الفكرة الرئيسية لعمل الحرب والعالم. فكرة الحياة البطولية في رواية "الحرب والسلام"

والعالم "المفتاح هو كلمة" العالم ". وترد أيضا في عنوان العمل. ما القيمة التي استخدمتها في العنوان؟ السؤال ينشأ لأنه في اللغة الروسية الحديثة هناك مفهومان "العالم". يتم استبدال الحلقات في العالم، وهذا هو، وقتا هادئا. وفي النظرة الأولى، يبدو أن كلمة "العالم" يجب أن يكون مفهوما كهدية للحرب. لكن Tolstoy كل شيء أكثر تعقيدا.

يعكس اسم الرواية القيم الرئيسية لكلمة "العالم". بالإضافة إلى ذلك، حتى هذه القيم المذكورة أعلاه لا تستنفد باستخدام كلمة "العالم" في الرواية. بادئ ذي بدء، كان من المهم أن يظهر Tolstoy أنه ليس فقط ممثلا عالميا اجتماعيا اجتماعيا ومحترفا. رجل، في تولستوي، العالم نفسه. تستند سطوع ولدة اللدونة لصورة الشخص في "الحرب والعالم" إلى مبدأ "الرجل - عالم خاص". الأهم من ذلك كله في الرواية Tolstoy مهتمة في العالم الداخلي في ناتاشا روستوفا، الأمير أندريه، بيير، الأميرة مريم وغيره، بالقرب من مؤلف الأبطال. وصفها الداخلية، يستخدم حفل استقبال مفضل يسمى ChernyShevsky "منتجات الروح".

كل Tolstovsky لديه عالم خاص به، وحتى أقرب علاقة بين شخصين لا يمكن أن توحد عوالم فردية. يظهر إغلاق مثالي في رواية العلاقة بين نيكولاي روستوف والأمير مريم، ومع ذلك كان لكل منهم شيئا في الحياة، لا يمكن الوصول إليها إلى آخر. لا يمكن للأميرة مريا فهم علاقة نيكولاس مع الفلاحين وحبه للاقتصاد.

"شعرت أنه كان لديه عالم خاص، بحماس لهم، مع بعض القوانين التي لم تفهمها". لكن نيكولاي، بدوره، شهدت شعورا بالفاجئ أمام نقاءها الروحي، قبل "يتعذر الوصول إليه تقريبا العالم الأخلاقيحيث تعيش زوجته دائما. " صورة العالم الداخلي يتم دمج رجل في Tolstoy مع صورة العالم الكبير الآخر، وهو جزء منها أبطاله.

في الرواية، نرى لوحة كاملة من مقال مع Ollschoch 2005 من العالمين: عالم النمو، العالم Lyothogorsky، السلام ضوء أعلى، عالم حياة الموظفين، عالم الجيش الأمامي، عالم الشعب. يرتبط هذا الفهم للعالم في الرواية مع صورة الكرة. في عمل سميكة على الأبطال تؤثر عوالم مختلفة مع الاحتياجات الخاصة بك. غالبا ما يكون عالم واحد معاديا لآخر. في إحدى الحالات، لا يزال شخص، دمج مع العالم، مجاني وسعيدا، في الآخر - العالم، الأجنبي في جوهر البطل الإنساني، يحرمه، يحرم الحرية ويجعل غير سعاد.

مثال على هذه حلقة مع ناتاشا في الأوبرا. وصولها إلى الأوبرا، سقطت ناتاشا في الغريبة في العالم لها. في البداية، بدا كل ما حدث حولها وعلى المسرح لها "هكذا هكذا وهمية وغير واقعية". لم تكن مهتمة بالأوبرا، والناس غير متفادين، وهي تحيط بها، ويبدو أن كل شيء يبدو أنه غير طبيعي وميضا. لكن أناتول كوراجين ظهر، فهو الانتباه إليها.

وهنا العالم كان غريبة في ناتاشا وضعت لها، إرادتها. بعد الفعل الثالث، لم يعد ناتاشا أنه غريب. انها ابتسمت بكل سرور بسعادة، نظرت من حوله ".

قدمت ناتاشا أناتول، شعرت أنه حقا يحبه، وبدأ يحبها. هنا قد رأى عالم الضوء بالفعل مشاعرها ورغباتها. "عاد ناتاشا إلى والده في الكذب، تابع بالفعل إلى توم)" السلام الذي كانت عليه ". بعد ذلك، بدأ كل الأحزان والمعاناة في حياة ناتاشا.

حدث تقديم ناتاشا إلى عالم الضوء ليس في حد ذاته، وحدث كل شيء بدون مشاركة إيلينا لينوهوفايا، بطبيعة الحال، أناتولي كوراجين، الرئيسي وفي الوقت نفسه ممثلين نموذجي لهذا العالم. بشكل عام، تنقسم جميع أبطال الرواية إلى أشخاص من العالم وشعب الحرب. الناس في العالم هم الأمير أندريه، الأميرة مريم، بيير دوفوف، روستوف، لا يزالون رسمهم، وهم قادرون على توحيد الناس حول أنفسهم، وهم قادرون على توحيد الناس حول أنفسهم.

الأمير أندري في رف الجنود كان يحبون "أميرنا". خلال معركة بورودينو على البطارية، تم إرفاق جنود رجا في بيير، وقبلوا ذلك في عائلتهم الودية ودعا "باريننا". معا، يعتبر الناس من العالم لقوة الرابطة، التي تعارض قوة الفصل. يتكون من أناتول كوراجين، فاسيلي، هيلين، دروبيتسكي. لا يمكن لهذه الأحرف إنشاء عوالم خاصة بهم.

كل واحد منهم لنفسه. وفي وقت السلم، هؤلاء الناس في حالة حرب. إنهم يقاتلون باستمرار من أجل مصالحهم. في كثير من الأحيان، يدمر شعب الحرب في عوالم الآخرين. المؤامرات والمغامرات والنضال من أجل الفوائد، والرغبة في الدمار على نطاق عالمي، فإنها تؤدي إلى حرب الشعوب.

الحروب النابليونية 1805 و 1812 ناتجة عن قوى الفصل، على رأسه وقف نابليون، عبقرية الشر، من أجل المكاسب الشخصية، المجد، تضحيات فخر بملايين حياة الانسانوبعد المعنى الرئيسي لكلمة "العالم" في تولستوي هي فكرة الوحدة العالمية. وفقا ل Tolstoy، يمكن العثور عليها فقط في وئام مع العالم كله: مع أشخاص آخرين، مع الطبيعة، مع الكون.

الشخص الذي يناسب الكون قد يكون سعيدا حقا. يكفي أن نتذكر بيير، مشاعره في الأسر من الفرنسيين. والأكثر من ذلك، في رأيي، الحاجة المهمة للشخص، وفقا لآراء مؤلف الرواية، هي التغلب على قيودها ودمج "أنا" بكل عالم لا نهاية لها. تتجلى هذه الحاجة في عمليات البحث المستمرة. بمعنى الحياة الأمير أندرو، بيير. من المهم التأكيد على حقيقة أن وحدة أبطال الرواية مع العالم، والبحث عن معنى الحياة لا يدمر فقط إنسان منفصل "أنا"، ولكن على العكس من ذلك، يتوسع ويوافق على الحقيقة معنى يجري.

