على النقيض من يوجين وبيتر الفارس البرونزي. "ازدواجية صورة بطرس في القصيدة" الفارس البرونزي

تكوين

قبل الشروع في تحليل تكوين الأعمال الروائية والنثرية لبوشكين ، سأركز على اثنين من أكثر المؤلفات تعقيدًا وفي نفس الوقت ذات مغزى خاص من قصائد بوشكين - بناء قصيدتي "بولتافا" و "الفارس البرونزي" . كثير من نقاد بوشكين المعاصرين (إلى حد ما انضم إليهم بيلينسكي في مقالاته في بوشكين) انتقدوا الشاعر لافتقاره إلى وحدة العمل في كتابه "بولتافا". في حقيقة أنه ، في إطار عمل واحد ، توحد الشاعر ، كما بدا لهم ، غير متجانس ، وعادة ما يرتبط بمختلف الأنواع الشعرية، مادة - حب، قصة رومانسية و "ترديد" من أهمها الأحداث التاريخية... "من" بولتافا "لبوشكين ، - كتب بيلنسكي ، - لم تستطع القصيدة الملحمية الخروج بسبب استحالة وجود قصيدة ملحمية في عصرنا ، و قصيدة رومانسية، مثل بيرونوفسكايا ، لم يستطع الخروج أيضًا بسبب رغبة الشاعر في دمجه مع قصيدة ملحمية مستحيلة ".

ومع ذلك ، اقترب بيلينسكي أيضًا في هذه الحالة من تقييم "بولتافا" لبوشكين بمعيار التقسيم التقليدي للشعر إلى أجناس وأنواع. في هذه الأثناء ، كسر بوشكين ، كقاعدة عامة ، هذه الأطر التقليدية في جميع أعماله. وبالمثل ، من كتابه "بولتافا" - يمكننا أن نقول ذلك بثقة تامة - لم يقصد بأي حال من الأحوال خلق ليس فقط القصيدة الملحمية التقليدية ، ولكن أيضًا الرومانسية الجديدة ، التي يُزعم أنه حاول دمجها مع الملحمة. النقاط القوية هنا هي "اجتماعان" بين يوجين والفارس البرونزي - بيتر ، تم ضبطهما بشكل تركيبي على أماكن محسوبة بدقة: "الاجتماع" الأول - في نهاية الجزء الأول ؛ الثاني في نهاية الثانية.

* ثم في ساحة بتروفا ،
* حيث صعد البيت في الزاوية إلى منزل جديد ،
* حيث يوجد فوق الشرفة المرتفعة ،
* بمخلب مرفوعة كأنها حية
* هناك أسدان حراسة ،
* على ركوب وحش من الرخام ،
* بدون قبعة ، أيدي مشدودة بصليب ،
* جلس بلا حراك ، شاحب بشكل رهيب
* يفجيني. كان خائفا أيها الفقير
* ليس لنفسك. لم يسمع
* كيف ارتفع العمود الجشع ،
* غسل باطنه.
* كما ضرب المطر على وجهه ،
* مثل الريح تعوي بعنف
* مزق قبعته فجأة.

ومرة أخرى ، بذل الشاعر كل ما في وسعه لجعل الاختلاف بين الشخص والنصب التذكاري مستحيلًا ، لتقريبهما من بعضهما البعض ، ولجعل كل منهما الآخر ممتعًا من الناحية الجمالية ، في منطقتنا. الإدراك الفني، ما يعادل. تمامًا كما أعطى الشاعر في المقدمة صورة بطرس ، كذلك يعطي هنا صورة يوجين: يصوره بشكل قاطع "التمثال". على مرأى من كارثة رهيبة ، عند التفكير في الخطر الذي يهدد ابنته المحبوبة ، يوجين ، الهاربة المزيد من الماءعلى الشرفة العالية لقصر مانور قديم ، راكبًا على أسد من الرخام ، ويبدو أنه نفسه مرعوبًا من الرعب ، يتحول إلى تمثال: "كان هناك يوجين شاحبًا بلا حياة" ، "نظراته اليائسة كانت ثابتة على حافة وحدها. " أخيرا:

* وهو ، كما لو كان مسحورًا ،
* كما لو كانت مقيدة بالرخام ،
* لا يمكن النزول!

على العكس من ذلك ، يقرّب الشاعر النصب التذكاري لبطرس من تصوير بطرس الحي (في مقدمة القصيدة) ؛ هناك وقف فوق نهر نيفا. انها تقف في نفس المكان تقريبا الآن:

* على مدى نيفا الساخط
* تقف بيد ممدودة
* صنم على حصان من البرونز.

