रोएरिच निकोलस कोन्स्टेंटिनोविच की जीवनी दिलचस्प तथ्य। सोवियत संघ के साथ संबंध
यह भी पढ़ें
"न तो विज्ञान, न तकनीक, न ही दर्शन पूरी तरह से लोगों की आत्मा को प्रतिबिंबित करेगा। आइए इसे कला के स्मारकों में प्रतिबिंबित के रूप में ही पढ़ें।"
ऐसे कलाकार हैं जिनके व्यक्तित्व का पैमाना व्यक्तिगत कलात्मक रचना में फिट नहीं हो सकता। लेकिन साथ ही, उनके लिए कला सबसे गहरी भावनाओं को व्यक्त करने का एक तरीका है महत्वपूर्ण विचार... निकोलस रोरिक की रचनात्मकता उच्चतम डिग्री पूर्ण, मूल और विशेषता है। इसे पेंटिंग में मौजूदा शैलियों और प्रवृत्तियों में से किसी के लिए बिना शर्त जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है: निकोलस रोरिक की पेंटिंग, निष्पादन और सामग्री के संदर्भ में, या तो एक परिदृश्य के साथ, या एक ऐतिहासिक साजिश के साथ, या किसी अन्य शैली के साथ, दूसरे शब्दों में नहीं सोचा जा सकता है। रोएरिच ने चित्रकला में एक नई दिशा की शुरुआत की। गुगा चौहान
निकोलस रोरिक 20 वीं शताब्दी के अद्वितीय रूसी कलाकारों में से एक थे - उन्होंने अपने जीवन में बहुत कुछ बनाया, जैसे कि कई लोगों की शारीरिक और आध्यात्मिक शक्तियां उनमें निहित थीं।
एक लड़का जो एक अमीर पीटर्सबर्ग परिवार में वासिलिव्स्की द्वीप पर पला-बढ़ा, निकोलस रोरिक एक व्यवस्थित तरीके से चलने के लिए तैयार था जीवन का रास्ताउनके पिता, एक प्रसिद्ध नोटरी। लेकिन पहले से ही अपनी युवावस्था में रोएरिचखुद को बड़ी और गहरी संभावनाओं और लक्ष्यों में अतुलनीय व्यक्ति के रूप में प्रकट किया - उनका शौक नाट्य निर्देशन और मुद्राशास्त्र, खनिज विज्ञान और साहित्य, कला और वनस्पति विज्ञान, शिकार और संगीत का शौक था ... सभी विभिन्न रुचियों में से, कला और इतिहास धीरे-धीरे उभरा . और व्यायामशाला से स्नातक होने के बाद, कलाकार बनने की इच्छा प्रबल हो गई।
1893 में जी. निकोलेअपने जीवन के लक्ष्यों को अपने पिता के निर्देशों के साथ जोड़ती है, उसी समय सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय और कला अकादमी के कानून संकाय में दाखिला लेती है। एक बहुत ही युवा व्यक्ति के रूप में उनके चरित्र में, मुख्य गुण पहले ही बन चुके हैं - दृढ़ता, उद्देश्यपूर्णता, किसी भी व्यवसाय में, दुर्लभ धीरज और कड़ी मेहनत। जो किया गया था उसका आधार बन गए रोएरिचज़िन्दगी में।
ऐतिहासिक शैली को चुनने के बाद, इस तथ्य के बावजूद कि उनके शिक्षक महान परिदृश्य चित्रकार ए.आई. कुइंदज़ी, रोएरिच, अपने पहले छात्र कार्यों में, प्राचीन रूसी लोगों की उपस्थिति को दर्शाता है - शिवतोपोलक द शापित, यारोस्लावना। उनका परिचय वी.वी. स्टासोव - एक कला समीक्षक जिन्होंने अपने कार्यों में महत्व पर जोर दिया प्राचीन रूस, लीड रोएरिचएक महान विचार के लिए, जिसने बाद में लंबे वर्षों तक उनके काम को निर्धारित किया। प्रसिद्ध श्रृंखला के ऊपर चित्रों"रूस की शुरुआत। स्लाव"उन्होंने १८९७ से काम किया, और पहली पेंटिंग - - पी.एम. द्वारा खरीदी गई थी। ट्रीटीकोव सीधे अकादमिक प्रदर्शनी से।
उन्होंने पूरी श्रृंखला को अपनी गैलरी में दीवारों पर लगाने की योजना बनाई। अत्यधिक विदेशीता के बिना कलाकार के ब्रश के नीचे प्राचीन इतिहास उत्पन्न हुआ। उनका नाटक "" जैसे कार्यों में परिलक्षित होता है, जो एक मूर्तिपूजक अभयारण्य को दर्शाता है
या "", जहां कौवे, भविष्यसूचक पक्षी, अतीत के चश्मदीद गवाह, एक दुर्जेय भविष्य के प्रतीकात्मक अग्रदूत बन जाते हैं।
इस अवधि का काम स्कैंडिनेवियाई पौराणिक कथाओं के प्रभाव से भी प्रभावित था, जो रोरिक के लिए कलात्मक छवियों का एक महत्वपूर्ण स्रोत बन गया, क्योंकि वह खुद एक प्राचीन स्कैंडिनेवियाई परिवार से संबंधित था जिसने पीटर I के युग से रूस की सेवा करना शुरू किया था। "उनके विचार और स्वाद वरंगियन हैं," रोएरिच ए बेनोइस के बारे में लिखा। रूसियों के उत्तरी पड़ोसी वरंगियन, कई कार्यों के नायक बन गए - उन्हें चित्र में अपने शानदार जहाजों पर समुद्र पर चलने वाले कलाकार द्वारा चित्रित किया गया था।
रोरिक के चित्रों में परिदृश्य अभिव्यक्ति के मुख्य साधनों में से एक बन गया है, उनके दूर के क्षितिज अज्ञात दुनिया को बुलाते हैं। विशेष रूप से उनके द्वारा काव्यात्मक रूप से सन्निहित "स्टोन नॉर्थ"- कलाकार ने इस क्षेत्र की विनीत सुंदरता, इसके आध्यात्मिक सार को सूक्ष्मता से महसूस किया। फ़िनलैंड में चित्रित पेंटिंग में, ईसाई संत की छवि एक संयमित और एक ही समय में परिष्कृत उत्तरी परिदृश्य के ट्यूनिंग कांटे की तरह है। सजावटी, लय में तेज, रूपों में ठोस, रंग में समृद्ध और रोरिक की पेंटिंग की सुरीली विशेषता, आर्ट नोव्यू युग के उस्तादों में रोएरिच के निहित होने की बात करती है। वी.ए. द्वारा कला की अत्यधिक सराहना की गई। सेरोव, वी.आई. सुरिकोव ने अपनी ऐतिहासिक शैली के साथ नई ऊंचाइयों को प्राप्त किया और केंद्रित काव्य कथा के साथ समृद्ध किया।
स्लाव श्रृंखला के लिए रोएरिचएक और सुरम्य "सूट" से जुड़ा - प्राचीन रूसी वास्तुकला के रेखाचित्र, रूस के "पत्थर के क्रॉनिकल" को दर्शाते हुए। 1903-1904 में स्थापत्य स्मारकों और कलात्मक पुरावशेषों का अध्ययन, रोएरिच। चालीस से अधिक रूसी शहरों की यात्रा की। मंदिरों, टावरों, किले की दीवारों के रूप में, उनके पूर्वजों की कठोर और शक्तिशाली आत्मा उनके लिए सन्निहित थी - श्रृंखला में सबसे अच्छे अध्ययनों में से एक रोस्तोव क्रेमलिन की छवि थी।
रोरिक पहले शोधकर्ताओं में से एक बने पुराने रूसी प्रतीकजिसने उसे प्रेरित किया धार्मिक पेंटिंग... प्राचीन रूसी संस्कृति इसकी छवियों में कलाकार के नाट्य कार्यों से मिलती जुलती थी। 1907 में, रोएरिच ने एक प्राचीन रहस्य के निर्माण की रूपरेखा तैयार की "तीन बुद्धिमान पुरुष"उसके लिए दृश्यों का एक उत्कृष्ट रंग स्केच बनाकर " गुफा का पेड़"। बाद में उन्होंने मंचन प्रदर्शन पर काम किया "रूसी मौसम"पेरिस में - डिज़ाइन किया गया "पस्कोवाइट"एन रिमस्की - कोर्साकोव, बैले "पवित्र वसंत", आई. स्ट्राविंस्की के साथ संयुक्त रूप से बनाया गया, "पोलोवेट्सियन नृत्य" ए बोरोडिन द्वारा ओपेरा से "प्रिंस इगोर"... दृश्यों के रेखाचित्र, और अन्य शामिल थे पूर्ण मंचन "प्रिंस इगोर" 1914 में लंदन में, रोएरिच की सजावट ने परिष्कृत यूरोपीय जनता को उनके ऐतिहासिकता और प्रतिभा से आकर्षित किया।
|
|
|
|
कलाकार का जीवन, जितना संभव हो सके काम से संतृप्त, सदी के अंत में रूसी आध्यात्मिक जीवन और संस्कृति में होने वाली सभी नई और तीव्र प्रक्रियाओं से जुड़ा हुआ है, इसमें एलेना इवानोव्ना शापोशनिकोवा के साथ एक बैठक और एक खुशहाल मिलन की कहानी शामिल है - एक "दोस्त" और "प्रेरक", एक वफादार सहायक और अंत जीवन के साथी।
युद्ध और क्रांति के कठिन समय में, कलाकार का परिवार करेलिया में एक छोटे से शहर में बिताया और 1918 में बंद रूसी-फिनिश सीमा से रूस से कसकर कट गया। उस समय से, कलाकार और उसके परिवार का जीवन अपनी मातृभूमि के बाहर शुरू होता है।
20 से अधिक वर्षों तक भारत में रहने के बाद, कलाकार ने हिमालय के परिदृश्यों की एक विशाल श्रृंखला बनाई, जिसे वर्ष और दिन के अलग-अलग समय पर कैप्चर किया गया। रोरिक का तरीका तिब्बती चित्रकला से प्रभावित था, लेकिन इसने अपनी मौलिकता को भी बरकरार रखा। उनकी पेंटिंग में मुख्य बात छवियों का प्रतीकवाद है। उनके कार्यों में लोग पहाड़ों से घिरे रहते हैं और अपनी कठोरता और पवित्रता से भरे हुए प्रतीत होते हैं, रोएरिच के शब्दों में, "पत्थरों की दृढ़ता से सीखना।" उच्चतम हिमालयी चोटियों - चोमोलुंगमा (एवरेस्ट) और कंचनजंगा - की छवियों ने कलाकार को पहाड़ों के पीछे छिपी सार्वभौमिक खुशी की पौराणिक भूमि की याद दिला दी, जिसे तिब्बतियों ने शम्भाला कहा था। कई पेंटिंग रोएरिचशम्भाला को समर्पित - मानव जाति का सदियों पुराना सपना।
एक्स कलाकार, सेट डिजाइनर, दार्शनिक, लेखक, यात्री, पुरातत्वविद्, सार्वजनिक व्यक्ति - निकोलस रोरिक की भूमिकाओं की सूची अंतहीन है। उन्होंने सांस्कृतिक मूल्यों के संरक्षण पर पहला अंतर्राष्ट्रीय समझौता किया और दार्शनिक शिक्षण "लिविंग एथिक्स" का निर्माण किया, पुराने रूसी शिल्पों को पुनर्जीवित किया और सर्गेई डायगिलेव के रूसी मौसमों के लिए नाटकीय प्रदर्शन तैयार किए। निकोलस रोरिक के चित्रों को रूसी संग्रहालय, ट्रीटीकोव गैलरी, ओरिएंटल कला संग्रहालय और दुनिया भर के निजी संग्रह में रखा गया है।
निकोलस रोरिक - "ए ट्रिप टू एंटिकिटी"
निकोलस रोरिक का जन्म 1874 में सेंट पीटर्सबर्ग में हुआ था। उनके पिता एक प्रसिद्ध नोटरी और सार्वजनिक व्यक्ति थे, उनकी माँ एक व्यापारी परिवार से आती थीं। लड़के ने एक उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की: आठ साल की उम्र में उसने सेंट पीटर्सबर्ग के सर्वश्रेष्ठ निजी स्कूलों में से एक में प्रवेश किया - कार्ल वॉन मे का व्यायामशाला।
परिवार ने अपनी गर्मी और सर्दियों की छुट्टियां सेंट पीटर्सबर्ग क्षेत्र के इज़वारा कंट्री एस्टेट में बिताईं। यहां युवा रोरिक ने हर्बेरियम और खनिज एकत्र किए, स्थानीय जानवरों और पक्षियों का अध्ययन किया। एक बच्चे के रूप में, उन्होंने पुरातत्व में संलग्न होना शुरू कर दिया: उन्होंने खुदाई की, राहत के नक्शे बनाए, विस्तार से वर्णित खोज की। इज़वारा में, निकोलस रोरिक ने प्रसिद्ध पुरातत्वविद् लेव इवानोव्स्की से मुलाकात की और स्थानीय दफन टीले के पुरातात्विक अनुसंधान में उनकी मदद की।
लड़का इज़वारा भूमि के इतिहास और महाकाव्य में रुचि रखता था, उत्साह के साथ उसने महाकाव्यों, किंवदंतियों और लोक कथाओं को लिखा जो उसने स्थानीय निवासियों से सुनीं। बाद में, इन कार्यों के भूखंडों ने उनके चित्रों का आधार बनाया। पहली बार लड़के की कलात्मक क्षमताओं को एक पारिवारिक मित्र - मूर्तिकार मिखाइल मिकेशिन ने देखा। वह भविष्य के कलाकार के पहले शिक्षक बने।
पिता ने अपने बेटे के शौक का समर्थन नहीं किया और चाहते थे कि वह पारिवारिक व्यवसाय जारी रखे। निकोलस रोरिक अपने माता-पिता की अवज्ञा नहीं कर सकते थे, इसलिए एक निजी व्यायामशाला के बाद उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय के कानून संकाय में प्रवेश किया। उसी समय, युवक ने इम्पीरियल एकेडमी ऑफ आर्ट्स में परीक्षा उत्तीर्ण की। उनकी पहली बड़ी सफलता उनकी डिप्लोमा पेंटिंग "द मैसेंजर" थी: इसके लिए रोएरिच को कलाकार की उपाधि मिली। 1897 में उन्होंने कला अकादमी से स्नातक किया, और एक साल बाद - विश्वविद्यालय से।
निकोलस रोरिक की पूरी जीवनी रूसी इतिहास और संस्कृति से जुड़ी है। युवा शोधकर्ता की रुचि केवल हर साल बढ़ती गई। एक छात्र के रूप में, वह रूसी पुरातत्व सोसायटी के सदस्य बन गए और कई रूसी प्रांतों में खुदाई की, लोककथाओं का अध्ययन किया। 1903 में, कलाकार गया बड़ा साहसिकरूस भर में। उन्होंने अपने प्राचीन स्मारकों के लिए प्रसिद्ध 40 से अधिक शहरों का दौरा किया।
निकोलस रोरिक। एक सांसारिक मंत्र। 1907. राज्य रूसी संग्रहालय
निकोलस रोरिक। बदमाश बनाओ। 1903. पूर्व का राज्य संग्रहालय
निकोलस रोरिक। घड़ी। 1905. राज्य रूसी संग्रहालय
यात्रा के दौरान, चित्रों की एक पूरी श्रृंखला का जन्म हुआ - "रूस की शुरुआत, स्लाव।" उन पर, कलाकार ने पूर्वजों के अपने रहस्यमय विचार को प्रतिबिंबित किया। अपने "पुराने दिनों के माध्यम से यात्रा" में रोरिक ने रूसी संस्कृति की जड़ों का अध्ययन किया, प्राचीन काल की तस्वीरें खींची, प्राचीन रूसी कला के मूल्य के बारे में लेख लिखे।
"यह रूसी के लिए समय है" शिक्षित व्यक्तिरूस को जानें और प्यार करें। यह धर्मनिरपेक्ष लोगों के लिए समय है, नए छापों के बिना ऊब गए हैं, लंबे और महत्वपूर्ण में रुचि रखने के लिए, जिसे वे अभी तक अपना उचित स्थान नहीं दे पाए हैं, जो कि ग्रे रोजमर्रा की जिंदगी को एक मजेदार, सुंदर जीवन से बदल देगा। ”
निकोलस रोएरिच
निकोलस रोरिक ने प्राचीन रूसी शहरों तालाशकिनो के माध्यम से अपनी यात्रा समाप्त की - संरक्षक मारिया तेनिशेवा की संपत्ति में। यहां, कलाकारों मिखाइल व्रुबेल, अलेक्जेंडर बेनोइस और कॉन्स्टेंटिन कोरोविन के साथ, रोएरिच ने प्राचीन रूसी शिल्प की तकनीकों और लोक शिल्प की परंपराओं को बहाल किया। कला कार्यशालाओं में, उन्होंने प्राचीन तकनीकों में मोज़ाइक और पेंटिंग के लिए रेखाचित्र बनाए। सबसे प्रसिद्ध कार्यों में से एक तलशकिनो में चर्च ऑफ द होली स्पिरिट में सजावट है।
कलाकार, पुरातत्वविद्, संपादक और वैज्ञानिक
निकोलस रोरिक की प्रतिभा विभिन्न क्षेत्रों में प्रकट हुई। उन्होंने "ओल्ड इयर्स" पत्रिका में एक संपादक के रूप में काम किया, बड़े संस्करणों में "रूसी कला का इतिहास" के तहत सामान्य संस्करणइगोर ग्रैबर और "रूसी आइकन"। एक पुरातत्वविद् के रूप में, उन्होंने नोवगोरोड और तेवर प्रांतों के क्षेत्र में दफन टीले की खुदाई में भाग लिया। एक कलाकार के रूप में, उन्होंने चर्चों, ट्रेन स्टेशनों और घरों के लिए मोज़ाइक और भित्ति चित्र बनाए। एक डेकोरेटर के रूप में उन्होंने ओपेरा, बैले और नाटक प्रदर्शनों को पुस्तक और पत्रिका ग्राफिक्स - विभिन्न प्रकाशनों के मास्टर के रूप में डिजाइन किया।
पुराने रूसी विषय के साथ, निकोलस रोरिक के कार्यों में प्राच्य रूपांकनों को प्रकट करना शुरू हुआ। उन्होंने पूर्व के दर्शन का अध्ययन किया, जापानी कला की वस्तुओं का संग्रह किया, जापान और भारत पर कई निबंध लिखे, भारतीय उद्देश्यों पर पेंटिंग बनाई - "देवसारी अबंटू", "देवसारी अबंटू पक्षियों के साथ", "राज्य की सीमा", "बुद्धि मनु का"
निकोलस रोरिक। देवासरी अबुंटू। १९०५
निकोलस रोरिक। पक्षियों के साथ देवसारी अबंटू। १९०५
निकोलस रोरिक। राज्य की सीमा। १९१६
अपनी कला में, कलाकार ने यथार्थवाद और प्रतीकवाद को जोड़ दिया बहुत ध्यान देनारंग। उन्होंने लगभग तेल छोड़ दिया और तड़के की तकनीक पर स्विच कर दिया: उन्होंने पेंट की संरचना के साथ बहुत प्रयोग किया, एक टोन को दूसरे पर सुपरइम्पोज़ करने की विधि का इस्तेमाल किया। उनके कार्यों की मौलिकता को कई आलोचकों द्वारा नोट किया गया था: 1907 से 1918 तक, नौ मोनोग्राफ और रोएरिच के काम के लिए समर्पित कई दर्जन कला पत्रिकाएं रूस और यूरोप में प्रकाशित हुईं।
1916 में, एक गंभीर बीमारी के कारण, निकोलस रोरिक, डॉक्टरों के आग्रह पर, अपने परिवार के साथ फिनलैंड चले गए। 1917 की क्रांति के बाद, फिनलैंड ने रूस के साथ सीमा को बंद कर दिया, और रोएरिच को युवा यूएसएसआर से काट दिया गया। उनकी कई प्रदर्शनियां विदेशों में सफलतापूर्वक आयोजित की गईं।
1919 में रोरिक परिवार लंदन चला गया। यहां वे गुप्त थियोसोफिकल सोसायटी के सदस्य बन गए। निकोलस रोरिक और उनकी पत्नी हेलेन ने एक नए दार्शनिक सिद्धांत "लिविंग एथिक्स" की स्थापना की - आंतरिक परिवर्तन, क्षमताओं के प्रकटीकरण और ब्रह्मांडीय ऊर्जा की महारत के बारे में।
एक साल बाद, शिकागो इंस्टीट्यूट ऑफ आर्ट्स के निदेशक के निमंत्रण पर, निकोलस रोरिक और उनका परिवार संयुक्त राज्य अमेरिका चले गए। अमेरिका में, उन्होंने 30 अमेरिकी शहरों में बड़े पैमाने पर तीन साल के प्रदर्शनी दौरे का आयोजन किया, शिकागो ओपेरा के लिए वेशभूषा और दृश्यों के रेखाचित्र बनाए, रूसी कला, नैतिक और सौंदर्य शिक्षा पर व्याख्यान दिया। इन वर्षों के दौरान, कलाकार ने रूसी संतों और तपस्वियों के जीवन के बारे में चित्रों की एक श्रृंखला "न्यू मैक्सिको", "सुइट ऑफ द ओशन", "ड्रीम्स ऑफ विजडम" और चित्रों की एक श्रृंखला "संक्टा" ("संत") चित्रित की।
"मास्टर ऑफ द माउंटेन" निकोलस रोएरिच
1923 में, रोएरिच ने अमेरिका छोड़ दिया और पेरिस चले गए, और फिर भारत चले गए, जहाँ उन्होंने बड़े पैमाने पर मध्य एशियाई अभियान का आयोजन किया। इस समय के दौरान, उन्होंने में पुरातात्विक और नृवंशविज्ञान अनुसंधान किया विभिन्न भागएशिया ने दुर्लभ पांडुलिपियों का अध्ययन किया, भाषाई सामग्री और लोककथाओं के कार्यों का संग्रह किया, स्थानीय रीति-रिवाजों का वर्णन किया, "हार्ट ऑफ एशिया", "अल्ताई - हिमालय" किताबें लिखीं। इन वर्षों के दौरान, कलाकार ने लगभग 500 कैनवस बनाए। उन्होंने अभियान मार्ग के सुरम्य चित्रमाला को प्रतिबिंबित किया।
अभियान के दौरान रोएरिच द्वारा एकत्र की गई व्यापक वैज्ञानिक सामग्री को व्यवस्थितकरण और प्रसंस्करण की आवश्यकता थी। यात्रा के बाद, दंपति ने न्यूयॉर्क में इंस्टीट्यूट फॉर हिमालयन स्टडीज की स्थापना की, और फिर - कुल्लू घाटी में हिमालय में संस्थान "उरुस्वती" (संस्कृत "लाइट ऑफ द मॉर्निंग स्टार" से अनुवादित) की स्थापना की।
1928 में, निकोलस रोरिक ने सांस्कृतिक संपत्ति के संरक्षण पर एक मसौदा संधि तैयार की - रोरिक पैक्ट। संधि सांस्कृतिक संपत्ति के संरक्षण के लिए समर्पित पहला अंतर्राष्ट्रीय अधिनियम बन गया, और इस क्षेत्र में एकमात्र समझौता जिसे द्वितीय विश्व युद्ध से पहले अंतर्राष्ट्रीय समुदाय द्वारा अपनाया गया था। उनके लिए, रोरिक को दो बार नोबेल शांति पुरस्कार के लिए नामांकित किया गया था, लेकिन उन्हें यह कभी नहीं मिला।
1935 के अंत से, Roerich स्थायी रूप से भारत में रहता था। यह अवधि उनके काम में सबसे फलदायी में से एक है। 12 वर्षों तक, उन्होंने एक हजार से अधिक चित्रों को चित्रित किया। इस समय, निकोलस रोरिक की दो नई पुस्तकें और साहित्यिक निबंधों के कई खंड प्रकाशित हुए। भारत में, श्रृंखला "शंभला", "चिंगगिस खान", "कुलुता", "कुलु", "पवित्र पर्वत", "तिब्बत", "आश्रम" लिखी गई, जिसके लिए कला समीक्षकों ने रोरिक को "पहाड़ों का स्वामी" कहा। .