أوسع العالم، فرحة وجود البطل. الشخص يشعر وكأنه شخصية لمجرد أنها تأتي مع شخصيات أخرى. يقول تولستوي: "إذا كان لدى شخص واحد، فلن يكون شخصا". ولكن كيفية تحقيق هذه الوحدة؟

بادئ ذي بدء، من الضروري أن نتعلم فهم بعضهم البعض، وأشخاص آخرين، كما فهمت وأشعروا بالأمير أندريه، كما فهمت وتقسيم المعاناة مع جميع الناس ناتاشا روستوف. فكرة العالم في رواية multifacene سميكة ومتعددة الأوجه. من خلال عملها، يثبت المؤلف أنه، من ناحية، كل شخص هو العالم فريد من نوعه والفرد، ولكن من ناحية أخرى، جسيم السلام العالمي، الأرض، الكون.

ولكن أيضا العالم الفرديويمكن للعالم العالمي أن يكون موجودا فقط في وحدة الناس مع بعضهم البعض والطبيعة. الانفصال، الحرب تدمر هذه العوالم، وهذا، في رأيي، أسوأ شر على الأرض. تحدد تولستوي في يومياته الشر بأنه "خلاف الناس". إن روايتها تحذرنا جميعا من هذا الشر، ويظهر الطريق إلى السعادة من خلال جمعية أهل الأرض بأكملها.

"نحتاج ... حتى أن حياتي ليست من أجلي ..."

L.N. tolstoy.

في رواية "الحرب والسلام" L.N. يظهر Tolstoy أمامنا ليس فقط ككاتب رائع. مكان مهم في المؤامرة هو وجهات نظرها التاريخية الأصلية والأفكار. الكاتب الذي هو دائما أكثر في روسيا أكثر من الكاتب يخلق فلسفة تاريخها: نظام عرض قطعة من قطعة واحدة في الطريق، والأهداف والأهداف التنمية العامةوبعد تكرس عرضها لمئات الصفحات من الكتاب.

كل من أبطال تولستوي يبحثون عن طريقه في الحياة، الجميع يسعى جاهدين لبعض الشخصية، ولكن جميع الأبطال مختلفون جدا، وبالتالي لكل منهم فكرتهم الخاصة بالسعادة. لشخص ما هو زواج مربح، النجاح في المجتمع العلمانيأو مهنة العسكرية أو المحكمة، أما بالنسبة لبوريس دروبيتسكي أو بيرج. ولشخص ما، معنى الحياة مختلفا تماما.

من والده، مشارك وقت المشي الأجنبي الحرب الوطنيةورثت L. Tolstoy احترام الذات، استقلال الأحكام، فخر. مسجل في جامعة كازان، أظهر قدرات غير عادية في الدراسة لغات اجنبيةومع ذلك، بخيبة أمل بسرعة الحياة الطلابيةوبعد في تسعة عشر عاما يغادر الجامعة وتركها واضح البوليانااتخاذ قرار بتخصيص نفسه لتحسين حياة فلاحه.

يبدأ Tolstoy وقت الغرض من الهدف في الحياة. في عمليات البحث المؤلمة، يأتي Tolstoy إلى السبب الرئيسي لحياته - الإبداع الأدبي.

يلاحظ الجمال الروحي للأبطال المفضلين في تولستوي - الأمير أندريه بولكونسكي وبيير، يظهر نفسه في نظرة دؤوبة عن معنى الحياة، في أحلام الأنشطة، مفيدة للشعب بأكمله. طريق حياتهم هو طريق البحث العاطفي الذي يؤدي إلى الحقيقة والجيدة. الأمير أندريه، على سبيل المثال، أحلام المجد، مجد مماثل نابليون نفسه، أحلام ارتكاب الفذ.

لكن هذه الأحلام لا تبدو وكأنها أحلام مهنية زيركموفا، لأن المجد ل Andrei Bolkonsky- "نفس الحب للآخرين. الرغبة في صنع شيء بالنسبة لهم ". من أجل حلمه، يذهب إلى الجيش الروسي الحالي، يأخذ المشاركة مباشرة في المعارك. ولكن هذا المسار كان خطأ، فهو يقود الأمير أندرو لخيبة الأمل العميق و الأزمة الروحيةوبعد نعم، يصنع الفذ خلال معركة Austerslitsky. التقاط راية، أندريه بولكونسكي ميتس تراجع الجنود في الهجوم. لكن هذا الهجوم لا يستطيع إنقاذ المعركة المفقودة بالفعل، وبطل الجنود إلى وفاة لا معنى له وأنه هو نفسه يحصل على جرح شديد.

وهناك، في مجال AusterLitz، إلى أندري، فهم لجميع الأهمية لحلمه السابق يأتي. وهو يفهم أنه من المستحيل العيش إلا مع حلمه، فمن الضروري أن تعيش باسم الأشخاص والأقارب وغيرهم. في روح الأمير أندريه، هناك كسر، وبعد العودة إلى الوطن، فإنه يكره حياته كلها لتربية الابن ورعاية الفلاحين، يصبح أب جيد والمالك المثالي. أندرو، كما كانت، مغلقة في نفسه، وللتقول فقط مع بيير، محادثتهم على العبارة مرة أخرى يوقظه في الحياة. يعود مرة أخرى إلى المجتمع، يشارك في أنشطة لجنة سبيرانسكي، مرة أخرى هناك حلم حول السعادة، وهذه المرة حلم لشخصية شخصية عائلية مع ناتاشا روستوفا.

لكن هذه الأحلام لم تكن متجهة إلى أن تتحقق. يعود أندري إلى الجيش، ولكن ليس بحثا عن المجد، ولكن من أجل مخيط الوطن. وهناك، في الفوج، وجد أندريه أخيرا دعوته - لخدمة وطنه، يهتم جنوده وضباطه. استكمل طريق الأمير أندريه من قبل ما يحلم به في بداية الرواية "المجد، مجد البطل الحقيقي، المدافع عن الوطن. هذا هو نهاية جديرة له مسار الحياة، له العثور على معنى الحياة.

مصير بيير دزوهوفا مختلف. لا يعلم. أي نوع من مكلفة يجب أن تذهب. يحلم، يرتكب أخطاء، ولكن دائما تصرفاته التي تقود رغبة واحدة - "كن جيدا". البحث عن شعور الحياة يؤدي بيير للانضمام إلى حياة الماسونية. إنه يسعى ليصبح مختلفا ويساعد على تغيير بقية الناس من أجل الأفضل. يؤدي هذا الرغبة في خير الآخرين بيير إلى الأفكار للتضحية بأنفسهم وقتل نابليون، كمصدر رئيسي لجميع المشاكل والمعاناة.

مسموح شهرين في الأسر المسموح به بيير لتعلم وفهم الشعب الروسي، وتغير وجهات نظره حول الحياة. أدرك أن أي خيرية لم تكن قادرة على إطعام جميع الفقراء. تورط بيير بشكل مباشر في انتفاضة الديكاريات ثم يذهب سنوات طويلة في سيبيريا، من حيث سيعود في الثلاثين عاما بالفعل رجل عجوز، لكن لم يغير وجهات نظره والمثل العليا.

