Ανάλυση Mashenka. Το ύφος της συναισθηματικής πεζογραφίας του Καραμζίν και η μεταρρύθμιση της ρωσικής λογοτεχνικής γλώσσας

Ο Β. Ναμπόκοφ είναι ένας από τους λαμπρότερους μετανάστες συγγραφείς του πρώτου κύματος. Ήταν ένας ασυνήθιστα εργατικός και πολύπλευρος συγγραφέας. Δημιούργησε εννέα μυθιστορήματα στα ρωσικά, οκτώ στα αγγλικά, περίπου πενήντα ιστορίες, περίπου τριακόσια ποιήματα. Η πρόζα του είναι σύνθετη και πρωτότυπη, ο τρόπος σκέψης του ειρωνικός και παράδοξος.

Η ανάμνηση της αρχικής, ιδανικής κατάστασης του κόσμου, η μνήμη του «Χαμένου Παράδεισου» και η επιθυμία να επιστρέψουμε εκεί είναι ένα από τα εγκάρσια θέματα των μυθιστορημάτων του Β. Ναμπόκοφ. Το μυθιστόρημα «Mashenka», που γράφτηκε το 1926, είναι η πρώτη τέτοια απόπειρα.

Η σύγκρουση του μυθιστορήματος χτίζεται στην αντίθεση μεταξύ του εξαιρετικού και του συνηθισμένου, του πραγματικού και του ψεύτικου. Ο κύριος χαρακτήρας - ο Ganin - είναι ένα πραγματικά εξαιρετικό άτομο. Ο Β. Ναμπόκοφ δείχνει πώς η «ιδιαιτερότητά» του αντανακλάται στην αντίληψη άλλων χαρακτήρων. Για παράδειγμα, η οικοδέσποινα της ρωσικής πανσιόν Ganin δεν μοιάζει καθόλου με όλους τους Ρώσους νέους που έμειναν μαζί της. Όμως ο ίδιος ο ήρωας γνωρίζει καλά την αποκλειστικότητά του, η οποία εκφράζεται πρωτίστως στο γεγονός ότι κουβαλά μέσα του τη μνήμη του παρελθόντος. Αυτό το παρελθόν είναι ο «χαμένος παράδεισος», σύμβολα του οποίου είναι «τα σοκάκια του πάρκου του παππού» και η πρώτη αγάπη.

Ο εξαιρετικός ήρωας αντιτίθεται από τον χυδαίο ήρωα - Alferov. Όλα πήγαν καλά μέσα του: η λέξη («μια ζωηρή και αυθόρμητη φωνή, επιτηδευμένες κοινοτοπίες), η μυρωδιά («η ζεστή, νωθρή μυρωδιά ενός όχι αρκετά υγιούς, ηλικιωμένου άνδρα»), τέλος, η εμφάνιση («υπήρχε κάτι δημοφιλές , ζαχαροευαγγελικός στα χαρακτηριστικά του»).

Όταν μαθαίνει ότι η Μάσα ζει, ο Γκανίν ξυπνά κυριολεκτικά από ένα όνειρο: «Δεν ήταν απλώς μια ανάμνηση, αλλά ζωή, πολύ πιο αληθινή, πολύ «πιο έντονη», όπως λένε στις εφημερίδες, από τη ζωή της σκιάς του στο Βερολίνο. . Ήταν ένα καταπληκτικό ειδύλλιο, που εξελίχθηκε με γνήσια, τρυφερή φροντίδα».

Ο ήρωας κάνει μια αποφασιστική προσπάθεια να βρει τον «χαμένο παράδεισο» - πρόκειται να απαγάγει τη Μασένκα από τον Αλφέροφ, τον σημερινό σύζυγό της. Για να πετύχει τον στόχο του, διαπράττει μια ανήθικη πράξη (μέθυσε τον αντίπαλό του τη νύχτα πριν από την άφιξη της Μάσα, αναδιάταξη του ξυπνητηριού έτσι ώστε ο Αλφέροφ να μην μπορεί να συναντήσει τη γυναίκα του και ορμάει ο ίδιος στο σταθμό). Ταυτόχρονα, ο Ganin δεν νιώθει τύψεις και δεν αναγνωρίζει καν το δικαίωμα του εχθρού να τον προκαλέσει σε μονομαχία για να ικανοποιήσει το προσβεβλημένο συναίσθημα.

Στον κόσμο της μετανάστευσης του Βερολίνου, όπου τα γεγονότα εκτυλίσσονται, η συνείδησή του κοιμάται - αυτός είναι ένας κόσμος σκιών, ένας κόσμος αντικατοπτρισμών.

Ωστόσο, στο τέλος, ο Ganin αποδεικνύεται ότι είναι "σκυλί στη φάτνη": επίσης δεν συνάντησε τη Mashenka, συνειδητοποιώντας τελευταία στιγμήότι το παρελθόν δεν μπορεί να επιστραφεί: «Εξάντλησε τις αναμνήσεις του μέχρι το τέλος, ήταν απόλυτα ικανοποιημένος με αυτές, η εικόνα της Μασένκα παρέμεινε ... στο σπίτι των σκιών (πανσιόν), το οποίο έχει ήδη γίνει ανάμνηση». Έχοντας αρρωστήσει με το παρελθόν, ο ήρωας πηγαίνει σε άλλο σταθμό, φεύγει για το μέλλον.

