क्रीमिया: शहरी आबादी और जातीय संरचना। क्रीमिया की सबसे प्राचीन आबादी

दिलचस्पी है राष्ट्रीय संस्कृतिक्रीमिया, विभिन्न राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों और क्रीमिया के लोगों का इतिहास काफी स्वाभाविक है। प्रायद्वीप पर रहने वाले लोगों के बारे में जानें अलग युगहम आपको भी प्रदान करते हैं।

साथ जातीयताऔर क्रीमिया की जनसंख्या की संरचना आप लेख में पा सकते हैं क्रीमिया के लोगों का इतिहास। यहां हम क्रीमिया के लोगों के बारे में बात करेंगे जिन्होंने पूरे इतिहास में इसे बसाया था। क्रीमिया प्रायद्वीपकालक्रमानुसार।

वृषभ।यूनानियों-हेलेनेस ने वृषभ जनजातियों को बुलाया जो प्रायद्वीप के पहाड़ी-तलहटी हिस्से और पूरे दक्षिणी तट पर बसे हुए थे। उनका स्व-नाम अज्ञात है, शायद वृषभ प्रायद्वीप की प्राचीन स्वदेशी आबादी के वंशज हैं। उनमें से सबसे प्राचीन स्मारक भौतिक संस्कृतिप्रायद्वीप पर लगभग X सदी की तारीख। ईसा पूर्व ई।, हालांकि उनकी संस्कृति का पता पहले लगाया जा सकता है। कई गढ़वाले बस्तियों, अभयारण्यों, साथ ही दफन मैदानों, तथाकथित "वृषभ बक्से" के अवशेष पाए गए। वे पशु प्रजनन, कृषि, शिकार में लगे हुए थे, और कभी-कभी समुद्री डकैती द्वारा शिकार किया जाता था। शुरुआत के साथ नया युगसीथियन के साथ टॉरियंस का क्रमिक विलय शुरू हुआ, जिसके परिणामस्वरूप एक नया जातीय नाम दिखाई दिया - "टैवरो सीथियन"।

सिमरियन- युद्ध के समान खानाबदोश जनजातियों का सामूहिक नाम जो X-UP सदियों में बसे हुए थे। ईसा पूर्व एन.एस. उत्तरी काला सागर क्षेत्र और तौरिका का मैदानी भाग। कई प्राचीन स्रोतों में इस लोगों के संदर्भ हैं। प्रायद्वीप पर उनकी भौतिक संस्कृति के बहुत कम स्मारक हैं। सातवीं शताब्दी में। ईसा पूर्व एन.एस. सीथियन द्वारा वापस चलाए गए सिमरियन ने उत्तरी काला सागर क्षेत्र छोड़ दिया। हालाँकि, उनकी स्मृति को लंबे समय तक भौगोलिक नामों (सिमेरियन बोस्पोरस, सिमरिक, आदि) में संरक्षित किया गया था।

स्क्य्थिंस... सीथियन की खानाबदोश जनजातियाँ 7 वीं शताब्दी में उत्तरी काला सागर क्षेत्र और तराई क्रीमिया में दिखाई दीं। ईसा पूर्व ई।, धीरे-धीरे एक गतिहीन जीवन शैली की ओर बढ़ रहा है और यहां रहने वाली जनजातियों के हिस्से को अवशोषित कर रहा है। तीसरी शताब्दी में। ईसा पूर्व एन.एस. सरमाटियन के हमले के तहत, सीथियन ने काला सागर क्षेत्र और सिवाश क्षेत्र की मुख्य भूमि पर अपनी संपत्ति खो दी और फ्लैट क्रीमिया में केंद्रित हो गए। यहाँ एक स्वर्गीय सिथियन राज्य का गठन सिथियन नेपल्स (सिम्फ़रोपोल) में अपनी राजधानी के साथ किया गया था, जो प्रायद्वीप पर प्रभाव के लिए ग्रीक राज्यों के खिलाफ लड़े थे। तीसरी शताब्दी में। यह सरमाटियन, और फिर गोथ और हूणों के वार के नीचे गिर गया। बाकी सीथियन वृषभ, सरमाटियन और गोथ के साथ मिश्रित हुए।

प्राचीन यूनानी (हेलेनेस)... क्रीमिया में छठी शताब्दी में प्राचीन यूनानी उपनिवेशवादी दिखाई दिए। ईसा पूर्व एन.एस. धीरे-धीरे तट पर बसने के बाद, उन्होंने कई शहरों और बस्तियों की स्थापना की (पेंटिकैपियम, फोडोसिया, चेरसोनोस, केर्किनिटिडा, आदि)। बाद में, ग्रीक शहर चेरसोनोस राज्य और बोस्पोरन साम्राज्य में विलीन हो गए। यूनानियों ने बस्तियों की स्थापना की, सिक्के ढाले, शिल्प, कृषि, शराब बनाने, मछली पकड़ने और अन्य लोगों के साथ व्यापार करने में लगे हुए थे। एक लंबे समय के लिए, उन्होंने एक जबरदस्त सांस्कृतिक और प्रदान किया है राजनीतिक प्रभावक्रीमिया में रहने वाले सभी लोगों के लिए। नए युग की पहली शताब्दियों में, ग्रीक राज्यों ने अपनी राजनीतिक स्वतंत्रता खो दी, पोंटिक साम्राज्य, रोमन साम्राज्य और फिर - बीजान्टियम पर निर्भर हो गए। ग्रीक आबादी धीरे-धीरे अन्य क्रीमियन जातीय समूहों के साथ विलय कर रही है, उनकी भाषा और संस्कृति को पारित कर रही है।

सरमाटियंस... सरमाटियंस (रोक्सोलन, याज़ीग्स, एर्स, सिराक्स, आदि) की खानाबदोश जनजातियाँ चौथी - तीसरी शताब्दी में उत्तरी काला सागर क्षेत्र में दिखाई देती हैं। ईसा पूर्व ई।, सीथियन की भीड़। वे तीसरी - दूसरी शताब्दी से टौरिका में प्रवेश करते हैं। ईसा पूर्व ई।, फिर सीथियन और बोस्पोराइट्स से लड़ना, फिर उनके साथ सैन्य और राजनीतिक गठजोड़ करना। संभवतः, सरमाटियन के साथ, प्रोटो-स्लाव क्रीमिया में मिल गए। धीरे-धीरे प्रायद्वीप में बसने वाले सरमाटियन, स्थानीय ग्रीको-सिथियन-टौरियन आबादी के साथ मिल जाते हैं।

रोमन (रोमन साम्राज्य)... रोमन सैनिक पहली बार पहली शताब्दी में प्रायद्वीप (बोस्पोरस साम्राज्य में) में दिखाई दिए। इससे पहले। एन। एन.एस. पोंटिक राजा मिथ्रिडेट्स VI यूपेटर पर जीत के बाद। लेकिन रोम के लोग बोस्पोरस में अधिक समय तक नहीं रहे। पहली शताब्दी के उत्तरार्ध में ए.डी. एन.एस. रोमन सैनिकों ने, चेरोनसाइट्स के अनुरोध पर, सीथियन के हमले को पीछे हटाने में मदद की। उस समय से, चेरसोनोस और बोस्पोरस साम्राज्य रोम पर निर्भरता में गिर गए।

