रूढ़िवादी संस्कृति क्या है। अन्य धार्मिक संघों से

दुनिया भर के बच्चे स्कूलों में उस देश की संस्कृति का अध्ययन करते हैं जिसमें वे रहते हैं। यह सर्वविदित है कि रूसी राज्य के गठन में रूढ़िवादी ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। समझना राष्ट्रीय इतिहास, साहित्य और कला, वह सब कुछ जो हमारे पूर्वज रहते थे और जो अलग करते हैं आधुनिक रूसअन्य देशों से, केवल रूढ़िवादी आध्यात्मिक परंपरा के संदर्भ में संभव है।

2. "धार्मिक संस्कृतियों और धर्मनिरपेक्ष नैतिकता के मूल सिद्धांत" पाठ्यक्रम क्या है?

व्यापक प्रशिक्षण पाठ्यक्रम "धार्मिक संस्कृतियों और धर्मनिरपेक्ष नैतिकता के मूल सिद्धांतों" में छह शैक्षणिक विषय (मॉड्यूल) शामिल हैं।

उनमें से चार सबसे प्राचीन आध्यात्मिक परंपराओं के लिए समर्पित हैं: ईसाई धर्म, इस्लाम, बौद्ध धर्म और यहूदी धर्म।

नास्तिक (गैर-धार्मिक) दो विषय हैं: धर्मनिरपेक्ष नैतिकता और धार्मिक अध्ययन।

विषय का चुनाव माता-पिता का कानूनी अधिकार है।

3. किसने और कब प्रयोग शुरू करने का फैसला किया?

21 जुलाई 2009 को, रूस के राष्ट्रपति डी.ए. मेदवेदेव ने परम पावन पितृसत्ता किरिल और अन्य रूसी धार्मिक संगठनों के नेताओं के साथ एक बैठक में, स्कूल में आध्यात्मिक और नैतिक विषयों को पढ़ाना शुरू करने का फैसला किया। वर्तमान में, रूस के 21 क्षेत्रों में इस पाठ्यक्रम का परीक्षण किया जा रहा है।

4. क्या पसंद से विभिन्न धार्मिक संस्कृतियों का अध्ययन बच्चों के बीच संघर्ष का कारण बन जाएगा?

दुनिया में कई धर्म हैं और अलग-अलग मत और मत के लोग एक साथ रहते हैं। जल्दी या बाद में, बच्चों को इसका एहसास होने लगता है। यह महत्वपूर्ण है कि इस समय एक बुद्धिमान शिक्षक जो खुद को और दूसरों को समझने में सक्षम है, पास है। एक व्यक्ति जो अपनी मूल संस्कृति को जानता और प्यार करता है, वह अन्य लोगों की परंपराओं का सम्मान करेगा। जिन स्कूलों में रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांतों को पढ़ाया जाता है, वहां समाजशास्त्रीय सर्वेक्षणों के अनुसार, छात्रों, अभिभावकों और शिक्षकों के बीच आपसी समझ में सुधार होता है।

5. धार्मिक संस्कृति और नैतिकता में विषय चुनने की स्वतंत्रता का क्या अर्थ है?

यह माता-पिता हैं जो धार्मिक संस्कृति के अनुसार एक या दूसरे विषय का चयन करते हैं। एक शिक्षक या प्रधानाध्यापक की सिफारिशें और सलाह निश्चित रूप से महत्वपूर्ण हैं, लेकिन वे निर्णायक नहीं हैं। यदि माता-पिता नहीं हैं, तो उन्हें बच्चे के शिक्षा के कानूनी अधिकार के बारे में जानने और उसे सही चुनाव करने में मदद करने की आवश्यकता है।

6. रूढ़िवादी संस्कृति का शिक्षक कैसा होना चाहिए?

"रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांतों" को पढ़ाने के लिए, शिक्षक के पास इसके लिए एक व्यवसाय होना चाहिए। इस तरह के व्यवसाय का मुख्य प्रमाण प्रेम है रूढ़िवादी संस्कृतिऔर बच्चों को। नास्तिक या उदासीन व्यक्ति धार्मिक परंपरा के प्रति सम्मान और प्रेम पैदा नहीं कर पाएगा। यह केवल एक शिक्षक द्वारा किया जा सकता है, जिसे ईश्वर और उसी संस्कृति से संबंधित लोगों के साथ प्रत्यक्ष, जीवंत संचार का अनुभव हो।

7. ओपीसी क्यों?

"रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांतों" का चुनाव रूसी राज्य और संस्कृति के गठन के लिए रूढ़िवादी ईसाई धर्म के महत्व के कारण है। यहां तक ​​कि जो लोग चर्च से दूर हैं, लेकिन ईमानदारी से जानने और समझने का प्रयास करते हैं मूल इतिहास, रूढ़िवादी के बारे में एक विचार होना चाहिए।

रूढ़िवादी संस्कृति की नींव का अध्ययन रूसी रूढ़िवादी चर्च द्वारा संरक्षित नैतिक और सांस्कृतिक मूल्यों के लिए एक बच्चे को पेश करने की शुरुआत है। ओपीके बच्चे के लिए रूढ़िवादी की दुनिया खोलता है - एक अंतहीन, दयालु और बुद्धिमान दुनिया।

8. आप बच्चों को जीपीसी सीखने में कैसे मदद कर सकते हैं?

चर्चों और मठों की यात्रा, प्राचीन रूसी शहरों की यात्राएं, संग्रहालयों का दौरा, पवित्र संगीत समारोह - यह सब शिक्षा की धर्मनिरपेक्ष प्रकृति का खंडन नहीं करता है और शैक्षिक प्रक्रिया में सभी प्रतिभागियों के लिए उपयोगी हो सकता है। बहुत सी दिलचस्प बातें बच्चों और रूढ़िवादी पादरियों को बता सकती हैं।

9. क्या अध्ययन के दौरान धार्मिक संस्कृति के विषय को बदलना संभव है?

अक्सर ऐसा होता है कि माता-पिता पहले अपने बच्चे के लिए "धर्मनिरपेक्ष नैतिकता के बुनियादी सिद्धांत" विषय चुनते हैं, और थोड़ी देर बाद उन्हें एहसास होता है कि ओपीके का अध्ययन करना अधिक दिलचस्प और उपयोगी होगा। इस मामले में, स्कूल को विषय में परिवर्तन प्रदान करना होगा। माता-पिता को पहले से ही प्रधानाध्यापक को आशय का एक लिखित विवरण प्रस्तुत करना चाहिए और यदि आवश्यक हो, तो सूबा के प्रतिनिधियों से सहायता और जानकारी प्राप्त करनी चाहिए।

10. धर्मनिरपेक्ष स्कूल में ओपीके पढ़ाने की क्या संभावनाएं हैं?

अब, एकीकृत . के परीक्षण की प्रक्रिया में प्रशिक्षण पाठ्यक्रम"धार्मिक संस्कृतियों और धर्मनिरपेक्ष नैतिकता के मूल सिद्धांत", बच्चों के पालन-पोषण में स्कूल, चर्च और माता-पिता समुदाय के बीच सहयोग की नींव बनाते हैं। इस प्रक्रिया के पहले परिणामों में से एक - प्राथमिक और बुनियादी के पाठ्यक्रम के अनिवार्य भाग में सामान्य शिक्षाएक नया विषय क्षेत्र शामिल किया गया है - "रूस के लोगों की आध्यात्मिक और नैतिक संस्कृति के मूल सिद्धांत", जिसमें 2012 में ओआरएसकेई पाठ्यक्रम की स्वीकृति के पूरा होने के बाद "रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांतों" को पढ़ाया जाएगा।

परिचय

2.1 धर्म की अवधारणा

2.2 धर्म की उत्पत्ति

2.3 रहस्योद्घाटन

2.4 पुराने नियम का धर्म

निष्कर्ष

प्रयुक्त साहित्य की सूची

परिचय

रूढ़िवादी, ईसाई धर्म की मुख्य दिशाओं में से एक के रूप में, अंततः 11 वीं शताब्दी में एक पूर्वी ईसाई चर्च के रूप में आकार लिया। आज रूस में, बहुत से लोग रूढ़िवादी विश्वास की मूल बातें सीखना चाहते हैं। रूढ़िवादी को "विज्ञान का विज्ञान" कहा जाता है - सभी विज्ञानों में सबसे कठिन। यह एक विशेष विश्वदृष्टि है, जो इसकी कई अवधारणाओं पर आधारित है, जिसकी चेतना के बिना पूर्वजों के विश्वास का अनुभव करना संभव नहीं है।

नौ शतक परम्परावादी चर्चहमारे देश में मुख्य रचनात्मक था, लोगों के बीच पितृभूमि के लिए नैतिकता और प्रेम की शिक्षा के कारण अजेय आध्यात्मिक शक्ति की रक्षा करना।

रूढ़िवादी विश्वास ने हर किसी को जीवन के उच्च अर्थ के बारे में जागरूकता दी, सर्वोत्तम गुणों के विकास में मदद की - आत्मा की दया और सुंदरता, रचनात्मक और रचनात्मक क्षमता, सहनशक्ति और वीरता। इस बल ने अलग-अलग लोगों को एक रूसी राष्ट्र में इकट्ठा किया और एकजुट किया, महान रूसी संस्कृति का निर्माण किया; ज्यादातर शांतिपूर्वक एक विशाल क्षेत्र (ग्रह पर पृथ्वी का छठा भाग) पर कब्जा कर लिया और अन्य लोगों द्वारा कब्जा करने से सफलतापूर्वक बचाव किया।

आध्यात्मिक शक्ति की घटना को रूस की बहुपक्षीय आध्यात्मिक शक्ति की समझ के माध्यम से ही महसूस किया जा सकता है, जो कई कारकों के कारण बनाई गई है:

बपतिस्मा, पश्चाताप, भोज, शादी के चर्च संस्कार;

लोगों की हार्दिक प्रार्थनाओं के माध्यम से मसीह, ईश्वर की माता और संतों का संरक्षण;

ईश्वर, पड़ोसी और पितृभूमि के लिए निस्वार्थ प्रेम;

सुंदर मंदिरों के साथ चमत्कारी प्रतीक, पवित्र अवशेष और घंटी बजना;

मसीह के क्रूस की वंदना और उसकी जीवनदायिनी शक्ति;

रूढ़िवादी भावना और सामग्री से प्रभावित रूसी साहित्य और कला का सर्वोत्तम कार्य।

रूस के पास ऐसी विशेष अजेय आध्यात्मिक शक्ति थी और अब भी है। वह रूस का किला था, कि वह हमेशा भगवान में विश्वास करती थी। अब रूस एक बार फिर बहुपक्षीय संकट से जूझ रहा है। पूर्व समय की तरह, रूढ़िवादी चर्च बन रहा है और अगले ऐतिहासिक संकट पर काबू पाने में मुख्य शक्ति होना चाहिए।

रूस की वर्तमान स्थिति और उसके उद्धार के मार्ग को 1990 में प्रसिद्ध रूढ़िवादी कवि हिरोमोंक रोमन (मट्युशिन) द्वारा गहराई से और सटीक रूप से व्यक्त किया गया था:

भगवान के बिना, एक राष्ट्र एक भीड़ है,

वाइस द्वारा यूनाइटेड

या तो अंधा या मूर्ख

या इससे भी बुरा क्या है - क्रूर।

और किसी को सिंहासन पर चढ़ने दो,

ऊँचे स्वर में बोलना।

भीड़ भीड़ ही रहेगी

जब तक आप भगवान की ओर न मुड़ें!

