ما هي المشاعر الأيديولوجية لمسرحية Cherry Orchard. تكوين تشيخوف أ

تُظهر مسرحية "The Cherry Orchard" التغيير التاريخي للنظام الاجتماعي: تنتهي فترة "بساتين الكرز" بالجمال الرثائي لحياة العزبة المنحلة ، مع شعر ذكريات الحياة الماضية. أصحاب بستان الكرز مترددون ، ولا يتكيفون مع الحياة ، وغير عمليين وسلبيين ، ولديهم نفس شلل الإرادة الذي رآه تشيخوف في أبطاله السابقين (انظر أعلاه) ، ولكن هذه السمات الشخصية الآن مليئة بالمعنى التاريخي: هؤلاء الناس تفشل ، لذلك استغرق الأمر وقتهم. يطيع أبطال تشيخوف إملاءات التاريخ أكثر مما يخضعون للمشاعر الشخصية.

تم استبدال Ranevskaya بـ Lopakhin ، لكنها لا تلومه على أي شيء ، فهو يشعر بعاطفة صادقة وصادقة تجاهها. بيتيا تروفيموف ، تعلن رسميًا عن بداية حياة جديدة ، وتطلق عبارات عاطفية ضد الظلم القديم ، كما تحب رانفسكايا كثيرًا وفي ليلة وصولها تحييها بلطف مؤثر وخجول: "سأحني لك فقط وأرحل على الفور. " لكن حتى هذا الجو من التصرف العام لا يمكن أن يغير شيئًا. ترك رانفسكايا وجاييف ممتلكاتهم إلى الأبد ، وظلوا بمفردهم لمدة دقيقة. "لقد كانوا يتوقعون ذلك بالتأكيد ، ألقوا بأنفسهم على أعناق بعضهم البعض وأخذوا ينتحبون بضبط النفس ، بهدوء ، خوفًا من عدم سماعهم".

في مسرحية تشيخوف "القرن يتبع طريقه الحديدي". تبدأ فترة Lopakhin ، ينفجر بستان الكرز تحت فأسه ، على الرغم من أن Lopakhin كشخصية أكثر رقة وإنسانية من الدور الذي فرضه عليه التاريخ. لا يسعه إلا أن يفرح لأنه أصبح مالك التركة ، حيث كان والده أقنانًا ، وبهجه طبيعي ومفهوم. حتى بعض العدالة التاريخية محسوسة في انتصار لوباكين. في نفس الوقت ، فإن النكهة العامة للحياة ، كما هو الحال في مسرحيات تشيخوف الأخرى ، ستبقى كما هي. سيتم استبدال Lopakhins ، بدوره ، بأشخاص جدد ، وستكون هذه هي الخطوة التالية في التاريخ ، والتي يسعد Petya Trofimov بالحديث عنها. هو نفسه لا يجسد المستقبل ، لكنه يشعر ويرحب بنهجه. بغض النظر عن كيف قد يبدو تروفيموف "السيد المتهالك" والأحمق ، فإن روحه "مليئة بالآفات التي لا يمكن تفسيرها" ، يصيح: "كل روسيا هي حديقتنا". تدرك أنيا أيضًا أنه لم يعد من الممكن العيش "مثل الأم" وتدعم موقف بيتيا. ما زالت مآسي الحياة بعيدة عن نهايتها ، لكن الثبات المأساوي للحياة لم يعد موجودًا في آخر مسرحية لتشيخوف. تغيرت الصورة العامة للعالم. بدأت الحياة الروسية ، التي بدت مجمدة لقرون في تشويهها الرائع ، في التحرك.

1. موضوع ماضي روسيا وحاضرها ومستقبلها

2. الصراع وخصائص مرحلة العمل

أشار كل من KS Stanislavsky و VD Nemirovich-Danchenko إلى غرابة الصراع الدرامي ووجود "تيارات خفية" في مسرحية تشيخوف - تيارات غنائية حميمة محسوسة خلف التفاصيل اليومية الخارجية.