रोमन गैरीसन और स्क्वाड्रन लगभग दो शताब्दियों तक रुकावट के साथ चेरसोनोस में थे, जिससे उनकी संस्कृति के कुछ तत्व शहर के जीवन में आ गए। रोमनों ने प्रायद्वीप के अन्य हिस्सों में भी किले बनाए (केप ऐ-टोडर पर खरक, बालाक्लावा में किले, अल्मा-केरमेन, आदि)। लेकिन चौथी शताब्दी में, रोमन सैनिकों को अंततः टॉरिका से हटा लिया गया था।

एलानसो- सबसे बड़ी सरमाटियन खानाबदोश जनजातियों में से एक। वे दूसरी शताब्दी में क्रीमिया में घुसने लगे। सबसे पहले, एलन दक्षिणपूर्वी क्रीमिया और केर्च प्रायद्वीप पर बस गए। फिर, हुननिक खतरे के कारण, एलन पहाड़ी दक्षिण-पश्चिमी क्रीमिया में चले गए। यहां, स्थानीय आबादी के संपर्क में, वे बसे हुए जीवन में चले जाते हैं, ईसाई धर्म स्वीकार करते हैं। वी प्रारंभिक मध्य युग, गोथ के साथ, फॉर्म जातीय समुदाय"गोटालान"।

गोथ... गोथों की जर्मनिक जनजातियों ने तीसरी शताब्दी में क्रीमिया पर आक्रमण किया। सबसे पहले, गोथ तराई क्रीमिया और केर्च प्रायद्वीप पर बस गए। फिर, हुननिक खतरे के कारण, गोथ का हिस्सा दक्षिण-पश्चिमी क्रीमिया में चला गया। उनके निपटान के क्षेत्र को बाद में गोथिया नाम मिला, और इसके निवासी बीजान्टिन साम्राज्य के संघ बन गए। बीजान्टियम (डोरोस, एस्की-केर्मेन) के समर्थन से यहां गढ़वाले बस्तियों का निर्माण किया गया था। गोथों द्वारा ईसाई धर्म अपनाने के बाद, कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्केट का गोथिक सूबा यहाँ है। XIII सदी में, गोथिया के क्षेत्र में थियोडोरो की रियासत का गठन किया गया था, जो 1475 तक अस्तित्व में था। एलन के पड़ोसी और एकल ईसाई धर्म को स्वीकार करते हुए, गोथ धीरे-धीरे उनके साथ विलीन हो गए, जिससे जातीय समुदाय "गोटोअलान" बन गया, जो बाद में भाग लेता है। क्रीमियन यूनानियों के नृवंशविज्ञान में, और फिर क्रीमियन टाटर्स ...

हंस... IV - V सदियों के दौरान। हूणों की भीड़ ने बार-बार क्रीमिया पर आक्रमण किया। इनमें विभिन्न जनजातियाँ थीं - तुर्किक, उग्रिक, बल्गेरियाई। उनके वार के तहत, बोस्पोरस साम्राज्य गिर गया, और स्थानीय निवासियों ने प्रायद्वीप के तलहटी-पहाड़ी हिस्से में अपने छापे से शरण ली। 453 में हुननिक जनजातियों के संघ के पतन के बाद, हूणों का हिस्सा स्टेपी क्रीमिया और केर्च प्रायद्वीप में बस गया। कुछ समय के लिए वे पहाड़ी टौरिका के निवासियों के लिए खतरा थे, लेकिन फिर वे स्थानीय, अधिक सुसंस्कृत आबादी के बीच जल्दी से गायब हो गए।

बीजान्टिन (बीजान्टिन साम्राज्य)... बीजान्टिन पूर्वी रोमन (बीजान्टिन) साम्राज्य की ग्रीक भाषी रूढ़िवादी आबादी को कॉल करने के लिए प्रथागत हैं। कई शताब्दियों के लिए, बीजान्टियम ने स्थानीय लोगों की राजनीति, अर्थव्यवस्था और संस्कृति का निर्धारण करते हुए, क्रीमिया में अग्रणी भूमिका निभाई। दरअसल, क्रीमिया में बीजान्टिन कम थे, वे नागरिक, सैन्य और चर्च प्रशासन का प्रतिनिधित्व करते थे। हालांकि नहीं भारी संख्या मेसाम्राज्य के निवासी समय-समय पर तवरिका में रहने के लिए चले गए, जब महानगर बेचैन था।

ईसाई धर्म बीजान्टियम से टौरिका तक आया। बीजान्टिन की मदद से, तट पर किले बनाए गए थे और पहाड़ी क्रीमिया में, चेरसोनोस और बोस्पोरस को मजबूत किया गया था। XIII सदी में अपराधियों द्वारा कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्जा करने के बाद। प्रायद्वीप पर बीजान्टियम का प्रभाव व्यावहारिक रूप से समाप्त हो जाता है।

क्रीमियन यूनानी... V-IX सदियों में। दक्षिणपूर्वी और दक्षिण-पश्चिमी क्रीमिया में वंशजों से प्रचीन यूनानी, तेवरो-सीथियन, गोटोलान, तुर्क का हिस्सा, एक नया नृवंश बनता है, जिसे बाद में "क्रीमियन ग्रीक" नाम मिला। इन अलग-अलग लोगों को अपनाने से एकजुट रूढ़िवादी ईसाई धर्मसाथ ही क्षेत्र और जीवन के तरीके का समुदाय। आठवीं-नौवीं शताब्दी में, ग्रीक लोग जो आइकोनोक्लास्ट के उत्पीड़न से बीजान्टिन से भाग गए थे, इसमें शामिल हो गए। XIII सदी में। दक्षिण-पश्चिम टॉरिका में, दो ईसाई रियासतों का गठन किया गया - थियोडोरो और किर्क-ओर्स्क, जिनमें ग्रीक मुख्य भाषा थी। 15 वीं शताब्दी के बाद से जेनोइस उपनिवेशों और तुर्कों द्वारा थियोडोरो की रियासत की हार के बाद, क्रीमियन यूनानियों का एक प्राकृतिक तुर्कीकरण और इस्लामीकरण है, लेकिन उनमें से कई ने ईसाई धर्म को बनाए रखा (यहां तक ​​​​कि खो जाने के बाद भी) देशी भाषा) 1778 में क्रीमिया से पुनर्वास तक। के सबसेक्रीमिया यूनानी बाद में क्रीमिया लौट आए।

खज़ारसो- सामूहिक नाम विभिन्न राष्ट्रियताओंतुर्किक (तुर्किक-बल्गेरियाई, हूण, आदि) और गैर-तुर्किक (मग्यार, आदि) मूल। सातवीं शताब्दी तक। एक राज्य का गठन किया गया था - खजर कागनेट, जिसने कई लोगों को एकजुट किया। सातवीं शताब्दी के अंत में। खज़ारों ने क्रीमिया पर आक्रमण किया, चेरसोनोस को छोड़कर, इसके दक्षिणी भाग पर कब्जा कर लिया। क्रीमिया में, खज़ार कागनेट और बीजान्टिन साम्राज्य के हित लगातार टकराते रहे। खजरों के शासन के खिलाफ स्थानीय ईसाई आबादी में बार-बार विद्रोह हुआ। कगनेट के शीर्ष ने यहूदी धर्म को अपनाया और खज़ारों पर कीव के राजकुमारों की जीत के बाद, क्रीमिया में उनका प्रभाव कमजोर हो गया। बीजान्टियम की मदद से स्थानीय आबादी खजर शासकों की सत्ता को उखाड़ फेंकने में कामयाब रही। हालांकि, लंबे समय तक प्रायद्वीप को खजरिया कहा जाता था। क्रीमिया में रहने वाले खजर धीरे-धीरे स्थानीय आबादी में विलीन हो गए।

