Chatsky u tuzi od duhovitosti. Slika Chatskog u komediji "Jao od pameti" Gribojedova: lik i život heroja (Aleksandar Andrejevič Chatsky)

Aleksandar Andrejevič Čatski je plemić s oko 400 kmetova na svom imanju. Rano je ostao siroče, pa se veći dio njegovog odgoja odvijao u kući očevog prijatelja Famusova. Čim je Aleksandar ušao u razdoblje odrastanja, počeo je živjeti samostalno. Želio se upoznati sa životom svjetlosti i napustio je svoj dom na 3 godine. U ovom članku razmotrit ćemo sliku i karakteristike Chatskog u komediji u stihu "Jao od pameti" A. S. Griboedova.

Chatskyjevo obrazovanje

Chatsky je član engleskog kluba, koji je uključivao bogate i plemenite predstavnike plemstva. Pametan je, o čemu svjedoči njegova sposobnost rječitog govora. Iz riječi junaka komedije postaje poznato da mladić zna strane jezike, pokušava sam napisati:

– Lijepo piše i prevodi.

Chatskyjevi govori su tako ispravno sastavljeni da se čini da on ne govori, već piše. Mladićevi napredni stavovi nisu slični stavovima predstavnika kruga Famusov. Upravo znanje i želja za samousavršavanjem razlikuju Aleksandra Andreeviča od drugih junaka djela. Famusov razlog za Aleksandrovo ponašanje vidi u obrazovanju:

"Učenje je kuga,

Učenje je razlog..."

Plemstvo koje se povlači spremno je zatvoriti škole, liceje i gimnazije, samo da im se Chatskyjevi ne pojave na putu.

Nedosljednost karaktera

Gribojedov pokušava situaciju u stanodavnoj kući približiti stvarnosti. To objašnjava činjenicu da svi junaci djela imaju pozitivne i negativne osobine, poput običnih ljudi. Chatsky nije iznimka.

Inteligencija i kategoričnost. Intelekt junaka ne sprječava ga da bude netaktičan. Ne analizira svoje prosudbe, ne boji se ismijati bespomoćne. Ne mogu mu odgovoriti na isti način, jer su mentalno ograničeni. Ponašanje mladog plemića opravdava samo izjavama protiv nemorala. Kategoričnim prosudbama pokušava se boriti protiv nje. Ali, kao inteligentna osoba, mogao je razumjeti da uzalud priča. Njegove izjave ne dopiru do onih kojima su upućene. Na trenutke samo potrese zrak. Stječe se dojam da je to razgovor sa samim sobom. A. Puškinu se nije svidjela ta kvaliteta. Smatra da bacanje perli pred Repetilove nije posao pametnih ljudi.

Ljubav i strast. Još jedna kontradikcija su osjećaji heroja. Zaljubljen je u djevojku koja je odabrala drugu. Štoviše, teško ih je čak i usporediti. Ljubav je učinila Chatskog slijepim. Strast i želja da se zna tko mu je draži, izjednačili su ga sa smiješnim likovima komedije. Volio bih da junak napusti pozornicu ponosno uzdignute glave, a on samo bježi od onih koji su ga klevetali i širili tračeve.

Herojeva ljubav prema slobodi

Chatsky slobodno razmišlja i ne pridržava se pravila koja mu je nametnula starija generacija. Upravo govori plaše Famusova. Stari ga posjednik ubraja među jakobince i karbonare. Ne razumije Chatskyjeve ideje. Sloboda misli stvara strah i strepnju. Ljubav prema slobodi odvela je mladića na put koji je starijima neshvatljiv. Dvije linije karijere poznate su stoljeće:

• Vojna služba;
• raditi kao službenik.

Chatsky nije postao ni jedno ni drugo. Nije prihvaćao zakone službe, gdje je bilo potrebno poštivati ​​utvrđena pravila. Služba je okovala senzualnu osobu, ometala njezin razvoj. Uloga dužnosnika nije odgovarala Chatskyju. Sjedeći iza rutine, papiri nisu dali priliku da se bave kreativnošću, potragom. Aleksandar se pokušava pronaći u znanstvenoj djelatnosti ili u niši književnog stvaralaštva:

"Um se zagledao u znanost...".

