قيرغيزيز ملحمة ماناس. ماناس

يعد EPOS "Manas" سردا بطوليا يعتمد على أساطير الناس قيرغيزستان، والتي تم نقلها من جيل إلى جيل.

محمص الخصم القصير

خط المؤامرة الرئيسية الملحمية هو كفاح قيرغيزستان لاستقلال الغزاة الخارجيين. في "ماناس" وصفت من قبل الأحداث شبه الحقيقية التي جرت في تاريخ الناس قيرغيزستان.

أصبح المهيمون "ماناس" تعايشا متناغما للحقائق التاريخية والمعتقدات الأسطورية لسكان قيرغيزستان. بفضل هذا العمل الفولكلوري الضخم، لدينا فكرة عن الحياة والحياة والتقاليد والعادات قيرغيزستان في العصور القديمة.

على سبيل المثال، يصف "Manas" بشكل مشرق أن "ماناس" يصف حقيقة أنه في دقيقة واحدة من الخطر الحاد من الغزاة، ألقت النساء شؤونها الاقتصادية وإلى جانب الرجال الذين دافعوا ببطولة وطنهم.

التاريخ EPSA

لعدة قرون، تم نقل المهيئة من فم المهام، والأشخاص الذين تم جمعهم واستكمالهم من قبل الحبوب. تجدر الإشارة إلى أنه بسبب أحجام هائلة، تم إرسال المهنيين فقط مع كتل معينة.

أدى ذلك إلى حقيقة أنه في عصرنا، يوجد المهائن في أكثر من 35 اختلافات، لكل منها اختلافات. البطل المركزي، على شرفا اسمه EPOS يدعى - ثنائي ماناس، في صورته جميع تمثيلات الناس حول البطولة والشجاعة يتم دمجها.

يبدأ EPOS بقصة ولادة حياة بطل ماناس. حتى خلال الفترة المبتدئين، شارك ماناس، جنبا إلى جنب مع والده، في المواجهة البطولية مع الصينية والكالمكي، التي تلقى احترامها وحب شعبهم.

بعد أن جاء Holy Hizr إلى البطل، قرر قبول الإسلام، جنبا إلى جنب مع أسرته انتقل إلى مساحات آسيا الوسطى. في الجزء الثاني من الملحمية، تم وصف الأحداث التي وقعت مع الناس قيرغيزستان خلال ماناس على أراضي أخرى.

غزت الصينية الوحشية أراضيها ووضعها في المحزنة لأصدقاء الشخصية الرئيسية، نفس الأبطال الشجاع والمحاربين. يتعلم ماناس عن الأحداث التي تجري في وطنه وعادته لحماية شعبه. بعد الحرب البطولية مع الصينيين، ثم مع خان الأفغاني، يترك ماناس مع الناسك، الذي يساعده على معرفة أعلى الحكمة الحيوية.

يصف هذا الجزء زواج ماناس ولولادة أطفاله. في الجزء الثالث من ماناس يموت، يتعلم القارئ تفاصيل جنازته: الناس قيرغيزستان كعلامة على الامتنان بنيت قبر ماناس زينت أحجار الكريمة والمعادن.

ومع ذلك، إلى جانب وفاة البطل، ينعكس بطولته في أعمال الأطفال والأحفاد الشجاعة الذين أصبحوا استقبالين لائقين من ماناس.

إن الناس قيرغيزستان لديهم الحق في أن يفخروا بالثروة وتنوع الإبداع الشعري الفموي، الذي يكون قمة الرأس "ماناس". على عكس حدوث العديد من الشعوب الأخرى، فإن ماناس معقد من البداية إلى النهاية في الآيات، والتي تدرس مرة أخرى على الاحترام الخاص ل قيرغيزستان لفن قصائد.

تتكون ملحمة من نصف مليون قصائد وتجاوز جميع إيبوس العالم المعروف في الحجم: في عشرين مرة "Iliada" و "Odyssey"، خمس مرات - شاخنامية، مرتين أخريين - "ماهابهاراتا".

تدرج ملحمة "ماناس" هو واحد من السمات المميزة ملحمة إبداع قيرغيزستان. إنه موضح بعدد من الظروف المهمة، وقبل كل شيء، أصالة تاريخ الناس. قيرغيزستان، كونها واحدة من أكثر شعوب آسيا الوسطى الأكثر تقدمية، خلال تاريخها القديم في قرون تعرض للهجوم من قبل الفاخرة القوية لآسيا: كيداني (كارا - الصين) في نهاية القرن العاشر، المنغول في القرن الثالث عشر ، جونغاروف (Kalmykov) في قرون XVI-XVIII. تحت ضرباتهم قد سقطوا العديد من الجمعيات الحكومية و النقابات القبليةإنهم مبكغة دول بأكملها، اختفوا من صفحات تاريخ اسمهم. فقط قوة المقاومة والمثابرة والبطولة يمكن أن توفر قيرغيزستان من الدمار الكامل. وقد انتهت كل معركة من قبل المغلقة. أصبحت الشجاعة والبطولة موضوع العبادة، موضوع الهتاف. وبالتالي الحرف البطولي لقصائد هيرغيزيا الملحمية و EPOS "Manas".

باعتبارها واحدة من أقدم قيرغيزيز ملحمة ملحمة "ماناس" هي التفكير الأكثر اكتمالا والواسعة من النضال القديم في قرون من الناس قيرغيزستان لاستقلالهم والعدل و حياة سعيدة.

في غياب تاريخ ثابت وأدب مكتوب في كوسص، انعكس حياة الناس قيرغيزستان، له التركيبة العرقية، الأسرة، الحياة، الجمارك، الأخلاق، الأذواق الجمالية، المعايير الأخلاقية، أحكامها حول مزايا البشرية والطرق، أفكار حول الطبيعة، التحيزات الدينية، اللغة.

إلى ملحمة باعتبارها الأكثر العمل الشعبي جذبت تدريجيا محتوى أيديولوجي مماثل حكايات خرافية مستقلة، الأساطير، ملحوبات، قصائد. هناك سبب لتحمل أن مثل هذه الحلقات من الحلقة، باعتبارها "إحياء ذكرى الغرض"، "القصة عن الصدمات" والبعض الآخر كان في مكان ما كعمل مستقل.

في العديد من الشعوب الآسيوية المركزية، هناك حلقات عامة: الأوزبك، كازاخستان، كاركالباكوف - البلقش، كازاخشوف، تركمان، أوزبيكوف، طاجيكوف - Ker-Oglu، إلخ، "Manas" لن يكون فقط قيرغيزستان. نظرا لأن وجود أو عدم وجود EPPOs المشترك يرتبط بمجتمع أو عدم وجود الظروف الثقافية والتاريخية والجغرافية خلال حدوث ووجود الوعائي، فمن الممكن أن نستنتج أن تشكيل ملحمة في قيرغيزستان وقعت في ظروف جغرافية وتاريخية أخرى في آسيا الوسطى. الأحداث التي تخبر عن الفترات القديمة قصص الناس قيرغيزستان يؤكدون هذا. وهكذا، هناك بعض الميزات المميزة لتشكيل عام قديم - الديمقراطية العسكرية في الملحمية (المساواة في أعضاء الفريق في توزيع الجوائز العسكرية، انتخاب القادة العسكريين - خانوف، إلخ).

الشخصية القديمة هي أسماء المحليات وأسماء الشعوب والقبائل وأسماء الأشخاص الخاصة بهم. القداسة والآية من الملحمة. بالمناسبة، يتم تأكيد العصور العصبية الملحمة في المعلومات التاريخية الواردة في "ماجمو في تافاريه" - نصب مكتوب لبداية القرن السادس عشر، حيث تنظر القصة حول استغلال Bogatyr من الشباب اتصال مع أحداث النصف الثاني من القرن الرابع عشر.

من الممكن في الأصل أن تم إنشاؤه وتمديده في شكل حكاية فاشلة صغيرة من الشؤون البطولية للناس أنقذ الناس بطولي من الإبادة. تدريجيا، تحولت النضوج الموهوبون إلى أغنية ملحمية، والتي جهدها بعد ذلك بذل جهود كل جيل قصيدة كبيرةأدمج جديد الأحداث التاريخيةشخصيات جديدة، أصبحت بشكل متزايد في مبنى قصتهم.

أدى التطور التدريجي في الملحمة إلى ركوبها. كل جيل من الأبطال: ماناس، ابنه، سبعة، أحفاد في Squestque - مخلصون لقصائد الأرض ذات الصلة. يتم تخصيص الجزء الأول من ثلاثية المناس الأسطوري - الرقم المركزي الملحمي. ويستند إلى الأحداث الحقيقية من أكثر التاريخ المبكر قيرغيزستان - من فترة الديمقراطية العسكرية إلى المجتمع الإقطاعي الأبوي. وقعت الأحداث الموصوفة أساسا على إقليم ينيسي من خلال Altai، Hangai إلى آسيا الوسطى. لذلك، يمكننا أن نقول أن الجزء الأول من ملحمة يغطي تقريبا كل من تاريخ Dotyanskan القديم القديم للشعب.

يجب أن يفترض أنه في البداية، فإن المهنيين موجودين دون ركوب، لكنه كان لديه نهاية مأساوية - في النهائي من "الحملة العظيمة" تقريبا جميع الأبطال الإيجابي يموتون في معركة غير متكافئة. بيروران كونغيرز أصيب بجروح قاتلة. لكن المستمعين لا يريدون طرح مثل هذه النهاية. ثم ثانيا، جزء من القصيدة، مكرسة لوصف حياة وأرصت الجيل الثاني من الأبطال - ابن ماناس سيمسي ورفاقه، الذين كرروا مآثر آبائهم ويسعىون إلى النصر على الغزاة الأجانب.

الخلفية التاريخية للقصائد "سيمسي" تتوافق مع فترة غزو جونغان (قرون XVI-XVIII). الإجراء يحدث داخل آسيا الوسطى. الأحرف المفضلة تصبح أيضا ضحايا لظلم؛ ومع ذلك، فإن مجيئ وفاتهم ليسوا غزاة إشباعهم، لكن الأعداء الداخليين - الخونة، الأغلفة التي أصبحت مشففات لشعبهم.

تتطلب الحياة استمرار مكافحة الأعداء الداخليين. الجزء الثالث من ثلاثية مخلص لهذا - القصيدة "Seyk". اكتمال استعادة العدالة والحرية هنا. وهي بالتحديد في هذا، في هدف مرتفع نبيل - حماية الوطن الأم من الغزاة الأجانب وإغاثة الشعب من إيغا بالبهج هي الفكرة الرئيسية عن ثلاثية "ماناس".

الجزء الأول من ثلاثية هو قصيدة "ماناس" - تبدأ بوصف كارثة شواهية رهيبة، والتي كانت نتيجة للهجوم الصيني الذي برئاسة الصينيين بروش خان على بلد قيرغيزستان. ينتشر الناس من قبل دول مختلفة ضوء، مدمر، نهب، يتسامح مع كل أنواع الإذلال. في مثل هذه اللحظة الحرجة في عائلة كبار السن والجاكيب الخميل، ولد طفل غير عادي، الذي ينمو بعد سنوات، بل يولد، ولكن بعد يوم، صب قوة خارقة للطبيعة. إن الانتشار السريع للأخبار حول ظهور بطل الأبطال يؤدي إلى رعب و Kalmykov، الذي سخر من قيرغيزستان في Altai، والصينيين الذين طردوا قيرغيزستان من الأراضي الأصلية في علاء أيضا. للتعامل مع العدو الصخري في المستقبل، فإن الصينيين والكالمكيين يقومون بالهجمات المتكررة، لكنهم يتم اختيارهم بنجاح من قبل فرقة الشابة، التي تخلصت حول الزملاء المؤمنين ("كيرك تشورو" - عبر الحدود). إن غزو المعتدين يجبرون قبائل قيرغيزستان على توحيد حول بطل ماناس، الذين ينتخبون من قبل زعيم الناس القيرغيزيون البالغ عددهم 40 عاما.

يرتبط عودة Altai Kyrgyz إلى وطنها بالعديد من الحروب، حيث يتم تعيين الدور الرئيسي للبطل الحبيب - ماناس.

قيرغيزستان تحتل أراضيها مرة أخرى على تيان شان و Altai نتيجة النصر على قوات تيسيكس خان، مما يمنع الطريق من ألتاي إلى علاء أيضا؛ Ahunbeshi Khan، أسلاف من الوديان Chui و Issyk-Kulian؛ ألوكا خان، الذي قاد قيرغيزستان من علاء أيضا وليلة؛ شروك - خان - مغادرة من أفغانستان. كانت الحرب أحر وطويلة الأمد حرب ضد القوات الصينية التي يقودها البلاغ ("ارتفاع كبير")، حيث تعود ماناس إلى القاتل.

الجزء الأول بأسره من الملحمة هو وصف للحرب الصغيرة والكبيرة (المشي لمسافات طويلة). بالطبع، هناك كلا الحلقات التي تخبرني عن الحياة السلمية.