وفقًا لهذا النوع ، تعتبر مسرحية "The Cherry Orchard" كوميديا ​​، على الرغم من إضعاف الشفقة الساخرة للمسرحية بشكل كبير. واصل تشيخوف تقاليد أوستروفسكي (تصوير الحياة اليومية في المسرحيات). ومع ذلك ، كما لوحظ بالفعل ، فإن حياة أوستروفسكي هي الخلفية والأساس للأحداث الدرامية الفعلية. بالنسبة لتشيخوف ، الأحداث تنظم الحبكة بشكل سطحي فقط. كل شخصية تختبر الدراما - رانفسكايا وجايف وفاريا وشارلوت. في الوقت نفسه ، لا تكمن الدراما في فقدان بستان الكرز ، ولكن في الحياة اليومية اليائسة. يعاني أبطال تشيخوف من صراع "بين المعطى والمطلوب" - بين الغرور وحلم الهدف الحقيقي للإنسان .. في أرواح معظم الأبطال ، لم يتم حل هذا الصراع.

3. معنى "التيارات تحت الماء"

للوهلة الأولى ، فإن معنى الملاحظات الفردية للشخصيات في مسرحية "The Cherry Orchard" لا علاقة له بالأحداث الجارية. هذه الملاحظات مهمة فقط في سياق فهم الصراع "بين المعطى والمطلوب". (رانيفسكايا: "ما زلت أنتظر شيئًا ما ، كما لو أن منزلًا يجب أن ينهار فوقنا ،" مصطلحات Gaev "البلياردو" ، وما إلى ذلك).

4. دور الجزء

بالنسبة لتشيخوف ، فإن التفاصيل هي أهم الوسائل البصرية في نقل سيكولوجية شخصيات المسرحية ، والصراع ، وما إلى ذلك.

1. النسخ المقلدة للأبطال ، والتي لا تساعد في تطوير الحبكة ، لكنها توضح انقطاع الوعي ، وعزل الأبطال عن بعضهم البعض ، وعدم توافقهم مع العالم من حولهم.

   "الجميع جالس ، يفكر. فجأة يسمع صوت بعيد كأنه من السماء ، صوت خيط مكسور ، يتلاشى ، حزين.

   ليوبوف أندريفنا. ما هذا؟

   لوباخين. لا أعلم. في مكان ما بعيدًا في المناجم سقط دلو. لكن في مكان ما بعيد جدا.

   Gaev. أو ربما نوع من الطيور ... مثل مالك الحزين.

   تروفيموف. أم بومة ...

   ليوبوف أندرييفنا (يرتجف). غير سارة لسبب ما. (يوقف).

   التنوب. كان هو نفسه قبل المحنة. وصرخت البومة ، وطنين السماور دون أن يترك أثرا.

   Gaev. أي نوع من المصيبة؟

   التنوب. قبل الإرادة. (يوقف).

   ليوبوف أندريفنا. أتعلم ، يا أصدقاء ، دعنا نذهب ، لقد بدأ الظلام بالفعل. (لكن لا). هناك دموع في عينيك .. ما أنت يا فتاة؟ (يعانقها).

   أنيا. هذا صحيح يا أمي. لا شيئ.

2. مؤثرات صوتية.

   صوت وتر مكسور ("بدا حزينًا *).

   قعقعة فأس تقطع بستان كرز.

3. منظر جمالي.

   LYUBOV ANDREYEVNA (ينظر من النافذة إلى الحديقة). أوه ، طفولتي ، طهاري! كنت أنام في هذه الحضانة ، ونظرت إلى الحديقة من هنا ، واستيقظت السعادة معي كل صباح ، ثم كان هو نفسه تمامًا ، ولم يتغير شيء. (يضحك من الفرح). كل شيء أبيض! أوه ، حديقتي! بعد خريف مظلم ممطر وشتاء بارد ، أصبحت شابًا مرة أخرى ، مليئًا بالسعادة ، لم تتركك الملائكة السماوية ... إذا كان من الممكن إزالة حجر ثقيل من صدري وكتفي ، إذا نسيت ماضي!

   Gaev. نعم فعلا. وستباع الحديقة بالديون ، والغريب ...

   ليوبوف أندريفنا. انظروا ، الأم الراحلة تمشي في الحديقة بفستان أبيض! (يضحك من الفرح). تلك هي.

   Gaev. أين؟

   فاريا. الرب معك يا أمي.

   ليوبوف أندريفنا. لا احد هنا. باينها كده. إلى اليمين ، عند منعطف الجناح ، انحنى الشجرة البيضاء على شكل امرأة ".

4. قارة.

   الخزانة التي يتحول إليها رانفسكايا أو جاييف مونولوجاتهما.

5. ملاحظات المؤلف.

