نظام التعليق التعليق على النص الكلاسيكي. كلمة حول الفوج إيغور: نصب التذكاري التاريخي والأدبي

آراء التعليقات

نصي

المهمة: شرح مفصل لمبادئ العمل النصي، والأساس المنطقي لاختيار النص الرئيسي، تلقى المواعدة وإسناد الأعمال، تحفز مقدمة النص الرئيسي للتصحيح.

التعليق النصي عبارة عن مزيج من المعلومات التي تميز حالة التراث الأدبي للكاتب وتغطية اتجاه وطبيعة عمل عالمي في إعداد نص كل عمل معين للنشر. وفقا لهذا، يجب أن تحتوي التعليقات على الأقسام التالية:

قائمة بجميع مصادر النص. قائمة شاملة لجميع مصادر النص الموجود في ترتيب زمنيوبعد يتم تجميع المخطوطة والمصادر المطبوعة بشكل منفصل. إذا تم طباعة المصدر - وصفها الكامل في الببليوغرافي. إذا كان هناك محررون آخرون من الأعمال المطبوعة في هذا المجلديجب عليك تحديد أي قسم وعلى المصدر المطبوع.

تبرير الوثيب. تم العثور عليها فقط عندما لا يتم تسجيل العمل باسم المؤلف. في هذه الحالة، الدراسة، والدليل.

تبرير المواعدة. تعريف التاريخ ضروري في جميع الحالات. في بعض الأحيان يكون مرجعا موجزا، حجج غير مكثفة في بعض الأحيان.

نظرة عامة موجزة عن تاريخ النص. في التسلسل الزمني، يتم الكشف عن جميع مراحل عمل المؤلف على العمل. يتم تقديم السمة التفصيلية للمصادر المقدمة في القسم الأول.

قائمة التصحيحات المقدمة إلى النص الرئيسي. يشار إلى التصحيحات بالصفحة، في نموذج منهجي: تصحيح تشوهات الرقابة، تصحيحات الساعات التحريرية، تصحيح الخطأ من المحضير والمسارين، تصحيحات الافتراضات الافتراضية للمؤلف، تصحيحات السياق.

شخصية التعليق تتغير من ملف تعريف المنشور. هناك حاجة شامل لنا للمنشورات العلمية للكلاسيكيات، لأن هناك مهمة لتأسيس النص الكنسي، والتي سيتم بعد ذلك تكرارها في الإصدارات الجماعية.

النص الرئيسي هو مصدر نصه هو الأكثر دقة ويعكس تماما التصميم الأيديولوجي والفني للكاتب.

تاريخي وأدبي

المهمة: في نموذج Laconic لتقديم الصورة الكاملة مصير العمل فيما يتعلق بالعصر، وشرح لقارئه المحتوى الأيديولوجي والمهارة الفنية للكاتب. لمعرفة كيفية مواجهة العمل من قبل القراء والانتقاد من ذلك الوقت، للكشف عن قيمتها للقارئ الحديث، للكشف عن قيمة العمل في حياة وعمل الكاتب، إلخ.

ينتشر المحتوى مع مادة تمهيدية.

جميع هذه المعلومات عادة ما تشكل محتوى المقالة المصاحبة. هي في البداية، تعليقات في النهاية.

يمكن أن تكون تعليقات ما بعد الغرف أيضا طبيعة تاريخية وأدبية، ولكنها تتعلق بشكل أكثر تحديدا بالنص. ملاحظة صغيرة تحتوي على أهم اللحظات العقيدية للحياة الاجتماعية والسياسية للعصر، والتي هددت العمل وربطها بتحليل إضافي لهذا العمل، مع الإفصاح عن خطة المؤلف. ضع عمل على اتصال مع وقتك - لتسهيل القارئ فهمه، وفي بعض الحالات وإيجاد الطريقة الصحيحة الوحيدة لتوضيح المحتوى المقنع من قبل المؤلف.

حقيقي

المهمة: إعطاء تفسيرات المذكورة في عمل الكائنات والأشخاص والأحداث، أي. لتقديم معلومات حول الحقائق. تفسير وفقط إبلاغ.

لجعل العمل أكثر وضوحا بشكل كامل ليس فقط في المعنى الأيديولوجي والفني العام، ولكن أيضا في جميع تفاصيل محتواه.

التعليق الحقيقي مرتبط بالنص. يجب ألا يكون مجرد دليل رسمي، ولكن محتوى تعليق حقيقي، أي أنه يجب أولا تفسير النص، ثم أبلغ القارئ. تعليق نشر اللغوية النصية

أنواع الحقائق: جغرافي، إثنوغرافي (أسماء وأسماء)، الأسطورية والفولكلور، المحلية والاجتماعية والتاريخية (المؤسسات والمنظمات والعناوين والعناوين والتذكارية التاريخية).

قد ينتمي تعليق حقيقي إلى إصدارات أي وجهة. إنها تختلف فقط إلى التغطية الكاملة للمواد ودرجة تفاصيل المعلومات الموصوفة.

أشكال شكل تعليقات حقيقية متنوعة: من المعلومات القصيرة، والمراجع إلى المؤشرات الأبجدية والمنظمة أو مسرد أو مواد وثائقي أو مصور.

المفردات (أو اللغوية)

الغرض: اشرح للقارئ الكلمات ودوران الكلام، والتي تختلف عن الكلمة المعتادة في الحديثة اللغة الأدبية وبالتالي قد لا يكون مفهوما من قبل القارئ أو فهمه.

النثار، ولاية الأعصاب، واللدطيات، والاقتراض الأجنبي، والكفاءة المهنية، والكلمات ذات المعنى المتغير، واللحقات الشعبية، وما إلى ذلك - كل هذه المواد للتعليقات. يتم إعطاء توضيحات القواعد ولغة الكاتب، بما في ذلك بناء الجملة والعبارات.

على عكس التعليق الحقيقي، فإن الكلمة المفسرة هي موضوع تحليل اللغة.

هناك أيضا مثل هذه التعليقات:

التعليق السيرة الذاتية. إنه يعطي فكرة عن المسار الحيوي للكاتب، حول تأثير بعض الأحداث على عمله. في كثير من الأحيان لا التعليقات، ولكن قماش زمني.

تعليق iconographic. هذا التوضيح. إنها قائمة من سوء يي وجميع التفسيرات اللازمة لهم.

يمكنك التمييز بين التعليقات على الموضع في النص:

يحتوي الاستبدال على معلومات ضرورية في سياق القراءة، في الجزء السفلي من الشريط، تحت خطوط النص الرئيسي، والمسافة مع أو بدون حاكم منفصل. يرافق النص والتعليقات الأخرى برقم أو علامة نجمية *.

بالنسبة إلى المربعة تشير في بعض الأحيان إلى أرقام الصفحات.

تعليقات هامشية. خارج كله. تقع في الحقل الجانبي فيما يتعلق بالنص الرئيسي. في النشر ممارسة 2 أنواع موقعها:

متماثل

غير متماثل

إنها مريحة للقارئ، لأنها تسمح لك بمقارنة النص والتعليق. على سبيل المثال، في "الحزن من عقل" عام 1980 أو بعض منشورات "المعالم الأدبية".

تاريخ فتح "الكلمات" وأسباب المظهر في النص "الأماكن المظلمة". تحليل من الصعب فهم العبارات "الكلمات".

التعليق التاريخي للأشخاص والأحداث (المشاركين في الحملة، أسبابه، ظروفه وعواقبه كييف روس).

نوع الطبيعة "الكلمات". مزيج من الفولكلور والكتاب والكتاب والملحمة بدأت في "الكلمة". طرق المظهر حقوق النشر.

أسلوب التاريخية الضخمة في "كلمة".

التحليل التاريخي والأدبي من شظايا "الكلمات" التالية:

مقدمة (وظيفة الدخول في تجسيد التصميم الفني للأيديولوجيا للعمل؛ دور تقليد بوانا في الوعي الإبداعي ل "كلمة" للمؤلف)؛

رسوم في نزهة ومشهد الكسوف الشمسي (التشابه والاختلاف في صورة هذه المشاهد في Chronicles وفي "Word")؛

“حلم جدا "و" الكلمة الذهبية "svyatoslav (البدء التاريخي والخيالي في تفسير صورة Svyatoslav، دور "الكلمة الذهبية" في تجسيد التصميم الأيديولوجي)؛

plach Yaroslavna. (التقاليد الفولكلور البكاء؛ التاريخ والخيال)؛

إرجاع إيغور من الأسر (أسباب انتهاك الحقائق التاريخية في النهائي، الفرق في وضع المؤلف إلى الأحداث والأبطال الموصوفة في "Word" ومصدر الكروني).

7. المعنى الفني ل "الكلمات" في تاريخ الأدب الروسي.

اقرأ النص الروسي القديم "الكلمات" وترجمتها إلى الروسية الحديثة، وكتابة العديد من "الأماكن المظلمة" ترجمة متنوعة في الأدبيات العلمية، وتحديد معناها (على سبيل المثال، "Boswavi Vnei"، "Kiswa debr"، "Tmututorokan Block"، "Karna and Zhla"، "Grandson الهولندي"، "Velezov's Grandstitch"، "Trojani's Garbage"، " ستريمبوراس "،" Buckryan Sleeve "،" Sereshira "،" Porpiji "،" سيوف Haraluzhny "وغيرها)؛ تحديد وتبرير موقفك.

الاعتماد على قصة كرونيكل وضعت في Ipatiev Chronicle، خريطة جغرافية وجدول النسباء من الأمراء الروس، إعداد قصة عن حملة الأمير إيغور في السهوب بولوفتسي. قارن صورة حدث الحدث في "Word" وفي قصة Chronicle. ماهو الفرق؟ كيفية تقييم أحداث المؤامرات والمؤلف "الكلمات"؟ جعل مقتطفات مناسبة. ما، في رأيك، يرجع إلى الفرق بين مواقفهم؟

اكتب من النص "كلمات" أمثلة على صور الكائنات (الأشخاص أو الظواهر) مع مسافة هرمية (1) مكانية (1) مؤقتة (3). هل من الممكن على أساس تصريحاتك لإبرام أسلوب تاريخي ضخم في "كلمة"؟

المؤلفات:

كلمة حول الفوج إيغور:800 سنة. النص الروسي القديم. التحويلات والترجمة. الاختلافات الشعرية. - م، 1986.