निकोलस रोरिक। शम्भाला दाइक (शंभला का संदेश)। १९३१
निकोलस रोरिक। चिंतामणि। १९३५-१९३६
निकोलस रोरिक। शम्भाला का गीत। तांगला। 1943
द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, उन्होंने फिर से अपने काम में अपनी मातृभूमि के विषय की ओर रुख किया और रूसी इतिहास की छवियों का उपयोग करके कई चित्र बनाए - "इगोर का अभियान", "अलेक्जेंडर नेवस्की", "पक्षपातपूर्ण", "विजय", "द हीरोज वेक अप"।
निकोलस रोरिक की मृत्यु 1947 में भारत में, हिमालय के पहाड़ों की कुल्लू घाटी में हुई थी।
रोएरिच निकोलस कोन्स्टेंटिनोविच (1874 - 1947)
निकोलस रोरिक रूसी और विश्व संस्कृति के उत्कृष्ट आंकड़ों की आकाशगंगा से संबंधित है। एक कलाकार, वैज्ञानिक, यात्री, सार्वजनिक व्यक्ति, लेखक, विचारक - उनकी बहुमुखी प्रतिभा केवल पुनर्जागरण के टाइटन्स के आकार में तुलनीय है। एन.के. की रचनात्मक विरासत रोएरिच विशाल है - दुनिया भर में बिखरे हुए सात हजार से अधिक चित्र, अनगिनत साहित्यिक कृतियाँ - किताबें, निबंध, लेख, डायरी ...
निकोलस रोरिक का जन्म 9 अक्टूबर, 1874 को सेंट पीटर्सबर्ग में प्रसिद्ध नोटरी कॉन्स्टेंटिन फेडोरोविच रोरिक के परिवार में हुआ था।
बचपन से ही वह चित्रकला, पुरातत्व, इतिहास और सबसे बढ़कर, पूर्व की सबसे समृद्ध सांस्कृतिक विरासत से आकर्षित थे। यह सब, एक साथ विलीन हो गया, बाद में एक अद्भुत परिणाम दिया और निकोलाई कोन्स्टेंटिनोविच के काम को अद्वितीय और उज्ज्वल बना दिया।
1893 में कार्ल मे जिमनैजियम से स्नातक होने के बाद, निकोलस रोरिक ने उसी समय सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय (1898 में स्नातक) और इंपीरियल एकेडमी ऑफ आर्ट्स के लॉ फैकल्टी में प्रवेश किया। 1895 से वह प्रसिद्ध आर्किप इवानोविच कुइंदज़ी के स्टूडियो में अध्ययन कर रहे हैं। इस समय, वह उस समय की प्रसिद्ध सांस्कृतिक हस्तियों - वी.वी. स्टासोव, आई.ई. रेपिन, एन.ए. रिमस्की-कोर्साकोव, डी.वी. ग्रिगोरोविच, एस.पी. डायगिलेव।
१८९७ में एन.के. रोएरिच ने सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ आर्ट्स से स्नातक किया और उनकी डिप्लोमा पेंटिंग "द मैसेंजर" को रूसी कला के प्रसिद्ध कलेक्टर पी.एम. ट्रीटीकोव।
पहले से ही 24 साल की उम्र में, निकोलाई कोन्स्टेंटिनोविच कला के प्रोत्साहन के लिए इंपीरियल सोसाइटी के संग्रहालय के सहायक निदेशक और उसी समय कला पत्रिका "वर्ल्ड ऑफ़ आर्ट" के सहायक संपादक बन गए।
1899 में, उनकी मुलाकात ऐलेना इवानोव्ना शापोशनिकोवा से हुई, जो उनके लिए जीवन भर एक वफादार साथी और आध्यात्मिक साथी बन गए। विचारों की एकता और गहरी आपसी सहानुभूति बहुत तेजी से मजबूत और श्रद्धापूर्ण भावनाओं में विकसित हुई और अक्टूबर 1901 में युवाओं ने शादी कर ली। अपने पूरे जीवन में, वे रचनात्मक और आध्यात्मिक रूप से एक-दूसरे के पूरक होंगे। एलेना इवानोव्ना निकोलाई कोन्स्टेंटिनोविच की सभी आकांक्षाओं और उपक्रमों को साझा करेगी। 1902 में उनका एक बेटा, यूरी, एक भविष्य का प्राच्यविद् और 1904 में, शिवतोस्लाव होगा, जो अपने पिता के समान रास्ता चुनेगा।
अपनी पुस्तकों में एन.के. रोएरिच ने ऐलेना इवानोव्ना को "प्रेरक" और "दोस्त" कहा। उसने उसे हर बार दिखाया नई पेंटिंगऔर उनके कलात्मक अंतर्ज्ञान और नाजुक स्वाद की अत्यधिक सराहना की। ऐलेना इवानोव्ना की छवियों, विचारों और रचनात्मक अंतर्दृष्टि के आधार पर कलाकार के कई कैनवस बनाए गए थे। लेकिन उनके विचार केवल उनके चित्रों में ही नहीं थे - एन.के. की गतिविधियों में कम से कम एक क्षेत्र का नाम देना मुश्किल है। रोरिक, वे कहीं भी हों। ऐलेना इवानोव्ना हमेशा निकोलाई कोन्स्टेंटिनोविच की हर रचनात्मक कार्रवाई के पीछे, उनकी कविताओं और परियों की कहानियों के पीछे, उनके चित्रों और यात्राओं के पीछे खड़ी रहेंगी। एसएन के अनुसार रोएरिच: "एन [इकोलाज] के [ओन्स्टेंटिनोविच] और ई [लीना] I [वानोव्ना] का सहयोग सभी विमानों पर पूर्ण-ध्वनि का सबसे दुर्लभ संयोजन था। एक-दूसरे के पूरक, वे बौद्धिक और आध्यात्मिक अभिव्यक्ति के सबसे समृद्ध सामंजस्य में विलीन हो गए।"
1903-1904 में। एन.के. रोरिक अपनी पत्नी के साथ रूस के प्राचीन रूसी शहरों की यात्रा करता है। उन्होंने अपने प्राचीन स्मारकों के लिए प्रसिद्ध 40 से अधिक शहरों का दौरा किया। इस "प्राचीन काल के माध्यम से यात्रा" का उद्देश्य रूसी संस्कृति की जड़ों का अध्ययन करना था। यात्रा का परिणाम न केवल कलाकार द्वारा चित्रों की एक बड़ी श्रृंखला थी, बल्कि एन.के. रोएरिच, जिसमें वह एक विशाल . के मुद्दे को उठाने वाले पहले लोगों में से एक थे कलात्मक मूल्यपुरानी रूसी आइकन पेंटिंग और वास्तुकला।
रूसी चर्चों के लिए भित्ति चित्र और मोज़ाइक के रेखाचित्रों के रूप में निष्पादित धार्मिक विषयों पर कलाकार की कृतियाँ भी उसी अवधि की हैं।
निकोलस रोरिक की बहुमुखी प्रतिभा नाटकीय प्रदर्शन के लिए उनके कार्यों में स्पष्ट रूप से प्रकट हुई थी। एस। डायगिलेव द्वारा प्रसिद्ध "रूसी मौसम" के दौरान, एन.के. द्वारा डिजाइन किया गया। रोएरिच ने बोरोडिन द्वारा "प्रिंस इगोर" से "पोलोव्त्सियन डांस", रिमस्की-कोर्साकोव द्वारा "द वूमन ऑफ पस्कोव", स्ट्राविंस्की द्वारा संगीत के लिए बैले "द राइट ऑफ स्प्रिंग" की मेजबानी की। ऐलेना इवानोव्ना के लिए धन्यवाद, निकोलाई कोन्स्टेंटिनोविच भारत के उत्कृष्ट विचारकों - रामकृष्ण और विवेकानंद के कार्यों से परिचित हो गए, साथ में साहित्यिक रचनात्मकताआर. टैगोर ने मिलकर उपनिषदों का अध्ययन किया।
पूर्व के दार्शनिक विचार से परिचित होना एन.के. रोएरिच। मैं फ़िन प्रारंभिक पेंटिंगकलाकार के परिभाषित भूखंड प्राचीन थे बुतपरस्त रूस, लोक महाकाव्य की रंगीन छवियां, अभी भी अछूते प्राकृतिक तत्व की प्राचीन महानता ("द सिटी इज बीइंग बिल्ट", "आइडल", "ओवरसीज गेस्ट", आदि), फिर 1900 के दशक के मध्य से, भारत का विषय और पूर्व को उनके कैनवस और साहित्यिक कार्यों में तेजी से सुना जाता है।
१९१६ में, फेफड़ों की एक गंभीर बीमारी के कारण, एन.के. डॉक्टरों के आग्रह पर, रोएरिच अपने परिवार के साथ लाडोगा झील के तट पर फिनलैंड (सेरडोबोल) चले गए। पेत्रोग्राद की निकटता ने समय-समय पर नेवा पर शहर की यात्रा करना और कला के प्रोत्साहन के लिए सोसायटी के स्कूल के मामलों से निपटना संभव बना दिया। हालांकि, 1917 की क्रांतिकारी घटनाओं के बाद, फिनलैंड ने रूस और एन.के. रोएरिच और उनका परिवार अपनी मातृभूमि से कट गया था।
1919 में, स्वीडन से निमंत्रण प्राप्त करने के बाद, निकोलाई कोन्स्टेंटिनोविच स्कैंडिनेविया के देशों में प्रदर्शनियों के साथ यात्रा करते हैं, और उसी वर्ष के पतन में उन्होंने एस.पी. दिगिलेव ने लंदन में रूसी ओपेरा की व्यवस्था करने के लिए एम.पी. मुसॉर्स्की और ए.पी. बोरोडिन और अपने परिवार के साथ इंग्लैंड चला जाता है।
1920 में एन.के. Roerich को शिकागो के कला संस्थान के निदेशक से 30 अमेरिकी शहरों में एक बड़ी प्रदर्शनी यात्रा आयोजित करने का प्रस्ताव मिला। निकोलाई कोन्स्टेंटिनोविच इस निमंत्रण को स्वीकार करता है और अपने परिवार के साथ लंदन छोड़ देता है।
एन.के. रोएरिच २०वीं सदी के उन गिने-चुने विचारकों में से एक थे जिन्होंने संस्कृति के सही अर्थ, मानव जाति के विकास में इसकी निर्णायक भूमिका को गहराई से समझा। "संस्कृति सौंदर्य और ज्ञान पर टिकी हुई है," उन्होंने लिखा। और उन्होंने दोस्तोवस्की के प्रसिद्ध वाक्यांश को एक मामूली संशोधन के साथ दोहराया: "सौंदर्य की जागरूकता दुनिया को बचाएगी।" इस सूत्रीकरण में ब्रह्मांडीय विकास का लगभग पूरा अर्थ है, जो अराजकता से क्रम तक, सरल से जटिल तक, व्यवस्था से सौंदर्य तक जाता है। सुंदरता को व्यक्ति केवल संस्कृति के माध्यम से देखता है, जिसमें रचनात्मकता एक अभिन्न अंग है। लिविंग एथिक्स की किताबों में भी इसका उल्लेख किया गया था, जिसके निर्माण में रोएरिच ने प्रत्यक्ष भाग लिया था। ऐलेना इवानोव्ना ने लिखा, और निकोलाई कोन्स्टेंटिनोविच ने सुंदर कलात्मक छवियों में लिविंग एथिक्स के लौकिक विचारों को अमर कर दिया।
इन विचारों को मूर्त रूप देते हुए, एन.के. Roerich ने अमेरिका में सांस्कृतिक और शैक्षिक गतिविधियों की एक विस्तृत श्रृंखला शुरू की। नवंबर 1921 में, न्यूयॉर्क में मास्टर इंस्टीट्यूट ऑफ यूनाइटेड आर्ट्स खोला गया, जिसका मुख्य लक्ष्य संस्कृति और कला के माध्यम से लोगों को एक साथ लाना था। उनके साथ लगभग एक साथ, कलाकारों का एक संघ "कोर आर्डेन्स" ("फ्लेमिंग हार्ट्स") शिकागो में स्थापित किया गया था, और 1922 में अंतर्राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्र "कोरोना मुंडी" ("क्राउन ऑफ द वर्ल्ड") की स्थापना की गई थी। नवंबर 1923 में, निकोलस रोरिक के न्यूयॉर्क संग्रहालय ने अपने दरवाजे खोले, जिसमें कलाकार के चित्रों का सबसे समृद्ध संग्रह था। निकोलस रोरिक द्वारा स्थापित संस्थान अमेरिका में संस्कृति के प्रमुख केंद्र बन गए हैं, जो अपने आसपास के कई प्रमुख कलाकारों को एकजुट करते हैं।
फिर, 1923 में, मास्टर का पोषित सपना साकार हुआ - 2 दिसंबर को एन.के. रोएरिच और उनका परिवार भारत आता है। यहां से महान कलाकार के जीवन की सबसे महत्वपूर्ण यात्रा की तैयारी शुरू होती है - मध्य एशिया के दुर्गम क्षेत्रों के लिए एक अभियान। इन क्षेत्रों ने लंबे समय से एन.के. रोएरिच न केवल एक कलाकार के रूप में, बल्कि एक वैज्ञानिक के रूप में भी, जो प्राचीन लोगों के विश्व प्रवास और स्लाव और भारतीय संस्कृतियों के एक सामान्य स्रोत की खोज से जुड़ी कई समस्याओं में रुचि रखते थे। विशुद्ध रूप से वैज्ञानिक लक्ष्यों के अलावा, अभियान ने एक महत्वपूर्ण विकासवादी कार्य किया। अभियान का सबसे कठिन मार्ग सिक्किम, कश्मीर, लद्दाख, चीन (शिनजियांग), रूस (मास्को में एक पड़ाव के साथ), साइबेरिया, अल्ताई, मंगोलिया, तिब्बत से होकर ट्रांस-हिमालय के बेरोज़गार क्षेत्रों से होकर गुजरा। इस अनूठे अभियान के महत्व और परिणामों को अभी तक आधुनिक भौगोलिक विज्ञान द्वारा पूरी तरह से सराहा नहीं गया है। इस बीच, प्रेज़ेवाल्स्की और कोज़लोव के सपने को पूरा करने के बाद, निकोलस रोरिक का अभियान मध्य एशिया के रूसी अध्ययन की जीत थी। मार्ग की विशिष्टता और एकत्रित सामग्री के कारण, यह बीसवीं शताब्दी के सबसे बड़े अभियानों में एक विशेष स्थान का दावा कर सकता है। यह यात्रा मार्च 1925 से मई 1928 तक चली। पहली बार, दर्जनों नई पर्वत चोटियों और दर्रों को मानचित्रों पर चिह्नित किया गया था, पुरातात्विक स्थलों की खोज की गई थी, और दुर्लभ पांडुलिपियों को पाया गया था। विशाल वैज्ञानिक सामग्री एकत्र की गई, किताबें लिखी गईं ("हार्ट ऑफ एशिया", "अल्ताई - हिमालय"), लगभग पांच सौ पेंटिंग बनाई गईं, जिसमें कलाकार ने एक विशेष और अद्भुत दुनिया, उच्च सुंदरता की दुनिया को अमर कर दिया।
जुलाई 1928 में अभियान के अंत में एन.के. रोएरिच ने इंस्टीट्यूट ऑफ हिमालयन स्टडीज "उरुस्वती" की स्थापना की, जिसका संस्कृत से अनुवाद में अर्थ है "लाइट ऑफ द मॉर्निंग स्टार"। वहाँ, कुल्लू घाटी में, पश्चिमी हिमालय में, निकोलाई रोरिक और उनके परिवार को अपना घर मिलता है। यहाँ भारत में और आखिरी बीत जाएगाकलाकार के जीवन की अवधि।
1934-1935 में, निकोलस रोरिक ने सूखा प्रतिरोधी पौधों का अध्ययन करने के उद्देश्य से अमेरिकी कृषि विभाग द्वारा आयोजित इनर मंगोलिया, मंचूरिया और चीन के क्षेत्रों में एक अभियान का नेतृत्व किया। जब वह अभियान पर थे, न्यूयॉर्क में निकोलस रोरिक संग्रहालय के अध्यक्ष और एन.के. रोएरिच, अमेरिकी व्यवसायी लुई होर्श, जाली दस्तावेज और अपने शिक्षक की निंदा करते हुए, अवैध रूप से संग्रहालय से संबंधित शेयरों के एक ब्लॉक को जब्त कर लेता है, और खुद को इसका मालिक घोषित करता है। वह चुपके से पेंटिंग निकालता है, जिनमें से कुछ वह अपने पास रखता है। अधिकांश चित्रों को नीलाम कर दिया गया और अभी भी अमेरिकी संग्रहकर्ताओं के निजी संग्रह को सुशोभित करते हैं। कुछ समय बाद, रोएरिच को समर्पित कर्मचारियों ने संग्रहालय के लिए नए परिसर का अधिग्रहण किया और चित्रों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा खरीदा।
एन.के. रोरिक ने अपना अंतरराष्ट्रीय जारी रखा सांस्कृतिक गतिविधियां... अपने दार्शनिक और कलात्मक निबंधों में, वह जीवित नैतिकता के विचारों के आधार पर संस्कृति की एक पूरी तरह से नई अवधारणा बनाता है। संस्कृति, एन.के. रोरिक, मानव जाति के ब्रह्मांडीय विकास की समस्याओं से निकटता से जुड़ा हुआ है और इस प्रक्रिया की "सबसे बड़ी नींव" है।
संस्कृति की व्यापक अवधारणा में एन.के. रोएरिच में सर्वोत्तम उपलब्धियों का संश्लेषण शामिल था मनुष्य की आत्माधार्मिक अनुभव, विज्ञान, कला, शिक्षा के क्षेत्र में। यह निकोलस रोरिक थे जिन्होंने पहली बार तैयार किया था मूलभूत अंतरसभ्यता से संस्कृतियाँ। यदि संस्कृति का सम्बन्ध मनुष्य के आध्यात्मिक जगत् से उसकी सृजनात्मक आत्म-अभिव्यक्ति में है, तो सभ्यता मानव जीवन की उसके समस्त भौतिक, नागरिक पहलुओं की बाह्य व्यवस्था मात्र है। सभ्यता और संस्कृति की पहचान, निकोलाई कोन्स्टेंटिनोविच ने तर्क दिया, इन अवधारणाओं के भ्रम की ओर जाता है, मानव जाति के विकास में आध्यात्मिक कारक को कम करके आंका जाता है। "धन अपने आप में अभी तक संस्कृति नहीं देता है। लेकिन सोच का विस्तार और परिशोधन और सौंदर्य की भावना वह परिष्कार, आत्मा की वह श्रेष्ठता प्रदान करती है, जो एक सुसंस्कृत व्यक्ति को अलग करती है। वही अपने देश के उज्ज्वल भविष्य का निर्माण कर सकता है।" इससे आगे बढ़ते हुए, मानवता को न केवल संस्कृति का विकास करना चाहिए, बल्कि उसकी रक्षा भी करनी चाहिए।
१९३० के दशक में, युद्ध के आसन्न खतरे का अनुमान लगाते हुए, एन.के. Roerich युद्धों और नागरिक संघर्ष के दौरान सांस्कृतिक संपत्ति की सुरक्षा के लिए एक विशेष संधि का मसौदा तैयार कर रहा है। रोरिक की संधि में महान शैक्षिक मूल्य था। "सांस्कृतिक खजाने के संरक्षण के लिए समझौता न केवल एक आधिकारिक निकाय के रूप में, बल्कि एक शैक्षिक कानून के रूप में आवश्यक है, जो पहले स्कूल के दिनों से युवा पीढ़ी को संरक्षण के बारे में महान विचारों के साथ शिक्षित करेगा। सच्चे मूल्यसभी मानव जाति का "। इस सांस्कृतिक पहल का सर्वाधिक समर्थन किया गया चौड़े घेरेविश्व समुदाय। कलाकार के विचार का आर. रोलैंड, बी. शॉ, आर. टैगोर, ए. आइंस्टीन ने स्वागत किया। 15 अप्रैल, 1935 को वाशिंगटन के व्हाइट हाउस में समझौते पर हस्ताक्षर हुए। प्रारंभ में, दस्तावेज़ को अमेरिकी महाद्वीप के 21 देशों द्वारा अनुमोदित किया गया था। इसके बाद, 1954 में, रोरिक पैक्ट ने हेग "सशस्त्र संघर्ष की स्थिति में सांस्कृतिक संपत्ति के संरक्षण के लिए अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन" और प्रस्तावित एन.के. रोरिक, एक विशेष ध्वज, शांति का बैनर, संस्कृति और कला के सभी खजाने को अहिंसक घोषित करता है, और आज तक दुनिया भर के कई सांस्कृतिक और शैक्षणिक संस्थानों पर फहराता है।
द्वितीय विश्व युद्ध के पहले दिनों से, निकोलस रोरिक ने मातृभूमि की मदद करने के लिए हर अवसर का उपयोग किया, तब भी जब वह इससे बहुत दूर था। साथ में सबसे छोटे बेटे एस.एन. रोरिक के साथ, वह प्रदर्शनियों और चित्रों की बिक्री की व्यवस्था करता है, और सभी आय को लाल सेना के कोष में स्थानांतरित करता है। अखबारों में कई लेख लिखे जाते हैं, सोवियत लोगों के समर्थन में रेडियो भाषण होते हैं। निराशा और भ्रम का एक भी नोट नहीं है। यहां तक कि सबसे महत्वपूर्ण दिनयुद्ध - रूसी लोगों की जीत में केवल विश्वास: "हमने कई छड़ों के साथ बहस की, संदेह किया। झूठे भविष्यवक्ताओं ने सभी प्रकार की परेशानियों की भविष्यवाणी की, लेकिन हमने हमेशा कहा: "मास्को खड़ा होगा!", "लेनिनग्राद खड़ा होगा!", "स्टेलिनग्राद खड़ा होगा!" तो उन्होंने विरोध किया! अजेय रूसी सेना ने पूरी दुनिया को आश्चर्यचकित कर दिया है! ", निकोलाई कोन्स्टेंटिनोविच ने 1943 में अपने लेख" ग्लोरी "में लिखा था।
रूस के लिए इन खतरनाक वर्षों में, कलाकार अपने काम में फिर से विषय की ओर मुड़ता है जन्म का देश... इस अवधि के दौरान, वह कई पेंटिंग बनाता है - "प्रिंस इगोर", "अलेक्जेंडर नेवस्की", "पार्टिसंस", "विजय", जिसमें रूसी इतिहास की छवियों का उपयोग करते हुए, फासीवाद पर रूसी लोगों की जीत की भविष्यवाणी करता है।
रोएरिच निकोलस कोन्स्टेंटिनोविच (1874 - 1947)
निकोलस रोरिक रूसी और विश्व संस्कृति के उत्कृष्ट आंकड़ों की आकाशगंगा से संबंधित है। एक कलाकार, वैज्ञानिक, यात्री, सार्वजनिक व्यक्ति, लेखक, विचारक - उनकी बहुमुखी प्रतिभा केवल पुनर्जागरण के टाइटन्स के आकार में तुलनीय है। एन.के. की रचनात्मक विरासत रोएरिच विशाल है - दुनिया भर में बिखरे हुए सात हजार से अधिक चित्र, अनगिनत साहित्यिक कृतियाँ - किताबें, निबंध, लेख, डायरी ...