"U mojoj duši ... toplina za kreativne umjetnosti, visoke i lijepe."

Ne zanima ga ni pozicija među dužnosnicima, ni promaknuće u vojnim i civilnim redovima.

Ljubav prema istini glavna je karakterna osobina. Heroj posvuda dolazi do istine, kakva god ona bila. Upravo je sloboda misli, liberalizam omogućio da ga se uvede u kategoriju luđaka.

Chatskyjeve slabosti

Aleksandar Andrejevič, suptilno uočavajući osobitosti karaktera i ponašanja ljudi, lako zadirkuje i ismijava njihove poroke i slabosti. Ne pokušava riječima uvrijediti ili poniziti sugovornike. Ne razumiju svi njegove bodlje. Većinu svojih presuda usmjerava protiv glupih i intelektualno ograničenih ljudi. Nasmijat će mu se, učiniti ga da izgleda kao klaun kako osoba kojoj se rugaju ne bi razumjela zašto mu se rugaju. Ostale slabosti mladog zemljoposjednika:

Oštrina prosuđivanja. Ljuti - promjene intonacije:

"Strasan izgled i oštar ton."

Ponos. Chatsky ne prihvaća nepoštivanje sebe:

"... svi ste ponosni!"

Iskrenost. Aleksandar ne želi biti lukav, ne želi se pretvarati. Vara sam sebe samo zbog ljubavi prema Sofiji:

– Pretvarat ću se jednom u životu.

Osjetljivost. Kvaliteta junaka razlikuje ga od svih gostiju u kući Famusova. On je jedini zabrinut za djevojku, ne vjeruje u njezine promjene, ljubav prema beznačajnom Molchalinu, bez principa i moralnih temelja.

Chatskyjev patriotizam

Kroz junaka Gribojedov je prenio svoj svjetonazor. On ne može promijeniti servilnost ruskog naroda. Iznenađen je svojim divljenjem prema svemu stranom. Autor ismijava takve težnje zemljoposjednika: strane učitelje, odjeću, plesove, igre i hobije. Siguran je da bi ruski narod trebao imati svoje učitelje. Junak ima poseban odnos prema jeziku. Ne sviđa mu se što je od ruskog govora nastala mješavina "francuskog s Nižnjim Novgorodom". Čuje ljepotu ruskog govora, njegovu posebnost i melodičnost. Stoga u govoru ima puno narodnih riječi: jutros, Pušča, čaj. Lako ubacuje poslovice i izreke u govor, poštuje književnost. Chatsky citira klasike, ali pokazuje da strane riječi trebaju biti prisutne u govoru obrazovane osobe, ali samo tamo gdje im je mjesto.

Aleksandar Andrejevič Chatsky glavni je muški i jedini pozitivni lik u komediji Jao od pameti, Gribojedov. Dosta rano je postao siroče, a odgajan je u kući prijatelja svog oca - Famusova. Pokrovitelj mu je dao izvrsno obrazovanje, ali nije mogao usaditi Chatskyju njegov svjetonazor. Sazrijevši, Chatsky je počeo živjeti odvojeno. Nakon toga je napustio vojnu službu, ali nije služio ni kao dužnosnik.

Famusov ima prekrasnu i inteligentnu kćer Sofiju, s vremenom je njezino prijateljstvo s Chatskim preraslo u ljubav, on joj se također iskreno divio i želio ju je oženiti. No, budući da je emotivna, aktivna i radoznala osoba, u Moskvi mu je dosadno i on kreće putovati da vidi svijet. Otišao je na 3 godine, a da nije ni upozorio Sofiju na to i nikad joj nije pisao. Po povratku, Chatsky je shvatio da više nema ljubavi prema njemu, osim toga, imala je još jednog ljubavnika - Molchalina. On jako doživljava razočaranje u svoju voljenu i njezinu izdaju, po njegovom mišljenju.

