المسرح الشعبي. دراما "القيصر ماكسيميليان"

تاريخ الخلق

استندت المسرحية إلى وصف الدراما الشعبية "القيصر ماكسيميليان" في كود باكريلوف ، حيث جمع المؤلف مواد فولكلورية واسعة النطاق. جمع المؤلف العديد من الأمثلة الحية للدراما الشعبية في الثقافة الروسية وابتكر نسخته الخاصة من مسرحية "القيصر ماكسيميليان". بعد التعرف على هذا العمل من قبل باكريلوف ، أعرب أليكسي ريميزوف عن رأي مفاده أن المسرحية كتبت بطريقة فظة ومبتذلة ، وأن أجزائها مرتبطة ببعضها البعض ميكانيكيًا. بعد اجتماع لجنة التحرير ، حيث تمت مناقشة كود باكريلوف ، قرر ريمزوف إنشاء نسخته الخاصة من المسرحية.

عمل Remizov في الدراما ليس فقط ككاتب ، ولكن أيضًا كعالم ، يعتمد إلى حد كبير على الأعمال التاريخية واللغوية:

"... أنا ، ربما أضع الحجر الوحيد الذي يصنع المستقبل عمل عظيمالذي سيعطي المملكة كلها الأسطورة الشعبية، أنا أعتبر أنه من واجبي ، عدم التمسك بتقاليد أدبنا ، أن أدخل الملاحظات وأقول فيها التقدم المحرز في عملي.

حاول Remizov في عمله تجسيد أفكاره حول المثل الأعلى المسرح الشعبي- "مسرح المربعات وغابات البلوط" وعمل صوفي مقابل "مسرح الحوائط". من الناحية العملية ، تم التعبير عن هذه الرغبة في حقيقة أن Remizov بسط عرض المسرحية قدر الإمكان ، وبالمقارنة مع مسرحية باكريلوف ، قلل بشكل كبير من عدد الشخصيات. من خلال تقليل الملاحظات الوصفية ، اتخذ "خطوة بعيدًا عن المسرح الطبيعي".

قطعة

من نواح كثيرة ، تستند حبكة الدراما الشعبية إلى قصة بيتر الأول وتساريفيتش أليكسي. القيصر ماكسيميليان هو القيصر الذي يقرر الزواج من امرأة أجنبية والتخلي عن العقيدة الأرثوذكسية. نجل الملك ، أدولف ، يعارض زواج والده. في محاولة لإلغاء قرار ابنه ، أخذ القيصر ماكسيميليان أدولف إلى الحجز ، وفي النهاية قام بإعدامه.

أبطال

• القيصر ماكسيميليان (ماكسيميان ، ماكسيميان) - "ملك هائل وقوي" ، خطط للزواج من أميرة في الخارج ورفض العقيدة الأرثوذكسية، ولكن لعبادة "الآلهة الأوثان". يمشي في تاج ومع أوامر ، يلوح بصولجان أو سيف.
• أدولف هو ابن القيصر ماكسيميليان ، الذي يرفض الصلاة إلى "الآلهة الأوثان" ، التي أعدمه القيصر ماكسيميليان بسببها. يمشي في الزي العسكري، ولكن أبسط من الملك. بعد السجن - ضعيف وبدون شارات.
• نايت برامبيوس - يدعو الملك إلى تغيير رأيه ، وعدم إعدام الأبرياء أدولف ، لكن القيصر ماكسيميليان لا يستمع إليه. ضخم ورمادي.
• Skorokhod - يُعلم الجميع بإرادة القيصر ماكسيميليان.
• يحضر حفار قبر قديم قبرًا لأدولف (أ.م.ريميزوف نفسه قارنه بحفاري القبور في مأساة شكسبير هاملت).
• الموت العجوز - يأتي للملك Makismilian.

ملاحظات

الروابط

• مسرحية "القيصر ماكسيميليان" في تجهيز A.F. نيكريلوفا ون. سافوشكينا

مؤسسة ويكيميديا. 2010.

شاهد ما هو "القيصر ماكسيميليان" في القواميس الأخرى:

"الملك ماكسيميليان"- مسرحية كينج ماكسيميليان هي أشهر مسرحية فولكلورية. تجري الأحداث في أرض مشروطة (أنا لست إمبراطورًا روسيًا ، ولست ملكًا فرنسيًا ...). أساس المسرحية هو صراع الملك مع ابنه أدولف الذي من معبودنا (أي وثني) ... ... القاموس الموسوعي الانساني الروسي

لهذه المقالة ، بطاقة القالب ((الاسم)) غير مكتملة. يمكنك مساعدة المشروع عن طريق إضافته. ماكسيميليان لات. ... ويكيبيديا

- (12 أكتوبر 1558 ، Wiener Neustadt 2 نوفمبر 1618 ، فيينا) أرشيدوق النمسا من سلالة هابسبورغ ... ويكيبيديا

بيتر الأول ألكسيفيتش صورة بيتر آي بول ديلاروش (1838) ... ويكيبيديا

القيصرية الروسية القيصرية الروسية القيصرية الروسية ← ... ويكيبيديا

يعيد توجيه "جون الرابع" هنا ، انظر يوحنا الرابع (توضيح). في السجلات ، يتم استخدام اللقب Terrible أيضًا فيما يتعلق بـ إيفان الثالث. إيفان الرابع الرهيب إيفان الرابع فاسيليفيتش ... ويكيبيديا

- (الاسم الحقيقيكيرينكو فولوشين). (1877 1932) شاعر ، ناقد فني، دهان. في الشعر ، الشعور الأبوي بالطبيعة ككل كوني ، التجربة المأساوية للمصائر التاريخية لروسيا: مجموعات Iverny (1918) ، Deaf and Dumb Demons ... قاموس موسوعي

نيكولاس الأول بافلوفيتش ... ويكيبيديا

هذا المصطلح له معاني أخرى ، انظر Ferdinand I. Ferdinand I Ferdinand I ... Wikipedia

كتب

• إيه إم ريمزوف. الأعمال المجمعة. المجلد 12. روسالية ، إيه إم ريمزوف. يتضمن كتاب "روساليا" (المجلد الثاني عشر من الأعمال المجمعة لأ. إم. ريميزوف) أعمال درامية: "عمل شيطاني" ، "مأساة أمير يهوذا الإسخريوطي" ، "أكشن عن جورج ...
• مواد غير منشورة لبعثة B.M and Yu. M. Sokolov. 1926-1928. على خطى ريبنيكوف وهيلفردينج. في مجلدين. المجلد 2. الدراما الشعبية. شعر الزفاف. عشوائي غنائي. تشاستوشكي. حكايات خرافية ونثر غير خرافي. إبداع الفلاحين. يتألف المجلد من نصوص فولكلورية فريدة تم جمعها في عشرينيات القرن الماضي. القرن العشرين في المنطقة الثقافية المحجوزة في الشمال الروسي. يحتوي على نصوص درامية شعبية ("القيصر ماكسيميليان" و "القارب") ، ...