निकोलस रोरिक का जन्म 9 अक्टूबर, 1874 को सेंट पीटर्सबर्ग में प्रसिद्ध नोटरी कॉन्स्टेंटिन फेडोरोविच रोरिक के परिवार में हुआ था।
बचपन से ही वह चित्रकला, पुरातत्व, इतिहास और सबसे बढ़कर, पूर्व की सबसे समृद्ध सांस्कृतिक विरासत से आकर्षित थे। यह सब, एक साथ विलीन हो गया, बाद में एक अद्भुत परिणाम दिया और निकोलाई कोन्स्टेंटिनोविच के काम को अद्वितीय और उज्ज्वल बना दिया।
1893 में कार्ल मे जिमनैजियम से स्नातक होने के बाद, निकोलस रोरिक ने उसी समय सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय (1898 में स्नातक) और इंपीरियल एकेडमी ऑफ आर्ट्स के लॉ फैकल्टी में प्रवेश किया। 1895 से वह प्रसिद्ध कलाकार आर्किप इवानोविच कुइंदज़ी के स्टूडियो में अध्ययन कर रहे हैं। इस समय, वह उस समय की प्रसिद्ध सांस्कृतिक हस्तियों - वी.वी. स्टासोव, आई.ई. रेपिन, एन.ए. रिमस्की-कोर्साकोव, डी.वी. ग्रिगोरोविच, एस.पी. डायगिलेव।
१८९७ में एन.के. रोएरिच ने सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ आर्ट्स से स्नातक किया और उनकी डिप्लोमा पेंटिंग "द मैसेंजर" को रूसी कला के प्रसिद्ध कलेक्टर पी.एम. ट्रीटीकोव।
पहले से ही 24 साल की उम्र में, निकोलाई कोन्स्टेंटिनोविच कला के प्रोत्साहन के लिए इंपीरियल सोसाइटी के संग्रहालय के सहायक निदेशक और उसी समय कला पत्रिका "वर्ल्ड ऑफ़ आर्ट" के सहायक संपादक बन गए।
|
|
||
| एनके रोरिक अपने बेटों के साथ। १९१४ - १९१५ |
|
1899 में, उनकी मुलाकात ऐलेना इवानोव्ना शापोशनिकोवा से हुई, जो उनके लिए जीवन भर एक वफादार साथी और आध्यात्मिक साथी बन गए। विचारों की एकता और गहरी आपसी सहानुभूति बहुत तेजी से मजबूत और श्रद्धापूर्ण भावनाओं में विकसित हुई और अक्टूबर 1901 में युवाओं ने शादी कर ली। अपने पूरे जीवन में, वे रचनात्मक और आध्यात्मिक रूप से एक-दूसरे के पूरक होंगे। एलेना इवानोव्ना निकोलाई कोन्स्टेंटिनोविच की सभी आकांक्षाओं और उपक्रमों को साझा करेगी। 1902 में उनका एक बेटा, यूरी, एक भविष्य का प्राच्यविद् और 1904 में, शिवतोस्लाव होगा, जो अपने पिता के समान रास्ता चुनेगा।
अपनी पुस्तकों में एन.के. रोएरिच ने ऐलेना इवानोव्ना को "प्रेरक" और "दोस्त" कहा। वह उसे हर नई पेंटिंग दिखाने वाले पहले व्यक्ति थे और उन्होंने उनके कलात्मक अंतर्ज्ञान और नाजुक स्वाद की बहुत सराहना की। ऐलेना इवानोव्ना की छवियों, विचारों और रचनात्मक अंतर्दृष्टि के आधार पर कलाकार के कई कैनवस बनाए गए थे। लेकिन उनके विचार केवल उनके चित्रों में ही नहीं थे - एन.के. के कम से कम एक क्षेत्र का नाम देना मुश्किल है। रोरिक, वे कहीं भी हों। ऐलेना इवानोव्ना हमेशा निकोलाई कोन्स्टेंटिनोविच की हर रचनात्मक कार्रवाई के पीछे, उनकी कविताओं और परियों की कहानियों के पीछे, उनके चित्रों और यात्राओं के पीछे खड़ी रहेंगी। एसएन के अनुसार रोएरिच: "एन [इकोलाज] के [ओन्स्टेंटिनोविच] और ई [लीना] I [वानोव्ना] का सहयोग सभी विमानों पर पूर्ण-ध्वनि का सबसे दुर्लभ संयोजन था। एक-दूसरे के पूरक, वे बौद्धिक और आध्यात्मिक अभिव्यक्ति के सबसे समृद्ध सामंजस्य में विलीन हो गए।"
1903-1904 में। एन.के. रोरिक अपनी पत्नी के साथ रूस के प्राचीन रूसी शहरों की यात्रा करता है। उन्होंने अपने प्राचीन स्मारकों के लिए प्रसिद्ध 40 से अधिक शहरों का दौरा किया। इस "प्राचीन काल के माध्यम से यात्रा" का उद्देश्य रूसी संस्कृति की जड़ों का अध्ययन करना था। यात्रा का परिणाम न केवल कलाकार द्वारा चित्रों की एक बड़ी श्रृंखला थी, बल्कि एन.के. रोरिक, जिसमें वह प्राचीन रूसी आइकन पेंटिंग और वास्तुकला के विशाल कलात्मक मूल्य के मुद्दे को उठाने वाले पहले लोगों में से एक थे।
रूसी चर्चों के लिए भित्ति चित्र और मोज़ाइक के रेखाचित्रों के रूप में निष्पादित ईसाई धर्म के विषय पर कलाकार की कृतियाँ भी उसी अवधि की हैं।
निकोलस रोरिक की बहुमुखी प्रतिभा नाटकीय प्रदर्शन के लिए उनके कार्यों में स्पष्ट रूप से प्रकट हुई थी। प्रसिद्ध "रूसी मौसम" के दौरान एस.पी. दीघिलेव, एन.के. रोएरिच ने ए.पी. बोरोडिन, "प्सकोवितंका" एन.ए. रिमस्की-कोर्साकोव, बैले "द राइट ऑफ स्प्रिंग" संगीत के लिए आई.एफ. स्ट्राविंस्की।
ऐलेना इवानोव्ना के लिए धन्यवाद, निकोलाई कोन्स्टेंटिनोविच भारत के उत्कृष्ट विचारकों - रामकृष्ण और विवेकानंद के कार्यों से परिचित हुए, आर। टैगोर के साहित्यिक कार्यों के साथ, उन्होंने उपनिषदों का अध्ययन किया।
पूर्व के दार्शनिक विचार से परिचित होना एन.के. रोएरिच। यदि कलाकार के शुरुआती चित्रों में परिभाषित विषय प्राचीन बुतपरस्त रूस, लोक महाकाव्य की रंगीन छवियां, अभी भी अछूते प्राकृतिक तत्व ("बिल्डिंग ए सिटी", "आइडल्स", "ओवरसीज गेस्ट्स", आदि) की प्राचीन महानता थी। ), फिर १९०० के दशक के मध्य से, भारत और पूर्व का विषय उनके कैनवस और साहित्यिक कार्यों में तेजी से सुना जा रहा है।मई 1917 में, फेफड़ों की एक गंभीर बीमारी के कारण, एन.के. डॉक्टरों के आग्रह पर, रोएरिच अपने परिवार के साथ लाडोगा झील के तट पर फिनलैंड (सेरडोबोल) चले गए। पेत्रोग्राद की निकटता ने समय-समय पर नेवा पर शहर की यात्रा करना और कला के प्रोत्साहन के लिए सोसायटी के स्कूल के मामलों से निपटना संभव बना दिया। हालांकि, 1917 की क्रांतिकारी घटनाओं के बाद, फिनलैंड ने रूस और एन.के. रोएरिच और उनका परिवार अपनी मातृभूमि से कट गया था।
निकोलस रोरिक - महान रूसी कलाकार, लेखक, पुरातत्वविद्, दार्शनिक, यात्री और सार्वजनिक व्यक्ति - का जन्म सेंट पीटर्सबर्ग में हुआ था। 9 अक्टूबर, 1874.(दिसंबर १३, १९४७ - जाने का दिन)।
निकोलस रोरिक का जीवन देने और सेवा करने की एक सतत धारा थी।
निकोलाई कोन्स्टेंटिनोविच एक मिनट बर्बाद किए बिना अपने समय को व्यवस्थित करने में आश्चर्यजनक रूप से सक्षम था। उनके पास एक भी फालतू आंदोलन नहीं था, उनका भाषण परोपकारी था, लेकिन कंजूस और संक्षिप्त था।
Svyatoslav Nikolaevich Roerich याद करते हैं: “उनके सभी आंदोलनों में संतुलित सामंजस्य था। वह कभी जल्दी में नहीं थे, और फिर भी उनकी उत्पादकता अद्भुत थी। जब भी वे चित्र बनाते या लिखते थे, वे शांत विचार-विमर्श के साथ ऐसा करते थे। जब उन्होंने लिखा ... उन्होंने कभी भी अपने वाक्यों को सुधारा या बदला नहीं, और कम से कम अपने सभी विचारों को। यह एक निश्चित निश्चित लक्ष्य के लिए निरंतर प्रगतिशील प्रयास था, और यह उनके पूरे जीवन के बारे में कहा जा सकता है।"
पूर्व की आध्यात्मिक शिक्षाओं से परिचित होने पर, रोएरिच को सच्ची आध्यात्मिक शिक्षाओं की नींव की एकता की समझ आती है। वह दोहराना पसंद करता था: "पूर्व और पश्चिम के सबसे अच्छे गुलाब समान रूप से सुगंधित होते हैं।"उन्होंने लिखा है: "मैं पश्चिम, या दक्षिण, या उत्तर, या पूर्व को कम नहीं कर रहा हूं, क्योंकि संक्षेप में ये विभाजन मौजूद नहीं हैं। पूरी दुनिया सिर्फ हमारे दिमाग में बंटी हुई है।लेकिन अगर यह चेतना प्रबुद्ध है, तो इसमें ज्वलंत मिलन का दीपक जलता है और यह उग्र उत्साह वास्तव में अटूट है।" (एन। रोरिक। प्रकाश की शक्ति)
"आत्मा की रोशनी जलाना, क्या यह महसूस करना अद्भुत नहीं है कि वही रोशनी दूसरे देशों में भी चमक रही है?".(एन। रोरिक। प्रकाश की शक्ति)
"प्रकाश एक है, और इसका प्रवेश द्वार वास्तव में अंतर्राष्ट्रीय है ..." (एन। रोरिक। प्रकाश की शक्ति)
एन.के. रोरिक की सभी आध्यात्मिक आकांक्षाओं की परिणति उनका अभियान था, उनके शब्दों में, एशिया के हृदय तक।
यह अभियान था अंतरतम अर्थ , जो एक विशेष ग्रह मिशन से जुड़ा था, जिसे पूरा करने के लिए रोएरिच को बुलाया गया था।
मिशन था मानवता की चेतना को एक बदलाव देने के लिए, इसे ऊपर उठाने में मदद करने के लिए नया कदमजीवन की नींव की सच्ची समझ के अधिग्रहण के माध्यम से आध्यात्मिक विकास, ब्रह्मांडीय ज्ञान और सौंदर्य के परिचय के माध्यम से, जिसमें जीवन का सिद्धांत शामिल है - जीवित नैतिकता, या अग्नि योग।
रोरिक को बनना था जीवन की आध्यात्मिक नींव के अग्रदूत के रूप में, उनकी नई समझ में संस्कृति और शांति का एक अग्रदूत।
एन.के. रोरिक को बहुत गहराई में दीक्षित किया गया था आध्यात्मिक ज्ञान. वे व्यक्तिगत रूप से उन लोगों को जानते थे जिन्होंने यह ज्ञान मानवता को दिया... लेकिन "जितना अधिक ज्ञान, उतना ही कठिन उसके वाहक को पहचानना है। वह जानता है कि अकथनीय की रक्षा कैसे की जाती है ", (ब्रदरहुड, 562),निकोलस रोरिक का उपयोग करना आसान था और उन्होंने कभी भी अपने ज्ञान का प्रदर्शन नहीं किया।
ट्रांस-हिमालयी अभियान से लौटने के बाद, रोरिक की गतिविधियों ने विशेष तीव्रता और महत्व प्राप्त किया। उसके सामने खड़ा है उच्च उद्देश्य, जो एक छोटी उग्र अपील में व्यक्त किया गया था - « संस्कृति के माध्यम से शांति».
वह विज्ञान, कला, दर्शन पर व्याख्यान के साथ यूरोप और अमेरिका के विभिन्न शहरों में विशाल दर्शकों से बात करते हैं, कई लेख और किताबें लिखते हैं, कई प्रगतिशील वैज्ञानिकों और संगठनों के साथ संपर्क बनाए रखते हैं।
उनकी सभी गतिविधियों में एक विशेष स्थान पर सांस्कृतिक मुद्दों का कब्जा है, एक आध्यात्मिक और सार्वभौमिक घटना के रूप में.
रोरिक ने संस्कृति की अवधारणा को पूरी तरह से नए तरीके से प्रकट किया। वह लिख रहा है: " ... संस्कृति यह है दो जड़- पहला ड्र्यूडिक, दूसरा पूर्वी। कल्ट-उर का अर्थ है प्रकाश का सम्मान करना।" (एन। रोरिक। प्रकाश की शक्ति)
ZhE संकट के अंधेरे समय में कला के कार्यों के विशेष महत्व पर जोर देता है। पुस्तक "सुपरमुंडेन", 122 कहती है: “अंधकार की शक्तियाँ इस बात से अच्छी तरह वाकिफ हैं कि कला की वस्तुओं से कितने शक्तिशाली उत्सर्जन होते हैं। अन्धकार के आक्रमण के बीच, ऐसे उत्सर्जन सबसे अच्छे हथियार हो सकते हैं। अंधेरे की ताकतें या तो कला की वस्तुओं को नष्ट करने की कोशिश करती हैं, या कम से कम मानव जाति का ध्यान उनसे हटाने के लिए... यह याद रखना चाहिए कि एक अस्वीकृत, ध्यान से रहित कार्य अपनी लाभकारी ऊर्जा को विकीर्ण नहीं कर सकता है। एक ठंडे दर्शक या श्रोता और एक बंद रचना के बीच कोई जीवित संबंध नहीं होगा ...इस तरह प्रत्येक टुकड़ा रहता है और ऊर्जा के आदान-प्रदान और संचय में योगदान देता है।"
संस्कृति और कला के मूल्य के बारे में गहरी जागरूकता के नेतृत्व में एन.के. आसन्न अराजकता और मानव सभ्यता के पतन के खतरे के सामने उनकी रक्षा करने की आवश्यकता के विचार के लिए। तो पैदा होता है युद्ध के समय में सांस्कृतिक संपत्ति के संरक्षण के लिए समझौता.
रोरिक पैक्ट के विचार को कई राज्यों, विज्ञान और कला में प्रमुख हस्तियों और जनता से गर्मजोशी से समर्थन मिला।
15 अप्रैल, 1935 को न्यूयॉर्क में अमेरिकी राष्ट्रपति रूजवेल्ट और दक्षिण अमेरिका के सभी देशों के प्रतिनिधियों द्वारा शांति समझौते पर हस्ताक्षर किए गए थे।
रोएरिच ने कहा कि केवल संस्कृति के बारे में जागरूकता और मानव जीवन के सभी क्षेत्रों में इसका परिचय लोगों के बीच शांति और सद्भाव का मार्ग प्रदान करेगा, आधार प्रदान करेगा जो लोगों को उनकी महान आकांक्षाओं में एकजुट कर सकता है.
द लिविंग एथिक्स टीचिंग कहती है: "नए रूस के लिए मेरा पहला संदेश।" (मोरिया के बगीचे के पत्ते। कॉल करें। प्राक्कथन)
रोशनी नया रूसएन.के. रोरिक को दुनिया के सभी देशों में ले गए, अन्य लोगों को नए युग के शिक्षण से संपर्क करने का अवसर दिया, गलती से रूसी में नहीं दिया गया.
निकोलस रोरिक का जीवन एक महान सेवा था, जो कभी बाधित नहीं हुआ।
हेलेना आई। रोरिक ने लिखा: "... गुरु के पास एक भी व्यक्तिगत विचार नहीं है, सब कुछ निर्णायक रूप से निर्देशित और सामान्य भलाई की सेवा के लिए समर्पित है।" (हेलेना रोरिक को पत्र। 12/17/1930)
अपने जीवन के दौरान, निकोलस रोरिक ने ऊपर से लिखा था सात हजार खूबसूरत और अनोखी पेंटिंग... कलाकार के कैनवस हैं संघनित प्रकाश के क्रिस्टल, जिससे उनके हाथों की रचनाएँ संतृप्त हैं, यही कारण है कि जो लोग उन्हें देखते हैं उन पर उनका लाभकारी प्रभाव पड़ता है।
रोएरिच के चित्र आत्मा का उत्थान करते हैं, ब्रह्मांड की सुंदरता को देखना सिखाते हैं, इसके अलावा, वे उपचार गुणों को भी ले जाते हैं।
"... उनके चित्रों की प्रदर्शनी ने हजारों की संख्या में एकत्र किया और उनके आस-पास के अद्भुत रंगों और छवियों की उत्साही धारणा में उनके कंपन से ऊपर उठे। कई लोगों ने अपनी भावनाओं में इस चमत्कारी उछाल की स्मृति को लंबे समय तक बरकरार रखा है। इस तरह के प्रभावों से कितना अच्छा गिरा है। कौन जानता है कि कितने लोग चले गए हैं, एक प्रारंभिक बुरी बीमारी से ठीक हो गए हैं, जो एक गंभीर अपराध या एक क्रूर इरादे के बारे में भूल गए हैं - नए कंपन, नए विचारों के प्रभाव में। " (हेलेना रोरिक। 9.04.1948)
एक बार प्रसिद्ध जीवविज्ञानी बोचे ने एन.के. रोरिक को पौधे के मरने की प्रक्रिया का प्रदर्शन किया: "अब मैं इस सोसन को विष दूंगा, और तुम देखोगे कि यह कैसे कांपता और मुरझाता है",- उसने बोला। लेकिन लिली झुकने के बजाय और भी ऊंची उठी। वैज्ञानिक ने कहा: "लंबे समय से मैंने भविष्यवाणी की थी कि कुछ मजबूत ऊर्जाओं के उत्सर्जन को आसपास की शारीरिक प्रक्रियाओं को प्रभावित करना चाहिए। आप पौधे की मृत्यु को रोक रहे हैं, चले जाओ।"दरअसल, जब रोएरिच चला गया, तो पौधे का जीवन समाप्त हो गया। महान मानवतावादी कलाकार से निकली धन्य ऊर्जा ने पौधे पर जहर के प्रभाव को बेअसर कर दिया।
"दुनिया में कोई चमत्कार नहीं हैं!केवल यह या वह ज्ञान की डिग्री है।" (महात्मा)
निकोलस रोरिक, कलाकार जिन्होंने 7000 से अधिक पेंटिंग, विचारक और सार्वजनिक व्यक्ति, वैज्ञानिक-शोधकर्ता, दार्शनिक, पृथ्वी पर शांति के लिए उत्कृष्ट सेनानी, संस्कृति के लिए सेनानी ...