Chatsky je ponosna, iskrena i plemenita osoba koja uvijek iznosi svoje mišljenje. Živi za budućnost, ima negativan stav prema okrutnosti zemljoposjednika i kmetstva, borac je za pravedno društvo i sanja o dobrobiti naroda. Stoga mu je teško živjeti u famuzijanskom, nemoralnom društvu i shvaća da mu nije mjesto među ljudima koji žive u lažima i podlosti. Društvo je ostalo isto kao i prije 3 godine. Te večeri se posvađao sa svima, a osim toga, Sophia je, želeći mu se osvetiti, proširila glasinu da je lud. Na kraju komedije svjedoči sceni u kojoj Sophia saznaje da je Molchalin ne voli, već samo želi ostati u kući Famusova. Smijući se, Chatsky traži kočiju i odlazi.

Chatsky je mlad slobodan čovjek; moglo bi se reći putnik, tragač za novim. On nije bogat, nema nikakav čin i ne treba mu ni za šta: "Bilo bi mi drago da služim, bolesno je služiti", kaže Famusovu kada poziva Chatskog da služi ako želi oženiti Sofiju. Chatsky je pametan, duhovit, govori samo ono što mu je na srcu - i to je njegova prepoznatljiva osobina. Usuđujem se čak i usporediti ga s Hlestakovom: "Što je na umu, to je na jeziku."

Chatsky je čovjek modernih vremena, naprednih pogleda, čovjek druge vrste:

— Nemilosrdno sam grdio tvoje stoljeće! -

On razotkriva sadašnje doba, vrijeme u kojem živi i, što je najvažnije, ne boji se toga. S tim u vezi postavlja se pitanje: "Tko drugi, ako ne on?" “Na polju čovjek nije ratnik”, kaže narodna mudrost. Ali u ovom slučaju, ratnik je ratnik, ako je Chatsky!

To je istina; on je liječnik, doktor slobode. Pokušava se pobrinuti da ga razumiju – ne prihvaća sadašnji sustav, kao što sam rekao. Ali činjenica je da ga nitko ne razumije, i ne može razumjeti, i smatraju ga ludim. Sam Chatsky kaže Famusovu i Skalozubu:

“Kuće su nove, ali predrasude stare;
Raduj se, ne istrijebi
Ni njihove godine, ni moda, ni požari "-

Evo ga, problem! Ali razumije li sam Chatsky da svi njegovi apeli, svi poticaji, sva njegova snaga, sav taj zajedljiv um koji je unio u svoje riječi - shvaća li da je sve to ... kao da je uzaludno? On zna da to nije uzalud, jer to neće biti sadašnje stoljeće, ne ovi ljudi, koji će njega razumjeti, ali će drugi sigurno razumjeti.

U komediji je Chatsky najznačajniji lik po svojoj funkciji, jer bez njega se ništa ne bi dogodilo: društvo Famus bi ostalo famusijsko, ili bi se malo promijenilo zbog novih trendova, kako to obično biva.

Tijekom cijele komedije, Chatsky je zaradio mnoge karakteristike o sebi. Evo nekih od njih.

I. Liza o Chatskom:

1) "Tko je tako osjetljiv, veseo i oštar,
Kako Aleksandar Andrejevič Chatsky!"

II. Sofija Pavlovna o Chatskom:

1) (D. I, Ya. 5)

„... On je slavan
Svima se zna nasmijati;
Čavrljanje, šala, smiješno mi je;
Smijeh se može podijeliti sa svima."

2) (Također D., također ja.)

“Oster, pametan, elokventan.
Posebno sam sretan u svojim prijateljima."

3) (Također D., I 6) Sofija, ljuta na riječi Chatskog o Molchalinu:

– Ne čovjek, zmija!

4) (D. II, Ya. 8)

“Ubojite svojom hladnoćom!
Nemam snage da te gledam, da te slušam.”

5) (Također D., također I.)

„Zašto me želiš?
Da, stvarno, ne tvoje nevolje - zabava za tebe,
Dragi oče, svejedno ga ubij."

6) (Također D., Ya. 9)

„Ah, Aleksandre Andrejeviču, evo,
Čini se da ste prilično velikodušni:
Na nesreću vašeg susjeda, vi niste tako ravnodušni."

7) (Također D., Ya. 11)

“…Bojim se da neću moći izdržati pretvaranje.
Zašto je Bog doveo Chatskog ovdje!"

8) Chatsky dobiva temeljit opis od Sofije u III D., 1 fenomen:

"Tvoja veselost nije skromna,
Odmah imate spremnu oštrinu,
I vi sami..."