في الواقع ، بيتر ، بالطبع ، لا يقف ، لكنه يجلس على حصان (هذا بالضبط ما سيقوله الشاعر في نفس السياق بالضبط في نهاية الجزء الثاني: "الجلوس على حصان من البرونز") ؛ لكن الفعل الواقف في هذه الحالة يعبر أيضًا عن النشاط الأعظم لوضعية بطرس مقارنةً بوضعية يوجين ، وفي نفس الوقت يردد صدى "هو وقف" في المقدمة. نتيجة لذلك ، أمامنا ، كما كان ، نوع من مجموعة النحت ، مجموعة نحتية.

نحو نهر نيفا ، الذي تدفق من ضفافه ، تمرد ، وكان متجهًا نحو المدينة ، كان هناك اثنان يواجهان: أمامه ، بالقرب من النهر تقريبًا ، كان هناك بيتر ساكنًا على ظهور الخيل ؛ خلف ، على الجانب الآخر من الساحة ، "على الوحش الرخامي" يوجين الساكن.

كما ترى ، لا يوجد صدام أو صراع هنا حتى الآن. حتى الآن ، لا تزال هذه مجرد مقارنة: مع stolons واحد - التركيز فقط على أنفسهم ، "خاص" ، دون التفكير في "العام" ؛ من ناحية أخرى ، فإن النداء إلى "العام" ، حيث لا يتم ملاحظة "الخاص" ببساطة ، كما لو كان "غير موجود. لكن الوضوح والحدة لمثل هذه المقارنة المتوازية المتناقضة ، وخاصة تلك التي أشرت إليها للتو ، تنتهي المشهد بأكمله ومليئة بالتعبير الدلالي الهائل ، والتعبير ، وقفة الفارس البرونزي: "وظهره يتجه إليه" - يعد في ذهن القارئ نمط الصراع المستقبلي ، كما كان ، من شروطه الأساسية.

في الاجتماع الثاني ، والمباشر الآن ، وجهاً لوجه ، بين يوجين والفارس البرونزي ، يحدث هذا الاستعداد ، المأساوي للغاية في جوهر الصراع.

* قفز يوجين. تذكرت بوضوح
* هو رعب الماضي. بعجلة
* نهض؛ ذهب للتجول وفجأة
* توقف - وحوله
* بدأ القيادة بهدوء بعينيه
* مع خوف من البرية على وجهه.

وبهذه المصادفة شبه الكاملة مع الموقف الأولي ، تندلع فجوة مفاجئة ومشرقة في ذهن إيفجيني ، مغمورًا في ظلام الجنون:

ارتجف يفجيني. مسح

* فيه أفكار مخيفة.
* اكتشف
* والمكان الذي غمر فيه الطوفان ،
* حيث تزدحم موجات الجوارح ،
* التمرد بشراسة من حوله ،
* والأُسُودُ ، والمَربعُ ، وذاك
* من وقف بلا حراك
* في عتمة الرأس النحاسي ،
* من قاتلة إرادته
* تأسست المدينة تحت البحر ...

"تم توضيح الأفكار" و "بشكل رهيب" - هذا التعبير مليء بالمعنى العميق. لم يدرك يوجين فحسب ، بل أدرك أيضًا لأول مرة العلاقة السببية الموجودة بين الكارثة التي حلت به والشخص الذي تقف صورته أمامه بلا حراك ، والذي أسس المدينة هنا ، "تحت البحر" ، و كانت النتيجة الجاني في محنته الرهيبة ...

إن الديالكتيك التاريخي المعقد لتحولات بطرس تعلم بعمق وبشكل رائع القوة الفنيةعبر عنها بوشكين على النقيض من بطرسبورج ، والذي ظهر أمامنا في The Bronze Horseman. بطرسبورغ - مقدمات قصيدة: "مليئة بالجمال والعجب" ، بقصورها وأبراجها وحدائقها ، وعاصمة إمبراطورية بطرس الأكبر ، ونظام الحكم المطلق الروسي ؛ و بطرسبورغ - القصيدة نفسها: مدينة "يوجين المسكين" ، ضواحي بطرسبورغ ، السندرات ("بيت الكلب في المسكن الخامس" ، أي الطابق الخامس ، "العلية" كان يسمى مباشرة من قبل بوشكين في الفراغات الخشنة بطل المستقبل) ، منازل متهدمة ، أكواخ ، "ممتلكات الفقر الباهت". ومن هنا - وازدواجية صورة بطرس.

