साहित्यिक आदमी। रूसी साहित्य के इतिहास में अतिश्योक्तिपूर्ण व्यक्ति

"अनावश्यक व्यक्ति" है 19 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के रूसी साहित्य में सामाजिक-मनोवैज्ञानिक प्रकार पर कब्जा कर लिया गया; इसकी मुख्य विशेषताएं: आधिकारिक रूस से अलगाव, मूल वातावरण (आमतौर पर महान) से, उस पर बौद्धिक और नैतिक श्रेष्ठता की भावना और एक ही समय में - मानसिक थकान, गहरी संशयवाद, शब्दों और कर्मों के बीच कलह। "डायरी" के बाद "अनावश्यक व्यक्ति" नाम सामान्य उपयोग में आया अतिरिक्त आदमी"(१८५०) आई.एस. तुर्गनेव, प्रकार स्वयं पहले बनाया गया था: पहला ज्वलंत अवतार - वनगिन (" यूजीन वनगिन ", 1823-31, ए.एस. पुश्किन), फिर पेचोरिन (" हमारे समय का नायक ", 1839-40 , एम। यू। लेर्मोंटोवा), बेल्टोव ("कौन दोषी है?", 1845 एआई हर्ज़ेन), तुर्गनेव पात्र - रुडिन ("रुडिन", 1856), लावरेत्स्की (" नोबल नेस्ट", १८५९), आदि।" फालतू व्यक्ति "(कभी-कभी एक जटिल और परिवर्तित रूप में) की आध्यात्मिक उपस्थिति की विशेषताओं का पता 19 वीं - 20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के साहित्य में लगाया जा सकता है। में पश्चिमी यूरोपीय साहित्य"अनावश्यक आदमी" कुछ हद तक नायक के करीब है, सामाजिक प्रगति ("एडोल्फ", 1816, बी। कॉन्स्टेंट; "सदी का बेटा", 1836, ए। डी मुसेट) से मोहभंग हो गया है। हालांकि, रूस में, सामाजिक स्थिति के विरोधाभास, सभ्यता और गुलामी के बीच का अंतर, प्रतिक्रिया के उत्पीड़न ने "अनावश्यक आदमी" को और अधिक प्रमुख स्थान पर धकेल दिया, जिससे उसके अनुभवों का नाटक और तीव्रता बढ़ गई।

१८५०-६० के दशक के मोड़ पर, आलोचना (एन.ए. डोब्रोलीबोव), ने उदार बुद्धिजीवियों पर एक आक्रमण का नेतृत्व किया, तेज हो गया कमजोरियों"अतिरिक्त व्यक्ति" - आधा-अधूरापन, जीवन में सक्रिय रूप से हस्तक्षेप करने में असमर्थता, हालांकि, "अतिरिक्त व्यक्ति" की थीम को उदारवाद के विषय में गलत तरीके से कम कर दिया गया था, और इसके ऐतिहासिक पृष्ठभूमि- आधिपत्य और "ओब्लोमोविज्म" के लिए। सांस्कृतिक समस्या के रूप में "अनावश्यक व्यक्ति" की टाइपोलॉजी का अनुपात ratio कलात्मक पाठ, जिसमें - सबसे कठिन मामलों में - चरित्र के मनोवैज्ञानिक परिसर की स्थिरता समस्याग्रस्त हो गई: उदाहरण के लिए, मानसिक थकान और वनगिन की उदासीनता को अंतिम अध्याय में बदल दिया गया था पुश्किन का उपन्यासयुवा जुनून और समर्पण। सामान्य तौर पर, व्यापक संदर्भ साहित्यिक आंदोलन"अनावश्यक व्यक्ति" टाइप करें, जो एक पुनर्विचार के रूप में उत्पन्न होता है रोमांटिक हीरो, एक अधिक बहुमुखी और मोबाइल चरित्र विज्ञान के संकेत के तहत विकसित किया गया। सबसे पूर्ण और निष्पक्ष विश्लेषण के नाम पर शैक्षिक, नैतिक दृष्टिकोण की अस्वीकृति, जीवन की द्वंद्वात्मकता का प्रतिबिंब, "द सुपरफ्लूस मैन" के विषय में भी आवश्यक था। "मानव आत्मा के इतिहास" (लेर्मोंटोव) में एक व्यक्ति, व्यक्तित्व, रुचि के मूल्य की पुष्टि करना भी महत्वपूर्ण था, जिसने एक उपयोगी मनोवैज्ञानिक विश्लेषण का मार्ग प्रशस्त किया और रूसी यथार्थवाद और उत्तर-पूर्व की भविष्य की विजय तैयार की। यथार्थवादी कलात्मक आंदोलनों।

कुछ हद तक, यह विषय "छोटे आदमी" की छवि के विपरीत है: यदि सभी के भाग्य का औचित्य है, तो यहां - इसके विपरीत, स्पष्ट आवेग "हम में से एक अतिश्योक्तिपूर्ण है", जो कर सकता है नायक के मूल्यांकन का संदर्भ लें, और नायक से आते हैं, इसके अलावा, आमतौर पर ये दो "दिशाएं" न केवल एक दूसरे को बाहर नहीं करती हैं, बल्कि एक व्यक्ति को भी चिह्नित करती हैं: अपने पड़ोसियों का निंदा करने वाला "अनावश्यक" हो जाता है।

"अनावश्यक व्यक्ति" भी एक निश्चित साहित्यिक प्रकार है। साहित्यिक प्रकार (नायकों के प्रकार) पात्रों का एक संग्रह है जो उनके व्यवसाय, विश्वदृष्टि और आध्यात्मिक उपस्थिति में समान हैं। एक या दूसरे का वितरण साहित्यिक प्रकारकिसी प्रकार के स्थिर गुणों वाले लोगों को चित्रित करने के लिए समाज की बहुत आवश्यकता से तय किया जा सकता है। आलोचकों की ओर से उनके प्रति रुचि और सहानुभूति, किताबों की सफलता जिसमें ऐसे लोगों को चित्रित किया गया है, लेखकों को किसी भी साहित्यिक प्रकार के "दोहराने" या "भिन्नता" के लिए प्रेरित करते हैं। अक्सर, एक नया साहित्यिक प्रकार आलोचकों की दिलचस्पी जगाता है, जो इसे इसका नाम देते हैं (" कुलीन डाकू"," तुर्गनेव महिला "," अतिरिक्त व्यक्ति "," छोटा आदमी"," शून्यवादी "," आवारा "," अपमानित और अपमानित ")।

"अतिरिक्त लोगों" के मुख्य विषयगत संकेत। सबसे पहले, यह एक ऐसा व्यक्ति है जो किसी भी सामाजिक क्रिया के लिए संभावित रूप से सक्षम है। वह समाज द्वारा प्रस्तावित "खेल के नियमों" को स्वीकार नहीं करती है, वह कुछ भी बदलने की संभावना में विश्वास नहीं करती है। एक "अनावश्यक व्यक्ति" एक विरोधाभासी व्यक्तित्व है, जो अक्सर समाज और उसके जीवन के तरीके के साथ संघर्ष में होता है। यह भी एक नायक है, निश्चित रूप से, अपने माता-पिता के साथ संबंधों में दुराचारी, और प्यार में दुखी। समाज में उसकी स्थिति अस्थिर है, इसमें विरोधाभास है: वह हमेशा कम से कम किसी तरह से बड़प्पन से जुड़ा होता है, लेकिन - पहले से ही गिरावट की अवधि में, प्रसिद्धि और धन के बारे में - बल्कि एक स्मृति। उसे ऐसे वातावरण में रखा गया है जो किसी तरह उसके लिए विदेशी है: एक उच्च या निम्न वातावरण, हमेशा अलगाव का एक निश्चित मकसद होता है, जो हमेशा सतह पर नहीं होता है। नायक मध्यम शिक्षित है, लेकिन यह शिक्षा अधूरी है, अव्यवस्थित है; एक शब्द में, वह एक गहरा विचारक नहीं है, वैज्ञानिक नहीं है, बल्कि एक व्यक्ति है जिसके पास "निर्णय की क्षमता" है जो त्वरित लेकिन अपरिपक्व निष्कर्ष निकाल सकता है। धार्मिकता का संकट बहुत महत्वपूर्ण है, अक्सर चर्च के साथ संघर्ष, लेकिन अक्सर आंतरिक खालीपन, गुप्त असुरक्षा, भगवान के नाम की आदत। अक्सर - वाक्पटुता, लेखन कौशल, नोट्स लेने या यहां तक ​​कि कविता लिखने का उपहार। अपने पड़ोसियों का न्याय करने का हमेशा कोई ढोंग होता है; नफरत की जरूरत है। एक शब्द में, नायक जीवन के सिद्धांतों का शिकार होता है।

