यह कई बेलारूसियों को पसंद नहीं करता है जब हम रूस के साथ विदेश में उलझन में हैं और रूसियों को बुलाए जाते हैं। लेकिन जब भी रूसी स्वयं हमारी आजादी, संस्कृति और भाषा से संबंधित होते हैं तो हमें और भी पसंद नहीं है। एमईएल इंटरनेट पत्रिका, पूरी दुनिया में शांति के लिए बोलते हुए, रूसियों से बेलारूसियों के मतभेदों के साक्ष्य एकत्र करने का फैसला किया, आनुवंशिकी और एक नायकों से लेकर और जननांग अंग और परी कथाओं के नायकों के आकार के साथ समाप्त हो गया।

बेलारूसियन स्लाव रक्त के एक मिश्रण के साथ पश्चिमी बाल्ट हैं। आनुवंशिक स्तर के अंतर

कुछ साल पहले, "रूसी जेनोफंड" नाम के तहत अध्ययन रूस में आयोजित किए गए थे। सरकार ने रूसी एकेडमी ऑफ मेडिकल साइंसेज के लिए केंद्र की प्रयोगशाला से वैज्ञानिकों द्वारा अनुदान भी आवंटित किया। रूस के इतिहास में पहली बार वैज्ञानिक रूसी लोगों के जीन पूल के अध्ययन पर पूरी तरह से ध्यान केंद्रित करने में सक्षम थे। यह पता चला कि रूसी नहीं हैं पूर्वी स्लाव, और फिन। इस प्रकार, वाई-गुणसूत्र के अनुसार, फिनलैंड के रूसियों और फिन के बीच आनुवंशिक दूरी केवल 30 पारंपरिक इकाइयां (करीबी रिश्तेदार) है। और रूसी आदमी और तथाकथित फिननो-उग्रिक पीपुल्स (मारी, वेपसामी, मॉर्डवॉय इत्यादि) के बीच आनुवंशिक दूरी, रूसी संघ के क्षेत्र में रहने वाले, 2-3 इकाइयों के बराबर। बस रखो, आनुवंशिक रूप से वे समान हैं।

डीएनए विश्लेषण के परिणामों से पता चला है कि फिन को छोड़कर रूसियों की एक और निकटतम छड़ी टाटर्स हैं: टाटर्स से रूस 30 पारंपरिक इकाइयों में एक ही आनुवंशिक दूरी पर स्थित हैं जो उन्हें फिन से अलग करते हैं।

बेलारूशियनों के जीन पूल के विश्लेषण से पता चला है कि वे आनुवंशिक रूप से रूसियों से बहुत दूर हैं, वास्तव में पूर्वोत्तर ध्रुवों के समान हैं - यानी, मज़ाज़ के पोलिश प्रांत के निवासियों। यही है, जीन पूल के अध्ययन ने केवल ऐतिहासिक वास्तविकताओं की पुष्टि की: बेलारूसियन पश्चिमी बाल्ट (स्लाव रक्त के कुछ मिश्रण के साथ) हैं, और रूस फिन हैं।

2005 में, इसी तरह के अध्ययन के परिणाम बेलारूस में प्रकाशित किए गए थे। प्रकाशन हाउस "टेक्नलोगिया" जेनेटिक स्पेस में एलेक्सी मिकुलिच "बेलारूशियनों की पुस्तक प्रकाशित की। नृवंशविज्ञान की मानव विज्ञान। " लेखक के निष्कर्ष रूसी सहयोगियों की राय के समान हैं। मानव विज्ञान डेटा के अनुसार, तीन पूर्वी स्लाव जातीय समूहों में से प्रत्येक की अपनी विशिष्टता है। वे विशेष सब्सट्रेट प्रोओस्नोव पर, विभिन्न भौगोलिक अंतरिक्ष में गठित किए गए थे। एक किताब में रखा ग्राफिक व्याख्या उनके जीन पूल की सामान्यीकृत विशेषताएं समानता और मतभेदों की डिग्री को स्पष्ट रूप से देख सकती हैं। "जातीय बादल" [प्रत्येक लोगों के एथनोस को बादल द्वारा दर्शाया गया था और, समानता के आधार पर, बेलारूसियों और यूक्रेनियन के "अन्य बादलों" के संपर्क में काफी कॉम्पैक्ट और संलग्न आरेख पर आंशिक रूप से ओवरलैप होते हैं। रूसी "क्लाउड" बहुत धुंधला है, और केवल एक मामूली शेयर पहले दो के साथ ओवरलैप किया गया है। जबकि यूक्रेनी "जातीय बादल" फिननो-ugrics के साथ बिल्कुल भी सीमा नहीं है, और बेलारूसी केवल उनसे संबंधित है - रूसी आबादी के "जातीय बादल" का केंद्र फिननो-ugrics के साथ एक क्लस्टर में है, और स्लाव जातीय समूह नहीं है।

"लिथुआनिया कौन होना है स्लाव का शाश्वत विवाद है।" बेलारूसियों और रूसी के जातीय में अंतर

यदि आप मानते हैं कि "बेलारूस" विश्वकोष, 13-16 शताब्दियों में बेलारूसी एथनोस का गठन किया गया था, जो एसोसिएशन से मंच से गुजर रहा था जनजातीय संघ राष्ट्र के लिए राष्ट्रीयता के माध्यम से।

यही है, वह इवान के राजाओं के आक्रामकता से पहले भयानक और एलेक्सी मिखाइलोविच के आक्रामकता से पहले गठित किया गया था, और रूसी व्यवसाय के समय तक। 17 9 5 यह उनके सदियों पुरानी इतिहास के साथ एक लंबे समय से स्थापित जातीय समूह था राष्ट्रीय राज्य। कंप्यूशन के भाषण में, सभी राज्य विशेषताओं के साथ संगत: इसका अधिकार (एक एकल मणि नहीं, लगभग सभी बेलारूसियन, कई ध्रुव), उनकी राष्ट्रीय बेलारूसी सेना, देश के उनके कानून (सहित - बेलारूसियों की भाषा में, अभी तक अपनी राष्ट्रीय मुद्रा के साथ जेट विमानों और एकेस्टिलेट की भाषा में अनुवादित नहीं किया गया है (यह बेलारूसी प्रतिभा है, जिन्होंने 17 9 4 तक कई शताब्दियों का खनन किया था, जब आखिरी बेलारूसी थालर ने ग्रोडनो टकसाल को पार किया है ), आदि।
उसी समय, बेलारूसी जातीयता के बारे में आज बोलते हुए, हमें पहले समझना चाहिए कि प्रश्न में क्या है। बेलारूसियन (इस तरह के एक नाम के साथ एक जातीय) केवल 1840 में दिखाई दिए, जब 1830-1831 के विद्रोह के बाद बेलारूसी में लिटविनोव से तारेवाद का नाम बदल दिया गया। 1863-1864 के विद्रोह के बाद, जब लिट्विन पहले से ही "बेलारूशियंस" द्वारा दिखाई दिए, तो मुरावहेव के गवर्नर जनरल ने खुद को मना कर दिया और खुद को त्सारवाद के विचारधाराओं और बेलारूस के गुप्त कार्यालय का आविष्कार किया, "वेस्ट-रूसी क्षेत्र" पेश किया बजाय। इसलिए, "बेलारूस" और "बेलारूसियन" शब्द - बेहद सशर्त है, यह तर्जवाद, आईएम और निषिद्ध का उत्पादन है। और, उदाहरण के लिए, लिटविनी या तुरे (स्थानीय) नृवंशविज्ञान के चुनावों के अनुसार, 1 9 50 के दशक की शुरुआत में मिन्स्क क्षेत्र के सभी ग्रामीणों को बुलाते रहे।

1840 तक, तर्जरवाद के कई प्रतिशोध उन कब्जे वाले लोगों के खिलाफ पीछा किया जिन्होंने दूसरी बार विद्रोह करने की हिम्मत की थी। बेलारूस में एकजुट चर्च को ज़ार के डिक्री, बेलारूसी और पुस्तक में रूसी सेवा प्रकाशित करने के द्वारा नष्ट कर दिया गया था, बिल्कुल शामिल होने की क्रिया (अभिनय, वैसे, केवल बेलारूस में, क्षेत्र में नहीं - अब गणराज्य) लिथुआनिया) निषिद्ध है, शब्द "लिथुआनिया" शब्द निषिद्ध है। हालांकि पहले पुष्किन, यह 1830-1831 के विद्रोह के बारे में अपने छंदों में बेलारूसियों के बारे में था। "रूसी स्लैंडर्स": "जिनके साथ लिथुआनिया होने के लिए स्लाव का शाश्वत विवाद है।"