لذلك يكمل البحث عن معنى الحياة بيير بيزوهوف. وربما مؤامرة الرواية وبناء حول العثور على معنى حياة الأبطال والمؤلف نفسه. هذا الكائن الذي يسمح لك بتعلم "لماذا؟" تصبح الحرب. في الحرب التي تعيش والموت والطريق بينهما يختفي تقريبا، فقط شخص يمكن أن يشعر شخصا بأنه شخص.

المهام والاختبارات حول موضوع "مؤامرة والأبطال ومشاكل الحرب الجديدة والعالم L. N. Tolstoy"

• الإملائية - مواضيع مهمة لتكرار الامتحان باللغة الروسية

  الدروس: 5 المهام: 7

• أساسيات الأفعال في الماضي الماضي. رسائل تهجئة أمام لاحقة - الفعل كجزء من الكلام الصف 4

  الدروس: 1 المهام: 9 اختبارات: 1

في الكلمة الرئيسية للكلمة "الحرب والسلام" الرومانية إفريقي. وترد أيضا في عنوان العمل. ما قيمة المؤلف في استخدام العنوان؟ السؤال ينشأ لأنه في اللغة الروسية الحديثة هناك اثنين من الكلمات المجتلفين "العالم". في وقت تولستوي، اختلفوا في الرسالة. القيم الرئيسية لكلمة "MIP"، وفقا للقاموس الخامس - دالي، كانت: 1) الكون؛ 2) أرض؛ 3) جميع الناس، جنس الإنسان. تم استخدام "العالم" لتعيين عدم الحرب والعداء والشاحنات. في عمل حلقات الحرب، يتم استبدال حلقات العالم، وهذا هو، وقت سلمي. وفي النظرة الأولى، يبدو أن هناك منطقي واحد قد انتهى في العنوان: حرب - يسلم، وأن كلمة "العالم" يجب أن يفهم إلا عناقيات كلمة "حرب". لكن Tolstoy كل شيء أكثر تعقيدا. يعكس اسم الرواية القيم الرئيسية لكلمة "العالم". بالإضافة إلى ذلك، حتى هذه القيم المذكورة أعلاه لا تستنفد باستخدام كلمة "العالم" في الرواية.

بادئ ذي بدء، كان من المهم أن يظهر Tolstoy أن الشخص ليس فقط ممثل عن عالم وطني اجتماعي ومهني؛ رجل، في تولستوي، العالم نفسه. تستند سطوع، بلدة صورة شخص في "الحرب والعالم" إلى مبدأ "الرجل - عالم خاص". الأهم من ذلك كله في الرواية Tolstoy المهتمين بالعالم الداخلي في ناتاشا روستوفا، الأمير أندريه، بيير، الأميرة ماري وغيرها بالقرب من مؤلف الأبطال. وصفهم الحياة الداخلية، يستخدم Tolstoy مكتب استقباله المفضل، باسم N. G. G. Chernyshevsky "ديالسيات الروح". لدى كل بطل Tolstsky العالم الخاص به، وحتى أقرب علاقة بين شخصين لا يمكن أن توحد عوالم فردية. يظهر إغلاق بشكل مثالي في علاقة الخزائرة بين الأمير مريا ونيكولاي روستوف، ومع ذلك كان لكل منهم شيئا ما في الحياة لا يمكن الوصول إليها إلى آخر. لا يمكن للأميرة مريم فهم علاقات نيكولاي مع الفلاحين وحبه للاقتصاد. "شعرت أنه كان لديه عالم خاص، بحماس لهم، مع بعض القوانين التي لم تفهمها". لكن نيكولاي، بدوره، شهدت شعورا بالفاجئ أمام نقاءها الروحي، "لا يمكن الوصول إليها تقريبا" بالنسبة له "العالم الأخلاقي السامي الذي عاش فيه زوجته دائما".

يتم دمج صورة العالم الداخلي لرجل في Tolstoy مع صورة آخر، من العالم الكبير، جزء منها أبطاله. في الرواية، نرى لوحة كاملة من العالمين: عالم النمو، العالم Lyothogorsky، عالم العالم العالي، عالم حياة الموظفين، السلام الحياة الأمامية الجيش، سلام الناس. يرتبط هذا الفهم للعالم في الرواية مع صورة الكرة. تظهر الكرة العالمية كمجال مغلقة، لديها قوانينها الخاصة، اختياري في العالمين الآخرين. في عمل سميكة على الأبطال، تتأثر عوالم مختلفة مع متطلباتها. غالبا ما يكون عالم واحد معاديا لآخر. في إحدى الحالات، لا يزال رجلا، دمج مع العالم، سعيدا وسعيدا (يخطئ بيير بيير في عالم الأشخاص، يربط معه ويصبح أفضل وأنظف؛ أمامه صحيح قيم الحياةوأخيرا يجد شرحا للحياة ومعناه لنفسه)، في الآخر - العالم، الأجنبي الجوهر البشري للبطل، قمعه، يحرم الحرية ويجعل التعيس. مثال على ذلك يمكن أن يكون حلقة مع ناتاشا في الأوبرا.

وصولها إلى الأوبرا، سقطت ناتاشا في الغريبة في العالم لها. في البداية، بدا كل ما حدث حولها وعلى المسرح لها "هكذا هكذا وهمية وغير واقعية". لم تكن مهتمة بالأوبرا، والناس غير متفادين، وهي تحيط بها، ويبدو أن كل شيء يبدو أنه غير طبيعي وميضا. لكن أناتول كوراجين ظهر، فهو الانتباه إليها. وهنا بدأ العالم في وضعه على ناتاشا، لتوضع إرادتها. بعد الفعل الثالث، لم تعد ناتاشا وجدت هذا (ما حدث بالقرب منه) غريب. انها تبتسم بكل سرور بسعادة، نظرت من حوله ". قدمت ناتاشا أناتول، شعرت أنه كان يحبه حقا وبدأ في ذلك. هنا قد رأى عالم الضوء بالفعل مشاعرها ورغباتها. "عاد ناتاشا إلى والده في كذبة، تابعا تماما للعالم الذي كانت فيه". بعد ذلك، بدأ كل الأحزان والمعاناة في حياة ناتاشا.

حدث التبعية في عالم نور ناتاشا في حد ذاته، وحدث كل شيء بدون مشاركة إيلينا راموهوفا، وبطبيعة الحال، أناتولي كوراجين، الرئيسية وفي الوقت نفسه ممثلين نموذجي لهذا العالم.