1990 के दशक में, कई लोग जिनके पास ईश्वरविहीन, नास्तिक परवरिश थी, रूस में आध्यात्मिक रूप से जागृत हुए। उन्होंने अपने पूर्वजों के विश्वास और ईश्वर के प्रति श्रद्धा विकसित की, या उन्होंने बपतिस्मा स्वीकार कर लिया, पहनना शुरू कर दिया पेक्टोरल क्रॉस, स्वयं पर क्रूस का चिन्ह लगाया या विश्वास और चर्च के पुनरुद्धार में सहायता की। उन्होंने भगवान की ओर पहला कदम बढ़ाया, लेकिन अभी तक मंदिर नहीं पहुंचे हैं, क्योंकि उनके पास इसके लिए आवश्यक ताकत नहीं है। आज, उनमें रूस के अधिकांश लोग शामिल हैं। उन्हें विशेष मिशनरी शिक्षा और आध्यात्मिक पोषण की आवश्यकता होती है। और फिर भी एक ऐसे व्यक्ति के लिए जो हमेशा अविश्वास और विश्वास की कमी के अंधेरे में रहा है, ईश्वर की ओर पहला कदम एक वास्तविक आध्यात्मिक उपलब्धि है।

इस बारे में सुसमाचार कहता है: “और यीशु भण्डार के साम्हने बैठ गया, और देखता रहा, कि लोग किस रीति से भण्डार में पैसा डालते हैं। कई अमीर लोग बहुत कुछ डालते हैं। जब एक गरीब विधवा आई, तो उसने दो घुन लगाए। यीशु ने अपने चेलों को बुलाकर उन से कहा, मैं तुम से सच सच कहता हूं, कि इस कंगाल विधवा ने सब भण्डार में डालने वालों से अधिक डाला है। क्‍योंकि सब ने अपके अपके धन में से दान दिया; परन्तु उस ने अपनी कंगाली में से अपना सब कुछ दे दिया, और अपनी सारी जीविका दे दी" (मरकुस 12:41-44)। यह उन लोगों के धर्म की गरीबी और समृद्धि और धर्म के कार्यों को संदर्भित करता है जिन्होंने लगातार प्रार्थना करने और चर्च जाने वालों की तुलना में भगवान की ओर पहला कदम उठाया है।

रूढ़िवादी विश्वास की मौलिक अवधारणाओं की अपनी प्रणाली है, अपनी विश्वदृष्टि है। उन्हें जाने बिना, ईश्वर में हार्दिक विश्वास प्राप्त करना कठिन है। उनमें से कुछ यहां हैं।

बपतिस्मा का संस्कार अनंत जीवन के लिए एक व्यक्ति का आध्यात्मिक जन्म है, जब बपतिस्मा लेने वाला व्यक्ति पापों से मुक्त हो जाता है पिछला जन्म, पूरी तरह से भगवान के साथ एकजुट हो जाता है और उससे चौतरफा सुरक्षा और संरक्षण प्राप्त कर सकता है।

पेक्टोरल क्रॉस एक तीर्थस्थल है जो एक व्यक्ति को भगवान से जोड़ता है और उसकी ताकत और मदद को प्रसारित करता है; अंधेरे बलों और राक्षसी हमलों से हमारी रक्षा करना और उनकी रक्षा करना; दुखों और दुखों में सांत्वना और समर्थन; हमारे लिए परमेश्वर के प्रेम का प्रमाण, हमारे लिए मसीह ने स्वयं को क्रूस पर दे दिया। प्रत्येक योग्य व्यक्ति जीवन के माध्यम से अच्छे कर्मों और परीक्षणों का अपना क्रॉस ढोता है। लेकिन पेक्टोरल क्रॉसमसीह उनका सामना करने में मदद करता है। इसलिए, हमारे पूर्वजों ने कभी भी क्रूस नहीं उतारा।

क्रॉस का चिन्ह स्वयं या किसी और का क्रॉस-आकार का ओवरशैडो है। यह एक व्यक्ति को पवित्र करता है, उसे विभिन्न परिस्थितियों में सुरक्षा और सहायता प्रदान करता है।

प्रार्थना। मुश्किल में हमारे पूर्वज जीवन की परिस्थितियांसुरक्षात्मक प्रार्थना का सहारा लिया। उन्होंने भगवान, भगवान की माँ या संतों से मदद मांगी और अक्सर वही प्राप्त किया जो उन्होंने माँगा।

रूढ़िवादी पुजारी-डॉक्टरों का दावा है कि लगभग सभी बीमारियां पापों से शुरू होती हैं। और यदि पाप बीमारी का मूल कारण नहीं है, तो बीमारी के दौरान परमेश्वर की आज्ञाओं के उल्लंघन से उबरना मुश्किल हो जाता है। उपचार के सफल होने के लिए, सबसे पहले, स्वीकारोक्ति में किए गए पापों से शुद्ध होना आवश्यक है, और दूसरा, परमेश्वर की आज्ञाओं का उल्लंघन करने से बचना चाहिए। पुजारियों के अनुसार, आधुनिक समाज में निम्नलिखित पाप आम हैं:

जब हम किसी व्यक्ति के बारे में बुरा बोलते हैं तो लोगों की निंदा, भले ही वह सच हो;

किसी के बारे में बुरे शब्द और विचार, आक्रोश, क्रोध, घृणा के दिल में उपस्थिति (यह सब सबसे पहले खुद को प्रभावित करता है);

भगवान, संतों, माता-पिता, चर्च, अभद्र भाषा के प्रति अपमानजनक रवैया;

व्यभिचार और व्यभिचार;

बदनाम करने वाली किताबें पढ़ना, इसी तरह के टीवी और थिएटर के चश्मे देखना वगैरह।

रूढ़िवादी पुजारियों के दृष्टिकोण से रोग एक अस्पष्ट व्याख्या प्राप्त करता है। पोलोविंकिन की पुस्तक में ए.आई. ऑर्थोडॉक्सी का एबीसी कहता है: “आपको यह जानने और याद रखने की ज़रूरत है कि बीमारी भी एक व्यक्ति के लिए एक आशीर्वाद है। न्याय के समय किसी व्यक्ति को न्यायोचित ठहराने के लिए, प्रभु द्वारा भविष्य में संभावित पापों से रक्षा करने या अतीत में पहले से की गई परमेश्वर की आज्ञाओं के उल्लंघन से शुद्ध करने की अनुमति है।

रूढ़िवादी विश्वास और चर्च रूसी व्यक्ति की सबसे बड़ी संपत्ति हैं। विश्वास प्राप्त करना और रूढ़िवादी छविजीवन विवेक को मजबूत करने, पापों को ठीक करने और, तदनुसार, लोगों के लिए दया और प्रेम बढ़ाने में मदद करता है। सुसमाचार और स्तोत्र के नियमित पठन से व्यक्ति की बुद्धि में वृद्धि होती है। विश्वास की वृद्धि उच्चतम प्रकार की रचनात्मकता के प्रकटीकरण और विकास में योगदान करती है। रूसी संस्कृति को पूरी तरह से और गहराई से समझने और इसे जारी रखने के लिए एक व्यक्ति को रूढ़िवादी विश्वास की आवश्यकता होती है। सर्वोत्तम परंपराएं. रूढ़िवादी एक संस्कृति बनाने वाला विश्वास है - रूसी संस्कृति का आधार। इसलिए, एक अविश्वासी व्यक्ति के लिए दोस्तोवस्की और पुश्किन, त्चिकोवस्की और राचमानिनोव और अन्य प्रसिद्ध रचनाकारों के कार्यों को गहराई से और पूरी तरह से देखना और महसूस करना संभव नहीं है।

2.1 धर्म की अवधारणा

आधुनिक मनुष्य बड़ी संख्या में विविध धर्मों और विचारधाराओं से घिरा हुआ है। लेकिन वे सभी अंततः दो बुनियादी विश्वदृष्टि के आसपास एकजुट होते हैं: धर्म और नास्तिकता।

धर्म की बात करें तो, नास्तिकता से इसके महत्वपूर्ण तार्किक अंतरों में से एक को तुरंत इंगित किया जा सकता है। उनकी असहमति का मुख्य विषय, जैसा कि आप जानते हैं, ईश्वर के अस्तित्व का प्रश्न है। यहां से, इस मुद्दे को हल करने के दृष्टिकोण के आधार पर, दोनों विश्वदृष्टि की तार्किक वैधता के बारे में बहुत गंभीर निष्कर्ष निकालना पहले से ही संभव है।

धर्म को दो पक्षों से माना जा सकता है: बाहरी (क्योंकि यह एक बाहरी शोधकर्ता को प्रतीत होता है) और आंतरिक (जो केवल उस व्यक्ति के लिए प्रकट होता है जो धार्मिक रूप से रहता है)। शब्द की व्युत्पत्ति ही धर्म की समझ देती है।

"धर्म" शब्द की उत्पत्ति पर कई दृष्टिकोण हैं (लैटिन धर्म से - कर्तव्यनिष्ठा, पवित्रता, धर्मपरायणता, और इसी तरह)। "धर्म" शब्द की उत्पत्ति इसके दो मुख्य अर्थों को इंगित करती है - आशीर्वाद और मिलन, जो धर्म को एक रहस्यमय आध्यात्मिक मिलन के रूप में बोलते हैं, ईश्वर के साथ मनुष्य की एक जीवित एकता।

बाहर से, धर्म कई विशिष्ट विशेषताओं द्वारा परिभाषित एक विश्वदृष्टि है, जिसके बिना यह खुद को खो देता है, शर्मिंदगी, भोगवाद, शैतानवाद, और इसी तरह से पतित हो जाता है। ये सभी छद्म-धार्मिक घटनाएं, हालांकि उनमें अलग-अलग तत्व होते हैं, वास्तव में केवल इसके क्षय के उत्पाद हैं।

धर्म के पहले और मुख्य सत्यों में से एक व्यक्तिगत, आध्यात्मिक शुरुआत - ईश्वर की स्वीकारोक्ति है, जो मनुष्य सहित हर चीज के होने का स्रोत (कारण) है। धर्म में ईश्वर की मान्यता हमेशा अच्छी और बुरी आत्माओं, स्वर्गदूतों और राक्षसों आदि में विश्वास के साथ मिलती है।

धर्म में निहित अगला सबसे महत्वपूर्ण तत्व यह विश्वास है कि एक व्यक्ति ईश्वर के साथ आध्यात्मिक मिलन में सक्षम है, लेकिन एक आस्तिक के पूरे जीवन की विशेष प्रकृति, इस धर्म के हठधर्मिता और आज्ञाओं के अनुरूप है।

धर्म की एक महत्वपूर्ण विशेषता, जो पिछले वाले से सीधे अनुसरण करती है, वह है आध्यात्मिक और की प्रधानता का दावा नैतिक मूल्यभौतिक मूल्यों की तुलना में। इतिहास गवाह है कि यह सिद्धांत धर्म में जितना कमजोर लगता है, उतना ही कठोर और अनैतिक है। और इसके विपरीत, शरीर पर आत्मा के प्रभुत्व की आवश्यकता जितनी अधिक प्रबल होती है, व्यक्ति की अपनी निम्न पशु प्रकृति पर शक्ति की पुष्टि होती है, जितना शुद्ध, उच्च और अधिक परिपूर्ण धर्म होता है, वह उतना ही अधिक मानवीय होता है।

2.2 धर्म की उत्पत्ति

धर्म की उत्पत्ति का प्रश्न धर्म और नास्तिकता के बीच की चर्चा में मुख्य प्रश्नों में से एक है। मानवता में मूल धर्म और उसके मूल की अलौकिक प्रकृति के बारे में धार्मिक चेतना के दावे के जवाब में। ईश्वर के विचार की तथाकथित प्राकृतिक उत्पत्ति के कई अलग-अलग संस्करण नकारात्मक आलोचना द्वारा प्रस्तुत किए गए हैं।

