Slika Katerine u drami "Oluja". Slika Katerine u "Gromovini" Ostrovskog (školske kompozicije) Slika Katerine u drami Ostrovskog

Obespravljena i rano oženjena. Većina brakova tog vremena bila je proračunata kao isplativa. Ako je odabranik bio iz bogate obitelji, to bi moglo pomoći u dobivanju visokog ranga. Udati se, iako ne za voljenog mladića, ali za imućnog i imućnog, bilo je u redu stvari. Nije postojao razvod. Očigledno, prema takvim proračunima, Katerina je bila udana za bogatog mladića, sina trgovca. Bračni život nije joj donio ni sreću ni ljubav, već naprotiv, postao je utjelovljenje pakla, ispunjen despotizmom njezine svekrve i lažima ljudi oko nje.

U kontaktu s

Ova je slika u drami Ostrovskog "Grum" glavna i ujedno i najveća kontradiktorno... Od stanovnika Kalinova se razlikuje po snazi ​​karaktera i samopoštovanju.

Katerinin život u roditeljskom domu

Na formiranje njezine osobnosti uvelike je utjecalo djetinjstvo kojeg se Katya rado sjeća. Otac joj je bio bogat trgovac, nije osjećala potrebu, majčinska ljubav i briga okruživali su je od rođenja. Njezino djetinjstvo bilo je zabavno i bezbrižno.

Glavne karakteristike Katerine može se nazvati:

• ljubaznost;
• iskrenost;
• otvorenost.

Roditelji su je vodili sa sobom u crkvu, a onda je prohodala i posvetila dane svom voljenom poslu. Njegova strast prema crkvi započela je u djetinjstvu pohađanjem crkvenih bogoslužja. Kasnije će Boris na to obratiti pozornost upravo u crkvi.

Kad je Katerina imala devetnaest godina, udana je. I, iako je u kući muža sve isto: i šetnje i posao, Katya to više ne pruža takvo zadovoljstvo kao u djetinjstvu.

Nekadašnja lakoća je nestala, ostale su samo odgovornosti. Majčin osjećaj podrške i ljubavi pomogao joj je da povjeruje u postojanje viših sila. Brak, koji ju je odvojio od majke, lišio je Katyu glavne stvari: ljubavi i slobode.

Esej na temu "slika Katerine u" Grmljavini " bila bi nepotpuna bez poznavanja njezine okoline. To:

• muž Tikhon;
• svekrva Marfa Ignatievna Kabanova;
• suprugova sestra Varvara.

Osoba koja joj uzrokuje patnju u obiteljskom životu je svekrva Marfa Ignatievna. Njezina okrutnost, kontrola nad kućanstvom i pokornost njihovoj volji tiču ​​se i njezine snahe. Dugo očekivano vjenčanje njenog sina nije je usrećilo. No Katya se uspijeva oduprijeti svom utjecaju zahvaljujući snazi ​​svog karaktera. Ovo plaši Kabanikhu. Uz svu moć u kući, ne može dopustiti da Katherine utječe na njenog muža. I zamjera sinu što više voli svoju ženu nego majku.

U razgovorima između Katerine Tikhon i Marthe Ignatievne, kada ova potonja otvoreno provocira svoju snahu, Katya se ponaša iznimno dostojanstveno i prijateljski, ne dopuštajući da razgovor preraste u okršaj, odgovara kratko i konkretno. Kad Katya kaže da je voli kao svoju majku, svekrva joj ne vjeruje, nazivajući to pretvaranjem pred drugima. Ipak, Katjin duh se ne može slomiti. Čak i u komunikaciji sa svekrvom, ona joj se okreće na "Vi", pokazujući time da su na istoj razini, dok se Tikhon svojoj majci obraća isključivo na "Vi".