بشكل عام، تنقسم جميع شخصيات "الحرب والسلام" إلى أشخاص من العالم وشعب الحرب. الناس في العالم هم الأمير أندريه، الأميرة مريم، بيير، روستوف - يوجههم لهم، وهم قادرون على توحيد الناس حول أنفسهم، وهم قادرون على توحيد الناس حول أنفسهم. الأمير أندري في رف الجنود كان يحبون "أميرنا". خلال معركة Borodino على البطارية، تعلق جنود رجا أيضا على بيير، واسمحوا له في عائلتهم الودية ودعا "باريننا". معا، يشكل شعب العالم قوة الرابطة، التي تواجه قوة الانفصال، التي تتكون من أفراد حرب، مثل أناتول، فاسيلي وهيلين كوراجين، دروبيتسك وغيرها. هذه الشخصيات تفتتحون لخلق عوالمهم. كل واحد منهم في نفسه، اعتاد الجميع فقط على استخدام الأشخاص من حوله، يحاول الجميع دائما أن نخطف شيئا ما، والجميع مشغول فقط بمصالحهم، ومؤامراتهم، ولا يهم لبقية. وفي وقت السلم، هؤلاء الناس في حالة حرب. إنهم يقاتلون باستمرار من أجل مصالحهم. في كثير من الأحيان، يدمر شعب الحرب في عوالم الآخرين. ينفصلون وجلب الكثير من الحزن والمعاناة للناس في العالم. يكفي أن تتذكر عدد الدقائق غير السارة، وجلبت خيبات الأمل إلى حياة بيير وكيف أثرت الطريقة القاتلة على أناتول على حياة ناتاشا والأمير أندرو. قوات الفصل قادرة على التصرف وعلى نطاق أوسع. المؤامرات والمغامرات والمعركة من أجل الفائدة، والرغبة في انتزاع لأنفسهم تؤدي إلى التدمير على نطاق عالمي، فإنها تؤدي إلى حرب الشعوب، التي تدمر ليس فقط العوالم الصغيرة من الناس، ولكن أيضا يدمر العالم الكبيروبعد نابوليك الحروب 1805 و 1812 ناتجة عن فصل رأسه الذي وقف نابليون نفسه، عبقرية شريرة، من أجل المجد الشخصي، فخره، لتلبية الأنانية القادرة على التضحية بحياة الآخرين، لقتل الأبرياء، لقتل الأبرياء محو من مدينة المدينة والدول بأكملها. شارك روسيا التي أسرتها فكرة نابليون في حملة 1805 بسبب كفاح الاهتمام بأعلى طبقات من المجتمع الحكومي. كانت حرب 1805 غير ضرورية للغاية وغير مفهومة للشعب الروسي، للجندي الروسي. في Austerlitsky معركة لم يكن الجنود البساطة لا يعرفون، من أجل الغرض الذي يكافحونه، لم يفهم من يموتون من أجلهم، وبالتالي فإن قوى الشعب الروسي لم يوحد، وكان المعركة مخففة.

الحرب دائما الدمار، ولكن، لأنها ليست متناقضة، وفي الحرب من الممكن أن تتحد. تعد الحرب الوطنية لعام 1812 مثالا على توحيد الأمة بأكملها، وأكملها قبل الخطر الأكبر. يتحد الجنود مع بعضهم البعض، والضباط مع الجنود، ثم الفوز المعارك بالتأكيد. بعد كل شيء، يمكن هزيمة الجميع فقط من قبل العدو. برينس أندريه فوج، راجا بطارية ينظر إليها كبيرة عائلات صديقحيث واحد للجميع وكل شيء واحد. جميع روسيا متحدين وهزم نابليون.

نعم، الناس قادرون على التوحيد في المواقف القصوى، في مواجهة الخطر. لكن الخطر يمر، ومرة \u200b\u200bأخرى يكافح الناس يبدأ مع بعضهم البعض للميراث، لمهنة، للسلطة؛ حرب قطعها. هذا هو سبب التشاؤم من Tolstoy. الناس لم يتعلموا بعد الوحدة في سلمية، وقت جيد، لا أعرف كيف تعيش "العالم". من عالم شخص منفصل عبر الارتباط مع أشخاص وثيقين إلى الاتحاد العالمي للناس، ثم إلى الوحدة مع الطبيعة، مع الجميع. فكرة العالم ل Tolstoy هي واحدة من الرئيسية في الرواية. المعنى الرئيسي للكلمة "العالم" هنا هي فكرة الوحدة العالمية.

السعادة، في تولستوي، لا يمكن الحصول عليها فقط في وئام مع العالم بأسره: مع أشخاص آخرين، مع الطبيعة، من الكون، من عالم شخص منفصل من خلال جمعية قريبة من الاتحاد العالمي للأشخاص ثم إلى وحدة من الكون - مثل هذا tolstoy عن فكرة العالم في الرواية. قد يكون الشخص الذي يناسب الكون سعيدا حقا وهادئا وسلميا، فهو لا يخاف من الموت. يكفي أن تذكر بأفكار وأوصاف مشاعر بيير في فترة مهمة للغاية وصعبة من حياته في الأسر من الفرنسيين، عندما يبدأ في الشعور بالضبط من العالم الذي لا حدود له.

"نظر بيير في السماء، في عمق نجوم اللعب الصادر. "وكل هذا لي، وكل هذا في لي، وكل هذا أنا! - الفكر بيير. - وكل هذا تم القبض عليه وزرع في Balagan، لوحات Atleached! " ابتسم وذهب لتناسب النوم نحو الرفاق ". شعور مثل الجسيمات عالم ضخم كما يتجلى في حلم يرى بيير بعد مقتل Karaataev.

"كرة حية، تتأرجح بدون أحجام" هي الأرض، الكون؛ سطح الكرة "يتألف من قطرات، مضغوط بإحكام فيما بينهم" - هذه عوالم صغيرة من الناس. هذه قطرات "تم دمجها من عدة إلى واحدة، ثم تم تقسيمها إلى الكثيرين." لكنهم ظلوا في الجزيئات المترانمة في هذه الكرة المتأرجحة. منفصلة يعني للموت.

أعمق، حاجة مهمة لشخص، وفقا لآراء المؤلف "الحرب والعالم"، هو التغلب على قيودها ودمج "أنا" بكل عالم لا نهاية لها. تتجلى هذه الحاجة في مستمر عمليات البحث العمرية الأمير أندري وبير. الأمير أندري في كل وقت تعذب اهتماما محترقا بما يعيشون منه أكثر من الناس الآخرين السعيدين، فإنه يواجه المرارة لأنها لا تهم إليه، فهو يقتصر على التأثير على مصيرها.

يقول الأمير أندري: "ليس فقط أعرف كل شيء في وجهي، يجب علينا، حتى يعرف الجميع هذا: و pierre، وهذه الفتاة التي أرادت أن تطير إلى السماء، أنت بحاجة إلى أن يعرفني الجميع حتى لو كنت حياتي، بحيث لم تعيش حتى بغض النظر عن حياتي حتى تنعكس في كل شيء، وأنهم جميعا يعيشون معي معا! " - هذا ما هو عليه الفكرة الرئيسية "الحروب والعالم"، متداخلة في فم بطله المفضل - الأمير أندرو.