वर्तमान में, इस विषय को संघीय शैक्षिक घटक के हिस्से के रूप में माध्यमिक सामान्य शिक्षा स्कूल की चौथी कक्षा की पहली तिमाही से पढ़ाया जाता है। छात्र या उनके माता-पिता (कानूनी प्रतिनिधि), यदि वे चाहें, तो "रूस के लोगों की आध्यात्मिक और नैतिक संस्कृति के मूल सिद्धांतों" के अनिवार्य विषय के मॉड्यूल में से एक के रूप में "रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांत" विषय का चयन कर सकते हैं।

2009 तक, ओपीके पाठ्यक्रम कई क्षेत्रों में पढ़ाया जाता था रूसी संघएक क्षेत्रीय घटक के रूप में विद्यालय शिक्षाऔर पाठ्यक्रम शुरू करने का निर्णय स्कूल के निदेशक (या रोनो) द्वारा पाठ्यक्रम की शुरूआत के लिए छात्रों के माता-पिता से पर्याप्त संख्या में हस्ताक्षर एकत्र करने के बाद किया जाना था। विषय को धर्मनिरपेक्ष के रूप में रखा गया था। देश के 20 क्षेत्रों (मास्को, स्मोलेंस्क, कुर्स्क, रियाज़ान, समारा, बेलगोरोड, व्लादिमीर, ओम्स्क क्षेत्रों, क्रास्नोडार क्षेत्र, आदि) में, स्थानीय अधिकारियों ने सूबा के साथ समझौते किए हैं। 2008 में, पांच क्षेत्रों में पाठ्यक्रम अनिवार्य था। 2009 में, शैक्षिक मानकों में बदलाव के कारण, क्षेत्रीय शैक्षिक घटक को बाहर रखा गया था।

ब्लॉक 1. परिचय। मनुष्य और समाज के जीवन में आध्यात्मिक मूल्य और नैतिक आदर्श।(1 घंटा)

• पाठ 1. रूस हमारी मातृभूमि है।

ब्लॉक 2. . भाग 1।(16 घंटे)

ब्लॉक 3. धार्मिक संस्कृतियों और धर्मनिरपेक्ष नैतिकता के मूल तत्व। भाग 2।(12 घंटे)।

• पाठ 1 (18)। रूस में ईसाई धर्म कैसे आया
• पाठ 2 (19)। प्रकृति के प्रति ईसाई रवैया
• पाठ 3 (20)। ईसाई परिवार
• पाठ 4 (21)। युद्ध में ईसाई
• पाठ 5 (22)। काम पर ईसाई
• पाठ 6 (23)। करतब
• पाठ 7 (24)। Beatitudes
• पाठ 8 (25)। भला क्यों करते हैं?
• पाठ 9 (26)। एक ईसाई के जीवन में चमत्कार
• पाठ 10 (27)। परमेश्वर लोगों को कैसे देखता है?
• पाठ 11 (28)। मरणोत्तर गित
• पाठ 12 (29)। मठ

ब्लॉक 4. रूस के बहुराष्ट्रीय लोगों की आध्यात्मिक परंपराएं।(पांच बजे)

• पाठ 30 रूस के बहुराष्ट्रीय और बहुराष्ट्रीय लोगों की देशभक्ति।
• पाठ 31 रचनात्मक परियोजनाएं.
• पाठ 32 व्यक्ति और समाज", "धार्मिक संस्कृति के स्मारक (मेरे शहर, गाँव में)", आदि।
• पाठ 33 पितृभूमि की समृद्धि (श्रम, हथियारों का करतब, रचनात्मकता, आदि)", "मेरे दादा मातृभूमि के रक्षक हैं", "मेरे दोस्त", आदि।
• पाठ 34 लोक कला, कविताएँ, गीत, रूस के लोगों के व्यंजन, आदि)।

आइटम इतिहास

1 सितंबर, 2006 से, रूस के 15 क्षेत्रों में "रूढ़िवादी संस्कृति की बुनियादी बातों" विषय को शिक्षा के क्षेत्रीय घटक के हिस्से के रूप में पढ़ाया जाता है, अर्थात, क्षेत्र के विधायी निकाय के निर्णय से - एक कार्यक्रम और पाठ्यपुस्तकों के बिना आम सभी क्षेत्रों को। चार क्षेत्रों - बेलगोरोड, कलुगा, ब्रांस्क और स्मोलेंस्क क्षेत्रों में, विषय को स्कूल पाठ्यक्रम के अनिवार्य घटक के रूप में अनुमोदित किया गया था। 11 और क्षेत्रों (रियाज़ान, ओरेल, तेवर, मॉस्को, कुर्स्क, समारा, व्लादिमीर, नोवगोरोड, सेवरडलोव्स्क, आर्कान्जेस्क क्षेत्रों और मोर्दोविया) में विषय को वैकल्पिक आधार पर पढ़ाया जाता था। इन 15 क्षेत्रों में से कुछ के बारे में नीचे विस्तार से चर्चा की गई है। मॉस्को और ऑल रशिया के पैट्रिआर्क एलेक्सी II के अनुसार, दिसंबर 2006 में, रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा की एक बैठक में, कुल मिलाकर, "रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांत" और इसी तरह के अन्य ऐच्छिक 11,184 सामान्य शिक्षा स्कूलों में पढ़ाए गए थे। रूस। ईसाई पुनरुद्धार संघ के नेता व्लादिमीर ओसिपोव के अनुसार, 2007 में इस विषय को कम से कम 36 क्षेत्रों में पढ़ाया गया था, और 5 क्षेत्रों में पाठ्यक्रम की अनदेखी की गई थी।

संक्षिप्त कालक्रम

2009 तक प्रयोग की प्रगति - क्षेत्रीय चरण

बेलगोरोद क्षेत्र

ब्रांस्क क्षेत्र

कलुगा क्षेत्र

कुर्स्क क्षेत्र

15 दिसंबर, 1996 को, कुर्स्क क्षेत्र के गवर्नर ए। रुत्स्कोई ने डिक्री नंबर 675 "कुर्स्क क्षेत्र में रूढ़िवादी संस्कृति के अध्ययन के लिए कार्यक्रम के अनुमोदन पर" पर हस्ताक्षर किए, जिसके अनुसार रूढ़िवादी संस्कृति का शिक्षण शुरू किया गया था। क्षेत्र के 300 पब्लिक स्कूलों में। कार्यक्रम को पूरी तरह से क्षेत्रीय बजट से वित्तपोषित किया गया था। कार्यक्रम को प्रोफेसर वी। एम। मेन्शिकोव के मार्गदर्शन में रूसी स्कूल की प्रयोगशाला द्वारा लागू किया गया था, जो कुर्स्क क्षेत्र के राज्यपाल संख्या 227-आर दिनांक 10.04.97 के आदेश द्वारा बनाया गया था और कुर्स्क शैक्षणिक विश्वविद्यालय के आधार पर खोला गया था।

क्षेत्रीय प्रशासन और सूबा प्रशासन के बीच संयुक्त कार्य की योजनाएँ तैयार की गईं; शिक्षा और सूबा प्रशासन पर समिति; कुर्स्क शैक्षणिक विश्वविद्यालय और सूबा प्रशासन; कुर्स्क शैक्षणिक विश्वविद्यालय और कुर्स्क थियोलॉजिकल सेमिनरी; कुर्स्क शैक्षणिक विश्वविद्यालय और कुर्स्क ऑर्थोडॉक्स जिमनैजियम। कार्य के मुख्य क्षेत्रों को निर्धारित करने के लिए, एक सार्वजनिक परिषद बनाई गई जिसमें शैक्षिक अधिकारियों, शैक्षणिक संस्थानों, संस्कृति के प्रतिनिधियों और जनता, शिक्षकों और पादरी शामिल थे। परिषद का नेतृत्व कुर्स्क के महानगर और रिल्स्क जुवेनली ने किया था।

2002 तक, शहर और क्षेत्र के अधिकांश स्कूलों में रूढ़िवादी संस्कृति के बुनियादी सिद्धांतों का शिक्षण आयोजित किया गया था। विषय की शुरूआत के बाद, बच्चों की भावनात्मक और नैतिक स्थिति पर रूढ़िवादी संस्कृति के पाठों का सकारात्मक प्रभाव, स्कूली बच्चों के बीच संबंधों में सुधार और आक्रामकता में कमी पर ध्यान दिया गया। 2007/2008 शैक्षणिक वर्ष में, कुर्स्क क्षेत्र में जीपीसी पाठ्यक्रम का अध्ययन एक पाठ (19.7%), एक वैकल्पिक (69.2%) या एक सर्कल (10.2%) के रूप में, एक स्कूल या क्षेत्रीय घटक के रूप में किया गया था। .

मोर्दोविया

मॉस्को क्षेत्र

1 सितंबर 2000 से मॉस्को क्षेत्र में वैकल्पिक आधार पर ओपीके पाठ्यक्रम पढ़ाया जा रहा है। इस अवधि के दौरान, क्षेत्रीय शिक्षा मंत्री लिडिया एंटोनोवा के अनुसार, इस क्षेत्र में "अन्य धर्मों को मानने वाले बच्चों के माता-पिता के साथ एक भी समस्याग्रस्त स्थिति उत्पन्न नहीं हुई है।"

2002 में, मॉस्को क्षेत्र में, ओपीके पाठ्यक्रम को कई जिलों में पढ़ाया जाता था, उदाहरण के लिए, बालाशिखा और मायतीशची में, सबसे बड़ी हद तक - नोगिंस्क जिले में, जिसमें 2000-2001 शैक्षणिक वर्ष में "रूढ़िवादी के मूल सिद्धांत" संस्कृति" को 48 में से 43 नगर पालिकाओं के स्कूलों में पढ़ाया जाता था (बाकी में, स्थानीय पुजारियों ने स्कूली बच्चों के साथ बातचीत की), साथ ही साथ 5 किंडरगार्टन में भी। 2002 में, इस विषय का अध्ययन पहले से ही 47 स्कूलों में कुल 7,000 बच्चों द्वारा किया गया था - नोगिंस्क जिले के सभी स्कूली बच्चों के एक चौथाई से अधिक।

पेन्ज़ा क्षेत्र

रियाज़ान ओब्लास्ट

स्मोलेंस्क क्षेत्र

1 सितंबर, 2006 को, जीपीसी के विषय को इस क्षेत्र में शैक्षिक कार्यक्रम के एक क्षेत्रीय घटक के रूप में पेश किया गया था। इस तिथि तक, 500 शिक्षकों के मार्गदर्शन में क्षेत्र के 450 पब्लिक स्कूलों में 16,000 स्कूली बच्चों ने इस विषय का अध्ययन किया। स्मोलेंस्क क्षेत्र के शिक्षा, विज्ञान और युवा नीति विभाग के प्रमुख विशेषज्ञ मरीना एंड्रिट्सोवा के अनुसार, 2006 में इस क्षेत्र में रक्षा उद्योग का अध्ययन स्वैच्छिक था।

इसके अलावा, इस क्षेत्र में एक समान विषय का अध्ययन किया गया था - "स्मोलेंस्क की भूमि की रूढ़िवादी संस्कृति का इतिहास", जो कि 2009 तक, उस क्षेत्र के सभी स्कूलों में पढ़ाया जाता था जहां आठवीं कक्षा है। 2009 में 486 स्कूलों के 8,761 छात्रों ने यह कोर्स किया था। इसके अलावा, रूढ़िवादी संस्कृति की ओर उन्मुख स्मोलेंस्क क्षेत्र के एबीसी को साढ़े तेरह हजार छात्रों के लिए 507 स्कूलों में पढ़ाया जाता है।

तेवर क्षेत्र

टवर क्षेत्र के उप गवर्नर ओल्गा पिशचुलिना के अनुसार, पहले शैक्षणिक वर्ष (2007-2008) के परिणामों के अनुसार, कुल 59% स्कूलों में इस क्षेत्र की सभी नगर पालिकाओं में GPC की शुरुआत की गई थी। इस विषय का अध्ययन 11 हजार से अधिक छात्रों ने किया था। शिक्षकों की रिपोर्ट से पता चला है कि सामान्य तौर पर, बच्चे और माता-पिता नए विषय को बहुत अच्छी तरह समझते हैं। पाठ्यक्रम की अपर्याप्त रूप से अच्छी पद्धतिगत सहायता को मुख्य समस्याओं में से एक के रूप में इंगित किया गया था।