ومع ذلك، يبدو أن الأمر أكثر سلمية، يجب أن يكون هناك حلقة "زواج من Kanyki"، ومع ذلك، فإن النمط البطولي للسرد يستأنف بشكل صارم. ماناس يأتي إلى العروس برفقة فرقة له. عدم اتباع ماناس المخصص التقليدي عندما يدعو الاجتماع مع العروس برودة ممتع من جانبها، ويحتلها وقاحة العريس قيادةه. سلوك العروس يعرض ماناس من الصبر. يأمر فيجريرز بمهاجمة المدينة ومعاقبة جميع سكانها، في المقام الأول العروس والديها. المحاربون جاهزون للهجوم. لكن حكيم باكاي يقدم المغازيات لخلق فقط وضوح الغزو.

أقارب ماناس - كيزكامانام - لا توجد حالة لمصالح الشعب. إن الحسد الأعمى يدفعهم إلى جريمة: يرتبون مؤامرة وسام ماناس وأسر السلطة في تالاس. فقط الحكيم كانكي كان قادرا على شفاء ماناس. انه يستعيد النظام في تالاس ومعاقبة الدخلاء.

نمط Bogatyr بصرامة وكذلك في حلقة "بومس". يتوافق هذا النمط مع مشهد الوصول بشأن الاحتفال بالخان من دول مختلفة والقبائل مع العديد من القوات؛ النضال الخصر (Kuresh) بين الأبطال المشهورين في كوشوي وجولييم، يدافعون عن شرف شعبهم. في بطولة الرماية في جامبا (سبيكة الذهب)، تتطلب إتقان عالية للمحارب، جاء الفائز ماناس. كانت مسابقة ماناس مع CUNNIFE على القمم في الأساس الفنون القتالية لقادة مضيفين. اختفاء المخطط المهزوم لا نهائي، ويستعد سرا جيشه بسبب نهب قيرغيزستان.

في نهاية التعويض، يتم ترتيب الرياضة الأكثر إثارة للاهتمام والشعبية - يقفز. وهنا، على الرغم من الحواجز والعقبات المناسبة من قبل القيب، فإن تراكم ماناس يأتي إلى النهاية. وإلا فإن خجل الهزيمة في جميع المسابقات، فإن الصينيين والكالميك بقيادة المخطط، وسرقة Joliem and Aloche قيرغيزيا وقطعان Hijaculate.

إن حلقة "الارتفاع العظيم" في العاصمة الصينية بيجين مقارنة بحلقات الحملات الأخرى هي الأكبر والأكثر قيمة في الموقف الفني. هنا الأبطال في ظروف مختلفة النمو الطويل والمعارك القاسية حيث يتعرضون متانة، والولاء، والشجاعة، إيجابية و سمات سلبية حرف. قدمت ذات الطابع المناسب، والحيوانات والنباتات؛ الحلقة غير محرومة من الخيال وعناصر الأساطير. تتميز مشاهد الباطال بالإيداع والكمال من الآية. الشخصيات الرئيسية هي في وسط الاهتمام: ماناس وأقرب مساعدين لها - شبيهة، سبرجاك، تشوباك، باكاي. يتم تعيين الدور المناسب لخيول القتال والأسلحة الرائعة، ولكن في النهاية النصر على جانب أولئك الذين لديهم قوة بدنية عظيمة. المعارضون من ماناس ليسوا أقل قوة، لكنهم سبوناريون وخائن، ممزقة في بعض الأحيان في فنون الدفاع عن النفس. في النهاية، تتحول إلى هزيمة. غزت عاصمة بادشين الصينية. وفقا ل S. Karalayev، حقق قيرغيزيا انتصارا كاملا بسعر حياة العديد من المحاربين - شملت، سربيت، سبرجاك، تشوباك، ومناس نفسه عاد بجروح خطيرة في تالاس، حيث يموت قريبا.

الأرملة المتبقية مع الرضع سبعة Kanyki يثبت زوجها مع ضريح. هذا ينتهي الجزء الأول من الملحمة. في ذلك، أسلوب بطولي، يلتقي الفكرة الرئيسية للقصيدة - النضال من أجل توحيد القبائل قيرغيزستان، من أجل استقلالها وحريتها بشكل صارم.

في المراحل المبكرة من تطور المجتمع، في العصر، عندما نشأت EPOS، كانت الحرب مقاتلة للغاية، لذلك العديد من الشعوب والقبائل، عديدة جدا وقوية، اختفت تماما مع مرور الوقت. وإذا تم الاحتفاظ قيرغيزستان لأكثر من ألفي سنة كأشخاص، على الرغم من الاشتباكات المستمرة مع Uigurs، فإن Chingizkhan Hordes Chinese Chingizkhan، ثم يفسر هذا التماسك والشجاعة والحرية والحرية. ورد الهتاف الشجاعة والشجاعة في النضال من أجل الحرية والاستقلال لروح الشعب. هذا هو بالضبط ما الذي يمكن أن يفسر الثبات البطولية من الملحمية، وجوده القديم، شعبيته.

وفاة بطله المفضل، فإن النهاية المأساوية للقصيدة لم تناسب المستمعين. كان من المفترض أن يكون لأسطورة استمرار، خاصة وأن السبب وراء ذلك كان السبب: منافس ماناس الرئيسي، لحظة الماكرة لجميع الاشتباكات الدموية من كونباي هربوا في رحلة "حملة كبيرة".

بداية القصيدة "سيمسي" مأساوية. يتم اغتصاب الحكومة من قبل قضبان Abych و Köbösh الحسبة، التي تدمر كل ما يذكر ماناس، رعاية فقط عن رفاهيةهم، روبهم. إنه يثير من المؤسف لمصير أبطال الجزء الأول من ثلاثية، تحولت حكيم باكاي إلى عبدا، الجدة من Chayirds - أم ماناس وكانيكي، متنكرا في المتسولين، ويديروا إلى آباء الكنسي، إنقاذ حياة السبعة. تمر طفولته الأخ الأصلي الأم في مملكة صدور خان في جهل الوالدين والوطن. سنوات الأطفال السبعة أقل ثراء في العيد من سنوات الأطفال ماناس، لكنه قوي بما فيه الكفاية، يعرف فن القتال والفوز. في سن الرابعة عشرة، يتعلم بطل المستقبل عن الآباء والأمهات والأشخاص الأصليين الذين يعانون من Usurpros.

العودة إلى Talas، سيمسي، بمساعدة الناس، يرسم مع خصومهم واتخاذ السلطة. انه مرة أخرى يقسم القبائل المنتشرة وتأسيس العالم. هناك فترة راحة صغيرة.

سيميزي حسود: قررت بقع أمطاره البعيدة شينكوو وصديقه تولتول - مهاجمة العاصمة أهون خان لإتقان جمال ابنته في ايتشورك، قبل ولادة الأب واناس أنفسهم مع صانع المباراة. كان الأعداء الحصار في المدينة، أجبرهم أحنون خان على طلب مدة شهرين لزيادة العروس. في هذه الأثناء، يسعد Aichurk، الذي يتحول إلى سوان أبيض، كل بلدان العالم بحثا عن عريس يستحق، من شأنه أن يعاقب المغتصبون الذين عانوا من المعاناة لسكان مدينتها. من ارتفاع السماوات، تعتبر أبطال مجيد لجميع الأمم والأراضي، مع مراقبة الإناث تقييم الجميع. ولكن ليس هناك ثريتيرا أكثر إيلاما وأقوى من السبعة، والرسام من Talas ليس لديه مكان على الأرض. لأسر الحبيب، اختطف خنازه الحبيبة البيضاء محاذاة Axshumkar.

وصف اجتماع العروس والبيهة البطيئة هو تفاصيل الإثنوغرافية. مشاهد ألعاب الشباب مليئة النكات، زادور وروح الدعابة. ومع ذلك، من أجل أن تصبح الزوجين، فإن حب واحد لا يكفي: من الضروري هزيمة المغتصة تطالب بأيدي أيشورك.

يكافح طويل الأجل وعناد ضد جيش عدو الخصم بنصر سبعة. مرة أخرى، يتم ترتيب البيونات والألعاب وحفل الزفاف قبل المستمعين.

حققت سيمسي أيدي Aichurk رائعتين. بدأت حياة هادئة هادئة. لكن المعايير الأخلاقية الزمنية تتطلب من الجيل الجديد من اشتعال الإشعال لأولئك المسؤولين في وفاة آبائهم غير عادلة.

تم تذكير حملة السبعة إلى بكين ومكافحة الطنين الماكرة، وأيضا للأداء ضد قيرغيزستان، فقط ليس فقط من قبل Fabuli، ولكن أيضا في تفاصيل "التخييم العظيم" من الجزء الأول من ثلاثية. لا القوة البدنية الرائعة، والتي لديها سبعة وأقرب culchoro، ولا سحر - لا شيء لا يمكن أن يدافع عن أي شيء غير قابل للقراءة. في النهاية، هزم المحارب الصيني، استسلم لخدعة كولشورو.

بعد العودة إلى Talas by Semesey نفسه في مكافحة كيان خان حسود، يصبح ضحية للخيانة من غاضب من كانكورو. معارض القطار تصبح حكاما. تم اتخاذ AICHURK قسرا من قبل كيزهان خان: اتهم في القيود وقسم مصير العبيد Kanyki، باكاي، كولشورو.

مثل هذا النهائي الحزين من القصيدة "سيمسي" لم يجيب روح الناسبمرور الوقت، يتم إنشاء دورة الأنساب الثالثة - قصيدة حول مقضب أحفاد ماناس. موضوعها الرئيسي هو كفاح الأبطال ضد الأعداء الداخليين - الخونة والمستبدين، بشكل غير أمين من خلال الاستيلاء على السلطة والقمعون بلا رحمة.

في Talas، يتم اختبار قيرغيزستان تحت نير خائن Bankoro وتحرير Crave، وفي مملكة أخرى، في البلاد كياياز خان، ولد سيلا - بطل المستقبل القصيدة. يدير Aichurk الذكية الماكرة لإنقاذ الطفل من محاولات كياز خان لقتله. Seytiam المزروع بين Pastuheshov يتعلم حول نسبته، حول الوطن الأم، مصير الآباء والأصدقاء المؤمنين. Seituet يمكن علاج البطل المشلول من كولشورو. معه، يقوم برحلة إلى تالاس ومع دعم الناس، أوراق كانشورو. لذلك، يعاقب الخائن والمستبد، وحرية عاد إلى الناس، حماس العدالة.

يبدو أن ملحمة يجب الانتهاء في هذا. ومع ذلك، فإن لديها استمرار مختلف من غير مناقصات مختلفة.

S. Karalayev، الذي يتم فيه تسجيل جميع الأجزاء الثلاثة من الملحمة، فإن ابن جيلموجوزا تعرض لهجوم من قبل قيرغيزستان.

بالنسبة إلى SCH. RESENMANDEEV، تملي أيضا جميع الأجزاء الثلاثة من الملحمة على Talas يجعل حملة لا الأسطورية سارة باي، ولكن شخصية حقيقية تماما - ابن كونبي الشهير يدعى كويال. مخطط Phaance أعلاه من كل دورة هو سمة من سمات الجميع الخيارات الشهيرة EPOS ويجعلها القصة الرئيسية. ومع ذلك، مقارنة الخيارات المسجلة من كلمات عناءات مختلفة، ليس من الصعب ملاحظة بعض التناقضات المواضيعية والمؤامرة.

وهكذا، فإن ارتفاعات ماناس شمال والغرب لا يوجد سوى SAGYMBAY من Oozbakova، والحج في تشوباك في مكة فقط في سحانباي كارالاييف. في بعض الأحيان يتم استبدال الدافع المعروفي لرابطة القبائل قيرغيزستان بدافع جمعية القبائل التركية.

في ملحمة، يتم تتبع آثار "ماناس" من الاعتقاد القديم Tengrian في قيرغيزستان. لذلك، فإن الشخصيات الرئيسية أمام الحملات أقسم، عبادة السماء والأرض.

من سيغير اليمين،

دعه يعاقب عليه سماء صافية,

دعه يعاقب أرضه

الغطاء النباتي مغطاة.

في بعض الأحيان، فإن موضوع العبادة هو الأسلحة القتالية أو النار:

دع الرصاصة تعاقب الرصاصة،

دعها تعاقب مصير الفتيل.

بالطبع، انعكس الإسلام أيضا، على الرغم من أن أسلمة الملحمة، يجب أن يقال، شخصية سطحية، ملحوظة في دافع الإجراءات. لذلك، واحدة من الأسباب الرئيسية لمغادرة alumbta من الصين هي اعتماد المسلمين.

بالطبع، تم تقديم الدوافع الإسلامية في رعب "ماناس" من قائمة القرون اللاحقة.