من المهم التأكيد على حقيقة أن وحدة أبطال الرواية مع العالم ليس فقط لا تدمر إنسانا منفصلا "أنا" في عالم عالمي، ولكن على العكس من ذلك، يوسع الشخص ويوافق على المعنى الحقيقي لل حياتها. أوسع العالم الذي يشعر به صلاته مع البطل، أخف وزنا وأسعد وجوده. "شخص يشعر وكأنه شخص لمجرد أنه يتصل بشخصيات أخرى. إذا كان الشخص بمفرده، فلن يكون شخصا "، سجل تولستوي في مذكراته. ولكن كيفية تحقيق هذه الوحدة، حياة "العالم كله"؟ يجيب Tolstoy على هذه السؤال من صور أبطالهم. بادئ ذي بدء، تحتاج إلى تعلم فهم أشخاص آخرين، كما فهمت وأشعروا بالأمير أندريه. "لقد فوجئ بيير دائما بقدرة الأمير أندريه هادئة من جميع أنواع الناس".

لا تزال بحاجة إلى أن تكون قادرا على المشاركة مع شخص آخر لا فرح فقط، ولكن أيضا معاناة باسم ناتاشا. في بداية الرواية، يمكن أن ينقل ناتاشا فقط إلى الفرح الآخر، والمرح، مزاج جيدولكن لمشاركة المعاناة، فإنه لا يعرف كيفية التعاطف. "لا، أنا ممتع للغاية أن أفسد تعاطفكم متعة من حزن شخص آخر"، فكرت في بداية الرواية. وفي النهاية فقط، نجا الكثير من المعاناة، تعلمت تقسيم حزن الآخر. قالت "صديقي، ماما"، تتجه كل قوة حب خلعها بطريقة أو بأخرى ساحقة من حزنها ".

تولي تولستوي أهمية كبيرة في روايته فجأة ولسوء الحظ الناشئة بين الأبطال، على سبيل المثال، توشينا إلى الأمير أندريه، بولكونسكي القديم في بيير، الأمير أندرو إلى أسرة النمو والجنود والميليشيات إلى الأمير أندريه وبجار. تعاطف أن الأمير أندريه، بيير، ناتاشا وغيرها، لديها مجموعة واسعة جدا، يتعاطفون مع الكثير من الناس أسباب مختلفةوبعد ومعظمهم غالبا ما يستطيعون الاتصال بأنفسهم.

"نعم، أفضل أداة إلى السعادة الحقيقية في الحياة - وهذا هو: دون أي أسباب للخروج من أنفسهم في جميع الاتجاهات، مثل العنكبوت، سلسلة من الحب سلسلة من الحب والقبض على كل ما سقط، كل من المرأة العجوز، وطفل، وامرأة، وامرأة، وامرأة، وامرأة ربع "L. N. Tolstoy في مذكراته.

"شبكة الحب"، تعاطف غير مهتم بالأبطال في الخارج. دون حب العيش "العالم كله" - من المستحيل. من الجدير بالذكر أنه في Epiloga، Nikoliek يحلم بهذا "Web of Love"، فإن خيوط العذراء "، إنها تكرره، ويشعر بأنه" ضعف الحب ".

وهكذا، فكرة العالم في رواية Tolstoy "War and World" المتعددين ومتعددة الأوجه. تثبت Tolstoy روايته أنه من ناحية، كل شخص عالم فريد من نوعه، ولكن من ناحية أخرى، وجزيء السلام العالمي والأرض والكون. لكن العالم الفردي، والعالم العالمي لا يمكن أن يكون موجودا فقط في اتحاد الناس مع بعضهم البعض والطبيعة. فصل كل الأشياء، والحرب تدمر هذه العوالم، في تولستوي، أسوأ شر. في يومياته، حدد الشر بأنه "خلاف للأشخاص". L. N. Tolstoy تحول روايته الناس من هذا الشر، مشيرا إلى الطريق إلى السعادة من خلال وحدة الناس.

يمكن التعبير عن الفكرة الأساسية لرواية "الحرب والعالم" الكلمات القادمة المؤلف نفسه: "لا يوجد عظمة حيث لا توجد بساطة جيدة وحقيقة". تم التعبير عن هذه الفكرة ليس فقط في معارضة كوتوزوف ونابليون، ولكن أيضا في أدنى تفاصيل عن كفاح الروس مع الفرنسيين. تولستوي بكل طريقة يرفع الشعب الروسي الذي كانت حربا دفاعية وكانت قوية كانت روحها وإيمانها في الحقيقة والخير؛ هزم الفرنسيون، لأنهم لم يكونوا مقتنعين بالشيء الصحيح في أعمالهم. جميع المشاهد حياة خاصةحدد ToLstoy، والحصول على نفس الهدف - لإظهار مدى تعاني المعاناة والفرح، والوفاة، ويؤدي الحياة العائلية والحياة الشخصية التي يكمن فيها الناس، وهو أعلى مستوياته التي تكمن في البساطة، والخير والحقيقة. صوت البسيط والرقم ضد كاذبة ومفترية يجعل Tolstoy يدين ليس فقط الفرنسية، أعمى فكرة العظمة الخاطئة، ولكن أيضا معظم من الدرجة الأولى من الشعب الروسي الذين تداولوا بموجب الأشكال الأنيقة من الحشمة الخارجية من الهاوية من الماكرة، الإطاقة والتفصصين.

الفكرة الرئيسية عن "الحرب والسلام" هي فكرة الفلسفية والدينية. وهي تتألف في الاعتراف بالتبعية التام للشخص بأعلى قيادة، بروفيدنس، الذي لديه مصيره الخاص، وتحديد كل ما له علاقات الحياةوبعد عل الرغم من هذا
الفكرة هي في أي مكان أعرب عنها المؤلف علنا، في شكل صيغة مجردة، ولكن من الواضح أن تظاهر في جميع أنحاء الرواية، حيث يلمس Tolstoy الأحداث التاريخية الأهمية الكبرى وأين يخبر عن حياة أبطاله والأفراد. قبل كل شيء الخلط بين العلاقات الإنسانية، على جميع مشكال لوزان الحلقات الفردية من الرواية، فإن وجود يد غير مرئي، يقود الناس بطرق غير معروفة لهدف محدد سلفا،. إن فائدة الشخص يتكون من تبعية واعية أو قوية لهذه القيادة العليا، في رفض إرادته الخاصة، بالتواضع قبل طرق الصيد لا يستحق الصيد.

بهذه الطريقة فقط يمكن للشخص تحقيقه السلام الداخلي، موافقة مع نفسه، واضح، نظرة مشرقة في الحياة والناس. ولهذه الدقة ويأتي في نهاية الرواية بعد كل اختبارات اختبارات بيير: يفترض نفسه خفيفا ومتفائلي من كارطةيف، يرفض (رغم أنه ليس تماما) من مملكة "السعي"، والذي أحضر له فقط إلى مؤلمة فقط الشكوك وخيبة الأمل، ويمافق على الإيمان في قيادة الناس ويقودهم إلى خير الإله. "تدمر سابقا كل مبانيه العقلية، سؤال فظيع: لماذا؟ الآن لم يكن موجودا له. الآن على هذا السؤال - لماذا؟ في روحه، كان دائما جاهزا للإجابة البسيطة: إذن أن هناك الله، أن الله، دون إرادة لا يسقط الشعر من رأس الرجل ".

