavio sa svojom pukovnijom u selu Prostakovs. Starodub je poznavao Milona i dao je mladima blagoslov.

U očaju, Prostakova pokušava organizirati otmicu Sofije i prisiliti je da se uda za sina. Međutim, i ovdje perfidna ljubavnica trpi fijasko - Milo spašava svoju voljenu u noći otmice.

Prostakova je velikodušno oproštena i nije privedena pravdi, međutim, njezino imanje, koje je dugo izazivalo sumnju, prenosi se na državnog skrbnika. Svi odlaze, pa čak i Mitrofanuška napušta svoju majku, jer je ne voli, kao, općenito, nitko drugi na svijetu.


Karakteristike junaka: pozitivni i negativni likovi

Kao i u svakom klasičnom djelu, likovi u "Neznalici" jasno su podijeljeni na pozitivne i negativne.

Negativni heroji:

• gospođa Prostakova - gospodarica sela;
• Gospodin Prostakov je njezin muž;
• Mitrofanuška - sin Prostakovih, neznalica;
• Taras Skotinin je brat Prostakovih.

Goodies:

• Sofija je siroče, živi kod Prostakovih;
• Starodum joj je ujak;
• Milon - časnik, miljenik Sofije;
• Pravdin je državni službenik koji je došao da nadgleda poslove u selu Prostakovs.

Manji likovi:

• Tsyfirkin - učitelj aritmetike;
• Kuteikin - učitelj, bivši sjemeništarac;
• Vralman - bivši kočijaš, predstavljajući se kao učitelj;
• Eremevna je Mitrofanova dadilja.

gospođo Prostakova

Prostakova je najupečatljiviji negativni lik, i doista najistaknutiji lik u predstavi. Ona je gospodarica sela Prostakovs i upravo je gospodarica ta koja, potpuno potisnuvši supružnika slabe volje, uspostavlja gospodske redove i donosi odluke.

Pritom je potpuno neznalica, lišena manira, često gruba. Prostakova, kao i ostali članovi obitelji, ne zna čitati i prezire znanost. Majka se bavi odgojem Mitrofanuške samo zato što je tako u novom svjetskom društvu, ali prava vrijednost ne razumije znanje.

Osim neznanja, Prostakova se odlikuje okrutnošću, prijevarom, licemjerjem, zavišću.

Jedino stvorenje koje voli je njen sin Mitrofanuška. Međutim, majčina slijepa apsurdna ljubav samo kvari dijete, pretvarajući ga u kopiju sebe u muškoj haljini.

gospodine Prostakov

Figurativni vlasnik imanja Prostakovih. Zapravo, sve vodi njegova dominantna supruga koje se ludo boji i ne usuđuje se progovoriti ni riječi. Prostakov je odavno izgubio vlastito mišljenje i dostojanstvo. Ne može reći ni je li kaftan koji je Mitrofanu sašio krojač Trishka dobar ili loš, jer se boji reći nešto drugo od onoga što gospodarica očekuje.


Mitrofan

Sin Prostakovih, neznalica. U obitelji ga s ljubavlju zovu Mitrofanushka. A, u međuvremenu, vrijeme je da ovaj mladić izađe odraslog života, ali on nema pojma o tome. Mitrofan je razmažen majčinskom ljubavlju, hirovit je, okrutan prema slugama i učiteljima, pompozan, lijen. Unatoč dugogodišnjim podukama s učiteljima, mladi majstor je beznadno dosadan, ne pokazuje ni najmanju želju za učenjem i znanjem.

A najgore je što je Mitrofanuška užasan egoist, za njega ništa nije važno osim vlastitih interesa. Na kraju predstave lako napušta majku koja ga je tako neuzvraćeno voljela. Čak je i ona za njega prazno mjesto.