Το τέλος του μυθιστορήματος πρέπει να ακούγεται αισιόδοξο, αλλά υπάρχει μια τάση σε αυτή την αισιοδοξία. Η πρώτη προσπάθεια να βρει τον «χαμένο παράδεισο» περιορίστηκε στην απόρριψη του παραδείσου, στο αίσθημα εξάντλησης των αναμνήσεων του αγαπημένου της, και, εκτός από αυτή την εικόνα, δεν υπάρχει και δεν μπορεί να υπάρξει άλλη Μασένκα.

Το μυθιστόρημα «Mashenka» είναι ένας πολύ ιδιαίτερος κόσμος, εμποτισμένος με πόνο και νοσταλγία για την πατρίδα. «Πρέπει να θυμόμαστε», έγραψε κάποτε ο Β. Ναμπόκοφ, «ότι ένα έργο τέχνης είναι σίγουρα η δημιουργία ενός νέου κόσμου και το πρώτο πράγμα που πρέπει να κάνουμε είναι να μελετήσουμε αυτό που έχει δημιουργηθεί όσο το δυνατόν πιο προσεκτικά, προσεγγίζοντάς το ως κάτι. εντελώς καινούργιο, που δεν έχει καμία σχέση με τους γνωστούς μας κόσμους.

/ / / Η εικόνα της Μασένκα στο μυθιστόρημα του Ναμπόκοφ "Mashenka"

Το έργο του Βλαντιμίρ Ναμπόκοφ προκαλεί πολλές διφορούμενες κρίσεις στους αναγνώστες. Παράλληλα, δεν παύει να είναι ένας από τους πιο ενδιαφέροντες Ρώσους συγγραφείς του εικοστού αιώνα. Το "" είναι το πρώτο μυθιστόρημα του συγγραφέα, που το κάνει απίστευτα συναρπαστικό και ενδιαφέρον στη μελέτη.

Αυτό το έργο αντικατοπτρίζει πολλές εντυπώσεις και εμπειρίες του ίδιου του Βλαντιμίρ Ναμπόκοφ. Ο κεντρικός ήρωας είναι ένας μετανάστης. Ήταν ερωτευμένος με μια κοπέλα που έμεινε μακριά στη Ρωσία. Αργότερα, κύριος χαρακτήραςμαθαίνει ότι το κορίτσι που αγάπησε με όλη του την καρδιά είναι τώρα σύζυγος του γείτονά του και ανταγωνιστής στην πλοκή του μυθιστορήματος. Οι αναμνήσεις της Μασένκα αιχμαλωτίζουν την ψυχή του πρωταγωνιστή εξ ολοκλήρου. Οι σκέψεις για την παλιά του αγάπη τον κάνουν να αρχίσει να ζει και να ονειρεύεται.

Η σύγκρουση του μυθιστορήματος είναι ιδιόμορφη και ενδιαφέρουσα. Η αντίφαση στο έργο βασίζεται στην αντίθεση. Τα όνειρα για τη Ρωσία γίνονται πιο ρεαλιστικά για τον πρωταγωνιστή από την ίδια τη ζωή στην εξορία. Σε αυτή τη σύγκρουση ιδιαίτερο νόημαέχει την εικόνα της Μάσα, του κοριτσιού που ο Λεβ Γκανίν αγάπησε με όλη του την καρδιά όταν βρισκόταν στη Ρωσία. Γίνεται γι' αυτόν σύμβολο μιας μακρινής πατρίδας.

Η εικόνα της Μασένκα διατρέχει όλες τις αναμνήσεις του Γκανίν. Την συστήνει όμορφο κορίτσιμε μάτια που καίνε, μαλακό δέρμα και «μια πλεξούδα κάστανο σε μαύρο βελούδο». Την θυμάται ευδιάθετη, θυμάται το γέλιο και τη χαρά της. Οι αναμνήσεις από την εικόνα της αγαπημένης του τον βοηθούν να βιώσει αυτή τη λαχτάρα πατρίδα, που βιώνει στην πανσιόν.

Η εικόνα της Mashenka στο μυθιστόρημα συνδέεται με τις πιο φωτεινές αναμνήσεις που έκαναν τον κύριο χαρακτήρα πιο ευτυχισμένο πριν από τη μετανάστευση. Το κορίτσι συγχωνεύεται με την εικόνα της χαμένης πατρίδας και μαζί της την ευτυχία. Η Μάσα δεν εμφανίζεται η ίδια στις σελίδες του μυθιστορήματος, παρά μόνο μέσα από τις αναμνήσεις της πρωταγωνίστριας, κάτι που δείχνει το ανέφικτο χαμένος παράδεισος. Η εικόνα της Μασένκα μεταδίδεται μόνο από θραύσματα αναμνήσεων. Δυστυχώς, περισσότερα δεν είναι διαθέσιμα για τους εκπατρισμένους. Η συνάντηση με έναν μακρινό εραστή υποτίθεται ότι ήταν ένα θαύμα για τον Ganin, μια ευκαιρία να επιστρέψει στο παλιός κόσμοςόπου ήταν χαρούμενος. Δυστυχώς, αυτό δεν συνέβη.