हालांकि, "अनावश्यक व्यक्ति" का आकलन करने के लिए उपरोक्त मानदंडों की सभी स्पष्ट रूप से स्पष्ट निश्चितता और स्पष्टता के लिए, इस विषयगत रेखा से इस या उस चरित्र के संबंध के बारे में पूर्ण निश्चितता के साथ बोलने की अनुमति देने वाला ढांचा बहुत अस्पष्ट है। इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि "अतिरिक्त व्यक्ति" समग्र रूप से "अनावश्यक" नहीं हो सकता है, लेकिन उसे अन्य विषयों की मुख्यधारा में माना जा सकता है और अन्य साहित्यिक प्रकारों से संबंधित अन्य पात्रों के साथ विलय किया जा सकता है। कार्यों की सामग्री किसी को केवल उनकी सामाजिक "उपयोगिता" के दृष्टिकोण से वनगिन, पेचोरिन और अन्य का मूल्यांकन करने की अनुमति नहीं देती है, और "अनावश्यक व्यक्ति" का प्रकार ही कुछ सामाजिक से नामित नायकों को समझने का परिणाम है। और वैचारिक स्थिति।

इस साहित्यिक प्रकार, जैसे-जैसे यह विकसित हुआ, ने अधिक से अधिक नई विशेषताओं और प्रदर्शन के रूपों को प्राप्त किया। यह घटना काफी स्वाभाविक है, क्योंकि प्रत्येक लेखक ने अपने विचार में एक "अनावश्यक व्यक्ति" को देखा। सभी स्वामी कलात्मक शब्द, जिन्होंने कभी "अनावश्यक व्यक्ति" के विषय को छुआ, न केवल इस प्रकार को अपने युग की एक निश्चित "सांस" जोड़ा, बल्कि सभी समकालीनों को एकजुट करने का भी प्रयास किया सामाजिक घटनाएँ, और सबसे महत्वपूर्ण जीवन की संरचना, एक छवि में - उस समय के नायक की छवि। यह सब "अनावश्यक व्यक्ति" के प्रकार को अपने तरीके से सार्वभौमिक बनाता है। यह ठीक वही है जो हमें चैट्स्की और बाज़रोव की छवियों को ऐसे नायकों के रूप में मानने की अनुमति देता है जिनका इस प्रकार पर सीधा प्रभाव पड़ा। ये चित्र, निस्संदेह, "अनावश्यक व्यक्ति" के प्रकार से संबंधित नहीं हैं, लेकिन एक ही समय में वे एक महत्वपूर्ण कार्य करते हैं: ग्रिबोएडोव नायक फेमस समाज के साथ अपने टकराव में एक उत्कृष्ट व्यक्तित्व के बीच संघर्ष को शांति से हल करना असंभव बनाता है और जीवन का एक निष्क्रिय तरीका, जिससे अन्य लेखकों को इस समस्या को उजागर करने के लिए प्रेरित किया गया, और बाज़रोव की छवि, (मेरे दृष्टिकोण से) "अनावश्यक व्यक्ति" के प्रकार को पूरा करने के लिए, अब समय का इतना "वाहक" नहीं था। "पक्ष" घटना।

लेकिन इससे पहले कि नायक खुद को "अनावश्यक व्यक्ति" के रूप में योग्य बना पाता, इस प्रकार का एक और अधिक छिपा हुआ रूप होना था। इस प्रकार के पहले लक्षण मुख्य पात्र, चैट्स्की की छवि में सन्निहित थे अमर कॉमेडीएएस ग्रिबॉयडोव "विट से विट"। "ग्रिबॉयडोव" एक किताब का आदमी है, "वीएफ खोडासेविच ने एक बार टिप्पणी की थी।" अगर यह विट से विट के लिए नहीं होता, तो ग्रिबॉयडोव का रूसी साहित्य में कोई स्थान नहीं होता। " और, वास्तव में, हालांकि नाटक के इतिहास में, ग्रिबॉयडोव को उन वर्षों के प्रमुख नाटककारों (एन.आई. खमेलनित्सकी, ए.ए. शखोवस्की, पी.ए. व्यज़ेम्स्की) के सहयोग से लिखे गए कई अद्भुत और मज़ेदार हास्य और वाडेविल के लेखक के रूप में कहा जाता है, लेकिन यह विट फ्रॉम विट था जो अपनी तरह का एकमात्र काम निकला। इस कॉमेडी ने पहली बार व्यापक रूप से और स्वतंत्र रूप से आधुनिक जीवन को चित्रित किया और इस तरह रूसी साहित्य में एक नया, यथार्थवादी युग खोला। रचनात्मक कहानीयह टुकड़ा अत्यंत कठिन है। उसका डिजाइन स्पष्ट रूप से 1818 का है। यह 1824 के पतन में पूरा हुआ सेंसरशिप ने इस कॉमेडी को प्रकाशित या मंच पर मंचित करने की अनुमति नहीं दी। रूढ़िवादियों ने ग्रिबॉयडोव पर व्यंग्य के रंगों को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करने का आरोप लगाया, जो उनकी राय में, लेखक की "डॉंटिंग देशभक्ति" का परिणाम था, और चैट्स्की में उन्होंने एक चतुर "पागल" देखा, जो जीवन के "फिगारो-ग्रिबॉयडोव" दर्शन का अवतार था।

उपरोक्त उदाहरण आलोचनात्मक व्याख्यानाटक केवल उसके सामाजिक और की सभी जटिलता और गहराई की पुष्टि करते हैं दार्शनिक मुद्दे, कॉमेडी के बहुत ही शीर्षक में दर्शाया गया है: "Woe From Wit"। मन और मूर्खता, पागलपन और पागलपन, टोमफूलरी और धूर्तता, ढोंग और पाखंड की समस्याओं को ग्रिबॉयडोव द्वारा विविध दैनिक, सामाजिक और मनोवैज्ञानिक सामग्री के आधार पर प्रस्तुत और हल किया गया था। अनिवार्य रूप से, नाबालिग, एपिसोडिक और गैर-मंच वाले सहित सभी पात्र, मन के प्रति दृष्टिकोण और मूर्खता और पागलपन के विभिन्न रूपों के बारे में चर्चा में उलझे हुए हैं। चतुर "पागल" चैट्स्की मुख्य व्यक्ति बन गया, जिसके चारों ओर कॉमेडी के बारे में सभी तरह की राय तुरंत केंद्रित हो गई। लेखक की मंशा, समस्याओं का सामान्य मूल्यांकन और कलात्मक विशेषताएंकॉमेडी। कॉमेडी की मुख्य विशेषता दो कथानक-निर्माण संघर्षों की परस्पर क्रिया है: एक प्रेम संघर्ष, जिसके मुख्य प्रतिभागी चैट्स्की और सोफिया हैं, और एक सामाजिक-वैचारिक संघर्ष है, जिसमें चैट्स्की फेमसोव के घर में एकत्रित रूढ़िवादियों से टकराता है। मैं यह नोट करना चाहता हूं कि नायक के लिए यह सामाजिक-वैचारिक नहीं है, बल्कि प्रेम संघर्ष... आखिरकार, चैट्स्की मास्को पहुंचे एकमात्र उद्देश्य- सोफिया को देखने के लिए, पुराने प्यार की पुष्टि पाने के लिए और, संभवतः, शादी करने के लिए। यह पता लगाना दिलचस्प है कि नायक के प्रेम के अनुभव चैट्स्की के फैमस समाज के वैचारिक विरोध को कैसे बढ़ाते हैं। शुरू में मुख्य चरित्रवह उस वातावरण के सामान्य दोषों पर भी ध्यान नहीं देता जहां वह समाप्त हुआ, लेकिन इसमें केवल हास्य पक्ष देखता है: "मैं एक और चमत्कार के लिए सनकी हूं / एक बार जब मैं हंसता हूं, तो मैं भूल जाऊंगा ..."।

लेकिन चैट्स्की एक "अनावश्यक व्यक्ति" नहीं है। वह केवल "अनावश्यक लोगों" का अग्रदूत है। इसकी पुष्टि, सबसे पहले, कॉमेडी फिनाले की आशावादी ध्वनि से होती है, जहां चैट्स्की लेखक द्वारा उन्हें दिए गए ऐतिहासिक पसंद के अधिकार के साथ रहता है। नतीजतन, ग्रिबॉयडोव का नायक जीवन में अपना स्थान (भविष्य में) पा सकता है। चैट्स्की उन लोगों में से हो सकते थे जो 14 दिसंबर, 1825 को सीनेट स्क्वायर में आए थे, और फिर उनका जीवन 30 साल आगे एक पूर्व निष्कर्ष होता: जो लोग विद्रोह में भाग लेते थे, वे निकोलस I की मृत्यु के बाद ही निर्वासन से लौटे १८५६. लेकिन कुछ और हो सकता था। रूसी जीवन के "घृणा" के लिए एक अप्रतिरोध्य घृणा ने चैट्स्की को एक विदेशी भूमि में एक शाश्वत पथिक बना दिया होगा, एक मातृभूमि के बिना एक आदमी। और फिर - उदासी, निराशा, अलगाव, कटुता और, ऐसे नायक-सेनानी के लिए सबसे भयानक क्या है, मजबूर आलस्य और निष्क्रियता। लेकिन यह सिर्फ पाठकों का अनुमान है।