यही है, विज्ञान के दृष्टिकोण से, बेलारूसियों और रूसियों की बात करते हुए, हम लोगों और जातीय समूहों के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, बल्कि पड़ोसियों के राष्ट्रों के बारे में। यह एक पूरी तरह से अलग श्रेणी है, जहां "पीपुल्स के विलय" के बारे में पहले से ही अनुचित विचार हैं जो कथित रूप से उनके कुछ के बहस के तहत " जातीय सामान्यता" राष्ट्र कभी एक-दूसरे के साथ विलय नहीं कर सकता, क्योंकि यह परिभाषा के अनुसार पूर्वनिर्धारित नहीं है।

हम हमेशा यूरोपीय संस्कृति से संबंधित थे। मानसिकता मतभेद

दार्शनिक कहते हैं, "बेलोरस सभी शाही आदमी पर नहीं है, वह कभी भी विश्व क्रांति या तीसरे रोम के विचार को ध्यान में नहीं आएगा," दार्शनिक, साहित्यिक आलोचक वैलेंटाइन अकुडोविच। प्रसिद्ध बेलारूसी सांस्कृतिक प्रतिनिधि के शब्दों के साथ, आप आसानी से सहमत हो सकते हैं। व्लादिमीर ओरलोव, वैसे, भी जाना जाता है बेलारूसी लेखक और इतिहासकार, साक्षात्कार में से एक में, "बेलारूशियंस ऐतिहासिक रूप से और मानसिक रूप से - यूरोपीय। यह हर किसी को बहुत चौंकाने वाला है जो देश के करीब आने की कोशिश कर रहा है। लोग इस तथ्य से आश्चर्यचकित हैं कि बेलारूसी शहरों में मैग्डेबर्ग कानून था, जिसमें बेलारूस में भी अपना पुनर्जागरण था। हम हमेशा यूरोपीय संस्कृति से संबंधित थे, यूरोप और एशिया के बीच की सीमा यहां हुई थी। हम साम्राज्य में रहते थे - लिथुआनियाई का ग्रैंड डच, - जो बाल्टिक से काले समुद्र तक फैला हुआ था, लेकिन यह एक साम्राज्य नहीं था। एक राज्य के निर्माण के पूरी तरह से अलग सिद्धांत थे, हर कोई एक सहिष्णुता और सहिष्णुता थी। रूढ़िवादी, कैथोलिक और एकता चर्च, एक सभास्थल और मस्जिद बेलारूसी शहरों के वर्गों पर शांतिपूर्वक थे। यहां हम पश्चिमी यूरोप से अलग हैं, हमने कभी भी धार्मिक संघर्ष और इस तरह की घटनाओं को युद्धपोत के रूप में कभी नहीं किया है। "

"रूसी इतिहासकारों के सभी प्रयासों के बावजूद, मस्कॉवी सदियों को गोल्डन हॉर्डे आईजी के तहत थे। वास्तव में, फिर उन्होंने वास्तव में, मानसिक रूप से इस उत्पीड़न से खुद को मुक्त नहीं किया। भीड़ को छोड़ने के बाद भी, सब कुछ समान रहता है: और राज्य का निर्माण, और सैन्य सिद्धांत, प्रभुत्व का विचार, अगर दुनिया भर में नहीं, तो अपने महत्वपूर्ण हिस्से पर। वहां से, रूसी विचार रूसियों से बने रहे कि "अगर ये भूमि इसे नहीं लेती हैं, तो हमारे दुश्मनों को पकड़ा जाएगा और वहां से हमें धमकी दी जाएगी।" यूक्रेन में घटनाओं का अनुमान है कि ऐसी मानसिक स्थिति अब मौजूद है, "वैलेंटाइन अकुडोविच भी मानते हैं।

डबल हिट: सेंटीमीटर और प्रति यूनिट IQ पर अधिक

हमने कई संकेतकों में दो लोगों की तुलना करने का फैसला किया, और निवासियों के पुरुषों के जननांगों की लंबाई की एक तालिका पाई विभिन्न देश। नवीनतम डेटा के मुताबिक, औसत बेलारूसी यौन शरीर - 14.63 सेमी पर। यह एक बहुत अच्छा संकेतक है (बेलारूसियन यूरोप में 10 वीं सबसे बड़ी पेनिस का हिस्सा हैं)। पूर्वी पड़ोसियों को बहुत खराब हो रहा है - औसत रूसी केवल 13.3 सेमी की लंबाई का दावा कर सकता है।

बाहरी मतभेदों के बारे में बात करना मुश्किल है। यद्यपि यह बाहरी रूप से ध्रुव, यूक्रेनी और बेलारूसी को भी अलग करने में सक्षम है।

साथ ही, विशेषज्ञ इस तरह के पैटर्न प्राप्त करते हैं: लिंग लंबे समय तक, खुफिया स्तर को कम करता है। इस संबंध में, बेलारूसियों के पास कुछ भी घमंड करने के लिए कुछ है: हमारी राष्ट्रीयता के प्रतिनिधियों के बीच औसत आईक्यू दुनिया में सबसे अधिक है: 97. हमारे ओरिएंटल पड़ोसी के निवासियों खुफिया बिंदु से कम है - 96।

"Putsuy Pіlnah - Budzu Vіlny!"। अलग शानदार हीरो

अधिकांश साधारण नायक रूसी परी कथाएं - एमली, जो स्टोव पर बैठती है और चाहती है schuchy Venyu उसे सब कुछ मिला। या इवान-दुरक, एक पिताजी-राजा होने और इससे समझ में नहीं आता है। उसी बेलारूसी परी कथाओं के नायक: "praceavіta द्वंद्वयुद्ध मौल यान्का", पूरे दिनों के लिए काम कर रहे हैं और "पैनो-डाईर" की मजाक। बेलारूसी परी कथाओं में लॉडर उठाया गया है, बच्चे इसे सिखाते हैं असली नायक। भाग्य के उछाल के बावजूद, जो लंबे और कड़ी मेहनत कर रहा है। आम तौर पर, putsuy pіlnah - disid vіlnya! "। रूसी परी कथाओं में, सबकुछ बिल्कुल विपरीत है। मौजूद दिलचस्प अनुसंधान संस्कृतिविज्ञानी द्वारा लिखित बेलारूसी परी कथाएं जूलिया चेर्न्यावस्काया। हमारी परी कथाओं में एक और चोट है: उदाहरण के लिए, तथ्य यह है कि हमारे पास कोई भाग्यशाली नायक नहीं है, जिसमें सबकुछ है, और वह इसके लिए बुरा नहीं होगा। हर एक चीज़ बेलोरूसियन परी कथाएं - समर्थक भारी कामऔर यदि आपको कुछ खजाना लगता है, तो आप बहुत सजाए गए हैं। हमारी परी कथाएं आलस्य के बारे में नहीं हैं, लेकिन काम के बारे में हैं।

बहुत अलग। बेलारूसी और रूसी

में हाल ही में रूसियों के बेलारूसियों के बीच मुख्य अंतर हमारे देश में लोकप्रियता प्राप्त कर रहा है। बेलारूसी भाषी खेल आयोजन आयोजित किए जाते हैं, "rodnai mow" का अध्ययन करने के नि: शुल्क पाठ्यक्रम खोले जाते हैं। बेशक, बेलारूसी भाषा रूसी के समान है, लेकिन एक ही यूक्रेनी या पॉलिश को जानना, आप देख सकते हैं कि mova उनके समान है। इस तथ्य को साबित करने के लिए कि बेलारूसी एक स्वतंत्र भाषा है और रूसी परिशिष्ट नहीं है, आप कई बुनियादी शब्दों का विश्लेषण कर सकते हैं। रूसी में "फॉर्च्यून" का अर्थ है "अच्छा"। बेलारूसी "अच्छे" में "बुरी तरह" का अर्थ है। जब रूट मूल शब्दों में पूरी तरह से अलग-अलग अर्थ होते हैं, तो यह कहता है कि भाषाएं पूरी तरह से अलग हैं।

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मिखाइल मैलाश

पहचान के मुद्दे पर

बेलारूशियनों के पास जानबूझकर नृवितोग पहचान का कोई संकेत नहीं है। और मीडिया के कुशल कुशलता के साथ मिश्रित राजनीति का हस्तक्षेप और बेलारूस के इतिहास पर ज्ञान की सोवियत स्थान की आबादी की अनुपस्थिति बेलारूसी पहचान के गठन के इतिहास में एक आवश्यक विसर्जन बनाती है। अन्यथा, बेलारूसियों के बारे में मिथक बनाने के पेड़ को असंभव है।