Katerinin suprug ne može se svrstati ni u pozitivne ni kao negativne likove. Zapravo, on je dijete umorno od roditeljske kontrole. Međutim, njegovo ponašanje i postupci nisu usmjereni na promjenu situacije, sve njegove riječi završavaju pritužbama na njegovo postojanje. Sestra Barbara mu zamjera što se ne može zauzeti za svoju ženu.
U komunikaciji s Varvarom Katya zna biti iskrena. Varvara je upozorava da je život u ovoj kući nemoguć bez laži, te joj pomaže dogovoriti sastanak s ljubavnikom.

Povezanost s Borisom u potpunosti otkriva karakterizaciju Katerine iz drame "Grom". Njihov se odnos ubrzano razvija. Stigavši ​​iz Moskve, zaljubio se u Katju, a djevojka mu uzvraća. Iako ga status udane žene zabrinjava, ne može odbiti spoj s njom. Katya se bori sa svojim osjećajima, ne želi kršiti zakone kršćanstva, ali kada njezin muž ode, ona ide na spojeve u tajnosti.

Nakon dolaska Tikhona, na Borisovu inicijativu, sastanci se prekidaju, nada se da će ih zadržati u tajnosti. Ali to je u suprotnosti s načelima Katerine, ona ne može lagati ni drugima ni sebi. Počelo nevrijeme tjera je da priča o svojoj izdaji, u tome ona vidi znak odozgo. Boris želi otići u Sibir, no odbija je povesti sa sobom na njezin zahtjev. Vjerojatno mu nije potrebna, nije bilo ljubavi s njegove strane.

A za Katju je bio dašak svježeg zraka. Pojavivši se u Kalinovu iz stranog svijeta, donio je sa sobom osjećaj slobode, koji joj je tako nedostajao. Djevojčina bogata mašta dala mu je one osobine koje Boris nikada nije imao. I zaljubila se, ali ne u osobu, već u svoju ideju o njemu.

Raskid s Borisom i nemogućnost povezivanja s Tikhonom završavaju tragično za Katerinu. Spoznaja nemogućnosti življenja na ovom svijetu tjera je da se baci u rijeku. Kako bi prekršila jednu od najstrožih kršćanskih zabrana, Katerina treba imati ogromnu snagu volje, no okolnosti joj ne ostavljaju izbor. pročitajte u našem članku.

Drama Ostrovskog "Gromna oluja" napisana je godinu dana prije ukidanja kmetstva, 1859. godine. Ovo djelo izdvaja se od ostalih dramaturgovih drama po karakteru glavnog lika. U Grmljavini Katerina je glavni lik kroz koji je prikazan sukob drame. Katerina nije poput ostalih stanovnika Kalinova, odlikuje je posebna percepcija života, snaga karaktera i samopoštovanje. Slika Katerine iz predstave "Grmljavina" nastala je kombinacijom mnogih čimbenika. Na primjer, riječi, misli, okolina, radnje.

Djetinjstvo

Katya ima oko 19 godina, rano se udala. Iz Katerinina monologa u prvom činu doznajemo o Katjinom djetinjstvu. Mama je u njoj "zabodjela". Zajedno s roditeljima djevojka je išla u crkvu, šetala, a zatim radila. Katerina Kabanova se svega toga prisjeća sa svijetlom tugom. Zanimljiva Varvarina fraza da "imamo isto". Ali sada Katya nema osjećaj lakoće, sada se "sve radi pod prisilom". Zapravo, život prije braka praktički se nije razlikovao od života poslije: isti postupci, isti događaji. Ali sada Katya prema svemu postupa drugačije. Tada je osjetila podršku, osjećala se živom, sanjala je nevjerojatne snove o letovima. "I sada sanjaju", ali mnogo rjeđe. Prije braka Katerina je osjetila kretanje života, prisutnost nekih viših sila na ovom svijetu, bila je pobožna: “kako je voljela ići u crkvu!

»Katerina je od ranog djetinjstva imala sve što joj je trebalo: majčinu ljubav i slobodu. Sada je, voljom okolnosti, odsječena od voljene osobe i lišena slobode.