स्लाव-रस (कीवन रस)... 9 वीं से 10 वीं शताब्दी की अवधि में खुद को विश्व मंच पर स्थापित करने वाले कीवन रस, लगातार खजर कागनेट के साथ भिड़ गए और यूनानी साम्राज्य... रूसी दस्तों ने समय-समय पर अपनी क्रीमियन संपत्ति पर आक्रमण किया, काफी लूट पर कब्जा कर लिया।

988 में कीव राजकुमार व्लादिमीर और उनके दस्ते ने चेरसोनोस में ईसाई धर्म अपनाया। केर्च और तमन प्रायद्वीप के क्षेत्र में, तमुतरकन रियासत का गठन किया गया था कीव के राजकुमारसिर पर, जो XI - XII सदियों तक अस्तित्व में था। खजर कागनेट के पतन और कीवन रस और बीजान्टियम के बीच टकराव के कमजोर होने के बाद, क्रीमिया में रूसी दस्तों के अभियान बंद हो गए, और व्यापार और सांस्कृतिक संबंधतवरिका और के बीच कीवन रूसअस्तित्व में रहा।

Pechenegs, Cumans... Pechenegs - तुर्क-भाषी खानाबदोश - अक्सर 10 वीं शताब्दी में क्रीमिया पर आक्रमण करते थे। क्रीमिया में उनके रहने की कमी के कारण स्थानीय आबादी पर उनका कोई महत्वपूर्ण प्रभाव नहीं पड़ा।

पोलोवत्सी (किपचाक्स, कोमन्स)- तुर्क-भाषी खानाबदोश लोग... वे XI सदी में प्रायद्वीप पर दिखाई दिए। और धीरे-धीरे दक्षिणपूर्वी क्रीमिया में बसने लगे। इसके बाद, पोलोवेट्सियन व्यावहारिक रूप से नवागंतुक तातार-मंगोलों के साथ विलीन हो गए और भविष्य के क्रीमियन तातार नृवंशों का जातीय आधार बन गए, क्योंकि वे संख्यात्मक रूप से होर्डे पर प्रबल थे और प्रायद्वीप की अपेक्षाकृत गतिहीन आबादी थे।

आर्मीनियाई XI-XIII सदियों में क्रीमिया चले गए, सेल्जुक तुर्क और अरबों के छापे से भाग गए। सबसे पहले, अर्मेनियाई लोगों ने दक्षिणपूर्वी क्रीमिया (सोलखत, काफा, करसुबाजार) और फिर अन्य शहरों में ध्यान केंद्रित किया। वे व्यापार और विभिन्न शिल्पों में लगे हुए थे। 18वीं शताब्दी तक। अर्मेनियाई लोगों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा त्याग दिया, लेकिन ईसाई मत(मोनोफिजिकल सेंस का रूढ़िवाद) 1778 में क्रीमिया से पुनर्वास तक नहीं खोता है। क्रीमियन अर्मेनियाई का हिस्सा बाद में क्रीमिया लौट आया।

क्रीमिया के रूस में विलय के बाद, यूरोपीय देशों के कई अर्मेनियाई यहां चले गए। 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में, आर्मेनिया में तुर्की नरसंहार से भागे हुए अर्मेनियाई लोगों का हिस्सा भी क्रीमिया चला गया। 1944 में, क्रीमियन अर्मेनियाई लोगों को प्रायद्वीप से निर्वासित किया गया था। वर्तमान में, वे आंशिक रूप से क्रीमिया लौट रहे हैं।

वेनेटियन, जेनोइस... वेनिस के व्यापारी XII सदी में क्रीमिया में और XIII सदी में जेनोइस में दिखाई दिए। धीरे-धीरे वेनेटियन को विस्थापित करते हुए, जेनोइस यहां बस गए। अपने क्रीमियन उपनिवेशों का विस्तार करते हुए, उन्होंने गोल्डन होर्डे खानों के साथ एक समझौते के तहत, पूरे तटीय क्षेत्र को शामिल किया - काफा से चेरोनोस तक। वास्तव में कुछ जेनोई थे - प्रशासन, सुरक्षा, व्यापारी। क्रीमिया में उनकी संपत्ति 1475 में ओटोमन तुर्कों द्वारा क्रीमिया पर कब्जा करने तक मौजूद थी। उसके बाद क्रीमिया में रहने वाले कुछ जेनोइस (महिलाओं की क्रीमियन महिलाएं) धीरे-धीरे स्थानीय आबादी के बीच गायब हो गए।

तातार-मंगोल (टाटर्स, गिरोह)... टाटर्स मंगोलों द्वारा विजय प्राप्त तुर्किक जनजातियों में से एक हैं। उनका नाम अंततः एशियाई खानाबदोशों के पूरे बहु-आदिवासी समूह में चला गया, जिन्होंने 13 वीं शताब्दी में पश्चिम में एक अभियान शुरू किया था। होर्डे इसके लिए अधिक सटीक नाम है। तातार-मंगोल 19वीं शताब्दी के बाद से इतिहासकारों द्वारा इस्तेमाल किया जाने वाला शब्द है।

भीड़(उनमें मंगोल, तुर्क और मंगोलों द्वारा जीती गई अन्य जनजातियाँ थीं, और तुर्क लोग संख्यात्मक रूप से प्रबल थे), शासन के तहत एकजुट हुए मंगोल खान, पहली बार XIII सदी में क्रीमिया में दिखाई दिया।

धीरे-धीरे, वे उत्तरी और दक्षिणपूर्वी क्रीमिया में बसने लगे। सोलखत में अपने केंद्र के साथ गोल्डन होर्डे का क्रीमियन यर्ट यहां बनाया गया था। XIV सदी में। गिरोह इस्लाम में परिवर्तित हो गया और धीरे-धीरे दक्षिण-पश्चिमी क्रीमिया में बस रहा है। होर्डे, क्रीमियन यूनानियों और क्यूमन्स (किपचाक्स) के निकट संपर्क में, धीरे-धीरे जीवन के एक व्यवस्थित तरीके से आगे बढ़ रहे हैं, क्रीमियन तातार नृवंशों के लिए जातीय नाभिक में से एक बन रहे हैं।

क्रीमियन टाटर्स... (क्रीमियन टाटर्स - यह वही है जो इस लोगों को अन्य देशों में कहा जाता है, स्व-नाम "किरीमली" - क्रीमियन, क्रीमिया के निवासी।) क्रीमियन टाटर्स"लंबा, जटिल और बहुआयामी था। इसके गठन में तुर्क-भाषी (तुर्क, पेचेनेग्स, पोलोवत्सी, होर्डे, आदि के वंशज) और गैर-तुर्क-भाषी लोगों (गोटोलान, ग्रीक, अर्मेनियाई, आदि के वंशज) ने भाग लिया था। क्रीमियन टाटर्स क्रीमियन खानटे की मुख्य आबादी बन गए, जो 15 वीं से 18 वीं शताब्दी तक मौजूद थे।