لا يتم ذكر اتصال الجميع في "الحرب والعالم" فقط ويظهر في النماذج المتنوعة. تم تأكيدها بنشاط على أنها أخلاقية، بشكل عام، الحياة المثالية.

"ناتاشا ونيكولاي، بيير وكوتوزوف، أفلاطون كارطةييف وأميرة مريم مرحة لجميع الناس دون استثناء وتتوقع من كل استجابة حسن النية"، خالزيف. بالنسبة لهذه الشخصيات، لا تكون هذه العلاقات مثالية، ولكن القاعدة. أغلقت أكثر بكثير في حد ذاتها وركزت على عدم تخلوها من المرجع، مما يعكس باستمرار الأمير أندريه. في البداية يفكر في حياته المهنية الشخصية ومجدها. لكنه يفهم المجد بحب العديد من الناس غير المألوفين. لاحقا Bolkonsky يحاول المشاركة في إصلاحات الدولة بالاسم المنفعةلنفس الأشخاص غير المعروفين به، للبلاد بأسره، الآن ليس لموظفيهم. بعد بطريقة ما سويامع الآخرين، من المهم للغاية بالنسبة له، يعتقد أنه في وقت التنوير الروحي بعد زيارة النمو في أوترادنايا، بعد سمعه عن طريق الخطأ الكلمات المتحمسة في ناتاشا حول الليل الجميل، مما يواجه أكثر برودة وغير مبالية مما هي عليه، سونا تقريبا كالامبور: سونيا ينام ويريد النوم)، واثنين من "اجتماعات" مع البلوط القديم، أولا غير قابل للالتفاف في الربيع والشمس، ثم تحولنا تحت أوراق الشجر الطازجة. منذ وقت ليس ببعيد، تحدث أندريه بيبرا، الذي يحاول فقط تجنب المرض ونمط الضمير، أي لمس مباشرة فقط هو شخصيا. كانت نتيجة خيبة الأمل في الحياة بعد ذلك بدلا من المجد المتوقع كان عليه أن يواجه الإصابة والأسر، وتزامن العودة إلى بيت العودة مع وفاة زوجته (أحبها قليلا، لكنه كان على دراية به ومعالمه. "لا، الحياة ليست أكثر من واحد وثلاثين، - فجأة، أخيرا، قررت على الفور الأمير أندريه." ليس فقط أعرف كل شيء فيي، من الضروري أن يعرف الجميع ذلك: و pierre وهذه الفتاة. أنا. أنا مطلوب أن يطير إلى السماء، من الضروري أن يعرفني الجميع، حتى أنني لم أكن حياتي لشيء واحد، بحيث لم يعيشوا مثل هذه الفتاة، بغض النظر عن حياتي، حتى تنعكس في كل شيء انهم جميعا يعيشون معي معا! " (ر. 2، الجزء 3، الفصل الثالث ). في المقدمة في هذا المونولوج الداخلي - أنا، الألغام، ولكن الشيء الرئيسي الذي يلخص الكلمة - "معا".

من بين أشكال وحدة الأشخاص، تولستوي خصوصا خصوصا اثنين: الأسرة والأومان على مستوى البلاد. معظم النمو - إلى حد ما صورة جماعيةوبعد سونيا هي في نهاية المطاف الأجنبي في هذه العائلة، وليس لأنها ليست سوى ابن أخي العد إيليا أندريك. تحب عائلتها مثل الرجل الأصليوبعد لكن حبها في نيكولاي، والضحية - رفض رفض المطالبات أن الزواج منه - أكثر أو أقل تمديد، مصممة في محدودة وصيدة من البساطة الشعرية لعقله. وإلى الإيمان، من الطبيعي جدا الزواج من حساب، لا شيء يبدو وكأنه روستوفا بيرغ. في الواقع، الأسرة الوهمية هي كراجين، على الرغم من أن الأمير من كاتنيات Vasily حول أطفاله، يناسبهم مهنة أو زواج وفقا للأفكار العلمانية حول النجاح، وهم بطريقتهم الخاصة للمشاركة فيما بينهم: قصة بمحاولة ل إغواء واختطاف ناتاشا روستوفا تزوجت بالفعل أناتوليم لا تكلف دون مشاركة هيلين. "أوه، ختم، سلالة بلا قلب!" - بيير هزيل في شكل اناتولي "خجول وشبه الابتسامة"، الذي طلب من المغادرة، مما يوفر المال على الطريق (ر. 2، الجزء 5، الفصل. XX). Kuraginskaya "تولد" ليس على الإطلاق نفس الأسرة، هذا بيير يعرف جيدا. تتزوج من هيلين بيير أفلاطون كارطة بطرس في المقام الأول عن الآباء والأمهات - حقيقة أن بيير لا تملك أم، وخاصة يتردد، لكنه سمع أنه ليس لديه "أطفال"، مزعج مرة أخرى، واللجوء إلى عزاء شعبي بحت: "حسنا، الناس سوف يعطي الشباب أيضا الله، إذا كان فقط في المجلس يعيش ... "(ر. 4، الجزء 1، الفصل الثاني عشر). "المجلس" ليس فقط في أمي.

في العالم الفني Tolstoy في مثل هذه الأوعية المكتملة، كما هيلين مع كسرها أو أناتول، لا يمكن ولا ينبغي أن يكون الأطفال. وبعد أن يظل أندريه بولكونسكي، الابن، على الرغم من توفي زوجته في الولادة والأمل في الزواج الثاني كارثة شخصيةوبعد خائفة مباشرة إلى مؤامرة "الحرب والسلام" التي تنتهي بأحلام نيكولات الشباب حول المستقبل، التي تتم تقاس مصلحتها معايير عالية في الماضي - سلطة توفي جرح الأب: "نعم، سأفعل شيء هل هوكنت راضيا ... "(Epilogue، الجزء 1، الفصل السادس عشر).

تعريض "الحرب والعالم" الرئيسي نابليون.،يتم تنفيذها بمساعدة موضوعات "الأسرة". أمام معركة بورودينو يحصل على هدية من

الإمبراطورة صورة مليارية للابن الذي يلعب في بلبوك ("الكرة ممثلة الكرة الأرضية، وصور العصا في ناحية أخرى صولجان") "الصبي المولد من نابليون وابنة الإمبراطور النمساوي، الذي بالنسبة للبعض السبب كان الجميع يسمى ملك روما. من أجل "التاريخ" نابليون، "مع عظمتها"، أظهر، على عكس هذا، الخداع الأكثر بسيطة، "ويعرف Tolstoy فقط" إطلالة ضيقة من الحنان المدروس "(المجلد 3، الجزء 2، الفصل. XXVI).