Skotinin

Brat gospođe Prostakove. Narcisoidan, uskogrudan, neznalica, okrutan i pohlepan. Taras Skotinin ima veliku strast prema svinjama, ostalo malo zanima ovu uskogrudnu osobu. On nema pojma o tome obiteljske veze, iskrenu naklonost i ljubav. Opisujući kako će njegova buduća supruga ozdraviti, Skotinin samo kaže da će joj dati najbolje svjetlo. U njegovom koordinatnom sustavu upravo to leži bračna sreća.


Sofija

Pozitivan ženska slika djela. Vrlo lijepo odgojena, ljubazna, krotka i suosjećajna djevojka. Sophia je primila dobro obrazovanje, ona ima ispitivački um i žeđ za znanjem. Čak i u otrovnoj atmosferi kuće Prostakovih, djevojka ne postaje poput vlasnika, već nastavlja voditi način života koji joj se sviđa - puno čita, razmišlja, sa svima je prijateljska i pristojna.


Starodum

Stric i skrbnik Sofije. Starodum je autorov glas u predstavi. Njegovi govori su vrlo aforistični, puno govori o životu, vrlinama, inteligenciji, pravu, vladi, moderno društvo, brak, ljubav i druga goruća pitanja. Starodum je nevjerojatno mudar i plemenit. Unatoč tome što očito ima negativan stav prema Prostakovoj i njoj sličnima, Starodum se ne dopušta bezobrazluku i otvorenoj kritiki, a što se tiče blagog sarkazma, njegova bliska "rodbina" ne može prepoznati.


Milon

Sofijin voljeni časnik. Slika heroja-branitelja, idealnog mladića, muža. Vrlo je pošten, ne trpi podlost i laž. Milo se usudio, i to ne samo u borbi, nego i u svojim govorima. Lišen je taštine i niske razboritosti. Svi Sofijini "prosci" govorili su samo o njenom stanju, dok Milo nikada nije spomenuo da je njegova zaručnica bogata. Iskreno je volio Sofiju i prije nego što je dobila nasljedstvo, pa se mladić u svom izboru nije vodio veličinom godišnjeg prihoda mladenke.


“Ne želim studirati, ali želim se udati”: problem obrazovanja u priči

Ključni problem djela je tema provincijskog plemićkog odgoja i obrazovanja. Glavni lik Mitrofanuška se obrazuje samo zato što je moderno i "tako je". Zapravo, ni on ni njegova neuka majka ne razumiju pravu svrhu znanja. Oni bi čovjeka trebali učiniti pametnijim, boljim, služiti mu cijeli život i koristiti društvu. Znanje se stječe radom i nikada se ne može nasilno staviti u nečiju glavu.

Kućno obrazovanje Mitrofana je prazna školjka, fikcija, provincijsko kazalište. Već nekoliko godina budući student nije savladao ni čitanje ni pisanje. Strip koji priređuje Pravdin, Mitrofan pada s padom, ali zbog svoje gluposti to ne može ni razumjeti. Riječ vrata naziva pridjevom, jer kažu da je vezana uz otvor, brka povijest s pričama koje mu Vralman u izobilju priča, a Mitrofanuška ne može ni izgovoriti riječ "geografija" ... previše zeznuto.

Kako bi pokazao grotesknu prirodu Mitrofanovog obrazovanja, Fonvizin uvodi sliku Vralmana, koji predaje “na francuskom i svim znanostima”. Zapravo, Vralman (prezime koje govori!) uopće nije učitelj, nego bivši kočijaš Staroduma. Lako prevari neuku Prostakovu i čak joj postane miljenik, jer ispovijeda svoju vlastitu metodu podučavanja - ne prisiljavati učenika na bilo što silom. S takvim žarom kao što je onaj Mitrofan, učitelj i učenik jednostavno lutaju.