बेलारूशियनों के पास जानबूझकर नृवितोग पहचान का कोई संकेत नहीं है। और मीडिया के कुशल कुशलता के साथ मिश्रित राजनीति का हस्तक्षेप और बेलारूस के इतिहास पर ज्ञान की सोवियत स्थान की आबादी की अनुपस्थिति बेलारूसी पहचान के गठन के इतिहास में एक आवश्यक विसर्जन बनाती है। अन्यथा, बेलारूसियों के बारे में मिथक बनाने के पेड़ को असंभव है।

स्लाव बाल्ट में एक कारक के रूप में अंतर

सामाजिक-आर्थिक विकास में बाल्टिक पीपुल्स पड़ोसी से पहले स्लाव: रूसियों के पास पहले से ही शुरुआती रेनोर्टेल राज्य, शहर, हस्तशिल्प और लेखन था। गंजा पर, इसके कुछ भी नहीं था, वे जनजातीय समुदायों के आदिम स्तर पर थे। स्लाव के नजदीक बाल्ट्स, उनके द्वारा समेकित थे। यह प्रक्रिया लगभग वीआई शताब्दी में शुरू हुई।

कम विकसित लोगों को हमेशा अधिक विकसित किया जाता है। यह पूर्वी यूरोप में सेल्ट्स और फिननो-उग्रोम के उदाहरण पर स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। लोग पहले उच्च पर अनुभव करते हैं भौतिक संस्कृति, और धीरे-धीरे जीभ और धर्म। आत्मसात को उनके पुनर्जागरण के कारण होने वाले लोगों की सक्रिय बातचीत से प्रेरित किया गया था विभिन्न स्तर विकास।

प्राचीन बाल्ट्स पुराने रूसी कारीगरों के लिए एक अनुकूल बाजार थे, क्योंकि उन्होंने अपने उत्पादों की तुलना में उन उत्पादों की सराहना की थी। माल की सराहना की तुलना में अधिक है जहां इसे उत्पादित नहीं किया जाता है, इस पर और सभी व्यापार का निर्माण किया जाता है। शिल्प उत्पादों का मुख्य उपभोक्ता समाज का सबसे परिचालन हिस्सा है। एक नियम के रूप में, यह एक अलग तरह का अभिजात वर्ग है। उन्हें अपनी स्थिति के वास्तविक पदनाम की भी आवश्यकता है। दुल्हन महंगे सामान हमेशा सामाजिक स्थिति की विशेषता विशेषता को पूरा करते हैं।

बल्ट, इसलिए, हस्तशिल्प उत्पादों के सबसे सक्रिय उपभोक्ता होने के नाते, नमैन नदी पूल में अपनी भूमि पर रूसियों के भौतिक स्थानांतरण में रुचि रखते थे। यह बाल्ट निपटारे में प्राचीन रूसी शहरों के उद्भव का कारण बनता है। ग्रोडनो (गोरोड), वोल्कोविस्क (वोल्कोव्स्किस), स्लोनिम (रेल), नोवोग्रुडोक (नोवोगोरोड) के शहरों को शी-बारहवीं सदियों से जाना जाता है।

कृषि भूमि और चरागाहों की कोई कमी नहीं थी, तदनुसार, राष्ट्रों के बीच कोई गंभीर भूमि संघर्ष सिद्धांत रूप में नहीं हो सका। शिकार में लगे लोगों के बीच व्यापार, एकत्रित और मछली पकड़नेऔर शिल्प उत्पादों के विक्रेताओं को समकक्ष में प्राकृतिक विनिमय के रूप में किया गया था, जो बाद के लिए अधिक लाभदायक था। ऐसी स्थिति होती है और अब साइबेरिया के बहरे अवसादग्रस्त क्षेत्रों में होती है और सुदूर पूर्वजहां रूसी व्यापारी निगलते हैं स्थानीय निवासी क्रैनबेरी, देवदार पागल, औद्योगिक उत्पादों के लिए फर। व्यापार पैसे रहित था क्योंकि बाल्टों के पास कोई राज्य या पैसा नहीं था।

इस तरह के विनिमय के स्थानों में से एक बाल्टियन और रूसी भूमि की सीमा पर था, नदी के तट पर सलाद शहर से दूर नहीं, जिसे मेनका कहा जाता था। बाद में, वहां एक स्थायी समझौता किया गया, जो 1067 के रूप में मेन्स्क के रूप में जाना जाता था। पोलिश भाषा के प्रभाव में, नाम मिन्स्क में बदल दिया गया था।

इसके बाद, बाहरी खतरे (क्रूसेडर और टाटर-मंगोल) की उपस्थिति के साथ, एक संयुक्त रक्षा व्यापार आपसी हित में जोड़ा गया। परिपक्वता न केवल आर्थिक गतिविधि में श्रम का विभाजन, बल्कि अलगाव भी है सामाजिक भूमिकाएं। इस प्रकार, सैन्य सुरक्षा कार्य कम सुरक्षित लोगों को बनाने के लिए बहुत अधिक तैयार हैं। और इसी कारण से, बाल्ट भी अधिक उन्नत रूसियों के लिए रुचि रखते थे, खासकर जब से उन्होंने स्वयं पहल दिखायी थी। यह सब ने रसेलिफिकेशन और संतों का औचित्य बदल दिया है। इतिहास से, हम बाल्टमी और स्लाव के बीच भाषा संचार में किसी भी समस्या की उपस्थिति से अवगत नहीं हैं। इससे पता चलता है कि बारहवीं सदीजब पहले लिखित स्रोत दिखाई दिए, तो बाल्ट का निर्माण पहले से ही पर्याप्त था।

एक राष्ट्र और साम्राज्य नहीं

XIII शताब्दी के मध्य तक, जब इस क्षेत्र को पूर्व और जर्मन क्रूसेडर से पश्चिम से टाटर-मंगोलों के आक्रमण के लिए अवगत कराया गया था, रूसी प्राचार्य और बाल्ट जनजाति शुरुआती मोहकनी स्थिति में एकजुट हो गए थे "ग्रैंड जिला लिथुआनियाई, रूसी और झिसको "(सहित)। XIV-XV सदियों के लिए, इसने वर्तमान लिथुआनिया, बेलारूस, लातविया के हिस्सों और सबसे अधिक क्षेत्र पर कब्जा कर लिया वर्तमान यूक्रेन की। यह अब एक राज्य-राष्ट्र नहीं था, लेकिन राज्य साम्राज्य, के बाद से Kievan Rus या हंगरी का राज्य, मोनो जातीय नहीं था, लेकिन पॉलीथीनिक्स और तदनुसार, बहुसांस्कृतिक। सेवा मेरे XIV शताब्दी इस क्षेत्र को पोलिश प्रभाव के अधीन होना शुरू हो गया। 1385 में, झुकाव पोलैंड के साथ गठबंधन में प्रवेश किया।

पोलिश संस्कृति ने पूरे क्षेत्र पर शक्तिशाली प्रभाव प्रदान किया है, लेकिन रूसी आबादी टिकाऊ साबित हुई। रूसी आबादी ब्रेस्ट (बेस्टी) के आसपास, पोलिश क्षेत्र के तत्काल निकटता के बावजूद, रूसी-रूढ़िवादी था, और जारी रहा। उस समय तक, पूरी तरह से अंदरूनी और सतही रूप से अपेक्षित नहीं, यहां तक \u200b\u200bकि पोलिश भूमि से 400-500 किमी की दूरी पर भी, धीरे-धीरे छोड़ा जाना शुरू कर दिया गया। ऐसा इसलिए हुआ कि बेलारूस गणराज्य में आज के कैथोलिक पोलिश सीमा के साथ नहीं रहते हैं, लेकिन लिथुआनियाई और यहां तक \u200b\u200bकि लातवियाई भी। पुराने रूसी ब्रेस्ट में कोई कैथोलिक नहीं है।

ऐसा लगता है कि रूसी एसिमिलेशन को पॉलिश द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था क्योंकि इस तथ्य के कारण बाल्ट आमतौर पर अपने सामाजिक-आर्थिक विकास में रूस के स्तर तक पहुंच गए थे और बाद वाले ने असीमित संसाधन खो दिया है। इसके विपरीत, ध्रुवों ने विकास में उत्कृष्टता प्राप्त करना शुरू किया।