चैट्स्की, जिसे समाज ने खारिज कर दिया है, में अपने लिए उपयोग खोजने की क्षमता है। Onegin के पास अब ऐसा अवसर नहीं होगा। वह एक "अनावश्यक व्यक्ति" है जो खुद को महसूस नहीं कर पाया है, जो "बच्चों के लिए एक हड़ताली समानता से सुस्त है। यह शताब्दी"। लेकिन इसका उत्तर देने से पहले, आइए हम स्वयं काम की ओर मुड़ें। उपन्यास" यूजीन वनगिन "अद्भुत काम है रचनात्मक नियति... यह सात साल से अधिक समय के लिए बनाया गया था - मई 1823 से सितंबर 1830 तक। उपन्यास "एक सांस में" नहीं लिखा गया था, लेकिन इसमें बनाए गए श्लोकों और अध्यायों से बनाया गया था अलग समय, विभिन्न परिस्थितियों में, में अलग अवधिरचनात्मकता। काम न केवल पुश्किन के भाग्य (मिखाइलोवस्कॉय के निर्वासन, डिसमब्रिस्ट विद्रोह) के मोड़ और मोड़ से बाधित हुआ, बल्कि नए विचार भी आए, जिसके लिए उन्होंने एक से अधिक बार यूजीन वनगिन के पाठ को छोड़ दिया। ऐसा लगता था कि इतिहास स्वयं पुश्किन के काम का बहुत समर्थन नहीं करता था: एक उपन्यास से एक समकालीन और आधुनिक जीवन, जैसा कि पुश्किन ने "यूजीन वनगिन" की कल्पना की, 1825 के बाद यह पूरी तरह से अलग के बारे में एक उपन्यास बन गया ऐतिहासिक युग... और, अगर हम पुश्किन के काम के विखंडन और असंततता को ध्यान में रखते हैं, तो हम निम्नलिखित कह सकते हैं: लेखक के लिए, उपन्यास एक विशाल "नोटबुक" या एक काव्य "एल्बम" जैसा कुछ था। सात से अधिक वर्षों के लिए, इन अभिलेखों को दिल के उदास "नोट्स", ठंडे दिमाग की "टिप्पणियों" से भर दिया गया था। अतिरिक्त व्यक्ति छवि साहित्य

लेकिन "यूजीन वनगिन" न केवल "अपने धन के साथ खेलने वाली प्रतिभा के जीवित छापों का एक काव्य एल्बम" है, बल्कि एक "जीवन का उपन्यास" भी है, जिसने बड़ी मात्रा में ऐतिहासिक, साहित्यिक, सामाजिक और रोजमर्रा की सामग्री को अवशोषित किया है। यह इस काम का पहला नवाचार है। दूसरे, यह मौलिक रूप से अभिनव था कि पुश्किन, ए.एस. ग्रिबॉयडोव "विट फ्रॉम विट" के काम पर काफी हद तक निर्भर था, पाया नया प्रकारसमस्या नायक - "उस समय का नायक"। यूजीन वनगिन ऐसे हीरो बन गए। उनका भाग्य, चरित्र, लोगों के साथ संबंध आधुनिक वास्तविकता की परिस्थितियों की समग्रता, उत्कृष्ट व्यक्तिगत गुणों और "शाश्वत", सार्वभौमिक समस्याओं की सीमा से निर्धारित होते हैं जिनका वह सामना करते हैं। तुरंत आरक्षण करना आवश्यक है: पुश्किन ने उपन्यास पर काम करने की प्रक्रिया में, खुद को वनगिन की छवि में प्रदर्शित करने का कार्य निर्धारित किया "आत्मा की समय से पहले बुढ़ापा, जो मुख्य विशेषता बन गई युवा पीढ़ी"। और पहले से ही पहले अध्याय में, लेखक नोट करता है सामाजिक परिस्थितिजिसने नायक के चरित्र को निर्धारित किया। केवल एक चीज जिसमें वनगिन "एक सच्चे प्रतिभाशाली थे", कि "वह सभी विज्ञानों की तुलना में अधिक दृढ़ता से जानता था", जैसा कि लेखक ने कुछ विडंबना के साथ नोट किया, "कोमल जुनून का विज्ञान" था, यानी प्यार के बिना प्यार करने की क्षमता , भावनाओं का अनुकरण करने के लिए, ठंड और गणना करते हुए। हालांकि, पुश्किन की दिलचस्पी वनगिन में व्यापक सामाजिक और रोजमर्रा के प्रकार के प्रतिनिधि के रूप में नहीं है, जिसका पूरा सार समाप्त हो गया है। सकारात्मक विशेषताएंधर्मनिरपेक्ष अफवाह से: "एन.एन. अद्भुत व्यक्ति"लेखक के लिए इस छवि को आंदोलन, विकास में दिखाना महत्वपूर्ण था, ताकि बाद में प्रत्येक पाठक उचित निष्कर्ष निकाले, इस नायक का उचित मूल्यांकन दे सके।

पहला अध्याय - निर्णायक पलनायक के भाग्य में, जो धर्मनिरपेक्ष व्यवहार की रूढ़ियों को शोर से, लेकिन आंतरिक रूप से खाली "जीवन का संस्कार" छोड़ने में कामयाब रहा। इस प्रकार, पुश्किन ने दिखाया कि कैसे एक फेसलेस से, लेकिन बिना शर्त भीड़ को जमा करने की मांग अचानक एक उज्ज्वल दिखाई दी, उत्कृष्ट व्यक्तित्व, धर्मनिरपेक्ष सम्मेलनों के "बोझ" को उखाड़ फेंकने में सक्षम, "ऊधम और हलचल से पीछे"।

यह उन लेखकों के लिए विशिष्ट है जिन्होंने अपने काम में "अनावश्यक व्यक्ति" के विषय पर ध्यान दिया है ताकि वे अपने नायक को दोस्ती, प्रेम, द्वंद्व और मृत्यु के साथ "परीक्षण" कर सकें। पुश्किन कोई अपवाद नहीं था। गाँव में वनगिन की प्रतीक्षा करने वाले दो परीक्षणों - प्रेम की परीक्षा और मित्रता की परीक्षा - ने दिखाया कि बाहरी स्वतंत्रता स्वतः ही झूठे पूर्वाग्रहों और विचारों से मुक्ति नहीं दिलाती है। तातियाना वनगिन के साथ संबंधों में, उन्होंने खुद को एक महान और मानसिक रूप से नाजुक व्यक्ति के रूप में दिखाया। और आप तात्याना के प्यार का जवाब नहीं देने के लिए नायक को दोष नहीं दे सकते: जैसा कि आप जानते हैं, आप अपने दिल को आज्ञा नहीं दे सकते। एक और बात यह है कि वनगिन ने अपने दिल की आवाज नहीं सुनी, बल्कि तर्क की आवाज सुनी। इसके समर्थन में, मैं कहूंगा कि पहले अध्याय में भी, पुश्किन ने नायक में "एक तेज, ठंडा दिमाग" और मजबूत महसूस करने में असमर्थता का उल्लेख किया था। और यह मानसिक असंतुलन था जो वनगिन और तातियाना के असफल प्रेम का कारण बना। वनगिन भी दोस्ती की कसौटी पर खरी नहीं उतरी। और इस मामले में, त्रासदी का कारण उसकी भावना का जीवन जीने में असमर्थता थी। कोई आश्चर्य नहीं कि लेखक ने द्वंद्वयुद्ध से पहले नायक की स्थिति पर टिप्पणी करते हुए टिप्पणी की: "वह भावनाओं की खोज कर सकता था, / और जानवर की तरह बाल खड़े नहीं थे।" तात्याना के जन्मदिन पर और लेन्स्की के साथ द्वंद्व से पहले, वनगिन ने खुद को "पूर्वाग्रह की गेंद", "धर्मनिरपेक्ष सिद्धांतों का बंधक", अपने दिल की आवाज और लेन्स्की की भावनाओं दोनों के लिए बहरा दिखाया। नाम के दिनों में उनका व्यवहार सामान्य "धर्मनिरपेक्ष क्रोध" होता है, और द्वंद्व अडिग ब्रीडर ज़ेरेत्स्की और जमींदार पड़ोसियों की बुराई के प्रति उदासीनता और भय का परिणाम है। वनगिन ने खुद ध्यान नहीं दिया कि वह अपनी पुरानी मूर्ति - "जनमत" का कैदी कैसे बन गया। लेन्स्की की हत्या के बाद, येवगेनी नाटकीय रूप से बदल गया। यह अफ़सोस की बात है कि केवल त्रासदी ही उसके लिए भावनाओं की पहले से दुर्गम दुनिया को खोलने में सक्षम थी।

इस प्रकार, यूजीन वनगिन एक "अनावश्यक व्यक्ति" बन जाता है। प्रकाश से संबंधित, वह उसका तिरस्कार करता है। जैसा कि पिसारेव ने उल्लेख किया है, वह केवल यह है कि "धर्मनिरपेक्ष जीवन की ऊब को एक अपरिहार्य बुराई के रूप में छोड़ दें।" वनगिन को जीवन में अपना वास्तविक उद्देश्य और स्थान नहीं मिलता है, वह अपने अकेलेपन, मांग की कमी के बोझ तले दब जाता है। हर्ज़ेन के शब्दों में, "वनगिन ... उस वातावरण में एक अतिरिक्त व्यक्ति है जहां वह है, लेकिन चरित्र की आवश्यक शक्ति के बिना, वह इससे बच नहीं सकता है।" लेकिन, खुद लेखक के अनुसार, वनगिन की छवि पूरी नहीं है। आखिरकार, कविता में उपन्यास अनिवार्य रूप से निम्नलिखित प्रश्न के साथ समाप्त होता है: "भविष्य में वनगिन क्या होगा?" पुश्किन खुद अपने नायक के चरित्र को खुला छोड़ देते हैं, इस प्रकार वनगिन की मूल्यों को अचानक बदलने की क्षमता पर जोर देते हैं और, मैं ध्यान देता हूं, कार्य करने के लिए, कार्य करने के लिए एक निश्चित तत्परता। सच है, वनगिन के पास आत्म-साक्षात्कार के लिए व्यावहारिक रूप से कोई अवसर नहीं है। लेकिन उपन्यास उपरोक्त प्रश्न का उत्तर नहीं देता, यह पाठक से पूछता है।