   ياشا تتحدث دائما دون أن تضحك. يلجأ Lopakhin دائمًا إلى Varya ساخرًا.

6. خصائص الكلام للأبطال.

خطاب جايف مليء بمصطلحات لعبة البلياردو ("الأصفر في الزاوية" ، إلخ).

5. الرموز في المسرحية

في The Cherry Orchard ، تحمل العديد من صور الشخصيات مثل هذا العبء الدلالي الذي ينمو إلى مستوى الرموز.

رمز الروحانية المفقودة هو بستان الكرز المقطوع ، رمز الثروة المهدرة بشكل غير كفؤ - العقار المباع. اللوم في موت "الحديقة" و "التركة" لا يقع فقط على عاتق Gaevs و Ranevskys والشخصيات الأخرى التي تم تمثيلها مباشرة في مسرحية Chekhov. إنها ليست سوى نتيجة طبيعية ، نتيجة مؤسفة لجميع أجيال "الإقطاعيين من ملاك الأراضي" ، الذين اعتادوا على الكسل والحياة على حساب شخص آخر. الحياة التي تنغمس فيها جميع الشخصيات والتي تجري في خلفية قدرية ميؤوس منها طوال المسرحية هي النتيجة الحتمية لكامل المسار الذي اجتازه أسلافهم ، طريق العبودية والافتقار الروحي للحرية. ليس من قبيل الصدفة أن تتحدث بيتيا تروفيموف عن هذا الأمر.

المسرحية رمزية في حد ذاتها ، لأن مصير ملكية رانفسكايا وبستان الكرز الخاص بها هو المصير المجازي لروسيا.

الدين هو رمز مهم آخر لتشيخوف. عاشت أجيال عديدة من Gaevs و Ranevskys في الديون ، ولم يلاحظوا الانحطاط الذي تتعرض له أرواحهم ، فضلاً عن الدمار الذي أحدثته أفعالهم التي لا روح لها من حولهم ، وعدم رؤية الجثة التي يجلبونها إلى العالم. حان الوقت الآن لدفع الفواتير. لكن روسيا ستكون قادرة على أن تصبح "حديقة جميلة" ، حسب تشيخوف ، فقط عندما يتم سداد جميع الديون ، وعندما تُستبدل خطيئة العبودية القديمة تمامًا ، خطيئة جميع التنوب أمام روحها الأبدية الخالدة.

مكانة صورة لوباخين في كوميديا ​​أ. ب. تشيخوف "بستان الكرز" 1. ترتيب القوى الاجتماعية في المسرحية. 2. Lopakhin باسم "سيد الحياة". 3. خصائص شخصية Lopakhin.

من أشهر مسرحيات أ. تشيخوف الكوميديا ​​"The Cherry Orchard". تستند قطعة الأرض الخاصة بها إلى مواد يومية تمامًا - بيع عقار قديم نبيل ، ممتلكاته عبارة عن بستان كرز. لكن تشيخوف لا يهتم ببستان الكرز نفسه ، فالحديقة ليست سوى رمز يعني روسيا بأكملها. لذلك ، فإن مصير الوطن الأم وماضيه وحاضره ومستقبله هو الشيء الرئيسي بالنسبة لتشيخوف. يرمز الماضي في المسرحية إلى رانفسكايا وجاييف ، والحاضر لوباخين ، والمستقبل من قبل أنيا وبيتيا تروفيموف. للوهلة الأولى ، تعطي المسرحية اصطفافًا واضحًا للقوى الاجتماعية في المجتمع الروسي وتحدد احتمالات الصراع بينها ، فقد أصبح النبلاء الروس شيئًا من الماضي ، ويتم استبدالهم بالبرجوازية.