निर्धारकों की पूरी सूची से यह बहुत दूर निकोलस रोरिक की गतिविधियों की विशेषता है, जिन्होंने दुनिया को एक ऐसी सांस्कृतिक विरासत छोड़ दी, जिसे हमें एक सदी से अधिक समय तक समझना होगा।
उनके बहुआयामी कार्य के प्रत्येक पक्ष के बारे में पहले ही कई खंड लिखे जा चुके हैं। आज हम मुख्य बात पर प्रकाश डालेंगे।
मानव जाति के इतिहास में पहली बार, एक रूसी कलाकार के होठों से जिसने सारी शक्ति को अवशोषित कर लिया है राष्ट्रीय संस्कृति, कॉल किया गया था: "संस्कृति के माध्यम से शांति"। यह आह्वान आने वाले नए युग का नारा बन जाता है।
रोरिक का मानना था कि संस्कृति के गुंबद में सब कुछ शामिल होना चाहिए - मानव गतिविधि का कोई भी क्षेत्र।
केवल संस्कृति के माध्यम से मानव जाति की सबसे ज्वलंत समस्याओं का संभावित समाधान, दूसरे शब्दों में, यह है मुख्य सिद्धान्तयही एकमात्र शर्त है जिसे पृथ्वी पर जीवन की शुद्धि और परिवर्तन के आधार पर रखा जा सकता है.
हम सभी को यह महसूस करना चाहिए कि संस्कृति आज एक निर्णायक क्षण है, नैतिकता के पूर्व सिद्धांतों के पुनरुद्धार में एक जीवन रेखा है।
समाज को आध्यात्मिक दिशा-निर्देशों की ओर निर्देशित करके रातोंरात बदलना असंभव है। आगे एक लंबा और लगातार काम है, बूंद-बूंद, जो खुद से शुरू होना चाहिए।
महान गुरु का जीवन और कार्य
"जीवन हमेशा उज्ज्वल होता है। जीवन से बेहतर, आप अभी भी कुछ भी आविष्कार नहीं कर सकते!"
साइबेरियन रोरिक सोसाइटी द्वारा तैयार ऑडियो प्रारूप में निकोलस रोरिक की जीवनी:
रूसी काल
रोएरिच का प्राचीन स्कैंडिनेवियाई परिवार पीटर I के अधीन भी रूस में बस गया और रूसी राज्य को कई राजनेता और सैन्य नेता दिए।वैसे कुछ लेखों में रोएरिच का नाम इस प्रकार लिखा गया है- Rइरिह। लेकिन रूसी व्याकरण में हमारी पहले से ही लंबी अवधि की प्रवृत्ति को ध्यान में रखते हुए, जब हम "क्रिसमस ट्री" शब्द को "क्रिसमस ट्री" के रूप में लिखते हैं, तो संभव है कि पत्र का ऐसा प्रतिस्थापन रोरिक के उपनाम में वर्षों से हुआ हो।
उनके पिता, कॉन्स्टेंटिन फेडोरोविच, एक प्रसिद्ध नोटरी और सार्वजनिक व्यक्ति थे। माँ - मारिया वासिलिवेना कलाश्निकोवा, एक व्यापारी परिवार से आई थीं।
जनवरी १८६० में, पहली ट्रेन निर्माणाधीन सेंट पीटर्सबर्ग-वारसॉ सड़क पर ओस्ट्रोव आई। यह एक परिचित के लिए नेतृत्व कियाड्राफ्ट्समैन (और भविष्य की नोटरी)रूस का मुख्य समाज रेलवेकॉन्स्टेंटाइन रोरिक और मारिया कलाश्निकोवा। उनका विवाह 16 अक्टूबर, 1860 को ओस्ट्रोव शहर के ट्रिनिटी कैथेड्रल में हुआ था।
मालिक की पत्नी "सौहार्द और मित्रता का माहौल बनाना जानती थी।" मारिया वासिलिवेना की मुख्य चिंताएँ परिवार और बच्चों की परवरिश से जुड़ी थीं। उनके माता-पिता ने उन्हें पाला, जैसा कि सेंट पीटर्सबर्ग के सभी सज्जनों के बच्चों के लिए प्रथागत था, कम उम्र से ही वे उन्हें अपने साथ थिएटर और संगीत समारोहों में ले गए।
मारिया वासिलिवेना के नाम पर, संपत्ति "इज़वारा" का अधिग्रहण किया गया था, जहाँ बच्चों को गाँव की स्वतंत्रता की गारंटी दी गई थी। निकोलस रोरिक का बचपन और युवावस्था इज़वारा एस्टेट से जुड़ी थी, जो गैचिना से परे वोलोसोवो स्टेशन से बहुत दूर स्थित नहीं था। संपत्ति घने जंगलों से घिरी हुई थी, जो बर्फ से मुक्त झील के साथ बर्फ के झरनों से ज्यादा दूर नहीं थी। लिविंग रूम में दीवारों पर पेंटिंग हैं, जिसके सामने नन्हा कोल्या काफी देर तक खड़ा रहा। एक अद्भुत था: डूबते सूरज से लपटेंऊंचे पहाड़:"... यह कंचनडेंगा से ज्यादा कुछ नहीं निकला! यह कहां से आया? आपको यह कैसे मिला?" (कंचनजंगा भारत और नेपाल की सीमा पर हिमालय में एक पर्वत श्रृंखला है)।
और एक और दिलचस्प तथ्य: कैथरीन द्वितीय के समय में, कुछ हिंदू राजा संपत्ति से ज्यादा दूर नहीं रहते थे। संपत्ति "इज़वारा" का नाम भारतीय मूल के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था, संस्कृत से इस शब्द का अनुवाद "सर्वशक्तिमान" या "दिव्य प्रकाश" के रूप में किया गया है।
निकोलस रोरिक का जन्म २७ सितंबर (नई शैली ९ अक्टूबर) १८७४पीटर्सबर्ग में।
रोरिक को बचपन से ही का भी शौक थाथिएटर... उन्होंने एक मंच बनाया, नाटकों के लिए कटे हुए चित्र खरीदे, लेकिन यह पर्याप्त नहीं था, और लड़के ने अपनी प्रस्तुतियों को दिखाना शुरू कर दिया: शिलर द्वारा "अंडाइन", "आइडा", "इवानहो"। प्रकाश प्रभाव पैदा करने के लिए मोमबत्तियों और रंगीन कागज का इस्तेमाल किया गया था। साहित्य और विशेष रूप से कविता के लिए प्यार इस तथ्य में भी प्रकट हुआ कि कविताओं, महाकाव्यों, किंवदंतियों, लोक कथाओं को लिखा गया और याद किया गया, और पहले से ही बुढ़ापे में रोएरिच ने उनमें से कई को स्मृति से उद्धृत किया। लेकिन उन्होंने यह भी लिखा: "ओल्गा का बदला इगोर की मौत के लिए", "इगोर का अभियान", ऐतिहासिक विषयों पर खेलता है, शिकार पर निबंध।
नौ साल की उम्र में, रोएरिच इज़वारस में एक नवागंतुक से मिलेपुरातत्वविद् एल। इवानोव्स्की. वैज्ञानिक ने संपत्ति के आसपास के क्षेत्र में खुदाई करना शुरू किया और जिज्ञासु लड़के को अपने साथ ले गया। इसके बाद, रोएरिच ने इज़वार्स्क टीले को याद करते हुए लिखा: "कुछ भी नहीं और किसी भी तरह से नहींइसे प्राचीन दुनिया की भावना के करीब लाएगाहाथ से बनी खुदाई की तरह ”।
कोल्या परिवार में, सम्मान, गरिमा, सद्भावना, कड़ी मेहनत और जिम्मेदारी की उच्च धारणाओं को दृढ़ता से स्थापित किया गया था। जीवन के अर्थ के प्रश्न ने भविष्य के कलाकार और विचारक को चिंतित करना शुरू कर दिया।
निकोलाई जन्म से ही अच्छे स्वास्थ्य में नहीं थे। कमजोर फेफड़े विशेष रूप से कष्टप्रद थे। लगातार सर्दी, ब्रोंकाइटिस। तीसरी कक्षा के बाद, होम डॉक्टर ने शरीर को सख्त करने के लिए सर्दियों और वसंत के शिकार की सलाह दी, जहां प्रकृति के साथ पूर्ण संचार, नई संवेदनाओं की प्यास, सरलता, साहस, संसाधनशीलता और सरलता दिखाने की इच्छा थी।
बड़ी बहन - लिडा (ओज़ेरोव से शादी की), छोटे भाई- व्लादिमीर (कृषिविज्ञानी, शिक्षक) और बोरिस (वास्तुकार-कलाकार, शिक्षक) रोएरिच। रोएरिच परिवार के दोस्तों में वैज्ञानिक डी। मेंडेलीव, इतिहासकार एन। कोस्टोमारोव और कई अन्य जैसे प्रमुख व्यक्ति थे।
1891 में, एक पारिवारिक मित्र, कलाकार और मूर्तिकार एम.ओ. मिकेशिन ने अपने शौक की ओर ध्यान आकर्षित कियाचित्रकारीऔर उसके साथ व्यवस्थित अध्ययन शुरू किया। मोज़ाइकिस्ट आई। कुद्रिन से परिचित होने से मोज़ेक कार्यों में रुचि पैदा हुई।
1893 में, कार्ल मे जिमनैजियम से स्नातक होने के बाद, निकोलस रोएरिचउसी समय प्रवेश करता है सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय के विधि संकाय में (1898 में स्नातक) और इंपीरियल एकेडमी ऑफ आर्ट्स (1897 में स्नातक)। 1895 से वहप्रसिद्ध कलाकार आर्किप इवानोविच कुइंदज़िक के स्टूडियो में ... इस समय, वह उस समय के प्रसिद्ध सांस्कृतिक आंकड़ों के साथ निकटता से संवाद करता है - वी.वी. स्टासोव, आई.ई.रेपिन, एन.ए.रिम्स्की-कोर्साकोव, डी.वी.
1892 से, रोएरिच ने स्वतंत्र आचरण करना शुरू किया पुरातात्विक उत्खनन... पहले से ही अपने छात्र वर्षों में, वह बन जाता हैरूसी पुरातत्व सोसायटी के सदस्य ... सेंट पीटर्सबर्ग, प्सकोव, नोवगोरोड, तेवर, यारोस्लाव, स्मोलेंस्क प्रांतों में कई खुदाई करता है,शिक्षा दे रहा हैसेंट पीटर्सबर्ग पुरातत्व संस्थान में (1897 से 1903 तक)।
1904 के बाद से, प्रिंस पुतितिन के साथ, उन्होंने वल्दाई (पिरोस झील के आसपास के क्षेत्र में) पर कई नवपाषाण स्थलों की खोज की। 1905 से, रोरिक ने पाषाण युग की प्राचीन वस्तुओं का संग्रह एकत्र करना शुरू किया। इसे पेरिग्यूक्स (1905) में फ्रांसीसी प्रागैतिहासिक कांग्रेस में प्रस्तुत किया गया था, जहाँ इसकी अत्यधिक सराहना की गई थी। 1910 तक, संग्रह में रूस, जर्मनी, इटली और फ्रांस के 30 हजार से अधिक प्रदर्शन शामिल थे। 1910 की गर्मियों में, रोएरिच ने एन। ई। मकारेंको के साथ मिलकर नोवगोरोड में पहली पुरातात्विक खुदाई की।
1897 में एन। रोरिक ने सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ आर्ट्स से स्नातक किया। उनकी डिप्लोमा पेंटिंग "द मैसेंजर" को रूसी कला पी.एम. ट्रीटीकोव के कार्यों के प्रसिद्ध कलेक्टर द्वारा अधिग्रहित किया गया था।
उस समय के जाने-माने आलोचक स्टासोव वी.वी. ने इस तस्वीर की बहुत सराहना की:"आपको टॉल्स्टॉय की यात्रा अवश्य करनी चाहिए ... रूसी भूमि के महान लेखक को स्वयं आपको एक कलाकार बनाने दें।" टॉल्स्टॉय के साथ मुलाकात युवा रोरिक के लिए घातक बन गई। उन्हें संबोधित करते हुए, लियो टॉल्स्टॉय ने कहा:"क्या आपने कभी नाव में तेज नदी पार की है? आपको हमेशा उस जगह से ऊपर शासन करना चाहिए जहां आपको इसकी आवश्यकता है, अन्यथा यह उड़ जाएगा। इसलिए नैतिक आवश्यकताओं के क्षेत्र में, आपको हमेशा ऊँचा चलना चाहिए - जीवन सब कुछ ले जाएगा। अपने दूत को पतवार को बहुत ऊँचा रखने दो, तब वह तैर जाएगा! ”
साथ ही, पं. जॉन ऑफ क्रोनस्टेड, जो अक्सर रोएरिच के माता-पिता के घर जाते थे:"स्वस्थ रहो! हमें मातृभूमि के लिए कड़ी मेहनत करनी होगी।"
एन.के. रोरिक बहुत काम करता हैऐतिहासिक शैली... रचनात्मकता के शुरुआती दौर में कैनवस बनाता है: "द एल्डर्स आर कन्वर्जिंग" (1898), "यारोस्लावना का विलाप" (1893), "द बिगिनिंग ऑफ रशिया। स्लाव "(1896)," आइडल "(1901)," बिल्ड बोट "और अन्य। ये कार्य कलाकार की मूल प्रतिभा और कला में नवीन खोज को दर्शाते हैं। "पहले से ही पहली तस्वीरों मेंएक अजीबोगरीब अंदाज सामने आता हैरोरिक: रचना के प्रति उनका व्यापक दृष्टिकोण, रेखाओं की स्पष्टता और संक्षिप्तता, रंग और संगीत की शुद्धता, अभिव्यक्ति की महान सादगी और सच्चाई। कलाकार की पेंटिंग पर आधारित हैं गहरा ज्ञानऐतिहासिक सामग्री, समय की भावना की भावना व्यक्त करती है और दार्शनिक सामग्री से संतृप्त होती है।
24 साल की उम्र में एनके रोरिक बन जाता हैसंग्रहालय के सहायक निदेशक कला के प्रोत्साहन के लिए इंपीरियल सोसायटी मेंतथासाथ - साथ सहायक संपादक कला पत्रिका "कला और कला उद्योग"। तीन साल बाद, उन्होंने सचिव का पद संभाला इंपीरियल सोसायटीकला का प्रचार।
१८९९ में (२५ साल की उम्र में) उनकी मुलाकात प्रिंस पुतितिन की संपत्ति में हुईऐलेना इवानोव्ना शापोशनिकोवा के साथ... अक्टूबर 1901 में, उनकी शादी हुई। हेलेना इवानोव्ना निकोलस रोरिक के लिए एक वफादार साथी और प्रेरक बन गईं, वे अपने पूरे जीवन में रचनात्मक और आध्यात्मिक रूप से एक-दूसरे के पूरक रहेंगे। 1902 में, उनका एक बेटा, यूरी, एक भविष्य का प्राच्यविद् था, और 1904 में, शिवतोस्लाव, भावी कलाकारऔर एक सार्वजनिक व्यक्ति।
1903-1904 में एन। रोरिक ने अपनी पत्नी के साथ पूरे रूस की यात्रा की,40 से अधिक शहरों का दौरा , अपने प्राचीन स्मारकों के लिए प्रसिद्ध। इस "पुराने दिनों की यात्रा" का उद्देश्य थारूसी संस्कृति की जड़ों का अध्ययन... यात्रा का परिणाम थाचित्रों की बड़ी स्थापत्य श्रृंखला कलाकार (लगभग 90 रेखाचित्र) और लेख जिनमें रोरिक प्राचीन रूसी आइकन पेंटिंग और वास्तुकला के विशाल कलात्मक मूल्य के मुद्दे को उठाने वाले पहले लोगों में से एक थे।
1906 में उन्होंने 12 . बनायाचर्च के लिए रेखाचित्र कीव (वास्तुकार पोक्रोव्स्की वीए) के पास पार्कहोमोवका में गोलूबेव्स की संपत्ति पर वर्जिन का संरक्षण, साथ ही श्लीसेलबर्ग पाउडर कारखानों (वास्तुकार पोक्रोव्स्की वीए) में पवित्र प्रेरित पीटर और पॉल के नाम पर चर्च के लिए मोज़ाइक के रेखाचित्र। पोचेव लॉरेल्स (1910) के ट्रिनिटी कैथेड्रल के लिए, पस्कोव (1913) में ओल्गिंस्की पुल पर सेंट अनास्तासिया के चैपल की पेंटिंग के लिए 4 रेखाचित्र, नीस (1914) में लिवशिट्स विला के लिए 12 पैनल। 1914 में उन्होंने सेंट के चर्च को सजाया। तलशकिनो में आत्मा (रचना "स्वर्ग की रानी", आदि)। V.A.Frolov की कार्यशाला द्वारा रोएरिच के रेखाचित्रों के अनुसार बनाए गए कुछ मोज़ाइक आज तक जीवित हैं।
निकोलस रोरिक की बहुमुखी प्रतिभा भी उनके में ही प्रकट हुईनाट्य प्रदर्शन के लिए काम करता है : "स्नो मेडेन", "पीयर गिंट", "प्रिंसेस मैलेन", "वाल्किरी" और अन्य। वह पुनर्निर्माण "प्राचीन रंगमंच" (1907-1908; 1913-1914) के प्रमुख विचारकों और रचनाकारों में से थे - एक ध्यान देने योग्य और XX सदी की पहली तिमाही में रूस के सांस्कृतिक जीवन में अनूठी घटना, और एन। रोरिक ने इस ऐतिहासिक और नाटकीय घटना में भाग लिया और जैसा किदृश्यों के निर्माता, और एक कला समीक्षक के रूप में ... एस. डायगिलेव द्वारा प्रसिद्ध "रूसी मौसम" के दौरान, बोरोडिन द्वारा "प्रिंस इगोर" से "पोलोव्त्सियन नृत्य", रिमस्की-कोर्साकोव द्वारा "द वूमन ऑफ पस्कोव", स्ट्राविंस्की द्वारा संगीत के लिए बैले "द राइट ऑफ स्प्रिंग" का प्रदर्शन किया गया था निकोलस रोरिक के डिजाइन में पेरिस।
रजत युग का युग, जिसमें एन। रोरिक ने अपना करियर शुरू किया, आध्यात्मिक उत्थान का युग था, जिसने निस्संदेह कलाकार के व्यक्तित्व के निर्माण को प्रभावित किया। उत्कृष्ट विचारकों की एक आकाशगंगा: वी.एस. सोलोविएव, ई.एन. ट्रुबेट्सकोय, वी.वी. रोज़ानोव, पीए फ्लोरेंस्की, एस.एन. बुल्गाकोव, एन.ए. ने उसे जीवन के अर्थ के लिए गहन खोजों के साथ संतृप्त किया और नैतिक आदर्श... रूसी बुद्धिजीवियों ने पूर्व की संस्कृति में विशेष रुचि दिखाई। सार्वभौमिक मानवीय महत्व के मूल्यों की तलाश में, एन.के. रोरिक, रूसी दर्शन के अलावा, भीपूर्व के दर्शन का अध्ययन किया , भारत के उत्कृष्ट विचारकों की कृतियाँ - रामकृष्ण और विवेकानंद, रवींद्रनाथ टैगोर की कृति।
पूर्व के दार्शनिक विचार से परिचित होना एनके रोरिक के कार्यों में परिलक्षित होता था। यदि कलाकार के शुरुआती चित्रों में परिभाषित विषय प्राचीन मूर्तिपूजक रूस थे, लोक महाकाव्य की रंगीन छवियां ("शहर बनाया जा रहा है", "भयावह", "प्रवासी मेहमान", आदि), फिरपहले से ही 1905 के मध्य से उनके कई चित्र और निबंध भारत को समर्पित थे("लक्ष्मी", "इंडियन वे", "कृष्णा", "ड्रीम्स ऑफ इंडिया", आदि)। रूस और भारत की प्राचीन संस्कृतियां,उनका सामान्य स्रोत , एक कलाकार और एक वैज्ञानिक के रूप में रोएरिच के लिए रुचिकर हैं। अपनी ऐतिहासिक अवधारणा में विशिष्ट महत्वअतीत, वर्तमान और भविष्य की अस्थायी श्रेणियों का अनुपात है। यह भूत और वर्तमान को भविष्य से मापता है:"... जब हम आपको अतीत का अध्ययन करने के लिए आमंत्रित करते हैं, तो हम इसे केवल भविष्य के लिए करेंगे" . "प्राचीन अद्भुत पत्थरों से, भविष्य के चरणों को मोड़ो" .