Okoliš

Katerina živi u istoj kući sa suprugom, suprugovom sestrom i svekrvom. Sama ova okolnost više ne pridonosi sretnom obiteljskom životu. Međutim, situaciju pogoršava činjenica da je Kabanikha, Katjina svekrva, okrutna i pohlepna osoba. Pohlepu ovdje treba shvatiti kao strastvenu želju, koja graniči s ludilom, za nečim. Vepar želi sve i sve podrediti svojoj volji. Jedno iskustvo s Tikhonom dobro joj je prošlo, sljedeća žrtva bila je Katerina. Unatoč činjenici da je Marfa Ignatievna čekala vjenčanje svog sina, ona je nezadovoljna svojom snahom. Kabanikha nije očekivala da će Katerina biti toliko jaka da bi se mogla šutke oduprijeti njezinu utjecaju. Starica shvaća da Katya može okrenuti Tikhona protiv svoje majke, toga se boji, pa na sve moguće načine pokušava slomiti Katju kako bi izbjegla takav razvoj događaja. Kabanikha kaže da je Tihonova žena odavno postala draža svojoj majci.

„Kabanikha: Alova žena, ili tako nešto, oduzima te od mene, ne znam.
Kabanov: Ne, mama!

Što si, smiluj se!
Katerina: Za mene, mama, sve je isto kao i moja rođena majka, ono što si ti, a voli te i Tikhon.
Kabanova: Vi ste, čini se, mogli šutjeti da vas nisu pitali. Zašto si iskočio u oči da cviliš! Da vidite, možda, kako volite svog muža? Dakle, znamo, znamo, u očima to svima dokazuješ.
Katerina: Misliš na mene, mama, griješiš što ovo kažeš. S ljudima, da sam bez ljudi sasvim sam, ne dokazujem ništa od sebe.”

Katerinin je odgovor dovoljno zanimljiv iz više razloga. Ona se, za razliku od Tikhona, okreće Marfi Ignatjevnoj na vas, kao da se stavlja u ravan s njom. Katya skreće Kabanikhinu pozornost na činjenicu da se ne pretvara i ne pokušava se pojaviti kao netko tko nije. Unatoč činjenici da Katya ispunjava ponižavajući zahtjev da klekne pred Tikhonom, to ne znači njezinu poniznost. Katerina je vrijeđana lažnim riječima: "Kome je drago uzalud trpjeti?" - takvim se odgovorom Katya ne samo brani, nego i zamjera Kabanikhi da laže i kleče.

Katerinin muž u "The Thunderstorm" izgleda kao siv muškarac. Tikhon izgleda kao prestarjelo dijete koje je umorno od brige svoje majke, ali u isto vrijeme ne pokušava promijeniti situaciju, već se samo žali na život. Čak i njegova sestra Varvara zamjera Tikhonu da ne može zaštititi Katju od napada Marfe Ignatievne. Varvara je jedina osoba koja je barem malo zainteresirana za Katyu, ali ipak uvjerava djevojku da će morati lagati i izvijati se kako bi preživjela u ovoj obitelji.

