Θρύλοι και μύθοι της αρχαίας Κίνας. Κινεζικός μύθος για την προέλευση του κόσμου

Η ιστορία του αρχαίου πολιτισμού της Κίνας ή η γέννηση του σύμπαντος

Οι αρχαίοι μύθοι της Κίνας περιγράφουν την ιστορία του αρχαίου πολιτισμού της Κίνας από τη γέννηση του σύμπαντος. Θα μπορούσε κανείς να πει ότι από τη Μεγάλη Έκρηξη, αλλά αυτό είναι μέρος της σύγχρονης επιστημονικής μυθολογίας, και στους αρχαίους μύθους της Κίνας, το Σύμπαν περιγράφεται ως ένα είδος αυγού που έσπασε από μέσα. Ίσως, αν εκείνη τη στιγμή υπήρχε κάποιος εξωτερικός παρατηρητής, γι' αυτόν θα έμοιαζε με έκρηξη. Άλλωστε το αυγό γέμισε Χάος.

Από αυτό το Χάος, ο Pangu γεννήθηκε με τη βοήθεια των δυνάμεων του Σύμπαντος Γιν και Γιανγκ. Αυτό το μέρος των αρχαίων μύθων της Κίνας είναι αρκετά συμβατό με τον σύγχρονο επιστημονικό μύθο για το πώς από το χάος χημικά στοιχείαένα μόριο DNA δημιουργήθηκε κατά λάθος στη Γη. Έτσι, σύμφωνα με τη θεωρία της προέλευσης της ζωής που ήταν αποδεκτή στον αρχαίο κινεζικό πολιτισμό, όλα ξεκίνησαν με τον πρώτο πρόγονο Pangu, ο οποίος έσπασε το αυγό. Σύμφωνα με μια εκδοχή αυτού αρχαίος μύθοςΣτην Κίνα, ο Pangu χρησιμοποίησε ένα τσεκούρι, με το οποίο συχνά απεικονιζόταν σε αρχαιότητες. Μπορεί να υποτεθεί ότι αυτό το εργαλείο δημιουργήθηκε από το γύρω χάος, και έτσι έγινε το πρώτο υλικό αντικείμενο.

Ο Pangu χωρίζει τον Ουρανό και τη Γη Το χάος ξέσπασε από το αυγό, χωρίζοντας σε ελαφριά και βαριά στοιχεία. Πιο συγκεκριμένα, τα ελαφριά στοιχεία σηκώθηκαν και σχημάτισαν τον Ουρανό - μια φωτεινή αρχή, πρωτεΐνη (γιανγκ), και τα βαριά κατέβηκαν και δημιούργησαν τη Γη - λασπωμένη, κρόκος (γιν). Εδώ είναι δύσκολο να μην παρατηρήσετε μια ορισμένη σχέση μεταξύ των αρχαίων μύθων της Κίνας και επιστημονική εξήγησηδημιουργία ηλιακό σύστημα. Σύμφωνα με την οποία το πλανητικό μας σύστημα σχηματίστηκε από ένα περιστρεφόμενο χαοτικό σύννεφο αερίων και βαρέων στοιχείων. Κάτω από τη δράση της περιστροφής, βαριά στοιχεία συσσωρεύτηκαν πιο κοντά στο κέντρο, γύρω από τον Ήλιο που εμφανίστηκαν κατά τη διάρκεια φυσικών αιτιών (τα οποία δεν θα συζητήσουμε εδώ). Σχημάτισαν συμπαγείς πλανήτες και ελαφρά στοιχεία συσσωρεύτηκαν πιο κοντά στην άκρη - γίγαντες αερίου(Δίας, Κρόνος, Ποσειδώνας...)

Η ζωή στη Γη στους αρχαίους μύθους της Κίνας

Ας επιστρέψουμε όμως στη θεωρία της προέλευσης της ζωής που υιοθετήθηκε στον αρχαίο πολιτισμό της Κίνας, σε αυτό που η πεπεισμένη για τον εαυτό μας επιστήμη ονομάζει μυθολογία. Έτσι, οι αρχαίοι μύθοι της Κίνας λένε πώς ο Pangu, όντας ο πρώτος και μοναδικός κάτοικος του νέου σύμπαντος, έβαλε τα πόδια του στο έδαφος, το κεφάλι του στον ουρανό και άρχισε να μεγαλώνει.

Για 18.000 χρόνια, η απόσταση μεταξύ ουρανού και γης αυξανόταν κατά 3 μέτρα κάθε μέρα μέχρι να φτάσει στη σημερινή κλίμακα. Τέλος, όταν είδε ότι η γη και ο ουρανός δεν θα ενώνονταν πλέον, το σώμα του μετενσαρκώθηκε σε έναν ολόκληρο κόσμο. Σύμφωνα με τους αρχαίους μύθους της Κίνας - η ανάσα του Pangu έγινε άνεμος και σύννεφα, το σώμα με χέρια και πόδια - τεράστια βουνά και τέσσερις βασικές κατευθύνσεις, αίμα - ποτάμια, σάρκα - χώμα, δέρμα - γρασίδι και δέντρα ... Ο αρχαίος πολιτισμός της Κίνας επιβεβαιώνει έτσι τους μύθους άλλων λαών, στους οποίους στον πλανήτη μας ανατίθεται ο ρόλος ενός ζωντανού όντος ή ενός οργανισμού.

