الشعوب الصغيرة الأصلية في سيبيريا. العالم التقليدي للشعوب الأصلية في الشمال

موسم يوتيوب.

1 / 3

الشعوب الصغيرة في روسيا (تروي ألكساندر ماتييف)

محلي الشعوب الصغيرة شمال

ممارسات الطقوس لشعوب الشمال (يروي ديمتري أوبارين)

ترجمات

قائمة الشعوب الصغيرة في الشمال

وفقا للاتحاد الروسي الذي وافقت عليه حكومة الاتحاد الروسي، فإن قائمة الشعوب الأصلية الأصلية في الشمال، سيبيريا والشرق الأقصى من الاتحاد الروسي تشمل هذه الشعوب (انهيار مجموعات اللغة في لغتهم الأم، فرز حسب العدد من الناس في روسيا وفقا لتعداد 2010):

لغات Tungus-Chernic

المجموع: 76،263 شخص

Finno-Ugors.

المجموع: 50 919 شخص

لغات اللغة الذاتية

المجموع: 49 378 شخص

اللغات التركية

المجموع: 42 340 شخص

لغات paleoisian

المجموع: 37،562 شخص

لغات سلافية

صيني - تبت

أماكن الإقامة التقليدية وأنواع الأنشطة الاقتصادية التقليدية

قائمة الإقامة التقليدية والأماكن التقليدية النشاط الاقتصادي وافقت حكومة الاتحاد الروسي على قائمة الأنشطة الاقتصادية التقليدية للشعوب الصغيرة في الشمال. المساحة المتقن ثقافيا مع طرق التدريب، الطرق الموسمية للصيادين، المجمعون، الصيادون، المواقع المقدسة، المواقع الترفيهية، وغيرها، مما يضمن أن أسلوب حياتهم التقليدية، واسعة النطاق للغاية: من دولجان و نجاناسان على شبه جزيرة تيمير إلى Udahetsev في جنوب روسيا، من aleuts على جزر القائد في السامي على شبه جزيرة كولا.

وفقا لقائمة الأنشطة الاقتصادية التقليدية، فإنها تشمل:

• الثروة الحيوانية، بما في ذلك البدوية (رعي الرنة، تربية الخيول، الملاحظة، الأغنام).
• إعادة تدوير إنتاج الماشية، بما في ذلك جمع، حصاد وتمديد الجلود، الصوف، الشعر، أقرن أوستيلاني، حوافر، المقالي، العظام، الغدد الصماء، اللحوم، إطلالة.
• تربية الكلاب (تربية الكلاب الكهربية والقيادة والصيد).
• تربية الحيوانات ومعالجة وبيع المنتجات الحيوانية.
• Bortfrichnia، تربية النحل.

• الحالة الحالية للشعوب الصغيرة في الشمال

  بشكل عام، هناك ديناميات إيجابية للعمليات الديموغرافية في بيئة الشعوب الصغيرة في الشمال. ما يقرب من 2.5 مرة زيادة عدد الأيتام (Ultra)، بشكل ملحوظ (20-70 في المائة) زاد عدد الهراء، سيلكور، كانوف، يوكاجيروف، nongeidaltsev، tofalars، وظائف، الكيتس، وغيرها. انخفض عدد الأشخاص، والتي ويوضح أن الديناميات السكانية السلبية المشتركة في الاتحاد الروسي والتخصيص أثناء الإحصاء من الحد الأدنى من الشعوب الشمال من الجماعات العرقية الأصلية التي بدأت في تحديد أنفسهم كشعوب مستقلة.

  في نهاية XX - مبكرا XXI وقعت قرون نمو الهوية العرقية للشعوب الصغيرة في الشمال. هناك الجمعيات العامة ومراكز التدريب والجمعيات و النقابات المهنية (Olenevodov، Zverchoe البحري، إلخ) من الشعوب الصغيرة في الشمال، تقدم أنشطتها بدعم الدولة. في العديد من أماكن معيشة الشعوب الصغيرة في الشمال، يتم إعادة إنشاء المجتمعات كأشكال تقليدية من تنظيم المشاريع المشتركة، وتوزيع المنتجات والمساعدة المتبادلة. في بعض أماكن الإقامة التقليدية والنشاط الاقتصادي التقليدي، "مناطق المواليد"، وأراضي الإدارة البيئية التقليدية ذات الأهمية الإقليمية والمحلية، مكرسة بممثلي الشعوب الصغيرة في الشمال ومجتمعاتهم.

  حوالي 65 في المئة من المواطنين من عدد الشعوب الصغيرة في الشمال الجانب القطريوبعد في العديد من القرى والقرى الوطنية لمجتمع هذه الشعوب، أصبحوا الكيانات التجارية الوحيدة التي تؤدي عددا الوظائف الاجتماعيهوبعد وفقا لتشريع الاتحاد الروسي، تتمتع المجتمعات كمنظمات غير ربحية بعدد من الفوائد واستخدام نظام ضريبة مبسط.

  في الاتحاد الروسي ككل، تم إنشاء إطار قانوني في مجال حماية الحقوق وأنماط الحياة التقليدية للشعوب الصغيرة في الشمال. روسيا طرف في المعاهدات الدولية في هذا المجال. تدابير دعم الدولة (في شكل مزايا، الإعانات، الحصص للاستخدام الموارد البيولوجية) أيضا ثابتة. يتم توفير فوائد لممثلي الشعوب الصغيرة في الشمال، الذين يعيشون في أماكن الإقامة التقليدية والأنشطة الاقتصادية التقليدية والمشاركة في الأنواع التقليدية من الأنشطة الاقتصادية من قبل قانون الاتحادي الروسي، قانون الغابات في الاتحاد الروسي، كود الماء من الاتحاد الروسي ومدونة الأرض للاتحاد الروسي.

  كان إنجازا كبيرا هو تشكيل الأدوات المالية لدعم الدولة للتنمية الاجتماعية والاقتصادية للشعوب الصغيرة في الشمال. على مدى السنوات ال 15 الماضية، تم تنفيذ ثلاث برامج مستهدفة فيدرالية في الاتحاد الروسي، بالإضافة إلى العديد من البرامج المستهدفة الإقليمية والبرامج الفرعية بشأن التنمية الاجتماعية والاقتصادية للشعوب الصغيرة في الشمال، تهدف إلى تشكيل ظروف تنميتها المستدامة بسبب أموال الميزانية الفيدرالية وميزانيات الكيانات المكونة للاتحاد الروسي والمصادر الخارجة عن الميزانية. على حساب الميزانية الفيدرالية، قدمت الدعم للإعانات إلى ميزانيات الكيانات المكونة للاتحاد الروسي لدعم رعي الرنة وتربية تربية الحيوانات.

  في أماكن الإقامة التقليدية والأنشطة الاقتصادية التقليدية للشعوب الصغيرة في الشمال لتعليم الأطفال الرعاة الريادة والصيادين والصيادين، بما في ذلك في مدارس لغتهم الأم، المدارس الثانوية اليومية. في أماكن البدو مربي الرنة، وإنشاء المدارس البدوية التي يحصل فيها الأطفال تعليم ابتدائي مع مراعاة نمط الحياة التقليدي للشعوب الصغيرة في الشمال.

  في أوامر عامة الناشرين، يتم نشر الأدبيات التعليمية والمنهجية لدراسة لغات الشعوب الصغيرة في الشمال. لعدة عقود، قام معهد شعوب شمال جامعة الدولة الروسية بالدولة التربوية المسماة بعد أ. هيرزن.

  اتخذ الاتحاد الروسي جزءا نشطا في العقد الدولي للشعوب الأصلية في العالم، التي أعلنتها الجمعية العامة للأمم المتحدة في ديسمبر 1994، وأصبحت أيضا أول دولة عضو للأمم المتحدة التي أنشأت اللجنة الوطنية التنظيمية المعنية بالتحضير الاتحاد الروسي للعقد الدولي الثاني للشعوب الأصلية في الاتحاد الروسي.

  في السنوات الأخيرة، في إطار تطوير شراكة بين القطاعين العام والخاص، تم تشكيل ممارسة السجن من قبل الشركات الصناعية الكبيرة، بما في ذلك مجمع الوقود والطاقة، واتفاقات العقد سلطة الدولة الكيانات المؤسسية للاتحاد الروسي والحكومات المحلية ومجتمعات الشعوب الصغيرة في الشعب الشمال والمناطق والقرى للشعوب الصغيرة، والأسر الوطنية الفردية - أصحاب "الأرض Trivale"، والتي جعلت من الممكن خلقها صناديق الخارجة عن الخارجة عن الميزانية دعم الائتمان لمؤسسات الشعوب الصغيرة في الشمال.

  عوامل الردع للتنمية المستدامة

  إن موقف الشعوب الصغيرة في الشمال في العقود الأخيرة هو معقد بسبب التعذيب لنمط حياتهم التقليدي إلى الظروف الاقتصادية الحديثة. إن القدرة التنافسية المنخفضة لأنواع الأنواع التقليدية للنشاط الاقتصادي ترجع إلى مجلدات صغيرة من الإنتاج، وتكاليف النقل العالية، وعدم وجود مؤسسات وتكنولوجيات حديثة لمعالجة المواد الخام والموارد البيولوجية.

  أدت أزمة الأنواع التقليدية للنشاط الاقتصادي إلى تفاقم المشاكل الاجتماعية. مستوى معيشة جزء كبير من المواطنين من عدد الشعوب الصغيرة في الشمال، الذين يعيشون في المناطق الريفية أو يقودون أسلوب حياة بدوي دون الاتحاد الروسي المتوسط. معدل البطالة في مناطق الشمال، حيث يعيش الشعوب الصغيرة في الشمال، 1.5-2 أضعاف متوسط \u200b\u200bالاتحاد الروسي.