“... prijeteći pogled i oštar ton,
A u tebi je ponor ovih osobina,
A grmljavina iznad sebe daleko je od beskorisne "-

Time Sophia zamjera Chatskyju da je previše iskren. Ona, možda, vjeruje da sam Chatsky ne vidi te "značajke ponora" - to su, prema Sofiji, najjači nedostaci. Ona poziva Chatskyja da se bori protiv njih. Ali jesu li to nedostaci? Samo po mišljenju društva Famus, ali ne i po mišljenju Chatskog.

“Primjetno je da si spreman izliti žuč na svakoga;
A ja ću, da se ne miješam, izbjeći odavde."

„Zašto biti, reći ću ti otvoreno,
Tako inkontinentno na jeziku,
U preziru prema ljudima, tako neskrivenim,
Da nema milosti za najponiznije!.. Što?
Dogodi se da ga netko nazove:
Tuča bodlji i šala će provaliti iz vašeg.
Pričajte viceve! i stoljeće za šalu! kako ćeš postati!"

Nagovještaj Chatskyja:

“Naravno, ovaj um nije u njemu
Kakav genije za neke, ali za druge kuga,
Što je brzo, briljantno i uskoro će se suprotstaviti,
Koje svjetlo grdi na licu mjesta,
Tako da svjetlo bar nešto govori o njemu,
Ali hoće li takav um usrećiti obitelj?"

9) (D. III, Ya. 14)

„Ah, ovaj čovjek uvijek
Prouzročiti mi strašnu frustraciju!
Drago poniziti, bockati; zavidni, ponosni i ljuti!"

"Nije baš sav tamo"

"Uopće ne to..."

„A! Chatsky, voliš se igrati kao šaljivdžije,
Je li dobro isprobati na sebi?"

III. Chatsky o sebi:

1) (D. I, Ya. 7)

“Slušaj, jesu li moje riječi sve klinove?
A naginjati se tuđoj šteti?
Ali ako je tako, um i srce nisu usklađeni.
U čudu sam još jednom čudu
Jednom se nasmijem, onda ću zaboraviti..."

2) (Također D., Ya. 9)

"Oh! ne, malo sam razmažen nadama"

"Ja ne pogađam snove"

"Vjerujem svojim očima"

3) (D. II, Ya. 7)

"Nije mi želja da produžujem raspravu..."

4) (D. III, Ya. 1)

"Ja sam? nije li to smiješno?"

„Ja sam čudan, a ne čudan tko je?
Onaj koji izgleda kao sve budale..."

„Ali postoji li u njemu * (u Molchalinu) * ta strast,
Taj osjećaj, taj žar
Tako da osim tebe ima cijeli svijet
Činilo se pepeo i taština?
Tako da svako srce kuca
Je li ljubav ubrzala prema vama?
Dakle, misli su sva i sva njegova djela
Duša - ti, jesi li ugodan? .."

"Oh! O moj Bože! Jesam li ja jedan od tih
Kome je svrha cijelog života - smijeh?
Zabavljam se kad sretnem smiješne
I češće mi nedostaju."

5) (D. IV, Ya. 10)

– Jesam li stvarno luda?

6) (Također D., Ya. 14)

"Slijepac! U kome sam tražio nagradu svih trudova!"

IV. Famusov o Chatskom

1) (D. I, Ya. 10)

“... ovaj dandy prijatelj;
Zloglasan kao gad, dečak;
Kakva provizija, kreatoru
Da budem otac odrasloj kćeri!"

2) (D. II, Ya. 2)

“To je to, svi ste ponosni!
Biste li pitali kako su se snašli očevi?
Učili bi, gledajući starce..."

"Oh! O moj Bože! on je karbonar!"

"Opasni čovjek!"

“Ono što kaže! i govori kao što piše!"

"On želi propovijedati slobodu!"

– On ne priznaje vlast!

“I ne želim te poznavati, ne podnosim razvrat.”

“Ovdje haraju svijetom, udaraju palčeve,
Vratite se, očekujte red od njih."

3) (D. II, Ya. 3)

„Već će te pokopati
Oni će vam na suđenju dati kako se pije”.