तो, "अनावश्यक व्यक्ति" का विषय पूरी तरह से अलग क्षमता में समाप्त होता है, एक कठिन विकासवादी मार्ग से गुजरता है: से रोमांटिक पाथोस"अनावश्यक व्यक्ति" की तीव्र अस्वीकृति के लिए जीवन और समाज की अस्वीकृति। और यह तथ्य कि इस शब्द को 20 वीं शताब्दी के कार्यों के नायकों पर लागू किया जा सकता है, कुछ भी नहीं बदलता है: इस शब्द का अर्थ अलग होगा और इसे पूरी तरह से अलग आधार पर "अनावश्यक" कहना संभव होगा। इस विषय पर भी वापसी होगी (उदाहरण के लिए, ए। बिटोव के उपन्यास "पुश्किन हाउस" से "अनावश्यक व्यक्ति" लेवुष्का ओडोएवत्सेव की छवि), और प्रस्ताव है कि कोई "अनावश्यक" नहीं हैं, लेकिन केवल विभिन्न विविधताएं हैं इस विषय की। लेकिन वापसी अब एक खोज नहीं है: 19 वीं शताब्दी ने "अनावश्यक व्यक्ति" के विषय की खोज की और उसे समाप्त कर दिया।

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एक "अतिरिक्त व्यक्ति" की छवि कैसे दिखाई दी? उपस्थिति की कहानी इस प्रकार है: एक रोमांटिक नायक जिसे समाज द्वारा स्वीकार नहीं किया जाता है, उसे वास्तविकता में रखा जाता है। हर कोई रोमांटिक की प्रशंसा करना बंद कर देता है, कोई भी अकेले की आत्मा में होने वाली पीड़ाओं से बहकाया नहीं जाता है। लेखक इसे समझते हैं और नायक के वास्तविक स्वरूप को दिखाते हैं।

"अनावश्यक लोग" किसे माना जाता है?

"अतिरिक्त लोग" कौन हैं? उनके पास बहुत बड़ी क्षमता है, एक ऐसी प्रतिभा जिसका उपयोग कभी नहीं किया जाएगा। वे परिप्रेक्ष्य नहीं देख सकते हैं, इसलिए वे अक्सर बोरियत से बचने के लिए मस्ती के लिए जाते हैं। यह शायद ही आसान और आसान हो जाएगा। बेकार का मनोरंजन ही उन्हें नष्ट कर देगा। वे नेतृत्व करते हैं जुआ, युगल को। कुछ लोग जिन्होंने शोध किया है इस समस्याअलेक्जेंडर चैट्स्की को इस संबंध में अग्रणी मानते हैं। यह वर्णग्रिबॉयडोव द्वारा लिखित नाटक "वो फ्रॉम विट" में हुआ। अवशेषों का उसके लिए कोई मतलब नहीं है, और नाटक में यह रईस बहुत बोलता है, लेकिन बहुत कम करता है।

वनगिन सबसे चमकीला प्रतिनिधि है

("यूजीन वनगिन" उपन्यास पर आधारित वाई। एम। इग्नाटिव द्वारा पेंटिंग)

सबसे अधिक उज्ज्वल प्रतिनिधि"अनावश्यक लोगों" की छवि यूजीन वनगिन है, जिसके बारे में पुश्किन ने लिखा था। रईस युवा, शिक्षित है। वह एक धर्मनिरपेक्ष समाज में बदल जाता है, लेकिन उसका कोई विशिष्ट लक्ष्य नहीं होता है। उसने कुछ करना शुरू किया, लेकिन वह उसे पूरा नहीं कर सका। वनगिन दुखी है, वह दोस्ती या प्यार में काम नहीं करता है। बेलिंस्की ने वनगिन की तुलना रूसी समाज से की, जिसका वर्णन कविता में किया गया है। निकोलस रूस का प्रतिनिधित्व अक्सर रईसों द्वारा किया जाता था जो जीवन से मोहभंग हो गए और इससे थक गए।

Pechorin, Oblomov, Bazarov

(ग्रिगोरी पेचोरिन)

कई लोग सवाल पूछ सकते हैं: "क्या आप वास्तव में बाज़रोव, ओब्लोमोव, पेचोरिन के बारे में भूल गए हैं?" वे "अतिरिक्त लोगों" का भी प्रतिनिधित्व करते हैं, जिनमें से प्रत्येक की कुछ विशेषताएं हैं। Pechorin के लिए, वह प्रतिबिंब की प्रवृत्ति, मन की उपस्थिति से प्रतिष्ठित है। हालांकि, यह उसे खुद को महसूस करने में मदद नहीं करता है। यह नायक आत्म-विनाशकारी है। लेकिन, अगर हम Pechorin और Onegin की तुलना करते हैं, तो पहला व्यक्ति अपने दुख के कारण की तलाश में है।

ओब्लोमोव, जो गोंचारोव द्वारा लिखे गए उपन्यास के नायक हैं, दोस्त बनने में सक्षम हैं, प्यार करते हैं, है दयालु दिल... लेकिन वह घर पर रहना पसंद करता है, वह उदासीन और सुस्त है। शोधकर्ताओं का कहना है कि यह विशेष नायक "अतिरिक्त लोगों" के युग में परिणति है।

(किरसानोव पावेल पेट्रोविच के साथ विवादों में बाज़रोव)

जब उपन्यास "फादर्स एंड संस" एवगेनी बाज़रोव की बात आती है, तो यहां सब कुछ अलग है। यह नायक नेक खून का नहीं है। वह अपने लिए लक्ष्य निर्धारित करता है, विज्ञान में लगा हुआ है। हालाँकि, बाज़रोव को समाज में जगह नहीं मिल रही है। वह पुरानी हर चीज से दूर हो जाता है, यह महसूस नहीं करता कि इसके बजाय कुछ बनाना जरूरी है। इसलिए, उन्हें "अनावश्यक लोग" कहा जाता है।

कार्यों में फालतू लोगों की भूमिका

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह "अतिरिक्त लोग" हैं जो रूसी साहित्य के नायक हैं, जिन्हें पाठकों द्वारा सबसे अधिक याद किया जाता है। क्यों? लेखक एक व्यक्ति, उसकी आत्मा, दोष, उद्देश्यों को दिखाते हैं। इसी समय, कोई नैतिक, शैक्षिक दृष्टिकोण नहीं हैं। कार्यों में कुछ हद तक मनोवैज्ञानिक दिशा का विश्लेषण है।