Odgoj ide ruku pod ruku sa stjecanjem znanja i vještina. Za to je uglavnom zaslužna gospođa Prostakova. Ona svoj truli moral metodički nameće Mitrofanu, koji (evo ga vrijedan!) savršeno upija majčine savjete. Dakle, dok rješava problem podjele, Prostakov savjetuje sinu da ne dijeli ni s kim, već da sve uzme sebi. Govoreći o braku, majka govori samo o nevjestinom bogatstvu, ne spominjući emotivnu naklonost i ljubav. Pojmovi kao što su hrabrost, hrabrost, hrabrost nisu poznati neukom Mitrofanu. Unatoč tome što više nije mališan, i dalje je u svemu zbrinut. Dječak se ne može čak ni zauzeti za sebe tijekom sukoba sa ujakom, odmah počinje zvati majku, a šakama stara dadilja Eremeevna juri na prijestupnika.


Značenje imena: dvije strane novčića

Naslov predstave ima izravno i figurativno značenje.

Izravno značenje imena
U stara vremena tinejdžere su nazivali niskim, mladićima koji još nisu bili punoljetni i nisu se upisali u državna služba.

Figurativno značenje naslovi
Budala, neznalica, uskogrudna i neobrazovana osoba, bez obzira na godine, nazivali su i malom osobom. S laka ruka Fonvizin, upravo se ta negativna konotacija zadržala uz riječ u modernom ruskom.

Svaka se osoba iz maloljetne mladosti ponovno rađa u odraslog čovjeka. Ovo je odrastanje, zakon prirode. Međutim, ne pretvaraju se svi iz mračne, nedovoljno obrazovane, poluobrazovane osobe u obrazovanu, samodostatnu osobu. Ova transformacija zahtijeva trud i upornost.

Mjesto u književnosti: ruski književnost XVIII stoljeća → ruski drama XVIII stoljeća → Stvaralaštvo Denisa Ivanoviča Fonvizina → 1782. → Predstava "Mali".

"Malinjak" je drama DI Fonvizina. Analiza djela, glavni likovi

4,5 (90%) 2 glasa


Glavni likovi komedije "Maloletnik"

Građevni karakter Prostakova, DI Fonvizin prenosi složenost i nedosljednost ljudske prirode. Dramaturg nastoji učiniti "uslugu čovječanstvu" pokazujući mu kakva je priroda osobe, čak i beznačajne, zla, koja uživa svoje pravo da vrijeđa druge ljude. Mrzeći ropstvo, prezirući kmetove-vlasnike, D.I.

Prostakova je gruba, despotska i u isto vrijeme kukavica, pohlepna i podla narav, koja predstavlja najsjajniji tip ruskog zemljoposjednika, istovremeno otkrivena kao individualni lik - lukava i okrutna sestra Skotinjina, vlastoljubiča , proračunata žena tiranizira svog muža, majku koja bez obzira voli svoju Mitrofanušku. I to individualna karakteristika omogućuje vam da pokažete svu strašnu silu kmetstva koje unakaže osobu. Svi veliki, ljudski i sveti osjećaji Prostakove su iskrivljeni. Zato ni ljubav prema sinu - najjača strast Prostakove - nije u stanju oplemeniti njezine osjećaje, jer se očituje u niskim, životinjskim oblicima. Nju majčinu ljubav lišen ljudske ljepote i duhovnosti.

Rasplet do kojeg vodi komedija DI Fonvizina bio je uvjetovan. Radnje Pravdina, dužnosnik Vlade ispunjavanje volje" vrhovna vlast“, Nisu potvrđene ruskom stvarnošću tog vremena. One su odražavale samo raspoloženja, težnje određenog dijela prosvijećenog plemstva i stoga su doživljavane kao savjet vladi o mogući način reguliranje odnosa između zemljoposjednika i seljaka. Zbog toga slika Pravdina u komediji nije bila stvarna, već uvjetna, idealna.