القيصر ماكسيميليان

كان المنجم المملوك للدولة المهجورة منذ فترة طويلة ، والذي تحول شيئًا فشيئًا إلى قرية متهالكة ، عبارة عن حفنة من الأكواخ المتهالكة الملتوية التي سقطت مجتمعة في قاع واد شديد الانحدار ودفعت بعضها البعض إلى نهر ملتوي وملوث. تلال صغيرة غير مأهولة بالسكان لعشرات الأميال من الفضاء ، مثل البحر الأبيض المتدفق ، ذهبت بعيدًا في جميع الاتجاهات الأربعة حتى الحواف الزرقاء للمظلة السماوية وألهمت يأسًا مملًا مملاً. كان هذا اليأس كبيرًا لدرجة أنه عندما انحدرت عربة بها تبن أو قش من الأراضي الصالحة للزراعة المجاورة على طول طريق ضيق ، تم تربيتها خلال فصل الشتاء ، فقد جلبت نوعًا من الرسوم المتحركة الاحتفالية إلى المناطق المحيطة ، على الرغم من أن هذه العربات بدت أشعثًا مقطوعة من بعيد. وينزلقون بهدوء. رؤوس لصوص القصص الخيالية. قبل ذلك بقليل ، على الجبل ، بالقرب من مكبات خام متعددة الألوان ، بالقرب من المنجم ، كانت هناك مبانٍ حكومية كبيرة: ثكنات ، ومستوصف ، ومكتب ، ومنزل حاجب ، ولكن في السنوات الاخيرةكل هذا اختفى بطريقة أو بأخرى بسرعة. احترقت المستوصف ، وبطريقة ما احترقت بشكل غريب: لم يكن أحد يعيش فيه ، ووقف منفصلاً ، مليئًا بممتلكات حكومية مختلفة ، وفجأة في واحدة من ليال مظلمةاشتعلت واحترقت. ولم ينقذه أحد ، لم يشفق عليه أحد ... احترقت الثكنات أيضًا ، ولكن بالفعل في مواقد المدنيين في القرية. لم يتبق سوى مكتب واحد ، منتشر من جميع الجهات ، بسقف منهار ، ويتعفن ببطء ، ينتظر بإخلاص أن يتم جره إلى المواقد ضيقة الأفق. نعم ، تحت الجبل ، بالقرب من مدخل الأديت المنهار ، كانت هناك موازين ضخمة ذات سلاسل حديدية وألواح مربوطة بإحكام ، والتي العطلكان الأطفال يتأرجحون وأشرار. لم يكن هناك شارع واحد في القرية ، وكانت الممرات الملتوية تتعرج بغباء بين الأكواخ ثم ضاقت إلى شقوق ضيقة ، ثم اختفت في مناطق خالية من الأشكال تتناثر فيها تساقط الثلوج وأكوام من السماد المتجمد. كانت النوافذ المعماة للأكواخ المتهالكة تنظر إلى كل شيء بطريقة غير مبالية: أكوام السماد ، وخلفيات الحظائر القديمة ، وأسوار الأفنية ، وببساطة إلى الأسوار المجاورة. إذا كان الجو دافئًا في الأكواخ ، فقد تحول زجاج النوافذ إلى اللون الأسود وبكى ؛ وإذا كان الجو باردًا ، فعندئذٍ ، مغطاة بطبقة سميكة من الصقيع ، بدت وكأنها نوع من أنواع العيون الصلبة ، وقد انفجرت في الشوق والغضب ، تمامًا مثل السكان أنفسهم. اعتادوا على العمل الشاق في المناجم وفي التحليل ، كانوا مترددين في الاستيلاء على الأراضي الصالحة للزراعة ، لأنه لم يكن لديهم محاريث ولا خيول لهذا الغرض ، وما زالوا ينتظرون من مكان ما "بيان" حول استئناف التعدين ، وغالبًا ما كانوا ينتظرون جلسوا بلا خبز ولا خشب ولا نار. عن ملابسهم ، قالوا هذا بأنفسهم: - لا رضع ولا لباس! من وقت لآخر ، عندما يستمر انتظار فتح المنجم لفترة طويلة جدًا ، اجتمعوا عند رئيس الرأس وتحدثوا لفترة طويلة بحماس ، وبالغوا أو شوهوا على الفور أي شائعات أو آمال أو ببساطة كتاباتهم الخاصة حول فتح المنجم. فجأة صرخ أحدهم بخطأ عالٍ: "في الخريف أخذت الدخان إلى زمييفو ... هذا كل شيء ... كيف الحال؟" Podlesnichago ... Duck ، أخبرني مباشرة أنه هو نفسه جاء يركض مسؤول خاص .. حسنًا ، كأنه INTO ... هذا ... - أي مسؤول خاص؟ .. - قاطع آخر. - حسنًا ، بعد كل شيء ، ذهبت عمة إجناخينا مؤخرًا إلى المدينة ... حسنًا ، أيضًا ، كما لو ... ولكن بالضبط - لم يقل أحد ... وربما كانوا يعرفون أن كلاً من "المسؤول الخاص" و كانت "العمة إجناخينا" مجرد خيالهم الخاص ، لكنهم ما زالوا يريدون تصديق أن المنجم سوف ينفتح ، وسيبدأ العمل في الغليان ، وعلى الرغم من أنهم سوف يسحقون بلا رحمة بنيرهم ، ولكن من أجل ذلك سيكون هناك "أم السبت" مع الحساب الصحيح ، ورؤساء غاضبون ، لكن أنيقون مع تعهدات مرحة مختلفة واستبداد ممتع ، وأخيراً ، سيكون هناك حانة خاصة بهم ، وبالتالي ، الأغاني والرقصات ... ووصلت الإثارة إلى هذا الحد ، كل شيء حقيقي ، بدأ سكان المدينة في الاعتماد على الأصابع كم وأي العمال سيحصلون الآن ، وما هي المؤن ، وكم عدد الشموع التي سيتم إعطاؤها لكل عامل ، وكم سيكون دقيق القمح ... لم يفكروا على الإطلاق حول عدد الساعات وكيف سيعملون ، لم يفكروا حتى في أنهم ربما سيضربون ويمزقون مرة أخرى بالقضبان بالطريقة نفسها ، كما كانوا يضربون في ذلك الوقت ، في العالم البعيد. روسلوي ... بدا الأمر غير مهم. يبدو أن الشيء الأكثر أهمية هو الشيء الذي من شأنه أن يعيد إحياء اليأس لديهم ، وينحي جانبًا من الكآبة والحاجة التي استقرت فيهم منذ فترة طويلة ، ويثير فكرة مجمدة ... بعض كبار السن الذين ما زالوا يتذكرون كيف تعرضوا للجلد والقيادة من خلال الخط ، على الفور إلى شخص ما تمتموا: - وضربوا الخوش ، لكن كان من المستحيل أن أجلس بدون خبز ...! ، ليس هذا فقط ... والرجل العجوز ، الذي يتذكر شجاعة نيكيفور إيفانوفيتش ، يذرف دمعة. "أمر أحد المحضرين بإعطائي أربعين عصا ، وكنت مريضًا في ذلك الوقت. يقول: "حسنًا ، لماذا ، فيدوتوفيتش ، هل ستستلقي الآن ، أم ستقرأه لاحقًا؟ .. - سأستلقي ، كما يقولون ، شرفك!" - "نعم ، بعد كل شيء ، سوف أتنمر" ، كما يقول. - خذه ، كما يقولون ، شرفك ، لأن العصا منك حلوة ... - وكان شرسًا في القتال! واصل الرجل العجوز. "كان يحدث إذا رأى أنهم يقاتلون بشدة ، كان يمزق العصا ، وسيبدأها بنفسه ... بطة وتعض شفتيه في الدم ... حسنًا ، هذا يعني أنني استلقيت ، و قال: - "قم!" -- استيقظت. "اذهب ، كما يقول ، إلى المستوصف ، وإلا فلن تكون قادرًا على تحمله الآن ... أنا غاضب اليوم!" - نعم ، بعد شهر ، تذكرت أن لدي أربعين شيئًا. يقول "استلق". - استلقيت ... بدأني ... وبدأ ... مشى عشرين ، وسأل: - "هل تستريح ، كما يقول ، أم كلها مرة واحدة؟ - طفح ، أقول ، شرفك ، كل شيء! - "حسنًا ، هذه ، كما يقول ، قرحة! أنا ، يقول ، تعبت نفسي. "- نعم ، وقد سامحني الباقي ... لقد كان رجلاً صالحًا! .. والرجل العجوز ، الذي قاسى بالضرب والعمل ، يبدأ في عد سنواته ويحسبها بشكل خاص ، بطريقته الخاصة ، مشيرًا إلى أحداث مختلفة ، وفي النهاية يُحسب أنه يعيش بالفعل مع الجيل الرابع ، مع أحفاد الأحفاد ، ولا يزال ، على ما يبدو ، مستعدًا للذهاب إلى المنجم وتحت لو فتحوا المنجم فقط ، إذا تحركت حياتهم الباهتة فقط ... وفي هذه المحادثات الحية ، نسي الفلاحون أنفسهم كثيرًا لدرجة أنهم تركوا التجمع وتوجهوا إلى المكتب المتداعي ولوحوا بأذرعهم على نطاق واسع ، بدأ في تحديد مكان وكيف يجب أن يصطف المكتب الجديد والمستوصف ومنزل الحاجب ... والجميع يستسلم بطريقة ما لهذا الحماس ، لم يعد الجميع يشك في أن هذا سيحدث ... حتى الأطفال ، رؤية هذا الرسوم المتحركة ويفتحون أفواههم ، توقفوا عن التخبط ، وخرجت النساء من الأكواخ القاتمة - وتتخذ المحادثات العامة نغمة أكثر حيوية وثقة. شيئًا فشيئًا تبدأ في الهدوء ، ثم فجأة ينفجر ، والفلاحون ، كما لو كانوا يخجلون من الاندفاع المفاجئ للحماس ، يصمتون ، ودون أن ينظروا إلى بعضهم البعض ، يتجولون ببطء في أكواخهم الباردة غير الودية ، حيث في الظلام ، على معدة فارغة ، لمحة فورية عن سرعان ما يتم استبدال المزاج البهيج بغضب ممل ورهيب لفترة طويلة .. ومرة ​​أخرى ، تمر الأيام المملة واحدة تلو الأخرى في خيط طويل ، ويبدو أن قرية المنسي المنسية ، المزدحمة في واد شديد الانحدار مجموعة من تلال القبور القديمة المغطاة بالثلوج ... فقط كوخ التاجر أفدييف بدا مسكونًا ، وحتى هذا فقد بين القرية الميتة. والامتداد الواسع المتموج للسهوب ، والسماء العميقة ، والشمس الساطعة تبدو غريبة جدًا وغير مبالية على القرية البائسة ، وكأنها غير موجودة على الإطلاق ، وكأن القلوب الحية لا تنبض هناك ، كما لو كان هناك ولا روح فيه! ..