هذه شخصية تاريخية عظيمة ، "سيد القدر القوي" الذي يحكم العناصر نفسها ؛ وفي الوقت نفسه ، إنه "قيصر رهيب" ، "فخور" ، "معبود فخور" للاستبداد (حول سانت بطرسبرغ في المقدمة: "صعد بشكل رائع ، بفخر") ، يسحق بلا رحمة كل ما يعترض الطريق ، السعي بلا رحمة لأدنى محاولة للاحتجاج ، حتى لو كانت تأتي من فم شخص ذهول من الإدراك ؛ رقابه كارثة رهيبةيشبه الشخص الذي دمره. يتم التعبير أيضًا عن وحدة التناقضات المشروطة تاريخيًا في مظهر وأعمال بطرس في الصيغة النهائية الشهيرة لنداء الشاعر إلى الفارس البرونزي:

* يا رب القدر القوي!
* ألستم فوق الهاوية نفسها
* على ارتفاع مع لجام حديدي
* هل نشأت روسيا؟

"فوق الهاوية" - تعني ، لم تسمح بالسقوط فيها ؛ بل "تربى" و "تربى" "بلجام حديدي".

التراكيب الأخرى في هذا العمل

لكن المدينة الشمالية مثل شبح ضبابي ، نحن الناس ، نمر مثل الظلال في المنام. أنت فقط عبر القرون ، لا تتغير ، متوجًا ، بيدك الممدودة تطير على حصان.
في يا بريوسوف

قبل القصيدة " فارس برونزي"(1833) تحول بوشكين عدة مرات إلى صورة مصلح القيصر: في قصيدة" بولتافا "(1829) ، في الرواية غير المكتملة" أراب بطرس الأكبر "(1830) ، في مواد" تاريخ بيتر العظيم ". طوال حياته المهنية ، قام الشاعر بتقييم أنشطة بطرس بطرق مختلفة.

في البداية ، بدا بيتر وكأنه لبوشكين استثنائيًا معلم تاريخي... كتب بوشكين في كتابه "ملاحظات حول اللغة الروسية": "عبقرية بيتر خرجت إلى ما بعد حدود قرنه التاريخ الثامن عشرقرن "(1822). انعكست هذه النظرة للملك في قصيدة "بولتافا" حيث صور بيتر كبطل رومانسي:

يخرج بيتر. عيناه
يلمع. وجهه فظيع.
الحركات سريعة. هو جميل.
كل شيء مثل عاصفة الله. (ثالثا)

يصور بيتر على أنه صاحب سيادة نشط ، "مستوحى من أعلى" (III) ، يعرف ما هو مطلوب لسلطته من أجل مواصلة الإصلاحات لصالح روسيا - الانتصار على القوات السويدية وعلى كارل ضروري. لذلك ، يتدخل بنشاط في معركة بولتافا. يتناقض سلوكه مع الكآبة والخمول للملك السويدي الجريح. قبل القوات السويدية

على كرسي هزاز ، شاحب ، بلا حراك ،
ظهر كارل وهو يعاني من جرح. (ثالثا)

تنتهي قصيدة "بولتافا" بأسطر يعترف فيها الشاعر بخدمات بيتر الاستثنائية لروسيا في المجالات العسكرية والسياسية والإدارية والثقافية. روسيا الحديثةوفقًا لبوشكين ، هو في الأساس من صنع بطرس الأكبر:

في جنسية الولاية الشمالية ،
في مصيرها الحربي
أنت فقط نصبت ، بطل بولتافا ،
نصب تذكاري ضخم لنفسي. (الخاتمة)

ومع ذلك ، رأى الشاعر في الملك مظهرًا متطرفًا للاستبداد - الاستبداد المباشر. "احتقر بيتر البشرية ، ربما أكثر من نابليون" ، يتابع بوشكين في ملاحظات حول التاريخ الروسي للقرن الثامن عشر. في الرواية غير المكتملة The Arap of Peter the Great ، تم تصوير بيتر بشكل أكثر واقعية من بولتافا. من ناحية ، يتم تقديم الملك على أنه حكيم رجل دولةمن هو في كدح دائم وقلق على حالته. يراقب إبراهيم بطرس وهو يملي المراسيم ، أثناء عمله في مخرطة ، إلخ. القيصر منتبه لما يفضله: إنه يفهم أن إبراهيم بحاجة إلى الزواج ، لأن الأفريقي يشعر وكأنه غريب ووحيد في المجتمع الروسي. القيصر نفسه يبحث عن العروس ويتودد لها - ناتاليا من عائلة بويار من Rzhevsky.