चुवाश गणराज्य

मार्च 2006 में, चुवाशिया के शिक्षा मंत्रालय ने अगस्त 2007 में चेबोक्सरी-चुवाश सूबा के साथ बच्चों और युवाओं की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा के क्षेत्र में सहयोग पर एक समझौते पर हस्ताक्षर किए - चुवाश गणराज्य के मुसलमानों के आध्यात्मिक प्रशासन के साथ। कई स्कूलों ने रूढ़िवादी और मुस्लिम संस्कृति की मूल बातें पर वैकल्पिक पाठ्यक्रम शुरू किए। 20 जनवरी 2009 तक, धर्म के इतिहास और संस्कृति का अध्ययन करने वाले गणतंत्र में शैक्षणिक संस्थानों की कुल संख्या 133 (शिक्षा संस्थानों की कुल संख्या का 22.5%) थी, धर्म के इतिहास और संस्कृति का अध्ययन करने वाले छात्रों की संख्या थी 5462 (कुल छात्रों की संख्या का 4.3%)। प्राथमिक, माध्यमिक और वरिष्ठ ग्रेड में धर्म के इतिहास और संस्कृति के अध्ययन के लिए समर्पित घंटों की संख्या क्रमशः दो घंटे थी। एएनओ "मॉस्को पेडागोगिकल एकेडमी" के शिक्षकों द्वारा विकसित पाठ्यपुस्तकों को आधार के रूप में लिया गया था।

2009-2010 स्कूल वर्ष के बाद से, चुवाशिया के स्कूलों ने 4-5 ग्रेड में "धार्मिक संस्कृतियों और धर्मनिरपेक्ष नैतिकता के मूल सिद्धांतों" को पढ़ाने के लिए एक पायलट प्रोजेक्ट में भाग लिया है।

24 मार्च, 2010 को चुवाशिया के शैक्षणिक समुदाय के लिए "रूढ़िवादी संस्कृति की बुनियादी बातों" मॉड्यूल को प्रस्तुत करने के लिए, "रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांतों" पर पहली आधिकारिक पाठ्यपुस्तक के लेखक प्रोटोडेकॉन ए। वी। कुरेव ने चेबोक्सरी का दौरा किया। 17 जून, 2010 को, शैक्षणिक समुदाय के साथ प्रोटोडेकॉन ए वी कुरेव की एक और बैठक चुवाश स्टेट यूनिवर्सिटी में हुई, जिसमें चेबोक्सरी और चुवाश के महानगर, और चुवाश गणराज्य के शिक्षा और युवा नीति मंत्री जी.पी. चेर्नोवा, जिस पर शिक्षण के परिणामों को रूढ़िवादी संस्कृति की नींव के रूप में अभिव्यक्त किया गया था।

चौथी कक्षा के स्कूली बच्चों के माता-पिता के एक सर्वेक्षण के अनुसार, 2009-2010 शैक्षणिक वर्ष में, चुवाश स्कूली बच्चों में से 42.9% ने विश्व धार्मिक संस्कृतियों के मूल सिद्धांतों को चुना, 31% - रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांतों, 24.4% - धर्मनिरपेक्ष नैतिकता के मूल सिद्धांतों को चुना। , "फंडामेंटल्स इस्लामी संस्कृति का" - 1.7% छात्र।

2011-2012 के शैक्षणिक वर्ष में, 4 वीं कक्षा के 11.4 हजार से अधिक छात्रों को धार्मिक संस्कृतियों और धर्मनिरपेक्ष नैतिकता के बुनियादी सिद्धांतों के पाठ्यक्रम के मॉड्यूल द्वारा कवर किया गया था, जिनमें से 41.78% ने अध्ययन के लिए "रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांतों" मॉड्यूल को चुना।

अन्य क्षेत्र

फरवरी 2006 में, 5 वीं से 9 वीं कक्षा तक "ओपीके" पाठ्यक्रम के वैकल्पिक शिक्षण की परियोजना को व्लादिमीर क्षेत्र की विधान सभा द्वारा अनुमोदित किया गया था।

नतीजा

2010-2011 में प्रयोग का कोर्स - संघीय चरण

एक व्यापक प्रशिक्षण पाठ्यक्रम "धार्मिक संस्कृतियों और धर्मनिरपेक्ष नैतिकता के मूल सिद्धांतों" के सामान्य शिक्षा स्कूलों की शैक्षिक प्रक्रिया में विकास और परिचय का आधार, जिसमें जीआईसी शामिल है, 2 अगस्त, 2009 के रूसी संघ के राष्ट्रपति का आदेश है। और 11 अगस्त, 2009 के रूसी संघ की सरकार के अध्यक्ष का आदेश संख्या VP- P44-4632।

1 अप्रैल, 2010 से 2011 की अवधि में, "रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांत" विषय को रूस के 19 क्षेत्रों में एक संघीय शैक्षिक घटक के रूप में "धार्मिक संस्कृतियों और धर्मनिरपेक्ष नैतिकता के मूल सिद्धांतों" के भाग के रूप में प्रयोगात्मक रूप से पढ़ाया गया था, अर्थात, रूसी संघ के शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय के आदेश से। प्रयोग के परिणामों के आधार पर, 2012 से रूस के सभी क्षेत्रों में पाठ्यक्रम पढ़ाने का निर्णय लिया गया। यह विषय माध्यमिक सामान्य शिक्षा विद्यालय की चौथी कक्षा की चौथी तिमाही और पांचवीं कक्षा की पहली तिमाही में पढ़ाया जाता था।

रूसी संघ के शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय के तहत सार्वजनिक परिषद की एक बैठक में एक बयान के अनुसार, 15 जनवरी, 2010 से एक हजार शिक्षक, उन्नत अध्ययन और शिक्षा कार्यकर्ताओं के व्यावसायिक प्रशिक्षण अकादमी के रेक्टर, एडुआर्ड निकितिन, एक हजार शिक्षक 19 क्षेत्रों से प्रशिक्षण पाठ्यक्रम "धार्मिक संस्कृतियों और धर्मनिरपेक्ष नैतिकता के मूल सिद्धांतों" में भाग लिया। उनके प्रशिक्षण की अवधि नौ दिन (72 घंटे) थी। उन्नत प्रशिक्षण में जीपीसी सहित पाठ्यक्रम बनाने वाले मुख्य मॉड्यूल पर लेखक की पाठ्यपुस्तकों का अध्ययन शामिल था। साथ ही, शिक्षक पाठ्यपुस्तकों के लेखकों के साथ सीधे संवाद कर सकते थे। प्रत्येक प्रमाणित प्रशिक्षक-शिक्षक ने मार्च 2010 के अंत तक 15 माध्यमिक विद्यालय के शिक्षकों को प्रशिक्षित किया है।

रूसी संघ के शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय और सार्वजनिक चैंबर ने सावधानीपूर्वक निगरानी करने का वादा किया है कि क्षेत्र "धार्मिक संस्कृतियों और धर्मनिरपेक्ष नैतिकता के मूल सिद्धांतों" के हिस्से के रूप में स्कूली बच्चों पर कोई एक अनुशासन नहीं लगाते हैं, ताकि बच्चों के अधिकार धार्मिक अल्पसंख्यकों का प्रतिनिधित्व करने का उल्लंघन नहीं किया जाता है, और विषय के धर्मनिरपेक्ष सार को धार्मिक शिक्षा द्वारा प्रतिस्थापित नहीं किया जाता है। रूसी संघ के शिक्षा और विज्ञान के उप मंत्री इसहाक कलिना के अनुसार, माता-पिता जो मानते हैं कि उनके बच्चों के अधिकारों का उल्लंघन किया जा रहा है, वे राज्यपालों और उप-राज्यपालों के तहत बनाए गए समन्वय निकायों पर लागू हो सकते हैं, जिसमें स्वीकारोक्ति, शिक्षक के प्रतिनिधि शामिल होंगे। और लोकप्रिय हस्ती. जरूरत पड़ने पर अभिभावक जिला शिक्षा विभाग से भी शिकायत कर सकते हैं।

आवेदनों की संख्या के अनुसार, स्कूलों ने फंडामेंटल्स ऑफ़ ऑर्थोडॉक्स कल्चर मॉड्यूल के लिए 82,000 पाठ्यपुस्तकों का आदेश दिया, जो कि धार्मिक संस्कृतियों और धर्मनिरपेक्ष नैतिकता पाठ्यक्रम के सभी छह मॉड्यूल के लिए उत्पादित पाठ्यपुस्तकों की कुल संख्या का एक चौथाई है। तुलना के लिए, इस्लामिक, यहूदी, बौद्ध संस्कृति के मूल सिद्धांतों पर पाठ्यपुस्तकों को क्रमशः 40 हजार, 14 हजार और 12 हजार, विश्व धार्मिक संस्कृतियों के मूल सिद्धांतों पर - 58 हजार, धर्मनिरपेक्ष नैतिकता के मूल सिद्धांतों पर - 123 हजार का आदेश दिया गया था।

अन्य देश

बेलारूस गणराज्य

बेलारूस गणराज्य के शिक्षा मंत्री अलेक्जेंडर राडकोव के अनुसार, बेलारूस गणराज्य के शिक्षा मंत्रालय और रूसी रूढ़िवादी चर्च के बेलारूसी एक्सर्चेट ने वैकल्पिक पाठ्यक्रम "रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांतों" का एक कार्यक्रम तैयार किया है। बेलारूसी लोगों के तीर्थ ”एक व्यापक स्कूल के 1-11 ग्रेड के लिए। पाठ्यक्रम की शुरूआत 2011-2015 में होने की उम्मीद है। 2009 में, वैकल्पिक पाठ्यक्रम "रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांत", "संस्कृति की आध्यात्मिक नींव", "संस्कृति और धर्म" मिन्स्क क्षेत्र और मिन्स्क (इन शैक्षणिक संस्थानों की कुल संख्या का लगभग 5%) के 30 स्कूलों में पढ़ाए जाते थे।

अगस्त 2010 में, विषय का कार्यक्रम "रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांत। रूढ़िवादी मंदिर पूर्वी स्लाव» . इस विषय में वैकल्पिक कक्षाएं 2010-2011 शैक्षणिक वर्ष से बेलारूस में माध्यमिक शिक्षा के संस्थानों में पहली से 11 वीं कक्षा तक शुरू की गई हैं।

यूक्रेन

मोलदोवा

1 सितंबर, 2010 से, मोल्दोवन स्कूलों में धर्म का वैकल्पिक शिक्षण शुरू होता है। इस संबंध में, मोल्दोवा के रूढ़िवादी चर्च ने गणतंत्र के स्कूलों में एक अलग विषय "रूढ़िवादी के मूल सिद्धांतों" को पढ़ाने के मुद्दे पर एक जनमत संग्रह आयोजित करना आवश्यक समझा। 22 अगस्त, 2010 को, चिसीनाउ और ऑल मोल्दोवा के मेट्रोपॉलिटन व्लादिमीर और मोल्दोवा के रूढ़िवादी चर्च के पदानुक्रमों के लिए एक संबोधन में, पैट्रिआर्क किरिल ने आशा व्यक्त की कि, राज्य के अधिकारियों के सहयोग से, मोल्दोवा के रूढ़िवादी चर्च का धर्माध्यक्ष होगा। माध्यमिक विद्यालयों में "रूढ़िवादी संस्कृति की बुनियादी बातों" विषय को पढ़ाने के महत्वपूर्ण कार्य को हल करने में सक्षम हो। शिक्षण संस्थानदेश।

ट्रांसनिस्ट्रिया

प्रिडेनस्ट्रोवियन मोलदावियन रिपब्लिक (पीएमआर) के माध्यमिक विद्यालयों में, पीएमआर के शिक्षा मंत्रालय की शिक्षा परिषद के निर्णय से वैकल्पिक पाठ्यक्रम "रूढ़िवादी संस्कृति की बुनियादी बातों" को पेश किया गया था। 1 सितंबर, 2008 से, गणतंत्र के सभी क्षेत्रों के साथ-साथ तिरस्पोल और बेंडी में 13 स्कूलों की पहचान की गई है, जिसमें छात्र अपनी पसंद के या अपने माता-पिता के अनुरोध पर एक विषय का अध्ययन करते हैं। 2009-2010 शैक्षणिक वर्ष की शुरुआत के रूप में, गणतंत्र में सभी स्कूली बच्चों में से 25% एक वैकल्पिक पाठ्यक्रम द्वारा कवर किया जाता है।

रक्षा उद्योग की पाठ्यपुस्तकें

शिक्षा के एक क्षेत्रीय घटक के रूप में "रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांतों" को पढ़ाने पर प्रयोग के दौरान, कई पाठ्यपुस्तकें और पाठ्यपुस्तकें लिखी और इस्तेमाल की गईं। शिक्षण में मददगार सामग्री.