1906 से 1918 तक निकोलस रोरिक थेस्कूल के निदेशक कला के प्रोत्साहन के लिए इंपीरियल सोसायटी की, जबकिशिक्षण कार्य ... नियुक्ति को स्वीकार करने के बाद, उन्होंने उत्साहपूर्वक काम करना शुरू कर दिया: स्कूल के क्षेत्र का विस्तार किया, नए विभाग और कक्षाएं खोलीं, अधिकारों में शैक्षणिक परिषद को बहाल किया, बनाता हैरूसी कला का संग्रहालय , नि: शुल्क पीपुल्स अकादमी, या कला स्कूल में कलाकारों के प्रचार के लिए सोसायटी के स्कूल को पुनर्गठित करने के सपने। स्कूल में कई वर्कशॉप का आयोजन किया जाता है। समेतआइकनोग्राफ़िकप्रसिद्ध आइकन चित्रकार टायलिन के नेतृत्व में। पररोरिक ने महिला वर्गों की संख्या में वृद्धि की, एक महिला स्केच वर्ग बनाया गया था। एक वरिष्ठ विभाग, एक ग्राफिक्स वर्ग, एक लिथोग्राफिक कार्यशाला, एक पदक वर्ग, एक स्केच चर्चा वर्ग बनाया गया था।... शरीर रचना विज्ञान पर व्याख्यान पेश किया, प्राचीन रूसी कलाऔर वास्तुकला। 1914 से शुरू हुआ गाना बजानेवालों की कक्षाएंएसएस के नेतृत्व में मितुसोवा। पाठ्यक्रम में भी बदलाव हुए: प्रकृति वर्ग में, प्रकृति की स्थापना का समय कम हो गया, शिक्षण की नकल पद्धति को समाप्त कर दिया गया, सज्जाकारों को प्रशिक्षित करने के लिए गोंद पेंट के साथ काम करने का प्रशिक्षण बहाल किया गया। आइकन-पेंटिंग कार्यशाला की छह महीने की गतिविधि की एक अजीबोगरीब रिपोर्ट 6 दिसंबर, 1909 को सम्राट निकोलस II को उनके छात्रों द्वारा बनाया गया एक आइकन पेश करने का कार्य था।
1906 से, कलाकार रहा हैविदेशी प्रदर्शनियों में भाग लेता है ... हम उनके काम से परिचित हुएपेरिस, वेनिस, बर्लिन, रोम, ब्रुसेल्स, वियना, लंदन। Roerich के चित्रों को रोमन राष्ट्रीय संग्रहालय, लौवर और अन्य यूरोपीय संग्रहालयों द्वारा अधिग्रहित किया गया था।
लगभग 1906 से यह मनाया जा रहा हैनई, अधिक परिपक्व अवधि रोरिक के कार्यों में। ऐतिहासिक विषय के लिए उनका दृष्टिकोण बदल रहा है: इतिहास, पौराणिक कथाएं, लोककथाएं उन स्रोतों में बदल रही हैं जिनसे कलाकार एक रूपक चित्रमय भाषा के लिए सामग्री खींचता है। उनकी कला जोड़ती हैयथार्थवाद और प्रतीकवाद ... इस दौरान रंग के क्षेत्र में गुरु की तलाश तेज हो गई। वह लगभग तेल छोड़ देता है और चला जाता हैतड़का तकनीक ... बहुत पेंट्स की संरचना के साथ प्रयोग, एक रंग टोन को दूसरे के ऊपर सुपरइम्पोज़ करने की विधि का उपयोग करता है। कलाकार की कला की मौलिकता और मौलिकता कला आलोचना द्वारा नोट की गई थी। रूस और यूरोप में, १९०७ से १९१८ की अवधि के दौरान, नौ मोनोग्राफ और रोएरिच के काम के लिए समर्पित कई दर्जन कला पत्रिकाएँ प्रकाशित हुईं। लियोनिद एंड्रीव ने लाक्षणिक रूप से कलाकार द्वारा बनाई गई दुनिया को "रोरिक की शक्ति" कहा।
1909 में एन.के. रोरिक चुने गएरूसी कला अकादमी के शिक्षाविद और फ्रांस में रिम्स अकादमी के सदस्य।
१९१० से वह सुराग कलात्मक संघ"कला की दुनिया" , जिनके सदस्य ए। बेनोइस, एल। बक्स्ट, आई। ग्रैबर, वी। सेरोव, के। पेट्रोव-वोडकिन, बी। कस्टोडीव, ए। ओस्ट्रोमोवा-लेबेडेवा और अन्य थे।
"सदी का सबसे बड़ा अंतर्ज्ञानवादी", ए.एम. की परिभाषा के अनुसार। गोर्की, एन. रोरिक ने प्रथम विश्व युद्ध की पूर्व संध्या पर प्रतीकात्मक छवियों में अपने खतरनाक पूर्वाभास को व्यक्त किया।दो सिद्धांतों का संघर्ष - प्रकाश और अंधकार, कलाकार के सभी कार्यों के साथ-साथ अपने भाग्य और पूरी दुनिया के लिए एक व्यक्ति की जिम्मेदारी से गुजरना। निकोलस रोरिक न केवलयुद्ध-विरोधी प्रकृति के चित्र बनाता है, लेकिन लेख लिखता है, शांति और संस्कृति की रक्षा के लिए समर्पित।
1915 में, एनके रोरिक ने सम्राट निकोलस द्वितीय और ग्रैंड ड्यूक निकोलाई निकोलाइविच (जूनियर) को स्वीकार करने की अपील के साथ एक रिपोर्ट दी।सांस्कृतिक खजाने की राष्ट्रव्यापी सुरक्षा के लिए गंभीर राज्य उपाय।
1916 में के कारण गंभीर बीमारीफेफड़े एन.के. रोरिक, डॉक्टरों के आग्रह पर, अपने परिवार के साथ लाडोगा झील के तट पर फिनलैंड (सेरडोबोल) चले गए। पेत्रोग्राद की निकटता ने कला के प्रोत्साहन के लिए सोसायटी के स्कूल के मामलों से निपटना संभव बना दिया।
मार्च 4, 1917, एक महीने बाद फरवरी क्रांतिमैक्सिम गोर्की ने अपने अपार्टमेंट में कलाकारों, लेखकों और अभिनेताओं के एक बड़े समूह को इकट्ठा किया। उपस्थित लोगों में रोएरिच थे, अलेक्जेंडर बेनोइस, बिलिबिन, डोबुज़िंस्की, पेट्रोव-वोडकिन, शुको, चालियापिन। बैठक निर्वाचितकला आयोग। एम। गोर्की को इसका अध्यक्ष नियुक्त किया गया था, और ए। बेनोइस और एन। रोरिक को अध्यक्ष के सहायक नियुक्त किया गया था। आयोग ने रूस में कला के विकास और प्राचीन स्मारकों के संरक्षण के साथ काम किया।
यूरोप और अमेरिका में सांस्कृतिक और शैक्षिक गतिविधियाँ
1917 की क्रांतिकारी घटनाओं के बाद, फिनलैंड ने रूस के साथ अपनी सीमाओं को बंद कर दिया, और एन। रोरिक और उनके परिवार को उनकी मातृभूमि से काट दिया गया।
1919 में, स्वीडन से निमंत्रण प्राप्त करने के बाद, निकोलस रोरीचोस्कैंडिनेवियाई देशों में प्रदर्शनियों के साथ यात्राएं . उसी वर्ष उन्होंने लंदन की यात्रा की भारत जाने की उम्मीद में।
मेरी पत्नी के साथ एचपी ब्लावात्स्की द्वारा स्थापित थियोसोफिकल सोसायटी में शामिल हो गए ... उसी वर्ष की शरद ऋतु में, एस.पी.दयागिलेव के निमंत्रण पर, उन्होंने लंदन में एम.पी. मुसॉर्स्की के संगीत के लिए रूसी ओपेरा तैयार किए।और एपी बोरोडिन।
1920 में एन.के. रोरिक को शिकागो इंस्टीट्यूट ऑफ आर्ट्स के निदेशक से आयोजन करने का प्रस्ताव मिलासंयुक्त राज्य अमेरिका के 30 शहरों में बड़ा प्रदर्शनी दौरा ... कलाकार के 115 कैनवस में प्रदर्शित किया गया: "ट्रेजर ऑफ एंजल्स" (1905), "द लास्ट एंजेल" (1912), "वाइकिंग्स डॉटर" (1917), "कॉल ऑफ द सन" (1918), "एक्स्टसी" ( 1917), श्रृंखला "हीरोइक्स" और "ड्रीम्स ऑफ द ईस्ट" और अन्य। प्रदर्शनियां एक बड़ी सफलता थीं। अमेरिका में, रोएरिच ने "सैन्क्टा" (संत), "न्यू मैक्सिको", "ओशन सूट", "ड्रीम्स ऑफ विजडम" आदि चित्रों की एक श्रृंखला चित्रित की।
अमेरिका में, रोएरिच ने एक द्रष्टा, गुरु और युद्ध के दुश्मन के रूप में ख्याति अर्जित की।
प्रदान की गई धर्मार्थ निधि की कीमत पर,सांस्कृतिक और शैक्षिक संगठन .
नवंबर 1921 में, न्यूयॉर्क खोला गयासंयुक्त कला के लिए मास्टर संस्थान जिसका मुख्य लक्ष्य संस्कृति और कला के माध्यम से लोगों का मेल-मिलाप था। संस्थान के कार्यों को परिभाषित करते हुए रोएरिच ने लिखा:
“कला मानवता को जोड़ेगी। कला एक और अविभाज्य है। कला की कई शाखाएं होती हैं, लेकिन जड़ एक है... सुंदरता की सच्चाई को हर कोई महसूस करता है। पवित्र स्रोत के द्वार सभी के लिए खुले होने चाहिए। कला की रोशनी अनगिनत दिलों को नए प्यार से रोशन करेगी। पहले यह भावना अनजाने में आएगी, लेकिन उसके बाद यह सारी मानव चेतना को साफ कर देगी। कितने युवा दिल खूबसूरत और सच्ची चीज की तलाश में हैं। यह उन्हें दें। उन लोगों को कला दें जहां यह है।"
लगभग एक साथ शिकागो में यूनाइटेड आर्ट्स इंस्टीट्यूट के साथ, वहाँ थाकलाकारों का संघ "कोर आर्डेन्स" ("फ्लेमिंग हार्ट्स") स्थापित किया गया था , और १९२२ में उठीअंतर्राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्र "कोरोना मुंडी" ("विश्व का ताज") .
नवंबर 1923 निकोलस रोरिक का न्यूयॉर्क संग्रहालय खोला गया युक्त बड़ा संग्रहकलाकार द्वारा पेंटिंग (नीचे देखें)।
ओइजा सत्र। "स्वचालित लेखन"
सेंट पीटर्सबर्ग के धर्मनिरपेक्ष वातावरण में, आध्यात्मिकता के लिए एक जुनून व्यापक था, और1900 से निकोलस रोरिक ने आध्यात्मिक प्रयोगों में भाग लिया ... 1920 के वसंत के बाद से, रोएरिच के घर में आध्यात्मिक सत्र आयोजित किए गए हैं, जिसमें मित्रों और उच्च श्रेणी के गणमान्य व्यक्तियों को आमंत्रित किया गया था। "स्वचालित लेखन" की विधि में महारत हासिल थी।
स्वचालित लेखन की विधि द्वारा प्रत्यक्ष नोट्स मुख्य रूप से एन। रोरिक द्वारा और आंशिक रूप से उनके बेटे यूरी द्वारा बनाए गए थे। उस। की एक श्रृंखला पेंसिल चित्र, जो पूर्वी शिक्षकों - बुद्ध, लाओ त्ज़ु, सिस्टर ओरियोला, अल्लाल-मिंग और अन्य को दर्शाती है। हेलेना रोरिक के अनुसार, उनके पति का लेख "कला की वस्तुओं की आवाजाही की स्वतंत्रता पर" (1924) स्वचालित लेखन द्वारा "दिया" गया था।
यहां बताया गया है कि वी.ए.शिबाएव (बाद में रोएरिच के सचिव) ने अपने पहले संयुक्त सत्र का वर्णन कैसे किया:"मुझे 2 जून, 1920 की शाम को कलाकार शिक्षाविद एन। रोरिक के पास आमंत्रित किया गया था, और हमेशा की तरह, अपने बेटे के साथ बाद के कमरे में बैठकर अलग-अलग बात कर रहे थे वैज्ञानिक विषय... मुझे नहीं पता था कि निकोलस रोरिक और उनकी पत्नी, अपने सबसे छोटे बेटे के साथ, आध्यात्मिक प्रयोगों में लगे हुए थे। मुझे यह भी नहीं पता था कि वे अपने नेताओं से मुझे मंडली में शामिल होने के लिए कह रहे थे। लेकिन सकारात्मक जवाब मिलने पर मुझे अंदर आकर टेबल पर बैठने को कहा गया। कमरा रोशनी से भरा था, और मैंने स्पष्ट रूप से देखा कि धोखे की किसी भी संभावना से इंकार किया गया था। टेबल घबराकर हिल गया और कूद गया, और जब उन्होंने उससे पूछा कि यह कौन था (एक पारंपरिक दस्तक थी: एक बार - हाँ; दो बार - नहीं; तीन बार - प्रवर्धित हाँ), क्या यह शिक्षक था, फिर टेबल उछल कर मारा एक बार। फिर पत्रों का क्रमिक संदेश था। अर्थात्, उपस्थित लोगों में से एक ने वर्णमाला को निरंतर क्रम में कहा, और जब पत्र का उच्चारण किया गया, तो एक दस्तक हुई। इस तरह से कई मुहावरे जमा किए गए।"
Roerichs के सीन्स को उनके अंतर-पारिवारिक पत्राचार और डायरी प्रविष्टियों से भी जाना जाता है।"टेबल-टर्निंग" सीज़न के दौरान, जो अपने आप में एक अंत नहीं थे, रोएरिच ने कोशिश कीशिक्षकों के साथ संपर्क स्थापित करें (महात्मा)उनके डेटा के अनुसार, वे क्या करने में कामयाब रहे1921 की दूसरी छमाही से... बाद में Roerichs ने अपने दल को सीन्स का उपयोग करने से रोकना शुरू कर दिया, और Roerichs के परिवार को अब अपने "वार्ताकार" को पेश करने और उन्हें "सुनने" के लिए तालिका की मदद की आवश्यकता नहीं थी।
रोएरिच ने खुद को अध्यात्मवादी और रहस्यवादी नहीं माना, यह तर्क देते हुए कि "सबसे सूक्ष्म ऊर्जाओं की अनुभूति" के लिए प्रयास रहस्यवाद नहीं है, बल्कि सत्य की खोज है।
बौद्ध धर्म को साम्यवाद के साथ मिलाना। "महात्मा लेनिन"
अक्टूबर क्रांति के बाद, रोरिक खुले विरोध में खड़ा था सोवियत सत्ता, एमिग्रे प्रेस में आरोप लगाने वाले लेख लिखे। लेकिनजल्द ही उनके विचार अचानक बदल गए, और बोल्शेविक रोएरिच के वैचारिक सहयोगियों की श्रेणी में थे।1924 के पतन में वे अमेरिका से यूरोप चले गए , जहां उन्होंने बर्लिन में यूएसएसआर के प्रतिनिधित्व का दौरा किया, पूर्णाधिकारी दूत एन एन क्रेस्टिंस्की और फिर उनके सहायक जी ए अस्ताखोव के साथ मुलाकात की।
साम्यवाद के साथ वैचारिक निकटता रोएरिच के साहित्य में प्रकट हुई।अग्नि योग की पुस्तकों में से एक, समुदाय (1926) के मंगोलियाई संस्करण में लेनिन के लगातार संदर्भ शामिल थे और कम्युनिस्ट समुदाय और बौद्ध के बीच समानताएं थीं।वास्तव में, इसने सोवियत सरकार को लेनिन द्वारा शुरू किए गए सुधारों (जो नहीं किया गया था) को तुरंत लागू करने की आवश्यकता पर निर्देश दिए। बाद में, पुस्तक का एक "सार्वभौमिक" संस्करण प्रकाशित हुआ (दूसरा संस्करण, रीगा, 1936) - लेनिन और मार्क्स के नामों का उल्लेख किए बिना, और "कम्युन" शब्द को "समुदाय" शब्द से बदल दिया गया था। उदाहरण के लिए, १९३६ समुदायों के अनुच्छेद ६४ में अब वे शब्द नहीं हैं जो १९२६ के संस्करण में थे:"लेनिन की उपस्थिति को ब्रह्मांड की संवेदनशीलता के संकेत के रूप में लें" .
खोतान में झिंजियांग उइगुर स्वायत्त क्षेत्रचीन) Roerichs प्रसिद्ध हो गयासोवियत सरकार को सौंपे जाने वाले महात्माओं का एक पत्र और "महात्मा लेनिन" की कब्र पर हिमालय की धरती के साथ एक संदूक ... जून 1926 में रोरिक ने व्यक्तिगत रूप से सभी उपहार पीपुल्स कमिसर चिचेरिन को सौंप दिए, जिन्होंने उन्हें लेनिन संस्थान को सौंप दिया। खोतान में भी, 5 अक्टूबर, 1925 को, कलाकार ने "लेनिन माउंटेन" पेंटिंग की कल्पना की, जिसे अब निज़नी नोवगोरोड संग्रहालय में रखा गया है। ललित कला... चित्र स्पष्ट रूप से लेनिन की आसानी से पहचानी जाने वाली छवि को दर्शाता है। बाद में रोएरिच ने पेंटिंग का नाम "द फेनोमेनन ऑफ टर्म" रखा, लेकिन मॉस्को में यह अपने मूल नाम के तहत दिखाई दिया, जिसके बारे में रोएरिच ने अपने हाथ से लिखा: "लेनिन माउंटेन"।लेनिन पर्वत सफेद रिज के दो पंखों के बीच एक शंकु में उगता है।लामा फुसफुसाते हुए: "लेनिन सच्चे बौद्ध धर्म के खिलाफ नहीं थे" - संग्रह में संरक्षित एन. रोरिक की अभियान डायरी "अल्ताई-हिमालय" की पांडुलिपि से विदेश नीतिआरएफ (मास्को), प्रविष्टि दिनांक 02.10.1925।
ड्रग शिक्षा के लिए ए। वी। लुनाचार्स्की, रोएरिच ने मैत्रेय श्रृंखला के चित्र दिए, जिन्हें किसी भी सोवियत संग्रहालय द्वारा स्वीकार नहीं किया गया था, क्योंकि कला आयोग ने उन्हें गैर-कम्युनिस्ट और पतनशील माना था, और लंबे समय तक वे ए एम गोर्की के डाचा में लटके रहे।
मध्य एशियाई अभियान 1924-1928
पहले मध्य एशियाई अभियान की घटनाओं को एन। रोरिक "अल्ताई-हिमालय" और वाईएन रोरिक की डायरी "मध्य एशिया के रास्तों पर" के साथ-साथ तिब्बती यात्रा में अन्य प्रतिभागियों की डायरी में परिलक्षित किया गया था, जिसमें विशेष "बौद्ध मिशन »ल्हासा के लिए अभियान (रायबिनिन, पोर्टन्यागिन, कोर्डाशेव्स्की) पर ध्यान आकर्षित किया जाता है। अभियान के दौरान रोएरिच की गतिविधियों के बारे में सोवियत, ब्रिटिश और जर्मन खुफिया सेवाओं के कई अवर्गीकृत दस्तावेज भी हैं।
2 दिसंबर, 1923 एन. रोरिक अपने परिवार के साथ अमेरिका से भारत आते हैं। अभियान का मार्ग सिक्किम, कश्मीर, लद्दाख, चीन (शिनजियांग), रूस (मास्को में एक पड़ाव के साथ), साइबेरिया, अल्ताई, मंगोलिया, तिब्बत से होते हुए ट्रांस-हिमालय के बेरोज़गार क्षेत्रों से होकर गुजरा। अभियान जारी रहा1924 से 1928 तकवर्ष। अभियान को आधिकारिक तौर पर एक अमेरिकी घोषित किया गया था।
अभियान के दौरान,पुरातात्विक और नृवंशविज्ञान अनुसंधान एशिया के बेरोज़गार भागों में पाया गयादुर्लभ पांडुलिपियां जुटाया हुआ भाषाई सामग्री , काम करता है लोक-साहित्य, वर्णन किया गयास्थानीय रीति - रिवाज़द्वारा लिखित पुस्तकें("एशिया का दिल", "अल्ताई - हिमालय"), के बारे में बनाया गयापांच सौ पेंटिंग, जिस पर कलाकार ने अभियान मार्ग का एक सुरम्य चित्रमाला प्रदर्शित किया, चित्रों की एक श्रृंखला "हिमालय" शुरू हुई, श्रृंखला "मैत्रेय", "सिक्किम वे", "हिज कंट्री", "टीचर्स ऑफ द ईस्ट" और अन्य बनाई गईं।
अभियान की तैयारी की प्रक्रिया में, रोएरिच ने अमेरिकी व्यवसायी लुई होर्श के साथ मिलकर न्यूयॉर्क में दो व्यावसायिक निगम बनाए - उर और बेलुखा, जिसका उद्देश्य सोवियत संघ के क्षेत्र में व्यापक व्यावसायिक उद्यमिता का संचालन करना था। अभियान के दौरान मास्को में रहते हुए, निकोलस रोरिक, सोवियत कानूनों के अनुसार, जमा के विकास के लिए बेलुखा निगम के पंजीकरण प्राप्त करना चाहते थे। रोएरिच ने एक वैज्ञानिक, टोही और नृवंशविज्ञान अभियान के साथ अल्ताई का दौरा किया, प्रस्तावित रियायतों के लिए स्थानों का चयन किया और "बेलुखा पर्वत के क्षेत्र में एक सांस्कृतिक और औद्योगिक केंद्र के आयोजन" की संभावना की खोज की।
निकोलस रोरिक का पहला मध्य एशियाई अभियान कई चरणों में हुआ। मंगोलिया पहुंचने पर, वह एक स्वतंत्र तिब्बती यात्रा के रूप में विकसित हुई, जिसे अब पश्चिमी बौद्ध मिशन ल्हासा (1927-1928) के रूप में जाना जाता है। अपनी प्रकृति से, तिब्बती अभियान न केवल एक कलात्मक और पुरातात्विक अभियान था, बल्कि, इसके नेता रोएरिच के अनुसार, "पश्चिमी बौद्धों के संघ" की ओर से एक राजनयिक दूतावास का दर्जा प्राप्त था।
१९२७ के पतन में, अभियान को ल्हासा के बाहरी इलाके में तिब्बती अधिकारियों द्वारा हिरासत में लिया गया था और पांच महीने तक चांटांग पठार पर पहाड़ों में एक बर्फ की कैद में था, जहां रोएरिच ने दलाई सहित तिब्बती अधिकारियों को कई पत्र लिखे थे। लामा, कैसे पहले "बौद्ध दूतावास" के बारे में। अभियान को कभी भी ल्हासा में प्रवेश करने की अनुमति नहीं दी गई थी और अविश्वसनीय कठिनाइयों और नुकसान की कीमत पर, भारत को अपना रास्ता बनाने के लिए मजबूर किया गया था।
हिमालयी अध्ययन संस्थान "उरुस्वती"
अभियान के दौरान रोएरिच द्वारा एकत्र की गई व्यापक वैज्ञानिक सामग्री को व्यवस्थितकरण और प्रसंस्करण की आवश्यकता थी, और अभियान के अंत मेंहिमालयी अध्ययन संस्थान की स्थापना 12 जुलाई, 1928 को न्यूयॉर्क में हुई थीऔर फिर पश्चिमी हिमालय में,कुल्लू घाटी मेंएनके रोरिक ने पायासंस्थान "उरुस्वती", जिसका संस्कृत से अनुवाद में अर्थ है "सुबह के तारे का प्रकाश"। यहां कुल्लू में कलाकार के जीवन का अंतिम दौर होगा। एक प्राच्यविद् निकोलस रोरिक के सबसे बड़े पुत्र यूरी रोरिक संस्थान के निदेशक बने। उन्होंने नृवंशविज्ञान और भाषाई अनुसंधान और पुरातात्विक स्थलों की खोज का भी पर्यवेक्षण किया।
संस्थान ने काम कियाचिकित्सा, प्राणी विज्ञान, वनस्पति, जैव रासायनिक और कई अन्य प्रयोगशालाएं... एक बड़ापूर्व के भाषाविज्ञान और भाषाशास्त्र के क्षेत्र में काम करते हैं... सदियों पहले के दुर्लभ लिखित स्रोतों को एकत्र किया गया और यूरोपीय भाषाओं में अनुवादित किया गया, आधी-भूली बोलियों का अध्ययन किया गया। आमंत्रित विशेषज्ञों और अस्थायी कर्मचारियों ने वनस्पति और प्राणी संग्रह एकत्र किया।
यूरोप, अमेरिका और एशिया के दर्जनों वैज्ञानिक संस्थानों ने संस्थान के साथ सहयोग किया। उन्होंने मिशिगन विश्वविद्यालय, न्यूयॉर्क बॉटनिकल गार्डन, पंजाब विश्वविद्यालय, पेरिस प्राकृतिक इतिहास संग्रहालय, हार्वर्ड विश्वविद्यालय, यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज के बॉटनिकल गार्डन में वैज्ञानिक सामग्री भेजी। एक प्रसिद्ध सोवियत वनस्पतिशास्त्री और आनुवंशिकीविद्, शिक्षाविद एनआई वाविलोव ने वैज्ञानिक जानकारी के लिए उरुस्वती संस्थान में आवेदन किया, और अपने अद्वितीय वनस्पति संग्रह के लिए वहां से बीज भी प्राप्त किए। संस्थान और ऐसे उत्कृष्ट वैज्ञानिकों के साथ सहयोग कियाअल्बर्ट आइंस्टीन, लुई डी ब्रोगली, रॉबर्ट मिलिकेन, स्वेन गेडिन और अन्य... 1931 से, संस्थान में एक वार्षिक पुस्तक प्रकाशित हुई है, जिसमें परिणाम प्रकाशित किए गए थे वैज्ञानिक गतिविधियाँउसके कर्मचारी। एशिया, यूरोप और अमेरिका में वैज्ञानिक और पत्रिकाओं ने उरुस्वती द्वारा विकसित विशेष मुद्दों पर लेख प्रकाशित किए।
एक वैश्विक संकट जल्द ही छिड़ गया, फिर विश्व युध्द... हिमालयी अध्ययन संस्थान को गतिविधि के अवसरों से वंचित रखा गया था और वह बौखला गया था।
लुई होर्श और मास्टर बिल्डिंग
1922 में, रोएरिच एक समृद्ध न्यूयॉर्क दलाल से मिलेलुई एल. होर्शो(लुई एल। होर्च) और उनकी पत्नी नेटी (नेट्टी)।
1925 में, जब रोएरिच एशिया में था, होर्श ने शुरू कियामास्टर बिल्डिंग का निर्माण (मास्टर बिल्डिंग, शीर्षक का अनुवाद इस प्रकार किया जा सकता हैगुरु का घर या गुरु का घर) मास्टर बिल्डिंग एक 29-मंजिला आर्ट डेको गगनचुंबी इमारत थी, जिसकी पहली दो मंजिलों पर रोरिक संग्रहालय और द मास्टर इंस्टीट्यूट ऑफ यूनाइटेड आर्ट्स स्थित थे, और ऊपरी मंजिलों पर एक अपार्टमेंट होटल था। 1923 में भवन के निर्माण के लिए एक सार्वजनिक संगठन की स्थापना की गई थी - रोएरिच संग्रहालय, जिसे राष्ट्रपति एल। होर्श द्वारा प्रबंधित किया गया था और न्यासी बोर्ड, एन। रोरिक को मानद अध्यक्ष चुना गया था। फंडिंग स्रोत हॉर्श दान और एक बांड ऋण थे।
गुरु का घर पवित्र थानवंबर 1929 में खोला गया... संग्रहालय के संग्रह में शामिल हैंRoerich . द्वारा एक हजार से अधिक पेंटिंग, तिब्बत की कला की कृतियाँ, तिब्बती पांडुलिपियों का पुस्तकालय... सार्वजनिक कार्यक्रमों के आयोजन के लिए 300 सीटों वाला एक सभागार बनाया गया था। यूनाइटेड आर्ट्स के लिए संस्थानपेंटिंग, मूर्तिकला, वास्तुकला और डिजाइन में कक्षाओं का आयोजन.