من ناحية أخرى ، في بيتر ، لا يرى بوشكين حنكة الدولة والإنسانية فحسب ، بل يرى أيضًا الإرادة الذاتية الأوتوقراطية ، عندما لا يريد الخوض في ظروف الفرد ، على سبيل المثال ، لا يريد أن يهتم بالمشاعر من العروس نفسها ، ومساعدة إبراهيم ، يكسر القيصر حياة نتاشا. بمعنى آخر ، في الرواية ، يلاحظ المؤلف كيف السمات الإيجابيةشخصية بطرس (النشاط النشط ، الحنكة السياسية ، الاهتمام الصادق بالحيوانات الأليفة) والسلبية (الغطرسة ، عدم الرغبة في الخوض في مشاكل الحياةرعاياه ، الاعتقاد بأن كل شيء يخضع له).

لا يمنع الموقف النقدي تجاه بطرس الشاعر من الاعتراف بخدمات القيصر المتميزة والاندهاش بطاقته وكفاءته واتساع روحه. كُتبت قصيدة "ستانزا" (1826) كنوع من التعليمات إلى القيصر الجديد نيكولاس الأول ، الذي دعا المؤلف إلى أن يكون مثل السلف العظيم في كل شيء. تشير القصيدة إلى النشاط الإبداعي لبطرس ، حب الوطن:

اليد الأوتوقراطية
بجرأة زرع التنوير ،
لم أحتقر بلدي الأم:
كان يعرف الغرض منها.

في قصيدة "عيد بطرس الأول" (1835) ، يؤكد الشاعر على كرم وحكمة القيصر ، الذي عرف كيف لا يصد الأعداء فحسب ، بل يضاعف عدد مؤيديه وأصدقائه. رتب القيصر وليمة في "Piterburg-Gorodok" ليس لأنه يحتفل انتصار عسكري؛ ليس لانها تحتفل بميلاد الوريث. ليس لأنه سعيد بالسفينة الجديدة:

لا! يتصالح مع موضوعه.
مذنب
الافراج عن المتعة.
الكوب يرغى معه وحده.
ويقبل جبهته ،

مضيئة فى القلب والوجه؛
والغفران ينتصر
مثل الانتصار على العدو.

في "الفارس البرونزي" ، تم وضع سمات القوة والاستبداد في صورة بطرس إلى أقصى حد. في المقدمة ، يُصوَّر القيصر على أنه رجل دولة بعيد النظر: يستشهد بوشكين بمنطق بيتر حول سبب بناء عاصمة جديدة. هذه أهداف عسكرية ("سنهدد السويدي من هنا") ، واعتبارات سياسية للدولة ("قطع نافذة على أوروبا") ، ومصالح تجارية ("كل الأعلام ستزورنا"). في الوقت نفسه ، لا يبدو أن بيتر ينتبه إلى حقيقة أن صيادًا يبحر في زورق على طول النهر ، وأن الأكواخ الفقيرة تتحول إلى اللون الأسود "هنا وهناك" ؛ بالنسبة له ، لا تزال ضفاف نهر نيفا مهجورة ، ويحمله حلم عظيم ولا يرى "صغارًا". علاوة على ذلك ، يتبع في المقدمة وصفًا لمدينة جميلة ، تم بناؤها على مستنقعات مستنقعات ، على ضفاف نهر نيفا المنخفضة وأصبحت جمال وفخر روسيا ، رمزًا لقوة البلاد ، التي تطيعها حتى الطبيعة. لذلك ، يتم تقديم بيتر في المقدمة باعتباره عبقريًا مبدعًا حقيقيًا "يخلق كل شيء من لا شيء" (ج.ج. روسو).

بالفعل في الجزء الأول من القصيدة ، حيث تظهر أعمال شغب العناصر (الطوفان) ، يتحول بيتر إلى "معبود فخور" - نصب تذكاري لـ E. Falcone ، وهو أمر رائع للتعبير العاطفي. يصور الفارس البرونزي على أنه كائن أعلى. يعلن سليل بطرس ، الإسكندر الأول ، بتواضع في القصيدة: "لا يستطيع الملوك التعامل مع عناصر الله" (1) ، ويرتفع بطرس على حصانه البرونزي فوق العناصر ، والأمواج التي ترتفع حول النصب ، كالجبال لا تستطيع ان تفعل معه شيئا.