في أي خيار، شخصيات إيجابية: Manas، Albumbat، Bakai، Kanyquay، Syrgak، Chubac، Semesey، Seytiech، Külchoro - هي مع ميزات الأبطال الحقيقيين - إخلاص غير محدود لأشخاصهم، استمرارهم، مقتطفات، الشجاعة، الحيلة تضحية الحياة في مصالح الوطن الأم. تجلبت هذه الصفات الخالدة للوطنية من قبل الأبطال ليس بالكلمات، ولكن في الأعمال والإجراءات في مختلف المواقف، مع الظروف الأكثر مأساوية.

EPOS البطولية "Manas" للطرق هي أيضا حقيقة أن الأحداث الموصوفة لها أساس حقيقي. أنها تعكس تاريخ تشكيل الناس قيرغيزستان من الولادة والقبائل، كما يتضح من الصف ماناس المنقول من الأفواه:

صنعت بقرة من الأفار الأبيض.

من القبائل المختلطة جعلت الناس.

وجدت الأحداث التي تحل مصير الناس قيرغيزستان انعكاسا ساطعا في الملحمية. وجدت في لي أسماء غامضة الناس، أسماء المدن، الدول، الأمم تعكس أحداث معينة من مراحل مختلفة من تاريخ الشعب. تذكر حلقة المعركة المركزية "الارتفاع العظيم" في بيجين انتصار قيرغيزستان في قرن التاسع. إزاء أساء أليجور مع القبض على مدنهم، بما في ذلك الضرب (أو Beichen)، عادوا مرة أخرى فقط في نهاية القرن العاشر.

إذا كنت تفكر في الغربة عن طريق الفم الإبداع الشعبية إعادة التفكير في الأحداث والأسماء، ثم دعا في الملحمة، ثم الصينيين، والأعداء الرئيسيون لشعب قيرغيزستان: ألوشيه، جولي، Eseenhan - من المرجح أن تكون النماذج النماذج الأولية شخصيات حقيقيةالتي توجد أسماء في سجلات. على سبيل المثال، Eseenhan (وفقا ل Kalmyki Esetaji) بقيادة جيش Dzhungarian (Kalmyk) في القرن الخامس عشر. كان أليك يرأس غزو جونغان في القرن السابع عشر، والأزرق (القيم الأولي "J" يتوافق مع "E" في الآخرين اللغات التركية) هل كان قائد جنود كيديدان (Kara-Chinese) - قبائل الأصل المنغولية، المنتقل من شمال الصين وهزمت ولاية قيرغيزستان في نهاية القرن الخامس عشر أولا، ثم فاز المركز المركزي بأكمله و آسيا الوسطى من ينيسي إلى تالاس في القرن الثاني عشر.

في التواصل المباشر مع أسماء الشخصيات، ينبغي النظر في أسماء الشعوب، التي تظهر في ملحمة كبالغ فيها (الصين، كيماك، مانشور). يتم الاحتفاظ بالاصطدامات الدموية معهم إلى الأبد في ذاكرة قيرغيزستان.

من ناحية أخرى، تم تسمية الكثير من الشعوب والقبائل، حيث كانت قيرغيزية في صلات ودية وعارض المشترك الغزاة والمقاضاة. يذكر الحلفاء في ملحمة Eurotes، والسعي، والأشجار النووية، و Catagans، و Kypchak، و Argyns، و JADYGERS وغيرهم من الذين يدخلون فيما بعد المجموعات العرقية في كازاخست، الأوزبكيين، المغول، الطاجيك.

ينبغي أن يفترض أن الشخصيات الإيجابية في الملحمة لديها أيضا نماذجها النماذج التي يحتفظ بها الناس بعناية في الملحمية، والتي كانت تحل محل الأدب والآداب المكتوبة لعدة قرون. في ماناس، العديد من الشخصيات الرائعة: "الجبال التحليم" العملاقة مادكان؛ مثل هذه الإعصار في "Odyssey" من Homer One-Eyed Malgun، الذي لديه مكان واحد فقط عرضة للخطر - التلميذ؛ الحيوانات تخدم الرسوم؛ الخيول المجنحة - تولباراس تتحدث في البشر. تعقد العديد من المعجزات هنا: تحول AICHURK في البجعة، والتغيير في الطقس بناء على طلب alumbeth et al.، تم تصميم Hyperbololism: عدد غير مؤمن من القوات يمكن أن تتحرك دون تمتد لمدة 40 يوما؛ كهدوء، يمكن أن تكون مئات الآلاف من رؤوس الماشية مدفوعة بالإضافة إلى وحوش برية لا تعد ولا تحصى؛ يمكن لأحد BOGATYR مواجهة المئات وحتى الآلاف من محاربين العدو، وما إلى ذلك، ومع ذلك، فإن الخيال والطاطع القطعي بمثابة وسيلة فنية لإنشاء صور خلودية. اشخاص حقيقيونالذي أعطى الحياة من أجل حرية واستقلال شعبهم. من المتعة الحقيقية تجد مستمعي الملحمة ليست في خيالها، ولكن في حيوية وواقعية الأفكار وتطلعات الأبطال.

ماناس في الجزء الأول من ثلاثية صورة جماعيةوبعد وهبت بكل ميزات البطل المثالي، زعيم قوات فرقة الشعب. aprints من صورته تابعة للجميع عناصر التكوين EPOS: الوضع، الزخارف، المؤامرات، إلخ. كأسماء، يتم تقديم أسماء الأقوى والحيوانات الرهيبة مثل الكتب: Arstan (Lion)، Caboan (Leopard)، Syrte (Hyena)، Kokjal (Syvorryvy Wolf). على الرغم من الرغبة اللاحقة للمعلمين لإعطاء صورة ماناس، فإن بعض ميزات السيادة الإقطاعية - خان، في الحلقات المواضيعية الرئيسية والمتابعة للآية، يبقى صادقا على البطل الشعبي، الذي يستحق الحب والمجد للشجاعة والشجاعة القتال ضد أعداء الوطن الأم. في جميع الاصطدامات مع جيش العدو، يتم توفير النصر من قبل المشاركة الشخصية للماناس كأبطال مقاتل عادي. إن ماناس حقيقي لا يرتفع إلى السلطة، لذلك في حملة عظيمة إلى بيجز، يمرر قضيب القائد الأعلى من حكيم باكو، ثم سماع alumbatu.

يعمل الأبطال الثانوي في الملحمة كما لو كانوا لتعزيز صورة البطل الرئيسي. صاحبة الجلالة ماناس مدعومة من قبل شركائها الأسطوريين - أربعون من قبل المحاربين ("كيرك شورو"). الأكثر شهرة منهم حكيميون الأولاد وباكاي، والشباب: شبياد، Chubac، Syrgak، إلخ. يتميز أيضا بالقوة البدنية العظيمة والشجاعة، والاتصال بالصداقة والإيرادات المتبادلة في المعركة. لكل منها، Manas هو مثالي، شرف ومجد، اسمه بمثابة المد القتالي.

يتمتع كل من الأبطال بصفات معينة. ماناس هو صاحب القوة البدنية التي لا تضاهى، بدم بارد، استراتيجي كبير؛ باكاي - حكيم وبوجاتير، أفضل مستشار ماناس. alumbate - الصينية من قبل الأصل، المحارب غير العادي، مالك مقاطعة الطبيعة. Syrgak للقوة يساوي alumbateu، شجاع، هاردي، فخ. Squad Squad "Kyrk Choro" قادر على ضرب أي عدو متفوقة عدديا.

صفة مميزة الأحرف السلبية يخدم أيضا على imalt الشخصية الرئيسية. تعارض صورة ماناس صورة خصمها الرئيسي - شتم قوي، ولكنه قوي، ولكنه غادر وسوى. جلا جميلة، ولكن لديها قوة لا تنضب.

هناك صور لا تنسى من النساء في كوسص. ساحرة خاصة زوجة الشخصية الرئيسية - كانياكي. إنها ليست مجرد أم تربيتها في ابنه الصدق، وحب لا حصر له من وطنه، ولكن أيضا امرأة نكرانية، مستعدة للذهاب إلى الضحايا باسم مصالح الشعب. إنها طائرة بدون طيار، وهي حرفية ماهرة، تحت قيادتها التي أخلت نساءها المعدات غير المتداولة لمحاربوها. تعالج ماناس من جرح قاتل، وهو ينقذه عندما بقي هو الذي أصيبه الخائن، وحده في ساحة المعركة. هي مستشار حكيم ماناس.

في طابع أبطال الأجيال الأولى والثانية كبيرة مشتركة. إن صورة السبعة مثل بطل ماناس أقل ملونة مقارنة بالطريقة، لكن حبه لوطنه، يتم إعادة إنشاء وطنية بشكل ملون للغاية. هنا وتجربة الشباب المنفصلين عن شعبهم، والكفاح مع الغزاة الأجانب، والمعاردين المميتة مع خونة الوطن الأم. في "شبه النظرة"، صورة الجدة من Chayard - الأم ماناس، صورة كبار السن Bayka، تواصل. في الوقت نفسه، تظهر أنواع جديدة من الأبطال. تعارض Aichurk مع الرومانسية والوطنية لها الشاشات - خائن طموح. صورة كولشورو تذكر إلى حد كبير صورة والده alumbta. يعارض كانشورو Touch و Egoistic Kanchoro، الذي يصبح خائنه وخائنه. في نهاية الثانية وبدأت في القصيدة الثالثة، يتصرف كأفريقي، يفضح، مضطهد مشدود للشعب. في القصيدة "SEXT"، تذكر صورة Küllchoro مألوفة لنا صورة حكيم باكا: هو وبطل قوي، والمستشار الحكيم من Seytec.

الطابع الرئيسي للجزء الثالث من ثلاثية - التناسل هو مدافع من الناس من الظالمين والتبطلين، مقاتل للعدالة. يسعى إلى توحيد قبائل قيرغيزستان، وهي حياة سلمية تأتي معها.

في نهاية القصيدة، الأبطال المفضلون في الملء: باكاي، كانياكي، سيمسي، آيتشورك و Külchoro - قل وداعا للناس وتصبح غير مرئية. جنبا إلى جنب معهم يختفي من قبل ماناس، والتصريف الأبيض أكشومكار، الكلب كومايك، الحصان شبه الفاشل من سيمسي - المعلم. في هذا الصدد، فإن الناس هم الأسطورة التي ما زالوا يعيشون لا يزالون لا يزالون يتجولون في جميع أنحاء الأرض، وأظهروا في بعض الأحيان في اختيارهم، مما يذكروا مآثر الأبطال الرائعين من Manas و Semesey. هذه الأسطورة هي تجسيد شعري لإيمان الشعب إلى خلود الشخصيات المفضلة للفائدة "ماناس".

التقنيات الشعرية من الملحمة تتوافق مع المحتوى البطولي وحجم حجمها. يتم تقسيم كل حلقة، والتي تمثل في كثير من الأحيان القصيدة المستقلة المواضيعية والباشرية، إلى فصول الأغاني. في بداية الفصل، نحن نتعامل مع نوع من الدخول، شكل مقدمة شبه زايت ويفيدي (Zhorgo Sezz)، حيث يلاحظ الجناس أو القافية النهائية، ولكن دون حجم القصائد. تدريجيا، يذهب Jhorgo Syz إلى آية إيقاعية، وعدد المقاطع التي يتردد منها من سبعة إلى تسعة، مما يتوافق مع إيقاع وغناء مميزة الموسيقى في الملحمة. كل سطر، بغض النظر عن التقلبات في عدد القصائد، تفكك في مجموعتين إيقاعي، لكل منها إجهاد موسيقي خاص به، لا يتزامن مع الإجهاد المرحلي. يقع أول إجهاد موسيقي في المقطع الثاني من نهاية المجموعة الإيقاعية الأولى، والثاني هو مقطع لفظي للمجموعة الإيقاعية الثانية. هذا الإقامة يعطي تناظر شعري صارم من القصيدة بأكملها. يتم الحفاظ على إيقاع الآية من قبل الإيقاع النهائي، والذي يمكن استبداله في بعض الأحيان بالاحتيال الأولي - الجناس أو الزميلة. غالبا ما يصاحب القوافي الجنائدي أو التجمع. في بعض الأحيان نادرا ما لوحظنا في حيوية مزيج من جميع أنواع الجرافات جنبا إلى جنب مع الإيقاع النهائي والتقاليد الخارجي والداخلية:

Kajer Kair Aslap،

Kuirugun Kumga Chapkylap ...

يوجد في Stanfa عددا مختلفا من القصائد، في أغلب الأحيان يحدث في شكل تعويذة طويلة من جاذبية، والتي توفر اختبار المنتج الكبير، والمعدل المرغوب فيه للتنفيذ. تطبق في ملحمة وغيرها من أشكال تنظيم هيكل الآية (Radiff، Anaphor، Epiphara، إلخ). عند إنشاء الصور، يتم استخدام التقنيات الفنية المختلفة. يتم رسم الأبطال ديناميكيا في الإجراءات المباشرة، في الكفاح، في الاصطدام مع الأعداء.