हॉर्श ने रोरिक को अपने अन्य प्रयासों में भी मदद की - उन्होंने अभियान "गुरु" और उनके द्वारा आयोजित उद्यमों को वित्तपोषित किया, सबसे पहले "उर" और "बेलुखा" रियायतें। 1929 के बाद से, Roerich और Horsch के सभी व्यावसायिक उपक्रम असफल रहे हैं। 1934-35 का रोएरिच का मांचू अभियान (नीचे देखें) बदल गया, जैसा कि संयुक्त राज्य अमेरिका से माना जाता था, एक निरंतर घोटाले में; अमेरिकी प्रेस ने रोरिक पर "अमेरिकी सरकार को अपमानित करने" का आरोप लगाया। अगस्त 1935 में, एक संकट छिड़ गया और होर्श ने रोरिक के साथ संवाद करना बंद कर दिया।
रोरिक संग्रहालय के अध्यक्ष और उसके लेनदार के रूप में होर्श का काउंसिल ऑफ अटॉर्नी पर महत्वपूर्ण प्रभाव था। जैसा कि यह निकला, मास्टर हाउस पर नियंत्रण अनिवार्य रूप से खोर्श का था, और रोएरिच ने खोर्श के साथ पूरी तरह से स्पष्ट समझौतों पर इसका निपटारा नहीं किया। घोटालों की एक श्रृंखला के परिणामस्वरूप, संपत्ति की जब्ती और अभियोग 1938 तक रोएरिच संग्रहालय और संस्थान को बंद कर दिया गया, इमारत होर्श के नियंत्रण में आ गई।
हॉर्श ने अमेरिकी कर सेवा का ऑडिट शुरू किया, जिसके परिणामस्वरूप एनके रोरिक को $ 48,000 की राशि में आयकर का भुगतान करने में विफल पाया गया, और $ 200,000 की राशि में रोरिक के खिलाफ मुकदमा भी जीता। साथ में रोरिक का मंत्री जी.ई.कि रोरिक कभी भी यूएसए नहीं लौट सका... कुछ पेंटिंग्स हॉर्श परिवार द्वारा निजी संग्रह में बेची गईं संग्रहालय 1949 तक बंद कर दिया गया था।
मंचूरियन अभियान 1934-1935।
रोरिक, विश्व राजनीति की प्रवृत्तियों और मध्य एशियाई अभियान में एकत्रित भविष्यवाणियों का विश्लेषण करने के बाद, इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि 1 9 30 के दशक के मध्य में "एशिया के एकीकरण" की प्रक्रिया का खुलासा किया जा सकता है, जो मंगोलिया से शुरू होगा, मंचूरिया, उत्तरी चीन और दक्षिणी और दक्षिणपूर्वी साइबेरिया। इस प्रक्रिया में यथासंभव भाग लेने की इच्छा रखते हुए, वह अमेरिकी कृषि विभाग के माध्यम से मंचूरिया और उत्तरी चीन के लिए एक लंबी अवधि के अभियान का आयोजन कर रहे हैं। 1930 में, रोएरिच जीई वालेस के दोस्त बन गए, जिन्होंने फ्रैंकलिन रूजवेल्ट प्रशासन में कृषि मंत्री बनने के बाद, रोएरिच को पौधों के बीज इकट्ठा करने के लिए एक अभियान पर भेजा, जो उपजाऊ मिट्टी की परतों के विनाश को रोकते हैं।
अभियान 1934-1935 में आयोजित किया गया था और इसमें दो भाग शामिल थे। पहले मार्ग में खिंगन रेंज और बार्गिन पठार (1934) शामिल थे, दूसरा - गोबी, ऑर्डोस और अलशान रेगिस्तान (1935)। ये मार्ग आधुनिक चीन के उत्तरी और उत्तरपूर्वी भागों में स्थित इनर मंगोलिया के क्षेत्र से होकर गुजरते थे। कलाकार ने बहुत कुछ लिखारेखाचित्र, खर्च किया पुरातात्विक अनुसंधान , जुटाया हुआ भाषाविज्ञान और लोककथाओं पर सामग्री ... रोएरिच ने 17 महीनों के भीतर लिखा222 निबंधडायरी के पत्तों के लिए, जो अभियान संबंधी कार्य को दर्शाते हैं, वैज्ञानिक और दार्शनिक विषयों पर स्पर्श करते हैं। अभियान के परिणामस्वरूप, यह पाया गयासूखा प्रतिरोधी जड़ी-बूटियों की लगभग 300 प्रजातियों ने औषधीय पौधों का संग्रह किया। 2,000 पार्सल बीज अमेरिका भेजे गए। अभियान की शुरुआत करने वाले कृषि मंत्री हेनरी वालेस ने बाद में कहा कि पाए गए लगभग सभी बीज या तो कम मूल्य के थे या बिल्कुल भी नहीं थे।
हालांकि, अभियान के दौरान, रोएरिच, उन्हें सौंपे गए मिशन के अधिकांश भाग की अनदेखी करते हुए, एशियाई राजनीति में डूब गए, बौद्ध जनता को क्रांति के लिए प्रोत्साहित किया। एक अभियान पर संयुक्त राज्य छोड़ने के बाद रोएरिच की पहली व्यावसायिक बैठक जापान में युद्ध मंत्री हयाशी सेनजुरो के साथ थी, और बैठक का उद्देश्य थापूर्वोत्तर एशिया में एक नया राज्य बनाने की संभावनाओं का अध्ययन... रोएरिच कई रूसी प्रवासियों के बीच भी सक्रिय था, एक प्रमुख सांस्कृतिक नेता बन गया। इससे अमेरिकी अधिकारियों में असंतोष पैदा हुआ, जिनकी ओर से और किसके खर्च पर अभियान चलाया गया। इसने व्हाइट गार्ड प्रतिवाद का भी ध्यान आकर्षित किया, जिसने रोएरिच की मास्को यात्रा और उसके थियोसोफिकल शौक के तथ्य को स्थापित करते हुए, प्रेस में एक घोटाले को हवा दी। जापानी अधिकारियों, समर्थक जापानी हलकों द्वारा समर्थित, सुदूर पूर्व में उत्प्रवास को एकजुट करने के लिए रोएरिच के काम से असंतुष्ट थे और रोएरिच के सांस्कृतिक मिशन को बदनाम करने के लिए हार्बिन प्रेस में प्रचार किया। जापानी सेंसरशिप ने प्रिंटिंग हाउस में छपी निकोलस रोरिक की किताब "द सेक्रेड वॉच" के पूरे प्रिंट रन को गिरफ्तार कर लिया। जून 1935 में शिकागो ट्रिब्यून में एक निंदनीय लेख के प्रकाशन के बाद, जहां मंगोलिया की सीमाओं के पास एक अभियान के लिए सैन्य तैयारियों के बारे में बताया गया था, मंत्री वालेस ने रोएरिच के साथ संबंध तोड़ दिए, क्योंकि वे उनकी आंखों में उनकी प्रतिष्ठा को बर्बाद कर सकते थे। मतदाता।
अभियान था 21 सितंबर, 1935 को शंघाई में जल्दी समाप्त हो गया... 1935 के अंत में जी. वालेस और व्यवसायी एल. होर्श के समर्थन से वंचित होने के कारण संयुक्त राज्य में सभी रोरिक संस्थानों की गतिविधियों का विनाश हुआ।
रोरिक पैक्ट और शांति का बैनर
अपने दार्शनिक और कलात्मक रेखाचित्रों में, रोरिक ने जीवित नैतिकता के विचारों के आधार पर संस्कृति की एक नई अवधारणा का निर्माण किया। एनके रोरिक के अनुसार, संस्कृति मानव जाति के ब्रह्मांडीय विकास की समस्याओं से निकटता से संबंधित है और इस प्रक्रिया की "सबसे बड़ी नींव" है।"सौंदर्य और ज्ञान पर टिकी है संस्कृति" - उन्होंने लिखा है। सुंदरता को व्यक्ति केवल संस्कृति के माध्यम से देखता है, जिसमें रचनात्मकता एक अभिन्न अंग है। यह लिविंग एथिक्स की किताबों में भी कहा गया है।
संस्कृति की व्यापक अवधारणा में एन.के. रोरिक शामिल हैंधार्मिक अनुभव, विज्ञान, कला, शिक्षा के क्षेत्र में मानव आत्मा की सर्वोत्तम उपलब्धियों का संश्लेषण... निकोलस रोरिक ने संस्कृति और सभ्यता के बीच मूलभूत अंतर को सूत्रबद्ध किया। अगरसंस्कृति व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया से उसकी रचनात्मक आत्म-अभिव्यक्ति में संबंधित है , तो सभ्यता अपने सभी भौतिक, नागरिक पहलुओं में मानव जीवन की केवल बाहरी व्यवस्था है। सभ्यता और संस्कृति की पहचान, निकोलस रोरिक ने तर्क दिया, इन अवधारणाओं के भ्रम की ओर जाता है, मानव जाति के विकास में आध्यात्मिक कारक को कम करके आंका जाता है। उन्होंने लिखा है कि"धन अपने आप में संस्कृति नहीं देता है। लेकिन सोच का विस्तार और परिशोधन और सौंदर्य की भावना वह परिष्कार, आत्मा की वह श्रेष्ठता प्रदान करती है, जो एक सुसंस्कृत व्यक्ति को अलग करती है। वही अपने देश के उज्ज्वल भविष्य का निर्माण कर सकता है।" इससे आगे बढ़ते हुए, मानवता को न केवल संस्कृति का विकास करना चाहिए, बल्कि उसकी रक्षा भी करनी चाहिए।
समझौते का निर्माण और हस्ताक्षर
1929 में एनके रोरिक ने डॉ. अंतरराष्ट्रीय कानूनऔर पेरिस विश्वविद्यालय के राजनीति विज्ञान, जी. शक्लीवर सांस्कृतिक संपत्ति के संरक्षण के लिए एक मसौदा संधि (रोरिक की संधि) तैयार करते हैं। संधि के साथ एन.के. रोरिक ने प्रस्ताव रखा विशिष्ट चिन्हसुरक्षा की वस्तुओं की पहचान करने के लिए - शांति का बैनर, जो एक लाल वृत्त के साथ एक सफेद कपड़ा है और उसमें तीन लाल घेरे खुदे हुए हैं, जो अनंत काल के चक्र में अतीत, वर्तमान और भविष्य की एकता का प्रतीक है, एक अन्य संस्करण के अनुसार - धर्म , कला और विज्ञान संस्कृति के घेरे में।
अंतर्राष्ट्रीय सांस्कृतिक गतिविधियों और 1929 में संधि की पहल के लिए, रोएरिच को पैक्ट शक्लीवर जी.जी. के सह-लेखक द्वारा नामित किया गया था।नोबेल शांति पुरस्कार के लिए .
1929 में, निकोलस रोरिक द्वारा सभी देशों की सरकारों और लोगों से अपील के साथ मसौदा संधि का पाठ प्रेस में प्रकाशित किया गया था और दुनिया भर के सरकारी, वैज्ञानिक, कलात्मक और शैक्षणिक संस्थानों को भेजा गया था। नतीजतन, कई देशों ने वाचा के समर्थन में समितियों का गठन किया है। वाचा के मसौदे को राष्ट्र संघ की संग्रहालय समिति और साथ ही पैन अमेरिकन यूनियन द्वारा अनुमोदित किया गया था।
रोरिक ने आशा व्यक्त की कि संधि का शैक्षिक मूल्य होगा।"सांस्कृतिक खजाने के संरक्षण के लिए समझौता न केवल एक आधिकारिक निकाय के रूप में आवश्यक है, बल्किएक शैक्षिक कानून के रूप मेंजो पहले स्कूल के दिनों से युवा पीढ़ी को सभी मानव जाति के सच्चे मूल्यों के संरक्षण के बारे में महान विचारों के साथ शिक्षित करेंगे " , - निकोलस रोरिक ने कहा। संधि के विचार का समर्थन किया गया थारोमेन रोलैंड, बर्नार्ड शॉ, रवींद्रनाथ टैगोर, अल्बर्ट आइंस्टीन, थॉमस मान, एचजी वेल्सऔर आदि।
अमेरिकी विदेश विभाग ने संधि को "बेकार, कमजोर और अव्यवहारिक" पाया". 30 अगस्त, 1933 को, सरकार ने घोषणा की कि रोएरिच संधि अनावश्यक थी, क्योंकि इस दस्तावेज़ के सभी खंड पहले से ही 1907 के हेग कन्वेंशन में शामिल थे, जिसे संयुक्त राज्य अमेरिका ने राज्य स्तर पर अपनाया था। हालांकि, राष्ट्रपति एफ. रूजवेल्ट द्वारा संधि की स्वीकृति और मंत्री हेनरी वालेस द्वारा संधि का प्रचार, जो उस समय रोएरिच को अपना गुरु मानते थे, विदेश विभाग के विरोध पर हावी रहे। समझौते पर हस्ताक्षर हुए 15 अप्रैल, 1935 को वाशिंगटन के व्हाइट हाउस में फ्रैंकलिन रूजवेल्ट की व्यक्तिगत भागीदारी के साथ। दस्तावेज़ को अमेरिकी महाद्वीप के 21 में से 10 देशों द्वारा अनुमोदित किया गया था।
23 जून, 1935 को, शिकागो ट्रिब्यून अखबार में पेकिंग पत्रकार जॉन पॉवेल के एक लेख और रोरिक के मंचूरियन अभियान से संबंधित एक लेख द्वारा उकसाया गया, अमेरिका में एक घोटाला हुआ।घोटाले के परिणामस्वरूप, हेनरी वालेस ने समय से पहले रोरिक के अभियान को समाप्त कर दिया और संधि को रद्द करने के लिए सब कुछ किया।... इसके लिए, 24 अक्टूबर, 1935 को, उन्होंने लैटिन अमेरिकी राज्यों के अधिकारियों और राजदूतों और व्यावहारिक रूप से सभी यूरोपीय शक्तियों के बारे में सूचित करते हुए पत्रों की एक श्रृंखला भेजी।"जो लोग कट्टरता से अपनी नीति जारी रखते हैं, नाम का उत्थान करते हैं, आदर्श नहीं" (कुल 57 देश)। रोरिक में विश्वास खोने के बाद, वालेस ने रोरिक पैक्ट का नाम बदलने की भी कोशिश की।
Roerich's Pact विशेष रूप से सांस्कृतिक मूल्यों के संरक्षण के लिए समर्पित पहला अंतर्राष्ट्रीय अधिनियम बन गया,इस क्षेत्र में एकमात्र समझौता द्वितीय विश्व युद्ध से पहले अंतरराष्ट्रीय समुदाय के एक हिस्से द्वारा अपनाया गया था... 1949 में, सामान्य सम्मेलन के चौथे सत्र मेंयूनेस्कोसशस्त्र संघर्ष की स्थिति में सांस्कृतिक संपत्ति के संरक्षण के क्षेत्र में अंतर्राष्ट्रीय कानूनी विनियमन पर काम शुरू करने का निर्णय लिया गया। 1954 में, रोरिक पैक्ट ने हेग "सशस्त्र संघर्ष की स्थिति में सांस्कृतिक संपत्ति के संरक्षण के लिए अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन" का आधार बनाया।
समझौते के विचार निकोलस रोरिक की कला में परिलक्षित होते थे। शांति के बैनर का बैनर उनके तीस के दशक के कई कैनवस पर देखा जा सकता है। पेंटिंग "मैडोना-ओरिफ्लेम" विशेष रूप से संधि को समर्पित है।
द्वितीय विश्व युद्ध
भारत में रहते हुए, निकोलस रोरिक, द्वितीय विश्व युद्ध के पहले दिनों से, रूस की मदद करने के लिए हर अवसर का उपयोग करते हैं। अपने सबसे छोटे बेटे Svyatoslav Roerich के साथ मिलकर वह व्यवस्था करता हैचित्रों की प्रदर्शनी और बिक्री , और सोवियत रेड क्रॉस और रेड आर्मी के फंड में सभी आय को स्थानांतरित करता है।अखबारों में लेख लिखता है, रेडियो पर बोलता है सोवियत लोगों के समर्थन में।
युद्ध के वर्षों के दौरान, कलाकार फिर से अपने काम में मातृभूमि के विषय में बदल जाता है। इस अवधि के दौरान, वह कई पेंटिंग बनाता है - "इगोर का अभियान", "अलेक्जेंडर नेवस्की", "पार्टिसंस", "विजय", "हीरोज अवेक" और अन्य, जिसमें वह रूसी इतिहास की छवियों का उपयोग करता है और जीत की भविष्यवाणी करता है फासीवाद पर रूसी लोग।
जीवन के अंतिम वर्ष
भारत में, निकोलस रोरिक व्यक्तिगत रूप से थेप्रसिद्ध भारतीय दार्शनिकों, वैज्ञानिकों, लेखकों, सार्वजनिक हस्तियों से परिचित।
1942 में, निकोलस रोरिक ने कुल्लू में भारतीय स्वतंत्रता सेनानी जवाहरलाल नेहरू और उनकी बेटी इंदिरा गांधी की मेजबानी की। साथ में हमने नई दुनिया के भाग्य पर चर्चा की, जिसमें विजित लोगों की लंबे समय से प्रतीक्षित स्वतंत्रता विजयी होगी। इंदिरा गांधी को याद किया:
"मेरे पिता और मुझे निकोलस रोरिक को जानने का सौभाग्य मिला। वह उन सबसे प्रभावशाली लोगों में से एक थे जिनसे मैं कभी मिला हूं। उन्होंने एक आधुनिक वैज्ञानिक और एक प्राचीन ऋषि को जोड़ा। वह कई वर्षों तक हिमालय में रहे और इन पहाड़ों की भावना को समझ लिया, उनके अनगिनत मूड और रंग संयोजनों को प्रदर्शित किया। निकोलस रोरिक की पेंटिंग ने हमारे कलाकारों के बीच कई नए रुझानों को प्रेरित किया।
भारत में, कलाकार "हिमालय" चित्रों की एक श्रृंखला पर काम करना जारी रखता हैदो हजार से अधिक पेंटिंग ... रोरिक के लिए, पहाड़ की दुनिया प्रेरणा का एक अटूट स्रोत है। कला समीक्षकों ने उनके काम में एक नई दिशा का उल्लेख किया और कहा "पहाड़ों का स्वामी". भारत में, श्रृंखला "शंभला", "चिंगगिस खान", "कुलुता", "कुलु", "पवित्र पर्वत", "तिब्बत", "आश्रम" और अन्य लिखी गईं। भारत के विभिन्न शहरों में गुरु की प्रदर्शनियों का प्रदर्शन किया गया। और बड़ी संख्या में लोगों ने भाग लिया...