जैसे कि गांठों की अलग-अलग देर मध्य युगनए समय में उनके अग्रणी आबादी के विभिन्न समूहों की एक बहुत ही असमान गहराई थी। नगरों और कुलीनता में, इसमें अधिकतम डिग्री थी - जब तक कि लोग सीधे खुद को ध्रुव कहते हैं और स्थानीय बोली के बावजूद पॉलिश बोलते हैं। सबसे विशिष्ट उदाहरण कवि एडम मित्सेविच है। ग्रामीण आबादी ने "सरल कदम" से बात की - इस बोली के किसान शो - और खुद को "तांगा" कहा जाता है, जो पोलिश में "स्थानीय" का अर्थ है। वैसे, रूढ़िवादी क्षेत्रों में, लोगों ने कहा: "हम ट्यूब के लोग हैं।" और "ट्यूब", और "trestiece" अपेक्षाकृत संघर्ष रहते थे। कुछ गंभीर संघर्ष साधारण लोग बेलारूस में कोई नहीं था।

बिएनिस लोग

रूढ़िवादी के साथ कैथोलिकों को जोड़ने की पहल रूसी साम्राज्य के अलगाववादी कमजोरियों में रुचि रखने वाले पश्चिम से आगे बढ़ी। कैथोलिक अल्पसंख्यक का अनुलग्नक, जो 18 9 8 में था, आबादी का 24%, रूढ़िवादी बहुमत के लिए एक हाइब्रिड लोगों ने रूसी से हाइलाइट किया और रूसी के संबंध में केवल "भाई" लोगों को बना दिया। अपने संयोजन कैथोलिकों में होने के बाद, बेलारूसियन पहले से ही रूसी बन गए हैं और रूस और पश्चिम के बीच एक बफर-सीमा राज्य बनाने के लिए एक सुविधाजनक कार्यक्षेत्र में बदल गए हैं।

यह पहल कैथोलिकों, एक अग्रणी कोमल के कुलीन लोगों द्वारा सक्रिय रूप से समर्थित थी, जो कि आरआई के अभिजात वर्ग में गैर-निष्पक्षता के कारण इसकी सीमांतता महसूस करती थी, अन्य एथोनोब्रॉप के विपरीत। रूसी अधिकारियों के खिलाफ पायोनिक जेंट्री के साथ विरोध असंतोष को पहले नेपोलियन और 1830 और 1863 के विद्रोह के समर्थन में व्यक्त किया गया था। अब उसे एक राष्ट्रीय अभिजात वर्ग बनने का अवसर दिया गया था।

प्रीवर के वर्षों में, कई लेखकों ने दिखाई दिया, जिसने साहित्यिक रूप से भाषा को संसाधित किया ("कारपपोर्टआईआई बस एमओवी"), जिसमें से दुर्लभ ग्रंथ लैटिन में मौजूद हैं। नतीजा को सिरिलिक में स्थानांतरित कर दिया गया और बेलारूसी भाषा कहा गया। लेकिन उनकी गतिविधि का विशेष रूप से शक्तिशाली छप आया सोवियत वर्षजब ये "pіsmennіkіkіkі", सचमुच एक खरोंच पर, बनाया राष्ट्रीय साहित्य। उनमें से पूर्ण बहुमत कैथोलिक थे।

इससे पहले अंत XIX। एक शताब्दी में "बेलारूसी भाषा" की किसी भी टिकाऊ अवधारणा में अस्तित्व में नहीं था, क्योंकि इसके अस्तित्व के तथ्य को साबित करने वाले कोई विश्वसनीय ग्रंथ नहीं थे। यदि हम बेलारूसी भाषा के सामग्री विश्लेषण की सेवा करते हैं, तो हम देखेंगे कि उनके शब्दों में से जो रूसियों की तरह नहीं हैं, 9 0% लेक्सिक रूप से पॉलिश के साथ मेल खाते हैं। इसमें शामिल शब्द रूसियों, बस ध्वनि और पॉलिश में। इन भाषाओं में मुख्य अंतर सिंटेक्टिक और फोनेटिक है। यहां तक \u200b\u200bकि यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि बेलारूसी भाषा पश्चिम रूसी बोली के पोलोनीकरण के बजाय पॉलिश के पूर्वी बोली के कुछ रसोइयों का नतीजा है। रूसी साम्राज्य में "सुंदर मूव" को आधिकारिक तौर पर पॉलिश की बोली माना जाता था।

एक या दूसरा, लेकिन कृत्रिम रूप से गढ़े हुए भाषा में उन्हें लागू करके रूसी लोगों से बेलारूसियों की अस्वीकृति का राजनेता साहसिक विफल रहा। आज तक, कोई जिलों नहीं हैं जहां आबादी रोजमर्रा के संचार में कॉम्पैक्टली के लिए उपयोग की जाती थी। यही कारण है कि न केवल रूढ़िवादी बेलारूसियन कैथोलिकों की भाषा में नहीं गए, बल्कि कैथोलिक भी अपने पूर्वजों की भाषा भूल गए।

इसके अलावा, कैथोलिकों का प्रतिशत स्वयं कम हो जाता है। 1 99 0 में 15% आबादी थी, अब 14%। में कैथोलिक क्षेत्रों में देहात उस बोली के अवशेष हैं, जिन्हें पहले "सरल मूव" कहा जाता था, रूढ़िवादी जिलों में रूसी भाषा के बेलारूसी बोली के अवशेषों को "ट्रायस्का" कहा जाता है।

इस प्रकार, बेलारूसी भाषा के रूप में मौजूद नहीं है सामाजिक घटना और संचार के साधन के रूप में काम नहीं करता है। यह एक असाधारण वैचारिक अवधारणा है। "Svadyayayay" (सचेत) बुद्धिजीविया बेलारूसियों को इस तथ्य के लिए हिलाकर रखती है कि वे रूसी के साथ उसे बदलकर अपनी मूल भाषा भूल गए।

रूढ़िवादी और कैथोलिक के इस तरह के संकरण की पहल एकीकृत राष्ट्र कॉल "बेलारूसी राष्ट्रवाद की परियोजना।" इस पहल को व्यावहारिक कार्यान्वयन प्राप्त हुआ है, क्योंकि बाद में बोल्शेविक द्वारा समर्थित किया गया था, क्योंकि राष्ट्रों के अंतर्राष्ट्रीय और आत्मनिर्णय के विचार उनके राजनीतिक मंच के दिल में थे। बोल्शेविक के लिए, सोवियत देश में अधिक लोग थे, बेहतर।

बेलारूशियनों की पहचान की समझ की शुद्धता की समस्या को हल करने के लिए, उन शर्तों को खत्म करना आवश्यक है जिनमें समस्या मौजूद है, यानी, बेलारूस के लोगों को एक मोनो-जातीय राष्ट्र के रूप में नहीं मानने के लिए, लेकिन बेल्जियम या कनाडा के उदाहरण के बाद एक बायकार राजनीतिक लोगों के रूप में। तदनुसार, राज्य की आजादी एक जातीय-सांस्कृतिक आधार पर आधारित होनी चाहिए, लेकिन सामाजिक-आर्थिक पर, स्विट्ज़रलैंड, सिंगापुर, कनाडा में मामला है।

लिटविनो-बेलारूसी राष्ट्रवाद के "टेम्पलेट को तोड़ने" के लिए यह लाभदायक क्यों है और एक नृवंश के रूप में रूढ़िवादी और कैथोलिकों पर विचार करना बंद कर देता है?