صور الطبيعة والاجتماعات والمعارك، تنتقل الحالة النفسية للشخصيات بشكل رئيسي عن طريق السرد والعمل كوسيلة إضافية لخصائص الصورة.

الاستقبال المفضل عند إنشاء صور هو نقيض مع الاستخدام الواسع للأشياء، بما في ذلك دائم. على سبيل المثال: "Kan Zhytangan" - الدم المفقود (Konurbay)، "Dan Zhytangan" - حبة المفقودين (إلى Jolovo، تلميح على زيادة ذلك)؛ "Kapirlte Syz Tapkan، Karazgyd Kizz Tapkan" (إلى Baku) - رؤية في الظلام، بطريقة ميؤوس منها المنتهية ولايته.

أما بالنسبة للأسلوب، إلى جانب نغمة البطولية المهيمنة في العرض التقديمي، فإن وصف غنائي للطبيعة يحدث، وفي القصيدة "سيمسي" - والحب الرومانسية.

اعتمادا على المحتوى المستخدم في ملحمة وشعبية شائعة أشكال النوع: Keriese (شهادة) في بداية حلقة "بومس"، أرمان (أغنية الشكوى على مصير) alumbta أثناء فصل Chubank في "ارتفاع كبير"، Sanat - أغنية المحتوى الفلسفي، إلخ.

يسود الباطن كوسيلة لصورة الأبطال وإجراءاتهم. الأبعاد القطعي متفوقة على جميع تقنيات الملحمية المعروفة. نحن هنا نتعامل مع المبالغة الرائعة للغاية.

إن الاستخدام الواسع والاستخدام المناسبا دائما للأشياء والمقارنات والاستعارات والآفات وغيرها من الوسائل التعبيرية للتعرض أكثر صعوبة من قبل المستمع "Manas".

لغة قصيدة متاحة الجيل الحديثمنذ EPOS عاش في أفواه كل جيل. دعاؤديه، يجري ممثلي لهجة معينة، دعا إلى الشعب في ظرف.

على الرغم من ذلك، فإنه في المفردات هناك الكثير من العقاب، والتي يمكن أن تخدم المواد لاستعادة الموضوعات القديمة، الإثنويات و Onomastics من قيرغيزستان. في المفردات من الملحمية، انعكست التغييرات المختلفة في العلاقات الثقافية والاقتصادية والسياسية في قيرغيزيز مع الشعوب الأخرى. يمكن العثور على الكثير من كلمات الأصل الإيراني والعربي والكلمات الشائعة في لغات الشعوب الآسيوية الوسطى. التأثير ولغة الكتاب ملحوظ بشكل ملحوظ، خاصة في إصدار Sagymba Oroozbakov، الذي كان مرئيا وأظهر اهتماما خاصا في حجز المعلومات. lexica "Manas" لا يخلو من الأعليلية والحلال. على سبيل المثال.

ترتبط السمات النحوية لغوية EPOS بتصنيف حجمها. لتعزيز معدل عرض المواد الشعرية استقبال أسلوب تستخدم سرعات طويلة على نطاق واسع مع المقترحات ذات الصلة الجسيمات والتمهيدية، وأحيانا في مزيج غير عادي. قد يتكون هذا الاقتراح من ثلاثة أو أكثر من عشرة خطوط. في نص ملحمة، فإن اضطرابات الاتصالات النحوية الفردية (anaculum)، الناجمة عن الحاجة إلى الحفاظ على حجم الآية أو القافية، هي سمة من سمة من سمات نص EPOS.

بشكل عام، فإن لغة EPOMANCE هي معبرة وشكلة، غنية بالفروق الدقيقة، لأفضل المواهب من أدب الشعب في العصور السابقة عملت على طحنها. EPOS "ماناس"، كأكبر نصب تذكاري جعل كل التوفيق والقيمة من ثقافة الكلام اللفظي للشعب، لعبت ويلعب دورا لا يقدر بثمن في تكوين لغة مشتركة، في تقارب لهجاتها، في طحن المعايير النحوية ، في إثراء المفردات والطرارات في جميع أنحاء البلاد اللغة الأدبية KYRGYZ.

المعنى التاريخي والثقافي للعبور "ماناس" هو أنه كان له تأثير كبير على تشكيل الأذواق الجمالية و طابع وطني الناس قيرغيزستان. EPOS Interls Instills للمستمعين (القراء) أحب كل شيء جميل، مرتفعة، طعم الفن، شعر، موسيقى، الجمال الروح البشرية، العمل الشاق، البطولة، الشجاعة، الوطنية، الولاء لصديق، حب للحياة الحقيقية، جمال الطبيعة. لذلك، ليس من خلال الصدفة أن المادة "ماناس" بمثابة مصدر لإلهام أسياد الفن السوفيتي قيرغيزستان في إنشاء أعمال فنية.

الصور المفضلة: Manas، Kanyki، Bakai، Alichurk، Sejtek، Kyulchoro، Aichurk، Saytek وغيرها من الخالد، أولا EPOS البطولية "ماناس" بسبب له كفاءة عالية تحتل بشكل صحيح مكان يستحق على رف روائع عالمي من الإبداع الشعبية الفموية.

1958.

(الترجمة من قيرغيزستان)

- Kyrgyz EPOS الشعبية، اسمه باسم الشخصية الرئيسية.

لا يتم تعريف وقت الإبداع، وكذلك سفر التكوين من الروابط العامة. أحد المبادرين في الدراسة ماناسا، كازاخستان كايتيتر M.auezov (1897-1961) على أساس حلقة مركزية مخصصة للحملة ضد Uigur، طرح الفرضية، وفقا لما تم إنشاؤه للبعوثات الفورية غير مقبغة من 840. ويعكس الأحداث 9 و 10 قرون. ، أي فترات "تبريد قيرغيزيز" عندما كانت قيرغيزستان العديدة والأقوياء (في بعض مصادر تاريخية يزعم أنه في ذلك الوقت كان لديهم من 80 ألف إلى 400 ألف جندي (شونجيس خان، الذي خلق دولة لا تقهر، كان 125 ألف جندي).

حلقة تشون كازات. (ارتفاع كبيرة) يخبر عن الحرب ضد الدولة الشرقية القوية (المنغول - الصينية أو المنغول التركية)، والتي تقع فيها مدينة بندقية تقع، بصق من ولاية قيرغيزستان إلى أربعين أو في نسخة أخرى - تسعين يوما من الطريق.

استنادا إلى حقيقة أنه في 840 قيرغيزستان غزت مملكة Uygur وأخذت مدينة باي الوسطى، أعرب M.auezov عن افتراض أن الفاتح لهذه المدينة قد توفي في 847 وهناك ماناس. أول أغاني قصائد حول ماناس، التي لم تكن الأصل قد تم إنشاؤها في عام الوفاة البطل التاريخيطالب فقط مخصص. الحجز مهم، لأنه من هذا العصر، وليس اسم واحد للقائد أو AZHO (لا يتم الحفاظ على اسم قرغيز هانوف إذن. لذلك، ربما كان اسم البطل مختلفا وحضور الحشاة في وقت لاحق بقيت من النحيل (اسم الإلهي من بانثمان شامان أو من مناطق مانيشية، التي كانت شائعة في آسيا الوسطى).

تماما مثل الشاعر حيوية من كلمات حول فوج إيغور تسليح حملة تاريخية أخرى، تحدى ماناس ووريورز الأحداث التي شاركت فيها. من بينها هو Yurymandyn-surchi-Uoul (أو جايسان س.، ثم الأوامر الأمير الشاعر)، رفيق من ماناس. إنه أولاد مقاتلين، وبالتالي فإن الحلم الإلزامي، الذي ينظر إليه من قبل المدعيين قبل أداء الملحمة، يمكن تفسيره رمزا - يشاركون في بيرا وما إلى ذلك.، كما كانت، تحسب أيضا إلى شورو، موزبات ماناس وبعد وبالتالي، تم إنشاء "Chon-Kazat" إما خلال سنوات الارتفاع، أو خلفها مباشرة.

تم تشكيل النواة الرئيسية للنظرات التي يتميز بها العديد من الفائض التاريخي، في 15-18 قرون.

Auezov م. وبعد - في الكتاب: Auezov M. أفكار سنوات مختلفةوبعد ألما عطا، 1959
قيرغيزستان EPOS "ماناس"وبعد م، 1961.
kerimzhanova ب. "سيمسي" و "سيتك"وبعد Frunze، 1961.
Zhirmunsky v.m. الهيئة الهوية الشعبيةوبعد م - L.، 1962
kydyrbayeva r.z. Genesis EPOS "Manas"وبعد Frunze، ILIM، 1980
برنشاتام أ. عصر ظهور قيرغيزيا ملحمة "ماناس" // ظاهرة الموسوعية للعبور "ماناس"، بيشكيك، 1995

لايجاد " ماناس "

لا يتم تعريف وقت الإبداع، وكذلك سفر التكوين من الروابط العامة. أحد المبادرين في الدراسة ماناسا، كازاخستان كايتيتر M.auezov (1897-1961) على أساس حلقة مركزية مخصصة للحملة ضد Uigur، طرح الفرضية، وفقا لما تم إنشاؤه للبعوثات الفورية غير مقبغة من 840. ويعكس الأحداث 9 و 10 قرون. ، أي فترات "قيرغيزيز" فترات تبريد كبيرة "عندما كانت قيرغيزستان العديدة والأقوياء (في بعض المصادر التاريخية، جادل أنه في ذلك الوقت كان لديهم من 80 ألف جندي إلى 400 ألف جندي (في جنكيز خان، الذين خلقوا دولة لا تقهر وكان 125 ألف جندي).

حلقة تشون كازات. (ارتفاع كبيرة) يخبر عن الحرب ضد الدولة الشرقية القوية (المنغول - الصينية أو المنغول التركية)، والتي تقع فيها مدينة بندقية تقع، بصق من ولاية قيرغيزستان إلى أربعين أو في نسخة أخرى - تسعين يوما من الطريق.

استنادا إلى حقيقة أنه في 840 قيرغيزستان غزت مملكة Uygur وأخذت مدينة باي الوسطى، أعرب M.auezov عن افتراض أن الفاتح لهذه المدينة قد توفي في 847 وهناك ماناس. أول أغاني قصيدة حول ماناس، لم تكن أصلها تم إنشاؤها في عام وفاة هذا البطل التاريخي، حسب الطلب المخصص. الحجز مهم، لأنه من هذا العصر، وليس اسم واحد للقائد أو AZHO (لا يتم الحفاظ على اسم قرغيز هانوف إذن. لذلك، ربما كان اسم البطل مختلفا وحضور الحشاة في وقت لاحق بقيت من النحيل (اسم الإلهي من بانثمان شامان أو من مناطق مانيشية، التي كانت شائعة في آسيا الوسطى).

تماما مثل الشاعر حيوية من كلمات حول فوج إيغور تسليح حملة تاريخية أخرى، تحدى ماناس ووريورز الأحداث التي شاركت فيها. من بينها هو Yurymandyn-surchi-Uoul (أو جايسان س.، ثم الأوامر الأمير الشاعر)، رفيق من ماناس. إنه أولاد مقاتلين، وبالتالي فإن الحلم الإلزامي، الذي ينظر إليه من قبل المدعيين قبل أداء الملحمة، يمكن تفسيره رمزا - يشاركون في بيرا وما إلى ذلك.، كما كانت، تحسب أيضا إلى شورو، موزبات ماناس وبعد وبالتالي، تم إنشاء "Chon-Kazat" إما خلال سنوات الارتفاع، أو خلفها مباشرة.

تم تشكيل النواة الرئيسية للنظرات التي يتميز بها العديد من الفائض التاريخي، في 15-18 قرون.

جمع وتعلم ونشر ملحمة.

المدخل الأول ماناسا، أي المرور إحياء ذكرى Coquette، نشرت في 1856 كازاخستان التنوير والاثنطيه Chokan Valikhanov (1835-1865). دخل المنشور باللغة الروسية وفي الترجمة النثرية.

كما جمعت Russian Orientalist Türcolist Vasily Vasilyevich Radlov (1837-1918) شظايا EPOS في عام 1862 و 1869. تم نشر هذه السجلات في اللغة القيرغيزية في النسخ الروسي في عام 1885. الخيار الكامل ماناساوفقا لبعض التقديرات، هناك حوالي 600 ألف خطوط شعرية. هناك سجلات حوالي عشرين من الخيارات. ماناساوبعد في التدوين خيارات مختلفة شارك كتاب قيرغيزيز من Kybanychbek Malikov (1911-1978)، Aaly Tokombayev (1904-1988) و Tugelbay Rykhekbekov (1912-) شارك في هذه الملحمة الكبرى.