علاقات "الأسرة" ل Tolstoy - غير مرتبطة بالضرورة. ناتاشا، ترقص تحت غيتار مالك الأرض الفقراء، "العم"، الذي يلعب "في جسر الشارع ..."، بالقرب منه عقليا، وكذلك الجميع، بغض النظر عن درجة القرابة. هي، العدالة، "النكهة من قبل رجل فرنسي المهاجرين" "في الحرير والفخام"، عرف كيف يفهم كل ما كان في الأنيس، وفي والد أنيسي، وفي العمة، وفي الأم، و في كل رجل روسي "(ر. 2، الجزء 4، الفصل. VII). إن المشهد السابق للبحث، الذي يمثل خلاله إيليا أندريش روستوف، الذي فاته الذئب، العلامة التجارية العاطفية ل LOVECH DANIL، دليل على أن "الغلاف الجوي" المرتبط بالنمو الأوقات الأخرى تتغلب على الحواجز الاجتماعية العالية للغاية. وفقا لقانون "الاقتران"، فإن هذا المشهد المتفرع يتحول إلى منع فني لصورة الحرب الوطنية. "ليس مظهر الصورة" دوبين حرب الناس"؟ على الصيد، حيث كان الرقم الرئيسي، اعتمد نجاحه عليه، أصبح الفلاحين هنتر الأم على سبيل المثال على بارين، الذي كان عديم الفائدة على الصيد". قائد موسكو في رئيسه. عد Menching يكشف عن ضعف وإعدام تصرفات الشخصية "التاريخية".

على بطارية Raevsky، حيث يحصل بيير خلال معركة Borodino، قبل بدء الأعمال العدائية، "شعرت بنفس الشيء والعامة، كما لو كانت إحياء الأسرة" (المجلد 3، الجزء 2، الفصل. XXXI) وبعد أطلق الجنود على الفور الغريب "لدينا بارين" كجنود رف أندريه بولكونك القائد - "لناالأمير "." جوا مماثل - على البطارية Tushina خلال معركة Shenagraben، وكذلك في انفصال الحزبي، عندما يصل بيتر روستوف إلى هناك "، تذكر خالزهيف. - أذكر في هذا الصدد وناتاشا روستوف، في أيام المغادرة من موسكو مساعدة الجرحى: إنها "تحب هذه، خارج الظروف المعيشية المعتادة، العلاقات مع أشخاص جدد" ... من المهم والتشابه بين الأسرة ومجتمعات "سرب" المماثلة: الاتحاد الآخر غير المثقاب ومجاني .. . استعداد الشعب الروسي، والفلاحين في المقام الأول والجندي، إلى نقابة غير مواتية ومجانية مماثلة ل "روستوف" عائلي ".

وحدة Tolstovsky لا تعني الذوبان الفردية في الكتلة. يعد شكل من نوعه من وحدة من الوحدة العكسية للكاتب عكس حشد غير مريض وضريبة. يظهر الحشد في مشاهد الذعر الجندي، عندما كانت هزيمة الجيش المتحالف في معركة Austerlitsky واضحة، وصول ألكساندر الأول إلى موسكو بعد بداية الحرب الوطنية (حلقة مع البسكويت، والتي يلقي الملك من شرفة مواضيعه، مغطاة البهجة البرية حرفيا)، تاركة موسكو من قبل القوات الروسية، عندما يمنح المستشار سكانها

Vereshchagin، من المفترض أن الجاني ما حدث، إلخ. الحشد هو الفوضى، في معظم الأحيان مدمرة، ووحدة الناس مفيد للغاية. "خلال معركة شنغار (بطارية Tushina) ومعركة بورودينو (بطارية ريفسكي)، وكذلك انفصال الحزبية كان لدى دينيسوفا ودولوكهوفا الجميع "قضيته والمكان والوجهة". إن الترتيب الحقيقي للحرب العادلة والدفاعية، في تولستوي، ينشأ حتما في كل مرة نانو من الأعمال البشرية غير الابتدائية وغير المخطط لها: تم تنفيذ إرادة الشعب في عام 1812 بشكل مستقل عن أي مطالب وعقوبات عسكرية. " وبنفس الطريقة مباشرة بعد وفاة أميرة بولكونسكي الأميرة، لم يحتاج مريا إلى أي أوامر: "الله يعلم من وعندما تعتني به، لكن كل شيء تم القيام به بنفسه" (ر. 3، الجزء 2 ، الفصل. VIII).

شخصية الناس الحروب 1812. جنود واضح. من أحدهم على الطريق من موزينسك إلى بورودين، يسمع بيير خطاب كوسونايا: "كل الناس يريدون أن يشعرون، كلمة واحدة - موسكو. نهاية واحدة لجعل تريد". تعليقات المؤلف: "على الرغم من كلمات عدميون

الجندي، فهمنا بيير كل شيء أراد أن يقول ... "(ر. 3، الجزء 2، الفصل. xx). بعد المعركة، صدمت، هذا الشخص الذي لم يولد هذا الشخص الذي لم يولد بعد أن ينتمي إلى النخبة العلمانية، يفكر بجدية من المستحيل تماما". جندي ليكون، مجرد جندي! - يعتقد بيير، نائم. - أدخل هذا الحياة العامة كله، لاختراق ما يجعلها مثل "(ر. 3، الجزء 3، الفصل). جندي عدد الدؤون، بالطبع، لن، ولكن في الأسر، إلى جانب الجنود، والأرهائيات سوف تجربة وسوف تواجه الحرمان المقدس. وأدى إلى ذلك، ومع ذلك، فإن الخطة لجعل الفذ الرومانسي الفردي على الإطلاق - الشريط خنجر نابليون، الذي أعلن مؤيد بيير نفسه في بداية الرواية، عندما أندريه بولكونسكي، مرتبط حديثا كان الإمبراطور الفرنسي على الإطلاق الخمول والعينة. في ملابس الكوتش، يتجول الرسم البياني في الملابس. Jukhov في الروس مشغول من الفرنسيين بحثا عن الفاتح، ولكن بدلا من القيام بخطته المستحيلة، ينقذ فتاة صغيرة من حرق هاجم البيت وقبضاته على الصحفيين الذين قاموا بالسرقة الأرمنية. اعتقلت، إنه يعطي فتاة محفوظة لابنته، "لا أعرف كيف اندلعت هذه الكذبة بلا هدف" (ر. 3، الجزء 3، الفصل. XXXIV). مثل الأب، عضو في بعض السلع الفائقة.