يمكن رؤية هذه الدوافع في شخصيات الشخصيات الرئيسية. Gaev و Ranevskaya مهملان وعاجزان ، في حين أن Lopakhin رجل أعمال ومغامرة ، لكنه محدود عقليًا. لكن على الرغم من أن الصراع يقوم على مواجهة القوى الاجتماعية ، إلا أنه صامت في المسرحية. إن البرجوازية الروسية لوباخين تخلو من قبضة مفترسة وعدوانية تجاه نبلاء رانفسكايا وجاييف ، والنبلاء لا يقاومونه على الإطلاق. اتضح كما لو أن الحوزة التي بها بستان كرز تطفو في يدي Lopakhin ، ويبدو أنه يشتريها على مضض.
تتمثل المشاعر الأيديولوجية للمسرحية في إنكار نظام المالك النبيل ، باعتباره نظامًا قديمًا. ولكن في نفس الوقت يؤكد تشيخوف أن الطبقة البرجوازية الجديدة ، على الرغم من نشاطها وقوتها ، تجلب معها الدمار.
إن الرأسماليين من أمثال لوباخين قد حلوا بالفعل محل النبلاء وأصبحوا سادة الحياة. لكن هيمنتهم لم تدم طويلاً لأنهم يدمرون الجمال. وبعدهم ستأتي قوى شابة جديدة ستحول روسيا إلى حديقة مزهرة. أولى تشيخوف أهمية خاصة لصورة لوباخين. كتب: "دور لوباخين مركزي. واذا لم تنجح فالمسرحية كلها قد فشلت ". يأتي Lopakhin باعتباره "سيد الحياة" ليحل محل Ranevskaya و Gaev. إذا كان أسياد الحياة السابقون لا قيمة لهم ولا حول لهم ولا قوة ، فإن لوباخين نشيط ورجل أعمال وذكي. يا نوع من الناس الذين يعملون من الصباح إلى المساء. من حيث الأصل الاجتماعي ، فإن Lopakhin أقل بكثير من النبلاء. كان والده فلاحًا وعمل لدى أسلاف رانفسكايا وجاييف. إنه يعرف مدى صعوبة عائلته ، لذلك يفعل كل شيء من أجل اتخاذ مكانة أعلى في المجتمع ، لكسب المزيد من المال ، لأنه بفضل مساعدتهم يمكن تحقيق الكثير.
يفهم لوباخين هذا ، لذا فهو يعمل بلا كلل. لديه تلك الفطنة التجارية التي تميز الناس الجدد عن ملاك الأراضي المتراجعين الذين اعتادوا العيش على الفلاحين. كل ما حققه Lopakhin ، لم يحققه إلا بفضل ذكائه وكفاءته وطموحه ، وهو ما حرم منه أسياد الحياة السابقون. تقدم Lopakhin نصائح عملية وعملية إلى Ranevskaya ، وبعد ذلك يمكن أن ينقذ Lyubov Andreevna ممتلكاتها وبستان الكرز. في الوقت نفسه ، يتصرف Lopakhin بشكل غير مبالٍ تمامًا. إنه ، بالطبع ، رجل أعمال ، ومن مصلحته شراء بستان الكرز ، لكنه ، مع ذلك ، يعامل رانفسكايا وعائلتها باحترام ، لذلك يحاول المساعدة قدر استطاعته.
كتب تشيخوف أن لوباخين "روح رقيقة ولطيفة" ، وأصابع رفيعة ، مثل الفنان. لكنه في الوقت نفسه رجل أعمال حقيقي ، يفكر في ربحه وأمواله.
هذا هو تناقض صورة لوباكين التي تزداد حدة في المشهد عندما أعلن عن شرائه بستان كرز. إنه فخور بأنه استطاع شراء عقار لم يجرؤ أسلافه على تجاوز العتبة فيه. في سلوكه ، يندمج كل من الاستياء من القنانة القديمة وفرحة الانتصار على أسياد الحياة السابقين والإيمان بمستقبله. يقطع بستان كرز جميل ليبني مكانه أكواخا صيفية. ولكن هناك تناقض واضح هنا. سوف يبني Lopakhin المستقبل من خلال تدمير الجمال. لكنه يبني منازل ريفية صيفية - هياكل مؤقتة ، لذلك يتضح أن لوباخين هو نفسه عامل مؤقت. سيأتي جيل جديد لمقابلته ، والذي سيخلق مستقبلًا رائعًا لروسيا. لكنه في الوقت الحالي هو المالك والسيد. ليس من دون سبب أن تسميه بيتيا تروفيموف "وحش الفريسة" الذي يتخيل أنه يمكنك شراء كل شيء وبيع كل شيء. وهذا "الوحش المفترس" لا يمكن إيقافه بعد. فرحته تقهر كل المشاعر الأخرى. لكن انتصار لوباكين لم يدم طويلاً ، وسرعان ما حل محله الشعور باليأس والحزن. سرعان ما يلجأ إلى رانفسكايا بكلمات اللوم والتوبيخ: "لماذا ، لماذا لم تستمع إلي؟ يا مسكيني الطيب ، لا يمكنك إعادته الآن ". وكما لو كان منسجمًا مع جميع الشخصيات في المسرحية ، يقول لوباخين: "أوه ، سينتهي الأمر قريبًا ، ستتغير حياتنا المحرجة غير السعيدة بطريقة ما."
مثل الأبطال الآخرين ، يشعر Lopakhin بعدم الرضا عن الحياة ، فهو يدرك أنها تسير بشكل خاطئ في الاتجاه الخاطئ. لا يجلب الفرح ولا السعادة. لوباخين مدرك لذلك وبالتالي فهو قلق. يبدو أنه يشعر أن قوة الأشخاص مثله لم تدم طويلاً ، وأنه سيتم استبدالهم قريبًا بأشخاص جدد ، وأنهم سيصبحون سادة الحياة الحقيقيين.