Ο συγγραφέας σχεδιάζει μια ολόκληρη ιστορία ζωής στο μυθιστόρημά του. Την παραμονή της επιστροφής της Μάσα στον σύζυγό της, ο Γκανίν δίνει νερό στον γείτονά του Αλφέροφ στη γιορτή. Ο πρωταγωνιστής κάνει σχέδια να συναντήσει τη Μασένκα στο σταθμό και θέλει να πάει μακριά μαζί της για να είναι ευτυχισμένοι μαζί. Το πρωί, ο χαρακτήρας αποχαιρετά την πανσιόν και πηγαίνει στο σταθμό. Με τον καιρό, ο Ganina αρχίζει να σκέφτεται ότι η σχέση με την αγαπημένη του τελείωσε πριν από πολύ καιρό, στη μακρινή Ρωσία, η οποία δεν μπορεί πλέον να επιστραφεί. Το μυθιστόρημα του Βλαντιμίρ Ναμπόκοφ τελειώνει με το γεγονός ότι ο πρωταγωνιστής του έργου δεν περιμένει τη γυναίκα να φτάσει στο σταθμό. Αποφασίζει να γκρινιάσει μόνος του.

Έτσι, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι η εικόνα της Μασένκα γίνεται κάτι εφήμερο, ασαφές και ανέφικτο. Η Μάσα, όπως και η ίδια η Ρωσία, γίνεται στα μάτια του πρωταγωνιστή το παρελθόν, το οποίο δεν μπορεί πλέον να επιστραφεί. Το γεγονός ότι η ίδια η ηρωίδα δεν εμφανίζεται στις σελίδες του μυθιστορήματος απλώς επιβεβαιώνει αυτή τη θεωρία.

Το έργο ανήκει στην εποχή πρώιμη δημιουργικότητασυγγραφέας και είναι η πρώτη πεζογραφική δημιουργία του συγγραφέα, μια δοκιμασία της πένας του συγγραφέα.

Η βάση του μυθιστορήματος είναι οι αναμνήσεις απουσία της πλοκής του έργου και το αφηγηματικό περιεχόμενο ξετυλίγεται μέσα από τη χρήση διαλόγων χαρακτήρων, εσωτερικών μονολόγων του πρωταγωνιστή, καθώς και περιγραφών του συγγραφέα για τους τόπους των γεγονότων και των δράσεων.

Η αφήγηση στο μυθιστόρημα πραγματοποιείται για λογαριασμό τρίτου προσώπου και χτίζεται με τη μορφή αναμνήσεων του πρωταγωνιστή Lev Glebovich Ganin για την προηγούμενη ζωή του στη χώρα, την οποία αναγκάστηκε να εγκαταλείψει λόγω της επανάστασης.

Ο πρωταγωνιστής αντιπροσωπεύεται από τον συγγραφέα με τη μορφή ενός ατόμου σε κατάσταση εμμονής στο λυκόφως, το οποίο, έχοντας μπει στο περιβάλλον της μετανάστευσης, χάνει ανθρώπινες ιδιότητεςεγγενές στο άτομο, νιώθοντας την αχρηστία και την απώλεια του. Οι αναμνήσεις του παρελθόντος, φωτισμένες από φωτεινά συναισθήματα, γίνονται η μόνη παρηγοριά του Γκανίν.

Η ιστορία του μυθιστορήματος παρουσιάζεται με τη μορφή των αναμνήσεων του ήρωα από την πρώτη του αγάπη για το κορίτσι Μάσα, τη φωτογραφία της οποίας βλέπει κατά λάθος σε μια γειτόνισσα πανσιόν στο Βερολίνο. Αποδεικνύεται ότι η Μασένκα είναι σύζυγος του μαθηματικού Αλφέροφ και σύντομα θα έρθει στη Γερμανία.

Αφιξη πρώην εραστήςσυμβάλλει στην εκδήλωση της αναγέννησης στην ψυχή του Ganin, γεμίζοντας την ποιητικούς κόσμουςζεστασιά, αγάπη, καλοκαιρινός ήλιος και διώχνοντας τη βαριά λαχτάρα για την εγκαταλειμμένη πατρίδα. Στην επικείμενη συνάντηση, ο Ganin αισθάνεται ένα θείο θαύμα, δίνοντας ελπίδα να επιστρέψει σε μια ευτυχισμένη και ειρηνική ζωή. Ωστόσο, μια ώρα πριν φτάσει το τρένο, ο Ganin συνειδητοποιεί ότι όλα τα συναισθήματα παραμένουν μόνο στο παρελθόν και η επιστροφή είναι αδύνατη, οπότε αφήνει την ελπίδα για ευτυχία και φεύγει από το σταθμό.