Veza s Borisom

U Grmljavini se kroz ljubavnu liniju otkriva i slika Katerine. Boris je došao iz Moskve poslom vezanim uz nasljedstvo. Osjećaji prema Katyi iznenada buknu, kao i djevojčini recipročni osjećaji. Ovo je ljubav na prvi pogled. Boris je zabrinut što je Katya udana, ali nastavlja tražiti sastanke s njom. Katya, shvaćajući svoje osjećaje, pokušava ih se odreći. Izdaja je suprotna zakonima kršćanskog morala i društva. Varvara pomaže ljubavnicima da se upoznaju. Punih deset dana Katya se potajno sastaje s Borisom (dok je Tikhon bio odsutan). Saznavši za Tikhonov dolazak, Boris odbija susret s Katjom, traži od Varvare da nagovori Katju da šuti o njihovim tajnim spojevima. Ali Katerina nije takva osoba: treba biti iskrena prema drugima i prema sebi. Boji se Božje kazne za svoj grijeh, pa bijesnu grmljavinu smatra znakom odozgo i govori o izdaji. Nakon toga Katya odluči razgovarati s Borisom. Ispostavilo se da će otići u Sibir na nekoliko dana, ali ne može povesti djevojku sa sobom. Očito, Borisu baš i ne treba Katya, da je nije volio. Ali ni Katya nije voljela Borisa. Točnije, voljela je, ali ne Borisa. U Grmljavini, Katerina slika Ostrovskog, obdarena sposobnošću da vidi dobro u svemu, obdarila je djevojku iznenađujuće snažnom maštom. Katya je smislila Borisovu sliku, u njemu je vidjela jednu od njegovih osobina - odbacivanje Kalinovove stvarnosti - i učinila je glavnom, odbijajući vidjeti druge strane. Uostalom, Boris je došao tražiti novac od Dikija, baš kao i drugi Kalinovci. Boris je za Katju bio osoba iz drugog svijeta, iz svijeta slobode, onog o kojem je djevojka sanjala. Stoga sam Boris postaje svojevrsno utjelovljenje slobode za Katyu. Ona se ne zaljubljuje u njega, već u svoje ideje o njemu.

Drama "Oluja sa grmljavinom" završava tragično. Katya se baca u Volgu, shvaćajući da ne može živjeti u takvom svijetu. I nema drugog svijeta. Djevojka, unatoč svojoj religioznosti, čini jedan od najgorih grijeha kršćanske paradigme. Za odluku o takvom činu potrebna je ogromna snaga volje. Nažalost, djevojka u tim okolnostima nije imala drugog izbora. Začudo, Katya zadržava svoju unutarnju čistoću čak i nakon samoubojstva.

Detaljno otkrivanje slike glavnog lika i opis njezina odnosa s drugim likovima u predstavi bit će korisno za 10 razreda u pripremi za esej na temu "Slika Katerine u predstavi" Grmljavina ".

Test proizvoda

Slika Katerine u predstavi "Gromovina" savršeno se suprotstavlja sumornoj stvarnosti Rusije u razdoblju prije reforme. U epicentru drame koja se odvija je sukob između junakinje, koja nastoji obraniti svoja ljudska prava, i svijeta u kojem svime vladaju jaki, bogati i moćni ljudi.

Katerina kao utjelovljenje čiste, snažne i svijetle narodne duše

Već na prvim stranicama djela, slika Katerine u predstavi "Grmljavina" ne može ne privući pažnju i izazvati osjećaj simpatije. Iskrenost, sposobnost dubokog osjećaja, iskrenost prirode i sklonost poeziji - to su značajke koje razlikuju samu Katerinu od predstavnika "mračnog kraljevstva". Ostrovsky je u glavnom liku pokušao uhvatiti svu ljepotu jednostavne ljudske duše. Djevojka svoje emocije i osjećaje izražava nepretenciozno i ​​ne koristi iskrivljene riječi i izraze uobičajene u trgovačkom okruženju. Nije teško primijetiti, sam Katerinin govor više podsjeća na melodičnu melodiju, prepuna je umanjenih riječi i izraza: "sunce", "trava", "kiša". Junakinja pokazuje nevjerojatnu iskrenost kada govori o svom slobodnom životu u očevoj kući, među ikonama, mirnim molitvama i cvijećem, gdje je živjela “kao ptica u slobodi”.

Slika ptice točan je odraz stanja duha heroine

Slika Katerine u predstavi "Grom" na najbolji mogući način odjekuje slikom ptice koja u narodnoj poeziji simbolizira slobodu. Razgovarajući s Barbarom, ona se više puta poziva na ovu analogiju i tvrdi da je ona "slobodna ptica koja je upala u željezni kavez". U zatočeništvu je tužna i bolna.