Σύμφωνα με τους αρχαίους μύθους της Κίνας, όταν η Γη είχε ήδη χωριστεί από τον ουρανό, μεγαλόπρεπα βουνά υψώθηκαν ψηλά, ποτάμια γεμάτα ψάρια κυλούσαν στις θάλασσες, δάση και στέπες ξεχείλιζαν από άγρια ​​ζώα, ο κόσμος παρέμενε ακόμη ατελής χωρίς την ανθρώπινη φυλή . Και τότε αρχίζει η ιστορία της δημιουργίας της ανθρωπότητας. Όπως και σε άλλες θρησκευτικές εκδοχές, οι θρησκείες του αρχαίου πολιτισμού της Κίνας πίστευαν ότι οι άνθρωποι δημιουργήθηκαν από πηλό. Σε μια πραγματεία του 2ου αιώνα Γενική σημασίαέθιμα "ο δημιουργός των ανθρώπων ήταν η Nuwa - ένα μεγάλο γυναικείο πνεύμα. Στους αρχαίους μύθους της Κίνας, η Nuiva θεωρούνταν αισθητικός του κόσμου και επομένως απεικονιζόταν με ένα τετράγωνο μέτρησης στο χέρι ή, ως προσωποποίηση θηλυκόςΓιν, με το δίσκο του φεγγαριού στα χέρια του. Η Nuwa απεικονίστηκε με ανθρώπινο σώμα, πόδια πουλιού και ουρά φιδιού. Πήρε μια χούφτα πηλό και άρχισε να σμιλεύει φιγούρες, ζωντάνεψαν και έγιναν άνθρωποι. Η Nuwa κατάλαβε ότι δεν είχε αρκετή δύναμη ή χρόνο για να τυφλώσει όλους τους ανθρώπους που μπορούσαν να κατοικήσουν τη γη.

Και τότε ο Nuwa τέντωσε ένα σχοινί μέσα από τον υγρό πηλό. Όταν η θεά τίναξε το σχοινί, κομμάτια πηλού πέταξαν προς όλες τις κατευθύνσεις. Πέφτοντας στο έδαφος, μετατράπηκαν σε ανθρώπους. Αλλά είτε επειδή δεν διαμορφώθηκαν με το χέρι, είτε επειδή ο πηλός του βάλτου διέφερε ακόμα στη σύνθεσή του από αυτόν από τον οποίο διαμορφώθηκαν οι πρώτοι άνθρωποι, αλλά οι αρχαίοι μύθοι της Κίνας ισχυρίζονται ότι οι άνθρωποι είναι περισσότερο γρήγορο τρόποη παραγωγή διέφερε σημαντικά από αυτές που δημιουργήθηκαν με το χέρι. Γι' αυτό οι πλούσιοι και ευγενείς είναι άνθρωποι φτιαγμένοι από τους θεούς με τα ίδια τους τα χέρια από κίτρινη γη, ενώ οι φτωχοί και οι ασήμαντοι άνθρωποι με ένα σχοινί.

Επιπλέον, η Nuwa έδωσε στα πλάσματα της την ευκαιρία να αναπαραχθούν μόνα τους. Είναι αλήθεια ότι πριν από αυτό, τους παρέδωσε το νόμο για τις υποχρεώσεις και των δύο μερών στο γάμο, ο οποίος τηρούνταν αυστηρά στον αρχαίο πολιτισμό της Κίνας. Από τότε, για τους Κινέζους, που τιμούν τους αρχαίους μύθους της Κίνας, η Nuwa θεωρείται η προστάτιδα των γάμων, στη δύναμη της οποίας να σώσει μια γυναίκα από τη στειρότητα. Η θεότητα της Nuwa ήταν τόσο δυνατή που ακόμη και 10 θεότητες γεννήθηκαν από τα σπλάχνα της. Αλλά τα πλεονεκτήματα του Nuwa δεν σταματούν εκεί.

Ο πρόγονος Nuwa προστατεύει την ανθρωπότητα

Οι άνθρωποι τότε ζούσαν ευτυχισμένοι - έτσι συνήθως τελειώνουν τα παραμύθια ευρωπαϊκή παράδοση, αλλά δεν πρόκειται για παραμύθι, αλλά για τους αρχαίους μύθους της Κίνας, οπότε έζησαν ευτυχισμένοι για την ώρα. Μέχρι που ξεκίνησε ο πρώτος πόλεμος των θεών. Μεταξύ του πνεύματος της φωτιάς Zhurong και του πνεύματος του νερού Gonggun.

Η Nuwa έζησε ήρεμα για κάποιο διάστημα, χωρίς να γνωρίζει ανησυχίες. Όμως η γη που ήδη κατοικούνταν από τους ανθρώπους που είχε δημιουργήσει είχε κατακλυστεί από μεγάλες συμφορές. Σε ορισμένα σημεία, ο ουρανός κατέρρευσε και τεράστιες μαύρες τρύπες εμφανίστηκαν εκεί. Το πνεύμα της φωτιάς Zhurong γέννησε το πνεύμα των υδάτων του Gungong, ο αγώνας εναντίον του οποίου κατέλαβε μεγάλη θέση στο αρχαία μυθολογία. Οι αρχαίοι μύθοι της Κίνας περιγράφουν την απίστευτη φωτιά και τη ζέστη που διέρρευσαν μέσα τους, καθώς και τη φωτιά που έπληξε τα δάση στη Γη. Στη Γη σχηματίστηκαν βυθίσματα, μέσα από τα οποία ανάβλυζαν υπόγεια νερά. Τα δύο αντίθετα που χαρακτηρίζουν ΑΡΧΑΙΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣΚίνα, δύο εχθρικά μεταξύ τους στοιχεία, το Νερό και η Φωτιά ένωσαν τις δυνάμεις τους για να καταστρέψουν ανθρώπους.

Βλέποντας πώς υποφέρουν τα ανθρώπινα όντα, ο Nuwa, ως αληθινός καλλωπιστής του κόσμου, άρχισε να δουλεύει για να «μπαλώσει» το στερέωμα που διαρρέει. Μάζεψε πολύχρωμες πέτρες και, λιώνοντάς τις στη φωτιά, γέμισε τις ουράνιες τρύπες με την προκύπτουσα μάζα. Για να ενισχύσει τον ουρανό, ο Nu Wa έκοψε τέσσερα πόδια από μια γιγάντια χελώνα και τα τοποθέτησε σε τέσσερα μέρη της γης ως στηρίγματα που στηρίζουν τον ουρανό. Το στερέωμα δυνάμωσε, αλλά δεν επέστρεψε στην παλιά του κατάσταση. Σύμφωνα με τους αρχαίους μύθους της Κίνας, στραβοκοίταξε λίγο, αλλά στην πραγματικότητα αυτό φαίνεται από την κίνηση του ήλιου, της σελήνης και των αστεριών. Επιπλέον, μια τεράστια κατάθλιψη σχηματίστηκε στα νοτιοανατολικά της Ουράνιας Αυτοκρατορίας, η οποία έγινε ο Ωκεανός.