Ο συγγραφέας χαρακτηρίζει τον πρωταγωνιστή του μυθιστορήματος περιγράφοντας τις βαθιές ψυχολογικές του εμπειρίες, μεταφέροντας τα συναισθήματα της χαμένης ευτυχίας της νιότης, παίζοντας με την ιδιαίτερη κατασκευή του αφηγηματικού κειμένου με τη μορφή άπιαστων μοτίβων και εικόνων. Ως μέσο καλλιτεχνική εκφραστικότηταστο μυθιστόρημα υπάρχει μια τεχνική λεπτομερειών, κορεσμού του περιεχομένου με μυρωδιές και πολύχρωμες αποχρώσεις, επαναλήψεις και συγκρίσεις, ψευδαισθήσεις και αναμνήσεις, καθώς και πολλές μεταφορές, καθεμία από τις οποίες έχει ξεχωριστό νόημα. συμβολικό νόημακαι δημιουργία ατμόσφαιρας πραγματικότητας της εκδήλωσης.

Ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό του μυθιστορήματος είναι η χρήση από τον συγγραφέα μιας ασυνήθιστης έγχρωμης παρουσίασης της αφήγησης χρησιμοποιώντας διάφορες αποχρώσεις χρωμάτων που ενισχύουν την κορύφωση της πλοκής, με τη μορφή του κίτρινου, μωβ λουλούδια, συνδυασμός κίτρινου-ιώδους, καθώς και ανοιχτοί, χρυσοί τόνοι.

Το σημασιολογικό φορτίο του έργου συνδυάζεται στην εικόνα δύο χώρους τέχνης, που εκφράζεται στην πραγματική βερολινέζικη ύπαρξη του Ganin σε ένα αηδιαστικό ρωσικό οικοτροφείο και στον φανταστικό κόσμο των αναμνήσεων του, που προσωποποιείται στον Mashenka, τον χαμένο παράδεισο και την ευτυχία του, για το ανούσιο της μοίρας του.

Μερικά ενδιαφέροντα δοκίμια

Ποια είναι η αίσθηση της ζωής; Πολλοί άνθρωποι, πολλές γενιές, έχουν σκεφτεί αυτό το φιλοσοφικό ερώτημα, αλλά δεν έχει βρεθεί οριστική απάντηση. Το γεγονός είναι ότι κάθε άτομο έχει τη δική του θέση, η οποία εξαρτάται κυρίως από την αντίληψη της ζωής, τις αξίες και πολλά άλλα.

• Σύνθεση Είμαι περήφανος για τη χώρα μου τη Ρωσία

  Οι απεριόριστες εκτάσεις της πανίσχυρης ρωσικής γης συναρπάζουν με την ομορφιά της φύσης τους, καθαρός αέρας, περιποιημένα πάρκα και σοκάκια, και το κυριότερο φιλικό και δυνατό πνεύμαΑνθρωποι.

Συμβαίνει ότι τα τρυφερά συναισθήματα είναι μερικές φορές μη αμοιβαία ή φέρνουν μόνο προβλήματα. Αυτό το θέμα έχει αναπτυχθεί από πολλούς συγγραφείς, γιατί έχει μεγάλο ενδιαφέρον.

• Χαρακτηριστικά και εικόνα σύνθεσης Μτσίρη 8ης τάξης (κεντρικός χαρακτήρας).

  Σε αυτόν υπό αμφισβήτησηγια έναν ορεινό που στην πραγματικότητα μπορεί να θεωρηθεί παράδειγμα ελευθερίας και εξέγερσης. Σε λίγες γραμμές ο συγγραφέας περιέγραψε τα παιδικά και νεανικά χρόνια του πρωταγωνιστή. Το Μτσίρι συνελήφθη και μεταφέρθηκε στη Ρωσία

• Σύνθεση Τάιγκα, η νοσοκόμα του αδύνατου δεν αρέσει σύμφωνα με την ιστορία της λίμνης Vasyutkino

  Η οικογένεια Shadrin ζούσε σε ένα από τα χωριά της τάιγκα. Είχαν έναν γιο Βάσια. Οι ενήλικες ασχολούνταν, στον ποταμό Yenisei, με το ψάρεμα και το κυνήγι. Αναζητώντας ένα πλούσιο αλιεύμα, έπλευσαν μακριά, προς τα κάτω και έζησαν για πολύ καιρό σε μια καλύβα στην ακτή.