فوق نيفا السخط
يقف بيد ممدودة
صنم على حصان من البرونز. (أنا)

في الجزء الثاني ، الذي يصف تمرد الرجل ، يُطلق على الفارس البرونزي لقب سيد القدر ، والذي إرادة قاتلةيوجه حياة أمة بأكملها. بُنيت بطرسبورغ ، هذه المدينة الجميلة ، "تحت البحر" (2). بعبارة أخرى ، عندما اختار بطرس مكانًا لعاصمة جديدة ، فكر في عظمة وثروة الدولة ، ولكن لم يفكر في الأشخاص العاديين الذين سيعيشون في هذه المدينة. بسبب خطط القوة العظمى للقيصر ، انهارت سعادة وحياة يوجين. لذلك ، يوبخ يوجين المجنون الفارس البرونزي بل ويهدده بقبضته: فالاحتجاج على عنف إرادة شخص آخر على مصيره يولد في روح الرجل المجنون.

يصبح بطرس في القصيدة رمزا للروح الدولة الروسيةانتهاك الحقوق " رجل صغير". يظهر التمثال في خيال يوجين المريض ، يندفع الفارس البرونزي ، "مضاءً بالقمر الشاحب" (2) ، ويصبح الفارس الشاحب على الحصان الباهت ("رؤيا يوحنا اللاهوتي" 6: 8) ، يكون كتابيامن الموت. هذا ما يأتي إليه بوشكين عند التفكير في مبتكر عظيم روسيا الجديدة... الفارس البرونزي يهدئ ويخيف "الرجل الصغير" المتمرد. كما تراجعت مياه نيفا بعد الفيضان إلى مجرى النهر ، هكذا حياة الدولةسرعان ما عاد كل شيء إلى "النظام القديم" (II): لم يغير تمرد الشخص المنعزل المجنون أي شيء في المجتمع ، ومات يوجين بعيدًا عن الناس ، على عتبة المنزل الذي كان يحلم فيه بالعثور على السعادة.

في الختام ، يمكننا القول أنه على مر السنين ، اشتد موقف بوشكين النقدي تجاه بطرس الأكبر. في المواد الخاصة بـ "تاريخ بطرس الأكبر" ، يتطرق المؤلف بإيجاز إلى إصلاحات القيصر ، التي هي "ثمار عقل واسع ، مليء بحسن نية وحكمة" ، لكنه يعطي بالتفصيل تلك المراسيم التي تشهد على "العناد" والبربرية "الظلم والقسوة". تنعكس هذه التقييمات المختلفة لبوشكين كمؤرخ في أعماله الفنية.

في البداية ، تعامل الشاعر مع القيصر على أنه شخصية مشرقة ، وملك عادل وحكيم ، ورجل رحيم ومتواضع. تدريجيًا ، تصبح صورة بطرس معقدة ومتناقضة ، إلى جانب حنكة الدولة والنفعية ، هناك سمات مستبد ، واثقًا من أن له الحق القانوني في تقرير مصير الناس وكسره وفقًا لتقديره الخاص.

يقدم الفارس البرونزي النهاية النهائية لتطور صورة بيتر في عمل بوشكين: لا توجد سمات بشرية في بيتر على الإطلاق ، ويطلق عليه المؤلف "صنم على حصان برونزي" - لا عنصر غاضب ولا مصدر قلق للإنسان له. يظهر الإمبراطور كرمز للدولة البيروقراطية الروسية ، غريب عن المصالح الناس العاديينويخدم نفسه فقط.

منذ القصيدة هي الأحدث العمل الرئيسيبالنسبة لبيتر ، يمكن القول أن بوشكين توصل إلى وجهة نظر متعددة الأوجه لوجود بطرس ، حيث يتم الجمع بين الاحترام والموقف النقدي الحاد.

ظهرت صورة بطرس في قصيدة بوشكين "الفارس البرونزي" مرتين: في المقدمة وفي الجزء الثاني من القصيدة. في الحالة الأولى ، هو الوجه الحقيقي، في الثانية - "صنم على حصان برونزي" ، "فارس برونزي".

في مقدمة القصيدة ، يصور بيتر على أنه رجل دولة عظيم ، بعد أن غزا شواطئ خليج فنلندا في الحرب مع السويديين ، أخذ في الاعتبار بشكل صحيح أهمية بناء عاصمة جديدة للدولة عند مصب نيفا. وهذا ما طالب به كل من الأهداف العسكرية والسياسية ("سنهدد السويسريين من هنا") ، ومهام إضفاء الطابع الأوروبي على روسيا ، ومحاربة تخلفها ("الطبيعة مقدر لها أن تفتح نافذة هنا على أوروبا") ، والتجارة ، والاقتصاد. الاعتبارات التي تملي الحاجة إلى الوصول إلى البحر طريق البحرإلى الدول الأجنبية ("هنا ، على الأمواج الجديدة ، ستزورنا جميع الأعلام").