Η Κίνα είναι μια χώρα τυλιγμένη σε μύθους και θρύλους. Μέσο Βασίλειο - αρχαίο κράτος, γεμάτο μυστικάκαι παράδοξα. Ο εργατικός κινεζικός λαός είχε πάντα μια γωνιά γεμάτη ποίηση στις ψυχές του.

Μόνο οι Κινέζοι μπόρεσαν να συνδυάσουν υψηλή φιλοσοφία και περίεργες, μερικές φορές ανούσιες πεποιθήσεις .

Οι θρύλοι και οι μύθοι της αρχαίας Κίνας έχουν αλλάξει με την πάροδο του χρόνου. Η πρωτόγονη λαϊκή θρησκεία, η κοινή λογική του Κομφούκιου, οι τελετουργίες και η μαγεία του Ταοϊσμού, η υπέροχη πνευματικότητα του Βουδισμού - ένα χωνευτήρι, ένας συνδυασμός θεών για όλες τις περιπτώσεις.

Μερικοί κινεζικοί μύθοι έχουν κάτι κοινό με τους θρύλους άλλων πολιτισμών. Για παράδειγμα, ο μύθος της δημιουργίας του κόσμου μοιάζει με πολλές παρόμοιες ιστορίες στις οποίες ο κόσμος σχηματίζεται από το σώμα ενός πρωταρχικού όντος.

Στην αρχή επικρατούσε παντού σκοτάδι και κυριαρχούσε το χάος.

Ένα αυγό σχηματίστηκε στο σκοτάδι και μέσα του ήταν ένας γίγαντας προέκυψε .

Όταν μεγάλωσε σε γιγάντιο μέγεθος, τέντωσε τεράστια άκρα και έτσι κατέστρεψε το κέλυφος. Τα ελαφρύτερα μέρη του αυγού επέπλεαν για να σχηματίσουν τους ουρανούς, ενώ τα πιο πυκνά μέρη βυθίστηκαν για να γίνουν η γη.

Έτσι εμφανίστηκαν η γη και ο ουρανός - Γιν και Γιανγκ.

Ο Πάνγκου ήταν ευχαριστημένος με την πράξη του. Αλλά φοβόταν ότι ο ουρανός και η γη θα ξανασμίξουν, γι' αυτό στάθηκε ανάμεσά τους . Το κεφάλι του κρατάει τον ουρανό και τα πόδια του είναι γερά στο έδαφος. Ο Pangu μεγάλωνε με ρυθμό τρία μέτρα την ημέρα για 18.000 καλοκαιρινή περίοδο, αυξάνοντας το διάστημα μεταξύ ουρανού και γης μέχρι να στερεωθούν σε ασφαλή απόσταση μεταξύ τους. Έχοντας ολοκληρώσει την αποστολή του, Ο Pangu πέθανε με ήσυχη τη συνείδησή του και το σώμα του πήγε να δημιουργήσει τον κόσμο και όλα τα στοιχεία του .

Από την ανάσα του σχηματίστηκαν άνεμος και σύννεφα , η φωνή του έγινε βροντή και αστραπή, τα μάτια του έλαμπαν από τον ήλιο και το φεγγάρι, τα χέρια και τα πόδια του ήταν τα τέσσερα βασικά σημεία, τα δόντια και τα οστά του έλαμψαν πολύτιμοι λίθοι, και ο φαλλός του υψώθηκε σαν βουνά. Η σάρκα του μετατράπηκε σε χώμα και φυτά, το αίμα του σε ποτάμια κ.ο.κ.

Και παρόλο που ο Pangu πέθανε, πολλοί πιστεύουν ότι εξακολουθεί να είναι υπεύθυνος για τον καιρό , το οποίο κυμαίνεται ανάλογα με τη διάθεσή του.

Θρύλοι των Κινέζων δράκων

Ο δράκος κατέχει κεντρική θέση στους θρύλους και τους μύθους της Κίνας. Πρώτος δράκος εμφανίστηκε στη μυθική εποχή του αυτοκράτορα Φου Σι , και γέμισε την τρύπα στον ουρανό που έκανε το τέρας Κουνγκ Κουνγκ. Οι κινεζικοί θρύλοι το λένε Το ξύπνημα, ο ύπνος και η αναπνοή του καθορίζονται μέρα και νύχτα, εποχή και καιρός.

ΣΤΟ Κινεζική μυθολογίαΥπάρχουν πέντε τύποι δράκων:

• φύλαξη θεών και αυτοκρατόρων.
• έλεγχος ανέμου και βροχής.
• γήινος
• ποτάμι και θάλασσα?
• φύλακες των κρυμμένων θησαυρών.

Ο δράκος είναι η υψηλότερη πνευματική δύναμη , το αρχαιότερο στην ανατολική μυθολογία και το πιο κοινό μοτίβο στην κινεζική τέχνη. Οι δράκοι αντιπροσωπεύουν την ουράνια και τη γήινη δύναμη, τη σοφία και τη δύναμη. Ζουν στο νερό και φέρνουν πλούτο και καλή τύχη, καθώς και βροχοπτώσεις για καλλιέργειες.

Ο δράκος συμμετέχει πάντα στις παραδοσιακές παρελάσεις της κινεζικής Πρωτοχρονιάς. για να διώξουν τα κακά πνεύματα που θέλουν να καταστρέψουν τις διακοπές.