«... Θυμόμαστε τα μυθιστορήματα των προηγούμενων ετών,

Θυμόμαστε την παλιά αγάπη ... "A.S. Pushkin

Γερμανικό πανσιόν για Ρώσους μετανάστες. 6 δωμάτια, αριθμημένα με φύλλα από το παλιό ημερολόγιο - οι πρώτες μέρες του Απριλίου. Καθένας από τους ενοίκους ζούσε κάποτε στις ρωσικές εκτάσεις, και τώρα αναγκάζονται να συνωστίζονται εδώ, ανάμεσα στη μοναξιά, τις αναμνήσεις και τις ελπίδες. Φαίνεται ότι ακόμη και το παλιό κτίριο λαχταρά για το μέρος όπου δεν ήταν ποτέ. «Δεν μπορείς καν να φανταστείς πόσο πρέπει να υποφέρει ένας άνθρωπος για να πάρει το δικαίωμα να φύγει από εδώ», είπε ο παλιός. Ρώσος ποιητήςΟι έλξεις αντικατοπτρίζουν τα πάντα σοβαρή κατάσταση«κρατούμενοι». Μέσα σε έναν ολόκληρο αιώνα, νιώθεις πόσο βαρετή, φτώχεια και ανούσια χωράνε στις σελίδες. «Λοιπόν, όλα δεν μπορούν να είναι τόσο θλιβερά!», σκέφτεσαι. Και πράγματι, η επόμενη σελίδα είναι γεμάτη με απαλό και ζεστό φως - ο κύριος χαρακτήρας αναγνωρίζει ξαφνικά στη φωτογραφία που έδωσε ο γείτονας, την πρώτη του αγάπη - τη Μάσα. Το γλυκό κορίτσι είναι σύζυγος του ανέραστου Αλφέροφ και φτάνει σε λίγες μέρες. Σαν σανίδα σωτηρίας, αυτή η είδηση ​​κατακλύζει τον Γκανίν και τον βυθίζει σε γλυκά όνειρα. Παρά το γεγονός ότι είναι ήδη σε σχέση με τη Λιουντμίλα - επίσης αναγάπητη - ο νεαρός άνδρας χτίζει στο κεφάλι του το χωρίς σύννεφα κοινό τους μέλλον με τη Μάσα. «Δεν ήξερε τι είδους ώθηση από έξω θα έπρεπε να του δώσει τη δύναμη να διακόψει την τρίμηνη σχέση με τη Λιουντμίλα, όπως δεν ήξερε τι ακριβώς έπρεπε να συμβεί για να μπορέσει να σηκωθεί. από την καρέκλα του.» - δεν υπήρξε απλώς μια ώθηση, αλλά ένα χτύπημα τέτοιας δύναμης που ο Γκανίν μπόρεσε να αφήσει όχι μόνο τη Λιουντμίλα, αλλά και όλα του περασμένη ζωή. Ο μοιρολάτρης μέσα στον ξεθωριασμένο, εξουθενωμένο άντρα πίστεψε ότι η μοίρα τους είχε δώσει μια ευκαιρία. Τέσσερις μέρες πριν την άφιξή της, δεν μπορούσε να βρει μια θέση για τον εαυτό του, ανυπομονούσε για τη συνάντησή τους και έζησε ένα πράγμα - αναμνήσεις. Αλλά δεν είναι όλα τόσο απλά - ο Mashenka εμφανίστηκε στο κεφάλι του όχι μέσα όμορφη μοναξιά, αλλά μαζί με την πατρίδα του τη Ρωσία. Όντας ένα χαρούμενο φάντασμα του παρελθόντος, δεν ήταν πια ένα αγαπημένο κορίτσι, αλλά μια αγαπημένη Πατρίδα, την οποία ο Ganin είχε χάσει ανεπανόρθωτα. τέσσερις μέρεςήταν αρκετό για τον πρωταγωνιστή να δροσίσει τη λάμψη των συναισθημάτων που σηκώθηκε ανάμεσα στο απελπιστικό κενό και τον ταρακούνησε, και κοίταξε την κατάσταση με νηφάλιο βλέμμα. Μιάμιση ώρα πριν την άφιξη της Μάσα, αλλάζει γνώμη, συνειδητοποιώντας ότι αγαπά μόνο μια εικόνα, τις αναμνήσεις. Η Μάσα και η Ρωσία έχουν αλλάξει με τον ίδιο τρόπο και ας παραμείνουν ευτυχισμένοι στο παρελθόν παρά απογοήτευση στο παρόν. Ο Γκανίν πηγαίνει σε άλλο σταθμό και φεύγει για πάντα από το Βερολίνο.

V.V. Ο Ναμπόκοφ φημίζεται για το γεγονός ότι ξεκίνησε τη δουλειά του χωρίς πονηριά, αντανακλώντας τα προσωπικά του συναισθήματα και εμπειρίες. Η ακρίβεια και η φωτεινότητα των λεπτομερειών υποδουλώνουν και τραβούν τα βλέμματα. Κάθε αντικείμενο έχει συναισθήματα, όπως και οι χαρακτήρες, οι οποίοι, όντας πρωταρχικοί και δευτερεύοντες, περνούν από κάποια σοβαρά σκαμπανεβάσματα. Το «Mashenka» ήταν μόνο η αρχή του ταξιδιού, που γεννήθηκε από προβλήματα, εμπόδια και λαχτάρα. Όμως αυτό είναι που προδιαθέτει τον ταλαντούχο συγγραφέα για ένα επιτυχημένο λογοτεχνικό μέλλον.