من خلال تأسيس سانت بطرسبرغ على ضفاف نهر نيفا ، كان بيتر يقوم بمهمة حكومية ذات أهمية قصوى ، وأظهر بصيرة رائعة. مرت مائة عام ، ومدينة فتية. من عتمة الغابات ، من مستنقعات قوى دول الليل الكامل ، الجمال والعجب. صعد بشكل رائع وبكل فخر ...

في وصف إضافي لجمال وروعة العاصمة ، يغني بوشكين ترنيمة حقيقية لـ St. فترة جديدةفي تاريخ روسيا.

فعل الضرورة التاريخية ، تأسيس سانت بطرسبورغ ، موضح في القصيدة ، على حد تعبير بوشكين ، الذي قال عنه: المؤسسات الحكومية"بطرس ، بصفته" ثمرة عقل واسع ، مليء بالنوايا الحسنة والحكمة "(" دع الأمواج الفنلندية تنسى عداوتها القديمة وأسرها ").

لكن بيتر كان في نفس الوقت الممثل الأول لتلك الملكية الاستبدادية المطلقة ، والتي وصلت في شخص نيكولاس الأول إلى أعلى مستوى لها ، وكشفت بوضوح التناقض بين مصالحهم ومصالح الجماهير الديمقراطية.

تجسيد الملكية المطلقة بكل قوتها هو بطرس في الجزء الثاني من القصيدة - "صنم على حصان برونزي". إنه ليس حيا
شخص معين الصفات الإنسانيةبل تجسيد لفكرة الدولة النبيلة. إنه "حكام أقوياء
المصير "،" سيادة نصف العالم "، تجسيد لسلطة الدولة

في The Bronze Horseman ، يظهر بيتر في جو من بناء دولة سلمية. تم تصويره في القصيدة في لحظتين تاريخيتين ، يفصل بينهما قرن كامل. في بداية القصيدة ، نرى بيتر كشخصية تاريخية حقيقية ، كباني قيصر ، يتأمل شواطئ خليج فنلندا حول تأسيس عاصمة جديدة:

على شاطئ أمواج الصحراء
وقف مليئا بأفكار عظيمة ،
ونظر في المسافة.
من هنا سنهدد السويدي.
هنا توجد مدينة eulohyun
لنكاية الجار المتغطرس.
الطبيعة متجهة لنا هنا
وفكر: قطع نافذة على أوروبا ...

يعتبر تأسيس سانت بطرسبرغ في القصيدة فعل ضرورة تاريخية ، مشروط بكل من المهام العسكرية والسياسية لروسيا و الموقع الجغرافي... تحققت البصيرة الرائعة لبيتر: أصبحت بطرسبورغ حقًا "نافذة على أوروبا" بالنسبة لروسيا. كانت حالة العاصمة المزدهرة بعد مائة عام من تأسيسها أفضل تبرير لخطط بطرس.

في الجزء الثاني من القصيدة ، يُصوَّر بيتر على أنه الفارس البرونزي ، وهو صنم على حصان من البرونز ، كان يرتفع بفخر فوق نيفا الغاضبة في أيام الطوفان الرهيب في سانت بطرسبرغ عام 1824. النصب التذكاري لبطرس هو صورة رمزية لعمل القيصر المصلح.
يا رب القدر القوي! على ارتفاع مع لجام حديدي
ألستم فوق الهاوية نفسها ، رفعت روسيا على رجليها الخلفيتين؟ -
يصيح بوشكين.