قصة كرونيكل من حملة الأمير ايغور// حكاية روسيا القديمة: XI-XIIV. - L: Lenzdat، 1983؛ قصة كرونيكل من حملة الأمير ايغور(من سجلات iPatiev و Lavrentievsky) // RDD: Xiivek. - م: الفن. مضاءة، 1980.

likhachev d.s."كلمة حول فوج إيغور". مقال تاريخي وأدبي. - م، 1976.

Eremin I.P."الكلمة حول فوج إيغور" كنصب تذكاري إلى بلاغة سياسية في كييف روس. // تريمين I.P. محاضرات ومقالات حول تاريخ الأدب الروسي القديم.

الصيادين ب.بيتر بوريسلافوفيتش. البحث عن طريق المؤلف "كلمات حول فوج IGOR". - م، 1991.

روبنسون أ.الرموز الشمسية في "Word حول فوج IGOR" // "Word حول فوج IGOR". الآثار من الأدب والفن قرون XI-XI-XVII. - م، 1978.

درس عملي رقم 5

الرأي واسع الانتشار أن التعليق على العمل الأدبي هو مصلحة حقيقية فقط في المراجعة الأدبية

© John Morgan Studio / Glitche

الرأي واسع الانتشار أن التعليق على العمل الأدبي هو مصلحة حقيقية في الناقد الأدبي فقط، والذي اعتاد على عدم الاستمتاع بالقراءة، ولكن لإعداد الكتب - مثل إميل زول، مما يشبه الجراح، نشر الشخص البشري. في الواقع، تمكن تعليق شامل مدروس من فتح كتاب من الجانب الجديد وقارئ لا ينطبق على Lavs العلمية. علاوة على ذلك، فمن الأفضل أن تقرأ أنه ليس postfactum، ولكن بالتوازي مع النص الرئيسي، وإلا فإن هناك خطر فقدان التفاصيل المهمة.

أوليسيس جيمس جويس

تعليق بواسطة S. Khoruget

المترجم فيكتور جولياشف، الذي أعطى الجمهور الروسي ترومين هود، كين كيزي وثورنتون وايلدر، خلال كلمته لمشروع "محاضرة مفتوحة" قال إن أول مراجعة النشر للترجمة الروسية "Ulysses" كانت "80 صفحة من الكراهية". في الاتحاد السوفياتي، رأى جويس الروماني العالم بأسره في عام 1989 على صفحات المجلة "الأدب الأجنبي"، وأربع سنوات، تم نشرها بالفعل في الدولة الجديدة منشور منفصل مع تعليق واسع من سيرجي خوروز. في الواقع، بدأ فيكتور هنكين في ترجمة "أوليسيس" إلى الروسية، لكنه لم يكن لديه وقت لإكماله، وبعد وفاته، مهمة شرح كل عبارة تقريبا في الرواية ذهبت إلى سورمان. في محاولة للتغلب على "Uliva"، لا تشير إلى تعليق كل دقيقة، وليس أنه سيكون عديم الفائدة تماما: هناك لغة خاصة بديهية في الكتاب، ومن الممكن الاستمتاع بها بدونها الغمر العميق في ألعاب ذهنية جويس. ومع ذلك، لا يفسر Koruzhiy العديد من التلميحات العديدة على الشخصيات التاريخية الحقيقية والأعمال الأدبية الأخرى، ولكنها تشير أيضا إلى نقاط دعم تكوين "أوليسيس" وتخصص الموضوعات الرئيسية لكل حلقة. دون فهمهم، تدفق جويس الوعي، للأسف، في بعض الأحيان يبدو أنه عصي فارغة من الكلمات.

"Moscow - Petushki" Venedikta Erofeeva

تعليق بواسطة E. Vlasova

أدنى بشكل كبير من "Ulysses" في المبلغ، قصيدة VenediCT EroFeeva "موسكو - بيتوشكي" قابلة للمقارنة تماما لرواية جويس من نقطة الهيكل والمواضيع والشعلية: البطل السائقي، الدافع وراء وجول، الصورة هي الصورة أغلق، ولكن لا يمكن الوصول إليه الحبيب وهلم جرا. صحيح، إذا كانت المفاهيم التي تعمل جويس، في بعض الأحيان تسبب الحيرة حتى في الأيرلندية الأصلية، فإن EroFeev يبدو أن كل شيء واضح للغاية: الكرملين، كولونيا، أرجل شعر مريرة. يبدو أنه هنا التعليق؟ حقيقة، معظم يمثل قصائد Yerofeev حاشية محاكاة ساخرة للنصوص الأخرى - بدءا من راديشفسكي "السفر من سان بطرسبرج إلى موسكو" وإنهاء الملاحظات الصحفية للأوقات السوفيتية. على الرغم من أن التعليق التفصيلي من قبل إدوارد فلاسوف إلى بيتشكام كان في بوه والغبار، فإن أيديولوجي مجموعة "الحرب" Alexei Plider-Sarno للحصول على التفسيرات المستقيمة للغاية والرغبة في العثور على موازية أدبية حيث لم تكن في الواقع يستحق الاهتمام لأنه يكشف عن معنى "Petushkov" لتاريخ التنمية الأدب المحلي - كصحة كبيرة من المفاهيم الكبرى.

"Evgeny onegin" ألكساندر بوشكين

تعليق بواسطة V. Nabokova

لأول مرة، "Eugene OneGin" باللغة الإنجليزية المترجمة البريطانية هنري تستوعب في عام 1881. منذ ذلك الحين، رأى القارئ الإنجليزي الذي يتوافق معهم على عشرة ترجمة من رواية بوشكين في آيات وشظاياها. الأكثر شهرة اليوم هو الترجمة التي أجرتها فلاديمير نابوكوف ونشرت في عام 1964 في نيويورك. على عكس معظم سابقاته، سعى نابوكوف إلى التأكد من أن النسخة الإنجليزية من OneGin هي قابلة للطي والمكرر، ولكن لنقل القيمة السياقية الدقيقة للأصلية. بحيث يفهم الجمهور، في أي ظروف ثقافية، تاريخية وعيشية، قامت أبطال بوشكين، بشرط ترجمته إلى التعليق المكثف، الذي عمل أكثر من 15 عاما، ودعاها "عمل مجلس الوزراء". لا يتراجع من صورة النقد الدقيق، ولكن السخرية، يتحدث نابوكوف عن تصفيفة الشعر التي كان من المألوف ارتداءها روسيا XIX. قرن، حيث تخمين الفتيات في RUS على الضيق ولماذا تتحدث الأرجل الإناث مع هذا الخوف مع بوشكين. في كلمة واحدة، عمل نابوكوف وفي حد ذاته كرامة لقب "موسوعة الحياة الروسية"، التي منحت "Onegin" بلنسي.

"الماس بلدي تاجي" فالنتينا كاتينايفا

تعليق من O. Lekmanova، M. Reikina، L. Vigoof

على الرغم من أن فالنتين كاتيفور نفسه قال مرارا وتكرارا أنه لم ينظر في "الماس التاجي" من قبل المذكرات، وادعى أن الكتاب كان "رحلة مجانية من الخيال، بناء على الحوادث الحقيقية"، للأجيال اللاحقة، أصبحت روايته متجر معرفة عن كتاب كاتيفا المعاصرين. Olesha، بابل، بولجاكوف، Pasternak، Yesenin، Mandelshtam - ليس فقط في "AMV" تحت أسماء ألقاب الأطفال السذاجة تقريبا، مثل "Klyover"، "Vull" و "Konarmeya". بالطبع، من أجل معرفة ذلك في قائد ماكوفسكي، عقل كبير ليس ضروريا، ولكن مع وجود شخصيات أقل شهرة، فإن الوضع أكثر تعقيدا. لذلك، تعليق Oleg Lekmanova، Maria Reikina و Leonid Vigoofa - ليست هذه مجرد دراسة معدنية وثقافية، ولكن أيضا، من ناحية، نوع من المفتاح إلى الرواية، ومن ناحية أخرى، محاولة لفصل الفيلم الوثائقي مكون من الفني: بعد كل شيء، "بلدي الماس" - ذكريات مذهبة، وأماكن كاتاس خطبت ضد الحقيقة. على سبيل المثال، وفقا للباحثين، أبحث عن درجة التقارب من علاقاته مع يسينين وأصدر "أحد معارفه" ل "الصداقة المفتوحة".

غوستافا ميرينكا غوستافا

تعليق بواسطة V. Kryukov

وجد جوهر براغ الصوفي، الذي يعمل اليوم كطعم ممتاز لمئات الآلاف من السياح، أن أكثر انعكاسا كاملا في رواية Gustav Miirinka "Gostav Miirinka" التعبيرية النمساوية، بناء على الأسطورة اليهودية حول Glinyan Giant وبعد وفقا لأسطورة، فقد أنشأها الحاخام Iheud بن بن Betzalel، سواء لمساعدة المزرعة، سواء لحماية غيتو براغ اليهودي من المذابح. في الرواية، تصبح Mairinka Golem تجسيدا لرعب Chtonic، خوف الرجل أمام المجهول. باختصار، ولكن التعليق الشامل للمترجم فلاديمير كريوكوف أمر ذو قيمة ليس فقط بحقيقة أنه يعطي المفتاح لرموز كابالستية الرواية. يصور براغ من ميرينكا باعتباره متاهة من الشوارع الغامضة والغامضة، والتي سيتم فيها كسر اللعنة نفسها. يستعيد السنانير جغرافيا حركات حركة بيرناتا أثناسيوس في المدينة، مما يمنح القارئ الفرصة للتنزه على خطى البطل وحاول العثور على نفس المنزل حيث يخفي المنزل بدون أبواب الخاصة بهم روح الغيتو.