  التنمية الصناعية المكثفة الموارد الطبيعية كما خفضت الأراضي الشمالية للاتحاد الروسي بشكل كبير إمكانيات الحفاظ على الأنواع التقليدية من الأنشطة الاقتصادية للشعوب الصغيرة في الشمال. من الدورة الاقتصادية التقليدية، مجالات هامة من المراعي الغزلان و صيد الأرضوبعد الجزء المستخدمة من قبل من أجل أن النهر والهيئات المائية التقليدية فيما يتعلق مشاكل بيئية فقدت مصايد الأسماك.

  أدى انتهاك نمط الحياة التقليدي في التسعينيات إلى تطوير عدد من الأمراض والمراضة بين ممثلي الشعوب الصغيرة في الشمال. أعلى بكثير من المؤشرات الروسية العادية بين هؤلاء الشعوب، معدلات الرضع (1.8 مرة) وفيات الأطفال، حدوث الأمراض المعدية وإدمان الكحول.

  انظر أيضا (بشكل عام، روسيا) SFU، 2015. - 183 ص.

روابط

• من أجل حكومة الاتحاد الروسي في 04.02.2009 ن 132-ص "على مفهوم التنمية المستدامة للشعوب الأصلية الصغيرة في الشمال، سيبيريا والشرق الأقصى من الاتحاد الروسي" في مستشار الموقع زائد

الشعوب الصغيرة

الشعوب الأصلية في الشمال، سيبيريا والشرق الأقصى من الاتحاد الروسي (المشار إليها فيما يلي بأنها الشعوب الصغيرة في الشمال) - عدد من أقل من 50 ألف شخص يعيشون في المناطق الشمالية من روسيا، في سيبيريا و في الشرق الأقصى الروسي في أقاليم التسوية التقليدية لأجدادهم الذين يحافظون على أسلوب الحياة التقليدي والأعمال التجارية والصايدين وعدموا أنفسهم بمجتمعات عرقية مستقلة.

معلومات عامة

الشعوب الصغيرة الأصلية الشمالوسيبيريا والشرق الأقصى هي الاسم الرسمي، وعادة ما تسمى العقد في الشمال. ولادة هذه المجموعة تشير إلى بداية التكوين السلطة السوفيتية، بحلول العشرينات من القرن العشرين، عندما تم اتخاذ مرسوم خاص لتعزيز شعوب شمال أوكرين ". في ذلك الوقت، كان من الممكن حساب حوالي 50، إن لم يكن أكثر، مجموعات مختلفة تعيش في إقليم الشمال الأقصى. إنهم، كقاعدة عامة، كانوا يشاركون في رعي الرنة، وكانت طريقة حياتهم مختلفة بشكل كبير عن حقيقة أنهم شاهدوا أول bolsheviks السوفيتي.

ذهب الوقت، واصلت هذه الفئة أنها فئة خاصة من المحاسبة، تدريجيا هذه القائمة تبلور، ظهرت أسماء أكثر دقة للجماعات العرقية الفردية، وفي فترة ما بعد الحرب، على الأقل منذ الستينيات، لا سيما في السبعينيات بدأت الفئة تضمين 26 دولة. وعندما تحدثوا عن شعوب الشمال، أنها ضمنت 26 من شعوب السكان الأصليين في الشمال - تم استدعاءهم في وقتهم مع الشعوب الصغيرة في الشمال. هذه مجموعات لغات مختلفة، والأشخاص الذين يتحدثون لغات مختلفة، بما في ذلك الأشخاص المقربين الذين لا يزالون يفشلون في الكشف عنهم. هذه هي لغة كيتوف، التي تعد علاقاتها مع اللغات الأخرى معقدة للغاية، ولغة Nivkhov، عددا من اللغات الأخرى.

على الرغم من التدابير التي استغرقت الدولة (في ذلك الوقت تسمى الحزب الشيوعي الاتحاد السوفيتي اتخذت كل من الحكومة السوفيتية قرارات منفصلة بشأن التنمية الاقتصادية لهذه الشعوب، وكيفية تسهيل وجودها الاقتصادي - بعد كل شيء، ظلت الحالة صعبة للغاية: تم انتشار إدمان الكحول، وكان هناك الكثير من الأمراض الاجتماعية. لذلك نعيش تدريجيا حتى نهاية الثمانينيات، عندما تحولت فجأة إلى أن 26 دولة لم تغفو، لم ينسوا لغاتهم، لم تفقد ثقافتهم، وحتى لو حدث شيء ما، فإنهم يريدون استعادته وإعادة بناءها و لذلك على أنهم يريدون استخدام في حياتهم الحديثة.

في بداية التسعينيات، بدأت هذه القائمة فجأة في العيش في الحياة الثانية. أدرجت فيه بعض شعوب جنوب سيبيريا، لذلك لم تصبح 26 دولة، لكن 30 دولة. ثم تدريجيا، خلال التسعينيات - بداية 2000s، توسعت هذه القائمة، وتوسعت، واليوم، فهي حوالي 40-45 مجموعة عرقية، بدءا من الجزء الأوروبي من روسيا ونهاية الشرق الأقصى، وهناك عدد كبير من الجماعات العرقية أدخل هذه قائمة ما يسمى بالشعوب الأصلية في شمال سيبيريا والشرق الأقصى.

ما هو مطلوب من أجل أن تكون في هذه القائمة؟

بادئ ذي بدء، أنت ممنوع رسميا لأن الأشخاص ممنوع رسميا أن يتحققون ويتضاعفون بمعنى ذلك، واسمحوا بذلك بوقاحة، يجب أن يكون لديك أكثر من 50000 شخص. هناك عدد من الأرقام. يجب أن تعيش في أسلافنا، للانخراط في الاقتصاد التقليدي، والحفاظ عليها الثقافة التقليدية واللغة. كل شيء ليس بسيطا جدا للغاية، وليس لديك مجرد إخفاء ذاتي خاص، وعليك أن تعتبر نفسك أشخاصا مستقلين. كل شيء صعب للغاية، حتى مع نفس الموقع الذاتي.

دعونا نحاول أن نرى، على سبيل المثال، في الطاليين. لم يتم تضمين Altaiians نفسهم في قائمة الأقليات الأصلية. لفترة طويلة في الإثنوغرافيا السوفيتية، يعتقد العلم السوفيتي أن هذا هو شخص واحد، ومع ذلك، من مجموعات مختلفة، لكنهم طوروا في أمة اشتراكية واحدة. عندما جاءت نهاية الثمانينيات - بداية التسعينيات، اتضح أن أولئك الذين طوروا أنتاي قد طوروا، ما زالوا يتذكرون أنهم لم يكونوا تماما ألتاي. لذلك ظهر على خريطة جمهورية ألتاي وعلى الخريطة الإثنوغرافية، الجماعات العرقية الجديدة: سترات، Tubalars، Kumandints، و Alteers، أجهزة التلفزيون. جاء بعضهم إلى قائمة الشعوب الصغيرة الأصلية في الشمال. كان جدا وضع صعب - تعداد عام 2002، عندما كانت هياكل السلطة لجمهورية ألتاي خائفة للغاية من خلال حقيقة أن جزءا كبيرا من الطليين السابقين مكتوبة فجأة في الشعوب الأصلية، سكان الجمهورية، وهذا هو، سينخفض \u200b\u200bعدد الناس بشكل كبير وبعد ذلك سيعقلون الحقائب - لن تنفذ الجمهورية، وسيفقد الناس مشاركاتهم. تبين أن كل شيء جيدا: في بلدنا لا يوجد أي علاقة مباشرة بين المجموعة العرقية ووضع التكوين الذي تعيش فيه هي جمهورية أو منطقة مستقلة أو أي شيء آخر.

ولكن بالنسبة للهوية العرقية، فإن الوضع أكثر تعقيدا. قلنا أنه تم فصل عدة مجموعات من هذه الطاليين. ولكن إذا أخذنا كل واحد منهم، فسوف يكتشف أن كل واحد منهم يتكون من 5 و 10 وربما 20 وحدة. يطلق عليهم جنس، أو، Altai، "Sich" ("العظم")، بعضهم لديهم الأصل القديموبعد في نفس عام 2002، يطلق عليهم زعماء الولادة الزيزانيين، - عندما اكتشفوا أن إجابة الناس لن يؤثر على وضع الجمهورية، قالوا: "أوه، كذلك. لذلك، ربما تكتب له الآن، والتلاعب (بالاسم). وهذا يعني حقا أن الرجل في المذابح العامة، ولكن في الوقت نفسه يمكن أن يكون ممثلا لبعض المجموعة العرقية كجزء من الطيات. يمكن أن يكون ممثل من نوعه. إذا قمت بحفر، يمكنك أن تجد حتى أصغر.