अल्ला बोरोडिना . द्वारा बनाई गई पाठ्यपुस्तक

कालानुक्रमिक रूप से, पाठ्यक्रम पर पहली पाठ्यपुस्तक मॉस्को स्कूल नंबर मॉस्को इंस्टीट्यूट के उप निदेशक द्वारा "धार्मिक संस्कृति का इतिहास: रूढ़िवादी संस्कृति की बुनियादी बातों: सामान्य शिक्षा स्कूलों, लिसेयुम, व्यायामशालाओं के बुनियादी और वरिष्ठ स्तरों के लिए एक पाठ्यपुस्तक" पुस्तक है। खुली शिक्षाए.वी. बोरोडिना, जो 1996 से इस पाठ्यक्रम को विकसित कर रहे हैं। पाठ्यपुस्तक 2002 में प्रकाशित हुई थी और समाज में एक महत्वपूर्ण प्रतिध्वनि पैदा हुई थी मिश्रित रेटिंग.

रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रतिनिधियों ने पाठ्यपुस्तक के बारे में सकारात्मक बात की। साथ ही, कई विशेषज्ञों ने राय व्यक्त की कि पाठ्यपुस्तक में इकबालिया और राष्ट्रवादी विचार शामिल हैं, साथ ही "गलत बयान जो धार्मिक और राष्ट्रीय घृणा को भड़काने में योगदान करते हैं।" पाठ्यपुस्तक को थोड़ा संपादित किया गया था और 2003 में दूसरे संस्करण में प्रकाशित किया गया था, हालांकि जिन अंशों ने सबसे अधिक विरोध किया, उन्हें इसमें छोड़ दिया गया था। पाठ्यपुस्तक को रूसी संघ के शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय और मास्को पितृसत्ता के बीच समन्वय परिषद द्वारा अनुमोदित किया गया था, लेकिन रूसी संघ के शिक्षा मंत्रालय की मुहर नहीं मिली और सामान्य शैक्षिक प्रक्रिया में इसका उपयोग नहीं किया जा सकता है। .

एंड्री कुरावे द्वारा बनाया गया ट्यूटोरियल

पाठ्यपुस्तक की उपस्थिति का इतिहास

पाठ्यपुस्तक "रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांत" का विकास 2009-2011 में परीक्षण के लिए कार्य योजना द्वारा प्रदान किया गया था, जो सामान्य शैक्षणिक संस्थानों "धार्मिक संस्कृतियों और धर्मनिरपेक्ष नैतिकता के मूल सिद्धांतों" के लिए एक व्यापक प्रशिक्षण पाठ्यक्रम है, जिसे सरकार के आदेश द्वारा अनुमोदित किया गया है। 29 अक्टूबर 2009 का रूसी संघ एन 1578-आर। इस आदेश के अनुसार, शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय कार्य योजना के कार्यान्वयन के समन्वय और नियंत्रण को सुनिश्चित करने के लिए बाध्य था। एक सदस्य के अनुसार काम करने वाला समहूपाठ्यपुस्तकों के निर्माण पर, रूसी विज्ञान अकादमी के संबंधित सदस्य, डॉक्टर ऑफ फिलॉसफी ए। वी। स्मिरनोव, छह मॉड्यूल से, जो "धार्मिक संस्कृतियों और धर्मनिरपेक्ष नैतिकता के मूल सिद्धांतों" का निर्माण करते हैं, चार मॉड्यूल - रूढ़िवादी संस्कृति और अन्य धार्मिक की नींव संस्कृतियाँ - शुरू से ही स्वीकारोक्ति को दी गईं, वैज्ञानिकों ने इन मॉड्यूलों को लिखने में भाग नहीं लिया, लेखक के ग्रंथों को तैयार करने की प्रक्रिया में वैज्ञानिक विशेषज्ञता का निर्माण नहीं किया गया था।

तब पाठ्यपुस्तक की पांडुलिपि को प्रोवेशचेनी पब्लिशिंग हाउस को भेजा गया था। कुरेव के अनुसार, पाठ 3 - "ईश्वर और मनुष्य के बीच रूढ़िवादी में संबंध" को गंभीर संपादकीय संशोधन और प्रकाशन गृह में 2.5 गुना की कमी के अधीन किया गया था। पाठ्यक्रम के लिए शैक्षिक और पद्धति संबंधी समर्थन के डेवलपर्स के समूह के समन्वयक के अनुसार, इस खंड में सेंट पीटर्सबर्ग स्टेट यूनिवर्सिटी मारियाना शखनोविच में धर्म दर्शन विभाग के प्रमुख हैं। अंतिम चरणदुनिया के बारे में सृजनवादी विचारों से संबंधित डेढ़ पृष्ठ प्रकाशित हुए, जो पांडुलिपि के पिछले संस्करण में नहीं थे। ब्रह्मांड की संरचना की व्याख्या आधुनिक भौतिकी के दृष्टिकोण से नहीं, बल्कि धार्मिक स्थितियों से की गई थी। रूसी संघ के सम्मानित वकील, रूस के संविधान के लेखक सर्गेई शखराई ने उल्लिखित खंड की एक परीक्षा आयोजित की और इसमें रूसी संघ के संविधान और इसके द्वारा स्थापित राज्य की धर्मनिरपेक्ष प्रकृति के साथ कोई विरोधाभास नहीं पाया।

A. V. Kuraev की पाठ्यपुस्तक को कई सकारात्मक बाहरी समीक्षाएँ मिलीं, जिनमें रूसी शिक्षा अकादमी के कई शिक्षाविदों की सिफारिशें शामिल हैं। कुरेव की वेबसाइट प्रकाशित सकारात्मक समीक्षामॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के मनोविज्ञान संकाय के व्यक्तित्व मनोविज्ञान विभाग के प्रमुख से पाठ्यपुस्तक के लिए, रूसी शिक्षा अकादमी के प्रोफेसर, शिक्षाविद ए। जी। अस्मोलोव, रूसी शिक्षा अकादमी के शिक्षाविद ए। एफ। किसेलेव, रूसी अकादमी के शिक्षाविद शिक्षा, रूसी राज्य शैक्षणिक विश्वविद्यालय के दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक नृविज्ञान विभाग के प्रमुख के नाम पर। ए। आई। हर्ज़ेन ए। ए। कोरोलकोव, ताम्बोव क्षेत्र के शिक्षा और विज्ञान विभाग के प्रमुख, शैक्षणिक विज्ञान के डॉक्टर, प्रोफेसर एन। ई। एस्टाफीवा, विलनियस पेडागोगिकल यूनिवर्सिटी के प्रोफेसर, विशेषज्ञ नैतिक शिक्षालिथुआनिया गणराज्य के शिक्षा मंत्रालय के तहत O. L. Yanushkevichene, Zheleznogorsk-Ilimsky के शिक्षा विभाग के मुख्य विशेषज्ञ, इरकुत्स्क क्षेत्र V. A. Nechushkina, प्रमुख संघीय संस्थायुवा मामलों के लिए वी जी याकेमेंको।

एक साक्षात्कार में, ए। वी। स्मिरनोव ने यह देखते हुए कि ओपीके मॉड्यूल की परीक्षा रूसी विज्ञान अकादमी के दर्शनशास्त्र संस्थान में नहीं की गई थी, और वह खुद "इस पर पेशेवर रूप से बोलने के लिए तैयार नहीं है", एक सामान्य मूल्यांकन दिया मॉड्यूल के, बताते हुए, " कि इसका सामान्य अभिविन्यास एक धर्मनिरपेक्ष स्कूल को स्वीकार्य नहीं है। और यह पाठ्यपुस्तक, दूसरों से भी अधिक, एक व्यक्ति को ईसाई बनाने, उसे एक रूढ़िवादी में बदलने के उद्देश्य से है। यह पहला है। दूसरा। "संस्कृति" की अवधारणा को "धर्म" की अवधारणा से बदल दिया गया है। और पाठ्यपुस्तक के लेखक कुरेव को यह विचार भी नहीं है कि संस्कृति कुछ और है। और पाठ्यपुस्तक के सभी लेखक भी» .

मानविकी के लिए रूढ़िवादी सेंट तिखोन विश्वविद्यालय तैयार ग्रेड 4-5 . के लिए रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांतों पर प्रायोगिक पाठों का विधायी समर्थनएंड्री कुरेव द्वारा लिखित पाठ्यपुस्तक के लिए।

"रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांतों" पर अखिल रूसी ओलंपियाड

2007 में "रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांत" विषय को शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय द्वारा स्कूल "ओलंपिक" विषयों की संख्या में शामिल किया गया था। रूढ़िवादी के इतिहास और संस्कृति के अध्ययन से संबंधित विषयों के एक परिसर में ओलंपियाड 1 अक्टूबर से 15 मई (2008-2009 से शुरू) तक हर शैक्षणिक वर्ष में सभी प्रकार के शैक्षणिक संस्थानों के ग्रेड 5-11 में छात्रों के लिए आयोजित किया जाता है। चार चरण: स्कूल, नगरपालिका, क्षेत्रीय और अंतिम। ओलंपियाड का आयोजन ऑर्थोडॉक्स सेंट तिखोन ह्यूमैनिटेरियन यूनिवर्सिटी (PSTGU) द्वारा किया जाता है।

स्कूल चरण अक्टूबर में आयोजित किया जाता है। कार्य लिखने के लिए 1 शैक्षणिक घंटे आवंटित किए जाते हैं, प्रतिभागियों के काम की जाँच ओलंपियाड की जूरी द्वारा क्षेत्र में की जाती है। नगरपालिका मंच, जिसमें स्कूली बच्चे, जो स्कूल चरण के फाइनल में पहुँच चुके हैं, भाग लेते हैं, नवंबर में आयोजित किया जाता है। क्षेत्रीय चरण दिसंबर-जनवरी में आयोजित किया जाता है। नगरीय मंच के फाइनल में पहुंचने वाले स्कूली बच्चे क्षेत्रीय स्तर पर हिस्सा लेते हैं। अंतिम चरणपीएसटीजीयू द्वारा अप्रैल में मास्को में व्यक्तिगत रूप से आयोजित किया गया था।

रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांतों पर पहला अखिल रूसी ओलंपियाड "पवित्र रूस, रूढ़िवादी विश्वास रखें!" 2008-2009 में रूसी संघ के शिक्षा मंत्रालय और रूस के रेक्टर परिषद के समर्थन से, पैट्रिआर्क एलेक्सी II के आशीर्वाद से आयोजित किया गया था। ओलंपियाड का संगठन, सूचना समर्थन और आयोजन पीएसटीजीयू को सौंपा गया था।