युद्ध की समाप्ति के तुरंत बाद, कलाकार ने सोवियत संघ में प्रवेश करने के लिए वीजा के लिए आवेदन किया, लेकिन 13 दिसंबर, 1947 को, बिना यह जाने कि उन्हें वीजा से वंचित कर दिया गया था, उनका निधन हो गया।
कुल्लू घाटी में, अंतिम संस्कार स्थल पर, एक बड़ा आयताकार पत्थर बनाया गया था, जिस पर शिलालेख खुदा हुआ था: “15 दिसंबर, 1947 को, भारत के महान रूसी मित्र महर्षि निकोलस रोरिक का शरीर यहाँ जलाया गया था। . शांति हो।"
विरासत
निकोलस रोरिक की मृत्यु के बाद, यह पता चला कि उन्होंने अपनी वसीयत में लिखा था: "मैं अपनी सारी संपत्ति, पेंटिंग, साहित्यिक अधिकार ... जीवन के लिए अपनी पत्नी हेलेना रोरिक को देता हूं। उसके बाद, मैं सभी उक्त संपत्ति को अखिल-संघ कम्युनिस्ट पार्टी को सौंप दूंगा। ” रोएरिच ने जेवी स्टालिन, पीपुल्स कमिसर फॉर फॉरेन अफेयर्स जीवी चिचेरिन और चीन में यूएसएसआर के महावाणिज्यदूत ए। बिस्ट्रोव को अपनी इच्छा के निष्पादक के रूप में नियुक्त किया।
1957 में, एन। रोरिक की संपत्ति का एक हिस्सा उनके सबसे बड़े बेटे यूरी द्वारा मास्को लाया गया था। 400 से अधिक पेंटिंग थेराज्य में स्थानांतरितऔर इसी खंड के प्रदर्शन का आधार बनायाओरिएंटल आर्ट का संग्रहालय... सबसे कीमती पेंटिंग परिवार संग्रहएन। रोरिक ने अपने अपार्टमेंट में पूर्व के लोगों की कला और अन्य चीजें रखीं। 1960 में उनकी मृत्यु हो गई, और एन। रोरिक की विरासत का एक महत्वपूर्ण हिस्सा उनके अपार्टमेंट में बना रहा, क्योंकि यूएसएसआर संस्कृति मंत्रालय द्वारा स्मारक अपार्टमेंट संग्रहालय बनाने के निर्णय में देरी हुई थी। निकोलस रोरिक के पूर्व गृहस्वामी और उनके पति, जिन्होंने स्पष्ट रूप से उन मूल्यों को देने से इनकार कर दिया जो उनके नहीं थे, अपार्टमेंट में रहे।
विरासत का एक और हिस्सा भारत में रहा, रोएरिच के सबसे छोटे बेटे, शिवतोस्लाव के कब्जे में। 1974 में, यूएसएसआर में निकोलस रोरिक की वर्षगांठ के उत्सव के संबंध में, स्वेतोस्लाव रोरिक भारत से अपने और अपने पिता के चित्रों का एक संग्रह लाया। चित्रों को व्यापक रूप से प्रदर्शित किया गया था और बाद में पूर्व के राज्य संग्रहालय में स्थानांतरित कर दिया गया था। 1990 में, स्वेतोस्लाव रोरिक से संबंधित उनके पिता की संपत्ति का एक और हिस्सा उन्हें हस्तांतरित कर दिया गया था।सोवियत रोरिक फाउंडेशन के लिए.
रोरिक आंदोलन
रोरिक आंदोलन 1920 के दशक में संयुक्त राज्य अमेरिका (न्यूयॉर्क), लातविया (रीगा), फ्रांस (पेरिस), बुल्गारिया (सोफिया) जैसे देशों में उभरा। 1920 और 1930 के दशक में, Roerich के समाजों का निर्माण शुरू हुआ, Roerich Pact को बढ़ावा देने के लक्ष्य के साथ, साथ ही साथ अग्नि योग ("लिविंग एथिक्स") के विचारों को फैलाना। 1935 से, व्यवसायी लुई होर्श और राजनीतिज्ञ हेनरी वालेस से रोरिक के लिए समर्थन की समाप्ति के बाद, आंदोलन में गिरावट शुरू हुई।
सबसे सक्रिय में से एक लातविया में रोरिक सोसाइटी थी। यह रीगा में था कि लिविंग एथिक्स की कई किताबें पहली बार प्रकाशित हुईं। यह समाज 1940 में लातविया के यूएसएसआर में शामिल होने से पहले मौजूद था। थोड़े समय में, लातवियाई सोसाइटी के पब्लिशिंग हाउस ने लगभग 50 किताबें, पत्रिकाएँ आदि प्रकाशित कीं। इस प्रकाशन गतिविधि के सर्जक रीगा के व्लादिमीर अनातोलियेविच शिबाएव (1898-1975) थे। 1932 के बाद से, प्रकाशन गतिविधि रिचर्ड याकोवलेविच रुडज़िटिस (1898-1960), एक कवि और पूर्व की संस्कृति और परंपराओं के विशेषज्ञ थे, जिन्हें 1929 में दर्शन पर कार्यों का अनुवाद करने के लिए आमंत्रित किया गया था।
जर्मनी, स्विट्ज़रलैंड ("मुंडी का ताज"), एस्टोनिया, मंचूरिया (हार्बिन) में रोरिक समाज, मंडल और समूह भी मौजूद थे।
आज Roerich संगठन यूरोप, अमेरिका और एशिया के कुछ देशों के साथ-साथ ऑस्ट्रेलिया में भी काम करते हैं। बेलारूस, यूक्रेन, कजाकिस्तान, जॉर्जिया, मोल्दोवा, लातविया, लिथुआनिया, एस्टोनिया जैसे पूर्व यूएसएसआर के ऐसे देशों में रोरिक समाज मौजूद हैं।
रोएरिच संग्रहालय
न्यूयॉर्क में रोरिक संग्रहालय
पहला रोरिक संग्रहालय 17 नवंबर, 1923 को स्थापित किया गया था और आधिकारिक तौर पर 24 मार्च, 1924 को न्यूयॉर्क (रिवरसाइड ड्राइव, 310) में व्यवसायी लुई होर्श के वित्तीय समर्थन के साथ रोरिक के सहयोगियों के एक करीबी सर्कल की मदद से जनता के लिए खोला गया था। उस समय, यह अमेरिका का एकमात्र संग्रहालय था जो केवल एक कलाकार के काम को समर्पित था। 1929 के बाद से, संग्रहालय और सभी रोरिक संस्थानों को पूर्व संग्रहालय की साइट पर एक उद्देश्य-निर्मित इमारत में रखा गया था - एक 29-मंजिला गगनचुंबी इमारतमास्टर बिल्डिंग... हालांकि, रोएरिच और हॉर्श के बीच संघर्ष, जो 1935 में शुरू हुआ, ने रोएरिच के सभी अमेरिकी संगठनों को बर्बाद कर दिया और विशेष रूप से, संग्रहालय को बंद कर दिया।
हेलेना रोरिक, कैथरीन कैंपबेल-स्टिब्बे और जिनेदा फोसडिक के प्रयासों के लिए धन्यवाद, 1949 में न्यूयॉर्क में एक और निकोलस रोरिक संग्रहालय खोला गया था। यह रोरिक के चित्रों का प्रतिनिधित्व करने वाला दुनिया का सबसे पुराना केंद्र है और उनके चित्रों और उनके जीवन और कार्य के बारे में उनके बारे में कई पुस्तकों के पुनरुत्पादन का वितरण करता है।
रीगा में रोरिक संग्रहालय (1933-1940)
रीगा में रोएरिच संग्रहालय की स्थापना 1933 में लातवियाई रोएरिच सोसाइटी द्वारा एन.के. रोरिक की पहल पर की गई थी। प्रदर्शनी का आधार एन। रोरिक द्वारा चालीस कैनवस से बना था, जिसमें "ब्रह्मपुत्र" (1932), "तिब्बत का गढ़" (1932), "सेंट पीटर्सबर्ग का चैपल" शामिल है। सर्जियस "(1936)," कुलुता "(1937), हिमालय और मंगोलियाई परिदृश्य। संग्रहालय 1940 तक अस्तित्व में था। जनवरी 2010 में, संग्रहालय में स्थित इमारत पर एक स्मारक पट्टिका का अनावरण किया गया था।
मास्को में रोएरिच के अंतर्राष्ट्रीय केंद्र का संग्रहालय
जटिल और नाटकीय घटनाओं के परिणामस्वरूप, निकोलस रोरिक संग्रहालय रोएरिच सार्वजनिक संगठन के अंतर्राष्ट्रीय केंद्र के तहत बनाया गया था, जिसके निदेशक ल्यूडमिला शापोशनिकोवा हैं।
संग्रहालय में पहली प्रदर्शनी 12 फरवरी, 1993 को खोली गई थी। संग्रहालय के हॉल में, प्रमुख वैज्ञानिकों और सार्वजनिक हस्तियों की भागीदारी के साथ वार्षिक अंतर्राष्ट्रीय वैज्ञानिक और सार्वजनिक सम्मेलन आयोजित किए जाते हैं, प्रदर्शनियों और संगीत कार्यक्रमों का आयोजन किया जाता है, रोरिक विरासत पर व्याख्यान पढ़े जाते हैं।
इज़वारस में एन.के. रोरिक का संग्रहालय-संपदा
निकोलस रोरिक का संग्रहालय-संपदा, जो प्राकृतिक स्मारकों, पुरातत्व, वास्तुकला, इतिहास और संस्कृति का एक अनूठा परिसर है, रूस में रोएरिच का पहला राज्य संग्रहालय, 1984 से सेंट पीटर्सबर्ग के पास इज़वारा एस्टेट में खोला गया है। वर्तमान में, संग्रहालय परिसर 60 हेक्टेयर में स्थित है और इसमें 18 वीं - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में 9 मनोर भवन, एक पुराना पार्क और वसंत झीलें शामिल हैं।
इज़वारा एस्टेट को 1872 में कलाकार के पिता केएफ रोरिक द्वारा अधिग्रहित किया गया था। रोएरिच परिवार के पास 1872 से 1900 तक संपत्ति का स्वामित्व था। 1910 के दशक में, न्याय मंत्रालय ने सेंट पीटर्सबर्ग बच्चों की कृषि कॉलोनी के लिए अंतिम मालिकों से संपत्ति का अधिग्रहण किया, जिसका वास्तुशिल्प पहनावा (वास्तुकार एए याकोवलेव, 1916) ने संपत्ति के रूप को पूरक बनाया और अब संग्रहालय परिसर का हिस्सा है। .
संग्रहालय में सम्मेलन, छुट्टियां, कविता और संगीत शाम और अंतरराष्ट्रीय शांति अभियान आयोजित किए जाते हैं। 2002 से, इज़वारा की प्रकृति का अध्ययन करने के लिए संग्रहालय-संपत्ति के क्षेत्र में एक जटिल वैज्ञानिक अभियान चल रहा है, पुरातात्विक अनुसंधान किया जा रहा है। 31 जुलाई, 2006 को लेनिनग्राद क्षेत्र के गवर्नर वीपी सेरड्यूकोव ने इज़वारा में निकोलस रोरिक के संग्रहालय-संपदा की सीमाओं के भीतर एक विशेष रूप से संरक्षित प्राकृतिक क्षेत्र "प्रकृति का स्मारक" बनाने के लिए एक परियोजना के विकास पर एक आदेश पर हस्ताक्षर किए। .
सेंट पीटर्सबर्ग में रोरिक परिवार का संग्रहालय
सेंट पीटर्सबर्ग सरकारी विभागसंस्कृति "संग्रहालय-रोरिक परिवार का संस्थान" 12 मार्च, 2007 को बनाया गया था। संग्रहालय-संस्थान के स्मारक प्रदर्शनी का आधार हेलेना रोरिक एल.एस. मितुसोवा और उनके परिवार की भतीजी द्वारा संरक्षित विरासत थी। संग्रहालय के अस्तित्व के कई वर्षों के लिए, निजी संग्रह के मालिकों ने संग्रहालय को कई कला और अन्य प्रदर्शनियां दान की हैं। आज इसकी निधि में लगभग 15 हजार वस्तुएं हैं, जिनमें व्यक्तिगत सामान, पांडुलिपियां, पेंटिंग, कला और शिल्प, पुरातात्विक खोज, तस्वीरें और रोएरिच परिवार के जीवन और कार्य से संबंधित अन्य प्रदर्शन शामिल हैं।
नोवोसिबिर्स्की में एन रोरिक संग्रहालय
Ulan Bator . में Roerichs का हाउस-म्यूज़ियम
पुरस्कार
सेंट स्टानिस्लाव, सेंट अन्ना और सेंट व्लादिमीर के रूसी आदेशों के शेवेलियर।
सेंट सावा के यूगोस्लाव ऑर्डर के नाइट।
फ्रांस की सेना के सम्मान के आदेश के कमांडर।
पोल स्टार के रॉयल स्वीडिश ऑर्डर के शेवेलियर।
उन संगठनों की सूची जिनके सदस्य एन.के. रोरिक थे (45 आइटम)
रूसी कला अकादमी के सदस्य।
न्यूयॉर्क (यूएसए) में संयुक्त कला संस्थान के संस्थापक।
अंतर्राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्र "कोरोना मुंडी" (यूएसए) के संस्थापक।
न्यूयॉर्क में निकोलस रोरिक संग्रहालय और यूरोप, अमेरिका और पूर्व के देशों में इसकी शाखाओं के मानद निदेशक।
यूगोस्लाव एकेडमी ऑफ साइंसेज एंड आर्ट्स (ज़ाग्रेब) के सदस्य।
पुर्तगाली अकादमी (कोयम्बटूर) के सदस्य।
रिम्स अकादमी (फ्रांस) के सदस्य।
अंतर्राष्ट्रीय विज्ञान और साहित्य संस्थान (बोलोग्ना, इटली) के पूर्ण सदस्य।
संस्कृति समिति के मानद सदस्य (ब्यूनस आयर्स, अर्जेंटीना)।
मार्क ट्वेन सोसाइटी (यूएसए) के उपाध्यक्ष।
अमेरिकी पुरातत्व संस्थान (यूएसए) के उपाध्यक्ष।
बनारस एजुकेशन सोसाइटी (भारत) के मानद सदस्य।
मोरा सोसाइटी (फ्रांस) के मानद सदस्य।
रेड क्रॉस (फ्रांस) के सदस्य।
पुरावशेषों के अध्ययन के लिए सोसायटी के सदस्य (फ्रांस)।
फेडरेशन ऑफ फ्रेंच आर्टिस्ट्स (पेरिस) के आजीवन सदस्य।
सैलून डी ऑटोमने (पेरिस) के सदस्य।
सोसायटी ऑफ एंटिकरीज (पेरिस) के आजीवन सदस्य।
रोरिक पैक्ट (ब्रुग्स) के समर्थन में अंतर्राष्ट्रीय संघ के मानद अध्यक्ष।
अकादमी (पेरिस) में ऐतिहासिक सोसायटी के मानद संरक्षक।
फ्रांस (पेरिस) में रोरिक सोसाइटी के मानद अध्यक्ष।
नृवंशविज्ञान सोसायटी (पेरिस) के संस्थापक सदस्य।
रोरिक अकादमी (न्यूयॉर्क) के मानद अध्यक्ष।
फ्लैमा सोसाइटी फॉर कल्चरल प्रोग्रेस (इंडियाना, यूएसए) के मानद अध्यक्ष।
फिलाडेल्फिया (यूएसए) में रोरिक सोसाइटी के मानद अध्यक्ष।
संरक्षण के लिए सोसायटी के मानद सदस्य ऐतिहासिक स्मारक(न्यूयॉर्क)।
लातवियाई रोरिक सोसाइटी (रीगा) के मानद अध्यक्ष।
लिथुआनिया, यूगोस्लाविया, चीन में रोरिक सोसायटी के मानद अध्यक्ष।
सुभाष चंद्र बोस संस्थान (कलकत्ता) के मानद सदस्य।
जगदीस बोस संस्थान (भारत) के सदस्य।
नागती प्रचार सभा (भारत) के सदस्य।
रॉयल एशियाटिक सोसाइटी ऑफ बंगाल (कलकत्ता) के आजीवन सदस्य।
सोसाइटी फॉर द आर्ट ऑफ़ द ईस्ट (कलकत्ता) के आजीवन सदस्य।
सैन फ्रांसिस्को (कैलिफोर्निया) में बौद्ध धर्म के अध्ययन के लिए अंतर्राष्ट्रीय संस्थान के मानद अध्यक्ष और डॉक्टर ऑफ लिटरेचर [अंतर्राष्ट्रीय बौद्ध संस्थान (यूएसए)]।
प्राग (चेकोस्लोवाकिया) में इतिहास और संस्कृति के रूसी संग्रहालय के मानद सदस्य।
लुज़ास सोसाइटी (पेरिस) के मानद सदस्य।
कला (पेरिस) की रक्षा के लिए लीग के मानद सदस्य।
सांस्कृतिक समाज के संरक्षक (अमृतसर, भारत)।
अंतर्राष्ट्रीय अध्ययन संघ (पेरिस) के परोपकारी सदस्य।
फील्ड एसोसिएशन के मानद सदस्य (सेंट लुइस, यूएसए)।
ब्रौरवेद सोसाइटी (जावा) के मानद सदस्य।
नेशनल नेचुरल मेडिसिन एसोसिएशन ऑफ अमेरिका (लॉस एंजिल्स, कैलिफोर्निया) के मानद सदस्य।
कला और संस्कृति केंद्र (इलाहाबाद, भारत) के मानद अध्यक्ष।
संस्कृति संघ (यूएसए) के अध्यक्ष।
न्यूयॉर्क (यूएसए) में अमेरिकी-रूसी सांस्कृतिक संघ के मानद अध्यक्ष।
एनके रोएरिच की प्रमुख कृतियाँ
कला और पुरातत्व // कला और कला उद्योग। एसपीबी।, 1898. नंबर 3; 1899. संख्या 4-5।
शेलोंस्काया पाइतिना और बेज़ेत्स्क की कुछ प्राचीन वस्तुएं समाप्त होती हैं। एसपीबी।, 1899।
पिरोस झील पर पाषाण युग। एसपीबी।, 1905।
एकत्रित कार्य। पुस्तक। 1. एम।, 1914।
आशीर्वाद के रास्ते। न्यूयॉर्क, 1924।
एशिया का दिल। साउथबरी, 1929।
प्रकाश की शक्ति। साउथबरी, 1931।
उग्र गढ़। न्यूयॉर्क, ।
शांति का बैनर। हार्बिन, 1934।
पवित्र घड़ी। हार्बिन, 1934।
भविष्य के लिए प्रवेश द्वार। रीगा, 1936।
अविनाशी। रीगा, 1936।
अल्ताई - हिमालय: यात्रा डायरी। एम।, 1974।
साहित्यिक विरासत से। एम।, 1974।
मोरिया के फूल: कविताएँ। एम।, 1984।
परिकथाएं। एल।, 1991।
प्रकाश का निवास। एम।, 1992।
पुराने का ख्याल रखें। एम।, 1993।
प्राचीन स्रोत। एम।, 1993।
जीवन कलाकार। एम।, 1993।
एक युवा मित्र को। एम।, 1993।
उरुस्वती। एम।, 1993।
पूर्व पश्चिम। एम।, 1994।
संस्कृति और सभ्यता। एम।, 1994।
महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के बारे में। एम।, 1994।
मेंथी। एम।, 1994।
राष्ट्रों की आत्मा। एम।, 1995।
डायरी की चादरें। 3 खंडों में। एम।, 1995-1996।
शम्भाला। न्यूयॉर्क, 1930।
शांति का बैनर। न्यूयॉर्क, 1931।
हिमालय - प्रकाश का निवास। बॉम्बे, 1947.