Katerinin život u kući Kabanovih. Ljubav Katerine i Borisa

U kući Kabanovih se Katerina, koja je svojstvena sanjivosti i romantici, osjeća potpuno strancem. Djevojku pritišću ponižavajući prijekori svekrve, navikle da sve ukućane drži podalje, atmosfera tiranije, laži i licemjerja. No, i sama Katerina, koja je po prirodi snažna, cjelovita osoba, zna da postoji granica njenom strpljenju: "Ne želim živjeti ovdje, neću to učiniti, iako si me posjekao!" Barbarine riječi da je u ovoj kući nemoguće preživjeti bez prijevare izazivaju u Katerini snažno odbijanje. Junakinja se protivi "mračnom kraljevstvu", njegove naredbe nisu slomile njezinu volju za životom, srećom, nisu je natjerale da postane poput ostalih stanovnika kuće Kabanovih i počne biti licemjerna i lagati na svakom koraku.

Slika Katerine u predstavi "Oluja" otkriva se na nov način, kada djevojka pokušava pobjeći iz "mrskog" svijeta. Ne zna i ne želi voljeti onako kako to vole stanovnici "mračnog kraljevstva", važni su joj sloboda, otvorenost, "iskrena" sreća. Dok je Boris uvjerava da će njihova ljubav ostati tajna, Katerina želi da svi znaju za to, kako bi svi mogli vidjeti. Tikhon, njezin muž, čini joj se, međutim, svijetli osjećaj koji se probudio u njenom srcu I upravo u ovom trenutku čitatelj se suočava s tragedijom njezine patnje i muke. Od ovog trenutka dolazi do Katerinin sukoba ne samo s vanjskim svijetom, već i sa samom sobom. Teško joj je napraviti izbor između ljubavi i dužnosti, pokušava si zabraniti da voli i bude sretna. Međutim, borba s vlastitim osjećajima nadilazi snagu krhke Katerine.

Stil i zakoni koji vladaju u svijetu oko djevojke vršili su pritisak na nju. Ona se nastoji pokajati za ono što je učinila, pročistiti svoju dušu. Vidjevši sliku "Posljednji sud" na zidu u crkvi, Katerina ne može podnijeti, pada na koljena i počinje se javno kajati za svoj grijeh. Međutim, ni to djevojci ne donosi željeno olakšanje. Ostali junaci Grmljavine Ostrovskog nisu je u stanju podržati, čak ni voljena osoba. Boris odbija Katerinine zahtjeve da je odvede odavde. Ova osoba nije heroj, jednostavno nije u stanju zaštititi sebe ili svoju voljenu.

Katerina smrt - zraka svjetlosti koja je obasjala "tamno kraljevstvo"

Zlo pada na Katherine sa svih strana. Stalno maltretiranje od strane svekrve, bacanje između dužnosti i ljubavi - sve to u konačnici vodi djevojku do tragičnog kraja. Nakon što je u svom kratkom životu uspjela naučiti sreću i ljubav, jednostavno nije u stanju nastaviti živjeti u kući Kabanovih, gdje takvi pojmovi uopće ne postoje. Jedini izlaz vidi u samoubojstvu: budućnost plaši Katerinu, a grob se doživljava kao spas od muke duše. No, slika Katerine u drami "Gromovina", unatoč svemu, ostaje jaka - nije odabrala jadno postojanje u "kavezu" i nije dopustila da joj netko slomi živu dušu.

Ipak, smrt heroine nije bila uzaludna. Djevojka je odnijela moralnu pobjedu nad "mračnim kraljevstvom", uspjela je rastjerati malo tame u srcima ljudi, potaknuti ih na akciju, otvoriti im oči. Život same junakinje postao je "zraka svjetla" koja je plamtjela u tami i dugo ostavljala svoj sjaj nad svijetom ludila i tame.

2. Slika Katerine u predstavi "Oluja"

Katerina je usamljena mlada žena kojoj nedostaju ljudske simpatije, simpatije i ljubavi. Potreba za tim privlači je Borisu. Ona vidi da on izvana ne izgleda kao drugi stanovnici grada Kalinova i, ne mogavši ​​saznati njegovu unutarnju bit, smatra ga čovjekom drugog svijeta. U njezinoj mašti Boris se pojavljuje kao zgodan princ koji će je odvesti iz "mračnog kraljevstva" u svijet bajki koji postoji u njezinim snovima.