रक्षा उद्योग को पढ़ाने के मुद्दे पर राष्ट्रपति वी.वी. पुतिन की स्थिति

रक्षा उद्योग को पढ़ाने के मुद्दे पर राष्ट्रपति डी ए मेदवेदेव की स्थिति

पाठ्यक्रम समर्थन

रूसी रूढ़िवादी चर्च से

2006 और 2007 में रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांतों के पाठ्यक्रम को आधिकारिक तौर पर मॉस्को के पैट्रिआर्क एलेक्सी II और ऑल रूस और मेट्रोपॉलिटन किरिल द्वारा समर्थित किया गया था। कुलपति के पद पर, किरिल ने ओपीके के विषय की शुरूआत का भी समर्थन किया और अन्य बातों के अलावा, इस विषय पर स्कूल की पाठ्यपुस्तक लिखने के लिए संपादकीय परिषद का नेतृत्व किया। मार्च 2010 में, धार्मिक शिक्षा और धर्मशिक्षा के धर्मसभा विभाग के प्रमुख, ज़ारिस्क के बिशप मर्क्यूरियस ने पाठ्यक्रम के समर्थन में बात की।

30 मार्च, 2012 को, व्लादिमीर लेगोयडा, मास्को पितृसत्ता के धर्मसभा सूचना विभाग के अध्यक्ष, वेस्टी में। नोवोसिबिर्स्क टेलीविजन और रेडियो कंपनी की टिप्पणियाँ" रूसी संस्कृति को समझने के लिए महत्वपूर्ण के रूप में स्कूलों में "रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांतों" विषय की शुरूआत के लिए समर्थन व्यक्त किया।

सार्वजनिक संगठनों से

विज्ञान के प्रतिनिधियों से

अन्य धार्मिक संघों से

ओपीके के शिक्षण को रोमन कैथोलिक चर्च के आर्कबिशप, रूस में होली सी के प्रतिनिधि एंटोनियो मेनिनी, फिनलैंड के इवेंजेलिकल लूथरन चर्च द्वारा समर्थित किया गया था। 20-22 अक्टूबर, 2009 को मॉस्को के रोगोज़्स्की गांव में आयोजित पवित्र कैथेड्रल में रूसी ऑर्थोडॉक्स ओल्ड बिलीवर चर्च (आरओओसी) ने "फंडामेंटल्स" विषय पर एक पाठ्यपुस्तक की तैयारी में पुराने विश्वासियों के एक प्रतिनिधि की भागीदारी पर चर्चा की। रूढ़िवादी संस्कृति के" और "रूसी रूढ़िवादी ओल्ड बिलीवर चर्च के प्रतिनिधियों की "आध्यात्मिक संस्कृति के मूल सिद्धांतों" और इसके घटकों - विषय "रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांतों" के विकास में भागीदारी को मंजूरी देने का निर्णय लिया। मेट्रोपॉलिटन कोर्नली (आरओसी) ने इस मुद्दे पर मॉस्को पैट्रिआर्कट के साथ सहयोग की वकालत की।

पाठ्यक्रम के शिक्षण को उत्तरी काकेशस के मुसलमानों के समन्वय केंद्र के अध्यक्ष शेख मैगोमेद अल्बोगचीव, रूस के मुसलमानों के केंद्रीय आध्यात्मिक प्रशासन के उपाध्यक्ष फरीद सलमान और रूस में यहूदी धार्मिक संगठनों और संघों की कांग्रेस द्वारा समर्थित किया गया था। .

रैलियों

में अध्यापन के समर्थन में रैलियां रूसी स्कूल"रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांत" 19 सितंबर और 27 नवंबर, 2006 को मिउस्काया स्क्वायर पर पब्लिक चैंबर के सामने और 15 मार्च, 2008 को मास्को के केंद्र में स्लाव्यास्काया स्क्वायर पर आयोजित किए गए थे।

"रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांत" और "भगवान का कानून"

अकादमिक विज्ञान के प्रतिनिधियों ने बार-बार यह राय व्यक्त की है कि स्कूल में धर्मनिरपेक्ष सांस्कृतिक और धार्मिक अध्ययन शैक्षिक स्तर को बढ़ाने और विभिन्न राष्ट्रीयताओं और धार्मिक विश्वासों के प्रतिनिधियों के बीच आपसी समझ में सुधार करने में योगदान करते हैं, लेकिन साथ ही उन्होंने डर व्यक्त किया कि एक धर्मनिरपेक्ष विषय के बजाय स्कूलों में, "भगवान के कानून" को लागू करने के लिए व्यवस्थित प्रयास किए जा रहे हैं, और यह कि शिक्षा के क्षेत्र में चर्च का ऐसा परिचय देश के संविधान का एक प्रमुख उल्लंघन है।

2006 में, रूसी राज्य मानवतावादी विश्वविद्यालय में धर्म के अध्ययन केंद्र के निदेशक, निकोले शबुरोव के अनुसार, ओपीके विषय की धर्मनिरपेक्ष सामग्री के पीछे छिपे हुए, उनके समर्थकों ने "भगवान के कानून" को पढ़ाने की वकालत की, अधिकार का उल्लंघन किया धर्म की स्वतंत्रता और स्वतंत्र विचार। प्रोटोडेकॉन एंड्री कुरेव ने 2007 में शबुरोव के दृष्टिकोण से सहमति व्यक्त करते हुए कहा कि "कई स्कूलों में, अवधारणाओं और प्रथाओं को प्रतिस्थापित किया जा रहा है: वे सांस्कृतिक अनुशासन" रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांतों " की घोषणा करते हैं, लेकिन वास्तव में, बच्चों का धार्मिक उपदेश शुरू होता है। यह अवैध और बेईमान है।"

कोर्स पर आपत्ति

धार्मिक संघों से

विभिन्न संप्रदायों और धर्मों के प्रतिनिधियों और अनुयायियों ने शैक्षिक प्रक्रिया में ओपीके की शुरूआत का बार-बार विरोध किया है: रूसी पुराने रूढ़िवादी चर्च, कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट, यहूदी, मुस्लिम। बौद्ध धर्म के अनुयायियों ने अनिवार्य धार्मिक पाठ्यक्रमों का विरोध किया, लेकिन वैकल्पिक शिक्षण की अनुमति दी।

सार्वजनिक और राजनीतिक हस्तियों और संगठनों से

धार्मिक संस्कृतियों की नींव पर पाठ्यपुस्तकों की गैर-सांस्कृतिक, लेकिन मिशनरी प्रकृति, 2010 में प्रकाशित, एक धर्मनिरपेक्ष स्कूल में चार धर्मों में से एक की नींव को पढ़ाने का खतरा, जो धार्मिक पर अलग-अलग समूहों में बच्चों के विभाजन का परिचय देता है। और इकबालिया आधार, एक व्यापक प्रशिक्षण पाठ्यक्रम "धार्मिक संस्कृतियों और धर्मनिरपेक्ष नैतिकता के मूल सिद्धांतों" पर मॉस्को ब्यूरो फॉर ह्यूमन राइट्स के विशेषज्ञ राय द्वारा इसका सबूत है।

18 फरवरी, 2012 को नेवज़ोरोव टीवी उपयोगकर्ता चैनल पर "नास्तिकता के पाठ" श्रृंखला के हिस्से के रूप में एक प्रचारक, निर्देशक, हिप्पोलॉजिस्ट, एनाटोमिस्ट एजी नेवज़ोरोव ने एक वीडियो पोस्ट किया "बच्चों को ओपीके का अध्ययन करने से कैसे बचाएं", जिसमें उन्होंने समझाया "रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांतों" के स्कूली बच्चों द्वारा अध्ययन से इनकार करने के कारण और तरीके। 20 अप्रैल 2012 को, ए जी नेवज़ोरोव ने चेल्याबिंस्क क्षेत्रीय बाल फिल्म और टेलीविजन स्कूल (युवा टेलीविजन परियोजना "हमारा समय") के लिए रिकॉर्ड किया गया एक वीडियो "प्राथमिक विद्यालय में धार्मिक अध्ययन के पाठ पर" पोस्ट किया, जिसमें उन्होंने बताया स्कूल में धर्मों के अध्ययन और धार्मिक अध्ययन को छोड़ने की जरूरत है।

नास्तिकों ने ओपीके के अनिवार्य पाठ्यक्रम की शुरूआत का विरोध किया। 20 फरवरी, 2008 को, "नास्तिक चर्चा क्लब" के प्रतिभागियों ने डी.ए. मेदवेदेव (तब राष्ट्रपति पद के उम्मीदवार) को एक खुले पत्र के साथ संबोधित किया, इसे डी.ए. मेदवेदेव मंच पर पोस्ट किया।

18 फरवरी, 2008 को, रूस के यहूदी समुदायों के संघ ने स्कूलों में "रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांतों" के अनिवार्य शिक्षण का विरोध करते हुए, अपने IV कांग्रेस के संकल्प में कहा, "स्कूलों में रूढ़िवादी संस्कृति की मूल बातें अनिवार्य शिक्षण के खिलाफ"। "आध्यात्मिक और नैतिक संस्कृति" पाठ्यक्रम के ढांचे के भीतर "रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांतों" और अन्य धर्मों के मूल सिद्धांतों को स्कूलों में पढ़ाने पर विचार करना धार्मिक और राष्ट्रीय संतुलन की स्थितियों में एक अत्यंत अवांछनीय घटना है। रूसी समाज में विकसित।

राज्यपाल वोरोनिश क्षेत्रव्लादिमीर कुलाकोव और रूसी संघ के सम्मानित वकील मिखाइल बार्शेव्स्की ने किसी एक धर्म के पक्ष में वरीयताओं के खिलाफ बात की।

विज्ञान की ओर से

रूसी विज्ञान अकादमी के दस शिक्षाविद (ई। अलेक्जेंड्रोव, झ। अल्फेरोव, जी। एबेलेव, एल। बरकोव, ए। वोरोब्योव, वी। गिन्ज़बर्ग, एस। जी। इंगे-वेचटोमोव, ई। क्रुग्लाकोव, एम। वी। सदोव्स्की, ए। चेरेपशचुक; देखें) दस शिक्षाविदों का पत्र), जिसके राष्ट्रपति पुतिन को पत्र ने व्यापक सार्वजनिक आक्रोश पैदा किया, और 1,700 रूसी वैज्ञानिक (बिना डिग्री के वैज्ञानिक, उम्मीदवार और विज्ञान के डॉक्टर)।

अकादमिक विज्ञान ने बार-बार रूढ़िवादी के शिक्षण का एक अलग के रूप में विरोध किया है स्कूल के विषयऔर उन लोगों के खिलाफ जो इस तरह के शिक्षण की शुरूआत की वकालत करते हैं।

चौकियां

रक्षा उद्योग के खिलाफ धरना निम्न द्वारा किया गया: 31 जुलाई, 2007 को रूसी विज्ञान अकादमी के भवन के पास मास्को में मुक्त कण, अन्य संगठनों के समर्थन से और 1 अक्टूबर, 2008 को नोवोपुष्किंस्की स्क्वायर में, पीपुल्स डेमोक्रेटिक के सदस्यों द्वारा 23 अगस्त, 2009 को असेंशन कैथेड्रल में नोवोसिबिर्स्क में रूसी संघ की कम्युनिस्ट पार्टी ज़ेलेज़्नोडोरोज़नी जिला समिति के प्रतिनिधियों द्वारा 3 अक्टूबर, 2008 को पुष्किन्स्काया स्क्वायर पर मॉस्को में पार्टी "वतन" (AKM, RKSM, RKRP और के सदस्य) वीकेबी ने भी भाग लिया), चेल्याबिंस्क में पुराने विश्वासियों, नास्तिकों और कम्युनिस्टों ने भाग लिया।