पहले तोयह ऐतिहासिक न्याय की प्राथमिक बहाली है, जो चीजों की प्राकृतिक स्थिति में लौट रहा है। न तो रूढ़िवादी बेलारूसियों, न ही वर्तमान सीमाओं में कैथोलिक कभी एक अलग राष्ट्र नहीं रहे हैं - न तो अलग से, न ही साथ, लेकिन हमेशा साम्राज्य के हिस्से के रूप में: incl, ri, ussr। और हर जगह बेलारूसियन या तो लोग या राजनीतिक न्यूक्लियस के शीर्षक थे। अपने निवासियों की धारणा में बीएसएसआर एक प्रशासनिक इकाई थी। उसकी आबादी ने खुद की पहचान की है सोवियत लोगकिसी भी जातीय शिक्षा के मुकाबले। इस कारण से, बेलारूसी-कैथोलिक-लिटविनामी-कैथोलिक एथिनेटिफिकेशन बेलारूसियों द्वारा स्थापित नहीं किया गया था।

दूसरे, कैथोलिक "तानसेख" के रूढ़िवादी बेलारूसियों के प्रवेश और नादोपोल "सरल चाल" द्वारा उन्हें लागू करते हुए, बेलारूसी भाषा द्वारा साहित्यिक प्रसंस्करण के नाम पर, रूसी लोगों की ट्रिनिटी के विचार को नष्ट कर देता है। यह रूसी संस्कृति की महानता के इक्विटी अधिकारों के बेलारूसियों को वंचित करता है, जो उनकी अंतरराष्ट्रीय स्थिति को कम करता है, क्योंकि विश्वव्यापी संस्कृति विश्व राजनीति में एक शक्तिशाली संसाधन है। दूसरी तरफ, यह "रूसी" ब्रांड और संवादात्मक संस्कृति के अधिकारों के Velikorsovs के प्रयोज्य की पुष्टि भी करता है।

बेलारूसियों के लिए दो दृष्टिकोण: Litvinism और पश्चिमी

प्रथम विश्व युद्ध से पहले, बेलारूस में जनसंख्या पूरी तरह से रूढ़िवादी बेलारूसियों और कैथोलिक-ध्रुवों पर पूरी तरह से साझा की गई थी। इसके अलावा, बेलारूसियों को आधिकारिक तौर पर त्रिकोणीय संवाददाता लोगों की एक शाखा के रूप में माना जाता था और साम्राज्य के लोगों के शीर्षक का हिस्सा थे। यह 18 9 8 की जनगणना में परिलक्षित होता है।

पहली विश्व युद्ध की शुरुआत से पहले स्थिति बदल गई है। कैथोलिक और रूढ़िवादी एक ही लोगों के रूप में विचार करना शुरू कर दिया। दिखाई दिया नया दृष्टिकोण बेलारूसी इतिहास पर विचार करके, पारंपरिक रूप से लिट्विनिज्म कहा जाता है। एक या कम कट्टरपंथी रूप में, यह अब तक की जरूरी है। उनके बल्कि नरम रूप सोवियत वर्षों में इतिहास के आधिकारिक संस्करण में था। वह आज बनी हुई है। यह अवधारणाओं के प्रतिस्थापन के आधार पर, विशेष रूप से लिटविनी के रूप में एक ईथविनी के रूप में एक राजनीति के रूप में स्थित है।

रेडिकल लिटविनिस्ट्स का तर्क है कि पुराने रूसी लोग नहीं थे, पुराने रूसी मौखिक भाषा वहां कोई नहीं था, बेलारूसी क्षेत्र कीव आरयूएस का हिस्सा नहीं था, और जब प्राचीन बेलारूसियों ने खुद को रूसी कहा, तो उनका मतलब रूढ़िवादी संबद्धता था। यह तर्क दिया जाता है कि बेलारूसियन हमेशा यूरोपीय लोग थे, और मॉस्को राज्य के निवासी एशियाई - तुर्क और फिननो-उगरा का सार हैं, जो स्लाव का अनुकरण करते हैं। लिटविनिस्ट को कैथोलिक और रूढ़िवादी यूनाइटेड माना जाता है।

बेलारूसियों और उनकी पहचान के इतिहास का संस्करण, यहां निर्धारित, को वेस्ट्रसवाद कहा जाता है। यह ऐतिहासिक विद्यालय समुदाय सुपर जातीय के सबथनोस के रूप में बेलारूसियों को रूसी की पश्चिमी विविधता के रूप में मानता है। इस शिक्षण के संस्थापक वैज्ञानिक एम। कोयावोविच और ई करवस्की थे। आज, अधिकांश वैज्ञानिकों के कमजोर गंतव्य-वेस्टरिस्ट राजनीतिक और प्रशासनिक से एथनो-सांस्कृतिक को अलग करने के लिए अक्षमता और अनिच्छा है।

कई आधुनिक पश्चिमीवादी खुले तौर पर बेलारूसी राज्य आजादी के उन्मूलन के लिए कहते हैं और इसलिए बिजली के लिए कट्टरपंथी विपक्ष में हैं। राजनेता, बेलारूसी अधिकारियों का मुकाबला करने और सामाजिक-आर्थिक विकास के मॉडल का मुकाबला करने के लिए रूसी लोगों की ट्रिनिटी के विषय का शोषण करते हैं, खुद को हाशिए पर रखते हैं। लिटविनिस्ट्स ने इस तथ्य में पश्चिमी रूसी का आरोप लगाया कि वे क्रेमलिन के हित में कार्य करते हैं। आरोप का तर्क यह है: चूंकि बेलारूसियन रूसी लोगों का हिस्सा हैं, इसलिए यह एक अलग बेलारूसी राज्य के अस्तित्व में कोई समझ नहीं आता है। बेलारूस की आजादी एक ऐतिहासिक गलतफहमी है, जिसे सही किया जाना चाहिए, और बेलारूसी राज्य संपत्ति, तदनुसार, रूसी कुलीन वर्गों के साथ यातायात स्थान के लिए निजीकरण किया जाना चाहिए।

इस स्थिति की राष्ट्रीय-संवेदी भावना के पश्चिमी कमिस्पिस्ट और छिपाए नहीं, और अकादमिक वैज्ञानिक, कैबिनेट सिद्धांतकारों के रूप में, केवल इन आरोपों को खारिज कर दिया, बिना उन्हें गंभीरता से समझने के। वे, उनकी आदर्शवादी बेवकूफ में, यह समझ में नहीं आते कि इतिहास आज के राजनीतिक हितों को साबित करने के लिए कार्य करता है, न कि खुद में आत्मनिर्भर चीज। यह पता चला है कि प्रोकेंटवोरस वेस्टर्स प्रो-वेस्टर्न लिटविनिस्ट की तुलना में बेलारूसी सरकार के अधिक दुश्मन हैं। Litvinists पश्चिम पर एक कठपुतली निर्भरता का सुझाव देते हैं, और Prokenkeevian पश्चिमी विश्वविद्यालयवादी आम तौर पर संप्रभुता और बेलारूस उन्मूलन के लिए कहते हैं।

बेलारूस के लोगों के विशेष ज्ञान

बेलारूसी सोसाइटी सिर्फ स्विट्जरलैंड, बेल्जियम, लातविया या कज़ाखस्तान के रूप में सिर्फ बहुसांस्कृतिक रूप से नहीं है। उनकी बहुसांस्कृतिकता ऐतिहासिक रूप से संयुग्मित है। पूर्व और पश्चिम का प्रभुत्व बदल गया, स्वदेशी लोगों की आत्म-धारणा अगले बदल गई। दादाजी खुद को एक ध्रुव मानते हैं, बेरोस कैथोलिक द्वारा पिता, और बेटा पहले से ही एक रूढ़िवादी बेलारूसी है। इसके साक्ष्य के आधार पर, स्वाद कैथोलिक, साथ ही रूढ़िवादी बेलारूसियन, सामूहिक चेतना के स्तर पर पूरी तरह से समझा जाता है, जातीय फसलों की यह संयुग्मय प्रकृति। यह समझ और उन लोगों की सहिष्णुता कहा जाता है, और स्पष्ट रूप से स्थानीय निवासियों को दिखाता है कि संस्कृति केवल एक व्यक्ति के आंतरिक सार का बाहरी खोल है। और यह खोल, जैसा कि यह पता चला है, काफी विनिमेय है। जाहिर है, यह बेलारूसी लोगों के विशेष ज्ञान का मौलिक कारण है, जो इसकी तुलनात्मक कल्याण की नींव है।

एक व्यक्ति का विश्वव्यापी जातीय संस्कृति से बाधा डालता है। यह असंभव है, उदाहरण के लिए, चीनी और यहूदियों के लिए, वे अपनी संस्कृति के बाहर अपने सामूहिक होने (और कभी नहीं देखा) नहीं देखते हैं। उनके पास केवल संस्कृति से सार करने की क्षमता है छोटे लोग, विचारक दार्शनिक। और बेलारूसी भूमि में, कोई भी निवासी फॉर्म में एक व्यक्ति के सार और उद्देश्य को सम्मेलनों से मंजूरी देता है। और यह उद्देश्य अच्छी और बुराई के बीच रचनात्मक रचनात्मकता और असीम रूप से मुक्त विकल्प है। और घुमावदार और सभ्य व्यक्ति, जैसा कि आप जानते हैं, कैथोलिक और रूढ़िवादी हो सकते हैं।

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यूनेस्को के अनुसार, एक भयावह राज्य में बेलारूसी भाषा। "यह गायब होने की संभावित खतरे में है," यह निदान था जिसने देश की स्वदेशी आबादी की भाषा प्राप्त की, जिसे "डेंजर में विश्व भाषाओं" नामक प्रतीकात्मक मानचित्र पर भी चिह्नित किया गया था। वह क्यों गायब हो जाता है? जवाब सरल है: वे लगभग घरेलू संचार में उपयोग नहीं करते हैं। बुद्धिजीवियों का छोटा हिस्सा, जागरूक युवाओं और पुराने लोगों का हिस्सा - ये भाषा के मुख्य वक्ता हैं, जो लाखों लोगों ने 50 साल पहले इस्तेमाल किया था।

"हमारे निवा" ने पांच दर्जन कारणों की गणना की क्यों बेलारूसी वर्तमान युवाओं को नहीं बोलना चाहता है। ऐसा करने के लिए, हमने देश के मुख्य विश्वविद्यालयों के लगभग 300 छात्रों का साक्षात्कार किया ( किसी व्यक्ति द्वारा व्यक्तिगत रूप से आता है, किसी ने ट्विटर और अन्य लोगों का जवाब दिया सोशल नेटवर्क ).