"Odyssey" و "Iliad" هوميروس

تعليق E. Solunsky

التعليق، حجمها يتجاوز حجم العمل نفسه، وليس من غير المألوف: اتخذ على الأقل العمل المذكور في نابوكوف. زعيم الكنيسة البيزنطي، المؤرخ والكاتب يوستيافيوس سولونسكي، الذي عاش في القرن الثاني عشر من حقبةنا، أبعد إلى حد كبير: تعليقه على "Odyssey" و "Idyada" من هوميروس في الطبعة الحديثة يستغرق سبعة أحجام. تعتبر نصوص هوميروس لأوستطة على حد سواء في التفتيش الفليوي والتاريخي: يحلل التركيب المعجمي للقصائد، يجادل حول حدود الحقيقة والخيالية فيها ومحاولة إيجاد دليل على أن بعض أحداث أوديسي قد تتم في الواقع ، منذ ذكرى لهم يزعم أن تخزن البحر المتوسط. بالإضافة إلى ذلك، تنتقد سولونسكي زملائه علماءه من أجل إيلاء الاهتمام لأول مرة إلى "Iliad"، و "Odyssey" مهملة بسبب وفرة الدوافع الرائعة. على الرغم من حقيقة أن اليوم في العالم العلمي لم يعد منح تفضيلات واضحة لأي من البصر التراث الإبداعي هوميروس، في عيون الجمهور الجماعي "Odyssey" لا تزال حقا ما زال كتابا للأطفال والمراهقين، و "Iliad" هو كتاب سطح المكتب للمثقفين.

"مغامرة الجندي الشجعان Schweika" Yaroslav Gashek

تعليق S. سولوشا

ربما فقط في مثل هذه الدولة مثل جمهورية التشيك، حيث تعيش المدن في المعابد القديمة، يمكن أن تكون مزحة المرحاض الكاملة مزحة مرحاضا كاملا، والذي باستخدام مستقيمه الغبي، فإن الحجر على الحجر لم يترك العسكرية من سياسة. صحيح، هذا سؤال كبير، الذي يعاني من IDIocy، خياطة أو كل من يحيط به. يعتقد معاصرون جاشيق كما لو كانت شعبية "شويكا" ستكون قصيرة: يقولون، رواية، اندماج التفاصيل، والتي لن تقل أي شيء لأولئك الذين لم يعيشوا في النمسا المجر في 1910s. حسنا، دعنا نقول من أين تعرف من الجيل الجديد الذي في بيرة براغ "خدم بالفعل كترخيص بولس؟ ومع ذلك، بفضل سحر اللانهائي للشخصية الرئيسية ومهارة Gashek-Satirik، لا تزال "شويك" تخدع الكوكب. ملء نفس الفجوات في المعرفة التاريخ الأوروبي وسيساعد حياة بداية القرن العشرين التعليق من قبل سيرجي سولو إلى الترجمة الروسية ل "Schweika"، حيث توجد معلومات حول العناوين الحقيقية المذكورة في الكتاب، وتحليل خصائص لغة الشخصية، و بانوراما من الحرب العالمية الأولى، ذات صلة مضاعفة أيضا لأن هذه الأيام يبدو أن هذا الحدث يبدأ أخيرا في الخروج من ظل مسلخ المسلخ رقم 1939.

يجب أن يبدأ التعليق التاريخي والأدبي على هذه القصيدة بتاريخ مدينة كيتفج وحول ظهور بحيرة سفيتلوارار. يقال إن أسطورة إخفاء الموائل المقدس هي لآلئ الملحمة السلافية. كتب دراسات كثيرة، قصائد، أوبرا رومان كورساكوف "حكاية أسطورة القش غير مرئية Kitege و Virgo Fevronia. " ما يختبئ وراء أسطورة جميلة نبذة عن المدينة، "أقل" في بحيرة Sveloyar، دون قهر التتار-المنغولية Igu خلال غزو باتيف.

أنا.
1. تعود قصة مدينة كيتي إلى أوقات الغزو التتارية المنغولية، وهذا هو القرن الثالث عشروبعد ومع ذلك، وفقا ل Alexander Assov، يجب البحث عن أصول هذه الأسطورة في فترة سابقة - تاريخ روسيا في روسيا. هذا ليس بسيطا للغاية، لأنه في التقاليد الدينية الأرثوذكسية، تتشابك الوثنية بشكل وثيق مع المسيحية، والتي تنقسم، ما تنتمي الأساطير إلى واحد، وما هي الأساطير مختلفة، صعبة للغاية.
Lake Svetloyar، حيث، وفقا لأسطورة، اختبأ مدينة كيتيم المقدسة، ويقع في منطقة Volga، ومن وقت طويل للغاية، ومن المعروف باسم مركز الإيمان الوثني. حدوث اسم البحيرة من كلمتين روسيا قديم: "Light"، وهذا هو، نظيف، صالح، و "YAR"، وهو اسم الجذر للإله الشمسي باغان من ياريل، الذي يعبد القبائل القديمة للسلافس. في العالم الحديث تخضع بحيرة سفيتلوار بحث علميفشل ذلك، ولكن مع Lake Svetloyar، ترتبط العديد من أساطير الفترة المسيحية المسيحية. وذكر غراد فيها. يشار إليه في المصدر المقدس القديم للإيمان الوثني - "Star Book of the Kolyady".
وفقا لأحد الأساطير، ولد سحر نصف المنافس في كيتوماس، الذي كان ساحرا قويا وبناء المعابد القديمة، وكذلك إله الحكمة وخملي كفاسورا، في منطقة بحيرة سفيتلوارار. من أسمائهم واسم المدينة هو الاسم.
في منطقة بحيرة سفيتلوار قبيلة سلافية. بيرنديف. احتفظ أكثر من أحفادهم بأن الأسطورة التي كانت الأوقات القديمة في كيتور كانت واحدة من أكبر المراكز الدينية لطي العادة. تم اعتبار هذا المكان مقدسا للأمراء الروسية.
مع معمودية روسيا، تحولت طائرة ورقية، مثل العديد من المراكز الرئيسية الأخرى للعبادة الوثنية، إلى مركز الإيمان الأرثوذكسوواصل الأمراء زيارة له. وهكذا، كانت مدينة الطائرة الورقية كما كان المركز الديني لروسيا، وظل.
عديدة الكنائس الأرثوذكسية تم بناؤهم على موقع المنطقة، كما كان يعتقد أن هذه الأماكن خاصة - إنها مصادر طاقة إيجابية شديدة. غير أسماء الآلهة القديمة تدريجيا أسماء القديسين، ولكن مكان العبادة نفسها سلطة عليابقيت الطاقة السحرية حقا نفس الشيء. هذا هو السبب في أن بحيرة بحيرة سفيتلوار منذ العصور القديمة تقع في الأساطير والتصوف. وفقا لأسطورة، فإنه في هذه الأماكن يمكن فقط المؤمنين رؤية المدينة ومعابده.

وفقا ل Chronicles Christian، Grad هي طائرة ورقية كبيرة على شواطئ بحيرة Sveloyar تم بناؤها بواسطة الأمير يوري فاسيفولودوفيتش، ابن VSEVOLOD هو عش كبير. بالإضافة إلى الروكنيات الكبيرة، كان هناك أيضا طائرة ورقية صغيرة، نشأت بجدها - يووريا دولغوروك (روستوف سوزدال وأمير الكبرى كييف). كان هناك الكثير من الكنائس في كلي كبير، وقد أقيم كل الحجر الأبيض، الذي كان في ذلك الوقت علامة الثروة والنقاء. ومع ذلك، فإن الأساطير المتحدة هذين مدنتين مختلفة، وهكذا ظهرت سفينة صوفية وغامضة حائل.

3 - كان أليكسي أزوف، الذي يسترشده الأساطير وأجليده في ذلك الوقت، بإعادة إنشاء الصورة الحقيقية لأحداث تلك الأوقات البعيدة. في عام 1238، بعد الخراب من إمارة فلاديمير سوزدال، كسر خان باتي المخيم في نهر المدينة. بعد المعركة غير المتكافئة التالية، تراجعت الأمير يوري فاسيفولودوفيتش مع بقايا قواته إلى طائرة ورقية صغيرة. ومع ذلك، أخذه باتي هجوما، والأمير مع بقايا القوات تمكنت بأعجوبة من الاختباء في رصيف كبير.
في ذلك الوقت، ظل Yuri Versevolodovich الروسي الروسي، القوة المنظمة الوحيدة التي تعارض الغزو التتارية المنغولية. ضربت السلطات التي ضربها العالم وتسرع في أقرب وقت ممكن للذهاب إلى أبعد من ذلك البحرالابيض المتوسط.ولكن للمغادرة في الجزء الخلفي من فخور والأمير الروسي المفرط كان يخاف. ثم أمر بتعذيب جميع السجناء الروس لإعطاء الطرق المحمية المؤدية إلى الطائرة الورقية. كانت المحاربون صامتة لأنهم عرفوا: إعطاء المدينة المقدسة - وهذا يعني إقناع نفسي و لعنة الأبديةوبعد واحد فقط لا يمكن أن يقف التعذيب - فناء جريشكا. كان خائفا من العذاب والموت ووافق على الأعداء على الضريح الروسي. لم يكن الطريق سهلا ووضعه بين المستنقعات والغابات غير السالكة. لكن الخائن كان يعرف مسارات سرية وكان قادرا على إحضار جيش التتار - منغول إلى المدينة المقدسة. عندما اقترب خان باتي من المدينة، رأى أن الناس لن يحاربونه، سيدليون. استنزام معاناة روسيتشي من الغزاة، وتطهير الله على المودعة. في عيون خان البتيا وقواته، سقطت المدينة المقدسة في بحيرة سيلولية ولم تصل إلى نهب وتدمير عدو بلا رحمة.

وهكذا، بالنسبة للشعب الروسي، أصبحت المدينة رمزا للمقدار والنقاء غير المقيد، والذي، وفقا للمعتقدات، لا يوجد مكان في الواقع الشرير.

دعنا ننتقل إلى موضوع الإبداع M.V. فولوشينا مؤلف عمل "Kitege" في الأدب الروسي.