Slika je više vitalnosti Starodum. Ali i on je rijetka pojava u plemićkoj sredini, sudeći po odnosu Pravdina, Milona, ​​Sofije. Ne vide ga kao običnog plemića, već kao osobu s posebnim “pravilima”. I doista jest. Slika Staroduma u komediji je povezana s izrazom ideja onog dijela progresivnog plemstva koji je bio u suprotnosti s vladavinom Katarine i osudio njezine postupke. Izvana, Starodumovi dijalozi s pozitivni likovi temeljile su se na raspravi o moralnim problemima i obrazovanja, već o pitanjima koja se u njima postavljaju i pokrivanju različitih strana javni život bili su širi i kritizirali su izopačenost moderno dvorište(“Mnoštvo škrtih laskavaca”), osuda monarha, čija duša nije uvijek “velika”, “da krene putem istine i nikad ne skrene s nje”. Ogorčenje je izazvala zloporaba kmetstva ("protuzakonito je tlačiti svoj rod"), prvi stalež je zaboravio svoje dužnosti.

Iako Starodum i Pravdin svoje ideale nisu mogli ostvariti u javnoj praksi, njihovi su prosudbe, zajedno, učinile komediju ideološki suglasnom s političkom tragedijom. To je bila nova stvar koja je dramaturga kroz slike Staroduma i Pravdina uvela u strukturu "Maloljetnika". Komedija je komunicirana društveno-političkim fokusom.

Kao što je bilo uobičajeno u klasicizmu, junaci komedije "Malodoljetnik" jasno su podijeljeni na negativne i pozitivne. Međutim, najupečatljiviji, najživlji su još uvijek negativni likovi, unatoč njezinoj tiraniji i neznanju: gospođa Prostakova, njezin brat Taras Skotinin i sam Mitrofan. Zanimljivi su i kontroverzni. Uz njih se vežu komične situacije, puna humora, svijetla živost dijaloga.

Pozitivni likovi ne izazivaju tako žive emocije, iako su rezonatori koji reflektiraju autorski stav... Obrazovan, obdaren samo pozitivne osobine, idealni su - ne mogu stvarati bezakonje, laž i okrutnost su im tuđi.

Heroji negativni

gospođo Prostakova

Povijest odgoja i obrazovanja Odrasla je u obitelji koju karakterizira krajnje neznanje. Nije dobila nikakvo obrazovanje. Od djetinjstva nisam naučio nikakva moralna pravila. U njenoj duši nema ništa dobro. Kmetstvo ima snažan utjecaj: njezin položaj je suvereni vlasnik kmetova.

Glavne osobine karaktera: Grub, neobuzdan, neznalica. Ako ne naiđe na otpor, postaje arogantan. Ali ako naiđe na snagu, postaje kukavica.

Odnos prema drugim ljudima U odnosu prema ljudima vodi se grubom računicom, osobnom dobiti. Nemilosrdna prema onima koji su u njenoj vlasti. Spremna je poniziti se pred onima o kojima to ovisi, koji ispadnu jači od nje.

Odnos prema obrazovanju Obrazovanje je suvišno: "Ljudi žive i živjeli bez znanosti."

Prostakova kao zemljoposjednica Uvjerena kmetkinja, smatra kmetove svojim punim vlasništvom. Uvijek nezadovoljna svojim kmetovima. Ogorčena je čak i bolešću kmetske djevojke. Pljačkala je seljake: “Pošto smo seljacima oduzeli sve što su imali, ne možemo ništa otrgnuti. Kakva katastrofa!"

Odnos prema obitelji i prijateljima Despotski i grub prema mužu, ona ga gura okolo, ne stavlja ga ni u što.

Stav prema sinu, Mitrofanuška ga voli, nježna prema njemu. Briga za njegovu sreću, dobrobit je sadržaj njezina života. Slijepa, nerazumna, ružna ljubav prema sinu ne donosi ništa dobro ni Mitrofanu ni Prostakovoj.

Značajke govora o Trishki: "Prevarant, lopov, stoka, lopovska krigla, budala"; obraćajući se mužu: "Zašto si danas tako izopačen, oče?" obraćajući se Mitrofanuški: „Mitrofanuška, prijatelju moj; moje srce prijatelju; sin".

Nema moralni koncepti: nedostaje joj osjećaj dužnosti, čovjekoljublja, osjećaja ljudsko dostojanstvo.