उनमें से, तीन उप-जातीय समूहों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। "माउंटेन टाटर्स" प्रायद्वीप के पहाड़ी और तलहटी भागों में बसे। उनका जातीय मूल मुख्य रूप से १६वीं शताब्दी तक बना था। होर्डे, किपचाक्स और क्रीमियन यूनानियों के वंशजों से जो इस्लाम में परिवर्तित हो गए।

"साउथ कोस्ट टाटर्स" का जातीय समूह बाद में के अधीन भूमि पर बनाया गया था तुर्की सुल्तान... उनका जातीय आधार स्थानीय ईसाई आबादी (गोटोअलान, ग्रीक, इटालियंस, आदि) के वंशजों से बना था, जो इन भूमि में रहते थे और इस्लाम में परिवर्तित हो गए थे, साथ ही साथ एशिया माइनर के बसने वालों के वंशज भी थे। XVIII - XIX सदियों में। क्रीमिया के अन्य क्षेत्रों के तातार भी दक्षिणी तट पर बसने लगे।

स्टेपी क्रीमिया, काला सागर क्षेत्र और सिवाश क्षेत्र में, नोगाई घूमते थे, जिनकी मुख्य रूप से तुर्किक (किपचक) और मंगोलियाई जड़ें थीं। XVI सदी में। उन्होंने क्रीमियन खान की नागरिकता स्वीकार कर ली, और बाद में क्रीमियन तातार नृवंश में शामिल हो गए। उन्हें "स्टेप टाटर्स" कहा जाने लगा।

क्रीमिया के रूस में विलय के बाद, क्रीमिया टाटर्स के तुर्की और अन्य देशों में प्रवास की प्रक्रिया शुरू होती है। उत्प्रवास की कई लहरों के परिणामस्वरूप, क्रीमियन तातार आबादी की संख्या में काफी कमी आई और 19 वीं शताब्दी के अंत तक यह क्रीमियन आबादी का 27% था।

1944 में, क्रीमिया तातार लोगों को क्रीमिया से निर्वासित कर दिया गया था। निर्वासन के दौरान, विभिन्न उप-जातीय समूहों का एक अनैच्छिक मिश्रण था, जो तब तक लगभग एक-दूसरे के साथ नहीं मिला था।

वर्तमान में, अधिकांश क्रीमियन टाटर्स क्रीमिया लौट आए हैं, और क्रीमियन तातार नृवंश का अंतिम गठन हो रहा है।

तुर्क ( तुर्क साम्राज्य) ... 1475 में क्रीमिया पर आक्रमण करने के बाद, तुर्क तुर्कों ने सबसे पहले, जेनोइस उपनिवेशों और थियोडोरो की रियासत पर कब्जा कर लिया। उनकी भूमि पर, संजक का गठन किया गया था - क्रीमिया में तुर्की की संपत्ति कैफे में केंद्र के साथ। उन्होंने प्रायद्वीप का 1/10 भाग बनाया, लेकिन ये रणनीतिक रूप से सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्र और किले थे। रूसी-तुर्की युद्धों के परिणामस्वरूप, क्रीमिया को रूस में मिला लिया गया और तुर्क (मुख्य रूप से सैन्य गैरीसन और प्रशासन) ने इसे छोड़ दिया। तुर्क तुर्की अनातोलिया के अप्रवासियों के संगठित तरीके से क्रीमिया तट पर बस गए। समय के साथ, स्थानीय आबादी के साथ बहुत अधिक मिश्रित, वे सभी क्रीमियन तातार लोगों के जातीय समूहों में से एक बन गए और उन्हें "साउथ कोस्ट टाटर्स" नाम मिला।

कैराइट्स (कराई)- राष्ट्रीयता तुर्क मूलसंभवतः खजरों के वंशज। हालांकि, आज तक, उनकी उत्पत्ति गर्म वैज्ञानिक विवादों का विषय है। यह एक छोटा तुर्क-भाषी लोग है, जो एक धार्मिक रूप से अलग-थलग संप्रदाय के आधार पर बनता है, जो यहूदी धर्म को एक विशेष रूप - करैमवाद में मानता है। रूढ़िवादी यहूदियों के विपरीत, उन्होंने तल्मूड को नहीं पहचाना और टोरा (बाइबल) के प्रति वफादार रहे। 10वीं सदी के बाद और 18वीं सदी तक क्रीमिया में कराटे समुदाय दिखाई देने लगे। क्रीमिया की यहूदी आबादी में वे पहले से ही बहुसंख्यक (75%) थे।

रूसी, यूक्रेनियन... XVI-XVII सदियों के दौरान। स्लाव और टाटर्स के बीच संबंध आसान नहीं थे। क्रीमियन टाटर्स ने समय-समय पर पोलैंड, रूस और यूक्रेन की बाहरी भूमि पर छापा मारा, गुलामों और शिकार को पकड़ लिया। बदले में, Zaporozhye Cossacks, और फिर रूसी सैनिकों ने क्रीमिया खानते के क्षेत्र में सैन्य अभियान चलाया।

1783 में क्रीमिया को जीत लिया गया और रूस में मिला लिया गया। रूस और यूक्रेनियन द्वारा प्रायद्वीप का सक्रिय निपटान शुरू हुआ, जो 19 वीं शताब्दी के अंत तक शुरू हुआ। यहां की प्रमुख आबादी बन गई और अब भी बनी हुई है।

यूनानी और बल्गेरियाईसमर्थन के साथ, प्रतिशोध के खतरे के तहत, तुर्की के अधीन भूमि से रूसी राज्य केक्रीमिया में ले जाएँ देर से XVIII- XX सदी की शुरुआत। बल्गेरियाई मुख्य रूप से दक्षिणपूर्वी क्रीमिया के ग्रामीण इलाकों में बसते हैं, और यूनानी (उन्हें आमतौर पर न्यू यूनानी कहा जाता है) - में समुद्र तटीय शहरऔर गांव। 1944 में उन्हें क्रीमिया से निर्वासित कर दिया गया। वर्तमान में, उनमें से कुछ क्रीमिया लौट आए हैं, और कई ग्रीस और बुल्गारिया चले गए हैं।

यहूदियों... क्रीमिया में प्राचीन यहूदी हमारे युग की शुरुआत से ही दिखाई दे रहे हैं, स्थानीय आबादी के बीच तेजी से ढल रहे हैं। 5वीं-9वीं शताब्दी में यहां उनकी संख्या में काफी वृद्धि हुई, जब उन्हें बीजान्टियम में सताया गया। शहरों में रहते थे, हस्तशिल्प और व्यापार करते थे,

18वीं शताब्दी तक। उनमें से कुछ दृढ़ता से तुर्कीकृत हैं, जो क्रिमचकों के लिए आधार बन रहे हैं - एक तुर्क-भाषी नृवंश जो यहूदी धर्म को मानते हैं। क्रीमिया को रूस में मिलाने के बाद, यहूदियों ने हमेशा प्रायद्वीप की आबादी का एक महत्वपूर्ण अनुपात बनाया (20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक यह 8% तक था), क्योंकि क्रीमिया तथाकथित "पीले ऑफ सेटलमेंट" का हिस्सा था। , जहां यहूदियों को बसने की अनुमति दी गई थी।