حاصل M.A.Voloshin (Maximilian Aleksandrovich Kirienko-Voloshin، 1877-1932) مكانا خاصا بين الرموز. مع الرموز، كان متحدا بسبب اللامبالاة العامة، شغف التصوف في العصور الوسطى، الفلسفة الهندية، غامض حديث. وأشار فولوشين نفسه إلى العلاقة الحميمة الإبداعية مع بلمونت، معه ارتبط به الاهتمام بمصير الثقافات القديمة، والتأمل على مدار التاريخ، والتأمل الغنائي. ومع ذلك، على النقيض من رموز فولوشين كان سيد مشرق لوحات خلابةفي آياته جذبت صورا محددة أو مرئية، والتي جمعت الشاعر مع المدرسة اللاحقة للحداثة - AQMESIS. كان فولوشين رساما موهوبا، وقد أثر شعره: آيات Vashin ملونة وتعبيرية مثل الرسومات. ألغت المناظر الطبيعية فولوشين وطريقته في رسالته من بيئة الرموز مع صور ضبابية، والمناظر الطبيعية الزخرفية. وحدد هو نفسه أسلوبه بأنه "نعومة"، والذي فهم أنه مزيج من الانطباعية والرمزية.

القصيدة "كوميت" مكتوب في 18 أغسطس 1919. سقطت هذه القصيدة في دورة "طرق روسيا"، في نهاية هذه القصيدة، كما هو الحال في جميع قصائد أخرى M.A.Volshina، مكتوب في أي مدينة تم إنشاء قصيدة. لكنه كان في هذه القصيدة أن هناك توضيحا عندما كتبت "خلال بداية الدنيكين" (حدث هجوم جنرال جنرال إلى موسكو خلال الحرب الأهلية لعام 1919). تحتل هذه القصيدة مكانا مهما إلى حد ما في هذه الدورة، لأنه في هذه القصيدة قيل له التاريخ المبكر، أي كل شيء بدأ، مثل هذه القصيدة.

خلال الجزء الأول من "Kitezh"، يتم تتبع صورة النار، والتي في شعر الشعوب المختلفة يمكن تفسيرها بطرق مختلفة. لكنه في هذه القصيدة هذا الرمز يمكنك أن تفهم عدم خلاف ذلك كرمز للتنقية.

1. جميع روس هو حريق. لهب غير دوار

من الحافة إلى الحافة، من القرن إلى القرن

الأز، والجور ... وعطل الحجارة.

وكل الشعلة رجل.

ليس أنفسنا، مثل أسلافنا،

هيا بنا؟ إعصار

تضخمها وتغرق في الدخان

الغابات وقرى النار.

لا يدرك الناس أنفسهم أنفسهم طلقوا هذا "النيران" (وليس في عبثا M.A.Voloshin من كل شخص يرتبط بشع الشعلة: "وكل الشعلة") والناس أنفسهم يجب أن يدفعوا ثمن مثالي. بعد كل شيء، كان البلد الذي طال انتظاره حرقا مع نيران التمرد، واحدة من اندلاع الحرب الأخرى، كما لو أن الفحم لن يخرج أبدا. ولماذا في هذا المقطع استخدم الكلمة العوففة "رفرف" وكيف يتعلق بموضوع النار؟ العائمة هي حوزة في روسيا القديمة، والتي تتكون من أشخاص يعيشون على النار - في مانور عظيم - ورمز تمريض بعملهم. هذه جميع الشركات المصنعة للقيم المادية، ورؤية معنى حياتهم في العمل واستخدام نتائج هذا العمل مع الفوائد لأنفسهم (الفلاحين والمحانيون المهنيين والصيادون والراعيون والحراس الحضري وغيرهم من الأشخاص الذين كرسوا أنفسهم لحماية المستوطنات المحلية والطرق التجارية، وأثناء الحروب، العمود الفقري للميليشيات الوطنية). يشير هؤلاء الأشخاص إلى الحرب إلى الحرب، مما يعني موضوع النار.

بعد ذلك، قم بتحليل هذه القصيدة، نواجه هذه المفاهيم الجغرافية مثل Sergiev و Optina و Sarov. وفقا ل Pedotov، "ساروف وأوبتينا - هنا هم اثنان سخونة النار، والتي تم تحدها روسيا بأكملها." ولكن ماذا تعني هذه الخطوط؟

لا سيرجبيف ولا أوبتا ولا ساروف -

الناس لا يتركون النار:

سوف يغادرون، فرارا من الحرائق،

في الجزء السفلي من البحيرات الفضية.

تحت البصرية هنا، الدير الشهير العالمي هو الصحراء البصرية. قيل هذا الدير عن "مصباح بدون صلة من الصلاة بالضرورة، وهو حب مسيحي حقا وتركيز التنقل ..." أوبتينا كانت للشعب الروسي من الأرض المقدسة، والمرة الثالثة بعد الجنة والمجتمع المسيحي خلال أيام الرسولية.

ساروف، أو دير ساروف (صحراء افتراض ساروف) - وهذا هو دير سابق من الذكور مقرها في وقت مبكر xviii. في مدينة ساروف، مقاطعة تامبوف (الآن ساروف هي جزء من منطقة نيجني نوفغورود). المعروفة باسم مكان اختطفته القس سيرافيم Sarovsky، Devotee الأرثوذكسية المبخر والدوس المقدس.

Sergiev، أو Trinity-Sergiyev Lavra، في الأدب الكنسي عادة ما تكون مقدسة Troitskaya - Sergiyev Lavra هو أكبر دير الأرثوذكسية الذكرية في روسيا، وتقع في وسط سيرجيف بوساد لمنطقة موسكو، على نهر قرشور. تأسست في 1337 بواسطة Rev. سيرجي رادونج.

كل هذه الأضرحة الشعبية، كما يقولون في القصيدة "... ستغادر، فرار من الحرائق، في الجزء السفلي من البحيرات الفضية ..." هنا نشأنا أولا صورة مدينة تحت الماء، والتي تظهر كحلم أبدي الشعب الروسي. ومنحت الأرض التي تم اختيارها وحقاها حقا، رحمة الله هذه: غادر الواقع القاسي، من الحياة الأبدية في الأسر من inogensev. بعد كل شيء، فإن المياه هي أيضا رمزا للنقاء، وفقط مثل هذه الأضرحة تستحق الخلاص.

لذلك، تعطى لتدفق التتار،

Kievskaya المقدسة روس

غادرت الأرض، المستعبدين بواسطة svetoer ...

لكن الحريق لن يتم رفضه!

أنا نفسي أنا النار. تمرد في طبيعتي

بعد خطوة القصيدة، نواجه أولا بطريقة بطلة غنائية قصيدة، التي يتم تشغيلها هنا. البطل الغنائي نفسه يحدد النار بالنار، قائلا: "أنا نفسي أشعر بالحريق. التمرد في طبيعتي ... "، ضمني هذه الشخصية العاصف، لا يهدأ. علاوة على ذلك، يحاول نقل قرائه، أن أي دافع وإنساني ورغبة، مثل النار، تحتاج إلى أطرنا وحدودنا. كمثال، فهو يؤدي إلى بناء مدن جديدة، كما لو كانت السجون، التي يرتبط بها الشخص.

لكن السلسلة والحافة ضرورية له.

ليس لأول مرة، يحلم بالحرية،

نحن نبني سجن جديد.

خارج الإرادة النحاس بيتر. -

أضواء لعبة bezovsky.

هنا مذكورة أيضا المفاهيم الجغرافية عواصمان روسي: موسكو (مركز روسيا) وسانت بطرسبرغ ( مركز ثقافي روسيا)، والتي يتم تقديمها هنا في شكل استعارة "إرادة النحاس بيتر". إن ذكر اثنين من هذه المدن أعظم بالنسبة لروسيا ليست بالصدفة، لأنه، وفقا للبطل النمولي، فإننا لا ننظر إلى مساحة أكبر خارجها. لا يعمل في عبثا، يقارن تطوير أراضي جديدة مع "حرائق لعبة شيطانية" في المستنقع، والتي يمكن أن تكون بعيدة، مما يؤدي إلى الموت دون تحديد طريق الطريق. لذلك في التاريخ، تاركا الاعتماد القديم، تحصل تحت واحد جديد.

وليس في تلك العادة من الطرق

أين هي دعوة العليا والإحصاء

تحت الماء من الكنائس.

RUS المقدس ليس لديها أي شيء على الإطلاق للقيام به مع وجود أرضي، لأن ورثها قد جعلت بلد الزواج، لم يكن هناك قداسة فيها. "روسيا المقدسة مغطاة بالرصيم الخاطئ" - بمساعدة هذا الاستعارة يظهر المؤلف جهاز روسيا (تاريخه): هناك، في القمة، الأرض هي الخاطئ، الذي يبدو أنه يغلق العالم الآخر، المقدس الأرض التي لم يتم إنشاؤها للجميع. وهذا العالم الزائف، الذي بنى فقط على العلاقات الاقتصادية، يمنع الطريق إلى مشرق أو نقي، مقدس، لكن لا يتم إعطاء جميع الناس لسماع نداء "النماكات تحت الماء للكنائس".

انتقل الآن إلى الجزء الثاني من هذه القصيدة. يصف العديد من مراحل التاريخ الروسي القديم بأكمله. هذا جزء من جميع الأجزاء الثلاثة من القصيدة يمكن أن يعزى إلى اتجاه الانطباعي، الذي سعى المؤلف م. كيفولوشين إلى نقل انطباعاته العائلة من العالم المتغير باستمرار. هنا والحروب الداخلية التي نشأت في بداية وجودها، بين أبناء الأمراء من Svyatoslav، فلاديمير كراسناوي مشمس و Yaroslav الحكيم لأقسام الأراضي:

هنا وتعقية الأمير من قبل إيفان كاليتا روستوف وأمير نوفغورود، وتبعية الأمراء الآخرين من "رفرف" من قبل أطفاله Semiyon Gordy و Ivan Krasnoy (أمير موسكو من 1325)، جراند ديوك فلاديمير (من 1328). ايفان أحمر لعبت دور كبير في اتحاد الأراضي الروسية حول موسكو بعد وفاة كاليتا.

الأطفال المحيطي kalita.

تم اختيارها رفرف.

في الصفوف التالية، نرى مقارنة بين أمراء موسكو في مواجهة موسكو نفسها مع "SPIDER-CURUSS"، الحشرات، لونها هو دائما ضبط بيئته. لذا فإن ملوك موسكو لم تختلف على الإطلاق مع نبلاتهم، والإيمان والقدرة على التكيف تحت كل شيء: لإذلال أمام المعارضين الأقوى، والحصول على فوائد باستخدام أضعف.