फालतू व्यक्ति

"अनावश्यक व्यक्ति", एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक प्रकार, 19 वीं शताब्दी के पूर्वार्ध के रूसी साहित्य में कैद; इसकी मुख्य विशेषताएं: आधिकारिक रूस से अलगाव, मूल वातावरण से (आमतौर पर - कुलीन), इस पर बौद्धिक और नैतिक श्रेष्ठता की भावना और साथ ही - मानसिक थकान, गहरी संशयवाद, शब्दों और कर्मों के बीच कलह। नाम "एल। एच। " आई.एस. तुर्गनेव द्वारा "एक अतिरिक्त व्यक्ति की डायरी" (1850) के बाद सामान्य उपयोग में आया; प्रकार स्वयं पहले विकसित हुआ: पहला पूर्ण अवतार - वनगिन (ए। पुश्किन द्वारा "यूजीन वनगिन"), फिर पेचोरिन (एम। यू। लेर्मोंटोव द्वारा "ए हीरो ऑफ अवर टाइम"), बेल्टोव ("कौन दोषी है" ?" ), तुर्गनेव वर्ण: रुडिन ("रुडिन"), लावरेत्स्की ("नोबल घोंसला") और अन्य। "एल। एच। " (कभी-कभी एक जटिल और संशोधित रूप में) १९वीं शताब्दी के उत्तरार्ध और २०वीं शताब्दी की शुरुआत के साहित्य में खोजा जा सकता है। (एम। ई। साल्टीकोव-शेड्रिन, एल। एन। टॉल्स्टॉय, ए। पी। चेखव के कार्यों में, ए। आई। कुप्रिन, वी। वी। वेरेसेव, एम। गोर्की तक)। टाइपोलॉजी "एल। एच। " गीत में परिलक्षित होता है (लेर्मोंटोव, एन.पी. ओगेरेव)। पश्चिमी यूरोपीय साहित्य में "एल। एच। " कुछ हद तक नायक के करीब, एक "लॉन्ग हैंगओवर" द्वारा जीवन में लाया गया (देखें के। मार्क्स, पुस्तक में: के। मार्क्स और एफ। एंगेल्स, वर्क्स, दूसरा संस्करण, वॉल्यूम 8, पी। 122) के बाद १८वीं शताब्दी की बुर्जुआ क्रांति। , सामाजिक प्रगति में निराशा (बी. कॉन्सटेंट द्वारा "एडोल्फ", ए. डी मुसेट द्वारा "कन्फेशंस ऑफ द सन ऑफ द सेंचुरी")। हालांकि, रूसी वास्तविकता के विरोधाभास, "सभ्यता और दासता" के विपरीत (ए। आई। हर्ज़ेन, कलेक्टेड वर्क्स, वॉल्यूम 7, 1956, पी। 205 देखें), अविकसितता सार्वजनिक जीवननामांकित "एल. एच। " एक अधिक प्रमुख स्थान पर, उनके अनुभवों के बढ़े हुए नाटक और तीव्रता का कारण बना। 50-60 के दशक के मोड़ पर। क्रांतिकारी डेमोक्रेट N. G. Chernyshevsky और N. A. Dobrolyubov ने तीखी आलोचना की "एल। ज। ", उसकी अनिर्णय और निष्क्रियता, एक ही समय में अवैध रूप से समस्या की सामग्री को कम करना" एल। एच। " उदारवाद के विषय पर। पुनर्मूल्यांकन के साथ "एल। एच। " एफएम दोस्तोवस्की ने भी अपने व्यक्तिवाद और लोगों की धरती से अलगाव की निंदा करते हुए बात की। साहित्यिक छवि"एल. एच। ”, रोमांटिक नायक (जे। बायरन, पुश्किन) के पुनर्विचार के रूप में उभरकर, चरित्र और लेखक के बीच के अंतर को प्रकट करते हुए, यथार्थवादी चित्रांकन के संकेत के तहत आकार लिया। विषय में आवश्यक "एल। एच। " "मानव आत्मा के इतिहास" (लेर्मोंटोव) के निष्पक्ष विश्लेषण के नाम पर शैक्षिक दृष्टिकोण की अस्वीकृति थी, जिसने गहरे मनोविज्ञान और यथार्थवाद की बाद की विजय का मार्ग प्रशस्त किया।

लिट।: चेर्नशेव्स्की एनजी, रेंडेज़-वूस पर रूसी आदमी, पोलन। संग्रह सिट।, टी। 5, एम।, 1950; गोंचारोव I. A., "लाखों पीड़ा"। सोबर। सिट।, टी। 8, एम।, 1952।

यू वी मान।

विकिपीडिया

फालतू व्यक्ति

अतिरिक्त आदमी - साहित्यिक नायक, 1840 और 1850 के रूसी लेखकों के कार्यों की विशेषता। आमतौर पर यह महत्वपूर्ण क्षमताओं का व्यक्ति होता है जो निकोलेव के रूस के आधिकारिक क्षेत्र में अपनी प्रतिभा का एहसास नहीं कर सकता है।

समाज के उच्च वर्गों से ताल्लुक रखने वाला, फालतू व्यक्ति बड़प्पन से अलग हो जाता है, नौकरशाही का तिरस्कार करता है, लेकिन अन्य आत्म-साक्षात्कार की कोई संभावना नहीं होने के कारण, ज्यादातर समय बेकार मनोरंजन के लिए बिताता है। यह जीवन शैली उसकी बोरियत को कम करने में विफल रहती है, जिससे द्वंद्वयुद्ध, जुआ और अन्य आत्म-विनाशकारी व्यवहार होते हैं। प्रति विशिष्ट सुविधाएंएक अतिश्योक्तिपूर्ण व्यक्ति में "मानसिक थकान, गहरा संदेह, शब्द और कर्म के बीच कलह, और, एक नियम के रूप में, सामाजिक निष्क्रियता" शामिल है।

1850 में तुर्गनेव की कहानी "द डायरी ऑफ ए एक्स्ट्रा पर्सन" के प्रकाशन के बाद "अनावश्यक व्यक्ति" नाम एक निराश रूसी रईस के प्रकार को सौंपा गया था। जल्द से जल्द और क्लासिक उदाहरण- यूजीन वनगिन ए.एस. पुश्किन, चैट्स्की "वो फ्रॉम विट", पेचोरिन एम। लेर्मोंटोव - पर वापस जाएं बायरोनिक हीरोरूमानियत का युग, रेने चेटौब्रिआंड और एडोल्फ कॉन्स्टेंट को। प्रकार के आगे के विकास का प्रतिनिधित्व हर्ज़ेन बेल्टोव ("कौन दोषी है?") और नायकों द्वारा किया जाता है शुरुआती कामतुर्गनेव (रुडिन, लावरेत्स्की, चुलकुटुरिन)।

ज़रूरत से ज़्यादा लोग अक्सर न केवल अपने लिए बल्कि अपने लिए भी मुसीबत लाते हैं महिला पात्रजिन्हें प्यार करने का दुर्भाग्य है। नकारात्मक पक्षसमाज के सामाजिक और कार्यात्मक ढांचे के बाहर उनके विस्थापन से जुड़े अनावश्यक लोग, साहित्यिक अधिकारियों ए एफ पिसेम्स्की और आई ए गोंचारोव के कार्यों में सामने आते हैं। उत्तरार्द्ध व्यावहारिक व्यवसायियों के विपरीत "आसमान में मँडराता है" आइडलर्स के लिए: एडुएव जूनियर - एडुएव सीनियर, और ओब्लोमोव - स्टोलज़। युद्ध और शांति में, पियरे बेजुखोव लंबे समय से सदी की शुरुआत में एक ज़रूरत से ज़्यादा व्यक्ति की स्थिति में रहे हैं:

पियरे ने कई लोगों, विशेष रूप से रूसी लोगों की दुर्भाग्यपूर्ण क्षमता का अनुभव किया - अच्छे और सत्य की संभावना को देखने और विश्वास करने की क्षमता, और जीवन की बुराई और झूठ को देखने में सक्षम होने के लिए यह बहुत स्पष्ट है। यह। उनकी नजर में काम का हर क्षेत्र बुराई और छल से मिला हुआ था। उसने जो कुछ भी बनने की कोशिश की, जो कुछ भी उसने किया - बुराई और झूठ ने उसे खदेड़ दिया और उसकी गतिविधि के सभी रास्तों को अवरुद्ध कर दिया। और इस बीच मुझे जीना था, मुझे व्यस्त रहना था। जीवन के इन अघुलनशील मुद्दों के बोझ तले दबना बहुत डरावना था, और उसने खुद को अपने पहले शौक के लिए छोड़ दिया, बस उन्हें भूलने के लिए। वह सभी प्रकार के समाजों में गया, खूब पिया, पेंटिंग खरीदी और बनवाया, और सबसे महत्वपूर्ण बात पढ़ी।

नगर शिक्षण संस्थान

कज़ाचिंस्की माध्यमिक विद्यालय "

साहित्य सार

"अतिरिक्त व्यक्ति" का प्रकार

इवानोवा डारिया

काम की जाँच की :,

साथ। कज़ाचिंस्कोए

1। परिचय।

2. रूसी में "अनावश्यक व्यक्ति" की छवि का विकास साहित्य XIXसदी।

२.१. युवा सेंट पीटर्सबर्ग निवासी यूजीन वनगिन का आध्यात्मिक नाटक।

२.२. "हमारे समय के नायक" की त्रासदी - Pechorin।

२.३. रुडिन की भटकती किस्मत।

3. प्रयुक्त साहित्य की सूची

रूसी साहित्य में प्रारंभिक XIXसदी में, "अनावश्यक व्यक्ति के प्रकार" की अवधारणा दिखाई दी। एक "अनावश्यक व्यक्ति" महत्वपूर्ण योग्यताओं वाला व्यक्ति होता है, जो मध्यम रूप से शिक्षित होता है, लेकिन उसके पास एक निश्चित अच्छी पूर्ण शिक्षा नहीं होती है। वह अपनी प्रतिभा का एहसास करने में असमर्थ है सार्वजनिक सेवा... समाज के उच्च वर्ग से ताल्लुक रखने वाले ज्यादातर अपना समय बेकार के मनोरंजन में बिताते हैं। यह जीवन शैली उसकी बोरियत को कम करने में विफल रहती है, जिससे द्वंद्वयुद्ध, जुआ और अन्य आत्म-विनाशकारी व्यवहार होते हैं। इस तरह के साहित्यिक प्रकार का उद्भव देश में विद्रोही स्थिति से जुड़ा था, क्योंकि 19 वीं शताब्दी रूस में पूंजीवाद की स्थापना का समय है:

उन्नीसवीं सदी - एक विद्रोही, सख्त सदी -

वह जाता है और कहता है: “बेचारा!