في اليوم السابق ، كان إيفلان متعبًا جدًا لدرجة أنه لم يرغب حتى في الشجار مع المرأة ، على الرغم من أنه عاد إلى المنزل جائعًا. وصل متأخرا. كانت كومة القش مغطاة بالثلج ، وأصبح الثلج شديد الصلابة لدرجة أنني عندما أحفرها ، اضطررت للتخلص من معطف الفرو الخاص بي والعمل في قميص واحد. كان القميص الموجود على ظهره مغطى بسترة من العرق وعندما يرتاح تجمد القميص ولصق بجلده. هز كتفيه واندفع مرة أخرى للوحدة المسطحة. ثم وضع التبن لفترة طويلة ، وضرب كاركا ، الذي استمر في التسلق إلى كومة القش. اندفع كاركا بخجل إلى الجانب ، وألقى بعربة غير مسبوقة بالحطب ، وكان إيفلان يقف على أودونكا ، ولوح بيده بيأس عدواني وأقسم طويلًا ورخيمًا ، مؤلفًا كلمات بذيئة أقوى وأكثر تعقيدًا ... وبعد ذلك ، عندما تم وضع كلتا العربات ، كافح لفترة طويلة ، وأخرجهما من Odonok إلى المسار المطروق. تساقط الثلج ، وسقطت الخيول في مهاويهم وظلوا لفترة طويلة في جرف ثلجي ، يرتجفون تحت سوط الصفير. أخيرًا ، قام إيفلان بتفكيك كل من الخيول ، وركوبه كاركا ، وركوبهما ذهابًا وإيابًا إلى المسار المطروق حتى تشكل ثلم عميق مفكوك. سخرت الخيول - بدأت العربات تتعثر في الأخدود. كان يكدح ، يكدح ، يجهد الخيول ، ألقى بالعربة ، جر الزلاجة على الثلج الصلب وحمل كل القش قطعة قطعة إلى الطريق. عندما ركبت الخيول مرة أخرى وركبتها ، كان الظلام. هل يوم الشتاء عظيم؟ بعد عمل مرهق ، كان من الجيد الجلوس على العربة ، لكن معطف جلد الغنم المرقط لم يحمي القميص المبلل بالعرق ، وبدأ في التصلب. كان علي أن أمشي على طول الطريق بجوار العربة. في المنزل ، كان لابد من جرف القش بعيدًا على الفور - وإلا فإن أبقار الآخرين كانت ستأكل كل شيء بين عشية وضحاها: أسوار الفناء سيئة ، وقد نمت إلى ثلوج - كل عجل سوف ينزلق. بعد أن كنس التبن ، قام بالنفخ تحت مناديل ثقيلة ، وبسبب غضبه من المرأة التعيسة التي وقفت مع أشعل النار على الرصاص ، حاول خدمتهم حتى يملأوها ويسحقوها إلى omet. لكن المرأة تهربت ولم تتجرأ على إغضاب زوجها بالشكوى ، واصلت بصق الغبار الذي وصل إلى فمها. باختصار ، لقد كان مرهقًا لدرجة أنه بعد تناول بعض العشاء ، وقع على الموقد ، دون أن يخلع حذائه ، ونام على جانب واحد حتى شروق الشمس. يستيقظ ويتدلى ساقيه من الموقد ، لفترة طويلة لا يتذكر أين كان لديه كيس مع shag و seryanka. في الكوتي ، طقطقة على الموقد في مقلاة ، وكانت هناك رائحة طيبة من الزيت المحترق. تذكرت أن Maslenitsa ، وأن المرأة أنقذت من بقرة واحدة من أجل الكعك. عند طرف المرأة ، كان ميتكا ، الابن البالغ من العمر خمس سنوات ، يدور ، وعلى السرير ، يركل بساقيه العاريتين ويلعب على قرن فارغ مثل السمان ، وضع حفاضات فينكا. وجد كيسًا ودحرج سيجارة. في تلك اللحظة ، دخل ياكوف جانيوشكين الكوخ ، مبتسمًا بكل وجهه المتوهج الملتحي. صعد إلى منتصف الكوخ ، وهو يلوح بيده إلى صدره ، ويتمتم بمرح: "بحق الجحيم أنت جالس على الموقد؟ .. عليك أن تمشي!" يفلان ، بدلاً من الإجابة ، بصق تحت العتبة ، وبدأ في إشعال سيجارة ، حاملاً عود ثقاب في حفنة. جلس ياكوف على مقعد والتفت إلى ميتكا: "لماذا بكت والدتك الليلة؟" من الموقد ، وعجن جانبه المنتفخ ، شتم بصوت عالٍ وبصوت عال. "إنه بالأمس فقط كنت أتسلل مثل الكلب!" ابتسم ياكوف على نطاق واسع مرة أخرى وسأل بخجل ، كما لو كان مازحًا: "حسنًا ، لماذا ، نذهب اليوم إلى الجزار ماكسيميليان؟" نظر إليه إيفلان بنظرة صارمة وأقسم مرة أخرى ، مضيفًا بشكل كئيب وعلى مضض: "لا يوجد شيء لتفعله - أنت فقط تبتكره!" ، تشجّع ياكوف ، وضحك بصوت عالٍ وصرخ بدون مزحة: .. أ عطلة! .. على الأقل سنقوم بمزحة صغيرة مرة أخرى! لكن؟ لم يجيب إيفلان مرة أخرى ، وهو يحدق بعيون غاضبة في المرأة ، صاح: "انظر ، لديهم طفل في الرطب!" إلى Fenka ، أخذها بين ذراعيه وابتسم بسخرية. - أوه ، أنت مبلل الذيل! .. استغل ياكوف هذه اللحظة واعترف نيابة عن Fenka: - سأرى ، يقولون ، أنا ، سيكون لديهم ذيل في يوم غفور! .. التفت إيفلان إلى ياكوف وصافح فينكا في يده وسأل: - هل أنت مريض أو شيء من هذا القبيل؟ .. - وماذا عن ماكسيميليان؟ - حسنًا؟ .. - حسنًا ، سأنادي لساني عبثًا! .. لقد اتفقت بالفعل مع الرجال ... الأمر متروك لكم فقط ، وأنتم تريدون إفساد حفل الزفاف بأكمله بالنسبة لنا .. بدونك إلى أين نحن ذاهبون ، بدون الشيء الرئيسي؟ .. التفت إيفلان إلى المرأة: - هل لدينا هذه الأزياء المختلفة؟ هي ليست كبيرة بعد ، لكنها تلاشت فجأة ، تتلألأ بأضواء حية. - احصل على شيء؟ .. وأضاف ياكوف المزيد من الإغراء: - لقد بعنا بالفعل "المدينة" إلى سيريوجا أفديف .. يعطي خمسة روبل ونصف دلو مقابل أرتل الفودكا .. - سيعطي المزيد! .. - بثقة يسقط Evlan. - كيف ، انطلق ، لن يعطيه ، إذا تخيلنا كل شيء ، كما ينبغي! .. وضع إيفلان فنكا على السرير ، ووضع حلمة في فمها ، وبصق على عجل ، صرخ لزوجته بمرح:. لأدفع ، أعتقد أنه لا يزال لدي فرصة ... لشراء غوماغ ذهب ... ذهب بابا إلى القاع ، ورفع ياكوف قبعته. - حسنًا ، سأذهب وأدعو الرجال. من الضروري إعطاء نصائح جيدة حول كل شيء ، والبدء في بناء "المدينة". غدا لدينا ، بعد كل شيء ، الخميس بالفعل ... يمكنك أن ترى ذلك؟ .. - نعم ، يمكنك أن ترى ذلك! .. - أكد إيفلان ، وابتسموا بسخيفة لبعضهم البعض ، افترقوا.