مصير EPOS في 19-20 قرون. دراماتيكي. دراسة تكنولوجيا المعلومات، وكذلك المنشور في قيرغيزستان، وكذلك الترجمات الروسية، تحددها إلى حد كبير من خلال ظروف التحفية السياسية والمحسلة. قبل الثورة، 1917 لتعزيز المهيئات، والتي، وفقا للشاعر S. Lipkin، أحد المترجمين ماناسا في اللغة الروسية، تم تجسيد "السعي من الأشخاص المتناثرين عن طريق الاستعباد"، لم تكن ذات صلة. في وقت لاحق، عندما بدأت المثل العليا للالتدانية السوفيتية في الموافقة عليها، تم تفسير الاهتمام النشط في التراث الثقافي "الدولة الوطنية القوية" على أن القومية البرجوازية أو حتى القومية الإقطاعية (تم لعب دور كبير من قبل حقيقة ذلك ماناس تم لمس المشاكل الحادة للعلاقة بين قيرغيزستان والصينيين، في حين ربط الاتحاد السوفياتي والصين علاقة وثيقة وصعبة).

Wholesh، جهود المتحمسين، وكذلك في إطار السياسة الوطنية، تم تسجيل الملحمة وتعزيزها. في أوائل 1920s. اتخذت اللجنة العلمية التركية، وفي وقت لاحق مفوضية قيرغيزستان للتنوير، اتخاذ إجراءات بشأن دخول الملحمة (في العمل، شاركت المعلم المتجانس خصيصا لمجاليب عبدالراخمانوف على هذا).

في وقت لاحق، في منتصف الثلاثينيات، تم إعلان مسابقة مغلقة، وتم منح الفائزين الفرصة لترجمة الحلقة المركزية للحلقة ارتفاع كبيرة (حوالي 30 ألف خطوص شعرية). شارك الشعراء S. Klychkov (1889-1937)، V.KAZIN (1898-1981)، Shengeli (1894-1956) في المنافسة. L. Penkovsky (1894-1971)، M.Tarlovsky (1902-1952) و S. Lipkin (1911-2003) أصبح الفائزون. وفقا لهذا الأخير، قرر L. Penkovsky الصوت ماناسا بالنسبة للجمهور الروسي، سأل من لهجة وموسيقى الآية، والتي استخدمها المترجمون من شظايا أخرى. قرر العديد من القضايا المتعلقة بالاختيار الصعب للوسائل اللفظية لنقل المهيئة عند الترجمة.

في البداية، كان الوضع ناجحا: تم ترتيب المساء في موسكو ماناس، وكذلك الشعر القرغيزي الحديث والموسيقى، (مكتوب بناء على الجزء الثاني من الملحمية semesey. أول الأوبرا قيرغيزستان Aichurek. تم تسليم الملحنين V.Vlasov و A.Maldibaeva و V. Earth في 12 أبريل 1939 في فرونزي، في 26 مايو 1939 تم عرضه في موسكو، وفي 1 يونيو 1939 تم إظهاره في مسرح بولشوي خلال عقد من الفن القرغيزي و المؤلفات). ومع ذلك، مع مرور الوقت، تغير الوضع. ترجمة جاهزة للعظيمة الحرب الوطنية لذلك لم يتم نشره: لا الأيديولوجية العاصمة ولا زعماء الحزب لا يريدون تحمل المسؤولية في هذه المسألة الحساسة. بدأت البلاد فترة جديدة من القمع السياسي، وفي الوقت نفسه، الأحداث الموصوفة في ماناسمن الصعب تفسير السياسة من حيث السياسة. لا يعرف الضيقون فقط بطرق مختلفة للفاتحين الأجنبيين (إذن، كونتيباي، الخصم الرئيسي من ماناس، في أحد خيارات الملحمة، يسمى الصينية، وفي أخرى - Kalmyk)، لكن الزخارف الإسلامية قوية أيضا ملحمة. في الوقت نفسه، من السمن الخصائص بغض النظر عن منظمة الصحة العالمية التي أجريت في دور الفاتحين الأجانب، فإن الرواة يدعون دائما الأعداء "تصلب"، أي عبادة الأصنام.

تحسنت الوضع جزئيا بعد الحرب الوطنية العظيمة. في عام 1946، الترجمة الروسية للجزء المركزي من ملحمة، وأيبراد الأوبرا ماناس تمت الملحنين V.Vlasova و A.Maldibaeva و V. Earth في 3 مارس 1946 في Frunze في عام 1947 كتاب كتاب Lipkin الذي أنشأه EPOS ماناس سخيةموجهة إلى جمهور الأطفال.

في يوليو 1952، عقد مؤتمر في Frunze على الدراسة ماناساوفي عام 1960، كان هناك طباعة الترجمة الروسية (الكتاب لم يشمل شظايا مترجمة M.Tarlovsky). ظهرت في وقت لاحق، ومع ذلك، هناك عدد قليل من الدراسات المخصصة ل EPOPU، لم يتغير الوضع.

وجود ملحمة.

دور حاسم في الحياة ماناسا يلعب المساحون من قبل المرتجدين، فناني الأداء، بفضل نجازه. هناك اختلافات أساسية بينهما. إذا قامت Oarch بإجراء مقاطع صغيرة أو حلقات صغيرة فقط، ولم يتم دمج إدراجات محتملة بالنص العام (قد يتعرف عليها الخبراء بسهولة. أكبر باحث ماناسا اقترح M.auez صيغة دقيقة لنوع مختلف من التنفيذ: "Jomokchu - درهم، في حين ترتبط Yyrichi بالاغتصاب اليوناني القديم". O.، الغناء EPOs لمدة أسبوع أو عشرة أيام، ليست ماناستشي \u200b\u200bحقيقي، وهذا هو، المؤدي ماناساوبعد Great Jommekchu Sagymbay Orozbakov يمكن أن تنفذ ماناس لمدة ثلاثة أشهر، وستستغرق النسخة الكاملة ستة أشهر مع التنفيذ eraSely.

الوضع الخاص للمعلم والاحترام العالمي والشرف، الذي قدمه عالميا يرتبط أسطورة المغني، مألوفة للعديد من التقاليد الملحمية. لم يتم تمييز المغني بالسماء فقط، وهو مصمم خصيصا. في حلم، كان ماناس، الذي كان يرافقه أربعون ووريورز، وقال إن المرء الذي تم اختياره يتعين على تمجيد مآثره. في بعض الأحيان، في أسباب مختلفةرفضت ماناسى المستقبل الوفاء بتعيينه، ثم تم اتباع مرضه وأنواعه المختلفة من المصائب. استمرت حتى أطاع ماناسي قيادة ماناس ومن ثم يمكن أن يؤدي نص شعرية عملاق للذاكرة.

في كثير من الأحيان التنفيذ ماناسا وقد أجرى كأنه نوع من الشفاء، وقد أجريت المهيئة بأمراض الناس وحتى الحيوانات الأليفة، مع الولادات الصعبة، وما إلى ذلك، لذلك، تم الحفاظ على التقليد أن أحد أشهر ماناسي 19 خامسا. كليديبك سيل ماناس بناء على طلب MANAP (إقطاعي كبير)، لم تستطع زوجته الحمل. بعد الغناء الرائع، ولد الابن في هذه العائلة.

بناء على تنفيذ مختلف EPIC، يسلط M.auezes الضوء على كلية نوارين وكاراكول (Przhevalsky) كلية المعلمين، مشيرا إلى أن مثل هذه القسم يعتمد على ملاحظاته وتجربة المستمع.

كان لدى Manaschi المختلفة مجموعة من الموضوعات المفضلة، وحدها المفضل مع مشاهد بطولية وقحاة، والبعض الآخر مهتما بالحياة والأخلاق. على الرغم من حقيقة أن قضيب المؤامرة، كانت الاصطدامات، ومحيطيات الأبطال متشابهة، وتم تكرار الخصائص، وأتميز المشاهد الثانوية، شخصيات عرضية، تحفيز الإجراءات، وترتيب الأحداث. في بعض الأحيان كانت هناك أيضا دورات كاملة تخبر عن الأحداث الرئيسية. ومع ذلك، وفقا ل M.Auezov، فمن الممكن أن تقول عن وجود نص ثابت وثابت تقريبا في الأغاني الفردية "، لإثبات ذلك، ومع ذلك، غير ممكن. عندما يتذكر الرجال المسنين، عادة ما بدأ الرواة القصة من ولادة ماناس، ثم اتبعت القصص عن الصوماء، كوشوي، جولي، من بين الحلقات الرئيسية في الملحمية - إحياء ذكرى Coquette و ارتفاع كبيرة.

أما بالنسبة للتصفحات (حتى أسماء الأبطال الثانوي)، فقد أشاروا إلى الاقتراض في الرأس، ولم يكن الأمر يتعلق بحقيقة أن النص الذي تم حفظه من قبل جوميكش واحد في تنفيذ شخص آخر. وعلى الرغم من أن Jomoccu المختلفة قد اجتمعت أماكن مماثلة، إلا أن المعلمين جادلون بالضرورة أن النص كان مستقلا.

من بين العناصر المتكررة هي ظاهرات، القوافي العامة المرتبطة ببعض الأسماء، وحتى بعض الأماكن المشتركة (على سبيل المثال، قصة عن الحملة على بيجين). نظرا لأن العديد من الفنان، إلا أن العديد من القصاصات معروفة بأوسع جمهور للمستمعين، ويمكن اقترهم: تذكرت Jomokchi لهم أنه في تنفيذ الملحمية، إذا لزم الأمر، للدخول في النص، الشظايا الناجحة للفصول بالفعل المتقدمة كانت لا تنسى.

تعتمد عضوية النص مباشرة على إعدامها. تم تقسيم الحلقات إلى أجزاء، تم إجراء كل منها في غضون ساعة واحدة. بالكامل، نادرا ما يتم تنفيذ الملحمة، لأنها كانت مكلفة للغاية. Manap (حاكم)، الذي دعا المغني، في فهمه يسمى والمستمعين.

الماناسي الأكثر شهرة.

أقدم الملاحظات الملحمية غير معروفة، وهناك عدة أسباب لهذا. تعمل الشاعر فقط في دور الإرسال المعروف بالفعل للمستمعين. يتم دائما إجراء هذه الحكاية الفموية، مثل M.Auez Notes، "نيابة عن راوي مجهول". في الوقت نفسه، "انتهاك الهدوء الملحمي في الأقل حتى تقديم التوقف الغنائي لا يعادل انتهاك قوانين هذا النوع، وهو تقليد مستدام كانونيكيا". تم تصوير مشكلة التأليف، غير ذي صلة في مرحلة معينة من الثقافة، بإيمان الإلهام السماوي للمغني.

ولدت أول جوميكتشو الشهيرة - كلديبيك من جنس عسكري، في نهاية القرن الثامن عشر. يقول الحافة: كانت قوة الغناء بحيث تم إطلاق الإعصار بشكل غير متوقع وظهرت الدراجون المجهولون معه، وهذا هو، ماناس وزملاؤه، ارتعد الأرض من حوافر حوافر الحصان. كان يورت أيضا يرتجف، حيث غنت جومولو. وفقا للأساطير الأخرى التي كانت موجودة قبل النصف الثاني من القرن العشرين، تم احتفال كلمة كلمة معجزة، الذي أمر بطبيعته، وأرواح الأجداد (التي كانت موجودة شخصيا في الغناء).

تعيش بلايك المعاصر في منتصف القرن 19. وربما، درس في Keldybek (لا توجد معلومات السيرة الذاتية حولها محفوظة). namaymanai، ابن balyk، اكتسبت أيضا شهرة. من الضروري ملاحظة نمط مهم: على الرغم من التأكيدات التي يقترحها غناء الملحمة أعلاه، هناك خط ميراث - من الآب إلى الابن (كما هو الحال في هذه الحالة) أو من الأخ الأكبر إلى الأصغر (على سبيل المثال، من علي شريرا إلى ساجيمباي). مقارنة M.Auezov بهذه الميراث مع السمة الاستمرارية لشعراء اليونان القديمة، وكذلك بالنسبة لأداء فناني الفنلنديين الرونية والرواية الروسية من قبل مقاطعة أولاونيتسكايا. بالإضافة إلى هذه الضيق، يعيش Akylbek، Tynbek، Dickbuck تقريبا في نفس الوقت.

من Manaschi من أواخر 19 وأوائل 20 قرون. تميز شخصين. وقال جوميكتشو جوميكتشو إن ساجيمباي أوروزباكوف (1867-1930)، الذي ينتمي إلى مدرسة نوارن، كان في البداية. من كلماته يتم إدخال أول إدخال كامل ماناسا - حوالي 250 ألف قصائد (بدأ العمل في عام 1922). يتميز متغير EPOS بالكتيبات واسعة النطاق والصور الساطعة. من السمات أن المغني يدعو اسمه واللقب في كل دورة.