टिप्पणियाँ

1. रूस के क्षेत्रों की सूची जिसमें 1 अप्रैल, 2010 को "धार्मिक संस्कृतियों और धर्मनिरपेक्ष नैतिकता के मूल सिद्धांतों" को पेश किया गया था, जिसमें रूढ़िवादी संस्कृति की मूल बातें, इस्लामी संस्कृति की मूल बातें, बौद्ध संस्कृति की मूल बातें, यहूदी संस्कृति की मूल बातें शामिल हैं। , विश्व धार्मिक संस्कृतियों की मूल बातें और धर्मनिरपेक्ष नैतिकता की मूल बातें: यहूदी स्वायत्त क्षेत्र, कामचटका क्राय; पेन्ज़ा क्षेत्र; उदमुर्ट गणराज्य; चुवाश गणराज्य; वोलोग्दा क्षेत्र; कलिनिनग्राद क्षेत्र; क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र; नोवोसिबिर्स्क क्षेत्र; टॉम्स्क क्षेत्र; कुर्गन क्षेत्र; स्वेर्दलोवस्क क्षेत्र; कोस्त्रोमा क्षेत्र; तंबोव क्षेत्र; तेवर क्षेत्र; कलमीकिया गणराज्य; कराचाय-चर्केस गणराज्य; स्टावरोपोल क्षेत्र; चेचन गणराज्य। 29 अक्टूबर, 2009 N 1578-r . के रूसी संघ की सरकार के डिक्री के अनुसार
2. इवोइलोवा आई.इसे विश्वास पर लें। नए क्षेत्र धार्मिक संस्कृतियों और धर्मनिरपेक्ष नैतिकता की नींव के शिक्षण से जुड़े हैं // "रॉसिस्काया गजेटा", 10/26/2010
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आज शिक्षा के मुद्दे की प्रासंगिकता को हमारे लोगों के भविष्य के मुद्दे की प्रासंगिकता के रूप में विशेष रूप से गंभीरता से समझना चाहिए। हम अपना कल कैसे देखना चाहते हैं, क्या हम अभी जो है उससे संतुष्ट हैं?

आधुनिक धर्मनिरपेक्ष समाज ईश्वरीय सत्य की खोज के बोझ तले दबता नहीं है। यह प्रचलित ईश्वर-विरोधी विश्वदृष्टि के आधार पर मूल्यों के पदानुक्रम को निर्धारित करता है। सही आध्यात्मिक और जीवन दिशा-निर्देशों को खो देने के बाद, समाज ने एक व्यक्ति को आध्यात्मिक संकटजो नैतिक पतन की धमकी देता है। आज की हकीकत युवा पीढ़ी की संकटपूर्ण स्थिति की गवाही देती है। रूसी समाज राष्ट्र के स्वास्थ्य के बारे में बहुत चिंतित है। आंकड़े हमारे राज्य में हो रहे जनसांख्यिकीय संकट की गवाही देते हैं। व्यक्ति का संकट भी कम दुखद नहीं है, जो परिवार के संकट को जन्म देता है। और परिणाम खतरनाक है: जीवित माता-पिता के साथ 4.5 मिलियन अनाथ। यह सामान्य ज्ञान है कि हमारा समाज त्रस्त हो रहा है भयानक रोग: एड्स (समारा क्षेत्र में 17 हजार एचआईवी संक्रमित), मादक पदार्थों की लत, अपराध।

लेकिन इन नकारात्मक घटनाओं को दूर किया जा सकता है। आप दंड कॉलोनियों में जाकर इसकी पुष्टि कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, पांचवीं सुधार कॉलोनी में, जेल में ज्यादातर युवा लोग ही हैं, कई हजार लोग। स्वाभाविक रूप से, इस युवा वातावरण में, असामाजिक अभिव्यक्तियाँ और आंतरिक अव्यवस्थाएँ देखी जाती हैं। पल्ली के खुलने से बंदियों में आध्यात्मिक सिद्धांत को धीरे-धीरे जगाना संभव हुआ। नतीजतन, कुरूपता कम हो गई है। अकेला व्यक्ति अपने कृत्य के बारे में सोचता है, अपने विवेक की आवाज सुनता है। और इसका समर्थन करने की जरूरत है। एफ.एम. यह संयोग से नहीं था कि दोस्तोवस्की ने कहा: "यदि कोई भगवान नहीं है, तो किसी भी अपराध को उचित ठहराया जा सकता है।" एक व्यक्ति दैवीय अवस्था तक उठ सकता है और पाश्चात्य अवस्था में उतर सकता है। नशा करने वालों और शराबियों के साथ काम करने वाले पुजारी ध्यान दें कि इस बीमारी का मुख्य कारण उन लोगों का आध्यात्मिक और वैचारिक भटकाव है जो गहरी धार्मिक अज्ञानता की स्थिति में हैं। छात्र युवाओं, किशोरों को विभिन्न संप्रदायों में, खाल के सिरों जैसे अवैध समुदायों में फुसलाया जाता है, क्योंकि वे हमारी ऐतिहासिक रूढ़िवादी आध्यात्मिकता को नहीं जानते हैं। और जो सबसे भयानक है - राष्ट्रीय जड़ों के प्रति उदासीनता, महानगरीयता और विभिन्न सामाजिक रोग उत्पन्न होते हैं। और इसी तरह राष्ट्र का पतन आगे बढ़ता है। ऐसे समाज में कानून प्रवर्तन एजेंसियों के तमाम प्रयासों के बावजूद किसी की रक्षा नहीं होती है।

समय आ गया है जब राज्य और अधिकारियों को एकजुट होकर उन लोगों की मदद करने की जरूरत है जो ठोकर खाकर गिर गए हैं। आध्यात्मिक मूल्यों के निर्माण और संरक्षण में युवा पीढ़ी की सहायता करने की तत्काल आवश्यकता थी। इन मुद्दों को अधिकारियों की सिम्फनी के लिए सबसे अधिक फलदायी रूप से हल किया जाता है: चर्च और राज्य। राज्य अपने स्वयं के, सांसारिक मामलों में लगा हुआ है, चर्च आध्यात्मिक घावों को ठीक करता है। हर किसी का अपना रास्ता होता है, लेकिन हमें यह नहीं भूलना चाहिए: लक्ष्य एक सामान्य है। कानूनी कानून राज्य का विशेषाधिकार है, और चर्च समाज के नैतिक स्वास्थ्य के लिए जिम्मेदार है। रूस के लिए सबसे कठिन समय में, यह चर्च था जिसने राज्य की मदद की और मदद की, उदाहरण के लिए, देशभक्ति की भावना को जगाने में। पुजारियों ने हमेशा पितृभूमि की रक्षा करने का आग्रह किया है। रेडोनज़ के सेंट सर्जियस, आत्मा के एक महान तपस्वी, ने कुलिकोवो की लड़ाई के लिए योद्धाओं को आशीर्वाद दिया।

शिक्षा और धर्म हर राष्ट्र की नैतिकता के स्तंभ हैं, वे संस्कृति की ऐतिहासिक छवि बनाते हैं। हमारा समय घोषित हठधर्मिता से सार्वजनिक नैतिकता की स्वतंत्रता के सिद्धांतों को आगे रखता है, लेकिन सभी इच्छा के साथ, परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय के शब्दों के अनुसार, "अंतरात्मा की स्वतंत्रता आध्यात्मिक परंपराओं की उपेक्षा को उचित नहीं ठहराती है जो कि विकसित हुई हैं। हजारों साल। प्रत्येक राष्ट्र का अपना चेहरा, एक अद्वितीय आध्यात्मिक गोदाम, अद्वितीय चरित्र होता है। और चर्च जानता है: रूढ़िवादी के बिना, रूस अपनी वास्तविक गरिमा, इसकी मौलिक महानता को पूरी तरह से पुनर्जीवित नहीं कर सकता है।"

2000 में जुबली बिशप्स काउंसिल द्वारा अपनाया गया रूसी रूढ़िवादी चर्च "फंडामेंटल्स ऑफ द सोशल कॉन्सेप्ट" का कार्यक्रम दस्तावेज शिक्षा के मुद्दे पर चर्च की स्थिति को व्यक्त करता है: "रूढ़िवादी दृष्टिकोण से, यह वांछनीय है कि संपूर्ण शिक्षा प्रणाली धार्मिक सिद्धांतों पर और ईसाई मूल्यों पर आधारित हो। फिर भी, चर्च, सदियों पुरानी परंपरा का पालन करते हुए, धर्मनिरपेक्ष स्कूल का सम्मान करता है और मानव स्वतंत्रता की मान्यता के आधार पर इसके साथ अपने संबंध बनाने के लिए तैयार है। उसी समय, चर्च दुनिया के भौतिक दृष्टिकोण पर एकाधिकार का दावा करते हुए, छात्रों पर जानबूझकर धर्म-विरोधी और ईसाई-विरोधी विचारों को थोपना अस्वीकार्य मानता है। (धारा 14. "धर्मनिरपेक्ष विज्ञान, संस्कृति, शिक्षा")।

चर्च नैतिक और बौद्धिक रूप से अभिन्न व्यक्तित्व के निर्माण में शिक्षा के लक्ष्य को देखता है। रूढ़िवादी शिक्षाशास्त्र का उद्देश्य एक ऐसे व्यक्ति को शिक्षित करना है जो अधिकतम व्यक्तिगत लाभ के उद्देश्य से भ्रष्ट वास्तविकता ("परिणामों के बिना मनोरंजन") की वास्तविकताओं के अनुकूल नहीं है, लेकिन मसीह की पवित्र आज्ञाओं के लिए आत्म-बलिदान करने के लिए तैयार है।

शिक्षा की आधुनिक प्रणाली, इसके विपरीत, एक ऐसे व्यक्ति को शिक्षित करती है जो सुसमाचार के अनुसार "व्यापक मार्ग" पर चलता है, जो अनन्त जीवन जीने में असमर्थ है। हम पहले से ही इन सच्चे नास्तिक सिद्धांतों के परिणामों को पूरी तरह से महसूस कर रहे हैं। लेकिन अहंकारी समाज का अस्तित्व नहीं हो सकता, व्यक्तिवाद पर आधारित संस्कृति जीवित और विकसित नहीं हो सकती! चर्च के समर्थन के बिना, रूढ़िवादी पादरियों के बिना बढ़ती पीढ़ी को देशभक्ति के विश्वास की ओर ले जाने के बिना, आज कोई पूर्ण, वास्तविक शिक्षा नहीं है। आखिरकार, "शिक्षा" शब्द का मूल अर्थ भगवान की छवि की आत्मा में बहाली है।

रूसी समाज अपनी आशाओं को रूसी संघ के शिक्षा मंत्रालय की ओर मोड़ता है। एक वास्तविक स्कूल युवाओं को सांप्रदायिकता, आक्रामकता और भ्रष्टाचार से बचाने में सक्षम नहीं है; वह बच्चे को यह बताना जारी रखती है कि मनुष्य एक बंदर का वंशज है, संदिग्ध प्रतियोगिताओं, डिस्कोथेक के साथ, मूल प्रवृत्ति को मुक्त करता है, ठंडी व्यावहारिकता लाता है। एक वास्तविक खतरा यह है कि सोवियत काल की नास्तिकता से विकृत रूढ़िवादी की नींव पर बनाई गई शास्त्रीय संस्कृति हमारे बच्चों के लिए दुर्गम रहेगी, और वे इसके अद्वितीय वैभव को कभी नहीं जान पाएंगे, संचार से नैतिक सबक नहीं सीखेंगे। यह।

एक व्यक्ति में ईश्वर को जगाने के लिए वास्तविक संस्कृति का आह्वान किया जाता है, परिवार के लिए प्यार, रचनात्मकता और पितृभूमि के लिए शोषण करने की इच्छा।