في الليالي الهادئة، النجم والصقور،

مثل حفنة من سبايدرمان،

لقد تسمر موسكو مع الظلام والرهيب

لديك دائرة وثيقة متواضعة.

هنا القواعد لجميع المؤمن والسماعة،

وكان هناك شرسة صارمة

موسكو الأمير - "النشر وكراسنيك

الرب، "الله - المنازل!

وفقا للمؤلف، لا تتطور روسيا بشكل صحيح، يبدو أن قصتها تتكرر في دائرة. لا تأخذ الأمراء الروس في الاعتبار أخطاء أسلافهم، في محاولة لإظهار قوتهم، وبناء جمال المدينة اللاإنسانية للمدينة والواجهات، تنافس مع بعضها البعض، ولا تفعل شيئا مقابل الخير في البلاد. يجب أن يقال أن هناك ذكر اثنين من الملوك الروسي: حول إيفان الرابع غروزني وفاسيليوس فاسيليفيتش (1415 - 1462)، أمير موسكو العظيم (من 1425)، والذي كان يطلق عليه الظلام

متابعة الخطوط التي تمثلنا فيها موسكو من قبل عيون M.Voloshina، ولكن، للأسف، لم يتم تقديمها مدينة جميلة، حيث يتم جمع كل روعة الأرض الروسية، وكخليط "... القصر والسجون والدير" (جمال القصر، لا توجد حرية، كما هو الحال في السجن، الدير هو طلبهم الخاص )

Nest Boyar، يوروديف، Smirenitz -

القصر والسجون والدير،

حيث عشرين سنة الطفل المذبذب

دوائر رسم مثل الخفافيش.

تحت صورة "الطفل المذبذب" هنا هو المقصود Tsarevich ديمتري إيفانوفيتش، ابن إيفان الرابع. ثم ظهر المستسوج، الذي أصدر نفسه له (lhadmitry). وعبارة "الأدوار مرحبا، كما الخفافيش" يشهد فقط لعدم قدرته على التعلم من أخطاء أسلوائهم. لم أكن أعرف من أين أذهب من التعرض.

في الصفوف التالية، يبدو أننا نودنا عهد ملك عهد الرومانوف الأول - ميخائيل فيدوروفيتش رومانوفا (بالمقارنة مع "حلقة القطط والأرزر")، وكان أسلافهم Andrei Ivanovich فرس وابنه فيودور أندريهيفيتش قط.

كسر العظام، وسحب الأوردة،

بنيت موسكو العرش،

عندما القط والفري

بوزارسكي حكم الصمام.

تقول خياطة "بوززارسكي ملكي" إن ميليشيا الشعبية التي برئاسة ديمتري بوتزارسكي في عام 1612 تمكنت من إنقاذ بلدنا من الغزاة البولنديين اللتوانيين الذين أسروا روسيا بعد فخمة الطيران الثاني. بعد طرد inomtsev من الأرض الروسية، الأمير ديمتري Mikhailovich Pozharsky (1578 - حوالي 1641) ساهم في تركيز ميخائيل فيدوروفيتش (1596 - 1645)، أول ملك روسي من أسرة رومانوف (من 1613

في المقطع التالي نحن نتكلم في عهد أحد ألمع ممثل آخر لسلالة رومانوف - بيتر العظيم، الذي كان أول إمبراطور روسي. ولكن في هذه القصيدة. و M. Voloshin يصور بيتر أنا باسم "المسيح الدجال"، والتي لم تبني فقط مدينة سانت بطرسبرغ، باسم عظمته العظام البشريةلكنني حاولت أن أحب روسيا، وبالتالي عبور التقاليد التاريخية للوطن الأم.

الفضل - بيتر سباليد بلوب

تجمع، وسحبت وتحدث،

تحت نتوء انسكاب، يهدف نهر نيفا هنا، الذي تم بناؤه بمدينة سانت بطرسبرغ. نسيت بيتر العظمى وانتهك جميع قوانين الطبيعة وصياغة المسيحية، وفي وقت لاحق "دفعت" لحقيقة أنه حاول المطالبة بشخص غير متوقع وغير مناسب للعنصر، مثل النهر. في أعمال A.S. Pushkin "Fingper Horseman" تحكي عن الفيضانات، حاول بيتر أن كبح النهر، ولكن الآن، حتى بعد وفاته، يموت الناس. وهنا يوجد أيضا موضوع مدينة تحت الماء، ولكن فقط في هذه الحالة تنقية المياه جميع الأوساخ المتراكمة في العالم.

علوم كتاب تدرس.

في هذه الصفوف، تعلن البلد محاولات بيتر أوروبا. تسار مصلح تحدي شعب اللحية. سترينج. قدمت بطريقة جديدة، وكذلك زيادة تكوين السكان. وقال جميع النبلاء والنوبل الناس الكلمات الفرنسية حصريا، وبالتالي عدم الحفاظ على اللغة الأمنحن لا نبقي التاريخ. يجب القول أن هذه الإصلاحات تم اعتبارها في الحراب. ومن هنا فإن المقارنة "المشي على دوب".

كما انتقد M.A.Voloshin بشدة الإمبراطورة. وأعرب عن اعتقاده أن الإمبراطورة الدهنية ضحت على بيض ضخم، كان المسؤولون الذين كانوا يجلسون، من الجلادين في المدينة.

الإمبراطورية، مغادرة نارو كروات،

تم القيب عن البيض

هنا، يقال إنه بعد عهد بيتر الأول ("الغراب"، الذي "كسر من خلال" خطوة في أوروبا)، جاء الإمبراطورة ليحل محله: Ekaterina I، آنا جون، آنا ليوبولدوفنا، إليزابيث بتروفنا، كاثرين وبعد كلهم في تمثيل M.A.Avolshina مقارنة مع "الفكوكيين"، لأن مصير الإمبراطورة الخمسة الخمسة مع حتمية تاريخية تنعكس على مصير روسيا - البلد، في تعبيره عن الفيلسوف نيكولاي بيردييف، روح المرأة، بعد رؤية وليس من قبل الباقي في أي مكان. من هنا والخط "الإمبراطورية ... المعلقة من البيض" ...

تحت تهنب اللحم التالفة

خمسة الإمبراطورة الخمسة.

تقريبا كل 5 امبربراست باستثناء واحد - اثنان

الدم الأجنبي. كان كاترين الثاني ألمانيا، وكان إليزابيث بتروفنا نصف الدم اليهودي، كاثرين أولا - اليهودية الليتوانية. ومن هنا العبارة:

حربة سيغان أورين

العرش الروسي دافع.

احتل العديد من اليهود أماكن على العرش وفي الفناء كل أنواع عمليات الإعدام وكانت القلاع تروه من أبرز النبلاء الروسي - Golitsyn وعش كلسفالوكوف.

هناك صراع من أجل البقاء، مقابل المال والمواهد والسلطة. عيوب الزهور: الخيانة والأكاذيب والعنف والوفاة والسخرية والنفاق. إلى جانب حدود الأسرار في بعض الأحيان، مثل من زنزانة، يتم كسر لغات اللهب ".

واندلعت مع صفارة من تحت العرش

flames -

على ضوء الظلام، على إرادة بولون -

العناصر والعاطفة والقبائل.

في Quatraver المقبل، ينشأ المؤلف الأمل، لاستعادة الاستبداد، ولكن بالفعل قوة رجل يمثله ملك روسيا الجديد، دعهم في صور قادة الخائن الشعبي، مثل Pugacheva، Razin و Mazepene، الذي بدا "تعني التوابيت":

لعنة كنيسة أوكوود أوكوف،

المحلل من التوابيت

Mazepa، Rassen و Pugachev -

طالب القرون الأخرى.

"لقد هزمت كنيسة أنابيل قوانين ..." - تعرف فواصل خالية من لعنات الكنيسة لخطايا ضد الكنيسة، لتجديد الإيمان. ولكن أيضا الكنيسة الأرثوذكسية خيانة العينين رؤساء الشعب ...

يلخص الجزء الثاني، الذي يصف التعددية للتاريخ الروسي القديم القديم، M.A.Voloshin ينهيها مع Quatrain التالية:

كل طغت في الدم

لقد تركت الأرض من الهيجان -

نعم، عانت روسيا كثيرا وتعاني من كل تاريخها القديم. منذ Rublev، تمت الإشادة بكثير من الدم، في النضال من أجل العدالة، ل أفضل حياةوبعد ولكن على الرغم من كل شيء، لا تزال ظلت "الأرض من الأرض الأرض"، والتي هي باستمرار في حالة من الإثارة والعاطفة. في الواقع، في العقلية نفسها، وضع الشعب الروسي مثل خط عرض الروح والقدرة على التضحية بالنفس. والحب الحقيقي هو دائما التضحية ...

الأرض، والانتعاش الحب.

في الجزء الثالث من القصيدة "Kumit" المؤلف M.a.Voloshin تعبر عن (ولكن في شكل مثير للسخرية إلى حد ما) الثقة المطلقة هي أن تاريخ روسيا كرر مرة أخرى. موسكوفسكايا روس في هذه القصيدة - "قريب ودائرة المروعة". الأشخاص الروس الذين اعتادوا على جميع تاريخهم القديم هم تحت "صافي القوة الصخرية"، والذي سيكون يشعر بالملل بسعر الكثيرين حياة الانسان الحرية:

سوف يذهبون - سنوات المواصفة

العواصف الشعبية والجلد:

أمس، تعبت من الحرية،

حصاد، تتطلب سلاسل.

يبني مرة أخرى الثكنات والتخلص

إقامة عرش مكسورة،

وسوف يغادر ليكون صامتا في بورجوته،

العمل في الحقول مثل لا.

و، الراعي من الدم وأغار،

Tsareva ابتهاج الشاطئ،

تتم إحالة كل هذه الخطوط إلى إلغاء Serfdom، على الرغم من أن الأشخاص الذين تم إلغاؤهم بالفعل، فإن الأشخاص الذين كانوا عبيدين يريدون أن يصبحوا يعتمدون. بعد كل شيء، لم يعتادوا على العيش، يطيعون إلا من تلقاء أنفسهم، ولا يستخدمون أيضا للاستجابة لأفعالهم بمفردهم.