क्रिमचाक्स- एक छोटी तुर्क-भाषी राष्ट्रीयता, जिसका गठन 18 वीं शताब्दी में हुआ था। यहूदियों के वंशजों से जो अलग-अलग समय पर और अलग-अलग जगहों से क्रीमिया चले गए और पूरी तरह से तुर्क थे, साथ ही तुर्क जो यहूदी धर्म में परिवर्तित हो गए थे। उन्होंने तल्मूडिक अर्थ के यहूदी धर्म को स्वीकार किया, जिसने उन्हें एक ही लोगों में एकजुट करने का काम किया। इस लोगों के कुछ प्रतिनिधि आज क्रीमिया में रहते हैं।

जर्मनों... क्रीमिया के रूस में विलय के बाद प्रारंभिक XIXवी जर्मन बसने, महत्वपूर्ण लाभों का लाभ उठाते हुए, मुख्य रूप से स्टेपी क्रीमिया और केर्च प्रायद्वीप पर बसने लगे। वे मुख्य रूप से लगे हुए थे कृषि... लगभग महान तक देशभक्ति युद्धअलग जर्मन गांवों और खेतों में रहते थे। XX सदी की शुरुआत तक। प्रायद्वीप की आबादी का 6% तक जर्मनों का हिस्सा था। उनके वंशजों को १९४१ में क्रीमिया से निर्वासित कर दिया गया था। वर्तमान में, क्रीमिया के कुछ जर्मन ही क्रीमिया लौट आए हैं। अधिकांश जर्मनी चले गए।

डंडे, चेक, एस्टोनियाई... इन राष्ट्रीयताओं के प्रवासी क्रीमिया में दिखाई दिए मध्य XIXमें, मुख्य रूप से कृषि में लगे हुए थे। XX सदी के मध्य तक। वे व्यावहारिक रूप से प्रमुख स्थानीय स्लाव आबादी के वातावरण में गायब हो गए।

क्रीमिया पृथ्वी के सबसे आश्चर्यजनक कोनों में से एक है। अपनी भौगोलिक स्थिति के कारण, यह विभिन्न लोगों के निवास के जंक्शन पर था, उनके ऐतिहासिक आंदोलनों के रास्ते में खड़ा था। इतने छोटे से क्षेत्र में कई देशों और पूरी सभ्यताओं के हित टकरा गए। क्रीमियन प्रायद्वीप बार-बार खूनी युद्धों और लड़ाइयों का क्षेत्र बन गया है, कई राज्यों और साम्राज्यों का हिस्सा था।

विविध प्राकृतिक परिस्थितियों ने लोगों को सबसे अधिक आकर्षित किया विभिन्न संस्कृतियोंऔर परंपराएं खानाबदोशों के लिए विशाल चारागाह थे, किसानों के लिए - उपजाऊ भूमि, शिकारियों के लिए - बहुत सारे खेल के साथ जंगल, नाविकों के लिए - सुविधाजनक खण्ड और खण्ड, बहुत सारी मछलियाँ। इसलिए, कई लोग यहां बस गए, क्रीमियन जातीय समूह का हिस्सा बन गए और सभी में भाग लिया ऐतिहासिक घटनाओंप्रायद्वीप पर। पड़ोस में ऐसे लोग रहते थे जिनकी परंपराएं, रीति-रिवाज, धर्म, जीवन जीने का तरीका अलग था। इससे गलतफहमी हुई और खूनी झड़पें भी हुईं। नागरिक संघर्ष तब समाप्त हो गया जब यह समझा गया कि शांति, सद्भाव और आपसी सम्मान से ही अच्छी तरह से जीना और समृद्ध होना संभव है।

लंबे समय तक, क्रीमियन प्रायद्वीप के क्षेत्र में रहने वाले लोगों ने जातीय समाजों के निर्माण में भाग लिया। इन प्रक्रियाओं को सदियों से गिना जाता था। हमारे युग से पहले के समय में, यह क्षेत्र वृषभ, खानाबदोश सिमरियन, सीथियन और सरमाटियन जनजातियों द्वारा बसा हुआ था। मध्य युग में, ग्रीक, टाटार, एलन, गोथ, तुर्क ने अपनी छाप छोड़ी। तातार-मंगोलों ने यूनानियों और पोलोवेट्सियों के साथ मिलकर कोर का गठन किया जातीय समूह, क्रीमियन टाटर्स कहा जाता है, जो क्रीमियन खानटे की मुख्य आबादी का प्रतिनिधित्व करता है, जो 15 वीं से 18 वीं शताब्दी तक मौजूद था। क्रीमिया की विजय के बाद, 1783 से रूसियों, यूक्रेनियन, बल्गेरियाई, यूनानियों, यहूदियों की इन भूमि पर एक क्रमिक पुनर्वास हुआ।

हमारे समय तक, लोगों का एक आधुनिक बहुराष्ट्रीय समुदाय विकसित हो चुका है। इस जातीय सहजीवन में लगभग 125 राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधि शामिल हैं। सबसे बड़े समूह रूसी (65%), यूक्रेनियन (16%) और क्रीमियन टाटर्स (12%) हैं। क्रीमिया में जनसंख्या की ऐसी संरचना को ध्यान में रखते हुए, उन्हें लागू किया जाता है और तय किया जाता है विधायी स्तरराज्य के रूप में, तीन भाषाएँ: रूसी, यूक्रेनी और क्रीमियन तातार। अन्य राष्ट्रीयताओं का इतना व्यापक प्रतिनिधित्व नहीं है, लेकिन वे सभी राष्ट्रीय पैलेट में अपना स्थान लेते हैं और इस क्षेत्र की संस्कृति को प्रभावित करते हैं। जनसंख्या जनगणना के आंकड़ों के अनुसार, क्रीमिया (सेवस्तोपोल शहर सहित) में 2.3 मिलियन लोग स्थायी रूप से निवास करते हैं। रूसी भाषा सबसे व्यापक है और जीवन के सभी क्षेत्रों में उपयोग की जाती है, और यह अंतरजातीय संचार के लिए भी सार्वभौमिक है।

रूसियों

क्रीमिया में रूसी लोगों का प्रतिनिधित्व प्राचीन काल से काफी महत्वपूर्ण रहा है। क्रीमिया खानटे की अवधि के दौरान, रूस के कैदी, रूसी राजनयिक, व्यापारी और भिक्षु वहां रहे। वे सदियों से स्थानीय आबादी का हिस्सा थे और क्रीमिया की विजय के बाद रूसी विषयों के रूप में वहीं रहे। 1783 में क्रीमिया के रूस में विलय के बाद रूसी लोगों का सामूहिक समझौता शुरू हुआ। बसने वाले सैनिक थे, जिन्हें अपने रिश्तेदारों को बुलाने के लिए राज्य से प्राथमिकता मिली थी स्थायी स्थानप्रायद्वीप पर निवास। विधवाएँ आईं और अविवाहित लड़कियांपरिवार बनाने के लिए। एक अतिरिक्त प्रोत्साहन आधुनिक तुर्की के क्षेत्र में क्रीमियन टाटर्स का प्रस्थान और बसने वालों के लिए एक नए जीवन की शुरुआत के लिए उपजाऊ भूमि की मुक्ति थी। क्रीमिया में रूसियों का प्रवास 19वीं शताब्दी के दौरान जारी रहा। अनुकूल जलवायु और प्रकृति दक्षिण तटउपचार और मनोरंजन के लिए कई पर्यटकों को आकर्षित किया। यह इस समय था कि राज करने वाले और प्रभावशाली व्यक्तियों के लिए शानदार महल दिखाई देने लगे, जो आज पर्यटकों के लिए आकर्षण और तीर्थ स्थान के रूप में कार्य करते हैं। इन प्रक्रियाओं का परिणाम पिछली शताब्दी की शुरुआत में क्रीमिया में रूसी नृवंशों की प्रबलता थी।