4) (D. II, Ya. 4)

“... Pokojni sin Andreja Iljiča:
On ne služi, odnosno ne nalazi nikakvu korist u tome,
Šteta, šteta, mali je s glavom,
I lijepo piše i prevodi."

5) (D. III, Ya. 21)

“Dugo se pitam kako ga nitko neće vezati!
Pokušajte s vlastima, i nikakve vijesti vam neće reći!
Nakloni se malo, sagni se nad prstenom,
Bar pred monaškim licem,
Pa će ga nazvati nitkovom! .."

„Išla sam kod svoje majke, kod Ane Aleksevne:
Pokojnik je poludio osam puta."

6) (D. IV, Ya. 15)

"Lud! o kakvim je glupostima govorio!
Niski obožavatelj! svekar! i tako prijeteći o Moskvi!"

V. Druge osobe o Chatskyju:

1) (D. III, Ya. 10), Khlestova:

“… Što mu je drago? u čemu je smijeh?
Grijeh je smijati se starosti..."
– Grdio sam ga za uši, samo malo.

2) (D. III, Ya. 15 i 16), G. N. i G. D.:

"Lud!"

3) (D. III, Ya. 16), Zagorecki:

“... Njegov ujak-lug ga je sakrio u lude...
Uhvatili su me u žutu kuću i stavili na lanac.
Pa su pustili lanac,”

"On je lud"

groficina unuka:

“Zamislite, primijetio sam i sam;
I iako se možeš kladiti, ti si jedna riječ sa mnom."

(Ya. 19) Zagorecki:

"U planini, ranjen u čelo, lud od rane."

(I. 20) Grofica baka:

“Da! .. on je u pusurmanima!
Oh! prokleti Voltaire!"

(Ya. 21) Khlestova:

– Šampanjac sam crtao čašama.

Famusov:

"Učenje je kuga, učenje je razlog..."

4) (D. IV, Ya. 7), princeza:

“… Opasno je razgovarati s njima,
Vrijeme je da se to odavno zabrani...
…
Mislim da je on samo jakobin..."

Po mišljenju Famusova, i, mislim, po mišljenju cijelog Famusovog društva, Chatsky je izopačena priroda; a njegova se izopačenost izražava u tome: u govoru, u djelima - u svemu, a izopačen je time što vidi svu nepravdu, nepravednost, upravo samu izopačenost famuzijanskog društva. Što se usuđuje, osim toga, izraziti svoje mišljenje. "On je karbonari!" - uzvikuje Famusov. "On je jakobinac", kaže princeza. I čim se Chatsky ne zove, ali svi dolaze do zaključka ... točnije, Sophia je došla do zaključka, a zatim u šali, iz osvete, a ostatak društva složio se s ovim zaključkom - općenito, Chatsky je otišao lud. Ali to nije tako – i mi to jako dobro znamo. On je jednostavno bio pametniji od svog vremena, bio je ispred njega i borio se protiv starog poretka, razotkrivajući ih sofisticiranošću i lukavstvom... Suprotstavljao se cijelom društvu; borio se s njim ... na kraju dolazi do zaključka da će samo vrijeme promijeniti te ljude. Onda odlazi lutati - opet:

“Gubi se iz Moskve! evo više nisam jahač.
bježim, neću se osvrtati, pogledat ću po svijetu,
Gdje je za uvrijeđene kutak!
Kočija za mene, kočija!"

Ali što je Chatsky ostavio iza sebe, što je promijenio? Uostalom, famuzijansko društvo je ostalo famuzijansko! Ili je zasadio sjeme, sjeme slobode koje će uskoro uroditi plodom?
Chatsky je, kao osjetljiva i, štoviše, duhovita osoba, izgovarao svakakve "bode", optužio je društvo Famus da ga ne razumije, da se ne želi mijenjati i da ga ismijava . Okušao se u posebnoj ulozi - u ulozi suca, razotkrivača poroka, sve te nepravde, gomilajući i okružujući sve ovo društvo. Pa je li se nešto promijenilo? Nemoguće je odgovoriti na ovo pitanje, kao što je nemoguće odgovoriti na pitanje: „Hoće li ta osoba biti talentirani pjesnik? - ali čovjek se još nije rodio; još nije narastao - još je u povojima ...