Katerina se po karakteru i interesima oštro izdvaja iz svoje okoline. Nažalost, sudbina Katerine je živopisan i tipičan primjer sudbine tisuća ruskih žena tog vremena. Katerina je mlada žena, supruga trgovčevog sina Tihona Kabanova. Nedavno je napustila dom i preselila se u kuću svog supruga, gdje živi sa svekrvom Kabanovom, koja je suverena ljubavnica. U obitelji Katerina nema nikakva prava, nije ni slobodna raspolagati sobom. S toplinom i ljubavlju prisjeća se svog roditeljskog doma, svog djevojačkog života. Tamo je živjela opušteno, okružena naklonošću i brigom svoje majke.. Religiozni odgoj koji je dobila u obitelji razvijao se u njezinoj dojmljivosti, sanjivosti, vjeri u zagrobni život i osveti za čovjekove grijehe.

Katerina se našla u potpuno drugačijim uvjetima u kući svog muža.. Na svakom koraku osjećala je ovisnost o svekrvi, podnosila poniženja i uvrede. Od strane Tikhona, ona ne nailazi na nikakvu podršku, a još manje na razumijevanje, budući da je on sam pod vlašću Kabanikhe. Po svojoj dobroti, Katerina je spremna da se prema Kabanikhi ponaša kao prema vlastitoj majci. „Ali Katerinine iskrene osjećaje ne podržavaju ni Kabanikha ni Tikhon.

Život u takvom okruženju promijenio je Katerinin karakter. Katerinina iskrenost i istinitost sudaraju se u Kabanikhinoj kući s lažima, licemjerjem, licemjerjem, grubošću. Kad se u Katerini rodi ljubav prema Borisu, čini joj se zločinom, a bori se s osjećajem koji ju je preplavio. Katerinina istinoljubivost i iskrenost toliko ju pati da se konačno mora pokajati pred svojim mužem. Katerinina iskrenost, njezina istinitost nespojive su sa životom "mračnog kraljevstva". Sve je to bio uzrok Katerinine tragedije.

". Katerinino javno pokajanje pokazuje dubinu njezine patnje, moralnu veličinu, odlučnost. Ali nakon pokajanja, njezin je položaj postao nepodnošljiv. Suprug je ne razumije, Boris je nemoćan i ne ide joj u pomoć. Situacija je postala beznadna - Katerina umire. Katerinina smrt nije kriva. Jedna konkretna osoba. Njena smrt rezultat je nespojivosti morala i načina života na koji je bila prisiljena postojati. Slika Katerine bila je od velike obrazovne vrijednosti za suvremenike Ostrovskog i za sljedeće generacije.Pozvao je na borbu protiv svih oblika despotizma i ugnjetavanja ljudske osobnosti.izraz rastućeg protesta masa protiv svih oblika ropstva.

Katerina, tužna i vesela, popustljiva i tvrdoglava, sanjalačka, potištena i ponosna. Takva različita stanja duha objašnjavaju se prirodnošću svakog mentalnog pokreta ove istodobno suzdržane i poletne prirode, čija snaga leži u sposobnosti da uvijek bude ono što jeste. Katerina je ostala vjerna sebi, odnosno nije mogla promijeniti samu bit svog lika.

Mislim da je Katerina najvažnija karakterna osobina iskrenost pred sobom, mužem, svijetom oko sebe; to je njezina nespremnost da živi u laži. Ona ne želi i ne može varati, pretvarati se, lagati, skrivati ​​se. To potvrđuje i scena Katerinina priznanja izdaje. Ni grmljavina, ni zastrašujuće proročanstvo lude starice, ni strah od vatrenog pakla potaknuli su junakinju da kaže istinu. “Cijelo je srce bilo razderano! Ne mogu više izdržati!” - tako je počela svoju ispovijed. Za njenu poštenu i cjelovitu narav nepodnošljiv je lažni položaj u kojem se našla. Živjeti samo za život nije za nju. Živjeti znači biti svoj. Njegova najdragocjenija vrijednost je osobna sloboda, sloboda duše.