لماذا تحتاج إلى أن تدرج في هذه القائمة؟

بمجرد وجود قائمة، يمكنك الدخول إليها، يمكنك التسجيل. إذا كنت لا تدخل هذه القائمة، فلن تحصل على أي فوائد. حول الفوائد، كقاعدة عامة، قل: "لقد وقعوا هناك، لأنهم يريدون فوائد". امتيازات، بالطبع، بعض، إذا كنت تعرف عنها ويمكنك استخدامها. جزء من الناس لا يعرفون ما هم عليه. هذه هي فوائد للرعاية الطبية، لتلقي الحطب (ذات الصلة في القرى)، قد يكون ذلك قبولا تفضيلي لأطفالك إلى الجامعة، وهناك قائمة أخرى بهذه الفوائد. لكنه ليس حقا أهم شيء. هناك لحظة: تريد أن تعيش على أرضك، وليس لديك أي أرض أخرى. إذا كنت لا تدخل هذه القائمة من الشعوب الأصلية في الشمال، فسوف تتصل بك كما هو الحال مع الجميع، على الرغم من أنك أيضا مواطن في الاتحاد الروسي. بعد ذلك، لن يكون لديك ارتباط إضافي من حيث حماية الأراضي التي عاش فيها أنت وأجدادك، وهي مصبعة، اشتعلت الأسماك، كانوا يشاركون في نمط الحياة التقليدي مهم جدا بالنسبة لك.

لماذا هو مهم جدا؟ في بعض الأحيان مع الضحك، في بعض الأحيان يقولون دون ضحك: "حسنا، ماذا يأخذها؟ حتى لو كان "طوق أبيض"، فإن وقت بوتين يأتي أو يجمع بين المطبات في تايغا، وهو يترك في تايغا لجمع المخاريط أو في بوتين، يختفي في البحر ويشارك في صيد الأسماك ". الشخص يعمل في المكتب، لكنه لا يستطيع بدونها. هنا قيل لهم الضحك أو حتى تجاهل. إذا وجدنا أنفسنا أنفسنا، فلن نقول في الولايات المتحدة، ثم سنجد ببساطة أن الشركات المتعلقة بالنفس ستعطي إجازة لهذا المرة، لأنها تفهم أنه لا يستطيع دون ذلك، وليس لأنها نزوة له، أنه يريد لصيد الأسماك، مثل أي منا قد يرغب في الراحة في مكان ما في عطلة نهاية الأسبوع. لا، هذا شيء يجلس في الدم الذي يدفع شخصا من المكتب إلى تايغا، على الأرض من أسلافه.

إذا لم يكن لديك الفرصة لمزيد من حماية هذه الأرض، فقد تكون هناك مواقف حياة معقدة مختلفة. ليس سرا أن إقليم إقامة الشعوب الأصلية الصغيرة في الشمال وفيرة من قبل المعادن. يمكن أن يكون أي شيء: الذهب والأورانيوم والزئبق والنفط والغاز والفحم. وهؤلاء الناس يعيشون على الأراضي، وهو أمر مهم للغاية من حيث التنمية الاستراتيجية تنص على.

7 من أصغر شعوب روسيا

chulmetsy

يعيش Turks Chulym أو هيئة المحلفين Kižiler (Chulym People) على ضفاف نهر Chulym في أراضي كراسنويارسك ولدي لغتهم الخاصة. في الأوقات السابقة، عاشوا في uluses، حيث تم بناء المخابرين (Dayg)، Hedgerana (Kyshtag)، النمور والطاعون. كانوا يشاركون في صيد الأسماك، والصيد على وحش الفراء، والأعشاب الطبية الملغومة، والزواج والجوز، والشعير نمت ودخن، Beresto وحصاد ويكو، والتسلق حبل، والشبكات، والقوارب الصنع، والممرضات، والممرضات. في وقت لاحق، بدأوا في رفع الجاودار والشوفان والقمح والعيش في الكوخ. ارتدى كل من النساء والرجال السراويل التي كانت مخيط من الجلود والقمصان عبر الإنترنت في حيرة من الفراء. صنفت النساء الكثير من جديلة وارتدى المعلقات من العملات المعدنية والديكورات. بالنسبة إلى المساكن تتميز بالخروج بمواد فخمة، أفران صينية منخفضة (كيميم)، نارا والصناديق. وقبل بعض Chulymchtsy الأرثوذكسية، بقي آخرون مع الشامعين. لقد حافظ الناس على الفولكلور والحرف التقليدية، ولكن فقط 17٪ من 355 شخص يمتلكون اللغة الأم.

أوروكي.

السكان الأصليون في سخالين. أنها أنفسهم يسمون أنفسهم، مما يعني "الغزلان". Oroksky لا يحتوي على مكتوبة مكتوبة، ما يقرب من نصف 295 النجالة المتبقية يتحدثون. أوركاس الناس الملقبين اليابانيين. تشارك Uytha في الصيد - البحرية والتايغا، وصيد الأسماك (تعدين وردي، كيتو، Kizhić and Sim)، تربية الرنة وجمعها. الآن تراجع رعي الرنة، والصيد والصيد تحت تهديد تنمية النفط والمشاكل مع الأراضي. يقوم العلماء بتقييم احتمالات وجود رعاية وطنية أخرى.

entse.

الشامكانيون في إنزي، هم ينيسي سامويد، أنفسهم يسمون أنفسهم Eiccho أو Mogadi أو Paiba. عش على تيمير في مصب ينيسي في إقليم كراسنويارسك. الإسكان التقليدي - تشوم مخروطي. من 227 شخصا، تملك اللغة الأم فقط. الباقي يتحدث الروسية أو الشبكة. ملابس وطنية العقائز - بارك، سروال الفراء وجوارب. عند النساء، يتأرجح الحديقة، والرجال صلبون. الطعام التقليدي هو اللحوم الطازجة أو الآيس كريم، الأسماك الطازجة، دقيق السمك - محاولة. يشارك دليل الدخل في القرون في الرنة، تربية الرنة، التعدين. تقريبا جميع ENNTs الحديثة تعيش في قرى ثابتة.

التايلاندية.

التايلاندية (Taudza، Datsima) هي قليلة وشابة شبكية تعيش على نهر USSURI في Primorsky Krai. لأول مرة، مذكورة في القرن السابع عشر. نشأت التايلاندية من خلط Nanaysev و udaheegei مع المهنشات والصينية. اللغة تشبه لهجات شمال الصين، لكنها مختلفة جدا. الآن هناك 274 التايلانديين على أراضي روسيا، ولم يتحدث أي منها تقريبا لغتهم الأم. إذا في في وقت متأخر من XIX. كان هناك 1050 شخصا في قرنه، وهم الآن مملوكة من قبل العديد من النساء الأكبر سنا في قرية ميخايلوفكا. التايلاندية الحية الصيد وصيد الأسماك وجمع والزراعة وتربية الحيوانات. في الآونة الأخيرة، يسعىون إلى إحياء ثقافة وعادات الأجداد.

izhora.

عاش جنسية Finno-Ugric في Izhora (Izhora) على تدفق نيفا من نفس الاسم. المواهب الذاتية للناس - Karoryalaist، مما يعني "كاريليا". اللغة قريبة من كاريليان. نحن نعترف الأرثوذكسية. في وقت المشاكل، انخفضت إزورا تحت قوة السويديين، والهروب من مقدمة اللوثورية، انتقلت إلى الأراضي الروسية. كان الاحتلال الرئيسي ل Izhor الصيد، أي استخراج Koryushki و Salak. Izhora المشروبات، انخرطوا في الضعفاء وغامضة. في منتصف XIX. عاش القرن في سانت بطرسبرغ وفي مقاطعات Vyborg 18000 Izhor. على سكان السكان، أحداث الحرب العالمية الثانية. إن جزء من القرى المحترقة، تم نقل Izhora إلى إقليم فنلندا، وعاد من هناك تم نقلها إلى سيبيريا. تم حل أولئك الذين ظلوا في مكانهم بين السكان الروس. الآن Izhor لديه 266 شخصا فقط.

ماء

التهاب الذاتي لهذا الأرثوذكسي Finno-UGRic يختفي الناس في روسيا - خط المياه، وادياليسيد. في تعداد 2010، عد 64 شخصا فقط إلى الماء. لغة الأمة قريبة من حضانة الجنوب الشرقي للغة الإستونية ولغة Livsky. حان الوقت، عاش القرون جنوب الخليج الفنلندي، على إقليم ما يسمى بالماء الخمسة، والتي ذكرت في سجلات. تم تشكيل الأمة نفسها في الأهداف الأولى لعصرنا. كان أساس الحياة الزراعة. تم تشارك الجاودار والشوفان والشعير والماشية والطيور في صيد الأسماك. كانوا يعيشون في ريغا، مثل إستونيا، ومن القرن التاسع عشر - في المضي قدما. ارتدت الفتيات من قماش الشمس من قماش أبيض، وسترة قصيرة "جهد". اختار الشباب أنفسهم العروس والعريس. المرأة المتزوجة باختصار هواة، وحلق كبار السن عارية وارتدى غطاء الرأس "باكاس". في طقوس الناس، تم الحفاظ على العديد من العمال الوثنيين. الآن الثقافة قيد الدراسة، تم إنشاء متحف، تدريس اللغة جارية.

كيت

تختفي الناس. بقيت أربعة أشخاص فقط في جميع أنحاء روسيا. وفي عام 2002 كان هناك ثمانية. كانت مأساة هذا الشعب الشفاف هذا منذ العصور القديمة التي عاشوا في مطلع تشوكوتا وكامتشاتكا وكانت بين أضواءين: قاتل تشوكشي مع الكوريتين، وتم تسليم أنكلجاك - هذا هو بالضبط ما يسمى كيركي أنفسهم. ترجم هذا يعني "الأشخاص الذين يعيشون في البحر". أحرق الأعداء المساكن، وتوسيع النساء على العبودية، قتل الرجال.