Το 1926 το πρώτο πεζογραφικό έργοΤο μυθιστόρημα του Nabokov "Mashenka". Με την ευκαιρία αυτή, το περιοδικό Niva έγραψε: «Ο Nabokov, διασκεδάζοντας, κεντάει ακούραστα τον εαυτό του και τη μοίρα του σε διάφορες παραλλαγές στον καμβά των έργων του. Αλλά όχι μόνο το δικό του, αν και σχεδόν κανείς δεν ενδιέφερε τον Ναμπόκοφ περισσότερο από τον ίδιο. Είναι και η μοίρα του συνόλου ανθρώπινος τύπος- Ρώσος διανοούμενος-μετανάστης. Πράγματι, για τον Nabokov, η ζωή σε μια ξένη χώρα ήταν ακόμα αρκετά δύσκολη. Το παρελθόν έγινε μια παρηγοριά, στο οποίο υπήρχαν φωτεινά συναισθήματα, αγάπη, ένας εντελώς διαφορετικός κόσμος. Επομένως, το μυθιστόρημα βασίζεται σε αναμνήσεις. Δεν υπάρχει πλοκή ως τέτοια, το περιεχόμενο ξετυλίγεται σαν ένα ρεύμα συνείδησης: διάλογοι ηθοποιούς, εσωτερικοί μονόλογοι του πρωταγωνιστή, περιγραφές της σκηνής παρεμβάλλονται.

Ο πρωταγωνιστής του μυθιστορήματος, Lev Glebovich Ganin, όντας στην εξορία, έχασε μερικά τις πιο σημαντικές ιδιότητεςπροσωπικότητα. Ζει σε μια πανσιόν που δεν την χρειάζεται και δεν τον ενδιαφέρει, οι κάτοικοί της φαίνονται άθλιοι στον Γκανίν, και ο ίδιος, όπως και άλλοι μετανάστες, δεν χρειάζεται σε κανέναν. Ο Ganin λαχταρά, μερικές φορές δεν μπορεί να αποφασίσει τι να κάνει: "αν θα αλλάξει τη θέση του σώματος, αν θα σηκωθεί για να πάει να πλύνει τα χέρια του, αν θα ανοίξει το παράθυρο ...". «Εμμονή στο λυκόφως» - αυτός είναι ο ορισμός που δίνει ο συγγραφέας στην κατάσταση του ήρωά του. Αν και το μυθιστόρημα είναι πρώιμη περίοδοΈργο του Ναμπόκοφ και είναι ίσως το πιο «κλασικό» από όλα τα έργα που δημιούργησε, αλλά το παιχνίδι με τον αναγνώστη, χαρακτηριστικό του συγγραφέα, υπάρχει και εδώ. Δεν είναι ξεκάθαρο ποια είναι η βασική αιτία: είτε οι συναισθηματικές εμπειρίες παραμορφώνουν τον εξωτερικό κόσμο, είτε, αντίθετα, η άσχημη πραγματικότητα καταστρέφει την ψυχή. Υπάρχει η αίσθηση ότι ο συγγραφέας έχει τοποθετήσει δύο στραβά καθρέφτες ο ένας μπροστά στον άλλο, οι εικόνες στους οποίους διαθλώνται άσχημα, διπλασιάζονται και τριπλασιάζονται.

Το μυθιστόρημα "Mashenka" είναι χτισμένο ως ανάμνηση ήρωα της προηγούμενης ζωής του στη Ρωσία, που διακόπηκε από την επανάσταση και εμφύλιος πόλεμος; Η ιστορία λέγεται σε τρίτο πρόσωπο. Υπήρχε ένα πράγμα στη ζωή του Ganin πριν από τη μετανάστευση σημαντικό γεγονός- η αγάπη του για τη Μασένκα, που έμεινε στην πατρίδα του και χάθηκε μαζί της. Αλλά εντελώς απροσδόκητα, ο Ganin αναγνωρίζει στη γυναίκα που απεικονίζεται στη φωτογραφία, τη σύζυγο ενός γείτονα στην πανσιόν του Βερολίνου Alferov, τη Mashenka του. Πρέπει να έρθει στο Βερολίνο και αυτή η αναμενόμενη άφιξη αναβιώνει τον ήρωα. Η βαριά μελαγχολία του Γκανίν περνά, η ψυχή του γεμίζει με αναμνήσεις του πρώτου: ένα δωμάτιο σε ένα σπίτι στην Πετρούπολη, εξοχικό κτήμα, τρεις λεύκες, ένας αχυρώνας με ζωγραφισμένο παράθυρο, ακόμα και το τρεμόπαιγμα των ακτίνων ενός τροχού ποδηλάτου. Ο Γκανίν φαίνεται για άλλη μια φορά να βυθίζεται στον κόσμο της Ρωσίας, διατηρώντας την ποίηση των «ευγενών φωλιών» και τη ζεστασιά των οικογενειακών σχέσεων. Υπήρχαν πολλά γεγονότα και ο συγγραφέας επιλέγει τα πιο σημαντικά από αυτά. Ο Ganin αντιλαμβάνεται την εικόνα της Mashenka ως "ένα σημάδι, μια κλήση, μια ερώτηση που ρίχνεται στον ουρανό" και σε αυτήν την ερώτηση λαμβάνει ξαφνικά μια "πολύτιμη, απολαυστική απάντηση". Η συνάντηση με τη Μασένκα θα έπρεπε να είναι ένα θαύμα, μια επιστροφή σε αυτόν τον κόσμο στον οποίο ο Γκανίν δεν μπορούσε παρά να είναι χαρούμενος. Έχοντας κάνει τα πάντα για να εμποδίσει τον γείτονα να συναντήσει τη σύζυγό του, ο Γκανίν βρίσκεται στο σταθμό. Τη στιγμή που σταμάτησε το τρένο με το οποίο έφτασε, νιώθει ότι αυτή η συνάντηση είναι αδύνατη. Και φεύγει για άλλο σταθμό για να φύγει από την πόλη.