हमने 50 सबसे दिलचस्प उत्तरों का चयन किया है: उनमें से कुछ काफी प्रमाणित हैं, अन्य आदिम, लेकिन ईमानदार, छोटे और भी आक्रामक हैं। लेकिन यह जवाब है कि भाषा संस्कृति और राष्ट्रीय चेतना के विकास में अधिकारियों की "उपलब्धियां" सबसे अच्छी तरह से दर्शाती है।

इस सामग्री में आपको स्पष्टीकरण नहीं मिलेगा - प्रश्न के केवल 50 उत्तर "आप बेलारूसी में क्यों बात नहीं कर रहे हैं?" अपने आप को निष्कर्ष निकालें।

एक)। मैं पूरी तरह से बेलारूसी नहीं जानता।

2)। चूंकि बचपन ने सिखाया नहीं।

3)। बेलारूसी में कोई भी मुझसे बात नहीं करता, इसलिए मैं वही हूं।

चार)। मुझे इतना पता नहीं है कि मैं इसे आसानी से समझ सकता हूं।

पांच)। अध्ययन के लिए समय की कमी।

6)। मैं बेलारूस के बाहर बहुत समय हूं। बेलोरूसियन की जरूरत नहीं है।

7)। अगर मैं बात करना शुरू कर दूंगा, तो मैं मुझे समझ नहीं पाऊंगा।

आठ)। स्कूल, विश्वविद्यालय, परिवार - रूसी में सब कुछ।

नौ)। इस तथ्य के बावजूद कि भाषा सुंदर है, एक राय है कि केवल सामूहिक किसान इस पर बात करते हैं। यह सोसाइटी की आंखों में समान प्रतीत होता है।

10)। मैं खुद को बेलारूस को देश के प्रतिनिधि के रूप में पूरी तरह से महसूस नहीं करता हूं।

ग्यारह)। माता-पिता ने कभी जोर नहीं दिया कि मैं गंभीरता से बेलारूसी भाषा से संबंधित था।

12)। ज्यादा नही पता। मैं एक पूर्णतावादी हूं। या यह पूरी तरह से या बिल्कुल नहीं कर रहा है।

13)। मेरे पास बुनियादी ज्ञान है, मैं भी वार्तालाप का समर्थन कर सकता हूं। लेकिन मैं किसी भी तरह से संवाद करने के लिए अंग्रेजी में आसान हूं।

चौदह)। कोई आवश्यकता और अर्थ नहीं है।

पंद्रह)। यह भाषा दादा दादी के लिए अधिक उपयुक्त है, लेकिन युवा लोगों के लिए नहीं।

सोलह)। कोई देशभक्ति नहीं।

17)। यह लंबे समय से रूसी या अंग्रेजी में एक संचार प्रणाली की स्थापना की गई है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह एक स्टोर या कार्यालय है।

अठारह)। मुझे बेलारूसी भाषा पसंद है, लेकिन यह मेरे लिए लीड (मौजूदा या जिंदा) नहीं है।

उन्नीस)। मुझे रूसी पसंद है।

बीस)। स्कूल में, उन्हें चलने की अनुमति थी।

21)। मुझे डर है कि हम डाल देंगे।

22)। ध्वनि "जी" और "एच" पसंद नहीं है।

23)। शहद में और रुक गया।

24)। बेलारूसी में आईओएस जारी करने के लिए ऐप्पल की प्रतीक्षा कर रहा है।

25)। शर्मीला।

26)। 2 महीने के बारे में बात की। थका हुआ। भारी।

27)। माता-पिता मुझे नहीं समझेंगे अगर मैं अचानक बेलारूसी बोलना शुरू कर देता हूं। वे मुझे रूसी में अपना सारा जीवन लाते हैं, और मैं यहां "mov penisoў पर हूँ।"

28)। जैसे ही आप यूरोपीय संघ में शामिल होते हैं - तो तुरंत।

29)। आज विपक्ष की भाषा है। यदि आप बेलारूसी में कहते हैं, तो आप सिस्टम के खिलाफ जाते हैं।

तीस)। मैं उसे और मेट्रो में पकड़ता हूं।

31)। लिटिल साहित्य आधुनिक है, यह ज्ञान आकर्षित करने के लिए कहीं भी नहीं है।

32)। मुझे नहीं मालूम! मैं यूक्रेनियन को थोड़ा सा ईर्ष्या करता हूं। उन्होंने ऑस्ट्रो-हंगरी की मदद की, इसलिए वे अभी भी पश्चिम में कहते हैं। और हमसे एक लंबे समय के लिए।

33)। राजनीतिक रूप से असुरक्षित भाषा।

34)। और अगर मैं बात करना शुरू करूं तो क्या बदल जाएगा?

35)। यह थोड़ा मजाकिया है।

36)। वह आज कृत्रिम बन गया।

37)। भाषा में फिट नहीं हुआ आधुनिक समाज, व्यक्तिगत रूप से, मैं बहुमत की भाषा में बोलता हूं।

38)। Tsyanka जीभ के लिए पहचान नहीं है, लेकिन मुझे नहीं पता कि कितना।

39)। बेलोरूसियन भाषा पोलिश विरोधी रूसी परियोजना है। बेलारूसी लोगों के लिए, वह नहीं से थोड़ा अधिक से संबंधित है।

40)। बेलारूसी को रूसी में चारों ओर सब कुछ बोलना मुश्किल है।

41)। क्योंकि कोई भी सरल नहीं है।

42)। मैं अक्सर अश्लील शब्दावली का उपयोग करता हूं, लेकिन यह बेलारूसी में नहीं है। अगर गंभीरता से, मुझे नहीं पता।

43)। उनकी मूल भाषा में बोलते हुए, इसका उपयोग न्यूनतम है, और कुछ आपको एलियंस के रूप में देखते हैं।

44)। उसकी शर्म की बात है, मुझे नहीं पता कि सामान्य रूप से कैसे। मुझे लगता है कि रूसी में।

45)। मैं बुरी तरह से जानता हूं, लेकिन अर्ध-रूसी-आधा बिकने पर बात करने के लिए यह पूरी तरह से सभ्य नहीं है।

46)। मैं बाहर खड़े नहीं होना चाहता, और कुछ अभ्यास हैं।

47)। सही समझें, लेकिन मैं किसी भी तरह जन्म से अधिक रूसी महसूस करता हूं, हालांकि बेलारूसी स्वयं पोलिश अंतिम नाम। किसी भी तरह से मैं सही दिशा के करीब हूं।

48)। हमारे पास रूसी साम्राज्य के हिस्से के रूप में 300 साल पुराना है। आप इस स्थिति में बेलारूसी कैसे बोल सकते हैं?

49)। यह मेरे लिए अधिक आरामदायक है।

पचास)। क्या किसी को इसकी आवश्यकता है?

अपनी टिप्पणी दर्ज करें। आइए 50 तरीकों को तैयार करें कि आप बेलारूसी भाषा के जीवन को कैसे वापस कर सकते हैं!

बेलोरस

बेलारूसियन कौन हैं?

बेलारूसियन (बेलारूसी: बेलारूसियन; रूसी: बेलारूसियन) - पूर्वी स्लाविक जातीय समूह, जो मुख्य रूप से आधुनिक बेलारूस और संबंधित क्षेत्रों के क्षेत्र में रहता है। कुल संख्या दुनिया में 9.5 मिलियन से अधिक लोग हैं, बेलारूसियों के भारी बहुमत बेलारूस में रहते हैं, साथ ही पड़ोसी देशों में, जहां वे एक ऑटोचथन अल्पसंख्यक हैं।

बेलारूशियन कहाँ व्यवस्थित हैं?