تعرف سايكباي كارالاييف (1894-1970)، ممثل مدرسة كاركول، ثلاثية الملحمة بأكملها، والتي تشمل ماناس, semesey., جلوس، الحقيقة نادرة للغاية. مع كلماته، يتم تسجيل جميع أجزاء الملحمة (بدأ العمل في عام 1931). كما يتذكر S. Lipkin، أجرى ماناس في كل مرة بطريقة جديدة.

من بين Manasci الأخرى، تستحق الذكور: إسحاق شيبكوف، إبراي، العريس، إيشماميت، ناتسمسمانيا، سحلي، إيسنهان.

أبطال الملحمية الرئيسية.

صورة Khan-Bogatyr Manas - الصورة المركزية EPOS، يتم تجميع جميع الأحداث والشخصيات حولها. سيمسي، ابن ماناس، وسبكتور، حفيد ماناس، - أولئك الذين يستحق الآباء الذين يواصلون مآثرهم.

من الاهتمام هي الأغنية حول ماناس الطفولة. تقليديا، الفولكلور، وفقا لمزاياها الفنية، إنها واحدة من الأكثر قيمة في الملحمية.

شيت الإهمال صلاة ساخنة من السماء حول أغنية الابن. إن عطر الأسلاف مهتمون بلداده، وترك النبي محمد أن ينتظر هذا الحدث آيغودجو، معاصره، وكذلك أربعين قديسين، بحيث حراسة الطفل (40 و 44 أعداد مقدسة في الملحمة التركية) وبعد

كطفل، يصبح ماناس هيناتوري، يجند الرفاق الذين يصبحون في وقت لاحق كيرك شورو، محاربيه الأربعين المؤمنين. إنه يحمي أقاربه ويحمي العقارات والأراضي التي تنتجها ولدت ولدت من غارات العدو. يقرر أنه في المستقبل يجب عليه جمع القبائل المتباينة واستعادة قوة قيرغيزستان.

ماناس، مثل العديد من أبطال الملحمة التركية القديمة، غير قابلة للالتهية. يتم نقل هذه السمة السحرية من البطل إلى ملابس المصارعة الخاصة به، والحرير olkok، الذي لا يأخذ النار وليس الفأس، ولا الطفرة أو الأساسية، ليست فظيعة. فقط خلال الصباح نماز، عندما يصلي البطل بدون أسلحة ومكافحة الدثار، كان كونورشاب، لغرض الخائن، قادرا على التجول بشكل قاتل في ماناس بالأسلحة المسمومة.

ذكر تدين البطل هو مميزة. لا عجب أن هناك خيارات لحالة الملحمية، والتي تذهب فيها ماناس وبعض الحذر من الحج إلى مكة المكرمة.

Manas ليس مجرد مشارك لا غنى عنه في جميع الحلقات ماناسا فيما عدا أغاني حول الدراجاتيتم الكشف عن صورته في النضال، في اشتباكات، في الخطب والونولوج، مظهرها يتميز بدقة. وإذا كان ذلك، وفقا للباحث، فإن رد فعل البطل - الغضب أو الفرح أو الغضب - يشبه تغيير الأقنعة، "في هذه الخصائص الأسلوبية، مثالية العظمة المجمدة، الكلاب الأجنبي، المعتمدة من قبل تكرار متعدد، إدراجات ميكانيكية في نفس التعبيرات "(مuses).

تكمل بيئة Manas متعددة المناطق صورتها. يتم وضع أرقام أخرى حولها بشكل متماثل وبعناية - هؤلاء أصدقاء، مستشارون، خدم، خانا. أربعة زوجات ماناس المسموح بها من قبل الشريعة، تجسد مثالية لسعادة الأسرة. من بينها صورة زوجته الحبيبة، الميمون، الحاسم والمريض كانوا. في هذه الصورة الثابتة المعقدة، تحتل حصان مالك المعركة مكانه (يعرف أسماء الخيول لجميع الأبطال الرئيسيين).

الصينية تساريفيتش alumbat - "الأخ الدامي" ماناسا يساوي له على Snorzka والحذف والقوة. خلال الحملة إلى بيج، يقود القوات. بالإضافة إلى ذلك، لديه معرفة سرية، على سبيل المثال، يعرف كيفية إخلاء الطقس، وما إلى ذلك، وبالتالي تأتي في الأعمال التجارية عندما يكون من المستحيل هزيمة الأعداء بمساعدة القوة والشجاعة. شمولي متزوج من أرووك، أقرب صديقة كانكي. يشهد الأخوان جميع أحداث الحياة الرئيسية معا، يتزوج في وقت واحد، يموت معا معا. صورة الصوماء مأساوية. نشأ في الإيمان المسلم، ويقاتل على جانب قيرغيزستان ضد رجال القبائل، لكن بعض جنود قيرغيزستان لا يثقون به، والقبائل السابقون يكرهون. الخدمة الدينية بالنسبة له فوق الحواس الأخرى، بما في ذلك القرابة الدمية.

Kyrk-Choro، 40 Manasus Warriors يلعبون دورا مهما في كسبور. كبت البقاتي وكشري بوغاتيري ليس فقط زملا، ولكن أيضا من قبل المستشارين الدائمين في ماناس. إنهم يهتمون بمجده، ورفاهية، اتبع حقيقة أن لا شيء تسبب في غضب ماناس. من بين أبطال آخرين - Chubac و Sfrgak، من بين خان - كوكي وجامجيري. أي بطل إيجابي رائع أن ماناس لديه خدمة أو يوضح له الولاء.

الأعداء (معظمهم الصينيين والكالميون) بطريقتهم الخاصة صورة ماناس. الأكثر سمات هو المخروط الجشع والخائن من بيئينا وكالميك جولا، غيغورة، العملاقة، بقوة جسدية غير عادية.

المحتوى، مخططات المشهد والمواضيع الرئيسية الملحمية.

في ماناس من السهل اكتشاف خطط المؤامرة القديمة المميزة لمختلف الملحب الوطني (وحوش القتال، واحدة من أكثر الشخصيات الملحمية القديمة العملاقة JOLA، إلخ). في الوقت نفسه، يتم عرض Kanyaki (جذب البطولي إلى العذراء العذراء)، بدلا من ذلك، ليس Amazon، ولكن كفلتاة غير مربحة مطلوبة لدفع هادئة ضخمة. مآثر السحر لا تنشئ بطل الرواية، ولكن bogatyr alumbat، الذي تم اختياره ماناس (في مثل هذا بديل، تم تجسيد الأفكار حول المساعد السحري). وفقا ل v.m. Zhirmunsky، في صورة Manas، صور ذات سيادة ملحمية بطولي قويما هو نادر بشكل غير عادي في ملحمة قديمة. في الوقت نفسه، لا يفقد ماناس ميزات البطل الثقافي، حيث يحرر الأرض من الوحوش، يجمع الناس قيرغيزستان. هناك أوصاف فرطية لظهور الأبطال، زميل يعامل المستخرج في لعبة الصيد. يشير كل ما سبق إلى الانتقال من القداسة إلى نوع الرومانسية التاريخية.

كما أنادلات المياه، يمكنك تسليط الضوء على الموضوعات: "الولادة والطفولة ماناس" (عناصر رائعة) تحتل مكانا كبيرا؛ "كوساتس" (المشي لمسافات طويلة، والتي يتم دفعها في المكان السريع)؛ "وصول alumbta"؛ "الزواج إلى Kanyki"؛ "ذكرى Coquette"؛ "حلقة مع كوسكومانز" (الأقارب الذين يعانون من الحسد والعداء إلى ماناس وإبادة بعضهم البعض)؛ "حكاية cyclop"؛ "الحج إلى مكة المكرمة" (من نواح كثيرة مماثلة للقوزوق)، "مؤامرة سبعة خان" (الانضمام إلى "حملة كبيرة"، التي تحكي عن الانقسام المؤقت بين المنصوصية المرؤوسة). كل حدث، بدءا من ولادة ماناس وإنهاءه معه للزواج ولادة الابن، يتم وضع علامة على جهاز "ثي" كبير، يرافقه الألعاب.

في SAGYMBAY من Orozbakova، بالاتفاق مع المغني، حطم المراسون النص المسجل بأكمله على دورات منفصلة، \u200b\u200bأو الأغاني (كلهم جميعا). في الوقت نفسه، كل أغنية، في الواقع، هي حلقة كاملة، لأن m.auez يحب عمل هذا المغني للعمل على محرر غريب للأقواس الملحمية القديمة، والذي يوحد وتبسيط المواد التي خرجت قبل ذلك.

كوساتس.

المشي لمسافات طويلة (كوساتس) تحتل ماناس المكان الأساسي. يمكن العثور على Sagymbay Orozbakova مثل هذا المخطط الشرطي: تقود قيرغيزستان حياة غنية وسعيدة في بلدها، عندما يكون استراحة قصيرة هي السبب في حملة جديدة. يتم بناء الارتفاع بأكمله وفقا للمخطط الشهير، على الرغم من أن كل أداء معين يختلف عن الآخر.

يبدأ القوزاق بالرسوم: وصول قوان مع المحاربين والأبطال وقادة الولادة والأصدقاء والأصحاب الدائمين من ماناس. عند وصف المسار، تركز على صعوباتها (الصحاري والجبال والجداول)، يتميز إغاثة التضاريس والمناخ والنباتات والحيوانات بدقة، وهذا يتم مع المبالغة وبعض العناصر الرائعة. متحدثون من عدو حيوانات العدو، الشعب الساحر (AYARA)، Doo-Cyclops يتداخل مع تعزيز القوات. عندما لا تكون هناك فرصة لهزيمة الأعداء في صراع صادق مع مساعدة السلطة والشجاعة، وكيف يتم إجراء رفاق ماناس، ثم Diambette، الذي يملك أسرار السحر.

يجتمع المعارضون ماناس مع جحافل لا غنى عنه. تحدث المعارك قبل المعارك الجماعية، حيث يشارك المحاربون الثانوية في نجاح متفاوت. ثم يبدأ المبارزة الرئيسية، حيث يشارك ماناس من قيرغيزستان، ومن الأعداء - أي خان يستحق. تنتهي مثل هذه القتال بانتصار ماناس، ثم تبدأ المعركة نفسها، حيث تكون الأرقام المركزية ماناس ومومبات وكورو كورو. بعد ذلك، يتم ربط المعارك في القلعة أو الجدران الحضرية. باعتبارها نهائية لا غنى عنها - جلب الفائزين من خلال الهدايا المهزومة. تنقسم الجوائز، كل شيء ينتهي إما هدنة عند قبول الإسلام بشكل غير صحيح، أو الزواج (في بعض الأحيان تسلي) ماناس أو أقرب أصدقائه إلى ابنته العدو السابقوبعد هذا هو ما "شراؤه" ثلاثة زوجات من ماناسا.

تعرض ساونباي كارالاييف "Chon-Kazat" عموما موضوع النمو، في إصداره وتوسيع إطارات الأحداث، وعدد الدورات أقل.

"الزواج إلى كانياكي".

يعتقد الصوماء أنه لا توجد صديقة جديرة. هذه الزوجات هي الجوائز العسكرية، ووفقا للعادات الجنيسة، يجب أن يكون لها زوجة "شرعية"، والتي تؤخذ في جميع القواعد (اختار والديها، لكاليم). لذلك، تصر على الصوماء على أن ماناس يتزوج.

يرسل ماناس والده خليج جيانابا إلى كانياكي، ابنة خان صدا. أنه بعد البحث الطويل يجد المدينة التي تعيش فيها العروس. يجب أن يكون التواطؤ مع ترشيح الظروف المتبادلة. عندما يعود والد ماناس، يذهب البطل نفسه مع الهدايا والاحتجاز.

يجب اتباع اجتماع رسمي، لكن Kanyki لا يفضل العريس. تنفجر ماناس في القصر، يدق الخدم، إهانة الحشيش من العروس. إنه مغطى بالعاطفة التي تتوافق العروس لأول مرة مع البرودة الأمامية، ثم جرح خنجر ماناس. يستقر الصراع من قبل أم العروس، لكن المصالحة لم تأتي.

في أول ليلة الزفاف، ينتظر ماناس وصول Kanyki قبل الصباح - وبالتالي فإن العروس تنتقم. يأمر ماناس الغاضب بإبادة خان تيميرا وابنته وكثيرا السكان في المدينة. هو نفسه يدمر الناس ويدمر المدينة. Canopa العزل والانتقام يقدم ماناس بيزا.

لكن العروس وأربعين صديقاتها تواجه ماناس التظاهر الانتقامي. يقدم أصدقاء لترتيب القفزات وأخذ مثل هذه الفتاة كجائزة، التي ستتوقف yurtury الحصان. يصل البطل نفسه إلى آخر واحد عندما يكون كل النمور إلى جانب واحد حيث كانكي مشغول. يتم اتباع اختبار جديد: يجب أن تختار الفتيات معصوب العينين زوجين. الأزواج هي نفسها. الآن، بناء على اقتراح Kanyaki، تعادل العيون الرجال، ولكن مرة أخرى يتم تشكيل نفس الأزواج.