توفي العديد من الكباريات خلال الأوبئة التي اجتاحت الأرض الراحل الخامس عشر مئة عام. قاد Keseks أنفسهم أسلوب حياة تسوية، مصايد الأسماك الصغار والصيد، بيلي من البحر وحش الفراء. تشارك في رعي الرنة. ساهم كيركي في ركوب الكلاب. حيتان الكلب تسخير هو اختراعهم. تشوكشي تصلب الكلاب "مروحة". لغة Kerek تنتمي إلى Chukotka-Kamchatsky. في عام 1991، ظل ثلاثة أشخاص تحدثوا في ذلك في تشوكوتا. للحفاظ على ذلك، تم تسجيل القاموس الذي دخل فيه 5000 كلمة.

ماذا تفعل مع هؤلاء الناس؟

يتم تذكر الجميع جيدا من قبل فيلم "الصورة الرمزية" وأن الشخصية السيئة التي قالت إنهم "يجلسون على جدتي". في بعض الأحيان يبدو أن هذه الشركات التي تحاول حل العلاقات بطريقة ما مع الأشخاص الذين يعيشون في تلك الأماكن التي يمكنك فيها الحصول على شيء ما والبيع، وهذه هي الطريقة التي يعاملون بها، وهذا هو، هؤلاء هم أشخاص يتدخلون فقط. الوضع معقد للغاية، لأنه في كل مكان، في جميع الحالات التي يحدث فيها شيء مماثل (يمكن أن يكون نوعا ما من بحيرة البحيرة المقدسة، حيث تعيش الخانتي أو الشباح الغابات، يمكن أن يكون kuzbass مع رواسبه الفحمية، يمكن أن يكون sakhalin معها احتياطيات النفط)، هناك اعتباد معين من المصالح، أكثر أو أقل وضوحا بشكل واضح، بين الشعوب الصغيرة الأصلية في الشمال، بين السكان المحليين، من حيث المبدأ، بشكل عام. لأن ما الفرق بينك، السكان الأصليين، والوقت القديم الروسي، يقود بنفسه بنفس الطريقة، الذين يعيشون على نفس الأرض العاملة في نفس الصيد والصيد وهلم جرا وفي نفس الطريقة التي تعاني منها المياه القذرة وغيرها من العواقب السلبية للتعدين أو تطوير بعض الحفريات. يشمل ما يسمى أصحاب المصلحة، بالإضافة إلى السكان الأصليين، الهياكل الحكومية والشركات أنفسهم الذين يحاولون استخراج بعض الأرباح من هذه الأرض.

إذا كنت لا تدخل هذه القائمة من الشعوب الأصلية في الشمال، فستكون أكثر صعوبة في حماية أرضك وحقوقك في نمط الحياة الذي تريد قيادتهما. من المهم - للحفاظ على ثقافتك، لأنه إذا لم يكن لديك الإقليم الذي تعيش فيه مع رجال القبائل الخاصة بك، فسيكون من الصعب للغاية ضمان تعلم أطفالك اللغة الأمنقل بعض القيم التقليدية. هذا لا يعني أن الناس سوف يختفون، سوف يختفون، ولكن في كيفية إدراك الوضع، قد يكون هناك مثل هذا الفكر أنه إذا كان لدي لغة، فسوف أتوقف عن أن أكون نوعا من الناس. بالطبع، لا تتوقف. في جميع أنحاء سيبيريا كمية كبيرة فقدت شعوب الشمال لغاتهم، لكن هذا لا يعني أنهم لا يتحدثون بأي لغة. في مكان ما أصبح أصلي ياكوت، والجميع عمليا - الروسية. ومع ذلك، فإن الناس يحتفظون بهويتهم العرقية، ويريدون تطوير المزيد، ويمنحهم القائمة هذه الفرصة.

ولكن هناك منعطف واحد مثير للاهتمام، والذي لا أحد يفكر فيه. الحقيقة هي أن المسموعة بشكل متزايد بين جيل الشباب في الشعوب الأصلية في الشمال، التي فقدت، في الواقع، خصوصية عرقية (كلها تتحدث الروسية، لا ترتدي الملابس التقليدية): "نحن KMNS، نحن kmns." يبدو عمومية معينة، قد يكون هذا هوية فئة كما في روسيا القيصرية. وبهذا المعنى، من المنطقي، على ما يبدو، من المنطقي النظر في العمليات التي تجري حاليا في الشمال، وربما، للحديث عن المساعدة، قد لا تكون مجموعات عرقية محددة، ولكن مجتمع الطبقة الجديدة، التي يسمى السكان الأصليين في الشمال.

لماذا تختفي الشمال الشمال؟

تختلف الشعوب الصغيرة عن كبير ليس فقط بالأرقام. من الصعب عليهم الحفاظ على الهوية. يمكن للصينيين أن يأتون إلى هلسنكي، الزواج من فنون، يعيشون هناك مع كل حياته، لكنه سيبقى الصينيين إلى كونيا أيامه، ولن يصبح الفنون. علاوة على ذلك، حتى في أطفاله، من المحتمل أن تكون الكثير من الصينيين، وهذا يتجلى ليس فقط في مظهر خارجي، ولكن أعمق بكثير - في خصوصيات علم النفس، السلوك، الأذواق (على الأقل فقط الطهي). إذا وقع شخص ما من شعب سامي في مثل هذا الموقف - إنهم يعيشون في شبه جزيرة كولا، في شمال النرويج وفي شمال فنلندا، وعلى الرغم من القرب من الأماكن الأصلية، إلا أنه سيكون في الأساس Finn.

يحدث هذا مع شعوب الشمال والشرق الأقصى من روسيا. إنهم يحتفظون بالهوية الوطنية، بينما يعيشون في القرى، يشاركون في الاقتصاد التقليدي. إذا تركت أماكن أصلية، فستظهر من شعبنا، فإنهم يذوبون في الآخر وأصبحوا الروس و Yakuts و Buryats - اعتمادا على حيث تذهب الحياة وكيف تذهب الحياة. لذلك، فإن الرقم لا ينمو تقريبا، على الرغم من أن الخصوبة مرتفعة للغاية. من أجل عدم فقدان الهوية الوطنية، تحتاج إلى العيش بين شعبك، في موطنها الأصلي.

بالطبع، الدول الصغيرة لديها مذخير - المعلمين والفنانين والعلماء والكتاب والأطباء. إنهم يعيشون في المقاطعة أو المركز الإقليمي، ولكن لا يفقدون لمس الناس الأصليين، يحتاجون إلى الكثير من الوقت لقضاء في القرى.

للحفاظ على الدول الصغيرة، من الضروري الحفاظ على المزرعة التقليدية. هذه هي الصعوبة الرئيسية. المراعي Oleni نظرا لتزايد إنتاج النفط والغاز منخفضة، فإن البحر والأنهار ملوثة، لذلك لا يمكن أن يتطور الصيد. الطلب على إعادة تدوير اللحوم والفراء. إن مصالح السكان الأصليون والسلطات الإقليمية، الشركات الكبيرة، ببساطة الصيادون المحليين يتناقضون، وفي مثل هذا الصراع، القوة ليست على جانب الدول الصغيرة.

في نهاية القرن XX. بدأت قيادة المناطق والجمهوريات (خاصة في ياكوتيا، في منطقة خانتي مانسييسك ويامالو- نينتس) إيلاء المزيد من الاهتمام بمشاكل الحفظ الثقافة الوطنيةوبعد كانت مهرجانات ثقافات الدول الصغيرة منتظمة، التي يقوم بها المناولون، يتم الوفاء بالطقوس، يتم تنفيذ المسابقات الرياضية.

في جميع أنحاء العالم، فإن رفاهية، مستوى المعيشة، والحفاظ على ثقافة الأقليات القومية الصغيرة (الهنود في الأمريكتين السفلية الأسترالية، Ainov اليابانية، وما إلى ذلك) بطاقة العمل تعمل البلدان بمثابة مؤشر على تقدمها. لذلك، فإن أهمية مصير الشعوب الصغيرة في الشمال لروسيا غير قابلة للقياس أكثر غير قابلة للضرورة برقمها الصغير، والتي لا تبلغ 0.1٪ فقط من سكان البلاد.

سياسة الدولة

اعتمد علماء الأنثروبولوجيا لانتقاد السياسة العامة تجاه الشعوب الصغيرة في الشمال.

السياسة تجاه شعوب الشمال في لسنوات مختلفة تغير. قبل الثورة، كانوا عقارات خاصة - أجانب الذين لديهم حكومة ذاتية ضمن حدود معينة. بعد 1920s. لقد خضعت الثقافة والاقتصاد ومجتمع الشماليين، مثل بقية البلاد، تحويلا خطيرا. اعتمدت فكرة تطوير شعوب الشمال والانسحاب من حالة "التخلف". أصبح اقتصاد الشمال شركة تابعة.

في أواخر 1980s - أوائل التسعينيات. صاغ الإثنوغرافيون إثبات الترابط المباشر للهوية الثقافية التقليدية والمزرعة التقليدية والموئل التقليدي. تمت إضافة المزرعة واللغة إلى الأطروحة الرومانسية عن التربة والدم. الفكرة الانذارية لحقيقة أن حالة الحفاظ على الثقافة العرقية وتطويرها هي اللغة والعادات هي صيانة المزرعة التقليدية في الموائل التقليدية. هذا في الواقع أصبح مفهوم التقاليد المحكم إيديولوجيا لحركة CMNS. كانت منطقيا من المنطقي لتحالف المخابرات العرقية وأعمال الاستئناف. في ال 1990. تلقت الرومانسية قاعدة مالية - منح أول من الصناديق الأجنبية الخيرية، ثم شركات التعدين. كانت صناعة الفحص الإثنولوجي منصوص عليه في نفس القانون.