यूक्रेनियन

1920 और 1930 के दशक में रूस में क्रांतियों और युद्धों के बाद, यूक्रेनियन भी क्रीमिया जाने लगे। 1954 में क्रीमिया के यूक्रेनी एसएसआर में शामिल होने के बाद लिटिल रूसियों का सामूहिक पुनर्वास शुरू हुआ। सरकार की योजनाओं को पूरा करते हुए, यूक्रेन के पश्चिमी क्षेत्रों से बसने वाले, अधिकारी और कर्मचारी क्रीमिया क्षेत्र के सामूहिक खेतों में चले गए।

क्रीमियन टाटर्स

क्रीमियन टाटर्स क्रीमियन प्रायद्वीप पर तीसरा सबसे बड़ा जातीय समूह है। यह लोग जटिल हैं और नाटकीय भाग्य, कई शताब्दियों में गठित विभिन्न लोगों के मिश्रण से एक एथनो-कॉकटेल। एक विशेष तुर्किक नृवंशों के उद्भव को एक अलग क्षेत्र में रहने, इस्लाम की प्रबलता और एक आम भाषा द्वारा सुगम बनाया गया था। प्रारंभ में, टाटर्स स्टेपी क्रीमिया में रहते थे, लेकिन इस्लाम के प्रसार ने उनके प्रभाव क्षेत्र का विस्तार किया। वे पहाड़ी क्षेत्रों के निवासियों से जुड़े हुए थे और दक्षिण तटले रहा नया धर्म... क्रीमिया के रूस में विलय ने प्रायद्वीप से स्वदेशी लोगों के बहिर्वाह और पुनर्वास में योगदान दिया स्लाव लोगजनसंख्या में टाटारों की हिस्सेदारी कम कर दी। क्रीमिया टाटर्स का एक और नाटकीय पलायन 1944 में क्रीमिया से उनके निर्वासन के दौरान हुआ। लेकिन बीसवीं शताब्दी के अंत में, टाटर्स की अपनी ऐतिहासिक भूमि पर लौटने की रिवर्स प्रक्रिया और पिछले सालइस जातीय समूह की संख्या में लगातार वृद्धि हो रही है। क्रीमियन टाटर्स का मुख्य जनसंख्या घनत्व गिर जाता है ग्रामीण इलाकोंप्रायद्वीप के स्टेपी भाग में।

अन्य लोग

इन तीनों के अलावा बड़े राष्ट्र, क्रीमिया के क्षेत्र में, अभी भी बड़ी संख्या में मध्यम और छोटे जातीय समूह हैं, जिनकी जड़ें क्रीमिया भूमि के साथ मजबूती से बढ़ी हैं। ये क्रीमियन ग्रीक, क्रीमियन अर्मेनियाई, यहूदी, कराटे और क्रिमचक, जिप्सी, अजरबैजान, मोल्दोवन, डंडे, जर्मन, बुल्गारियाई हैं। क्रीमिया एक बहुराष्ट्रीय, बहुभाषी और कई धर्मों को मानने वाला प्रायद्वीप है, जो क्षेत्र में इतना छोटा है और गर्मजोशी और दोस्ती में इतना बड़ा है।

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हमारी मातृभूमि - क्रीमिया
... रूस के भीतर कोई दूसरा देश नहीं है जो इतना लंबा और इतना गहन रहा होगा ऐतिहासिक जीवन, अपने अस्तित्व की सभी शताब्दियों में हेलेनिक भूमध्यसागरीय संस्कृति में शामिल ...
एम. ए. वोलोशिन

क्रीमिया प्रायद्वीप "यूरोप का प्राकृतिक मोती" है - इसके कारण
भौगोलिक स्थिति और अद्वितीय स्वाभाविक परिस्थितियांप्राचीन काल से
विभिन्न को जोड़ने वाली कई समुद्री पारगमन सड़कों का चौराहा था
राज्य, जनजाति और लोग। सबसे प्रसिद्ध "द ग्रेट सिल्क रोड"
क्रीमियन प्रायद्वीप से होकर गुजरा और रोमन और चीनी साम्राज्यों को जोड़ा।
बाद में, उन्होंने मंगोल-तातार साम्राज्य के सभी अल्सर को एक साथ जोड़ा।
और लोगों के राजनीतिक और आर्थिक जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई,
यूरोप, एशिया और चीन में निवास करते हैं।

विज्ञान का दावा है कि लगभग 250 हजार साल पहले, मनुष्य पहली बार क्रीमियन प्रायद्वीप के क्षेत्र में दिखाई दिए थे। और उस समय से, अलग में ऐतिहासिक युगहमारे प्रायद्वीप पर विभिन्न जनजातियाँ और लोग रहते थे, एक दूसरे की जगह, अलग-अलग राज्य निर्माण हुए।

हम में से कई लोगों को "तावरिक", "तवरिडा" नामों से निपटना पड़ा, जो क्रीमिया के संबंध में उपयोग किए जाते थे और जारी रहे। इन भौगोलिक नामों के उद्भव का सीधा संबंध लोगों से है, जिन्हें क्रीमियन आदिवासी माना जा सकता है, क्योंकि इसका पूरा इतिहास शुरू से अंत तक प्रायद्वीप के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है।
प्राचीन ग्रीक शब्द "टौरोस" का अनुवाद "बैल" के रूप में किया गया है। इस आधार पर, यह निष्कर्ष निकाला गया कि यूनानियों ने इसे कहा था स्थानीय निवासीक्योंकि उनके पास बैल का पंथ था। यह सुझाव दिया गया था कि क्रीमियन पर्वतारोही खुद को किसी प्रकार का कहते थे अज्ञात शब्दव्यंजन ग्रीक शब्दबैल यूनानियों ने वृषभ को बुलाया पर्वत प्रणालीएशिया माइनर में। क्रीमिया में महारत हासिल करते हुए, यूनानियों ने एशिया माइनर के सादृश्य से, क्रीमियन पर्वत को वृषभ कहा। जो लोग उनमें (वृषभ), साथ ही प्रायद्वीप (टौरिका) में रहते थे, जिस पर वे स्थित थे, उन्होंने पहाड़ों से अपना नाम प्राप्त किया।