في جميع الحالات، alumbat وعروسه، أروك، الذي يريد الزواج من كيرجيز. وتدعو العريس "Kalmyk" (الغرباء)، بعد التحول السحري يصبح عبدا أسود رهيب، وصناديق مرعوب، لا يعرف أنها ابنة بيراي، دائما تحصل عليها فقط.

ماناس، الذهاب للانتقام من رفض أخيه، تعلن الحرب. الفتاة توافق على الزواج.

"إحياء ذكرى Coquette".

هذا الموضوع هو مثل قصيدة منفصلةوبعد كفاف، أحد رفاق البطلين العظمى، سيجعل ابنه لترتيب بدء العميل ("الرماد").

إن الحداد لمختلف الممالك يعقد الضيوف، بينما يهددون بأن أولئك الذين لن يظهروا على المكالمة سيتم سحقهم. يأتي خانز إلى "الرماد" مع قواتهم، كما لو كان الذهاب إلى الحملة. بالإضافة إلى الأصدقاء، هناك خصوم، على سبيل المثال، Jola و Konurs.

يبدو الأخير ماناس، الذي كان من المتوقع أن يؤجله عدة أيام، تعليقا. تم حل البطل بفكرة الصلبة، الذي أراد أن يخيف قيرغيزستان، يسلب الحصان عند بوموبون (وفي الوقت نفسه، أراد الحصان بالفعل إعطائه). ثم يبدأ ماناس في التغلب على الناس. خائفة، يجلب الاعتذار ويمنح هدايا البطل.

اتبع الألعاب والمسابقة. في إطلاق النار على البصل في سبيكة الذهب معلقة على وظيفة يفوز بها ماناس. في مسابقات أخرى، سواء كان ذلك صراعا أو بطولة (كل مسابقة - مؤامرة أغنية منفصلة)، الفائزون هم مناس وتشورو. في السباقات، تأتي خيولهم أولا. في الحزام فاز الرجل العجوز فاز، الفوز بجول العملاقة.

في النهاية تعاني من حصان سوف يأتي أولا وبصمت راية Coquette هي مسألة شرف ومجد الأسرة وضع الحصان. خلال المسابقة على الحصان، فإنها تؤثر على أخطر الطرق، وقتل خيول العدو والإشراف عليها، والتي ترتيب الكمائن. بطريقة مماثلة مقاتلون من أليمومبات حصان كونتيباي، لكنه، عند التعامل مع المنظمين "آشا"، اختار قسرا على الجائزة.

يندفع غاضب ماناس في مطاردة الصارغة، يدمر شعبه، و Konurhiba نفسه يهرب. يفتخر Jool، الذي عائد، أمام زوجته وعنفه فوق قيرغيزستان، الأبطال الذين يتعرضون للضرب الصحيح في منزله.

ميزات فنية من الملحمة.

oropistist v.v.dlov جادل ذلك ماناس في مزاياهم الفنية ليست أدنى oriade..

يتميز الملحمة بأغنياء في الرسم، ومجموعة متنوعة من التلوين الأسلوبية، في حين ماناس تخيلت المغامرات التقليدية المتراكمة من قبل التقليد، كلمات مجنحةوأمثال وأقوال.

يتميز المتغيرات من غير منقطات من غيرها بإيقاع واحد، الآية من سبعة ثمانية شامل، وهناك نهايات متسقة من القصائد والمسائل والجمعيات والقافية "يظهر كإعادة التكرار النهائي لنفس المجموعات - المورفولوجية وجميع الآخرين" (m.auezov ).

يمكن العثور على الاقتراض الأجنبي، على وجه الخصوص، تأثير أدب الكتاب الإيراني أو Chagatai. العديد من الدوافع المتزامنة مع الزخارف شاخنامية (على سبيل المثال، نجا باي جانوب، والد ماناس، من الابن، لكنه توفي من يد الحفيد)، وفي حكاية حول cyclop. تستخدم الزخارف "التجول" مماثلة ل ملحمة.

يتم تقديم الشخصيات، في معظمها، في الإجراءات أو الخطب، وليس في أوصاف المؤلف. يتم إعطاء العديد من الأماكن على الهزلي ومضحك. لذلك، في "الغدد من Coquette"، يصف المغني مازح رفض البطل الشعوب الأوروبية - البريطانيون، الألمان - من المشاركة في البطولة. كما يسمح النكات في ماناس.

في بعض الأحيان تكون المعابر اللفظية خشونة، وبعض الصور طبيعية (التي تضيع في الترجمة).

يتم تمثيل صور الطبيعة فقط كوحات محددة، وليس في شكل أوصاف غنم. على نفس النمط ماناسا الطحال في الألوان البطولية، في حين أن الأسلوب semesey. ليريك

أجزاء أخرى من ثلاثية ملحمة.

EPOS حول Manas، وفقا لما قدمه V.M. Zhirmunsky، مثال كلاسيكي السيرة الذاتية و conclotization. يتم دمج حياة وأعمال الشخصية الرئيسية مع إبعاد كبرز في واحدة كاملة، والتي هي أيضا أجزاء منها semesey. (السرد حول ابن ماناس) و جلوس (السرد حول حفيده).

ركز سيمسي سامكا أرحارة (بارامبر الجبل). بعد ذلك، من السخط، وهو ينتج عروس - ابنة خان عي تشيرك الأفغانية (قيمغيزستان "تشورك" تعني "Chirika"، "أنثى بطة")، والتي تصبح زوجة مخلصة البطل.

كما يقول أسطورة الشعب، فإن سبعة وبعض أبطال الملحمة الآخرين لم يموتوا، لكنهم غادروا الناس. إنهم يعيشون في الهند، في جزيرة آرال، أو في كهف كارا تشنغور. جنبا إلى جنب مع البطل - حصانه في المعركة، والتحية البيضاء والكلب المخلص، والذي، مثله، هو الخالد.

أجزاء من ثلاثية ملحمة مخصصة للابن والأحفاد من ماناس ناجمة إلى حد كبير عن الحب الضخم للشعب إلى البطل المركزي الملحمي.

إصدارات:
ماناسوبعد م، 1946.
ماناس. حلقات من قيرغيز كوركوبعد م، 1960.

brenike vesnina.

المؤلفات:

Auezov م. وبعد - في الكتاب: Auezov M. أفكار سنوات مختلفةوبعد ألما عطا، 1959
قيرغيزستان EPOS "ماناس"وبعد م، 1961.
kerimzhanova ب. "سيمسي" و "سيتك"وبعد Frunze، 1961.
Zhirmunsky v.m. الهيئة الهوية الشعبيةوبعد م - L.، 1962
kydyrbayeva r.z. Genesis EPOS "Manas"وبعد Frunze، ILIM، 1980
برنشاتام أ. عصر ظهور قيرغيزيا ملحمة "ماناس" // ظاهرة الموسوعية للعبور "ماناس"، بيشكيك، 1995

التاريخ EPSA

أول ذكر ملحمة ينتمي إلى القرن السادس عشر. وهي موجودة في مقال شبه إنزلي من قبل ماجمو في تافاريه، حيث يظهر ماناس وجه تاريخي، يتصرف مع Tukhtamysh الموجودة حقا، خورزمشة محمد، إلخ. بدأت البحوث العلمية في الملحمة في القرن التاسع عشر C. Valikhanov و V.radlov. تسجيل كامل نصوص ثلاثية "ماناس" تم تنفيذها من 1920 إلى 1971. من بين المترجمين EPOS إلى الروسية - S. Lipkin، L. Penkovsky، M. Tarlovsky، إلخ. يعتقد المؤرخ الإنجليزي آرثر توماس هاتو (آرثر توماس هاتو) أن ماناس كان

ينقسم EPOS إلى 3 أجزاء: ماناس نفسه، "سيمسي" و "sextaya". يشكل المحتوى الرئيسي الملحم مآثر بطل ماناس.

بعد وفاة قيرغيزيز هناء، الأعداء القدامى في قيرغيزستان، الصينيين، يستفيدون من خلفائه، والتقاط أراضي قيرغيزستان وهزوهم من علاء إلى. يتم طرد أحفاد الرقبة في الحواف عن بعد. السقوط المتبقية تحت النفاثة القاسية من الغزاة. الابن الأصغر سنا يتم طرد Nugu Jacques إلى Altai، وتضطر سنوات عديدة إلى خدمة Altai Kammakov. بعد انخرط في نباح والعمل على الألغام الذهبية، تمكن من الثراء. في سن البلوغ، يصبح Zakosch مالك كمية لا حصر لها من الثروة الحيوانية، لكن روحه تعرقل حقيقة أن المصير لم يعط أي وريث. إنه حزين وأعمى أكثر صعوبة في الشفقة، وزيارات الأماكن المقدسة وتجلب الضحايا. أخيرا، بعد حلم رائع، دفعت زوجته الأكبر إلى الطفل، بعد تسعة أشهر منحت صبي. في نفس اليوم، تظهر المهرات في Tabunu Jachayp، والتي يعتزم ابني حديثي الولادة.

ولادة ماناس على السلسلة البريدية من قيرغيزستان

جاك على أفراح ترتيب وليمة كبيرة ويدعو الصبي ماناس. من سنوات الأطفال، تتجلى الصفات غير العادية فيها، تختلف عن جميع أقرانه بالقوة البدنية غير العادية والأذى والكرم. مجد حوله ينتشر بعيدا عن حدود ألتاي. الذين يعيشون في Altai Kalmaki Rush لإبلاغ خان إسنكان الصينيين بأخبار أن قيرغيزستان رفضت باتير، والتي، في حين أنه لم ينضج بعد، يجب أن يتركوا وتدميرهم. يرسل Eseenkan كارزه إلى قيرغيزستان للتجار، ويعطي المهمة لمشاركة manas. وجدوا البطل الشاب أثناء اللعبة في Ordo وحاول التقاطه. يجتمع ماناس، جنبا إلى جنب مع أقرانه، اللياء، جميع القوافل الصالحين يعطينا أشخاصا بسيطين.

ماناس يدخل معركة غير متكافئة مع Uigurs ويفوز النصر. في هذه المعركة، فإن قبيلة خان قيرغيزيز من كاتاكانوف باتير كوشوي لديها مساعدة لا تقدر بثمن. أحد الحكام الهزيمة الأوغور كايزهيجان يعطي ماناس ابنته كارابيريك، الذي يعبر عن الرغبة في أن تصبح زوجة باتير.

بناء على اقتراح كوشوي، يقرر ماناس إعادة الأراضي الأصلية في علاء ليو، التي أسرها معارضو قيرغيزستان. جمع الجيش، يدخل المعركة ويفوز. قرر قرزيز اتخاذ قرار بالانتقال من ألتاي إلى أرضهم الأصلية. يتم استيعاب ماناس مع عائلته بالقرب من الجبال السوداء المقدسة الأزيريت.

إن العدو القديم في قيرغيزيز هو هان شوك الصيني، يجعل قرار وقف توسيع قيرغيزيز ويبدأ في الاستعداد للحملة. بعد أن تعلمت عن ذلك، يتصرف ماناس بشكل عاجل في حملة مع أربعين ووريورز. إنه ينثر بسهولة جيش الأعداء ويلتقط خان ألوشي. إن رؤية الحسم والشجاعة لبطل ماناس، يقرر آلوكو إبرام السلام مع قيرغيزستان، وكعلامة على اعتراف التواضع، يعطي ماناس ابنه إلى خمش.

في هذا الوقت، تعزز الحدود الجنوبية مواجهة الولادة القيرغيزية مع خان شوروك الأفغانية. جمع الجيش، ماناس يدخل المعركة. يخلص الحاكم الأفغاني المهزوم إلى اتحاد زواج دبلوماسي مع قيرغيزستان، حيث أصدر ابنته مائية ماناس وإرسالها إلى جانب عبيدها الأربعين.

bogatyr elumbate

يخبر فرع مؤامرة منفصلة من ملحمة تاريخ بطل alumbta. ويغطي الأحداث، بدءا من لحظة ولادته قبل وصوله إلى ماناس. كان والد العذراء ألورونتوك أحد القائد الصيني الرئيسي. لفترة طويلة كان بلا أطفال، والوصول إلى سن ناضجة، يجد أخيرا ابنه. سلومفيت من أيتام الفهم العلم، وإتقان فن السحر والسحر ويصبح محاربا شجاعا. الشهادة والصدق والشجاعة تجعلها مشهورة. في سن مبكرة، تصبح alumbat خليفة والده، متجها إلى جميع قوات الجيش الصيني. مرة واحدة، خلال البحث، يجتمع كازاخستان خان كوشو، الذي يكرهه إلى أسرار العقيدة الإسلامية. يدرك الصوماء فوائد هذا الإيمان ويقرر قبول الإسلام. العودة إلى المنزل، ويدعو albumbat أقاربه للاتصال بإيمان جديد. لا الآباء والأقارب يريدون الاستماع إلى alumbta. أوامر Soorduc للقبض على الابن الذي نفى إيمان الأجداد. الركض من الصينيين، يجد alumbat ملجأ من كوتشو ويبقى للعيش مع كازاخا. يساهم الكرم والعقلانية والعدالة في الصدمات في تعزيز مجده. لكن Djigita Khan Kyukcho يشير بشكل حاد إلى حاكم تقارب جديد. أنها تسمح بشائعات كاذبة حول قرب alumbta وزوجة خان كوشو أوجيرشيك. دون صنع الأبله، أوراق albumbat كوشو.