أحب P-n روسيا كثيرًا ، ويعرف تاريخها جيدًا ، وغالبًا ما يتحول إلى ماضي بلاده. في هذا الماضي ، كان مهتمًا بصورة بيتر الأول وشخصيته (المعقدة والمتناقضة) والموقف الغامض تجاه إصلاحاته لكل من معاصريه والأجيال اللاحقة. في قصيدة "بولتافا" ، المكتوبة عام 1828 ، يخلق P-n صورة محارب-إمبراطور ، ونرى كل تعقيدات صورته في وصفه أثناء معركة بولتافا: يخرج بيتر. عيناه تلمعان. وجهه فظيع. الحركات سريعة. إنه جميل ... إنه "جميل" في رغبته في هزيمة العدو الذي يتدخل في رأيه مزيد من التطويرروسيا ، و "الرهيبة" في رغبة لا يمكن التوفيق بينها لكسر مقاومته والقضاء عليه. لكن P-n يلاحظ أن بيتر الأول ليس لديه كراهية شخصية للسويديين. بعد هزيمة العدو ، يستقبل قادتهم في خيمته: في خيمته يعامل قادته وقادة أجانب ، ويداعب أسرى مجيد ، ويرفع كأسًا صحيًا لمعلميه. ينجذب بطرس إلى قدرة بطرس على أن يكون كريمًا ورحيمًا. كان يقدر بشكل عام هذه الصفات في الناس ، وخاصة في الأشخاص الذين يتمتعون بسلطة غير محدودة. يمكن ملاحظة ذلك من قصيدة "عيد بطرس الأول" (1835). في هذا المنتج Pnيتحدث عن العطلة في "Piterburg-Gorodok". ما هو سبب هذه العطلة؟ هل ولدت كاثرين؟ هل هي فتاة عيد ميلاد ، زوجة بلاك برود العملاقة العجائب؟ لا ، إنه يحتفل بالمصالحة مع موضوع ما ، ويصبح هذا الحدث مهمًا جدًا بالنسبة له لدرجة أنه يحتفل به بالتحية والألعاب النارية. في The Bronze Horseman ، نرى بيتر في دور مختلف تمامًا - ها هو مؤسس العاصمة. قصيدة "الفارس البرونزي" كتبها أ. P-nym (في بولدينو) عام 1833. بدأه الشاعر في 6 أكتوبر ، وانتهى في 31 أكتوبر. سرعان ما قدم عمله إلى أعلى رقيب (الإمبراطور نيكولاس الأول) وحصل عليه بتسع علامات. لم يرغب P-n في إعادة صياغة "The Bronze Horseman": كان يعني تغيير معنى العمل. لذلك خرجت القصيدة ببعض الاختصارات. تتناقض قصيدة "الفارس البرونزي" بين الدولة ، التي تجسدها بطرس الأول ، مع الرجل بتجاربه الشخصية والخاصة. موقف الشعب الروسي من بطرس الأكبر ، من إصلاحاته لم يكن أبدًا واضحًا. هو ، كما كتب أ.س. بن ، "بلجام حديد روسيارفعت على رجليها الخلفيتين ". لذلك ، في التاريخ الروسي ، كانت إصلاحات بيتر ثورة عميقة وشاملة ، والتي ، بالطبع ، لم يكن من الممكن إنجازها بسهولة وبدون ألم. القيصر بيتر الأول طالب الشعب ببذل كل جهوده لتحقيق أهدافهم. تم شراء الصالح العام للدولة بأكملها على حساب شخصي. وكان للناس نفس الموقف الغامض تجاه من بنات أفكار بيتر الأول. هذه المدينة جسدت عظمة وقوة روسيا وعبودية شعبها. لكن نهاية القصيدة هي العكس تماماالبداية ، وهي ترنيمة للدولة ، ترنيمة لبيتر الأول ، ترنيمة لأقوى المستبدين الروس ، مؤسس العاصمة ، التي جعلت روسيا أقرب إلى الغرب. كانت سانت بطرسبرغ ، على حد تعبير أ.س.ب.ن ، "نافذة على أوروبا" حقيقية. كان P-na دائمًا ما ينجذب إلى شخصية Peter ، فقد كرس له العديد من القصائد. وبالتالي ، توجد آراء مختلفة في الأدب الروسي حول الجانب الذي يوجد فيه Pn. يعتقد بعض الباحثين ، ولا سيما الناقد الروسي الشهير فيساريون غريغوريفيتش بيلينسكي ، أن الشاعر أثبت حق الدولة ، التي جسدها بيتر الأول ، في التصرف بحياة شخص عادي ، مما يؤدي إلى مأساة. إنهم يعتقدون أن P-n ، متعاطفًا بصدق مع حزن Eugene "الفقير" ، ومع ذلك يقف إلى جانب Peter تمامًا ، لأنه يفهم ضرورة وفوائد تحولاته. باحثون آخرون يقفون إلى جانب يوجين "المسكين" ، أي أنهم يعتبرون تضحيته غير مبررة. وثالثاً يعتقد الباحثون أن الصراع بين الدولة والشخص الخاص مأساوي وغير قابل للحل. يترك P-n القصة نفسها للاختيار بين حقيقتين "متساويتين" - بيتر ويوجين. وهذه هي وجهة النظر الراجحة. بصفته شاعرًا كبيرًا لروسيا ، اعتبر A.S. Pn أن من واجبه أن يُظهر للناس كل التعقيدات في العلاقات الإنسانية. ويجب أن يعتمد فهم وحل هذه القضايا غير القابلة للحل في بعض الأحيان على القارئ. لقد سامح P-n نفسه بيتر الأول كثيرًا لحقيقة أنه شارك بشكل مباشر في الإصلاحات ، ولم يكن مهتمًا بعظمته ومجده ، ولم يفكر إلا في روسيا ، وبقوتها واستقلالها وقوتها. كتب في قصيدة "ستانزا" (1826): الآن أكاديمي ، والآن بطل ، والآن ملاح ، والآن نجار ، إنه روح شاملة على العرش ، العامل الأبدي كان.