الشعب كلاهما الجيش والحزبية، وتاجر Smolensky في فيرابونتوف، مستعد لإشعال النار منزل خاصبحيث لا يحصل على الفرنسيين والرجال الذين لا يريدون حمل الفرنسيين في القش من أجل المال الجيد، وتشهرتي له، والمسكوفيين الذين يغادرون منازلهم، المدينة الأم فقط لأنه لا يفكر تحت السيادة الفرنسية، وهذا هو بيير، ورودوف، ورمي ممتلكاتهم الخاصة وطلب ناتاشا، وتدريب الجرحى، وكوتوزوف مع "شعوره الشعبي". على الرغم من، كما محسوبة، الحلقات بمشاركة الناس البساطة"في الواقع، يكرس موضوع الشعب إلى ثمانية في المائة فقط من الكتاب" (اعترف تولستوي بأنه وصف أساسا من البيئة التي يعرفها جيدا)، "هذه النسب ستزيد بشكل كبير، إذا اعتبرنا ذلك، من النقطة منظر Tolstoy، روح الناس. والروح ليست أقل من أفلاطون كاراتييف أو تيخون ششيرباتي و Vasily Denisov، و Feldmarshal Kutuzov، وأخيرا - وهو الأكثر أهمية - هو نفسه، مؤلف "11. في الوقت نفسه، فإن المؤلف لا يزيد عن الأشخاص البسيطين. ال أعمال شغب من رجال Bogucharovsky ضد الأميرة مرييا قبل وصول القوات الفرنسية (ومع ذلك، هؤلاء الرجال الذين سبق لهم أن يهدأ بشكل خاص، ونجحوا في حلها بسهولة شديدة مع روستوف مع شاب إيلينيور وغار سلس). بعد رحيل الفرنسية من موسكو، القوزاك، الرجال من القرى المجاورة وعاد السكان، "فركها أنا غطس، بدأت في روب أيضا. واصلوا ما فعله الفرنسيون "(ر. 4، الجزء 4، الفصل الرابع عشر). تشكلها بيير ومامونوف (جمعية مميزة شخصية خيالية و وجه تاريخي) زرقت أوعية الميليشيا القرى الروسية (ر. 4، الجزء الأول، الفصل الرابع). Tikhon Shcherbaty Nazutchik ليس فقط "الشخص الأكثر فائدة وكاجب في الحزب"، أي في انفصال بينيسوف الحزبي، ولكن أيضا قادرة على قتل الفرنسي القبض لأنه كان "غير مخلص تماما" و "غروبي". عندما قال ذلك، "امتدت وجهه الصغير في ابتسامة غبية مشرقة،" القتل التالي الذي يرتكبهه لا يعني أي شيء (لذلك بيت روستوف و "محرجا" هو الاستماع)، إنه جاهز عندما "سوف" قيادة "، حتى ثلاثة، "(ر. 4، الجزء 3، الفصل. الخامس، السادس). ومع ذلك، فإن الشعب ككل، الشعب كعائلة ضخمة - معلم أخلاقي للأبطال سميكة ومفضلة له.

الشكل الأكثر شمولا من الوحدة في الملحمية الرومانية - البشرية، والناس، بغض النظر عن الجنسية والانتماء إلى مجتمع واحد أو آخر، بما في ذلك القتال الجيش مع بعضها البعض. خلال الحرب، 1805، يحاول الجنود الروس والفرنسيون التحدث فيما بينهم، فهم يظهرون اهتماما متبادلا.

في القرية "الألمانية"، حيث توقف Junker Rostov مع فوجه، التقى به بالقرب من الحظيرة، والهزم الألماني بعد نخبه من قبل النمساويين والروسية والإمبراطور ألكساندر: "والجميع يعيش كل العالم!" نيكولاي هي أيضا باللغة الألمانية، مختلفة قليلا، تلتقط هذه التعجب. "على الرغم من عدم وجود سبب لأي فرحة خاصة للألمانية، فإن منظمة الصحة العالمية تنظيف الحظيرة، ولا رستوف، الذي هرع مع فصيلة وراء القديس، فإن كلا من الأشخاص الذين يعانون من فرحة سعيدة ورشوة يحبون بعضهم البعض، صدموا رؤوسهم في متبادلة الحب والابتسامة مقسمة ... "(ر. 1، الجزء 2، الفصل الرابع)، البهجة الطبيعية تجعل" الإخوة "للغرباء، في جميع حواس الناس بعيدا عن بعضهم البعض. في موسكو المحترق، عندما يحفظ بيير الفتاة، يساعد الفرنسي مع وصمة عار على الخد، والذي يقول: "حسنا، تحتاج

في الإنسانية. كل الناس "(ر. 3، الجزء 3، الفصل. لفكرة المؤلف: "يجب أن نكون إنسانية. نحن جميعا بشرية، كما ترون لي. "اعتقل بيير واستجوابهم من طائشه الوحشي يعطون بضع ثوان" نظرت إلى بعضهم البعض، وينقذ هذا البي بيير. في هذه النظرة، بالإضافة إلى جميع شروط الحرب والمحكمة، العلاقات الإنسانية المنشأة بين هذين الشخصين. كل منهما، في هذه اللحظة، أطاع بشكل غامض بأشياء لا حصر لها وأدرك أنهم كانوا طفلين للبشرية، وأنهم كانوا إخوة "(ر. 4، الجزء 1، الفصل العاشر).

الجنود الروس يجلسون عن طيب خاطر في نيرانهم من غابة الكابتن رامبالار ورفاقه من موريل، يطعمونهم، يحاولون مع موريلا، الذي "جلس" أفضل مكان"(ر، 4، الجزء 4، الفصل. التاسع)، أغني أغنية عن هنري رابعا. الطبال الفرنسي لاعب الدرامز فنسنت (فنسنت) محبوب ليس فقط قريبا منه في عصر بيتر روستوف؛ التفكير في الربيع الحزبية الطيبة اسمه "تم إعادة تصميمه بالفعل: القوزاق - في الربيع والرجال والجنود - في فيسينا" (ر. 4، الجزء 3، الفصل. VII). Kutuzov بعد القتال تحت أحمر، يروي الجنود عن السجناء الممزقة: "بينما كانوا قويا، لم نأسف لأنفسنا، والآن يمكنك الندم عليهم. أيضا الناس. لذا، يا شباب؟ "(ر 4، الجزء 3، الفصل. السادس). إنه انتهاك منطق خارجي: لم يندم على نفسك من قبل، والآن يمكنك الندم. ومع ذلك، فقد التقى بآراء غير كافية للجنود ، يتعافى كوتوزوف، يقول إن الفرنسية غير المدعوة حصلت على "blflap"، وينتهي مع خطاب ستاريكوفسكي، الروسية الطيبة، التقى بالضحك. شفقة للأعداء المهزومين، عندما يكون هناك الكثير منهم، في "الحرب و العالم "لا يزال بعيدا عن" عدم مقاومة العنف الشرير "في النموذج الذي سيعظ فيه أواخر تولستوي له، هذه الشفقة، والتنازل والازدراء. ولكن بعد كل شيء، الفرنسيون يركضون من روسيا" الجميع .. . شعر أنهم كانوا أشخاصا بائسة وسيئون سيئون الذين قاموا بالكثير من الشر الذي كان عليه الآن دفعه الآن "(ر. 4، الجزء 3، الفصل السادس عشر).

من ناحية أخرى، يشير Tolstoy سلبا للغاية إلى أعلى الدولة البيروقراطية لروسيا وشعب الخفيفة والمهنة. وإذا كان بيير، الذي شهدت شدة الأسر، الذي نجا من الثورة الروحية "، فخور أمير الكسلي، فخورا الآن للحصول على مكان جديد والنجم، ظهر ... لمس رجل عجوز وبائس" (ر. 4 ، الجزء 4، الفصل. XIX)، ذلك نحن نتكلم على الآب الذي فقد طفلين وفرح عادة النجاح في الخدمة. الأمر يتعلق بنفس الطريقة الجنود تجاه جماهير الشفقة الفرنسية المتفوقة. الناس الذين ليسوا قادرين على الوحدة مع أنفسهم خالية من القدرة على السعي للسعادة الحقيقية، واتخاذ مشور للحياة.