Κινεζικοί μύθοι Κουνγκ Φου

Καλυμμένο από θρύλους και κουνγκ φου της Κίνας. Κουνγκ φου - πολεμικές τέχνες , σκοπός της οποίας είναι η αυτοάμυνα, η διατήρηση της υγείας και η αυτοβελτίωση. Υπάρχει κοινά θέματασε διαφορετικά στυλ, που μιμούνται τις κινήσεις των ζώων, αντλούν έμπνευση από διάφορα κινεζικές φιλοσοφίες, μύθους και θρύλους.

Συμπερασματικά

Οι θρύλοι και οι μύθοι της Κίνας, που αρχικά ήταν περιφερειακοί, διαδόθηκαν μέσω της εικονογραφικής γραφής, ξεπερνώντας τα γλωσσικά εμπόδια. Αλλά και τώρα Σε κάθε επαρχία του Μεσαίου Βασιλείου, υπάρχουν τοπικές πεποιθήσεις, και πολύ περίεργες και εκπληκτικές. Οι θεοί εδώ είναι χαρούμενοι και παιχνιδιάρικοι και προικισμένοι ανθρώπινες αδυναμίες. Κίνα - Χώρα θαυμάτωντυλιγμένο σε αμέτρητους θρύλους και μύθους!

Προβολές: 73

Η κινεζική μυθολογία είναι ένας πολύπλοκος συνδυασμός πολλών αρχαίων μυθολογικών συστημάτων - αρχαίων κινεζικών, βουδιστικών και ταοϊστικών. Ήταν δυνατή η ανακατασκευή της μυθολογίας της Αρχαίας Κίνας σύμφωνα με ιστορικές και φιλοσοφικές, θρησκευτικές διδασκαλίες - σπουδαία έργα που δημιουργήθηκαν αρκετούς αιώνες πριν από την εποχή μας. Μεταξύ αυτών είναι το "Shu-ching" (χρονολογημένο στον XIV-XI αιώνα π.Χ., "Βιβλίο Ιστορίας" από την Πεντάτευχο του Κομφούκιου), "I-Ching" (δημιουργήθηκε τον VIII-VII αιώνα π.Χ., "Βιβλίο των Αλλαγών") , «Zhuangzi» (IV-III αι. π.Χ., που πήρε το όνομά του από τον φιλόσοφο), «Le-zi» («Πραγματεία του δασκάλου Le»), «Huainanzi» (II αι. π.Χ.). Π.Χ., πραγματεία για τη μυθολογία). Πολλές πληροφορίες για την κλασική μυθολογία συγκεντρώθηκαν από την πραγματεία Shan Hai Jing (Κανόνας Βουνών και Θαλασσών, III-μέσα I χιλιετίας π.Χ.) και την ποίηση του Qu Yuan.

αρχαία κινεζική μυθολογία

Για την κινεζική μυθολογία, η επιθυμία για ιστορικοποίηση σε όλα τα επίπεδα είναι ιδιαίτερα χαρακτηριστική. Έτσι, για παράδειγμα, οι ήρωες των μύθων αναμειγνύονται με αυτοκράτορες και τα δευτερεύοντα πνεύματα με αξιωματούχους: πιστεύεται ότι ήταν πραγματικές προσωπικότητες, μορφές των αρχαίων χρόνων.

Τα ζώα τοτέμ δεν είναι λιγότερο σημαντικά. Είναι γενικά αποδεκτό ότι οι δοξασίες και οι θρύλοι των δύο φυλών αποτέλεσαν τη βάση της κινεζικής μυθολογίας. Η πρώτη φυλή πίστευε ότι το χελιδόνι ήταν ο πρόγονός της, η δεύτερη θεωρούσε ότι το φίδι ήταν ο πρόγονός της. Έτσι, σταδιακά το φίδι στους μύθους απέκτησε την εμφάνιση ενός δράκου (Long), ο οποίος συνδέθηκε με υπόγειες δυνάμεις και το στοιχείο του νερού, και το πουλί, σύμφωνα με διάφορες εκδοχές, είναι το πρωτότυπο του Fenghuang - ένα μυθικό πουλί . Το συνδυασμένο σύμβολο του Δράκου και του Φενγκουάνγκ είναι η προσωποποίηση του κυρίαρχου και της αυτοκράτειρας.

Σε αυτόν τον μύθο για τον Pangu, εκφράζονται οι κοσμολογικές ιδέες των αρχαίων φυλών της Ουράνιας Αυτοκρατορίας και εκφράζεται μια από τις βασικές ιδέες της ανατολικής φιλοσοφίας - η σύνδεση μεταξύ του εξωτερικού και του εσωτερικού κόσμου.

Ο κύκλος των μύθων για τον Nüwe, μισός άνθρωπος, μισό φίδι, θεωρείται ακόμη πιο αρχαίος. Στους μύθους, ο Nuwa εμφανίζεται ως ημίουργος, ο γενάρχης των ανθρώπων και όλων των πραγμάτων. Και αν η Pangu συμμετέχει στη δημιουργία των στοιχείων και του κόσμου ασυνείδητα, παθητικά, τότε η Nuwa βελτιώνει και αποκαθιστά τον κόσμο με τα χέρια της: για παράδειγμα, στους μύθους επισκευάζει τον ουρανό, υποστηρίζει τον κόσμο με τα πόδια μιας χελώνας και μαζεύει και στάχτη από καλάμι για να μην χυθεί νερό.

Ένας από τους πιο διάσημους μύθους αρχαίων ηρώων είναι ο μύθος του Fuxi, ο οποίος θεωρείται ο πρόγονος μιας από τις ανατολικές κινεζικές φυλές. Ο Fuxi απεικονίζεται παραδοσιακά ως ένας πουλί-άνθρωπος που φροντίζει την ανθρωπότητα. Οι μύθοι λένε για το πώς ο Fuxi έμαθε στους ανθρώπους να κυνηγούν και να ψαρεύουν, να τηγανίζουν κρέας στη φωτιά. Είναι αυτός που θεωρείται ο εφευρέτης των διχτυών ψαρέματος και των μαντικών τριγραμμάτων. Οι ειδικοί προτείνουν ότι το ζώο τοτέμ, το χελιδόνι, ενσαρκώθηκε στην εικόνα του Fuxi.