القرية البائسة البائسة في يوم المغفرة عادت للحياة فجأة وأضجعت. احتشد الناس في الممرات الثلجية والضيقة ، مثل سرب في طائر الكرز. المراهقون المؤذون وعازب ممتلئ الجسم يركب الخيول ، وفتيات يرتدين ملابس وشباب متعجرفين على ظهور الخيل وفي أكياس السرج ، على الخشب السيئ أو على الأقدام ، في الخيش والخرق ، والفقراء ، الذين يرفرفون في الثلج السائب ، ولكن الأطفال ماكرون وفضوليون - كل ذلك مع ممدودون وملتويون بابتسامة من الفضول والبهجة على وجوههم ، فهم يحاولون اقتحام وسط حشد كبير يتحرك على طول الشارع ... غردات هارمونيكا ، مواء الكمان ، الثرثرة باندوركا ... هناك القيصر ماكسيميليان مع حاشيته وهو يتجول مثل المهرجين! .. هنا يخرج أفديف نفسه من كوخ مزدهر على الشرفة ، مرتديًا ثوبًا وبكلمة محترمة اللحية ، يضحك بلطف وببهجة ويضع علامة دعوة بيده: - تعال ، أظهر نفسك عن قرب ، يفلاخ! افترق الحشد ، برفقة الجنرالات والأمراء ، اقترب القيصر ماكسيميليان من الكوخ في زي ضابط صف مزين بشعار القصدير مع كتاف لامعة ، وسراويل كاليكو بيضاء مع إطلاق فوق الحواف ، في قبعة معقدة مع نجوم مصنوعة من ورق سكر أزرق مع مشط ديك في الأعلى .. لديه شريط كاليكو أحمر فوق كتفه وشريط أزرق فوق الآخر ... كشكش مطلي بالفضة في يديه. الصدر والمعدة بارزان للأمام - الوسادة مزروعة. يتقدم بفخر ومهيب ، عيناه تلمعان ، لحية حمراء صغيرة تبرز إلى الأمام ، منتفخة ، وصوت عالٍ يصرخ بحماس: - نعم ، نعم ، نعم ، نعم ، نعم! ..
أنا ماكسيميليان ، ملك ما وراء البحار
أمير ألمانيا ملك تركيا ...
كلمة واحدة للأمر
يجب أن تؤدي ثلاث مرات:
إعدام الباسورمان غير الروس ،
الآسيويين الفرنسيين ...
من سرق سرق
المؤمنين يسرقون! و أمير، يرتدي ملابس أكثر احتشامًا من الملك ، ولكن بنفس الشعار ، يتقدم بسرعة للأمام ويرفع مكشكشه ، ويلتفت إلى رعاياه ويلتقط: - نعم ، نعم ، نعم ، نعم ، نعم! ..
مرحبًا أيها الخدم المخلصون ،
اريد خدمات منك
توصل إلي هنا على الفور
مرشولوف ميداني ، جميع المتعهدون! .. تم تطوير عدد من الحراس والضباط ، من أكثر أنواع الأسلحة تنوعًا ، وكل منهم على طريقته الخاصة يفي بتعيينه ، بينما يبدأ القيصر ماكسيميليان في التوق إلى زوجته المخطوفة ويطالب يروق له. يظهر اثنان من المهرجين في معاطف من الفرو تحولت للخارج. إحداهن ، ذات لحية أكبر ، ترتدي زي امرأة ، في شال وتنورة. في يده طفل خرقة ، وفي الأخرى - مكنسة حمام ، يجلد الطفل بمكنسة ويصرخ له: - واو! واه! .. نجاح باهر ... يأتي مهرج آخر ويتحكم. بينهما مشهد مضحك قبلات وتفسيرات مضحكة. يحبه الملك ، ويبدأ في الابتسام بلطف ، وتبدأ الموسيقى في الرقص. وكلهم ، بقيادة ماكسيميليان ، بدأوا رقصة جامحة. يضحك الحشد ، ويصيح ، ويرقص بنفسه ويصرخ: - ها هو القيصر مكسيا-أميليان! .. يقرأ ماكسيميليان شيئًا مرة أخرى ، ويضرب في الهواء بحشرجة الموت ويمشي مثل جوجول ، ويضحك المهرجون ويصرخون ، وهم يتساقطون في الثلج تختلط الموسيقى مع صرخات الجماهير الحماسية ، ويأخذ صاحب المنزل الفودكا ويعالج من الكوخ ... والحشد الصاخب يتحرك بعيدًا في موكب مرح. الناس يدفعون ويدوسون بعضهم البعض ، ويغرقون في الثلوج ، وبعيون نائمة ضاحكة بشراهة ينظرون إلى القيصر ماكسيميليان المهيب والأنيق ... خلف الحشد في كركا ، يسخرون في زلاجات بسيطة ، يركب بابا إيفلانوفا. في حضنها ، لديها فينكا ، وبجانبها ، على حفنة من القش ، وفمها مفتوح وواسع ، وعيناها مندهشة ، ميتكا. إنه ينظر بيقظة إلى "الملك" ويلتقط صرخات غير مفهومة بجشع: "أنا أمير الألماني ... التركي ...
باسورمانوف ... فرنسي ... "لا يفهم معناها ، لكنه يشعر أن كل هذا يجب أن يكون مخيفًا جدًا وجميلًا ، فكيف تضحك على هذا؟!. والجميع يضحك ، أيها الحمقى! ..

تميل الشمس بالفعل نحو المساء ، وقد مر الجموع بالقرية بأكملها. شرب القيصر ماكسيميليان والحاشية بأكملها بالترتيب ، لكن الأداء لم ينته بعد. يتدفق الحشد من الضواحي ، إلى الموازين القديمة المملوكة للدولة ، حيث تتكبر "المدينة" البيضاء على مربع مسطح ... كتلة التقطيع ، وعلى كتلة التقطيع توجد أصنام مختلفة مصنوعة من الثلج ... على طول الحواف من الخندق أيضًا ، كل الأصنام البيضاء ، التي بدلاً من العيون بها كرات من فضلات الأغنام ، وأنوف مصنوعة من القش ، وأنابيب مصنوعة من العصي في أفواههم ... كل هؤلاء "الباسورمان ليسوا روسيين ، لكن الآسيويين فرنسيون". .. القيصر ماكسيميليان هو صاحب هذه المدينة. غزاها وهو ينتظر الآن مثل هذا "الفارس الشجاع" الذي يمكن أن يأخذه بالقوة والشباب ... الحشد الذي يتجمع حول "المدينة" يحيط بها بسرعة ... يتسلق القيصر ماكسيميليان على كتلة التقطيع ، يقف فوق أبواب "المدينة" وينتظر المتهورون .. حاشيته ورعاياه يقفون في صفوف على أسوار المدينة ، جاهزين للدفاع عن بوابات "المدينة" من العدو ... أبطال - صيادون اركب على الخيول الجيدة ، وقم بتفريق الحصان بأقصى سرعة ، وركض على طول الحفرة حتى البوابة. لكن جيش ماكسيميليان ينزل قطعًا من الثلج على الصياد الشجاع ، ويضرب بالقضبان ، ويسحبه عن حصانه ويدفعه إلى الثلج ... هكذا يتعاملون مع عشرات الفرسان ... الحشد متوتر. تحركت نحو البوابة. أحاطت "المدينة" بأكملها بالزلاجات والخيول. وهو لا يستمع إلى ما يصرخه القيصر ماكسيميليان عند البوابة ، ولا يضحك على المهرجين الحمقى الذين يرتدون معاطف من الفرو مقلوبة من الداخل إلى الخارج. إنها تنظر من خلال عيني بطل حقيقي سيأخذ "المدينة" بشجاعته ... ذو القامة الصغيرة ، الشباب لسنوات ... - هل يجرؤ حقًا؟ .. "سوف يدوسونه ، ويدفنونه في الثلج مثل قطة صغيرة! .. لكنه يندفع بجرأة على طول" شارع "" المدينة " ، وهاجمه جيش ماكسيميليان من أجل العرض فقط ... اخترق السلسلة ، وتناثرت الثلوج ، مع صرخة تصم الآذان من الحشد والقوات تتسلل عبر البوابات ... - استولى على المدينة! تحت ذراعه أمام وجه الفائز ... والفائز يعطيه سبعة ونصف نقدًا ويكشف ثلاثة أرباع الفودكا لكامل Artel ... امرأة إيفلانوفا تتجه نحو القيصر الأسير ، ومفاجأة ميتكا ، يصرخ في وجهه: "أعطني ما لا يقل عن اثنين - روبل ... بعد كل شيء ، الكل متشابه - ستشربه! .. يقترب القيصر ماكسيميليان من الزلاجة ويصرخ بشكل مذهل إلى ميتكا: "حسنًا ، بني ، هل أنت بارد؟ .. القرية يلفها الشفق الأزرق ، والحشد يتدفق في الأزقة ويذوب فيها ... القيصر ماكسيميليان ، في معانقة مع الأمراء والجنرالات ، يغادر بأغنية صاخبة ليشرب الفودكا ... يعتني ميتكا بهم ، ولا يريد أن يكون القيصر ماكسيميليان والد زوجته ، الذي سيذهب غدًا للتبن ، سوف يدخن النتن. التبغ وضرب والدته ووبخها ... إنه عار على ميتكا ، ويصبح أكثر هجومًا عندما ، يقود سيارته عبر قرية بائسة ، يرى نيرانًا مضاءة من القش أمام كل كوخ: هذا Maslenitsa يحترق بالكعك والحليب وكل ما هو متواضع ... وإسفنجه مطوية في مقلاة ...