प्राचीन स्रोत हमारे लिए क्रीमिया के प्राचीन निवासियों - सिमरियन, वृषभ, सीथियन, सरमाटियन के बारे में बहुत कम जानकारी लाए। क्रीमिया की मुख्य आबादी, विशेष रूप से पहाड़ी भाग, प्राचीन लेखक वृषभ कहते हैं। क्रीमिया और काला सागर के मैदानों में लिखित रूप में दर्ज सबसे प्राचीन लोग, सिमरियन थे; वे यहाँ मोड़ पर रहते थे द्वितीय-मैं सहस्राब्दीईसा पूर्व, और कुछ वैज्ञानिक वृषभ को अपना प्रत्यक्ष वंशज मानते हैं। लगभग VII-VI कला में। ई.पू. सिमेरियन को सीथियन द्वारा हटा दिया गया था, फिर सीथियन को सरमाटियन द्वारा बाहर कर दिया गया था, जबकि पहले सिमरियन, फिर टॉरियन और सीथियन जनजातियों के अवशेष, जैसा कि शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है, पहाड़ों पर पीछे हट जाते हैं, जहां वे लंबे समय तक अपनी जातीय पहचान रखते हैं। . लगभग 722 ई.पू एन.एस. सीथियन को एशिया से निष्कासित कर दिया गया और क्रीमिया में सालगीर नदी (आधुनिक सिम्फ़रोपोल की सीमाओं के भीतर) में एक नई राजधानी, सीथियन नेपल्स की स्थापना की। "सीथियन" अवधि को जनसंख्या की संरचना में गुणात्मक परिवर्तनों की विशेषता है। पुरातात्विक आंकड़ों से पता चलता है कि इसके बाद उत्तर पश्चिमी क्रीमिया की जनसंख्या का आधार नीपर क्षेत्र से आए लोगों से बना था। छठी - वी शताब्दी ईसा पूर्व में। ईसा पूर्व, जब सीथियन ने स्टेपीज़ पर शासन किया, यूनानियों ने क्रीमियन तट पर अपने व्यापारिक उपनिवेशों की स्थापना की।

यूनानियों द्वारा काला सागर क्षेत्र का बसावट धीरे-धीरे हुआ। मुख्य रूप से आबादी समुद्र तटऔर कुछ स्थानों पर छोटी बस्तियों के स्थान का घनत्व काफी अधिक था। कभी-कभी बस्तियाँ एक दूसरे से दृष्टि की रेखा में होती थीं। प्राचीन शहरोंऔर बस्तियाँ सिमेरियन बोस्पोरस (केर्च प्रायद्वीप) के क्षेत्र में सबसे अधिक केंद्रित थीं बड़े शहर Panticapaeum (केर्च) और Feodosia; पश्चिमी क्रीमिया के क्षेत्र में - मुख्य केंद्र चेरसोनोस (सेवस्तोपोल) के साथ।

मध्य युग के दौरान, एक छोटे तुर्किक लोग - कराटे - तवरिका में दिखाई दिए। स्व-नाम: करई (एक कैराइट) और करयलर (कराईट)। इस प्रकार, जातीय नाम "करैम" के बजाय "कराई" कहना अधिक सही है। उनकी सामग्री और आध्यात्मिक संस्कृति, भाषा, जीवन शैली और रीति-रिवाज बहुत रुचि रखते हैं।
उपलब्ध मानवशास्त्रीय, भाषाई और अन्य आंकड़ों का विश्लेषण करते हुए, वैज्ञानिकों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा कराटे को खज़ारों के वंशज के रूप में देखता है। यह लोग मुख्य रूप से तलहटी और पहाड़ी टौरिका में बसे थे। चुफुत-काले बस्ती एक अजीबोगरीब केंद्र था।

मंगोल-तातार के तवरिका में प्रवेश के साथ, कई बदलाव हुए। सबसे पहले, इसका संबंध जनसंख्या की जातीय संरचना से था, जिसमें बड़े परिवर्तन हो रहे थे। यूनानियों, रूसियों, एलन, पोलोवत्सी के साथ, टाटर्स प्रायद्वीप पर 13 वीं शताब्दी के मध्य में और तुर्क 15 वीं शताब्दी में दिखाई दिए। 13 वीं शताब्दी में अर्मेनियाई लोगों का सामूहिक पुनर्वास शुरू हुआ। उसी समय, इटालियंस सक्रिय रूप से प्रायद्वीप की ओर भाग रहे हैं।

988 कीव के राजकुमार व्लादिमीर और उनके दस्ते ने चेरसोनोस में ईसाई धर्म अपनाया। केर्च और तमन प्रायद्वीप के क्षेत्र में, तमुतरकन रियासत का गठन एक कीव राजकुमार के साथ किया गया था, जो 11 वीं - 12 वीं शताब्दी तक अस्तित्व में था। खजर कागनेट के पतन और कीवन रस और बीजान्टियम के बीच टकराव के कमजोर होने के बाद, क्रीमिया में रूसी दस्तों के अभियान बंद हो गए, और टॉरिका और कीवन रस के बीच व्यापार और सांस्कृतिक संबंध बने रहे।

मध्य युग में पहले रूसी समुदाय सुदक, फियोदोसिया और केर्च में दिखाई देने लगे। वे व्यापारी और शिल्पकार थे। क्रीमिया के साम्राज्य में शामिल होने के बाद 1783 में मध्य रूस से सर्फ़ों का सामूहिक पुनर्वास शुरू हुआ। विकलांग सैनिकों और Cossacks को मुफ्त निपटान के लिए भूमि मिली। निर्माण रेलवी देर से XIXवी और उद्योग के विकास ने भी रूसी आबादी की आमद का कारण बना।
अब क्रीमिया में 125 से अधिक देशों और राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधि रहते हैं, मुख्य भाग रूसियों (आधे से अधिक) से बना है, फिर यूक्रेनियन, क्रीमियन टाटर्स (उनकी संख्या और जनसंख्या में हिस्सेदारी तेजी से बढ़ रही है), बेलारूसियों का एक महत्वपूर्ण अनुपात , यहूदी, अर्मेनियाई, यूनानी, जर्मन, बल्गेरियाई, जिप्सी, डंडे, चेक, इटालियंस। संख्या में छोटा, लेकिन अभी भी क्रीमिया के छोटे लोगों की संस्कृति में ध्यान देने योग्य है - कराटे और क्रिमचक।

राष्ट्रीयताओं का सदियों पुराना अनुभव निष्कर्ष की ओर ले जाता है:
चलो शांति से रहते हैं!

अनातोली मत्युशिन
मैं कोई रहस्य नहीं खोलूंगा
कोई आदर्श समाज नहीं है
अगर दुनिया में सौंदर्य शामिल है,
शायद कोई जवाब होगा।

दुनिया इतनी बेचैन क्यों है
ढेर सारा गुस्सा और सारी दुश्मनी,
हम एक बड़े अपार्टमेंट में पड़ोसी हैं
हम मुसीबत में नहीं फंसेंगे।

हथियार उठाना कोई बात नहीं,
सभी उत्पीड़ित दुखों के लिए,
दूसरों का रीमेक बनाने की कोशिश मत करो,
क्या आप सिर्फ खुद को सुधार सकते हैं?

कुछ सुधारने के लिए,
मैं लोगों को विश्वास दिलाना चाहता हूं
दुनिया थोड़ी बेहतर हो जाती
आपको बस एक साथ दोस्त बनना है !!.