ومرة أخرى هنا هناك موضوع من النار. لكن صورة النار مختلفة هنا؛ "الجحيم شمعة مشرقة" تعني أنه سوف يضيء الضوء، الذي مسار الحياةوبعد هنا يمكنك أن تفهم الحريق ورمز للتضحية بالنفس من أجل الآخرين:

من المارقة agon.

سوف يعطي شمعة التسلل.

هذه العملية "العكسية" وفقا لرموز الشاعر أمر لا مفر منه، لأن هذه قيمة، وهي جوهر العالم المثالي. إننا نعيش على الأرض من الخاطئ، "لدينا بونفير بروسنا" وليس هناك شيء لتغيير أي شيء آخر، لا يوجد شيء آخر. حياة الأرض ليست سوى تمثيل متباين ومشوه لكونه. شامل أكبر عالم يمكن أن يكون مخلصا من خلال الدين. لذلك، فلا يزال يتعين اتخاذها، والصلاة وبالطبع للاعتقاد، للإيمان بمدينة غير مسبوقة تسمى البلدية - الأشعة الوحيدة للضوء في المملكة الروسية الداكنة.

نصلي نفسه، خذ نفسه، تأخذ

على أكتاف الصليب، على العرش.

في الجزء السفلي من الروح الطنانة طائرة غرابة تحت الماء -

نومنا غير الموحد!

ظهرت قصيدة "كوميت" في 1919 - وقت فظيع، غير مفهوم لروسيا. شبه جزيرة القرم والحرب الأهلية، الهجوم "الإرهاب الأحمر". لماذا بالضبط لصورة DIVY - مدينة الأسطورة - مرسومة M.Voloshin؟ السفينة هي صورة كل روسيا؟

أسطورة تتحدث عن كيفية حدوث قوات باتيا، الطائرة الورقية، إلى جانب جميع السكان، كانت مغطاة مياه البحيرة سفيتلواري.

الروح المتمردة لسكان القرية، ولم ترغب في قهر التتار، هي روح روسيا نفسها. لم يكن هناك حقبة واحدة، عندما كانت بهدوء على الأرض الروسية. أسباب هذه هي الشخصيات، وأفكار الناس أنفسهم. "أيا من الحلقات، ولا أوبتينا، ولا الناس ساروف لا يريدون النار"، كتب M. Voloshin. نعم، الإطاحة بروح الرجل المتواضع، والأديرة، لا يمكن أن تسدد النيران، لأنه، أعمى من قبل اللحية من المشاعر، لا يمكن للناس العثور على الطريق إلى الأضرحة، ولكن من خلالهم إلى الله، الطرق: يخطو الشيطان. ليس في البحيرة المقدسة سقطت روسيا، ولكن في الخطيئة.

صور من الماضي المخيف في روسيا تمر قبل عيون صورة مرور اللكم الروسي: كسارة الأميرة الروسية سكين روسي سكين، حكومة إيفان القاسية الرهيبة، ومشاكل الوقت godunov، الاتحاد الروسي، الإصلاحات المضادة للروسية من بيتر الأول ، عهد كاثرين الأول، آنا جون، آنا ليوبولدوفنا، إليزابيث بتروفنا، كاثرين الثاني (يقول روسيا لديها روح أنثى).

تقدر سلبا في نشاط قصيدة بيتروي

Ostrig، خارج، وتطل على الهرة،

كتاب العلوم مسجلة ....

وأصبحت روسيا الألمانية، سخيف، سيئة.

حربة شيونيم مجنون

في مزيج من هولشتاين الدموي مع فورتمبيرغ

العرش الروسي دافع.

عواقب تدمير التمرد غير الإنساني الأصلي بأكمله، أعمال الشغب والعنف الدموي، الحرب، الثورة ...

لكن المؤلف لا يؤمن بموت روسيا المقدسة. إن الرجل الروسي، الذي أطلق سراحه من كل ما يقيده من الأفعال الأكثر فظاعة، يتم قطعه من الهيجان في حالة سكر ويختتم بوعي نفسه في الأغلال. لا الناس الناس، دون الإشراف والسجون، لعقد نفسها من أقرب وقت ممكن؟ تستطيع!

من المارقة agon.

سوف يعطي شمعة التسلل.

ليس الشعلة، وينبغي أن تكون الشمعة مضاءة في نفسه. هنا هي الطريق إلى الخلاص. الطائرة الورقية هي رمز القديس البداية في روح كل منها أثناء المخفية وغير القادرة على الارتفاع من الأعماق.

م. أ. فولوشين - رجل من إعطاء متنوع، الشاعر، الفنان، الناقد، الباحث. جوانب مختلفة النشاط الإبداعي فولوشين مترابطة: في قصائده - مساكن السكان والملاحظة للرسام، في مناظر طبيعية له - التأمل الشاعر حول مصير البلد الأصلي.

في واحدة من الحروف 1919، المعترف به فولوشين: "أنا أكتب الشعر فقط موضوعات حديثة "روسيا والثورة"، "... إن نشر المأساة التاريخية التي تم التقاطها بعمق."

في 18 أغسطس 1919، كتب م. أ. فولوشين قصيدة "كوميت"، حيث تظهر صورة المدينة تحت الماء كحلم أبدي للشعب الروسي. التاريخ الروسي الحقيقي في الطول الكامل هو الشر.

في تاريخ الثقافة الروسية، لا توجد أسطورة أكثر شعبية من أسطورة غراد غير مرئية. "ل الأسطورة المحلية مع المركز الجغرافي الدقيق، تحولت "في رمز في جميع أنحاء البلاد." طائرة ورقية واحدة من الموضوعات الشعبية المرتبطة بفكرة الوعي الذاتي الوطني، فهذا ما يبدو: "لقد فزت ببعض المبادرات الروسية، وجد خان باتي عن القنين وأمره بالقبض عليه. سرعان ما وصل الحشو إلى جدران المدينة. لمفاجأة المنغول، لم يكن للمدينة أي تحصينات على الإطلاق. لم يكن سكانه حتى يدافعون عن أنفسهم ويصليون فقط. رؤية هذا، هاجم المنغول المدينة، لكنهم اضطروا إلى التوقف. فجأة، سكب نوافير المياه من الأرض وبدأت في شراء المدينة والغازاة أنفسهم. كان على المهاجمين أن يتراجعون، ويمكنهم فقط أن يروا كيف غمرت المدينة في البحيرة. آخر شيء رأوه كان عبورا على قبة الكاتدرائية. وقريبا كانت هناك موجات فقط على موقع المدينة ".

ولدت هذه الأسطورة العديد من الشائعات المذهلة التي وصلت إلى اليوم الحالي. يقال أن أولئك الذين هم قلب وروح نقية ستجد الطريق إلى الطائرة الورقية. في قصتك، عكست فولوشين حلمه الذي نجد طائرة ورقية، أي الصلب نظيفة.

في القصيدة، يبدو المؤلف مؤرخ رائع: تاريخ روسيا تتكشف نظرنا. مشرق وغير عادي فقط بضعة أسطر، الشاعر يتهرب صورة وطنه. والآن ننتظر أمام الصور المرعبة الأمريكية من الحرائق من الجسد الحي.

معرض الشخصيات التاريخية في كلمات Voloshina هو نوع من مجموعة النزوات الأخلاقية والتلاعب الروحية والبهجة. تظهر نفس الصورة أمامنا في القصيدة "Kumit".

م. أ. فولوشينا، الذي اختار راسخا استمرارية التقليد البالغة من العمر الأصل، يتم الحفاظ عليه من قبل الطابع المسيحي لأسطورة العميل.

تظهر الطائرة الورقية في نفس الوقت وكعن رمز القديس غير المرئي روس، ورمز حقيقي لكنه ضائع روسيا التاريخية.
فيرا الشعبية حتى في الوجود المادي غير المرئي، ولكن المدينة الحقيقية مجلد أولا القيم المحمولة من حسن homm "kite"، ثم رمز غير ملموس، ولكن الرم الصورة الوطنية عالم.

The Kitege مدينة الأسطورية، التي أصبح مصيرها غير العادي موضوع الأساطير والأساطير الروسية.

Lake Sveloyar، الذي، وفقا لأحد الأساطير، اختبأ مدينة كيتيم المقدسة، يقع في منطقة Volga. إن إدارة إمارة فلاديمير سوزدال، خان باتي كسر المخيم في نهر المدينة. بعد المعركة غير المتكافئة التالية، تراجعت الأمير يوري فاسيفولودوفيتش مع بقايا قواته إلى طائرة ورقية صغيرة. ومع ذلك، أخذه باتي هجوما، والأمير مع بقايا القوات تمكنت بأعجوبة من الاختباء في رصيف كبير. رؤية الأعداء المتعجرفين من هجل السجل، بدأ سكان الإلهي والإلهي والوريورز Yuri Versevolodovich في الصلاة إلى الله. سماع مولا روسيتش، قضاء الله فوق المودعة. في عيون باتيا وقواته، سقطت المدينة المقدسة في بحيرة Sveloyar ولم تحصل على عدو بلا رحمة للنهب والعار والموت.

قد انتشار قداسة مياهه إلى درجة وسكانها. لذلك، صورة المدينة، التي يسكنها الصالحين، الذين مروا غير قابلة للتعاون من خلال المياه المقدسة وتحول إلى أفضل العالم. تقول الأسطورة أن البحيرة صقت طائرة ورقية إلى إبرام المرات، ولديها فقط في نهاية العالم سوف يرتفع مرة أخرى من الماء، وسوف يأتي جيش يوري فاسيفولودوفيتش من بوابة المدينة المقدسة للحضور محكمة الله مع جميع النفوس المسيحية.

يتم كتابة العديد من أبحاث الكتاب والأعمال الفنية من حيث الأساطير. واحد منهم أمامنا - قصيدة أماه فولوشين "كوميت".

في عمله، يحاول فولوشين فهم تاريخ روسيا، ويمنح تقييمه بالأحداث التاريخية والشخصيات التاريخية. إن محتوى القصيدة هو مركب من مختلف شرائح الوقت التاريخي لتشكيل روسيا أحال من خلال بني تصور المؤلف. الثقيلة والقمعية القسري فولوشين لتولي القلم. على حد تعبير الشاعر، يسمع المرارة من وعي الفوضى المشتركة، كل شيء أقوى لروسيا في الفترة الرهيبة للموافقة على حقائق جديدة، أمر عالمي جديد:

... ليست المرة الأولى، تحلم بالحرية،

نحن نبني سجن جديد.