تظهر دراسات علماء الأنثروبولوجيا اليوم أن الإدارة يمكن أن توجد وتطوير دون حفظ اللغة. بينما يمكن أن تأتي اللغات من الاتصالات العائلية الحية عند إجراء الاقتصاد. على سبيل المثال، Udahesky، Sami، العديد من اللهجات Evenkii والعديد من اللغات الأخرى لم تعد يمكن أن تعد صوتا في Taiga وتندرا. ومع ذلك، فإنه لا يمنع الناس من الانخراط في رعي الرنة والصيد والصيد.

بجانب الشخصيات الثقافية وشطب رجال الأعمال، بين CMES، شكل طبقة مستقلة من القادة والناشطين السياسيين،

من بين الناشطين في KMNS، هناك وجهة نظر لا ينبغي أن تكون الفوائد انتقائية، ولكن الانتشار لجميع ممثلي CMS، أينما كانوا وكل ما يفعلونه. نظرا لأن الحجج يتم تقديمها، على سبيل المثال، يتم وضع الحجج التي في الجسم الحاجة إلى الأسماك في النظام الغذائي على المستوى الوراثي. يتم دعوة خيار لحل هذه المشكلة لتوسيع مناطق الإقامة التقليدية والمزرعة التقليدية لأكمل المنطقة في المنطقة.

الريف في مناطق أقصى الشمال هو مكان جيد جدا للعيش فيه. في زراعة هناك أشخاص من أصل عرقي مختلف. يستخدمون نفس التقنيات، والتغلب على نفس الصعوبات، واجهوا نفس التحديات. يجب أن يتلقى هذا النشاط دعم الدولة أيضا بشكل مستقل من العرق. تضمن الدولة ضمان حماية حقوق شعوب روسيا في المقام الأول عدم وجود أي تمييز على العلامات العرقية والدينية.

كما يظهر التحليل، يتم تخصيص قانون "ضمانات حقوق الأقليات الأصلية في الاتحاد الروسي" من خلال نهجه من النظام القانوني الروسي بأكمله. يرى هذا القانون الدول كموثري لقانون. استحالة الحفاظ على أساس تشكيل الفئة - مجموعات من الأشخاص الذين يديرون الحقوق بسببهم الأصل العرقيوبعد سيتم تواجه الأداء في هذا المجال محاولات لإغلاق النظام الاجتماعي المفتوح بشكل قانوني.

قد يغلب مخرج أساسي من هذا الموقف الرومانسية التقليدية وفصل سياسة الدعم النشاط الاقتصادي ودعم الأنشطة الإثنية الثقافية. في الجزء الاجتماعي والاقتصادي، فإن فوائد وإعانات KMNS ضرورية لتوسيع نطاق سكان الريف بأكملها في أقصى الشمال.

في الجزء الإثني الثقافي، قد تقدم الدولة الأنواع التالية من الدعم:

1. الدعم العلمي، الذي يمثله منظمات البحث والجامعات، في تطوير برامج وتدريب المتخصصين.
2. الدعم القانوني في شكل تطوير واعتماد معايير الحفاظ على التراث الإثني والتنمية.
3. الدعم التنظيمي في شكل تطوير وتنفيذ البرامج الإثنية الثقافية للمؤسسات الثقافية والمؤسسات التعليمية.
4. الدعم المالي للمنظمات غير الحكومية، وتطوير مبادرات إثنانية الثقافية في شكل دعم منحة للمشاريع الواعدة.

التفاصيل تم النشر 08/13/2014 16:32 يوم الجمعة 18 ديسمبر 2011. تم نشر النتائج الرسمية للتعداد في الصحيفة الروسية. إنهم، بالطبع، غير مكتمل وكامل لم ينشروا أبدا ويكذبوا في الأرشيفات، وسعما مليئة بالنشر - ليس في الصحف، بالطبع، يحتلهم عدة أحجام (في روسيا / الاتحاد السوفياتي من كتاب واحد في عام 1979 إلى ما يقرب من 100 في 1897).

تجد لي من الاهتمام بالتركيب الوطني المدار. لكنهم كانوا في شكل صورة، وهكذا كان علي العبث بالترجمة إلى القراءة، ثم في مظهر رقمي. (صحيح، في الصحيفة الروسية عبر الإنترنت كان هناك إشارة إلى خدمة الفيدرالية إحصاءات الدولة. ولكن على موقع FSGS، حاول أن يسبب أي من "المواد الإعلامية حول النتائج النهائية للتعداد الروسي للاتحاد لعام 2010"، أنه لا يمكن العثور على إجابة الصفحة. على ال الاسبوع المقبل لا يزال الوصول إلى الأمور. -HTTP: //www.gks.ru/free_doc/new_site/perepis2010/perepis_itogi1612.htm - واستخدمت أيضا بياناته).

قبل أن يتحول إلى مسألة تغيير عدد شعوب الشمال، تحتاج إلى إجراء تعليقين رئيسيين.

الأول - حول تعداد محدد لعام 2010 في حوالي 4٪ من السكان (5.6 مليون شخص) لم يشير جنسيتهم. هذه هي زيادة كبيرة - ما يقرب من 4 مرات - مقارنة بمراسلات 2002 (ثم 1.5 مليون أو حوالي 1٪) ومقارنة مع الرقابة المتأخرة السوفيتية، لم يكن عشروتين من الآلاف.

وأعرب عن رأي مفاده أن هذا، يقولون جميع الأجانب. ولكن، في رأينا، هذا ليس على الإطلاق. بعض هؤلاء الأشخاص حقا لا يريدون الإجابة على هذا السؤال، ولكن هذا، على ما يبدو، قليلا جدا. الغالبية العظمى من "عدم الإشارة" هي تلك التي لم يأت العدادات. تم تسجيلها على أساس أي قوائم وقواعد بيانات وما إلى ذلك، ببساطة تفريغ الكلمة والعمر وليس أكثر من ذلك. تم ممارسة هذا في عام 2002، وحلول عام 2010، كان حتى مسموحا بالتشريع. ولكن هناك أيضا أولئك الذين رسموا ببساطة / يعزى. وهذه، انطلاقا من بعض التشوهات في البنية العمرية لسكان عدد من المناطق، في عام 2010، أيضا الكثير.

يجب أن يتم كل التفكير على التركيب الوطني وفقا للتعداد مع قرض إلى الكتلة "غير موجه".

ثانيا - حول المحاسبة عن الجنسية في التعداد. في وعي الروس، فإن القومي / العرقي هو شيء إلزامي: علامة متكاملة تلقت عند الولادة وغيرها من الحياة. يعكس السجل الرسمي للجنسية في الوثائق هذا الرأي، وتعزيزه وتأمينه. وحتى مع اختفاء هذا السجل، لا يزال هذا الإيمان واسع الانتشار. في الواقع، كل شيء أكثر تعقيدا.

من التعداد إلى الإحصاء، يطلب الكثير من الناس حقيقة أنه في ورقة المراسلات 2010 تسمى "انتماءك الوطني". يتحدث الاثنيطيون في مثل هذه الحالات عن "تغيير الهوية العرقية". من بين شعوب الشمال، مثل هذه العمليات ملحوظة للغاية. من المرجح أن يكون هذا بشكل خاص للأشخاص المصابين عرقيا. على سبيل المثال، الأطفال من الأسر المختلطة، حيث، كقاعدة عامة، الأم "الأصلية"، والد "غير المذكورة"، المسجلة في تعداد واحد من قبل جنسية الأم، في اليوم التالي، نما، تشير إلى الجنسية الأب. وفي التعداد الثالث، يتحدثون مرة أخرى عن الانتماء إلى جنسية الأم.

بالإضافة إلى ذلك، تأتي العوامل المنهجية في الأعمال التجارية: تعداد واحد يخصص هذا الأشخاص، والآخر هو "الاختباء" في أقرب، قريب. على سبيل المثال، في عام 1926، أخذ التعداد لعام 1926 في الاعتبار حوالي 700 Chudans، في عام 1939، أخذوا أيضا في الاعتبار كأشخاص منفصلين ("إيثيلي")، لكنهم لم تخصصوا، ونسبوا إلى "الشعوب الشمالية الأخرى". وفي التعداد 1959، 1970 و 1979. كل أولئك الذين اتصلوا أنفسهم في Chudans، وأشار إلى تشوكشام في التطوير. ودعا الاثنافيون "توحيد عرقي". وهذا يحدث على العكس من ذلك. فيما يتعلق بشعوب الشمال: نفس Chuvantans المنسوبة إلى تشوكشمس، وفي عام 1989 وجدوا أشخاصا منفصلين (حوالي 1.4 ألف شخص). أو على سبيل المثال، تم إعادة كتاب العقائيات، التي تم إعادة كتابتها في نتائج جميع التعدادات الروسية / السوفياتية كهراء وفقط منذ عام 1989 تخصص كأشخاص منفصلين (200 شخص).

أخيرا، بالإضافة إلى المنهجية، هناك ممارسة التعداد، عندما يتم استخدامها في كثير من الأحيان، كما هو الحال في الانتخابات، موارد إدارية. من المعروف أن الخلافات في باشكير التتارية في باشكورتوستان، عندما تعرضت قيادة الجمهورية في عام 2002، بحيث تم إعادة كتابة بعض المجموعات الحدودية للسكان، لأول مرة باسم التتار، من قبل Bashkirs. أقل شهرة حالات مماثلة في داغستان، على سبيل المثال، على سبيل المثال، الفصن القاصرون، قال المراسلون ببساطة إنه لا يوجد هؤلاء هؤلاء الأشخاص، وسجلهم من قبل الأطريانيين، أو في كامتشاتكا، حيث طالب المراسلون بأنهم دعوا أنفسهم أدلة Kamchardala على ذلك. كل هذا يتناقض بوضوح مع الحكم على التعداد وتعليماته، ولكن على الأرجح تم الإشارة إلى مثل هذه العدادات على المستوى المحلي.