1. أنواع العروض الشعبية الدرامية والألعاب المسرحية.

2. أنواع المسرح الشعبي. ملامح الوجود والأداء.

2.1. زينة عيد الميلاد.

2.2. جمل المهزلة (دائري ، ضخ) الأجداد.

2.3 عروض Vertep.

2.5 مسرح بتروشكا.

3. الدراما الشعبيةكنوع من الفولكلور.

4. تحليل دراما "القارب" و "القيصر ماكسيميليان".

4.1 تاريخ الوجود.

4.2 قطعة.

4.3 صراع دراماتيكي.

4.4. شفقة أيديولوجية. وظيفة المحاكاة الساخرة (صم وهمي ، "مرتبط باللسان" ، "غباء").

4.5 أنواع الشخصيات. معنى أزياء وسمات الممثلين.

4.6 تقنيات تنفيذ الاستعارات والتناقضات والتعميمات.

4.7 لغة وأسلوب الكلام الخصائص الذاتية للشخصيات. دور مونولوجات الخروج (الأغاني).

نصوص وأدب

بيركوف ب.ن.واحد من أقدم السجلات"القيصر ماكسيميليان" و "عصابات اللصوص" // الفولكلور الروسي. م ؛ L. ، 1959. العدد. 4.

Vlasova Z. I. بوفونز والفولكلور. SPb. ، 2001.

Vsevolodsky-Gerngross V.N. الدراما الشعبية الروسية الشفوية. م ؛ L. ، 1959.

Gusev V. E. المسرح الشعبي الروسي في القرن السابع عشر - أوائل القرن العشرين. L. ، 1980.

المسرح القومى / كوم.، دخول. الفن. النصوص والتعليقات. إيه إف نيكريلوفا وإن.سافوشكينا. م ، 1991. سلسلة مكتبة الفولكلور الروسي.

Nekrylova A.F. المدينة الشعبية الروسية ، الملاهي والنظارات. L. ، 1988.

Savushkina N. I. الدراما الشعبية الروسية الشفوية. م ، 1978. العدد. أنا؛ 1979. العدد. ثانيًا.

Savushkina N. I. المسرح الشعبي الروسي. م ، 1976.

مسرح الفولكلور/ شركات ، مقدمة. ش ، تمهيد. على النصوص والتعليقات. إيه إف نيكريلوفا وإن.سافوشكينا. م ، 1988.

الفولكلور للأطفال

1. تاريخ جمع ونشر التراث الشعبي للأطفال.

2. مشاكل دراسة التراث الشعبي للأطفال. المناهج الحديثة لتقسيم الأنواع والأنواع وتصنيفها.

3. الفولكلور الطفولة المبكرة. الأنواع الشعرية الرئيسية.

4. أساطير الأطفال و لعبة الفولكلورالأطفال. الصور ، الحبكة ، أصالة اللغة.

5. ملامح الوجود أشكال مختلفةفولكلور الأطفال العالم الحديث. التفاعل الثقافة الشعبيةوعمل المؤلف.

فكر مرة أخرى في تجربتك الخاصة أثناء العمل على هذا السؤال. فترات مختلفةالحياة الخاصة.

نصوص وأدب

أطفال الفولكلور الشعري: مختارات / شركات. أ.ن.مارتينوفا. SPb. ، 1997.

Loiter S. M. الروسية فولكلور الأطفالوأساطير الأطفال: دراسات ونصوص. بتروزافودسك ، 2001.

Lurie M. L. حكاية الأطفال الحديثة // http://www.ruthenia.ru/folklore/luriem1.htm.

ميلنيكوف إم إن الفولكلور الروسي للأطفال. م ، 1987.

حكمة الناس. حياة الإنسان في الفولكلور الروسي. مشكلة. 1: الطفولة ، الطفولة. م ، 1991.

مدرسة الفولكلور الروسية. من "المكالمات" ملكة السباتيلقصص عائلية / شركات. A. F. Belousov. م ، 1998.

فولكلور الأطفال تفير / كومب. إل في براديس ، في جي شومينا. تفير ، 2001.

الفولكلور في مقاطعة تفير. مجموعة من يو.م.سوكولوف وم. آي. روزنوفا. 1919-1926 / إد. تجهيز إي إي إيفانوفا و إم في ستروجانوف. SPb. ، 2003.

Chenchi-bachenchi: الفولكلور المسرحي للأطفال في Verkhnekamye / Comp. S.V.Khorobrikh. بيرم ، 2001.

Cherednikova MP أساطير الأطفال الروسية الحديثة في سياق الحقائق الثقافة التقليديةوعلم نفس الطفل. أوليانوفسك ، 1995.

تشاستوشكا

1. تعريف النوع.

2. الشكل الشعري للأقساط.

2.1. Chastushka و مهرج. Alogism من الصور والتكوين.

2.2. دور التكرار في ديتي.

3. شكل أغنية ديتي.

3.1 ديتس على الدافع تفاحة:

بلشفي ، بلشفي

اين انت تدوس؟

سوف تصل إلى haidamaks -

سوف تأكل الرصاصة.

3.2 ديتس على الدافع براميل:

أنا جالس على برميل

وعلى البرميل يوجد طائر.

قطع ، واهزم البلاشفة -

ها هي عادتنا

3.3 ديتس على الدافع سيمينوفنا:

عازف الهارمونيكا جالس

مبتسم

لعب سيمينوفنا

هو يحب.

3.4. ديتس على الدافع الغجر فتاة:

أنت عازف أكورديوني ، عازف أكورديوني ،

تعال إلى المرج

أنت تلعب وأنا أنام

مرح الغجر فتاة.

3.5 ديتس على الدافع ساراتوتشكا:

أنت تلعب أيها الرجل المجعد ،

سأغني أغنية مبهجة.

انت تلعب ساراتوتشكا,

ابتهج الجندي.

4. وجود ديتي.

4.1 يغني Chastushechnye و "المعارك اللفظية".

4.2 التوسع في الطقوس الشعبية في طقوس الفلكلور الحديث.

5. التصنيف المواضيعي لل ditties.

5.1 ديتي الحب.

5.2 مقتطفات "موضوعية" (سياسية).

5.3 الملقب ditties ، ditties إغاظة ditties ، المسيئة وأمثال ditties-.

نصوص وأدب

ديتس الروسية / السابق. واختيار النصوص من قبل N. I. Rozhdestvenskaya و S. S. Zhislina. م ، 1956.

Chastushki في سجلات العهد السوفياتي / إد. تجهيز زد آي فلاسوفا ، أ.أ.جوريلوف. م ؛ L. ، 1965.

تشاستوشكي / إد. L. A. Astafieva. م ، 1987.

Chastushki / شركات ، أدخل. المادة المعدة. النص والتعليقات من قبل F.M.Selivanov. م ، 1990.