Mitrofan

(prevedeno s grčkog "pokazuje svoju majku")

O odgoju i obrazovanju Naviknut na nerad, naviknut na obilno i obilno jelo, slobodno vrijeme provodi na golubarniku.

Glavne osobine lika Razmaženi "mamin sin", koji je odrastao i razvijao se u neukom okruženju kmeta lokalno plemstvo... Po prirodi nije lišen lukavosti i oštroumnosti, ali istodobno nepristojan i hirovit.

Odnos prema drugim ljudima Ne poštuje druge ljude. Eremeevna (dadilja) je naziva "starom hrychovka", prijeti joj oštrim odmazdom; on ne razgovara s učiteljima, već "laje" (riječima Tsyfirkina).

Stav prema prosvjetljenju Mentalni razvoj je izrazito nizak, doživljava neodoljivu averziju prema radu i učenju.

Odnos prema obitelji i bliskim ljudima Mitrofan ne poznaje ljubav ni prema kome, čak ni prema najbližima - majci, ocu, dadilji.

Značajke govora Izražava se u jednoslozima, u njegovom jeziku ima mnogo narodnih jezika, riječi i fraza posuđenih iz dvorišta. Ton njegovog govora je hirovit, preziran, ponekad grub.

Ime Mitrofanushka postalo je poznato. Tako se zovu mladi koji ništa ne znaju i ne žele ništa znati.

Skotinin - brat Prostakova

O odgoju i obrazovanju Odrastao je u obitelji koja je bila izrazito neprijateljski raspoložena prema prosvjetiteljstvu: "Ne budi onaj Skotinin koji želi nešto naučiti."

Glavne osobine karaktera Neznalica, mentalno nerazvijena, pohlepna.

Odnos prema drugim ljudima Ovo je žestoki kmet-vlasnik koji svojim tvrđavskim seljacima zna “otrgnuti” rentu i za njega u tom zanimanju nema prepreka.

Glavni interes u životu Životinja, uzgoj svinja. Samo svinje izazivaju u njemu raspoloženje i tople osjećaje, samo prema njima pokazuje toplinu i brigu.

Odnos prema obitelji i prijateljima Radi mogućnosti profitabilnog braka (saznaje za Sofijino stanje) spreman je uništiti svog suparnika, nećaka Mitrofana.

Značajke govora Neizražajni govor neobrazovane osobe, često koristi grube izraze, u govoru postoje riječi posuđene iz dvorišta.

Ovo je tipičan predstavnik malih feudalnih posjednika sa svim njihovim nedostacima.

Učitelj ruskog i crkvenoslavenskog jezika. Neuspješni sjemeništarac „bojao se ponora mudrosti“. Na svoj način, lukav, pohlepan.

Učiteljica povijesti. Nijemac, bivši kočijaš. Postaje učitelj, jer sebi nije mogao naći kočijaški posao. Neznalica koja ne može ništa naučiti svog učenika.

Učitelji se ne trude ništa naučiti o Mitrofanu. Vjerojatnije će se prepustiti lijenosti svog učenika. Oni je donekle, koristeći neznanje i neznanje gospođe Prostakove, varaju, shvaćajući da ona neće moći provjeriti rezultate njihova rada.

Eremeevna - Mitrofanova dadilja

Koje mjesto zauzima u kući Prostakova, njezine posebnosti? U kući Prostakov-Skotinovih služi više od 40 godina. Nesebično odana svojim gospodarima, ropski vezana za njihov dom.

Stav prema Mitrofanu Ne štedeći sebe štiti Mitrofana: “Umrijet ću na mjestu, ali neću odustati od djeteta. Sunxia, ​​gospodine, samo probijte glavu. Izgrebat ću to trnje."

Zbog čega je postala Eremejevna duge godine Kmetska služba Ima snažan osjećaj dužnosti, ali nema osjećaj ljudskog dostojanstva. Ne postoji samo mržnja prema njihovim neljudskim tlačiteljima, nego čak i protest. Živi u stalnom strahu, u strahopoštovanju prema svojoj ljubavnici.