बेलारूसियन पूर्वी स्लाव हैं जातीय समूहबेलारूस के अधिकांश गणराज्य में रहते हैं। बेलारूसियों का एक हिस्सा बेलारूस से संबंधित क्षेत्र में निवास करता है: यूक्रेन, पोलैंड (विशेष रूप से पॉडलास्का वोविोडेशिप), रूस और लिथुआनिया, जहां वे एक राष्ट्रीय अल्पसंख्यक हैं। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, बेलारूसियन सक्रिय रूप से बस गए थे बस्तियों रूस में स्मोलेंस्क शहर के आसपास।

20 वीं शताब्दी की शुरुआत में संयुक्त राज्य अमेरिका, ब्राजील और कनाडा में बेलारूसियों की एक बड़ी संख्या में प्रवेश किया गया। में सोवियत काल (1 917-199 1) साइबेरिया, कज़ाखस्तान और यूक्रेन समेत यूएसएसआर के विभिन्न क्षेत्रों में कई बेलारूसियों को निर्वासित या स्थानांतरित कर दिया गया।

1 99 1 में यूएसएसआर के पतन के बाद, कई सौ हजार बाल्टिक राज्यों, यूएसए, कनाडा, रूस और यूरोपीय संघ के देशों में निकल गए।

बेलारूसी भाषा

बेलारूस में, दो राजभाषा: बेलारूसी और रूसी। रूसी भाषा का सबसे अधिक उपयोग किया जाता है स्पोकन भाषण - यह लगभग 72% आबादी का आनंद लेता है, जबकि केवल 11.9% आबादी बेलारूस में बात की जाती है दिनचर्या या रोज़मर्रा की ज़िंदगी। शोध के अनुसार, एक डिग्री या किसी अन्य में, निवासियों के भारी बहुमत बेलारूस बोलते हैं: 2 9 .4% - वे स्वतंत्र रूप से खुद के मालिक हैं, इसे पढ़ सकते हैं और लिख सकते हैं, 52.5% - भाषा में बोल और पढ़ सकते हैं, 8.3% - समझ नहीं सकते हैं या नहीं बोल सकते हैं उस पर पढ़ें, और एक और 7% - केवल बेलारूसी भाषा के उन शब्द समझ सकते हैं, जो रूसी में शब्दों के समान हैं। बेलारूसी भाषा पूर्व स्लाव भाषाओं के समूह में से एक है।

"बेलारूस" नाम की उत्पत्ति

"बेलारूस" का नाम सचमुच "व्हाइट आरस" के रूप में अनुवाद कर सकता है, जो बेलारूस के आधुनिक गणराज्य के पूर्व में ऐतिहासिक क्षेत्र था, जिसे लैटिन (सफेद आरयूएस) में रूथेनिया अल्बा कहा जाता था। इस नाम का उपयोग मुख्य रूप से पश्चिमी यूरोप में किया गया था, बेलारूसियों ने खुद को "रुसिंस" कहा, "बेलारूसियन" ("व्हाइट" के राजनीतिक समूह के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए जो बोल्शेविकों का विरोध करते थे गृहयुद्ध रूस में), साथ ही साथ रूस के लोगों से संबंधित शब्दों के अन्य समान रूप।

"बेलारूसियन" शब्द 1 9 वीं शताब्दी के दौरान फैले, जब बेलारूसी भूमि रूसी साम्राज्य का हिस्सा थीं। उदाहरण के लिए, इसे लोककक्षक इवान सखारोव के अध्ययनों में पता लगाया जा सकता है, जिसके प्रकाशन में 1836 में बेलारूसियों को "लिटविनी" नाम दिया गया है, जबकि 1886 के प्रकाशन में "लिथुआनिया" और "लिटोव्त्सी-रस्का" (रुसिंस) शब्द "बेलारूस" और "बेलारूसियन" शब्दों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है।

बेलारूसी लोगों का इतिहास

बेलारूसी लोगों की मूल संस्कृति लिथुआनियाई की भव्य रियासत के अस्तित्व के समय और पहले केवन आरयूएस और पॉलीटेक रियासत के दौरान पहले के दौरान बनने लगी। अधिकांश बेलारूशियंस द्रेशीची, वक्र और रेडमिच के पूर्वी स्लाव जनजातियों के वंशज हैं, साथ ही साथ यतवगी के बाल्टिक जनजाति, जो पश्चिम में और आधुनिक बेलारूस के उत्तर-पश्चिम में रहते हैं।

एक राष्ट्र की तरह बेलारूसियन लिथुआनियाई के ग्रैंड डच में 13-14 सदियों के भीतर दिखाई देने लगा। मूल रूप से नेमन, डीएनआईपीआरओ और पश्चिमी डीवीना की नदियों के ऊपरी बेसिन में भूमि पर।

13 वीं और 18 वीं शताब्दी में, बेलारूसियों को मुख्य रूप से लिट्विनी / लिथुआनियाई और रुसिन्स के रूप में जाना जाता था, जो लिथुआनियाई (लिथुआनिया, ग्रेट लिथुआनिया) के ग्रैंड डची के पूर्वी क्षेत्र से संबंधित थे। 13-14 वीं शताब्दी में, सफेद रूस, काला रूस और पोलिया की भूमि शामिल थी, जिसमें रुसिंस्की भाषा ने लिथुआनियाई के ग्रैंड डच में धीरे-धीरे प्रमुख लिखित भाषा बन गई, लैटिन की जगह। Casimir 1468 का कूड़ा और लिथुआनिया के ग्रैंड जिले (1529, 1566 और 1588) के नियमों के सभी तीन संस्करण Rusinsky (Starobalorussky) में लिखे गए थे। 1630 के दशक के बाद से, उसे बदल दिया गया है पोलिश भाषा, पोलिश उच्च संस्कृति के उद्भव के परिणामस्वरूप कंप्यूसलटेबल द्वारा भाषण में तेजी से अधिकार प्राप्त करना।

Rusin भाषा के प्रभुत्व के आधार पर (जिसे बाद में आधुनिक बेलारूसी में परिवर्तित किया गया था और यूक्रेनी भाषाएं) और लिथुआनिया के ग्रैंड डची के पूर्वी हिस्सों में संस्कृतियां, कुछ "आधुनिक" बेलारूसी वैज्ञानिकों और बेलारूस के निवासियों का मानना \u200b\u200bहै कि झुकाव, इसके अस्तित्व के दौरान, बेलारूसी राज्य का हिस्सा था।

17 9 1 से 1 9 17 की अवधि में, अधिकांश बेलारूस, अपने ईसाई और यहूदी आबादी के साथ, हिस्सा बन गए रूस का साम्राज्य विजय और राजनयिक युद्धाभ्यास के परिणामस्वरूप, और "स्माइल के नुकसान" के रूप में जाने वाले क्षेत्र का हिस्सा बन गया।

प्रथम विश्व युद्ध के बाद, बेलारूसियों ने स्वतंत्रता की अलग-अलग डिग्री के साथ अपने राज्य को पुनर्जीवित करना शुरू किया - जर्मन व्यवसाय के तहत एक अल्पकालिक बीएनआर के रूप में, और फिर 1 9 1 9 से 1 99 1 तक बेलारूसी एसएसआर के रूप में, जो अन्य गणराज्यों के साथ एकजुट हो गया का हिस्सा 1 9 22 में सोवियत संघ। 1 99 1 में सोवियत संघ के पतन के साथ बेलारूस को पूरी आजादी मिली है।

बेलारूसी व्यंजन

बेलारूसी व्यंजन में अन्य पूर्वी और उत्तरी यूरोप के देशों के रसोई के साथ कुछ जड़ें हैं। इसकी नींव मुख्य रूप से मांस और विभिन्न सब्जियां है जिनकी खेती इस क्षेत्र की विशेषता है।

बेलारूसी के आधिकारिक प्रचार के केंद्रीय क्षणों में से एक पारंपरिक रूप से "रूसी कुलीन वर्ग" की मिथक है। यह माना जाता है कि उनकी सभी कुलीन वर्ग बेलारूसी राज्य संपत्ति को जब्त कर सकते हैं, जिसके बाद बेलारूस को 20 वीं शताब्दी के 90 के दशक के रूसी संघ के एक निश्चित अर्धशतक में बदलना चाहिए, और केवल एक अलेक्जेंडर लुकाशेन्को उनके विनाशकारी के रास्ते पर खड़ा है विस्तार, पवित्र स्टोर "पीपुल्स" अच्छा।