شاستوشكا الروسية: مجموعة الفولكلور / شركات. ومؤلف المقال الافتتاحي أ. ف. كولاجينا. م ، 1992.

ديتس الروسية / شركات. P. F. ليبيديف. ساراتوف ، 1998.

ستيبانوف الخامس.التجمعات القروية والحديثة الأغاني الشعبية-chastushki // مراجعة إثنوغرافية. 1903. رقم 4.

Florensky P. A. مجموعة ديتس من مقاطعة كوستروما في منطقة نيريختا. كوستروما ، 1909.

Simakov V.I. مجموعة مقتنيات القرى في مقاطعات أرخانجيلسك ، فولوغدا ، فياتكا ، أولونتسك ، بيرم ، كوستروما ، ياروسلافل ، تفير ، بسكوف ، نوفغورود ، بطرسبورغ. ياروسلافل ، 1913.

مجموعة من الأقحوان الروسية العظيمة / إد. E.N. Eleonskoy M. ، 1914.

Knyazev V.V. Chastushki-korotushki. SPb. ، 1913.

Knyazev V.V. ditties الحديثة 1917-1922. م ، 1924.

الفولكلور في مقاطعة تفير. مجموعة من يو.م.سوكولوف وم. آي. روزنوفا. 1919-1926 / اعداد الطبعة. إي إي إيفانوفا و إم في ستروجانوف. SPb. ، 2003.

في آي سيماكوف و فن شعبي: المواد والبحوث: العدد 3. تفير: "مارينا" ، 2006.

تاريخ الخلق

استندت المسرحية إلى وصف الدراما الشعبية "القيصر ماكسيميليان" في كود باكريلوف ، حيث جمع المؤلف مواد فولكلورية واسعة النطاق. جمع المؤلف العديد من الأمثلة الحية للدراما الشعبية في الثقافة الروسية وابتكر نسخته الخاصة من مسرحية "القيصر ماكسيميليان". بعد التعرف على هذا العمل من قبل باكريلوف ، أعرب أليكسي ريميزوف عن رأي مفاده أن المسرحية كتبت بطريقة فظة ومبتذلة ، وأن أجزائها مرتبطة ببعضها البعض ميكانيكيًا. بعد اجتماع لجنة التحرير ، حيث تمت مناقشة كود باكريلوف ، قرر ريمزوف إنشاء نسخته الخاصة من المسرحية.

عمل Remizov في الدراما ليس فقط ككاتب ، ولكن أيضًا كعالم ، يعتمد إلى حد كبير على الأعمال التاريخية واللغوية:

"... أنا ، ربما أضع الحجر الوحيد لإنشاء عمل عظيم في المستقبل من شأنه أن يمنح مملكة كاملة من الأساطير الشعبية ، فأنا أعتبر أنه من واجبي ، عدم التمسك بتقاليد أدبنا ، إدخال الملاحظات و أخبرني بتقدم عملي فيها ".

حاول Remizov في عمله تجسيد أفكاره حول المسرح الشعبي المثالي - "مسرح المربعات وغابات البلوط" والأداء الغامض بدلاً من "مسرح الجدران". من الناحية العملية ، تم التعبير عن هذه الرغبة في حقيقة أن Remizov بسط عرض المسرحية قدر الإمكان ، وبالمقارنة مع مسرحية باكريلوف ، قلل بشكل كبير من عدد الشخصيات. من خلال تقليل الملاحظات الوصفية ، اتخذ "خطوة بعيدًا عن المسرح الطبيعي".

قطعة

من نواح كثيرة ، تستند حبكة الدراما الشعبية إلى قصة بيتر الأول وتساريفيتش أليكسي. القيصر ماكسيميليان هو القيصر الذي يقرر الزواج من امرأة أجنبية والتخلي عن العقيدة الأرثوذكسية. نجل الملك ، أدولف ، يعارض زواج والده. في محاولة لإلغاء قرار ابنه ، أخذ القيصر ماكسيميليان أدولف إلى الحجز ، وفي النهاية قام بإعدامه.

أبطال

• القيصر ماكسيميليان (ماكسيميان ، ماكسيميان) - "ملك هائل وقوي" ، قرر الزواج من أميرة ما وراء البحار ، والتخلي عن العقيدة الأرثوذكسية ، وعبادة "الآلهة الأوثان". يمشي في تاج ومع أوامر ، يلوح بصولجان أو سيف.
• أدولف هو ابن القيصر ماكسيميليان ، الذي يرفض الصلاة إلى "الآلهة الأوثان" ، التي أعدمه القيصر ماكسيميليان بسببها. يمشي بالزي العسكري ولكن أبسط من زي الملك. بعد السجن - ضعيف وبدون شارات.
• نايت برامبيوس - يدعو الملك إلى تغيير رأيه ، وعدم إعدام الأبرياء أدولف ، لكن القيصر ماكسيميليان لا يستمع إليه. ضخم ورمادي.
• Skorokhod - يُعلم الجميع بإرادة القيصر ماكسيميليان.
• يحضر حفار قبر قديم قبرًا لأدولف (أ.م.ريميزوف نفسه قارنه بحفاري القبور في مأساة شكسبير هاملت).
• الموت العجوز - يأتي للملك Makismilian.

ملاحظات

الروابط

• مسرحية "القيصر ماكسيميليان" في تجهيز A.F. نيكريلوفا ون. سافوشكينا

مؤسسة ويكيميديا. 2010.

• القيصر كونستانتين (سفينة الخط ، 1779)
• الملك سليمان: أحكم الحكماء

شاهد ما هو "القيصر ماكسيميليان" في القواميس الأخرى:

"الملك ماكسيميليان"- مسرحية كينج ماكسيميليان هي أشهر مسرحية فولكلورية. تجري الأحداث في أرض مشروطة (أنا لست إمبراطورًا روسيًا ، ولست ملكًا فرنسيًا ...). أساس المسرحية هو صراع الملك مع ابنه أدولف الذي من معبودنا (أي وثني) ... ... القاموس الموسوعي الانساني الروسي

ماكسيميليان- لهذه المقالة ، بطاقة القالب ((الاسم)) غير مملوءة. يمكنك مساعدة المشروع عن طريق إضافته. ماكسيميليان لات. ... ويكيبيديا

ماكسيميليان الثالث ملك النمسا- (12 أكتوبر 1558 ، Wiener Neustadt 2 نوفمبر 1618 ، فيينا) أرشيدوق النمسا من سلالة هابسبورغ ... ويكيبيديا

القيصر إيفان الرهيب

القيصر بيتر الأول- بيتر الأول ألكسيفيتش صورة بيتر آي بول ديلاروش (1838) ... ويكيبيديا

القيصر والدوق الأكبر لموسكو- مملكة المملكة الروسية المملكة الروسية ← ... ويكيبيديا

إيفان الرهيب (القيصر)- يعيد توجيه "يوحنا الرابع" هنا ، انظر يوحنا الرابع (توضيح). في السجلات ، يتم استخدام اللقب Terrible أيضًا فيما يتعلق بإيفان الثالث. إيفان الرابع الرهيب إيفان الرابع فاسيليفيتش ... ويكيبيديا

فولوشين ماكسيميليان الكسندروفيتش- (الاسم الحقيقي كيرينكو فولوشين). (1877 1932) شاعر ، ناقد فني ، فنان. في الشعر ، الشعور الأبوي بالطبيعة ككل كوني ، التجربة المأساوية للمصائر التاريخية لروسيا: مجموعات Iverny (1918) ، Deaf and Dumb Demons ... قاموس موسوعي

نيكولاس الأول (قيصر)- نيكولاس الأول بافلوفيتش ... ويكيبيديا

فرديناند الأول (ملك بلغاريا)- هذا المصطلح له معاني أخرى ، انظر Ferdinand I. Ferdinand I Ferdinand I ... Wikipedia

كتب

• إيه إم ريمزوف. الأعمال المجمعة. المجلد 12. روسالية ، إيه إم ريمزوف. كتاب "روساليا" (المجلد الثاني عشر من الأعمال المجمعة لأم. ريمزوف) يتضمن أعمالا درامية: "العمل الشيطاني" ، "مأساة الأمير يهوذا الإسخريوطي" ، "عمل جورج ... اشترِ مقابل 2421 روبل.
• مواد غير منشورة لبعثة B.M and Yu. M. Sokolov. 1926-1928. على خطى ريبنيكوف وهيلفردينج. في مجلدين. المجلد 2. الدراما الشعبية. شعر الزفاف. عشوائي غنائي. تشاستوشكي. حكايات خرافية ونثر غير خرافي. إبداع الفلاحين. يتألف المجلد من نصوص فولكلورية فريدة تم جمعها في عشرينيات القرن الماضي. القرن العشرين في المنطقة الثقافية المحجوزة في الشمال الروسي. يحتوي على نصوص درامية شعبية ("القيصر ماكسيميليان" و "القارب") ، ...