Za svoju odanost i odanost Eremeevna prima samo batine i čuje samo oslovljavanje kao što su "zvijer", "pseća kći", "stara vještica", "stara hrychovka". Sudbina Eremeevne je tragična, jer nikada neće biti cijenjena od strane svojih gospodara, nikada neće dobiti zahvalnost za svoju odanost.

Heroji su pozitivni

Starodum

O značenju imena Osoba koja razmišlja na stari način, dajući prednost prioritetima prethodne (Petrove) ere, čuvajući tradiciju i mudrost, akumulirano iskustvo.

Obrazovanje Starodum Prosvijetljena i napredna osoba. Odgojen je u duhu Petrova vremena, bliži su mu i prihvatljiviji razmišljanja, moral i djelovanje ljudi toga doba.

Građanski položaj heroja je domoljub: za njega je poštena i korisna služba domovini prva i sveta dužnost plemića. Zahtijeva ograničavanje tiranije feudalnih posjednika: "Nezakonito je ropstvom tlačiti svoju vrstu."

Odnos prema drugim ljudima Čovjek se ocjenjuje prema služenju domovini, prema koristima koje osoba donosi u ovoj službi: „Računam stupanj plemenitosti prema broju djela koje je veliki majstor učinio za domovinu ... plemenita država je ništa bez plemenitih djela."

Koje se osobine cijenjuju kao ljudsko dostojanstvo? Vatreni branitelj čovječnosti i prosvjetljenja.

Junakova razmišljanja o obrazovanju Više vrijedi moralnom odgoju nego obrazovanju: “Um, ako je samo um, najsitnija je... Lijepo ponašanje daje izravnu cijenu umu. Bez njega pametan čovjek- čudovište. Znanost u izopačenoj osobi je žestoko oružje za činjenje zla."

Koje osobine u ljudima izazivaju herojevo pravedno ogorčenje

"Imati srce, imati dušu - i bit ćeš muškarac u svakom trenutku."

Pravdin, Milon, Sofija

Pravdin Pošten, besprijekoran službenik. Revizor koji je imao pravo preuzimati skrbništvo nad posjedima od okrutnih zemljoposjednika.

Milon, časnik, vjeran svojoj dužnosti, domoljubno raspoložen.

Sophia Obrazovana, skromna, razumna djevojka. Odgajana je u duhu poštovanja i poštovanja prema starijima.

Svrha ovih junaka u komediji je, s jedne strane, dokazati ispravnost Starodumovih stajališta, a s druge strane istaknuti zlovolju i neznanje takvih surogata kao što su Prostakov-Skotinins.

", - jedan od prvorazredni radovi ruska književnost. Dramaturg je u njemu prikazao, prvo, neuko staro obrazovanje plemenite djece; drugo, gruba samovolja posjednika, njihovo nečovječno postupanje prema kmetovima.

O glavnim likovima predstave, gospođo Prostakova , i njen sin, Mitrofanuška , možete pročitati u posebno posvećenim člancima na našim stranicama: Karakteristike gospođe Prostakove u Fonvizinovom "Malopu" i Mitrofanove karakteristike u Fonvizinovom "Malopu". Zatim skiciramo ostale likove u predstavi.

Heroji "Manje" Fonvizina

Prostakovin muž , otac Mitrofana, plaha je i slaba volja, supruga toliko potlačena i zastrašena da nema ni svojih želja, ni mišljenja. "Pred tvojim očima", kaže svojoj ženi, "moji ne mogu vidjeti ništa."

Skotinin, brat Prostakova , - komično lice. Malo je karikirano prikazan sa svojom pretjeranom strašću prema svinjama, što i sam nevino objašnjava ovako: "Ljudi preda mnom su pametni, a među svinjama sam ja sam najpametniji." Dobio je isti odgoj kao i njegova sestra, i jednako je bezobrazan kao i ona: prema svinjama se ponaša “ne kao primjer bolji od ljudi”; ali u cijeloj njegovoj figuri postoji nekakva komična dobronamjernost, koja, međutim, proizlazi iz izuzetne gluposti. Njegovo ime, baš kao i imena drugih glumci, koje je odabrao Fonvizin u skladu sa svojstvima njihovih likova ili zanimanja.