यह ध्यान देने योग्य है कि इस अवसर पर रूसी पक्ष के किसी भी आपत्तियों को व्यवस्थित की कमी से पाप किया जाता है। ज्यादातर प्रतिकृति विशेषज्ञ और व्यक्तिगत राजनेता इस तथ्य को कम कर देते हैं कि, सबसे पहले, रूस में लंबे समय तक कोई "कुलीन वर्ग" नहीं होते हैं (यह सच है, कुलीन वर्ग के मूल मूल्य में सिर्फ एक प्रमुख व्यवसायी नहीं है, बल्कि एक विषय है राजनीतिक शक्ति), और, पूर्व, गंभीर रूसी खिलाड़ियों, बेलारूसी संपत्तियों वास्तव में रुचि नहीं है, खासकर उन स्थितियों पर जिन पर लुकशेन्को उन्हें देने के लिए तैयार है।

इस प्रकार, रूसी मालिकों में बेलारूसी उद्यमों के बड़े पैमाने पर अधिग्रहण की संभावना, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि इसे सरल बेलारूसियों की स्थिति में कैसे जाना जाता है, जिसे अलेक्जेंडर लुकाशेन्को, दुनिया में सबसे ज्यादा कहा जाता है।

इस संस्करण के अनुसार कि बेलारूसी प्रचार निर्बाध है, "रूसी कुलीन वर्ग" बेलारूसी कारखानों और कारखानों पर सटीक दांतों के लिए, जो अपने रूसी वेसती के विपरीत, लुकाशेन्को, "निर्वहन नहीं किया।" साथ ही, बेलारूसी नेता, अच्छी तरह से, उन्हें "लोक" के लिए ज़ेलोकोज़्नया कुलीन वर्गों को नहीं दे सकते हैं।

यहां, दो अंक हैं। पहला यह है कि एकमात्र व्यक्ति ने खुद को पूरे लोगों (बेलारूस में "सभी को" राष्ट्रीय "के रूप में दर्शाया गया है, वास्तव में यह संविधान के स्थायी गारंटर का मालिक है)। और दूसरा एक प्राकृतिक सवाल है जो इस स्थिति में होता है: बेलारूस के निवासियों को खराब क्यों रहना चाहिए?

हां, सवाल बिल्कुल मामला है, क्योंकि सामान्य बेलारूसी "लोक" पर काम कर रहा है, जहां कुछ भी नहीं है, वर्तमान स्थिति की स्थिति गरीबी के लिए बर्बाद हो गई है। बेलारूसी अर्थव्यवस्था में स्थिति ऐसी है कि उसके पास सुधार का कोई मौका नहीं है। राज्य में बस बेहतर स्थिति को बदलने का अवसर नहीं है - यह पर्याप्त पैसा नहीं है।

पैसे की कमी एक बेतुका आधार के किनारे प्रशासनिक उपायों की भरपाई करने की कोशिश कर रही है - उदाहरण के लिए, कुछ साल पहले, लुकाशेन्को ने आधुनिकीकरण की प्रक्रिया में लकड़ी के उद्यमों से खारिज करने के लिए श्रमिकों को प्रतिबंधित करने के लिए एक डिक्री जारी की। डिक्री को तुरंत "संघीय कानून की डिक्री" डब किया गया था, जबकि अधिकांश विशेषज्ञों द्वारा बेलारूसी लकड़ी के कामकाज के आधुनिकीकरण को पूरी तरह से असफल माना जाता है।

क्या होता है जब "रूसी कुलीन वर्ग", वीर प्रतिरोध पर परहसते हुए, अभी भी बेलारूस में प्रवेश करते हैं? उदाहरण के लिए, जब गज़प्रोम ने बेल्ट्रांसगाज़ का अधिग्रहण किया, तो नए नेतृत्व के पहले आदेशों में से एक कर्मचारियों को तीन बार वेतन में वृद्धि से संबंधित है।

साथ ही, कुलीन वर्ग अपनी बकरियों का निर्माण कर सकते हैं और सीमा के कारण, उदाहरण के लिए, 2016 में रूसी अरबपति आंद्रेई मेलनिचेन्को, जिसने अपनी कोयला कंपनी की जरूरतों के लिए 28 बेलेज़ खरीदे, जिनके निर्माता का लाभ पिछले साल का लगभग 150 बार गिर गया।

इस प्रकार, बेलज़ जीत में सक्षम था - इसके विपरीत, उदाहरण के लिए, माज़ से, जो अब पहला वर्ष बेलारूस में सबसे गैर-लाभकारी उद्यमों में से एक है।

हां, उन्हें "रूसी कुलीन वर्ग" देने से इनकार कर दिया गया - मॉस्को को माज़ और कामज़ को एकजुट करने का प्रस्ताव, जो "पांच एकीकरण परियोजनाओं" में से एक था, बेलारूसी अधिकारियों द्वारा छेड़छाड़ की गई थी। नतीजतन, माज़ न केवल एक निराशाजनक ऋण में काम करता है, बल्कि रूस में अपने मुख्य बाजार पर भी तेजी से अपनी स्थिति खो देता है।

शायद "रूसी कुलीन वर्ग", यदि वे अभी भी "लोक" बेलारूसी कारखानों और कारखानों को करते हैं, तो बस उन्हें बंद करें और अपनी खरीदारी और मनोरंजन केंद्रों को उनके स्थान पर खोलें? शायद, यह इस उद्देश्य के लिए है कि रूसी पक्ष ने व्हील ट्रैक्टर के मिन्स्क संयंत्र में रुचि दिखाई, जो मिसाइलों के लिए एक अद्वितीय चेसिस का उत्पादन करती है, जो सोवियत स्थान में कहीं और नहीं कर सकती है?

लेकिन इस सामरिक उद्यमरूसी रक्षा उद्योग के लिए जिनके उत्पाद बेहद महत्वपूर्ण हैं।

हालांकि, यह उसे Lukashenko बेचना नहीं चाहता है। इसके अलावा, एमजेडकेटी कर्मचारियों को रूसी मालिकों से पूरी तरह से अलग वेतन प्राप्त हो सकता है, एक और पल उठता है - इस प्रकार के चेसिस और रूस में प्लेटफॉर्म जल्द ही या बाद में सीखने के लिए (और जल्दी), और फिर कई हजार श्रमिकों और इंजीनियरों को सीखेंगे मत रहो।

यह बेलारूसी ओजेएससी "इंटीग्रल", "पेरेलेज" और अन्य पर लागू होता है। लेकिन यह याद रखना संभव है कि जब रूसी सेनानियों ने बेलारूसी सैन्य एयरफील्ड में से एक में पहुंचे, तो रूसी सेनानियों ने पहुंचे, इस तथ्य के बारे में जानकारी, वास्तव में बेलारूसी आदेश वास्तव में था मीडिया में शामिल है। रूसी सहयोगियों के साथ संपर्कों से उनके पायलट - सटीक रूप से वेतन में अंतर के कारण।

बेलारूसी सामान्य लोगों को "रूसी कुलीन वर्ग" के साथ और डरा देना संभव है, लेकिन यह निर्विवाद तथ्य को रद्द नहीं करेगा कि एक साधारण बेलारूसी के लिए रूसी मालिक के उद्भव का अर्थ मुख्य रूप से रूसी धन का उदय होगा। वर्तमान में "लोक" स्थिति में बेलारूसी संपत्तियों का संरक्षण गारंटीकृत गरीबी का मतलब होगा।

इस प्रकार, लुकाशेन्को, इस स्थिति के गारंटर के रूप में, गरीबी का गारंटर है। और, निश्चित रूप से, इस तरह के राज्य के संरक्षण इस तथ्य का कारण बनेंगे कि "रूसी कुलीन वर्ग" के बजाय, प्रभावी मुस्कुराते हुए यूरोपीय लोग जल्द ही दिखाई देंगे, जो पूरे "बेलारूसी मॉडल" को एक बार और सभी के लिए बंद कर देंगे, क्योंकि नहीं सोवियत गणराज्य में छोटे उत्पादन में अलग उत्पादन की जरूरत है और कुछ भी नहीं।

वर्षों की बेलारूसी शक्ति ने तत्काल अपने नागरिकों को इस विचार के लिए बात की कि उनकी बहुत संभावनाएं किसी भी संभावना के संकेत के बिना एक "मामूली" जीवन थी - आसान, बैलाल ठहराव। लेकिन हम यहां रूस में हैं, हम विश्वास नहीं करते कि बेलारुसियास गरीबी के लायक हैं। +