संस्कृति क्या है? ये मृत स्मारक नहीं हैं, बल्कि पीढ़ी से पीढ़ी तक लोगों द्वारा पारित जीवित अनुभव हैं: जीवन का अनुभव, काम का अनुभव, विश्वास का अनुभव। रूस और रूसियों के लिए, यह एक धार्मिक अनुभव है। रूसी रूढ़िवादी चर्च कई लोगों और लोगों के लिए इस अनुभव का संरक्षक है। इसके बिना आध्यात्मिक पुनर्जन्म असंभव है। ऐसे अनुभव की राह कठिन है। लेकिन वर्षों के भयानक दमन उसे नष्ट नहीं कर सके। और यही हमारी आशा है।

वर्तमान स्थिति की विरोधाभासी प्रकृति को समझते हुए, रूसी संघ के शिक्षा मंत्रालय ने पेश करने का फैसला किया शिक्षण संस्थानविषय "रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांत" एक क्षेत्रीय, स्कूल घटक या बुनियादी पाठ्यक्रम के वैकल्पिक पाठ्यक्रम के रूप में। शिक्षा की ऐतिहासिक, आध्यात्मिक, नैतिक, सांस्कृतिक नींव की बहाली की दिशा में सरकार के स्तर पर उठाए गए एक सतर्क कदम ने विभिन्न प्रशासनिक संरचनाओं, मीडिया और अन्य धार्मिक संप्रदायों के प्रतिनिधियों से नकारात्मक प्रतिक्रियाओं की एक धारा पैदा की।

रूढ़िवादी संस्कृति की नींव को शैक्षिक प्रक्रिया में शामिल करने के विरोधियों के बीच, अक्सर व्यक्तिगत स्वतंत्रता के उल्लंघन के बारे में एक तर्क होता है। इस दावे की भ्रांति जगजाहिर है। मनुष्य के बारे में चर्च की नैतिक शिक्षा के स्तंभों में से एक स्वतंत्र इच्छा पर प्रावधान है: एक व्यक्ति स्वतंत्र रूप से अच्छे और बुरे के बीच चुनाव करने में सक्षम है। भाग्यवाद एक ईसाई विचार नहीं है, मनुष्य एक सक्रिय है और होने का निष्क्रिय तत्व नहीं है। प्रारंभिक ईसाई धर्मशास्त्र ने विश्व दर्शन को व्यक्तित्व की एक स्वतंत्र रूप से सोच, भावना और अभिनय के विषय के रूप में व्यक्तित्व की समझ दी। मनुष्य स्वयं विश्वास और अविश्वास के बीच चुनाव करने के लिए स्वतंत्र है। हालांकि, जैसा कि तीसरी शताब्दी के ईसाई लेखक टर्टुलियन ने कहा, "आत्मा स्वभाव से एक ईसाई है।"

अपने पूरे जीवन में, एक व्यक्ति कुछ सांसारिक, प्राकृतिक खुशियों का अनुभव करता है: युवावस्था का आनंद, एक निश्चित सफलता प्राप्त करने का आनंद, रचनात्मक शक्तियों का आनंद, वृद्धावस्था में आनंदमय अनुभव से दिव्य उपस्थिति की भावना से भरा हुआ। एक व्यक्ति का सांसारिक मार्ग गरिमा के साथ पारित किया जा सकता है और होना चाहिए, जिसका अर्थ है कि एक व्यक्ति को नैतिक जीवन जीना चाहिए, योग्य कर्म करना चाहिए, योग्य विचार और उद्देश्य रखने चाहिए। कई मायनों में, यह उस राज्य और समाज पर निर्भर करता है जिसमें व्यक्ति रहता है। राज्य, जिसे किसी व्यक्ति को कुछ दायित्वों को पूरा करने की आवश्यकता होती है, को स्वयं उसकी, उसके घर और परिवार की देखभाल करनी चाहिए। सख्त लेकिन निष्पक्ष कानून होने चाहिए जिनका सख्ती से पालन किया जाना चाहिए। रहने की स्थिति को देखते हुए आधुनिक आदमी, प्रगति स्पष्ट है, लेकिन रोजमर्रा की जिंदगी में भौतिक भलाई और तकनीकी नवाचारों से सब कुछ नहीं मापा जाता है। अक्सर प्रगति प्रतिगमन या अंकन समय में बदल जाती है। धोखा खाने वालों के लिए दर्द और चिंता बनी रहती है। कुछ जनसंचार माध्यम अधिकतर अर्ध-साक्षर हैं, यदि विश्वास, आध्यात्मिक जीवन, नैतिकता, नैतिकता के मामलों में पूरी तरह से साक्षर नहीं हैं; वे या तो गैर-रूसी आदर्शों को चुनते हैं, या वे जन संस्कृति के निम्नतम मानकों द्वारा निर्देशित होते हैं। इससे भी अधिक भयानक और विनाशकारी रूस, प्रेस और दृश्य-श्रव्य साधनों के लिए चतुर, लेकिन विदेशी का प्रभाव है। परिणाम नस्लवाद और फासीवाद, सेक्स और ड्रग्स के पंथ, शराब और तंबाकू के पंथ के साथ-साथ छद्म धर्मों और छद्म शिक्षाओं का एक आक्रामक अभिव्यक्ति है, जो मानस और मानसिक स्वास्थ्य पर एक सचेत प्रभाव है। रूसियों की। एक नियम के रूप में, चतुर रूसी विरोधी प्रचार "मानव अधिकारों", "नागरिक समाज और उसके हितों", "अंतर्राष्ट्रीय संधियों और दायित्वों" की अवधारणाओं के साथ संचालित होता है, लेकिन कोई भी कभी भी यह याद नहीं रखता है कि जानकारी की आड़ में झूठ और दुष्प्रचार, नामकरण उनके लिए विदेशी मानदंडों के रूसी और रूढ़िबद्धता आध्यात्मिक दुरुपयोग का एक रूप है।

एक हजार वर्षों के लिए, रूसी रूढ़िवादी चर्च हमारे हमवतन की कई पीढ़ियों के लिए एक विश्वसनीय समर्थन रहा है, एक अनमोल फव्वारा जिससे उन्होंने आकर्षित किया जीवन का जलसच्ची आस्था और सच्ची आध्यात्मिकता। वह परिवार को धर्मपरायणता के स्कूल के रूप में एक विशेष भूमिका देती है। परिवार में पीढ़ियों के जीने की निरंतरता की भावना का निर्माण होता है।

चर्च, हमेशा पितृत्व और मातृत्व मंत्रालय की महानता को महसूस करते हुए, परिवार की मदद करने, इसे मजबूत करने और विनाशकारी प्रभावों से बचाने के लिए अपनी पूरी ताकत से प्रयास करता है, क्योंकि यह इसमें है, जैसा कि प्राथमिक और मुख्य सामाजिक संस्था में है, कि बालक के व्यक्तित्व का निर्माण होता है। सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम ने परिवार को "छोटा चर्च" कहा, क्योंकि यहां एक व्यक्ति को अपने माता-पिता से वह सब कुछ स्वीकार करना चाहिए जो उसे ऐसा बनाता है। परिवार, आस्था, धर्मपरायणता और परंपरा का संरक्षक होने के साथ-साथ शिक्षा का सबसे मजबूत साधन - माता-पिता का प्यार, जीवन की पहली और मुख्य पाठशाला है। पारिवारिक मूल्यों और परंपराओं के आधार पर माता-पिता के सहयोग से ही स्कूल की लाभकारी शैक्षिक गतिविधि संभव है। जो समाज पारिवारिक आदर्शों का समर्थन नहीं करता वह आत्म-विनाश के लिए अभिशप्त है। चर्च, मसीह की आज्ञा का पालन करते हुए, पवित्रता और पवित्रता की नींव पर दुनिया को बदलने का प्रयास करता है। प्रभु ने उसे व्यक्ति और पूरे समाज दोनों को समग्र रूप से फिर से बनाने के लिए आवश्यक सारी शक्ति दी। केवल हमारे और हमारे पूर्वजों द्वारा अस्वीकार करने की भ्रांति को महसूस करके, जो राज्य लगभग एक हजार वर्षों से जी रहा है, अर्थात् रूस के अस्तित्व की नींव की नींव - रूढ़िवादी, हम अपने लोगों की गिरावट और मृत्यु को रोक सकते हैं।

रूढ़िवादी शिक्षा के प्रतिवादों में, सबसे अधिक बार "चर्च जोर दे रहा है" आधुनिक समाजमध्य युग में, विज्ञान को नकारते हुए। "चर्च न केवल विज्ञान को नकारता है, बल्कि पुष्टि करता है कि आनुवंशिकी, भौतिकी, रसायन विज्ञान, कंप्यूटर विज्ञान में 20 वीं शताब्दी की खोजें प्रभावशाली हैं। हां, विज्ञान के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति पूरी तरह से प्रकट कर सकता है उसकी क्षमता, ईश्वर की दुनिया को और अधिक गहराई से जानना, उत्तम तकनीक और तकनीक प्राप्त करना।

हालाँकि, पूर्ण अच्छे की तलाश में, वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति ने ऐसी दुखद स्थिति पैदा कर दी है जब प्रकाश होने का इरादा एक व्यक्ति के लिए अंधेरा हो जाता है और सभी के लिए एक भयानक अंत की ओर ले जाता है। हमारी सभ्य दुनिया में हाल की शताब्दियों में की गई सबसे गंभीर गलतियों में से एक धार्मिक ज्ञान के लिए वैज्ञानिक और दार्शनिक ज्ञान का विरोध है। एम। वी। लोमोनोसोव के अनुसार, उनके बीच दुश्मनी बोने का परिणाम होता है - किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक और बौद्धिक जीवन के सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्रों के बीच आपसी समझ और समझौते का पूर्ण नुकसान, उसकी गतिविधि के मूलभूत सिद्धांतों को समझने में। सच्चा विज्ञान, रूढ़िवादी के साथ गठबंधन में, एक व्यक्ति को बेहतर, दयालु, मजबूत बनने में मदद करता है, सक्रिय रूप से बुराई और हिंसा का विरोध करता है। और यह कोई संयोग नहीं है कि प्राकृतिक विज्ञान के क्षेत्र में वैज्ञानिक, एक नियम के रूप में, विश्वासी थे।

आध्यात्मिक शिक्षा के गठन की प्रक्रिया शुरू हो गई है और जारी है: युवा और बुद्धिजीवी चर्च के इतिहास में रुचि रखते हैं। दुर्भाग्य से, हमारे राज्य का इतिहास नास्तिक विचारधारा के पक्ष में काफी हद तक विकृत हो गया है। अब सब कुछ धीरे-धीरे बहाल किया जा रहा है, लेकिन कुछ कठिनाइयों के साथ।

अपने शिक्षण में रूढ़िवादी कुछ भी प्रदान नहीं करता है जो इस दुनिया के ज्ञान के क्षेत्र में सटीक रूप से स्थापित वैज्ञानिक निष्कर्षों का खंडन करेगा या जो व्यक्ति और समाज की नैतिक स्थिति, समग्र रूप से विचार, विज्ञान और संस्कृति के विकास को नकारात्मक रूप से प्रभावित कर सकता है। रूढ़िवादी व्यक्ति की सबसे महत्वपूर्ण जरूरतों को पूरा करता है: यह उसके जीवन के अर्थ और उद्देश्य के प्रश्न का एक विशिष्ट, संपूर्ण उत्तर देता है: ईश्वर के साथ एक व्यक्ति का शाश्वत अस्तित्व। और केवल इस आवश्यकता की संतुष्टि रूसी समाज को रचनात्मक ऊर्जा से भर देगी और इसे एक सभ्य जीवन और रचनात्मकता का अर्थ प्रदान करेगी।

समारा के आर्कबिशप और सिज़रान सर्जियस