ما زلت أبقى بالتفصيل هذا بحيث كان من الواضح أنه ليس فقط، وغالبا ما، وليس الكثير من الخصوبة والوفيات، يؤثر على التغيير في عدد الشعوب بين التعدادات. وأحيانا تكون هذه العمليات بعيدة عن "الاستنساخ" و "الانقراض".

أخيرا، حول شعوب الشمال. راجعت مع رئيس شعوب الشمال بموجب مرسوم حكومة الاتحاد الروسي في 17 أبريل 2006 ن 536-P (بصيغته المعدلة من 18.05.2010 ن 352). اذا حكمنا، يشمل CMC 40 مجموعة عرقية (من المثير للاهتمام أن موقع لجنة دوما الشمالية دوما http://www.severcom.ru/nations/، حيث يتم إعطاء قائمة تضم 38 شخصا وراء ما لا يقل عن 5 سنوات - فحص في 12/25/2011).

لذلك، ما أخبرنا إحصاء عام 2010 عن شعوب الشمال، "الشعوب الأصلية في الشمال، سيبيريا والشرق الأقصى من الاتحاد الروسي" (CMS) المصطلحات الرسميةأو مجرد "السكان الأصليين"، كما يقول سكان الشمال.

فيما يلي جدول التغيرات في عدد هذه الشعبين الأربعين في شمال روسيا بسبب التعداد الثلاثة الأخيرة. بالمناسبة، عند تحليل التعداد، لا يمكنك التحدث عن 40 شخصا، لكن 38 شخصا: تعداد عام 2010 لم يجد المرادين على الإطلاق (في عام 2002 - عزا شخص يعزى إلى الكوريا)، وأعد كيريكوف أربعة فقط، و في مكان موطنهم - تم إعادة كتابة منطقة تشوكوتكا - واحدة.

على الفور أنه تجدر الإشارة إلى أن العديد من الشعوب المذكورة في هذا الجدول، بدأت إحصاءات الدولة في الاعتبار فقط من التسعينيات، على صعود الديمقراطية، ومع ذلك و الحركات الوطنيةوبعد لذلك، من المستحيل تتبع ديناميات عددهم لمدة أكثر من 20 عاما. ومقارنة عدد الثمانية والعشرين بالشعوب في عام 1989 مع عدد الثامنة والثلاثين في عامي 2002 و 2010، كما حدث في كثير من الأحيان، خطأ تماما. لذلك، نظرا بشكل منفصل أننا قدمنا \u200b\u200bالديناميات لفترة كاملة من المجموعة من 28 شخصا دون تغيير، بحيث كان الوضع العام أفضل. نعم، وخلال الفواصل بين الإحصاء مختلفة: ما يقرب من 14 و 8 سنوات. لذلك، بالإضافة إلى الزيادة في الفترة المكتبية عبر كامل، نقدم متوسط \u200b\u200bالزيادة السنوية، والتي ستجعل مقارنات أكثر دقة.

ترتبط بعض CMS في مقياس التعداد الروسي المجموعات الإثنوغرافية كجزء من الدول الكبيرة الأخرى. في الجدول، يتم تمييزها (*). تعتبر Toruns-Tajunites مجموعة عرقية من توفينتس في عام 2002، لكن Telengite و Tubalars و Culees في عام 2002 كانت ذات شعوب منفصلة، \u200b\u200bوأصبحت الآن مجموعات عرقية في تكوين الطاليين. ما أثر على هذا التغيير في رأي الإحصاءات، أي، على توصياتهم، تعتمد الإحصاءات على المحاسبة التركيب الوطني، لمدة 8 سنوات غير واضح؟ بعد كل شيء، حتى قبل ذلك، قبل تعداد عام 2002، أصروا على أن هذه CMEs جنبا إلى جنب مع Kumandints وتلفزيونات للنظر في الشعوب المستقلة وتخصيصها من تكوين الطاليين. لكن المفيدة التي تم النظر فيها في 2002 جزء من كوريكوف جعلت الشعوب الفردية، لكن لم يتم استدعاء أي من إعادة كتابة.

بشكل عام، ارتفع عدد جميع KMNS، على الرغم من أقل بكثير من عام 1989-2002. ومع ذلك، بشكل عام، يتم تخفيض السكان من قبل البلاد، وزيادة عدودية صغيرة في KMNS على هذه الخلفية تبدو أكثر إثارة للإعجاب. ربما مرة أخرى سيكون هناك صوت عن "متفائل معتدل الوضع الديموغرافي»في شمال السود.

ولكن، بالنظر إلى الطاولة مع القديمة، سنرى أن الزيادة لاحظت بعيدة عن جميع الأمم، ولكن فقط في أربعة عشر؛ 24 - كان هناك انخفاض في العدد. 18 دولة زادت في الفترة المعطاة الماضية، وعدد 10 فقط انخفضت. هناك تدهور واضح في الوضع.

إذا تحدثنا عن الزيادة في عدد قليل من الشعوب، نلاحظ أنه في الوضع الحالي للعدد أكثر من 12-15٪ (والذي يتوافق مع متوسط \u200b\u200bالزيادة السنوية في 1.4-1.8٪) أمر مستحيل من وجهة نظر ديموغرافية وبعد بلغ متوسط \u200b\u200bالزيادة السنوية في أسرع نمو فقط بسبب النمو الطبيعي لشعوب روسيا - الشيشان والغوش - حوالي 1٪. نعتقد أن هذا هو أقصى قدر ممكن للفترة 2002-2010. لذلك، عندما نرى أعداد حوالي 20-50٪، فمن الواضح أن هذه الزيادة تتحقق على حساب العوامل غير المعتمدة. على الأرجح، هذا يشهد بعض العمليات الإثنية، لأن هجرة KMNS في روسيا لا تتحدث مع روسيا. ينطبق هذا على كسب التهاب عن بعد، Chelkans، Tubalars و Hoots، وفقدان Tuvintsev-Torjetsev، Chulymsev و VePs.

بطبيعة الحال، فإن تغيير الهوية العرقية كمصدر للنمو في عدد الأشخاص أمر طبيعي تماما، ولكن لمجتمعات صغيرة ومؤخرا، إنها ليست ثابتة وموثوقة للغاية. قد يكون مثالا على ذلك انخفاضا قويا في عدد أولئك الذين في عام 2010 دعوا أنفسهم مع Tuvinian Torjan أو Kamchadale. وإذا تجاوزت قائمة CMU الرسمية، فإن عدد Komi-Izhtems قد حظى بشدة (من 15607 في عام 2002 إلى 6420 في عام 2010).

إذا قمت بتقييم الزيادة الطبيعية في الشعوب الثلاثة التي نمت بشكل غير عادي من جمهورية ألتاي، فسيكون من الضروري المقارنة مع أجهزة التلفزيون، Kumandints الأقرب إليهم، وقريبة ألتاي. جميع المشار إليها تميزت بزيادة صغيرة أو انخفاض طفيف: أعداد فاقد الوعي تقريبا.

هذا يعني أن هناك سبعة شعوب فقط مع ديناميات إيجابية مستدامة: Nenets، Dolgans، enks مع مزمر، Yukagira، Khanty و Mansi. من بين هؤلاء، ربما تنمو Nenets فقط في أعداد على حساب خصوبة عالية في Yamal و Taimyr Olenevodov (ولكن ليس توندر أوروبي من حي Nenets). في جميع الحالات الأخرى هناك تفسيرات أخرى. على سبيل المثال، تغيير الهوية العرقية كمصدر للنمو في عدد كانتوف ومانسي، الذي لوحظ في التسعينيات. ينمو دولجان حصريا على حساب رجال القبائل Yakut (من Anabar Ulus)، حيث ارتفع عددهم 1.5 مرة (وفي 1989-2002 هو أيضا ثلاث مرات)؛ في إقليم كراسنويارسك، ظل عدد Dangan دون تغيير. لا يمكننا شرح نمو يوكاجير فقط. لا تختلف المعلمات الديموغرافية لهذا الناس تختلف عن zennes المجاورة و Chukchi، ويعني Yakuts، وهناك أيضا عوامل غير راهيرة هنا. لكن هذه العوامل مستقرة وتضمن النمو السريع لكاجير بالفعل نصف قرن. 440، 593، 801، 1112، 1509، 1603 - وهنا هي ديناميات عددهم في روسيا للتعدادات بعد الحرب. Little Yukagira "استيعاب" الجيران - وإلا فلن تفسر معدلات النمو السنوية البالغ 2-3٪ من 1959 إلى 2002، و 0.8٪ على الإطلاق في الثمانية الأخيرة.

أما بالنسبة للشعوب، فقد انخفض عدد منها، فلا يوجد عامل مسؤول عن هذه العملية فقط. هنا وانخفاض في الخصوبة والعمليات العرقية - استيعاب الروس. الأكثر تراسيا و / أو يتنقل أكثر سرعة بسرعة أكبر. هذه هي VEPS والشاحنات، صامي، شعوب منطقة أمور، aleuts و Chudans. في وقت سابق، اعتقدنا أن عدد سامي سيستمر في النمو، كما هو الحال في 1989-2002، بفضل "تغيير الأعراق"، الذي لوحظ من قبل مانسي. لكن إحياء وطني هدأت صامي في 2000s أسفل ويعاد كل شيء إلى الاستيعاب السابق، ثابتا تقريبا من نهاية القرن التاسع عشر.