مؤسسة تعليمية الميزانية البلدية

"المدرسة الثانوية رقم 1" منطقة Chamzinka Chamzinsky في جمهورية موردوفيا

اختبارات مستوحاة من مسرحية أ.ب. تشيخوف "The Cherry Orchard"

من إعداد مدرس اللغة الروسية وآدابها Pechkazova Svetlana Petrovna

شامزينكا

ملاحظة توضيحية

يتضمن الاختبار المستند إلى مسرحية "The Cherry Orchard" لـ A.P. Chekhov أسئلة حول حياة الكاتب وعمله.

كل سؤال له أربع إجابات محتملة.

يمكن استخدام المورد المقدم في الدرس الأخير من الأدب حول عمل كاتب في الصف العاشر.

معيار التقييم:

"5" (ممتاز) - تم العمل بدون عيب ،

"4" (جيد) - لم يقع أكثر من خطأين في العمل ،

"3" (مرضٍ) - تم ارتكاب أكثر من خطأين في العمل ،

"2" (غير مرض) - تم ارتكاب أكثر من 5 أخطاء في العمل ،

اختبار. ا.ب. تشيخوف "بستان الكرز". الصف 10 (الخيار 1)

أ) الكوميديا ​​التراجيدية ؛ ب) الدراما. ج) مأساة. د) الكوميديا ​​الغنائية. ه) الكوميديا ​​الاجتماعية.

2. ما هي خصوصية الحوار في مسرحية "بستان الكرز"؟

أ) مبني على حوار - مونولوج ؛ ب) الحوار الكلاسيكي - النسخة المتماثلة هي استجابة للحوار السابق ؛ ج) محادثة مضطربة - لا تسمع الشخصيات الصديق.

3. ما هو الصراع الرئيسي في مسرحية "The Cherry Orchard":

أ) صراع بين الأجيال (رانفسكايا - أنيا ، بيتيا - تروفيموف) ؛ 6) لا يوجد مكائد خارجية ، صراع ؛ ج) الصراع على بيع التركة. د) صدام بين فئات اجتماعية مختلفة (مالك الأرض Ranevskaya - التاجر Lopakhin) ؛

ه) نزاع داخل الأسرة (Ranevskaya - Varya ، Lopakhin).

4. حدد الشخصيات غير المسرحية في مسرحية "The Cherry Orchard":

أ) عمة ياروسلافل ؛ ب) سيميونوف - بيشيك ؛ ج) شارلوت إيفانوفنا ؛ د) داشا ، ابنة سيميونوف بيشيك ؛ ه) عاشق رانفسكايا ؛ و) "اثنان وعشرون مصيبة".

5. من هذه الكلمات: "يا عزيزتي ، يا حبيبي ، حديقتي الجميلة! .. حياتي ، شبابي ، سعادتي ، وداعا! .. وداعا! .."؟

أ) العاني. ب) رانفسكايا ؛ ج) دافئ. د) شارلوتس إيفانوفنا.

6. من يملك الكلمات: "يا رب ، لقد منحتنا غابات شاسعة ، وحقولًا شاسعة ، وأعمق آفاق ، وعيش هنا ، يجب أن نكون أنفسنا عمالقة ..."؟

أ) لوباخين. ب) Gaev. ج) تروفيموف. د) الساعد ياشا. هـ) التنوب.

7. ما هو خط الحب الرئيسي في المسرحية:

أ) أنيا - تروفيموف ؛ ب) لوباخين - رانفسكايا ؛ ج) لوباخين - فاريا ؛ د) ياشا - دنياشا.

هـ) إيبيخودوف - دنياشا.