O "Jao od pameti" možemo sa sigurnošću reći da rad A.S. Griboedova pripada popisu najboljih ostvarenja ruske dramske književnosti.

Unatoč izoliranosti vremenskog razdoblja opisanog u djelu, ova predstava ne gubi svoju poziciju u današnje vrijeme, već dobiva sve veću važnost u suvremenom društvu. Djelo je ispunjeno obiljem problema, živopisnim i nezaboravnim likovima, nosi neiscrpnu moralnu vrijednost.

Gribojedova je drama bogata sadržajem, a nema ispraznih razgovora i besmislenih pojava koje bi mogle biti lišene pažnje čitatelja. Jezik predstave Jao od pameti je dorađen i razvijen na način da je djelo na kraju savršena ideja. Gribojedov s posebnom vještinom svojim junacima drži govor koji najbolje odgovara njihovim likovima.

Karakteristike junaka

Glavni lik predstave je Chatsky Aleksandar Andrejevič. Upravo njegova slika simbolizira jedini pozitivni lik u komediji.

Mladić, koji je u ranoj dobi ostao siroče, dobio je sudsko obiteljsko obrazovanje od Famusa. Unatoč činjenici da je pokrovitelj dao Chatskyju, uspio je Chatskom dati pristojno obrazovanje, međutim, Famusov mu nije uspio usaditi vlastiti svjetonazor. Već odrasla, obrazovana osoba, Chatsky je napustio obiteljsku kuću i počeo živjeti odvojeno. Kao rezultat toga, odlučio je napustiti vojnu službu, ali nije preferirao birokratsku službu.

Sofija, simpatična odrasla kći Pavla Afanasjeviča, bila je u prijateljskim odnosima s Chatskim, ali s vremenom je ovo prijateljstvo preraslo u potpuno drugačije osjećaje - u ljubav. Aleksandar Andrejevič se nastavio iskreno diviti Sofiji i uskoro je poželio igrati vjenčanje s njom. Međutim, kao emotivna, aktivna i radoznala osoba, Chatsky osjeća ugnjetavanje dosade u Moskvi, pa odlučuje otići na putovanje da vidi svijet. Odlazi pune tri godine, a Sophia ne samo da ne upozorava na njegov odlazak, već joj tijekom svega toga ne piše ni jedno pismo unaprijed. Vraćajući se, Chatsky shvaća da Sofijina ljubav prema njemu, takva kakva je bila, nije postojala, a osim toga, već je imala novog ljubavnika - Molchalina. Aleksandar Andrejevič je beskrajno razočaran u svoju bivšu ljubavnicu i do dubine duše je pogođen njezinom izdajom.

Ponos, plemenitost, spremnost da se izrazi svoje mišljenje i sposobnost da se za njega argumentira - definicije su koje detaljno karakteriziraju Chatskog kao osobu. On ne živi u prošlosti, već upravo suprotno. Negativan stav prema posjednikovoj okrutnosti i kmetstvu tjera ga u želju da se bori za pravdu u društvu, nastoji biti koristan narodu. Stoga je za Chatskog nepodnošljivo biti u društvu Famus, lišenom morala. I shvaća da mu ne može naći mjesto među svima koji žive u laži i licemjerju.

Slika junaka u djelu

Autor drame pokazuje nepomirljivost sukoba Chatskog s društvom Famusova. Chatsky, zbog svog visokog razvoja, ne razumije kakve morale, ideale, principe slijede predstavnici društva Famus. Junak ne savija svoju dušu, već izravno govori o svojim stavovima, zbog čega će biti osuđen.

Na kraju, Chatsky, koji je ostao neprihvatljiv i neshvaćen u krugovima Famus društva, odbačen ljubavlju cijelog života, zapravo bježi iz Moskve, napušta ovo mjesto i, na prvi pogled, nedvosmislen je dojam da je kraj tragično za glavnog lika. Međutim, razmišljajući o tome, sazrijeva zaključak da je Chatsky poražen samo brojem mišljenja i neprihvatljivih stavova, a ne njihovom suštinom. Sa strane društva, on je doista doživio poraz, ali činjenica da je s duhovne, moralne strane Chatsky nesumnjivo pobijedio Famusova i njegovu pratnju, ostaje neporeciva.