S takvim likom, Katerina, nakon što je izdala muža, nije mogla ostati u njegovoj kući, vratiti se monotonom turobnom životu, podnijeti stalne prigovore i "moralizirati" Kabanikhu, izgubiti slobodu. Ali svakom strpljenju dođe kraj. Katerini je teško biti tamo gdje je ne razumiju, njeno ljudsko dostojanstvo se ponižava i vrijeđa, njezini osjećaji i želje se zanemaruju. Prije smrti kaže: "Što je dom, što je u grobu - svejedno ... U grobu je bolje ..." Ne želi smrt, ali život je nepodnošljiv.

Katerina je duboko religiozna i bogobojazna osoba. Budući da je prema kršćanskoj religiji samoubojstvo veliki grijeh, svjesno ga počinila nije pokazala slabost, već snagu karaktera. Njezina smrt izazov je "tamnoj sili", želji da živi u "svjetlom kraljevstvu" ljubavi, radosti i sreće.

Katerina smrt rezultat je sudara dviju povijesnih epoha. Katerina svojom smrću protestira protiv despotizma i tiranije, njezina smrt svjedoči o približavanju kraja “mračnog kraljevstva.” Slika Katerine spada u najbolje slike ruska fikcija. Katerina je novi tip ljudi u ruskoj stvarnosti 1860-ih.

A. N. Ostrovsky je u svakoj svojoj predstavi stvorio i prikazao višestruke likove, čiji je život zanimljivo gledati. Jedno od dramaturgovih djela govori o djevojci koja je počinila samoubojstvo, ne mogavši ​​izdržati pritisak okolnosti. Razvoj Katerinina lika u drami Ostrovskog "Gromovina", kao i njezina emocionalna iskustva glavni su pokretači radnje.

Na popisu likova, Ostrovsky označava Katerinu kao ženu Tikhona Kabanova. S razvojem radnje, čitatelj postupno otkriva sliku Katje, shvaćajući da ovaj lik nije ograničen na funkciju njegove supruge. Lik Katerine u drami "Oluja" može se nazvati snažnim. Unatoč nezdravoj situaciji u obitelji, Katya je uspjela zadržati svoju čistoću i čvrstoću. Odbija prihvatiti pravila igre, živeći po svom. Na primjer, Tikhon u svemu sluša svoju majku. U jednom od prvih dijaloga Kabanov uvjerava majku da nema svoje mišljenje. Ali ubrzo se tema razgovora mijenja - i sada Kabanikha, takoreći, ležerno optužuje Katerinu da je Tikhon više voli. Katerina do ovog trenutka nije sudjelovala u razgovoru, ali sada je uvrijeđena riječima svoje svekrve. Djevojka se okreće kabanikhi na vas, što se može smatrati skrivenim nepoštovanjem, kao i svojevrsnom jednakošću. Katerina se stavlja u ravan s njom, negirajući obiteljsku hijerarhiju. Katya uljudno izražava svoje nezadovoljstvo klevetom, ističući da je u javnosti ista kao i kod kuće i nema potrebe da se pretvara. Ova opaska zapravo govori o Katji kao jakoj osobi. U tijeku priče saznajemo da se tiranija Kabanikhe proteže samo na obitelj, a u društvu starica govori o očuvanju obiteljskog reda i pravilnom odgoju, prikriva svoju okrutnost riječima o dobročinitelju. Autor pokazuje da je Katerina, prvo, svjesna ponašanja svoje svekrve; drugo, ne slažem se s ovim; i, treće, Kabanikhe otvoreno izjavljuje, kome čak ni njegov vlastiti sin ne može prigovoriti, o svojim stavovima. Međutim, Kabanikha ne napušta pokušaje da ponizi svoju snahu, prisiljavajući je da klekne pred mužem.