وهنا الدفء الذي يلتقي بطريق الخطأ ماناس، الذي غادر للصيد مع التهاب الفقراء الأربعين. لطالما سمع ماناس عن شمولي، وبالتالي يلتقي به مع مرتبة الشرف، يرتب على شرفه وليمة. ماناس وصالومبيت تصبح توأم.

منذ الزوجات السابقة من ماناس - أن أيي وكارابريك لم تتخذ لهم على الطقوس، يطالب بوجاتير بأن والده جاك الوفاء بديون والده ووجد زوجا مناسبا له. بعد بحث طويل، يصل تشاكور إلى خان إلى عطمر في حكيف، حيث كان يحب ابنة خان سنيرابيج. Zhakiotic Wars IT، يدفع فدية غنية، وماناس لجميع القواعد يأخذ زوجة سانيرابيجا. زوجة قيرغيزيز شقي ماناس مع اسم Kanyki، مما يعني "متزوج خان". أربعون جيجيتوف ماناس ماناس أربعين فتيات جاء مع Kanyki. يأخذ الصندوق ابنته زوجته إلى راعي الحيوانات الجبلية البرية، معالج Aruke.

الجمال Kanykay.

بناء على تعلم ماناس، كان الأقارب يقررونه، الذي كان في المنفى أقصى في الشمال. هؤلاء هم أطفال الأخ الأكبر جاشايب - الملحة، الذين عاشوا لسنوات عديدة بين أشخاص آخرين الذين أخذوا زوجات من كالماكوف وأنسى الجمارك والأخلاق من أسلافهم. بين كالماكوف كانوا يسمون الفلين.

في هذا الوقت، يجبر ماناس على الذهاب إلى المساعدة إلى باتير كوشوي. إن خان تولكو الأفغاني، يستفيد من نقص القط، يجعل غارة على قبيلة كوينغان وتقتل ابن بطل قيرغيزستان. لكن الأخ الأصغر هو تولك، أكون، يقرر تجنب إراقة الدماء وتستقر في الكبد بين قيرغيزستان والأفغان. يعترف Tullek بالذنب، ودفع الفداء لقتل ابن كوشوي وأدنى من عرشه أكون. تخلص ماناس وكون اتفاق صداقة وتوافق على أن أطفالهم، إذا كان لديهم صبي وفتاة، فسيتم اكتسابه. بالإضافة إلى ذلك، فإن نجل قيرغيزستان خان كوكيتي (استقر في طشقند بعد طرد بانو)، يعرب Bumorunun عن الرغبة في تناول ابنة بقطرية باسم القنى. بناء على نصيحة ماناس، ركوب الباكاي مع التوفيق إلى الطابق ويجعل كل الطقوس الموضوعة.

خلال غياب ماناس، تصل الفلين. يجتمع Kanyaky بكل سرور لأقارب زوجه، وهي تمنحها وفقا للجميع العرف ضروريا لإدارة الاقتصاد. عاد ماناس من الارتفاع ترتيب وليمة تكريما لأقاربه. انه يعطي أرضهم، ويعطي الماشية والأواني المختلفة. على الرغم من هذا الترحيب الحار، فإن الفلين الحساسة ترتيب مؤامرة ضد ماناس. يقررون السموم باتير، واتخاذ العرش وإتقان كل ممتلكات ماناس. يجد Corkmans وقتا ملائما لإغراء باتير لأنفسهم مع زيارة صديقه. العودة بعد ارتفاع آخر، قبل ماناس بكل سرور دعوة. في غذاء باتير ومحاربوه يمزج السم. يختفي ماناس الباقين على قيد الحياة جميع محاربيه وعادتهم إلى الرهان. يبحث Kjerbamans عن مذنب في الفشل، ومضات بمثابة مشاجرة بينهما، فإنهم جميعا يدخلون في سياق السكاكين ويموتون.

القرغيزي المجيد خان كوكيتوي، بعد أن وصلت إلى الشيخوخة، يترك الضوء الأبيض. ترك ابنه Bumorunun شهادة بتعليمات حول كيفية ارتكاب دفن وكيفية ترتيب جميع الطقوس بعد الفترة، كما يريد طلب المشورة إلى ماناس. بترور كوتشوييا، Bumorun ثلاث سنوات تستعد لترتيب تريزنو. Manas يأخذ جميع السيطرة على tieznaya kötnoya في اليدين. العديد من الضيوف من أكثر البلدان البعيدة تصل إلى Triznu. Bumorun تعرض جوائز غنية للفائزين في المسابقات المختلفة. يعبر عدد شيوخ قرغيزستان وخانوف من العشائر الفردية عن عدم الرضا عن حقيقة أن ماناس يتم التخلص منها بشكل فريد من TRISS. يجمعون المشورة ويقررون، تعبر علنا \u200b\u200bعن متطلباتهم. لكن المتآمرين يهزوا الرجل العجوز في كوشوي. إنه يقنعهم بعدم رفع شجار مع العديد من الضيوف، من بينهم أعداء كبار السن في قيرغيزستان، ويعد المتآمرين إلى تهدئة ماناس بعد أن تيس.

بعد عام، طلب المتآمرين من كوشا، بحيث قاد سفارتهم في ماناس وساعدهم في عرض الحاكم الضال. كشري، في اشارة الى العمر، يرفض الذهاب حول المتآمرين. ثم قرروا أن يرسلوا إلى Manas The Gonzov يخبرون أن جميع الفصول النبيلة من الولادة قيرغيزستان سيزورها كضيوف. كانت نيةهم هي، بعد أن تأتي إلى ماناس مجموعة عديدة، اجعله يرتكب أي مهمة في طقوس الضيافة، لبدء شجار ثم فضح متطلبات التخلي عن اللقب خان. يوافق ماناس على قبول الضيوف النبيلة مع جميع عمليات الاحتجاش العديدة. يقابل الوافدون أربعون ووريورز ووضع جميع الوافدين في يورت وأيام. رؤية هذه الوحدة للمحاربين وتأكد من أن قوة ماناس لا تتلاشى، فهناك قيرغيزيز خان أنهم دخلوا في وضع حرج. لسؤال ماناس حول الغرض من وصولهم، لا يقرر أحد الإجابة عن أي شيء واضح. ثم تبلغهم ماناس أنه جاء إليه حول أخبار التحضير ضد قيرغيزستان. يجمع خان كونورباي الصيني الذي أخذ بغضب للهزائم السابقة، حشد من الجيش لإحياء قيرغيزستان. يدعو ماناس قيرغيزستان خانوف لمنع العدو والذهاب إلى الحملة، القوات المتحدة لهزيمة العدو على أراضيها وتوقف جميع محاولات التغلب على قيمغيزستان. بدأت خانا لقبول عرض ماناس. خانوم جميع قيرغيزستان لفترة وسر كبيرة ينتخب من قبل باكاي، ويصبح الصوموم القائد الرئيسي لقوات قيرغيزستان. يقودهم إلى عاصمة بيئي الصينية.

مناس يستعد للحملة

تمر طويلا طريق صعب، جيش قيرغيزستان يصل إلى حدود الدولة الصينية. ترك الجيش على خصوصية، alumbat، Syrgak، Chubac و Manas يذهب لاستكشاف. تخترق إقليم العدو، فإنهم يختطفون العديد من القطعان. هرعت الاكتيارات الصينية إلى مطاردة الخاطفين. المعركة مرتبطة، يمكن تقسيم قيرغيزيز وتبديد جيش عدو متعدد الألف. ادفع الصينيين لهم تكريما وإعلان الرغبة في إبرام العالم. يقرر ماناس بسخاء تجنيبات \u200b\u200bالنبلاء الصينية الأخرى. لكن Konursha لا يمكن أن تقبل الهزيمة ويقتل المرء أفضل الخفافيش قيرغيزستان. يموت albumbat، Chubac و Syrgak. بعد اختراق سعر القتال في ماناس، يلحق كونوردي بجرح بشري بجرح بشري، حيث ضربه في الجزء الخلفي من الرمح عندما أدى الخليط غير المسلح الصلاة الصباحية نماز. العودة إلى وطنه، ماناس لا يستطيع التعافي من الجرح ويموت. Kanyaki دفن البطل في Coambe. تصل النهاية المأساوية للجزء الأول من ثلاثية إلى دقة واقعية. في العهد الانتحاري، يشير ماناس إلى تسليم عيد ميلاد، مما يؤدي إلى إضعاف آثار ماناس الولايات المتحدة من الناس قيرغيزستان. ولادة ابن ماناس - سيمسي محددة بالفعل في المستقبل، فوضوي لهزيمة الآب. لذلك كان هناك ثانية، أيديولوجية ومشمولة بالجزء الأول من القصيدة مخصصة لرؤية الحياة وفلاص ابن ماناس سيمسي ورفاقه الذين كرروا بطولة آبائهم وتطلب النصر على الغزاة الأجانب.

بعد أربعين يوما من وفاة ماناس، مثل تشاكوقي يبدأ في المطالبة بأن يتم تسليم Kanyquay إلى زوجات أحد الأخوة المحورية ماناس. يأتي شقيقه الموحد كوبيش إلى مكان ماناس، الذي يحرك القلق ويسعى إلى تدمير الطفل سبعة. يضطر Kanyaky إلى الجري مع طفل إلى أقاربهم. سيميزي ينمو، لا يؤدي عن أصلها. بعد أن حقق سن ستة عشر عاما، يتعلم ابن ماناس وتعرب عن الرغبة في العودة إلى شعبه. يعود إلى Talas، حيث كان رهان والده. أعداء ماناس، من بينهم هم الاخوة الموجزة أباش وكوبيش، وكذلك خانوا محاربيهم يموتون من أيدي semelet. يتزوج باتير في Aichurök، الذي كان يشارك حتى قبل الولادة، وفقا لوعد ماناس. إنه يثمر غارات إلى الأراضي الصينية ويقتل شتم في فنون الدفاع عن النفس، يطرفون وفاة والده. Betrays Semesey Kanchoro، الذي دخل في التواطؤ مع عدو كياس. وجود جرح قاتل من كياسا، تختفي الديم فجأة. يتم القبض على devotee cüllchoro، ويصبح ichurook أعداء التعدين. خائن كانكورو يصبح خان. تنتظر Aichurian لطفل سيمسي، لكن لا أحد يخمن الأمر حيال ذلك.

القصيدة البطولية "سيمسي" هي الدورة الأكثر نفذا في كثير من الأحيان من ثلاثية. أصبح أبطال الجدران الشجاعة أيضا ضحايا لظلم، لكن الجناة ليسوا غزاة إشباعهم، لكن الأعداء الداخليين.

يمر الجزء الثالث من "ماناس" إلى السرد الملحمي عن الكفاح ضد الأعداء الداخليين. وهي تخبر عن ثغرات Sejource، حفيد Manas وهي استمرار منطقي للأجزاء السابقة. في هذا الجزء هناك نفس الشيء قاعدة الفكرةيرتبط الرغبة في الحفاظ على وحدة الناس، والتخلص من الأعداء الخارجيين والداخليين وتحقيق حياة سلمية. قاعدة المؤامرة من EPOS "Seyk" هي الأحداث التالية: تعليم سويتك في قرية أعداء الأب، الذين لا يعرفون عن أصله وثورة سيتيك وإفصاحك عن سر من أصلها، طرد الأعداء وعودة السبعة لشعبهم، رابطة الشعب وبدء الحياة السلمية. في صور سبعة وسوسيتك تعكس رغبة الناس للحفاظ على الأساطير حول ماناس في الحياة البطولية من أحفاده.

ماناسوفسكي

في Filateli.

آثار

تأثير

• جامعة "ماناس" - اسم الجامعة في مدينة بيشكيك.
• فتح الكويكب 3349 ماناس عالم الفلك السوفيتي نيكولاي ستيبانوفيتش أسود في عام 1979.
• ماناس - الأوبرا، التي كتبها الملحن عبدالس مالدويبيف.
• ماناس - البحيرة في الصين.
• ماناس - البحيرة في Altai Mountain Altai.

ملاحظات

روابط

• قيرغيزيز EPOS "ماناس". النثر النثر والإصدارات الشعرية من ثلاثية ملحمة، نص ملحمة في لغة قيرغيزستان
• ب. يو يختاليف.