क्रीमिया के प्राचीन लोग

अधिकांश प्राचीन लोग, जो काला सागर स्टेप्स और क्रीमिया में रहते थे और जिनका नाम हमारे पास आया है - सिमरियन: वे यहां दूसरी और पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मोड़ पर रहते थे। एन.एस. हेरोडोटस, जिन्होंने 5वीं शताब्दी में उत्तरी काला सागर क्षेत्र का दौरा किया था। ईसा पूर्व ई।, सिमरियन, निश्चित रूप से, नहीं मिला, और प्रेषित जानकारी जो स्थानीय आबादी की स्मृति में बनी रही, जीवित रहने का जिक्र करते हुए भौगोलिक नाम- बोस्पोरस सिमेरियन, जिसके किनारे पर सिमेरियन और सिमेरियन, सिमेरियन दीवारें आदि बस्तियाँ थीं। एशिया छोटा... हालांकि, बाकी विजेताओं के साथ मिश्रित: पुरातत्व, नृविज्ञान, भाषा विज्ञान के आंकड़ों के प्रकाश में, सिमरियन और सीथियन संबंधित लोग हैं, उत्तरी ईरानी नृवंश के प्रतिनिधि हैं, इसलिए यह स्पष्ट रूप से कोई संयोग नहीं है कि ग्रीक लेखक कभी-कभी भ्रमित या पहचाने जाते हैं the.2 ऐतिहासिक सिमरियन के अनुरूप पुरातात्विक संस्कृति का प्रश्न, जिसे सबसे कठिन में से एक माना जाता है। कुछ शोधकर्ताओं ने वृषभ को सिमरियन का प्रत्यक्ष वंशज माना। इस बीच, संचित पुरातात्विक सामग्री ने लाल गुफाओं - किज़िल-कोबा के क्षेत्र में पहली खोज के स्थान के बाद किज़िलकोबा नामक एक विशेष संस्कृति के अलगाव का नेतृत्व किया। इसके वाहक वृष के समान स्थान पर रहते थे - तलहटी में, उसी समय - पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत से। एन.एस. III-II शताब्दी तक। ईसा पूर्व ई।, कृषि और चारागाह पशु प्रजनन में लगे हुए थे। हालांकि, संस्कृति में महत्वपूर्ण अंतर थे - उदाहरण के लिए, किज़िलकोबिन्स के बीच, चीनी मिट्टी की चीज़ें सजाई जाती हैं ज्यामितीय आभूषण, यह आमतौर पर वृष राशि में अनुपस्थित होता है; अंत्येष्टि संस्कार भी अलग था - पहले मृतकों को छोटे-छोटे टीले में, कैटाकॉम्ब-प्रकार की कब्रों में, उनकी पीठ पर एक विस्तारित स्थिति में, उनके सिर को आमतौर पर पश्चिम में दफनाया जाता था; दूसरा - पत्थर के बक्सों में, पृथ्वी के साथ छिड़का हुआ, किनारे पर झुकी हुई स्थिति में, उनके सिर आमतौर पर पूर्व की ओर होते हैं। आज किज़िलकोबिन्स और वृष को दो माना जाता है अलग तरह के लोगजो पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के दौरान रहते थे। एन.एस. क्रीमिया के पहाड़ी हिस्से में।

वे किसके वंशज हैं? जाहिर है, दोनों संस्कृतियों की जड़ें कांस्य युग में वापस जाती हैं। सिरेमिक की तुलना और अंत्येष्टि संस्कारपता चलता है कि सबसे अधिक संभावना है कि किज़िलकोबा संस्कृति तथाकथित देर से कैटाकॉम्ब संस्कृति में वापस जाती है, जिसके वाहक को कई शोधकर्ताओं द्वारा सिमरियन माना जाता है।

टौरी के लिए, उनके सबसे संभावित पूर्ववर्तियों को केमोबिंस्की संस्कृति के वाहक माना जा सकता है (बेलोगोर्स्क के पास केमी-ओबा टीले के नाम पर, दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के ए.ए. द्वारा खुदाई की गई थी। एन.एस. यह केमियोबिन्स थे जिन्होंने क्रीमियन स्टेप्स और तलहटी में पहला दफन टीला बनाया था, जो आधार पर पत्थर की बाड़ से घिरा हुआ था और एंथ्रोपोमोर्फिक स्टेल के साथ ताज पहनाया गया था। मानव आकृति के रूप में उकेरे गए ये बड़े पत्थर के स्लैब, जहां सिर, कंधे और बेल्ट को हाइलाइट किया गया है, काला सागर क्षेत्र की स्मारकीय कला में एक व्यक्ति की छवि बनाने के पहले प्रयास का प्रतिनिधित्व करते हैं। तीसरा - दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत। एन.एस. उनमें से एक सच्ची कृति काज़ांकी से डेढ़ मीटर की डायराइट स्टील है, जो बख्चिसराय के पास पाई जाती है।

न केवल काला सागर क्षेत्र में, बल्कि फ्रांस के दक्षिण में भी पाए जाने वाले एंथ्रोपोमोर्फिक स्टेल की उत्पत्ति की समस्या सीधे तौर पर महापाषाण संरचनाओं के प्रसार से संबंधित है - पत्थर की बाड़, पत्थर के बक्से, स्तंभ जैसे मेनहिर। उत्तर-पश्चिमी काकेशस के स्मारकों के साथ उनकी महान समानता को देखते हुए, शोधकर्ता बाद के प्रभाव के बारे में बात करना पसंद नहीं करते हैं, लेकिन एक ऐसी संस्कृति के बारे में जो कांस्य युग में पूर्व में अबकाज़िया से पश्चिम में क्रीमियन पहाड़ों तक फैली हुई थी। बहुत कुछ केमियोबा संस्कृति को बाद की वृषभ संस्कृति के करीब लाता है। वृष, महापाषाण परंपरा के सच्चे उत्तराधिकारी, ने अपनी संरचनाओं को पुन: प्रस्तुत किया, हालांकि कुछ हद तक कम पैमाने पर।5

नोट्स (संपादित करें)

1. हेरोडोटस। 6 पुस्तकों में इतिहास / प्रति। और टिप्पणियाँ। जीए स्ट्रैटानोव्स्की। - एल।: विज्ञान, 1972। - पुस्तक। चतुर्थ, 12.

2. लेस्कोव ए.एम. बैरो: पाता है, समस्याएं। - एम ... 1981. - पी। 105.

3. शेटसिंस्की ए.ए. लाल गुफाएँ। - सिम्फ़रोपोल, 1983 .-- पी। 50.

4. लेसकोव ए.एम. हुक्मनामा। सेशन। - साथ। 25.

5. शचेपिंस्की ए.ए. हुक्मनामा। सेशन। - साथ। 51.

इस ऐतिहासिक पुनर्निर्माणइसके लेखक के अनुसार "लेट कैटाकॉम्ब कल्चर - सिमेरियन - किज़िलकोबिन्स" और "केमियोबिन्स - टॉरस" की तर्ज पर संस्कृतियों को सीधे तौर पर प्रस्तुत नहीं किया जाना चाहिए; इसमें अभी भी बहुत कुछ है जो अस्पष्ट और अस्पष्ट है।

टी.एम. फ़दीवा

तस्वीर सुन्दर जगहक्रीमिया