आप द्वारा किस बारे में सोचा जा रहा है? एक कलम लो, लिखो:

सृष्टि में कोई रचयिता नहीं, प्रकृति में कोई आत्मा नहीं... ()

"अतिरिक्त व्यक्ति" का विषय आज भी प्रासंगिक है, क्योंकि, सबसे पहले, इसे पूरी तरह से अध्ययन नहीं कहा जा सकता है। साहित्यिक आलोचक अभी तक "अतिरिक्त व्यक्ति" में निहित विशिष्ट गुणों के बारे में आम सहमति में नहीं आए हैं। प्रत्येक लेखक ने अपने नायक को अपने समय की विशिष्ट विशेषताओं के साथ संपन्न किया।

यह ठीक से ज्ञात नहीं है कि "अनावश्यक व्यक्ति" की छवि किसने और कब बनाई। कुछ का मानना ​​है कि उसने इसे बनाया है। अन्य लोग अवधारणा के लेखक को मानते हैं। में आरंभिक प्रारूप अध्याय आठवीं"यूजीन वनगिन" वह खुद अपने नायक को "अनावश्यक" कहते हैं: "वनगिन कुछ अतिरिक्त के लायक है।" लेकिन एक संस्करण यह भी है कि "अनावश्यक व्यक्ति" के प्रकार को रूसी साहित्य में पेश किया गया था। दूसरे, आज भी आप ऐसे लोगों से मिल सकते हैं जो समाज के सामान्य जीवन में फिट नहीं होते हैं, जो अन्य मूल्यों को पहचानते हैं।

इस कार्य का उद्देश्य super से कार्यों के उदाहरण पर "अनावश्यक व्यक्ति" के प्रकार के विकास को दिखाना है स्कूल का पाठ्यक्रम: "यूजीन वनगिन" और "ए हीरो ऑफ अवर टाइम"। उपन्यास "रुडिन" का स्वतंत्र रूप से अध्ययन किया गया था।

"यूजीन वनगिन" के निर्माण का इतिहास अद्भुत है। आठ साल से अधिक समय तक इस पर काम किया। उपन्यास में अलग-अलग समय पर लिखे गए श्लोक और अध्याय शामिल थे। बेलिंस्की ने उनके बारे में कहा कि यह "पुश्किन का सबसे अंतरंग काम है, जो उनकी कल्पना का सबसे प्रिय बच्चा है। यहाँ उसका सारा जीवन, उसकी सारी आत्मा, उसका सारा प्यार है; यहां उनकी भावनाएं, अवधारणाएं, आदर्श हैं।"

यूजीन वनगिन - काम का मुख्य पात्र, एक युवा, फैशनेबल, सेंट पीटर्सबर्ग के सामाजिक जीवन में पूरी तरह से फिट, "कुछ और किसी तरह" का अध्ययन किया। वह गंभीर, लगातार काम करने का आदी नहीं है। दुनिया में उसकी उपस्थिति काफी पहले हो गई थी, इसलिए वह उच्च समाज से थक गया था। एक धर्मनिरपेक्ष समाज में सफल होने के लिए यूजीन ने कुशलता से भावनाओं को चित्रित किया। लेकिन, इस खेल में गुणी बनकर, सीमा तक पहुंचकर, उसने अनजाने में उससे शादी कर ली और निराश हो गया। ऐसा इसलिए हुआ क्योंकि संबंधों की लगभग किसी भी प्रणाली में अनुकूलन एक निश्चित प्रतिक्रिया के साथ होता है: "संक्षेप में: रूसी ब्लूज़ / उसने उसे धीरे-धीरे अपने कब्जे में ले लिया।"

वनगिन का संघर्ष समाज के कानूनों के खिलाफ विरोध की एक तरह की अभिव्यक्ति बन गया, जो एक व्यक्ति में व्यक्तित्व को दबा देता है, जो उसे खुद के अधिकार से वंचित करता है। वाष्पशीलता धर्मनिरपेक्ष समाजनायक की आत्मा को खाली कर दिया:

नहीं: उसमें शुरुआती भावनाएं शांत हो गईं;

वह रोशनी के शोर से ऊब गया था;

सुंदरियां लंबी नहीं थीं

उनके सामान्य विचारों का विषय;

राजद्रोह टायर करने में कामयाब;

दोस्त और दोस्ती थक चुके हैं ...

वह अपनी पसंद के हिसाब से एक व्यवसाय खोजने की कोशिश करता है, लेकिन खोज कई सालों तक चलती है।

तो, वनगिन की तलाश में, वह खुद को गांव में पाता है। यहाँ:

वनगिन ने खुद को घर में बंद कर लिया,

जम्हाई लेते हुए मैंने कलम उठाई,

मैं लिखना चाहता था - लेकिन मेहनत

उसकी तबीयत खराब थी ...

मैंने किताबों की एक टुकड़ी के साथ एक शेल्फ सेट किया,

मैं पढ़ता हूं, पढ़ता हूं, लेकिन सब कुछ बेकार है ...

फिर वनगिन अपने चाचा की संपत्ति का प्रबंधन अपने हाथ में ले लेता है, लेकिन वह जल्दी ही इससे थक जाता है। वनगिन गांव में, दो परीक्षणों का इंतजार था। मित्रता की परीक्षा और प्रेम की परीक्षा ने दिखाया कि बाहरी स्वतंत्रता के साथ, नायक ने कभी भी झूठे पूर्वाग्रहों और विचारों से खुद को मुक्त नहीं किया। तात्याना के साथ संबंधों में, एक ओर, वनगिन ने नेक काम किया: "लेकिन वह एक निर्दोष आत्मा को धोखा / भरोसा नहीं करना चाहता था," और लड़की को पर्याप्त रूप से समझाने में सक्षम था। आप तातियाना के प्यार का जवाब नहीं देने के लिए नायक को दोष नहीं दे सकते, क्योंकि हर कोई कहावत जानता है: "आप अपने दिल की आज्ञा नहीं दे सकते।" एक और, कि उसने अपने कठोर, ठंडे दिमाग के अनुसार काम किया, न कि उसकी भावनाओं के अनुसार।

लेन्स्की के साथ झगड़े का आविष्कार स्वयं यूजीन ने किया था। वह इस बात से अच्छी तरह वाकिफ थे: "उन्होंने खुद को एक गुप्त निर्णय के लिए बुलाया, / उन्होंने खुद को कई तरह से आरोपित किया ..."। फुसफुसाते हुए और पीठ पीछे हंसने के डर से, उसने एक दोस्त के जीवन के साथ भुगतान किया। वनगिन ने खुद ध्यान नहीं दिया कि वह फिर से जनमत का कैदी कैसे बन गया। लेन्स्की की मृत्यु के बाद, उनमें बहुत कुछ बदल गया है, लेकिन यह अफ़सोस की बात है कि केवल त्रासदी ही उनकी आँखें खोल पाई।

इस प्रकार, यूजीन वनगिन एक "अनावश्यक व्यक्ति" बन जाता है। प्रकाश से संबंधित, वह उसका तिरस्कार करता है। वनगिन को जीवन में अपना स्थान नहीं मिला। वह अकेला है और मांग में नहीं है। तात्याना, जिसे यूजीन के साथ प्यार हो जाएगा, उसे एक महान सोशलाइट पाकर, पारस्परिक नहीं होगा। जीवन ने वनगिन को अपनी युवावस्था के तार्किक निष्कर्ष पर पहुँचाया - यह एक पूर्ण पतन है, जिसे केवल पिछले जीवन पर पुनर्विचार करके ही अनुभव किया जा सकता है। यह ज्ञात है कि अंतिम, एन्क्रिप्टेड अध्याय में, पुश्किन अपने नायक को डीसमब्रिस्ट्स के शिविर में लाता है।

उसके बाद, उन्होंने एक नए "अनावश्यक व्यक्ति" की छवि दिखाई। यह पेचोरिन था। अपने उपन्यास "ए हीरो ऑफ अवर टाइम" में एम। यू। लेर्मोंटोव ने रूस में 19 वीं शताब्दी के 30 के दशक को दर्शाया। ये देश के जीवन में कठिन समय थे। डिसमब्रिस्टों के विद्रोह को दबाने के बाद, निकोलस I ने देश को एक बैरक में बदलने का प्रयास किया - सभी जीवित चीजें, स्वतंत्र विचार की थोड़ी सी भी अभिव्यक्ति को बेरहमी से सताया और दबा दिया गया।

उपन्यास "ए हीरो ऑफ अवर टाइम" में पांच अध्याय हैं, जिनमें से प्रत्येक में एक पूर्ण कथानक और पात्रों की एक स्वतंत्र प्रणाली है। हम Pechorin के चरित्र के बारे में शब्दों से धीरे-धीरे सीखते हैं अलग तरह के लोग... सबसे पहले, स्टाफ कैप्टन मैक्सिम मैक्सिमिच उसके बारे में बात करता है, फिर लेखक, और अंत में, मुख्य पात्र खुद के बारे में बात करता है।

काम का मुख्य पात्र ग्रिगोरी अलेक्जेंड्रोविच पेचोरिन है, जो एक असाधारण, बुद्धिमान, मजबूत इरादों वाला व्यक्ति है। उनका एक व्यापक दृष्टिकोण, उच्च शिक्षा, संस्कृति है। वह जल्दी और सही ढंग से लोगों का न्याय करता है, सामान्य रूप से जीवन।