Heroj je uspio unijeti ludi metež u ovo društvo. A moći dostojanstveno dokazati individualnost i zaštititi svoju osobnost, koja je formirala mišljenje i pogled na svaku manifestaciju života, argumentirano iznositi svoje neslaganje, otvoreno izražavajući svoje stavove o postojećoj životnoj strukturi - to je prava pobjeda moralnost. I nije slučajno što se junak naziva ludim. Doista, bi li barem netko mogao prigovoriti u krugu Famusa? Nitko, samo luđak.

Doista, Chatskom nije lako shvatiti da ga nisu razumjeli, jer mu je Famusova kuća još uvijek draga i značajna. Prisiljen je napustiti ova mjesta, jer prilagodba ni na koji način nije svojstvena Chatskom. On ide drugim putem – cestom časti. Junak nikada neće moći prihvatiti lažne osjećaje i emocije.

Alexander Chatsky prvi je lik ruske književnosti koji se usudio otvoreno sukobiti s visokim društvom. Važno je napomenuti da je to jedini pozitivni junak predstave "Jao od pameti". Da bi stvorio sliku, autor je od svog književnog idola posudio ulogu "zlog pametnjaka".

Povijest stvaranja

Osim toga, autor se nemilosrdno riješio ideje o tri jedinstva, ostavljajući samo jedinstvo mjesta i vremena, dajući stvaranju dva zapleta: linija ljubavi susjedna je sukobu s društvom. Osim toga, dogodila se stvar bez presedana - na kraju djela, moralne vrijednosti ne pobjeđuju nad porocima.

Rad na predstavi započeo je kada je pisac živio u Tiflisu - bila je 1820. godina. Ovdje su rođena prva dva čina, temeljena na sjećanjima Ženje Grehove, Gribojedova prijatelja iz djetinjstva. A kao uzor autor je uzeo Moliereovu komediju "Mizantrop" u kojoj glavni lik, poput Chatskyja, osuđuje nesavršenosti društva. Tri godine kasnije, pisac je bezglavo uronio u svjetovni život Moskve kako bi iznutra bolje upoznao i osjetio suvremene običaje plemićkog društva.

Djelo je tri puta preimenovano. Najprije ju je Aleksandar Sergejevič nazvao "Jao pameti", zatim "Jao od pameti", a pred sam kraj rada predstava je dobila naziv "Jao od pameti". Godine 1825. komedija je bila gotova, ali cenzura je nije poštedjela, istrgnuvši neke od epizoda. Međutim, književni rad nije stigao ni do kazališta.

Predstava Gribojedova prodana je u obliku kopija među čitalačkom publikom godinu dana ranije, "bez rezova" oduševljeno je primljena u krugovima decembrista. Službeno je objavljen prvi put nakon smrti pisca, a tiskanje “Jao od pameti” dopušteno je bez cenzure tek 1862. godine.

Biografija i radnja

Rano siroče Aleksandar Chatsky odrastao je u obitelji Pavla Afanasjeviča Famusova, prijatelja njegova oca. Skrbnik je dječaku dao izvrsno obrazovanje, ali nikada nije uspio usaditi vlastite poglede na život. Sazreli mladić nastanio se odvojeno, nastavljajući, međutim, često posjećivati ​​Famusove - između Chatskog i kćeri Sofije Pavla Afanasjeviča, strastveni su osjećaji rasplamsali u djetinjstvu.

Glavni lik sanjao je da će svojoj voljenoj ponuditi ruku i srce, ali jednog dana mu je život u glavnom gradu odjednom dosadio i otišao je na put oko svijeta. Štoviše, nije se potrudio obavijestiti svoju djevojku o planovima, budući da je nestao tri godine. Po povratku u domovinu, Chatsky je bio razočaran - Sophia je imala novog ljubavnika u osobi očeve tajnice Molchalina. Mladić isprva nije ni znao za to, ali već na prvom društvenom susretu u vili Famusovih saznao je istinu i taj čin smatrao izdajom.

Lik iznosi dugačke monologe u kojima osuđuje poroke moskovskog društva, dotičući se gotovo svih likova u predstavi. Zajedljiva kritika ponašanja vlasnika kuće i gostiju s usana Chatskog iritira Sofiju, a djevojka je proširila glasinu da je poludio. Cijela radnja djela traje jednu večer, tijekom koje i Sophia saznaje da Molchalin jednostavno koristi njezinu pažnju kako bi ostao u kući i dobio ulaznicu za bogati život - o ljubavi nema govora.