अटल। न्यूयॉर्क, 1967।
एनके रोरिक और उनके काम का अनुमान
1919 के वसंत में रोरिक के अनुरोध परएल एंड्रीवएक लेख लिखा "रोरिक की शक्ति":
... कोई रोरिक की प्रशंसा नहीं कर सकता ... उसके रंगों की समृद्धि अनंत है ... रोरिक का मार्ग महिमा का मार्ग है ... रोएरिच की शानदार कल्पना उन सीमाओं तक पहुंचती है जिसके आगे यह सीढ़ी बन जाती है।
निकोले गुमिल्योवरोरिक के काम की बहुत सराहना की:
रोरिक समकालीन रूसी कला की उच्चतम डिग्री है ... उनके लेखन का तरीका - शक्तिशाली, स्वस्थ, दिखने में इतना सरल और सार में इतना परिष्कृत - चित्रित घटनाओं के आधार पर परिवर्तन, लेकिन हमेशा एक ही आत्मा की पंखुड़ियों को खोलता है, स्वप्निल और जोशीला। अपने रचनात्मक कार्य के साथ, रोरिक ने उस भावना के विशाल क्षेत्रों को खोल दिया जिसे हमारी पीढ़ी विकसित करना चाहती है। .
भारत के प्रधान मंत्रीजवाहर लाल नेहरू :
जब मैं निकोलस रोरिक के बारे में सोचता हूं, तो मैं उनके काम और रचनात्मक प्रतिभा के पैमाने और समृद्धि पर चकित होता हूं। महान कलाकारएक महान वैज्ञानिक और लेखक, पुरातत्वविद् और शोधकर्ता, उन्होंने मानव आकांक्षाओं के कई पहलुओं को छुआ और प्रकाशित किया। संख्या ही अद्भुत है - हजारों पेंटिंग, और उनमें से प्रत्येक कला का एक बड़ा काम है .
रूसी विज्ञान अकादमी के शिक्षाविददिमित्री सर्गेइविच लिकचेव एनके रोरिक के बारे में लिखा है:
एनके रोरिक विश्व स्तर पर संस्कृति के एक तपस्वी थे। उन्होंने दुनिया पर शांति का बैनर, संस्कृति का बैनर उठाया, जिससे मानवता को पूर्णता का आरोही मार्ग दिखाया गया .
लोमोनोसोव, डेरझाविन, पुश्किन, टुटेचेव, सोलोविएव, आदि के साथ, लिकचेव ने रोरिक को भी माना।"रूस में सबसे शक्तिशाली और मूल विचारकों" में से एक जिन्होंने अपनी कलात्मक समझ के माध्यम से दुनिया के ज्ञान में योगदान दिया .
अक्टूबर 2011 में, निकोलस रोरिक पुरस्कार की प्रस्तुति में,लियोन, मिह। रोशालीनिम्नलिखित कहा:
मेरे लिए रोएरिच एक मानवतावादी के लिए बहुत बड़ी प्रशंसा है जो हर समय देख रहा था, जिसके पास योजनाएँ थीं, जिन्होंने योजनाओं को अंजाम दिया। हर चीज में, उनके पास लोगों को एकजुट करने और दुनिया में निर्दयी होने वाली हर चीज का विरोध करने का विचार था।
अक्टूबर 1975 में, भारत के प्रधान मंत्रीइंदिरा गांधी, जो व्यक्तिगत रूप से एन.के. रोरिक को जानते थे, ने रूसी कलाकार के बारे में निम्नलिखित राय व्यक्त की:
उनकी पेंटिंग उनकी समृद्धि और रंग की सूक्ष्म भावना में हड़ताली हैं और सबसे बढ़कर, हिमालय की प्रकृति की रहस्यमय भव्यता को उल्लेखनीय रूप से व्यक्त करती हैं। और वह स्वयं, अपनी उपस्थिति और प्रकृति के साथ, कुछ हद तक महान पहाड़ों की आत्मा से प्रभावित था। वह वर्बोज़ नहीं था, बल्कि उससे निकली एक संयमित शक्ति थी, जो पूरे आस-पास के स्थान को भरती हुई प्रतीत होती थी। हम निकोलस रोरिक का उनके ज्ञान और रचनात्मक प्रतिभा के लिए गहरा सम्मान करते हैं। हम उन्हें सोवियत संघ और भारत के बीच एक कड़ी के रूप में भी महत्व देते हैं ... मुझे लगता है कि निकोलस रोरिक की पेंटिंग, भारत के बारे में उनकी कहानियां सोवियत लोगों को उनके भारतीय मित्रों की आत्मा का एक हिस्सा बताएगी। मैं यह भी जानता हूं कि निकोलस रोरिक और उनके परिवार ने भारत में सोवियत देश की एक अधिक संपूर्ण तस्वीर के निर्माण में कई तरह से योगदान दिया।
रूस के राष्ट्रपतिव्लादिमीर पुतिनइस तरह उन्होंने एनके रोएरिच के बारे में बात की(प्रश्न का उत्तर: भारत के साथ आपके क्या संबंध हैं?)
सबसे पहले, हमें रूस और भारत दोनों में प्रसिद्ध कलाकार निकोलस रोरिक को तुरंत याद करना चाहिए। यह एक अद्भुत जीवन है, यह अद्भुत रचनात्मकता है, यह आध्यात्मिक निकटता का एक अद्भुत उदाहरण है, शायद सतह पर नहीं, लेकिन फिर भी हमारे लोगों की आध्यात्मिक निकटता ...
रूस और भारत ने अद्वितीय कलात्मक और के संरक्षण और समर्थन के महत्व को नोट किया सांस्कृतिक विरासतरोरिक परिवार, जो रूसी-भारतीय मित्रता के लिए स्थायी महत्व का है।
3-5 दिसंबर, 2002 को व्लादिमीर पुतिन की भारत यात्रा के परिणामों पर पार्टियों के संयुक्त बयान से।
एनके रोरिक की स्मृति
1974 में, निकोलस रोरिक की 100 वीं वर्षगांठ को यूनेस्को द्वारा "महान व्यक्तित्वों और घटनाओं की यादगार तिथियों के कैलेंडर (1973-1974)" में शामिल किया गया था।
मॉस्को में, एन.के. रोरिक के नाम पर संग्रहालय के सामने लोपुखिन की संपत्ति के क्षेत्र में, एन.के. और एच.आई. रोरिक का एक स्मारक बनाया गया है।
रीगा के केंद्र में सड़कों में से एक का नाम एन रोएरिच के नाम पर रखा गया है।
लेनिनग्राद क्षेत्र के इज़वारा गाँव में, जहाँ निकोलस रोरिक लंबे समय तक रहते थे, निकोलस रोरिक का संग्रहालय-संपदा 1984 से संचालित हो रही है।
सेंट पीटर्सबर्ग में सेंट है। एन रोएरिच और रोएरिच परिवार संग्रहालय।
1999 में, बैंक ऑफ रूस ने एन.के. रोरिक के जन्म की 125वीं वर्षगांठ को समर्पित दो स्मारक सिक्के जारी किए।
मोटर जहाज "कलाकार निकोलस रोरिक" का नाम निकोलस रोरिक के सम्मान में रखा गया था।
2003 में, निकोलस रोरिक अंतर्राष्ट्रीय पुरस्कार सेंट पीटर्सबर्ग की 300 वीं वर्षगांठ के सम्मान में स्थापित किया गया था, और तब से इसे प्रतिवर्ष प्रदान किया जाता है।
2007 में, नए एअरोफ़्लोत एयरलाइनर का नाम निकोलस रोरिक के नाम पर रखा गया था।
भारतीय राज्य हिमाचल प्रदेश में हाई स्कूल के छात्रों के लिए अनिवार्य शिक्षा कार्यक्रम में निकोलस रोरिक के जीवन और कार्य से परिचित होना शामिल है। यह निर्णय भारत के उत्तर में इस क्षेत्र की शिक्षा परिषद द्वारा किया गया था, जहाँ निकोलस रोरिक और उनका परिवार कई वर्षों तक रहा था। हिमाचल प्रदेश राज्य शिक्षा बोर्ड के अध्यक्ष चमन लाल गुप्ता के अनुसार, युवा पीढ़ी को ऐसे असाधारण व्यक्तित्व के जीवन और विरासत से अवगत होना चाहिए।"हमें गर्व है कि यह हिमाचल प्रदेश था जो रोएरिच के लिए वह स्थान बन गया जो भारतीय परंपरा में मनुष्य के लिए पूर्व निर्धारित नियति माना जाता है" - विख्यात चमन लाल गुप्ता।
25-26 मार्च, 2008 को, भारत में रूस के वर्ष के ढांचे के भीतर, नई दिल्ली ने रूसी-भारतीय उत्सव "द रोएरिच और रूस और भारत की सांस्कृतिक और आध्यात्मिक एकता" की मेजबानी की, जिसकी 80 वीं वर्षगांठ के साथ मेल खाना था। "उरुस्वती" के अध्ययन की स्थापना और उत्कृष्ट भारतीय फिल्म अभिनेत्री देविका रानी रोरिक के जन्म की 100 वीं वर्षगांठ, एन रोरिक के सबसे छोटे बेटे -एस की पत्नी। एन रोरिक। दिसंबर 2008 में, भारत में रूस के वर्ष के समापन समारोह में, रूसी राष्ट्रपति दिमित्री मेदवेदेव ने कहा:"भारत में रूस का वर्ष पूरी तरह से हमारी उम्मीदों पर खरा उतरा है। इसके ढांचे के भीतर 150 से अधिक कार्यक्रम आयोजित किए गए। लेकिन, ज़ाहिर है, न केवल उनकी संख्या प्रभावशाली है, बल्कि इन घटनाओं की मौलिकता भी है। यह रूसी संस्कृति का त्योहार है, और रोरिक परिवार की विरासत को संरक्षित करने के लिए संयुक्त कार्य "
सितंबर 2009 में, अल्ताई क्षेत्र में विशेष आर्थिक क्षेत्र "फ़िरोज़ा कटुन" के क्षेत्र में निकोलस रोरिक के स्मारक का अनावरण किया गया था।
भारतीय राजधानी "जामिया मिलिया इस्लामिया" (नई दिल्ली) के सबसे बड़े विश्वविद्यालयों में से एक में ११ नवंबर, २००९ को एन. रोरिक के जन्म की १३५वीं वर्षगांठ के उत्सव के हिस्से के रूप में। भव्य उद्घाटनप्रतिनिधि कार्यालय द्वारा आयोजित फोटो प्रदर्शनी "बैनर ऑफ पीस - रोरिक पैक्ट"
Rossotrudnichestvo संयुक्त रूप से तीसरी दुनिया के अध्ययन अकादमी (ATWS-JMI) के साथ भारत में
अंतर्राष्ट्रीय प्रदर्शनी परियोजना "रोएरिच एज" (सेंट पीटर्सबर्ग) को 2010 में रोएरिच संधि पर हस्ताक्षर करने की 75 वीं वर्षगांठ मनाने के लिए समय दिया गया था, जिसमें रूस के 33 शहरों से 70 से अधिक संग्रहालय, पुस्तकालय, अभिलेखागार और निजी संग्रह थे। विश्व ने भाग लिया।
9 नवंबर, 2010 को सेंट पीटर्सबर्ग में एन.के. रोरिक के स्मारक का अनावरण किया गया। वासिलिव्स्की द्वीप की 25 वीं पंक्ति के साथ बोल्शॉय प्रॉस्पेक्ट के चौराहे पर वासिलोस्ट्रोवेट्स गार्डन में 3.5 मीटर ऊंचा करेलियन ग्रेनाइट स्मारक बनाया गया था। मूर्तिकार वी. वी. ज़ैको और वास्तुकार यू. एफ. कोझिन।
एनके रोएरिच के नाम पर रखा गया नया प्रकारनेपाल से सवार,लैथ्रोलेस्टेस रोएरिचरेशिकोव, 2011
2013 में, इंटरनेशनल एस्ट्रोनॉमिकल यूनियन ने एन रोएरिच के नाम पर बुध पर एक क्रेटर का नाम रखा
15 अक्टूबर, 1969 को क्रीमियन एस्ट्रोफिजिकल ऑब्जर्वेटरी निकोलाई स्टेपानोविच और ल्यूडमिला इवानोव्ना चेर्निख के खगोलविदों ने सौर मंडल में एक छोटे ग्रह (क्षुद्रग्रह) की खोज की और इसका नाम रोरिक परिवार के नाम पर रखा गया। क्षुद्रग्रह 4426 पंजीकृत है।
अक्टूबर 1999 में, इस घटना के बारे में निकोलस रोरिक के नाम पर संग्रहालय में अपने भाषण में, खगोलशास्त्री एनएस चेर्निख, जिन्होंने 500 से अधिक क्षुद्रग्रहों की खोज की, ने कहा: "नाम को अंतर्राष्ट्रीय खगोलीय संघ के एक विशेष आयोग द्वारा अनुमोदित किया गया था, जिसमें 11 प्रतिनिधि शामिल थे। दुनिया के विभिन्न देशों से। केवल सर्वसम्मत राय से ही शीर्षक स्वीकार किया जाता है। छोटे ग्रह "रोएरिच" का उद्भव रचनात्मकता की एक अंतरराष्ट्रीय मान्यता है और बहुतअच - छीसमझदारीसेलेनारोएरिच "।
एनके रोरिक के नाम पर भौगोलिक वस्तुएं:
अल्ताई में एन.के. रोरिक के नाम पर चोटी और दर्रा
15 अगस्त, 1963 को, भारत के स्वतंत्रता दिवस पर, टॉम्स्क पर्वतारोही वी। सिर्किन, जी। श्वार्ट्समैन, ए। इवानोव, वी। पेट्रेंको, एल। स्पिरिडोनोव, जी। स्क्रिबिन, वी। स्लीयुसार्चुक, वाई। सैलिवोन, बी। गुसेव , एस. लोबानोव पहले अज्ञात चोटी पर चढ़ गए और इसका नाम एन.के. रोरिक के नाम पर रखा।
रोरिक की चोटी के बगल में एक दर्रा भी है जिसका नाम उनके नाम पर रखा गया है।
टीएन शानो में ग्लेशियर और दर्रे का नाम एन.के. रोरिक के नाम पर रखा गया है
टीएन शान पर एनके रोरिक के नाम पर दो दर्रे और एक ग्लेशियर हैं।
रोएरिच दर्रा सरीज़ज़ रिज पर स्थित है। पास की ऊंचाई 4320 मीटर है। यह चोंताश, तुज और अचिक्तशसू नदियों की घाटियों को जोड़ता है। पास की पहली चढ़ाई पर्वतारोहियों के एक समूह द्वारा ए. पॉस्निचेंको के नेतृत्व में की गई थी।
दूसरा दर्रा, जिसका नाम एन. रोएरिच है, अक-शियारक रिज के उत्तर-पश्चिमी भाग में स्थित है और पेट्रोव ग्लेशियर के मध्य भाग और सैरी-टोर नदी की घाटी को जोड़ता है। पास की ऊंचाई 4500 मीटर है।
निकोलस रोरिक ग्लेशियर 3700 मीटर की ऊंचाई पर स्थित है और से निकलता हैअलामेडिन दीवार.
एन.के. रोरिक और उनके काम की छवि के साथ डाक टिकट
1974, यूएसएसआर - यूएसएसआर के संचार मंत्रालय द्वारा एक चिह्नित लिफाफा जारी किया गया था। इसमें एन. रोरिक के चित्र को उनकी पेंटिंग "गेस्ट्स फ्रॉम ओवरसीज" की पृष्ठभूमि के खिलाफ दर्शाया गया है। उसी वर्ष, इस पेंटिंग की एक छवि के साथ एक डाक टिकट जारी किया गया था।
1974, भारत - एक स्मारक डाक टिकट जारी किया गया था, जो एन.के. रोरिक की कलात्मक, वैज्ञानिक और सामाजिक गतिविधियों की 40 वीं वर्षगांठ के अवसर पर पेरिस में 1929 में बनाए गए एक स्मारक पदक के अग्रभाग को दर्शाता है।
1977, यूएसएसआर - यूएसएसआर के संचार मंत्रालय ने तलशकिनो में चर्च ऑफ द होली स्पिरिट को दर्शाते हुए दो टिकट जारी किए, जिसके प्रवेश द्वार के ऊपर "सेवियर नॉट मेड बाई हैंड्स" मोज़ेक एन। रोरिक के रेखाचित्रों के अनुसार बनाया गया था।
1978, बुल्गारिया - S. N. Roerich द्वारा N. Roerich के चित्र के एक टुकड़े के साथ एक डाक टिकट जारी किया गया था। टिकट के अलावा, पहले दिन का लिफाफा जारी किया गया था, और 5 अप्रैल, 1978 को सोफिया के मुख्य डाकघर में पहले दिन को रद्द कर दिया गया था।
1986, मेक्सिको - Año Internacional de la Paz कूपन स्टैम्प जारी किया गया। टिकट पर - संयुक्त राष्ट्र का प्रतीक और निकोलस रोरिक द्वारा शांति के बैनर का प्रतीक, हस्ताक्षर - "ओएनयू" (यूएन) और "पैक्स कल्टुरा" (संस्कृति का संधि)।
1990, यूएसएसआर - सोवियत संस्कृति कोष को समर्पित दो डाक टिकट जारी किए गए। उनमें से एक निकोलस रोरिक "अनक्राड" (1909) की पेंटिंग को पुन: पेश करता है, दूसरा - पेंटिंग "प्सकोव-पिकोरा मठ"।
1999, रूस - रूस के संचार और मास मीडिया मंत्रालय के प्रकाशन केंद्र "मार्क" ने एक चिह्नित लिफाफा जारी किया "रूसी कलाकार एन। रोरिक। 1874-1947 "उनकी 125वीं वर्षगांठ को समर्पित। स्टैम्प में निकोलस रोरिक की पेंटिंग "द बुक ऑफ लाइफ" के एक टुकड़े की पृष्ठभूमि के खिलाफ 1934 में एस एन रोरिक द्वारा चित्रित निकोलस रोरिक के चित्र के एक टुकड़े को दर्शाया गया है।
2001, रूस - रूस के संचार और मास मीडिया मंत्रालय के प्रकाशन केंद्र "मार्क" ने कला और वैज्ञानिक संस्थानों और ऐतिहासिक स्मारकों (रोरिक के संधि) के संरक्षण पर अंतर्राष्ट्रीय संधि को समर्पित एक चिह्नित लिफाफा जारी किया। चित्रण एन। रोरिक की पेंटिंग "संस्कृति का संधि" दिखाता है। शांति का बैनर ”(1931)।
2003, मोल्दोवा - पेंटिंग "संस्कृति का संधि" की छवि के साथ एक टिकट। शांति का बैनर ”(१९३१), २००१ के रूसी टिकट के अनुसार।
2008, रूस - प्रकाशन केंद्र "मार्का" ने निकोलस रोरिक (1923-1928) के मध्य एशियाई अभियान को समर्पित एक लिफाफा जारी किया।
अंतर्राष्ट्रीय संगठन, नींव और संग्रहालय
रोएरिच की विरासत का वैज्ञानिक विभाग राज्य संग्रहालयपूरब का
निकोलस रोरिक संग्रहालय (न्यूयॉर्क)
अंतर्राष्ट्रीय केंद्र-संग्रहालय। एनके रोरिक (मास्को)
रोरिक संगठनों की अंतर्राष्ट्रीय परिषद का नाम एस एन रोरिक (मास्को) के नाम पर रखा गया
रोएरिच का अंतर्राष्ट्रीय स्मारक ट्रस्ट (नग्गर, भारत)
इज़वारा (सेंट पीटर्सबर्ग) में एन.के. रोरिक का संग्रहालय-संपदा
रोरिक परिवार का संग्रहालय-संस्थान (सेंट पीटर्सबर्ग)
Roerichs के अनुसंधान फाउंडेशन (सेंट पीटर्सबर्ग)
ओडेसा हाउस-म्यूजियम। एनके रोरिक (ओडेसा)
रोरिक संगठन
एन रोरिक संग्रहालय (नोवोसिबिर्स्क)
अल्ताई में एनके रोरिक का मेमोरियल हाउस-म्यूजियम (वेरखनी उइमोन गांव)
साइबेरियन रोरिक सोसाइटी (केंद्र नोवोसिबिर्स्क)
Kuzbass Roerich सोसायटी (केंद्र नोवोकुज़नेत्स्क)
वीडियो
"निकोलस रोरिक - सौंदर्य के दूत"। २००८ वर्ष
"पत्थर इकट्ठा करने का समय ..." - रोरिक पैक्ट के बारे में एक वृत्तचित्र। वलेरी शातिन द्वारा निर्देशित, २००७।
"पत्र। निकोलस और Svyatoslav Roerichs ”। 2005 वर्ष।
"कलाकार निकोलस रोरिक"। यूएसएसआर, 1958
निकोलस रोरिक। कीवनाउचफिल्म स्टूडियो, 1976
"द लीजेंड ऑफ द फर्स्ट सीक्रेट ऑफ द कॉस्मॉस।" स्टूडियो "सिनेमा", 2011
रोचक तथ्य
1912 में, एन.के. रोरिक के स्केच के अनुसार बनाए गए संगीतकार एन.ए.रिम्स्की-कोर्साकोव की कब्र पर एक प्राचीन नोवगोरोड क्रॉस के रूप में एक स्मारक बनाया गया था।
प्रसिद्ध इतिहासकार और प्राच्यविद् एल.एन. गुमीलेव ने एन। रोरिक की पेंटिंग "तैमूर के फूल" के एक टुकड़े का इस्तेमाल किया। लाइट्स ऑफ़ विक्ट्री "(1931) उनकी पुस्तक" हुन्नू "(1960) के कवर डिज़ाइन के लिए
12 अप्रैल, 1961 को अंतरिक्ष में पहली उड़ान के दौरान, अंतरिक्ष यात्री यूरी गगारिन ने लॉगबुक में लिखा:
पृथ्वी के वायुमंडल से किरणें चमकीं, क्षितिज चमकीले नारंगी रंग में बदल गया, धीरे-धीरे इंद्रधनुष के सभी रंगों में बदल गया: नीला, नीला, बैंगनी, काला। अवर्णनीय रंग! जैसा कि कलाकार निकोलस रोएरिच के कैनवस पर है
5 जून 2013 को, रोएरिच की पेंटिंग "द वर्क्स ऑफ अवर लेडी" को लंदन के ऑक्शन हाउस बोनहम्स में 7.88 मिलियन पाउंड में बेचा गया था। यह एक रूसी कलाकार द्वारा पेंटिंग का विश्व रिकॉर्ड है।