नायक के व्यक्तित्व की जटिलता द्वैत है, उसके चरित्र की विरोधाभासी प्रकृति, जिसे सरल दिमाग वाले मैक्सिम मैक्सिमिक द्वारा देखा जाता है: "... दिन भर ठंड में शिकार; हर कोई ठंडा, थका हुआ होगा - लेकिन उसके पास कुछ भी नहीं है। और दूसरी बार जब वह अपने कमरे में बैठता है, तो हवा की गंध आती है, यह आश्वासन देता है कि उसे ठंड लग गई है; शटर पर दस्तक देता है, वह कांपता है और पीला पड़ जाता है, और जब मैं वहां था तो वह एक-एक जंगली सूअर के पास गया ... "यह असंगति Pechorin के चित्र में भी प्रकट होती है:" के बावजूद हल्के रंगउसके बाल, उसकी मूंछें और भौहें काली थीं - मनुष्य में नस्ल का संकेत ”; "जब वह हँसा तो उसकी आँखें नहीं हँसीं।" लेखक इसके लिए दो स्पष्टीकरण देता है: "यह एक संकेत है - या तो एक बुरे स्वभाव का, या गहरी उदासी का।"

Pechorin खुद को सटीक रूप से सारांशित करता है: "यह मुझमें दो लोगों की तरह है: एक शब्द के पूर्ण अर्थ में रहता है, दूसरा सोचता है और उसका न्याय करता है।" यह इस प्रकार है कि Pechorin एक विरोधाभासी व्यक्तित्व है, और वह खुद इसे समझता है: "... मेरे पास विरोधाभास के लिए एक सहज जुनून है; मेरा पूरा जीवन मेरे दिल या तर्क के लिए दुखद और असफल विरोधाभासों की एक श्रृंखला मात्र था।"

इसके अलावा, वह कार्रवाई की निरंतर इच्छा से प्रतिष्ठित है। Pechorin एक ही स्थान पर नहीं रह सकता, एक ही लोगों से घिरा हुआ है। रिश्तेदारों की देखभाल से बाहर आकर, वह आनंद की खोज में निकल पड़ा। लेकिन बहुत जल्दी मेरा इन सब से मोहभंग हो गया। फिर Pechorin विज्ञान करने की कोशिश करता है, किताबें पढ़ता है। लेकिन कुछ भी उसे संतुष्टि नहीं देता है, और इस उम्मीद में कि "बोरियत चेचन गोलियों के नीचे नहीं रहती", वह काकेशस जाता है।

हालाँकि, जहाँ भी Pechorin प्रकट होता है, वह "भाग्य के हाथों में एक कुल्हाड़ी", "निष्पादन का एक साधन" बन जाता है। "शांतिपूर्ण" तस्करों के जीवन को तोड़ता है, बेला का अपहरण करता है, जिससे न केवल खुद लड़की, बल्कि उसके पिता और काज़बिच के जीवन को भी नष्ट कर देता है, मैरी के प्यार को प्राप्त करता है और उसे छोड़ देता है, एक द्वंद्वयुद्ध में ग्रुश्नित्सकी को मारता है, वुलिच के भाग्य की भविष्यवाणी करता है, युवा पीढ़ी में पुराने मैक्सिम मैक्सिमिच के विश्वास को कमजोर करता है। Pechorin ऐसा क्यों कर रहा है?

"यूजीन वनगिन" के विपरीत, कथानक, जिसे नायक के परीक्षण की एक प्रणाली के रूप में बनाया गया है नैतिक मूल्य: दोस्ती, प्यार, स्वतंत्रता, "हमारे समय के नायक" में, Pechorin खुद सभी मुख्य आध्यात्मिक मूल्यों का परीक्षण करता है, अपने और दूसरों के साथ प्रयोग करता है।

हम देखते हैं कि Pechorin अन्य लोगों की भावनाओं को ध्यान में नहीं रखता है, व्यावहारिक रूप से उन पर ध्यान नहीं देता है। हम कह सकते हैं कि इस व्यक्ति की हरकतें बेहद स्वार्थी होती हैं। वे सभी अधिक स्वार्थी हैं क्योंकि वह खुद को मैरी को समझाकर खुद को सही ठहराते हैं: "... बचपन से ही मेरी किस्मत यही रही है! हर कोई मेरे चेहरे पर उन बुरे गुणों के लक्षण पढ़ रहा था जो वहां नहीं थे; लेकिन उन्हें माना जाता था - और वे पैदा हुए थे ... मैं गुप्त हो गया ... मैं प्रतिशोधी बन गया ... मैं ईर्ष्यालु हो गया ... मैंने नफरत करना सीख लिया ... मैं धोखा देने लगा ... मैं बन गया नैतिक अपंग...»

लेकिन मुझे ऐसा लगता है कि "नैतिक अपंग बनने" के लिए केवल पेचोरिन को ही दोषी नहीं ठहराया जा सकता। यह भी एक ऐसे समाज की गलती है जिसमें कोई योग्य आवेदन नहीं है। बेहतर गुणनायक। वही समाज जिसने वनगिन को बाधित किया। इसलिए Pechorin ने नफरत करना, झूठ बोलना सीखा, गुप्त हो गया, उसने "अपनी सबसे अच्छी भावनाओं को अपने दिल की गहराई में दबा दिया, वहाँ वे मर गए।"

इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि ३० के दशक का एक विशिष्ट युवक 19 वीं सदीएक ओर तो वह बुद्धि और प्रतिभा से रहित नहीं है, उसकी आत्मा में "अथाह शक्ति" छिपी है, और दूसरी ओर, वह एक अहंकारी है जो दिलों को तोड़ता है और जीवन को नष्ट कर देता है। Pechorin एक "दुष्ट प्रतिभा" और एक ही समय में समाज का शिकार है।

Pechorin की डायरी में हम पढ़ते हैं: "... मेरी पहली खुशी मुझे अपनी इच्छा से घेरने वाली हर चीज को अधीन करना है; अपने आप में प्रेम, भक्ति और भय की भावना जगाना - क्या यह पहला संकेत और शक्ति की सबसे बड़ी विजय नहीं है। ” महिलाओं पर उनका ध्यान, उनके प्यार को प्राप्त करने की इच्छा उनकी महत्वाकांक्षा की आवश्यकता है, दूसरों को उनकी इच्छा के अधीन करने की इच्छा।

इसका प्रमाण वेरा के प्रति उनके प्रेम से है। आखिरकार, पेचोरिन और वेरा के बीच एक बाधा थी - वेरा शादीशुदा थी, और इसने पेचोरिन को आकर्षित किया, जिसने किसी भी परिस्थिति के बावजूद अपने लक्ष्य को प्राप्त करने की मांग की।

लेकिन Pechorin का प्यार अभी भी सिर्फ एक साज़िश से ज्यादा है। वह वास्तव में उसे खोने से डरता है: "मैं एक पागल की तरह पोर्च पर कूद गया, मेरे सेरासियन पर कूद गया, जिसे यार्ड के चारों ओर ले जाया जा रहा था, और पूरी भावना से प्यतिगोर्स्क की सड़क पर उतर गया। मैंने निर्दयता से थके हुए घोड़े को भगाया, जो खर्राटे लेते हुए और झाग से ढका हुआ था, मुझे पथरीले रास्ते पर ले गया। ” वेरा एकमात्र ऐसी महिला थी जिसे Pechorin वास्तव में प्यार करता था। उसी समय, केवल वेरा ही Pechorin को जानता और प्यार करता था, काल्पनिक नहीं, बल्कि वास्तविक, अपने सभी फायदे और नुकसान के साथ। "मुझे तुमसे नफरत करनी चाहिए ... तुमने मुझे दुख के अलावा कुछ नहीं दिया," वह पेचोरिन से कहती है। लेकिन, जैसा कि हम जानते हैं, यह उन अधिकांश लोगों का भाग्य था जिनके साथ Pechorin करीबी था ...

दुख के एक क्षण में, Pechorin का तर्क है: "मैं क्यों जीया, मैं किस उद्देश्य से पैदा हुआ था? और, यह सच है, यह अस्तित्व में था, और, यह सच है, मेरे लिए एक उच्च उद्देश्य था, क्योंकि मैं अपनी आत्मा में अपार शक्ति महसूस करता हूं। लेकिन मैंने अपने उद्देश्य का अनुमान नहीं लगाया, मैं वासना के लालच में बह गया, खाली और तुच्छ।" और वास्तव में, क्या पेचोरिन की "उच्च नियुक्ति" थी?

सबसे पहले, Pechorin अपने समय का एक नायक है, क्योंकि उसके जीवन की त्रासदी ने युवाओं की एक पूरी पीढ़ी की त्रासदी को दर्शाया है प्रतिभाशाली लोगजिन्हें अपने लिए योग्य आवेदन नहीं मिला है। और दूसरी बात, नायक के सभी मूल्यों के बारे में संदेह अन्य लोगों के लिए दृढ़ता से परिभाषित है - यही वह है जो पेचोरिन को अकेलेपन की निंदा करता है, जो उसे "अनावश्यक व्यक्ति" बनाता है। छोटा भाईवनगिन"। Onegin और Pechorin के बीच समानता को कई तरह से देखता है। वह Pechorin के बारे में कहते हैं: "यह हमारे समय का वनगिन है, हमारे समय का नायक है। उनकी असमानता वनगो और पिकोरा के बीच की दूरी से बहुत कम है।" लेकिन क्या उनके बीच कोई मतभेद हैं?