"قارب". حظيت مسرحية "القارب" بشعبية كبيرة بين الفلاحين والجنود وأهل المصانع. كان هذا بسبب حقيقة أنها تطرق إلى أهمية الجماهير العريضة من الناس. أسئلة. اسمها الأكثر شيوعًا هو "القارب". ولكن يطلق عليه أيضًا اسمًا مختلفًا: "القارب" ، "أتامان" ، "اللصوص" ، "العصابة" ، "عصابة اللصوص" ، "إرماك" ، "ستينكا رازين".

حبكة المسرحية بسيطة. تبحر عصابة من اللصوص بقيادة أتامان وقبطان على طول نهر الفولجا. ينظر يسول حول المنطقة من خلال تلسكوب ويبلغ أتامان بما يراه. متي

قرية كبيرة تأتي عبر الشاطئ ، اللصوص الأرض ويهاجمون ملكية مالك الأرض. تنتهي إحدى نسخ المسرحية بعلامة التعجب: "مرحبًا ، أحسنت! احرقوا مالك الأرض الغني! " . في بعض الإصدارات ، تم تقديم فكرة حب أتامان لابنة مالك الأرض أو للفارسية. ولكن في نفس الوقت ، الأساس المعقد - التهديد - من اللصوص للسلطات وأصحاب العقارات - ... لا يزال قائما. يشير هذا إلى أن الجوهر الأيديولوجي للمسرحية هو التعبير عن احتجاج الناس ضد nori.k.o.i. القمعي. وربطها بالانتفاضات الفلاحية (V. Yu. Krupyanskaya) ، ^ آخرون - لاعتبار أنها نشأت في وقت سابق فيما يتعلق بانتفاضة رازين: غالبًا ما يكون ستيبان رازين الشخصية الرئيسية فيها!] ولكن / المعلومات الأولى عن المسرحية يأتي من 1814-1815 من المميزات أن عددًا من الكتاب الروس أشاروا في مذكراتهم إلى أداء "القارب".

يذكر أ. إسماعيلوف عرض المسرحية من قبل طلاب الأكاديمية اللاهوتية حوالي 1814-1819 ؛ رأت A. S. Griboedov أداءها من قبل شباب بالقرب من سانت بطرسبرغ في عام 1818 ، وشاهد أ. أ. جونشاروف في العشرينات من القرن الماضي كيف تم لعب "القارب" من قبل خدم جدته ، وكان أتامان / يُدعى ستينكا رازين.

المسرحية هي شخصية نوحيت المناهضة للقنانة. لديها عصابة من اللصوص ونقيب وأحيانًا لص كاليكاتورا. [على سبيل المثال ، في المنتصف صورة زعيم السارق النبيل ، الذي ليس له اسم أحيانًا ، وفي حالات أخرى يُدعى يرماك أو ستيبان رازين. حسب معنى المسرحية ، فإن شخصية رازين أكثر ملاءمة لمؤامرةها. من الصعب تحديد ماهية الزعيم القبلي في النص الأصلي. هناك رأي مفاده أنها مؤلفة على أنها مسرحية عن رازين.

ستيبان رازين هو الشخصية الرئيسية في المسرحية ، حتى لو كان الزعيم القبلي لا يحمل اسمه. في تفاصيل مخطط أتامان ، تظهر ملامح رازين. الشيء الأكثر أهمية هو أن صورة رازين هي التي تعبر بشكل كامل عن الصورة الرئيسية المعنى الأيديولوجيالمسرحيات: السخط الاجتماعي للجماهير ، احتجاجهم ^

مصادر لودكا معقدة. هذه أغانٍ عن اللصوص ، بما في ذلك عن رازين ، والمطبوعات الشعبية ، والروايات المطبوعة الشهيرة عن اللصوص ، والأغاني الأدبية. وقد انعكس هذا في التركيب المعقد للمسرحية: فهي تحتوي على مونولوج # وحوارات ، ومحادثة أتامان مع القبطان ومع "العصابة" (عندما نحن نتكلمحول قبول عضو جديد في عضويتها) ، والأغاني الشعبية ("أسفل الأم على طول نهر الفولغا") والأغاني الأدبية (أغنية AF Veltman "What is clouded، clear dawn" وأغنية FB Miller "The Burial of a Robber" مع الكلمات: "بين الغابات الكثيفة ، الصامتة تذهب ...") ، يقتبس من أعمال أدبية، على سبيل المثال ، من قصيدة أ. إس. بوشكين و "الأخوان اللصوص". المؤامرة الرئيسية مرتبطة بأغنية "Down the j mother على طول نهر الفولغا". عادة ما يتذكر فناني الأداء مخطط الحبكة الرئيسي فقط ، ويتصرفون ويتحدثون بترتيب الارتجال ، باستخدام مواد مألوفة.

نجا القارب تاريخ معقد: تضمنت أغانٍ جديدة ، فواصل ، مثل المشهد مع متعهد دفن الموتى والمشهد مع الطبيب ، ولكن تم الحفاظ على الحبكة الرئيسية. كانت بعض المشاهد دائمة ، وتم استبدال بعضها. تغيرت المسرحية أيضا: مشاهد السرقة ، ثم ظهرت مشاهد الحب ؛ تم إضعاف الحبكة أحيانًا بسبب المقدمة عدد كبيرالأغاني.

إن دراما "اللصوص" "القارب" ، خاصة بالشكل الذي كانت موجودة فيه في القرنين التاسع عشر والعشرين ، بكل الدلائل يجب أن تُنسب إلى أعمال رومانسية. نضيف إلى ذلك أنها أصبحت أكثر ثباتًا في دوافعها خلال فترة الرومانسية الروسية ، عندما استوعبت مواد من أعمال الكتاب الرومانسيين. لكنها في جوهرها رومانسية: حبكة السرقة ، وامتداد الفولغا ، وحب أتامان للأسير ، والطبيعة المتمردة لحبكة الأغنية - كل شيء يتحدث بدقة عن تلوينها الرومانسي.

يقدّر V.N. Vsevolodsky-Gerngross "القارب" عالياً. يكتب: "القارب" ظاهرة فريدة ليس فقط باللغة الروسية ، ولكن ، على ما يبدو ، في الفولكلور العالمي. إنه فريد من نوعه في المحتوى تقنيات فنية، في تكوينها ، في جنسيتها الحقيقية ، تعكس بوضوح العصر والبيئة التي نشأت وعاشت فيها ، مليئة بالروح المتمردة والبراعة والشجاعة.

يقدّر الفلكلوريون The Boat تقديراً عالياً في بعض الأحيان ، كما في مسرحية القيصر ماكسيميليان ، ذروة تطور الدراما الشعبية الروسية. (D.M. Balashov في مقال "الدراما" والعمل الطقسي (حول مشكلة النوع الدرامي في الفولكلور) ". وهم يعتبرون هذه المسرحيات ليست ذروة تطور الدراما والمسارح الشعبية ، بل بداية الفن الاحترافي.

"القيصر ماكسيميليان". الدراما "القيصر ماكسيميليان" ، كما يقترح الباحثون ، تم تأليفها في نهاية القرن الثامن عشر. هذا ما يبرره عدد من الظروف: التلميحات الواردة فيه إلى السياسيةفي ذلك الوقت ، قام البحارة والجنود بأدائها حوالي عام 1818 ، وإدخال قصائد لكتاب القرن الثامن عشر في المسرحية. ومميزات اللغة. من المحتمل أن تكون المسرحية قد تطورت في بيئة الجندي: فهي تعرض شخصيات عسكرية (محاربون وعداء حراس) ، وتعكس النظام العسكري ، في الكلام ممثلينيتم استخدام العبارات العسكرية:

أدولف. مرحبا يا شباب!

كل شئ. نتمنى لك صحة جيدة!