نعم، خارج موسكو - خارج لحم الخيوط لدينا،

خارج إرادة النحاس بيتر -

ليس لدينا طرق: نقودنا على المستنقع

أضواء bezovsky لعبة ...

المستخدمة من قبل مؤلف الكتب ("Bonfire Bonfire"، "Gloshy Flesh"، "سنوات مناصفة")، الاستعارات ("الشقوق الحجرية"، "جرسمسالي روس")، مقارنات معبرة (روسيا - بونفير، شعلة - رجل، رجل، Moscow الأمير - "النشر و SRIP الرب"، موسكو - "Lyut's Cross Spider") ينقل بالكامل كل آلام روح الشاعر، غير قادر على أن تكون صامتا أكثر.

الوضع في روسيا لم يكن هادئا تماما وهادئا. حرب، العمال المدنيين، النضال من أجل السلطة، كاذبة والخيانة موجودة في جميع الأوقات ... ولكن بكمة الروح والإيمان الذي لا يتزعزع في المثل المقدسة يؤذها دائما.

في بداية القصاصة أماه يذكر فولوشين ثلاثة مراكز روحية مهمة: ساروف، أوبتينا، سيرجيف، تسمى أسماء القديسين الروس. بفضل أفكارهم المشرقة وأعمالهم، تم إصلاح إيمان شخص في المثل العليا من الخير والحب، وهو تأكيد مشرق له عمل B.K. Zaitseva " القس سيرجي. radonezh ".

ثم في قصيدة M. Voloshin تبدأ في أن تبدو أسماء أخرى الأشخاص التاريخي: إيفان كاليتا، إيفان الرهيب، Falsitria، Dark Dark، Andrei Mare و San Fedor Cats، Pozharsky، Peter I، Mazepa، Stepan Razin، Emelyan Pugachev. تفسير صور بعضها معروف جيدا للقارئ الحديث وفقا لمثل هذه الأعمال من قبل A.S. بوشكين، مثل "Poltava"، "فارس النحاس"، "قصة بيتر العظيم"، " ابنة الكابتن"،" بوريس جودونوف ". في الاسم المعمم "خمسة إمبراطورة"، أسماء حكومات الحكومة الروسية الخمسة الحقيقية تخمن: كاثرين الأول، إليزابيث بتروفنا، آنا جوانوفنا، آنا ليوبولدوفنا وكاثرين الثاني، المعروفة في روسيا تحت اسم كاثرين عظيم. كل من هؤلاء الأبطال Maximilian Voloshin يعطي تقييما غير واضح للغاية.

تايمز إيفان كاليتا وأقرب أحفادها للمؤلف يميز ك:

الأيدي الزحف سكاكين روس.

الأطفال المحيطي kalita.

غير صحيح، والعنف، والسرقة

تم اختيارها رفرف.

وبالفعل هو. كما تعلمون، ساهمت إيفان كاليتا في اتحاد إمارة موسكو مع الحشد الذهبي. بالنسبة للحشد، جمع تحية من الأراضي الروسية. توقف السخط الناس بقسوة. المعروف أيضا هو حقيقة أنه في يوم من الأيام، بعد أن وصل إلى أبرشية Tver، Kalita مع Tatars أحرق المدن والقرى، القبض على الناس.

بعد ذلك، يقارن Voloshin Moscow مع العنكبوت الذي ينسج شبكاته في الليالي الهادئة. ليس كذلك صدفة. وقت المشاكل في روسيا بدأت منذ عهد الظلام في فاسيلي. ولكن لا يوجد وقت مأساوي أقل مع عصر مجلس إيفان الرهيب. وفقا لعدد من المؤرخين، كان سياسي إيفان الرابع من الطبيعة الاستبدادية، والسلطات المكتسبة في ميزات الإنسان المشاغب. يتضح هذا عن عمليات الإعدام الجماعي والقتل، وهزيمة نوفغورود وغيرها من المدن. "بين الخبرات الخطيرة الأخرى للمصير، على كوارث النظام المحدد، من المفترض أن تواجه روسيا عاصفة رعدية من العذاب: لقد أسفر عن حب الاستبداد، لأنها تعتقد أن الله سيرسل قرحة و زلزال وتيرانوف؛ لم أجد حديد تخطي في أيدي جون وأربع وعشرين عاما هدم المدمرة، وتسليح الصلاة والصبر الوحيدة "، لذلك يميز مجلس إيفان الرهيب. Karamzin.

تساعد تعميق القصة على فهم أي نوع من الأوقات الخطيرة التي عاش الناس، بغض النظر عن كيفية الكوارث التي عانى منها. وربما يحلم مرة واحدة بمثل هذه السفينة تحت الماء هالدو، حيث سيكون من الممكن الاختباء من جميع الشدائد والعذاب. لكن الشخص الذي كان غارقا في الرذائل، لا يوجد طريق هناك. هذا هو السبب في أن المؤلف يقول:

روسيا المقدسة مغطاة بروس خاطئ

وليس في تلك العادة من الطرق

حيث يستدعي العليا والكشف

تحت الماء من الكنائس.

بلونشست الكنائس! يبدو لي أنه هو رنين الجرس الذي يمنح الناس والأمل والقوة. بعد كل شيء، إذا تسلق برج الجرس، فيمكنك أن تشعر بالحرية والشعور بالطيور. ربما أعتز بهذا الحلم في روحه كل مقيم: فقط لا تتردد من قوانين الحكام.

المسيح الدجال

تجمع، وسحبت وتحدث،

Ostrig، مدققة، و، ابتلعت على الحانة،

علوم كتاب تدرس ...

يقول الشاعر أن بيتر أجرت حقا تحولات إيجابية في روسيا: إصلاح الحكم الذاتي المحلي، وإصلاح التمويل والميزانية، وتشكيل جيش جديد، والتحول في الأسطول، والإصلاح المقاطعومي لتشكيل مجلس الشيوخ و مجلس الإدارة، ولادة ثقافة جديدة.

ذكر بشكل منفصل مرسوما على لحل الحلاقة. من عام 1699، تم توجيه الاتهام إلى واجب خاص يرتدي اللحية، الذي دفعه إنه حصل على علامة لحية سبيحة خاصة.

ومع ذلك، خلال التحولات، فقدت روسيا أصالةها، والتي تتأمل الروحانية الخاصة المتأصلة فيها، وبالتالي تحول ملك المحول إلى مسيح دائكي الملك.

بعد بيتر الأول، حكمت الإمبراطورية الروسية كاثرين الأول، إليزابيث بتروفنا، آنا جوانوفنا، آنا ليوبولوفنا و Ekaterina II. كانوا جميعهم جميع التسلسلات في بيتر، وبالتالي، في روسيا، أصبحت روسيا "الألمانية، جيني، مرزكا".

لذلك قال ماكسيميلي فولوشين قصة تشكيل الدولة الروسية: من كييف روس إلى الإمبراطورية الروسية. يبدو لي أنه على الرغم من كل المرارة واليأس، التي اجتاحت الشاعر، فإنه مليء بالإيمان في الإحياء الروحي لروسيا، قادرة على جعلها بلد كبير ويقلل:

ولكن الآن، كما هو الحال في أيام الشلالات القديمة،

كل طغت في الدم

لقد تركت الأرض من الهيجان -

الأرض، والانتعاش الحب.

هذا هو السبب في أن قصيدة "كوميت" فولوشينا ماكسيميلي تنتج

هذه المواد جزء من مجموعة مواد التدريب Alla Balandina.

تعليق - هذا نظام إضافات إلى النص، في مجمله بمزيد من التفصيل معناه. التعليقات ضرورية بشكل خاص للقارئ الحديث لفهم أعمال الماضي.

تختلف التعليقات في المهام التي تواجهها، وتعليق الكائنات.

أنواع التعليقات التالية تختلف:

1. تعليق حقيقي يشرح الحقائق (أشياء مختلفة من المجتمع المادي والروحية، والتي توجد في العمل - حقائق، الأسماء التاريخية، الأحداث، إلخ.)

2. التعليق التاريخي والأدبي يكشف عن المعنى و الملامح الفنية يعمل ومعناها ومكانها في العملية التاريخية والأدبية؛

3. المفردات، شرح كلمات وإدارة الكلام، قارئ غير مفهوم، وبناء شكل قاموس أبجدي؛

4. التعليق النصي الذي يحتوي على معلومات من الطبيعة النسيجية؛

5. التعليق التاريخي والنصائي يشتمل على معلومات عن تاريخ إنشاء ودراسة نص العمل؛

6. تعليق التحرير والنشر يشتمل على شرح للمبادئ والتقنيات لإعداد نص العمل للطباعة.

للوفاء بمهام الأولمبياد الروسي من تلاميذ المدارس في الأدبيات، فإن التعليقات الثلاثة الأولى ذات صلة.

غرض: في شكل موجز، لتقديم صورة كاملة لمصير العمل فيما يتعلق بالعصر، اشرح للقارئ المحتوى الأيديولوجي، لتحكي عن كيفية مواجهة العمل من قبل القراء والنقد للوقت، وكشف القيمة من العمل في حياة وعمل الكاتب، إلخ.

من الضروري ربط العمل بوقته - لتسهيل القارئ فهم هذا الاتصال، وفي بعض الحالات والعثور على الطريقة الصحيحة الوحيدة لتوضيح المحتوى المقنع من قبل المؤلف.

تعليق حقيقي

غرض: إعطاء تفسيرات المذكورة في عمل الكائنات والأشخاص والأحداث، I.E. معلومات عن الحقائق. تفسير وفقط إبلاغ.

أنواع الحقائق: جغرافي، إثنوغرافي (أسماء وأسماء)، الأسطورية والفولكلور، المحلية والاجتماعية والتاريخية (المؤسسات والمنظمة والعناوين والألقاب والمواد المنزلية).

أشكال التعليقات الحقيقية متنوعة: من المعلومات القصيرة، والشهادات إلى المؤشرات الأبجدية والمنظمة، والمعانل، أو المواد الوثائقة المصورة.