8. مسرحية "The Cherry Orchard" مليئة بالرموز: بستان الكرز ، المدينة البعيدة ، المارة ... أكمل هذه السلسلة:

أ) بروش على شكل نحلة ؛ ب) صوت خيط مكسور ، ج) مصاصات ؛ د) البلياردو. ه) صوت الفأس.

9 - أول إنتاج لمسرحية "بستان الكرز" نفذته مسرح الفنون في:

أ) 1901 ؛ ب) 1910 ؛ ج) 1900 ؛ د) 1904 ؛ هـ) 1899.

10. ما هو اسم تطور العمل المميز لمسرحيات تشيخوف في مسرح موسكو للفنون؟

أ) "تيار عاصف" ؛ ب) "التيار تحت الماء" ؛ ج) "الحياة غير المرئية" ؛ د) "العاصفة والهجوم".

مفتاح

اختبار. ا.ب. تشيخوف "بستان الكرز". الصف 10 (الخيار 2)

1. عندما ينتهي عمل "Cherry Orchard":

أ) في الربيع ؛ ب) في الصيف. ج) في الخريف. د) في الشتاء.

2. من نتحدث عنه: "أنا شخص متطور ، وأقرأ العديد من الكتب الرائعة ، لكنني لا أستطيع فهم اتجاه ما أريد أن أعيشه بالفعل أو أطلق النار على نفسي ، في واقع الأمر": أ) إبيخودوف. ب) بيتيا تروفيموف ؛ ج) لوباخين. د) Gaev.

3. الذي اشترى بستان الكرز: أ) جايف. ب) لوباخين ؛ ج) بيتيا تروفيموف ؛ د) سيميونوف - بيشيك.

4. من أين أتت رانفسكايا: أ) من باريس ؛ ب) من لندن. ج) من روما ؛ د) من برلين.

5. كم عدد الأعمال في "بستان الكرز": أ) 2 ؛ ب) 3 ؛ في 4؛ د) 5.

6. من يملك الجواب: "الفلاحون مع السادة ، والسادة مع الفلاحين ، والآن كل شيء في حالة فوضى ، فلن تفهم شيئًا": أ) التنوب ؛ ب) لوباخين ؛ ج) Gaev. د) سيميونوف - بيشيك.

7. ماذا يسمي التنوب "مصيبة": أ) بيع بستان كرز. ب) رحيل رانفسكايا ؛

ج) وفاة ابن رانفسكايا ؛ د) تحرير الفلاحين من القنانة.

8. ما الذي يشير إليه غاييف: "أحيي وجودك ، الذي كان موجَّهًا منذ أكثر من مائة عام نحو المُثُل المشرقة للخير والعدالة ؛ إن دعوتكم الصامتة للعمل المثمر لم تضعف منذ مائة عام ، وتحافظين على الحيوية في أجيالنا ، والإيمان بمستقبل أفضل وغرسًا فينا مُثل الخير والوعي الذاتي الاجتماعي ": أ) إلى الجنة ؛ ب) على الطاولة. ج) لمجلس الوزراء ؛ د) لعصا البلياردو.

9. من يملك الرد: "غرفة الأطفال ، غرفتي العزيزة ، غرفتي الرائعة ... نمت هنا عندما كنت صغيراً ... والآن أنا مثل الطفل الصغير":

أ) رانفسكايا ؛ ب) فار. ج) أنيا. د) شارلوت إيفانوفنا

10. ماذا خسر بيتيا تروفيموف في نهاية المسرحية: أ) شعر بالأحذية. ب) الأحذية. ج) الكالوشات. د) الأحذية.

11. الأب أو الأسرة التنوب: أ) ستيبانوفيتش ؛ ب) نيكولايفيتش ؛ ج) أندريفيتش ؛ د) ايفانوفيتش.

12. كما يدعو Firs الشخصيات الأخرى في المسرحية:

أ) الفاسقات ب) الكسالى. ج) غير كفؤ. د) الشرير.