Οι μύθοι λένε επίσης για την περαιτέρω μοίρα του Fuxi, ο οποίος, σύμφωνα με το μύθο, παντρεύτηκε την αδελφή του Nyuwa για την αναβίωση της ανθρωπότητας μετά την πλημμύρα. Ταυτόχρονα, σύμφωνα με τους πρώιμους μύθους, η πλημμύρα ήταν η ενσάρκωση του υδάτινου χάους και μετά άρχισε να ερμηνεύεται ως τιμωρία για αμαρτίες.

Ύστερη λαϊκή μυθολογία της Κίνας

Για τον τελευταίο καιρό στην κινεζική μυθολογία, υπάρχει μια παράδοση αντίστροφης ιστορικοποίησης μυθικοί ήρωες. Η μυθοποίηση των ιστορικών προσώπων είναι χαρακτηριστική του Μεσαίωνα. Άρχισαν να μετατρέπονται σε θεούς, προστάτες πόλεων και χειροτεχνιών. Τώρα οι λόγοι για τη θεοποίηση αυτού ή εκείνου του σχήματος φαίνονται τυχαίοι, αν και αυτό συνέβαινε συχνά επίσημα κατόπιν εντολής του αυτοκράτορα.

Για παράδειγμα, η μυθοποίηση του Liu Bei, του διοικητή του 3ου αιώνα μ.Χ. Είναι γνωστό από τις βιογραφίες του ότι στα νιάτα του ασχολήθηκε με την ύφανση ψάθας και ψάθινων παπουτσιών, κάτι που τον έκανε θεό των υφαντών στην ύστερη κινεζική μυθολογία. Και ο φίλος του Guan Yu, γνωστός για το θάρρος του, θεοποιήθηκε ως φύλακας των μοναστηριών, αργότερα - ο προστάτης των δαιμόνων. Και από τον 16ο αιώνα, έγινε ο θεός του πολέμου Guandi. Σαν αυτό πραγματικούς ήρωες 3ος αιώνας π.Χ αργότερα μετατράπηκαν σε καθολικούς ευεργέτες.

Μέχρι το τέλος της πρώτης χιλιετίας, τα μυθολογικά συστήματα της Κίνας συγκλίνουν όλο και περισσότερο. Η συγκριτική μυθολογία ενώνει βουδιστικές, ταοϊστικές, λαϊκές μυθολογίες και ήρωες της κομφουκιανικής λατρείας σε ένα σύστημα. Ο συγκριτισμός ήταν ακόμη πιο ενεργός στην ύπαιθρο, όπου αγάλματα του Βούδα, του Κομφούκιου και του Λάο Τζου μπορούσαν να βρίσκονται στον ίδιο ναό. Στις πόλεις, η διαδικασία ήταν πιο αργή και οι πιστοί διαφορετικών θρησκειών εξακολουθούσαν να προτιμούν διαφορετικές θεότητες.

Ωστόσο, ο συγκρητισμός οδήγησε στο γεγονός ότι στον Μεσαίωνα εμφανίστηκε ένα παγιωμένο πάνθεον θεών, με επικεφαλής τον Yudi. Κατά την περίοδο ύστερος Μεσαίωνας μυθολογικούς ήρωεςτο συγκρετικό πάνθεον άρχισε να εμφανίζεται λαϊκές εκτυπώσειςπου αντικατέστησε τα κινέζικα εικονίδια. Αυτά τα luboks είναι κοινά μέχρι σήμερα.

Αρχικά, στο Σύμπαν υπήρχε μόνο το πρωτόγονο υδάτινο χάος του Hun-tun, παρόμοιο σε σχήμα με αυγό κότας, και άμορφες εικόνες περιπλανήθηκαν στο απόλυτο σκοτάδι. Σε αυτό το Παγκόσμιο αυγό, ο Pan-gu γεννήθηκε μόνος του.

Για πολύ καιρό ο Pan-gu κοιμόταν σε βαθύ ύπνο. Και όταν ξύπνησε, είδε γύρω του σκοτάδι και αυτό τον στεναχώρησε. Μετά έσπασε το κέλυφος του αυγού του Pan-gu και βγήκε έξω. Ό,τι ήταν φωτεινό και αγνό στο αυγό ανέβηκε και έγινε ουρανός - Γιανγκ, και οτιδήποτε βαρύ και τραχύ κατέβηκε και έγινε γη - Γιν.

Μετά τη γέννησή του, ο Pan-gu δημιούργησε ολόκληρο το σύμπαν από τα πέντε κύρια στοιχεία: Νερό, Γη, Φωτιά, Ξύλο και Μέταλλο. Ο Παν-γκου πήρε μια ανάσα και γεννήθηκαν άνεμοι και βροχές, εξέπνευσαν - βροντήσανε και αστραπές έλαμψαν. αν άνοιγε τα μάτια του, τότε ήρθε η μέρα, όταν τα έκλεινε, βασίλευε η νύχτα.

Ο Pang-gu άρεσε αυτό που είχε δημιουργηθεί και φοβόταν ότι ο ουρανός και η γη θα ανακατευόντουσαν ξανά σε αρχέγονο χάος. Ως εκ τούτου, ο Pan-gu ακούμπησε σταθερά τα πόδια του στο έδαφος και τα χέρια του στον ουρανό, εμποδίζοντάς τα να αγγίξουν. Έχουν περάσει δεκαοχτώ χιλιάδες χρόνια. Κάθε μέρα ο ουρανός ανέβαινε όλο και πιο ψηλά, η γη γινόταν όλο και μεγαλύτερη και ο Pan-gu μεγάλωνε, συνεχίζοντας να κρατά τον ουρανό τεντωμένα χέρια. Τελικά, ο ουρανός έγινε τόσο ψηλά και η γη τόσο στερεή που δεν μπορούσαν πλέον να συγχωνευτούν σε ένα. Τότε ο Pan-gu κατέβασε τα χέρια του, ξάπλωσε στο έδαφος - και πέθανε.