Φαίνεται ότι η κατάσταση ενός ερωτικού τριγώνου υποτίθεται στο μυθιστόρημα και η εξέλιξη της πλοκής ωθεί προς αυτό. Αλλά ο Ναμπόκοφ απορρίπτει το παραδοσιακό τέλος. Τα βαθιά συναισθήματα του Ganin είναι πολύ πιο σημαντικά γι 'αυτόν από τις αποχρώσεις των σχέσεων των χαρακτήρων. Η άρνηση του Ganin να συναντήσει την αγαπημένη του δεν έχει ψυχολογικό, αλλά μάλλον φιλοσοφικό κίνητρο. Καταλαβαίνει ότι η συνάντηση δεν είναι απαραίτητη, ακόμη και αδύνατη, όχι επειδή συνεπάγεται αναπόφευκτο ψυχολογικά προβλήματααλλά επειδή δεν μπορείς να γυρίσεις τον χρόνο πίσω. Αυτό θα μπορούσε να οδηγήσει σε υποταγή στο παρελθόν και, κατά συνέπεια, στην απόρριψη του εαυτού του, κάτι που είναι γενικά αδύνατο για τους ήρωες του Ναμπόκοφ.

Στο μυθιστόρημα «Mashenka» ο Ναμπόκοφ αναφέρεται για πρώτη φορά σε θέματα που αργότερα θα εμφανίζονταν επανειλημμένα στο έργο του. Αυτό είναι το θέμα της χαμένης Ρωσίας, που λειτουργεί ως εικόνα ενός χαμένου παραδείσου και της ευτυχίας της νιότης, ένα θέμα μνήμης, που ταυτόχρονα εναντιώνεται σε οτιδήποτε καταστρέφει τον χρόνο και αποτυγχάνει σε αυτόν τον μάταιο αγώνα.

Η εικόνα του κύριου χαρακτήρα, του Ganin, είναι πολύ χαρακτηριστική του έργου του V. Nabokov. Στα έργα του εμφανίζονται διαρκώς ακατάστατοι, «χαμένοι» μετανάστες. Η σκονισμένη σύνταξη είναι δυσάρεστη για τον Γκανίν, γιατί δεν θα αντικαταστήσει ποτέ την πατρίδα του. Ζώντας σε μια πανσιόν - η Ganina, ο δάσκαλος μαθηματικών Alferov, ο παλιός Ρώσος ποιητής Podtyagin, η Clara, οι γελαστές χορεύτριες - τους ενώνει η αχρηστία, κάποιο είδος αποκλεισμού από τη ζωή. Τίθεται το ερώτημα: γιατί ζουν; Ο Γκανίν παίζει σε ταινίες, πουλώντας τη σκιά του. Αξίζει να ζεις για να «σηκώνεσαι και να οδηγείς στον εκτυπωτή κάθε πρωί» όπως κάνει η Κλάρα; Ή «ψάχνοντας για αρραβώνα», όπως τον αναζητούν οι χορευτές; Ταπείνωσε, ικέτευε για βίζα, εξηγώντας το κακό Γερμανός, πώς αναγκάζεται ο Podtyagin να το κάνει αυτό; Κανένας τους δεν έχει στόχο που θα δικαιολογούσε αυτή την άθλια ύπαρξη. Όλοι τους δεν σκέφτονται το μέλλον, δεν επιδιώκουν να τακτοποιηθούν, να βελτιώσουν τη ζωή τους, ζώντας την ημέρα. Τόσο το παρελθόν όσο και το υποτιθέμενο μέλλον παρέμειναν στη Ρωσία. Αλλά το να το παραδεχτείς αυτό στον εαυτό σου σημαίνει να πεις στον εαυτό σου την αλήθεια για τον εαυτό σου. Μετά από αυτό, πρέπει να βγάλετε κάποια συμπεράσματα, αλλά πώς να ζήσετε, πώς να γεμίσετε βαρετές μέρες; Και η ζωή είναι γεμάτη μικροπαθή, ειδύλλια, ματαιοδοξία. «Ο Podtyagin μπήκε στο δωμάτιο της οικοδέσποινας της πανσιόν, χαϊδεύοντας το μαύρο στοργικό ντάκ, τσίμπησε τα αυτιά της, ένα κονδυλωμάτων στο γκρίζο ρύγχος της και μίλησε για την παλιά του, οδυνηρή ασθένειά του και ότι εδώ και καιρό ταλαιπωρούσε για βίζα για το Παρίσι. , όπου οι καρφίτσες και το κόκκινο κρασί είναι πολύ φτηνά.».