هناك أيضا أغاني عسكرية ، بما في ذلك مسيرة. أخيرًا ، تمت كتابة العديد من نصوص المسرحية من جنود سابقين. كان أول أداء لها في بيئة عسكرية (1818) ؛ تمت مراقبة الأداء بين الجنود من قبل Ya. P. Polonsky و I.SAksakov في عام 1855.

كانت مصادر المسرحية عبارة عن أنواع مختلفة من الأعمال الأدبية: حياة القديسين - شهداء الإيمان ، والدراما المدرسية في القرنين السابع عشر والثامن عشر ، حيث توجد صور لملوك - مضطهدين للمسيحيين ، فترات من القرن الثامن عشر ، حيث طبيب ، متعهد ، خياط ، شخصيات كوميدية دخلت وفي بعض إصدارات مسرحية "القيصر ماكسيميليان". المصدر الأكثر احتمالا وأهم لهذه المسرحية هو الدراما "The Glorious Crown to the Martyr Dmitry" ، التي كتبها طلاب ديمتري روستوف في عام 1704 في يوم اسمه (أشار إليها P.N. Berkov). يحتوي على العديد من المصادفات مع "القيصر ماكسيميليان": اسم الملك ، واضطهاد المسيحيين ، وسجنهم ، وإعدامهم ، ومعاقبة الملك. في كل هذا ، رأوا الصراع بين بيتر الأول وابنه أليكسي. لكن في.ن. فسيفولودسكي-جيرنغروس يعتقد أنه ينبغي النظر في المصدر الأدبي الرئيسي الرومانسية الفروسية. يأتي اسم العاصمة أنطون ، والمبارزات الفرسان ، ومفروشات البلاط والاحتفالات من قصة الملك بوفا.

كانت مسرحية "القيصر ماكسيميليان" طويلة و طريق صعبالتصميم. يتميز هيكلها بمقدمة كبيرة لنص الأعمال الأدبية غير المتجانسة ، وغالبًا ما تكون الأغاني والقصائد ، على سبيل المثال مقتطفات من قصيدة ج. أواخر الثامن عشرفي. زوبوفا "أنا ذاهب إلى الصحراء" ، "أغاني السجين" ("لا أستطيع سماع ضجيج المدينة") F.N. Glinka ؛ باستخدام "Hussar" بواسطة A. S. لم تكن هذه إدخالات عشوائية أو ميكانيكية. لقد عملوا على تمييز الشخصيات وخلق نغمة عاطفية معينة وتقييم سلوك الشخصيات. تم تغيير القصائد والأغاني وعرضها بلغة مختلفة ، وأعيد بناء الشعر والإيقاعات. تم النظر بالتفصيل في تكوين ودور الأعمال المقدمة في المسرحيات الشعبية من قبل V.E.Gusev.

غالبًا ما كان "القيصر ماكسيميليان" ملوثًا بمسرحيتي "هيرود" و "القارب". عزز الأول من دوافع النضال من أجل الإيمان الصحيحومحاربة الاستبداد ، والثاني - دوافع النضال الاجتماعي (رحيل أدولف كسارق). أصبح هيكل المسرحية أكثر تعقيدًا ، وفي نفس الوقت ضعفت خط مأساويوحلقات كوميدية مطورة. لكن تم الحفاظ على مخطط الحبكة الرئيسي وخصائص الشخصيات. مع كل هذا ، ظلت المسرحية عملاً غريبًا ومذهلًا. يقول V.N. Vsevolodsky-Gerngross: "... هذه مسرحية روسية أصلية ، مؤلفة لأحداث سياسية روسية محددة ، فقط باستخدام مخطط الدراما حول هيرودس."

يتطور عمل مسرحية "القيصر ماكسيميليان" في نسختها الأكثر اكتمالا بشكل متسق.

كما هو معتاد في المسرحيات الشعبية ، يظهر الشخص أولاً ، وفي هذه الحالة عداء ، ويخاطب الجمهور:

مرحبًا أعضاء مجلس الشيوخ ،

لم اتي هنا اليك

وأرسلت من الديوان الملكي.

احصل على كل شيء من هذا المكان

وهنا يقوم العرش الملكي.

وداعا أيها السادة

الآن الملك نفسه سيكون هنا. (اوراق اشجار)

كما يخاطب القيصر الناشئ الجمهور ويعلن أنه ليس الإمبراطور الروسي ولا الملك الفرنسي ("أنا قيصرك العظيم ماكسيميليان") ، وأنه سيحاكم ابنه المتمرد أدولف. ثم أمر الملك الصفحات بإحضارها ، وأمر العداء بإحضار "جميع الأوسمة والإكسسوارات الملكية". يحمل رجال البلاط الشعارات التي يرتديها. إحضار أدولف. يطلب الملك من ابنه أن ينحني لـ "الآلهة الأوثان" ، لكن أدولف يرفض هذا:

أنا آلهتك الأعلى التي أضعها تحت قدمي.

هناك تفسير للملك وابنه ثلاث مرات ، ونتيجة لذلك ، تم تقييد أدولف وسجنه. يظهر "الفارس العملاق" للملك ويطالب بالإفراج عن أدولف. هذا هو السفير الروماني. الملك يرفض القيام بذلك ، ويغادر الفارس بالتهديد. يأمر الملك باستدعاء "المحارب القديم والشجاع أنيكا" ويأمره بحماية المدينة من "الجهلة" الذين يريدون حرق العاصمة وقتل الفرسان وأسر الملك. مرة أخرى ، يتصل الملك بابنه ويسأل عما إذا كان قد غير رأيه ، لكن أدولف لا يتعرف على "الآلهة". ملك في الغضب

أوه ، أيها الشرير المتمرد ،

لقد ألهبت قلبي بالغضب

لن أنقذك بعد الآن.

والآن سوف آمر بخيانة موت شرير.

يرسل الملك مشيرًا لجلب الجلاد ، الفارس برامبيوس. رفض الجلاد في البداية تنفيذ الأمر بإعدام أدولف ، لكن الملك أصر ، وقام الجلاد بقطع رأس أدولف ، لكنه بعد ذلك اخترق صدره وسقط ميتًا. يتبع المشهد مع متعهد دفن الموتى. امتدح الملك أنيكا المحارب 267 لهزيمة الفارس العملاق. ولكن في هذا الوقت يظهر الموت. يطلب الملك من الجنود حمايته منها ، لكنهم يتفرقون في خوف. يطلب من الموت أن يعطيه ثلاث سنوات من العمر ، لكنها ترفض ؛ يطلب لمدة ثلاثة أشهر ، لكنه يرفض مرة أخرى ؛ تطلب ثلاثة أيام ، لكنها لا تعطيه حتى ثلاث ساعات وتقطعه بالمنجل. يتضح من هذا المشهد أن حبكة المسرحية عن Anika the Warrior and Death قد تم تكييفها مع حبكة مسرحية Tsar Maximilian.

يساعد إدخال مسرحية "أنيكا المحارب والموت" في مسرحية "القيصر ماكسيميليان" على فهم المعنى الأيديولوجي لهذا الأخير: فهو يتألف من معاقبة الشر ، ومعاقبة الطاغية القاسي القيصر ماكسيميليان. من الصعب تحديد الموقف السياسي الذي تستهدفه المسرحية ، وربما تشير إلى العلاقة بين بيتر الأول وابنه أليكسي. في وقت مختلفالمشاهدين لديهم جمعيات مختلفة. كانت هناك أسباب عديدة ، بما في ذلك ما يتعلق بأحداث أواخر القرن الثامن عشر. مع تطور النضال الثوري من أجل التحرر ، كانت المسرحية بمثابة تعبير عن المزاج الثوري للجماهير. لهذا كانت تحظى بشعبية كبيرة. يمكن تعزيز المعنى السياسي الواضح للمسرحية بالارتباط مع المواقف الاجتماعية والتاريخية الجديدة.

أكد تلوث "الملك ماكسيميليان" بمسرحية "هيرود" الصراع على العرش. لكن معنى "القيصر ماكسيميليان" أوسع.

إنه ليس فقط في إدانة الاستبداد والاستبداد ، ولكن أيضًا في تمجيد احتجاج أدولف الجريء ، الذي يتضح صحته بشكل خاص: برامبيوس ، الذي قتل أدولف بأمر من الملك ، لا يتحمل هذا الظلم وينتهي به الأمر بالانتحار. . وحقيقة أن الموت لا يدمر أنيكا ، كما كان من الممكن أن يكون وفقًا للمسار التقليدي للحبكة ، بل الملك ، يتحدث عن حتمية موت الاستبداد.