Η ανάσα του έγινε άνεμος και σύννεφα, η φωνή του έγινε βροντή, τα μάτια του έγιναν ήλιος και φεγγάρι, το αίμα του έγιναν ποτάμια, τα μαλλιά του έγιναν δέντρα, τα κόκαλά του έγιναν μέταλλα και πέτρες. Από τον σπόρο του Pangu βγήκαν μαργαριτάρια, και από το μεδούλι - νεφρίτης. Από τα ίδια έντομα που σέρνονταν πάνω από το σώμα του Pan-gu, βγήκαν άνθρωποι.

Αλλά υπάρχει ένας άλλος θρύλος, που δεν είναι χειρότερος

Το ζευγάρι των θεϊκών διδύμων Fu-si και Nyu-wu, που ζούσαν στο ιερό βουνό Kun-lun, ονομάζονται επίσης πρόγονοι των ανθρώπων. Ήταν τα παιδιά της θάλασσας, ο μεγάλος Θεός Shen Nun, που πήρε το πρόσχημα μισών ανθρώπων, μισών φιδιών: τα δίδυμα δαιμονισμένα ανθρώπινα κεφάλιακαι τα σώματα των θαλάσσιων δράκων.

Υπάρχουν διαφορετικές ιστορίες για το πώς ο Nui-wa έγινε ο γενάρχης της ανθρωπότητας. Κάποιοι λένε ότι στην αρχή γέννησε ένα είδος άμορφου εξογκώματος, το έκοψε σε μικρά κομμάτια και το σκόρπισε σε όλη τη γη. Εκεί που έπεσαν, εμφανίστηκαν άνθρωποι. Άλλοι ισχυρίζονται ότι μια μέρα η Nui-wa, καθισμένη στην όχθη της λίμνης, άρχισε να σμιλεύει μια μικρή φιγούρα από πηλό - μια ομοίωσή της. Το πλάσμα από πηλό αποδείχθηκε πολύ χαρούμενο και φιλικό, και η Νου-μας άρεσε τόσο πολύ που έφτιαξε πολλούς περισσότερους από τους ίδιους μικρούς άντρες. Ήθελε να γεμίσει ολόκληρη τη γη με ανθρώπους. Για να διευκολύνει τη δουλειά της, πήρε ένα μακρύ κλήμα, το βούτηξε στον υγρό πηλό και το τίναξε. Διάσπαρτες σβούρες από πηλό μετατράπηκαν αμέσως σε ανθρώπους.

Αλλά είναι δύσκολο να σμιλέψεις πηλό χωρίς λύγιση, και ο Nui-wa ήταν κουρασμένος. Μετά χώρισε τους ανθρώπους σε άνδρες και γυναίκες, τους διέταξε να ζήσουν σε οικογένειες και να γεννήσουν παιδιά.

Ο Fu-hsi έμαθε στα παιδιά του να κυνηγούν και να ψαρεύουν, να φτιάχνουν φωτιά και να μαγειρεύουν φαγητό, εφηύρε το "se" - μουσικό όργανοόπως ψαλτήρι, δίχτυ ψαρέματος, παγίδες και άλλα χρήσιμα πράγματα. Επιπλέον, σχεδίασε οκτώ τρίγραμμα - συμβολικά σημάδια που αντανακλούν διάφορα φαινόμενα και έννοιες, τα οποία τώρα ονομάζουμε «Βιβλίο των Αλλαγών».

Οι άνθρωποι ζούσαν ευτυχισμένοι γαλήνια ζωήμη γνωρίζοντας ούτε εχθρότητα ούτε φθόνο. Η γη απέδωσε καρπούς σε αφθονία και οι άνθρωποι δεν χρειαζόταν να δουλέψουν για να τραφούν. Τα γεννημένα παιδιά τα έβαζαν, σαν σε κούνια, σε φωλιές πουλιών και τα πουλιά τα διασκέδαζαν με το κελάηδημά τους. Τα λιοντάρια και οι τίγρεις ήταν στοργικά σαν τις γάτες και τα φίδια δεν ήταν δηλητηριώδη.

Αλλά μια μέρα το πνεύμα του νερού Gong-gun και το πνεύμα της φωτιάς Zhu-jun μάλωναν μεταξύ τους και ξεκίνησαν έναν πόλεμο. Το πνεύμα της φωτιάς κέρδισε και το ηττημένο πνεύμα του νερού, σε απόγνωση, χτύπησε το κεφάλι του και το βουνό Μπουζού, που στήριξε τον ουρανό, τόσο δυνατά που το βουνό χωρίστηκε. Στερημένος από στήριξη, μέρος του ουρανού κατέρρευσε στο έδαφος, σπάζοντας τον σε πολλά σημεία. Υπόγεια νερά ξεχύθηκαν από τα ρήγματα, παρασύροντας τα πάντα στο πέρασμά του.

Ο Nu Wa έσπευσε να σώσει τον κόσμο. Σκόραρε πέντε πέτρες διαφορετικά χρώματα, τα έλιωσε στη φωτιά και έκλεισε μια τρύπα στον ουρανό. Στην Κίνα, υπάρχει η πεποίθηση ότι αν κοιτάξετε προσεκτικά, μπορείτε να δείτε ένα μπάλωμα στον ουρανό που διαφέρει σε χρώμα. Σε μια άλλη εκδοχή του μύθου, ο Nu Wa επισκεύασε τον ουρανό με τη βοήθεια μικρών γυαλιστερών βότσαλων, τα οποία μετατράπηκαν σε αστέρια. Στη συνέχεια, ο Nui-wa έκαψε πολλά καλάμια, μάζεψε τη στάχτη που προέκυψε σε ένα σωρό και εμπόδισε τα ρεύματα του νερού.