Η σύνδεση του Γκανίν με τη Λιουντμίλα δεν αφήνει ούτε μια στιγμή την αίσθηση ότι μιλάμε για αγάπη. Αλλά αυτό δεν είναι αγάπη: «Και με λαχτάρα και ντροπή, ένιωσε πόσο παράλογη τρυφερότητα, η θλιβερή ζεστασιά που έμεινε εκεί που κάποτε η αγάπη γλιστρούσε πολύ φευγαλέα, τον κάνει να προσκολλάται χωρίς πάθος στο μωβ λάστιχο των υποκύπτων χειλιών της…» Είχε η Γκανίν αληθινή αγάπη? Όταν γνώρισε τη Μασένκα ως αγόρι, ερωτεύτηκε όχι αυτήν, αλλά το όνειρό του, το ιδανικό μιας γυναίκας που εφηύρε ο ίδιος. Η Μάσα αποδείχθηκε ανάξια γι' αυτόν. Αγαπούσε τη σιωπή, τη μοναξιά, την ομορφιά, αναζητούσε την αρμονία. Ήταν επιπόλαιη, τον τράβηξε στο πλήθος. Και «ένιωθε ότι αυτές οι συναντήσεις συρρικνώνονταν αληθινή αγάπη". Στον κόσμο του Ναμπόκοφ ευτυχισμένη αγάπηαδύνατο. Είτε συνδέεται με την προδοσία, είτε οι ήρωες δεν ξέρουν καθόλου τι είναι αγάπη. Το ατομικιστικό πάθος, ο φόβος της υποταγής σε άλλο άτομο, ο φόβος της πιθανότητας της κρίσης του κάνουν τους ήρωες του Ναμπόκοφ να το ξεχάσουν. Συχνά στο επίκεντρο της πλοκής των έργων του συγγραφέα ερωτικό τρίγωνο. Αλλά είναι αδύνατο να βρεις την ένταση των παθών, την αρχοντιά των συναισθημάτων στα έργα του, η ιστορία μοιάζει χυδαία και βαρετή.

Το μυθιστόρημα "Mashenka" χαρακτηρίζεται από χαρακτηριστικά που εμφανίστηκαν σε περισσότερη δουλειαΝαμπόκοφ. Πρόκειται για ένα παιχνίδι λογοτεχνικών παραθέσεων και την κατασκευή ενός κειμένου πάνω σε άπιαστα και αναδυόμενα μοτίβα και εικόνες. Εδώ, οι ήχοι γίνονται ανεξάρτητοι και σημαντικοί (από το τραγούδι αηδόνι, που σημαίνει μια φυσική αρχή και το παρελθόν, μέχρι τον θόρυβο ενός τρένου και του τραμ, που προσωποποιεί τον κόσμο της τεχνολογίας και το παρόν), μυρωδιές, επαναλαμβανόμενες εικόνες - τρένα, τραμ, φως , σκιές, συγκρίσεις ηρώων με πουλιά. Ο Nabokov, μιλώντας για τις συναντήσεις και τους χωρισμούς των ηρώων, αναμφίβολα υπαινίχθηκε στον αναγνώστη την πλοκή του "Eugene Onegin". Επίσης, ένας προσεκτικός αναγνώστης μπορεί να βρει στο μυθιστόρημα εικόνες που είναι χαρακτηριστικές των στίχων του Α.Α. Φέτα (αηδόνι και τριαντάφυλλο), Α.Α. Blok (ραντεβού σε μια χιονοθύελλα, η ηρωίδα στο χιόνι). Την ίδια στιγμή, η ηρωίδα, το όνομα της οποίας τοποθετείται στον τίτλο του μυθιστορήματος, δεν εμφανίστηκε ποτέ στις σελίδες του και η πραγματικότητα της ύπαρξής της μερικές φορές φαίνεται αμφίβολη. Το παιχνίδι με τις ψευδαισθήσεις και τις αναμνήσεις παίζεται συνεχώς.

Ο Ναμπόκοφ χρησιμοποιεί ενεργά τις τεχνικές που είναι παραδοσιακές για τη ρωσική λογοτεχνία. Ο συγγραφέας στρέφεται στις μεθόδους λεπτομερειών του Τσέχοφ, γεμίζει τον κόσμο με μυρωδιές και χρώματα, όπως ο Μπουνίν. Πρώτα απ 'όλα, συνδέεται με μια φανταστική εικόνα. κύριος χαρακτήρας. Οι σύγχρονοι κριτικοί του Ναμπόκοφ αποκάλεσαν το "Mashenka" ένα "ναρκισσιστικό μυθιστόρημα", υπέθεσαν ότι ο συγγραφέας "αντανακλάται συνεχώς" στους χαρακτήρες του, τοποθετώντας μια προσωπικότητα προικισμένη με αξιοσημείωτη ευφυΐα και ικανή για ισχυρό πάθος στο κέντρο της αφήγησης. Δεν υπάρχει ανάπτυξη χαρακτήρα, η πλοκή μετατρέπεται σε ρεύμα συνείδησης. Πολλοί σύγχρονοι δεν δέχτηκαν το μυθιστόρημα, καθώς δεν είχε μια δυναμικά αναπτυσσόμενη πλοκή και μια ευτυχή επίλυση της σύγκρουσης. Ο Ναμπόκοφ έγραψε για τον «επιπλωμένο» μεταναστευτικό χώρο στον οποίο θα ζούσαν ο ίδιος και οι ήρωές του από εδώ και πέρα. Η Ρωσία έμεινε στις μνήμες και στα όνειρα, και αυτή η πραγματικότητα έπρεπε να υπολογιστεί.