Ponekad se djevojka sjeti kako je prije živjela. Katerinino djetinjstvo bilo je prilično bezbrižno. Djevojka je išla s majkom u crkvu, pjevala pjesme, hodala, prema Katjinim riječima, nije imala sve što bi moglo biti. Katya se uspoređuje sa slobodnom pticom prije braka: bila je prepuštena sama sebi, ona je bila zadužena za svoj život. A sada se Katya često uspoređuje s pticom. “Zašto ljudi ne lete kao ptice? kaže ona Varvari. – Znate, ponekad mi se čini da sam ptica.

Ali takva ptica ne može odletjeti. Jednom u kavezu s debelim šipkama, Katerina se postupno guši u zatočeništvu. Slobodoljubiva osoba poput Katje ne može postojati u krutim okvirima kraljevstva laži i licemjerja. Čini se da sve u Katyi diše osjećajima i ljubavlju prema najjedinstvenijem - prema samom životu. Jednom u obitelji Kabanov, djevojka gubi taj unutarnji osjećaj. Njezin život sličan je životu prije braka: iste pjesme, isti odlasci u crkvu. Ali sada, u takvom licemjernom okruženju, Katya se osjeća lažno.

Iznenađujuće je da se s takvom unutarnjom snagom Katya ne suprotstavlja drugima. Ona je “mučenica, zarobljenica, lišena mogućnosti da raste i razvija se”, ali se takvom ne smatra. Pokušava dostojanstveno proći kroz "mlinsko kamenje neprijateljstva i zlonamjerne zavisti", ne gubeći niti vulgarizirajući svoju bit.

Katya se lako može nazvati hrabrom. Doista, djevojka se pokušala boriti protiv osjećaja koji su se u njoj rasplamsali prema Borisu, ali je ipak odlučila upoznati ga. Katya preuzima odgovornost za svoju sudbinu i odluke. Na neki način, za vrijeme tajnih sastanaka s Borisom, Katya dobiva slobodu. Ne boji se "ni grijeha, ni ljudskog suda". Konačno, djevojka može raditi što joj srce kaže.

Ali s povratkom Tikhona, njihovi sastanci prestaju. Katjina želja da priča o svojoj vezi s Dikijevim nećakom ne prija Borisu. Nada se da će djevojka šutjeti, uvlačeći je u mrežu "mračnog kraljevstva" iz kojeg je Katya tako očajnički pokušavala pobjeći. Jedan od kritičara drame, Melnikov-Pechersky, izvanredno je prikladno opisao Katerinu: „Mlada žena, koja potpada pod ugnjetavanje ove starice, doživljava tisuće moralnih muka i u isto vrijeme shvaća da je Bog stavio gorljivo srce u nju, da strasti haraju u njezinim mladim grudima, nimalo nije spojivo s povučenošću udanih žena, koja dominira u okruženju u kojem je Katerina završila."

Ni priznanje izdaje, ni razgovor s Borisom nisu ispunili Katerinine nade. Za nju su se kobne pokazale razlika i nedosljednost između stvarnog svijeta i ideja o budućnosti. Odluka da juriš u Volgu nije bila spontana - Katya je dugo osjećala približavanje smrti. Bojala se nadolazeće grmljavine, videći u svojoj odmazdi za grijehe i loše misli. Katerinino iskreno priznanje postaje poput očajničkog zajedništva, želje da bude iskrena do kraja. Važno je napomenuti da između događaja, priznanje izdaje - razgovor s Borisom - samoubojstvo traje neko vrijeme. I sve ove dane djevojka trpi uvrede i psovke svoje svekrve, koja je želi živu zakopati u zemlju.

Ne možete osuditi junakinju, pričajte o slabosti Katerinina lika u Grmljavini. Ipak, čak i počinivši takav grijeh, Katya ostaje čista i nevina kao u prvim činovima drame.

Razmišljanje o snazi ​​ili slabosti Katerinina karaktera može biti korisno učenicima 10. razreda prilikom pisanja eseja na temu "Katerinin lik u predstavi" Grmljavina ".

Test proizvoda