Η παραγγελία έχει αποκατασταθεί. Αλλά μετά την επισκευή, ο κόσμος ήταν λίγο λοξός. Ο ουρανός έγειρε προς τα δυτικά, και κάθε μέρα ο ήλιος και το φεγγάρι άρχισαν να κυλούν εκεί κάτω, και μια κατάθλιψη σχηματίστηκε στα νοτιοανατολικά, μέσα στην οποία ορμούσαν όλα τα ποτάμια στη γη. Τώρα ο Nu Wa μπορούσε να ξεκουραστεί. Σύμφωνα με ορισμένες εκδοχές του μύθου, πέθανε, σύμφωνα με άλλες, ανέβηκε στον ουρανό, όπου ζει ακόμα σε πλήρη απομόνωση.

Οι αρχαίοι μύθοι της Κίνας περιγράφουν την ιστορία του αρχαίου πολιτισμού της Κίνας από τη γέννηση του σύμπαντος. Θα μπορούσε κανείς να πει ότι από τη Μεγάλη Έκρηξη, αλλά αυτό είναι μέρος της σύγχρονης επιστημονικής μυθολογίας, και στους αρχαίους μύθους της Κίνας, το Σύμπαν περιγράφεται ως ένα είδος αυγού που έσπασε από μέσα. Ίσως, αν εκείνη τη στιγμή υπήρχε ένας εξωτερικός παρατηρητής, γι' αυτόν θα έμοιαζε με έκρηξη. Άλλωστε το αυγό γέμισε Χάος.

Δημιουργία Γης και Ουρανού

Από αυτό το Χάος, ο Pangu γεννήθηκε με τη βοήθεια των δυνάμεων του Σύμπαντος Γιν και Γιανγκ. Αυτό το μέρος των αρχαίων μύθων της Κίνας είναι αρκετά συμβατό με τον σύγχρονο επιστημονικό μύθο για το πώς ένα μόριο DNA προέκυψε κατά λάθος από το χάος των χημικών στοιχείων στη Γη. Έτσι, σύμφωνα με τη θεωρία της προέλευσης της ζωής που ήταν αποδεκτή στον αρχαίο κινεζικό πολιτισμό, όλα ξεκίνησαν με τον πρώτο πρόγονο Pangu, ο οποίος έσπασε το αυγό. Σύμφωνα με μια εκδοχή αυτού του αρχαίου μύθου, ο Pangu χρησιμοποίησε ένα τσεκούρι, με το οποίο συχνά απεικονιζόταν στις αρχαιότητες. Μπορεί να υποτεθεί ότι αυτό το εργαλείο δημιουργήθηκε από το γύρω χάος, και έτσι έγινε το πρώτο υλικό αντικείμενο.

Το χάος ξέσπασε από το αυγό, που χωρίστηκε σε ελαφριά και βαριά στοιχεία. Πιο συγκεκριμένα, τα ελαφρά στοιχεία ανέβηκαν και σχημάτισαν τον Ουρανό - μια φωτεινή αρχή, σκίουρος (γιανγκ), και τα βαριά κατέβηκαν και δημιούργησαν τη Γη - λασπωμένη, κρόκος (γιν). Εδώ είναι δύσκολο να μην παρατηρήσετε μια ορισμένη σχέση μεταξύ των αρχαίων μύθων της Κίνας και της επιστημονικής εξήγησης για τη δημιουργία του ηλιακού συστήματος. Σύμφωνα με την οποία το πλανητικό μας σύστημα σχηματίστηκε από ένα περιστρεφόμενο χαοτικό σύννεφο αερίων και βαρέων στοιχείων. Κάτω από τη δράση της περιστροφής, βαριά στοιχεία συσσωρεύτηκαν πιο κοντά στο κέντρο, γύρω από τον Ήλιο που εμφανίστηκαν κατά τη διάρκεια φυσικών αιτιών (τα οποία δεν θα συζητήσουμε εδώ). Σχημάτισαν συμπαγείς πλανήτες και ελαφρά στοιχεία που συσσωρεύτηκαν πιο κοντά στην άκρη είναι αέριοι γίγαντες (Δίας, Κρόνος, Ποσειδώνας ...)

Ας επιστρέψουμε όμως στη θεωρία της προέλευσης της ζωής που υιοθετήθηκε στον αρχαίο πολιτισμό της Κίνας, σε αυτό που η πεπεισμένη για τον εαυτό μας επιστήμη ονομάζει μυθολογία. Έτσι, οι αρχαίοι μύθοι της Κίνας λένε πώς ο Pangu, όντας ο πρώτος και μοναδικός κάτοικος του νέου σύμπαντος, έβαλε τα πόδια του στο έδαφος, το κεφάλι του στον ουρανό και άρχισε να μεγαλώνει. Για 18.000 χρόνια, η απόσταση μεταξύ ουρανού και γης αυξανόταν κατά 3 μέτρα κάθε μέρα μέχρι να φτάσει στη σημερινή κλίμακα. Μετά από αυτό, το σώμα του Pangu διαλύθηκε και μετενσαρκώθηκε σε έναν ολόκληρο κόσμο. Η ανάσα του έγινε άνεμος και σύννεφα, το σώμα του με χέρια και πόδια έγιναν τεράστια βουνά και τα τέσσερα βασικά σημεία, το αίμα του έγιναν ποτάμια, η σάρκα του έγινε χώμα, το δέρμα του έγινε χόρτο και δέντρα... Ο αρχαίος πολιτισμός της Κίνας επιβεβαιώνει έτσι τους μύθους άλλων λαών στους οποίους παίζει ρόλο ο πλανήτης μας.ζωντανό ον ή οργανισμός.

Δημιουργία ανθρώπων

Σύμφωνα με τους αρχαίους θρύλους, όταν η γη είχε ήδη χωριστεί από τον ουρανό, όλα ήταν πάνω της - μεγαλοπρεπή βουνά σηκώθηκαν, ποτάμια γεμάτα ψάρια κυλούσαν στις θάλασσες, δάση και στέπες ξεχείλιζαν από άγρια ​​ζώα, αλλά ο κόσμος παρέμενε ημιτελής χωρίς η ανθρώπινη φυλή.