في حديثه عن تسوية KMNS في البلاد، يجب أن يقال إنه للمراجعة الثانية التي يتركزها في مجالات التسوية الرئيسية: في عام 1989، عاش 6.7٪ من CMS خارج منطقتي "لها"، في عام 2002 - 4.3، في 2010 - 3.4٪. ينمو الحضار من شمال الشبان السكان الأصليين، على الرغم من أنه يظل أقل بكثير من المتوسط \u200b\u200bفي البلد: في عام 2002، عاش 30.3٪ من CMS في المستوطنات الحضرية، وفي عام 2010 - 32.5٪. علاوة على ذلك، فإن الشعوب التي انضمت إلى CMS في التسعينيات، أكثر حضرية من شعوب قائمة 1989 ("NS القديم") - 41٪ مقابل 31٪.

إذا كنت تتخذ مناطق فردية، فمن بين 26 منطقة حيث توجد بيانات عن CMU، يتم تسجيل الزيادة في عددهم في 7 (جمهورية ألتاي وبورياتيا، ساخا ياكوتيا، منطقة كاسيا، تيومين ومجادان، وفي تشوكوتا AO)، في ال 19 الآخرين، انخفض عدد سكان KMNS، خاصة في جمهوريات تايفا وكومي وكاريلي ومقاليم تومسك ولينغراد.

المناطق المحددة باللون الأخضر مع زيادة في عدد KMNS.

لاحظ تعداد عام 2010 انخفاضا في حجم غالبية CMS في البلد بأكمله وفي معظم مجالات مستوطنتها. ومع ذلك، بشكل عام الرقم الإجمالي زاد KMNS قليلا. لكن إجمالي عدد السكان في روسيا استمروا في الانخفاض، وسوف يصبح هذا الملخص الرئيسي للتعداد. لذلك، هناك سبب لافتراض أن تدهور الوضع في KMNS مرة أخرى، قبل ثماني سنوات، ستكون عارية من قبل العلماء وليس لاحظتهم المجتمع.

ديمتري bogujavlensky.

معهد الديمافية NIU-HSE
2012.

© مركز مساعدة CMNS

الشعوب المنخفضة، ليست صغيرة! حان الوقت لإحضار النظام التشريعي!

في 29 يناير، قدمت الدولة الدوما مشروع القانون رقم 984312-6 "بشأن التعديلات على القانون الفيدرالي بتاريخ 30 أبريل 1999 رقم 82-FZ "بشأن ضمانات حقوق الأقليات الأصلية في الاتحاد الروسي" والأفعال التشريعية الفردية ". السؤال الذي تم تصميمه لتسوية هذا القانون هو إنشاء سجل للأشخاص الذين ينتمون إلى الشعوب الصغيرة الأصلية في الشمال وسيبيريا والشرق الأقصى من الاتحاد الروسي.

هذا هو موضوع طويل جدا. إن فئة الأشخاص، التي تعزى إلى الشعوب الأصلية في الاتحاد الروسي، لها حقوق معينة، أكثر توسعت فيما يتعلق بالمواطنين الآخرين. على سبيل المثال، الحق في إجراء نمط حياة تقليدي، إدارة الطبيعة ذات الأولوية، تنفيذ الصيادين، وكذلك في مجال التعليم، الثقافة. هناك أيضا عدد من الضمانات الاجتماعية المدرجة في قانون "ضمانات حقوق الأقليات الأصلية في الاتحاد الروسي". ولكن بسبب حقيقة أنه في جواز السفر، لم تعد الجنسية مبينة، وكانت الدولة مع المواطنين تحاول بشكل متزايد الحد من العلاقات، كانت هناك حاجة لتأكيد الانتماء الوطني. خلاف ذلك، من المستحيل ببساطة استخدام الحقوق المضمونة. يقول دستور الاتحاد الروسي إن كل شخص لديه الحق في تحديد وإشارة إلى انتماءه الوطني. في هذه الحالة، لا توجد آلية تشريعية لتنفيذ هذا الحق.

تمت الموافقة على عام 2007 آخر من قبل مجموعة من التدابير ذات الأولوية لإعداد وإجراء السلوك في الاتحاد الروسي للعقد الدولي الثاني من الشعوب الأصلية في العالم، والتي قدمت تطوير عمل تنظيمي للتأكيد الوثائقي للانتماء الوطني للأفراد عدد الشعوب الأصلية. لسوء الحظ، لم يتم الوفاء بهذا العنصر، وبعد ذلك، يتم استبعاده بالكامل. وحتى وقت قريب، لم يتم رفع مسألة إجراء تأكيد الجنسية على المستوى الحكومي.

في السنوات الأخيرة، ازداد الوضع. على سبيل المثال، لدى الشعوب الأصلية الحق في معاش تفضيلي، وصلوا إلى تقاعد سن 5 سنوات، ولكن من الصعب ترتيبه إذا كنت لا تؤكد الانتماء الوطني. الأمر نفسه ينطبق على مسألة أداء علامة خاصة في تذكرة الصيد للشعوب الأصلية مما يعطي حق الصيد دون تصاريح. تطورت الممارسة أن هؤلاء الأشخاص يجبرون على الاتصال بالمحكمة وثباتهم بشكل فردي أنهم يرتبطون بالشعوب الصغيرة الأصلية. اليوم، في بعض الحالات، بعد استلامها فقط اختيار قضائييمكن للناس الاستفادة من حقوقهم. ولكن جزء فقط من المواطنين يمكن أن يؤكد جنسيته في المحكمة. ويرجع ذلك إلى عدم إمكانية الوصول إلى السفن بسبب صعد الإقامة، وجهل إجراء العلاج، وعدم وجود أموال على الطريق للمحكمة.
لقد تحدثنا مرارا وتكرارا عن حقيقة أن الحكومة يجب أن توافق على إجراءات تأكيد الانتماء الوطني. اعترضت العديد من الخدمات، على سبيل المثال، رفضت وزارة الشؤون الداخلية إصدار ماينز إلى جواز السفر أو وضع الطوابع على الجنسية. لذلك، لا يوجد طلب رسمي اليوم.

8 يوليو، 2015 رئيس الاتحاد الروسي وافق على قائمة التعليمات رقم 503 لتنفيذ تدابير إضافية تهدف إلى تنفيذها سياسة عامة في مجال تحسين نوعية الحياة والحفاظ على الثقافة الأصلية للشعوب الأصلية في الشمال، سيبيريا والشرق الأقصى من الاتحاد الروسي، والذي عهد بتقديمه حتى 1 مارس 2016، تطوير تشريعي وغيرها تهدف الأفعال القانونية التنظيمية إلى تحسين إجراءات نسب المواطنين إلى الشعوب الصغيرة، بما في ذلك عدد أنماط الحياة التقليدية الرائدة في أماكن الإقامة التقليدية، ومحاسبتها.

كجزء من تنفيذ هذه المهام، قمنا بتلخيص الخبرات الإقليمية، وهناك مناطق يصدر فيها إدراجها في جواز سفر، والمناطق التي تتم فيها إجراء السجلات، ودرست تجربة دولية وخلصت إلى أن إجراء الحفاظ على السجل أكثر ملاءمة لواقعنا اليوم وبعد
يقترح مشروع القانون إجراء تغييرات على القوانين الفيدرالية: "بناء على ضمانات حقوق الأقليات الأصلية في الاتحاد الروسي" المؤرخ 30 أبريل 1999 رقم 82-ФЗ، \u200b\u200b" المبادئ العامة منظمات الحكم الذاتي المحلي في الاتحاد الروسي "مؤرخ في 6 أكتوبر 2003، 2003 ن 131-FZRAVIVEVIVE سلطات الدولة الفيدرالية، بعد أن توافق على اعتمادها على تكوين وصيانة سجل الأشخاص الذين ينتمون إلى الشعوب الصغيرة الأصلية الروسية الاتحاد.
تتمتع السلطات الحكومية الذاتية المحلية بمشاريع القوانين المتعلقة بتشكيل وصيانة السجل، والأشخاص المتعلقون بالشعوب الصغيرة الأصلية في الاتحاد الروسي الذين يعيشون في أراضي المنطقة البلدية أو المنطقة الحضرية المدرجة في قائمة الإقامة التقليدية المواقع والتفصيل الاقتصادي التقليدي للشعوب الأصلية في الاتحاد الروسي.
ويقترح أيضا مشروع القانون إجراء تغيير في الجهاز المفاهيمي للقانون الاتحادي "ضمانات حقوق الشعوب الأقلية الأصلية في الاتحاد الروسي"، مما يمنح تعريف ما هو المقصود من خلال سجل الأشخاص المتعلقين ب الشعوب الصغيرة الأصلية في الاتحاد الروسي.
توظيف الوكالات الحكومية الذاتية المحلية بموجب قانون تكوين وصيانة السجل، والأشخاص المتعلق بالشعوب الصغيرة الأصلية الذين يعيشون في إقليم المنطقة البلدية أو المنطقة الحضرية المدرجة في قائمة الإقامة التقليدية والتفاصيل الاقتصادية التقليدية للسكان الأصليين سيسمح الأشخاص في الاتحاد الروسي بالعودة إلى الممارسات الموجودة سابقا وتقليل التكاليف. الأشخاص الذين ينتمون إلى الشعوب الصغيرة الأصلية لتأكيد انتمائهم الوطني، لأن لديهم الفرصة لاستقبال استخراج من السجل وتقديم المتطلبات.
من المفترض أن يتم تشكيل بيانات التسجيل على أساس المعلومات التي تم الحصول عليها من مصادر مختلفة: شهادات الميلاد، شهادات التفريغ، شهادات المنظمات العامة والمجتمعات من الشعوب الأصلية، مصادر أخرى على أساس البيانات الشخصية للمواطنين في الاتحاد الروسي، سيتم تحديد عملية تقديم سجلات من قبل سجل السجل، المعتمدين على وجه التحديد العضو الفيدرالي سلطة الدولة.