التعليق المفردات (أو اللغوي)

غرض: اشرح للقارئ الكلمات وسرعات الكلام، والتي تختلف عن الكلمة المعتادة باللغة الأدبية الحديثة وبالتالي قد لا يفهمها القارئ أو فهمها.

المناخي، neologisms، لهويات، الاقتراض الأجنبي، الاحتراف، الكلمات ذات المعنى المتغير، إتصال الشعبية، إلخ. - كل هذه المواد لتعليق القاموس. يتم إعطاء توضيحات القواعد ولغة الكاتب، بما في ذلك بناء الجملة والعبارات.

على عكس التعليق الحقيقي، فإن الكلمة المترجمة هنا هي موضوع تحليل اللغة.

أثناء التنفيذ مهمة أولمبياد النوع: "إنشاء تعليق تاريخي وأدبي للنص (مقتطفات من النص)" عناصر ليس فقط التاريخ التاريخي والأدبي، ولكن أيضا تعليق حقيقي ولغوي يظهر بالفعل reudition الخاص بهم قدر الإمكان.

أمثلة على أداء التعليق التاريخي والأدبي

1) مصنوع من الأدبية المهنية كنص واحد متصل.

Freedy أبريل، في اليوم التالي بعد محاولة كاراكوزوف على ألكساندر الثاني، زار نكراسوف العديد من الأشخاص رفيعي المستوى، بمن فيهم صلى الله عليه وسلم يجب أن تنتظر بعد إطلاق النار على Karakozovsky "المعاصرة"، وتلقى منها معلومات مخيبة للآمال للغاية حول هذا الموضوع. في السادس من أبريل، في الاجتماع الطارئ للمؤسسة الأدبية، جنبا إلى جنب مع أعضائه الآخرين، وقعوا عنوانا مخلصا إلى الإسكندر الثاني. نظرية أبريل في غداء رسمي في النادي الإنجليزي في شرف السقالة تسار، ومفوض أوي قرأ نكراسوف القصيدة مخصصة له. أبريل على غداء رسمي في النادي الإنجليزي للنظر في M. N. Muravyeva Nekrasov اقرأ الثناء آخر "MADRIGAL" ... كانت هذه الحقيقة سخطية بشكل خاص "الحلفاء" السابقين في Nekrasov.

ومع ذلك، في عشية هذا الخطاب، تلقى Nekrasov من F. Tolstoy Note، الذي أبلغ فيه أن مصير المعاصر المتوقع بالفعل وكل مشاكل Nekrasov كانت عبثا. في السادس والعشرين من أبريل، أصدر نكراسوف "كتابا" آخر (رقم 4) من "المعاصرة"، وليس فقط القصائد المطبوعة فقط في ذلك من قبل المفوض، ولكن أيضا وضع مقال مخلص كبير روزانوفا في 4 أبريل.

من بين المجتمع، تنمو آراء "الخيانة" من Nekrasov مع المثل العليا. ومع ذلك، فإنه ليس كذلك. تم تأكيد هذه الحقيقة حقيقة أنه في مساء 16 أبريل، تعود من النادي الإنجليزي، في صدمة، يكتب نكراسوف قصيداتهم:

يفرح العدو الصامت في العمل

أمس، هز رأسه

وأنت وخرجت في الحرج،

يقف بشكل دائم قبلي

المصابين العظمى الظلال

حول الذي كان مصير مريرة جدا،

على توابيتها، ركوع

ويمين الانتقام المتكرر غروزنو.

لكن الصراخ غير شخصي: هنا!

عجل للحجة إلى عبد الجديد

والتنقل قبلة جريئة

لسوء الحظ إلى وظيفة مخزية.

("ينتصر العدو الصامت في ...")

لا أقل إرشادية والحقيقة الأخرى. بعد فترة وجيزة من إطلاق قضية أبريل من "Nekrasov" المعاصر "لم يكن خائفا من الظهور في الشقة اعتقل إلي إليزيفا. هذه هي الطريقة التي تصفها Eliseev هذه في ذكرياته: "في اليوم الآخر، بعد اعتقالتي في نكرسوف، ظهرت لي الشجاعة لي في شقة للاستفسار: ما حدث وكيف. أتحدث بشجاعة لأن أيا من رفاقي وبشكل عام، أي من موظفي المعاصر قرروا القيام بذلك. منذ اللحظة هذه، أصبحت أخبار لقطة كاراكوزوف معروفة لجميع سانت بطرسبرغ، كل تلك التي تم اختبارها على الأدب، هذه الساعة أدركت أنه بغض النظر عن القضية هي الحالة، ولكن الأدب، الذي استقر معنا ، لا يزال أول منجذب إلى الإجابة، وبالتالي، كل ذلك استقر في المنزل، في محاولة قدر الإمكان للحصول على رسائل، باستثناء، بالطبع، حالات الحاجة الشديدة ". (eliseev g. z. من الذكريات // 37: 128)

لكن بغض النظر عن مدى عظيم الضحايا الذين أحضرهم نكراسوف في أبريل 1866، لم يصلوا إلى هدفهم. من "حالة اللجنة الخاصة، برئاسة الأمير PP غاغارين (بدأت في 13 مايو 1866، قررت في 21 أغسطس من نفس العام)" يبدو أن اللجنة، في إصرار MN MURAVYEVA، في الاجتماع 23 مايو، قررت "توجيه وزير الداخلية، الآن على الإطلاق إلى إيقاف نشر" الكلمة الروسية المعاصرة "و" الكلمة الروسية "(42: 174). في 1 يونيو، تلقى Dwypin، الذي حل محل نكرسوف، الذي غادر في كاربييا، رئيس تحرير سوفريمينيك، إشعارا رسميا بحظر المجلة. كانت جميع تصرفات Nekrasov، التي تهدف إلى إنقاذ المجلة عبثا. علاوة على ذلك، كان يتصور التقارب القسري لدى "المعسكر المحافظ" شركاء نكراسوف كخيانة، معظمهم لم يفهموا الطبيعة القسرية لهذا التدبير. تبين أن Nekrasov مثل "ضربة مزدوجة" - من الأعداء الأيديولوجيين ومن الزملاء الأمس والناس مثل التفكير. شهدت Nekrasov عدة طلقات. الوباء الأول هو ما أجبره على "إعادة ترياء نفسه"، وإعادة إيلاء معتقداته. الضربة الثانية هي سليمة لهذه الإجراءات. والثالث، أقوى شيء هو أن كل أصدقاء أمس تبعد عنه. في المجتمع نمت مزاج عدم الثقة إلى Nekrasov، يدين أعماله.

2) الطلاب كعدد من البيانات من النص، يرافقه تعليق من الصعوبات الدلالية

مثل. بوشكين "D.V. ديفيدوف "

أنت المغني، أنت بطل!

فشل لي لك

مع الرعد، على النار

القفز على حصان جنون.

رايدر من Smirny Pegasus،

ارتديت بارنااسا قديمة

من الأزياء المنصوص عليها:

ولكن في هذه الخدمة أمر صعب

وهنا، أوه، رايدر بلدي رائع،

أنت والدي والقائد.

ها هي بلدي Puchach - للوهلة الأولى

إنه مرئي - بلوت، القزاعات مباشرة!

أمام مفرزة الخاص بك

سيكون دفتر الأستاذ مخططا.

دينيس فاسيليفيتش دافيدوف - المعاصرة أ. بوشكين، الذي حقق النجاح في مهنة عسكرية: ارتديت لقب الملازم العام، وكان قادة واحدة من انفصال الحزبية أثناء الحرب الوطنية 1812.

"أنت مغني، أنت بطل!"

من المعروف أن دينيس ديفيدوف ليس فقط كأبطال محارب روسي، ولكن أيضا كشاعر روسي، ممثل "شعر حسار" أو "أحد أكثر الأشخاص شعريا في الجيش الروسي" (وفقا لتميزه الخاصة).

"لم أكن أدور لك

مع الرعد، على النار

القفز على حصان جنون ... "

درس بوشكين في Lyceum Tsarskostsky ولا يزال صغيرا جدا عندما غزت نابليون روسيا. حلم هو ورفاقه ب "Gunon of The Cannon" و "جنون الحصان"، هرعوا إلى المعركة، مخفية من شعور وطني. لكن لا أحد قد تمكن من المشاركة في الأعمال العدائية.

"متسابق سميرني بيغاسوس،

ارتديت بارنااسا قديمة

من الأزياء الصادرة Mundir »

حصان مجنح - في الأساطير اليونانية - حصان مجنح، عشاق الموسيقى، رمزا لإبداع شعرية مستوحى.

ببرناسوس - الجبل المقدس في اليونان، اعتبر موئل المشاكل و أبولو.

على الأرجح، تلميحات بوشكين في هذه الأسطر من التزامه بعمرات Lyceum إلى شرائع الشعر الكلاسيكي تفاقم بالفعل في ذلك الوقت، في حين أن الشعر D.V. ارتدى ديفيدوفا ميزات الرومانسية.

"ولكن في هذه الخدمة صعبة

وهنا، أوه، رايدر بلدي رائع،

أنت والدي والقائد ... "

لا يزال Pushkin دراسته في Lyceum عند d.v. أصبح ديفيدوف، الحزبية الأسطورية، المعروف باسم الشاعر. كان قصائده تأثير كبير على الإبداع. الشاعر الشهيروجد القوافي "الجندي" استجابة وفي أعمال بوشكين. يمكن أن تكون الأمثلة بمثابة قصائد "سكب الطلاب"، "delvigu". حسنا، بالطبع، فإن القصيدة نفسها "المغني، أنت، البطل ... مكتوب بروح شعر دينيس دافيدوف.

"هنا هو بلدي pugach - للوهلة الأولى

إنه مرئي - بلوت، القزك مباشرة! "

تم إرسال هذه القصيدة من قبل بوشكين دافيدوف، الذي وصل إلى سان بطرسبرغ في عام 1836، إلى جانب كتاب "تاريخ بوجاشيف بونث" سنويا بعد إطلاق سراحه. تحتوي الصفوف على تلميح من خصائص Davydov - مزاجه المباشر، الحماس والمساواة المرتبطة القوزاق. لا عجب أنه محبوب جدا من قبل القوزاق أنفسهم، وحقله.

Vorozhtsova Anastasia، الصف العاشر