Fonvizin. Podrast. Predstava kazališta Maly

Nekoliko poteza, ali vrlo živo, prikazuju Mitrofanovog učitelja, umirovljenog narednika Tsyfirkina i sjemeništaraca Kuteikina. Tsyfirkin predaje Mitrofana aritmetiku, na što mu i ime nagovještava; ovo je pošteni stari vojnik. Kuteikin kaže da je napustio sjemenište bez završenog tečaja: „bojeći se ponora mudrosti“. On je potpuno neznalica; jedino što mu je ostalo od boravka u sjemeništu bio je način korištenja često crkvenoslavenskih izraza; štoviše, Kuteikin je pohlepan i pohlepan, “nezasita duša”, kako ga karakterizira Prostakova.

Ime još jednog učitelja - Nijemca Vralman- vrlo prikladno sastavljeno od ruske riječi "lažljivac" i njemačke "mann" (čovjek). U liku Vralmana, Fonvizin pokazuje kakvi su strani učitelji u ono vrijeme poučavali plemenitu djecu "svim znanostima". Vralman je dugo bio kočijaš: izgubivši posao, postao je učitelj, samo da ne bi umro od gladi. U kući Prostakovih, kao strancu, daje mu se posebna čast i prednost pred ostalim učiteljima. On prima plaću od tri stotine rubalja godišnje, dok pošteni Tsyfirkin treba dobiti samo deset. Prostakova nabraja sve pogodnosti koje Vralman prima u njihovoj kući: “sjedamo s nama za stol; naše žene mu peru rublje; gdje je potrebno - konj; za stolom - čaša vina; za noć - svijeća od loja." Prostakova je zadovoljna Nijemcem: "on ne vezuje dijete". Lukavi Vralman pronašao je prekrasan način da ugodi svojoj gospodarici, a istovremeno skriva svoje neznanje: on ne samo da sam ne uči ništa Mitrofanušku, već sprječava i druge učitelje da uče s njim, prepuštajući se Mitrofanovoj lijenosti, hvaleći ga na sve moguće načine. put ispred svoje obožavane majke.

U lice Eremejevna, Mitrofanova "majka", Fonvizin je prvi prikazao tip beskrajno odanog, nesebičnog kmeta kmeta, što se u ruskoj književnosti ogledalo u nekoliko slika, muških i ženskih. Saveliča, u "Kapetanovoj kćeri" Puškina, Evseiča, u "Djetinjstvu unuka Bagrova" Aksakova, Natalije Savišna - u "Djetinjstvu i mladosti" Lava Tolstoja. U životu je ovaj tip svima poznat u osobi Puškinove dadilje, Arine Rodionovne. Koliko nas ima drago, voljeno lice povezano s imenom "dadilja" ... Iznenađujuće je da se upravo ovaj tip nalazi samo u ruskoj književnosti, u ruskom narodu!

Ali za razliku od drugih heroja i heroina ruskih pisaca sličnih njoj, Eremeevna je potpuno nesretno stvorenje, koje nitko ne cijeni: nije uzalud služi u kući Prostakovih! Za vjernih četrdeset godina služenja i ljubavi prima samo uvrede, zlostavljanja i batine. – Nisam li ti, majko, revan? u suzama kaže Prostakovoj, "ne znaš više služiti... bilo bi mi drago ne samo da ne žališ za trbuhom... nego je sve neugodno." Tsyfirkin i Kuteikin je pitaju koliko dobiva za svoju uslugu? - Pet rubalja godišnje, ali pet šamara na dan - tužno odgovara Eremejevna. Čak je i njezin ljubimac Mitrofanuška grub prema njoj i vrijeđa je.