مفتاح

اختبار. ا.ب. تشيخوف "بستان الكرز". الصف 10 (الخيار 3)

1. تم تنفيذ أول إنتاج لـ "The Cherry Orchard" بواسطة مسرح موسكو للفنون في: 1) 1900 ، 2) 1901 ، 3) 1904 ، 4) 1906

2. حدد الصراع الرئيسي في مسرحية "The Cherry Orchard": 1) صراع بين الأجيال (Ranevskaya - Anya ، Petya Trofimov) ، 2) لا توجد مكائد خارجية ، صراع ، 3) صراع على بيع التركة ، 4) صراع بين فئات اجتماعية مختلفة (مالك الأرض رانفسكايا - التاجر لوباخين)

3. إيبيخودوف في المسرحية هو "رمز": 1) مشكلة عامة ، 2) الوحدة العامة ، 3) الصمم النفسي ، 4) مصير استثنائي

1) Gaev ، 2) Trofimov ، 3) Lopakhin ، 4) التنوب

5. ما هو اسم رانفسكايا قبل الزواج:

1) Epikhodova ، 2) Trofimova ، 3) Lopakhina ، 4) Gaeva

6. اذكر اسم بطل مسرحية "The Cherry Orchard" الذي يطلب من رانفسكايا اصطحابه معها إلى باريس ، لأن روسيا بالنسبة له "بلد غير متعلم" ، "شعب فاسق ، علاوة على ذلك ، ملل ... ": 1) ياشا ، 2) التنوب ، 3) بيتيا ، 4) إرمولي

7. أي من الشخصيات يتخلل حديثهم مع مفردات "البلياردو": 1) Lopakhin ، 2) Gaev ، 3) Trofimov ، 4 ) إبيخودوف

8. حدد اسم البطلة التي تحلم بمثل هذا المصير: "لو كان هناك مال ، على الأقل قليلاً ، على الأقل مائة روبل ، لكنت رميت كل شيء ، لكنت ذهبت بعيدًا. ذهبت إلى الدير ":

1) ليوبوف أندريفنا ، 2) أنيا ، 3) فاريا ، 4) شارلوت

9. من تسميه بيتيا تروفيموف "وحش الجارحة": 1) إبيخودوف, 2) جايف ، 3) تروفيموف ، 4) لوباخين

10. من يملك النسخة المطابقة: "كل روسيا حديقتنا ...":

1) لوباخين ، 2) تروفيموف ، 3) جايف ، 4) إبيخودوف

11. ما هي خصوصية الحوارات في مسرحية "The Cherry Orchard": 1) أنها مبنية على شكل حوارات - مونولوجات ، 2) أنها مبنية على شكل حوارات كلاسيكية - النسخة المتماثلة هي استجابة للحوار السابق ، 3) هم بنيت كمحادثة غير مرتبة (الشخصيات لا تسمع بعضها البعض) ، 4) يتم استبدال مونولوج بآخر

12. أفكار حول ما شاركه أ.ب. تشيخوف في الحركة السياسية:

1) الاشتراكية ، 2) الليبرالية ، 3) "التربة" ، 4) خارج السياسة

مفتاح

مراجع:

كورشونوفا آي إن ، ليبين إي يو. اختبارات في الأدب الروسي. - م: بوستارد ، 2015

روماشينا ن. اختبارات الأدب للرقابة الحالية والمعممة. - فولغوغراد: مدرس ، 2014

Berezhnaya معرف السيطرة الحالية على المعرفة في الأدب. - فولغوغراد: مدرس ، 2014

ميرونوفا ن. اختبارات الأدب في الصف الحادي عشر. - م: الامتحان ، 2015.