Aleksandar se gorko smijao svojoj voljenoj, njegovoj sljepoći, onima koji su ujedinjeni s Famusovim svjetonazorom. I, uvidjevši da je u ovom društvu teško ne izgubiti razum, napustio je skrbnikovu kuću.

Slika

Plemenit, ponosan, vjeran svom mišljenju i riječi - to je karakteristika glavnog junaka Gribojedova drame. Alexander Chatsky zadivljuje svojom izravnošću, a istovremeno osvaja prezrivim stavom prema okrutnosti plemića i kmetstva. Naoružan je inteligencijom i znanjem koje mu omogućuje da vidi probleme u upravljanju državom, kao i u ruskoj kulturi, jer će nametanje vrijednosti drugih država dovesti do katastrofe. Mladić se nesebično bori protiv nepravde i zastarjelih poredaka koji vladaju u društvu. Lik je ekstra osoba u životu visokog društva, gdje cvjetaju laž i podlost.

Autor komedije “Jao od pameti” u njoj je sačuvao principe klasicizma – koristio se govornim prezimenima. Značenje imena protagonista rječito prenosi njegov karakter i ulogu u predstavi. Aleksandar znači zaštitnik ljudi, a mladić je od riječi "dim" postao Chatsky - on plaši one oko sebe nerazumljivim pogledima, krši uobičajeni način života, a u isto vrijeme boravi u omamljenosti vlastitih razočaranja i emocija .

Učenici koji uče "Jao od pameti" na školskim satovima književnosti moraju tražiti odgovor na temu: tko je Chatsky - pobjednik ili gubitnik? Pitanje nije lako, jer je junak odbio dokazati svoj slučaj i napustio je front stage. Gribojedov je lik, naravno, učinio pobjednikom, koji je uspio odoljeti iskušenju da postane poput pohlepnih, arogantnih, zavidnih ljudi. Heroj je ostao sam.

Svoju debitantsku predstavu "Jao od pameti" izvela je u kazalištu u Sankt Peterburgu početkom 1831. godine. U budućnosti je djelo doživjelo mnoge izvedbe u zemlji i inozemstvu. U ruskoj kinematografiji Aleksandra Chatskog igrali su poznati glumci kao što su,.

U arhivu Moskve nalazi se oko 300 primjeraka (kopija) drame Aleksandra Gribojedova. I do sada ih istraživači skupljaju kako bi u potpunosti obnovili sliku neprolaznog djela, jer kopije nisu izvornici nastanka - pisac je umnožene rukopise dijelio dok je radio na djelu.

Prva osoba koja se upoznala s predstavom je. Gribojedov je osobno pročitao djelo fabulistu, a na kraju je rekao:

"Ne. Cenzori to neće dopustiti. Razmetaju se nad mojim basnama. A ovo je puno gore! U naše vrijeme, carica bi poslala ove pite prvim putem u Sibir."

Mladi ambiciozni pjesnik Sasha Vasev skriva se pod pseudonimom Alexander Chatsky. Nedavno napisana pjesma "Lucky Hunt" hoda internetom i skuplja gomilu pozitivnih kritika.

Citati

"Jao od pameti" uvršten je na popis najcitiranijih ruskih djela. nakon što je pročitao dramu, predvidio je:

"Pola stihova treba biti poslovično."

Dok je gledao u vodu. Na primjer, citat iz Chatskyja:

— Kočija meni, kočija!

svaki Rus zna. A još više fraza:

"Dim nam je domovine sladak i ugodan!"

Međutim, lik Gribojedova dao je zemlji mnogo više krilatih izraza.

"Blago onome tko vjeruje, toplina mu na svijetu!"

"Bilo bi mi drago služiti, bolesno je služiti."

"Tradicija je svježa, ali teško je povjerovati."

"A ipak te volim bez sjećanja."

"Reci mi da palim: ići ću kao na večeru."

– Kuće su nove, ali predrasude stare.

“Malo svjetla - već na nogama! I ja sam pred tvojim nogama."