Όπως σε διάφορες θρησκευτικές εκδοχές, στην αρχαία Κίνα πίστευαν ότι οι άνθρωποι δημιουργήθηκαν από πηλό. Στην πραγματεία του ΙΙ αιώνα "Η Γενική Σημασία των Τελωνείων" γράφεται ότι ο δημιουργός των ανθρώπων ήταν ο Nuwa - το μεγάλο γυναικείο πνεύμα. Στους αρχαίους μύθους της Κίνας, η Νου Γου θεωρούνταν αισθητικός του κόσμου και επομένως απεικονιζόταν με ένα τετράγωνο μέτρησης στο χέρι ή, ως προσωποποίηση του θηλυκού Γιν, με το δίσκο της Σελήνης στα χέρια της. Η Nuwa απεικονίστηκε με ανθρώπινο σώμα, πόδια πουλιού και ουρά φιδιού. Πήρε μια χούφτα πηλό και άρχισε να σμιλεύει φιγούρες, ζωντάνεψαν και έγιναν άνθρωποι.

Η Nuwa κατάλαβε ότι δεν είχε αρκετή δύναμη ή χρόνο για να τυφλώσει όλους τους ανθρώπους που μπορούσαν να κατοικήσουν τη γη. Και μετά τράβηξε ένα σχοινί μέσα από τον υγρό πηλό. Όταν η θεά τίναξε το σχοινί, κομμάτια πηλού πέταξαν προς όλες τις κατευθύνσεις. Πέφτοντας στο έδαφος, μετατράπηκαν σε ανθρώπους. Αλλά είτε επειδή δεν διαμορφώθηκαν με το χέρι, είτε επειδή ο πηλός του βάλτου, ωστόσο, διέφερε ως προς τη σύνθεσή του από αυτόν από τον οποίο τυφλώθηκαν οι πρώτοι άνθρωποι, αλλά οι αρχαίοι μύθοι της Κίνας ισχυρίζονται ότι οι άνθρωποι με ταχύτερο τρόπο δημιουργίας πολύ διαφορετικοί από αυτά που δημιουργήθηκαν με το χέρι. Έτσι, πιστεύεται ότι οι πλούσιοι και οι ευγενείς είναι άνθρωποι που δημιούργησαν οι θεοί με τα χέρια τους από την κίτρινη γη, ενώ οι φτωχοί και ασήμαντοι άνθρωποι δημιουργούνται με τη βοήθεια ενός σχοινιού.

Επιπλέον, η Nuwa έδωσε στα πλάσματα της την ευκαιρία να αναπαραχθούν μόνα τους. Είναι αλήθεια ότι πριν από αυτό, τους παρέδωσε το νόμο για τις υποχρεώσεις και των δύο μερών στο γάμο, ο οποίος τηρούνταν αυστηρά στον αρχαίο πολιτισμό της Κίνας. Για τους Κινέζους, η Nuwa θεωρούνταν η προστάτιδα των γάμων, που μπορούσε να σώσει μια γυναίκα από τη στειρότητα. Η θεότητα της Nuwa ήταν τόσο δυνατή που ακόμη και 10 θεότητες γεννήθηκαν από τα σπλάχνα της. Αλλά τα πλεονεκτήματα του Nuwa δεν σταματούν εκεί.

Ο πρόγονος Nuwa προστατεύει την ανθρωπότητα

Η Nuwa έζησε ήρεμα για κάποιο διάστημα, χωρίς να γνωρίζει ανησυχίες. Όμως η γη που ήδη κατοικούνταν από τους ανθρώπους που είχε δημιουργήσει είχε κατακλυστεί από μεγάλες συμφορές. Σε ορισμένα σημεία, ο ουρανός κατέρρευσε και τεράστιες μαύρες τρύπες εμφανίστηκαν εκεί. Το πνεύμα της φωτιάς Zhurong γέννησε το πνεύμα των νερών Gungong, η μάχη ενάντια στα οποία κατέλαβε μεγάλη θέση στην αρχαία μυθολογία. Οι αρχαίοι μύθοι της Κίνας περιγράφουν την απίστευτη φωτιά και τη ζέστη που διέρρευσαν μέσα τους, καθώς και τη φωτιά που έπληξε τα δάση στη Γη. Στο έδαφος σχηματίστηκαν βυθίσματα, μέσα από τα οποία ανάβλυζαν υπόγεια νερά. Δύο αντίθετα που χαρακτηρίζουν τον αρχαίο πολιτισμό της Κίνας, δύο στοιχεία εχθρικά μεταξύ τους, το Νερό και η Φωτιά ένωσαν τις δυνάμεις τους για να καταστρέψουν τους ανθρώπους.

Βλέποντας πώς υποφέρουν τα ανθρώπινα πλάσματα, ο Nuwa, ως αληθινός καλλωπιστής του κόσμου, άρχισε να δουλεύει για να «μπαλώσει» το στερέωμα που διαρρέει. Μάζεψε πολύχρωμες πέτρες και, λιώνοντάς τις στη φωτιά, γέμισε τις ουράνιες τρύπες με την προκύπτουσα μάζα. Για να ενισχύσει τον ουρανό, ο Nu Wa έκοψε τέσσερα πόδια από μια γιγάντια χελώνα και τα τοποθέτησε σε τέσσερα μέρη της γης ως στηρίγματα που στηρίζουν τον ουρανό. Το στερέωμα δυνάμωσε, αλλά δεν επέστρεψε στην παλιά του κατάσταση. Κοίταξε λίγο, αλλά στην πραγματικότητα αυτό φαίνεται από την κίνηση του ήλιου, της σελήνης και των αστεριών. Επιπλέον, μια τεράστια κατάθλιψη σχηματίστηκε στα νοτιοανατολικά της Ουράνιας Αυτοκρατορίας, η οποία έγινε ο Ωκεανός.

Ksenia Velichko. Epoch Times