الفارس البرونزي هو عمل مشبع بالرمزية. بوشكين في كتابته معنى عميق... تحاول القصيدة فك رموز ليس فقط المؤرخين وعلماء الأدب ، ولكن أيضًا القراء العاديين. صورة بطرس 1 غامضة أيضًا.

كتبه أ. بوشكين عام 1833. خلال حياة الشاعر ، لم يتم نشره مطلقًا. عارض نيكولاس الأول نشر العمل ، لأنه اعتبر أن بطرس الأكبر قدم بشكل غير قانوني على أنه طاغية ومستبد. هناك نسخة عارضها بوشكين صورة المصلح بيتر في عهد نيكولاس الأول. لكن في صورة بطرس ذاتها ، يرى المؤلف تناقضات ، يلاحظ فيه كلاً من طاغية ورجل عظيم لعب دورًا مهمًا في تاريخ الوطن.

من السطور الأولى من العمل ، يُعرض على القارئ صورة المصلح العظيم ، الذي يأمر "بوضع عاصفة من البَرَد على الرغم من الجار المتغطرس" بين أرض المستنقعات والبحيرات القاسية. بطرسبورغ ، التي بناها بطرس الأكبر ، تعارض موسكو. بلدة جديدةتمت دعوتهم لإجراء تغيير في أسلوب الحياة الراسخ والقديم ، وهو ما طلبته موسكو في ذلك الوقت. بوشكين يغني المدينة المبنية: "تباهي بمدينة بيتر ووقوف بثبات" ، حسب كلماته ، أمامه "حتى موسكو القديمة قد تلاشت".

صورة بيتر 1 محاطة بالتمثال المهيب للفارس البرونزي ، الذي طار صخرة عالية على حصانه البرونزي ، ويرتفع فوق خليقته الفخمة. يسميه بوشكين بجرأة "سيد القدر" ، "ملك نصف العالم". من الواضح أن القوة الخارقة مبالغ فيها ، حيث تظهر شخصية متواضعة للبطل الثاني - يوجين ، على خلفيتها الصورة الجماعيةمواطني العاصمة. التقى الفاتح من العناصر والممثل العادي للمجتمع على ضفاف نهر نيفا ، لتجسيد نقيضين: القوة البشرية الباهظة والصورة المختزلة إلى التافهة للجمهور المجهول الهوية في العاصمة. أصبحت المدينة ، التي تم إنشاؤها بإرادة بطرس ، غريبة عن الناس ، فهي تستنزف أرواحهم.

يتعاطف بوشكين مع يوجين المسكين ، مندهشًا من قوة بطرس الأكبر ، لكنه يفهم أيضًا الغرض من أفعال بطرس ، ورغبته في "أن تصبح قدمًا ثابتة بجانب البحر" ، استسلمت العناصر لحكم المستبد ، تم إنشاء رأس المال ، وهناك حماية من البحر ، أصبحت روسيا قوة عظمى. ولكن بأي ثمن تم تحقيق كل هذا؟

في هذه المواجهة ، يرى المرء تباينًا بين مصالح شخص واحد وأهداف وغايات الدولة بأكملها. هل يجب أن تخضع إرادة فرد واحد مأخوذة من الحشد لإرادة الدولة بأكملها ، فهل ترتبط سعادة كل شخص برفاهية البلد بأكمله؟ طرح هذا السؤال من قبل المؤلف. بوشكين نفسه لا يعطي إجابة دقيقة لذلك ، فهو يدعو القارئ إلى استخلاص النتائج من تلقاء نفسه. الحقيقة ، كما يحدث في كثير من الأحيان ، في الوسط ، لا توجد دولة بدون شخص ، لكن لا يمكن مراعاة مصالح كل فرد. ربما هذه هي معضلة العمل.