قمة عمل تشيخوف ، "أغنيته البجعة" هي الكوميديا ​​"The Cherry Orchard" ، التي اكتملت في عام 1903. حقبة تفاقم العلاقات الاجتماعية ، تم التعبير عنها بوضوح في آخر عمل كبير. انعكس موقف تشيخوف الديمقراطي العام في The Cherry Orchard. تُظهر المسرحية بشكل نقدي العالم البرجوازي النبيل وتصور الأشخاص الذين يناضلون من أجل حياة جديدة بألوان زاهية. استجاب تشيخوف لأكثر المطالب إلحاحًا في ذلك الوقت.
إن المشاعر الإيديولوجية للمسرحية تكمن في إنكار النظام المحلي النبيل الذي عفا عليه الزمن. في الوقت نفسه ، يدعي الكاتب أن البرجوازية التي تحل محل النبلاء ، على الرغم من نشاطها الحيوي ، تجلب معها الدمار وقوة النقد.
رأى تشيخوف أن "القديم" محكوم عليه بالزوال ، لأنه نما على جذور هشة وغير صحية. يجب أن يأتي مالك جديد جدير. ويظهر هذا المالك في صورة رجل الأعمال التاجر Lopakhin ، الذي يمر إليه بستان الكرز من المالكين السابقين ، Ranevskaya و Gaev. من الناحية الرمزية ، الحديقة هي الوطن كله ("كل روسيا حديقتنا"). لذلك ، فإن الموضوع الرئيسي للمسرحية هو مصير الوطن الأم ومستقبله. يترك السادة القدامى ، النبلاء رانفسكي وجيفس المسرح ، ويأتي الرأسماليون لوباخين ليحلوا محلهم.
صورة لوباخين مركزية في المسرحية. أولى تشيخوف أهمية خاصة لهذه الصورة: "... دور لوباكين مركزي. إذا فشلت ، ستفشل المسرحية بأكملها ". Lopakhin هو ممثل لروسيا ما بعد الإصلاح ، مرتبطًا بالأفكار التقدمية ويسعى ليس فقط لتقريب رأس المال ، ولكن أيضًا للوفاء بمهمته الاجتماعية. يشتري عقارات أصحاب الأراضي من أجل تأجيرها لأكواخ صيفية ، ويعتقد أنه من خلال أنشطته يقترب من حياة جديدة أفضل. هذا الشخص نشيط للغاية ورجل أعمال ، ذكي وجريء ، يعمل "من الصباح إلى المساء" ، الخمول مؤلم له ببساطة. كانت نصيحته العملية ، إذا قبلهم رانفسكايا ، ستنقذ التركة. تأخذ لوباخين بستان الكرز المفضل لديها من Ranevskaya ، وتتعاطف معها ومع Gaev. أي أنها متأصلة في كل من الدقة والنعمة الروحية ، الخارجية والداخلية. لم يكن من أجل لا شيء أن بيتيا يلاحظ روح لوباكين الحساسة ، أصابعه النحيفة ، مثل أصابع الفنان.
Lopakhin شغوف بعمله ، وهو مقتنع بصدق بأن الحياة الروسية مرتبة "بشكل غير ملائم" ، ويجب إعادة صنعها حتى يرى "الأحفاد وأحفاد الأحفاد حياة جديدة". يشكو من وجود عدد قليل من الأشخاص الصادقين والمحترمين. كانت كل هذه السمات متأصلة في زمن تشيخوف بالنسبة لطبقة كاملة من البرجوازية. والقدر يجعلهم سادة وحتى إلى حد ما ورثة القيم التي أوجدتها الأجيال السابقة. يؤكد تشيخوف على ازدواجية طبيعة Lopakhins: الآراء التقدمية للمواطن المثقف والتشابك مع التحيزات ، وعدم القدرة على الارتقاء إلى حماية المصالح الوطنية. "تعال وانظر كيف يمتلك Yermolai Lopakhin فأسًا كافيًا في بستان الكرز ، كيف ستسقط الأشجار على الأرض! سنقيم أكواخًا صيفية ، وسيرى أحفادنا وأحفادنا حياة جديدة هنا! " لكن الجزء الثاني من الخطاب مشكوك فيه: فمن غير المرجح أن يبني لوباخين حياة جديدة للأجيال القادمة. هذا الجزء الإبداعي يتجاوز قوته ، فهو يدمر فقط ما تم إنشاؤه في الماضي. ليس من قبيل المصادفة أن يقارن بيتيا تروفيموف لوباخين بحيوان يأكل كل ما يأتي في طريقه. ولوباخين نفسه لا يعتبر نفسه خالقًا ، ويطلق على نفسه اسم "رجل - رجل". إن خطاب هذا البطل رائع أيضًا ، والذي يكشف تمامًا عن شخصية رجل الأعمال ورجل الأعمال. كلامه يتغير حسب الظروف. كونه في دائرة الأشخاص الأذكياء ، فإنه يستخدم الهمجية: المزاد العلني ، التداول ، المشروع ؛ في التواصل مع الناس العاديين ، تتسرب الكلمات العامية من حديثه: أفترض ، مهلا ، تحتاج إلى التنظيف.
في مسرحية The Cherry Orchard ، يجادل تشيخوف بأن هيمنة Lopakhins لم تدم طويلاً ، لأنهم مدمرون للجمال. الثروة البشرية المتراكمة على مر القرون يجب أن لا تخص الأشخاص النقديين ، ولكن إلى أناس ثقافيون حقًا ، "قادرون على الرد أمام محكمة التاريخ الصارمة على أفعالهم".