हैं, और काफी महत्वपूर्ण हैं। वनगिन, जैसा कि बेलिंस्की लिखते हैं: "उपन्यास में एक व्यक्ति है जो उसकी परवरिश से मारा गया था और स्वाद, जिसने सब कुछ अच्छी तरह से देखा, सब कुछ उबाऊ हो गया। Pechorin ऐसा नहीं है। यह व्यक्ति उदासीन नहीं है, स्वचालित रूप से अपने दुख को सहन नहीं करता है: वह जीवन का पीछा करता है, हर जगह इसकी तलाश करता है; कटु रूप से वह अपने भ्रम के लिए खुद को दोषी ठहराता है। आंतरिक प्रश्न लगातार उसमें वितरित किए जाते हैं, उसे परेशान करते हैं, उसे पीड़ा देते हैं, और प्रतिबिंब में वह उनके समाधान की तलाश करता है: वह अपने दिल की हर गतिविधि पर जासूसी करता है, उसके हर विचार की जांच करता है। इस प्रकार, वह अपने समय के लिए अपनी विशिष्टता में वनगिन और पेचोरिन के बीच समानता देखता है। लेकिन वनगिन अपनी खोज को खुद से भागने में बदल देता है, और पेचोरिन खुद को ढूंढना चाहता है, लेकिन उसकी खोज निराशाओं से भरी है।

वास्तव में, समय स्थिर नहीं रहता है, और "अनावश्यक व्यक्ति विषय" का विकास स्थिर नहीं रहा। उसने रचनात्मकता में अपनी निरंतरता पाई। मुख्य विषय कलात्मक छविइस लेखक के पास "सांस्कृतिक स्तर के रूसी लोगों की तेजी से बदलती शारीरिक पहचान है।" लेखक "रूसी हैमलेट्स" से आकर्षित होता है - एक प्रकार का कुलीन-बौद्धिक, जिसे 1830 के दशक के दार्शनिक ज्ञान के पंथ द्वारा कब्जा कर लिया गया था - 1840 के दशक की शुरुआत में। इनमें से एक व्यक्ति 1855 में लिखे गए पहले उपन्यास "रुडिन" में दिखाई दिया। नायक दिमित्री रुडिन का प्रोटोटाइप बन गया।

दिमित्री रुडिन, अमीर महिला डारिया मिखाइलोव्ना लासुन्स्काया की संपत्ति में दिखाई देती हैं। उसके साथ मिलना एक ऐसी घटना बन जाती है जिसने संपत्ति के निवासियों और मेहमानों का सबसे अधिक ध्यान आकर्षित किया: "लगभग पैंतीस का एक आदमी प्रवेश किया, लंबा, कुछ झुके हुए, घुंघराले, अनियमित चेहरे के साथ, लेकिन अभिव्यंजक और बुद्धिमान ... तेज गहरी नीली आँखों में एक तरल चमक के साथ, एक सीधी चौड़ी नाक और खूबसूरती से रेखांकित होंठों के साथ। उसने जो पोशाक पहनी थी वह नई और संकरी नहीं थी, मानो वह उसी से निकली हो।"

रुडिन का चरित्र शब्द में प्रकट होता है। वह एक प्रतिभाशाली वक्ता हैं: "रुडिन के पास लगभग उच्चतम रहस्य था - वाक्पटुता का संगीत। वह दिल के एक तार पर प्रहार करने में सक्षम था, अन्य सभी को अस्पष्ट रूप से बजने और कांपने के लिए।" आत्मज्ञान, विज्ञान, जीवन का अर्थ - यही रुडिन इतने उत्साह, प्रेरणा और कविता के साथ बात करता है। काम के मुख्य चरित्र के बयान वीर उपलब्धियों के लिए, जीवन के नवीनीकरण के लिए प्रेरित और आह्वान करते हैं। श्रोताओं पर रुडिन के प्रभाव की शक्ति, शब्दों में उनके विश्वास को हर कोई महसूस करता है। केवल पिगासोव शर्मिंदा है और रुडिन की खूबियों को नहीं पहचानता है - विवाद में हार के लिए ईर्ष्या और आक्रोश से। हालांकि, असामान्य रूप से सुंदर भाषणएक छिपा हुआ खालीपन है।

नतालिया के साथ संबंधों में, रुडिन के चरित्र के मुख्य विरोधाभासों में से एक का पता चलता है। ठीक एक दिन पहले, उन्होंने प्रेरणा के साथ भविष्य के बारे में, जीवन के अर्थ के बारे में बात की, और अचानक हमारे सामने एक ऐसा व्यक्ति है जिसने खुद पर पूरी तरह से विश्वास खो दिया है। रुडिन की आखिरी कदम उठाने में असमर्थता तब प्रकट हुई जब अवदुखिन के तालाब में नतालिया के सवाल पर: "अब हमें क्या करना चाहिए?" उसने उत्तर दिया: "भाग्य को सौंपो ..."।

रुडिन के उदात्त विचार व्यावहारिक तैयारी के साथ संयुक्त हैं। वह कृषि संबंधी परिवर्तन करता है, लेकिन, अपने प्रयासों की विफलता को देखते हुए, अपनी "रोटी का दैनिक टुकड़ा" खोते हुए छोड़ देता है। एक व्यायामशाला में पढ़ाने और एक गणमान्य व्यक्ति के सचिव के रूप में सेवा करने का प्रयास विफलता में समाप्त होता है। "रुडिन का दुर्भाग्य यह है कि वह रूस को नहीं जानता ..." - लेज़नेव, जो रुडिन के बिल्कुल विपरीत हैं, ने एक बार कहा था। वास्तव में, यह जीवन से उसका अलगाव ही है जो रुडिन को एक "अतिरिक्त व्यक्ति" बनाता है। नायक केवल आत्मा और सपनों के आवेगों से जीता है। इसलिए वह भटकता है, एक ऐसा काम नहीं ढूंढता जिसे वह अंत तक ला सके। और कुछ साल बाद, लेज़नेव से मिलने के बाद, रुडिन ने खुद को फटकार लगाई: “लेकिन मैं आश्रय के लायक नहीं हूँ। मैंने अपने जीवन को बर्बाद कर दिया और जैसा सोचा जाना चाहिए वैसा नहीं किया ”। उनका भटकता हुआ भाग्य उपन्यास में एक शोकाकुल और बेघर परिदृश्य द्वारा प्रतिध्वनित होता है: “और आंगन में हवा उठी और एक अशुभ हॉवेल के साथ, भारी और शातिर तरीके से बजते हुए कांच से टकराया। लंबी शरद ऋतु की रात गिर गई। ऐसी रातों में घर की छत के नीचे बैठने वाले के लिए अच्छा होता है, जिसके पास गर्म कोना होता है ... और भगवान सभी बेघरों की मदद करें! ”

उपन्यास का अंत एक ही समय में दुखद और वीर है। रुडिन पेरिस के बैरिकेड्स पर मर जाता है। वे उसके बारे में केवल यही कहेंगे: "ध्रुव मारा गया।"

रुडिन प्रतिबिंबित करता है दुखद भाग्यतुर्गनेव पीढ़ी का एक आदमी: उसके पास उत्साह है; और यह हमारे समय का सबसे कीमती गुण है। हम सब असहनीय रूप से विवेकपूर्ण, उदासीन और सुस्त हो गए; हम सो गए, हम जम गए, और उसके लिए धन्यवाद जो हमें एक पल के लिए भी हिलाएगा और गर्म करेगा ”।

वनगिन और पेचोरिन की तुलना में रुडिन "अनावश्यक व्यक्ति" के प्रकार का एक अलग संस्करण है। उपन्यासों के नायक और अपने तरीके से जीवन की स्थितिएक व्यक्तिवादी और एक "स्वार्थी अनिच्छा", और रुडिन न केवल दूसरे, बाद के समय के नायक हैं, बल्कि एक अलग नायक भी हैं। अपने पूर्ववर्तियों के विपरीत, रुडिन सामाजिक रूप से उपयोगी गतिविधियों के लिए प्रयास करता है। वह न केवल पर्यावरण से विमुख हो जाता है, बल्कि किसी तरह इसे बदलने का प्रयास करता है। रुडिन और पेचोरिन के बीच यह महत्वपूर्ण अंतर इंगित करता है: "एक अहंकारी है जो अपने व्यक्तिगत सुखों के अलावा कुछ भी नहीं सोचता है; दूसरा उत्साही है जो पूरी तरह से अपने बारे में भूल जाता है और सामान्य प्रश्नों में पूरी तरह से लीन है; एक अपने जुनून के लिए जीता है, उनके विचारों के लिए अन्य। . ये लोग हैं अलग युग, विभिन्न प्रकृति "।

तो, "अतिरिक्त व्यक्ति" का विषय समाप्त हो रहा है। 20वीं सदी में कुछ लेखक इसमें लौट आए। लेकिन वापसी अब एक खोज नहीं है: 19 वीं शताब्दी ने "अनावश्यक व्यक्ति" के विषय की खोज की और उसे समाप्त कर दिया।

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"यूजीन वनगिन" की पांडुलिपि पर पुश्किन।

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उपन्यास "ए हीरो ऑफ अवर टाइम" के लिए चित्रण।

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लासुनस्की में रुडिन।