إلى القانون من المفترض أن تأخذ الفعل المعياريوالتي ستنشئ إجراء إدارة التسجيل، معايير للشعوب الصغيرة الأصلية. في السجل نفسه قد يكون هناك ثلاث فئات من المواطنين:
1. الأشخاص الذين ينتمون إلى الشعوب الصغيرة الأصلية الذين يقودون أسلوب الحياة التقليدي والإدارة التقليدية باستمرار؛
2. الأشخاص الذين يرتبطون بالشعوب الأصلية، ولكنهم يقودون نمط الحياة التقليدي ليس باستمرار، ولكن كما هو مستخدم. كقاعدة عامة، هؤلاء الأشخاص الذين يعيشون في المناطق الريفية والعمل في كرة اجتماعيةالمدرسة، الحكومات المحلية؛
3. الأشخاص الذين لا يرتبطون بالشعوب الأصلية، لكن الذين يعيشون باستمرار ويقودون أسلوب حياة مماثل. كقاعدة عامة، هؤلاء هم أفراد الأسرة في الزيجات المختلطة، وكذلك السكان القديم. يجب على هؤلاء الأشخاص ويمكنهم الاستمتاع بالحق في استخدام الطبيعة ذات الأولوية على قدم المساواة مع الشعوب الصغيرة الأصلية.
اعتمادا على الفئة، قد يتم تحديده حسب حجم الحقوق، على سبيل المثال، ستكون الفئة الأولى قادرة على استخدام كامل جميعها المقدمة من قانون التفضيلات.

حاليا، هذا الإجراء للحفاظ على السجل قيد التطوير. تخطط FADN لجمع خبراء في المستقبل القريب، والجمهور، وممثلي السلطات المهتمة ومناقشة هذه الوثيقة. بعد ذلك، نخطط لنشرها لمناقشة أوسع.
الإجراء الخاص بتبني القانون طويل بما فيه الكفاية. ويعتمد الكثير على موقف حكومة الاتحاد الروسي. إذا وافقت الحكومة على أنه يجب أن تؤخذ في أسرع وقت ممكن، فستتسرع العملية. الآن من الضروري جمع ملاحظات من السلطات، بما في ذلك من المناطق، والنظر في موقفهم وإجراء التعديلات اللازمة، مع مراعاة آرائهم. أعتقد أنه إذا ذهب القانون وسيظهر السجل، فسيتم إزالة العديد من المشكلات للأقليات الأصلية.

سأطرد مشروع القانون الاتحادي رقم 984312-6 "بشأن تعديلات القانون الفيدرالي في 30 أبريل 1999 رقم 82-FZ" بشأن ضمانات حقوق الشعوب الصغيرة الأصلية في الاتحاد الروسي "والأفعال التشريعية الفردية "والمواد اللازمة يمكن الإشارة إليها: http: //asozd2.duma.gov.ru/main.nsf/ (spravka)؟ openagent & rn \u003d 984312-6

جوليا ياقيل، المحامي الفخري، مدير المركز القانوني لجمعية الشعوب الأصلية في الشمال، سيبيريا والشرق الأقصى من الاتحاد الروسي، و "حفظة"

الشعوب الصغيرة الأصلية - في الاتحاد الروسي، مجموعات خاصة تعيش في أراضي التسوية التقليدية لأجدادها الحفاظ على أنماط الحياة التقليدية والأعمال والحرف اليدوية.

في روسي سيز، كان أحد إرساء العدسة العسكري المشارك، على اليمين لينا على إجمالي حقوق الشعوب الأصلية، من أجل إدارة TAV حول إدارة LED INO-ROMANCES لعام 1822. في عشرينيات القرن العشرين، في مئة NE LES-NI-YAMS و DEC-Rest of Soviet PRA-VI Tel-St-St-St-VA (على سبيل المثال، في Dec-Rep-Te WFCI و SNK المؤرخ 25 أكتوبر 1926 من عام "على التنازل عن نظام التشغيل UT-VRE-MEN-NI-LO-LO-LO-NE-NII NII من TU-ZEM-MI ON-RW-MI و SHY-MI و PLE -NA-MI-VERN-OK -ra في ") SPHOR-MI-RO-VAN في Cry-Pen-Chen، Per-on-on-on-on-on-chav، 24th - nether وليس.

مسابقة التوتر في الاتحاد الروسي لعام 1993 (المادة 69) في "الشعوب الصغيرة الأصلية" الأصلية. في Fe-de-Raya الروسي، De-St - Vomomet من الصوت PE-Re-Chen-Ren-Lo-Lenn-Lenn-Na-RO-DOV RF (2000)، ونفس الشيء إلى الرينيوم LON-LENA NA-RO-DOV SE-SE-SE-RA، SI BI-RI و DAL-NORD-RF (2006). لا يشمل Sount PE-Re-Chend 40 NA-RO-DOV Sea-Ra، SI-BI-RI و DAL-NORD-WAIL-KA (ALE-UTS، ELLY - TSA، VEP-SY، DOL-GA للغاز، ITER-MES، KAM-CHA-DA-LIANS، KAM-RE-KI، KE-YO، KO-KI، KO-MAN-DEAN -THE، MAN-SI، NAJICA، NGA-NA-SATH، غير HY-Dahl-Tsy، NEN-TSY، NIV-HEE، ORO-KI، ORO-Chi، SAA-WE، SEL-KU -PS، SOY-OH، TA-SHL، TE-LEN-GIE UTS، T-FA-LA، TU-BAAA LA، TU-Wine-TSA-TOD -IN-TSY، UDE-Gay-Tsy، UL-Chi، Khan-أنت، شخص كان، Chu-Wang-Tsy، Chuk-Chi، Chu-Lima، Shor-Tsy، Who-Ki، EVA -NO، EN-TSI، ES-KI-MO، YUKA-GI-RY)، وكذلك Aba-Zin، Be-Serny-Myan، Azhah، Izhor-TSEV، على Guy-BA-KOV، SHAP-SU-GOV و 14 على الصفوف DA-G-ON-ON.

SO-VLAS-but-Russian in-co-na-da-tel-st-st-st-st-st-st-st-st-st-st-st-st-st-st-st-st-st-st-st-st-st-st-st-st-st-st-st-st-st-st-st-st-st-st-st-st. -Sa-mo-stand-tel-nico-nic-but - حيلة (SA-MO-IDEN-TI-FI-QI-PAW-SIA)، عنيد أوب-تا-نيو-ري ري ريا، NC. Pro-Cape، I.E.، OSO-BOY ECO-NO-MICH. Pro-Country-CA، SA-MO-DOP CUNTER-TU-RU، لغة مشتركة ولدي عدد من الرنيوم على Terr-Riya Ros-Sii ألف شخص. خارج النعالة NA-TEL-ST-ST - في حوالي مائة TU-CE وحقوق حقوق المد الصغيرة الوطنية Basy-Ru-Xia على NEA-DO-FOOLK NOMP، بين الخميس -Su-Darisia. مسبق الاكتفاء روس وكالة المخابرات المركزية حول حقوق حقوق الإنسان في NATS. أغطية الرجال.

الشعبات الصغيرة الأصلية لك هي De-la-Xia في مجموعة منفصلة PU-PO-DOV في معركة TSE-LYA OSO مع الحساء من مائة رو سو دار-سانت VA، فهي على -أشخاص، مائة TA-Soms، لديهم عدد من فوائد الكتان في CREP-CREP-CREP (Pre-im-St-St-St-zo-Zo-VA-Re-Re-Sou -Sa-MI، المزيد من الجروح التي تديرها على القلم - هذا، في منتصف خدمة الطباعة - Noot-noah، في Roy-Roy Pro-Chen Pro-Fes-SIY، بما في ذلك Pashe-BA-BA OLE؛ OS -ين بو جيري -yes للأرض والفقرة حتى الآن). COM-PLEX، ولكن في أعراض حقوق الإنسان الوطنية للرجال الوطنيين - لامعة لامعة فاسي فاسي فاسي في دي رالف - كو نوم - حقوق YACH لحقوق الإنسان الرن ما لو راين لينا Na-ro-dov RF "(1999).

على FE-DE-RAL-MR. DAE-ST-VYU - نفس الريشة دي رالي في كو "على جدول Proshi-Pakh أو GA-NA المشترك ل CO-RENNY MA LO-LONEN NA-DOV SE-SE-RA، SI-BI-RI و DAL-NOR NORD-RF RF "(2000 عام)،" على Terr-Ri-Ri-yi من Tr-di-na-na-th-du-du- Pala-Zo-Via of Co-Rennya Ma-Lies-Lin N-RO-DOV SE-VE-RA، CI-BI -H و FAR-PRE-KA من الاتحاد الروسي "(2001)؛ برنامج ut-verzh de-chasome fe-de-ral-le-howl program - نحن "Eco-no-mi-cine و co-qi وحده - نظام المشارك رينيه ما لين لينا na-ro -dov Sea-Ra، SI-BI-RI و DAL-NA-NE-SEEM-KA حتى عام 2015 GO-YES "(2007). CRO-and-GO، Sub-EK-You-De-de-Razi Sa-Mo-Tel-Tel-Tel-Ble - نحن NC. ميني إطارات، كاهن-VYU-RI-YA.